編寫教案可以幫助教師對(duì)所教授的知識(shí)、技能和情感態(tài)度進(jìn)行更加深入的理解和整合。教案的編寫要注重教學(xué)效果的評(píng)估和反思，進(jìn)一步完善教學(xué)方案。教師可以根據(jù)自己的教學(xué)需要，在這些范例的基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性化的調(diào)整和拓展。
中國(guó)古代寓言教案篇一
京城來(lái)的畫師技藝精湛，嘔心瀝血為東家畫了兩張畫圖。一張為“虎王飲水圖”，畫中一只斑斕猛虎在河邊喝水；另一張為“二龍戲珠圖”，畫面上兩只騰云駕霧的金龍?jiān)诳罩袘蛑?。兩張畫都巧奪天工栩栩如生，前來(lái)觀賞者絡(luò)驛不絕，無(wú)不交口稱贊，都夸畫師的好手藝。
畫師洋洋得意地請(qǐng)出東家，將兩張畫呈上，滿心指望得到東家的賞識(shí)。
不料東家看了圖畫二話沒(méi)說(shuō)，命童仆取來(lái)火柴，要將兩張畫圖付之一炬。
畫師吃驚不小，百思不得其解，他問(wèn)東家：“我費(fèi)盡心血畫出這兩張圖人見(jiàn)夸人，唯你要燒掉它，這是為什么？”
“你的技藝固然精巧，畫中動(dòng)物的神態(tài)也很逼真，但卻與客觀現(xiàn)實(shí)相背離?！睎|家指著畫圖連稱可惜：“你且看這張‘虎王飲水圖’：老虎喝水用舌頭舔，并非如你所畫的將嘴整個(gè)兒浸沒(méi)在水中汲，那叫牛飲！你再看這張‘二龍戲珠圖’：傳說(shuō)中的龍均為五爪，蟒才為四爪。你圖稱二龍戲珠，卻只為龍畫出四爪，這到底是龍戲珠呢還是蟒戲珠??？你說(shuō)，象這種違背事物本質(zhì)僅憑個(gè)人想象畫出不倫不類的圖畫，即使畫得再好，贊揚(yáng)的人再多，又有什么保存的價(jià)值呢？留著恐怕只會(huì)貽笑后人吧！”
聽完?yáng)|家的評(píng)論，畫師這才恍然大悟：不切合實(shí)際的東西，雖一時(shí)能吸引眾多人的眼球，但終究是不值錢的。
中國(guó)古代寓言教案篇二
楚國(guó)有位釣魚高手名叫詹何，他的釣魚與眾不同：釣魚線只是一根單股的蠶絲繩，釣魚鉤是用如芒的細(xì)針彎曲而成，而釣魚竿則是楚地出產(chǎn)的一種細(xì)竹。
憑著這一套釣具，再用破成兩半的小米粒作釣餌，用不了多少時(shí)間，詹何從湍急的百丈深淵激流之中釣出的魚便能裝滿一輛大車!回頭您再去看他的釣具：釣魚線沒(méi)有斷，釣魚鉤也沒(méi)有直，甚至連釣魚竿也沒(méi)有彎!
楚王聽說(shuō)了詹何竟有如此高超的釣技后，十分稱奇，便派人將他召進(jìn)宮來(lái)，詢問(wèn)其垂釣的訣竅。
詹何答道：
“我聽已經(jīng)去世的父親說(shuō)過(guò)，楚國(guó)過(guò)去有個(gè)射鳥能手，名叫蒲且(ju)子，他只需用拉力很小的弱弓，將系有細(xì)繩的箭矢順著風(fēng)勢(shì)射出去，一箭就能射中兩只正在高空翱翔的黃鵬鳥。父親說(shuō)，這是由于他用心專一、用力均勻的結(jié)果。于是，我學(xué)著用他的這個(gè)辦法來(lái)釣魚，花了整整五年的時(shí)間，終于完全精通了這門技術(shù)。每當(dāng)我來(lái)到河邊持竿釣魚時(shí)，總是全身心地只關(guān)注釣魚這一件事，其他什么都不想，全神貫注，排除雜念，在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時(shí)，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環(huán)境的干擾。這樣，魚兒見(jiàn)到我魚鉤上的釣餌，便以為是水中的沉渣和泡沫，于是毫不猶豫地吞食下去。因此，我在釣魚時(shí)就能做到以弱制強(qiáng)、以輕取重了。”
蒲且子射鳥和詹何釣魚的故事說(shuō)明了同一個(gè)道理，那就是無(wú)論做什么事情，都需要專心致志，一絲不茍，用心去發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用其客觀的規(guī)律性。只有這樣，才能做到事半功倍，取得顯著的成效。
中國(guó)古代寓言教案篇三
譯文：
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。”后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更準(zhǔn)重些，于是問(wèn)道：“這個(gè)值多少錢?”雕像者回答說(shuō)：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送?！?/p>
這故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人。
譯文：
蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，專咬獅子鼻子周圍沒(méi)有毛的.地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。
譯文：
宋國(guó)有個(gè)富人，因下大雨，墻坍塌下來(lái)。他兒子說(shuō)：“如果不(趕緊)修筑它，一定有盜賊進(jìn)來(lái)?！备舯诘睦先艘策@么說(shuō)。(可富人不聽他們的話。)這天晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。
譯文：
靠近邊塞居住的人中，有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。一次，他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都為此來(lái)寬慰他。那老人卻說(shuō)：“這怎么就不會(huì)是一種福氣呢?”過(guò)了幾個(gè)月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢?”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那老人說(shuō)：“這怎么就不能變?yōu)橐患Ｊ履?”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個(gè)人惟獨(dú)因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子倆一同保全了性命。
