讀后感是讀完一本書后，作者在感受和思考的基礎(chǔ)上用文字表達(dá)出來(lái)的一種文學(xué)形式。通過(guò)寫讀后感，我們可以更好地理解和傳達(dá)書中的思想和情感，也能夠給我們的閱讀增添更多的樂(lè)趣和啟示。如何突出讀后感的獨(dú)到見解和見解的修辭方式？以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
讀完父與子的讀后感篇一
作者陳啟文通過(guò)各種渠道收集資料，三次面對(duì)面采訪袁老本人，四易其稿。最終寫下了這部幾十萬(wàn)字的《袁隆平的世界》。
書中從袁老的誕生一直寫到了2016年末，可見書中內(nèi)容跨度之長(zhǎng)，體量之大，但作者卻仍舊感嘆：此書仍不足以承載袁隆平的世界。但作為普通的讀者看完全書，卻覺(jué)得此書足以讓人們了解一個(gè)“雜交水稻之父”名氣之外全面立體、血肉豐滿的袁隆平了。
01少年遇戰(zhàn)火。
袁老1929年出生于協(xié)和醫(yī)院，單從出生就能看出其家境不錯(cuò)，父親袁興烈大學(xué)畢業(yè)做過(guò)校長(zhǎng)和督學(xué)，后來(lái)供職于鐵路局，母親高中畢業(yè)，曾經(jīng)也當(dāng)過(guò)老師。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，算是典型的中產(chǎn)家庭了。
可惜對(duì)于袁老來(lái)說(shuō)，好日子剛開始便結(jié)束了，出生兩年后開始的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，讓袁家也開始了在北京、江西、湖南、湖北、江蘇四處奔波的生活。輾轉(zhuǎn)奔波還在其次，對(duì)于一個(gè)10歲左右的小孩來(lái)說(shuō)，除了挨餓以外，更難以接受的是路上親眼見到戰(zhàn)爭(zhēng)的種種殘酷。
面對(duì)各種血肉橫飛的場(chǎng)景，不僅是小孩，連大人也難以承受，就像書中提到袁隆平對(duì)那段經(jīng)歷的回憶：“連一向沉著而堅(jiān)強(qiáng)父親也曾發(fā)出悲愴、絕望的嘆息：今天全家人還躲在一起，不知明天將怎樣。”
好在袁隆平一家人都平安地度過(guò)了那段歲月，也算是一個(gè)不大不小的奇跡了。
02青年遇饑荒。
兒時(shí)經(jīng)歷戰(zhàn)火已經(jīng)算是不小的苦難了，可是不曾想到了青年時(shí)期，又遇上了三年大饑荒時(shí)期，正值青壯年的袁隆平不僅自己餓到“有氣無(wú)力地歪在床頭......連拂去蛛網(wǎng)的力氣也沒(méi)有了?！边€“至少親眼看到五個(gè)人倒在路邊、田埂邊和橋底下?！蹦且淮藢?duì)于饑餓都有深刻的記憶。
多年以后，當(dāng)作者采訪時(shí)問(wèn)到：在同樣的雜交水稻研究路線上，為什么相比技術(shù)更好的日本，中國(guó)最后能突破的根本原因時(shí)，袁老下意識(shí)地頓了一下：可能根本原因是，他們沒(méi)有像我們那樣挨過(guò)餓吧。
不僅僅是袁老，和袁老同時(shí)代的人，那些經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂，經(jīng)歷過(guò)大饑荒的前輩；他們都把那種深刻的記憶轉(zhuǎn)化成了動(dòng)力，才能在各種困難面前依舊保持“一定要解決糧食安全問(wèn)題，不讓國(guó)人挨餓”的信念下努力攻關(guān)。
03長(zhǎng)年遇爭(zhēng)議。
可就是這樣一位為糧食安全奉獻(xiàn)一生的老人，在其成名后并不安靜，時(shí)不時(shí)會(huì)受到閑言碎語(yǔ)的攻擊，講的最多的無(wú)非也就是抨擊袁老名不副實(shí)，搶了很多人的所謂的功勞和名氣。
甚至還有人利用安徽在2014年一次雜交水稻因天災(zāi)的絕收，發(fā)文引導(dǎo)輿論來(lái)攻擊袁老，差點(diǎn)讓他成了千夫所指的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
只是袁老并卻不在意這些，甚至從不出來(lái)澄清，只是在自己的科研世界里用心盡力。
讀完父與子的讀后感篇二
《西游記》是一部童話，它對(duì)于激發(fā)少年兒童的想像力有著不可估量的作用，《西游記》這本書不僅讓人感受到神話的魅力，體會(huì)到作者浪漫的思想和細(xì)膩的文筆，也讓人明白了要擁有堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的拼搏精神。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“讀完《西游記》的讀后感450字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《西游記》是我國(guó)四大名著中的其中一本，作者是吳承恩。它主要講的是，師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)了九九八十一難才取回了真經(jīng)，其中還告訴了我們一些深刻的道理。尤其是《三打白骨精》這一片段非常精彩，我很喜歡。那讓我們一起來(lái)看一下吧。
讀了《西游記》之后，是不是感覺(jué)很有趣呢?感興趣的話，你們也可以去了解一下哦!
說(shuō)到《西游記》大家一定看過(guò)吧!它是我國(guó)的四大名著之一，家喻戶曉。這部小說(shuō)主要講述了唐僧師徒四人為了去西天求取真經(jīng)，路上經(jīng)歷了九九八十一種磨難。我是百看不厭，書里面有心地善良的唐僧，貪吃好色的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙和尚，還有一位最重要的人物，那就是我最喜歡的神通廣大的孫悟空。
說(shuō)到孫悟空，我要特別介紹一下他。孫悟空的身材十分矮小，平時(shí)喜歡穿黃色的衣服，頭戴一頂佛帽，看起來(lái)十分的有精神。如果你仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的臉就像一個(gè)桃子，有一雙火眼金睛，能看穿任何妖怪。他還有一張雷公嘴，非常能說(shuō)會(huì)道。孫悟空十分機(jī)智聰明，能隨機(jī)應(yīng)變，西天取經(jīng)的路上全靠他與妖魔鬼怪斗智斗勇，保護(hù)唐僧，取得真經(jīng)。
孫悟空雖然機(jī)智聰明，但有時(shí)也會(huì)太過(guò)急燥。偷人參果就是最好的例子，他受了豬八戒的慫恿偷果，后遭到道童辱罵，結(jié)果一怒之下推倒了人參果樹逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回，無(wú)奈之下只得求助觀音醫(yī)活果樹。
文中我討厭唐僧的善惡不分，例如三打白骨精時(shí)，他險(xiǎn)些為自己不分善惡的行為付出沉重的代價(jià)?？伤麍?jiān)定的求佛之心還是令人感動(dòng)的。
讀了《西游記》，我明白了想要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多苦難，我們每一天的學(xué)習(xí)生活中又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)······又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程就孕育了成功。相信“功夫不負(fù)有心人”!而我們只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，就一定會(huì)取得成功。
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，它是吳承恩先生的一部杰作。內(nèi)容講述的是孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧去西天取經(jīng)的故事。這本書給了人們一種百看不厭的感覺(jué)，讓人們看了之后，便喜歡上了這本書。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是一個(gè)了不起的英雄。他一身無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他一路保護(hù)唐僧，降妖伏魔，一次次將師傅救出來(lái)，但唐僧看不清事實(shí)，經(jīng)常責(zé)怪悟空殺妖。他對(duì)師傅的忠心，經(jīng)歷八十一難，終于修得正果。
豬八戒是不可缺少的人物之一。因?yàn)樗m然好吃懶做，但卻是孫悟空的左膀，他一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅也很忠誠(chéng)。所以讓讀者不但覺(jué)得討厭它，還覺(jué)得它有可愛(ài)之處。
沙僧不像孫悟空那么機(jī)智，也不像豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨。
《西游記》有著一百回。而我最喜歡的是《大鬧天宮》。
在《大鬧天宮》中孫悟空自稱“齊天大圣”。他在得到“如意金箍棒”后，玉帝請(qǐng)悟空管理蟠桃園。悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，觀音菩薩舉薦二郞真君助戰(zhàn)，太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁，火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無(wú)損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，把孫悟空壓在五行山下。
《西游記》除了本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)不聽悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明遇到麻煩要?jiǎng)幽X筋，不能不聽別人的意見。
再比如豬八戒，看起來(lái)沒(méi)什么用，但在關(guān)鍵時(shí)刻也能力挽狂瀾。沙僧和白龍馬使我明白了，他們倆是默默在那奉獻(xiàn)的，也許沒(méi)多大能力，但還是可以保護(hù)到師傅的。
這些《西游記》的啟示是終身受益的，也讓我明白了讀好書，讀名著的重要性。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮Ψ虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星;豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，他是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高無(wú)上的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄，也是我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一次磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也就是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
讀完父與子的讀后感篇三
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！备郀柣€說(shuō)過(guò)：“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩(shī)?！苯柚罴俚臋C(jī)會(huì)，我閱讀了《袁隆平的故事》這本書！
