讀后感是一種將個人閱讀體驗轉(zhuǎn)化為文字的方式，用以總結(jié)自己的閱讀成果。寫讀后感時，可以引用書中的經(jīng)典語句或者對作者的觀點進(jìn)行引證，提升文章的可信度和權(quán)威性。以下是一些精選的讀后感范文，從中你或許能找到你的寫作風(fēng)格。
石子的意義讀后感篇一
一方精心護(hù)理著另一方，另一方憐愛心疼著對方。
婚姻是一座建筑。
以愛情為原料的`婚姻是一幢漂亮的別墅；以金錢為原料的婚姻是一間用鈔票砌成的紙房子，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。
婚姻是一項投資:愛情相當(dāng)于注冊資金，結(jié)婚證相當(dāng)于營業(yè)執(zhí)照，婚禮相當(dāng)于開業(yè)典禮。至于收益如何，那要看甲乙雙方的合作情況了。
婚姻是一道方程式。
這是一道幸福和痛苦組成的一元二次方程。最理想的得數(shù)是幸福大于痛苦，最糟糕的得數(shù)是痛苦大于幸福，最普遍的得數(shù)是幸福等于痛苦。
婚姻是一局圍棋。
雙方的段位越近，棋局切磋的時間就越長，
資料。
這種段位包含了學(xué)識、修養(yǎng)、性格乃至出身等因素。
婚姻是一件瓷器:做好它很費事，打破它很簡單，而收拾起那些碎片又很麻煩。因此，我們應(yīng)該牢記包裝箱上常有的那種提示：“輕拿輕放，切勿倒置”。
婚姻是一臺冰箱。
它的目的是為愛保鮮，但結(jié)果是把愛情放涼了。
婚姻是一道菜肴。
丈夫喜歡吃咸的，于是只管往里面放鹽，妻子喜歡吃甜的，于是只管往里邊放糖……如此這般，當(dāng)這道菜出鍋后，他們誰也沒法吃了。
婚姻是一款果品。
有的婚姻像橘子，剝開哪一瓣都是甜的；有的婚姻像椰子，挺大的殼原來里邊沒有多大甜頭。
相依相擁走上橋頭時是青年；手牽著手走在橋上時是中年；相互攙扶走下橋時是老年。
石子的意義讀后感篇二
思考死亡，是為了更好地活著。說起如何面對生死，在這本書里，對于活著、生存、苦難、過去和未來的思考，死亡就像驕陽，難以直視又無所不在。每一次選擇都意味著放棄，而每一次放棄都使我們意識到生命的有限和短暫。只有知道怎樣面對死亡，才能更好地活。活著到底有什么意義？我們或許都默默地問過自己這個問題。曾經(jīng)是心理醫(yī)生的維克多·弗蘭克爾在納粹集中營里九死一生，觀察了各種人的心理行為、人格的扭曲與變化，如何面對死亡，更重要的是如何對待生命。
在生與死之間找到了生命的意義。更深更多地講透生死，以及生死的意義，教人如何從對死亡的恐懼中解脫出來。接近死亡，可以帶來真正的覺醒和生命觀的改變。我們的生命消耗在各種沖突與不快、快樂與歡愉、抽煙喝酒、熬夜以及沒完沒了的工作之中。自己是自己的主宰者，你是唯一能能夠改變自己、改變你所在社會的.人?，F(xiàn)在的你，是過去的你所造的；未來的你，是現(xiàn)在的你所造的。任何時候都不應(yīng)該放棄自己，好好地活下去，就算是痛苦也有意義。
石子的意義讀后感篇三
我讀提摩太凱勒牧師的《婚姻的意義》，是想更明白圣經(jīng)所說的婚姻的意義。閱讀這本基于牧師九周講道而寫成的書，如同聆聽他講道一樣，心被所感，思有所動，隨著他所講的不斷深入，又跨入新的領(lǐng)域，促發(fā)許多靈感，喚起了對追求真理新的渴望，收獲很大，不僅對婚姻，而且對福音、對生活都有了更深的認(rèn)識。凱勒在這本書的引言中寫道，這是一本適合已婚者的書，一本適合未婚者的書，一本合乎圣經(jīng)的書，我就從這三個方面講講我讀這本書的體會。
本書對已婚者講了什么。
凱勒寫這本書的一個目的，是幫助那些婚后面臨著日常各樣挑戰(zhàn)而尋求實用資源來幫助自己應(yīng)對、并且希望借此成長的夫婦們。當(dāng)人們在日常婚姻生活中面臨各樣的問題和挑戰(zhàn)時，首先想到的是如何應(yīng)對和解決，有沒有什么好的經(jīng)驗可以借鑒、好的辦法可以使用。市面上流行的有關(guān)婚姻的書大多是偏重實用指導(dǎo)，以幫助人們解決具體的問題，就表明了這樣的需求很強。在實際生活中，夫妻們也常常會尋求圣經(jīng)的指導(dǎo)和幫助，但一些時候是尋章摘句，用來支持自己。比如，有的姊妹說起夫妻存在的問題，會這么說：圣經(jīng)說丈夫是妻子的頭，可也說丈夫當(dāng)愛自己的妻子。如果他沒有很好地愛妻子，我是不是要順服他?丈夫會這樣說，妻子也不順服我，我還要那么愛她嗎?遇到一些具體問題，每一方似乎都可以從圣經(jīng)中找出一段話支持自己。
凱勒當(dāng)然也是要幫助夫妻們解決實際存在的具體問題，并且以親身經(jīng)驗現(xiàn)身說法。但是，他首先做的是回到圣經(jīng)中所說的婚姻的原意，先看教義和原則，再來解決如何面對和處理具體的問題。
凱勒帶讀者一同回到圣經(jīng)：婚姻首先是神的美意。圣經(jīng)始于一場婚禮(《創(chuàng)世紀(jì)》里亞當(dāng)與夏娃的連合)，又終于一場婚禮(《啟示錄》中基督與教會的連合)?；橐龅母词巧竦淖鳛椋巧竦男囊?。凱勒引用保羅的話：“人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體，這是極大的奧秘……?！?以弗所書5:31-32)凱勒解釋到，在圣經(jīng)里，“奧秘”這個詞不是用來表示某種圈內(nèi)人士才懂得的神秘知識，而是指某種奇妙的、讓人恍然大悟的真理，是神借著圣靈所啟示的真理。這個奧妙是什么呢?保羅說，“但我是指著基督和教會說的”(32節(jié))。是指基督愛教會，為教會舍己。在婚姻里，人為配偶所做的，就像基督為教會所做的?；橐鼍褪墙?jīng)歷福音，像基督那樣舍己，服侍別人。
在這樣一個根本的前提之下，參考全本圣經(jīng)，像“丈夫是妻子的頭”，“妻子也要凡事順從自己的丈夫”這樣的話就好理解了。“丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭”?；绞窃鯓幼鼋虝念^呢?《腓利比書》說：“他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的;反到虛己，取了奴仆的形象，成為人的樣式?！?腓2:6-7)丈夫做頭，就是像基督那樣做仆人，是像仆人一樣的做頭，是舍己全然奉獻(xiàn)的。
關(guān)鍵是“要被圣靈充滿”!
