讀后感是一種將個(gè)人閱讀體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文字的方式，用以總結(jié)自己的閱讀成果。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以引用書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句或者對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行引證，提升文章的可信度和權(quán)威性。以下是一些精選的讀后感范文，從中你或許能找到你的寫(xiě)作風(fēng)格。
石子的意義讀后感篇一
一方精心護(hù)理著另一方，另一方憐愛(ài)心疼著對(duì)方。
婚姻是一座建筑。
以愛(ài)情為原料的`婚姻是一幢漂亮的別墅；以金錢(qián)為原料的婚姻是一間用鈔票砌成的紙房子，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。
婚姻是一項(xiàng)投資:愛(ài)情相當(dāng)于注冊(cè)資金，結(jié)婚證相當(dāng)于營(yíng)業(yè)執(zhí)照，婚禮相當(dāng)于開(kāi)業(yè)典禮。至于收益如何，那要看甲乙雙方的合作情況了。
婚姻是一道方程式。
這是一道幸福和痛苦組成的一元二次方程。最理想的得數(shù)是幸福大于痛苦，最糟糕的得數(shù)是痛苦大于幸福，最普遍的得數(shù)是幸福等于痛苦。
婚姻是一局圍棋。
雙方的段位越近，棋局切磋的時(shí)間就越長(zhǎng)，
資料。
這種段位包含了學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、性格乃至出身等因素。
婚姻是一件瓷器:做好它很費(fèi)事，打破它很簡(jiǎn)單，而收拾起那些碎片又很麻煩。因此，我們應(yīng)該牢記包裝箱上常有的那種提示：“輕拿輕放，切勿倒置”。
婚姻是一臺(tái)冰箱。
它的目的是為愛(ài)保鮮，但結(jié)果是把愛(ài)情放涼了。
婚姻是一道菜肴。
丈夫喜歡吃咸的，于是只管往里面放鹽，妻子喜歡吃甜的，于是只管往里邊放糖……如此這般，當(dāng)這道菜出鍋后，他們誰(shuí)也沒(méi)法吃了。
婚姻是一款果品。
有的婚姻像橘子，剝開(kāi)哪一瓣都是甜的；有的婚姻像椰子，挺大的殼原來(lái)里邊沒(méi)有多大甜頭。
相依相擁走上橋頭時(shí)是青年；手牽著手走在橋上時(shí)是中年；相互攙扶走下橋時(shí)是老年。
石子的意義讀后感篇二
思考死亡，是為了更好地活著。說(shuō)起如何面對(duì)生死，在這本書(shū)里，對(duì)于活著、生存、苦難、過(guò)去和未來(lái)的思考，死亡就像驕陽(yáng)，難以直視又無(wú)所不在。每一次選擇都意味著放棄，而每一次放棄都使我們意識(shí)到生命的有限和短暫。只有知道怎樣面對(duì)死亡，才能更好地活?；钪降子惺裁匆饬x？我們或許都默默地問(wèn)過(guò)自己這個(gè)問(wèn)題。曾經(jīng)是心理醫(yī)生的維克多·弗蘭克爾在納粹集中營(yíng)里九死一生，觀察了各種人的心理行為、人格的扭曲與變化，如何面對(duì)死亡，更重要的是如何對(duì)待生命。
在生與死之間找到了生命的意義。更深更多地講透生死，以及生死的意義，教人如何從對(duì)死亡的恐懼中解脫出來(lái)。接近死亡，可以帶來(lái)真正的覺(jué)醒和生命觀的改變。我們的生命消耗在各種沖突與不快、快樂(lè)與歡愉、抽煙喝酒、熬夜以及沒(méi)完沒(méi)了的工作之中。自己是自己的主宰者，你是唯一能能夠改變自己、改變你所在社會(huì)的.人?，F(xiàn)在的你，是過(guò)去的你所造的；未來(lái)的你，是現(xiàn)在的你所造的。任何時(shí)候都不應(yīng)該放棄自己，好好地活下去，就算是痛苦也有意義。
石子的意義讀后感篇三
我讀提摩太凱勒牧師的《婚姻的意義》，是想更明白圣經(jīng)所說(shuō)的婚姻的意義。閱讀這本基于牧師九周講道而寫(xiě)成的書(shū)，如同聆聽(tīng)他講道一樣，心被所感，思有所動(dòng)，隨著他所講的不斷深入，又跨入新的領(lǐng)域，促發(fā)許多靈感，喚起了對(duì)追求真理新的渴望，收獲很大，不僅對(duì)婚姻，而且對(duì)福音、對(duì)生活都有了更深的認(rèn)識(shí)。凱勒在這本書(shū)的引言中寫(xiě)道，這是一本適合已婚者的書(shū)，一本適合未婚者的書(shū)，一本合乎圣經(jīng)的書(shū)，我就從這三個(gè)方面講講我讀這本書(shū)的體會(huì)。
本書(shū)對(duì)已婚者講了什么。
凱勒寫(xiě)這本書(shū)的一個(gè)目的，是幫助那些婚后面臨著日常各樣挑戰(zhàn)而尋求實(shí)用資源來(lái)幫助自己應(yīng)對(duì)、并且希望借此成長(zhǎng)的夫婦們。當(dāng)人們?cè)谌粘；橐錾钪忻媾R各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，首先想到的是如何應(yīng)對(duì)和解決，有沒(méi)有什么好的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒、好的辦法可以使用。市面上流行的有關(guān)婚姻的書(shū)大多是偏重實(shí)用指導(dǎo)，以幫助人們解決具體的問(wèn)題，就表明了這樣的需求很強(qiáng)。在實(shí)際生活中，夫妻們也常常會(huì)尋求圣經(jīng)的指導(dǎo)和幫助，但一些時(shí)候是尋章摘句，用來(lái)支持自己。比如，有的姊妹說(shuō)起夫妻存在的問(wèn)題，會(huì)這么說(shuō)：圣經(jīng)說(shuō)丈夫是妻子的頭，可也說(shuō)丈夫當(dāng)愛(ài)自己的妻子。如果他沒(méi)有很好地愛(ài)妻子，我是不是要順?lè)?丈夫會(huì)這樣說(shuō)，妻子也不順?lè)?，我還要那么愛(ài)她嗎?遇到一些具體問(wèn)題，每一方似乎都可以從圣經(jīng)中找出一段話支持自己。
凱勒當(dāng)然也是要幫助夫妻們解決實(shí)際存在的具體問(wèn)題，并且以親身經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)身說(shuō)法。但是，他首先做的是回到圣經(jīng)中所說(shuō)的婚姻的原意，先看教義和原則，再來(lái)解決如何面對(duì)和處理具體的問(wèn)題。
凱勒帶讀者一同回到圣經(jīng)：婚姻首先是神的美意。圣經(jīng)始于一場(chǎng)婚禮(《創(chuàng)世紀(jì)》里亞當(dāng)與夏娃的連合)，又終于一場(chǎng)婚禮(《啟示錄》中基督與教會(huì)的連合)?；橐龅母词巧竦淖鳛?，是神的心意。凱勒引用保羅的話：“人要離開(kāi)父母，與妻子連合，二人成為一體，這是極大的奧秘……。”(以弗所書(shū)5:31-32)凱勒解釋到，在圣經(jīng)里，“奧秘”這個(gè)詞不是用來(lái)表示某種圈內(nèi)人士才懂得的神秘知識(shí)，而是指某種奇妙的、讓人恍然大悟的真理，是神借著圣靈所啟示的真理。這個(gè)奧妙是什么呢?保羅說(shuō)，“但我是指著基督和教會(huì)說(shuō)的”(32節(jié))。是指基督愛(ài)教會(huì)，為教會(huì)舍己。在婚姻里，人為配偶所做的，就像基督為教會(huì)所做的。婚姻就是經(jīng)歷福音，像基督那樣舍己，服侍別人。
在這樣一個(gè)根本的前提之下，參考全本圣經(jīng)，像“丈夫是妻子的頭”，“妻子也要凡事順從自己的丈夫”這樣的話就好理解了?！罢煞蚴瞧拮拥念^，如同基督是教會(huì)的頭”?；绞窃鯓幼鼋虝?huì)的頭呢?《腓利比書(shū)》說(shuō)：“他本有神的形象，不以自己與神同等為強(qiáng)奪的;反到虛己，取了奴仆的形象，成為人的樣式?！?腓2:6-7)丈夫做頭，就是像基督那樣做仆人，是像仆人一樣的做頭，是舍己全然奉獻(xiàn)的。
關(guān)鍵是“要被圣靈充滿”!