一拿到這本書，我就津津有味地讀了起來(lái)：主人公袁隆平從小就有兩個(gè)夢(mèng)，一是田里的水稻長(zhǎng)得像高粱一樣高，稻穗像掃帚一樣長(zhǎng)，顆粒像花生米一樣大，二是河禾下乘涼夢(mèng)?？上г∑綘敔斒攀烙?021年5月22日，享年91歲。
袁隆平爺爺是時(shí)代的先鋒，是國(guó)家的脊梁，是中華民族的精神之魂，也是每一個(gè)青少年的人生榜樣。他平凡而普通，但是卻有著崇高的人格和偉大的胸襟。袁隆平爺爺是當(dāng)之無(wú)愧的東方“稻神”。
從這本中讓我體會(huì)到袁隆平爺爺?shù)男量啵∑綘敔斆刻於忌钊氲咎镅芯克?。一開始一畝只產(chǎn)700多斤稻米，這樣算下去，一年只能養(yǎng)活一半的人口。袁隆平爺爺每天研究，創(chuàng)造了一畝能達(dá)到2千斤左右的稻米，徹底解決了中國(guó)14億人口的吃飯問(wèn)題。
有一次我在吃飯的時(shí)候，剩了好多飯粒。媽媽就說(shuō)：“不可以剩米粒喲，快點(diǎn)吃。”可我已經(jīng)飽了，就說(shuō)：“倒了吧。”然后媽媽就把米飯倒了。袁隆平爺爺那么辛苦地種糧食，而我卻在這浪費(fèi)，我后悔至極。
還有一次，我在吃飯的時(shí)候又剩了不少飯，這時(shí)我想到了袁隆平爺爺，我想到了一個(gè)詞語(yǔ)“浪費(fèi)可恥”，就這樣我把飯吃完了。
袁隆平爺爺不但解決了中國(guó)吃飯的問(wèn)題，也解決了很多其他國(guó)家的吃飯問(wèn)題。袁隆平爺爺雖然走了，但他永遠(yuǎn)活在人們的心中。
讀完父與子的讀后感篇四
《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō)，為中國(guó)“四大名著”之一，孫悟空，一個(gè)責(zé)任心很強(qiáng)能當(dāng)機(jī)立斷、注重行動(dòng)作風(fēng)，不畏自然艱險(xiǎn)，鋤強(qiáng)扶弱，抱打不平的英雄本色。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“讀完西游記的讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種.種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的_無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的_，。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些_無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的_以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》，這顆在歷耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
作為中國(guó)四大古典名著之一的《西游記》，多少年來(lái)，一直成為人們必讀的經(jīng)典書目。那么，這樣的經(jīng)典也肯定有著它歷久彌新的魅力所在——是《西游記》讓我們懂得了什么是堅(jiān)持，什么是團(tuán)結(jié)，什么是不畏艱辛。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
小時(shí)候的我，對(duì)《西游記》的認(rèn)識(shí)還是很淺顯的，只覺(jué)得故事中愛(ài)打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒和救苦救難的觀音菩薩等人物形象栩栩如生罷了。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸領(lǐng)悟到了《西游記》作者的另一份用意。例如，作者筆下的孫悟空，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神的藝術(shù)形象，不僅生動(dòng)地體現(xiàn)了古代人民擺脫壓迫的強(qiáng)烈愿望，而且也反映了人民為戰(zhàn)勝邪惡、爭(zhēng)得自由而不怕天，不怕地，敢于蔑視一切傳統(tǒng)和權(quán)威的反抗精神。在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神令我十分欣賞。
在前往西天取經(jīng)的路上，或許，你看到了唐僧冤枉悟空，悟空回花果山的一幕;或許，你看到了豬八戒常常抱怨，說(shuō)要回高老莊的一幕，但是，他們并沒(méi)有留下師傅只身一人，他們是有情有義的。
在前往西天取經(jīng)的路上，師徒四人歷經(jīng)各種艱難困苦，但依舊執(zhí)著，鍥而不舍，不言放棄。還記得六十一回合，孫悟空三調(diào)芭蕉扇嗎?為了扇滅火焰山之火，幫助老百姓，孫悟空又是變蟲子，又是變牛魔王，足以可見孫悟空的機(jī)智。正是在取經(jīng)途中遭遇三打白骨精、車遲國(guó)斗法、獅駝嶺斗三魔等等的八十一“難”，方顯堅(jiān)持的可貴，方顯師徒四人不畏艱辛的難得!
在前往西天取經(jīng)的路上，師徒四人身上的品質(zhì)著實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。他們的堅(jiān)持不懈，讓我慚愧我做事時(shí)的虎頭蛇尾;他們的團(tuán)結(jié)一心，讓我懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性;他們的不畏艱辛，讓我明白了“吃得苦中苦，方為人上人”的道理。
讓我們一起捧起這本經(jīng)典名著，在絢麗多彩的神魔世界里暢游，感受它的獨(dú)特魅力吧!
我曾經(jīng)一遍又一遍地看那的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，老師又讓我們看《西游記》這本書，這讓我不禁有點(diǎn)厭倦，因?yàn)橐呀?jīng)看了很多遍了，再看也沒(méi)意思了。周末沒(méi)什么事干，我便靜下心來(lái)，坐在家里拿起《西游記》開始仔細(xì)看。我把《西游記》一書認(rèn)真地看了一會(huì)，這時(shí)才讓我真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力，我便對(duì)它又充滿了興趣。
《西游記》主要講的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。
在整部《西游記》中，最吸引人們的就是那神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會(huì)七十二變，還有一雙火眼金睛，能分辨人或妖，所以，他最善于降妖捉怪了;但是，如果沒(méi)有善于水性的沙僧助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然貪財(cái)好色，但力大無(wú)比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，最終經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉谜娼?jīng)。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，但他們的優(yōu)點(diǎn)都是值得我們學(xué)習(xí)的。
我要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被假的現(xiàn)象所蒙蔽了雙眼。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都不是容易的，是靠我們的不斷努力和團(tuán)結(jié)一心，去獲取成功的!
讀了《西游記》后，也讓我知道了：不要因?yàn)檫@本書看過(guò)很多遍，就對(duì)它產(chǎn)生厭倦，就可以不用再此反復(fù)的讀它。俗話說(shuō)得好：“書讀百遍，其義自見”。沒(méi)錯(cuò)，讀的次數(shù)越多，就會(huì)獲得越多的知識(shí)。每次讀同一本書都是不一樣的，每次讀它都會(huì)發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，所以，我們要反復(fù)的讀一本書。
《西游記》這本書讓我受益匪淺，真不愧是“四大名著之一”啊!
《西游記》是我國(guó)四大名著中的其中一本，作者是吳承恩。它主要講的是，師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)了九九八十一難才取回了真經(jīng)，其中還告訴了我們一些深刻的道理。尤其是《三打白骨精》這一片段非常精彩，我很喜歡。那讓我們一起來(lái)看一下吧。
讀了《西游記》之后，是不是感覺(jué)很有趣呢?感興趣的話，你們也可以去了解一下哦!
說(shuō)到《西游記》大家一定看過(guò)吧!它是我國(guó)的四大名著之一，家喻戶曉。這部小說(shuō)主要講述了唐僧師徒四人為了去西天求取真經(jīng)，路上經(jīng)歷了九九八十一種磨難。我是百看不厭，書里面有心地善良的唐僧，貪吃好色的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙和尚，還有一位最重要的人物，那就是我最喜歡的神通廣大的孫悟空。
說(shuō)到孫悟空，我要特別介紹一下他。孫悟空的身材十分矮小，平時(shí)喜歡穿黃色的衣服，頭戴一頂佛帽，看起來(lái)十分的有精神。如果你仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的臉就像一個(gè)桃子，有一雙火眼金睛，能看穿任何妖怪。他還有一張雷公嘴，非常能說(shuō)會(huì)道。孫悟空十分機(jī)智聰明，能隨機(jī)應(yīng)變，西天取經(jīng)的路上全靠他與妖魔鬼怪斗智斗勇，保護(hù)唐僧，取得真經(jīng)。
孫悟空雖然機(jī)智聰明，但有時(shí)也會(huì)太過(guò)急燥。偷人參果就是最好的例子，他受了豬八戒的慫恿偷果，后遭到道童辱罵，結(jié)果一怒之下推倒了人參果樹逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回，無(wú)奈之下只得求助觀音醫(yī)活果樹。
文中我討厭唐僧的善惡不分，例如三打白骨精時(shí)，他險(xiǎn)些為自己不分善惡的行為付出沉重的代價(jià)?？伤麍?jiān)定的求佛之心還是令人感動(dòng)的。
讀了《西游記》，我明白了想要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多苦難，我們每一天的學(xué)習(xí)生活中又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)······又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程就孕育了成功。相信“功夫不負(fù)有心人”!而我們只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，就一定會(huì)取得成功。
讀完父與子的讀后感篇五
袁隆平的形象可謂“幾十年如一日”的“農(nóng)民本色”——瘦小身材，背微駝，但也就是他，獲得了首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)證書和500萬(wàn)元的高額獎(jiǎng)金?！半s交水稻之父”——袁隆平的獲獎(jiǎng)，可謂“一石激起千層浪”，他不僅僅攪動(dòng)了人們對(duì)科學(xué)家的好奇，更引起人們對(duì)大獎(jiǎng)的產(chǎn)生以及我國(guó)科技獎(jiǎng)勵(lì)制度的關(guān)注。
