心得體會(huì)能夠幫助我們從中發(fā)現(xiàn)問題，并提出改進(jìn)的方案。寫心得體會(huì)時(shí)，要確保邏輯清晰，觀點(diǎn)明確，條理合理。以下是一些優(yōu)秀心得體會(huì)，它們或許能夠激發(fā)你的思考和創(chuàng)作靈感。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇一
《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十一個(gè)專題《鑄就中華文化新輝煌》中，《發(fā)揚(yáng)五四精神，不負(fù)偉大時(shí)代》一文指出：“新時(shí)代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命?！边@是習(xí)近平總書記對所有黨員干部的勉勵(lì)，細(xì)品之，蘊(yùn)含著無窮的精神力量。
“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！薄拔逅木瘛笔且环N文化的傳承，也是一種精神的發(fā)揚(yáng)，是青年精神的生動(dòng)闡述。在抗擊疫情的斗爭中，以“90后”為代表的青年一代挺身而出、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。在4.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中，逾1.2萬“90后”奔赴一線，彰顯蓬勃力量，用實(shí)際行動(dòng)唱響新時(shí)代青春之歌，揮毫潑墨譜“十四五”，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。
“謀事用心”勇當(dāng)“青春時(shí)代”主力軍，爭當(dāng)“斗系青年”?！盾髯印駥W(xué)》中所言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。而《論語·泰伯章》中說“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，是國家民族振興的主力軍，國家的希望在青年，民族的未來在青年。青年的價(jià)值也在干事，干事就先要謀事，要以年輕人的蓬勃朝氣昂揚(yáng)銳氣，堅(jiān)持在斗不牢信念中堅(jiān)守黨的初心和使命、斗不良習(xí)氣中增強(qiáng)自我斗爭的本領(lǐng)、斗不正之風(fēng)錘煉扎實(shí)過硬作風(fēng)中用心謀事，去謀大事、謀新事、謀難事，才能讓青春無怨無悔。
“做事細(xì)心”當(dāng)好“中國夢”領(lǐng)跑者，忌當(dāng)“佛系青年”?！兜赖陆?jīng)》有言：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。凡事要從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手?！凹?xì)心”是一個(gè)人思維縝密的反映，事無巨細(xì)，凡事講究精益求精、做到最好，是我們青年干部對待工作的基本態(tài)度，更是應(yīng)該窮盡一生、奉若圭臬的處事原則。也是這個(gè)筑夢的時(shí)代，對我們每個(gè)青年干部予以拼搏進(jìn)取的心態(tài)、認(rèn)真細(xì)致的姿態(tài)領(lǐng)跑在時(shí)代前端的深刻要義，摒棄“有也可以，沒有也可以”“不想爭，不想搶”“隨緣吧”“都行、隨它去、沒關(guān)系”等“佛系”思想，在最該奮斗的年紀(jì)敢闖敢干、勤于追夢，創(chuàng)造屬于我們這一代年輕人的青春芳華。
“成事專心”傳好“時(shí)代擔(dān)當(dāng)”接力棒，成就“有為青年”。常言道，“認(rèn)真做事只能把事做對，專心做事才能把事做好”。一方面成事在于用心，黨員干部必須要堅(jiān)持用心做事這一前提，才能讓這個(gè)事情落到實(shí)處，而不是嘴把式。另一方面正確對待做事和做成事，《說文解字》中對“擔(dān)”的解釋是“以背曰負(fù)，以肩曰擔(dān)”，即“擔(dān)負(fù)”的意思。而《現(xiàn)代漢語詞典》中，“擔(dān)當(dāng)”釋義為擔(dān)負(fù)、承擔(dān)，就是肩負(fù)重任?？陀^說來，青年干部閱歷單一、經(jīng)驗(yàn)不足，只有吃得了苦、受得了累，成事中少些空談、多些行動(dòng)、多些務(wù)實(shí)，絕不能“忙得沒有方向”，做到用心想事，專心干事，惟有專心投入、矢志不渝才能縮小差距，不斷補(bǔ)齊短板，才能肩負(fù)重任。
“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”。新時(shí)代的青年干部應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)先烈圣賢們“絕知此事要躬行”的精神，把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上、把工作抓在手上，遇事不推、臨難不避，爭做“謀事用心、做事細(xì)心、成事專心”的實(shí)干家、踐行者，賡續(xù)青春奮進(jìn)之英姿，不負(fù)時(shí)代重托，不負(fù)青春韶華，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇二
鑄就輝煌是每一個(gè)人都渴望的心愿，也是每一個(gè)團(tuán)隊(duì)、機(jī)構(gòu)、民族都需要不斷追求的目標(biāo)。作為一個(gè)普通人，我也曾從自己身上尋找“鑄就輝煌”的秘訣，也曾經(jīng)歷過不少失敗和挫折。但在不斷的摸索和實(shí)踐中，我逐漸明白了一些關(guān)于“鑄就輝煌”的心得和體會(huì)，現(xiàn)在我想和大家分享一下。
首先，打破舒適區(qū)是鑄就輝煌的第一步。舒適區(qū)是人們內(nèi)心最渴望停留的地方，但是任何突破都需要人們放棄自己的一些安逸區(qū)域，步出去試試。比如，我曾經(jīng)只擅長寫作，但是為了更好地發(fā)掘自己的潛力，我開始嘗試其他領(lǐng)域的技能，如影視拍攝、音樂創(chuàng)作等等。雖然一開始的過程并不是很順利，但是當(dāng)我克服了難點(diǎn)，成功地學(xué)習(xí)和運(yùn)用了新的技能后，我的成就感和內(nèi)心的充實(shí)感也是無法言喻的。
其次，勇于迎接挑戰(zhàn)是鑄就輝煌的關(guān)鍵。生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。對于這些突如其來的難題，我們應(yīng)該心態(tài)積極，不放棄，持續(xù)不斷地努力解決它們。比如，我曾經(jīng)遇到過一個(gè)寫作任務(wù)，時(shí)間緊迫，而我的構(gòu)思和想象力也非常薄弱，于是我便開始進(jìn)行深入的思考和嘗試。雖然一度感到困難，但是在堅(jiān)持不懈的努力中，我在最后時(shí)刻終于做出了一篇獲得好評(píng)的作品?？朔诉@種困難和挑戰(zhàn)，我的自信心和勇氣也隨之增強(qiáng)。
再次，認(rèn)真思考并不斷反思是鑄就輝煌的必要手段。思考和反思可以幫助我們更好地理解自己，也有利于我們更加深刻地認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界。比如，我在一個(gè)項(xiàng)目中遇到了一些問題，起初只是獨(dú)自琢磨，但效果并不理想。后來，我發(fā)現(xiàn)通過與他人進(jìn)行討論和交流，和不斷反思自己的想法，可以尋找到更好的方案。這也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到，思考和反思不僅是解決問題的必要方法，也可以快速提升自己的認(rèn)知與能力。
其次，始終保持專注是鑄就輝煌的重要保障。專注可以讓我們在做事時(shí)避免分心和心浮氣躁，使我們在工作或?qū)W習(xí)中達(dá)到更高的效率和更好的成果。比如，我曾經(jīng)在寫作時(shí)會(huì)被一些不相關(guān)的事情所干擾，如手機(jī)、電視、音樂等等，但是隨著專注能力的提升和不斷強(qiáng)化自控能力，我現(xiàn)在可以更好地控制自己的心態(tài)，保持高度專注狀態(tài)。
最后，心態(tài)平衡是鑄就輝煌的基石。心態(tài)平衡能夠使我們應(yīng)對外界的變化和挑戰(zhàn)，抵御不良情緒和負(fù)面心理的侵蝕。在我個(gè)人成長的過程中，我也遇到了很多挫折和痛苦，但是正是通過不斷調(diào)整自己的心態(tài)，保持內(nèi)心平衡和健康，我才能夠堅(jiān)持前進(jìn)，不斷邁向成功。
總的來說，要想鑄就輝煌，只要我們積極面對挑戰(zhàn)打破舒適區(qū)，勇于接受挑戰(zhàn)并不斷思考反芻，始終保持專注并保持平衡的心態(tài)，才能不斷取得勝利，不斷追求卓越，從而獲得屬于自己的輝煌。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇三
作為一個(gè)學(xué)生，參與各種活動(dòng)既是一種鍛煉自己的機(jī)會(huì)，也是一種展示自己能力的平臺(tái)。在過去的一年中，我積極參與了學(xué)校舉辦的各種活動(dòng)，并且取得了一些成績。下面我將從參與活動(dòng)、溝通合作、團(tuán)隊(duì)精神、收獲經(jīng)驗(yàn)、展示自己這五個(gè)方面來談?wù)勱P(guān)于“鑄就輝煌活動(dòng)”的心得體會(huì)。
首先，參與活動(dòng)是一種提升自己的機(jī)會(huì)。通過參與各種活動(dòng)，我從中學(xué)到了許多知識(shí)和技能，豐富了自己的閱歷和能力。比如，在學(xué)校的科技創(chuàng)新活動(dòng)中，我通過參與小組合作研發(fā)了一個(gè)智能種植系統(tǒng)，不僅提高了自己的動(dòng)手能力，還鍛煉了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)新思維。在學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了如何管理和組織活動(dòng)，如何與他人合作完成任務(wù)。這些經(jīng)歷不僅讓我在專業(yè)領(lǐng)域有所突破，還為我以后的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，溝通合作是參與活動(dòng)中必不可少的一種能力。在一次學(xué)校的校園文化活動(dòng)中，我負(fù)責(zé)了活動(dòng)的策劃和組織工作。在活動(dòng)籌備過程中，我需要與許多老師和同學(xué)進(jìn)行溝通，明確活動(dòng)目標(biāo)、需求和規(guī)劃。通過與他人充分溝通、討論和協(xié)商，我不僅了解了他人的看法和意見，還學(xué)會(huì)了更好地與他人合作，建立互信和共識(shí)。
其次，團(tuán)隊(duì)精神是一種重要的活動(dòng)心得。在很多活動(dòng)中，我都參與了以團(tuán)隊(duì)為單位的合作項(xiàng)目。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有自己的分工和任務(wù)，需要相互協(xié)作完成共同的目標(biāo)。每一個(gè)人的努力和付出都是團(tuán)隊(duì)成功的關(guān)鍵。只有團(tuán)隊(duì)成員能夠相互信任、相互理解、互相支持，團(tuán)隊(duì)才能真正發(fā)揮出最大的效能。通過參與活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)精神的重要性，并積極培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力。
再次，參與活動(dòng)讓我獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在活動(dòng)中，我遇到了許多挑戰(zhàn)和困難，但正是這些挑戰(zhàn)和困難，激發(fā)了我不斷地學(xué)習(xí)和成長。例如，在學(xué)校的演講比賽中，我曾面對緊張和焦慮的情緒，但通過不斷的練習(xí)和調(diào)整，我最終成功地進(jìn)行了演講。這次經(jīng)歷讓我明白了準(zhǔn)備和努力的重要性，也讓我更加自信和勇敢地面對未來的挑戰(zhàn)。