這里，凱勒抓住保羅的核心思想，點(diǎn)出基督徒夫妻生活的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：夫妻自己要像基督徒一樣生活，才能過(guò)好婚姻生活。要靠著圣靈的能力服侍別人，迎接婚姻中的挑戰(zhàn)。若不靠著圣靈，經(jīng)上所說(shuō)的丈夫和妻子關(guān)系之類的話無(wú)法實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)，已婚夫婦的基督徒生命要有一定的成熟，不是軟弱的、匱乏的，只知索取，而是曉得神的基本真理，并且愿意把婚姻當(dāng)作彼此造就的服侍?？恐レ`，在實(shí)際生活中，改變自己，去服侍別人。
這當(dāng)然不是容易的事，因?yàn)槲覀冞@些罪人的自我中心牢固，有時(shí)甚至自己都察覺(jué)不到。凱勒特別提醒，不能靠著自己去服侍別人，那樣不可能有真正的、可持續(xù)地服侍的。憑著自己，許多時(shí)候，你會(huì)十分愿意服侍，但若遇到一些挑戰(zhàn)，比如沒(méi)有得到期望的配偶的回報(bào)，你就可能反過(guò)來(lái)會(huì)生出怨恨。這就是我們常說(shuō)的愛(ài)，許多并不是真正的愛(ài)。我們沒(méi)有真正的愛(ài)，只有靠著圣靈，把福音真正注入我們內(nèi)心深處，讓基督的生命在我們里面活過(guò)來(lái)，我們才有來(lái)自神的真正的愛(ài)，去真正地愛(ài)別人。
因此，“借著婚姻，福音的奧秘顯明了”?；橐龅氖姑欠蚱揠p方彼此攜手，互相幫助，共同走向新造的人。凱勒指出：婚姻是神所設(shè)立的，它具有內(nèi)在的力量――真理的力量、愛(ài)的人力量和恩典的力量。真理的力量，讓人面對(duì)自己的本相;愛(ài)的力量，讓人從心里更新，得到醫(yī)治;恩典的力量，讓人彼此饒恕與和好。神創(chuàng)造婚姻是使我們與他更接近，并給我們帶來(lái)絕妙無(wú)比的滿足。
未婚者可以從本書(shū)學(xué)到什么。
未婚者最關(guān)心的是如何找到一個(gè)如意的人，遇到神所賜的那一半。凱勒對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有給出直接的答案，但他對(duì)未婚者說(shuō)的話，不僅有助于未婚者將來(lái)獲得婚姻的幸福，而且對(duì)于未婚者在單身狀態(tài)下的生活也很有幫助。未婚者從本書(shū)中可以學(xué)到很多。
首先，要樹(shù)立正確的婚姻觀。凱勒指出，在當(dāng)今流行世俗文化的影響下，未婚者擇偶觀有許多錯(cuò)誤之處和不切實(shí)際的幻想，造成擇偶困難重重。有人說(shuō)，未婚基督徒擇偶比非信徒更難，因?yàn)槌艘髮凫`上的生命成熟外，世俗所謂的外表、職業(yè)、收入等條件一點(diǎn)兒也沒(méi)有降低標(biāo)準(zhǔn)，仍擺在同樣高的位置。凱勒這本書(shū)的主要目標(biāo)是讓人有正確的世界觀，不僅是給已婚者，也是給未婚者，因?yàn)椤敖裉靻紊淼娜艘_地看待婚姻，他們既需要看到婚姻嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，又需要看到婚姻的未來(lái)?！边@是獲得未來(lái)幸福的婚姻所必需的。
婚姻是住在圣靈里，婚姻里面不是兩個(gè)匱乏的人，不曉得自己的價(jià)值和人生目標(biāo)?；橐霾皇强恐鴱膶?duì)方肯定而獲得全新的生活意義。因此，未婚者要在生命上預(yù)備，拋棄不切實(shí)際的幻想，在生活中尊崇神的位置，等候神。凱勒指出，單身的人若不能平衡而明智地看待婚姻，就不能過(guò)好單身生活。
實(shí)際上，凱勒為未婚者尋求婚姻伴侶指出了一條路，即先從友誼開(kāi)始，而不是從外表、職業(yè)和收入等外在條件開(kāi)始。
第二，珍惜單身生活。凱勒指出，單身是美好的。借用神學(xué)家侯活士的話：基督教是第一個(gè)認(rèn)為“單身是一種合宜的生活方式?；浇虤g迎單身生活，認(rèn)為這是一種美好的生活方式?！币?yàn)樯癫攀巧畹母颈Ｕ?。早期教?huì)的歷史顯明單身是向世人宣告：“我們未來(lái)的保障不是靠家庭，而是靠神?！痹诒緯?shū)，凱勒對(duì)平時(shí)所說(shuō)的“獨(dú)身的恩賜”給了一個(gè)清楚明白的解釋。獨(dú)身的恩賜并不是像我們憑感覺(jué)想的那樣，不是有克服獨(dú)身帶來(lái)的種種不便和困難的能力，而是靠著神的恩賜自由地專注于福音事工的能力，像保羅那樣。凱勒說(shuō)：“獨(dú)身恩賜不只是屬于少數(shù)蒙召的人，而且獨(dú)身不一定持續(xù)一生。獨(dú)身恩賜也可能只是為了一段有限的時(shí)間?！边@種解釋使人釋放，也表明人生最重要的是與主基督建立親密關(guān)系。所以，要珍惜你的獨(dú)身時(shí)光。趁著還沒(méi)有家庭的纏累，多為主做工。
石子的意義讀后感篇四
旅行的意義就是讓自己變得自在而快樂(lè)。
在圖書(shū)館逛來(lái)逛去，突然看到一本書(shū)吸引我的眼球——《旅行的意義》，就這樣忍不住拿起來(lái)看。
讀完后，心里有很多感觸。
書(shū)中說(shuō)的大概內(nèi)容是：主人公經(jīng)歷了公司倒閉，朋友的背叛和妻子的意外身亡再?zèng)Q定勇敢的活下去之后他做了一個(gè)決定及橫穿美國(guó)大陸。
在此期間，遇到了形形色色的人，各有個(gè)性，遇到各種困難。
再此路途他對(duì)人生有了新的感悟。
不過(guò)，這本書(shū)給了我一些人生的感悟。
疲倦的抽離，美好的憧憬每一次出發(fā)都是新的開(kāi)始，旅行是結(jié)束也是重生。
生活如一場(chǎng)美麗的旅行……
旅行本來(lái)就是一件相對(duì)自由的事，在旅途中我們可以做很多平時(shí)不能做或不方便做的事，就在這個(gè)時(shí)候我們能夠發(fā)現(xiàn)一新的自我，一個(gè)好久不見(jiàn)的自我。
