讀后感是對讀書過程中的思維過程和思考結(jié)果的總結(jié)和表達(dá)，具有一定的思想性和感情性。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們要認(rèn)真回味書中的故事情節(jié)和人物形象，深入思考作者所想表達(dá)的主題和意義，然后結(jié)合自己的觀點(diǎn)和體驗進(jìn)行個人闡述，最后用簡潔明了的語言將內(nèi)心的觸動和感悟表達(dá)出來。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，或許能夠給你一些啟發(fā)和思路。
貓狗之間讀后感篇一
幾天前，我到書店去買書，我不會隨意的拿書的，我在書店里走了好久，才拿了這本《人狐之間》。
我為什么要拿這一本書呢?這本書是沈石溪寫的，他寫的`書十分精彩，把我們認(rèn)為冷血的動物寫的有感情，這次我想看一看我們認(rèn)為邪惡狡猾的狐貍本來是怎么樣的。
這里寫的人狐之間很精彩，狐貍的一家六口生活的十分快樂，一天，他們最小的孩子掉在了一個洞里走不出來。然后又寫了一只公雞，巧妙的把人拉進(jìn)來了，又講述了人和狐貍之間的事，那個人把狐貍?cè)映龆赐饩攘怂乙詾楹倳阉麃G下，自己走，，可我沒有想到的是，狐貍沒有把他丟下，還把他的爺爺引來救了他，這說明了狐貍它不只是邪惡狡猾的，有一些還和我們?nèi)艘粯由屏?，我們不要再鄙視這些表面邪惡狡猾內(nèi)心善良的動物了。
這本書最好看的是石頭.剪刀.布。它向我們述說了動物與人類的友情，這里的剪刀是雞，石頭是狗，布是貓，它們向我們講了對人的信賴。那時，日本侵略我們中國國土，石頭和剪刀前后為了國家倒了下來，只有布下落不明，那時候，生命在強(qiáng)大面前十分脆弱，不過，我被它們不向罪惡低頭的精神感動了，這種精神真高貴，我們還要像動物學(xué)習(xí)呀。
買《人狐之間》吧，它可以讓你重新認(rèn)識動物。
貓狗之間讀后感篇二
很難得，今天的自己竟然有點(diǎn)失眠。也不知道是怎么回事了，明明想躺在這個軟綿綿的床上，也喜歡躺在床上，蓋上那松軟的被子，覺得很舒服。自己一直是個好夢的人吧，我已近不記得了我什么時候才失眠過一次了。
我是一個不怎么有心事的人，失眠更是很少有的事情了?？赡芤驗樽罱?，心里挺煩躁的，事情也挺多了，這才導(dǎo)致了我最近的心情極度惡劣，腦子里面總是想一些亂糟糟的話似情啊。俗話說得好，日有所思夜有所夢，如果你白天的煩心事情，想的實在太多的話，那么夜里失眠也就是極其普遍的事情了。其實又何必讓這些煩躁的擾心的事情一直放在心里面，你明明讓這些事情全都可以跑出你的心里，你卻要一直拘在心里，那么這又能怪誰呢？是的啊，到底還是有點(diǎn)失眠了。失眠的感覺，不知道大家有沒有去嘗試過，滋味也真的是不好受。明明你躺在舒服的床上，明明你的思想你的大腦是很疲倦了，你是很想睡覺的，可是不知道為什么?；蛟S是心里藏著太多太多的東西，白天太過興奮，或者太過憂愁，想的東西太多了。于是一種煩躁的情緒自然而然的就會在你的心中產(chǎn)生了，那么到了晚上你的大腦其實也是很難平靜下，失眠這種東西，也就自然而然的會出現(xiàn)在你的身上了。不過失眠真的是一個很痛苦的過程啊，其實也就是因為自己總是喜歡把白天的煩惱強(qiáng)加在晚上的自己的身上吧?？傁矚g胡思亂想，今天果然就失眠了啊。
唉，希望今天晚上不要繼續(xù)胡思亂想呢，做最好的自己，不要去管別人的想法，好好的去過，好好的去活，失眠了啊，過程真的很痛苦啊，希望自己今夜好夢吧！
貓狗之間讀后感篇三
人生如滾滾江水東流入海，無可阻擋，它起于高山之巔，融入大海；它無聲無息的到來，又悄然的逝去，世界不會因你的降臨而改變，也不會因你的消逝而暗淡。所以在人生中我們不必太在乎得與失，應(yīng)該掙脫名與利的枷鎖，去釋放童真、純美的心靈。
得，看似幸福，卻也悲哀。你得到的越多，你的心靈便會越壓抑，越會把得失看得過重，你將會失去童真純美的心靈，你會為了利益不擇手段，你不會滿足于安逸的現(xiàn)狀，你會去追求那份本不屬于你的東西，到頭來，青山依舊，風(fēng)景猶然，但風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，你將一無所有。
失，看似悲哀，卻也幸福。你失去了一件東西，上天便會讓你得到一件東西，假如你將千金散于需要之人，那么你失去了千金，卻得到了安適的心境，不會擔(dān)心財富被盜；東晉的陶淵明，看淡了官場俗事，歸隱山林，失去了富貴榮華，但卻名留青史，我們要明白“塞翁失馬，焉知非?！薄?/p>
得失如同生命長河中的一朵浪花，最后終將被向前奔去的洪流所吞沒，如黑夜上空極盡綻放的煙花，最后終將消逝。所以我們不必太在乎得與失，將它看作人生中的一件小事，就算你得到的再多，你也難逃歲月輪回，終為土灰，你也許在有生之年興風(fēng)作浪，但死后化為黃沙，終為人所遺忘；你失去了很多，但你不必傷心，你還有青春，還有奮斗的機(jī)會，就算你已一無所有，也不要絕望，學(xué)會放下，擁有安適恬靜的心態(tài)，這樣，縱然不會名留青史，卻也活得安心自在，不枉此生。