最后，參與活動(dòng)也是展示自己的機(jī)會(huì)。通過活動(dòng)的參與，我能夠展示自己的才華、能力和特長。在學(xué)校的舞蹈比賽中，我與同學(xué)們一起排練了一支精彩的舞蹈節(jié)目，并在比賽中獲得了第一名。這次比賽不僅讓我展示了自己的舞蹈才華，還增強(qiáng)了我對自己的自信和驕傲感。通過展示自己，我也從中學(xué)到了如何在舞臺(tái)上處理緊張和怯場的情緒，提升了自己的表現(xiàn)能力和人際交往能力。
總之，“鑄就輝煌活動(dòng)”讓我在參與活動(dòng)、溝通合作、團(tuán)隊(duì)精神、收獲經(jīng)驗(yàn)和展示自己等方面都受益匪淺。通過活動(dòng)的參與，我不僅提升了自己的能力和素質(zhì)，也收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和成長。這些經(jīng)歷將成為我人生中寶貴的財(cái)富，繼續(xù)鑄就我的輝煌。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇四
鑄就輝煌是一個(gè)深刻而廣泛的主題，它涵蓋了生活、工作、人際關(guān)系等方方面面。無論是個(gè)人還是組織，都離不開這個(gè)主題的探究和實(shí)踐。我自己也對這個(gè)主題產(chǎn)生了極大的興趣，因?yàn)槲蚁嘈牛挥胁粩噼T就自己的輝煌，才能在人生的道路上更加自信、堅(jiān)定。在接下來的文章里，我將分享一些我對“鑄就輝煌”的心得體會(huì)。
第二段：重視自我塑造
要鑄就輝煌，首先要重視自我塑造。即便是最普通的人，也應(yīng)該時(shí)刻保持進(jìn)取的心態(tài)，不斷完善自己。可以通過讀書、參加各種講座、加入社團(tuán)等方式來擴(kuò)展自己的視野，培養(yǎng)自己的專業(yè)技能和素質(zhì)。另外，也要不斷反思自己，找出自己不足之處，積極改進(jìn)。
第三段：注重溝通交流
鑄就輝煌還需要注重溝通交流。我們身邊有無數(shù)的人，他們成為了我們生活工作中不可或缺的一部分。而溝通交流的質(zhì)量則決定了我們和他們之間的關(guān)系是否融洽，如何合作。一個(gè)優(yōu)秀的人必須是一個(gè)優(yōu)秀的溝通者，只有在有效的溝通中，才能激發(fā)各方的潛力，從而取得成功。
第四段：積極面對挑戰(zhàn)
在鑄就輝煌的過程中，難免會(huì)遇到挑戰(zhàn)和困難。身處困境時(shí)，我們必須冷靜面對，抱有積極的態(tài)度。只有克服了困難，才能發(fā)現(xiàn)自己的潛力和實(shí)力，更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長。所以，無論遇到什么困難，我們都要勇于面對，永不放棄。
第五段：不斷成長進(jìn)步
鑄就輝煌并不是一蹴而就的事情，它需要我們持之以恒、堅(jiān)定不移地前行。在不斷成長的過程中，我們體會(huì)到的不僅是成功的高峰，更是反復(fù)的失敗和磨難。但是，只有在不懈地努力中，我們才能逐漸做到優(yōu)秀，并最終成就自己的輝煌。
結(jié)論：
總之，實(shí)現(xiàn)“鑄就輝煌”是一個(gè)循序漸進(jìn)、持之以恒的過程。我們要不斷完善自己，注重與他人的溝通交流，勇于面對挑戰(zhàn)和困難，從失敗中吸取教訓(xùn)，堅(jiān)定不移地朝著亮麗的未來前行。讓我們同行在“鑄就輝煌”的道路上，共同創(chuàng)造更加光輝的人生和事業(yè)。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇五
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。
學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行。孔子在《論語》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時(shí)候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師，尤其女性，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對員工提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇六
關(guān)于宣傳思想工作的重要性、思想準(zhǔn)確把握宣傳思想工作的地位作用、目標(biāo)任務(wù)、職責(zé)使命、實(shí)踐要求，進(jìn)一步增強(qiáng)做好新形勢下宣傳思想工作的政治自覺、思想自覺、行動(dòng)自覺。要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來，自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，立足宣傳思想工作實(shí)際，創(chuàng)新思路、細(xì)化舉措，更好地適應(yīng)新時(shí)代要求，更好地服務(wù)大局。
我們要以廠為榮、以廠為家。講政治、講規(guī)矩、講服從，遵守組織的規(guī)章制度、服從組織的決議安排。更要鑄好黨魂，堅(jiān)持黨對我國一切社會(huì)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。身為基層黨支部帶頭人，就是要從根本上引導(dǎo)好、教育好黨員干部鑄好自身政治根本，確保黨員干部政治上不偏差，靈魂不走神，讓黨魂挺起每一位黨員干部的政治“脊梁”，為黨和國家培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才干部。
在我們平時(shí)的工作中是組織生產(chǎn)復(fù)烤加工、選拔人才、培養(yǎng)干部，而政治“靈魂”，是黨員干部的“立業(yè)之本”。過硬的政治素養(yǎng)是成為一名優(yōu)秀干部的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，能力再出眾、做事再出彩，也終歸是“無根木”“懸空臺(tái)”，朝建夕倒。為干部培好根鑄好魂，做好黨的“靈魂工程師”，是生產(chǎn)車間干部當(dāng)仁不讓的使命與責(zé)任。
第一，政治要強(qiáng)，讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒。
第二，情懷要深，保持家國情懷，心里裝著國家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想。
第三，思維要新，學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新精益生產(chǎn)管理，給干部職工深刻的自主管理體驗(yàn)，引導(dǎo)干部職工樹立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法。
第四，視野要廣，有知識(shí)視野、國際視野、歷史視野，通過生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。
第五，自律要嚴(yán)，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，自覺弘揚(yáng)主旋律，積極傳遞正能量。
第六，人格要正，有人格，才有吸引力。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染干部職工、贏得干部職工，用真理的力量感召干部職工，以深厚的理論功底贏得干部職工，自覺做為學(xué)為人的表率，做讓干部職工喜愛的人。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇七
近年來，各種活動(dòng)在社會(huì)上頻繁舉行，不僅豐富了人們的精神文化生活，也為人們增加了取得成就感的機(jī)會(huì)。參加不同類型的活動(dòng)，讓我體會(huì)到活動(dòng)的魅力和其對自我成長的影響。通過參加鑄就輝煌活動(dòng)，我更加深刻地體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作、積極思考和個(gè)人自信的重要性。
首先，鑄就輝煌活動(dòng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在活動(dòng)中，每個(gè)人都有自己的分工和任務(wù)，只有通過良好的合作才能取得好的成績。我們互相配合、相互支持，共同解決問題，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。在團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的想法，善于溝通，并且理解到每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中都是重要的，只有齊心協(xié)力，才能取得優(yōu)秀的成績。這種團(tuán)隊(duì)精神不僅在活動(dòng)中起到了積極的作用，而且在日常生活中也對我的個(gè)人成長有著重要的影響。
其次，鑄就輝煌活動(dòng)要求積極思考?；顒?dòng)中遇到的問題和挑戰(zhàn)并不少，需要我們進(jìn)行積極主動(dòng)的思考和解決。面對問題，我們不能逃避和放棄，而是要從不同的角度去思考，找到最佳的解決方法。正是這些挑戰(zhàn)，讓我逐漸培養(yǎng)了銳利的思維和獨(dú)立解決問題的能力。通過參加這些活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到人的思維會(huì)受到不同因素的影響，只有積極主動(dòng)地思考問題，才能找到更好的解決方法。這種積極思考的能力，不僅在活動(dòng)中起到了積極的作用，而且在以后的學(xué)習(xí)和工作中也能極大地幫助到我。
此外，鑄就輝煌活動(dòng)加強(qiáng)了我個(gè)人自信心的培養(yǎng)。活動(dòng)中，我們需要在短時(shí)間內(nèi)完成一系列的任務(wù)，承受較大的工作壓力。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了自信和果斷地做決策。只有相信自己的能力，并勇敢地去嘗試，才能在活動(dòng)中取得好的成績。通過參加這些活動(dòng)，我明白了自信心是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵，只有具備自信心，才能在各種挑戰(zhàn)面前保持冷靜和堅(jiān)定，做出正確的選擇。
總之，鑄就輝煌活動(dòng)是一種鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力、積極思考和個(gè)人自信的有效途徑。通過參加這些活動(dòng)，我深刻地體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，學(xué)會(huì)了積極主動(dòng)地思考問題，并培養(yǎng)了個(gè)人自信心。這些都對我的個(gè)人成長和以后的學(xué)習(xí)、工作產(chǎn)生了積極的影響。我相信，在未來的發(fā)展中，這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將成為我取得更大成就的寶貴財(cái)富。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的團(tuán)隊(duì)合作能力、積極思考和自信心，以實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)和更輝煌的成就。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇八