雖然我們似乎做不到像艾倫那樣徒步旅行去那么遠(yuǎn)的地方，但我們可以出去走走，抑或是乘交通工具去。
也許這樣我們不會(huì)對(duì)旅行感觸太深，但是我們需要的是與大自然的接觸，并非一定要讓自己累得半死，去體驗(yàn)所謂旅行的意義。
我們要做的只是自己，毫無(wú)保留的自己!
如果人生是一場(chǎng)旅行的話，你是否認(rèn)真考慮過(guò)這場(chǎng)旅行該當(dāng)如何進(jìn)行?你是否停下來(lái)認(rèn)真思考過(guò)?停下來(lái)與自己的靈魂接觸過(guò)?你旅行的意義又是什么?我想這些都是我們應(yīng)該考慮的.，不然我們的生活不免會(huì)有些枯燥，有些讓自己摸不著頭腦。
銷售學(xué)中有一句我很喜歡的話：沒(méi)有需求就沒(méi)有銷售。
同樣的道理，如果我們沒(méi)有需求，就不用去做那么多事兒了。
所以做事之前停下來(lái)想一想，你需要什么?你的目標(biāo)是什么?你要怎么做才能吧它們做好?這樣做事情才有意義，才不會(huì)令自己迷茫、不知所措。
人生的旅行，漫長(zhǎng)而又短暫，漫漫人生路，我們?cè)撊绾巫哌^(guò)?這是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題。
現(xiàn)在我們?cè)撟鲂┦裁矗覀冇衷谧鲂┦裁?，自己心里必須清清楚楚，還要不停地將它們拿出來(lái)作對(duì)比，仔細(xì)觀察吧!這是生活在我們這個(gè)時(shí)代的人需要學(xué)會(huì)的一件很重要的東西，不僅在旅行中需要用到，在我們的日常生活中也要用到。
停下來(lái)，做自己，當(dāng)然不是把自己做了，而是停下來(lái)等等自己的靈魂，讓自己的心與靈魂接觸，讓自己徹底明白自己，然后就可以做自己想做的事兒了，只要跨過(guò)了心里的那道坎兒，似乎做什么事兒都特別順利。
或許這就是旅行的意義，旅行需要的或許就只是自己與自己內(nèi)心最基本的交流而已。
生活如旅行，前路中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都等著我們?nèi)ビ|摸，去傾聽(tīng)，去呼吸，去體會(huì)。
有時(shí)候，驀然之間，就是想開(kāi)始一段簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的旅行，不用多遠(yuǎn)，也不用多久，一個(gè)人，一只包，一條路，一段旅程，一種心情，沒(méi)有任何束縛，亦沒(méi)有絲毫羈絆。
也許旅行的意義并不在于你在沿途中看了多少風(fēng)景，也不在于你是否到達(dá)了預(yù)期的目的地，而是在于你旅行中的那種心境的變化和豐富的經(jīng)歷。
我想旅行對(duì)我們永恒的誘惑就是：不能停留，沒(méi)有終點(diǎn)。
而那些我們?cè)?jīng)到達(dá)過(guò)的地方，也許在當(dāng)時(shí)是我們心中最美的風(fēng)景，但有時(shí)內(nèi)心深處卻有另一種聲音告訴自己，也許下個(gè)地方會(huì)讓我們死心塌地地停下。
因?yàn)榍胺降穆酚肋h(yuǎn)充滿了未知與挑戰(zhàn)。
人生是一場(chǎng)沒(méi)有終結(jié)的旅行。
人一生下來(lái)便不停地向前奔跑，和時(shí)間賽跑，和自己賽跑，無(wú)意識(shí)中便將生命和時(shí)間稀里嘩啦地丟了一路，就像一條脫線的項(xiàng)鏈，沿途失掉一顆顆現(xiàn)實(shí)的感受，這些感受只有到老年才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是閃光的珍珠。
那時(shí)才懂得經(jīng)歷的才是真實(shí)的，擁有的才是自己的，把它們點(diǎn)綴在心空，融解于生活。
當(dāng)旅行成為一種流浪，我們便把生活看成是一種生命的真實(shí)。
記得余秋雨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：流浪是一種告別，告別的原因，有的付諸言表，有的則難以言表，真正的流浪大多屬于后者，被迫言表，只是搪塞。
我想：就這樣一直簡(jiǎn)單地流浪，這也是一種生活的方式與狀態(tài)吧!其中的寂靜歡喜，安然于心，會(huì)讓人很愜意。
有時(shí)候我們總向往那種結(jié)伴而行的旅行，一路花開(kāi)，一路歡歌，這樣在旅途中就不會(huì)感到孤寂。
但或許一個(gè)人的旅行，更能讓我們學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。
有人說(shuō)寂寞是心靈的慎獨(dú)，女孩因優(yōu)秀而寂寞，男孩因寂寞而優(yōu)秀。
當(dāng)你一個(gè)人背著旅行包，踏著堅(jiān)實(shí)的腳步，走向未知的遠(yuǎn)方時(shí)，也許我們會(huì)觸景生情，也許我們會(huì)黯然神傷，但這些也許是生命的必然。
當(dāng)你度過(guò)了這段所謂艱辛的旅程。
你也許會(huì)突然頓悟：原來(lái)一切已注定，而在不經(jīng)意間學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
就像茶葉，如果沒(méi)有水的浸泡，它只能蜷縮一隅。
而我們?nèi)绻麤](méi)有命運(yùn)的沖刷，人生只會(huì)索然寡味。
那就把一個(gè)人的旅行當(dāng)作一次靈魂的釋然與自我心靈的對(duì)話。
那時(shí)我們就能坦然接受前行路上的風(fēng)雨跋涉。
旅行的意義，從來(lái)都是由心而定。
我不奢求也不渴望能在人生的旅程中觀賞多少名勝，多少古跡，只希望有一條能在腳下延伸。
即使眼前是漫無(wú)邊際的田野，我依然能微笑著陌上花開(kāi)……
“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路?！?/p>
如果沒(méi)有羈絆，我愿意做徐霞客那樣的行者。
領(lǐng)略古今文化，欣賞秀麗河山。