1976年，袁和助手培育的三系雜交水稻“南優(yōu)2號(hào)”在全國(guó)大面積推廣，比常規(guī)水稻平均增產(chǎn)20%，到2000年全國(guó)累計(jì)推廣38億畝，增產(chǎn)稻谷3600億公斤。
1995年，袁在全國(guó)大面積推廣兩系法雜交水稻生產(chǎn)應(yīng)用，到2000年全國(guó)累計(jì)推廣面積達(dá)5000萬(wàn)畝，平均產(chǎn)量比三系增長(zhǎng)5%—10%，續(xù)寫“東方魔稻”的新篇章。
2000年，“超級(jí)雜交稻”到達(dá)農(nóng)業(yè)部制定的第一期目標(biāo)，突破日本專家估算的水稻的理論極限產(chǎn)量，被全國(guó)400位院士評(píng)選為“2000年中國(guó)十大科技進(jìn)展”的第一項(xiàng)成果。
2000年12月12日，“隆平高科”上市，成為中國(guó)證券市場(chǎng)第一只以科學(xué)家名字名民的股票。袁老說(shuō)，他此刻最大的心愿是利用基因技術(shù)育出畝產(chǎn)800公斤的超級(jí)雜交水稻，目標(biāo)是2005年實(shí)現(xiàn)大面積推廣。
他先后獲得了聯(lián)合國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織“杰出發(fā)明家”金質(zhì)獎(jiǎng)、聯(lián)合國(guó)教科文組織“科學(xué)獎(jiǎng)”、英國(guó)讓克基金會(huì)“讓克獎(jiǎng)”、美國(guó)費(fèi)因斯特基金會(huì)“拯救世界饑餓獎(jiǎng)”、聯(lián)合國(guó)糧7農(nóng)組織“糧食安全保障獎(jiǎng)”、日本“日經(jīng)亞洲大獎(jiǎng)”、作物雜交優(yōu)勢(shì)利用世界“先驅(qū)科學(xué)家獎(jiǎng)”、“日本越光國(guó)際水稻獎(jiǎng)”等八項(xiàng)國(guó)際獎(jiǎng)。
西方世界稱，雜交稻是“東方魔稻”。他的成果不僅僅在很大程度上解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，并且也被認(rèn)為是解決下個(gè)世紀(jì)世界性饑餓問(wèn)題的法寶。國(guó)際上甚至把雜交稻當(dāng)作中國(guó)繼四大發(fā)明之后的第五大發(fā)明，譽(yù)為“第二次綠色革命”。
讀完父與子的讀后感篇六
《論語(yǔ)》是孔子與其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，是儒家重要經(jīng)典之一，是儒家的“根”。它包括仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而著重論述強(qiáng)調(diào)了倫理和教育。思想深刻，內(nèi)容豐富，雅俗共賞。
談起《論語(yǔ)》，我們自然會(huì)想到儒家的始祖——孔老夫子?？鬃邮侵袊?guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，他生活的年代，雖然據(jù)今已有兩千多年了，一捧起《論語(yǔ)》，他那慈祥而嚴(yán)肅的面孔，花白的鬢發(fā)，縷著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須沉思的神態(tài)就浮現(xiàn)在我們眼前。他少年時(shí)代貧賤而好學(xué)的精神感動(dòng)著我們，激勵(lì)著我們;他孜孜不倦地引導(dǎo)人們走進(jìn)浩瀚無(wú)垠的知識(shí)海洋。他的為政以德的政治主張，性近習(xí)遠(yuǎn)的教育理論，對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)有著積極的影響?？鬃拥乃枷刖辰绺呷朐贫?，明如皓月，凈如白雪。
我由于尚未成人，生活閱歷和知識(shí)淺薄，對(duì)《論語(yǔ)》的一些內(nèi)涵似懂非懂，但我仍對(duì)《論語(yǔ)》愛(ài)不釋手，在夜晚，在月光下，在書桌前，我常常聚精會(huì)神地翻閱著書中的精彩語(yǔ)錄，如饑似渴地吮吸著著作中的精髓。
子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“不恥下問(wèn)”，“知之為知之，不知為不知，是智也”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”，“人不知而不慍，不亦君子乎?”……這些字里行間中表達(dá)的好學(xué)不倦，親愛(ài)友人，修身善養(yǎng)的意義，這些看似淺顯，實(shí)則深刻的至理名言，余音繞粱，代代相傳。
宋代學(xué)者趙普曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“半部《論語(yǔ)》治天下”?！墩撜Z(yǔ)》不僅對(duì)華夏這個(gè)泱泱大國(guó)的文化和傳統(tǒng)有著巨大的貢獻(xiàn)和影響，也對(duì)整個(gè)中華民族文明的推進(jìn)起著重大的作用。從漢代董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深達(dá)治國(guó)安邦，淺涉為人處世，《論語(yǔ)》無(wú)處不在，《論語(yǔ)》惠及四海。《論語(yǔ)》不愧為“圣人之言，行身之則”。
自然，由于歷史的局限，《論語(yǔ)》中也不可避免地有其糟粕和消極的一面。人終究是人，誰(shuí)能要求人(即使是圣人)成為超凡脫俗、至善至美的神呢?更何況是生活在兩千多年前的人呢!
環(huán)顧當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展，人民生活日新月異。而在這同時(shí)，人們也越來(lái)越向“錢”看了?！笆ト酥浴睊仈S腦后，“有錢能使鬼推磨”日趨盛行;“行身之則”少人顧及，“及時(shí)行樂(lè)”被津津樂(lè)道。一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懶于讀書，得過(guò)且過(guò)，生活無(wú)目的，無(wú)追求。
讀完父與子的讀后感篇七
《地心游記》是由“科幻小說(shuō)之父”——凡爾納創(chuàng)作的。這本書的主要內(nèi)容是：為了證實(shí)火山口可以通向地球的中心，科學(xué)家李登布洛克教授帶著他的侄子和勇敢的導(dǎo)游踏上了這條神秘而又充滿危險(xiǎn)的旅程。順著礦場(chǎng)的軌道疾馳而下，通向地心的入口，展現(xiàn)在他們面前的是一幅美麗的圖畫，地球的中心擁有一個(gè)好無(wú)污染的生態(tài)環(huán)境。當(dāng)然旅程中永遠(yuǎn)少不了驚險(xiǎn)：海中兇猛的食人魚，巨大的像恐龍一樣的生物等等。最后，他們用自己的勇氣和智慧，終于在一次火山噴發(fā)中回到了地面，結(jié)束了這段旅程。
我讀這篇小說(shuō)時(shí)，就好像親生經(jīng)歷了這樣刺激的旅行，隨著主人公們的命運(yùn)而為他們的勇敢和互幫互諒的精神而折服，經(jīng)過(guò)多次的磨難，迷路被撞的頭破血流，被鯊魚追殺弄的亂七八糟……他們還是堅(jiān)持走完這條充滿危險(xiǎn)的道路。
最令我印象深刻的是：當(dāng)阿里塞爾身受重傷，教授和漢斯把最后一口水塞進(jìn)了他的嘴里，讓漢斯陪他離開，自己留下，完成這段地心之旅。而阿里塞爾卻非常堅(jiān)決地說(shuō)：“我不會(huì)在這個(gè)時(shí)候離開?！碑?dāng)昏睡的阿里塞爾看到漢斯離開，以為漢斯在這個(gè)時(shí)候離開他們，正在心里罵他不仁不義的時(shí)候。漢斯卻回來(lái)了，而且?guī)?lái)了令人激動(dòng)地消息，漢斯找到了可以讓他們繼續(xù)旅行下去的水源。從這件事中，我深深體會(huì)到他們?nèi)嗽诿鎸?duì)困境時(shí)的團(tuán)結(jié)、互助的精神。我們同學(xué)之間又是怎樣呢？為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而斤斤計(jì)較，常常弄得同學(xué)之間大吵大鬧，這又何必呢？當(dāng)處理那些雞毛蒜皮的小事時(shí)，只要互相謙讓一下就可以解決了，非要弄得人盡皆知。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，不要再弄得大家都不高興，這樣對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處。團(tuán)結(jié)、互助會(huì)讓我們更強(qiáng)大！
讀完父與子的讀后感篇八
作者葉圣陶也是中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。此書主要內(nèi)容講述了老婦人與其田里的稻草人的故事。童話集《稻草人》展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的苦難但有時(shí)氣氛顯得低沉和悲哀稍后的童話集《古代英雄的石像》著重表現(xiàn)人民群眾團(tuán)結(jié)抗暴的集體力量。
《稻草人》是葉圣陶爺爺?shù)拿?，寫的是一個(gè)比牛還勤勞，比狗還乖巧，整天站在稻田里，用扇子趕走小雀的稻草人所見所想的故事給我留下了深刻的印象。
這個(gè)故事中講了兩件事，：稻草人想著主人——一位老太太。這位老太太很可憐，八九年前，她的丈夫死了，兒子也死了，家中只有她一人，稻子也被洪水淹了。這時(shí)，稻草人看到一只小蛾子落到了稻葉上，他馬上認(rèn)出了那是稻子的天敵，他努力的揮動(dòng)扇子，但沒(méi)有風(fēng)，最終沒(méi)將小蛾趕走。小蛾終于走了，但稻葉上留下了小蛾的子。主人去看稻子，但主人老眼昏花沒(méi)有看見，稻草人十分著急，但主人并不知道已經(jīng)留下了禍根。幾天后，蛾子的幼蟲將一大片稻子啃地光省桿了，稻草人難過(guò)得哭了。你瞧!稻草人多么的盡職呀!雖然，稻草人并沒(méi)有將小蛾子趕走，但是，稻草人這種努力保衛(wèi)莊稼不顧一切的盡職精神實(shí)在讓我們佩服。
：稻草人看到一對(duì)母女在船上，母親為了準(zhǔn)備明天的魚湯，她不顧一切的打魚，孩子口渴得厲害，直咳嗽。稻草人看到了心里很不好受。母親終于打上來(lái)一條魚，把魚丟到魚簍里，正好放到稻草人旁邊。魚苦苦哀求，稻草人也想救魚呀!可魚聽不懂它的意思，反而誤解了他。這時(shí)，稻草人聽到遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣微弱的聲音，原來(lái)有人要尋死。稻草人想要幫助她，可自己只能定在那，動(dòng)也動(dòng)不了?？蓱z的稻草人看著自己想做又不能做造成的后果，沒(méi)等看到那女的跳河，就暈倒了。稻草人并沒(méi)有為人們做什么事，但可以看得出，稻草人有一種助人為樂(lè)的精神。
從這兩件事情，我們可以看出稻草人珍貴之處的所在，那種實(shí)在令人欽佩。稻草人沒(méi)有豬那樣懶惰，沒(méi)有蝴蝶那樣自在，沒(méi)有狗那樣討人喜愛(ài)，也沒(méi)有花兒那樣美麗動(dòng)人。但稻草人有的是像貓一樣的盡職，像牛一樣勤勞，像馬一樣忠誠(chéng)，最重要的是稻草人那種助人為樂(lè)的精神。雖然從頭到尾，稻草人沒(méi)做好一件事，但最重要的是稻草人有一種精神。這點(diǎn)值得我們永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí).發(fā)揚(yáng)!