中國(guó)古代寓言教案篇四
這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)：
“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂(lè)，不管國(guó)家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險(xiǎn)啦！”
襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣?！?/p>
莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西北）。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法；莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：“我聽說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲?！?/p>
這是一則很有意義的故事，只知道享樂(lè)，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。
“亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢！
中國(guó)古代寓言教案篇五
有一次，孔子帶領(lǐng)著他的學(xué)生去楚國(guó)采風(fēng)。
他們一行從樹林中走出來(lái)，看見(jiàn)一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。
“老先生捕蟬的技術(shù)真高超?！?/p>
孔子畢恭畢敬地對(duì)老翁表示稱贊后問(wèn)：
“您捕蟬的技術(shù)這么高，肯定是對(duì)捕蟬想必是有什么妙法吧？”
“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個(gè)月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬一般都會(huì)捕住；如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會(huì)像在地上拾東西一樣簡(jiǎn)單容易了?！?/p>
捕蟬翁說(shuō)到此處捋捋胡須，嚴(yán)肅地對(duì)孔子的學(xué)生們傳授經(jīng)驗(yàn)。
他說(shuō)：
“捕蟬首先要學(xué)練站功和臂力。捕蟬時(shí)身體定在那里，要像豎立的樹樁那樣紋絲不動(dòng)；竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無(wú)論天大地廣，萬(wàn)物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，我專心致志，神情專一。精神到了這番境界，捕起蟬來(lái)，那還能不得心應(yīng)手，手到擒拿嗎？”
大家聽完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗(yàn)之后，無(wú)沒(méi)有一個(gè)不感慨萬(wàn)分，敬佩老人的精神的。
孔子對(duì)身邊的弟子更是深有感觸地教誨道：
“神情專注，專心致志，才能出神入化、得心應(yīng)手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理??！”
駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個(gè)真理：要想學(xué)好任何本領(lǐng)，都需苦練扎實(shí)基本功，專心致志，日積月累，才能取得最后的成功。
中國(guó)古代寓言教案篇六
古時(shí)候，有一個(gè)人姓郁，名仁。家里的生活狀況很一般，但是小日子還算過(guò)得去。最讓他感到頭疼的是，他的家里有不少的老鼠。想了好多辦法，都不是很有效。
這些老鼠每天晚上都要在他的家里到處亂躥，想盡一切辦法偷吃他家里的小米。結(jié)果總是弄得盆器傾側(cè)，合家不得安寧。郁仁很是苦惱。他觀察了一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)老鼠最喜歡的是偷吃小米，于是，冥思苦想，終于想出了一條消滅老鼠的妙計(jì)。
一天，郁仁在一個(gè)大缸里裝了足足有半缸小米，并且還主動(dòng)把缸蓋打開，聽任一只大老鼠跳進(jìn)去狂吃一番。這只大老鼠吃飽了以后，馬上把所有的老鼠都召集了過(guò)來(lái)。它們?cè)诖罄鲜蟮膸ьI(lǐng)下，紛紛跳進(jìn)米缸里面飽飽的吃了一頓。吃好了以后，便心滿意足地離開了。
它們沒(méi)有想到的是，第二天，郁仁就把缸里面的小米全部都搬走了，然后，在缸里裝了大半缸的水，還在水面上撒了厚厚的一層米糠。
晚上，大老鼠又帶領(lǐng)著這群老鼠來(lái)到這口大缸邊，它們都聞到了米糠發(fā)出的一陣陣香味，便爭(zhēng)先恐后、毫不猶豫地跳進(jìn)了缸里。郁仁在一邊等候多時(shí)，一聽到聲音，就點(diǎn)起火來(lái)。看見(jiàn)一大群老鼠在缸里的水中掙扎，他趕緊用鐵鉗把老鼠一只只都鉗出來(lái)打死了。
從此，郁仁的家里再也沒(méi)有鼠害了。
欲擒故縱，以退為進(jìn)?？磥?lái)，郁仁是深得其道啊。
中國(guó)古代寓言教案篇七