在我看來(lái)，旅行有三點(diǎn)意義：回味歷史、欣賞美景、釋放心靈。
一件漂亮的衣服最多能穿幾年，而一段美好的回憶將一生收益。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，總會(huì)有些人沉迷于物欲之中。
那么對(duì)歷史的回顧，在一定程度上可以解決這一問(wèn)題，正所謂”以史為鑒，可以知興替?！?/p>
一個(gè)沒(méi)有歷史、不懂得尊重歷史的民族，可以遇見(jiàn)其前途是灰暗的。
上天賜予我們一雙明眸，是用來(lái)發(fā)現(xiàn)美好的。
對(duì)任何人來(lái)講，賞心悅目的環(huán)境總是能夠帶給人們一份好心情。
一草一木、一花一樹(shù)皆有靈性，在花草樹(shù)木之間，可以讓自己變得更加有禪意。
當(dāng)下，亞健康的人不在少數(shù)。
每當(dāng)置身于優(yōu)美的環(huán)境中，一定能使心靈的垃圾得到釋放。
吸一吸森林中豐盈的氧氣;聞一聞花草的芬芳;聽(tīng)一聽(tīng)鳥(niǎo)兒歡快的歌聲。
那么我們還有什么可煩惱的呢?
世界那么大，我想去看看日本的櫻花，意大利的水上威尼斯，韓國(guó)的濟(jì)州島... ...快樂(lè)如此簡(jiǎn)單，只是在旅行中結(jié)交新的朋友、感悟生命的意義。
旅行的意義就是讓自己變得自在而快樂(lè)。
石子的意義讀后感篇五
作者簡(jiǎn)介：
維克多?e．弗蘭克爾（1905―），醫(yī)學(xué)博士，維也納醫(yī)科大學(xué)神經(jīng)與精神病學(xué)教授，擔(dān)任維也納神經(jīng)綜合醫(yī)學(xué)院的首席專家長(zhǎng)達(dá)25年。他創(chuàng)立了“意義療法”及存在主義分析”，被稱之為繼弗洛伊德的心理分析，阿德勒的個(gè)體心理學(xué)之后的維也納第三心理治療學(xué)派。他擁有哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、達(dá)拉斯大學(xué)和匹茲堡大學(xué)教授職位，并在加利福尼亞州圣迭哥國(guó)際大學(xué)教授意義療法。弗蘭克爾共出版了39部作品，并被翻譯成34種語(yǔ)言。他的作品《活出生命的意義》的銷售超過(guò)千萬(wàn)冊(cè)，獲選為美國(guó)最有影響力的十大圖書(shū)”之一。
人都會(huì)有這樣那樣的迷茫痛苦甚至苦難，能讀到這本書(shū)的人都是幸運(yùn)的。
石子的意義讀后感篇六
《幸福的婚姻》這一本書(shū)，是西雅圖愛(ài)情實(shí)驗(yàn)室心理學(xué)報(bào)告，是美國(guó)心理學(xué)家約翰?弋特曼的經(jīng)典作品。
這一本書(shū)和其它類的婚姻情感書(shū)籍最大的不同是，它基于大規(guī)模的家庭關(guān)系研究，并有著長(zhǎng)達(dá)40年的跟蹤報(bào)告，它基于真實(shí)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)而得出的結(jié)論，這是一本用數(shù)據(jù)來(lái)作婚姻導(dǎo)向的書(shū)。
弋特曼被稱為“婚姻教皇”，他預(yù)測(cè)離婚的準(zhǔn)確率高達(dá)91%，有一半的離婚發(fā)生在結(jié)婚后的頭七年，這也是我們常說(shuō)的七年之癢。
問(wèn)題婚姻在日常交流中就能顯現(xiàn)出來(lái)。
交流過(guò)程中，批評(píng)、鄙視、辯護(hù)、冷戰(zhàn)，只要有一方或者多方出現(xiàn)，那么溝通必然不會(huì)順暢。
談話以苛刻的開(kāi)始，談?wù)摰闹行脑谟谥肛?zé)對(duì)方，尤其是攻擊對(duì)方的人格時(shí)，這會(huì)引起人的自我保護(hù)機(jī)制，隔絕對(duì)方傳送過(guò)來(lái)的信息。
當(dāng)人受到批判時(shí)，習(xí)慣性地自我辯護(hù)，在交流中為自己辯護(hù)，實(shí)際上是反過(guò)來(lái)責(zé)備伴侶，而辯護(hù)的潛意識(shí)是我是對(duì)的，是你導(dǎo)致問(wèn)題出現(xiàn)的，這也會(huì)導(dǎo)致沖突升級(jí)。
鄙視一旦存在，說(shuō)明這個(gè)婚姻正走向毀滅或者名存實(shí)亡的結(jié)局。這是讓對(duì)方知道你討厭他，這會(huì)讓沖突到最大化直至不可逆轉(zhuǎn)。與一個(gè)討厭自己的人相處是一件非常不愉快的事，一想到兩人還生活在一起，甚至還呆在同一個(gè)房間，也會(huì)讓人感覺(jué)壓抑和憤怒。
當(dāng)一方出現(xiàn)情緒淹沒(méi)感時(shí)，就容易陷入冷戰(zhàn)，拒絕與對(duì)方進(jìn)行交流溝通，即使心里有萬(wàn)種想法，但在對(duì)方看來(lái)是無(wú)視對(duì)方的存在。交流斷掉，彼此心存愛(ài)意也無(wú)法發(fā)現(xiàn)。
還有些婚姻破裂的跡象，對(duì)彼此生活糟糕的回憶，對(duì)婚姻無(wú)處不在的消極看法，以及夫妻間感情修復(fù)嘗試的失敗。
一是完善你的愛(ài)情地圖。
了解對(duì)方的喜愛(ài)，知道對(duì)方的信念，明白對(duì)方的節(jié)奏。彼此了解，更能產(chǎn)生共情能力。了解對(duì)方，會(huì)知道對(duì)方在遇到大沖突時(shí)會(huì)有怎么樣的反應(yīng)，越能與對(duì)方保持情感上的聯(lián)系。
夫妻之間可以適當(dāng)?shù)亓粜┛臻g，給予彼此人格、經(jīng)濟(jì)、精神、人際獨(dú)立發(fā)展的空間，但同時(shí)盡可能地理解對(duì)方。了解對(duì)方并不代表是控制對(duì)方，你越清楚對(duì)方是什么樣的人，你對(duì)他的各個(gè)細(xì)節(jié)都了如指掌，在平時(shí)細(xì)微處越能知道對(duì)方的情感變化。
二是喜愛(ài)和贊美對(duì)方。