滾滾長江東流入海，浪花中淹沒了無數(shù)英雄偉人，無論成功與失敗，轉(zhuǎn)頭皆空，但青山依舊存在，所以，我們應(yīng)有淡薄的心境，去看淡那得失之間的風(fēng)景。
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貓狗之間讀后感篇四
今天下午我讀了魯迅先生散文中的，讀后深受感動。
這一篇文章主要寫了魯先生仇貓的原因和對像貓一樣的人的諷刺。主要體現(xiàn)于：
1。貓對自己捉到的獵物總是捉了放，放了捉，這樣盡情玩弄直到累了才吃下去。
2。貓雖和獅虎同族，卻偏有一副媚態(tài)！
3。貓總喜歡在夜深人靜時發(fā)出怪叫聲使人心煩意亂。
4。也是本文敘述的主要事件，魯迅先生小時候特別喜歡的一種寵物隱鼠曾聽說被貓吃了去。自此以后魯迅先生便見貓就打，即使確認(rèn)它不是被貓吃了也仍然毫不怠慢。
讀了這篇文章我深受感動：我們不應(yīng)該傷害小動物。還要做一個知錯就改的人。讓我們加油吧。
貓狗之間讀后感篇五
狗、貓、鼠三個物種，本就是敵人，而魯迅把它們寫在一起，肯定是別有用意。
魯迅先生先表明了態(tài)度，自己無比仇視貓。因為貓?zhí)焐允螅媚持回埑缘袅怂B(yǎng)的可愛的隱鼠后，魯迅就仇視貓了。而且，魯迅又看到貓跟兔子過不去，就更加深了他對貓的仇視，于是見到貓都會先折磨它，再把它趕走，猶如惡趣味。
拿貓來說，貓捉到鼠后會先將其折磨個夠，最后再一后把鼠吃掉。這就像生活中的一些人一樣，抓住別人一個缺點(diǎn)，就狠抓不放，極力挖苦他人，直到他人在眾人面前出丑就此收手。
看著隱鼠的慘痛遭遇，我想說老鼠也并非那么討厭，就比如可愛的倉鼠們。弱小的生命并不代表被人摧殘、折磨，我們可以為那些弱小的生命給予關(guān)愛關(guān)懷。
這篇文章引人深思，值得一讀。
貓狗之間讀后感篇六
得與失的關(guān)系，就像處事完全不同的兄弟倆，他們要完成的任務(wù)相同，但順序不同。
——題記。
人們對待得與失的態(tài)度往往截然不同，大家都喜歡“得”，而卻忌諱“失”，但是他們卻不知道，得與失是相等的，只是開始不一樣，然后慢慢地，得者失去了更寶貴的東西，而失者卻得到了更豐富的饋贈。
從文章《得失之間》中我知道了這個道理。這篇文章講了黑人菲力斯在28歲那年取得了全歐馬拉松冠軍后的一個小故事：在他獲得榮譽(yù)后應(yīng)邀到全國最大的監(jiān)獄去作演講，他向上千名罪犯講敘了自己的真實經(jīng)歷，全場掌聲連綿，有人問他最感謝的人是誰，全場都關(guān)注著他，希望能夠馬上聽到這個的人物身份，然而，他的回答竟讓眾人都吃了一驚：小偷，居然是15年前偷走他自行車的小偷！因為疏忽小偷成功了，從此更一發(fā)不可收拾，而這個教訓(xùn)確實的家境貧困的菲力斯每天跑10公里的路去上學(xué)，三年下來歷盡艱辛，吃了不少苦頭，這也為他將來的比賽奠定了基礎(chǔ)：他先后取得了全校長跑冠軍、市比賽亞軍……但他總覺得對不起小偷。他剛說完，臺下的罪犯希庫萊就承認(rèn)了自己的過錯，菲力斯摘下自己的獎?wù)聞e到他的胸前。
曾經(jīng)讀過這樣一篇關(guān)于父親教育兒子的故事，父親下荷包蛋面，一碗上有蛋，一碗上無蛋，兒子拿了有蛋的那碗，吃完了父親才端起碗吃，面下藏有兩只蛋，父親告誡兒子，貪占便宜可能占不到便宜：又一次，父親仍然下兩碗面，一碗上有蛋，一碗上無蛋，兒子先選無蛋的.的，果然是完全無蛋，而父親那碗上臥一蛋，下藏一蛋，父親教訓(xùn)兒子道，想占便宜要吃虧；第三次，仍如前一樣，兒子讓父親先選，父親自拿了那碗有蛋的，兒子面下也藏有一蛋，父親意味深長地說，不想占便宜，生活也不會讓他吃虧。
得與失都一樣，得者最終失，失者最終得，這是古今的史實道理，正如劉備失徐州而得荊州戰(zhàn)略要地，諸葛舍滅孟獲之良機(jī)而得萬眾敬服之心。
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貓狗之間讀后感篇七
貧窮時渴望財富，孤寂時渴望感情，年老時渴望青春年少，死亡前又留戀生命。痛苦伴隨歡樂，健康與疾病并行。如同有朝陽的升起，就有夕陽的落下；有天上的月圓，人間就注定有月半。聚散離合，憂患得失，全是一念之間。
失去也意味著一種得到：磨練換來成長，辛勤帶來收獲，淚水領(lǐng)略人生百味，挫折引領(lǐng)成功之路，遺憾又不失為另一種美麗……！仗義疏財，得到人心；肝膽相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。
總有人長噓，得不償失；總有人短嘆，失之交臂。人生在世，頂天立地，秉承天地之精華，是一種莫大的得。人的一生，坎坎坷坷，不如意事常八九，是一種無奈的失。
年輕的時候，不懂的得；中年的時候，舍不得失；只有到了暮年，才明白有些東西，當(dāng)你完全擁有時，才覺索然無味；有些東西，當(dāng)你永遠(yuǎn)失去時，方知珍貴無比。：
