讀后感是讀者與作者之間的心靈碰撞，是閱讀過程中的反思和吸收的記錄。在寫讀后感時，要結(jié)合自己的實際情況，思考書中的思想對自己的影響和啟示。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家寫作提供一些啟示。
貓狗之間讀后感篇一
貧窮時渴望財富，孤寂時渴望感情，年老時渴望青春年少，死亡前又留戀生命。痛苦伴隨歡樂，健康與疾病并行。如同有朝陽的升起，就有夕陽的落下；有天上的月圓，人間就注定有月半。聚散離合，憂患得失，全是一念之間。
失去也意味著一種得到：磨練換來成長，辛勤帶來收獲，淚水領略人生百味，挫折引領成功之路，遺憾又不失為另一種美麗……！仗義疏財，得到人心；肝膽相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。
總有人長噓，得不償失；總有人短嘆，失之交臂。人生在世，頂天立地，秉承天地之精華，是一種莫大的得。人的一生，坎坎坷坷，不如意事常八九，是一種無奈的失。
年輕的時候，不懂的得；中年的時候，舍不得失；只有到了暮年，才明白有些東西，當你完全擁有時，才覺索然無味；有些東西，當你永遠失去時，方知珍貴無比。：
人生苦短，要來得阻擋不了，要去的挽留不住。在這得失之間，只要你耕耘過，播種過，澆灌過，收獲多少不是成敗的唯一標準，重要的是藏在細枝末節(jié)里那種使你痛、使你恨、使你愛、使你終身難忘的一次次痛心疾首、刻骨銘心的經(jīng)歷。
得之，乃幸！失之，乃命！豐滿人生全在得失之間。
【感悟精選（2）】。
貓狗之間讀后感篇二
人生如滾滾江水東流入海，無可阻擋，它起于高山之巔，融入大海；它無聲無息的到來，又悄然的逝去，世界不會因你的降臨而改變，也不會因你的消逝而暗淡。所以在人生中我們不必太在乎得與失，應該掙脫名與利的枷鎖，去釋放童真、純美的心靈。
得，看似幸福，卻也悲哀。你得到的越多，你的心靈便會越壓抑，越會把得失看得過重，你將會失去童真純美的心靈，你會為了利益不擇手段，你不會滿足于安逸的現(xiàn)狀，你會去追求那份本不屬于你的東西，到頭來，青山依舊，風景猶然，但風水輪流轉(zhuǎn)，你將一無所有。
失，看似悲哀，卻也幸福。你失去了一件東西，上天便會讓你得到一件東西，假如你將千金散于需要之人，那么你失去了千金，卻得到了安適的心境，不會擔心財富被盜；東晉的陶淵明，看淡了官場俗事，歸隱山林，失去了富貴榮華，但卻名留青史，我們要明白“塞翁失馬，焉知非?！薄?/p>
得失如同生命長河中的一朵浪花，最后終將被向前奔去的洪流所吞沒，如黑夜上空極盡綻放的煙花，最后終將消逝。所以我們不必太在乎得與失，將它看作人生中的一件小事，就算你得到的再多，你也難逃歲月輪回，終為土灰，你也許在有生之年興風作浪，但死后化為黃沙，終為人所遺忘；你失去了很多，但你不必傷心，你還有青春，還有奮斗的機會，就算你已一無所有，也不要絕望，學會放下，擁有安適恬靜的心態(tài)，這樣，縱然不會名留青史，卻也活得安心自在，不枉此生。
滾滾長江東流入海，浪花中淹沒了無數(shù)英雄偉人，無論成功與失敗，轉(zhuǎn)頭皆空，但青山依舊存在，所以，我們應有淡薄的心境，去看淡那得失之間的風景。
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貓狗之間讀后感篇三
得與失的關(guān)系，就像處事完全不同的兄弟倆，他們要完成的任務相同，但順序不同。
——題記。
人們對待得與失的態(tài)度往往截然不同，大家都喜歡“得”，而卻忌諱“失”，但是他們卻不知道，得與失是相等的，只是開始不一樣，然后慢慢地，得者失去了更寶貴的東西，而失者卻得到了更豐富的饋贈。