輝煌的事業(yè)或生活總是讓人羨慕，但要實(shí)現(xiàn)輝煌卻不是件易事。鑄就輝煌需要堅(jiān)定的信念、精益求精的態(tài)度，以及不斷努力和逆境中堅(jiān)持不懈的毅力。在我的成長道路上，感受最深的便是鑄就輝煌的經(jīng)驗(yàn)和體悟。在本文中，我將分享我在鑄就輝煌的過程中所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
二、明確目標(biāo)，持續(xù)努力。
鑄就輝煌的第一步是明確目標(biāo)。無論是事業(yè)還是生活，我們需要明確我們最想追求的東西。只有確定了方向，才有希望抵達(dá)目的地。我曾在一項(xiàng)挑戰(zhàn)性極高的項(xiàng)目中遇到過許多困難，但是我堅(jiān)信只要我堅(jiān)定自己的目標(biāo)，不放棄努力，就一定能成功。我自己制定了明確的計(jì)劃并堅(jiān)持執(zhí)行，因此最后達(dá)成了自己的目標(biāo)。堅(jiān)定的信念是鑄就輝煌的基礎(chǔ)，只有明確了目標(biāo)，我們才能在努力的道路上越走越遠(yuǎn)。
三、尋求反饋，不斷進(jìn)步。
鑄就輝煌的關(guān)鍵是不斷地進(jìn)步，而反饋則是達(dá)成進(jìn)步的關(guān)鍵。我們要時(shí)刻詢問自己的工作或生活表現(xiàn)，并謙虛地接受來自他人的反饋和意見。這能幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在某些方面存在的問題并符合他人的期望。我曾經(jīng)遭受了一次慘痛的失敗，但我并沒有放棄自己，反而仔細(xì)地分析自己的失敗原因，包括向他人尋求反饋。這樣的嘗試幫助我獲得了進(jìn)步，從而在未來的挑戰(zhàn)中再次嘗試成功。
四、與人合作，建立信任。
吸引人們信任是鑄就輝煌的前提之一，而建立信任的最好方法是與人合作。我們無法獨(dú)自承擔(dān)所有壯舉，因此我們需要與他人協(xié)力前行。與此同時(shí)，我們還需要在合作中建立互信和尊重。與他人建立信任關(guān)系需要不斷地溝通和交流，相互尊重彼此的意見和想法。我曾遇到一個(gè)聰明能干但難以合作的同事，但我卻一直與他協(xié)商，最終我們也成功完成了我們的目標(biāo)。
五、逆境中堅(jiān)持不懈，勇攀高峰。
鑄就輝煌的過程并不是一帆風(fēng)順的，而是充滿了風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。面對一系列困難和難以預(yù)料的事情，我們需要堅(jiān)持不懈，毅力去面對和克服。我們需要勇敢地承擔(dān)責(zé)任，探索未知的領(lǐng)域。在我最初的探險(xiǎn)旅程中，我遭遇了一連串的挑戰(zhàn)和難題，但我并沒有放棄。我接受了這個(gè)挑戰(zhàn)，并致力于在逆境中不斷前行，最終獲得了最大的榮譽(yù)和成功地登上了“高峰”。
綜上所述，鑄就輝煌需要堅(jiān)定的信念、精益求精的態(tài)度，以及不斷努力和逆境中堅(jiān)持不懈的毅力。我們需要明確自己的目標(biāo)，并努力不懈地追求，同時(shí)建立信任，與人合作。在面對逆境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要承擔(dān)責(zé)任，不斷前行，直到到達(dá)并攀登上“高峰”的頂端。鑄就輝煌可能不是一件簡單和容易的事情，但是，只要我們用心經(jīng)營，不斷努力，我們一定可以鑄就輝煌！
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇九
第一段：引言（100字）。
近期，我參與了一場別開生面的活動(dòng)，通過積極參與和努力付出，我獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和感悟。這次活動(dòng)不僅讓我了解到自己的不足之處，更讓我明白了在團(tuán)隊(duì)合作中的重要性。在這篇文章中，我將分享我在這次活動(dòng)中所體驗(yàn)到的點(diǎn)滴收獲和心得體會(huì)。
第二段：活動(dòng)的準(zhǔn)備和計(jì)劃（200字）。
在活動(dòng)開始之前，團(tuán)隊(duì)成員之間進(jìn)行了充分的溝通與協(xié)商。我們共同制定了詳細(xì)的計(jì)劃和目標(biāo)，并分工合作，確保每個(gè)人都能充分發(fā)揮自己的專長。我們在活動(dòng)前進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備工作，收集了相關(guān)資料，并進(jìn)行了深入研究。這個(gè)階段教導(dǎo)了我，良好的準(zhǔn)備是做好一切活動(dòng)的重要前提。
第三段：活動(dòng)的實(shí)施與團(tuán)隊(duì)合作（400字）。
活動(dòng)的實(shí)施過程中，我們充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量與智慧，積極合作，克服了許多困難和挑戰(zhàn)。每個(gè)人都盡全力，共同為活動(dòng)的成功付出了辛勤努力。在面對不斷出現(xiàn)的問題時(shí)，我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，共同尋找解決方案。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們加強(qiáng)了彼此之間的信任和默契，也更清楚地了解了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。在這個(gè)過程中，我意識(shí)到，一個(gè)協(xié)調(diào)的團(tuán)隊(duì)可以取得更出色的成就。
第四段：尋找問題與改進(jìn)（300字）。
在活動(dòng)結(jié)束后，我們進(jìn)行了一次全面的反思，找出了我們在活動(dòng)中存在的問題和不足之處，并總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過這些反思，我們認(rèn)識(shí)到了自己的不足，并確定了下次提升的方向。在未來的合作中，我們將更加注重團(tuán)隊(duì)的組織和協(xié)調(diào)，避免重復(fù)工作和責(zé)任不明確的情況。同時(shí)，我們也意識(shí)到每個(gè)人的個(gè)人能力也需要進(jìn)一步提升，只有個(gè)人能力的提高才能更好地為整個(gè)團(tuán)隊(duì)做出貢獻(xiàn)。
第五段：對活動(dòng)的總結(jié)與展望（300字）。
通過這次活動(dòng)，我不僅實(shí)踐了自己的知識(shí)和技能，更鍛煉了自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)能力。我深刻體會(huì)到，成功的背后有團(tuán)隊(duì)的力量，只有團(tuán)隊(duì)合作才能取得更大的成就。我相信，通過這次活動(dòng)的經(jīng)歷，我將能夠更好地適應(yīng)未來的工作和生活，更好地與他人合作，在團(tuán)隊(duì)中創(chuàng)造更多輝煌。
綜上所述，通過這次活動(dòng)，我收獲了很多寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)。團(tuán)隊(duì)合作的重要性使我深刻意識(shí)到了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量，找到了自己不足之處，并設(shè)定了更好的提升目標(biāo)。相信在以后的學(xué)習(xí)和工作中，這次活動(dòng)的經(jīng)歷將成為我前進(jìn)的動(dòng)力，并使我能夠更好地適應(yīng)各種團(tuán)隊(duì)合作的場景，創(chuàng)造更多的輝煌。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十
作為人類社會(huì)的一份子，我們每個(gè)人都希望在自己的生命中留下一些有意義的東西。我們希望自己的生命不僅僅是過去了，而是有所建樹，留下一些人們會(huì)記住和欣賞的東西。而鑄就輝煌正是這樣一種探尋自我、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的境界。在我的成長經(jīng)歷中，我也曾嘗試過許多不同的方式去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，鑄就自己的輝煌。以下是我的一些心得與體會(huì)。
一、找到自己的夢想。
每個(gè)人在成長的過程中都有自己的夢想，而找到自己的夢想并不是一件容易的事情。我曾經(jīng)也有過類似的經(jīng)歷。在我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我總是大膽地想象自己成為一名音樂家。但是，隨著年齡的增長和環(huán)境的變化，我很快就覺得自己越來越不可能完成自己的夢想，于是我放棄了。直到后來，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的夢想不只是現(xiàn)實(shí)生活中的美好幻想，而是可以通過努力和實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)我再次回到音樂這個(gè)領(lǐng)域，并努力去學(xué)習(xí)和演奏時(shí)，我才真正找到了自己的夢想。因此，為了鑄就屬于自己的輝煌，我們首先需要認(rèn)真對待自己的內(nèi)心世界，找到自己真正渴望的、值得付出的東西。
二、為實(shí)現(xiàn)夢想付出努力。
一旦確定了自己的夢想，下一步就是要為之付出努力。并不是所有人都能輕松實(shí)現(xiàn)自己的夢想，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)夢想需要付出巨大的努力和堅(jiān)持不懈的精神。我還是以音樂為例。除了接受正規(guī)培訓(xùn)外，我還要保持長期的練習(xí)、反復(fù)的試聽和參加各種演出。這些努力固然會(huì)讓我感到疲憊和壓力，但在經(jīng)歷了這些困難后，我最終成就了我自己的輝煌。可以說，努力付出是鑄就輝煌的前提和基礎(chǔ)。
三、挑戰(zhàn)自我，勇于突破自身局限。
鑄就輝煌不是簡單的過程，其中必然會(huì)涉及到一些困難和挑戰(zhàn)。而面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要具備一顆勇敢的心。我曾經(jīng)遇到過舞臺(tái)上出現(xiàn)了小失誤的情況，這給我造成了極大的壓力。但是，每一次挑戰(zhàn)都是一次機(jī)會(huì)，嘗試主動(dòng)面對并克服自身的局限，才能更好地鑄就屬于自己的輝煌。勇于突破自身的局限，不停地挑戰(zhàn)自我，這是鑄就輝煌必要的過程。
四、尋找支持和幫助的力量。
鑄就輝煌的過程不是一人獨(dú)戰(zhàn)的過程，更需要尋找來自支持和幫助的力量。在日常生活中，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難，面對這些困難，有時(shí)我們并不知道該怎么對付，這時(shí)候?qū)で髱椭妥兊糜绕渲匾?。我曾?jīng)就遇到過這樣的情況。當(dāng)我遇到了樂器制作上的一些問題時(shí)，我并沒有因此放棄，而是通過向?qū)I(yè)人士咨詢尋求啟示，最終還是找到了解決辦法。因此，在鑄就屬于自己的輝煌的道路上，我們需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)で笏说膸椭椭С?，這樣才能最大限度地發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
五、珍愛輝煌的成果。