人生苦短，要來得阻擋不了，要去的挽留不住。在這得失之間，只要你耕耘過，播種過，澆灌過，收獲多少不是成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)，重要的是藏在細(xì)枝末節(jié)里那種使你痛、使你恨、使你愛、使你終身難忘的一次次痛心疾首、刻骨銘心的經(jīng)歷。
得之，乃幸！失之，乃命！豐滿人生全在得失之間。
【感悟精選（2）】。
貓狗之間讀后感篇八
最近因為《暢銷的原理》而看了《直覺》，因為《直覺》而買了gladwell系列。挺有意思的，深度挖掘直覺和潛意識的理論以及案例，有很多的啟發(fā)。
就本書而言，新版翻譯的是非常流暢的，且在后序中加入了作者出版本書以后的思考和討論，無疑是將本書核心再次聚焦了，看到有些人評論這本書是講直覺的，毫無意義，可見并沒有好好閱讀，也沒有找到精髓，用薄片分析法說，就是沒有撥開云霧看到本質(zhì)。
本書給我?guī)讉€啟示以及聯(lián)想如下：薄片分析法：能找到薄片首先是能洞察本質(zhì)，是需要長期的訓(xùn)練和積累，而最終形成的一眼洞穿的決斷力。就好比我們有時候看一個人，就覺得舒服還是不舒服，想不想繼續(xù)交往，實際都是多年來沉淀下來的潛意識在作用。信息和理解不是一個事情，再多的信息不如深刻的理解。
潛意識密室：接著上面說，潛意識是多年沉淀下來的結(jié)果，梁寧說，潛意識主要來自于2點(diǎn)，童年和重復(fù)。（看完此書想讀弗洛伊德），生活環(huán)境在我們大腦里留下刻度，潛移默化我們甚至自己都無法覺察，于是有了“我應(yīng)該”和”我本能“的區(qū)別。如書中所提到的，我們覺得自己應(yīng)該不會有種族歧視，而在做相關(guān)的調(diào)研時，我們的潛意識可能已經(jīng)受到環(huán)境的影響而做出了讓我們自己吃驚的判斷。
所以，關(guān)注環(huán)境，關(guān)注環(huán)境對我們自身的影響非常重要，如果我們真的覺得不應(yīng)該種族歧視，那我們應(yīng)該花時間去了解各個種族的生活，甚至生活在其中來讓自己的大腦適應(yīng)——這是個例子，但是很有意義，對大腦的馴服。
沃倫哈丁假象：薄片分析法的陰暗面是非常顯然的，我們的直覺有時候是不靠譜的，常見的就是對美女帥哥的好感，是生物進(jìn)化來的本能，那么，只要我們能意識到這個bug，就是克制和改變的好的開始。
為自發(fā)行為定框架：即興表演的框架特別有意思，就是接受所有上述情節(jié)，然后才能順勢將表演接下去且讓觀眾饒有興趣。這是反人性的，但是它可以幫我們我們控制潛意識。真正的成功既需要理性也需要直覺，而最需要做到的就是決策過程中的化繁為簡。
如何了解別人的需求：喬布斯說他不喜歡做調(diào)研是因為，有時候消費(fèi)者自己都不知道自己到底想要什么。而專家真正的使命是，有分辨真的差的東西和太過前衛(wèi)需要培養(yǎng)和時機(jī)的潛力股的能力，就好比伯樂。
此刻，與狗無二。（笑）所以更應(yīng)該告誡我們自己，即便是危急關(guān)頭也需要保留一絲理智，而不要讓自己的情緒占了主導(dǎo)而引發(fā)不必要的后果。
總結(jié)完以上，感覺還是從這本書學(xué)到很多。保持對環(huán)境的敏感以及敬畏之心，保持對內(nèi)心潛意識的關(guān)注和反省。
貓狗之間讀后感篇九
異鄉(xiāng)人的孤獨(dú)，漂泊者的流浪。萊尼是個天真的大嬰兒，在世俗中，他當(dāng)然是個傻子，不知輕重，不辨是非。喬治是我們中的每一個人。這篇小說的人物刻畫和前后場景的設(shè)置比較優(yōu)秀，人物的進(jìn)展和沖突轉(zhuǎn)化到位。
讀完后，一陣強(qiáng)大的孤獨(dú)感油然襲來，萊尼一遍遍讓喬治講述的那個關(guān)于土地的美夢，他們會有自己的土地，養(yǎng)群雞，養(yǎng)群豬….，就待在自己家里，聽著雨聲。我的心里也在跟著念念叨叨。本質(zhì)上這是人對于歸屬的渴望，世界上沒有自由的人，自由是件讓人發(fā)瘋的東西。擁有屬于自己的地方，可能靈魂會有慰藉。
整本書透出深深的孤獨(dú)感。如果世界上有讓人感到無力的事情，那就是沒有理由的，難以逾越的隔離所造成的孤獨(dú)。它讓你縮小自我，直至消失。很不幸，黑人卡魯克斯就是這樣。
有沒有人不是個孤獨(dú)的人呢？柯利的老婆，從頭到尾也沒個名字，為何她到處溜達(dá)，帶著打量的眼神和人交流。孤獨(dú)擒住了她，女性的框架限制了她，她只是柯利的老婆，這就是她的自我，規(guī)矩。可人要是這樣就不是個人。老坎迪人老了，狗也老了。被人打死的狗就像他自己，人老了，沒用了就悄悄躲到一邊吧。
“你只有我，我只有你”萊尼和喬治的互為依靠。喬治表現(xiàn)了一般大眾，一個底層的打工人，夢想早就是天方夜譚，生活深藏在泥土中。如果人不望向天上的星星，時間久了，他就再也學(xué)不會抬頭了。因此萊尼一遍遍讓喬治說的夢，是他的星星。他們和其他的打工人不一樣，賺完花完，到處漂流。他們依偎在一起。最后萊尼的死亡，是孤獨(dú)取勝了。每一個人是孤獨(dú)的，如果你不孤獨(dú)，只是人們還沒來得及破壞陪伴而已。