從文章《得失之間》中我知道了這個道理。這篇文章講了黑人菲力斯在28歲那年取得了全歐馬拉松冠軍后的一個小故事：在他獲得榮譽后應邀到全國最大的監(jiān)獄去作演講，他向上千名罪犯講敘了自己的真實經(jīng)歷，全場掌聲連綿，有人問他最感謝的人是誰，全場都關(guān)注著他，希望能夠馬上聽到這個的人物身份，然而，他的回答竟讓眾人都吃了一驚：小偷，居然是15年前偷走他自行車的小偷！因為疏忽小偷成功了，從此更一發(fā)不可收拾，而這個教訓確實的家境貧困的菲力斯每天跑10公里的路去上學，三年下來歷盡艱辛，吃了不少苦頭，這也為他將來的比賽奠定了基礎：他先后取得了全校長跑冠軍、市比賽亞軍……但他總覺得對不起小偷。他剛說完，臺下的罪犯希庫萊就承認了自己的過錯，菲力斯摘下自己的獎章別到他的胸前。
曾經(jīng)讀過這樣一篇關(guān)于父親教育兒子的故事，父親下荷包蛋面，一碗上有蛋，一碗上無蛋，兒子拿了有蛋的那碗，吃完了父親才端起碗吃，面下藏有兩只蛋，父親告誡兒子，貪占便宜可能占不到便宜：又一次，父親仍然下兩碗面，一碗上有蛋，一碗上無蛋，兒子先選無蛋的.的，果然是完全無蛋，而父親那碗上臥一蛋，下藏一蛋，父親教訓兒子道，想占便宜要吃虧；第三次，仍如前一樣，兒子讓父親先選，父親自拿了那碗有蛋的，兒子面下也藏有一蛋，父親意味深長地說，不想占便宜，生活也不會讓他吃虧。
得與失都一樣，得者最終失，失者最終得，這是古今的史實道理，正如劉備失徐州而得荊州戰(zhàn)略要地，諸葛舍滅孟獲之良機而得萬眾敬服之心。
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貓狗之間讀后感篇四
有人說：人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風景及看風景的情緒。這一看似淺顯的道理也許誰都懂，但也許誰也不懂，因為在大眾的世界觀里，目的地才是最重要的.，他是檢驗沿途風景的終極標準，他們覺得，連目的地都到達不了的人生就如一片荒漠，何談風景，何談情緒，還不如學佛法禪宗，了斷紅塵，心無旁騖，那樣或許還留下晨鐘暮鼓的蕭瑟之音，至少還讓自我再塵世間留下存在過的痕跡。其實，他們不懂得，人生就是在不停地得與失之間，慢慢的像小樹一樣發(fā)芽、成長、直至參天，最后老去，盡管這個過程中，會有很多饑寒交迫、日曬雨淋的考驗，但只要不斷汲取營養(yǎng)，一向努力向上，那邊是人生一道亮麗的風景線。
過去的十八年，我一向在思考，一向在掙扎，我不明白，人為什么一向在追求，卻又一向在失去，這樣的得與失之間，我們究竟得到了什么，又失去了多少，得與失之間我們又該怎樣去權(quán)衡，我們是否該為了不失去而不追求，為了多得到而少給予，這一切糾結(jié)的思緒在我為自我的理想而追求時得到了理清，我的經(jīng)歷告訴我：追求是對人生最好的詮釋，我們在追求時應對得失，在得失之間收獲一切。所以此刻，我很坦然，我明白，在一次次的得失較量之間，我將學會一些東西，一些會在我的前進之路上為我披荊斬棘的東西，它們將是我人生中最寶貴的財富。
得失之間，我學會堅強。堅強不是與生俱來，更多的是后天的磨礪，我們每一個人都就應用堅強武裝自我的外表，用堅強磨練自我的內(nèi)心，這樣就算下一刻世界滄海桑田，我們也能笑看云卷云舒，就算遭遇“天下人負我”的慘烈，我們也有“自信人生三百年”的豪情，就算身臨“上刀山下火?！钡碾U境，我們也能重獲“鳳凰涅?”后的新生。
得失之間，我學會勇敢。勇敢是白羊座人的追求，也是白羊座人的宿命。因此，作為白羊座人的我們要學著勇敢，學會挑戰(zhàn)，我們不應驕于得，懦于失，相反的，無論何時，我們都應本著“勝不驕，敗不餒”的謙虛，拿出”誰主天下沉浮“的豪邁，帶著“一覽眾山小”的報復，努力而勇敢的去拼搏，去創(chuàng)造，唯有那樣，世界一切的丑惡與黑暗、困難與挫折才會為你讓路。