喜愛(ài)和贊美對(duì)方是幸?；橐龅幕A(chǔ)，即使是那些不善于語(yǔ)言的人，在日常行為，在一舉一動(dòng)中，對(duì)伴侶的喜歡都能讓對(duì)方察覺(jué)到。
會(huì)步入婚姻，對(duì)方有你欣賞的優(yōu)點(diǎn)，有你喜愛(ài)的性格。對(duì)欣賞和喜愛(ài)消失時(shí)，婚姻也漸漸步入到平淡無(wú)激情的地步。
中國(guó)人含蓄，不善于表達(dá)?？坑貌碌姆绞剑姓`差，大膽直白的語(yǔ)言能讓雙方語(yǔ)言一目了然。
出自內(nèi)心的喜愛(ài)，那是陷入甜蜜戀愛(ài)的首要條件，婚姻繁瑣忙碌也要不忘初心。
三、彼此靠近而非遠(yuǎn)離。
每一天有意識(shí)地向?qū)Ψ娇拷Ｄ阆胍星橛H密些，那么就應(yīng)該有人往前邁，你們兩個(gè)才能意識(shí)到對(duì)方是自己生活中不可或缺的伴侶。
情感好壞真的不是一件順其自然的事，更需要的是經(jīng)營(yíng)。相愛(ài)相守，白頭偕老。
四、讓配偶爾影響你。
兩個(gè)人在一起難免磕磕碰碰，若是遇到可以解決的'，冷靜下來(lái)總歸能解決得了。若不能，那么，不管你喜不喜歡，那么妥協(xié)則是你惟一的方式。
你對(duì)配偶表達(dá)妥協(xié)，并不是說(shuō)明你的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，只要不是涉及到你不可動(dòng)搖的原則，那么讓配偶影響你，你愿意為他改變。
五、解決可以解決的問(wèn)題。
問(wèn)題存在，彼此想出一個(gè)合理的解決方式。以溫和的方式開(kāi)始，以妥協(xié)收?qǐng)觥?/p>
在爭(zhēng)論的時(shí)候，記得目地是要解決問(wèn)題，而不是制造問(wèn)題。于解決問(wèn)題不利的因素少提出，如對(duì)于對(duì)方的批評(píng)，消極對(duì)待問(wèn)題。
兩個(gè)人合理解決問(wèn)題，圍繞這個(gè)中心點(diǎn)，那么問(wèn)題就不再成為問(wèn)題。
六、學(xué)會(huì)化解僵局。
有些問(wèn)題是根本性的問(wèn)題，那是無(wú)法得到解決的一個(gè)問(wèn)題，是性格上的某些不同。畢竟是兩個(gè)不同的人，有著不同的社會(huì)背景、童年經(jīng)歷、成長(zhǎng)方式，那些種種的不同導(dǎo)致一些根深蒂固的想法存在個(gè)人的性格中。
如宗教信仰不同的兩個(gè)人可能會(huì)為了簡(jiǎn)單的一頓飯而爭(zhēng)吵，性格相反的兩個(gè)人會(huì)為同一事情反復(fù)爭(zhēng)論。這些問(wèn)題最終是無(wú)法化解，能化解的是個(gè)人情緒和看法。
當(dāng)你把對(duì)方以與你不同的地方，甚至是特立獨(dú)行的怪點(diǎn)，看成是一種幽默的個(gè)性，不必為對(duì)方的馬大哈而郁悶，也不必因此對(duì)方心直口快而煩惱。
學(xué)會(huì)與問(wèn)題相處則是最佳的方式。
夢(mèng)想是指希望、志向和愿望，它們都是你身份的一部分，給你樹(shù)立目標(biāo)，讓你的生活充滿意義。
夢(mèng)想可能是一件小事，如每周末看一場(chǎng)電影浪漫，也可能是一件大事，如想買一套心儀的房子。也可以是業(yè)余愛(ài)好，平時(shí)生活習(xí)慣等等。
尊重彼此的夢(mèng)想，是幸?；橐龅拿卦E。即使你不贊同對(duì)方的夢(mèng)想，那么也要理解對(duì)方的夢(mèng)想。這會(huì)讓你們擁有共情的能力，想知道對(duì)方想做什么是高情商夫妻的表現(xiàn)。
你可以為對(duì)方的夢(mèng)想提供財(cái)力的支持，在生活上給予幫助。
最高級(jí)的夢(mèng)想是把對(duì)方的夢(mèng)想納入自己的夢(mèng)想中。
夫妻之間可以創(chuàng)造屬于自己家庭的儀式，為每一個(gè)過(guò)生日的家人一起制作蛋糕，每年固定時(shí)間拍個(gè)全家福。
愛(ài)情不是婚姻的全部?jī)?nèi)部，矛盾不是婚姻的惟一主題，有著共同意義是婚姻的追求。
石子的意義讀后感篇七
從古至今有多少人在婚姻里幸福的活著，相反有許多人在婚姻里痛苦地掙扎著。至始至終有不少人為此苦惱傷神，到底婚姻改如何經(jīng)營(yíng)，如何走下去。
在我身邊遇到的見(jiàn)到的也有很多很多，首先說(shuō)一下我爸媽，爸媽在年輕的時(shí)候也吵過(guò)，在我很小的時(shí)候因?yàn)橐淮蜗肴ヒ?jiàn)我（從小在祖母那兒長(zhǎng)大）爸媽都想去，可只能去一個(gè)而大大出手，那是爭(zhēng)吵最激烈的一次，時(shí)隔二十多年，我媽時(shí)刻提起，雖然是一件不愉快的事情，我卻看到了她幸福的微笑。我知道偶爾的爭(zhēng)吵，不是婚姻的結(jié)束，只要互相體諒互相依偎，換來(lái)的就是幸福。
這一次我想說(shuō)的是我從小為榜樣的姐姐，姐姐從小就聰明懂事，4歲半上1年級(jí)，16歲完成了高中畢業(yè)，她就是我身邊的偶像，她感性又漂亮，誰(shuí)娶到她是誰(shuí)的福氣。去年姐姐和姐夫結(jié)婚了，姐夫是個(gè)不錯(cuò)的人，處事不錯(cuò)，人也帥。但世界上沒(méi)有十全十美的人，上帝賦予你許多優(yōu)點(diǎn)同時(shí)也給你了缺點(diǎn)。昨晚姐姐和我一起睡，我大概知道事情的原委。姐夫昨晚公司吃飯，十二點(diǎn)半姐姐跟他打了幾個(gè)電話，姐夫不單沒(méi)接，還掛了。作為女人我當(dāng)然知道姐姐因?yàn)閾?dān)心姐夫，但姐夫視乎不太明白。我覺(jué)得短時(shí)間的他是不會(huì)理解的，因?yàn)橹八c我講過(guò)兩人爭(zhēng)吵之間的看法。這件事我肯定是力挺我姐姐的，同時(shí)也讓我感慨萬(wàn)千。男人在做一些自己的事情時(shí)，如果考慮到對(duì)方了，或許就不會(huì)發(fā)生不愉快的事情了，要知道矛盾發(fā)生了后，痛苦的人不止是男人，女人比你更加痛苦。
