讀后感是讀者在閱讀一本書之后，對書中內(nèi)容和自己的思考感受進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種方式。那么，如何寫一篇較為有深度和獨特性的讀后感呢？首先，我們可以從作品的主題、情節(jié)、人物等方面進(jìn)行分析和思考，把握作品的核心思想和情感，進(jìn)而進(jìn)行個人的感悟和思考。其次，我們要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，清晰地論述自己對作品的理解和感受，避免散漫和冗長。同時，我們還可以引用作品中的經(jīng)典句子或者對于作品的評價，豐富文章的內(nèi)涵和表達(dá)的層次。最后，我們要注意語言的準(zhǔn)確和流暢，力求用精準(zhǔn)的詞語和流暢的句子來表達(dá)自己的觀點和情感，使讀者能夠更好地理解和感受我們的讀后感。以下是一些獨特而有見地的讀后感，希望能夠給大家?guī)盱`感和啟示。
貓狗之間讀后感篇一
煩惱是什么？這個問題有許多不同的回答，而我讀了韓青辰的《我們之間》之后，才得出自己的答案：煩惱乃人類之良師。
這篇文章主要講了一群進(jìn)入重點高中向高考沖刺的高才生們的故事。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，他們逐漸顯示出自己的多面性和復(fù)雜性，他們都有積極向上的一面，又都有不知該如何克服難題的一面。
讀完此文，我心里一陣感慨，作家以獨到的視角表現(xiàn)了豐富的校園生活，關(guān)注來自不同階層學(xué)生的心靈世界，著意發(fā)掘他們內(nèi)心難以排解的煩惱。這時，我的腦海里涌現(xiàn)出一個個高才生：李湘湘、松下、龐劍紅、金金、李逵……這些人帶給我一個啟發(fā)：煩惱是無限的，只要你解除煩惱，就會成為一個快樂的人。像這些高才生們的事例還有很多：有些人因經(jīng)濟問題遇上煩惱作文；有些人因找不到工作而煩惱；有些人還因煩惱做出一些不尋常的手段，甚至失去自己那條寶貴的生命……這就是煩惱帶給我們的后果，從此可以看出解除煩惱是多么困難?。?/p>
就上前勸她解除煩惱。自從老師安排我當(dāng)她的“師傅”起，我就盡量把空余時間放在方方的身上，談心、檢查作業(yè)、教題目……從此以后，方方解除了煩惱，在這次的期末考試中，她得了86分的好成績。
貓狗之間讀后感篇二
俗話說:“貓和狗是前世冤家，不能住在一個屋檐下?！钡巧蚴獱敔敍]有聽從這些俗語，圍繞著這兩個小東西，發(fā)生了許多既有趣又令人感動的故事。
村長在沈爺爺和沈奶奶的婚禮上送給他們一條叫做土白的小母狗，他們十分寵愛這條小狗，后來家里鬧了鼠災(zāi)，沈奶奶十分忌諱老鼠，所以沈爺爺不得不買來了一只貓來治治這些猖獗的老鼠。這是一只黃色的小貓，他走起路來，尾巴像一面旗幟一樣，所以叫他黃旗。土白和黃旗年紀(jì)相仿，很快他們就成為了形影不離的好伙伴。
可是好景不長，因為貓和狗的本性不同，所以土白和黃旗只要一見面就要打的不可開交，把整個家都鬧的雞犬不寧，仿佛這個家就是他們的戰(zhàn)場，這使沈爺爺非常頭疼，必須要在土白和黃旗之間做出取舍。
就在這個時候，他們的關(guān)系發(fā)生了180°的大反轉(zhuǎn)。一次黃旗在捉老鼠時不小心踩到了青苔，“哧溜”一聲就滑進(jìn)了大水缸里，這時臨近分娩的土白意識到事情不對勁，可是主人們在田壩干活，他不顧自己的安危，趕緊跑了兩里地，把主人叫了回來，沈爺爺才把黃琪從死神手里救了。
一個周后，連下了好多天的大雨，水庫里水位暴漲，發(fā)了洪水，沈爺爺和沈奶奶都出去抗洪救災(zāi)了，家里只剩下了黃旗、土白和四只小狗在家，洪水淹到家里來了，眼看就要淹到狗窩，土白著急得無計可施，就在這時，黃旗從柴堆上跳了下來，用擅長的“吊娃術(shù)”，把小狗一個一個地安全轉(zhuǎn)移到了高處，讓小狗們安然無恙的活了下來。經(jīng)過這兩件小事，他們就成為了形影不離的好朋友。
這個故事告訴我們，人之間要多一點包含，不能為了一些雞毛蒜皮的小事而吵的不可開交，更不能挑別人的小毛病。人之間要多一些寬容，多一些信任，多一些感恩，即使土白和黃旗都能忍住自己的本性了，更何況是我們呢?我在此呼吁大家，多一些寬容，少一些怒火;多一點信任，少一點猜疑。當(dāng)有人需要幫助時，我們一定要伸出援手，這樣我們才會成為一個受大家歡迎的好人。
貓狗之間讀后感篇三
幾天前，我到書店去買書，我不會隨意的拿書的，我在書店里走了好久，才拿了這本《人狐之間》。
我為什么要拿這一本書呢?這本書是沈石溪寫的，他寫的`書十分精彩，把我們認(rèn)為冷血的動物寫的有感情，這次我想看一看我們認(rèn)為邪惡狡猾的狐貍本來是怎么樣的。
這里寫的人狐之間很精彩，狐貍的一家六口生活的十分快樂，一天，他們最小的孩子掉在了一個洞里走不出來。然后又寫了一只公雞，巧妙的把人拉進(jìn)來了，又講述了人和狐貍之間的事，那個人把狐貍?cè)映龆赐饩攘怂?，我以為狐貍會把他丟下，自己走，，可我沒有想到的是，狐貍沒有把他丟下，還把他的爺爺引來救了他，這說明了狐貍它不只是邪惡狡猾的，有一些還和我們?nèi)艘粯由屏迹覀儾灰俦梢曔@些表面邪惡狡猾內(nèi)心善良的動物了。
這本書最好看的是石頭.剪刀.布。它向我們述說了動物與人類的友情，這里的剪刀是雞，石頭是狗，布是貓，它們向我們講了對人的信賴。那時，日本侵略我們中國國土，石頭和剪刀前后為了國家倒了下來，只有布下落不明，那時候，生命在強大面前十分脆弱，不過，我被它們不向罪惡低頭的精神感動了，這種精神真高貴，我們還要像動物學(xué)習(xí)呀。
買《人狐之間》吧，它可以讓你重新認(rèn)識動物。
貓狗之間讀后感篇四
有人說：人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景的情緒。這一看似淺顯的道理也許誰都懂，但也許誰也不懂，因為在大眾的世界觀里，目的地才是最重要的.，他是檢驗沿途風(fēng)景的終極標(biāo)準(zhǔn)，他們覺得，連目的地都到達(dá)不了的人生就如一片荒漠，何談風(fēng)景，何談情緒，還不如學(xué)佛法禪宗，了斷紅塵，心無旁騖，那樣或許還留下晨鐘暮鼓的蕭瑟之音，至少還讓自我再塵世間留下存在過的痕跡。其實，他們不懂得，人生就是在不停地得與失之間，慢慢的像小樹一樣發(fā)芽、成長、直至參天，最后老去，盡管這個過程中，會有很多饑寒交迫、日曬雨淋的考驗，但只要不斷汲取營養(yǎng)，一向努力向上，那邊是人生一道亮麗的風(fēng)景線。