在鑄就輝煌的過程中，不僅要不懈努力，還要珍惜所取得的成果。只有這樣才能更好地反思自身成長歷程、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、迎接未來的挑戰(zhàn)。正如在涉及職場領(lǐng)域的發(fā)展中，我們需要珍惜每一次成長和成功的經(jīng)歷。在學(xué)習(xí)或工作中，我們無時(shí)無刻不在與自己的未來進(jìn)行著角逐。但是未來是不確定的，生命短暫而寶貴，所以珍愛成果就顯得尤為重要。只有這樣，我們才能繼續(xù)保持自信和前行的動(dòng)力。
總的來說，鑄就輝煌的過程不是一朝一夕就可以完成的，需要我們在人生的每一個(gè)階段都持續(xù)不斷地挑戰(zhàn)和成長，去發(fā)現(xiàn)自己的潛能和價(jià)值。這個(gè)過程是需要付出很多努力和堅(jiān)持不懈的精神。但只要我們堅(jiān)信自己的夢想和目標(biāo)，持續(xù)不斷地去嘗試和探索，相信必將會(huì)在鑄就屬于自己的輝煌之路上收獲更多，實(shí)現(xiàn)更多的夢想。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十一
生命在于不斷追求進(jìn)步和突破，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能鑄就一個(gè)輝煌的人生。在我走過的人生路程中，經(jīng)歷了許多不順和困擾，但我始終相信，只要付出努力和汗水，就一定會(huì)創(chuàng)造出不同尋常的成就。
第二段：積極的態(tài)度
對待生活和工作，積極的態(tài)度非常重要。在面對工作和生活中遇到的問題和挑戰(zhàn)時(shí)，積極的心態(tài)能讓我們更加堅(jiān)定自己的目標(biāo)和信念。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能有足夠的勇氣和毅力面對未來的種種艱難險(xiǎn)阻。樂觀的人生態(tài)度同樣能夠幫助我們時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，讓自己在競爭中脫穎而出。
第三段：勤勉的工作
勤勉的工作是鑄就輝煌的重要前提。積極迎難而上、精益求精、努力開創(chuàng)的工作態(tài)度，能讓我們持之以恒，堅(jiān)定自己的目標(biāo)和信念，不斷探索創(chuàng)新，不斷向更高更好的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。勤勞奮發(fā)的人才會(huì)獲得更多的機(jī)會(huì)，同時(shí)也不斷展示自己的能力和才華，在成就中塑造自己優(yōu)秀的品格。
第四段：敢于承擔(dān)責(zé)任
要鑄就輝煌的人生，不僅需要勤勞奮發(fā)，還需要有勇氣和智慧承擔(dān)責(zé)任。只有敢于承擔(dān)責(zé)任，才能在工作和生活中乘風(fēng)破浪、穩(wěn)步前行。承擔(dān)責(zé)任的人不會(huì)在困難面前退縮，而是要勇往直前，永不止步，不斷拓展自己的能力和視野，不斷創(chuàng)造更加優(yōu)秀的成果和實(shí)踐。
第五段：總結(jié)
在鑄就輝煌的人生中，積極的態(tài)度、勤勉的工作、敢于承擔(dān)責(zé)任是必不可少的元素。面對逆境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要保持積極的態(tài)度，持之以恒的努力和不斷創(chuàng)新；同時(shí)也要在工作和生活中敢于承擔(dān)責(zé)任，不斷錘煉自己的勇氣和智慧，讓自己的人生一片燦爛奪目。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能在追求美好和卓越的道路上越走越遠(yuǎn)，贏得人生的無盡頌揚(yáng)。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十二
胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。在中國共產(chǎn)黨迎來百年華誕之際，中共中央決定在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育?！霸趹c祝我們黨百年華誕的重大時(shí)刻，在‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時(shí)，十分必要?！绷?xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)。
應(yīng)急管理系統(tǒng)認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記重要講話精神，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，提高思想認(rèn)識(shí)和政治站位，增強(qiáng)開展黨史學(xué)習(xí)教育的思想自覺、政治自覺和行動(dòng)自覺，確保高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量開展黨史學(xué)習(xí)教育。
高度重視——高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量落實(shí)部署要求
應(yīng)急管理部黨委始終將黨的建設(shè)擺在至關(guān)重要的位置，把開展黨史學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)來抓。2月8日，應(yīng)急管理部黨委書記黃明在部黨委會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，持續(xù)深化黨的創(chuàng)新理論武裝，加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，把初心使命作為應(yīng)急管理干部隊(duì)伍的“根”和“魂”，強(qiáng)化政治機(jī)關(guān)意識(shí)，當(dāng)好“三個(gè)表率”，走好踐行“兩個(gè)維護(hù)”的第一方陣。
黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)后，應(yīng)急管理部第一時(shí)間學(xué)習(xí)精神、部署動(dòng)員，第一時(shí)間制定計(jì)劃、分步落實(shí)，部黨委先后召開黨委會(huì)、全系統(tǒng)視頻會(huì)傳達(dá)學(xué)習(xí)貫徹總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話和中央有關(guān)通知精神，精心制定部系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案，組織黨員干部認(rèn)真研讀黨史基本著作。
2月22日召開的應(yīng)急管理部黨委會(huì)議傳達(dá)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神和中共中央《關(guān)于在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》精神，明確成立由部黨委書記牽頭的領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)籌“一部四局”加強(qiáng)分類指導(dǎo)，壓緊壓實(shí)責(zé)任，創(chuàng)新方式方法，力戒形式主義。要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持以上率下，帶頭做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得，從百年黨史中汲取力量，帶動(dòng)全體同志鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。
3月5日，應(yīng)急管理部黨委召開黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員會(huì)，對應(yīng)急管理系統(tǒng)高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量開展黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)行動(dòng)員部署。黃明強(qiáng)調(diào)，聚焦“六個(gè)進(jìn)一步”要求，強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量開展好黨史學(xué)習(xí)教育，以優(yōu)異成績向黨的百年華誕獻(xiàn)禮。
3月23日舉行的應(yīng)急管理部黨委中心組集體學(xué)習(xí)和黨史學(xué)習(xí)教育讀書班開班式上，黃明強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神，緊緊圍繞部黨委提出的討論題目扎實(shí)開展學(xué)習(xí)研討，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量辦好讀書班。
中國地震局黨組、國家礦山安全監(jiān)察局黨組、應(yīng)急管理部消防救援局、應(yīng)急管理部森林消防局分別召開黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)。應(yīng)急管理部直屬機(jī)關(guān)各單位第一時(shí)間學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神和應(yīng)急管理部黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員會(huì)要求，把黨史學(xué)習(xí)教育這項(xiàng)重大政治任務(wù)擺在突出位置。
鑒往知來——鑄忠誠魂秉為民心
一分部署，九分落實(shí)。連日來，應(yīng)急管理系統(tǒng)迅速把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，圍繞“六個(gè)進(jìn)一步”，組織黨員干部和消防指戰(zhàn)員學(xué)黨史、講黨史、懂黨史、用黨史。
陜西省延安市坐落于西北黃土高原，歷史悠久，因?yàn)樵谥袊锩飞系纳袷サ匚槐挥肋h(yuǎn)載入中國革命史冊。
延安精神已融入汩汩律動(dòng)的紅色血脈，成為我們黨寶貴的精神財(cái)富。
近日，延安市應(yīng)急管理局以中國共產(chǎn)黨百年歷程為主題，開展黨史學(xué)習(xí)教育，用豐富翔實(shí)的史料、貼近實(shí)際的理論研究成果和工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教育全體黨員干部把黨史學(xué)習(xí)教育和“強(qiáng)理論、精業(yè)務(wù)、提效能”活動(dòng)統(tǒng)籌結(jié)合起來，真正把黨史學(xué)習(xí)教育凝聚起的強(qiáng)大力量轉(zhuǎn)化為守護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的動(dòng)力和成效。
江西省贛州市，作為中央蘇區(qū)的主體和核心區(qū)域，擁有大大小小600余處革命遺址、大量的紅色標(biāo)語等紅色遺跡“。凝視遺物、聆聽故事，就像與歷史對視，讓我們透過那段崢嶸歲月，看到共產(chǎn)黨人的初心與信念?！苯?，贛州市消防救援支隊(duì)組織基層大隊(duì)主官及機(jī)關(guān)全體指戰(zhàn)員前往贛州市歷史文化博物館開展黨史學(xué)習(xí)教育現(xiàn)場教學(xué)，指戰(zhàn)員們表示被深深震撼，思想上和精神上受到了洗禮。
南梁革命紀(jì)念館、會(huì)寧會(huì)師舊址、中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館……