得與失之間，我學會珍惜。“失去后才懂得，該珍惜什么。”這是一個永遠會讓人費解的話題。因為失去才想起擁有法人可貴，因為失去，才體會無法擁有的遺憾。我們都是不會自省也不會珍惜的人，我們只會想：我擁有的一切理所當然，不問緣由，而失去后才醒悟，原先自我一向以為的理所當然并不是理所當然，而是自我淚與汗的結(jié)晶，但結(jié)局一無法挽回，只能躲在角落的一隅痛哭。所以，為什么我們不珍惜此刻所擁有的去免去失去時的遺憾呢？珍惜身邊的每一個人每一件東西，每一個場景，因為珍惜，你會擁有更多。
得失之間，我學會感恩?！叭绻咸煸俳o我一次重來的機會，我會……”星爺?shù)慕?jīng)典語錄雖讓人捧腹，卻也讓人深思，“給我一次重來的機會”？這樣的機會有多少次?一次，兩次，無數(shù)次，還是一次也沒有。人生是殘酷的，是不可重復的，因此人們才會珍惜這短暫的人生，但人生也會有奇跡，就像至尊寶的月光寶盒一樣，當奇跡降臨，我們也能夠重新選取，如果我有這樣的機會，我會選取去感恩感恩生活，感恩一向陪在我身邊的人和事，感恩失而復得，然后試著繼續(xù)努力，回報這份奇跡帶來的期望與幸運。
有人說:得失就像一出折子戲，每個人堵都在為得失的拼搏而帶上虛偽的面。
具，有人說，得失就像一場夢，半睡半醒之間我們已找不到回去的路，有人說，得失就像一堆泡沫，一瞬間的完美永遠也代替不了破滅后的虛無縹緲，而我說，得與失其實就掌握在每一個人的手中，也許我們無法去衡量孰輕孰重，但我們能夠清楚明白，我們因為得，所以付出，這便是代價，因為失，所以成熟，這便是收獲，在付出與收獲之間，我們的心在不斷成長著，這便是人生！
【感悟精選（4）】。
貓狗之間讀后感篇五
煩惱是什么？這個問題有許多不同的回答，而我讀了韓青辰的《我們之間》之后，才得出自己的答案：煩惱乃人類之良師。
這篇文章主要講了一群進入重點高中向高考沖刺的高才生們的故事。在緊張的學習生活中，他們逐漸顯示出自己的多面性和復雜性，他們都有積極向上的一面，又都有不知該如何克服難題的一面。
讀完此文，我心里一陣感慨，作家以獨到的視角表現(xiàn)了豐富的校園生活，關(guān)注來自不同階層學生的心靈世界，著意發(fā)掘他們內(nèi)心難以排解的煩惱。這時，我的腦海里涌現(xiàn)出一個個高才生：李湘湘、松下、龐劍紅、金金、李逵……這些人帶給我一個啟發(fā)：煩惱是無限的，只要你解除煩惱，就會成為一個快樂的人。像這些高才生們的事例還有很多：有些人因經(jīng)濟問題遇上煩惱作文；有些人因找不到工作而煩惱；有些人還因煩惱做出一些不尋常的手段，甚至失去自己那條寶貴的生命……這就是煩惱帶給我們的后果，從此可以看出解除煩惱是多么困難??！
就上前勸她解除煩惱。自從老師安排我當她的“師傅”起，我就盡量把空余時間放在方方的身上，談心、檢查作業(yè)、教題目……從此以后，方方解除了煩惱，在這次的期末考試中，她得了86分的好成績。
貓狗之間讀后感篇六
俗話說:“貓和狗是前世冤家，不能住在一個屋檐下?！钡巧蚴獱敔敍]有聽從這些俗語，圍繞著這兩個小東西，發(fā)生了許多既有趣又令人感動的故事。
村長在沈爺爺和沈奶奶的婚禮上送給他們一條叫做土白的小母狗，他們十分寵愛這條小狗，后來家里鬧了鼠災，沈奶奶十分忌諱老鼠，所以沈爺爺不得不買來了一只貓來治治這些猖獗的老鼠。這是一只黃色的小貓，他走起路來，尾巴像一面旗幟一樣，所以叫他黃旗。土白和黃旗年紀相仿，很快他們就成為了形影不離的好伙伴。
可是好景不長，因為貓和狗的本性不同，所以土白和黃旗只要一見面就要打的不可開交，把整個家都鬧的雞犬不寧，仿佛這個家就是他們的戰(zhàn)場，這使沈爺爺非常頭疼，必須要在土白和黃旗之間做出取舍。
就在這個時候，他們的關(guān)系發(fā)生了180°的大反轉(zhuǎn)。一次黃旗在捉老鼠時不小心踩到了青苔，“哧溜”一聲就滑進了大水缸里，這時臨近分娩的土白意識到事情不對勁，可是主人們在田壩干活，他不顧自己的安危，趕緊跑了兩里地，把主人叫了回來，沈爺爺才把黃琪從死神手里救了。