下面我說(shuō)一下我妹妹，妹妹上了初中就輟學(xué)了，認(rèn)識(shí)了她的學(xué)長(zhǎng)，兩人早早結(jié)了婚，除了在結(jié)婚不久跟妹妹吵了一次后，現(xiàn)在結(jié)婚幾年都相處的很好。妹夫確實(shí)比較聰明，心細(xì)，很多時(shí)候都考慮的比較周到。現(xiàn)在他們一起做生意，為一家人努力掙錢(qián)，看著他們過(guò)得那么幸福我也很開(kāi)心。真心祝福他們幸福的生活下去。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)我吧，我跟老公是相親認(rèn)識(shí)的'，結(jié)婚5年了，有一個(gè)可愛(ài)的女兒，婆婆一家都是老實(shí)人，從不跟人結(jié)怨結(jié)仇，一家人過(guò)得還算舒心?？墒墙?年我發(fā)現(xiàn)舒心后面有非常大的隱患危及這我們家庭。2年前我們一家人從外地工作回來(lái)，婆婆帶人，我背井離鄉(xiāng)工作，只要她好好帶著孩子，一心讓家庭越來(lái)越好，苦點(diǎn)都可以?？墒鞘屡c愿違，這2年我發(fā)現(xiàn)老公處事和一些想法完全不合邏輯，婆婆有時(shí)候錯(cuò)誤的事情都答應(yīng)去做。至今讓我們一家人欠債，他還說(shuō)大話，1-2年就把錢(qián)還清?？墒聦?shí)是去年他由于學(xué)徒工資低一分錢(qián)都沒(méi)存上。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后我一直在不斷開(kāi)導(dǎo)他，希望他能獨(dú)當(dāng)一面，和我一起為這個(gè)家努力。可是想改變一個(gè)人真的很難。舉個(gè)列子吧，去年過(guò)年回家，那天是我們請(qǐng)親朋好友在家吃飯的日子，堂姐（老公表姐）跟老公說(shuō)讓我們一起去（老公表妹）家做客，堂姐跟老公比較親，老公動(dòng)心了告訴了我。我知道不可能去的，因?yàn)榘謰尯徒憬忝妹枚荚谖覀兗?，而且明天姑姑那兒吃飯，?shí)在走不開(kāi)。老公卻跟堂姐說(shuō)他想去但怕我爸生氣，怕我生氣。我非常生氣，在外人面前說(shuō)自己家人，人家怎么看，我爸如何想。這種類似的事情很多，我發(fā)現(xiàn)老公在遇到事情的時(shí)候就把責(zé)任推給別人，從來(lái)沒(méi)有反省過(guò)。我的婚姻很糟糕，不說(shuō)了，后續(xù)再繼續(xù)寫(xiě)吧。
總之婚姻是兩個(gè)人的，婚姻也不只是一時(shí)付出就可以了的。一旦進(jìn)入婚姻的殿堂，就要時(shí)刻對(duì)自己對(duì)愛(ài)人對(duì)家人和雙方父母負(fù)責(zé)。如果打破了其中一點(diǎn)，婚姻就會(huì)出現(xiàn)裂痕。如果不能及時(shí)改正補(bǔ)救，終有一天，這次婚姻不再回來(lái)。
石子的意義讀后感篇八
暑假里，我讀了田雅青女士翻譯的《生命的意義》后，我深受教育。
書(shū)中有這么一句話讓我印像深刻：“思想是生命的再生，思想腐朽的人就會(huì)成為行尸走肉。”這句話的含義很深，但我似乎還是懂得了一些。
以前，我認(rèn)為思想和生命是共存亡的。生命結(jié)束了，思想便會(huì)隨著消失?？赐赀@本書(shū)后，我懂得了生命是有限的，而健康的思想?yún)s是令人回味的。例如，雷鋒叔叔，雖然他已經(jīng)犧牲多年了，但他全心全意地為人民服務(wù)的精神仍在人們心中閃爍著金子般燦爛的光芒，永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。
我奶奶給我講過(guò)一個(gè)故事：有一天，上帝造了三個(gè)人。他問(wèn)這三個(gè)人同樣的問(wèn)題：“到了人間，你該怎樣渡過(guò)你的一生？”
第一個(gè)想了想，回答：“我要充分利用生命去創(chuàng)造?！?/p>
第二個(gè)想了想，回答：“我要充分利用生命去享受?！?/p>
第三個(gè)想了想，回答：“我既要利用生命去創(chuàng)造，又要利用生命去享受?！?/p>
這三個(gè)人來(lái)到了人間。
第一個(gè)人表現(xiàn)出不平常的奉獻(xiàn)精神和拯救力量，他對(duì)自己幫助過(guò)的人，毫無(wú)所求。他為執(zhí)著的信念而奮斗。當(dāng)他離開(kāi)人間的時(shí)候，人們從四面八方趕來(lái)為他送行。至今他還被人們深深懷念著。
第二個(gè)人表現(xiàn)出不平常的占有欲和破壞欲。他為了達(dá)到目的.，不擇手段甚至無(wú)惡不做。當(dāng)正義之劍將他驅(qū)出人間的時(shí)候，他得到的是人們的鄙視和唾罵。他至今被人們深深地痛恨著。
第三個(gè)人沒(méi)有任何不平常的表現(xiàn)。他建立了自己的小家庭，為了這個(gè)家庭的幸福和快樂(lè)，忙忙碌碌，起早摸黑地工作，日子還算過(guò)得充實(shí)。后來(lái)，他離開(kāi)了人間，沒(méi)有幾個(gè)人記得他，再后來(lái)，就沒(méi)有人知道他曾經(jīng)給人們做過(guò)些什么。
我認(rèn)為第一個(gè)人最懂得生命的意義，他具有生命最偉大的思想——無(wú)私奉獻(xiàn)。生命給了他一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，他給予生命一個(gè)偉大的意義！他的事跡會(huì)被人們所傳頌，他的思想值得人們學(xué)習(xí)，他的精神會(huì)在人們心中播下種子，生根，發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵不朽的參天大樹(shù)！
石子的意義讀后感篇九
1、如果說(shuō)婚姻是一朵盛開(kāi)的花,那么愛(ài)情就是花的莖和葉;如果說(shuō)婚姻是一團(tuán)正在燃燒的火,那么愛(ài)情就是燃火的干柴;如果說(shuō)婚姻是一本書(shū),那么愛(ài)情就是書(shū)里面的字,排列的整齊而又相處和諧永不分離.