這里，凱勒抓住保羅的核心思想，點出基督徒夫妻生活的一個關(guān)鍵點：夫妻自己要像基督徒一樣生活，才能過好婚姻生活。要靠著圣靈的能力服侍別人，迎接婚姻中的挑戰(zhàn)。若不靠著圣靈，經(jīng)上所說的丈夫和妻子關(guān)系之類的話無法實現(xiàn)。也就是說，已婚夫婦的基督徒生命要有一定的成熟，不是軟弱的、匱乏的，只知索取，而是曉得神的基本真理，并且愿意把婚姻當(dāng)作彼此造就的服侍?？恐レ`，在實際生活中，改變自己，去服侍別人。
這當(dāng)然不是容易的事，因為我們這些罪人的自我中心牢固，有時甚至自己都察覺不到。凱勒特別提醒，不能靠著自己去服侍別人，那樣不可能有真正的、可持續(xù)地服侍的。憑著自己，許多時候，你會十分愿意服侍，但若遇到一些挑戰(zhàn)，比如沒有得到期望的配偶的回報，你就可能反過來會生出怨恨。這就是我們常說的愛，許多并不是真正的愛。我們沒有真正的愛，只有靠著圣靈，把福音真正注入我們內(nèi)心深處，讓基督的生命在我們里面活過來，我們才有來自神的真正的愛，去真正地愛別人。
因此，“借著婚姻，福音的奧秘顯明了”?；橐龅氖姑欠蚱揠p方彼此攜手，互相幫助，共同走向新造的人。凱勒指出：婚姻是神所設(shè)立的，它具有內(nèi)在的力量――真理的力量、愛的人力量和恩典的力量。真理的力量，讓人面對自己的本相;愛的力量，讓人從心里更新，得到醫(yī)治;恩典的力量，讓人彼此饒恕與和好。神創(chuàng)造婚姻是使我們與他更接近，并給我們帶來絕妙無比的滿足。
未婚者可以從本書學(xué)到什么。
未婚者最關(guān)心的是如何找到一個如意的人，遇到神所賜的那一半。凱勒對這個問題沒有給出直接的答案，但他對未婚者說的話，不僅有助于未婚者將來獲得婚姻的幸福，而且對于未婚者在單身狀態(tài)下的生活也很有幫助。未婚者從本書中可以學(xué)到很多。
首先，要樹立正確的婚姻觀。凱勒指出，在當(dāng)今流行世俗文化的影響下，未婚者擇偶觀有許多錯誤之處和不切實際的幻想，造成擇偶困難重重。有人說，未婚基督徒擇偶比非信徒更難，因為除了要求屬靈上的生命成熟外，世俗所謂的外表、職業(yè)、收入等條件一點兒也沒有降低標(biāo)準(zhǔn)，仍擺在同樣高的位置。凱勒這本書的主要目標(biāo)是讓人有正確的世界觀，不僅是給已婚者，也是給未婚者，因為“今天單身的人要正確地看待婚姻，他們既需要看到婚姻嚴(yán)酷的現(xiàn)實，又需要看到婚姻的未來?！边@是獲得未來幸福的婚姻所必需的。
婚姻是住在圣靈里，婚姻里面不是兩個匱乏的人，不曉得自己的價值和人生目標(biāo)?；橐霾皇强恐鴱膶Ψ娇隙ǘ@得全新的生活意義。因此，未婚者要在生命上預(yù)備，拋棄不切實際的幻想，在生活中尊崇神的位置，等候神。凱勒指出，單身的人若不能平衡而明智地看待婚姻，就不能過好單身生活。
實際上，凱勒為未婚者尋求婚姻伴侶指出了一條路，即先從友誼開始，而不是從外表、職業(yè)和收入等外在條件開始。
第二，珍惜單身生活。凱勒指出，單身是美好的。借用神學(xué)家侯活士的話：基督教是第一個認(rèn)為“單身是一種合宜的生活方式?；浇虤g迎單身生活，認(rèn)為這是一種美好的生活方式。”因為神才是生活的根本保障。早期教會的歷史顯明單身是向世人宣告：“我們未來的保障不是靠家庭，而是靠神?！痹诒緯?，凱勒對平時所說的“獨身的恩賜”給了一個清楚明白的解釋。獨身的恩賜并不是像我們憑感覺想的那樣，不是有克服獨身帶來的種種不便和困難的能力，而是靠著神的恩賜自由地專注于福音事工的能力，像保羅那樣。凱勒說：“獨身恩賜不只是屬于少數(shù)蒙召的人，而且獨身不一定持續(xù)一生。獨身恩賜也可能只是為了一段有限的時間。”這種解釋使人釋放，也表明人生最重要的是與主基督建立親密關(guān)系。所以，要珍惜你的獨身時光。趁著還沒有家庭的纏累，多為主做工。
石子的意義讀后感篇四
旅行的意義就是讓自己變得自在而快樂。
在圖書館逛來逛去，突然看到一本書吸引我的眼球——《旅行的意義》，就這樣忍不住拿起來看。
讀完后，心里有很多感觸。
書中說的大概內(nèi)容是：主人公經(jīng)歷了公司倒閉，朋友的背叛和妻子的意外身亡再決定勇敢的活下去之后他做了一個決定及橫穿美國大陸。
在此期間，遇到了形形色色的人，各有個性，遇到各種困難。
再此路途他對人生有了新的感悟。
不過，這本書給了我一些人生的感悟。
疲倦的抽離，美好的憧憬每一次出發(fā)都是新的開始，旅行是結(jié)束也是重生。
生活如一場美麗的旅行……