一個周后，連下了好多天的大雨，水庫里水位暴漲，發(fā)了洪水，沈爺爺和沈奶奶都出去抗洪救災了，家里只剩下了黃旗、土白和四只小狗在家，洪水淹到家里來了，眼看就要淹到狗窩，土白著急得無計可施，就在這時，黃旗從柴堆上跳了下來，用擅長的“吊娃術(shù)”，把小狗一個一個地安全轉(zhuǎn)移到了高處，讓小狗們安然無恙的活了下來。經(jīng)過這兩件小事，他們就成為了形影不離的好朋友。
這個故事告訴我們，人之間要多一點包含，不能為了一些雞毛蒜皮的小事而吵的不可開交，更不能挑別人的小毛病。人之間要多一些寬容，多一些信任，多一些感恩，即使土白和黃旗都能忍住自己的本性了，更何況是我們呢?我在此呼吁大家，多一些寬容，少一些怒火;多一點信任，少一點猜疑。當有人需要幫助時，我們一定要伸出援手，這樣我們才會成為一個受大家歡迎的好人。
貓狗之間讀后感篇七
魯迅是中國文學家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動描繪了清末民初的生活畫面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚了真、善、美，體現(xiàn)出了他大憎大愛，愛憎分明的情懷?！豆贰へ垺な蟆肪褪沁@部散文集里的一篇佳作。
作者針對“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，并總結(jié)了貓的幾點罪行：貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；它嗥叫時，令人心煩；它吃了作者小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但作者對貓是不會產(chǎn)生好感的，而且它后來確實吃了小兔子……從而表述了作者對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
其實作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行為、性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫(yī)從文，他才知道“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。”由此看來，愛憎分明，可以說是立世之道，時代發(fā)展的源泉，是作為當代中學生的我們學習的。
愛憎分明，立世之道。時代在召喚著我們，讓我們高舉起青春旗幟，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學會大愛大憎，做社會主義的接班人！
貓狗之間讀后感篇八
萊尼和喬治之間有一種奇異的共生關(guān)系。對萊尼來說，喬治是唯一的依靠；對喬治而言，萊尼是他的錨。盡管萊尼這個低能兒給他帶了不計其數(shù)的麻煩，但是正因為有萊尼，喬治和其他人都不一樣，他還有個指望。其他人“是這世上最孤單的。沒有家，不屬于任何地方”。他們?nèi)サ揭粋€農(nóng)場干活，但是那片土地上發(fā)生的任何事情都和他們無關(guān)。他們干活、賺錢，然后轉(zhuǎn)身就去城里的酒館或者把賺來的辛苦錢花個精光。他們在一個農(nóng)場待一段時間之后，就去下一個農(nóng)場。日復一日，年復一年。直到最后實在干不動了，或者殘疾了，就只能破席一卷，孤身一人，老去、死去。假如他們還像坎迪一樣養(yǎng)了一條狗，等狗也老了之后，他們連自己的老狗也保不住，只能任由它被人打死再埋起來。這就是沒有萊尼的喬治的一生。所有勞工都會有這樣的一生。