貓狗之間讀后感篇十
必須承認(rèn)，看到這本書就是一個意外，也是必然。我從來不知道這位作者，也沒有從任何人的口中聽到它，但是當(dāng)時的我一看到這個名字，我就被吸引——人鼠之間（ofmiceandmen)，來源于這個名字，它勾起了我的一切興趣。
使得我能夠延續(xù)看下去的原因還是在于我后面對他的補(bǔ)充了解。諾貝爾獎得主，關(guān)于承諾、孤獨(dú)、希望和失去之書?？赐旰喗槲揖椭懒?，這是一部be的書，書也很短，我一度覺得我沒有勇氣讀下去，出于對已知命運(yùn)無法改變的不忍。
我不知道我在最后有沒有讀懂它，萊尼注定要死去，與其讓他死在別人手里，不如就死在他最好的朋友喬治手里，這和那個老頭的狗的故事如此相似啊。悲劇之悲在于沒有人是刻意為之，結(jié)局卻依然走向了死亡。
萊尼死了，喬治的土地夢也不會再有，喬治不同于其他流浪者在于他有萊尼。萊尼死去，他的生活歸為平凡。
他們是美國大地上一群沒有根的年輕人，期待著擁有自己的土地，有一個安穩(wěn)的家，而不是這樣有一天過一天的日子，可是期待是夢里的期待，他們不會有未來，他們的一生就是流浪，獨(dú)自一人的孤獨(dú)。
我很難不想到自己，想到千萬個打工的中國工人，他們奔跑在這960萬平方公里的大地上，追逐著微末的希望，遠(yuǎn)離故土，遠(yuǎn)離媽媽，最后得到的是什么？我不禁問自己，你走出家鄉(xiāng)，走出田野，手里卻空空如也。
這是我上半年看過的最好的'書。以下是我喜歡的書中的句子：我見過太多腦袋里裝著一片地的人。從來沒人真的得到過。
有時候，一個瞬間會像現(xiàn)在這樣駐足停留，久久盤桓，持續(xù)的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一瞬間。在這個瞬間，聲音和動作都停止了。這個瞬間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了單純的一瞬間。然后時間蘇醒，慢吞吞地繼續(xù)前行。
“咱們和其他人不一樣，因為我有你，而你有我?！?/p>
貓狗之間讀后感篇十一
萊尼和喬治之間有一種奇異的共生關(guān)系。對萊尼來說，喬治是唯一的依靠；對喬治而言，萊尼是他的錨。盡管萊尼這個低能兒給他帶了不計其數(shù)的麻煩，但是正因為有萊尼，喬治和其他人都不一樣，他還有個指望。其他人“是這世上最孤單的。沒有家，不屬于任何地方”。他們?nèi)サ揭粋€農(nóng)場干活，但是那片土地上發(fā)生的任何事情都和他們無關(guān)。他們干活、賺錢，然后轉(zhuǎn)身就去城里的酒館或者把賺來的辛苦錢花個精光。他們在一個農(nóng)場待一段時間之后，就去下一個農(nóng)場。日復(fù)一日，年復(fù)一年。直到最后實在干不動了，或者殘疾了，就只能破席一卷，孤身一人，老去、死去。假如他們還像坎迪一樣養(yǎng)了一條狗，等狗也老了之后，他們連自己的老狗也保不住，只能任由它被人打死再埋起來。這就是沒有萊尼的喬治的一生。所有勞工都會有這樣的一生。
這聽起來真是悲慘極了。而喬治的生活似乎更悲慘，因為他都不能有那種“今宵有酒今宵醉”的揮霍一刻。有了萊尼這個“拖累”，喬治還得時刻準(zhǔn)備為他擦屁股，還得為他們倆共同的將來――那個令人向往的農(nóng)莊、那一小片土地――努力攢錢。喬治不可能毫無掛礙地像其他人一樣有空就去城里找樂子，因為萊尼可能在任何時候捅出簍子。喬治得隨時準(zhǔn)備為他兜著，或者帶他一起逃掉――這日子過得！但也正因為如此，喬治始終有個牽掛，有個人和他互相關(guān)心。換言之，他有家人，以后就能有個家，有個自己的地方，一個自己說了就能算數(shù)的地方。這就是千萬扛麥包的、做勞工的人畢生追求的夢。喬治和萊尼是這樣。坎迪是這樣。牲口佬克魯克斯也是這樣。
但是這個夢有多令人向往，它破碎的時候就有多令人心碎。萊尼太純粹了，太天真了，他對美好事物的本能追求、過低的智力和過高的體力結(jié)合起來，就是懸在喬治頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍。你不知道萊尼什么時候會突然闖禍，正如你不知道懸著劍的那根頭發(fā)絲會在什么時候突然斷掉。這種提心吊膽令喬治筋疲力盡，但他卻無法真的像自己無數(shù)次賭咒過的那樣，拋棄萊尼這個拖累一走了之，去過自在的生活。喬治知道自己做不到：一方面，出于道義，出于喬治對萊尼姨媽克拉拉的承諾，（是有這么一個承諾的吧？）他不能就這么拋下萊尼，任由他“找個山洞躲起來”自生自滅；另一方面，我覺得與其說是萊尼離不開喬治，不如說是喬治更離不開萊尼。原文中，喬治曾向斯利姆坦白過：萊尼是個好人，人們會習(xí)慣跟他一起，“離不開他”。當(dāng)萊尼每次都要求喬治說出那一段（倆人都已經(jīng)滾瓜爛熟的）對未來生活的描述時，喬治盡管不耐煩，為什么每次最終都還是配合萊尼，重復(fù)了一遍又一遍呢？這難道不是因為他自己也樂在其中嗎？那就是他們倆生活的指望，是讓他們和“其他人”區(qū)別開的地方。在他們那身不由己、隨波逐流的悲慘生活中，那就是希望之光，是吊在驢子眼前的胡蘿卜。