過去的十八年，我一向在思考，一向在掙扎，我不明白，人為什么一向在追求，卻又一向在失去，這樣的得與失之間，我們究竟得到了什么，又失去了多少，得與失之間我們又該怎樣去權(quán)衡，我們是否該為了不失去而不追求，為了多得到而少給予，這一切糾結(jié)的思緒在我為自我的理想而追求時得到了理清，我的經(jīng)歷告訴我：追求是對人生最好的詮釋，我們在追求時應(yīng)對得失，在得失之間收獲一切。所以此刻，我很坦然，我明白，在一次次的得失較量之間，我將學(xué)會一些東西，一些會在我的前進(jìn)之路上為我披荊斬棘的東西，它們將是我人生中最寶貴的財富。
得失之間，我學(xué)會堅強。堅強不是與生俱來，更多的是后天的磨礪，我們每一個人都就應(yīng)用堅強武裝自我的外表，用堅強磨練自我的內(nèi)心，這樣就算下一刻世界滄海桑田，我們也能笑看云卷云舒，就算遭遇“天下人負(fù)我”的慘烈，我們也有“自信人生三百年”的豪情，就算身臨“上刀山下火海”的險境，我們也能重獲“鳳凰涅?”后的新生。
得失之間，我學(xué)會勇敢。勇敢是白羊座人的追求，也是白羊座人的宿命。因此，作為白羊座人的我們要學(xué)著勇敢，學(xué)會挑戰(zhàn)，我們不應(yīng)驕于得，懦于失，相反的，無論何時，我們都應(yīng)本著“勝不驕，敗不餒”的謙虛，拿出”誰主天下沉浮“的豪邁，帶著“一覽眾山小”的報復(fù)，努力而勇敢的去拼搏，去創(chuàng)造，唯有那樣，世界一切的丑惡與黑暗、困難與挫折才會為你讓路。
得與失之間，我學(xué)會珍惜?！笆ズ蟛哦?，該珍惜什么?！边@是一個永遠(yuǎn)會讓人費解的話題。因為失去才想起擁有法人可貴，因為失去，才體會無法擁有的遺憾。我們都是不會自省也不會珍惜的人，我們只會想：我擁有的一切理所當(dāng)然，不問緣由，而失去后才醒悟，原先自我一向以為的理所當(dāng)然并不是理所當(dāng)然，而是自我淚與汗的結(jié)晶，但結(jié)局一無法挽回，只能躲在角落的一隅痛哭。所以，為什么我們不珍惜此刻所擁有的去免去失去時的遺憾呢？珍惜身邊的每一個人每一件東西，每一個場景，因為珍惜，你會擁有更多。
得失之間，我學(xué)會感恩?！叭绻咸煸俳o我一次重來的機會，我會……”星爺?shù)慕?jīng)典語錄雖讓人捧腹，卻也讓人深思，“給我一次重來的機會”？這樣的機會有多少次?一次，兩次，無數(shù)次，還是一次也沒有。人生是殘酷的，是不可重復(fù)的，因此人們才會珍惜這短暫的人生，但人生也會有奇跡，就像至尊寶的月光寶盒一樣，當(dāng)奇跡降臨，我們也能夠重新選取，如果我有這樣的機會，我會選取去感恩感恩生活，感恩一向陪在我身邊的人和事，感恩失而復(fù)得，然后試著繼續(xù)努力，回報這份奇跡帶來的期望與幸運。
有人說:得失就像一出折子戲，每個人堵都在為得失的拼搏而帶上虛偽的面。
具，有人說，得失就像一場夢，半睡半醒之間我們已找不到回去的路，有人說，得失就像一堆泡沫，一瞬間的完美永遠(yuǎn)也代替不了破滅后的虛無縹緲，而我說，得與失其實就掌握在每一個人的手中，也許我們無法去衡量孰輕孰重，但我們能夠清楚明白，我們因為得，所以付出，這便是代價，因為失，所以成熟，這便是收獲，在付出與收獲之間，我們的心在不斷成長著，這便是人生！
【感悟精選（4）】。
貓狗之間讀后感篇五
狗、貓、鼠三個物種，本就是敵人，而魯迅把它們寫在一起，肯定是別有用意。
魯迅先生先表明了態(tài)度，自己無比仇視貓。因為貓?zhí)焐允?，而正好某只貓吃掉了他養(yǎng)的可愛的隱鼠后，魯迅就仇視貓了。而且，魯迅又看到貓跟兔子過不去，就更加深了他對貓的仇視，于是見到貓都會先折磨它，再把它趕走，猶如惡趣味。
拿貓來說，貓捉到鼠后會先將其折磨個夠，最后再一后把鼠吃掉。這就像生活中的一些人一樣，抓住別人一個缺點，就狠抓不放，極力挖苦他人，直到他人在眾人面前出丑就此收手。
看著隱鼠的慘痛遭遇，我想說老鼠也并非那么討厭，就比如可愛的倉鼠們。弱小的生命并不代表被人摧殘、折磨，我們可以為那些弱小的生命給予關(guān)愛關(guān)懷。
這篇文章引人深思，值得一讀。
貓狗之間讀后感篇六
最近因為《暢銷的原理》而看了《直覺》，因為《直覺》而買了gladwell系列。挺有意思的，深度挖掘直覺和潛意識的理論以及案例，有很多的啟發(fā)。
就本書而言，新版翻譯的是非常流暢的，且在后序中加入了作者出版本書以后的思考和討論，無疑是將本書核心再次聚焦了，看到有些人評論這本書是講直覺的，毫無意義，可見并沒有好好閱讀，也沒有找到精髓，用薄片分析法說，就是沒有撥開云霧看到本質(zhì)。
本書給我?guī)讉€啟示以及聯(lián)想如下：薄片分析法：能找到薄片首先是能洞察本質(zhì)，是需要長期的訓(xùn)練和積累，而最終形成的一眼洞穿的決斷力。就好比我們有時候看一個人，就覺得舒服還是不舒服，想不想繼續(xù)交往，實際都是多年來沉淀下來的潛意識在作用。信息和理解不是一個事情，再多的信息不如深刻的理解。
潛意識密室：接著上面說，潛意識是多年沉淀下來的結(jié)果，梁寧說，潛意識主要來自于2點，童年和重復(fù)。（看完此書想讀弗洛伊德），生活環(huán)境在我們大腦里留下刻度，潛移默化我們甚至自己都無法覺察，于是有了“我應(yīng)該”和”我本能“的區(qū)別。如書中所提到的，我們覺得自己應(yīng)該不會有種族歧視，而在做相關(guān)的調(diào)研時，我們的潛意識可能已經(jīng)受到環(huán)境的影響而做出了讓我們自己吃驚的判斷。
所以，關(guān)注環(huán)境，關(guān)注環(huán)境對我們自身的影響非常重要，如果我們真的覺得不應(yīng)該種族歧視，那我們應(yīng)該花時間去了解各個種族的生活，甚至生活在其中來讓自己的大腦適應(yīng)——這是個例子，但是很有意義，對大腦的馴服。
沃倫哈丁假象：薄片分析法的陰暗面是非常顯然的，我們的直覺有時候是不靠譜的，常見的就是對美女帥哥的好感，是生物進(jìn)化來的本能，那么，只要我們能意識到這個bug，就是克制和改變的好的開始。