這聽起來真是悲慘極了。而喬治的生活似乎更悲慘，因為他都不能有那種“今宵有酒今宵醉”的揮霍一刻。有了萊尼這個“拖累”，喬治還得時刻準備為他擦屁股，還得為他們倆共同的將來――那個令人向往的農(nóng)莊、那一小片土地――努力攢錢。喬治不可能毫無掛礙地像其他人一樣有空就去城里找樂子，因為萊尼可能在任何時候捅出簍子。喬治得隨時準備為他兜著，或者帶他一起逃掉――這日子過得！但也正因為如此，喬治始終有個牽掛，有個人和他互相關(guān)心。換言之，他有家人，以后就能有個家，有個自己的地方，一個自己說了就能算數(shù)的地方。這就是千萬扛麥包的、做勞工的人畢生追求的夢。喬治和萊尼是這樣?？驳鲜沁@樣。牲口佬克魯克斯也是這樣。
但是這個夢有多令人向往，它破碎的時候就有多令人心碎。萊尼太純粹了，太天真了，他對美好事物的本能追求、過低的智力和過高的體力結(jié)合起來，就是懸在喬治頭頂?shù)倪_摩克利斯之劍。你不知道萊尼什么時候會突然闖禍，正如你不知道懸著劍的那根頭發(fā)絲會在什么時候突然斷掉。這種提心吊膽令喬治筋疲力盡，但他卻無法真的像自己無數(shù)次賭咒過的那樣，拋棄萊尼這個拖累一走了之，去過自在的生活。喬治知道自己做不到：一方面，出于道義，出于喬治對萊尼姨媽克拉拉的承諾，（是有這么一個承諾的吧？）他不能就這么拋下萊尼，任由他“找個山洞躲起來”自生自滅；另一方面，我覺得與其說是萊尼離不開喬治，不如說是喬治更離不開萊尼。原文中，喬治曾向斯利姆坦白過：萊尼是個好人，人們會習慣跟他一起，“離不開他”。當萊尼每次都要求喬治說出那一段（倆人都已經(jīng)滾瓜爛熟的）對未來生活的描述時，喬治盡管不耐煩，為什么每次最終都還是配合萊尼，重復了一遍又一遍呢？這難道不是因為他自己也樂在其中嗎？那就是他們倆生活的指望，是讓他們和“其他人”區(qū)別開的地方。在他們那身不由己、隨波逐流的悲慘生活中，那就是希望之光，是吊在驢子眼前的胡蘿卜。
但是夢就是夢。夢之所以是夢，就是因為它美，而且它終究會破滅。喬治如果曾真的快樂過，那是因為他在一遍遍描述這個夢時沉溺其中，并真心相信它不是遙不可及的。但潛意識里，喬治其實知道這個夢是不可能實現(xiàn)的――原文里他不是對坎迪說了嗎，他對萊尼講了那么多遍，以至于自己都信以為真，覺得真能得到一小片屬于自己的土地了。但是當萊尼終于犯下了一個比捏碎科里的拳頭更可怕的錯誤時，喬治的夢就醒了。
從某種意義上來說，喬治和萊尼，就是坎迪和他的老狗。萊尼掐死了科里的妻子，斷送了一條人命。他意識到自己做錯了，但他知道自己犯的是這么嚴重的錯誤嗎？他控制不了自己（因為他是個傻子，沒錯），所以從這方面來說，萊尼和坎迪的老狗沒有區(qū)別。他們的錯誤都不受自己的控制，但是給其他人帶來了困擾，所以別人要讓他們死的時候，他們沒得選，他們的主人也一樣沒得選。個中區(qū)別只在于，坎迪自己不愿動手也動不了手，所以只好讓卡爾森結(jié)果了自己的老狗（但后來他后悔了）；而喬治選擇了親手結(jié)果萊尼的性命――他這是親手敲碎了自己的夢。
但是正如我們前面所說的，他沒得選擇。正如坎迪沒得選擇。
這是社會的悲劇，時代的悲劇，人性的悲劇。――一個俗套至極的總結(jié)，但我覺得它真中肯。
貓狗之間讀后感篇九
魯迅先生在文中闡述了他仇貓――即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如貓捕到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地笑。魯訊先生說他討厭貓的第二個原因就是貓雖然和獅虎同族，都比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其實反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，有些小老鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的欺負。實際上，人人都可以對這些弱小的生靈給予一些愛心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下哦!