旅行本來就是一件相對自由的事，在旅途中我們可以做很多平時不能做或不方便做的事，就在這個時候我們能夠發(fā)現(xiàn)一新的自我，一個好久不見的自我。
雖然我們似乎做不到像艾倫那樣徒步旅行去那么遠(yuǎn)的地方，但我們可以出去走走，抑或是乘交通工具去。
也許這樣我們不會對旅行感觸太深，但是我們需要的是與大自然的接觸，并非一定要讓自己累得半死，去體驗所謂旅行的意義。
我們要做的只是自己，毫無保留的自己!
如果人生是一場旅行的話，你是否認(rèn)真考慮過這場旅行該當(dāng)如何進(jìn)行?你是否停下來認(rèn)真思考過?停下來與自己的靈魂接觸過?你旅行的意義又是什么?我想這些都是我們應(yīng)該考慮的.，不然我們的生活不免會有些枯燥，有些讓自己摸不著頭腦。
銷售學(xué)中有一句我很喜歡的話：沒有需求就沒有銷售。
同樣的道理，如果我們沒有需求，就不用去做那么多事兒了。
所以做事之前停下來想一想，你需要什么?你的目標(biāo)是什么?你要怎么做才能吧它們做好?這樣做事情才有意義，才不會令自己迷茫、不知所措。
人生的旅行，漫長而又短暫，漫漫人生路，我們該如何走過?這是一個很值得思考的問題。
現(xiàn)在我們該做些什么，而我們又在做些什么，自己心里必須清清楚楚，還要不停地將它們拿出來作對比，仔細(xì)觀察吧!這是生活在我們這個時代的人需要學(xué)會的一件很重要的東西，不僅在旅行中需要用到，在我們的日常生活中也要用到。
停下來，做自己，當(dāng)然不是把自己做了，而是停下來等等自己的靈魂，讓自己的心與靈魂接觸，讓自己徹底明白自己，然后就可以做自己想做的事兒了，只要跨過了心里的那道坎兒，似乎做什么事兒都特別順利。
或許這就是旅行的意義，旅行需要的或許就只是自己與自己內(nèi)心最基本的交流而已。
生活如旅行，前路中的點點滴滴都等著我們?nèi)ビ|摸，去傾聽，去呼吸，去體會。
有時候，驀然之間，就是想開始一段簡簡單單的旅行，不用多遠(yuǎn)，也不用多久，一個人，一只包，一條路，一段旅程，一種心情，沒有任何束縛，亦沒有絲毫羈絆。
也許旅行的意義并不在于你在沿途中看了多少風(fēng)景，也不在于你是否到達(dá)了預(yù)期的目的地，而是在于你旅行中的那種心境的變化和豐富的經(jīng)歷。
我想旅行對我們永恒的誘惑就是：不能停留，沒有終點。
而那些我們曾經(jīng)到達(dá)過的地方，也許在當(dāng)時是我們心中最美的風(fēng)景，但有時內(nèi)心深處卻有另一種聲音告訴自己，也許下個地方會讓我們死心塌地地停下。
因為前方的路永遠(yuǎn)充滿了未知與挑戰(zhàn)。
人生是一場沒有終結(jié)的旅行。
人一生下來便不停地向前奔跑，和時間賽跑，和自己賽跑，無意識中便將生命和時間稀里嘩啦地丟了一路，就像一條脫線的項鏈，沿途失掉一顆顆現(xiàn)實的感受，這些感受只有到老年才會發(fā)現(xiàn)它們是閃光的珍珠。
那時才懂得經(jīng)歷的才是真實的，擁有的才是自己的，把它們點綴在心空，融解于生活。
當(dāng)旅行成為一種流浪，我們便把生活看成是一種生命的真實。
記得余秋雨曾經(jīng)說過：流浪是一種告別，告別的原因，有的付諸言表，有的則難以言表，真正的流浪大多屬于后者，被迫言表，只是搪塞。
我想：就這樣一直簡單地流浪，這也是一種生活的方式與狀態(tài)吧!其中的寂靜歡喜，安然于心，會讓人很愜意。
有時候我們總向往那種結(jié)伴而行的旅行，一路花開，一路歡歌，這樣在旅途中就不會感到孤寂。
但或許一個人的旅行，更能讓我們學(xué)會成長。
有人說寂寞是心靈的慎獨，女孩因優(yōu)秀而寂寞，男孩因寂寞而優(yōu)秀。
當(dāng)你一個人背著旅行包，踏著堅實的腳步，走向未知的遠(yuǎn)方時，也許我們會觸景生情，也許我們會黯然神傷，但這些也許是生命的必然。
當(dāng)你度過了這段所謂艱辛的旅程。
你也許會突然頓悟：原來一切已注定，而在不經(jīng)意間學(xué)會成長，學(xué)會堅強。
就像茶葉，如果沒有水的浸泡，它只能蜷縮一隅。
而我們?nèi)绻麤]有命運的沖刷，人生只會索然寡味。
那就把一個人的旅行當(dāng)作一次靈魂的釋然與自我心靈的對話。
那時我們就能坦然接受前行路上的風(fēng)雨跋涉。
旅行的意義，從來都是由心而定。
我不奢求也不渴望能在人生的旅程中觀賞多少名勝，多少古跡，只希望有一條能在腳下延伸。
即使眼前是漫無邊際的田野，我依然能微笑著陌上花開……
“讀萬卷書，不如行萬里路?！?/p>
如果沒有羈絆，我愿意做徐霞客那樣的行者。
領(lǐng)略古今文化，欣賞秀麗河山。