西施有一個(gè)心痛的毛病。當(dāng)她發(fā)病的時(shí)候，總是把眉尖緊緊地著，但是鄰居們看到了都覺(jué)得這種姿態(tài)別有一種豐韻，個(gè)個(gè)都贊美她。在那村上，另有一個(gè)相貌長(zhǎng)得十分丑惡的女子，她看到西施緊蹙眉尖的`樣子，也覺(jué)得美極了，心里非常羨慕她。因比，丑女回到家里便也學(xué)著西施發(fā)病時(shí)的樣子，兩手住自己的心口，然后把眉尖緊緊地皺了起來(lái)，她想，這一來(lái)，鄰舍們也會(huì)贊美她了。哪知，事實(shí)卻出乎她的意料。原來(lái)鄰舍們見(jiàn)了她，非但沒(méi)有人贊美她，而且，人們竟把大門緊緊關(guān)閉起來(lái)，不敢出來(lái)看她那副丑態(tài)。窮人們沒(méi)有堅(jiān)固的大門，便帶了自己的妻子兒女急忙避到別的地方去了。
讀了這則寓言，我感悟到了，模仿并不是一件壞事，但要知道自己在做什么。人應(yīng)有自知之明，模仿某件事之前要先衡量一下它是否適合自己。比如故事中的丑女，在模仿西施感眉之前，并沒(méi)有弄清楚自己的長(zhǎng)相是否適合皺眉，結(jié)果越模仿越糟糕，還不如原來(lái)的面目好看。這個(gè)故事后來(lái)演變?yōu)橐粋€(gè)成語(yǔ)：東施效顰，形容不了解別人的長(zhǎng)處，而去生搬硬套，如果事與愿違。也泛指機(jī)械的模傷者愚蠢可笑。
中國(guó)古代寓言教案篇八
晉國(guó)的中行寅面臨大敵，家族就要被人滅亡了。他急忙找來(lái)給自己負(fù)責(zé)祭祀的太祝，準(zhǔn)備問(wèn)罪處罰他。
他怒氣沖沖地詢問(wèn)太祝：“你為我祭祀，肯定祭品不肥厚，齋戒時(shí)也不誠(chéng)心。結(jié)果現(xiàn)在觸怒了天上的神靈，導(dǎo)致我亡國(guó)，你為什么要這樣呢？”
太祝簡(jiǎn)回答道：“原來(lái)的君主行密子，只有十乘車?？伤⒉挥X(jué)得太少，只是擔(dān)心自己的德行不夠，生怕有一點(diǎn)兒過(guò)錯(cuò)。現(xiàn)在您已經(jīng)有了戰(zhàn)車百乘，您卻不僅不擔(dān)心自己的沒(méi)有道義德行，只是嫌戰(zhàn)車太少。您就知道多造戰(zhàn)車戰(zhàn)船，這樣勢(shì)必增加了對(duì)百姓的賦稅。賦稅勞役一多，百姓自然不滿意，對(duì)您詛咒責(zé)罵。而您以為真的光靠向上天祈禱，就可以為家族帶來(lái)福運(yùn)嗎？民心不服，上下都背離您，咒罵您，您也會(huì)滅亡。您只指望我為您的祈禱祝福，然而全國(guó)都咒罵您，我一個(gè)人的頌揚(yáng)祝福能比得過(guò)全國(guó)人的詛咒責(zé)罵嗎？您的家族面臨滅亡難道不是十分自然的事情嗎？我又有什么罪過(guò)呢？”
中行寅聽了太祝簡(jiǎn)的話感到萬(wàn)分羞愧。
中行寅行將滅亡不去尋找自己的原因，反而責(zé)備太祝。他哪里知道，其實(shí)他滅亡恰恰是因?yàn)樽约旱呢澤菀鹈裥牟粷M。
中國(guó)古代寓言教案篇九
春秋時(shí)期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見(jiàn)蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容，然后說(shuō)道：“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時(shí)治療，以防病情加重?！被腹灰詾槿坏卣f(shuō)：“我一點(diǎn)病也沒(méi)有，用不著什么治療?！北怡o走后，桓公不高興地說(shuō)：“醫(yī)生總愛(ài)在沒(méi)有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說(shuō)成是被醫(yī)治好的。我不信這一套。”
10天以后，扁鵲第二次去見(jiàn)桓公。他察看了桓公的臉色之后說(shuō)：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會(huì)加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后，他對(duì)“病情正在加重”的說(shuō)法深感不快。
又過(guò)了10天，扁鵲第三次去見(jiàn)桓公。他看了看桓公，說(shuō)道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治，病情將會(huì)惡化。”桓公仍不相信。他對(duì)“病情變壞”的說(shuō)法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見(jiàn)桓公。兩人剛一見(jiàn)面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說(shuō)我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問(wèn)原因。扁鵲說(shuō)：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)可以攻克;后來(lái)桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效?？墒悄壳八牟∫讶牍撬?，人間醫(yī)術(shù)就無(wú)能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說(shuō)自己精通醫(yī)道，手到病除，必將遭來(lái)禍害。”
5天過(guò)后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動(dòng)要求找扁鵲來(lái)治病。派去找扁鵲的人回來(lái)后說(shuō)：“扁鵲已逃往秦國(guó)去了?！被腹@時(shí)后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個(gè)故事告訴人們，對(duì)于自身的'疾病以及社會(huì)上的一切壞事，都不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，正視問(wèn)題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會(huì)無(wú)藥可救。
