心得體會(huì)是對(duì)自己的內(nèi)心感受和思考進(jìn)行整理和概括的過(guò)程，有助于我們更深入地認(rèn)識(shí)自己。寫(xiě)好總結(jié)還需要一定的寫(xiě)作技巧和表達(dá)能力?？纯匆韵滦牡皿w會(huì)，也許可以幫助你思考。
三觀教育心得體會(huì)篇一
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代家庭教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)起到越來(lái)越重要的作用。尤其是對(duì)于孩子的三觀教育，每個(gè)家庭都應(yīng)該認(rèn)真面對(duì)并認(rèn)真開(kāi)展。家庭教育是孩子的人生啟蒙教育，是孩子愛(ài)心、責(zé)任感、獨(dú)立思考等重要品質(zhì)的培養(yǎng)之地。作為一個(gè)家長(zhǎng)，我在教育孩子的過(guò)程中也有了一些心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，分享我的家庭教育三觀心得體會(huì)。
第二段：三觀教育的重要性。
三觀教育是文化傳承的一部分，也是人格培養(yǎng)的重要方面，它直接決定一個(gè)人的好壞。現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)的很多問(wèn)題，很大程度上是家庭教育出了問(wèn)題。家長(zhǎng)應(yīng)該注重孩子的三觀教育，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、奉獻(xiàn)精神、社會(huì)責(zé)任感、獨(dú)立自主、自律自強(qiáng)的品質(zhì)。我在教育孩子時(shí)，經(jīng)常講述一些身邊的事例或成功的案例，啟發(fā)孩子的思維，引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀。家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，家庭是孩子的第一課堂，我們應(yīng)該成為他們的良師益友。
第三段：孩子的情感教育。
孩子的情感教育，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。如何培養(yǎng)孩子的情感意識(shí)，增強(qiáng)孩子的自信和自尊心，成為了家庭教育的焦點(diǎn)。我們可以通過(guò)身體語(yǔ)言、字眼、感性啟發(fā)等方式讓孩子感受到父母的愛(ài)與關(guān)愛(ài)，讓他們感受到家的溫暖。同時(shí)，我們要注意孩子的情緒管理，教育孩子面對(duì)挫折和失敗，讓他們學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，為將來(lái)的成功打好基礎(chǔ)。
第四段：孩子的品德教育。
家庭教育的目標(biāo)是讓孩子得到全面的成長(zhǎng)，培養(yǎng)孩子的品格，是完善三觀教育的關(guān)鍵。孩子的品德教育應(yīng)包括勞動(dòng)教育、道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育等。我們要不斷推翻傳統(tǒng)教育概念，采用更為活潑的教育方式，讓孩子知道做人的道理，理解社會(huì)的復(fù)雜性。引導(dǎo)孩子健康的飲食習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和現(xiàn)代公民的道德規(guī)范，培養(yǎng)他們積極向上的品格。
第五段：家庭教育的思考。
在家庭教育的過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)該積極反思一些問(wèn)題，不斷完善自己的教育理念。我們應(yīng)該思考如何更好地教育孩子，如何讓孩子在家庭中感受到成長(zhǎng)的快樂(lè)，如何讓孩子形成積極健康的人格。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注孩子的成長(zhǎng)環(huán)境，創(chuàng)建良好的成長(zhǎng)環(huán)境，讓孩子在溫馨的態(tài)勢(shì)中長(zhǎng)大，挖掘孩子的潛能，鼓勵(lì)孩子勇敢面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
結(jié)尾：
總之，家庭教育三觀教育十分重要，只有注重家庭教育，才能讓孩子走向成功，成為優(yōu)秀的社會(huì)公民。我們應(yīng)該不斷反思自己的教育方法，及時(shí)調(diào)整家庭氛圍，為孩子的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，通過(guò)家庭教育，每個(gè)孩子都可以成為美好、自信、獨(dú)立的人。
三觀教育心得體會(huì)篇二
作為一名青年民警，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于“三觀教育”的培訓(xùn)課程。通過(guò)這次課程，我深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)正確三觀對(duì)青年民警的重要性，同時(shí)也對(duì)如何樹(shù)立正確的三觀有了更深刻的理解。以下是我對(duì)這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，正確的價(jià)值觀對(duì)一個(gè)青年民警來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。青年民警是國(guó)家法律和社會(huì)秩序的維護(hù)者，只有擁有正確的價(jià)值觀，才能更好地履行自己的職責(zé)。這次課程中，我們學(xué)習(xí)到了堅(jiān)持法律公正、廉潔奉公和服務(wù)人民的價(jià)值觀。作為一名青年民警，我們要始終堅(jiān)持公正，不偏私；要時(shí)刻保持自己的廉潔，不受任何利益的干擾；更要時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，服務(wù)人民群眾，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這些都是正確的價(jià)值觀的體現(xiàn)，只有牢記于心，我們才能真正成為合格的青年民警。
其次，正確的世界觀對(duì)青年民警來(lái)說(shuō)也非常重要。作為一名青年民警，我們要有正確的世界觀，要認(rèn)識(shí)到世界是多元的，要善于思考和接納不同的觀點(diǎn)。在這次課程中，我們通過(guò)案例分析和團(tuán)隊(duì)討論，了解到了社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。我們要善于從不同的角度看待問(wèn)題，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，更不能因個(gè)人偏見(jiàn)而做出不公的判斷。只有寬廣的胸襟和正確的世界觀，我們才能處理好各種復(fù)雜的情況，才能更好地為民服務(wù)。
此外，正確的人生觀對(duì)青年民警的成長(zhǎng)也至關(guān)重要。這次課程中，我們學(xué)習(xí)到了對(duì)待個(gè)人成長(zhǎng)和生活規(guī)劃的重要性。作為青年民警，我們需要注重自身的學(xué)習(xí)和提升，不斷增強(qiáng)自己的專業(yè)能力和素質(zhì)修養(yǎng)。同時(shí)，我們也要關(guān)注自己的身心健康，保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，建立良好的人際關(guān)系。只有在健康快樂(lè)的狀態(tài)下，我們才能更好地為民服務(wù)。因此，正確的人生觀是我們不可忽視的一部分，我們要在工作生活中樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和追求。
最后，如何樹(shù)立正確的三觀也是一個(gè)需要長(zhǎng)期努力的過(guò)程。通過(guò)這次課程，我明白了樹(shù)立正確三觀只是一個(gè)開(kāi)始，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)、反思和提高。作為青年民警，我們要積極參與社會(huì)實(shí)踐，與不同的人交流，從中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。同時(shí)，我們也要時(shí)刻保持謙遜和謹(jǐn)慎，不斷反思和總結(jié)自己的工作和行為，提高自身素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能不斷完善自己的三觀，成為對(duì)社會(huì)和人民有益的力量。
總之，這次關(guān)于“三觀教育”的培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到樹(shù)立正確三觀對(duì)于一個(gè)青年民警的重要性。在今后的工作和生活中，我將時(shí)刻保持高度負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)和專業(yè)的態(tài)度，始終以民為本，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和提高自己，不斷完善自己的三觀，成為一個(gè)更好的青年民警。
三觀教育心得體會(huì)篇三
花了一整個(gè)周末的時(shí)間，我參加了一場(chǎng)關(guān)于兒童三觀教育的講座。這場(chǎng)講座給了我很多新的思考和啟示，讓我深入了解了兒童三觀教育的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這場(chǎng)講座的理解和體會(huì)。
首先，這場(chǎng)講座強(qiáng)調(diào)了兒童時(shí)期是塑造個(gè)人三觀的重要時(shí)期。兒童時(shí)期的三觀經(jīng)常被忽視，但它們卻對(duì)個(gè)人的人格和價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。兒童時(shí)期的三觀包括道德觀、價(jià)值觀和世界觀，這些價(jià)值觀會(huì)在他們的整個(gè)生命中指導(dǎo)他們的行為和決策。我從講座中了解到，如果我們忽視兒童時(shí)期的三觀教育，那么他們可能會(huì)在成年后面臨困惑、迷茫和價(jià)值觀的缺失。
第二，這場(chǎng)講座強(qiáng)調(diào)了兒童三觀教育應(yīng)該從家庭開(kāi)始。家庭是孩子們最早的社會(huì)化環(huán)境，也是他們?nèi)^教育的重要場(chǎng)所。父母在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用。他們的言傳身教會(huì)對(duì)孩子的三觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。講座中還強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該成為孩子的榜樣，以言傳身教的方式教育他們。我深感在平時(shí)的陪伴與教育中，父母需要注重自己的言行舉止，才能對(duì)兒童的三觀產(chǎn)生積極的影響。
第三，這場(chǎng)講座讓我了解到學(xué)校在兒童三觀教育中發(fā)揮著重要的作用。學(xué)校是孩子們的第二家，老師們應(yīng)該在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀。講座中的講師提出了一些切實(shí)可行的教育方法，比如通過(guò)故事、課堂活動(dòng)和角色扮演等方式來(lái)讓孩子們學(xué)習(xí)正確的道德觀。我相信只有學(xué)校和家庭緊密合作，才能有效推動(dòng)兒童三觀教育的全面發(fā)展。
第四，這場(chǎng)講座還著重強(qiáng)調(diào)了社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童三觀的塑造。社會(huì)環(huán)境既包括日常生活中的經(jīng)驗(yàn)，也包括媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們的影響?，F(xiàn)代社會(huì)充斥著各種各樣的信息和價(jià)值觀，而孩子們尤其容易受到這些信息的影響。講座中提到，父母和學(xué)校應(yīng)該注意社交媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)兒童的影響，限制他們接觸不良信息，并幫助他們建立正確的三觀。我決心在日常生活中給予孩子正確的引導(dǎo)和建議，在他們遇到不良信息時(shí)給予正確的解讀。
最后，這場(chǎng)講座強(qiáng)調(diào)了兒童三觀教育需要注重培養(yǎng)孩子的情感素質(zhì)。情感素質(zhì)是孩子發(fā)展心理健康的關(guān)鍵。講師指出，父母和老師應(yīng)該給予孩子支持和關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)他們的情緒管理能力和同理心。我認(rèn)為在培養(yǎng)孩子情感素質(zhì)的過(guò)程中，我們應(yīng)該注重在孩子的情感表達(dá)和情感交流中給予他們支持和認(rèn)可。
總的來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)兒童三觀教育講座給了我很多新的思考和啟示。我深感作為家長(zhǎng)和教育者，我們應(yīng)該重視兒童三觀教育，從家庭、學(xué)校以及社會(huì)環(huán)境等方面全面培養(yǎng)孩子的正面價(jià)值觀和良好行為。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的情感素質(zhì)，給予他們關(guān)愛(ài)和支持，幫助他們成為有責(zé)任心、正直善良的人。只有這樣，我們才能為孩子們創(chuàng)造一個(gè)積極健康的成長(zhǎng)環(huán)境。
三觀教育心得體會(huì)篇四
開(kāi)展好黨的群眾路線教育實(shí)踐之“三思三觀”活動(dòng)，為民是目的，務(wù)實(shí)是關(guān)鍵，行動(dòng)是根本。貫徹落實(shí)“三思三觀”，關(guān)鍵是要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感;要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，踐行群眾路線，爭(zhēng)做為民務(wù)實(shí)清廉的模范;要強(qiáng)化實(shí)干意識(shí)，由說(shuō)多做少向苦干實(shí)干轉(zhuǎn)變，做任何事情都盡自己最大的能力，強(qiáng)化清廉意識(shí)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。的一句“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，再次將群眾觀點(diǎn)、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時(shí)也是對(duì)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的提醒?！耙匀颊^”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上，樹(shù)立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點(diǎn);樹(shù)立正確的價(jià)值觀，以人為本，人民至上;樹(shù)立正確的執(zhí)政觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)民生意識(shí)。必須保持清醒頭腦，自覺(jué)增強(qiáng)群眾意識(shí)，以群眾的需求為導(dǎo)向，以人民滿意不滿意為工作標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立正確的“三觀”，切實(shí)找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面存在的問(wèn)題，切實(shí)做到以“三思”促“三觀”。