在我看來，旅行有三點意義：回味歷史、欣賞美景、釋放心靈。
一件漂亮的衣服最多能穿幾年，而一段美好的回憶將一生收益。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，總會有些人沉迷于物欲之中。
那么對歷史的回顧，在一定程度上可以解決這一問題，正所謂”以史為鑒，可以知興替。”
一個沒有歷史、不懂得尊重歷史的民族，可以遇見其前途是灰暗的。
上天賜予我們一雙明眸，是用來發(fā)現(xiàn)美好的。
對任何人來講，賞心悅目的環(huán)境總是能夠帶給人們一份好心情。
一草一木、一花一樹皆有靈性，在花草樹木之間，可以讓自己變得更加有禪意。
當(dāng)下，亞健康的人不在少數(shù)。
每當(dāng)置身于優(yōu)美的環(huán)境中，一定能使心靈的垃圾得到釋放。
吸一吸森林中豐盈的氧氣;聞一聞花草的芬芳;聽一聽鳥兒歡快的歌聲。
那么我們還有什么可煩惱的呢?
世界那么大，我想去看看日本的櫻花，意大利的水上威尼斯，韓國的濟(jì)州島... ...快樂如此簡單，只是在旅行中結(jié)交新的朋友、感悟生命的意義。
旅行的意義就是讓自己變得自在而快樂。
石子的意義讀后感篇五
作者簡介：
維克多?e．弗蘭克爾（1905―），醫(yī)學(xué)博士，維也納醫(yī)科大學(xué)神經(jīng)與精神病學(xué)教授，擔(dān)任維也納神經(jīng)綜合醫(yī)學(xué)院的首席專家長達(dá)25年。他創(chuàng)立了“意義療法”及存在主義分析”，被稱之為繼弗洛伊德的心理分析，阿德勒的個體心理學(xué)之后的維也納第三心理治療學(xué)派。他擁有哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、達(dá)拉斯大學(xué)和匹茲堡大學(xué)教授職位，并在加利福尼亞州圣迭哥國際大學(xué)教授意義療法。弗蘭克爾共出版了39部作品，并被翻譯成34種語言。他的作品《活出生命的意義》的銷售超過千萬冊，獲選為美國最有影響力的十大圖書”之一。
人都會有這樣那樣的迷茫痛苦甚至苦難，能讀到這本書的人都是幸運的。
石子的意義讀后感篇六
《幸福的婚姻》這一本書，是西雅圖愛情實驗室心理學(xué)報告，是美國心理學(xué)家約翰?弋特曼的經(jīng)典作品。
這一本書和其它類的婚姻情感書籍最大的不同是，它基于大規(guī)模的家庭關(guān)系研究，并有著長達(dá)40年的跟蹤報告，它基于真實的實驗數(shù)據(jù)而得出的結(jié)論，這是一本用數(shù)據(jù)來作婚姻導(dǎo)向的書。
弋特曼被稱為“婚姻教皇”，他預(yù)測離婚的準(zhǔn)確率高達(dá)91%，有一半的離婚發(fā)生在結(jié)婚后的頭七年，這也是我們常說的七年之癢。
問題婚姻在日常交流中就能顯現(xiàn)出來。
交流過程中，批評、鄙視、辯護(hù)、冷戰(zhàn)，只要有一方或者多方出現(xiàn)，那么溝通必然不會順暢。
談話以苛刻的開始，談?wù)摰闹行脑谟谥肛?zé)對方，尤其是攻擊對方的人格時，這會引起人的自我保護(hù)機制，隔絕對方傳送過來的信息。
當(dāng)人受到批判時，習(xí)慣性地自我辯護(hù)，在交流中為自己辯護(hù)，實際上是反過來責(zé)備伴侶，而辯護(hù)的潛意識是我是對的，是你導(dǎo)致問題出現(xiàn)的，這也會導(dǎo)致沖突升級。
鄙視一旦存在，說明這個婚姻正走向毀滅或者名存實亡的結(jié)局。這是讓對方知道你討厭他，這會讓沖突到最大化直至不可逆轉(zhuǎn)。與一個討厭自己的人相處是一件非常不愉快的事，一想到兩人還生活在一起，甚至還呆在同一個房間，也會讓人感覺壓抑和憤怒。
當(dāng)一方出現(xiàn)情緒淹沒感時，就容易陷入冷戰(zhàn)，拒絕與對方進(jìn)行交流溝通，即使心里有萬種想法，但在對方看來是無視對方的存在。交流斷掉，彼此心存愛意也無法發(fā)現(xiàn)。
還有些婚姻破裂的跡象，對彼此生活糟糕的回憶，對婚姻無處不在的消極看法，以及夫妻間感情修復(fù)嘗試的失敗。
一是完善你的愛情地圖。
了解對方的喜愛，知道對方的信念，明白對方的節(jié)奏。彼此了解，更能產(chǎn)生共情能力。了解對方，會知道對方在遇到大沖突時會有怎么樣的反應(yīng)，越能與對方保持情感上的聯(lián)系。
夫妻之間可以適當(dāng)?shù)亓粜┛臻g，給予彼此人格、經(jīng)濟(jì)、精神、人際獨立發(fā)展的空間，但同時盡可能地理解對方。了解對方并不代表是控制對方，你越清楚對方是什么樣的人，你對他的各個細(xì)節(jié)都了如指掌，在平時細(xì)微處越能知道對方的情感變化。