為自發(fā)行為定框架：即興表演的框架特別有意思，就是接受所有上述情節(jié)，然后才能順勢將表演接下去且讓觀眾饒有興趣。這是反人性的，但是它可以幫我們我們控制潛意識。真正的成功既需要理性也需要直覺，而最需要做到的就是決策過程中的化繁為簡。
如何了解別人的需求：喬布斯說他不喜歡做調(diào)研是因為，有時候消費者自己都不知道自己到底想要什么。而專家真正的使命是，有分辨真的差的東西和太過前衛(wèi)需要培養(yǎng)和時機的潛力股的能力，就好比伯樂。
此刻，與狗無二。（笑）所以更應(yīng)該告誡我們自己，即便是危急關(guān)頭也需要保留一絲理智，而不要讓自己的情緒占了主導(dǎo)而引發(fā)不必要的后果。
總結(jié)完以上，感覺還是從這本書學(xué)到很多。保持對環(huán)境的敏感以及敬畏之心，保持對內(nèi)心潛意識的關(guān)注和反省。
貓狗之間讀后感篇七
今天下午我讀了魯迅先生散文中的，讀后深受感動。
這一篇文章主要寫了魯先生仇貓的原因和對像貓一樣的人的諷刺。主要體現(xiàn)于：
1。貓對自己捉到的獵物總是捉了放，放了捉，這樣盡情玩弄直到累了才吃下去。
2。貓雖和獅虎同族，卻偏有一副媚態(tài)！
3。貓總喜歡在夜深人靜時發(fā)出怪叫聲使人心煩意亂。
4。也是本文敘述的主要事件，魯迅先生小時候特別喜歡的一種寵物隱鼠曾聽說被貓吃了去。自此以后魯迅先生便見貓就打，即使確認(rèn)它不是被貓吃了也仍然毫不怠慢。
讀了這篇文章我深受感動：我們不應(yīng)該傷害小動物。還要做一個知錯就改的人。讓我們加油吧。
貓狗之間讀后感篇八
人生如滾滾江水東流入海，無可阻擋，它起于高山之巔，融入大海；它無聲無息的到來，又悄然的逝去，世界不會因你的降臨而改變，也不會因你的消逝而暗淡。所以在人生中我們不必太在乎得與失，應(yīng)該掙脫名與利的枷鎖，去釋放童真、純美的心靈。
得，看似幸福，卻也悲哀。你得到的越多，你的心靈便會越壓抑，越會把得失看得過重，你將會失去童真純美的心靈，你會為了利益不擇手段，你不會滿足于安逸的現(xiàn)狀，你會去追求那份本不屬于你的東西，到頭來，青山依舊，風(fēng)景猶然，但風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，你將一無所有。
失，看似悲哀，卻也幸福。你失去了一件東西，上天便會讓你得到一件東西，假如你將千金散于需要之人，那么你失去了千金，卻得到了安適的心境，不會擔(dān)心財富被盜；東晉的陶淵明，看淡了官場俗事，歸隱山林，失去了富貴榮華，但卻名留青史，我們要明白“塞翁失馬，焉知非?！?。
得失如同生命長河中的一朵浪花，最后終將被向前奔去的洪流所吞沒，如黑夜上空極盡綻放的煙花，最后終將消逝。所以我們不必太在乎得與失，將它看作人生中的一件小事，就算你得到的再多，你也難逃歲月輪回，終為土灰，你也許在有生之年興風(fēng)作浪，但死后化為黃沙，終為人所遺忘；你失去了很多，但你不必傷心，你還有青春，還有奮斗的機會，就算你已一無所有，也不要絕望，學(xué)會放下，擁有安適恬靜的心態(tài)，這樣，縱然不會名留青史，卻也活得安心自在，不枉此生。
滾滾長江東流入海，浪花中淹沒了無數(shù)英雄偉人，無論成功與失敗，轉(zhuǎn)頭皆空，但青山依舊存在，所以，我們應(yīng)有淡薄的心境，去看淡那得失之間的風(fēng)景。
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貓狗之間讀后感篇九
魯迅先生在《狗貓鼠》中闡述了他仇貓即不喜歡貓的原因，其實是原因與一類人的行為、性格很像。例如：寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣，這篇文章還告訴我們老鼠并非全部都是那么討厭，其實有些鼠還是很討人喜愛，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘，其實我們可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情。
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貓狗之間讀后感篇十
貧窮時渴望財富，孤寂時渴望感情，年老時渴望青春年少，死亡前又留戀生命。痛苦伴隨歡樂，健康與疾病并行。如同有朝陽的升起，就有夕陽的落下；有天上的月圓，人間就注定有月半。聚散離合，憂患得失，全是一念之間。
失去也意味著一種得到：磨練換來成長，辛勤帶來收獲，淚水領(lǐng)略人生百味，挫折引領(lǐng)成功之路，遺憾又不失為另一種美麗……！仗義疏財，得到人心；肝膽相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。
總有人長噓，得不償失；總有人短嘆，失之交臂。人生在世，頂天立地，秉承天地之精華，是一種莫大的得。人的一生，坎坎坷坷，不如意事常八九，是一種無奈的失。
年輕的時候，不懂的得；中年的時候，舍不得失；只有到了暮年，才明白有些東西，當(dāng)你完全擁有時，才覺索然無味；有些東西，當(dāng)你永遠(yuǎn)失去時，方知珍貴無比。：
人生苦短，要來得阻擋不了，要去的挽留不住。在這得失之間，只要你耕耘過，播種過，澆灌過，收獲多少不是成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)，重要的是藏在細(xì)枝末節(jié)里那種使你痛、使你恨、使你愛、使你終身難忘的一次次痛心疾首、刻骨銘心的經(jīng)歷。
得之，乃幸！失之，乃命！豐滿人生全在得失之間。
【感悟精選（2）】。
貓狗之間讀后感篇十一
得與失的關(guān)系，就像處事完全不同的兄弟倆，他們要完成的任務(wù)相同，但順序不同。
——題記。
人們對待得與失的態(tài)度往往截然不同，大家都喜歡“得”，而卻忌諱“失”，但是他們卻不知道，得與失是相等的，只是開始不一樣，然后慢慢地，得者失去了更寶貴的東西，而失者卻得到了更豐富的饋贈。