讀完父與子的讀后感篇九
我愛(ài)看《笑貓日記》。其中，我最喜愛(ài)的是《那個(gè)黑色的下午》。
這個(gè)故事主要講了笑貓帶著虎皮貓和小貓們，為了找馬小跳奶奶的家，來(lái)到了櫻桃溝。可來(lái)了沒(méi)多久，就發(fā)生了一場(chǎng)驚人的把笑貓一家震散了。因此笑貓?zhí)ど狭藢びH之路，一路上笑貓遇到了鷯哥、阿黃和萬(wàn)年龜，終于找到了虎皮貓和小貓們。
這告訴了我們只有堅(jiān)持不懈，就能獲得成功。
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讀完父與子的讀后感篇十
今夜，月光皎潔，我獨(dú)自倚靠在窗前回味今天剛讀完的高爾基的《童年》，令我不禁遐想連篇。
一提起童年，每個(gè)人都會(huì)欣喜萬(wàn)分：想起童年那一件件趣事，那無(wú)憂無(wú)慮的生活，那肆無(wú)忌憚的笑……，童年是那么令人向往的天堂。然而，高爾基的童年生活卻如同地獄。
我們?cè)诩依锸前謰尩摹靶母螌氊悺?，是“小公主”、“小皇帝”，高爾基卻在三歲那年就失去了父親，由母親帶回了外祖父家，在那個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小作坊里，外祖父脾氣火爆，兩個(gè)舅舅成天為家產(chǎn)而爭(zhēng)斗……，唯一令他感到溫馨的是外祖母的呵護(hù)與疼愛(ài)。
與他相比，我們是多么幸運(yùn)呀，我們可都是在蜜罐子泡大的哦。后來(lái)，高爾基又失去了母親，唯一對(duì)他好的外祖母是沒(méi)有任何地位的，可想而知他的生活是多么艱難啊!他只上了三年學(xué)，十一歲就走上社會(huì)，開始自食其力的生活，當(dāng)過(guò)搬運(yùn)工、學(xué)徒、面包工……，吃盡了苦頭。哪像我們只要學(xué)習(xí)就好，從不用為生活操勞，連最簡(jiǎn)單的家務(wù)父母都不讓我們做，相比較高爾基，我們是多么幸福呀!
從這本書，我看到的是高爾基童年的悲慘與痛苦。然而，就是在這樣的環(huán)境中，高爾基卻成為了前蘇聯(lián)偉大的作家，不由得我心中對(duì)他充滿了敬佩，更多的是慚愧。
我邁入學(xué)堂，成為一名學(xué)子。每天獲取新的知識(shí)，和老師、同學(xué)建立新的友誼。上課學(xué)習(xí)，下課和同學(xué)們嬉戲打鬧，不知不覺(jué)一天又過(guò)去了。不用擔(dān)心生活的負(fù)擔(dān)與困難，每天生活得既充實(shí)又快樂(lè)。日子一天天的過(guò)，童年離我遠(yuǎn)去，我漸漸走向成熟。
我的生活這樣美好，還有什么事能讓我不好好學(xué)習(xí)呢?童年生活的困苦并沒(méi)有讓阿廖涉退步，他總是堅(jiān)強(qiáng)地生活下去。我要努力地學(xué)習(xí)，活出精彩，創(chuàng)造屬于自己的未來(lái)!
一縷陽(yáng)光透過(guò)窗臺(tái)，灑在我的身前。原來(lái)，黑暗的夜晚已經(jīng)過(guò)去，黎明已經(jīng)來(lái)到。我仿佛又看到了那金色的童年，金色的回憶，但終究要長(zhǎng)大，我愿那金色的回憶在我心中永居，伴我成長(zhǎng)，陪我擁抱美好的明天!
讀完父與子的讀后感篇十一
讀后感受就是讀一本書帶給你的感受受，用書面意思去表達(dá)出來(lái)，以下是小編整理的讀后感受怎么寫，歡迎參考閱讀！
讀后感受的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感受，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感受，就接近于第一種讀后 感受。寫這種讀后感受，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感受想（當(dāng)然感受想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫）就寫什么感受想，與心得筆記不同，它要展開來(lái)寫，盡量像一篇 文章，盡量寫得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感受想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來(lái)也可長(zhǎng)可短。
寫讀后感受最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來(lái)寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講 了。其次，寫讀后感受，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意， 套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感受也離不開 “讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開“感受”——自己的感受想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感受。
在讀過(guò)一篇文章或一本書之后，把獲得的感受受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái)，寫成的文章就叫“讀后感受”。
讀后感受的基本思路如下
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感受想從何而來(lái)，并為后文的議論作好 鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感受想有直接關(guān)系的部分，略去與感受想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的`中心論點(diǎn)。 “觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感受應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感受。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感受的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感受”的關(guān)系中，“讀”是“感受”的前提、基礎(chǔ)；“感受”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感受”，不“讀”則無(wú)“感受”。因此，要寫 讀后感受首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感受情。
第二是要準(zhǔn)確選擇感受受點(diǎn)
讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感受想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家 熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考 慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角 度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來(lái)，打破 “鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感受，不能寫出諸多的感受想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺苁茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
長(zhǎng)大，還是不長(zhǎng)大?這永遠(yuǎn)是一個(gè)問(wèn)題。我們絕對(duì)相信科學(xué)，長(zhǎng)大是必然的。時(shí)間會(huì)流逝，年齡會(huì)增長(zhǎng)，你一定會(huì)一天天長(zhǎng)大。長(zhǎng)大，就意味著會(huì)有越來(lái)越多的作業(yè)、補(bǔ)習(xí)班。下課變得越來(lái)越晚。負(fù)擔(dān)也越來(lái)越重。不過(guò)暑假里，我讀了一本名為《我不想不想長(zhǎng)大》的書，里面故事情節(jié)豐富多彩，讓我知道了，長(zhǎng)大，并不可怕。
這本書主要講了小男孩扇貝喜歡小動(dòng)物，他養(yǎng)了很多小動(dòng)物：小鳥、小兔子，可一個(gè)個(gè)小動(dòng)物都離開了扇貝，為了彌補(bǔ)心靈的空缺，蒜泥媽媽給扇貝買了一只小豬——荷包蛋。荷包蛋的出現(xiàn)讓扇貝有了新的理想：吃好一點(diǎn)，睡好一點(diǎn)，每天都開心一點(diǎn)?？尚∝i荷包蛋卻越長(zhǎng)越大，扇貝想盡辦法幫它減肥，結(jié)果都失敗了，慢慢的，家也開始乘不下荷包蛋了，最后，媽媽執(zhí)意要將荷包蛋送走，荷包蛋在草頭表姨家受盡了苦。扇貝也在長(zhǎng)大和好朋友荷包蛋的離去把他折磨得痛苦不堪。最后他帶著荷包蛋出走了。也最終找到了荷包蛋的理想家園。扇貝漸漸的不再害怕長(zhǎng)大了，因?yàn)槊總€(gè)小動(dòng)物都有一顆純潔的靈魂。對(duì)于小動(dòng)物來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)大就是竭盡全力活下去!所以只要堅(jiān)強(qiáng)、努力、竭盡全力了，就不再害怕什么，也不再害怕長(zhǎng)大了。
只要竭盡全力，迎來(lái)的就是開心的笑臉。所以，長(zhǎng)大，并不可怕!讓我們加油勇敢迎接嶄新的明天!