在甘肅，一個(gè)個(gè)紅色地標(biāo)述說著星星之火的足跡，傳遞著歷久彌新的精神。心有所信，方能致遠(yuǎn)。甘肅省應(yīng)急管理廳近日召開黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)，決定擴(kuò)大學(xué)習(xí)教育對象范圍，鼓勵(lì)黨外干部職工積極參與，充分運(yùn)用紅色資源，開展體驗(yàn)感悟、典型教育引導(dǎo)等活動(dòng)，豐富學(xué)習(xí)教育形式。
近日，在河南省駐馬店市竹溝革命紀(jì)念館內(nèi)，何國增、周生鳴和臧海龍3名抗戰(zhàn)老兵給駐馬店消防救援支隊(duì)的指戰(zhàn)員們上了一堂別開生面的黨史教育課。炮火連天時(shí)不忘家國情懷，艱苦奮斗中踐行為民宗旨，一段段歷史故事讓黨員干部們感慨萬千。“我們一定將革命先輩們的精神傳承下去，堅(jiān)守初心與使命，牢記對黨忠誠、紀(jì)律嚴(yán)明、赴湯蹈火、竭誠為民的誓言，當(dāng)好接棒人，走好新時(shí)代的長征路?！敝笐?zhàn)員們表示。
繼往開來——鼓舞斗志砥礪前行
知所從來，方明所去。應(yīng)急管理系統(tǒng)在落實(shí)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)革命精神、始終保持艱苦奮斗的昂揚(yáng)精神上下功夫求實(shí)效，通過踐行習(xí)近平總書記重要訓(xùn)詞精神，激發(fā)頑強(qiáng)拼搏、奮力進(jìn)取的干事創(chuàng)業(yè)活力，積極投身新時(shí)代應(yīng)急管理偉大實(shí)踐。
遼寧省應(yīng)急管理廳近日動(dòng)員部署全系統(tǒng)黨史學(xué)習(xí)教育具體工作時(shí)要求堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，面對應(yīng)急管理工作各項(xiàng)任務(wù)，各級(jí)黨組織和黨員干部要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，一手抓學(xué)習(xí)教育，一手抓中心工作，做到兩促進(jìn)、兩不誤。
福建煤礦安全監(jiān)察局近日召開黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員會(huì)，要求緊扣“實(shí)”字開展黨史學(xué)習(xí)教育，推動(dòng)全局黨員干部從歷史中找答案，從現(xiàn)實(shí)中找參照，切實(shí)學(xué)出堅(jiān)強(qiáng)黨性、學(xué)出信仰擔(dān)當(dāng)，以優(yōu)異的煤礦安全監(jiān)察工作成績迎接建黨100周年。
江西省應(yīng)急管理廳黨委要求，傳承紅色基因、凝聚奮進(jìn)力量，努力推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育務(wù)求實(shí)效。該廳計(jì)劃開展“我為群眾辦實(shí)事——應(yīng)急人在行動(dòng)”等實(shí)踐活動(dòng)，愛民護(hù)民保安全等行動(dòng)，教育引導(dǎo)該廳基層黨組織和廣大黨員干部在推進(jìn)安全生產(chǎn)專項(xiàng)整治三年行動(dòng)集中攻堅(jiān)的具體實(shí)踐中勇于擔(dān)當(dāng)，切實(shí)保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，并不斷提升服務(wù)群眾的能力和水平。
河南省應(yīng)急管理廳提出，當(dāng)前正值應(yīng)急管理夯實(shí)基礎(chǔ)、開創(chuàng)新局的關(guān)鍵時(shí)期，全省應(yīng)急管理系統(tǒng)干部職工必須深刻感悟黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，牢記黨的初心使命，切實(shí)將“六個(gè)進(jìn)一步”要求落到實(shí)處、見到實(shí)效。該廳將把黨史學(xué)習(xí)教育與模范機(jī)關(guān)創(chuàng)建緊密結(jié)合、與巡視整改緊密結(jié)合、與年度重點(diǎn)工作緊密結(jié)合，用學(xué)習(xí)教育成果指導(dǎo)業(yè)務(wù)工作開展，在推進(jìn)業(yè)務(wù)中深化學(xué)習(xí)教育，奮力開創(chuàng)新時(shí)代河南應(yīng)急管理事業(yè)新局面。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十三
文化是民族生存和發(fā)展的重要力量?！笆濉睍r(shí)期，我國文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、開創(chuàng)黨和國家事業(yè)全新局面提供了強(qiáng)大正能量。黨的十九屆五中全會(huì)高度評(píng)價(jià)“十三五”時(shí)期我國“文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”，并在戰(zhàn)略全局上對文化建設(shè)作了規(guī)劃和設(shè)計(jì)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九屆五中全會(huì)精神，充分認(rèn)識(shí)文化建設(shè)對于奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新勝利的重要意義，把文化建設(shè)放在全局工作突出位置，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。
一
人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。綜觀世界歷史，一個(gè)國家、一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)振興強(qiáng)盛，需要以文化繁榮發(fā)展為重要支撐。***總書記指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！鼻斑M(jìn)征程中，我們克服艱難險(xiǎn)阻、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。只有堅(jiān)定不移推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，使廣大人民群眾對本民族文化理想、文化價(jià)值充滿信心，對本民族文化生命力、創(chuàng)造力充滿信心，才能產(chǎn)生堅(jiān)持堅(jiān)守的定力、奮起奮發(fā)的勇氣、創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。
黨的十九屆五中全會(huì)深入分析了我國發(fā)展環(huán)境面臨的深刻復(fù)雜變化，認(rèn)為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化?！笆奈濉睍r(shí)期是我國在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的第一個(gè)五年，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。時(shí)代前所未有地呼喚文化發(fā)揮引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。
二
文化建設(shè)是中國特色社會(huì)主義總體布局的重要方面。***總書記指出：“中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。”一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。中國特色社會(huì)主義建設(shè)，內(nèi)在地要求物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)“四個(gè)自信”，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度，把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，這是我們黨長期以來探索社會(huì)主義文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，體現(xiàn)了高度的文化自覺和文化擔(dān)當(dāng)。
黨的十九屆五中全會(huì)提出了“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)，明確要求：“社會(huì)文明程度得到新提高，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)?！痹诘?035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)中，明確提出“建成文化強(qiáng)國”，這是黨的十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國以來，黨中央首次明確了建成文化強(qiáng)國的具體時(shí)間表。
三
黨的十九屆五中全會(huì)提出，“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實(shí)力”，并為我們在“十四五”期間切實(shí)擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步指明了方向和路徑。在新的起點(diǎn)上推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)，應(yīng)抓好以下幾個(gè)著力點(diǎn)。
堅(jiān)持黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。全會(huì)指出：“實(shí)現(xiàn)‘十四五’規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，廣泛團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大合力?！鞭k好中國的事情，關(guān)鍵在黨。新中國成立以來，我們黨始終把文化改革發(fā)展擺在全局工作的重要位置，結(jié)合時(shí)代要求、圍繞黨的中心任務(wù)提出文化綱領(lǐng)、文化政策、文化建設(shè)目標(biāo)任務(wù)，把握文化發(fā)展的正確方向。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須從提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的戰(zhàn)略高度，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，深化黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)教育，用***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，以政治優(yōu)勢把穩(wěn)文化建設(shè)正確方向，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。