但是夢就是夢。夢之所以是夢，就是因為它美，而且它終究會破滅。喬治如果曾真的快樂過，那是因為他在一遍遍描述這個夢時沉溺其中，并真心相信它不是遙不可及的。但潛意識里，喬治其實知道這個夢是不可能實現(xiàn)的――原文里他不是對坎迪說了嗎，他對萊尼講了那么多遍，以至于自己都信以為真，覺得真能得到一小片屬于自己的土地了。但是當(dāng)萊尼終于犯下了一個比捏碎科里的拳頭更可怕的錯誤時，喬治的夢就醒了。
從某種意義上來說，喬治和萊尼，就是坎迪和他的老狗。萊尼掐死了科里的妻子，斷送了一條人命。他意識到自己做錯了，但他知道自己犯的是這么嚴(yán)重的錯誤嗎？他控制不了自己（因為他是個傻子，沒錯），所以從這方面來說，萊尼和坎迪的老狗沒有區(qū)別。他們的錯誤都不受自己的控制，但是給其他人帶來了困擾，所以別人要讓他們死的時候，他們沒得選，他們的主人也一樣沒得選。個中區(qū)別只在于，坎迪自己不愿動手也動不了手，所以只好讓卡爾森結(jié)果了自己的老狗（但后來他后悔了）；而喬治選擇了親手結(jié)果萊尼的性命――他這是親手敲碎了自己的夢。
但是正如我們前面所說的，他沒得選擇。正如坎迪沒得選擇。
這是社會的悲劇，時代的悲劇，人性的悲劇。――一個俗套至極的總結(jié)，但我覺得它真中肯。
貓狗之間讀后感篇十二
經(jīng)過這幾天的閱讀，我們讀完了《朝花夕拾》這本回憶性散文集。全書共有10章，寫了魯迅從童年到青年的快樂回憶，以及遇到的人?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥杜f事重提》，后來又改為了《朝花夕拾》。題目中的朝與夕指的是早晨與晚上，其意是早晨的花，晚上拾起?！冻ㄏκ啊分忻枥L了封建社會的場景和對它的強(qiáng)烈憎惡，又寫了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。《朝花夕拾》以清新平易。深情舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年，少年，青年時代的生活片段，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實的思考。
貓狗之間讀后感篇十三
一次，貓和狗走到了一起，貓就對狗說：“人們最喜歡我。”狗卻說：“人們最喜歡的是我?！庇谑撬麄兂沉似饋?，最后貓對狗說：“我們來較量一下誰更厲害。”狗說：“好。”
于是他們就較量起來了。狗說：“我們先來比跑步?！必堈f：“好，看誰先跑到那個大樹那邊。預(yù)備，跑?！眲傞_始，貓跑的很快很快，可是后來狗卻像箭一樣的速度超過了貓，跑到了前面，最后跑贏了貓。
貓看了看旁邊的大樹說：“我們現(xiàn)在來比爬樹?！惫氛f：“好，爬到樹頂再下來怎樣？”貓說：“行，開始！”貓爬得很快，離樹頂已經(jīng)很近了，狗卻還在樹底。用爪子爬樹，爬上去了一點(diǎn)又滑了下來，等貓下來時，狗才爬到一根樹枝上，于是貓贏了這局比賽。
可是狗不服，又說：“我們比一比誰的鼻子靈?！必堈f：“好你先猜?！庇谑秦堈业搅艘粭l沒有了味道的魚，然后把狗的眼睛蒙上布，把魚放在旁邊，狗很快就聞出來，便說：“是一條魚?！必堈f：“猜對了。”狗拿下布說：“換你了?！必埫缮喜己?，狗拿了一根肉骨頭放在旁邊，貓怎么猜都不對，只好認(rèn)輸。
貓又說：“我們來抓老鼠?！焙芸熵堊サ搅撕脦字焕鲜?，可狗卻一只也抓不到，于是認(rèn)輸了。
這時，狗對貓說：“我們這樣比下去也不是辦法，我們各自有自己的長處，也有短處，人們都喜歡我們的長處，沒有最喜歡誰，或者討厭誰?！?/p>
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貓狗之間讀后感篇十四
魯迅先生在文中闡述了他仇貓――即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如貓捕到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地笑。魯訊先生說他討厭貓的第二個原因就是貓雖然和獅虎同族，都比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其實反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，有些小老鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的欺負(fù)。實際上，人人都可以對這些弱小的生靈給予一些愛心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下哦!