從文章《得失之間》中我知道了這個道理。這篇文章講了黑人菲力斯在28歲那年取得了全歐馬拉松冠軍后的一個小故事：在他獲得榮譽后應(yīng)邀到全國最大的監(jiān)獄去作演講，他向上千名罪犯講敘了自己的真實經(jīng)歷，全場掌聲連綿，有人問他最感謝的人是誰，全場都關(guān)注著他，希望能夠馬上聽到這個的人物身份，然而，他的回答竟讓眾人都吃了一驚：小偷，居然是15年前偷走他自行車的小偷！因為疏忽小偷成功了，從此更一發(fā)不可收拾，而這個教訓(xùn)確實的家境貧困的菲力斯每天跑10公里的路去上學(xué)，三年下來歷盡艱辛，吃了不少苦頭，這也為他將來的比賽奠定了基礎(chǔ)：他先后取得了全校長跑冠軍、市比賽亞軍……但他總覺得對不起小偷。他剛說完，臺下的罪犯希庫萊就承認(rèn)了自己的過錯，菲力斯摘下自己的獎?wù)聞e到他的胸前。
曾經(jīng)讀過這樣一篇關(guān)于父親教育兒子的故事，父親下荷包蛋面，一碗上有蛋，一碗上無蛋，兒子拿了有蛋的那碗，吃完了父親才端起碗吃，面下藏有兩只蛋，父親告誡兒子，貪占便宜可能占不到便宜：又一次，父親仍然下兩碗面，一碗上有蛋，一碗上無蛋，兒子先選無蛋的.的，果然是完全無蛋，而父親那碗上臥一蛋，下藏一蛋，父親教訓(xùn)兒子道，想占便宜要吃虧；第三次，仍如前一樣，兒子讓父親先選，父親自拿了那碗有蛋的，兒子面下也藏有一蛋，父親意味深長地說，不想占便宜，生活也不會讓他吃虧。
得與失都一樣，得者最終失，失者最終得，這是古今的史實道理，正如劉備失徐州而得荊州戰(zhàn)略要地，諸葛舍滅孟獲之良機而得萬眾敬服之心。
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貓狗之間讀后感篇十二
很難得，今天的自己竟然有點失眠。也不知道是怎么回事了，明明想躺在這個軟綿綿的床上，也喜歡躺在床上，蓋上那松軟的被子，覺得很舒服。自己一直是個好夢的人吧，我已近不記得了我什么時候才失眠過一次了。
我是一個不怎么有心事的人，失眠更是很少有的事情了?？赡芤驗樽罱?，心里挺煩躁的，事情也挺多了，這才導(dǎo)致了我最近的心情極度惡劣，腦子里面總是想一些亂糟糟的話似情啊。俗話說得好，日有所思夜有所夢，如果你白天的煩心事情，想的實在太多的話，那么夜里失眠也就是極其普遍的事情了。其實又何必讓這些煩躁的擾心的事情一直放在心里面，你明明讓這些事情全都可以跑出你的心里，你卻要一直拘在心里，那么這又能怪誰呢？是的啊，到底還是有點失眠了。失眠的感覺，不知道大家有沒有去嘗試過，滋味也真的是不好受。明明你躺在舒服的床上，明明你的思想你的大腦是很疲倦了，你是很想睡覺的，可是不知道為什么?；蛟S是心里藏著太多太多的東西，白天太過興奮，或者太過憂愁，想的東西太多了。于是一種煩躁的情緒自然而然的就會在你的心中產(chǎn)生了，那么到了晚上你的大腦其實也是很難平靜下，失眠這種東西，也就自然而然的會出現(xiàn)在你的身上了。不過失眠真的是一個很痛苦的過程啊，其實也就是因為自己總是喜歡把白天的煩惱強加在晚上的自己的身上吧?？傁矚g胡思亂想，今天果然就失眠了啊。
唉，希望今天晚上不要繼續(xù)胡思亂想呢，做最好的自己，不要去管別人的想法，好好的去過，好好的去活，失眠了啊，過程真的很痛苦啊，希望自己今夜好夢吧！
貓狗之間讀后感篇十三
如果讓你寫一篇朝花夕拾讀后感，你知道怎么寫嗎？《朝花夕拾》中，大都是寫愛與回憶，其中給我們感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗貓鼠》了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“朝花夕拾貓狗鼠讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
偶然間，我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào)，而鮮明的對比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達(dá)了魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。可見，《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，諷刺了傷人的封建禮教，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，著實令人心曠神怡，無限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
在開心、快樂、的寒假生活中，我閱讀了《朝花夕拾》這本書。
《朝花夕拾》中的每一篇文章，都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時求學(xué)的不同階段的過程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了魯迅先生對往日親友和師長的懷念之情。
我覺得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣，充滿了歡歌笑語，充滿了鳥語花香，可是童年已離他漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是回味無窮的記憶，所以我們要留住自己的童年，把留在心底，也變成我們那散瑣的記憶。
在我們的童年中，也有許多記憶猶新的事情：我再上五年級的時候，星期六、星期天經(jīng)常在寫完作業(yè)后到河堤上的草地上，春天時，用柳條編柳帽;夏天時，躺在草坪上沐浴陽光;秋天時，到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最難忘，最回味無窮的地方。
讓我們細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下與我們不同年代的童年之夢，讓我們和魯迅一起熱愛大自然，向往自由!
《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂，因為最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。
讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!