3、愛(ài)情是相思，婚姻是牽掛;愛(ài)情是問(wèn)候，婚姻是守候;愛(ài)情是耳語(yǔ)，婚姻是嘮叨;愛(ài)情是歡情，婚姻是親情;愛(ài)情是動(dòng)心，婚姻是貼心;愛(ài)情是分紅，婚姻是分憂;愛(ài)情是啤酒，婚姻是白開(kāi)水;愛(ài)情是開(kāi)味碟，婚姻是偏方;愛(ài)情有見(jiàn)證，婚姻有紐帶;愛(ài)情是動(dòng)力，婚姻是向心力。
4、婚姻不是人生的終點(diǎn)，幸福才是永恒的追求，阻礙婚姻的殺手往往是我們自己的吹毛求疵，從戀愛(ài)過(guò)渡到婚姻需要一個(gè)過(guò)程，幸福的婚姻是兩個(gè)人處出來(lái)的，用心經(jīng)營(yíng)，尊重對(duì)方，多一些理解與欣賞，少一點(diǎn)指責(zé)和要求，不斷完善和提升自己，才能提高婚姻的幸福指數(shù)。
5、愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候;愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
石子的意義讀后感篇十
一直以來(lái)想要寫(xiě)一篇關(guān)于婚姻的文章但是思緒很亂不知如何去寫(xiě)?？粗磉叺娜吮换橥馇閲ブ恢?，所愛(ài)之人身心的背叛帶來(lái)的傷害無(wú)法言表，也一直無(wú)法排解那種撕裂的痛。心里一直痛恨著第三者的不恥與不道德。但是這種事又不是一廂情愿的，所謂的一個(gè)巴掌拍不響。只能怪外面的世界太精彩而誘惑太大，作為凡夫俗子的凡間人自我約束的自控力太弱，意志不堅(jiān)強(qiáng)抑或?yàn)槭芎闷嫘尿?qū)使想要“嘗鮮”的心里在作怪吧。
常常為婚姻中受害的一方抱不平但又無(wú)能為力去拯救另一方。我除了勸說(shuō)還是勸說(shuō)，只能眼睜睜的看著他們陷入這種違背道德讓人唾罵的畸形婚姻泥潭中。
石子的意義讀后感篇十一
胡適給出的答案：
生命本沒(méi)有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。
人生就算是做夢(mèng)，也要做一個(gè)像樣子的`夢(mèng)。不要丟掉這夢(mèng)，要好好去做！即算是唱戲，也要好好去唱。
原以為整本書(shū)都是討論人生的意義的，卻沒(méi)想到只在第一章略微提到，似乎是各種短文的，略有失望。不過(guò)書(shū)的內(nèi)容還是不錯(cuò)的，行文流暢，邏輯性強(qiáng)，深入淺出旁征博引，很多觀點(diǎn)在今天看來(lái)，也很有啟發(fā)，新穎深刻。不得不佩服作者深厚的文學(xué)功底，思想的高度。
石子的意義讀后感篇十二
胡老先生說(shuō)，生命本沒(méi)有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。許三多說(shuō)，活著就要做有意義的事，做有意義的事就是要好好活著。
人生的意義是什么？我做不到像笛卡爾，蘇格拉底一樣從哲學(xué)的意義去思考，也不具備像屠格涅夫一樣看到人性，社會(huì)現(xiàn)狀更深層次的東西的能力，亦不能像胡先生一樣，思考關(guān)于人生的意義，文化起源與進(jìn)程，人應(yīng)擔(dān)起的社會(huì)責(zé)任，個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，民族大義，我總是在執(zhí)著一些很小的事，我不知道我為何不能考慮一些大的，有意義的，更高尚的事，卻只是沉浸在自己的小情緒里不能自拔。
前兩年我過(guò)得不好，是我自己讓自己過(guò)得那么不好。因?yàn)橐恍┤缃裣雭?lái)不值一提的小事，時(shí)常讓自己處于傷心之地。一想到父母，便潸然淚下。一想到父母的話，便禁不住一直哭。所以那兩年不再往家里去電話，也不愿啥事都和父母說(shuō)。偶爾父母來(lái)電話說(shuō)什么，我也只是應(yīng)著，不再表達(dá)自己的想法。傷心急了的時(shí)候，我總是決絕的說(shuō)要離開(kāi)。爸爸說(shuō)，你連爸媽也不要了嗎？我說(shuō)，因?yàn)槭悄銈儾灰伊恕Ｊ潞笪視r(shí)常為自己說(shuō)出這樣賭氣傷人的.話而懊惱，下次又死不悔改。媽媽也覺(jué)得我變了，說(shuō)我每個(gè)星期固定給家里的電話沒(méi)有了，說(shuō)我以前一放假就回家，現(xiàn)在過(guò)年都不愿回。我也不知道自己在干嘛，為什么鉆進(jìn)死胡同里出不來(lái)，為什么要讓大家都不高興，我也不想的。
小時(shí)候，我是個(gè)偏激的孩子。長(zhǎng)大了，我在控制自己的偏激?？墒?，在父母面前我總能原形畢露。?我不是個(gè)愛(ài)哭的人，面對(duì)父母我卻時(shí)常在哭。從小學(xué)來(lái)的好脾氣，那些偽裝的堅(jiān)強(qiáng)，竟這般潰不成軍不堪一擊。
花了很長(zhǎng)的時(shí)間，我讓自己想通了，想著父母的不易，想著從小的被偏愛(ài)，想著自己的不該和該。該長(zhǎng)大了吧?，寬恕自己，也應(yīng)體諒父母。
沒(méi)有力量為祖國(guó)的繁榮昌盛，為民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)，也不具有犧牲自己為人人的大無(wú)畏，只能是盡力不要給人添亂，不給國(guó)家添亂，不給親人朋友添亂，努力做好一個(gè)普通人。
我理解的生命的意義，就是你決心做的每一件事，是你的決心，也是你為之付出的每一份努力。
石子的意義讀后感篇十三
當(dāng)我還是一個(gè)青年大學(xué)生的時(shí)候，報(bào)刊上曾刮起一陣討論人生的意義與價(jià)值的微風(fēng)，寫(xiě)了一些，議論也發(fā)表了一通。我看過(guò)一些，但自己并沒(méi)有參加進(jìn)去。原因是，有的不知所云，我看不懂。更重要的是，我認(rèn)為這種討論本身就無(wú)意義，無(wú)價(jià)值，不如實(shí)實(shí)在在地干幾件事好。
時(shí)光流逝，一轉(zhuǎn)眼，自己已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我的預(yù)算。有人認(rèn)為長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久了，對(duì)人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。遠(yuǎn)不如早一點(diǎn)離開(kāi)人世這個(gè)是非之地，落一個(gè)耳根清凈。
那么，長(zhǎng)壽就一點(diǎn)好處都沒(méi)有嗎？也不是的。這對(duì)了解人生的意義與價(jià)值，會(huì)有一些好處的。