讀了這篇別有深意的文章，雖然不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
貓狗之間讀后感篇十五
《人鼠之間》是諾貝爾文學(xué)獎得主、美國著名作家約翰?斯坦貝克極具代表性的小說。它初版于1937年，后來不僅被搬上百老匯舞臺，還被拍成電影。書名源自羅伯特·彭斯的詩《致老鼠》中一句——最好的計劃，不管人和鼠，往往都會落空。
它篇幅不長，以美國經(jīng)濟(jì)大蕭條時期為背景，講述了兩個流浪工人從追夢到無限接近夢再到夢碎的故事，被譽(yù)為“觸及了真正扎根于美國生活的主題”。
文本主要通過大量對話推動情節(jié)發(fā)展，自帶戲劇基因，被稱為“劇本小說”。其戲劇性遠(yuǎn)大于真實性，斯坦貝克以超乎客觀邏輯的主觀想象，放大對社會細(xì)枝末節(jié)的觀察，更好地反映了時代命題和對底層人民的關(guān)注。
萊尼喜歡喜歡觸摸柔軟的事物，死老鼠、剛出生的狗崽、女人的裙子、天鵝絨布料……也正是這一癖好，讓他常常無意中惹禍上身，而喬治則承擔(dān)幫助萊尼化險為夷、規(guī)避災(zāi)難發(fā)生的責(zé)任。
故事起始于因萊尼的再次闖禍，兩人不得不逃竄至一處新農(nóng)場做苦工。這種結(jié)伴協(xié)作，被他人視為“實屬罕見”，同農(nóng)場里與老狗相依為命的清潔工老坎迪、在馬廄獨(dú)活的黑人卡魯克斯等孤獨(dú)個體的處境形成對比。
如果說，形象、智力、處境等對比都是外在的，那真正核心的對比在于，兩人堅守了一個被旁人當(dāng)作笑話的夢想：通過努力賺錢準(zhǔn)備購置一小片地，然后自食其力，隨心度日。
萊尼醉心于喬治對這一憧憬細(xì)致的勾勒?！坝屑苄★L(fēng)車，有間小木屋。有雞舍，有廚房，有果園。果園里種著櫻桃、蘋果、桃子……有一小片苜蓿，還有足夠澆灌的水，最重要的是有兔子……”
萊尼和喬治把“一小片地”當(dāng)作自己的歸屬。這個“田園牧歌式”的長遠(yuǎn)夢想，與當(dāng)時工人們掙多少花多少、及時行樂的現(xiàn)狀是相悖的，在衰退的經(jīng)濟(jì)下也注定走向虛無。
當(dāng)我們繃緊神經(jīng)期待故事走向完美結(jié)局時，意外降臨，戲劇化再次上演。萊尼因無心之失，殺害了農(nóng)場老板的兒媳。最終，喬治不得不用槍結(jié)束萊尼的生命，同時，也放棄了兩人孕育的夢想。缺少了萊尼的陪伴，喬治獨(dú)自重返多數(shù)人走的路。理想最終被現(xiàn)實摧毀。
夢想是一味致幻劑。人們喜歡重復(fù)講述自己的夢，津津有味地描繪實現(xiàn)后的場景，再把這種幻想當(dāng)作觸手可得的現(xiàn)實。然而，正如本書書名《人鼠之間》的詩意隱語一樣，夢碎的悲劇宿命早早被種下了。命運(yùn)終究被無情捉弄，希望也終究會落空，這就是世事的無常。
貓狗之間讀后感篇十六
如果讓你寫一篇朝花夕拾讀后感，你知道怎么寫嗎？《朝花夕拾》中，大都是寫愛與回憶，其中給我們感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗貓鼠》了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“朝花夕拾貓狗鼠讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
偶然間，我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨(dú)特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào)，而鮮明的對比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達(dá)了魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?？梢?，《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，諷刺了傷人的封建禮教，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，著實令人心曠神怡，無限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
在開心、快樂、的寒假生活中，我閱讀了《朝花夕拾》這本書。
《朝花夕拾》中的每一篇文章，都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時求學(xué)的不同階段的過程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了魯迅先生對往日親友和師長的懷念之情。
我覺得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣，充滿了歡歌笑語，充滿了鳥語花香，可是童年已離他漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是回味無窮的記憶，所以我們要留住自己的童年，把留在心底，也變成我們那散瑣的記憶。
在我們的童年中，也有許多記憶猶新的事情：我再上五年級的時候，星期六、星期天經(jīng)常在寫完作業(yè)后到河堤上的草地上，春天時，用柳條編柳帽;夏天時，躺在草坪上沐浴陽光;秋天時，到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最難忘，最回味無窮的地方。
讓我們細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下與我們不同年代的童年之夢，讓我們和魯迅一起熱愛大自然，向往自由!
《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂，因為最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔?！薄抖男D》。
讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!