在初一時學(xué)了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個本應(yīng)該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會里，時不時透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個封建的社會。
再接觸《阿長與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長媽媽這個角色，需要分一為二看待。因為當(dāng)時封建社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習(xí)俗。像要在新年的早晨對她說恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那時的魯迅對她懷恨在心。但這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——買《山海經(jīng)》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或說這是他憂郁。因為，文字的創(chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。
放開心去想，去看，去體會魯迅先生的世界。
讀魯迅先生的《朝花夕拾》時不時享受著字里行間透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)一幅幅令人神往的自然畫。
讀魯迅先生的作品，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，他與昆早為伴，有采摘果子、野花，一切都是那么天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴——在奶奶還在午休的時候，我愉愉溜出家門，邀上小伙伴，去后山里，爬樹，打果子，一切都是那么的自由，那么美好。
每個人都會有自己的童年，在童年里有苦也有甜，但都在自己心里留下美好的記憶，在我的記憶里，我的童年是甜的，有同學(xué)朋友的陪伴，老師親人的關(guān)懷，是她們給了我一個美好魯迅先生的《朝花夕拾》“就是寫他童年和青年的回憶”。
在《朝花夕拾》中作者將自己的童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來，說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷，在他的童年里，他并不快樂，他做的每一件事都得不到長輩的認(rèn)同，這讓他很難過，但是他沒有放棄，而是化不認(rèn)同為動力。
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇是“狗、貓、鼠”，這題目很吸引我，不過最讓我喜歡的是這件事，魯迅在童年里與一只仇貓的敘事，這表達(dá)了魯迅對貓的仇視，他說起仇貓的原因來，有條有理，這也是一篇借物喻人的散文，以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點或不足，就想盡辦法慢慢折磨別人。
魯迅的童年和青年是酸甜的，我的也和他一樣，童年與青年過的好與不好，都會給予我們回憶，都會是我們一生中最燦爛的記憶。
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風(fēng)雨飄搖、新舊時代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時代已經(jīng)結(jié)束了，但還并沒有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應(yīng)的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長，第二篇就寫《阿長與山海經(jīng)》。
《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇，其中除去小引和后記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎為零，由“仿佛聽得有人說我是仇貓的”為開頭，引出下文，諷刺對象主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做為內(nèi)容，重點是對他們的話進(jìn)行批評!而后段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文后面寫到了女工阿長，而第二就提到了《阿長與山海經(jīng)》。
《阿長與山海經(jīng)》則主要是寫阿長的性格與贈送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點寫阿長的生活習(xí)慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長的能做到許多別人不可能做到的事!此外便是描寫《山海經(jīng)》內(nèi)的圖畫。
《五猖會》則記敘父親要我背會《鑒略》才能讓我去看會一事和五猖會等會的熱鬧非凡;《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發(fā)現(xiàn)以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”;《從白草園到三味書屋》就寫我小時的時候的歡樂時光以及與三味書屋里面的回憶;《父親的病》則是記敘治療時取藥的“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行為而內(nèi)疚;《鎖記》寫對于學(xué)問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫;《藤野先生》則是對恩師的回憶;《范愛農(nóng)》則是對朋友的懷戀和憐惜!