兩人一心越國(guó)人甲父史和公石師各有所長(zhǎng)。甲父史善于計(jì)謀，但處事很不果斷;公石師處事果斷，卻缺少心計(jì)，常犯疏忽大意的錯(cuò)誤。因?yàn)檫@兩個(gè)人交情很好，所以他們經(jīng)常取長(zhǎng)補(bǔ)短，合謀共事。
中國(guó)古代寓言教案篇十
西晉時(shí)期，江南地方有一個(gè)名叫夏統(tǒng)的人，他飽讀詩(shī)書，見(jiàn)解獨(dú)特，才干出眾，智慧超人。夏統(tǒng)的才學(xué)遠(yuǎn)近聞名，踏入仕途的機(jī)會(huì)很多，可他心里明白官場(chǎng)黑暗腐朽，看不慣達(dá)官貴人們互相傾軋，卻爭(zhēng)著剝削百姓，搜刮民脂民膏的世道，因此不愿意做官，不管誰(shuí)來(lái)請(qǐng)他，他都不動(dòng)心，安于清貧的生活。
有一次，夏統(tǒng)乘船到京城洛陽(yáng)去給母親買藥，剛好碰上太尉賈充帶著家人和手下，一大幫人前呼后擁地乘著一條豪華的大船在洛河上游覽，欣賞春天美麗的景色。
賈充身邊有認(rèn)識(shí)夏統(tǒng)的，就指點(diǎn)著告訴賈充說(shuō)：“太尉，那個(gè)就是有名的江南才子夏統(tǒng)??！”
賈充早就聽說(shuō)過(guò)夏統(tǒng)的才名，偶然相遇，很是高興，就派人請(qǐng)夏統(tǒng)過(guò)來(lái)小敘一番。
夏統(tǒng)也不推辭，來(lái)到賈充的大船上和他一塊兒喝酒說(shuō)話。談了一會(huì)兒，賈充發(fā)現(xiàn)夏統(tǒng)果然滿腹經(jīng)綸，分析事理頭頭是道，確實(shí)名不虛傳，是個(gè)難得的人才，就想推薦他在京城做官，以培植自己的勢(shì)力。哪知他剛流露出這個(gè)意思，夏統(tǒng)馬上就不高興了，再不肯答話。
賈充心想：“這個(gè)人還挺清高，看來(lái)需要我用點(diǎn)手段。在榮華富貴和成群的美女面前，有誰(shuí)會(huì)毫不心動(dòng)呢？于是，他吩咐下去，要手下的士兵排成威嚴(yán)的儀仗隊(duì)列，想使夏統(tǒng)羨慕這種威風(fēng)的排場(chǎng)；接著又召來(lái)一隊(duì)涂脂抹粉，打扮得花枝招展的美女，把夏統(tǒng)圍在中間翩翩起舞，香風(fēng)撲鼻，希望能勾起他對(duì)美色的貪欲。”
可是，任憑賈充想盡了辦法，用盡了伎倆，夏統(tǒng)始終都無(wú)動(dòng)于衷。他只是默默地端坐船中，臉上的表情十分冷漠，好像對(duì)身邊的一切都沒(méi)有感覺(jué)似的。
賈充氣憤極了，但也無(wú)可奈何，恨恨地咬牙罵道：“這小子簡(jiǎn)直是個(gè)木頭人，石頭做的心腸，一點(diǎn)常人的感情也沒(méi)有！”
夏統(tǒng)不是沒(méi)有感情，他只是潔身自好，不愿與官僚們?yōu)槲榱T了。他這種面對(duì)威脅利誘仍毫不屈服的高風(fēng)亮節(jié)，直到今天都值得我們學(xué)習(xí)，我們需要有夏統(tǒng)這樣剛正的氣節(jié)和堅(jiān)定的意志。
中國(guó)古代寓言教案篇十一
巧借短小精悍而又耐人深思尋味的。
給那些。
人生。
閱歷不甚豐厚,我國(guó)有不少優(yōu)秀的寓意深刻的寓言故事，下面就是本站小編給大家整理的中國(guó)古代寓言故事，希望大家喜歡。
古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要?dú)⒁活^牛，就是要?dú)⒁恢谎?，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國(guó)都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門口看見(jiàn)了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘?！?/p>
齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：“這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那個(gè)牽牛的人說(shuō)：“大王您真慈悲，那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”
“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴(yán)肅起來(lái)，接著說(shuō)：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧!”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺。
生命。
對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲，可見(jiàn)他的虛偽。
韓昭侯平時(shí)說(shuō)話不大注意，往往在無(wú)意間將一些重大的機(jī)密事情泄露了出去，使得大臣們周密的計(jì)劃不能實(shí)施。大家對(duì)此很傷腦筋，卻又不好直言告訴韓昭侯。
有一位叫堂谿(xi)公的聰明人，自告奮勇到韓昭候那里去，對(duì)韓昭侯說(shuō)：“假如這里有一只玉做的酒器，價(jià)值千金，它的中間是空的，沒(méi)有底，它能盛水嗎?”韓昭侯說(shuō)：“不能盛水?！碧没砉终f(shuō)：“有一只瓦罐子，很不值錢，但它不漏，你看，它能盛酒嗎?”韓昭侯說(shuō)：“可以?！?/p>