在初一時學(xué)了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個本應(yīng)該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會里，時不時透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個封建的社會。
再接觸《阿長與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長媽媽這個角色，需要分一為二看待。因為當(dāng)時封建社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習(xí)俗。像要在新年的早晨對她說恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那時的魯迅對她懷恨在心。但這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——買《山海經(jīng)》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或說這是他憂郁。因為，文字的創(chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。
放開心去想，去看，去體會魯迅先生的世界。
讀魯迅先生的《朝花夕拾》時不時享受著字里行間透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)一幅幅令人神往的自然畫。
讀魯迅先生的作品，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，他與昆早為伴，有采摘果子、野花，一切都是那么天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴——在奶奶還在午休的時候，我愉愉溜出家門，邀上小伙伴，去后山里，爬樹，打果子，一切都是那么的自由，那么美好。
每個人都會有自己的童年，在童年里有苦也有甜，但都在自己心里留下美好的記憶，在我的記憶里，我的童年是甜的，有同學(xué)朋友的陪伴，老師親人的關(guān)懷，是她們給了我一個美好魯迅先生的《朝花夕拾》“就是寫他童年和青年的回憶”。
在《朝花夕拾》中作者將自己的童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來，說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷，在他的童年里，他并不快樂，他做的每一件事都得不到長輩的認(rèn)同，這讓他很難過，但是他沒有放棄，而是化不認(rèn)同為動力。
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇是“狗、貓、鼠”，這題目很吸引我，不過最讓我喜歡的是這件事，魯迅在童年里與一只仇貓的敘事，這表達(dá)了魯迅對貓的仇視，他說起仇貓的原因來，有條有理，這也是一篇借物喻人的散文，以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點(diǎn)或不足，就想盡辦法慢慢折磨別人。
魯迅的童年和青年是酸甜的，我的也和他一樣，童年與青年過的好與不好，都會給予我們回憶，都會是我們一生中最燦爛的記憶。
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風(fēng)雨飄搖、新舊時代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時代已經(jīng)結(jié)束了，但還并沒有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應(yīng)的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長，第二篇就寫《阿長與山海經(jīng)》。
《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇，其中除去小引和后記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎為零，由“仿佛聽得有人說我是仇貓的”為開頭，引出下文，諷刺對象主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做為內(nèi)容，重點(diǎn)是對他們的話進(jìn)行批評!而后段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文后面寫到了女工阿長，而第二就提到了《阿長與山海經(jīng)》。
《阿長與山海經(jīng)》則主要是寫阿長的性格與贈送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點(diǎn)寫阿長的生活習(xí)慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長的能做到許多別人不可能做到的事!此外便是描寫《山海經(jīng)》內(nèi)的圖畫。
《五猖會》則記敘父親要我背會《鑒略》才能讓我去看會一事和五猖會等會的熱鬧非凡;《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發(fā)現(xiàn)以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”;《從白草園到三味書屋》就寫我小時的時候的歡樂時光以及與三味書屋里面的回憶;《父親的病》則是記敘治療時取藥的“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行為而內(nèi)疚;《鎖記》寫對于學(xué)問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫;《藤野先生》則是對恩師的回憶;《范愛農(nóng)》則是對朋友的懷戀和憐惜!
《朝花夕拾》一書是對當(dāng)時社會上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關(guān)于當(dāng)時的政治、社會、平民間的關(guān)系的一種簡單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫(yī)生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會到當(dāng)時的社會、公民心里不正，也許這就是當(dāng)時政治的腐敗吧。讀完這本書，真的了解了很多。另外，由于里面有許多的句型是我沒見過的，讀的時間也稍微長了一點(diǎn)。
貓狗之間讀后感篇十七
我看了一些書評，大家都在說萊尼是喬治的精神支柱，讓他有為擁有自己的土地而奮斗的意義。他的理想是和萊尼連在一起的。
但其中的一些細(xì)節(jié)讓我懷疑。
他知道這一次萊尼真的惹麻煩了，逃不掉了。他一面向斯林姆懇求“他從來都不是故意的，他什么都不知道，可不可以只是把他關(guān)起來？”一面又偷拿了卡爾森的槍，準(zhǔn)備解決掉萊尼，他也知道萊尼會在樹林里等他。
殺死萊尼之后，其他人趕到現(xiàn)場，喬治卻偽裝成是萊尼偷了槍，他是搶過來，然后殺了萊尼的。
細(xì)思極恐……。
貓狗之間讀后感篇十八
魯迅是中國文學(xué)家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動描繪了清末民初的生活畫面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚(yáng)了真、善、美，體現(xiàn)出了他大憎大愛，愛憎分明的情懷?！豆贰へ垺な蟆肪褪沁@部散文集里的一篇佳作。
作者針對“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，并總結(jié)了貓的幾點(diǎn)罪行：貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；它嗥叫時，令人心煩；它吃了作者小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但作者對貓是不會產(chǎn)生好感的，而且它后來確實吃了小兔子……從而表述了作者對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
其實作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行為、性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫(yī)從文，他才知道“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！庇纱丝磥?，愛憎分明，可以說是立世之道，時代發(fā)展的源泉，是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。
愛憎分明，立世之道。時代在召喚著我們，讓我們高舉起青春旗幟，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學(xué)會大愛大憎，做社會主義的接班人！
貓狗之間讀后感篇十九
看完朝花夕拾，你知道怎么寫好一篇朝花夕拾讀后感嗎？《朝花夕拾》中，大都是寫愛與回憶，其中給我們感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗貓鼠》了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“朝花夕拾貓狗鼠五百字讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
偶然間，我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨(dú)特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào)，而鮮明的對比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達(dá)了魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。可見，《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，諷刺了傷人的封建禮教，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，著實令人心曠神怡，無限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
“朝花夕拾”，多么動聽的名字，十篇帶著流水般純樸氣息的散文，里面又包含了多少復(fù)雜的情感!對故鄉(xiāng)的懷念，對親人的思念，對師長的敬重，對童年的向往……少了些批判，多了些追憶，少了些凌厲，多了份真情。是的，恐怕這是魯迅的一個夢吧。遠(yuǎn)離塵世的紛爭，人們的排斥，回到自己的青少年時代，以一個孩子、一個青年的純樸而年輕的心去看待這個世界，看待身邊的人。有一個古老的紹興城，承載著如煙的往事，悄然入夢……我看見了這個夢，也寧愿相信這是個夢。
慢慢地，慢慢地，魯迅的童年隨風(fēng)而逝，漸行漸遠(yuǎn)。他的求學(xué)之路逐步展現(xiàn)在我們的眼前。有幸的是，在這條路上，我看到了《瑣記》這篇精彩而深刻的文章。它講述了魯迅長大后，由于家道中落，不得不外出求學(xué)，繼而出國留學(xué)的故事。在這里，我認(rèn)識了一個血?dú)夥絼偟那嗄牯斞?，也看到了辛亥革命后社會的種種弊端。衍太太虛假的善心和丑惡的嘴臉使我憎惡，“維新派”腐敗的作風(fēng)令我氣憤。我知道了魯迅為何要出國留學(xué)，直至棄醫(yī)從文。我看見了一個蛻變的魯迅，更看見了一個即將被喚醒的中華!