一、堅(jiān)持“三思三觀”精神，必須堅(jiān)持“群眾至上，群眾第一”。
群眾說(shuō)好，才是真的好，群眾滿意才是最高目標(biāo)。制定政策時(shí)必須將民意、民情真正吸納、充實(shí)到方案的制定中，并在具體實(shí)施過(guò)程中，充分尊重民意，廣泛征求民意，將評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)尺交給群眾，讓群眾說(shuō)話，讓群眾說(shuō)得上話，讓群眾說(shuō)話管用。群眾滿意、高興、答應(yīng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是放在嘴上說(shuō)說(shuō)而已的，它必須落實(shí)到每一件事情中、每一項(xiàng)工作上。做好一切工作、做出有關(guān)決策，都要廣泛、全面、真實(shí)地聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，并將結(jié)果交給群眾評(píng)判、讓群眾打分，只要群眾不滿意、不高興、不答應(yīng)的，就堅(jiān)決不做。
二、堅(jiān)持“三思三觀”精神，必須要密切黨群干群關(guān)系，堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民。
做好本職工作，服務(wù)人民群眾。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作。服務(wù)群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認(rèn)識(shí)清楚，堅(jiān)持群眾路線，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，想群眾所想，急群眾所急，才能多為群眾辦好事、辦實(shí)事。在具體工作中，堅(jiān)決克服對(duì)當(dāng)事人態(tài)度生冷的現(xiàn)象，努力為群眾排憂解難，使自己的一言一行都要從提高和樹(shù)立政府部門(mén)良好形象出發(fā)。在工作中自覺(jué)地服從、服務(wù)于大局，自覺(jué)地把自己的工作同全局聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)真做好本職工作。
三、如何深化“三思”、踐行“三觀”。
開(kāi)展“三思”，一要在增強(qiáng)思想自覺(jué)上求深化，要以馬克思主義群眾觀點(diǎn)為鏡、以黨史為鏡、以群眾期盼和意見(jiàn)為鏡、以先進(jìn)典型為鏡，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流，做到自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我凈化、自我提高。
開(kāi)展“三思”，二是要在改造世界觀上求深化，要對(duì)照“三觀”檢討思想上是否背離了黨的性質(zhì)、宗旨，是否擺正了同人民群眾的關(guān)系，是否淡化了同人民群眾的感情，是否真正認(rèn)識(shí)到人民群眾的主體地位，真正做到以“三思”促“三觀”。
開(kāi)展“三思”，三是要找準(zhǔn)問(wèn)題上求深化，對(duì)照“三觀”和“四風(fēng)”，主動(dòng)查擺問(wèn)題，把問(wèn)題找具體、找實(shí)在，不能燈下黑，更不能只照別人不照自己。要通過(guò)“三思”深刻反省自己在考慮問(wèn)題、作重大決策、具體工作部署安排上，有沒(méi)有群眾放在心上，是不是首先考慮群眾利益。
踐行“三觀”，體現(xiàn)在即知即改上，通過(guò)“三思”發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，要能改的抓緊改、馬上改，不能思想歸思想、行動(dòng)歸行動(dòng);不能問(wèn)題歸問(wèn)題、知錯(cuò)不改，仍舊橋歸橋、路歸路。要以整改的態(tài)度、力度和效果，檢驗(yàn)“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論效果。
踐行“三觀”體現(xiàn)在精神狀態(tài)上。開(kāi)展“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論是一次精神上的洗禮、靈魂上的升華，要以更加飽滿的精神、更加奮發(fā)有為的風(fēng)貌，不斷激發(fā)為民服務(wù)、履職盡責(zé)的熱情，不計(jì)較個(gè)人得失，全心身投入工作。
踐行“三觀”體現(xiàn)在建章立制上。要使“三思、三觀”學(xué)習(xí)教育成果成為黨員干部的長(zhǎng)期自覺(jué)和行為習(xí)慣，制度最可靠最根本。要把整改的內(nèi)容體現(xiàn)在制度、辦法中，保障整改效果長(zhǎng)期有效，防止走過(guò)場(chǎng)。
以上是我個(gè)人的一些學(xué)習(xí)體會(huì)，更多的再是和大家一起學(xué)習(xí)一下。在具體工作中，如果我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都能做到“三思”，我相信我們的工作作風(fēng)能有一些大的轉(zhuǎn)變，服務(wù)民生意識(shí)會(huì)不斷得以強(qiáng)化。
三觀教育心得體會(huì)篇五
黨中央一再要求各級(jí)干部要樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀和政績(jī)觀。大家在工作實(shí)踐中一定都有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。今天我就來(lái)和各位一起交流自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、樹(shù)立正確的世界觀。
多年來(lái)我們沒(méi)少?gòu)?qiáng)調(diào)世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當(dāng)成了官話、套話、大話；世界觀看不見(jiàn)摸不著，有人覺(jué)得空。其實(shí)，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實(shí)在，很具體，很普遍，每個(gè)人都有，對(duì)每個(gè)人都很重要。
（一）世界觀定義及其類型。
世界觀是人們對(duì)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。這里的世界包括自然界、人類社會(huì)和人的思維。大千世界，無(wú)所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。
對(duì)我們所處的這個(gè)世界，一個(gè)人有一個(gè)看法，有多少個(gè)人就有多少個(gè)看法。但世界觀歸結(jié)起來(lái)，無(wú)非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。
為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策不靠拍腦袋，先搞調(diào)研再說(shuō)話？那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)；一切要從實(shí)際出發(fā)。
為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部辛辛苦苦建成的項(xiàng)目，竣工之時(shí)，就是虧損之日，就是因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目是他閉門(mén)造車(chē)、想當(dāng)然、拍腦袋產(chǎn)生的。他不看看本地實(shí)際、不聽(tīng)聽(tīng)專家意見(jiàn)、不做做可行性研究，因?yàn)樗麚碛械氖俏ㄐ闹髁x世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標(biāo)準(zhǔn)的唯心主義世界觀。
（二）世界觀的作用和意義。
1.世界觀是方向盤(pán)，是管方向的。而且是自動(dòng)檔的，不知不覺(jué)中管方向。思想朝何處想，步子往哪里邁，力氣向哪里使，歸根結(jié)底是由世界觀支配的。汽車(chē)，方向盤(pán)失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會(huì)偏向。
2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對(duì)了，就有了辦法，就會(huì)想方設(shè)法過(guò)河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。
3.世界觀是思維方式，是管思維的。看形勢(shì)，是九斤老太，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規(guī)劃未來(lái)，是信馬由韁，異想天開(kāi)，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導(dǎo)源于世界觀的差異。
4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們?nèi)绾稳ズ饬坷?、是非、善惡、美丑和榮辱等價(jià)值關(guān)系，從而決定人生的價(jià)值追求。人生的許多大問(wèn)題，如生與死、苦與樂(lè)、得與失、公與私、個(gè)人利益和集體利益，都與世界觀聯(lián)系在一起。健康的人生來(lái)源于健康的世界觀，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀。
5.世界觀還決定領(lǐng)導(dǎo)觀、權(quán)力觀、政績(jī)觀、群眾觀、發(fā)展觀等等。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，那么領(lǐng)導(dǎo)者就是公仆。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是當(dāng)官，就可能爭(zhēng)權(quán)奪利，就可能走向腐敗墮落。
（三）世界觀的養(yǎng)成和改造。
人人都有世界觀，沒(méi)有一個(gè)人是沒(méi)有世界觀的。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的。要想形成自覺(jué)的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺(jué)地學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。哲學(xué)作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學(xué)習(xí)的是唯物主義的世界觀。
唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機(jī)械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學(xué)習(xí)的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。
辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學(xué)。只要真正具備了馬克思哲學(xué)世界觀，當(dāng)我們遇到各種具體問(wèn)題和具體事件時(shí)，就自然知道怎么去面對(duì)和處理，知道綜合調(diào)動(dòng)和借助各方面智慧和力量，而不會(huì)想當(dāng)然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。
二、樹(shù)立正確的權(quán)力觀。
權(quán)力觀是人們對(duì)公共權(quán)力的看法。我們手中的權(quán)力是公權(quán)，不是私權(quán)。權(quán)力觀是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映。
（一）權(quán)力觀的內(nèi)容。
1、對(duì)權(quán)力來(lái)源的看法。權(quán)力來(lái)源于誰(shuí)，必然要對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)。因此，對(duì)權(quán)力來(lái)源的看法是權(quán)力觀的基礎(chǔ)。在我國(guó)，國(guó)家一切權(quán)力來(lái)源于人民。
2、對(duì)權(quán)力性質(zhì)的看法。說(shuō)到底，就是權(quán)力歸誰(shuí)所有。人們對(duì)權(quán)力來(lái)源的看法，直接決定了對(duì)權(quán)力性質(zhì)的看法。在我國(guó)，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。
謀，這應(yīng)當(dāng)是我國(guó)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)如何用權(quán)的基本態(tài)度。
（二）權(quán)力：雙刃劍。
領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是一把雙刃劍，關(guān)鍵在于用什么樣的權(quán)力觀來(lái)支配。
1.為人民的工具。樹(shù)立了正確的權(quán)力觀，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具。權(quán)力包含支配權(quán)，指揮權(quán)，調(diào)動(dòng)權(quán)，任免權(quán)，處罰權(quán)，在正確的權(quán)力觀看來(lái)，每一項(xiàng)權(quán)力都是為人民謀利益而配置的，都有利于領(lǐng)導(dǎo)干部為民造福大顯身手。
2.干壞事的手段。權(quán)力觀不正確，權(quán)利的行使就可能出問(wèn)題。我們要竭力防止：利用職權(quán)謀取私利，利用職權(quán)損害百姓，利用職權(quán)奢侈浪費(fèi)，利用職權(quán)搞不正之風(fēng)，利用職權(quán)獨(dú)斷專行。
3.防范權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)今中國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)干部成了最危險(xiǎn)的職業(yè)。何以如此？成為高危人群？我觀察分析，可能有這么三個(gè)原因。第一，領(lǐng)導(dǎo)干部是誘惑的.目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部握有大權(quán)，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂?shù)米 ５诙?，領(lǐng)導(dǎo)干部是攻擊的靶子。誰(shuí)攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人。第三、領(lǐng)導(dǎo)干部是監(jiān)督的對(duì)象。官多大，受監(jiān)督的范圍就多大；管多寬，受監(jiān)督的范圍就多寬。加上專門(mén)監(jiān)督機(jī)關(guān)的監(jiān)督，盯著領(lǐng)導(dǎo)干部的眼睛多得很！