《朝花夕拾》一書是對當(dāng)時社會上的點點滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關(guān)于當(dāng)時的政治、社會、平民間的關(guān)系的一種簡單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫(yī)生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會到當(dāng)時的社會、公民心里不正，也許這就是當(dāng)時政治的腐敗吧。讀完這本書，真的了解了很多。另外，由于里面有許多的句型是我沒見過的，讀的時間也稍微長了一點。
貓狗之間讀后感篇十四
今天，我讀了沈石溪爺爺寫的《貓狗之間》。故事寫的很感動。最讓我感動的是：黃旗為了追老鼠，不小心掉進(jìn)了水缸里，土白為了救黃旗，腆著大肚子，跑了兩里多路來叫主人回家救黃旗。
黃旗是一只小貓，土白是一條小狗。雖然他們之間有矛盾，但生死當(dāng)前，土白不計前嫌還是來救黃旗，這點讓我很感動。
貓是一種聰明的動物，它知道是土白救了他，他會感恩。一天大雨傾盆，土白生下了四個狗崽子，眼看大雨要淹沒狗屋，黃旗一個一個的把小狗崽子送到兩米多高的柴草堆上，小狗崽子得救了。我為黃旗知恩圖報的精神而感動。
就這樣，他們又成了親密無間的好伙伴。
土白學(xué)會了克制與忍耐，黃旗學(xué)會了寬容與諒解。
我們?nèi)祟愐矐?yīng)該像土白和黃旗一樣學(xué)會克制，忍耐，寬容與諒解。
貓狗之間讀后感篇十五
看完朝花夕拾，你知道怎么寫好一篇朝花夕拾讀后感嗎？《朝花夕拾》中，大都是寫愛與回憶，其中給我們感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗貓鼠》了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“朝花夕拾貓狗鼠五百字讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
偶然間，我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào)，而鮮明的對比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達(dá)了魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?？梢?，《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，諷刺了傷人的封建禮教，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，著實令人心曠神怡，無限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
“朝花夕拾”，多么動聽的名字，十篇帶著流水般純樸氣息的散文，里面又包含了多少復(fù)雜的情感!對故鄉(xiāng)的懷念，對親人的思念，對師長的敬重，對童年的向往……少了些批判，多了些追憶，少了些凌厲，多了份真情。是的，恐怕這是魯迅的一個夢吧。遠(yuǎn)離塵世的紛爭，人們的排斥，回到自己的青少年時代，以一個孩子、一個青年的純樸而年輕的心去看待這個世界，看待身邊的人。有一個古老的紹興城，承載著如煙的往事，悄然入夢……我看見了這個夢，也寧愿相信這是個夢。
慢慢地，慢慢地，魯迅的童年隨風(fēng)而逝，漸行漸遠(yuǎn)。他的求學(xué)之路逐步展現(xiàn)在我們的眼前。有幸的是，在這條路上，我看到了《瑣記》這篇精彩而深刻的文章。它講述了魯迅長大后，由于家道中落，不得不外出求學(xué)，繼而出國留學(xué)的故事。在這里，我認(rèn)識了一個血氣方剛的青年魯迅，也看到了辛亥革命后社會的種種弊端。衍太太虛假的善心和丑惡的嘴臉使我憎惡，“維新派”腐敗的作風(fēng)令我氣憤。我知道了魯迅為何要出國留學(xué)，直至棄醫(yī)從文。我看見了一個蛻變的魯迅，更看見了一個即將被喚醒的中華!
在開心、快樂、的寒假生活中，我閱讀了《朝花夕拾》這本書。
《朝花夕拾》中的每一篇文章，都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時求學(xué)的不同階段的過程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了魯迅先生對往日親友和師長的懷念之情。
我覺得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣，充滿了歡歌笑語，充滿了鳥語花香，可是童年已離他漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是回味無窮的記憶，所以我們要留住自己的童年，把留在心底，也變成我們那散瑣的記憶。
在我們的童年中，也有許多記憶猶新的事情：我再上五年級的時候，星期六、星期天經(jīng)常在寫完作業(yè)后到河堤上的草地上，春天時，用柳條編柳帽;夏天時，躺在草坪上沐浴陽光;秋天時，到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最難忘，最回味無窮的地方。
讓我們細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下與我們不同年代的童年之夢，讓我們和魯迅一起熱愛大自然，向往自由!
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。
在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認(rèn)真的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學(xué)生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
魯迅先生的《朝花夕拾》，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給我們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
讀著魯迅先生寫的《朝花夕拾》，仿佛在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫。
我讀著魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見魯迅小時候的活潑可愛：有時趁著大人不注意，偷偷溜進(jìn)百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時會得到壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。
童年是美好的，是那么令人回味無窮。魯迅以他幼年時孩子的.眼光寫下這本書，讓我倍感親切，是我充滿了激情。
我的童年也是那么多姿多彩。我家有一個小院子，小時候，我總倚在一顆白果樹上，發(fā)著呆，那時是多么自在。玉米愿意長多高就長多高;倭瓜愿意長多大就長多大;蝴蝶隨意地飛，時而從墻頭飛來一對白蝴蝶，時而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時候，我還會到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢!赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多高興!童年時光，真好!