在開心、快樂、的寒假生活中，我閱讀了《朝花夕拾》這本書。
《朝花夕拾》中的每一篇文章，都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時求學(xué)的不同階段的過程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了魯迅先生對往日親友和師長的懷念之情。
我覺得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣，充滿了歡歌笑語，充滿了鳥語花香，可是童年已離他漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是回味無窮的記憶，所以我們要留住自己的童年，把留在心底，也變成我們那散瑣的記憶。
在我們的童年中，也有許多記憶猶新的事情：我再上五年級的時候，星期六、星期天經(jīng)常在寫完作業(yè)后到河堤上的草地上，春天時，用柳條編柳帽;夏天時，躺在草坪上沐浴陽光;秋天時，到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最難忘，最回味無窮的地方。
讓我們細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下與我們不同年代的童年之夢，讓我們和魯迅一起熱愛大自然，向往自由!
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。
在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認(rèn)真的，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學(xué)生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
魯迅先生的《朝花夕拾》，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給我們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
讀著魯迅先生寫的《朝花夕拾》，仿佛在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫。
我讀著魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見魯迅小時候的活潑可愛：有時趁著大人不注意，偷偷溜進(jìn)百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時會得到壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。
童年是美好的，是那么令人回味無窮。魯迅以他幼年時孩子的.眼光寫下這本書，讓我倍感親切，是我充滿了激情。
我的童年也是那么多姿多彩。我家有一個小院子，小時候，我總倚在一顆白果樹上，發(fā)著呆，那時是多么自在。玉米愿意長多高就長多高;倭瓜愿意長多大就長多大;蝴蝶隨意地飛，時而從墻頭飛來一對白蝴蝶，時而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時候，我還會到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢!赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多高興!童年時光，真好!
現(xiàn)在，我們都在為學(xué)習(xí)著想，再也不能享受那種快樂了!
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，感受童年時的快樂，真好!
貓狗之間讀后感篇二十
最開始吸引我是因為這是一本很“印度”的小說：大象、菩提樹、宗教、還有印度風(fēng)的姓名。（于我，近年來大量以印度為背景的流行電影形塑了我對印度的刻板印象，這本書在帶我領(lǐng)略異域的快感同時，還能給我一種清洗認(rèn)識的舒適感，feelgood！
然而我很快發(fā)現(xiàn)這不是異域，我們和他們共享同一片空氣、同一種苦難。在拉車的男子身上你一定能看到駱駝祥子。
種姓矛盾、宗教矛盾、階級矛盾，劇烈的上升和下沉發(fā)生在這片土地——如果沙子和水涇渭分明是一種無聲的恐怖，那么被歷史玻璃棒攪和的泥沙就是另一種復(fù)雜的恐怖。貧窮、腐敗、被壓抑的新聞自由、對殖民主義的再反思、撥亂反正和回歸“傳統(tǒng)”——我們在別人的屁股上看到自己的痔瘡。
從“小城格局”到“基圖爾史”，是一個從“生活”到“歷史”的過程，也是一個從現(xiàn)實到荒誕的過程：前面還是一副悲慘世界的人生百態(tài)，后面則是試圖回溯歷史迷霧而陷入重重血腥的精神探索。我們的歷史就像那些符碼一樣難以讀清，是篡改、刪除，是煮了四十年也煮不好的茶，是一群光天化日下交媾的狗。
“基圖爾的語言”則告訴我們，有一大批操著生動語言的人到現(xiàn)在還沒有文字，因此他們理所當(dāng)然地失去了歷史、失去了話語權(quán)、失去了存在的資格。這群人存在的意義是作為政客的旗號換取政治和經(jīng)濟(jì)利益。
作者用人物的瘋狂、死亡、絕望或墮落告訴我們，在他寫下這部小說的時候，他尚未尋找到一種進(jìn)入歷史以把握未來的方式，他迷茫而焦慮。在藝術(shù)上這并不是一部十分成熟的小說，盡管它的布局是那么精巧，但作者顯然沒有克制的品格：字里行間，他控制不住自己，常常從敘述者的口吻中跳脫出來，控訴自己的憤怒和不甘，或灑下熱淚，或直接和“現(xiàn)實”對話。
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