讀了這篇別有深意的文章，雖然不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
貓狗之間讀后感篇十
今天，我讀了沈石溪爺爺寫的《貓狗之間》。故事寫的很感動。最讓我感動的是：黃旗為了追老鼠，不小心掉進了水缸里，土白為了救黃旗，腆著大肚子，跑了兩里多路來叫主人回家救黃旗。
黃旗是一只小貓，土白是一條小狗。雖然他們之間有矛盾，但生死當前，土白不計前嫌還是來救黃旗，這點讓我很感動。
貓是一種聰明的動物，它知道是土白救了他，他會感恩。一天大雨傾盆，土白生下了四個狗崽子，眼看大雨要淹沒狗屋，黃旗一個一個的把小狗崽子送到兩米多高的柴草堆上，小狗崽子得救了。我為黃旗知恩圖報的精神而感動。
就這樣，他們又成了親密無間的好伙伴。
土白學會了克制與忍耐，黃旗學會了寬容與諒解。
我們?nèi)祟愐矐撓裢涟缀忘S旗一樣學會克制，忍耐，寬容與諒解。
貓狗之間讀后感篇十一
如果讓你寫一篇朝花夕拾讀后感，你知道怎么寫嗎？《朝花夕拾》中，大都是寫愛與回憶，其中給我們感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗貓鼠》了。你是否在找正準備撰寫“朝花夕拾貓狗鼠讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
偶然間，我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào)，而鮮明的對比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達了魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?？梢?，《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，諷刺了傷人的封建禮教，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，著實令人心曠神怡，無限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
在開心、快樂、的寒假生活中，我閱讀了《朝花夕拾》這本書。
《朝花夕拾》中的每一篇文章，都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時求學的不同階段的過程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了魯迅先生對往日親友和師長的懷念之情。
我覺得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣，充滿了歡歌笑語，充滿了鳥語花香，可是童年已離他漸漸遠去，留下的只是回味無窮的記憶，所以我們要留住自己的童年，把留在心底，也變成我們那散瑣的記憶。
在我們的童年中，也有許多記憶猶新的事情：我再上五年級的時候，星期六、星期天經(jīng)常在寫完作業(yè)后到河堤上的草地上，春天時，用柳條編柳帽;夏天時，躺在草坪上沐浴陽光;秋天時，到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最難忘，最回味無窮的地方。
讓我們細讀一下《朝花夕拾》，體會一下與我們不同年代的童年之夢，讓我們和魯迅一起熱愛大自然，向往自由!
《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂，因為最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。
讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!
