閱讀后，我深感醍醐灌頂，如夢初醒。寫讀后感時，可以適當(dāng)談?wù)勛髌返膬?yōu)點和不足，提出一些改進(jìn)建議和思考。以下是一些精選的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感和創(chuàng)作熱情。
石子的意義讀后感篇一
暑假里，我讀了田雅青女士翻譯的《生命的意義》后，我深受教育。
書中有這么一句話讓我印像深刻：“思想是生命的再生，思想腐朽的人就會成為行尸走肉。”這句話的含義很深，但我似乎還是懂得了一些。
以前，我認(rèn)為思想和生命是共存亡的。生命結(jié)束了，思想便會隨著消失。看完這本書后，我懂得了生命是有限的，而健康的思想?yún)s是令人回味的。例如，雷鋒叔叔，雖然他已經(jīng)犧牲多年了，但他全心全意地為人民服務(wù)的精神仍在人們心中閃爍著金子般燦爛的光芒，永遠(yuǎn)不會熄滅。
我奶奶給我講過一個故事：有一天，上帝造了三個人。他問這三個人同樣的問題：“到了人間，你該怎樣渡過你的一生？”
第一個想了想，回答：“我要充分利用生命去創(chuàng)造。”
第二個想了想，回答：“我要充分利用生命去享受?！?/p>
第三個想了想，回答：“我既要利用生命去創(chuàng)造，又要利用生命去享受。”
這三個人來到了人間。
第一個人表現(xiàn)出不平常的奉獻(xiàn)精神和拯救力量，他對自己幫助過的人，毫無所求。他為執(zhí)著的信念而奮斗。當(dāng)他離開人間的時候，人們從四面八方趕來為他送行。至今他還被人們深深懷念著。
第二個人表現(xiàn)出不平常的占有欲和破壞欲。他為了達(dá)到目的.，不擇手段甚至無惡不做。當(dāng)正義之劍將他驅(qū)出人間的時候，他得到的是人們的鄙視和唾罵。他至今被人們深深地痛恨著。
第三個人沒有任何不平常的表現(xiàn)。他建立了自己的小家庭，為了這個家庭的幸福和快樂，忙忙碌碌，起早摸黑地工作，日子還算過得充實。后來，他離開了人間，沒有幾個人記得他，再后來，就沒有人知道他曾經(jīng)給人們做過些什么。
我認(rèn)為第一個人最懂得生命的意義，他具有生命最偉大的思想——無私奉獻(xiàn)。生命給了他一個寶貴的機(jī)會，他給予生命一個偉大的意義！他的事跡會被人們所傳頌，他的思想值得人們學(xué)習(xí)，他的精神會在人們心中播下種子，生根，發(fā)芽，長成一棵不朽的參天大樹！
石子的意義讀后感篇二
思考死亡，是為了更好地活著。說起如何面對生死，在這本書里，對于活著、生存、苦難、過去和未來的思考，死亡就像驕陽，難以直視又無所不在。每一次選擇都意味著放棄，而每一次放棄都使我們意識到生命的有限和短暫。只有知道怎樣面對死亡，才能更好地活?；钪降子惺裁匆饬x？我們或許都默默地問過自己這個問題。曾經(jīng)是心理醫(yī)生的維克多·弗蘭克爾在納粹集中營里九死一生，觀察了各種人的心理行為、人格的扭曲與變化，如何面對死亡，更重要的是如何對待生命。
在生與死之間找到了生命的意義。更深更多地講透生死，以及生死的意義，教人如何從對死亡的恐懼中解脫出來。接近死亡，可以帶來真正的覺醒和生命觀的改變。我們的生命消耗在各種沖突與不快、快樂與歡愉、抽煙喝酒、熬夜以及沒完沒了的工作之中。自己是自己的主宰者，你是唯一能能夠改變自己、改變你所在社會的.人。現(xiàn)在的你，是過去的你所造的；未來的你，是現(xiàn)在的你所造的。任何時候都不應(yīng)該放棄自己，好好地活下去，就算是痛苦也有意義。
石子的意義讀后感篇三
常言道：百年修得共同船，千年修得共枕眠。既然紅塵間男女的結(jié)合是千年修成的緣。我想有著這千年牢固的不解之緣，婚姻應(yīng)該是堅固不可破的?？墒?，凡事不是絕對的，生活中的磕磕碰碰和日久的疲憊讓最初的吸引失去了磁場，加上瑣碎的事務(wù)和本性的全部暴露，新生事物的.不斷沖擊，人們的婚姻觀念也在沖撞中不斷地變化，相當(dāng)一部分人在新舊更替中頗感困惑、彷徨，甚至難以自拔。
關(guān)于婚姻的說法很多。最為常見的說法是：“婚姻是愛情的墳?zāi)?。”我不知道，弗蘭西斯?培根是純粹出于智者的理念得出的，還是多少帶有些個人生活的色彩，讓原本美好神秘的婚姻蒙上灰色陰影。相比之下，列夫?托爾斯泰對婚姻的描述比較客觀：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
其實，最初的婚姻是一分甜蜜。當(dāng)兩人經(jīng)過戀愛后決定要長相廝守一輩子時，于是婚姻的紅繩就把彼此相愛的人兒打包交給家庭，讓愛情有個穩(wěn)定的住所，只要相愛的人互相經(jīng)營婚姻會慢慢成長，婚姻中的甜蜜也會在“執(zhí)手相看淚眼”中如涓涓的溪流從山澗中奔涌而出。哪怕只字片言，也足以安慰對方疲憊的心；彼此流露款款深情給我們帶來巨大的精神慰藉。
相互間的真誠也是婚姻的必備品，兩人既然走到一起來了，就該珍惜這來之不易的婚姻，雙方要敞開心扉真誠面對，心底要像泉水那樣清澈透明，不含一絲雜質(zhì)，在清清爽爽的無邪中自自然然地做自己。
婚姻中有了真誠，信任就不容置疑了。俗話說，百人百樣。不同的人有不同的習(xí)俗，不同的愛好、不同的性格。這么多的不同，而要生活在一起，關(guān)鍵是要互相信賴，互相尊重。
其次，婚姻也需要彼此間的包容與溝通。許多誤會，許多怨言因溝通、寬容而冰釋。人生彈指一揮間，能彼此同行一程已是一種幸運。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會忘卻對方的過失，而只記取其善良?；橐龅男〈⒉粚楦蹫吃炀?，風(fēng)里浪里更見本色。既然我們滿懷憧憬終于跨越一切進(jìn)入了婚姻，就應(yīng)當(dāng)求大同存小異。所謂“長相知，莫相疑”?；橐鲆彩且环葚?zé)任?！叭跛В蝗∫黄啊?，這一瓢子就是弱水。雖不敢說分分秒秒都堅守，但是不管何種場合一定要潔身自好理智對待，掌好婚姻的舵不讓它偏離家庭的軌道?，F(xiàn)代婚姻是脆弱的，涉及的元素很多很復(fù)雜，我認(rèn)為既然互相選定了對方?jīng)]有理由違背最初的承諾。面對形形色色的誘惑，可以逢場作戲但千萬不能破除道德的底線。不管愛情在不在，只要婚姻存在一天就該互相忠誠切不可任由自己隨心所欲。如果雙方真的不愛了，請不要互相傷害，好聚好散也是一種風(fēng)格。
我希望身處“圍城”之人切不可心猿意馬、朝三暮四。特別是那些個第三者，如果你有家庭請你設(shè)法想想你的愛人（不管你愛不愛他/她）和對方的愛人。請不要讓一己之私害了無辜之人。人活一世要活出尊嚴(yán)與清譽(yù)。多多行善以大愛之心消除私欲之念吧。
作者簡介。
作者：傅啟云，網(wǎng)絡(luò)曾用名“妙妙”和“傅qy24”，江蘇南京市高淳區(qū)人。一個追求簡單快樂的文學(xué)愛好者，遵守誠實守信做人之原則。平日里喜歡涂鴉文字，在網(wǎng)絡(luò)跟帖意外獲得一個三等獎和一個優(yōu)秀獎，信心倍增。此后，一直活躍在本地網(wǎng)站暢意書寫。
石子的意義讀后感篇四
我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中的一篇文章叫《生命的意義》，里面有這樣一段話，讓我受益匪淺?！叭?，最寶貴的是生命，生命對每個人只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)――為人類解放而進(jìn)行斗爭?！边@是一段多么感人的話語，這是一段多么豪邁的壯語！這段話語成了世界上許許多多的年輕人學(xué)習(xí)的座右銘。
是呀，生命對我們世界上所有的人來說都只有一次，我們要讓這有限的生命中，不應(yīng)該讓這大好年華虛度，應(yīng)該把每一天都過得很充實，過得很有意義，讓生命在飛速的光陰中活出了價值，活出了精彩，活出了固有的尊嚴(yán)！
石子的意義讀后感篇五