二是喜愛和贊美對方。
喜愛和贊美對方是幸?；橐龅幕A(chǔ)，即使是那些不善于語言的人，在日常行為，在一舉一動中，對伴侶的喜歡都能讓對方察覺到。
會步入婚姻，對方有你欣賞的優(yōu)點，有你喜愛的性格。對欣賞和喜愛消失時，婚姻也漸漸步入到平淡無激情的地步。
中國人含蓄，不善于表達(dá)?？坑貌碌姆绞?，往往有誤差，大膽直白的語言能讓雙方語言一目了然。
出自內(nèi)心的喜愛，那是陷入甜蜜戀愛的首要條件，婚姻繁瑣忙碌也要不忘初心。
三、彼此靠近而非遠(yuǎn)離。
每一天有意識地向?qū)Ψ娇拷?。你想要感情親密些，那么就應(yīng)該有人往前邁，你們兩個才能意識到對方是自己生活中不可或缺的伴侶。
情感好壞真的不是一件順其自然的事，更需要的是經(jīng)營。相愛相守，白頭偕老。
四、讓配偶爾影響你。
兩個人在一起難免磕磕碰碰，若是遇到可以解決的'，冷靜下來總歸能解決得了。若不能，那么，不管你喜不喜歡，那么妥協(xié)則是你惟一的方式。
你對配偶表達(dá)妥協(xié)，并不是說明你的觀點是錯誤的，只要不是涉及到你不可動搖的原則，那么讓配偶影響你，你愿意為他改變。
五、解決可以解決的問題。
問題存在，彼此想出一個合理的解決方式。以溫和的方式開始，以妥協(xié)收場。
在爭論的時候，記得目地是要解決問題，而不是制造問題。于解決問題不利的因素少提出，如對于對方的批評，消極對待問題。
兩個人合理解決問題，圍繞這個中心點，那么問題就不再成為問題。
六、學(xué)會化解僵局。
有些問題是根本性的問題，那是無法得到解決的一個問題，是性格上的某些不同。畢竟是兩個不同的人，有著不同的社會背景、童年經(jīng)歷、成長方式，那些種種的不同導(dǎo)致一些根深蒂固的想法存在個人的性格中。
如宗教信仰不同的兩個人可能會為了簡單的一頓飯而爭吵，性格相反的兩個人會為同一事情反復(fù)爭論。這些問題最終是無法化解，能化解的是個人情緒和看法。
當(dāng)你把對方以與你不同的地方，甚至是特立獨行的怪點，看成是一種幽默的個性，不必為對方的馬大哈而郁悶，也不必因此對方心直口快而煩惱。
學(xué)會與問題相處則是最佳的方式。
夢想是指希望、志向和愿望，它們都是你身份的一部分，給你樹立目標(biāo)，讓你的生活充滿意義。
夢想可能是一件小事，如每周末看一場電影浪漫，也可能是一件大事，如想買一套心儀的房子。也可以是業(yè)余愛好，平時生活習(xí)慣等等。
尊重彼此的夢想，是幸福婚姻的秘訣。即使你不贊同對方的夢想，那么也要理解對方的夢想。這會讓你們擁有共情的能力，想知道對方想做什么是高情商夫妻的表現(xiàn)。
你可以為對方的夢想提供財力的支持，在生活上給予幫助。
最高級的夢想是把對方的夢想納入自己的夢想中。
夫妻之間可以創(chuàng)造屬于自己家庭的儀式，為每一個過生日的家人一起制作蛋糕，每年固定時間拍個全家福。
愛情不是婚姻的全部內(nèi)部，矛盾不是婚姻的惟一主題，有著共同意義是婚姻的追求。
石子的意義讀后感篇七
從古至今有多少人在婚姻里幸福的活著，相反有許多人在婚姻里痛苦地掙扎著。至始至終有不少人為此苦惱傷神，到底婚姻改如何經(jīng)營，如何走下去。
在我身邊遇到的見到的也有很多很多，首先說一下我爸媽，爸媽在年輕的時候也吵過，在我很小的時候因為一次想去見我（從小在祖母那兒長大）爸媽都想去，可只能去一個而大大出手，那是爭吵最激烈的一次，時隔二十多年，我媽時刻提起，雖然是一件不愉快的事情，我卻看到了她幸福的微笑。我知道偶爾的爭吵，不是婚姻的結(jié)束，只要互相體諒互相依偎，換來的就是幸福。
這一次我想說的是我從小為榜樣的姐姐，姐姐從小就聰明懂事，4歲半上1年級，16歲完成了高中畢業(yè)，她就是我身邊的偶像，她感性又漂亮，誰娶到她是誰的福氣。去年姐姐和姐夫結(jié)婚了，姐夫是個不錯的人，處事不錯，人也帥。但世界上沒有十全十美的人，上帝賦予你許多優(yōu)點同時也給你了缺點。昨晚姐姐和我一起睡，我大概知道事情的原委。姐夫昨晚公司吃飯，十二點半姐姐跟他打了幾個電話，姐夫不單沒接，還掛了。作為女人我當(dāng)然知道姐姐因為擔(dān)心姐夫，但姐夫視乎不太明白。我覺得短時間的他是不會理解的，因為之前他曾與我講過兩人爭吵之間的看法。這件事我肯定是力挺我姐姐的，同時也讓我感慨萬千。男人在做一些自己的事情時，如果考慮到對方了，或許就不會發(fā)生不愉快的事情了，要知道矛盾發(fā)生了后，痛苦的人不止是男人，女人比你更加痛苦。