今天我們說(shuō)權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)，并不是講領(lǐng)導(dǎo)崗位就那么可怕，并不是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)不得?？茖W(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要大批精英堅(jiān)守領(lǐng)導(dǎo)崗位，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部。而且，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中如魚(yú)得水，游刃有余。何以如此？因?yàn)槲ｋU(xiǎn)，只對(duì)沒(méi)有防范的人來(lái)說(shuō)才是危險(xiǎn)；對(duì)于潔身自好的人來(lái)說(shuō)，危險(xiǎn)并不存在。
（三）用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)。
前不久，在國(guó)家行政學(xué)院學(xué)習(xí)，學(xué)員論壇時(shí)，有同學(xué)問(wèn)我，你經(jīng)過(guò)那么多崗位，你是怎么安全地走過(guò)來(lái)的？當(dāng)時(shí)與我所講題目無(wú)關(guān)，時(shí)間有限，我只說(shuō)了一句，下來(lái)探討。的確，為官之道，安全為要。防范權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)，保證當(dāng)官不出事，是領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求，但我認(rèn)為不是全部，甚至也不是主要目標(biāo)。只追求和滿足于當(dāng)一個(gè)太平官，還不是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部的最高追求和最高價(jià)值，是要把權(quán)用好，為民辦事謀利，為民建功立業(yè)。
其一：用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)。
用三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)。三個(gè)代表重要思想的落腳點(diǎn)是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說(shuō)，我們的權(quán)力要用來(lái)全心全意為人民謀利益，做到執(zhí)政為民。
用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說(shuō)，要把權(quán)力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步，地區(qū)發(fā)展的平衡，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的和諧。要格外重視生態(tài)文明建設(shè)。
其二：要用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)。公平正義，是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。公平正義比太陽(yáng)還要有光輝。我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)，用權(quán)力實(shí)現(xiàn)公平正義、維護(hù)公平正義，是領(lǐng)導(dǎo)干部的天職和使命。
（四）用權(quán)要做到四不。
1.當(dāng)官不要想發(fā)財(cái)。因?yàn)楫?dāng)官不是發(fā)財(cái)?shù)膷徫?。就像老師不是看病的崗位一樣。做了官還想發(fā)財(cái)，就像當(dāng)老師給人看病掙錢(qián)一樣，遲早會(huì)出事。做官想什么呢？當(dāng)官只想為民。這不是高調(diào)，這是崗位要求，因?yàn)楫?dāng)官是為民的崗位，就像醫(yī)生是看病的崗位、教師是教書(shū)育人的崗位一樣。醫(yī)生只想救死扶傷，老師只想教書(shū)育人，我們當(dāng)官就只想為人民服務(wù)。
2.為民要不遺余力。既然當(dāng)官只是為民，那么我們?yōu)槊褚龅皆趺礃幽?？第二句話為民不遺余力就是回答這個(gè)問(wèn)題的。既然上級(jí)和老百姓把這方的責(zé)任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負(fù)荷工作，開(kāi)足馬力運(yùn)轉(zhuǎn)，為人民著想，為百姓解決問(wèn)題。小河上是不是有橋、學(xué)生是不是有課桌、生活困難的有多少戶、哪些下級(jí)單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領(lǐng)導(dǎo)干部都要看在眼里，記在心里，想辦法加以解決。
3.辦事不圖回報(bào)。領(lǐng)導(dǎo)干部辦事通常表現(xiàn)為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個(gè)公章，出個(gè)證明，發(fā)個(gè)執(zhí)照等等，就像服務(wù)員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務(wù)，不應(yīng)當(dāng)謀求個(gè)人的回報(bào)，就像服務(wù)員倒茶水、遞毛巾不指望回報(bào)一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會(huì)方便。有些干部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報(bào)，這就損害了黨的形象、公務(wù)員隊(duì)伍的形象，個(gè)人也很危險(xiǎn)。
4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團(tuán)團(tuán)伙伙，拉幫結(jié)派；有了私心就不公開(kāi)，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規(guī)范，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報(bào)復(fù)、穿小鞋等等?？梢?jiàn)私心是我們履行職責(zé)、干好工作的大敵。懷著私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā)，從實(shí)際效果出發(fā)。
三、樹(shù)立正確的政績(jī)觀。
習(xí)總書(shū)記講：實(shí)干才能夢(mèng)想成真。實(shí)現(xiàn)實(shí)實(shí)在在沒(méi)有水分的增長(zhǎng)。
（一）政績(jī)觀的內(nèi)容。
政績(jī)觀要解決的問(wèn)題主要是：為誰(shuí)創(chuàng)造政績(jī)，怎樣創(chuàng)造政績(jī)，創(chuàng)造什么樣的政績(jī)？
1.為誰(shuí)創(chuàng)造政績(jī)？是為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造政績(jī)嗎？不是。是為自己升遷創(chuàng)造政績(jī)嗎？不是？是為有一個(gè)好名聲創(chuàng)造政績(jī)嗎？也不是。是為人民群眾創(chuàng)造政績(jī)。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。
2.怎樣創(chuàng)造政績(jī)？比如，是實(shí)干創(chuàng)造政績(jī)還是憑空捏造政績(jī)？當(dāng)然是要實(shí)干創(chuàng)造政績(jī)。是從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造政績(jī)還是從主觀愿望出發(fā)創(chuàng)造政績(jī)？當(dāng)然是要從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造政績(jī)。是竭澤而漁創(chuàng)造政績(jī)還是可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績(jī)？當(dāng)然是要可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績(jī)。
當(dāng)然，我們也堅(jiān)決反對(duì)飽食終日，無(wú)所用心，不求政績(jī)。
（二）全面對(duì)待政績(jī)。
人民群眾的利益需求是多方面的，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要?jiǎng)?chuàng)造的政績(jī)也是多方面的。這就要求我們?nèi)鎸?duì)待政績(jī)。
1.既要重視顯績(jī)更要重視隱績(jī)。顯績(jī)通常有g(shù)dp數(shù)字、財(cái)政收入、高樓大廈、文化廣場(chǎng)等，它們擺在面上，群眾看得到，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也走得到。這種政績(jī)也是政績(jī)，需要?jiǎng)?chuàng)造。與此同時(shí)，像就業(yè)、社會(huì)保障、農(nóng)村建設(shè)、留守兒童、殘疾人事業(yè)、教育等，它們一眼看不見(jiàn)，需要深入調(diào)研才能看見(jiàn)，因此屬于隱績(jī)，我們同樣要努力創(chuàng)造。
2.既要重視眼前政績(jī)更要重視長(zhǎng)遠(yuǎn)政績(jī)。許多打基礎(chǔ)的工作，可能眼前只有投入，沒(méi)有收益，甚至在一個(gè)任期內(nèi)也顯不出政績(jī)，但卻是人民群眾的未來(lái)長(zhǎng)久需要甚至是百年大計(jì)，例如興修水利、農(nóng)田基本建設(shè)、環(huán)境資源保護(hù)等，我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要高度重視，努力去做，這一定會(huì)成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績(jī)。
（三）校正政績(jī)導(dǎo)向。
當(dāng)然我們也看到，一些錯(cuò)誤的政績(jī)觀是錯(cuò)誤的政績(jī)導(dǎo)向逼出來(lái)的。因此，為有利于領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的政績(jī)觀，必須校正政績(jī)導(dǎo)向。
三觀教育心得體會(huì)篇六
家庭教育是孩子成長(zhǎng)中不可或缺的一環(huán)。其中“三觀”教育更是至關(guān)重要。家長(zhǎng)在教育孩子“三觀”時(shí)，需要有明確的方法和策略，同時(shí)，也要具備深刻的體悟與體會(huì)。本文將以我的親身經(jīng)歷為例，分享我在家庭教育孩子“三觀”方面的心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)持“道德教育”與“情商教育”并重。
在家庭教育中，“道德教育”和“情商教育”是孩子“三觀”培養(yǎng)和塑造重要的方法。在我家，我們從小就注重讓孩子學(xué)會(huì)正義和公平，讓他們知道感恩和付出的重要性，尊重老人和助人為樂(lè)等等。同時(shí)，我們也注重培養(yǎng)孩子的情商，在讓他們認(rèn)識(shí)到自己的情緒、情感及如何與人溝通交流等方面做出具體指導(dǎo)，讓孩子更好地了解自己和周?chē)娜恕?/p>
第三段：尊重孩子的個(gè)體差異。
家長(zhǎng)在進(jìn)行教育時(shí)，一定要充分考慮孩子的個(gè)體差異。孩子的性格和才能各不相同，也有著不同的成長(zhǎng)環(huán)境和背景。在這樣的情況下，我們不能要求每個(gè)孩子都有完美的三觀，更不能強(qiáng)行給孩子灌輸價(jià)值觀念。相反，家長(zhǎng)的責(zé)任就是尊重孩子的個(gè)人特點(diǎn)，幫助他們理解思考和自我琢磨，并增強(qiáng)內(nèi)在的自我約束力。
第四段：注重家庭教育的培養(yǎng)方式。
家庭教育的培養(yǎng)方式包括孩子自主探索、自我調(diào)節(jié)以及培養(yǎng)積極的心態(tài)。我會(huì)通過(guò)故事、讀物和生活中的例子來(lái)引導(dǎo)孩子進(jìn)行探究和學(xué)習(xí)；同時(shí)，在孩子犯錯(cuò)時(shí)，我也會(huì)采取耐心傾聽(tīng)和給予建議的方式，讓孩子自我反思并改正錯(cuò)誤；最后，我也相信以正向的口吻和表情，和孩子交流雙方的想法非常重要。
第五段：結(jié)論。
家庭教育是培養(yǎng)孩子“三觀”的有效手段之一。我們應(yīng)該堅(jiān)持“道德教育”與“情商教育”并重，尊重孩子的個(gè)體差異，并注重家庭教育的培養(yǎng)方式。這樣，我們才能從根本上幫助孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀，為他們將來(lái)的成長(zhǎng)之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三觀教育心得體會(huì)篇七
以專題研討、心得交流等為主要形式，認(rèn)真組織開(kāi)展“三思”，使黨員干部在思想交流和交鋒中，觸動(dòng)心靈、相互啟發(fā)、凝聚共識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)心中百姓的分量。身為一名教師，覺(jué)得應(yīng)該在以下幾方面進(jìn)行補(bǔ)足：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，對(duì)教育事業(yè)盡心盡力，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。
2、不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的政治素養(yǎng)和專業(yè)文化水平。與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，踏實(shí)肯干。并加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。
3、平等對(duì)待每一位學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中不帶有色眼鏡，偏優(yōu)生，歧差生。給學(xué)生同等的機(jī)會(huì)，讓他們有個(gè)性的展現(xiàn)自己。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，使他們充滿自信，在學(xué)習(xí)上積極主動(dòng)。
4、改進(jìn)課堂教學(xué)。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行備課，做到面面俱到。讓學(xué)生在輕松、自主的環(huán)境中快樂(lè)地學(xué)習(xí)。