我讀提摩太凱勒牧師的《婚姻的意義》，是想更明白圣經(jīng)所說的婚姻的意義。閱讀這本基于牧師九周講道而寫成的書，如同聆聽他講道一樣，心被所感，思有所動，隨著他所講的不斷深入，又跨入新的領(lǐng)域，促發(fā)許多靈感，喚起了對追求真理新的渴望，收獲很大，不僅對婚姻，而且對福音、對生活都有了更深的認(rèn)識。凱勒在這本書的引言中寫道，這是一本適合已婚者的書，一本適合未婚者的書，一本合乎圣經(jīng)的書，我就從這三個方面講講我讀這本書的體會。
本書對已婚者講了什么。
凱勒寫這本書的一個目的，是幫助那些婚后面臨著日常各樣挑戰(zhàn)而尋求實用資源來幫助自己應(yīng)對、并且希望借此成長的夫婦們。當(dāng)人們在日?；橐錾钪忻媾R各樣的問題和挑戰(zhàn)時，首先想到的是如何應(yīng)對和解決，有沒有什么好的經(jīng)驗可以借鑒、好的辦法可以使用。市面上流行的有關(guān)婚姻的書大多是偏重實用指導(dǎo)，以幫助人們解決具體的問題，就表明了這樣的需求很強(qiáng)。在實際生活中，夫妻們也常常會尋求圣經(jīng)的指導(dǎo)和幫助，但一些時候是尋章摘句，用來支持自己。比如，有的姊妹說起夫妻存在的問題，會這么說：圣經(jīng)說丈夫是妻子的頭，可也說丈夫當(dāng)愛自己的妻子。如果他沒有很好地愛妻子，我是不是要順服他?丈夫會這樣說，妻子也不順服我，我還要那么愛她嗎?遇到一些具體問題，每一方似乎都可以從圣經(jīng)中找出一段話支持自己。
凱勒當(dāng)然也是要幫助夫妻們解決實際存在的具體問題，并且以親身經(jīng)驗現(xiàn)身說法。但是，他首先做的是回到圣經(jīng)中所說的婚姻的原意，先看教義和原則，再來解決如何面對和處理具體的問題。
凱勒帶讀者一同回到圣經(jīng)：婚姻首先是神的美意。圣經(jīng)始于一場婚禮(《創(chuàng)世紀(jì)》里亞當(dāng)與夏娃的連合)，又終于一場婚禮(《啟示錄》中基督與教會的連合)。婚姻的根源是神的作為，是神的心意。凱勒引用保羅的話：“人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體，這是極大的奧秘……?！?以弗所書5:31-32)凱勒解釋到，在圣經(jīng)里，“奧秘”這個詞不是用來表示某種圈內(nèi)人士才懂得的神秘知識，而是指某種奇妙的、讓人恍然大悟的真理，是神借著圣靈所啟示的真理。這個奧妙是什么呢?保羅說，“但我是指著基督和教會說的”(32節(jié))。是指基督愛教會，為教會舍己。在婚姻里，人為配偶所做的，就像基督為教會所做的?；橐鼍褪墙?jīng)歷福音，像基督那樣舍己，服侍別人。
在這樣一個根本的前提之下，參考全本圣經(jīng)，像“丈夫是妻子的頭”，“妻子也要凡事順從自己的丈夫”這樣的話就好理解了?！罢煞蚴瞧拮拥念^，如同基督是教會的頭”?；绞窃鯓幼鼋虝念^呢?《腓利比書》說：“他本有神的形象，不以自己與神同等為強(qiáng)奪的;反到虛己，取了奴仆的形象，成為人的樣式。”(腓2:6-7)丈夫做頭，就是像基督那樣做仆人，是像仆人一樣的做頭，是舍己全然奉獻(xiàn)的。
關(guān)鍵是“要被圣靈充滿”!
這里，凱勒抓住保羅的核心思想，點出基督徒夫妻生活的一個關(guān)鍵點：夫妻自己要像基督徒一樣生活，才能過好婚姻生活。要靠著圣靈的能力服侍別人，迎接婚姻中的挑戰(zhàn)。若不靠著圣靈，經(jīng)上所說的丈夫和妻子關(guān)系之類的話無法實現(xiàn)。也就是說，已婚夫婦的基督徒生命要有一定的成熟，不是軟弱的、匱乏的，只知索取，而是曉得神的基本真理，并且愿意把婚姻當(dāng)作彼此造就的服侍?？恐レ`，在實際生活中，改變自己，去服侍別人。
這當(dāng)然不是容易的事，因為我們這些罪人的自我中心牢固，有時甚至自己都察覺不到。凱勒特別提醒，不能靠著自己去服侍別人，那樣不可能有真正的、可持續(xù)地服侍的。憑著自己，許多時候，你會十分愿意服侍，但若遇到一些挑戰(zhàn)，比如沒有得到期望的配偶的回報，你就可能反過來會生出怨恨。這就是我們常說的愛，許多并不是真正的愛。我們沒有真正的愛，只有靠著圣靈，把福音真正注入我們內(nèi)心深處，讓基督的生命在我們里面活過來，我們才有來自神的真正的愛，去真正地愛別人。
因此，“借著婚姻，福音的奧秘顯明了”?；橐龅氖姑欠蚱揠p方彼此攜手，互相幫助，共同走向新造的人。凱勒指出：婚姻是神所設(shè)立的，它具有內(nèi)在的力量――真理的力量、愛的人力量和恩典的力量。真理的力量，讓人面對自己的本相;愛的力量，讓人從心里更新，得到醫(yī)治;恩典的力量，讓人彼此饒恕與和好。神創(chuàng)造婚姻是使我們與他更接近，并給我們帶來絕妙無比的滿足。
未婚者可以從本書學(xué)到什么。
未婚者最關(guān)心的是如何找到一個如意的人，遇到神所賜的那一半。凱勒對這個問題沒有給出直接的答案，但他對未婚者說的話，不僅有助于未婚者將來獲得婚姻的幸福，而且對于未婚者在單身狀態(tài)下的生活也很有幫助。未婚者從本書中可以學(xué)到很多。
首先，要樹立正確的婚姻觀。凱勒指出，在當(dāng)今流行世俗文化的影響下，未婚者擇偶觀有許多錯誤之處和不切實際的幻想，造成擇偶困難重重。有人說，未婚基督徒擇偶比非信徒更難，因為除了要求屬靈上的生命成熟外，世俗所謂的外表、職業(yè)、收入等條件一點兒也沒有降低標(biāo)準(zhǔn)，仍擺在同樣高的位置。凱勒這本書的主要目標(biāo)是讓人有正確的世界觀，不僅是給已婚者，也是給未婚者，因為“今天單身的人要正確地看待婚姻，他們既需要看到婚姻嚴(yán)酷的現(xiàn)實，又需要看到婚姻的未來?！边@是獲得未來幸福的婚姻所必需的。
婚姻是住在圣靈里，婚姻里面不是兩個匱乏的人，不曉得自己的價值和人生目標(biāo)?；橐霾皇强恐鴱膶Ψ娇隙ǘ@得全新的生活意義。因此，未婚者要在生命上預(yù)備，拋棄不切實際的幻想，在生活中尊崇神的位置，等候神。凱勒指出，單身的人若不能平衡而明智地看待婚姻，就不能過好單身生活。
實際上，凱勒為未婚者尋求婚姻伴侶指出了一條路，即先從友誼開始，而不是從外表、職業(yè)和收入等外在條件開始。
第二，珍惜單身生活。凱勒指出，單身是美好的。借用神學(xué)家侯活士的話：基督教是第一個認(rèn)為“單身是一種合宜的生活方式?；浇虤g迎單身生活，認(rèn)為這是一種美好的生活方式?！币驗樯癫攀巧畹母颈Ｕ?。早期教會的歷史顯明單身是向世人宣告：“我們未來的保障不是靠家庭，而是靠神?！痹诒緯?，凱勒對平時所說的“獨身的恩賜”給了一個清楚明白的解釋。獨身的恩賜并不是像我們憑感覺想的那樣，不是有克服獨身帶來的種種不便和困難的能力，而是靠著神的恩賜自由地專注于福音事工的能力，像保羅那樣。凱勒說：“獨身恩賜不只是屬于少數(shù)蒙召的人，而且獨身不一定持續(xù)一生。獨身恩賜也可能只是為了一段有限的時間?！边@種解釋使人釋放，也表明人生最重要的是與主基督建立親密關(guān)系。所以，要珍惜你的獨身時光。趁著還沒有家庭的纏累，多為主做工。
石子的意義讀后感篇六
旅行的意義就是讓自己變得自在而快樂。
在圖書館逛來逛去，突然看到一本書吸引我的眼球——《旅行的意義》，就這樣忍不住拿起來看。
讀完后，心里有很多感觸。
書中說的大概內(nèi)容是：主人公經(jīng)歷了公司倒閉，朋友的背叛和妻子的意外身亡再決定勇敢的活下去之后他做了一個決定及橫穿美國大陸。
在此期間，遇到了形形色色的人，各有個性，遇到各種困難。
再此路途他對人生有了新的感悟。
不過，這本書給了我一些人生的感悟。
疲倦的抽離，美好的憧憬每一次出發(fā)都是新的開始，旅行是結(jié)束也是重生。
生活如一場美麗的旅行……
旅行本來就是一件相對自由的事，在旅途中我們可以做很多平時不能做或不方便做的事，就在這個時候我們能夠發(fā)現(xiàn)一新的自我，一個好久不見的自我。
雖然我們似乎做不到像艾倫那樣徒步旅行去那么遠(yuǎn)的地方，但我們可以出去走走，抑或是乘交通工具去。
也許這樣我們不會對旅行感觸太深，但是我們需要的是與大自然的接觸，并非一定要讓自己累得半死，去體驗所謂旅行的意義。
我們要做的只是自己，毫無保留的自己!