讀完父與子的讀后感篇十二
小時(shí)候，我根本分不清南京市、江蘇省、中國(guó)這些概念，更加不明白什么是祖國(guó)。上學(xué)后，祖國(guó)對(duì)于我也只是一個(gè)詞語(yǔ)，我和祖國(guó)的關(guān)系存在于語(yǔ)文書和默詞本上。慢慢地，書籍讓我了解了祖國(guó)，讓我和祖國(guó)心連心，這其中給我影響最深的是冰心。
我喜愛(ài)冰心的文章，她文中的愛(ài)國(guó)情懷深深感染著我，潛移默化中加深了我對(duì)祖國(guó)的感情。她的筆名叫“冰心”，我查了資料才知道，這是一句詩(shī)“一片冰心在玉壺”，表示心地純潔。冰心的文章表達(dá)了愛(ài)自然、愛(ài)祖國(guó)的純真的赤子之心。
“我和祖國(guó)”是什么關(guān)系?從冰心的散文中可以受到啟示。1920年，冰心留學(xué)美國(guó)，開始陸續(xù)發(fā)表總名為《寄小讀者》的通訊散文，內(nèi)容大都是報(bào)道自己赴美途中，和身居異鄉(xiāng)時(shí)的一些生活感受，表達(dá)她出國(guó)期間對(duì)祖國(guó)的關(guān)注和深切懷念。1940年移居重慶，熱心從事文化救亡活動(dòng)，寫了《再寄小讀者》，冰心深情地寫到：“這三十多年之中，我們親愛(ài)的祖國(guó)，經(jīng)過(guò)了多大的變遷!這變遷是翻天覆地的，從地獄翻上了天堂，而且一步一步地更要光明燦爛?！北牡男囊恢焙妥鎳?guó)緊相連，她曾在《世紀(jì)印象》一文中寫到：“九十年來(lái)……我的一顆愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民的心，永遠(yuǎn)是堅(jiān)如金石的”。
冰心用文章告訴我們一個(gè)道理，正如《我和我的祖國(guó)》這首歌中唱的：“我的祖國(guó)和我像海和浪花一朵，浪是海的赤子海是浪的依托，每當(dāng)大海在微笑我就是笑的旋渦，我分擔(dān)著海的憂愁分享著海的歡樂(lè)?！薄拔液臀业淖鎳?guó)一刻也不能分割?！?/p>
讀完父與子的讀后感篇十三
今年暑假我看中了一本名叫《四季里的科學(xué)》的書，因?yàn)楝F(xiàn)在就是夏天了，所以我就選了一本夏季篇。下面我就來(lái)簡(jiǎn)紹一下它的內(nèi)容吧！
一年長(zhǎng)一層，只要數(shù)一數(shù)樹枝的層數(shù)，就知道他幾歲了，記往還要加上四年的幼年期。除了樹，它還講了葉子的作用，有神奇的蒸騰作用，眾人皆知的光合作用等等。
第二部分——蟲子啊，你們?cè)诟墒裁囱?？它講述的是一些小蟲子的故事。(.)我對(duì)龍虱很感興趣，書中說(shuō)龍虱沒(méi)有鰓，那它是怎么在水中呼吸的呢？原來(lái)龍虱先在氣門貯存了空氣，所以才可以在水中生活。
第三部分——小魚，你叫什么名字??？本書主要向我們交待了淡水魚的種類，有馬口魚，高麗雅羅魚……我就介紹一下淡水鰾魚吧！這種魚形狀和馬口魚差不多，二者非常容易混淆。它們的區(qū)別在于：馬口魚眼睛小，呈紅色；淡水鰾魚眼睛大，呈黑色。馬口魚不太適應(yīng)受污染的環(huán)境。以前水質(zhì)好的時(shí)候，馬口魚的數(shù)量很多。
通過(guò)這本書，我對(duì)夏天有了更多的了解，神奇的植物讓我知道了樹木的作用。有趣的小蟲告訴了我一定要善于觀察，勤于思考。活潑的小魚，讓我懂得了水中的奧妙。我下定決心，一定要把《四季里的科學(xué)》的其他幾冊(cè)讀完。
讀完父與子的讀后感篇十四
我讀了法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾花費(fèi)畢生精力完成的昆蟲學(xué)巨著《昆蟲記》這本書，這部書的內(nèi)容讓我很感興趣。
在這本書里，法布爾為我們精心描繪了各種昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、繁衍和死亡，記錄了它們?cè)诶ハx王國(guó)的漫游歷程。法布爾用簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的筆觸，把每種昆蟲的形象都描繪得栩栩如生，生動(dòng)可愛(ài)，使我們可以透過(guò)文字看到它們的喜怒哀樂(lè)。每個(gè)故事情節(jié)既具科學(xué)性，又有趣味性，充分滿足了我們對(duì)大自然的好奇心，并調(diào)動(dòng)我們的閱讀興趣，同時(shí)培養(yǎng)我們親近自然、熱愛(ài)科學(xué)、尊重的探索精神。
看完這套書，讓我收獲很多更詳細(xì)的了解了一些昆蟲，懂得更多的昆蟲知識(shí)。
讀完父與子的讀后感篇十五
《朝花夕拾》長(zhǎng)期以來(lái)保持著動(dòng)人的力量,這是和它的高度的藝術(shù)成就有關(guān)的。下面是本站為大家準(zhǔn)備的讀完朝花夕拾的。
讀后感。
希望大家喜歡!
自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認(rèn)為的我?guī)熤校渲杏形腋改负蛯?shí)在意義上的老師，他們的話我都在諦聽，他們教導(dǎo)我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應(yīng)該被后人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入了解才會(huì)知道人，我為了解事的后幕而明白了人，為知道“為什么”而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爺爺說(shuō)的那樣：都是歷史了。
“早上的花晚上拾起。指所紀(jì)大的時(shí)候回憶小時(shí)候的事情?！痹谌魏我槐驹~典里可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過(guò)后來(lái)回想小時(shí)候的事，魯迅先生便也實(shí)是在這么做?；叵胄r(shí)候的事，因?yàn)椤笆隆蔽覀兿肫鹆恕叭恕币驗(yàn)橛辛恕叭恕辈艠?gòu)成了“事”又因?yàn)闃?gòu)顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方，它或是體現(xiàn)了一種思想，也許傳承了一種時(shí)世，但魯迅本人專承了時(shí)世給后人，而魯迅的文章便又記錄了一時(shí)盛行的腐敗思想，因?yàn)轸斞笇懥诉@些事，我們也隨之而然的記住了他，因?yàn)樗橇钊藲J佩敬仰的。
《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我了解的是：一個(gè)國(guó)家需要的不只是一群善戰(zhàn)的精英，或是一窩醫(yī)術(shù)無(wú)敵的醫(yī)生，而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國(guó)民黨反動(dòng)派不希望像魯迅這樣的人，從早到晚說(shuō)個(gè)不停，說(shuō)個(gè)不斷，總是采用強(qiáng)暴和和斷令其屈服，為什么革命還會(huì)成功?我個(gè)人想原因盡管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語(yǔ)言，但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。言語(yǔ)為我們提供了表達(dá)見解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認(rèn)可，壹個(gè)偉人便是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做了一件小事——寫字，卻讓我們得知了中國(guó)的過(guò)去，于是我們感激于寫字的人，事和人的關(guān)系就這么確立了，先生寫出了文章先生的文章成就了他。我們沒(méi)有可悲的落下其中的一個(gè)，都記下了。
因?yàn)槿撕褪露际莻ゴ蟮摹?/p>
魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它超凡脫俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時(shí)回味著自己童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想必那味道會(huì)是別有一番風(fēng)味吧?猶如清晨的鮮花在陽(yáng)光的點(diǎn)綴下悄然聲息的綻放著它絢麗無(wú)比的美，待到夕陽(yáng)時(shí)分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時(shí)的艷麗與芬芳。夕陽(yáng)便賦予它一種令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮的力量。
魯迅先生是一位眾所周知的大作家，其作品不遮掩、不用華麗的文字去渲染，書中從未有過(guò)一個(gè)壞形象，但卻能簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)出封建社會(huì)的丑惡與對(duì)人們的殘忍。因此，我更加喜愛(ài)他的作品。
他童年并不絢麗，同時(shí)也并不乏味。
在《從百草園到三味書屋》中百草園無(wú)憂無(wú)慮的兒時(shí)生活甚是讓我羨慕，可是待我讀到三味書屋中私塾先生的嚴(yán)厲讓我感到忽如一陣寒風(fēng)襲過(guò)。兒童喜歡玩樂(lè)的天性與封建式私塾教育的束縛。充分表明了魯迅先生對(duì)舊社會(huì)私塾教育給予極其不滿的態(tài)度?！白尯⒆于A在起跑線上”——是的，但是這樣做，不就是讓孩子在起跑線上沒(méi)了信心嗎?所以應(yīng)當(dāng)讓孩子健康活潑成長(zhǎng)。
《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，活靈活現(xiàn)的人物，富有飽滿內(nèi)涵的童年故事，抨擊著監(jiān)獄般囚禁人們的舊社會(huì)。一切的感受，都是這么天真，都是這么的爛漫。最值得贊嘆的是，作者以一個(gè)小孩的眼光去看待世界，讀起來(lái)讓我感到無(wú)比的親切，時(shí)不時(shí)還會(huì)引起我心中的共鳴。
時(shí)間的推移，童年漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是些朦朧不堪的記憶。細(xì)細(xì)的品味著《朝花夕拾》感受著那段不同年代的童年夢(mèng)，與魯迅先生一起熱愛(ài)自然，向往自由吧!