于是，堂谿公因勢(shì)利導(dǎo)，接著說(shuō)：“這就是了。一個(gè)瓦罐子，雖然值不了幾文錢，非常卑賤，但因?yàn)樗宦瑓s可以用來(lái)裝酒;而一個(gè)玉做的酒器，盡管它十分貴重，但由于它空而無(wú)底，因此連水都不能裝，更不用說(shuō)人們會(huì)將可口的飲料倒進(jìn)里面去了。人也是一樣，作為一個(gè)地位至尊、舉止至重的國(guó)君，如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國(guó)家的機(jī)密的話，那么他就好像一件沒(méi)有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的機(jī)密總是被泄露出去了，那他的計(jì)劃就無(wú)法實(shí)施，因此就不能施展他的才干和謀略了。”
一番話說(shuō)得韓昭侯恍然大悟，他連連點(diǎn)頭說(shuō)道：“你的話真對(duì)，你的話真對(duì)?！?/p>
從此以后，凡是要采取重要措施，大臣們?cè)谝黄鹈苤\策劃的計(jì)劃、方案，韓昭侯都小心對(duì)待，慎之又慎，連晚上睡覺(jué)都是獨(dú)自一人，因?yàn)樗麚?dān)心自己在熟睡中說(shuō)夢(mèng)話時(shí)把計(jì)劃和策略泄露給別人聽見(jiàn)，以至于誤了國(guó)家大事。
堂谿公開導(dǎo)韓昭侯的故事告訴我們，有智慧的人很善于說(shuō)話，能從日常生活中的小事引出治國(guó)安邦的大道理;能夠虛心接受意見(jiàn)、不唯我獨(dú)尊的人，才是明智的領(lǐng)導(dǎo)者。
有一天，一只老虎正在深山老林里轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。
狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個(gè)謊言，對(duì)老虎說(shuō)：“我是天帝派到山林中來(lái)當(dāng)百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會(huì)饒恕你的?！?/p>
老虎對(duì)狐貍的話將信將疑，便問(wèn)：“你當(dāng)百獸之王，有何證據(jù)?”狐貍趕緊說(shuō)：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對(duì)我望而生畏的樣子?！?/p>
老虎想這倒也是個(gè)辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)老虎來(lái)了，一個(gè)個(gè)都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。
轉(zhuǎn)了一圈之后，狐貍洋洋得意地對(duì)老虎說(shuō)道：“現(xiàn)在你該看到了吧?森林中的百獸，有誰(shuí)敢不怕我?”
老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過(guò)了被吃的厄運(yùn)，而且還在百獸面前大抖了一回威風(fēng)。對(duì)于那些像狐貍一樣仗勢(shì)欺人的人，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)識(shí)破他們的伎倆。
從前，在一個(gè)不太出名的小山村，住著一戶姓楊的人家，靠在村旁種一片山地過(guò)日子。這戶人家有兩個(gè)兒子，大兒子叫楊朱，小兒子叫楊布，兩兄弟一邊在家?guī)透改父?、?dān)水，一邊勤讀詩(shī)書。這兄弟兩人都寫得一手好字，交了一批詩(shī)文朋友。
有一天，弟弟楊布穿著一身白色干凈的衣服興致勃勃地出門訪友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨來(lái)了，雨越下越大，楊布正走在前不著村、后不落店的山間小道上，只好硬著頭皮頂著大雨，被淋得落湯雞似地跑到了朋友家。他們是經(jīng)常在一起討論。
詩(shī)詞。
評(píng)議字畫的好朋友，楊布在朋友家脫掉了被雨水淋濕了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待楊布吃過(guò)飯，兩人又談?wù)摿艘粫?huì)兒詩(shī)詞，評(píng)議了一會(huì)兒前人的字畫。他們?cè)秸勗酵稒C(jī)，越玩越開心，不覺(jué)天快黑下來(lái)了，楊布就把自已被雨水淋濕了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿著朋友的一身黑色衣服告辭朋友回家。
雨后的山間小道雖然是濕的，但由于路面上小石子鋪得多，沒(méi)有淤積的爛泥。天色漸漸地暗下來(lái)了，彎彎曲曲的山路還是明晰可辨。晚風(fēng)輕輕吹著，從山間送來(lái)一陣陣新枝嫩葉的清香。要不是天愈來(lái)愈黑下來(lái)了，楊布還真有點(diǎn)兒雨后漫游山崗的雅興哩!他走著、走著，走到自家門口了，還沉浸在白天與朋友暢談的興致里。這時(shí)，楊布家的狗卻不知道是自家主人回來(lái)了，從黑地里猛沖出來(lái)對(duì)他汪汪直叫。須臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝楊布撲過(guò)來(lái)。楊布被自家的狗這突如其來(lái)的狂吠聲和它快要撲過(guò)來(lái)的動(dòng)作嚇了一跳，十分惱火，他馬上停住腳向旁邊閃了一下，憤怒地向狗大聲吼道：“瞎了眼，連我都不認(rèn)識(shí)了!”于是順手在門邊抄起一根本棒要打那條狗。這時(shí)，哥哥楊朱聽到了聲音，立即從屋里出來(lái)，一邊阻止楊布用木棒打狗，一邊喚住了正在狂叫的狗，并且說(shuō)：“你不要打它啊!應(yīng)該想想看，你白天穿著一身白色衣服出去，這么晚了，又換了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清嗎?這能怪狗嗎?”