如果人生是一場旅行的話，你是否認(rèn)真考慮過這場旅行該當(dāng)如何進(jìn)行?你是否停下來認(rèn)真思考過?停下來與自己的靈魂接觸過?你旅行的意義又是什么?我想這些都是我們應(yīng)該考慮的.，不然我們的生活不免會有些枯燥，有些讓自己摸不著頭腦。
銷售學(xué)中有一句我很喜歡的話：沒有需求就沒有銷售。
同樣的道理，如果我們沒有需求，就不用去做那么多事兒了。
所以做事之前停下來想一想，你需要什么?你的目標(biāo)是什么?你要怎么做才能吧它們做好?這樣做事情才有意義，才不會令自己迷茫、不知所措。
人生的旅行，漫長而又短暫，漫漫人生路，我們該如何走過?這是一個很值得思考的問題。
現(xiàn)在我們該做些什么，而我們又在做些什么，自己心里必須清清楚楚，還要不停地將它們拿出來作對比，仔細(xì)觀察吧!這是生活在我們這個時代的人需要學(xué)會的一件很重要的東西，不僅在旅行中需要用到，在我們的日常生活中也要用到。
停下來，做自己，當(dāng)然不是把自己做了，而是停下來等等自己的靈魂，讓自己的心與靈魂接觸，讓自己徹底明白自己，然后就可以做自己想做的事兒了，只要跨過了心里的那道坎兒，似乎做什么事兒都特別順利。
或許這就是旅行的意義，旅行需要的或許就只是自己與自己內(nèi)心最基本的交流而已。
生活如旅行，前路中的點點滴滴都等著我們?nèi)ビ|摸，去傾聽，去呼吸，去體會。
有時候，驀然之間，就是想開始一段簡簡單單的旅行，不用多遠(yuǎn)，也不用多久，一個人，一只包，一條路，一段旅程，一種心情，沒有任何束縛，亦沒有絲毫羈絆。
也許旅行的意義并不在于你在沿途中看了多少風(fēng)景，也不在于你是否到達(dá)了預(yù)期的目的地，而是在于你旅行中的那種心境的變化和豐富的經(jīng)歷。
我想旅行對我們永恒的誘惑就是：不能停留，沒有終點。
而那些我們曾經(jīng)到達(dá)過的地方，也許在當(dāng)時是我們心中最美的風(fēng)景，但有時內(nèi)心深處卻有另一種聲音告訴自己，也許下個地方會讓我們死心塌地地停下。
因為前方的路永遠(yuǎn)充滿了未知與挑戰(zhàn)。
人生是一場沒有終結(jié)的旅行。
人一生下來便不停地向前奔跑，和時間賽跑，和自己賽跑，無意識中便將生命和時間稀里嘩啦地丟了一路，就像一條脫線的項鏈，沿途失掉一顆顆現(xiàn)實的感受，這些感受只有到老年才會發(fā)現(xiàn)它們是閃光的珍珠。
那時才懂得經(jīng)歷的才是真實的，擁有的才是自己的，把它們點綴在心空，融解于生活。
當(dāng)旅行成為一種流浪，我們便把生活看成是一種生命的真實。
記得余秋雨曾經(jīng)說過：流浪是一種告別，告別的原因，有的付諸言表，有的則難以言表，真正的流浪大多屬于后者，被迫言表，只是搪塞。
我想：就這樣一直簡單地流浪，這也是一種生活的方式與狀態(tài)吧!其中的寂靜歡喜，安然于心，會讓人很愜意。
有時候我們總向往那種結(jié)伴而行的旅行，一路花開，一路歡歌，這樣在旅途中就不會感到孤寂。
但或許一個人的旅行，更能讓我們學(xué)會成長。
有人說寂寞是心靈的慎獨，女孩因優(yōu)秀而寂寞，男孩因寂寞而優(yōu)秀。
當(dāng)你一個人背著旅行包，踏著堅實的腳步，走向未知的遠(yuǎn)方時，也許我們會觸景生情，也許我們會黯然神傷，但這些也許是生命的必然。
當(dāng)你度過了這段所謂艱辛的旅程。
你也許會突然頓悟：原來一切已注定，而在不經(jīng)意間學(xué)會成長，學(xué)會堅強(qiáng)。
就像茶葉，如果沒有水的浸泡，它只能蜷縮一隅。
而我們?nèi)绻麤]有命運的沖刷，人生只會索然寡味。
那就把一個人的旅行當(dāng)作一次靈魂的釋然與自我心靈的對話。
那時我們就能坦然接受前行路上的風(fēng)雨跋涉。
旅行的意義，從來都是由心而定。
我不奢求也不渴望能在人生的旅程中觀賞多少名勝，多少古跡，只希望有一條能在腳下延伸。
即使眼前是漫無邊際的田野，我依然能微笑著陌上花開……
“讀萬卷書，不如行萬里路?！?/p>
如果沒有羈絆，我愿意做徐霞客那樣的行者。
領(lǐng)略古今文化，欣賞秀麗河山。
在我看來，旅行有三點意義：回味歷史、欣賞美景、釋放心靈。
一件漂亮的衣服最多能穿幾年，而一段美好的回憶將一生收益。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，總會有些人沉迷于物欲之中。
那么對歷史的回顧，在一定程度上可以解決這一問題，正所謂”以史為鑒，可以知興替?！?/p>
一個沒有歷史、不懂得尊重歷史的民族，可以遇見其前途是灰暗的。
上天賜予我們一雙明眸，是用來發(fā)現(xiàn)美好的。
對任何人來講，賞心悅目的環(huán)境總是能夠帶給人們一份好心情。
一草一木、一花一樹皆有靈性，在花草樹木之間，可以讓自己變得更加有禪意。
當(dāng)下，亞健康的人不在少數(shù)。
每當(dāng)置身于優(yōu)美的環(huán)境中，一定能使心靈的垃圾得到釋放。
吸一吸森林中豐盈的氧氣;聞一聞花草的芬芳;聽一聽鳥兒歡快的歌聲。
那么我們還有什么可煩惱的呢?