不斷滿足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益。全會(huì)要求，“促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一”，“要提高社會(huì)文明程度，提升公共文化服務(wù)水平，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系”。人民的精神文化生活是由各種文化產(chǎn)品供給的。***總書記指出，“衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，最重要的不是看經(jīng)濟(jì)效益，而是看能不能提供更多既能滿足人民文化需求、又能增強(qiáng)人民精神力量的文化產(chǎn)品”。滿足人民日益增長的精神文化需求，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼人民群眾美好生活需要，聚焦文化發(fā)展中的不平衡不充分問題，全面繁榮新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)，著力提升公共文化服務(wù)水平，讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。同時(shí)，深化文化體制改革，推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，推進(jìn)文化共創(chuàng)共享，切實(shí)保障人民文化權(quán)益。
”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是我們堅(jiān)定文化自信的深厚基礎(chǔ)；革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚升華，是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇向前的強(qiáng)大精神力量，是我們堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)強(qiáng)基石。激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，既要增強(qiáng)中華文化認(rèn)同，又要增強(qiáng)自覺自信，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，加強(qiáng)社會(huì)主義。
精神文明建設(shè)。
繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷提高國家文化軟實(shí)力增強(qiáng)中華文化影響力把全黨全國各族人民士氣鼓舞起來、精神振奮起來朝著黨中央確定的宏偉目標(biāo)團(tuán)結(jié)一心向前進(jìn)。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十四
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育，長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起。成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
斷章取義、曲解傳統(tǒng)思想是謬誤產(chǎn)生的一大原因。某些政府官員在闡述執(zhí)政理念時(shí)公然打出“防民之口甚于防川”的口號(hào)，認(rèn)為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，于是拒絕民眾批評(píng)意見，粉飾工作失誤。君不見，某些部門在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻(xiàn)策，信訪局門口成批上訪者被黑心執(zhí)政者以“維穩(wěn)”為由遣送回家。這句話本出自《國語》，原文為：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之?！北疽馐莿裰G執(zhí)政者要重視民意，切勿阻止人民的批評(píng)之聲，否則后果嚴(yán)重，并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執(zhí)政者恰恰把古人的觀點(diǎn)翻轉(zhuǎn)，倒行逆施，令百姓遭殃。
李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！敝行W(xué)生作文乃至不少報(bào)刊雜志中，這句話被用來贊頌人民教師的無私奉獻(xiàn)。贊美教師本無可厚非，問題在于鋪天蓋地地頻繁使用在學(xué)生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩只能被用來歌頌教師。殊不知原詩的意境與教師風(fēng)馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”，含一語雙關(guān)之意，絲與思諧音，表達(dá)著詩人對心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩人因思念而心力交瘁的狀態(tài)。因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩最為貼切。中學(xué)生寫牽掛親人，懷念故土的文章時(shí)皆可借用此詩句，事實(shí)情況卻是鮮有出現(xiàn)，可見以訛傳訛地誤解古語抑制了年輕作者的發(fā)揮。
凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯(cuò)上加錯(cuò)。儒家思想中有“三綱五?！?，其中“五?！睘槿省⒘x、禮、智、信，屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V——由于時(shí)代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨(dú)裁，美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道，結(jié)果往往是導(dǎo)致妻子不堪重負(fù)，情感破裂。
郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅的一文中說：“一個(gè)沒有偉大人物的民族是可憐的民族;而一個(gè)有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀(jì)念去珍惜的民族，則是一個(gè)沒有希望的民族。”我想改用這句話煞尾：“一個(gè)沒有悠久文化的民族是可憐的民族;而一個(gè)有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發(fā)揚(yáng)的民族，也是一個(gè)沒有活力的民族?！?/p>
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十五
“青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望”，“黨對青年寄予厚望，人民對青年寄予厚望”，在“七一”重要講話中，__發(fā)表這樣的寄語，充分體現(xiàn)了我們黨對青年的高度重視、充分信任和殷切期望，飽含著黨對青年成長的無限關(guān)懷、對青年事業(yè)的無限期待。__在“七一”重要講話中關(guān)于青年的一系列重要論述，令青年鼓舞、催青年奮進(jìn)，是指導(dǎo)青年成長成才、推動(dòng)青年事業(yè)全面發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，必將激勵(lì)廣大青年高舉愛黨愛國愛民的大旗，以更強(qiáng)的歷史責(zé)任感和使命感，不負(fù)黨對青年的無限厚望，讓青春在與黨同行、與人民同行、與時(shí)代同行中高高飛揚(yáng)。
黨始終高度重視青年和青年工作，“我們黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年”。毛澤東同志的名言至今激勵(lì)著億萬青年：“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！编囆∑酵靖哒斑h(yuǎn)矚地指出：“青年一代的成長，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在?！泵珴蓶|擲地有聲地說：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年有希望，未來的發(fā)展就有希望?！痹谑狼?、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，在黨面臨許多前所未有的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)的背景下，以習(xí)近平為的黨中央，從事關(guān)國家和民族前途命運(yùn)、事關(guān)黨的事業(yè)是否后繼有人的戰(zhàn)略高度重視青年和青年工作，并要求“全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年，傾聽青年心聲，鼓勵(lì)青年成長，支持青年創(chuàng)業(yè)”。
青年始終是黨的事業(yè)薪火相傳的重要力量。青年有知識(shí)、有朝氣、有闖勁，是社會(huì)中富有活力、富有創(chuàng)造力、富有生命力的群體。一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看做是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的重要力量，看做是推動(dòng)自己事業(yè)發(fā)展的不可或缺的力量。中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立之初，就打上了青春的印記。我們黨的創(chuàng)始人和一代又一代的共產(chǎn)黨人，大多數(shù)都是從青年時(shí)代就滿腔熱血地參加了黨，決心為黨和人民奮斗終生。在革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，無數(shù)優(yōu)秀青年始終站在時(shí)代進(jìn)步前列，起著生力軍和突擊隊(duì)的作用。一百年來，青年總是在不斷地為我們黨注入著無窮的活力。
據(jù)中組部發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2021年全國發(fā)展黨員307.5萬名，其中大學(xué)生黨員123.6萬名，占40.2%；99歲以下黨員251.6萬名，占81.8%。黨的隊(duì)伍里始終活躍著胸懷崇高理想、充滿奮斗激情的青年人，這正是我們黨歷經(jīng)一百年風(fēng)雨而依然保持蓬勃生機(jī)的一個(gè)重要保證。黨的事業(yè)要繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，就需要青年的朝氣和銳氣、需要青年的勇氣與智慧；黨的組織要永葆先進(jìn)性，始終走在時(shí)代前列，就需要青年的激情和熱情，需要青年的創(chuàng)造和活力。青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。
“鮮艷的黨旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，豪邁的歌聲多么響亮，帶領(lǐng)中國人民謀幸福，頌歌獻(xiàn)給偉大的黨……”今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，中國共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患中誕生、在磨難挫折中成長、在攻堅(jiān)克難中壯大、從勝利走向勝利的偉大歷程，在喜迎建黨百年的莊嚴(yán)時(shí)刻，你聽！我心里的那一首首“頌歌”唱起來了，我們共同唱響百年榮光。
你聽！《東方紅》唱起來了。“東方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東……”那是一個(gè)時(shí)代的記憶，傳唱中國大地，紅遍大江南北，成為影響幾代中國人的經(jīng)典紅歌。