5、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通。了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，促進(jìn)每一位學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
6、發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不計(jì)個(gè)人得失，在工作中積極主動(dòng)。
在今后的教育教學(xué)工作中，我將取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，使自己成為一名紀(jì)律嚴(yán)、業(yè)務(wù)精、業(yè)績(jī)創(chuàng)一流的教師。
三觀教育心得體會(huì)篇八
通過(guò)近日以來(lái)公司組織的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)，組織開(kāi)展“三思三觀”學(xué)習(xí)討論的活動(dòng)，我進(jìn)一步提高了對(duì)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的思想認(rèn)識(shí)，為以后的工作提供了堅(jiān)強(qiáng)的精神動(dòng)力和思想保證，對(duì)以后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)主要心得體會(huì)主要有以下三點(diǎn)。
一、以“三思”樹(shù)“三觀”，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，解決好認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，
以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，切實(shí)增強(qiáng)了思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，打牢了反“四風(fēng)”的思想根基。
然后，突出中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和理想。中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的黨，代表的是全體人民大眾的利益，任何一個(gè)黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有自己的特殊利益。全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，“各盡所能、按需分配”的共產(chǎn)主義是我們的理想，這些，作為共產(chǎn)黨員，是需要時(shí)刻記在心頭上的?！叭肌比罕娫谛闹械牡匚?、與群眾的距離，可以讓我們更加珍惜作為人民群眾政黨的理想信念，時(shí)刻端正宗旨觀念。我們是人民的政黨，我黨的利益就是人民的利益，這是息息相關(guān)的，不可分割的。
再之，以“三思”樹(shù)“三觀”，其次要認(rèn)識(shí)到人民群眾與我黨事業(yè)的關(guān)系?；叵敫锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代，是人民群眾把自己的子弟送上戰(zhàn)場(chǎng)，作為革命力量的不竭源泉;是人民群眾為了掩護(hù)共產(chǎn)黨員，不惜挺身面對(duì)敵人的刺刀;是人民群眾用自己的乳汁挽救了傷病戰(zhàn)士的生命。社會(huì)主義建設(shè)階段，更離不開(kāi)人民群眾的力量。要實(shí)現(xiàn)我們社會(huì)偉大復(fù)興的力量，必定來(lái)自人民大眾，因?yàn)閭ゴ蟮纳鐣?huì)主義事業(yè)，不是少數(shù)人的事業(yè)，而是整個(gè)中華民族、千百萬(wàn)人民的事業(yè)。離開(kāi)廣大人民群眾，整個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)，將毀于一旦。
最后，以“三思”樹(shù)“三觀”，要明白實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，最終取得共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的力量源泉是人民群眾。我黨的群眾路線，就是要對(duì)人民大眾以無(wú)限的信任，并為人民大眾謀利益。人民群眾是創(chuàng)造歷史的重要力量，共產(chǎn)黨人只有堅(jiān)持對(duì)信仰的執(zhí)著堅(jiān)守和不懈努力，并以此來(lái)贏得人民群眾對(duì)黨的信任和擁護(hù)，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。只有凝聚中國(guó)力量，凝聚來(lái)自于全國(guó)各族人民的力量，才能最終取得共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利。
總之，通過(guò)在開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)，讓我看到了自身的不足，找出今后工作努力的方向，決心在以后的工作中勇于改正自己存在的問(wèn)題，真抓實(shí)干，努力提高自身的綜合素質(zhì)，做好本職工作，爭(zhēng)取在自己的調(diào)度崗位上創(chuàng)造好的業(yè)績(jī)，為公司發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
三觀教育心得體會(huì)篇九
作為一個(gè)中國(guó)人，我們都有責(zé)任和義務(wù)去培養(yǎng)正確的愛(ài)國(guó)觀念和三觀。作為一個(gè)部分人正在成長(zhǎng)的年輕人，我深深地感受到了三觀愛(ài)國(guó)教育的重要性。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考，我積累了一些心得體會(huì)，希望能與大家共同分享。
首先，愛(ài)國(guó)是一種基本的情感和價(jià)值觀。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該對(duì)祖國(guó)充滿熱愛(ài)和感恩之情。祖國(guó)為我們提供了良好的成長(zhǎng)環(huán)境和發(fā)展機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)祖國(guó)。記得我小時(shí)候就被教育要愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)，每年參加愛(ài)國(guó)主題的活動(dòng)，都能讓我深感自豪和感動(dòng)。愛(ài)國(guó)主題的教育使我逐漸形成了積極向上的人生態(tài)度和品質(zhì)。正是這種深深的愛(ài)國(guó)情感，使我從內(nèi)心里熱愛(ài)自己的祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展而自豪。
其次，三觀愛(ài)國(guó)教育有助于我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的靈魂，是我們立足于世界的根本。通過(guò)深入學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主題的教育，我們能夠明確自己的價(jià)值追求和人生目標(biāo)。愛(ài)國(guó)主義教育讓我們懂得了什么是真正的幸福，什么是有意義的生活。在學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到自己的改變不僅僅是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，更是對(duì)自己的期許和追求。我懂得了只有發(fā)展自己，成為對(duì)國(guó)家有用的人才，才是真正的愛(ài)國(guó)。
再次，三觀愛(ài)國(guó)教育有助于提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)。愛(ài)國(guó)主題的教育讓我們了解到祖國(guó)的偉大歷史和燦爛文化，讓我們更加自覺(jué)地傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)和文化。通過(guò)學(xué)習(xí)祖國(guó)的歷史和文化，我們能夠更好地塑造自己的道德品質(zhì)、思維方式和行為準(zhǔn)則。愛(ài)國(guó)主義教育使我明白了自己是誰(shuí)，從哪里來(lái)，要走向何方。我開(kāi)始更加注重自己的修養(yǎng)，關(guān)心他人，尊重他人，從小事做起，從自我做起，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
最后，三觀愛(ài)國(guó)教育有助于增強(qiáng)國(guó)家凝聚力和向心力。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該保持強(qiáng)烈的國(guó)家歸屬感。愛(ài)國(guó)主題的教育讓我們認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的繁榮與我們每個(gè)人息息相關(guān)。只有我們每個(gè)人都能做到愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，祖國(guó)才能強(qiáng)大繁榮。而這種強(qiáng)大繁榮最終會(huì)回報(bào)到我們每個(gè)人身上。正是因?yàn)殛P(guān)心祖國(guó)，我們才會(huì)參與社會(huì)公益活動(dòng)，積極推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。我們每個(gè)人都是祖國(guó)偉大事業(yè)的一部分，只有我們同心協(xié)力，才能為祖國(guó)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
在這樣一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，三觀愛(ài)國(guó)教育尤為重要。只有通過(guò)深入地學(xué)習(xí)和深刻理解愛(ài)國(guó)主題，我們才能真正地樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)觀念和三觀。我們應(yīng)該堅(jiān)持立足于祖國(guó)、全球眼光，努力培養(yǎng)國(guó)際視野和全球意識(shí)。只有這樣，我們才能為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，三觀愛(ài)國(guó)教育是培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和思維方式的重要途徑。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以感悟到愛(ài)國(guó)主題的價(jià)值和意義，提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家凝聚力和向心力。只有我們每個(gè)人都能積極應(yīng)對(duì)愛(ài)國(guó)主題的教育，才能真正為祖國(guó)的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦！
三觀教育心得體會(huì)篇十
思想教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論的教育、為人民服務(wù)的人生觀教育、集體主義的價(jià)值觀教育，“五愛(ài)”教育，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的思想觀點(diǎn)。思想教育內(nèi)容的主要部分就是“三觀”教育，以下分別論述之。
世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法。辯證唯物主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界一切事物的最根本看法和態(tài)度，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大武器。在新的世紀(jì)學(xué)生如能掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對(duì)于形成他們的科學(xué)世界觀具有十分重要的意義。教育學(xué)生堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)，就是教育他們從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，按事物的本來(lái)面目認(rèn)識(shí)世界，學(xué)會(huì)全面地看問(wèn)題，了解一切事物都是發(fā)展變化的，彼此都是有聯(lián)系的?？朔铝⒌?、靜止的、片面的看問(wèn)題的思路和方法。同時(shí)還要教育學(xué)生堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，敢于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，提高思想覺(jué)悟。讓學(xué)生了解勞動(dòng)是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的偉大意義，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。要使學(xué)生了解，階級(jí)斗爭(zhēng)雖然已經(jīng)不是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，但是它在一定范圍內(nèi)還將長(zhǎng)期存在，要提高分清是非和敵我的能力。一些學(xué)生表現(xiàn)出的思想問(wèn)題，有些屬于思想方法上由于片面或教條，使他們做出了錯(cuò)誤的判斷，甚至導(dǎo)致了錯(cuò)誤的行為。只有具有科學(xué)世界觀的人才崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信?，F(xiàn)在，玉皇、龍王、雷公、天狗都已經(jīng)慢慢退出被崇拜的地位，紅茶菌、打雞血也成過(guò)眼煙云。然而，開(kāi)天目、耳識(shí)字、水變油、藥出瓶還有一定的市場(chǎng)?！疤禺惞δ堋?、星象之類在一些人那里還吃香。迷信邪教總是不斷改換著自己的裝束，招搖過(guò)市。中國(guó)科學(xué)院院士何祚庥說(shuō):“歷史上有很多皇帝想用神功救國(guó)，都遭到可恥的失敗。清朝慈禧太后看了義和團(tuán)的‘刀槍不入’的表演，于是說(shuō)‘天降神人，相助大清’。結(jié)果這些‘刀槍不入’者卻抵擋不住西方的洋槍大炮。然而悲哀的是，一些人卻在那里大肆鼓吹這種特異功能，根本無(wú)視歷史上的神功誤國(guó)的教訓(xùn)!”現(xiàn)在仍有人出來(lái)攻擊科學(xué)，有人拿出現(xiàn)代迷信的假貨冒充科學(xué)。
我們的學(xué)生只有用科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法分析思考才能識(shí)別偽科學(xué)，成為無(wú)所畏懼的無(wú)神論者。