世界那么大，我想去看看日本的櫻花，意大利的水上威尼斯，韓國的濟(jì)州島... ...快樂如此簡單，只是在旅行中結(jié)交新的朋友、感悟生命的意義。
旅行的意義就是讓自己變得自在而快樂。
石子的意義讀后感篇七
一方精心護(hù)理著另一方，另一方憐愛心疼著對方。
婚姻是一座建筑。
以愛情為原料的`婚姻是一幢漂亮的別墅；以金錢為原料的婚姻是一間用鈔票砌成的紙房子，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。
婚姻是一項投資:愛情相當(dāng)于注冊資金，結(jié)婚證相當(dāng)于營業(yè)執(zhí)照，婚禮相當(dāng)于開業(yè)典禮。至于收益如何，那要看甲乙雙方的合作情況了。
婚姻是一道方程式。
這是一道幸福和痛苦組成的一元二次方程。最理想的得數(shù)是幸福大于痛苦，最糟糕的得數(shù)是痛苦大于幸福，最普遍的得數(shù)是幸福等于痛苦。
婚姻是一局圍棋。
雙方的段位越近，棋局切磋的時間就越長，
資料。
這種段位包含了學(xué)識、修養(yǎng)、性格乃至出身等因素。
婚姻是一件瓷器:做好它很費事，打破它很簡單，而收拾起那些碎片又很麻煩。因此，我們應(yīng)該牢記包裝箱上常有的那種提示：“輕拿輕放，切勿倒置”。
婚姻是一臺冰箱。
它的目的是為愛保鮮，但結(jié)果是把愛情放涼了。
婚姻是一道菜肴。
丈夫喜歡吃咸的，于是只管往里面放鹽，妻子喜歡吃甜的，于是只管往里邊放糖……如此這般，當(dāng)這道菜出鍋后，他們誰也沒法吃了。
婚姻是一款果品。
有的婚姻像橘子，剝開哪一瓣都是甜的；有的婚姻像椰子，挺大的殼原來里邊沒有多大甜頭。
相依相擁走上橋頭時是青年；手牽著手走在橋上時是中年；相互攙扶走下橋時是老年。
石子的意義讀后感篇八
前些日子百無聊賴的時候和同事閑聊，同事是一個一畢業(yè)就走進(jìn)結(jié)婚殿堂的女孩子，突然就聊到了她與自己老公從戀愛到結(jié)婚的事情，兩個人彼此是高中同學(xué)，簡簡單單的一向走到此刻，大學(xué)時期兩個人還屬于異地戀，聚少離多，兩個人也沒有什么“山無棱，天地合，才敢與君絕”的轟轟烈烈，而已經(jīng)結(jié)婚半年的她卻說這么久卻真的沒有覺得和以前有什么不一樣，很多時候都會覺得自己也根本就沒有結(jié)婚。這也讓我對婚姻有了新的認(rèn)識，其實生活中的很多東西都是一樣的，簡簡單單才是最好的。
對于我來說，從來沒有想過大學(xué)畢業(yè)就到了要結(jié)婚的年齡，因此說看到周圍有同學(xué)結(jié)婚的時候，真的是有一些彷徨。而在大學(xué)期間所練就的獨立潛質(zhì)，卻也似乎讓自己更適合于一個人生活。而自己超強(qiáng)的自我保護(hù)欲也似乎根本不允許別人來走入我的生活，很多人都能夠玩的很好，但是若要再深一層的進(jìn)入到我的世界，這貌似就已經(jīng)入侵了我的安全領(lǐng)地，這或許就是我大學(xué)一向沒有戀愛的原因所在了。因此說感情這種東西需要的是緣分，看著同事的水到渠成，我就覺得會有一天有一個人我能夠允許他走進(jìn)我的世界，也想要自己主動的去了解他的世界，這就是我宿命中的那個人了，到了那一天也就能夠來經(jīng)營我的細(xì)水長流了。感情這種東西需要慢慢等，而婚姻需要的則是水到渠成。
以前讀過一篇文章，作者以命運讓我是什么樣貌，我就享受什么樣貌的觀點來對待婚姻。這種有婚結(jié)就過日子，沒婚結(jié)就活出自我的態(tài)度其實也是很好的。對于每一種人生而言就應(yīng)都是幸福的，因此說不論是哪一種人生我們都就應(yīng)滿心期盼。幸福不幸福，主要還是看自己的心里，與過什么生活，結(jié)婚還是單身，也確實沒有太大的關(guān)聯(lián)。
毛爺爺以前說過：不以結(jié)婚為前提的談戀愛就是耍流氓。但是我卻覺得那種只是正因要結(jié)婚才談戀愛的戀愛，目的性也太強(qiáng)了，或許正因這太強(qiáng)的目的性而忘記感情的本身。很多人都說這個年紀(jì)了，是就應(yīng)找一個人了，不好正因看小說太多，感情的要求太高而不切實際。但其實就應(yīng)也不是的。我但是是在等一個人，一個能夠在一顰一笑間就能夠彼此心領(lǐng)神會的人，能夠在愛里彼此都不費力氣的一份愛。
也許有一天發(fā)現(xiàn)，那個最適合的人其實就一向在自己的身邊；又或許會遇到一個相見恨晚的人。世間的事情有很多都是說不準(zhǔn)的，因此，我期盼著，但是卻不強(qiáng)求。以前無意中讀過一本同性戀的小說，雖然我不能夠明白這樣的一種情感，但是卻對于他們的感情所感動著，從小就一齊長大的`“青梅竹馬”，雖然兩個人期間正因一些誤會分開，但兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一圈，最后的兩個人還是有了好的結(jié)局！故事的結(jié)局我們總是能夠猜到的，而最為感動的是書中的一句話“我是做好了和你過一輩子的打算，也準(zhǔn)備好了你隨時說要走”。當(dāng)時讀到這句話的時候我就在想若我愛上了一個人~刻骨銘心，我絕對做不到！感情總是自私的，一旦愛了，便想要占有，怎能夠容他說走就走！就如《原來》中所說“太愛一個人是件可怕的事，怕他走，怕他變，怕他老，怕他抽身離開，怕他比自己醒得早?！币虼艘簿兔靼琢藶槭裁锤柚袝白詈蟮奶蹛凼鞘址砰_”。
以前和一位友人閑聊，他曾笑說“感情的保鮮期是一年零六個月”。我們姑且不去追究這是否有科學(xué)依據(jù)，但是想一想，十分親密的兩個人，正因感情走到一齊，頻繁的接觸中自然也會對于一些事物有不一樣的看法和觀點，甚至分歧，自然也會產(chǎn)生些矛盾，因此說想要讓感情來維持婚姻，其實并不是太切實！婚姻中需要的是當(dāng)繁華落盡的時候，兩個人依舊能夠攜手到老，細(xì)水長流！這其中需要的是兩個人之間相互的體諒和包容，同時也需要明白在婚姻中兩個人的職責(zé)！如果說在感情中需要的是怦然心動，那么婚姻中需要的則是細(xì)心經(jīng)營！
對我而言，最為理解不了的就是彼此的不忠，身體精神都不行！對于我們這些普通人來說，能不能在一齊完全取決于我們自己，不會正因分開，離婚的事情而產(chǎn)生公關(guān)危機(jī)。因此說最終實在不想，不能在一齊了，我們便能夠成全彼此！我成全你的你儂我儂，你還給我的太平生活！最厭惡那些家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄的人，哦，實在對不起，我潔癖！