那是陜北一個(gè)冬日的早晨，佳縣張莊村農(nóng)民李有源挑起一副扁擔(dān)向佳縣縣城方向走去的時(shí)候，一輪紅日從東方徐徐升起，照得滿山遍野一片紅彤彤的。李有源凝視著這輪紅日，頓時(shí)覺得渾身充滿了溫暖和力量，一個(gè)念頭隨即閃過了他的腦海：把毛主席比作太陽那真是不過了。這首由《芝麻油》和《騎白馬》演變而來的《東方紅》，傳唱了半個(gè)多世紀(jì)，用樸實(shí)的語言唱出了人民群眾對偉大領(lǐng)袖毛澤東及其領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨的深情，成為紅歌中的經(jīng)典曲目。它不僅是一首歌，更是一個(gè)時(shí)代的背景音?！稏|方紅》的精神，激勵(lì)一代又一代人，它凝結(jié)了我們的民族精神，同時(shí)也傳承著我們的紅色記憶。從縱橫壯闊的黃土高原，到浩瀚無際的寰宇銀河，是那一抹東方的鮮紅，照亮著一個(gè)民族堅(jiān)實(shí)的方向。曾經(jīng)的“你”，用一聲聲長歌，喚醒了華夏大地奮勇崛起的決心；如今的“你”，用一顆顆流星，架起了中華民族開拓進(jìn)取的橋梁！
你聽！《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》唱起來了?！靶埕耵?，氣昂昂，跨過鴨綠江……”這首氣勢磅礴的歌曲響徹朝鮮戰(zhàn)場，響徹祖國大地，激勵(lì)著志愿軍英勇殺敵，鼓舞著全國人民踴躍支前。
你聽！《映山紅》唱起來了?！耙拱肴鼏雅翁烀?，寒冬臘月喲盼春風(fēng)……”那優(yōu)美的旋律，那深情的歌詞，不僅唱出了生活在黑暗之中的蘇區(qū)人民渴盼紅軍歸來的強(qiáng)烈心聲，更是唱出了與黑暗勢力殊死搏斗的革命意志。
“若要盼得喲紅軍來，嶺上開遍喲映山紅。”這是潘冬子父親隨部隊(duì)轉(zhuǎn)移后，潘冬子和媽媽在山里盼望紅軍回來時(shí)所唱，在媽媽心里，春天就是斗垮所有的“胡漢三”，勝利花開的時(shí)候?！案吲e紅旗呦朝前邁，革命鮮花呦代代紅！”媽媽希望潘冬子在紅星的照耀下，快快長大，高舉革命紅旗，前赴后繼跟著黨，砸碎萬惡的舊世界，使革命鮮花代代紅！《映山紅》表達(dá)了人們對紅軍的熱愛和對勝利的企盼，那漫山開遍的映山紅，是無數(shù)革命烈士用鮮血和生命染紅的“中國紅”，紅得燦爛，紅得耀眼。那一抹鮮紅，見證一個(gè)浴火重生的大國在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，走出一條中國特色社會(huì)主義的康莊大道，見證一個(gè)飽經(jīng)滄桑的民族在億萬人民的奮斗中朝著復(fù)興夢想闊步前行?！队成郊t》唱響了50多年，感動(dòng)了幾代人，至今仍在繼續(xù)著紅色傳承，那是中國人的底色，是信仰之色，是擔(dān)當(dāng)之色，是精神之色。
你聽！《唱支山歌給黨聽》唱起來了！你聽！《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》唱起來了！你聽！《黨啊，親愛的媽媽》唱起來了……你聽！我心里的那一首首“頌歌”都唱起來了，讓我們將最美的歌獻(xiàn)給親愛的黨，獻(xiàn)禮中國共產(chǎn)黨的百年華誕。
一九二一年七月，煙雨南湖，一葉紅船劈波斬浪，緩緩駛出。十三名共產(chǎn)黨人高擎鐮刀鐵錘，中流擊水，浪遏飛舟。小小紅船見證了中國歷開天辟地的大事變。中國共產(chǎn)黨成立了給苦難的中國帶來了新的火種。中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)突破，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡?；赝麣v史長河，展望今日盛世，我們?nèi)糟逶≡邳h的陽光下，感受著黨帶來的溫暖。
近百年來，中國共產(chǎn)黨與國家一起櫛風(fēng)沐雨，砥礪前行，為著中國人民的艱苦卓絕地奮斗，由小到大，由弱到強(qiáng)。他們改變了一個(gè)民族的命運(yùn)，改變了一個(gè)國家的歷史走向，而不變的。是他們堅(jiān)守的初心。紅船精神，正是這份初心的真實(shí)寫照?！八茌d舟，亦能覆舟。”中國共產(chǎn)黨時(shí)時(shí)準(zhǔn)備為人民犧牲一切，時(shí)時(shí)貫徹紅船精神，立黨為公，執(zhí)政為民。
如今，共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)著中國人民乘著繼往開來的氣勢，躍居成為世界經(jīng)濟(jì)大國，研發(fā)出世界的高科技產(chǎn)品，為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。歷盡天華成此景，我黨始終堅(jiān)持一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不忘初心，牢記使命，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀x。中國共產(chǎn)黨在摸爬滾打中逐漸站起來，秉持獨(dú)立自主的外交觀念，逐漸在風(fēng)起云涌的國際有了一席之地，“東亞病夫”、“弱國無外交”等籠罩在中國人頭頂?shù)年庼仓饾u消散開去，中國，在共產(chǎn)黨的指引下，一步步走向強(qiáng)大。
自古疾風(fēng)知?jiǎng)硬荩瑥膩戆迨幰娭艺\。庚子新春，疫情肆虐，山河志其艱險(xiǎn)。危難時(shí)刻習(xí)總書記溫暖人心的話語撥動(dòng)心弦——全黨全軍全國各族人民都同你們站在一起，都是你們堅(jiān)強(qiáng)的后盾！有醫(yī)護(hù)工作者，與死神搏斗，堅(jiān)守崗位，不顧性命；有解放軍戰(zhàn)士和人民警察，兢兢業(yè)業(yè)，錚錚鐵骨，挺身而出；有無數(shù)平凡又偉大的人民，眾志成城，勢不可擋。中國在這場劫難中展示了獨(dú)特的制度優(yōu)勢，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，任爾東西南北風(fēng)，仍堅(jiān)不可摧。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十六
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。
1、文化自信是對我們黨、國家和民族文化的歷史傳統(tǒng)、價(jià)值內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)、認(rèn)同以及在此基礎(chǔ)上建立起來的信念。堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。
中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。堅(jiān)定文化自信，是全面推進(jìn)“四個(gè)自信”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是開啟中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大力量。
2、十九大報(bào)告將高度的文化自信和文化的繁榮興盛上升到了關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，是指導(dǎo)我們今后工作的重要遵循。
文化是一個(gè)國家、民族生存發(fā)展的根脈，文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。
作為文化工作者，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，這是我們義不容辭的使命。
3、要從堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路的戰(zhàn)略高度看待文化自信的重大價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國特色社會(huì)主義的文化沃土，文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的歷史根脈。
文化自覺和文化自信體現(xiàn)著中國特色社會(huì)主義的文化本質(zhì)和獨(dú)特魅力，與道路自信、理論自信、制度自信一起引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。
二、黨的十八大以來，習(xí)近平同志高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在十九大報(bào)告中，他再次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承要適應(yīng)新時(shí)代的新要求。
1、十八大以來，習(xí)近平同志對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了系列重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵深邃，為統(tǒng)籌推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用賦予了歷史擔(dān)當(dāng)、指明了前進(jìn)方向、提供了澎湃動(dòng)能。在習(xí)近平同志關(guān)于“努力走出一條符合國情的文物保護(hù)利用之路”的重要指示精神的指引下，我們走過了極不平凡的五年，保護(hù)文物的社會(huì)共識(shí)已經(jīng)形成，政府主導(dǎo)、部門協(xié)作、社會(huì)參與的文物保護(hù)利用格局日臻完善；文物資源家底基本摸清，文物保護(hù)狀況明顯改善；文物工作更好融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，文物惠及民生作用不斷彰顯；文物保護(hù)法律制度體系基本形成，文物保護(hù)責(zé)任意識(shí)、治理能力和管理水平大幅提升。如今，在新時(shí)代，我們要繼續(xù)推動(dòng)文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，更好滿足人民對美好生活的向往，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
2、認(rèn)識(shí)新時(shí)代的重大意義，領(lǐng)會(huì)新時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵，統(tǒng)籌推進(jìn)新時(shí)代文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解和科學(xué)把握新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的新變化，深入研究新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。
從參觀博物館，到文化遺產(chǎn)地旅游，再到民間文物收藏，文物正在廣泛進(jìn)入人民日常生活，在人民日益增長的美好生活需要中的地位和作用越來越重要。面對人民日益增長的美好生活需要，文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作都亟待加強(qiáng)。
3、對文物保護(hù)來說，這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下奮力譜寫文化遺產(chǎn)保護(hù)利用之路新篇章的時(shí)代，是讓文物活起來、讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采、增強(qiáng)中華文化國際影響力的時(shí)代。
我們要在新時(shí)代讓文物價(jià)值作用充分彰顯，為決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程作出更大貢獻(xiàn)。例如：