人生觀是對(duì)人生目的和意義的根本看法。具體表現(xiàn)在幸福觀、生死觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀方面。它是世界觀在人生問(wèn)題上的表現(xiàn)。它影響并在一定程度上決定人們的道德行為和道德品質(zhì)。為此，要進(jìn)行正確人生理想教育和社會(huì)理想教育，教育學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，立志成材，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)思想。還要進(jìn)行生活方式教育，生活方式應(yīng)文明、健康、科學(xué)，確立正確的生活目標(biāo)和態(tài)度，善于利用閑暇，通過(guò)有益活動(dòng)，使個(gè)性和諧發(fā)展。最后，要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，這是學(xué)校傳統(tǒng)德育內(nèi)容。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，增加勞動(dòng)致富、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活、吃苦耐勞、科學(xué)動(dòng)腦、講究效益等內(nèi)容。教育學(xué)生尊重自己和他人勞動(dòng)成果，積極參加義務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、勤工儉學(xué)。
社會(huì)主義價(jià)值觀的重點(diǎn)是集體主義。要讓學(xué)生明確在社會(huì)主義初級(jí)階段建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍需要提倡集體主義。教育學(xué)生正確處理個(gè)人與集體、與國(guó)家的關(guān)系，發(fā)揚(yáng)對(duì)集體、國(guó)家、人民的奉獻(xiàn)精神。要幫助學(xué)生正確對(duì)待社會(huì)上的各種消極現(xiàn)象，提高辨別善惡能力，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義。要使學(xué)生明確，我們提倡集體主義并不否認(rèn)個(gè)人利益，也不反對(duì)個(gè)性發(fā)展。我們講的集體，嚴(yán)格講是指國(guó)家的、民族的、社會(huì)的全局利益，不是小團(tuán)體利益。現(xiàn)在不少學(xué)生的弱點(diǎn)之一是只顧自己不顧別人;只愿別人為自己服務(wù)而不愿自己為別人服務(wù);只愿享受權(quán)利而不愿為社會(huì)盡職盡責(zé)。如果不克服這些是很危險(xiǎn)的，這樣的人多了，對(duì)社會(huì)進(jìn)步是個(gè)威脅。最后要注意，集體主義觀念的形成，需要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)。--在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)班級(jí)、愛(ài)學(xué)校，珍惜和維護(hù)集體榮譽(yù)的態(tài)度和行為;--在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生平等、合作、友愛(ài)，關(guān)心他人，服從集體決定，遵守集體規(guī)則和紀(jì)律的正確態(tài)度和行為方式;--在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)群、互助、善于理解他人、同情弱者、主張正義、維護(hù)公正的積極態(tài)度和情感;--在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生積極參與集體活動(dòng)和為集體服務(wù)的意識(shí)。
三觀教育心得體會(huì)篇十一
在當(dāng)今社會(huì)中，愛(ài)國(guó)主義教育是我們國(guó)家教育體系中非常重要的一部分。其目的是培養(yǎng)國(guó)民愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義的思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)。作為一名學(xué)生，通過(guò)參加三觀愛(ài)國(guó)教育，我深刻體會(huì)到了愛(ài)國(guó)主義的重要性和深遠(yuǎn)影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)三觀愛(ài)國(guó)教育的心得體會(huì)。
首先，三觀愛(ài)國(guó)教育使我認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的偉大和我作為一名小學(xué)生的責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)祖國(guó)的歷史、地理和文化，我了解到中國(guó)有著悠久的文明歷史和豐富的自然資源。我為自己是中國(guó)人而感到自豪，也深刻體會(huì)到了祖國(guó)的偉大。作為一名小學(xué)生，盡管我們的能力有限，但我們?nèi)匀挥胸?zé)任為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展盡一份力量。我們可以通過(guò)努力學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)自己的技能，為祖國(guó)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義是民族復(fù)興的精神力量，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的責(zé)任?！?/p>
其次，三觀愛(ài)國(guó)教育教會(huì)我珍惜美好生活，珍惜祖國(guó)的和平穩(wěn)定。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)的歷史，包括在過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)中所經(jīng)歷過(guò)的困苦與痛苦。這使我深刻意識(shí)到和平是一種寶貴的財(cái)富，而不是理所當(dāng)然的存在。我意識(shí)到了我們生活的幸福是由前輩們的奮斗和付出換來(lái)的。珍惜和平意味著我們要維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，積極提倡友善與和諧的交往方式。同時(shí)，我們要強(qiáng)調(diào)法治，遵守國(guó)家法律，不斷提升道德素養(yǎng)。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)和諧宜居的社會(huì)環(huán)境。
第三，三觀愛(ài)國(guó)教育教會(huì)我抵制不良思想和行為。在學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中，我們深入了解了一些關(guān)于國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要事實(shí)和真相。我們了解到，有些國(guó)家和勢(shì)力試圖破壞中國(guó)的發(fā)展，并詆毀我們的文化和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解這些信息，我們不僅增強(qiáng)了辨別能力，更加堅(jiān)定了自己的信念。我們要充分認(rèn)識(shí)到外界的影響，堅(jiān)守正確的三觀，拒絕接受一切有害于我們國(guó)家和民族的思想和行為。我們要積極發(fā)聲，堅(jiān)決抵制扭曲事實(shí)、顛倒是非的言論和行為。
第四，三觀愛(ài)國(guó)教育讓我有了遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。作為一名小學(xué)生，我現(xiàn)在的夢(mèng)想可能只是看起來(lái)遙不可及的東西，但是三觀愛(ài)國(guó)教育告訴我，只要我努力學(xué)習(xí)，勤奮向上，就一定能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力。我們要有敢于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新的精神，勇于追求卓越，做出自己的貢獻(xiàn)。只有擁有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想，我們才能成為國(guó)家發(fā)展的棟梁之才，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
最后，三觀愛(ài)國(guó)教育使我體驗(yàn)到了團(tuán)結(jié)合作的重要性。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們要積極與他人合作，互相幫助，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。團(tuán)結(jié)合作不僅是在班級(jí)和學(xué)校中的互助，更是一種國(guó)家和民族的凝聚力。我們要幫助那些需要幫助的人，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
通過(guò)參加三觀愛(ài)國(guó)教育，我深刻地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義的重要性和深遠(yuǎn)影響。這種教育不僅提醒了我自己應(yīng)該有的道德觀和責(zé)任感，也教會(huì)了我如何珍惜美好生活，抵制不良思想和行為，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，以及重視團(tuán)結(jié)合作。我相信，通過(guò)不懈的努力和實(shí)踐，我能夠成為一個(gè)對(duì)祖國(guó)充滿熱愛(ài)、有道德責(zé)任感并致力于為國(guó)家和人民的發(fā)展貢獻(xiàn)力量的人。
三觀教育心得體會(huì)篇十二
引言:。
三觀教育是一種培養(yǎng)人們正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育方式，它關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生積極向上的品質(zhì)和正確的道德觀念。在我的教育生涯中，我深深體會(huì)到了三觀教育的重要性。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、溝通能力和道德觀念，我們可以幫助他們成為更全面發(fā)展的人。在這篇文章中，我將分享我在教育中體會(huì)到的三觀教育的重要性以及如何有效實(shí)施三觀教育。
在當(dāng)今社會(huì)，價(jià)值觀念的多元化和社會(huì)道德的缺失已成為一個(gè)普遍的問(wèn)題。三觀教育的重要性在于它能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并幫助他們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況時(shí)保持理智和自我約束。通過(guò)三觀教育，學(xué)生可以培養(yǎng)出積極向上、健康正直、樂(lè)于助人等良好品質(zhì)。這將不僅使他們成為有道德修養(yǎng)的人，也能夠幫助他們更好地適應(yīng)社會(huì)的變化并做出正確的抉擇。
三觀教育不僅僅是灌輸?shù)赖掠^念，更注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和批判性思維能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和批判思維，他們可以更好地分析和理解事物，并形成自己的觀點(diǎn)和判斷。這種能力將幫助他們?cè)谖磥?lái)的人生中做出正確的決策，不受他人的左右。此外，三觀教育也注重培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，使他們能夠與他人建立良好的人際關(guān)系，并在工作中更好地與他人合作。
為了有效實(shí)施三觀教育，我們需要采取一系列的教學(xué)方法和手段。首先，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂討論和辯論，培養(yǎng)他們的思考能力和表達(dá)能力，讓他們?cè)谵q論中學(xué)會(huì)批判性思維。其次，可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和志愿活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和樂(lè)于助人的品質(zhì)。此外，教育者還應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，用自己的行動(dòng)和品格影響學(xué)生。最重要的是，三觀教育應(yīng)貫穿整個(gè)教育體系，從幼兒園一直到大學(xué)生涯。只有這樣，學(xué)生才能在整個(gè)教育過(guò)程中得到全面發(fā)展。
第四段:三觀教育的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)。
在實(shí)施三觀教育過(guò)程中，我們不可避免地會(huì)面臨一些挑戰(zhàn)。首先，學(xué)生的背景和家庭環(huán)境差異很大，他們的價(jià)值觀和觀念也有所不同。因此，我們需要巧妙地根據(jù)不同的學(xué)生制定相應(yīng)的教育計(jì)劃。其次，教育者自身的道德修養(yǎng)也是一個(gè)重要的考驗(yàn)。只有我們自己具備正確的三觀，才能在教育中起到良好的榜樣作用。對(duì)于這些挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該通過(guò)加強(qiáng)師資培訓(xùn)和家校合作來(lái)應(yīng)對(duì)，以確保三觀教育的有效實(shí)施。
結(jié)論:。
三觀教育的重要性無(wú)法忽視。通過(guò)提供正確的教育和培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、溝通能力和道德觀念，我們可以幫助他們成為更全面發(fā)展的人。盡管實(shí)施三觀教育會(huì)面臨一些挑戰(zhàn)，但通過(guò)合理的教學(xué)方法和師資培訓(xùn)，可以有效地克服這些挑戰(zhàn)。建立正確的三觀教育體系的實(shí)施將有助于提升學(xué)生和社會(huì)的整體素質(zhì)，并為他們的未來(lái)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
三觀教育心得體會(huì)篇十三
導(dǎo)言：
在當(dāng)今社會(huì)，愛(ài)國(guó)主義教育是培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀和世界觀的重要途徑之一。通過(guò)參與愛(ài)國(guó)主義教育，我深切感受到了愛(ài)國(guó)思想的力量和意義。以下是我在三觀愛(ài)國(guó)教育中的心得體會(huì)。
第一段：愛(ài)國(guó)主義教育引領(lǐng)情感教育。