生活中能夠發(fā)奮的，發(fā)奮便好;需要緣分的，等待便罷！沒有感情的時候我們好好的享受生活，做最完美的自己;遇到感情的時候便來用心的經(jīng)營，讓她生根發(fā)芽！每一種人生都會是幸福的，我期盼著任何的一種！
石子的意義讀后感篇九
作者簡介：
維克多?e．弗蘭克爾（1905―），醫(yī)學(xué)博士，維也納醫(yī)科大學(xué)神經(jīng)與精神病學(xué)教授，擔(dān)任維也納神經(jīng)綜合醫(yī)學(xué)院的首席專家長達(dá)25年。他創(chuàng)立了“意義療法”及存在主義分析”，被稱之為繼弗洛伊德的心理分析，阿德勒的個體心理學(xué)之后的維也納第三心理治療學(xué)派。他擁有哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、達(dá)拉斯大學(xué)和匹茲堡大學(xué)教授職位，并在加利福尼亞州圣迭哥國際大學(xué)教授意義療法。弗蘭克爾共出版了39部作品，并被翻譯成34種語言。他的作品《活出生命的意義》的銷售超過千萬冊，獲選為美國最有影響力的十大圖書”之一。
人都會有這樣那樣的迷茫痛苦甚至苦難，能讀到這本書的人都是幸運的。
石子的意義讀后感篇十
從古至今有多少人在婚姻里幸福的活著，相反有許多人在婚姻里痛苦地掙扎著。至始至終有不少人為此苦惱傷神，到底婚姻改如何經(jīng)營，如何走下去。
在我身邊遇到的見到的也有很多很多，首先說一下我爸媽，爸媽在年輕的時候也吵過，在我很小的時候因為一次想去見我（從小在祖母那兒長大）爸媽都想去，可只能去一個而大大出手，那是爭吵最激烈的一次，時隔二十多年，我媽時刻提起，雖然是一件不愉快的事情，我卻看到了她幸福的微笑。我知道偶爾的爭吵，不是婚姻的結(jié)束，只要互相體諒互相依偎，換來的就是幸福。
這一次我想說的是我從小為榜樣的姐姐，姐姐從小就聰明懂事，4歲半上1年級，16歲完成了高中畢業(yè)，她就是我身邊的偶像，她感性又漂亮，誰娶到她是誰的福氣。去年姐姐和姐夫結(jié)婚了，姐夫是個不錯的人，處事不錯，人也帥。但世界上沒有十全十美的人，上帝賦予你許多優(yōu)點同時也給你了缺點。昨晚姐姐和我一起睡，我大概知道事情的原委。姐夫昨晚公司吃飯，十二點半姐姐跟他打了幾個電話，姐夫不單沒接，還掛了。作為女人我當(dāng)然知道姐姐因為擔(dān)心姐夫，但姐夫視乎不太明白。我覺得短時間的他是不會理解的，因為之前他曾與我講過兩人爭吵之間的看法。這件事我肯定是力挺我姐姐的，同時也讓我感慨萬千。男人在做一些自己的事情時，如果考慮到對方了，或許就不會發(fā)生不愉快的事情了，要知道矛盾發(fā)生了后，痛苦的人不止是男人，女人比你更加痛苦。
下面我說一下我妹妹，妹妹上了初中就輟學(xué)了，認(rèn)識了她的學(xué)長，兩人早早結(jié)了婚，除了在結(jié)婚不久跟妹妹吵了一次后，現(xiàn)在結(jié)婚幾年都相處的很好。妹夫確實比較聰明，心細(xì)，很多時候都考慮的比較周到?，F(xiàn)在他們一起做生意，為一家人努力掙錢，看著他們過得那么幸福我也很開心。真心祝福他們幸福的生活下去。
最后來說說我吧，我跟老公是相親認(rèn)識的'，結(jié)婚5年了，有一個可愛的女兒，婆婆一家都是老實人，從不跟人結(jié)怨結(jié)仇，一家人過得還算舒心。可是近2年我發(fā)現(xiàn)舒心后面有非常大的隱患危及這我們家庭。2年前我們一家人從外地工作回來，婆婆帶人，我背井離鄉(xiāng)工作，只要她好好帶著孩子，一心讓家庭越來越好，苦點都可以?？墒鞘屡c愿違，這2年我發(fā)現(xiàn)老公處事和一些想法完全不合邏輯，婆婆有時候錯誤的事情都答應(yīng)去做。至今讓我們一家人欠債，他還說大話，1-2年就把錢還清。可事實是去年他由于學(xué)徒工資低一分錢都沒存上。發(fā)現(xiàn)問題后我一直在不斷開導(dǎo)他，希望他能獨當(dāng)一面，和我一起為這個家努力。可是想改變一個人真的很難。舉個列子吧，去年過年回家，那天是我們請親朋好友在家吃飯的日子，堂姐（老公表姐）跟老公說讓我們一起去（老公表妹）家做客，堂姐跟老公比較親，老公動心了告訴了我。我知道不可能去的，因為爸媽和姐姐妹妹都在我們家，而且明天姑姑那兒吃飯，實在走不開。老公卻跟堂姐說他想去但怕我爸生氣，怕我生氣。我非常生氣，在外人面前說自己家人，人家怎么看，我爸如何想。這種類似的事情很多，我發(fā)現(xiàn)老公在遇到事情的時候就把責(zé)任推給別人，從來沒有反省過。我的婚姻很糟糕，不說了，后續(xù)再繼續(xù)寫吧。
總之婚姻是兩個人的，婚姻也不只是一時付出就可以了的。一旦進(jìn)入婚姻的殿堂，就要時刻對自己對愛人對家人和雙方父母負(fù)責(zé)。如果打破了其中一點，婚姻就會出現(xiàn)裂痕。如果不能及時改正補(bǔ)救，終有一天，這次婚姻不再回來。
石子的意義讀后感篇十一
這是一個關(guān)于小豬和蜘蛛之間友情的故事，這是一個感動了半個世紀(jì)的童話，這就是美國作家e·b·懷特的《夏洛的網(wǎng)》。
威爾伯剛一出生，就由于是一只弱小的落腳豬而差點被砍死，來到朱克曼家的谷倉后，他雖然覺得每天吃得飽飽的很快活，但又常常因為沒有朋友而覺得孤獨。母鵝、小羊、老鼠都不愿意和他做朋友。就在威爾伯傷心哭泣的時候，他忽然聽到了一個細(xì)小而又動聽的聲音：“我可以做你的朋友，我喜歡你。”于是，蜘蛛夏洛走進(jìn)了威爾伯的生活，她親切地對威爾伯說“敬禮”，她友善地和威爾伯聊天，她用自己的愛幫助威爾伯?dāng)[脫了孤獨，感受到了友情的美好。
其實，我覺得夏洛并沒有真正死去，因為威爾伯“永遠(yuǎn)忘不了夏洛”，沒有一只新蜘蛛“能取代夏洛在他心中的位置，夏洛是無可比擬的”。夏洛的奉獻(xiàn)，延續(xù)了威爾伯的生命，她也永遠(yuǎn)活在了威爾伯的心里。
感謝夏洛，她讓我懂得了：奉獻(xiàn)自己、幫助別人是一件多么快樂的事情！我也要做一個樂于助人、甘于奉獻(xiàn)的人，讓自己的生命變得更有意義!