楊布不說(shuō)什么了，冷靜地思考了一會(huì)兒，覺(jué)得哥哥楊朱講的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢復(fù)了原先的快樂(lè)。
這篇寓言故事說(shuō)明：若自己變了，就不能怪別人對(duì)自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因，不然的話就像楊布那樣：一身衣服變了，反而怪狗不認(rèn)識(shí)他。
有個(gè)楚國(guó)貴族，在祭祀過(guò)祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺(jué)得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個(gè)人喝，喝得痛痛快快還好些?？墒堑降捉o誰(shuí)好呢?于是，門客們商量了一個(gè)好主意，就是每個(gè)人各自在地上畫一條蛇，誰(shuí)先畫好了這壺酒就歸誰(shuí)喝。大家都同意這個(gè)辦法。
門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個(gè)人畫得很快，不一會(huì)兒，他就把蛇畫好了，于是他把酒壺拿了過(guò)來(lái)。正待他要喝酒時(shí)，他一眼瞅見(jiàn)其他人還沒(méi)把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：“看我再來(lái)給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完?！边呎f(shuō)邊給畫好的蛇畫腳。
不料，這個(gè)人給蛇畫腳還沒(méi)完，手上的酒壺便被旁邊一個(gè)人一把搶了過(guò)去，原來(lái)，那個(gè)人的蛇畫完了。這個(gè)給蛇畫腳的人不依，說(shuō)：“我最先畫完蛇，酒應(yīng)歸我喝!”那個(gè)人笑著說(shuō)：“你到現(xiàn)在還在畫，而我已完工，酒當(dāng)然是我的!”畫蛇腳的人爭(zhēng)辯說(shuō)：“我早就畫完了，現(xiàn)在是趁。
時(shí)間。
還早，不過(guò)是給蛇添幾只腳而已?！蹦侨苏f(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了!”
那人毫不客氣地喝起酒來(lái)，那個(gè)給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現(xiàn)在已被別人拿走的酒，后悔不已。
中國(guó)古代寓言教案篇十二
晏子將要出使楚國(guó)中國(guó)古代寓言故事十則中國(guó)古代寓言故事十則。楚王得知這個(gè)消息后，對(duì)左右的大臣說(shuō)："晏嬰是齊國(guó)能言善辯的人，如今到來(lái)我國(guó)，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好?"。
有個(gè)大臣獻(xiàn)計(jì)說(shuō)："他來(lái)了以后，請(qǐng)綁一個(gè)人從大王面前走過(guò)。大王問(wèn)：'他是哪里的人?'回答說(shuō)：'是楚國(guó)人。'大王再問(wèn)：'他犯了什么罪?'回答說(shuō)：'他犯了盜竊的罪。'"楚王覺(jué)得這個(gè)主意不錯(cuò)。
晏嬰來(lái)到楚國(guó)，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個(gè)人來(lái)到楚王面前。
楚王故意問(wèn)："這捆著的是個(gè)什么人?"。
小吏回答："是個(gè)齊國(guó)人。因?yàn)楸I竊犯了罪。"。
楚王轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)望著晏嬰說(shuō)："齊國(guó)人生來(lái)就喜歡偷盜嗎?"。
晏子離開座位，走到楚王面前，回答說(shuō)："我聽說(shuō)，橘樹生長(zhǎng)在淮河以南就結(jié)橘子，如果生長(zhǎng)在淮河以北，就會(huì)結(jié)出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實(shí)的味道卻不一樣。這是為什么呢?因?yàn)樗敛煌 ，F(xiàn)在捉到的這個(gè)人，生活在齊國(guó)的時(shí)候，并沒(méi)有盜竊的行為，來(lái)到楚國(guó)以后卻偷盜起來(lái)，難道是因?yàn)槌?guó)的水土容易使人變成小偷嗎?"。
楚王聽了，尷尬地笑著說(shuō)："圣賢的人是不可戲弄呀!我反而是自討沒(méi)趣了。"。
中國(guó)古代寓言教案篇十三
土地廟是人們用來(lái)供奉土地神的場(chǎng)所。為了祈求神靈保佑人間四季平安，五谷豐登，人們?cè)谛藿ㄍ恋貜R時(shí)十分虔誠(chéng)和賣力，他們首先在四周用許多木條編成一座圍墻，并且蓋上屋頂，然后抹上黃泥，使其牢固保暖，不怕風(fēng)吹雨打。誰(shuí)知早已被人們追打得無(wú)處藏身的老鼠發(fā)現(xiàn)了這一處所之后，竟成群結(jié)伙地搬進(jìn)了土地廟來(lái)安營(yíng)扎寨。它們?cè)趶R內(nèi)打洞做窩，繁衍后代，還要偷吃人們用來(lái)祭祀土地神的各種供品，直鬧得四鄰八舍不得安寧。