愛(ài)國(guó)主義教育是教育中非常重要的一部分，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。愛(ài)國(guó)主義教育不僅僅是知識(shí)傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生的情感教育。在我參與的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)中，我親身感受到了對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)，從中認(rèn)識(shí)到了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)對(duì)于我們每個(gè)人的重要性。
第二段：愛(ài)國(guó)主義教育提升民族自信心。
愛(ài)國(guó)主義教育著重弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，提升青少年的民族自信心。通過(guò)參觀紀(jì)念館、聽(tīng)取英雄事跡等活動(dòng)，我深刻領(lǐng)悟到了中華民族的偉大歷史文化和光榮傳統(tǒng)。這些感受不僅讓我對(duì)民族自豪感充滿，也激發(fā)了我為祖國(guó)的繁榮發(fā)展而奮斗的志向。
愛(ài)國(guó)主義教育注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提倡積極參與社會(huì)活動(dòng)。在我參與的志愿服務(wù)活動(dòng)中，我意識(shí)到作為一個(gè)公民，我有義務(wù)為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。通過(guò)關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體、參與環(huán)境保護(hù)等活動(dòng)，我明白了個(gè)人的力量是微不足道的，但許多微小的力量匯聚在一起就能創(chuàng)造奇跡，為社會(huì)帶來(lái)積極的變化。
第四段：愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)拓國(guó)際視野。
愛(ài)國(guó)主義教育不僅僅局限于國(guó)內(nèi)，也將視野拓寬到國(guó)際。通過(guò)參與國(guó)際交流活動(dòng)，我有幸與來(lái)自不同國(guó)家的青年進(jìn)行了深入交流。這次交流活動(dòng)讓我了解到各國(guó)青年對(duì)“愛(ài)國(guó)”這一概念的理解方法不盡相同，這對(duì)我打開(kāi)了國(guó)際視野，讓我更加客觀地認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義的多樣性和豐富性。
第五段：愛(ài)國(guó)主義教育促進(jìn)健康成長(zhǎng)。
通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育，我明白了作為一個(gè)“筷子”，自己的作用不大，但是作為一個(gè)國(guó)家的組成部分，我可以為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)一份力量。這樣的認(rèn)識(shí)讓我更加珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，提升自己的能力，為將來(lái)能夠?yàn)閲?guó)家做出更大貢獻(xiàn)而努力。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)參與愛(ài)國(guó)主義教育，我深刻理解到愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)培養(yǎng)青少年正確的三觀和價(jià)值觀的重要性。它不僅引領(lǐng)情感教育，提升民族自信心，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感，開(kāi)拓國(guó)際視野，更提供了我們健康成長(zhǎng)的契機(jī)。我相信，在接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將始終保持對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，并為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
三觀教育心得體會(huì)篇十四
我是誰(shuí)?為了誰(shuí)?依靠誰(shuí)?近日，岳林街道4個(gè)黨支部的9名黨員代表帶著這三個(gè)問(wèn)題，在“三問(wèn)三觀”主題演講賽上展開(kāi)了聲情并茂的演講，暢談作為一名基層黨員干部的群眾觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。自黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，該街道以專題講座、學(xué)習(xí)研討、觀看視頻等方式，深刻貫徹群眾路線的精髓。在街道開(kāi)展的此次“三問(wèn)三觀”主題演講賽上，9名黨員代表來(lái)自不同的崗位，從事不同的工作，但卻有著共同的領(lǐng)悟，即用好群眾路線“法寶”，才能凝聚發(fā)展的強(qiáng)大正能量，而這也是全街道機(jī)關(guān)干部們的共識(shí)。
“作為我市建設(shè)東部新城的主戰(zhàn)場(chǎng)，街道面臨的拆遷、征地、安置等難點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題林林總總，考量著每一位基層工作人員的耐心與智慧，也時(shí)刻拷問(wèn)著我們的‘三問(wèn)三觀’?！眮?lái)自拆遷指揮部的黨員代表在演講中說(shuō)，正確的群眾觀是岳林拆遷工作順利推進(jìn)的基礎(chǔ)，只有深入群眾，了解群眾，耐心地對(duì)群眾解釋政策，甚至不厭其煩登門(mén)拜訪，才能想群眾所想，急群眾所急，對(duì)每個(gè)拆遷戶的性格、背景、訴求都了然于胸，在政策框架里最大限度地為拆遷戶們謀福利，達(dá)到城市建設(shè)與民生愿景的平衡。如今，一號(hào)拆遷區(qū)塊已有超過(guò)2200戶簽約，即將啟動(dòng)裁決程序;中山區(qū)塊住宅簽約率達(dá)到85%，已開(kāi)始準(zhǔn)備裁決工作，“一張張漂亮的成績(jī)單折射的是黨群之間密不可分的魚(yú)水關(guān)系?！?/p>
“僅僅依靠政府監(jiān)管的力量，必然走進(jìn)‘死胡同’。安全生產(chǎn)責(zé)任主體是企業(yè)，只有真正地將中小企業(yè)動(dòng)員起來(lái)，積極投身到預(yù)防事故上來(lái)，那時(shí)的安全生產(chǎn)狀況將會(huì)大改變?！眮?lái)自安監(jiān)部門(mén)的黨員代表們提供的工作思路讓人耳目一新。
中央、省、市委部署開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度重視，無(wú)論是宣傳發(fā)動(dòng)、組織部署、督導(dǎo)推進(jìn)，決心之強(qiáng)、力度之大、措施之實(shí)為歷年之最，全局民警熱情飽滿、踏踏實(shí)實(shí)投入到活動(dòng)中。通過(guò)研讀習(xí)近平同志系列講話、學(xué)習(xí)市、縣局動(dòng)員部署會(huì)議精神，深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展此次活動(dòng)的重要意義以及對(duì)當(dāng)前和今后的深遠(yuǎn)影響，初步領(lǐng)會(huì)“為民務(wù)實(shí)清廉”的辯證關(guān)系和豐富內(nèi)涵，清醒認(rèn)識(shí)到此次活動(dòng)對(duì)今后各項(xiàng)公安工作的重大指導(dǎo)作用。無(wú)論是活動(dòng)主題還是方法措施，根本目的是教育引導(dǎo)各級(jí)黨員干部進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、激發(fā)精神力量、筑牢宗旨意識(shí)、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、贏得群眾擁護(hù)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、結(jié)合實(shí)際、深入對(duì)照，得到點(diǎn)滴體會(huì)。
一、真學(xué)深思糾“三觀”。一是糾正人生觀。現(xiàn)階段我們共產(chǎn)黨人的人生目的是什么，是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義和最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。理想可能遙遠(yuǎn)，并非遙不可及，我們要樹(shù)立正確的共產(chǎn)黨人人生觀，向革命先輩學(xué)習(xí)，舍生忘死、流血犧牲，在正確的人生觀中獲得強(qiáng)大的精神動(dòng)力。二是糾正價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀應(yīng)是國(guó)家和人民利益高于個(gè)人利益的集體主義的價(jià)值觀，凡是對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)和廣大人民群眾有利的事業(yè)，就應(yīng)當(dāng)看作是最有價(jià)值的，最值得為之獻(xiàn)身和奮斗的。共產(chǎn)黨人的人生只有將自己的聰明才智和時(shí)間精力投入到為黨、為人民群眾的奉獻(xiàn)之中，才能真正體現(xiàn)人生的價(jià)值。我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中保持正確的價(jià)值取向，引導(dǎo)我們從事高尚的事業(yè)。三是糾正政績(jī)觀。“千贊萬(wàn)贊不如老百姓稱贊，金杯銀杯不如老百姓的口碑”，“意莫高于愛(ài)民，行莫厚于樂(lè)民”，我們要正確處理唯上與唯實(shí)的關(guān)系，實(shí)事求是地?cái)[正個(gè)人名利地位與群眾利益的位置，始終牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，只能將手中的權(quán)力用于對(duì)群眾根本利益中，在工作中多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，堅(jiān)決防止“形式主義”、“政績(jī)工程”、“弄虛作假”等問(wèn)題。錫山分局打造“誠(chéng)信、人文、有序、創(chuàng)新”的特色警隊(duì)就是有力的實(shí)踐。
二、腳踏實(shí)地務(wù)“三實(shí)”?？倳?shū)記鮮明的務(wù)實(shí)作風(fēng)吹遍華夏，蔚然成風(fēng)。這種作風(fēng)也必然要求我們?cè)谡{(diào)研問(wèn)題、說(shuō)話辦事、在崗履職等方面保持務(wù)實(shí)。一是謀之有方，就是提倡從實(shí)際出發(fā)。我們?cè)谪瀼芈鋵?shí)上級(jí)公安機(jī)關(guān)的部署時(shí)，既要按照要求狠抓落實(shí)，更要結(jié)合自身實(shí)際創(chuàng)造性的落實(shí)，不能照搬硬套。在謀劃開(kāi)展本地公安工作中，要根據(jù)實(shí)際情況研究本地哪些情況比較突出或者存在的薄弱環(huán)節(jié)，需要落實(shí)針對(duì)性措施著力加以解決。二是言之有物，就是提倡講真話、講實(shí)話。在匯報(bào)工作、交流情況時(shí)，實(shí)實(shí)在在地說(shuō)話，對(duì)客觀事實(shí)負(fù)責(zé)，如實(shí)講出事情的來(lái)龍去脈，如實(shí)反映事件的整個(gè)過(guò)程，不弄虛作假、不欲蓋彌彰、不文過(guò)飾非，不說(shuō)空話、大話、套話。在調(diào)研分析時(shí)，要敢于觸及矛盾，把問(wèn)題弄清、弄準(zhǔn)、弄實(shí)，敢于反映真實(shí)情況，不瞻前顧后;在辨析是非時(shí)，要敢于發(fā)表自己的看法，尤其是發(fā)現(xiàn)工作漏洞或偏差時(shí)，要敢于直言，不含糊其辭、模棱兩可。三是行之有策，就是提倡敢作為，勇?lián)?dāng)。要堅(jiān)持立警為公、執(zhí)法為民、秉公辦事，不回避困難、不回避矛盾、不推諉扯皮、敢于承擔(dān)責(zé)任，解決實(shí)際問(wèn)題。進(jìn)一步強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)、信用意識(shí)，低調(diào)、不張揚(yáng)，務(wù)實(shí)苦干，言必信、行必果，切實(shí)把上級(jí)決策部署落實(shí)到位，干出實(shí)效。
三、克己慎微行“三律”?？倳?shū)記講“不想接受監(jiān)督的人，不能自覺(jué)接受監(jiān)督的人，覺(jué)得接受黨和人民監(jiān)督很不舒服的人，不具備當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼素質(zhì)”。一是嚴(yán)格自律。就是努力做到自重、自省、自警、自勵(lì)。自重，就是清醒認(rèn)識(shí)自身所處的環(huán)境和肩負(fù)的責(zé)任，以鐵軍的標(biāo)準(zhǔn)要求自己;自省，就是經(jīng)常對(duì)照公安鐵軍的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)照黨紀(jì)國(guó)法的規(guī)定，“吾日三省吾身”，認(rèn)真查找不足并及時(shí)改正;自警，就是自我警示、警鐘長(zhǎng)鳴，經(jīng)常檢視自己的生活作風(fēng)，反思他人墮落的教訓(xùn)并引以為戒，始終保持一種如履薄冰的心態(tài);自勵(lì)，就是志存高遠(yuǎn)、追求高尚，以身作則、廉潔自律，能夠耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑、守得住小節(jié)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。二是接受他律。接受他律，我們每個(gè)人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該有虛心的態(tài)度，把自己的言行舉止置于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下，誠(chéng)心誠(chéng)意、真心實(shí)意地接受監(jiān)督。善于傾聽(tīng)群眾的呼聲和意見(jiàn)，特別要善于傾聽(tīng)不同意見(jiàn)、逆耳之言。接受他律，就是對(duì)自身權(quán)力的有效監(jiān)督，把拒腐防變的關(guān)口前移，把監(jiān)督的觸角伸向生活區(qū)，把監(jiān)督機(jī)制寓于日常的工作、制度和創(chuàng)新中，切實(shí)嚴(yán)防權(quán)力失控、決策失誤、行為失范。我們每個(gè)民警僅僅靠自律遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須自覺(jué)接受他律，才能提高自己。三是主動(dòng)律他。律他是友善提醒、正面幫助。我們要在嚴(yán)格自律、遵守他律的同時(shí)，還必須出于公心、出于關(guān)愛(ài)同志的角度，主動(dòng)律他。在日常工作生活中，一旦發(fā)現(xiàn)個(gè)別同志有不良的苗頭性、傾向性問(wèn)題，要及時(shí)予以制止糾正，決不能抱著和稀泥的態(tài)度，大事化小，小事化了，甚至聽(tīng)之任之。繩鋸木斷，水滴石穿，時(shí)間一長(zhǎng)，必會(huì)積累成大問(wèn)題。如果對(duì)身邊的不正之風(fēng)態(tài)度曖昧、一團(tuán)和氣就會(huì)正氣不彰、歪風(fēng)蔓延。