現(xiàn)在，我們都在為學(xué)習(xí)著想，再也不能享受那種快樂了!
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，感受童年時的快樂，真好!
貓狗之間讀后感篇十六
剛開始看只是覺得作者斯坦貝克把人物刻畫的活靈活現(xiàn)，性格鮮明到你能捕捉到他們的模樣?？墒强吹胶竺妫适碌陌l(fā)展越來越吸引人，而心情也越來越沉重。
其實故事情節(jié)很簡單，就是一對惜惜相惜的人互相為伴，互相支持的故事。但其中充滿了孤獨、脆弱、疏離、希望、悲憫，直到最后的失去。
其中力大無比的萊尼是人盡皆知的大傻，可他卻對喬治說：“咱們互相在乎?！倍鴨讨握f：“萊尼是個好人，當(dāng)個好人用不著太多頭腦?！彼麄z在一起最多的就是憧憬未來，希望有一塊屬于他們自己的地。
萊尼的執(zhí)著感染著喬治?？墒谴辣磕懶〉乃麉s難逃一死。在那樣的時代人和鼠一樣的脆弱，不管身份、地位如何跨越生命都不堪一擊。
農(nóng)場主的兒媳婦兒就是一例，她孤獨到與大傻萊尼傾訴苦楚，最后死于非命。這是她沒有想到的，但我們仿佛已看出端倪。事后作者這樣描寫她的死相：“所有卑劣、盤算、不滿和對受人關(guān)注的渴望都從她的臉上消失了?！笨吹竭@兒心里咯噔一下，對于某些人來說死亡也許是最好的歸宿。
如果說這本書很喪，也是希望與失望中的無能為力。它暖就暖在這里，不是背叛，是我無能為力。
作者約翰·斯坦貝克告訴了我們一個真相，孤獨與幻滅的永恒，但即使如此，只要你中有我，我中有你，就一定要活下去。
故事的.背景發(fā)生于20世紀(jì)30年代，當(dāng)時的美國正處于經(jīng)濟大蕭條時期，大批農(nóng)民失去了自己的土地，他們同書中的主人公喬治和萊尼一樣不得不背井離鄉(xiāng)，四處流浪，通過打短工艱難度日。而作者約翰·斯坦貝克親眼目睹了這一切，最終寫下了具有現(xiàn)實意義的《人鼠之間》。并于1962年憑借該書獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
約翰·斯坦貝克于1902年出生于美國?！度耸笾g》發(fā)表于1937年，該書一經(jīng)上市就大獲暢銷，兩年后，他再次出版《憤怒的葡萄》，獲得普利策獎等系列獎項。
貓狗之間讀后感篇十七
最開始吸引我是因為這是一本很“印度”的小說：大象、菩提樹、宗教、還有印度風(fēng)的姓名。（于我，近年來大量以印度為背景的流行電影形塑了我對印度的刻板印象，這本書在帶我領(lǐng)略異域的快感同時，還能給我一種清洗認(rèn)識的舒適感，feelgood！
然而我很快發(fā)現(xiàn)這不是異域，我們和他們共享同一片空氣、同一種苦難。在拉車的男子身上你一定能看到駱駝祥子。
種姓矛盾、宗教矛盾、階級矛盾，劇烈的上升和下沉發(fā)生在這片土地——如果沙子和水涇渭分明是一種無聲的恐怖，那么被歷史玻璃棒攪和的泥沙就是另一種復(fù)雜的恐怖。貧窮、腐敗、被壓抑的新聞自由、對殖民主義的再反思、撥亂反正和回歸“傳統(tǒng)”——我們在別人的屁股上看到自己的痔瘡。
從“小城格局”到“基圖爾史”，是一個從“生活”到“歷史”的過程，也是一個從現(xiàn)實到荒誕的過程：前面還是一副悲慘世界的人生百態(tài)，后面則是試圖回溯歷史迷霧而陷入重重血腥的精神探索。我們的歷史就像那些符碼一樣難以讀清，是篡改、刪除，是煮了四十年也煮不好的茶，是一群光天化日下交媾的狗。
“基圖爾的語言”則告訴我們，有一大批操著生動語言的人到現(xiàn)在還沒有文字，因此他們理所當(dāng)然地失去了歷史、失去了話語權(quán)、失去了存在的資格。這群人存在的意義是作為政客的旗號換取政治和經(jīng)濟利益。
作者用人物的瘋狂、死亡、絕望或墮落告訴我們，在他寫下這部小說的時候，他尚未尋找到一種進(jìn)入歷史以把握未來的方式，他迷茫而焦慮。在藝術(shù)上這并不是一部十分成熟的小說，盡管它的布局是那么精巧，但作者顯然沒有克制的品格：字里行間，他控制不住自己，常常從敘述者的口吻中跳脫出來，控訴自己的憤怒和不甘，或灑下熱淚，或直接和“現(xiàn)實”對話。
貓狗之間讀后感篇十八
同學(xué)們，你們知道為什么現(xiàn)在的貓遇到了狗就逃跑，而狗遇見了貓就緊追不舍嗎？別急，聽我慢慢道來。
很久很久以前，貓和狗是鄰居，也是一對形影不離的好朋友。
一天，貓在家里感到非常餓，就想，還是去狗大哥家吧，順便吃頓飯。貓剛推開狗家里的門，就看見狗站在門口對貓說：“熱烈歡迎貓小弟！”“謝謝，謝謝狗大哥?！必埣拥卣f。“隨便坐吧?！惫芬贿呎f著一邊走進(jìn)廚房，“哎呀！我本來想做一頓好吃的給小貓小弟你吃的，卻……卻忘了買菜。”貓連忙說：“狗大哥，沒關(guān)系的，現(xiàn)在去買也不晚嘛。”“好啦，好啦，我這就去?？赡阋欢ㄒ春瞄T哦，免得小偷進(jìn)來?！薄爸览?！”貓不耐煩的說。
話音剛落，貓就看見狗匆匆地走了?！坝惺裁礀|西吃啊，真餓?！必埫丘囸I的肚子自言自語，他東瞧瞧，西望望。頓時，他把他的敏銳的目光停留在那裝滿金魚的魚缸里。
貓看著那些鮮蹦活跳的金魚，摸著他的肚皮，想：“啊，這么多魚，我真想吃，哎，算了，還是去望‘魚’解‘餓’吧！”但是，貓看著金魚就越看越饞，又想：“我吃一條吧。反正狗大哥不會發(fā)現(xiàn)的?！庇谑?，他吃了一條?？僧?dāng)他吃了一條之后，他又想：“還吃一條吧，反正不是很多?！?/p>