下面我說一下我妹妹，妹妹上了初中就輟學(xué)了，認(rèn)識了她的學(xué)長，兩人早早結(jié)了婚，除了在結(jié)婚不久跟妹妹吵了一次后，現(xiàn)在結(jié)婚幾年都相處的很好。妹夫確實比較聰明，心細(xì)，很多時候都考慮的比較周到。現(xiàn)在他們一起做生意，為一家人努力掙錢，看著他們過得那么幸福我也很開心。真心祝福他們幸福的生活下去。
最后來說說我吧，我跟老公是相親認(rèn)識的'，結(jié)婚5年了，有一個可愛的女兒，婆婆一家都是老實人，從不跟人結(jié)怨結(jié)仇，一家人過得還算舒心?？墒墙?年我發(fā)現(xiàn)舒心后面有非常大的隱患危及這我們家庭。2年前我們一家人從外地工作回來，婆婆帶人，我背井離鄉(xiāng)工作，只要她好好帶著孩子，一心讓家庭越來越好，苦點都可以?？墒鞘屡c愿違，這2年我發(fā)現(xiàn)老公處事和一些想法完全不合邏輯，婆婆有時候錯誤的事情都答應(yīng)去做。至今讓我們一家人欠債，他還說大話，1-2年就把錢還清?？墒聦嵤侨ツ晁捎趯W(xué)徒工資低一分錢都沒存上。發(fā)現(xiàn)問題后我一直在不斷開導(dǎo)他，希望他能獨當(dāng)一面，和我一起為這個家努力。可是想改變一個人真的很難。舉個列子吧，去年過年回家，那天是我們請親朋好友在家吃飯的日子，堂姐（老公表姐）跟老公說讓我們一起去（老公表妹）家做客，堂姐跟老公比較親，老公動心了告訴了我。我知道不可能去的，因為爸媽和姐姐妹妹都在我們家，而且明天姑姑那兒吃飯，實在走不開。老公卻跟堂姐說他想去但怕我爸生氣，怕我生氣。我非常生氣，在外人面前說自己家人，人家怎么看，我爸如何想。這種類似的事情很多，我發(fā)現(xiàn)老公在遇到事情的時候就把責(zé)任推給別人，從來沒有反省過。我的婚姻很糟糕，不說了，后續(xù)再繼續(xù)寫吧。
總之婚姻是兩個人的，婚姻也不只是一時付出就可以了的。一旦進(jìn)入婚姻的殿堂，就要時刻對自己對愛人對家人和雙方父母負(fù)責(zé)。如果打破了其中一點，婚姻就會出現(xiàn)裂痕。如果不能及時改正補救，終有一天，這次婚姻不再回來。
石子的意義讀后感篇八
暑假里，我讀了田雅青女士翻譯的《生命的意義》后，我深受教育。
書中有這么一句話讓我印像深刻：“思想是生命的再生，思想腐朽的人就會成為行尸走肉?！边@句話的含義很深，但我似乎還是懂得了一些。
以前，我認(rèn)為思想和生命是共存亡的。生命結(jié)束了，思想便會隨著消失?？赐赀@本書后，我懂得了生命是有限的，而健康的思想?yún)s是令人回味的。例如，雷鋒叔叔，雖然他已經(jīng)犧牲多年了，但他全心全意地為人民服務(wù)的精神仍在人們心中閃爍著金子般燦爛的光芒，永遠(yuǎn)不會熄滅。
我奶奶給我講過一個故事：有一天，上帝造了三個人。他問這三個人同樣的問題：“到了人間，你該怎樣渡過你的一生？”
第一個想了想，回答：“我要充分利用生命去創(chuàng)造?！?/p>
第二個想了想，回答：“我要充分利用生命去享受。”
第三個想了想，回答：“我既要利用生命去創(chuàng)造，又要利用生命去享受?！?/p>
這三個人來到了人間。
第一個人表現(xiàn)出不平常的奉獻(xiàn)精神和拯救力量，他對自己幫助過的人，毫無所求。他為執(zhí)著的信念而奮斗。當(dāng)他離開人間的時候，人們從四面八方趕來為他送行。至今他還被人們深深懷念著。
第二個人表現(xiàn)出不平常的占有欲和破壞欲。他為了達(dá)到目的.，不擇手段甚至無惡不做。當(dāng)正義之劍將他驅(qū)出人間的時候，他得到的是人們的鄙視和唾罵。他至今被人們深深地痛恨著。
第三個人沒有任何不平常的表現(xiàn)。他建立了自己的小家庭，為了這個家庭的幸福和快樂，忙忙碌碌，起早摸黑地工作，日子還算過得充實。后來，他離開了人間，沒有幾個人記得他，再后來，就沒有人知道他曾經(jīng)給人們做過些什么。
我認(rèn)為第一個人最懂得生命的意義，他具有生命最偉大的思想——無私奉獻(xiàn)。生命給了他一個寶貴的機會，他給予生命一個偉大的意義！他的事跡會被人們所傳頌，他的思想值得人們學(xué)習(xí)，他的精神會在人們心中播下種子，生根，發(fā)芽，長成一棵不朽的參天大樹！
石子的意義讀后感篇九
1、如果說婚姻是一朵盛開的花,那么愛情就是花的莖和葉;如果說婚姻是一團(tuán)正在燃燒的火,那么愛情就是燃火的干柴;如果說婚姻是一本書,那么愛情就是書里面的字,排列的整齊而又相處和諧永不分離.