三觀教育心得體會(huì)篇十五
三觀是指一個(gè)人對(duì)世界的觀念、價(jià)值和行為準(zhǔn)則的總和，是人格形成的基石。而教育對(duì)于塑造人的三觀起著至關(guān)重要的作用。在我的教育心得中，我深刻體會(huì)到了三觀教育的重要性。通過(guò)培養(yǎng)良好的三觀，不僅能夠提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，還能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。下面，我將從教師的角度出發(fā)，分享我在教育實(shí)踐中對(duì)于三觀教育的思考和體會(huì)。
【第一段：正確引導(dǎo)價(jià)值觀念】。
教育的首要任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀念。我始終堅(jiān)信，一個(gè)人的行為和決策往往受到其內(nèi)心的價(jià)值觀念所驅(qū)使。因此，我們教師要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。我在課堂中常常通過(guò)故事和案例向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生明白什么是真、善、美，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)正義、友善和感恩。這樣的教育不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)科上有所進(jìn)步，更重要的是影響學(xué)生的思維方式和行為準(zhǔn)則，為他們未來(lái)的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
【第二段：培養(yǎng)良好的人際關(guān)系觀】。
人的成長(zhǎng)離不開(kāi)與他人的相互作用，良好的人際關(guān)系對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。在教育實(shí)踐中，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生良好的人際關(guān)系觀至關(guān)重要。首先，我鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)與同學(xué)、老師溝通交流，培養(yǎng)他們的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的同理心，讓他們能夠理解和關(guān)懷他人，學(xué)會(huì)與他人和睦相處。最后，我通過(guò)真實(shí)的案例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到與他人保持良好的人際關(guān)系對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性。通過(guò)這種教育方式，學(xué)生能夠在和他人相處中學(xué)會(huì)尊重他人、關(guān)愛(ài)他人，同時(shí)也能夠收獲更多的友誼和合作機(jī)會(huì)。
【第三段：促進(jìn)個(gè)人思辨能力的發(fā)展】。
在面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)問(wèn)題時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力顯得尤為重要。通過(guò)思辨，學(xué)生能夠獨(dú)立思考，分析問(wèn)題的本質(zhì)，并做出準(zhǔn)確的判斷和決策。在我的教育實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。我鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，激發(fā)他們的好奇心和求知欲，同時(shí)培養(yǎng)他們積極探尋答案的能力。在課堂上，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論和辯論，鍛煉他們的邏輯思維和論證能力，讓他們能夠從問(wèn)題中找到最佳的解決方案。通過(guò)這樣的教育方式，學(xué)生能夠在日后的學(xué)習(xí)和工作中更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，成為獨(dú)立思考和創(chuàng)造的人才。
【第四段：樹(shù)立正確的社會(huì)公德觀】。
現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)，良好的社會(huì)公德觀是保持社會(huì)穩(wěn)定和諧的重要保障之一。在我的教育實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生正確的社會(huì)公德觀。首先，我重視學(xué)生的自律能力培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法，尊重他人的權(quán)利和感受。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的公益意識(shí)，組織學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，讓他們認(rèn)識(shí)到個(gè)人的力量是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。最后，我通過(guò)教學(xué)內(nèi)容和案例向?qū)W生傳遞正確的社會(huì)價(jià)值觀，培養(yǎng)他們尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)和尊重他人的意識(shí)。通過(guò)這樣的教育方式，學(xué)生能夠自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
【結(jié)尾】。
總而言之，三觀教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。作為教師，我們應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系觀和思辨能力，樹(shù)立正確的社會(huì)公德觀。只有通過(guò)這樣的教育，我們才能夠培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。我相信，只要教育工作者們堅(jiān)守初心，扎實(shí)工作，我們的教育事業(yè)必定會(huì)取得更加輝煌的成績(jī)。
三觀教育心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（100字）。
三觀教育是一種重要的教育理念，它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)良好的思想觀念，道德價(jià)值觀和人生態(tài)度。在我的教育中，我注重學(xué)生的品德培養(yǎng)，并努力通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。在與學(xué)生的交流中，我深刻體會(huì)到了三觀教育的重要性和影響力。本文將從三個(gè)方面總結(jié)我的三觀教育心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)正確的思想觀念（300字）。
在培養(yǎng)學(xué)生的思想觀念方面，我注重教學(xué)內(nèi)容的選擇和設(shè)置。要讓學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè)觀的思維，我在課堂上引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)正視困難，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，并始終堅(jiān)信自己的潛力。我還注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)互動(dòng)討論和開(kāi)放式問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的思考能力。此外，我也積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和社會(huì)意識(shí)。通過(guò)這些措施，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想觀念得到了很大的提升，他們更加自信、積極并且有進(jìn)取心。
第三段：塑造正確的道德價(jià)值觀（400字）。
除了思想觀念外，培養(yǎng)學(xué)生的道德價(jià)值觀同樣重要。我注重通過(guò)課堂活動(dòng)和校園文化建設(shè)來(lái)塑造學(xué)生的道德品質(zhì)。我鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人，積極參與公益活動(dòng)，并有意識(shí)地安排實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受社會(huì)需求和他人的困境。通過(guò)學(xué)生們的反饋和觀察，我發(fā)現(xiàn)他們的道德素養(yǎng)得到了明顯的提升。他們變得更加寬容友善，樂(lè)于助人，并且能夠主動(dòng)做出正確的道德選擇。
第四段：培養(yǎng)正確的人生態(tài)度（300字）。
在培養(yǎng)學(xué)生的人生態(tài)度方面，我注重教給學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。我通過(guò)與學(xué)生分享成功人士的故事和經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)他們樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和努力方向。我還注重培養(yǎng)學(xué)生的逆境應(yīng)對(duì)能力，教給他們?cè)诶щy面前保持樂(lè)觀和從容的態(tài)度。通過(guò)這些努力，我觀察到學(xué)生們的人生態(tài)度逐漸變得積極、向上。他們?cè)敢饷鎸?duì)挑戰(zhàn)，不怕失敗，并愿意為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而奮斗。
第五段：總結(jié)感悟（200字）。
通過(guò)我的實(shí)踐和觀察，我深刻體會(huì)到三觀教育的重要性。正確的思想觀念、道德價(jià)值觀和人生態(tài)度對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)起著至關(guān)重要的作用。作為教師，我們應(yīng)該積極開(kāi)展三觀教育，通過(guò)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)和示范引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀。同時(shí)，我們也應(yīng)該不斷提升自己的教育理念和教學(xué)方法，為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的環(huán)境和指導(dǎo)。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)三觀教育，我意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的思想觀念、道德價(jià)值觀和人生態(tài)度的重要性。在教育中，我們應(yīng)從這三個(gè)方面入手，為學(xué)生的全面成長(zhǎng)提供良好的引導(dǎo)。
三觀教育心得體會(huì)篇十七
聽(tīng)了xxx專家的講座，受益匪淺。xxx老師用深入淺出的語(yǔ)言、理論與實(shí)踐結(jié)合的方法、自己的親身經(jīng)歷，向我們家長(zhǎng)傳授了孩子在教育過(guò)程中應(yīng)該注意的事項(xiàng)及教育方法，讓我感慨頗深，深刻領(lǐng)悟到了言傳身教，一朝為父母，終身為老師，家長(zhǎng)所承載的責(zé)任與重要意義。教育的關(guān)鍵就在于養(yǎng)成好習(xí)慣、與孩子更好的溝通、增加閱讀方法等幾個(gè)方面。
父母是孩子的第一老師。我們的一言一行，潛移默化中都在深刻地影響著孩子，家庭的和睦、濃郁的親情氛圍等都是一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)的客觀條件。從小讓就孩子樹(shù)立獨(dú)立的人格，其次就是關(guān)注孩子的心理健康發(fā)展，孩子雖然很小，但卻有著強(qiáng)烈地自尊心，大人的言行他都看在眼里，記在心上，特別是當(dāng)著外人的面不留情面的指責(zé)或是埋怨都會(huì)給孩子帶來(lái)心靈上的傷害。通過(guò)收聽(tīng)這次講座，還有幾點(diǎn)體會(huì)與大家分享：
要有好的習(xí)慣，首先要讓孩子在思維上習(xí)慣，要給孩子足夠的自由，不能管太死，否則精神上就會(huì)有叛逆，我們就要從孩子小時(shí)候起，從小事做起，仔細(xì)觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子生活中的不良行為，加以糾正和引導(dǎo)；對(duì)孩子生活中好的行為給予肯定和鼓勵(lì)，使之成為習(xí)慣，讓孩子在好習(xí)慣的陪伴下學(xué)習(xí)、生活。
家長(zhǎng)與孩子的溝通，要注意講究科學(xué)方法：首先要善于傾聽(tīng)。只有傾聽(tīng)孩子的心里話，知道孩子想什么，關(guān)注什么和需要什么，才能有針對(duì)性地給予孩子關(guān)心和幫助，也會(huì)使以后的溝通變得更加輕易。孩子向您訴說(shuō)高興的事，您應(yīng)該表示高興；孩子向您訴說(shuō)不高興的.事，您應(yīng)該讓他盡情地宣泄，并表示同情；當(dāng)孩子向您訴說(shuō)您不感興趣的話題，您應(yīng)該耐著性子聽(tīng)，表示您關(guān)注他的談話內(nèi)容。這樣，不僅使孩子更樂(lè)意向您傾訴，也可以提高他的語(yǔ)言表達(dá)能力。其次，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)和孩子做朋友。家長(zhǎng)如果總是高高在上，就很難和孩子交知心朋友，也就談不上真正的溝通。這就要求家長(zhǎng)和孩子談話時(shí)，要以孩子的心態(tài)和孩子能理解的語(yǔ)言進(jìn)行。再者要有耐心。家長(zhǎng)與孩子之間的年齡、心理和思想感情等各方面都存在著巨大差異，理解需要一個(gè)過(guò)程。如果過(guò)于急躁，溝通就會(huì)成為泡影。
三，要培養(yǎng)孩子大量的閱讀。
讀書(shū)是開(kāi)闊孩子的視野，獲得知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方法。也是一種給孩子帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣的娛樂(lè)活動(dòng)。所以首先要給孩子營(yíng)造一個(gè)濃厚的閱讀氛圍。使閱讀成為他的一種生活方式，讓孩子認(rèn)為閱讀是一件很快樂(lè)的事情，所以，在家里，每天晚上總是會(huì)有一個(gè)固定的時(shí)間去看書(shū)，不管是何種書(shū)籍，給他帶一個(gè)頭，營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)的氛圍。慢慢地，孩子也就喜歡了上閱讀，閱讀不僅成了一種生活習(xí)慣，而且它也成了我們的良師益友。