在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個本應該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會里，時不時透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個封建的社會。
再接觸《阿長與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長媽媽這個角色，需要分一為二看待。因為當時封建社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習俗。像要在新年的早晨對她說恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那時的魯迅對她懷恨在心。但這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——買《山海經(jīng)》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或說這是他憂郁。因為，文字的創(chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。
放開心去想，去看，去體會魯迅先生的世界。
讀魯迅先生的《朝花夕拾》時不時享受著字里行間透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)一幅幅令人神往的自然畫。
讀魯迅先生的作品，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進百草園，他與昆早為伴，有采摘果子、野花，一切都是那么天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴——在奶奶還在午休的時候，我愉愉溜出家門，邀上小伙伴，去后山里，爬樹，打果子，一切都是那么的自由，那么美好。
每個人都會有自己的童年，在童年里有苦也有甜，但都在自己心里留下美好的記憶，在我的記憶里，我的童年是甜的，有同學朋友的陪伴，老師親人的關(guān)懷，是她們給了我一個美好魯迅先生的《朝花夕拾》“就是寫他童年和青年的回憶”。
在《朝花夕拾》中作者將自己的童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來，說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷，在他的童年里，他并不快樂，他做的每一件事都得不到長輩的認同，這讓他很難過，但是他沒有放棄，而是化不認同為動力。
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇是“狗、貓、鼠”，這題目很吸引我，不過最讓我喜歡的是這件事，魯迅在童年里與一只仇貓的敘事，這表達了魯迅對貓的仇視，他說起仇貓的原因來，有條有理，這也是一篇借物喻人的散文，以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點或不足，就想盡辦法慢慢折磨別人。
魯迅的童年和青年是酸甜的，我的也和他一樣，童年與青年過的好與不好，都會給予我們回憶，都會是我們一生中最燦爛的記憶。
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風雨飄搖、新舊時代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時代已經(jīng)結(jié)束了，但還并沒有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長，第二篇就寫《阿長與山海經(jīng)》。
《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇，其中除去小引和后記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎為零，由“仿佛聽得有人說我是仇貓的”為開頭，引出下文，諷刺對象主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做為內(nèi)容，重點是對他們的話進行批評!而后段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文后面寫到了女工阿長，而第二就提到了《阿長與山海經(jīng)》。
《阿長與山海經(jīng)》則主要是寫阿長的性格與贈送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點寫阿長的生活習慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長的能做到許多別人不可能做到的事!此外便是描寫《山海經(jīng)》內(nèi)的圖畫。
《五猖會》則記敘父親要我背會《鑒略》才能讓我去看會一事和五猖會等會的熱鬧非凡;《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發(fā)現(xiàn)以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”;《從白草園到三味書屋》就寫我小時的時候的歡樂時光以及與三味書屋里面的回憶;《父親的病》則是記敘治療時取藥的“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行為而內(nèi)疚;《鎖記》寫對于學問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫;《藤野先生》則是對恩師的回憶;《范愛農(nóng)》則是對朋友的懷戀和憐惜!