暑假里，我仔細(xì)閱讀了已故作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒(méi)有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺(jué)。
這本書向我們反映了清末民初，封建社會(huì)那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過(guò)魯迅先生的講述，“阿長(zhǎng)”長(zhǎng)媽媽的這個(gè)名字的來(lái)歷反映出了舊社會(huì)對(duì)待人們的不同，特別是像阿長(zhǎng)這樣的生活在下層的人們來(lái)說(shuō)，根本沒(méi)有什么人權(quán)可言。舊社會(huì)人們對(duì)待別人的態(tài)度只能靠“錢”與“權(quán)”這兩種的東西判斷，在他們看來(lái)，只要有了這兩種東西，自己就是比其他人高出一大截這種十分病態(tài)的心理。
據(jù)我了解，舊社會(huì)還存在著很多的陋習(xí)，例如女性纏足與女性人權(quán)低下這種情況。那時(shí)的晚清與民國(guó)女性，就是在社會(huì)底層苦苦掙扎的中國(guó)人類的代表，人們認(rèn)為女子勞動(dòng)能力低下，有的甚至只是用來(lái)生孩子，還有的人家生下女孩，就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個(gè)新中國(guó)的女性，我對(duì)舊社會(huì)的人們存在很大的疑惑，女人為什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?為什么女人們就不能起來(lái)反抗舊社會(huì)的惡習(xí)呢?為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運(yùn)統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢?這也許就是舊中國(guó)為什么百遭磨難，低聲下氣的原因之一吧。
合上書，我捉摸了很多，思來(lái)想去，我覺(jué)的清末明初的中國(guó)為何屢遭磨難呢?也許是窮人們被惡人們壓迫，低聲下氣的不能敢于反抗，也許反而更增長(zhǎng)了惡人們的狂妄自大，助長(zhǎng)了他們的施暴的心理，國(guó)力便會(huì)空虛，皇帝貪圖享樂(lè)不理政事，奸臣們?cè)诨实鄱咁嵉购诎?，富人們紛紛買官，社會(huì)上的人們?yōu)鯚熣螝?，外?guó)趁機(jī)向我們運(yùn)輸毒品，造就了一個(gè)個(gè)癮君子，還被外國(guó)人戲稱為“東亞病夫”，打仗的時(shí)候忠臣全被害光了，癮君子們也無(wú)法動(dòng)身奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，所以導(dǎo)致舊中國(guó)君主制集權(quán)終于被推翻，外國(guó)人連年侵略的慘劇。
讀完父與子的讀后感篇十六
今天，我在家里讀了一本書名叫《老人與?！?。它是美國(guó)作家海明威寫的。
這本書講了一位老漁夫在大海上與一條巨大的馬林魚進(jìn)行殊死較量，并最終殺死了那條魚，可在返航的途中，他遭到了鯊魚的襲擊，一場(chǎng)人魚大戰(zhàn)激烈展開，最后那條魚只剩下一副骨架。
我們每個(gè)人都要有信心和希望，遇到困難時(shí)，我們不能灰心，要勇敢面對(duì)。記得有一次，我去上美術(shù)課，到了那里，我準(zhǔn)備好了東西，就問(wèn)老師：“老師，我今天畫什么呀？”老師說(shuō)：“你平時(shí)畫畫都很好，也不能天天給你畫簡(jiǎn)單的東西，今天我給你畫山水畫?！?/p>
我興奮地說(shuō)：“?。∩剿嬑液茉缇拖氘嬃?，可是我看我畫的畫還不太好，就一直沒(méi)敢說(shuō)?！薄澳憬裉焓钱嬌剿嬂镒詈?jiǎn)單的，你能畫好嗎？”我信心滿滿地說(shuō)：“我一定能畫的很漂亮的。”說(shuō)完，我就拿起毛筆來(lái)，可是，我左看右看，就是不知道該怎么畫，老師走過(guò)來(lái)，看我半天沒(méi)畫，就說(shuō)：“你怎么啦？怎么還不畫？”
我說(shuō)：“老師，我不會(huì)畫，你還是教我平時(shí)畫的畫吧?！蔽艺f(shuō)完，還以為老師會(huì)生氣，可是老師并沒(méi)有生氣，笑了笑對(duì)我說(shuō)：“你畫的不好沒(méi)關(guān)系，畫山水就要靠多練才能畫好，你第一次來(lái)上課，就能把畫畫好嗎？你要多練才能畫好?！?/p>
我說(shuō)：“我知道了，畫不好也沒(méi)關(guān)系，要多練才行?！蔽遗艿轿业淖簧希贿吙匆贿叜嫞^(guò)了一會(huì)兒，我畫好了，給老師看，老師說(shuō)：“你第一次就能畫那么好，真厲害。”
我說(shuō)：“我還需要多練才能畫好呢?！蔽议_心地笑了，老師也開心地笑了。
讀完父與子的讀后感篇十七
讀完《七色花》這篇故事后，我佩服《七色花》的主人公——然妮婭，他不僅善良，而且還勇敢。
故事主要講的是然妮婭的媽媽讓然妮婭買面包圈，走在路上的時(shí)候，面包圈被狗叨走了，然妮婭就在路邊哭了起來(lái)，這時(shí)走來(lái)一位老太太送他一朵七色花，而且還說(shuō)：”這朵七色花能幫助你做七件事“。于是然妮婭用這一朵七色花辦了七件好事，最后，他也得到了好報(bào)。
然妮婭這種善良的精神值得我們學(xué)習(xí)。
我曾聽說(shuō)這樣一篇故事：有一個(gè)小老頭有三個(gè)兒子，第一天大兒子帶一些干糧去森林砍柴，看見了一位五、六歲的小孩高的小老頭問(wèn)他要吃的，大兒子擺擺手說(shuō)：”不能給你“。于是，小老頭傷心的離開了，大兒子開始砍柴了，沒(méi)想到砍到自己的腿了，大兒子傷心的回家了。第二天，二兒子去砍柴，小老頭又出現(xiàn)了，又找二兒子要吃的，二兒子也不給他，小老頭又傷心的離開了，二兒子開始砍柴了，沒(méi)想到也砍到了自己的腿了，二兒子傷心的回家了。等到第三天，小兒子來(lái)砍柴也帶了一些干糧，小老頭又找小兒子要吃的，小兒子很善良，滿口就答應(yīng)了，小老頭竟送小兒子一只金鵝。這就是善良得到的回報(bào)。
如果全世界的人都善良起來(lái)，那么世界就會(huì)變成美好人間!
讀完這篇故事，我感受最深的還是他的善良，如果一個(gè)人沒(méi)有良心，那么這個(gè)人就會(huì)走向罪惡!
讀完父與子的讀后感篇十八
在中國(guó)小說(shuō)史上從來(lái)沒(méi)有一部作品像《紅樓夢(mèng)》這樣對(duì)一個(gè)貴族家庭的經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了如此全面、精細(xì)而真實(shí)的描寫。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“讀完紅樓夢(mèng)的讀后感200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
紅樓夢(mèng)是四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說(shuō)。曹雪芹說(shuō)他的紅樓夢(mèng)是：“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@不僅是這本書的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。
《紅樓夢(mèng)》寫的是書中三個(gè)主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛(ài)。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運(yùn)。
作者在這本書里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
高爾基曾說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶且倭⒃跁r(shí)間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來(lái)的快樂(lè)。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書，愛(ài)不釋手，孜孜不倦地閱讀起來(lái)。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國(guó)演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對(duì)《紅樓夢(mèng)》十分難忘，每每讀起《紅樓夢(mèng)》，萬(wàn)千思緒涌到心頭。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個(gè)家族由繁榮走向衰敗的過(guò)程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛(ài)情為主線，寫出了當(dāng)時(shí)賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個(gè)性。林黛玉傾國(guó)傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當(dāng)知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我感觸極深，它諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)惡勢(shì)獨(dú)霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運(yùn)。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費(fèi)，生活中也應(yīng)該做到這一點(diǎn)。特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我們作為中國(guó)人必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
總是聽老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
自從在電視上看了《新版紅樓夢(mèng)》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“因?yàn)楹蜕械囊痪湓捠棍煊窈蛯氂駸o(wú)法在一起”，在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記。
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”是呀!全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)??！弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！笨墒菬o(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
讀完父與子的讀后感篇十九
中篇小說(shuō)《邊城》自問(wèn)世以來(lái)，就引起了人們的廣泛關(guān)注：贊者認(rèn)為這是“一顆千古不磨的珠玉”“田園詩(shī)的杰作”;貶者說(shuō)它是“掏空了人物的階級(jí)屬性”
“有意無(wú)意地回避尖銳的社會(huì)矛盾”;還有人認(rèn)為文壇“總有一天會(huì)對(duì)沈從文作出公正的評(píng)價(jià)：把沈從文、福樓拜、斯特恩、普羅斯特看成成就相等的作家”。
仁者見仁，智者見智。
倘若我們拋開社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的因素，從文學(xué)本身的自然魅力(即倫理道德)來(lái)審視沈從文的作品，就能明白人們盛贊沈氏的根由了。