石子的意義讀后感篇十二
《幸福的婚姻》這一本書，是西雅圖愛情實驗室心理學(xué)報告，是美國心理學(xué)家約翰?弋特曼的經(jīng)典作品。
這一本書和其它類的婚姻情感書籍最大的不同是，它基于大規(guī)模的家庭關(guān)系研究，并有著長達(dá)40年的跟蹤報告，它基于真實的實驗數(shù)據(jù)而得出的結(jié)論，這是一本用數(shù)據(jù)來作婚姻導(dǎo)向的書。
弋特曼被稱為“婚姻教皇”，他預(yù)測離婚的準(zhǔn)確率高達(dá)91%，有一半的離婚發(fā)生在結(jié)婚后的頭七年，這也是我們常說的七年之癢。
問題婚姻在日常交流中就能顯現(xiàn)出來。
交流過程中，批評、鄙視、辯護(hù)、冷戰(zhàn)，只要有一方或者多方出現(xiàn)，那么溝通必然不會順暢。
談話以苛刻的開始，談?wù)摰闹行脑谟谥肛?zé)對方，尤其是攻擊對方的人格時，這會引起人的自我保護(hù)機(jī)制，隔絕對方傳送過來的信息。
當(dāng)人受到批判時，習(xí)慣性地自我辯護(hù)，在交流中為自己辯護(hù)，實際上是反過來責(zé)備伴侶，而辯護(hù)的潛意識是我是對的，是你導(dǎo)致問題出現(xiàn)的，這也會導(dǎo)致沖突升級。
鄙視一旦存在，說明這個婚姻正走向毀滅或者名存實亡的結(jié)局。這是讓對方知道你討厭他，這會讓沖突到最大化直至不可逆轉(zhuǎn)。與一個討厭自己的人相處是一件非常不愉快的事，一想到兩人還生活在一起，甚至還呆在同一個房間，也會讓人感覺壓抑和憤怒。
當(dāng)一方出現(xiàn)情緒淹沒感時，就容易陷入冷戰(zhàn)，拒絕與對方進(jìn)行交流溝通，即使心里有萬種想法，但在對方看來是無視對方的存在。交流斷掉，彼此心存愛意也無法發(fā)現(xiàn)。
還有些婚姻破裂的跡象，對彼此生活糟糕的回憶，對婚姻無處不在的消極看法，以及夫妻間感情修復(fù)嘗試的失敗。
一是完善你的愛情地圖。
了解對方的喜愛，知道對方的信念，明白對方的節(jié)奏。彼此了解，更能產(chǎn)生共情能力。了解對方，會知道對方在遇到大沖突時會有怎么樣的反應(yīng)，越能與對方保持情感上的聯(lián)系。
夫妻之間可以適當(dāng)?shù)亓粜┛臻g，給予彼此人格、經(jīng)濟(jì)、精神、人際獨立發(fā)展的空間，但同時盡可能地理解對方。了解對方并不代表是控制對方，你越清楚對方是什么樣的人，你對他的各個細(xì)節(jié)都了如指掌，在平時細(xì)微處越能知道對方的情感變化。
二是喜愛和贊美對方。
喜愛和贊美對方是幸?；橐龅幕A(chǔ)，即使是那些不善于語言的人，在日常行為，在一舉一動中，對伴侶的喜歡都能讓對方察覺到。
會步入婚姻，對方有你欣賞的優(yōu)點，有你喜愛的性格。對欣賞和喜愛消失時，婚姻也漸漸步入到平淡無激情的地步。
中國人含蓄，不善于表達(dá)。靠用猜的方式，往往有誤差，大膽直白的語言能讓雙方語言一目了然。
出自內(nèi)心的喜愛，那是陷入甜蜜戀愛的首要條件，婚姻繁瑣忙碌也要不忘初心。
三、彼此靠近而非遠(yuǎn)離。
每一天有意識地向?qū)Ψ娇拷Ｄ阆胍星橛H密些，那么就應(yīng)該有人往前邁，你們兩個才能意識到對方是自己生活中不可或缺的伴侶。
情感好壞真的不是一件順其自然的事，更需要的是經(jīng)營。相愛相守，白頭偕老。
四、讓配偶爾影響你。
兩個人在一起難免磕磕碰碰，若是遇到可以解決的'，冷靜下來總歸能解決得了。若不能，那么，不管你喜不喜歡，那么妥協(xié)則是你惟一的方式。
你對配偶表達(dá)妥協(xié)，并不是說明你的觀點是錯誤的，只要不是涉及到你不可動搖的原則，那么讓配偶影響你，你愿意為他改變。
五、解決可以解決的問題。
問題存在，彼此想出一個合理的解決方式。以溫和的方式開始，以妥協(xié)收場。
在爭論的時候，記得目地是要解決問題，而不是制造問題。于解決問題不利的因素少提出，如對于對方的批評，消極對待問題。
兩個人合理解決問題，圍繞這個中心點，那么問題就不再成為問題。
六、學(xué)會化解僵局。
有些問題是根本性的問題，那是無法得到解決的一個問題，是性格上的某些不同。畢竟是兩個不同的人，有著不同的社會背景、童年經(jīng)歷、成長方式，那些種種的不同導(dǎo)致一些根深蒂固的想法存在個人的性格中。
如宗教信仰不同的兩個人可能會為了簡單的一頓飯而爭吵，性格相反的兩個人會為同一事情反復(fù)爭論。這些問題最終是無法化解，能化解的是個人情緒和看法。
當(dāng)你把對方以與你不同的地方，甚至是特立獨行的怪點，看成是一種幽默的個性，不必為對方的馬大哈而郁悶，也不必因此對方心直口快而煩惱。
學(xué)會與問題相處則是最佳的方式。
夢想是指希望、志向和愿望，它們都是你身份的一部分，給你樹立目標(biāo)，讓你的生活充滿意義。
夢想可能是一件小事，如每周末看一場電影浪漫，也可能是一件大事，如想買一套心儀的房子。也可以是業(yè)余愛好，平時生活習(xí)慣等等。
尊重彼此的夢想，是幸?；橐龅拿卦E。即使你不贊同對方的夢想，那么也要理解對方的夢想。這會讓你們擁有共情的能力，想知道對方想做什么是高情商夫妻的表現(xiàn)。
你可以為對方的夢想提供財力的支持，在生活上給予幫助。
最高級的夢想是把對方的夢想納入自己的夢想中。
夫妻之間可以創(chuàng)造屬于自己家庭的儀式，為每一個過生日的家人一起制作蛋糕，每年固定時間拍個全家福。
愛情不是婚姻的全部內(nèi)部，矛盾不是婚姻的惟一主題，有著共同意義是婚姻的追求。
石子的意義讀后感篇十三
《人生的意義》，這本書是導(dǎo)師看我論文二稿之后推薦給我的。這部作品充滿睿智和生氣又能激發(fā)思考，作者伊格爾頓在書中展現(xiàn)了許多世紀(jì)以來的思想者，從莎士比亞、叔本華到馬克思、薩特、貝克特，對人生意義問題的探索。這樣看起來這本書有點像會難懂的哲學(xué)，實際上，這本書通俗易懂，作者是以幽默風(fēng)趣的口來談“人生的意義”這個宏大命題的。書中的引證很有啟發(fā)性，值得我們?nèi)シ啞?/p>
人生的意義是什么？我想這是困頓很多人的問題。我們從出生、成長、結(jié)婚生子直至死亡，到底是為了什么？我們的一生是否抱著一定的目的去追求生活？我們的一生是否完全把自己獻(xiàn)身于某種生命目標(biāo)？人生的意義是什么？一千個人有一千種答案。醫(yī)者救死扶傷，園丁照顧花草樹木，商人創(chuàng)造財富……不同的職業(yè)有不同的追求，把自己的本職工作做到完善做到做好，是很多人的一生所求。我們各司其職，創(chuàng)造出人生價值又是國家管理者的追求?！叭绻松_實有某種意義，那也是對你、對我、對任何其他人的意義，是我們認(rèn)為或希望人生所擁有的任何意義。”
人生本來沒有意義，人生就像泥土，我們可以隨意捏造自己的模樣；人生就是一張白紙，我們可以隨心圖畫；人生就是書法，我們可以隨性揮灑。如果人生有意義的話，那是我們努力傾注進(jìn)去的，而不是與生俱來的。人生是浮云，人生是空殼，人生的意義是我們自己賦予的，人生的意義是我們有目的的投射。
爵士樂隊的即興演奏是毫無目的，他們不是合力表演一首曲子，而是通過曲子來表現(xiàn)自我。這種毫無目的的表演，是自由，是本身的愉悅。我們是否也需要一種毫無目的.的生活？我們是否能夠做到毫無目的生活呢？對我來說，目前，我是做不到的。我的人生被我所追求的理想束縛著，也就是被我的目的捆綁著。如果我失去了追求理想這個人生目的，那就是行尸走肉了。
有的人認(rèn)為人生的意義是成就自我，有的人認(rèn)為人生的意義是奉獻(xiàn)自我。這兩種人生意義的追求是相悖，但是他們都沒有錯，我們沒有權(quán)利去指責(zé)任何一方，每一個人的人生都意義。人生有意義嗎？兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我又陷入“意義”的泥淖里了，人生本來是沒有意義的，意義都是我們自己傾注進(jìn)去的。
我一直在想：是不是我的經(jīng)驗限制，以至于我理解不了《人生的意義》這本書的深刻內(nèi)涵，導(dǎo)致對人生的意義的理解出現(xiàn)了偏差。有人說：“同一本書在不同的年紀(jì)讀會有不同的見解?！币苍S，十年以后，我再讀這本書，又會又不同的見解了。