就這樣，貓把一缸金魚吃得都所剩無幾。它看著魚缸，頓時慌了起來：“怎么辦啊，吃了這么多魚。狗大哥回來就慘啦。還是溜吧?！?/p>
貓剛走出門口，就看見了狗推開了門：“貓小弟，我買菜回來拉。咦，怎么魚都不見了？”貓吞吞吐吐的說“唔……哦，剛來了一個小偷偷東西，把魚都……都偷走了?！?/p>
狗望了望貓那圓滾滾的肚皮，大喊：“你這只貓，你才是小偷呢！”狗隨手那起了放在它旁邊的木棒，向貓打去，而貓早就溜走了。
從此，貓看見狗就逃之夭夭，而狗就緊追不舍。
同學(xué)們，在生活中我們可不要像貓那樣調(diào)皮、貪吃，也不要像狗那樣心胸狹窄，要懂得寬容。
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貓狗之間讀后感篇十九
我看了一些書評，大家都在說萊尼是喬治的精神支柱，讓他有為擁有自己的土地而奮斗的意義。他的理想是和萊尼連在一起的。
但其中的一些細(xì)節(jié)讓我懷疑。
他知道這一次萊尼真的惹麻煩了，逃不掉了。他一面向斯林姆懇求“他從來都不是故意的，他什么都不知道，可不可以只是把他關(guān)起來？”一面又偷拿了卡爾森的槍，準(zhǔn)備解決掉萊尼，他也知道萊尼會在樹林里等他。
殺死萊尼之后，其他人趕到現(xiàn)場，喬治卻偽裝成是萊尼偷了槍，他是搶過來，然后殺了萊尼的。
細(xì)思極恐……。
貓狗之間讀后感篇二十
故事的主人公是母狗“土白”和母貓“黃旗”。土白和黃旗小時侯是一對很要好的朋友，但長大了以后他們的友誼發(fā)生了裂痕。土白不滿意黃旗發(fā)出呼嚕嚕的聲音;黃旗不滿意土白和主人的感情，所以天天打架。但后來，土白救了黃旗，黃旗也救了土白的狗崽子，它倆又和好了。之后，每當(dāng)黃旗發(fā)出呼嚕嚕的聲音時，土白就跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不聽為妙;每當(dāng)土白撲到主人身上拼命吻主人的臉時，黃旗便扭過頭去，來個眼不見心不煩。
這兩只貓狗，真是太神奇了!在一個屋檐下不會吵鬧、打架，反而很是團結(jié)。我們就應(yīng)該學(xué)它們，要團結(jié)，不要動不動就嫉妒別人。
這篇文章讓我想起了那一次領(lǐng)獎。我是二等獎，當(dāng)我領(lǐng)到獎狀時，我很高興。但在發(fā)一等獎時，我的嫉妒心又由然而生，為什么他們能得一等獎，而我不能，為什么我只能屈居第二?后來，是媽媽教導(dǎo)了我：“孩子你這樣想就不對了。你應(yīng)該祝賀他們，并向他們學(xué)習(xí)不是嗎?你不是萬能的，總有一個地方會比別人差一些，這不用沮喪，而且一等獎的名額又不是無限的，你也應(yīng)該理解評委并寬容他。”
是啊，物種的習(xí)性是不會改變的，物種的偏見也是很難徹底扭轉(zhuǎn)的。顯然，無論彼此的關(guān)系多么友善，土白還是不能容忍黃旗喉嚨深處發(fā)出的咕嚕咕嚕聲響，黃旗也還是不能容忍土白對主人的過分的獻(xiàn)媚。但是它們學(xué)會了克制和忍耐，學(xué)會了寬容和理解。
貓狗之間讀后感篇二十一
魯迅是中國文學(xué)家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動描繪了清末民初的生活畫面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚了真、善、美，體現(xiàn)出了他大憎大愛，愛憎分明的情懷。《狗·貓·鼠》就是這部散文集里的一篇佳作。
作者針對“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，并總結(jié)了貓的幾點罪行：貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；它嗥叫時，令人心煩；它吃了作者小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但作者對貓是不會產(chǎn)生好感的，而且它后來確實吃了小兔子……從而表述了作者對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
其實作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行為、性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫(yī)從文，他才知道“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。”由此看來，愛憎分明，可以說是立世之道，時代發(fā)展的源泉，是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。
愛憎分明，立世之道。時代在召喚著我們，讓我們高舉起青春旗幟，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學(xué)會大愛大憎，做社會主義的接班人！
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