2017年高考?xì)v史高頻考點(diǎn)：雅典民主的意義與局限

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▲高考?xì)v史高頻考點(diǎn)：雅典民主政治

雅典民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，其實(shí)質(zhì)上是以雅典工商奴隸主為領(lǐng)導(dǎo)的奴隸主階級(jí)對于奴隸、非公民群眾實(shí)行專政的工具，歸根結(jié)底，它是為奴隸主階級(jí)整體的經(jīng)濟(jì)利益而服務(wù)，是奴隸主自由民階級(jí)的民主。這種有限的階級(jí)民主決定了這種民主有巨大的局限性和狹隘性。

▲高考?xì)v史高頻考點(diǎn)：雅典民主的意義

在古代君主專制盛行的情況下，雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形勢，創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作方式。雅典民主政治的核心是廣大公民直接參與，原則上公民都有權(quán)利決定和管理國家大事，通過選舉擔(dān)任各級(jí)政府官職。這種先進(jìn)的古代政治制度，為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機(jī)會(huì)，激發(fā)了公民的自由，開拓精神，推動(dòng)了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，具有歷史性的進(jìn)步性。

具體來說：

1. 民主有利于正確決策

2. 民主有利于修正錯(cuò)誤

3.民主有利于監(jiān)督政府為公服務(wù)，減少以權(quán)謀私的可能

4.民主有利于促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展

5.為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民治運(yùn)作方式

開西方民主政治之先河,在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度；集體決策、民主選舉、群眾監(jiān)督等民主運(yùn)作方式對近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治有著深遠(yuǎn)的影響,雅典民主政治是近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治的藍(lán)本。“法律面前人人平等”政治原則；國家機(jī)構(gòu)“三權(quán)分立”組織形式；“少數(shù)服從多數(shù)”決策原則；國家公職選舉任期原則。

▲高考?xì)v史高頻考點(diǎn)：雅典民主的局限

1.是男性公民的民主。它促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁盛，也限制了社會(huì)另一部分成員的權(quán)利和發(fā)展。它是偉大文明的催化劑，又是建立在剝削、壓迫非雅典公民的基礎(chǔ)上，維護(hù)社會(huì)不公的暴力機(jī)器。就其民主的范圍而言，雅典公民權(quán)利是建立在廣大奴隸專制的基礎(chǔ)之上，眾多婦女和外邦人也被排除在民主殿堂之外

2.是小國寡民的民主。管理者需要德才兼?zhèn)?，有民眾威望，但抽簽選舉、輪流坐莊的參政方式，意味著素質(zhì)低下的人也享有同等的參政權(quán)?！疤掌胖鸱ā本褪且环N極端民主，導(dǎo)致無政府主義放縱，個(gè)別野心家打著民主旗號(hào)蠱惑民眾，使民主淪為個(gè)人爭權(quán)奪利的工具。帶有操作層面的幼稚，程序的合理并不意味著結(jié)果的合理。

3.是奴隸主特權(quán)民主。由于建立在奴隸制基礎(chǔ)上，所以實(shí)質(zhì)上是奴隸主階級(jí)對于奴隸、非公民實(shí)行專政的工具。決定了它有著巨大的狹隘性：大多數(shù)奴隸喪失自由，不享有公民權(quán)，因而不能參預(yù)政治活動(dòng)。

4.是范圍狹小的民主。即使是自由民內(nèi)部的民主，也在一定程度上徒有其表。在伯利克里時(shí)代，享有權(quán)利的公民總數(shù)約3～3.5萬人，而公民大會(huì)的出席人數(shù)通常不超過3千人。農(nóng)民和手工業(yè)者為了謀生，常常不能出席約10天一次的公民大會(huì)，因而體現(xiàn)自己意志、影響政府決策的能力大為減弱。奴隸主上層壟斷著十將軍職位，操縱國內(nèi)外政策。十將軍職位可連選連任，導(dǎo)致將軍控制政府的局面。直接民主會(huì)導(dǎo)致權(quán)利的濫用和誤用。

5.對外霸權(quán)削弱了民主。希波戰(zhàn)爭后，利用與其他希臘城邦建立的提洛同盟及在同盟中的領(lǐng)導(dǎo)地位，控制和剝削同盟各邦；控制同盟的金庫，向盟邦收取貢款。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中的財(cái)政支出，有相當(dāng)一部分就依賴這筆貢款。推行軍事移民，向盟邦領(lǐng)取份地。它是城邦公民內(nèi)部的民主，只有成年男性公民才真正享有權(quán)利。而婦孺、外邦人、奴隸被排除在外。它在充分發(fā)揮積極作用，促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化日臻繁盛的同時(shí)，又殘忍地窒息、限制了社會(huì)另一部分成員的自身發(fā)展能力。它既是偉大文明的催化劑，又是社會(huì)不公的暴力機(jī)器，這是其最大的歷史局限。

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