石子的意義讀后感篇十四
每次看完一本書再開始投入到下一本能一口氣讀完的書里之前，總要翻上好幾本書，直到找到一本看起來就會想不斷劃線并且愛不釋手，忘記再去翻下一本了，那么就是它了。這本胡適的《人生有何意義》直接被選中是因為開篇的這段話：“生命本沒有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事?！?吸引我是因為“人生有什么意義的問題”是老大最近會不時提及的。我也會給他類似的回答，可是用這么精簡又讓人一下子就能聽進(jìn)去的語言來總結(jié)回答，就是我這一輩子要追求卻可能永遠(yuǎn)也達(dá)不到的高度。
胡適用哲學(xué)的角度去解讀人生，自己的知識體系中缺失的東西太多了，哲學(xué)絕對是最大的那塊空白。當(dāng)然自稱知識體系臉皮是太厚了一點，應(yīng)該說是知識碎片。
他花了一大篇詳細(xì)介紹了伊凡·屠格涅夫（ev），說他是人性的敘述者，也是時代的描寫者，在他的像詩、像畫、像天籟的字句表達(dá)的是他的二元論的人性觀，認(rèn)定這二元論是一個人生的全部生活的根本法則，他的二元論就是把人分為為我主義者和自我犧牲者。他用哲學(xué)的眼光、藝術(shù)的手段，把同時代思潮變化的痕跡、社會演進(jìn)的歷程，極忠實地也極細(xì)膩地寫出來。接下來要去把屠格涅夫的書找來讀讀。
然后有幾篇胡適介紹了科學(xué)的哲學(xué)，工程師的哲學(xué)，是比較新鮮的哲學(xué)觀點?！翱茖W(xué)的人生觀”有兩個意思：第一拿科學(xué)做人生觀的基礎(chǔ)，第二拿科學(xué)的態(tài)度、精神、方法，做我們生活的態(tài)度、生活的方法。他還講到中國二千五百年以前的時候，已經(jīng)走上了自然主義的哲學(xué)一條路了。像《老子》《莊子》，以及更后的《淮南子》，都是代表自然主義思想的。這種自然主義的哲學(xué)發(fā)達(dá)得太早，而自然科學(xué)與工業(yè)發(fā)達(dá)得太遲：這是中國思想史的大缺點。
“所以人生的意味，全靠你自己的工作；你要它圓就圓、方就方，是有意味；因為真理無窮，趣味無窮，進(jìn)步快活也無窮盡。
真理無窮，宇宙無窮！”
這本書后面幾部有很強(qiáng)烈的當(dāng)時時代背景，不大看得進(jìn)去。
石子的意義讀后感篇十五
《生活的意義》這篇文章主要講了作者有一次出差到東北腹地，目的是為公司討債，明知這幾年經(jīng)濟(jì)狀況不佳，要不回多少錢，更何況是偏僻的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我們由佳木斯搭乘火車去那個小鎮(zhèn)，火車中途上來的乘客很多，多是由郊區(qū)去小鎮(zhèn)的`當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。
好在他和同事買到了有座號的車票，可以把頭伸向窗外，避開車廂里污濁的空氣。那時正值六月末，一望無際的平原，讓作者驚嘆不已?；疖囉峙R小站，上來的旅客依然很多，這時，作者看到一位少女。他的外表很平常，穿一件干凈的淺色連衣裙，那裙子使她在那些穿著骯臟的乘客中異常顯眼，而且簡直就是不合時宜。
在她的身后跟著幾個學(xué)生模樣的男孩和女孩，乖乖的隨著她往車廂里擠。終于，他們在作者的斜對面站住了，這是我看到你少女轉(zhuǎn)過身用手比劃著什么，因此，很快作者就斷定那少女是為教師，帶著他的幾個聾啞學(xué)生。有乘務(wù)員過來賣雪糕。作者和同事各買了一只，那位少女也拿錢買了五只，但是他們一共有六個人，她把雪糕遞給學(xué)生們，自己有在看書。雪糕實在是難吃，同事只咬了一口就扔了出去。一個高個子的男生擠了出去，回來時手里多了一根雪糕。
石子的意義讀后感篇十六
辦公桌上多了一本書叫《婚姻的好處》，一向疑惑這書是從何而來，問了一圈才明白這書居然是我自己在幾個月前跟同事借來的。雖然一向自認(rèn)屬于線條粗大、感情不夠細(xì)膩的理工科女漢子，但是曾幾何時居然也有那么一瞬間想要看一本關(guān)于婚姻的書，可能那就是緣分吧。于是，倒上一杯清茶，慢慢體會。
那到底婚姻的好處是什么呢？是情感的歸宿，是1+1大于2的搭伙過日子，亦或是一種交易？有人認(rèn)為好的婚姻是讓對方變得更加完美？也有人認(rèn)為能夠相守到老的婚姻是一種成功？我也試著想在書里尋找婚姻的好處。但是婚姻的好處跟我日常接觸的1和0的世界卻是完全不一樣的。我覺著婚姻里沒有對或是錯，也不是說離婚就必須是一種失敗，而是覺得婚姻一種自我修養(yǎng)的不斷提升，是人不斷成長的一個過程。
搜了一份關(guān)于婚姻的數(shù)據(jù)，從開始，中國的離婚率就一路走高。20，中國離婚率僅有0.90‰，到達(dá)1.05‰，到突破2‰。當(dāng)前數(shù)據(jù)顯示，離婚率為2.8‰，這也是年的3倍多。隨著時代的推移，離婚率在增強(qiáng)，個人認(rèn)為是一種社會的進(jìn)步，說明個人意識在崛起，人有了自我選取的權(quán)利，不同于我們父輩的盲婚啞嫁，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的一輩子，此刻的人更加追求婚姻中的獨立意識?，F(xiàn)代的人就應(yīng)有自己理解的關(guān)于婚姻好處的'理解。對于我來講，我認(rèn)為婚姻是分階段的：
第一階段是因為愛和熱情，是情緒大于行動，感性的；第二階段是因為理解和堅持，是思考和行動，理性的；第三階段是因為需要和相守，是感性和理性結(jié)合的一種升華；這跟人的成長階段相對吻合，年輕的時候意氣風(fēng)發(fā)，感性相對大過理性，隨時時間的推移人會去思考，去懷疑。然后在不斷的調(diào)整中去找到自己。
所以，翻完一本書，我覺著婚姻就是人生的一部分，也是自我完善和成長的一部分，這就是我找到的婚姻的好處。當(dāng)然書只是引導(dǎo)人去思考的一個途徑，相信每個人看完一本書都有自己的體會。
石子的意義讀后感篇十七
胡老先生說，生命本沒有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。許三多說，活著就要做有意義的事，做有意義的事就是要好好活著。
人生的意義是什么？我做不到像笛卡爾，蘇格拉底一樣從哲學(xué)的意義去思考，也不具備像屠格涅夫一樣看到人性，社會現(xiàn)狀更深層次的東西的能力，亦不能像胡先生一樣，思考關(guān)于人生的意義，文化起源與進(jìn)程，人應(yīng)擔(dān)起的社會責(zé)任，個人價值實現(xiàn)，民族大義，我總是在執(zhí)著一些很小的事，我不知道我為何不能考慮一些大的，有意義的，更高尚的事，卻只是沉浸在自己的小情緒里不能自拔。
前兩年我過得不好，是我自己讓自己過得那么不好。因為一些如今想來不值一提的小事，時常讓自己處于傷心之地。一想到父母，便潸然淚下。一想到父母的話，便禁不住一直哭。所以那兩年不再往家里去電話，也不愿啥事都和父母說。偶爾父母來電話說什么，我也只是應(yīng)著，不再表達(dá)自己的想法。傷心急了的時候，我總是決絕的說要離開。爸爸說，你連爸媽也不要了嗎？我說，因為是你們不要我了。事后我時常為自己說出這樣賭氣傷人的.話而懊惱，下次又死不悔改。媽媽也覺得我變了，說我每個星期固定給家里的電話沒有了，說我以前一放假就回家，現(xiàn)在過年都不愿回。我也不知道自己在干嘛，為什么鉆進(jìn)死胡同里出不來，為什么要讓大家都不高興，我也不想的。
小時候，我是個偏激的孩子。長大了，我在控制自己的偏激?？墒?，在父母面前我總能原形畢露。?我不是個愛哭的人，面對父母我卻時常在哭。從小學(xué)來的好脾氣，那些偽裝的堅強(qiáng)，竟這般潰不成軍不堪一擊。
花了很長的時間，我讓自己想通了，想著父母的不易，想著從小的被偏愛，想著自己的不該和該。該長大了吧?，寬恕自己，也應(yīng)體諒父母。