根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。他們也從來(lái)不考慮這樣的哲學(xué)問(wèn)題。走運(yùn)時(shí)，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉０ｋ，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過(guò)一生。
其中不走運(yùn)的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長(zhǎng)吁短嘆。即使日子還能過(guò)得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過(guò)一生。
對(duì)這樣的蕓蕓眾生，人生的意義與價(jià)值從何處談起呢？
我自己也屬于蕓蕓眾生之列，也難免渾渾噩噩，并不比任何人高一絲一毫。如果想勉強(qiáng)找一點(diǎn)區(qū)別的話，那也是有的：我，當(dāng)然還有一些別的人，對(duì)人生有一些想法，動(dòng)過(guò)一點(diǎn)腦筋，而且自認(rèn)這些想法是有點(diǎn)道理的。
我有些什么想法呢？話要說(shuō)得遠(yuǎn)一點(diǎn)。當(dāng)今世界上戰(zhàn)火紛飛，人欲橫流，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，是一個(gè)十分不安定的時(shí)代。但是，對(duì)于人類的前途，我始終是一個(gè)樂(lè)觀主義者。我相信，不管還要經(jīng)過(guò)多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時(shí)間，人類總會(huì)越變?cè)胶玫?，人類大同之域決不會(huì)僅僅是一個(gè)空洞的理想。但是，想要達(dá)到這個(gè)目的，必須經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來(lái)看，只不過(guò)是微不足道的一點(diǎn)東西；但是沒(méi)有這一點(diǎn)東西，鏈子就組不成。在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的。如果說(shuō)人生有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在這里。
但是，這個(gè)道理在人類社會(huì)中只有少數(shù)有識(shí)之士才能理解。魯迅先生所稱之“中國(guó)的脊梁”，指的就是這種人。對(duì)于那些肚子里吃滿了肯德基、麥當(dāng)勞、比薩餅，到頭來(lái)終不過(guò)是渾渾噩噩的人來(lái)說(shuō)，有如夏蟲(chóng)不足以與語(yǔ)冰，這些道理是沒(méi)法談的。他們無(wú)法理解自己對(duì)人類發(fā)展所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。
話說(shuō)到這里，我想把上面說(shuō)的意思簡(jiǎn)短扼要地歸納一下：如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。
石子的意義讀后感篇十四
挺喜歡里面一些句子，簡(jiǎn)單推薦如下：人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。人生有三不朽，即立德、立功、立言。問(wèn)題當(dāng)前，全靠有主意（ideas）。（我就是個(gè)沒(méi)主意的人，所以現(xiàn)在要多讀書(shū)了）獨(dú)善的個(gè)人主義——他的共同性質(zhì)是：不滿意于現(xiàn)社會(huì)，卻又無(wú)可如何，只想跳出這個(gè)社會(huì)去尋一種超出現(xiàn)社會(huì)的理想生活。（說(shuō)出了自己目前一些心態(tài)，如何矯正，還需另尋出路）以上。
石子的意義讀后感篇十五
昨天,我拜讀了一位老同學(xué)發(fā)表的《婚姻》這篇文章后有一種莫名的惆悵。他們夫婦都是我的同學(xué)，而他的妻子又是我的閨蜜。真不知道如果她看到文章里所表述的他對(duì)婚姻的一種糾結(jié)和無(wú)奈時(shí)會(huì)怎樣的心情！我可算是他們愛(ài)情，婚姻的見(jiàn)證人之一吧！他們邂逅于一次老同學(xué)的偶然相遇，這讓我們所有的同學(xué)都相信緣是天定的這一說(shuō)法。
在我印象中，他們的戀愛(ài)過(guò)程沒(méi)有風(fēng)風(fēng)火火和死去活來(lái)?；楹笪夷桥瑢W(xué)多次懷孕流產(chǎn)，讓她的身心都受到了很大的傷害。記得那是她剛懷她寶貝女兒三四個(gè)月的某一天我去看她，躺在床上的她是那么靜，臉上看不到往日喜悅，對(duì)我笑的是那么牽強(qiáng)。更讓我想不到是她居然對(duì)我說(shuō)想打掉這個(gè)來(lái)之不易胎兒。看著她滿臉的淚花我明白了發(fā)生什么。在她為了能給他生個(gè)兒子不顧自己的身體的痛，內(nèi)心煎熬傷害了自己，到后來(lái)居然用生命為賭注只為能有一個(gè)他們自己的孩子！換來(lái)的卻是兩個(gè)自親自戚的人的背叛！接下來(lái)好長(zhǎng)好長(zhǎng)的一段時(shí)間，我就陪她笑，陪她哭。他們的女兒終于順利出身了！而她卻變了！只要她的視線離開(kāi)女兒就不會(huì)再看見(jiàn)以前那個(gè)熱情，開(kāi)朗，美麗的她。好強(qiáng)的.她想過(guò)要放棄，但她沒(méi)有，因?yàn)槲姨私馑龑?duì)他感情了！前幾年他生了一場(chǎng)病，她晝夜陪護(hù)著，總是在沒(méi)人時(shí)偷偷流淚。
后來(lái)她自己干起了工程，而他在家工作白天是爸夜里當(dāng)媽，在外界都認(rèn)為他們這一家好幸福！昨天我看了他的文章才知道他在現(xiàn)實(shí)婚姻有多的痛苦，其實(shí)換位思考，對(duì)于他來(lái)說(shuō)放棄自己所愛(ài)的和一個(gè)自己不愛(ài)的人生活真的痛苦??！所以我決定等她事業(yè)上的關(guān)卡過(guò)后，我會(huì)好好勸勸她！讓她明白有一種愛(ài)其實(shí)它叫放手！
老同學(xué)的這段讓我明白愛(ài)情可以說(shuō)是一個(gè)奇跡，它可以讓兩個(gè)互不相干的人彼此吸引、長(zhǎng)相廝守，連父母都能排除在外。在愛(ài)情里任何人都沒(méi)有灑脫和自如，除非你沒(méi)有真的去愛(ài)，面對(duì)愛(ài)情的時(shí)候我們更多地是信任和真誠(chéng)。
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