3、愛情是相思，婚姻是牽掛;愛情是問候，婚姻是守候;愛情是耳語，婚姻是嘮叨;愛情是歡情，婚姻是親情;愛情是動心，婚姻是貼心;愛情是分紅，婚姻是分憂;愛情是啤酒，婚姻是白開水;愛情是開味碟，婚姻是偏方;愛情有見證，婚姻有紐帶;愛情是動力，婚姻是向心力。
4、婚姻不是人生的終點，幸福才是永恒的追求，阻礙婚姻的殺手往往是我們自己的吹毛求疵，從戀愛過渡到婚姻需要一個過程，幸福的婚姻是兩個人處出來的，用心經(jīng)營，尊重對方，多一些理解與欣賞，少一點指責(zé)和要求，不斷完善和提升自己，才能提高婚姻的幸福指數(shù)。
5、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候;愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
石子的意義讀后感篇十
一直以來想要寫一篇關(guān)于婚姻的文章但是思緒很亂不知如何去寫?？粗磉叺娜吮换橥馇閲ブ恢?，所愛之人身心的背叛帶來的傷害無法言表，也一直無法排解那種撕裂的痛。心里一直痛恨著第三者的不恥與不道德。但是這種事又不是一廂情愿的，所謂的一個巴掌拍不響。只能怪外面的世界太精彩而誘惑太大，作為凡夫俗子的凡間人自我約束的自控力太弱，意志不堅強抑或為受好奇心驅(qū)使想要“嘗鮮”的心里在作怪吧。
常常為婚姻中受害的一方抱不平但又無能為力去拯救另一方。我除了勸說還是勸說，只能眼睜睜的看著他們陷入這種違背道德讓人唾罵的畸形婚姻泥潭中。
石子的意義讀后感篇十一
胡適給出的答案：
生命本沒有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。
人生就算是做夢，也要做一個像樣子的`夢。不要丟掉這夢，要好好去做！即算是唱戲，也要好好去唱。
原以為整本書都是討論人生的意義的，卻沒想到只在第一章略微提到，似乎是各種短文的，略有失望。不過書的內(nèi)容還是不錯的，行文流暢，邏輯性強，深入淺出旁征博引，很多觀點在今天看來，也很有啟發(fā)，新穎深刻。不得不佩服作者深厚的文學(xué)功底，思想的高度。
石子的意義讀后感篇十二
胡老先生說，生命本沒有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。許三多說，活著就要做有意義的事，做有意義的事就是要好好活著。
人生的意義是什么？我做不到像笛卡爾，蘇格拉底一樣從哲學(xué)的意義去思考，也不具備像屠格涅夫一樣看到人性，社會現(xiàn)狀更深層次的東西的能力，亦不能像胡先生一樣，思考關(guān)于人生的意義，文化起源與進(jìn)程，人應(yīng)擔(dān)起的社會責(zé)任，個人價值實現(xiàn)，民族大義，我總是在執(zhí)著一些很小的事，我不知道我為何不能考慮一些大的，有意義的，更高尚的事，卻只是沉浸在自己的小情緒里不能自拔。
前兩年我過得不好，是我自己讓自己過得那么不好。因為一些如今想來不值一提的小事，時常讓自己處于傷心之地。一想到父母，便潸然淚下。一想到父母的話，便禁不住一直哭。所以那兩年不再往家里去電話，也不愿啥事都和父母說。偶爾父母來電話說什么，我也只是應(yīng)著，不再表達(dá)自己的想法。傷心急了的時候，我總是決絕的說要離開。爸爸說，你連爸媽也不要了嗎？我說，因為是你們不要我了。事后我時常為自己說出這樣賭氣傷人的.話而懊惱，下次又死不悔改。媽媽也覺得我變了，說我每個星期固定給家里的電話沒有了，說我以前一放假就回家，現(xiàn)在過年都不愿回。我也不知道自己在干嘛，為什么鉆進(jìn)死胡同里出不來，為什么要讓大家都不高興，我也不想的。
小時候，我是個偏激的孩子。長大了，我在控制自己的偏激。可是，在父母面前我總能原形畢露。?我不是個愛哭的人，面對父母我卻時常在哭。從小學(xué)來的好脾氣，那些偽裝的堅強，竟這般潰不成軍不堪一擊。
花了很長的時間，我讓自己想通了，想著父母的不易，想著從小的被偏愛，想著自己的不該和該。該長大了吧?，寬恕自己，也應(yīng)體諒父母。
沒有力量為祖國的繁榮昌盛，為民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)，也不具有犧牲自己為人人的大無畏，只能是盡力不要給人添亂，不給國家添亂，不給親人朋友添亂，努力做好一個普通人。
我理解的生命的意義，就是你決心做的每一件事，是你的決心，也是你為之付出的每一份努力。
石子的意義讀后感篇十三
當(dāng)我還是一個青年大學(xué)生的時候，報刊上曾刮起一陣討論人生的意義與價值的微風(fēng)，寫了一些，議論也發(fā)表了一通。我看過一些，但自己并沒有參加進(jìn)去。原因是，有的不知所云，我看不懂。更重要的是，我認(rèn)為這種討論本身就無意義，無價值，不如實實在在地干幾件事好。
時光流逝，一轉(zhuǎn)眼，自己已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我的預(yù)算。有人認(rèn)為長壽是福，我看也不盡然。人活得太久了，對人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。遠(yuǎn)不如早一點離開人世這個是非之地，落一個耳根清凈。
那么，長壽就一點好處都沒有嗎？也不是的。這對了解人生的意義與價值，會有一些好處的。