《朝花夕拾》一書是對當時社會上的點點滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關(guān)于當時的政治、社會、平民間的關(guān)系的一種簡單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫(yī)生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會到當時的社會、公民心里不正，也許這就是當時政治的腐敗吧。讀完這本書，真的了解了很多。另外，由于里面有許多的句型是我沒見過的，讀的時間也稍微長了一點。
貓狗之間讀后感篇十二
同學們，你們知道為什么現(xiàn)在的貓遇到了狗就逃跑，而狗遇見了貓就緊追不舍嗎？別急，聽我慢慢道來。
很久很久以前，貓和狗是鄰居，也是一對形影不離的好朋友。
一天，貓在家里感到非常餓，就想，還是去狗大哥家吧，順便吃頓飯。貓剛推開狗家里的門，就看見狗站在門口對貓說：“熱烈歡迎貓小弟！”“謝謝，謝謝狗大哥。”貓激動地說?！半S便坐吧?！惫芬贿呎f著一邊走進廚房，“哎呀！我本來想做一頓好吃的給小貓小弟你吃的，卻……卻忘了買菜?！必堖B忙說：“狗大哥，沒關(guān)系的，現(xiàn)在去買也不晚嘛。”“好啦，好啦，我這就去?？赡阋欢ㄒ春瞄T哦，免得小偷進來?！薄爸览玻 必埐荒蜔┑恼f。
話音剛落，貓就看見狗匆匆地走了?！坝惺裁礀|西吃啊，真餓?！必埫丘囸I的肚子自言自語，他東瞧瞧，西望望。頓時，他把他的敏銳的目光停留在那裝滿金魚的魚缸里。
貓看著那些鮮蹦活跳的金魚，摸著他的肚皮，想：“啊，這么多魚，我真想吃，哎，算了，還是去望‘魚’解‘餓’吧！”但是，貓看著金魚就越看越饞，又想：“我吃一條吧。反正狗大哥不會發(fā)現(xiàn)的。”于是，他吃了一條。可當他吃了一條之后，他又想：“還吃一條吧，反正不是很多?！?/p>
就這樣，貓把一缸金魚吃得都所剩無幾。它看著魚缸，頓時慌了起來：“怎么辦啊，吃了這么多魚。狗大哥回來就慘啦。還是溜吧。”
貓剛走出門口，就看見了狗推開了門：“貓小弟，我買菜回來拉。咦，怎么魚都不見了？”貓吞吞吐吐的說“唔……哦，剛來了一個小偷偷東西，把魚都……都偷走了。”
狗望了望貓那圓滾滾的肚皮，大喊：“你這只貓，你才是小偷呢！”狗隨手那起了放在它旁邊的木棒，向貓打去，而貓早就溜走了。
從此，貓看見狗就逃之夭夭，而狗就緊追不舍。
同學們，在生活中我們可不要像貓那樣調(diào)皮、貪吃，也不要像狗那樣心胸狹窄，要懂得寬容。
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貓狗之間讀后感篇十三
最開始吸引我是因為這是一本很“印度”的小說：大象、菩提樹、宗教、還有印度風的姓名。（于我，近年來大量以印度為背景的流行電影形塑了我對印度的刻板印象，這本書在帶我領略異域的快感同時，還能給我一種清洗認識的舒適感，feelgood！
然而我很快發(fā)現(xiàn)這不是異域，我們和他們共享同一片空氣、同一種苦難。在拉車的男子身上你一定能看到駱駝祥子。
種姓矛盾、宗教矛盾、階級矛盾，劇烈的上升和下沉發(fā)生在這片土地——如果沙子和水涇渭分明是一種無聲的恐怖，那么被歷史玻璃棒攪和的泥沙就是另一種復雜的恐怖。貧窮、腐敗、被壓抑的新聞自由、對殖民主義的再反思、撥亂反正和回歸“傳統(tǒng)”——我們在別人的屁股上看到自己的痔瘡。
從“小城格局”到“基圖爾史”，是一個從“生活”到“歷史”的過程，也是一個從現(xiàn)實到荒誕的過程：前面還是一副悲慘世界的人生百態(tài)，后面則是試圖回溯歷史迷霧而陷入重重血腥的精神探索。我們的歷史就像那些符碼一樣難以讀清，是篡改、刪除，是煮了四十年也煮不好的茶，是一群光天化日下交媾的狗。
“基圖爾的語言”則告訴我們，有一大批操著生動語言的人到現(xiàn)在還沒有文字，因此他們理所當然地失去了歷史、失去了話語權(quán)、失去了存在的資格。這群人存在的意義是作為政客的旗號換取政治和經(jīng)濟利益。
作者用人物的瘋狂、死亡、絕望或墮落告訴我們，在他寫下這部小說的時候，他尚未尋找到一種進入歷史以把握未來的方式，他迷茫而焦慮。在藝術(shù)上這并不是一部十分成熟的小說，盡管它的布局是那么精巧，但作者顯然沒有克制的品格：字里行間，他控制不住自己，常常從敘述者的口吻中跳脫出來，控訴自己的憤怒和不甘，或灑下熱淚，或直接和“現(xiàn)實”對話。
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