人們恨透了這幫害人的老鼠，總想除掉它們，但又苦于找不到一種恰當(dāng)?shù)姆椒?。用煙火去熏老鼠洞吧，人們害怕?huì)因此引燃了四面筑墻的木條，這將使土地廟化成一片灰燼；用水去淹灌老鼠洞吧，又怕浸脫了涂在墻上的黃泥巴，從而使廟墻坍塌。由于顧慮太多，左右為難，所以土地廟里的老鼠不僅沒(méi)能消滅，反而越來(lái)越多，越來(lái)越猖狂。
說(shuō)到這里，晏子打量了一下齊景公的臉色，只見(jiàn)他正在洗耳恭聽，若有所思。于是，晏子乘機(jī)將話鋒一轉(zhuǎn)，直言道：“其實(shí)，一個(gè)國(guó)家也會(huì)有這樣害人的老鼠，他們就是那些國(guó)君所親信的小人！這些小人對(duì)國(guó)君刻意逢迎，報(bào)喜不報(bào)憂，其目的.就是為了尋求庇護(hù)；而他們對(duì)待臣民百姓的態(tài)度，則是欺壓盤剝，無(wú)惡不作，仗勢(shì)橫行，不可一世。老百姓對(duì)這幫害人蟲敢怒而不敢言，因?yàn)樵谒麄兊谋澈笥袊?guó)君這頂保護(hù)傘啊！所以，我認(rèn)為，要想治理好一個(gè)國(guó)家，首先就要國(guó)君下決心，親手除掉這些土地廟里的老鼠！”
晏子所講的這個(gè)寓言說(shuō)明，有些地方的壞人壞事如果得不到有效的打擊和遏制，就需要仔細(xì)查一查他們背后是不是有什么庇護(hù)者。
中國(guó)古代寓言教案篇十四
這個(gè)典故出自《后漢書。李膺傳》。
講的是在東漢恒帝時(shí)代，有個(gè)清官姓李名膺，字元禮的。李元禮曾經(jīng)當(dāng)過(guò)司隸校尉，權(quán)力不小。當(dāng)時(shí)有個(gè)太監(jiān)叫張讓，他的弟弟張朔依靠著自己哥哥的勢(shì)力，在野王縣混了個(gè)縣令當(dāng)，而且還無(wú)惡不作。
李膺早就知道張朔的罪行了，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)查辦。有一次，李膺知道張朔到京城來(lái)住在張讓家里，機(jī)會(huì)難得，他就帶領(lǐng)兵將去把張朔抓來(lái)，公開審訊后將其處死了。張讓見(jiàn)自己的弟弟被處死了，當(dāng)然懷恨在心，就在恒帝面前告李膺一狀。
恒帝于是把李膺找來(lái)責(zé)問(wèn)他：為什么你沒(méi)有經(jīng)過(guò)奏準(zhǔn)就殺了張朔。李膺說(shuō)：我不愿意積壓案子，但沒(méi)想到辦案快也成了罪名，我不怕罪名，也不怕死，請(qǐng)皇上寬限幾天，我把當(dāng)朝主要罪犯都除掉，我就來(lái)受死。恒帝聽他說(shuō)得很有道理，也無(wú)可奈何，太監(jiān)們從此便小心謹(jǐn)慎，不敢狐假虎威了。
李膺不怕強(qiáng)權(quán)，敢于憑法懲治官，這種精神是十分可敬的，于是，有些人稱贊他為天下?？?。他的威望很高，每天都有些人想結(jié)識(shí)，拜見(jiàn)他。而誰(shuí)要能邁進(jìn)他家大門，就是獲得最高榮譽(yù)，被稱為登龍門。
龍門本來(lái)是黃河上的一個(gè)山口，魚要想跳過(guò)龍門這一關(guān)，游到黃河上游是很困難的。據(jù)說(shuō)，每年的一個(gè)固定的時(shí)節(jié)，跳過(guò)了龍門的鯉魚就可以變成真正的龍了。因此，人們把升官發(fā)財(cái)求功名之門也比喻為登龍門。
中國(guó)古代寓言教案篇十五
從前，楚國(guó)有個(gè)老頭以飼養(yǎng)猴子為生，楚國(guó)人都把他叫作狙公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹的果實(shí)。晚上，等猴子們回來(lái)了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著這些猴子采來(lái)的果實(shí)，他就可養(yǎng)活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺(jué)得自己白白辛苦一場(chǎng)，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對(duì)它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺(jué)得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。
有一天，一只不懂事的小猴子突然問(wèn)這群猴子：“山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說(shuō)：“不是呀，誰(shuí)都知道這些果樹并沒(méi)有什么人去栽種，都是天生的?！毙『镒佑謫?wèn)：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過(guò)日子呢?”小猴子話還沒(méi)說(shuō)完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。
當(dāng)天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的`果實(shí)，手牽著手跑進(jìn)了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒(méi)有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過(guò)活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)。