根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學(xué)問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉０ｋ，玩一點小權(quán)術(shù)，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生。
其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長吁短嘆。即使日子還能過得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過一生。
對這樣的蕓蕓眾生，人生的意義與價值從何處談起呢？
我自己也屬于蕓蕓眾生之列，也難免渾渾噩噩，并不比任何人高一絲一毫。如果想勉強找一點區(qū)別的話，那也是有的：我，當(dāng)然還有一些別的人，對人生有一些想法，動過一點腦筋，而且自認(rèn)這些想法是有點道理的。
我有些什么想法呢？話要說得遠(yuǎn)一點。當(dāng)今世界上戰(zhàn)火紛飛，人欲橫流，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，是一個十分不安定的時代。但是，對于人類的前途，我始終是一個樂觀主義者。我相信，不管還要經(jīng)過多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時間，人類總會越變越好的，人類大同之域決不會僅僅是一個空洞的理想。但是，想要達(dá)到這個目的，必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是微不足道的一點東西；但是沒有這一點東西，鏈子就組不成。在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無的。如果說人生有意義與價值的話，其意義與價值就在這里。
但是，這個道理在人類社會中只有少數(shù)有識之士才能理解。魯迅先生所稱之“中國的脊梁”，指的就是這種人。對于那些肚子里吃滿了肯德基、麥當(dāng)勞、比薩餅，到頭來終不過是渾渾噩噩的人來說，有如夏蟲不足以與語冰，這些道理是沒法談的。他們無法理解自己對人類發(fā)展所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。
話說到這里，我想把上面說的意思簡短扼要地歸納一下：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。
石子的意義讀后感篇十四
挺喜歡里面一些句子，簡單推薦如下：人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。人生有三不朽，即立德、立功、立言。問題當(dāng)前，全靠有主意（ideas）。（我就是個沒主意的人，所以現(xiàn)在要多讀書了）獨善的個人主義——他的共同性質(zhì)是：不滿意于現(xiàn)社會，卻又無可如何，只想跳出這個社會去尋一種超出現(xiàn)社會的理想生活。（說出了自己目前一些心態(tài)，如何矯正，還需另尋出路）以上。
石子的意義讀后感篇十五
昨天,我拜讀了一位老同學(xué)發(fā)表的《婚姻》這篇文章后有一種莫名的惆悵。他們夫婦都是我的同學(xué)，而他的妻子又是我的閨蜜。真不知道如果她看到文章里所表述的他對婚姻的一種糾結(jié)和無奈時會怎樣的心情！我可算是他們愛情，婚姻的見證人之一吧！他們邂逅于一次老同學(xué)的偶然相遇，這讓我們所有的同學(xué)都相信緣是天定的這一說法。
在我印象中，他們的戀愛過程沒有風(fēng)風(fēng)火火和死去活來?；楹笪夷桥瑢W(xué)多次懷孕流產(chǎn)，讓她的身心都受到了很大的傷害。記得那是她剛懷她寶貝女兒三四個月的某一天我去看她，躺在床上的她是那么靜，臉上看不到往日喜悅，對我笑的是那么牽強。更讓我想不到是她居然對我說想打掉這個來之不易胎兒?？粗凉M臉的淚花我明白了發(fā)生什么。在她為了能給他生個兒子不顧自己的身體的痛，內(nèi)心煎熬傷害了自己，到后來居然用生命為賭注只為能有一個他們自己的孩子！換來的卻是兩個自親自戚的人的背叛！接下來好長好長的一段時間，我就陪她笑，陪她哭。他們的女兒終于順利出身了！而她卻變了！只要她的視線離開女兒就不會再看見以前那個熱情，開朗，美麗的她。好強的.她想過要放棄，但她沒有，因為我太了解她對他感情了！前幾年他生了一場病，她晝夜陪護(hù)著，總是在沒人時偷偷流淚。
后來她自己干起了工程，而他在家工作白天是爸夜里當(dāng)媽，在外界都認(rèn)為他們這一家好幸福！昨天我看了他的文章才知道他在現(xiàn)實婚姻有多的痛苦，其實換位思考，對于他來說放棄自己所愛的和一個自己不愛的人生活真的痛苦??！所以我決定等她事業(yè)上的關(guān)卡過后，我會好好勸勸她！讓她明白有一種愛其實它叫放手！
老同學(xué)的這段讓我明白愛情可以說是一個奇跡，它可以讓兩個互不相干的人彼此吸引、長相廝守，連父母都能排除在外。在愛情里任何人都沒有灑脫和自如，除非你沒有真的去愛，面對愛情的時候我們更多地是信任和真誠。
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