通過(guò)聆聽(tīng)這次講座，使我受益匪淺，也讓我深刻領(lǐng)會(huì)到了教育孩子這個(gè)大課題，家庭教育的重要性。尤其在孩子性格上的培養(yǎng)，做的很不到位，在家里，控制孩子的行為，每做一件事孩子是我們家庭的天使，他給我們一次次的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風(fēng)擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地，孩子是父母言行的一面鏡子，文明禮儀從自己做起，在愉快的氣氛中對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙，創(chuàng)造一個(gè)和諧尊重，理解信任，感恩寬容，禮貌微笑的氛圍，讓孩子飛的更高更遠(yuǎn)，讓我們一起重視家庭文明禮儀教育，讓我們把自己一家的幸福變成大家的幸福，和孩子一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步。
吃晚飯時(shí)兒子忽地問(wèn)我：“媽媽，什么時(shí)候放暑假了呀？”“怎么問(wèn)起這個(gè)？”我驚訝的反問(wèn)兒子，“今天我們同學(xué)在一起說(shuō)電腦游戲，我很羨慕，但是我知道你是不會(huì)讓我現(xiàn)在玩的，等放暑假了我就可以做我想做的事，玩電腦，看幽默書(shū)都可以了?！甭?tīng)他這樣說(shuō)，我的心里雖然不是滋味，但是也能體諒他的感受。
千言萬(wàn)語(yǔ)，做人父母的，尊重孩子，培養(yǎng)孩子是永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)不完的課程，更重要的是：作為家長(zhǎng)，自己的生活態(tài)度是對(duì)孩子的最好教育。
三觀教育心得體會(huì)篇十八
孩子的教育問(wèn)題是家長(zhǎng)最關(guān)心也是最困惑的一個(gè)問(wèn)題。今天聽(tīng)了xx教授的講座后，充分認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要意義。教育孩子首先應(yīng)從家長(zhǎng)及家庭教育做起，父母在以身作則的同時(shí)要還要積極培養(yǎng)孩子從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。孩子的可塑性強(qiáng)，兒童階段更是教育的黃金時(shí)期，把握好這個(gè)重要的時(shí)期，對(duì)于一個(gè)孩子乃至一個(gè)家庭都是至關(guān)重要的。通過(guò)聆聽(tīng)今天的講座，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師，孩子最容易模仿家長(zhǎng)的言行，只有家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能收到最好的教育效果。在校每周五天的教育，老師都是有意識(shí)的培養(yǎng)孩子的性格、品行、意志和興趣等等，孩子也易于接受和成長(zhǎng)。可是周末的兩天，孩子在家容易受到家長(zhǎng)的溺愛(ài)，沒(méi)有規(guī)律的學(xué)習(xí)和生活，把在學(xué)校五天培養(yǎng)出來(lái)的好習(xí)慣給忘掉了。只有家長(zhǎng)意識(shí)到家庭教育的重要性，主動(dòng)去做好家庭教育，孩子才能健康茁壯地成長(zhǎng)，才能成長(zhǎng)為可以遮風(fēng)擋雨的參天大樹(shù)，才能成為對(duì)社會(huì)有益的棟梁之才。
孩子需要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，這些受父母的影響最大。你讓孩子不亂扔衣服，自己回到家后卻隨手把衣服扔在沙發(fā)上，還口口聲聲地讓孩子把衣服整理好，孩子會(huì)照你說(shuō)的做嗎？不讓孩子看電視、上網(wǎng)玩游戲，可在孩子做作業(yè)的時(shí)候，家長(zhǎng)卻目不轉(zhuǎn)睛的看著放大音量的電視節(jié)目或坐在電腦旁忘我地玩著各種游戲，孩子的心里會(huì)怎么想，能感覺(jué)到平衡呢？所以，家長(zhǎng)要以身作則，要求孩子不做的，首先自己不做。最好的方式就是陪著孩子一起寫(xiě)作業(yè)，或者孩子寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，家長(zhǎng)看看書(shū)，讀讀報(bào)，輕聲地做些家務(wù)，讓孩子感覺(jué)到他（她）寫(xiě)作業(yè)時(shí)父母也沒(méi)有清閑，這樣孩子的心里會(huì)有一種平衡感，也愿意寫(xiě)作業(yè)了。
家長(zhǎng)要多與孩子交流和溝通，哪怕再忙，家長(zhǎng)也要抽出一定的時(shí)間陪孩子一起說(shuō)說(shuō)話，聊聊天，給孩子講講故事。家長(zhǎng)與孩子的溝通，要注意講究科學(xué)方法：首先要善于傾聽(tīng)。只有傾聽(tīng)孩子的心里話，知道孩子想什么、關(guān)注什么和需要什么，才能有針對(duì)性地給予孩子關(guān)心和幫助，也會(huì)使以后的溝通變得更加輕松。孩子向您訴說(shuō)高興的事，您應(yīng)該表示高興；孩子向您訴說(shuō)不高興的事，您應(yīng)該讓他盡情地宣泄，并表示同情；當(dāng)孩子向您訴說(shuō)您不感興趣的話題，您應(yīng)該耐著性子聽(tīng)，表示您關(guān)注他的談話內(nèi)容。這樣，孩子便樂(lè)意向您傾訴，父母也可以更多地了解孩子的內(nèi)心世界。
賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨走向失敗。對(duì)孩子要多鼓勵(lì)、多贊賞，不斷培養(yǎng)孩子的自信、自強(qiáng)、自尊和自立。賞識(shí)是對(duì)孩子的愛(ài)，如果我們家長(zhǎng)都能用愛(ài)的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，用正確的方式指出和改正孩子的缺點(diǎn)，“你能行”，“你真棒”，在家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，許許多多的孩子在快樂(lè)中改變，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。不要因?yàn)楹⒆右淮慰荚嚦煽?jī)未達(dá)到高分就苛責(zé)孩子，而要鼓勵(lì)他說(shuō)“考得不錯(cuò)”、“考得挺好”，幫助孩子分析沒(méi)做對(duì)或者沒(méi)做出來(lái)的原因，找到做題的方法，下次遇到這樣的問(wèn)題就不做束手無(wú)策了。賞識(shí)孩子會(huì)帶給孩子帶來(lái)快樂(lè)的動(dòng)力、向上的自信，其奧妙就在于它卸掉了壓在孩子心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。
環(huán)境很容易改變一個(gè)人，尤其是對(duì)孩子很言。有人說(shuō)：孩子的大腦是一片肥沃的土地，不種莊稼就會(huì)長(zhǎng)出荒草。由此可以看出環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。夫妻恩愛(ài)、家庭和睦，才會(huì)使孩子感受到愛(ài)的存在，家的溫暖。父母與孩子之間的親情是任何感情都無(wú)法代替的，做父母的要好好珍惜這種親情。和睦的家庭對(duì)孩子的影響是積極的，向上的，孩子只有生活在充滿愛(ài)的家庭里才會(huì)有學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，才會(huì)懂得去愛(ài)別人、愛(ài)社會(huì)。家長(zhǎng)要常讀書(shū)、常讀報(bào)，讓孩子感覺(jué)到讀書(shū)看報(bào)是件很快樂(lè)的事情，時(shí)間久了，孩子自然就會(huì)喜歡學(xué)習(xí)的。
孩子是父母的唯一，做父母的有責(zé)任、有義務(wù)把自己的孩子教育好、培養(yǎng)好，不侈求孩子將來(lái)取得多么偉大的成就，只愿孩子健健康康、快快樂(lè)樂(lè)地成長(zhǎng)，擁有自信自強(qiáng)的心態(tài)，擁有獨(dú)立的人格，對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣，對(duì)生活充滿熱情，對(duì)他人和社會(huì)充滿愛(ài)。
怎樣搞好小學(xué)生的教育呢？關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的特征“對(duì)癥下藥”。小學(xué)生象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛(ài)，純真無(wú)瑕，分辯是非能力差，同時(shí)有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對(duì)小學(xué)生施教，作為家長(zhǎng)絕不能采用簡(jiǎn)單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
首先，作為家長(zhǎng)要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語(yǔ)言，比如可以說(shuō)“來(lái)，爸爸跟你一起想看這到底是為什么”，“我們來(lái)一起畫(huà)畫(huà)好不好！”等等。因?yàn)楹⒆幽懶。绻议L(zhǎng)經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛(ài)聽(tīng)你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，作為家長(zhǎng)，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來(lái)，因?yàn)樾W(xué)生有極強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，家長(zhǎng)們都教育孩子，到學(xué)校后要聽(tīng)教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無(wú)形已經(jīng)樹(shù)立了偉大的形象，教師的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前，家長(zhǎng)要像教師一樣，言談舉止要文明得體。因?yàn)楦改妇褪呛⒆幼詈玫膶W(xué)習(xí)榜樣，家長(zhǎng)在平時(shí)的一言一行直接影響著孩子人生觀和世界觀的形成，對(duì)孩子今后人生道路的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。
再次，在平時(shí)的家庭教育中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子生性好動(dòng)、貪玩，正如教育專家所言，只要他們感興趣的事，他才會(huì)真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，自覺(jué)地做。否則，對(duì)他們不感趣的事，他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象力，編一些有趣的小故事，或有趣的游戲等，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
另外，作為一名家長(zhǎng)，我覺(jué)得要有極大的忍耐力和足夠的耐心對(duì)待孩子。切莫把工作生活當(dāng)中遭遇到的煩惱向孩子傾訴，甚至把孩子當(dāng)成發(fā)泄桶，人們常說(shuō)“六月的天氣，孩子的臉”說(shuō)明孩子們的表情變化無(wú)常，經(jīng)常說(shuō)變就變，一會(huì)兒笑哈哈，一會(huì)兒又哭又鬧，剛剛還是很乘很聽(tīng)話的，一下子就調(diào)皮起來(lái)，說(shuō)什么也不聽(tīng)了。常常讓家長(zhǎng)無(wú)名火生，恨不能伸手就給兩巴掌。當(dāng)然，這時(shí)作為家長(zhǎng)是不能亂發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說(shuō)服教育，最多也只能溫柔的說(shuō)一聲“你再這樣，我真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說(shuō)服。
三觀教育心得體會(huì)篇十九
隨著改革開(kāi)發(fā)的不斷深入推進(jìn)，我國(guó)不但在經(jīng)濟(jì)體量得到長(zhǎng)足發(fā)展，改革的內(nèi)涵也得到歷史性的突破發(fā)展。新形勢(shì)下，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議作出明確判斷：我國(guó)發(fā)展仍然長(zhǎng)期處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。要把握住戰(zhàn)略機(jī)遇的內(nèi)涵，因勢(shì)而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為。我國(guó)以堅(jiān)定不移地信念推動(dòng)更高水平開(kāi)放和更大力度改革，自新征程上向著美好的夢(mèng)想不斷奮斗！
作為我們公司的技術(shù)牽頭部門(mén)，我們的工作同樣需要大膽的進(jìn)行革新，激發(fā)產(chǎn)品市場(chǎng)的拓展進(jìn)度，助推我公司核心的懸架模塊、油箱、儲(chǔ)氣筒等核心產(chǎn)品在市場(chǎng)的洗滌下能不斷提升影響力和美譽(yù)度，提升公司產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力！
同時(shí)隨著新能源、智能網(wǎng)聯(lián)的快速發(fā)展，作為企業(yè)的技術(shù)部門(mén)，我們就需要進(jìn)行我們產(chǎn)品戰(zhàn)略的調(diào)整，并爭(zhēng)分奪秒的進(jìn)行人員、項(xiàng)目、裝備等的調(diào)整，使得在未來(lái)的市場(chǎng)以及企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)華麗的蛻變。隨著科技水平的不斷發(fā)展，我們的產(chǎn)品制造、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品管理等業(yè)務(wù)都需要我們應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為，敏銳的識(shí)別我們的革新、改變的方式方法，順應(yīng)時(shí)代的革新變化，調(diào)整我們干部、科技人員的激勵(lì)、獎(jiǎng)懲、晉升的渠道和管理模式，激活團(tuán)隊(duì)的各方面的潛在活力，使得團(tuán)隊(duì)在業(yè)務(wù)、技能、思想各方面都得到成長(zhǎng)發(fā)展。
然我們團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)把握住時(shí)代革新的機(jī)遇，為企業(yè)在轉(zhuǎn)型過(guò)程中貢獻(xiàn)自己的應(yīng)有的價(jià)值！
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