他的作品“以其獨(dú)到的思想認(rèn)識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)方式，繪制了一部本世紀(jì)第二個(gè)十年中國(guó)社會(huì)生活的恢宏畫卷”。
作品中那種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲，作為構(gòu)筑善與美的“神廟”的地基。
人性，作為文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現(xiàn)。
因?yàn)樵谏驈奈目磥?lái)：“一部偉大作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望?！惫时憩F(xiàn)人性便是他創(chuàng)作的中心。
而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生，追求一種“優(yōu)美、健康”的生活。
故而，他的作品游離于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，在文學(xué)的大道上另辟蹊徑，以抒寫自然的人性為題材，從而寄托作者對(duì)社會(huì)、人生的反思。
在他眾多的作品中，中篇小說(shuō)《邊城》就是這類內(nèi)容的代表。
小說(shuō)《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了作者內(nèi)心的追求以及與這追求相呼應(yīng)的田園牧歌情調(diào)。
這種情調(diào)若和當(dāng)時(shí)由卑鄙的人組成的動(dòng)蕩社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離塵寰的“世外桃源”。
在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的內(nèi)在的“愛(ài)”。
正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明”。
小說(shuō)《邊城》正是通過(guò)抒寫青年男女之間的情愛(ài)、祖孫之間的親愛(ài)、鄰里之間的互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。
主人公翠翠是一個(gè)迷人的形象，是全書之魂。
她是人之子，更是大自然的女兒。
她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。
湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體;茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子;碧溪岨的竹篁、白塔又給了她一顆絕不世故的赤心;酉水、小船載滿了她那少女的悠悠歲月。
祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。
一不貪財(cái)，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，愿守清貧，甘于助人，體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德——勤勞、善良、淡泊。
幼小的翠翠正是在這種祥和而又古樸的小屋里，從爺爺那里繼承了自己應(yīng)該繼承的東西，弘揚(yáng)了本該弘揚(yáng)的內(nèi)容。
隨著年齡的增長(zhǎng)，她的性格也便有了微妙的變化：少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思;少了一些歡笑，多了一份羞澀。
由少時(shí)爭(zhēng)著坐渡船夫渡新娘子的花轎，學(xué)小羊、小牛叫，摘一把野花縛在頭上，裝扮新娘子到站在小山頭聽那迷人的鼓聲，想那迷人的夜晚，到后來(lái)便有了青春期少女們同有的心事。
面對(duì)著那突如其來(lái)的分不清、道不明的`心緒，年青、稚嫩的翠翠不知道是應(yīng)該快樂(lè)，還是應(yīng)該憂愁。
為此她便常常坐在山頭上，站在渡船上沉靜地慢慢地咀嚼著人生的酸澀苦甜，吞咽著自己為自己釀造的人生苦酒。
后來(lái)，翠翠路遇了剛剛在劃船比賽中中了頭獎(jiǎng)的儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛(ài)意便在翠翠心中萌發(fā)。
從此她覺(jué)得自己感情上有了一種新的需要，但又不好意思說(shuō)出來(lái)。
當(dāng)別人“無(wú)意中提到什么時(shí)”，她會(huì)臉紅，在內(nèi)心深處卻又在盼望著聽到與之有關(guān)的內(nèi)容，等到這種盼望日久天長(zhǎng)在心中扎下根之后，她那少女的純情便自然而然地流露了出來(lái)。
兩年后端午節(jié)前夕她又見到了儺送，情不自禁地對(duì)爺爺說(shuō)：“那個(gè)人很好?！币灾猎诳磩澊瑫r(shí)無(wú)意間聽到別人議論儺送婚事時(shí)，一向沉穩(wěn)的翠翠心中也便亂作一團(tuán)，甚至儺送和她說(shuō)話也忘了應(yīng)答。
后來(lái)，儺送在月下為翠翠唱歌，酣夢(mèng)中的翠翠竟被儺送的情歌所吸引，靈魂也浮了起來(lái)。
可惜的是她卻不知道這月下唱歌的年輕后生就是自己愛(ài)著的儺送。
不久，天保為愛(ài)離家出走落水而死，儺送尋兄歸來(lái)過(guò)溪時(shí)，又得不到翠翠的一點(diǎn)暗示，便賭氣遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
老船夫也溘然長(zhǎng)逝。
翠翠忍受著親人離去之痛、愛(ài)人負(fù)氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首期盼心上人的歸來(lái)。
有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情，有的只是“遵從古禮”的淳厚人性，有的只是含蘊(yùn)的東方的傳統(tǒng)美德。
作者著重表現(xiàn)了他們行為的高尚和靈魂的美。
在作者的筆下，翠翠是個(gè)天真無(wú)邪的山區(qū)女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。
儺送是個(gè)童稚無(wú)欺的鄉(xiāng)下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞。
在這人杰地靈的偏僻之地，兩顆年青的心靠攏了，他們按照自己的標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)選擇了對(duì)方。
一切顯得那么自然，而在這自然之中卻顯示了“人性”在這塊尚不開化的山村的永久魅力。
作者正是通過(guò)這一對(duì)青年男女的愛(ài)情反映了人性美。
讀完父與子的讀后感篇二十
《小王子》是一部法國(guó)著名小說(shuō)，小說(shuō)圍繞愛(ài)情與成長(zhǎng)話題告訴我們?nèi)绾巫龊枚叩臋?quán)衡，需要我們認(rèn)真思考，書中給了我們很好的答案。
《小王子》被創(chuàng)作于1942年，出版于1947年，當(dāng)時(shí)正是二戰(zhàn)最關(guān)鍵的時(shí)刻，隨著歐戰(zhàn)的開始，他與母親的通信幾乎完全阻撓，他認(rèn)為，他認(rèn)為童年是盼望奇跡、追求溫情、充滿夢(mèng)想的時(shí)代，對(duì)比之下，大人的死氣沉沉，權(quán)欲心重，虛榮膚淺?！按笕藨?yīng)該以孩子為榜樣”，以孩子的視角那種童真、好奇心，想要更多了解這個(gè)世界的欲望來(lái)給成人講故事，尤其是那些童心未泯的成人講，讓他們借小王子的想象力暫時(shí)忘記屬于大人世界的欲望，飛回童年，并反思自己現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
印象最深刻的是小王子和玫瑰相處的那一段，玫瑰為了得到小王子的照顧，假裝柔弱欺騙了小王子，玫瑰根本就不需要柵欄，不需要在夜晚籠罩在一層塑料里，但小王子善良，說(shuō)：“如果有人愛(ài)上一朵花，而這朵花生長(zhǎng)在億萬(wàn)星球里的一顆，那是以讓他在仰望星空的時(shí)候感到幸福，因?yàn)樗牢业幕ň驮谀恰！?/p>
顯而易見，他還是愛(ài)著玫瑰的，不是因?yàn)閱渭兊臅r(shí)間成本就要回他的星球，為玫瑰負(fù)責(zé)，走過(guò)宇宙的星球，探險(xiǎn)了那么多的山川島嶼，看到那么多有趣奇怪的人，卻不曾忘記玫瑰，擔(dān)心她受寒，被蚊蟲咬死，即使自己帶上的可愛(ài)的山羊，也害怕它會(huì)傷害到玫瑰。愛(ài)，這樣深的字眼，注定是眼睛看不到的。
《小王子》是一本清澈心靈的書，我對(duì)里面的簡(jiǎn)單、平靜的故事心生暖意，感到安寧，小王子的愛(ài)情，純真淡雅，誠(chéng)懇認(rèn)真，因?yàn)樾⊥踝拥墓适拢覀冊(cè)陟o悄悄的生活時(shí)，心里有著希望和溫情，有著感動(dòng)和關(guān)于馴養(yǎng)的責(zé)任。所有的大人都是孩子，用小孩子的眼光去看世界，我們會(huì)到得到不一樣的體會(huì)，沒(méi)有人永遠(yuǎn)停留在童年，可是我們永遠(yuǎn)要保持一份純真的童心，去尋找那永不磨滅的真、善、美。
我讀完這本書時(shí)，我為自己盡早讀到這本書而感到慶幸?！缎⊥踝印肥且槐厩宄盒撵`的書，正如書中所說(shuō)的，水對(duì)心是有益處的。而《小王子》就如水般清徹，使人安寧并且心生暖意。我對(duì)簡(jiǎn)單、干凈的故事有種天生的愛(ài)好。在詩(shī)歌閱讀上，我喜歡簡(jiǎn)短、留白會(huì)少去很多壓迫感，會(huì)給人靜謐如幽谷《小王子》的做事簡(jiǎn)單，文字素淡。我很輕松地就讀了兩遍，沒(méi)有絲毫的倦意。童話也許就是對(duì)平淡生活的一種恩賜，他讓你輕松地閱讀，同時(shí)在輕松間也給予你一些東西，比如生活的純真與美好，比如簡(jiǎn)單與清澈的感覺(jué)。
從小王子我身上學(xué)到了一件事，【真正重要的東西，眼睛是看不見?！空嬲匾臇|西是要用【心】去看，這句話讓我印象深刻。長(zhǎng)大后我們總是忙碌的，忙完后休息再繼續(xù)忙，日復(fù)一日，生活也變得單調(diào)無(wú)趣。也許我們應(yīng)該向作者一樣，保存著一份永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大的童心，有時(shí)放松自己、做做夢(mèng)，這也不錯(cuò)呀！
我覺(jué)得小王子這本書是一本老少咸宜的書，在這本書中，我感悟到現(xiàn)代人整天為了功名利祿忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，卻不曉得自己已深深得影響了下一代，小王子不懂大人為何要如此做？就像所有小孩也都不懂一樣。于是我感覺(jué)到了，我們要多去了解小孩子的需要，而不再是隨意敷衍，多去了解小孩子的想法，興趣，而不是一味束縛他倆。
所以每一部童話都有它自己的生命，它會(huì)隨著你不同的年齡不同的經(jīng)驗(yàn)而呈現(xiàn)不同的面貌，因?yàn)橥挷⒉幌窨贪宓睦蠋熞粯右踩o你一個(gè)道理，而是通過(guò)有趣的故事啟發(fā)你去思考人生。當(dāng)你最終嘗到了作者藏在書里的果實(shí)后，再比較一下最初閱讀時(shí)的無(wú)知，你會(huì)看到時(shí)間的痕跡，看到自己的成長(zhǎng)，看到歲月對(duì)自己的饋贈(zèng)。
正因?yàn)檫@樣，我深深感激這些童話為我的人生帶來(lái)的改變。
他是外星球來(lái)的小王子，孤獨(dú)、寂寞、高貴。來(lái)到地球，他有許多困惑，對(duì)這些所謂的大人不理解，但是他說(shuō)，不要埋怨他們，對(duì)待大人，小孩子應(yīng)該非常寬容大度。