沒有力量為祖國的繁榮昌盛，為民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)，也不具有犧牲自己為人人的大無畏，只能是盡力不要給人添亂，不給國家添亂，不給親人朋友添亂，努力做好一個普通人。
我理解的生命的意義，就是你決心做的每一件事，是你的決心，也是你為之付出的每一份努力。
石子的意義讀后感篇十八
最近，我用了十九天的時間讀完了胡適先生的《人生有何意義》，又用了一天零碎的時間將關(guān)鍵處重溫做了整理，今夜趁記憶還算新鮮，將我讀這本書的感悟記錄一番。
讀這本書，完全是盲目的，期初應(yīng)該是微信閱讀的軟件為我推送了這本書，我便因著這本書的名字，將它放在了書架中，時間顯示為二零一六年八月十二日，當(dāng)我再次翻看這本書開始認(rèn)真閱讀，是在今年的八月三十一日。我起初讀這本書，是想看看大名鼎鼎的胡適先生，對于人生意義這一哲學(xué)問題有何高明的見解，然而讀過幾篇文章后，我就發(fā)現(xiàn)這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“人生有何意義”這一命題的范圍，在這本書里，胡適先生以演講、評論、討論等多種方式，向當(dāng)時的青年人傳達(dá)了許多做學(xué)問的、做人的、生活的、思考的乃至救國的方法，而這些方法凝練出來，今時今日，依然有用。在這里，我就列舉幾處。
當(dāng)然，首先來說“人生有何意義”,我想這樣的問題，我們大多數(shù)人應(yīng)該都或多或少的在腦中閃現(xiàn)過，或者認(rèn)真的思考過，我也不例外，當(dāng)年那個十八歲的我一直在內(nèi)心追問“活著有什么意義”,一層層抽絲剝繭的問下去，竟陷入了思想的漩渦不能自拔，這顯然不是一個好的現(xiàn)象，而這個問題，在文章開篇胡適就已給出答案，雖然經(jīng)過多年的`調(diào)整，當(dāng)年那個追問自己的少年心態(tài)已經(jīng)平和，但看了這個答案，實在猶如醍醐灌頂，權(quán)且將其中精彩之處摘抄在此：
“你自己去尋出一個本不成問題的問題，”人生有何意義？“其實這個問題是容易解答的。人生的意義全是各人自己尋出來、造出來的：高尚，卑劣，清貴，污濁，有用，無用……全靠自己的作為。生命本身不過是一件生物學(xué)的事實，有什么意義可說？生一個人與一只貓、一只狗，有什么分別？人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么，你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了?？傊?，生命本沒有意義，你要能給它什么意義，它就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事……”
解答完這個宏大的命題，我們再來看看此書還有哪些絕妙之處。
書中對于已經(jīng)畢業(yè)離開學(xué)校的青年人提出了能夠繼續(xù)保持求知欲和理想追求的三個方法：第一個方法是“總得時時尋一兩個值得研究的問題”;第二個方法是“總得發(fā)展一點非職業(yè)的興趣”;第三個方法是“總得有一點信心”.我重點說一下第二個方法，鑒于我們很多人畢業(yè)后走上工作崗位，所從事的工作都不是自己的專業(yè)所在，亦不是自己的興趣所在，因此，在沒有培養(yǎng)起對工作的興趣之前，工作都是苦工，“最好的救濟(jì)方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動”,“使我們的精神有所寄托，使我們的剩余精力有所施展。有了這種心愛的玩藝兒，你就做六個鐘頭的抹桌子工夫也不會感覺煩悶了，因為你知道，抹了六個鐘頭之后，你可以回家去做你的化學(xué)研究，或畫完你的大幅山水，或?qū)懩愕男≌f戲曲，或繼續(xù)你的歷史考據(jù)，或做你的社會改革事業(yè)。你有了這種稱心如意的活動，生活就不枯寂了，精神也就不會煩悶了”.
除此之外，胡適先生在這本書里還苦口婆心的教導(dǎo)青年人如何研究社會問題，在研究社會問題時如何不受刻板印象、定式思維、社會成見的影響，如何透過層層光怪陸離的現(xiàn)象直直抓住問題的本質(zhì)，如何用調(diào)查研究法、歷史考據(jù)法、橫向?qū)Ρ确ㄈパ芯繂栴}，如何不在宏觀的抽象的研究問題，而是從細(xì)微處從個體出發(fā)，實實在在的做一些有益的研究。
關(guān)于傳統(tǒng)文化、宗教、自由平等、民主政治、靈魂與不朽這些問題，都在書中進(jìn)行了啟發(fā)性的討論，需要特別說明的是，胡適先生以至于那些同胡適一樣對于問題嚴(yán)肅深入研究的精神更值得我們尊敬和學(xué)習(xí)，書中有關(guān)于“信心與反省”的問題，是當(dāng)年在報刊中以評論的方式刊登的，這個問題前前后后胡適討論了三遍，在報刊上連著刊登了三期，就為了與子固先生理論清楚，其做學(xué)問的鉆研精神可見一斑。
最后，我想摘一段胡適先生在一九三二年六月，即日本占領(lǐng)東三省大半年之后，時任北大文學(xué)院院長的他對畢業(yè)生們說的話：“朋友們，在你最悲觀失望的時候，那正是你必須鼓起堅強(qiáng)的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐?！?/p>
唐貓。
蘭州。
石子的意義讀后感篇十九
昨天,我拜讀了一位老同學(xué)發(fā)表的《婚姻》這篇文章后有一種莫名的惆悵。他們夫婦都是我的同學(xué)，而他的妻子又是我的閨蜜。真不知道如果她看到文章里所表述的他對婚姻的一種糾結(jié)和無奈時會怎樣的心情！我可算是他們愛情，婚姻的見證人之一吧！他們邂逅于一次老同學(xué)的偶然相遇，這讓我們所有的同學(xué)都相信緣是天定的這一說法。
在我印象中，他們的戀愛過程沒有風(fēng)風(fēng)火火和死去活來?；楹笪夷桥瑢W(xué)多次懷孕流產(chǎn)，讓她的身心都受到了很大的傷害。記得那是她剛懷她寶貝女兒三四個月的某一天我去看她，躺在床上的她是那么靜，臉上看不到往日喜悅，對我笑的是那么牽強(qiáng)。更讓我想不到是她居然對我說想打掉這個來之不易胎兒?？粗凉M臉的淚花我明白了發(fā)生什么。在她為了能給他生個兒子不顧自己的身體的痛，內(nèi)心煎熬傷害了自己，到后來居然用生命為賭注只為能有一個他們自己的孩子！換來的卻是兩個自親自戚的人的背叛！接下來好長好長的一段時間，我就陪她笑，陪她哭。他們的女兒終于順利出身了！而她卻變了！只要她的視線離開女兒就不會再看見以前那個熱情，開朗，美麗的她。好強(qiáng)的.她想過要放棄，但她沒有，因為我太了解她對他感情了！前幾年他生了一場病，她晝夜陪護(hù)著，總是在沒人時偷偷流淚。
后來她自己干起了工程，而他在家工作白天是爸夜里當(dāng)媽，在外界都認(rèn)為他們這一家好幸福！昨天我看了他的文章才知道他在現(xiàn)實婚姻有多的痛苦，其實換位思考，對于他來說放棄自己所愛的和一個自己不愛的人生活真的痛苦?。∷晕覜Q定等她事業(yè)上的關(guān)卡過后，我會好好勸勸她！讓她明白有一種愛其實它叫放手！
老同學(xué)的這段讓我明白愛情可以說是一個奇跡，它可以讓兩個互不相干的人彼此吸引、長相廝守，連父母都能排除在外。在愛情里任何人都沒有灑脫和自如，除非你沒有真的去愛，面對愛情的時候我們更多地是信任和真誠。
石子的意義讀后感篇二十
胡適給出的答案：
生命本沒有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。
人生就算是做夢，也要做一個像樣子的`夢。不要丟掉這夢，要好好去做！即算是唱戲，也要好好去唱。
原以為整本書都是討論人生的意義的，卻沒想到只在第一章略微提到，似乎是各種短文的，略有失望。不過書的內(nèi)容還是不錯的，行文流暢，邏輯性強(qiáng)，深入淺出旁征博引，很多觀點在今天看來，也很有啟發(fā)，新穎深刻。不得不佩服作者深厚的文學(xué)功底，思想的高度。
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