中國(guó)古代寓言教案篇十六
南朝時(shí)候，有個(gè)叫呂僧珍的人，生性誠(chéng)懇老實(shí)，又是飽學(xué)之士，待人忠實(shí)厚道，從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教極嚴(yán)，他對(duì)每一個(gè)晚輩都耐心教導(dǎo)、嚴(yán)格要求、注意監(jiān)督，所以他家形成了優(yōu)良的家風(fēng)，家庭中的每一個(gè)成員都待人和氣、品行端正。呂僧珍家的好名聲遠(yuǎn)近聞名。
南康郡守季雅是個(gè)正直的人，他為官清正耿直，秉公執(zhí)法，從來(lái)不愿屈服于達(dá)官貴人的威脅利誘，為此他得罪了很多人，一些大官僚都視他為眼中釘、肉中刺，總想除去這塊心病。終于，季雅被革了職。
季雅被罷官以后，一家人都只好從壯麗的大府第搬了出來(lái)。到哪里去住呢？季雅不愿隨隨便便地找個(gè)地方住下，他頗費(fèi)了一番心思，離開住所，四處打聽，看哪里的住所最符合他的心愿。
很快，他就從別人口中得知，呂僧珍家是一個(gè)君子之家，家風(fēng)極好，不禁大喜。季雅來(lái)到呂家附近，發(fā)現(xiàn)呂家子弟個(gè)個(gè)溫文爾雅，知書達(dá)理，果然名不虛傳。說(shuō)來(lái)也巧，呂家隔壁的人家要搬到別的地方去，打算把房子賣掉。季雅趕快去找這家要賣房子的主人，愿意出1100萬(wàn)錢的高價(jià)買房，那家人很是滿意，二話不說(shuō)就答應(yīng)了。
于是季雅將家眷接來(lái)，就在這里住下了。
呂僧珍過(guò)來(lái)拜訪這家新鄰居。兩人寒暄一番，談了一會(huì)兒話，呂僧珍問(wèn)季雅：“先生買這幢宅院，花了多少錢呢？”季雅據(jù)實(shí)回答，呂僧珍很吃驚：“據(jù)我所知，這處宅院已不算新了，也不很大，怎么價(jià)錢如此之高呢？”季雅笑了，回答說(shuō)：“我這錢里面，100萬(wàn)錢是用來(lái)買宅院的，1000萬(wàn)錢是用來(lái)買您這位道德高尚、治家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮绵従拥陌?！?/p>
季雅寧肯出高得驚人的價(jià)錢，也要選一個(gè)好鄰居，這是因?yàn)樗篮绵従訒?huì)給他的家庭帶來(lái)良好的影響。所謂“近墨者黑，近朱者赤”，環(huán)境對(duì)于一個(gè)人各方面的影響，是不容忽視的，我們應(yīng)當(dāng)萬(wàn)分珍惜身邊的良師益友。
中國(guó)古代寓言教案篇十七
春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)有個(gè)名叫哀駘（tai）它（tuo）的人，他的容貌雖然很丑陋，可不管是男人還是女人都非常喜歡和他交往，相處親近隨和，舍不得離去。
有一些女人甚至說(shuō)：“與其做別人的妻子，還不如做他的小妾。”
他一無(wú)權(quán)位二無(wú)財(cái)產(chǎn)，也沒(méi)有什么高深的理論和顯赫的功績(jī)，可是外表粗陋、其貌不揚(yáng)的這位丑人卻受到幾乎所有人的喜愛(ài)和贊美，這使得魯國(guó)的魯哀公驚異不已，于是就派人把他從衛(wèi)國(guó)請(qǐng)回魯國(guó)加以考察。
相處不到一個(gè)月，魯哀公覺(jué)得他在平淡中確有不少過(guò)人之處，不到一年，就很信任他了。
不久，宰相的位置空缺，魯哀公便讓他上任管理國(guó)事，可他卻淡淡然無(wú)心做官，雖在再三要求下參議了國(guó)事，但不久他還是謝辭了高位厚祿，回到他在衛(wèi)國(guó)的陋室中去了。
對(duì)此，魯哀公求教于孔子：
“他究竟是怎樣一種人呢？”
孔子借喻道：
“我曾經(jīng)在楚國(guó)看見(jiàn)一群小豬在剛死的母豬身上吃奶，一會(huì)兒都驚恐地逃開了，因?yàn)樾∝i發(fā)現(xiàn)母豬已不像活著時(shí)那樣親切。
可見(jiàn)小豬愛(ài)母豬不是愛(ài)它的形體，而是愛(ài)主宰它形體的精神，愛(ài)它內(nèi)在的品性。
哀駘它這個(gè)人雖然外表不美，但他的品德和才情等內(nèi)在之美必定已超越一般人很多，所以您和許多人才喜歡他?！?/p>
這個(gè)故事告訴我們，只有內(nèi)在的美才可靠長(zhǎng)久，值得追求和尊崇。
中國(guó)古代寓言教案篇十八
宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰：“今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣.”其子趨而往視之,苗則槁矣.
天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣.以為無(wú)益而舍之者,不耘苗者也;助之長(zhǎng)者,揠苗者也.非徒無(wú)益,而又害之.
有個(gè)宋國(guó)人嫌自己的莊稼長(zhǎng)得慢,就將禾苗一棵棵拔高.他疲憊不堪地回到家里,對(duì)家人說(shuō)：“今天累壞了,我?guī)椭f稼長(zhǎng)高啦!”他兒子趕忙到地里去看,禾苗都已枯萎了.
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