他愛(ài)上了他那個(gè)小小的星球上唯一的一朵玫瑰花，花兒也愛(ài)上了他，但是愛(ài)讓花兒變得敏感多疑，不停地折磨著同樣愛(ài)她的小王子。她言不由衷，她虛張聲勢(shì)，她說(shuō)話刻薄。其實(shí)，這一切都是花兒的小伎倆，她只是因?yàn)樘率ニＰ⊥踝右驗(yàn)槟贻p，看不透花兒口是心非后面隱藏的似水柔情。離開了他愛(ài)的花兒。
雖然如此，他心里依然愛(ài)著她。他一直以為這朵花是世界上獨(dú)一無(wú)二的，他覺(jué)得自己很富有，他說(shuō)：“如果一個(gè)人愛(ài)上了一朵宇宙繁星里獨(dú)一無(wú)二的花，這足以讓他在看這些星星的時(shí)候感到幸福。他會(huì)對(duì)自己說(shuō)：我的花就在那兒，在某顆星上……”
但是他在另一個(gè)星球發(fā)現(xiàn)了一個(gè)玫瑰園，才知道他愛(ài)的那朵花原來(lái)只是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)花兒中的一朵。他很傷心，，原來(lái)他愛(ài)的那朵花只是普普通通的一朵玫瑰花。
狐貍告訴他，人與人之間的關(guān)系是馴服與被馴服。他說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你還只是一個(gè)小男孩，和其他千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小男孩沒(méi)什么兩樣。我不需要你，你也同樣不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是一只狐貍。但是，如果你馴服了我，我們就會(huì)互相需要。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你是世界上唯一的，對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也是世界上唯一的?！薄拔业纳詈軉握{(diào)，我已經(jīng)厭倦。但如果你馴服了我，我的生活就會(huì)充滿陽(yáng)光。我就會(huì)識(shí)別一種與眾不同的腳步聲。其他人的腳步聲會(huì)讓我躲到地上去，而你的腳步聲會(huì)讓我從地下走出來(lái)，像音樂(lè)的召喚。”于是，小王子知道，那朵花兒已經(jīng)把他馴服。他再去玫瑰園，看到大片的花兒，雖然覺(jué)得那些花兒很美，但覺(jué)得他們是空洞的。他依然覺(jué)得自己的那朵玫瑰是獨(dú)一無(wú)二的，雖然在別人眼里，那朵玫瑰只是千萬(wàn)朵玫瑰中普通的一朵。因?yàn)樗?，那朵玫瑰是他馴服過(guò)的，他給她澆水，給她捉毛蟲，給她擋風(fēng)，聽她傾訴，他在那朵花兒身上花的時(shí)間讓他的玫瑰變得如此重要。
他也知道了，對(duì)自己馴服過(guò)的一切要負(fù)責(zé)到底，這也是很多大人們忘記的事情。他們總是一次一次地馴服讓他們感到新鮮的東西，然后丟到一邊，任其自生自滅。
這是一本童話書，但又不僅僅是童話書，每個(gè)大人都應(yīng)該看看?！缎⊥踝印犯嬖V我們，要用心靈去尋找美好，尋找愛(ài)。
但是這少的可憐財(cái)富并不阻礙他成為一個(gè)了不起的小王子。因?yàn)樾⊥踝颖热魏稳硕级脨?ài)和責(zé)任。那么我堅(jiān)信，在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛(ài)，我們也能成為可愛(ài)的小王子。
讓我們來(lái)看看小王子是怎么看待的。小王子珍愛(ài)星球上獨(dú)一無(wú)二的玫瑰，但是當(dāng)他到達(dá)地球的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，地球上有成千上萬(wàn)朵玫瑰，和他所珍愛(ài)的玫瑰一摸一樣！但是小王子對(duì)這些地球上的玫瑰說(shuō)：“你們很美，但是你們是空虛的。人們不可能為了你們?nèi)ニ?，?dāng)然啦，我那朵玫瑰花，普通的過(guò)路人會(huì)以為她像你們?？墒?，她單單一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)槲覟樗凉策^(guò)水，我為她蓋過(guò)罩子，我為她擋過(guò)屏風(fēng)，我為她除過(guò)毛毛蟲，我傾聽過(guò)她的抱怨和自吹自擂，乃至有時(shí)默默相對(duì)。因?yàn)樗俏业拿倒濉！?/p>
正因?yàn)樾⊥踝釉诿倒迳匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，花費(fèi)了心思，在需要與被需要間建立了紐帶關(guān)系，才使得這朵普通的玫瑰花成為獨(dú)一無(wú)二的。
再美麗的東西，如果你不曾用心去付出和關(guān)心，那么對(duì)于你來(lái)說(shuō)它也只是沒(méi)有靈魂的軀殼，沒(méi)有任何意義。相反，即使再普通的東西，只要你用心去付出和關(guān)心，那么你就會(huì)感受到它的與眾不同之處，那么它就不再普通，成為你的獨(dú)一無(wú)二。就像狐貍對(duì)小王子說(shuō)的那樣：“對(duì)于我來(lái)說(shuō)，你還只是個(gè)小男孩，和千千萬(wàn)萬(wàn)小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對(duì)于你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是只狐貍，跟千千萬(wàn)萬(wàn)狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的了，我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了。
那么我們?cè)谏钪羞€要那樣追求“更好的東西”了嗎？我們所要做的是珍惜所擁有的東西，用心的去愛(ài)在我們周圍的人。
只用一天時(shí)間，我便看完了《小王子》一書，這本薄薄的書，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，可它背后的蘊(yùn)涵的深刻哲理卻能幫助我們重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，重新認(rèn)識(shí)自己。
“我們整天忙忙碌碌，像一群群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽不到靈魂深處的聲音。時(shí)光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丟了?！边@是我最喜歡的一段話，我不是為了湊字?jǐn)?shù)，只是，我無(wú)法刪去其中任何一句。
其實(shí)，童年，多么渺茫的詞語(yǔ)，誰(shuí)說(shuō)只有年齡小的孩子，才擁有童年？其實(shí)，我們每個(gè)人的童年，都從未離去，只是，因?yàn)槿耸婪比A，為了利益，不顧一切，弄丟了自己的童年，弄丟了我們自己。
當(dāng)小王子以為他的玫瑰花是獨(dú)一無(wú)二的，而卻發(fā)現(xiàn)在地球上有無(wú)數(shù)這樣的花朵時(shí)，他是那樣傷心，覺(jué)得自己受了欺騙，狐貍卻告訴他，通過(guò)“馴養(yǎng)”會(huì)使人們建立起關(guān)系?！皩?duì)我而言，你只不過(guò)是個(gè)小男孩兒，就像其他千萬(wàn)個(gè)小男孩兒一樣。我不需要你，你也同樣用不著我。我也不過(guò)是只狐貍，就跟其他千萬(wàn)只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)我，我們將會(huì)彼此需要。對(duì)我而言，你將是宇宙間唯一的了，我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了?！毙⊥踝用靼琢耍哪嵌涿倒寤m然和別的玫瑰長(zhǎng)得很象，但是她卻是世界上獨(dú)一無(wú)二的玫瑰，因?yàn)樗Z養(yǎng)了她，她是他的玫瑰花，“她只要一朵就勝過(guò)你們?nèi)??！焙傔€告訴小王子，“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見的?！薄氨仨殞?duì)那些你所馴養(yǎng)的東西負(fù)責(zé)，你必須對(duì)你的玫瑰花負(fù)責(zé)?！?/p>
因?yàn)槲覑?ài)你，你在我心中有不一樣的地位，所以，哪怕世上有千萬(wàn)個(gè)與你相似的，可你永遠(yuǎn)是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)椋覑?ài)的，只是你這一朵玫瑰，世界那么大，可，你，是獨(dú)一無(wú)二的。
小王子是幸福的，哪怕，他只有一朵玫瑰，但那足矣，因?yàn)?，那是他所追求的，是他所?ài)的。
讀完父與子的讀后感篇二十一
寒假我讀了冰心散文集一書，其中包括了《寄小讀者》?！都男∽x者》，是冰心女士在1920年-1920年間寫給小讀者的通訊，共二十九篇，其中有二十一篇是她赴美留學(xué)期間寫成的，主要記述了海外的風(fēng)光和奇聞異事，同時(shí)也抒發(fā)了她對(duì)祖國(guó)、對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和思念之情。《寄小讀者》可以說(shuō)是中國(guó)近現(xiàn)代較早的兒童文學(xué)作品，冰心女士也因此成為中國(guó)兒童文學(xué)的奠基人。主題自然、童真。這樣的主題恰好顯現(xiàn)了冰心女士創(chuàng)作的思想內(nèi)核：愛(ài)的哲學(xué)。這也正是我最大的感悟。冰心在這本書中對(duì)于愛(ài)的描寫，非常讓人感動(dòng)，回味無(wú)窮。
首先就是對(duì)于孩子的愛(ài)，是寄小讀者的主題。在寄小讀者的自序中，冰心寫道“小朋友，冰心應(yīng)許你在這一春中，再報(bào)告你們幼稚的快樂(lè)，天真的眼睛，雖然她也怕在生命花刺漸漸握滿之后，歡笑不成，眼淚不落……”她教導(dǎo)小朋友愛(ài)惜生命，做個(gè)好孩子。冰心要求孩子監(jiān)督她的行為，這也是從另外的一面教育孩子要像她所說(shuō)的那樣做人。其中也有很多話語(yǔ)是冰心把自己融入小朋友中，成為小朋友而說(shuō)出來(lái)的，其中不乏可愛(ài)的言語(yǔ)，像我的話完了，小朋友拍雙手贊成等，顯得更加親切。當(dāng)然也介紹了很多的海外景色和穿插可很多小詩(shī)。
其次是對(duì)于兄弟姐妹的愛(ài)，文中也有涉及，在冰心的媽媽逝去前后，她始終沒(méi)告訴海外的弟弟們這消息，怕他們?cè)诤Ｍ鈧模瑳](méi)人照顧。再者是和丈夫的愛(ài)，簡(jiǎn)樸的愛(ài)，在舉手投足之間表現(xiàn)了近代的愛(ài)情。
最后是對(duì)母親的愛(ài)，這是我最感動(dòng)的地方，在這本書中描寫的最深刻。在往事一中冰心就自比是紅蓮，母親是荷葉，表現(xiàn)出了母親對(duì)冰心的呵護(hù)和冰心對(duì)母親的愛(ài)。她喜歡常常挨著母親，要求母親講冰心孩時(shí)的故事。在冰心離開故園出國(guó)時(shí)，母親和冰心都是非常的傷心。最后在南歸中寫了母親病逝前后的故事，這也是他寫給在國(guó)外的弟弟的。母親病逝之前依然很關(guān)心家人，而冰心也每時(shí)每刻守在母親身旁，這里是我看得最感動(dòng)的地方，這里我就沒(méi)法表達(dá)給大家聽了，大家想要感受的話看就借書或上網(wǎng)看看吧。
母親為我們付出太多，而我們要學(xué)會(huì)回報(bào)，這里就和我們寒假的作業(yè)相呼應(yīng)了。讀完這本書我得到最深刻的就是要理解父母的愛(ài)，關(guān)心父母，回報(bào)父母，有空沒(méi)空也要多給父母打打電話，不要等他們給你打，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅膶?shí)在太多太多，我們看到的已是很多，看不到的就更多。
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