敦煌文化豐厚的文化遺存對于傳承中華民族優(yōu)秀文化精神、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和國家軟實(shí)力具有不可替代的文化價(jià)值，對于當(dāng)代世界的文明互鑒具有十分重要的意義。我們應(yīng)致力于加大人文交流國際合作，開拓國際視野，尤其是加強(qiáng)與“一帶一路”相關(guān)國家和地區(qū)的文化合作。
我們一方面要講好中國故事，推進(jìn)中國文化走出去；另一方面要吸收其他文明的優(yōu)秀成果，建設(shè)新時(shí)代的中國特色社會(huì)主義文化。
三、十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。要增強(qiáng)文化自信，鑄就中華文化新輝煌，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。
1、十九大報(bào)告提出的堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的方針與文化為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，與百花齊放、百家爭鳴的方針各有側(cè)重，互為補(bǔ)充，共同構(gòu)成有機(jī)整體，明確了中華文化的前進(jìn)方向和發(fā)展路徑，體現(xiàn)了我們黨對中華文化傳承發(fā)展認(rèn)識(shí)的最新成果。文物工作堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就是要深入挖掘文物資源所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、治國智慧，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，找準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，使文物蘊(yùn)含的最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、與人民需求相契合；就是要?jiǎng)?chuàng)新文物資源利用途徑，發(fā)揮好文物資源的社會(huì)教育和公共服務(wù)功能；就是要不斷運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)及新媒體技術(shù)的創(chuàng)新成果，豐富文化供給，促進(jìn)文化消費(fèi)，鼓勵(lì)文物市場活躍有序健康發(fā)展；就是要改革創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，不辱使命、勇于擔(dān)當(dāng)，讓中華文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)和活力，激勵(lì)全體中華兒女不斷奮進(jìn)、凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。
2、以敦煌文物保護(hù)與研究為例，利用包括敦煌石窟在內(nèi)的豐富且不可替代的絲綢之路文化遺產(chǎn)，進(jìn)行教學(xué)研究，既為敦煌研究院和國內(nèi)相關(guān)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)文物保護(hù)、人文社科、傳承利用的人才隊(duì)伍，同時(shí)為“一帶一路”沿線國家和地區(qū)培養(yǎng)藝術(shù)與保護(hù)領(lǐng)域的高級(jí)專門人才，推動(dòng)“一帶一路”人文交流，為努力走出一條符合中國國情的文物保護(hù)利用之路作出積極貢獻(xiàn)。
3、文物作為過去文化遺存的物質(zhì)載體，是聯(lián)結(jié)過去、現(xiàn)在和未來的對話橋梁。
在新時(shí)代，文物工作的著力點(diǎn)就是要充分利用這一對話機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)利用與文化建設(shè)的有機(jī)融合，不斷加強(qiáng)文物文化價(jià)值的發(fā)掘利用和科學(xué)闡釋工作，不斷提高文物合理適度利用的水平和能力，不斷激發(fā)全民族全社會(huì)文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，不斷鑄就中華文化新輝煌，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十七
中國傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無窮的文化底蘊(yùn)，中國傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長，獨(dú)樹一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力?！凹核挥?，勿施于人”那是仁愛精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無為而無不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道也深藏其中，中國乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無阻，彩虹依舊。所以我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它，不去做到它！仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運(yùn)用之道。
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳栔魉贾鞅嬷V行之”，一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會(huì)是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會(huì)方可。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十八
經(jīng)驗(yàn)就是簡單地寫下你讀過的書或文章的內(nèi)容，然后寫下你自己的觀點(diǎn)或感受。具體地說，就是用你自己的話，把你讀到的內(nèi)容濃縮成簡短的文字，然后對其進(jìn)行評(píng)論。重點(diǎn)是提出自己的觀點(diǎn)或意見。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化古董，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天...漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物...這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開闊許多;我們的心境會(huì)開朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形?我很期待。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
為了進(jìn)一步弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓(xùn)班。“非遺”全稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。譬如書法、剪紙、戲曲，還有我準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的糖畫。媽媽及時(shí)幫我從博物館官方公眾號(hào)報(bào)上了名，為期十天的糖畫非遺培訓(xùn)班就要開始了。
徐老師是非遺糖畫和泥塑的著名大師，培訓(xùn)的第一天教我們畫大刀。我本以為大刀應(yīng)該非常簡單，輪到我畫的時(shí)候，調(diào)皮的小勺子總是不聽使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些。看徐老師做行云流水似的，真簡單。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習(xí)。徐老師從細(xì)節(jié)開始輔導(dǎo)我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老師的指點(diǎn)感覺豁然開朗，果然再重復(fù)畫起來就得心應(yīng)手一些了。拿著我自己做的大刀，吃起來真香，真甜呀！每天頂著炎熱的天氣來鹽都博物館，跟著徐老師學(xué)會(huì)畫各種各樣的小動(dòng)物，有美麗的小鳥、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動(dòng)物都基本掌握要領(lǐng)了。
學(xué)習(xí)糖畫并不難，但是要畫得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說當(dāng)初他開始學(xué)習(xí)的時(shí)候只用三個(gè)晚上就會(huì)了，但是成為非遺糖畫大師卻刻苦訓(xùn)練了幾十年。作為非遺糖畫迷我們要傳承這項(xiàng)文化需要勤學(xué)苦練，保護(hù)好非遺文化。正如俗語所說，“世上無難事，只怕有心人”，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化一定能發(fā)揚(yáng)壯大。
在以前，年糕是過年時(shí)才有的美食，傳統(tǒng)搗年糕就應(yīng)運(yùn)而生，而如今社會(huì)進(jìn)步了，這些傳統(tǒng)的文化也就慢慢遺失了。不過，今天我有幸見識(shí)了一回。
媽媽說云周有傳統(tǒng)搗年糕的活動(dòng)，我懷著新奇而又興致勃勃的心情去了云周。來到云周的文化大禮堂，那里圍滿了人，里三層外三層的，有的人都已經(jīng)在津津有味地嚼著香噴噴的年糕。我擠到了前面，首先看到一個(gè)大石盆，邊上放著一個(gè)大石錘，這時(shí)一位老人端著一鍋熱氣騰騰地米團(tuán)走了過來，一下子就倒在大石盆里，一個(gè)中年人掄起大石錘，在米粉團(tuán)中來回?cái)嚢杷奈宸昼?，接著把石錘舉過肩頭，再用力朝著米粉團(tuán)用力砸下來，石錘再次高高舉起的空隙，只見老人用雙手快手翻面團(tuán)，說時(shí)遲那時(shí)快，石錘又剛好砸下來，米團(tuán)在不斷地打擊和翻轉(zhuǎn)之下，顯得越發(fā)柔軟。米團(tuán)制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了，另一邊早有一排人馬在等待制作了，我也突發(fā)想要做一做。我拿到一個(gè)模具板塊，捏一塊米團(tuán)，塞進(jìn)模形，再慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)想要脫模，沒想到第一次失敗了，拉出來的是一條模糊不成形的面團(tuán)。于是有人教我要先在按板上抹一點(diǎn)油，再將面團(tuán)在按板上不斷按壓，再慢慢塞滿模具，原來做這個(gè)還有不少講究呀。我扭頭一看只見大人們速度極快，十指齊動(dòng)，他們熟練的捏、揉、按、壓、不一會(huì)兒就做出扁長的年糕，或是“金元寶”，或是模型“狀元糕”。但是我感覺最好吃的還是“年糕餃子”，那是以年糕米團(tuán)為皮，咸菜豆腐干為餡的包子，因形狀似大餃子，最小的做出來也有我的拳頭般大小，真不愧是“大餃子”。
我第一次見識(shí)傳統(tǒng)搗年糕，我不知這傳統(tǒng)文化能走多遠(yuǎn)，希望能一代一代傳承下去。這時(shí)，我看到大家都圍在一起吃著熱氣騰騰的年糕，我想這才是過年特有的味道吧。
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。
學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說人有四種恩德必須報(bào)答：父母、師長、國家和眾生。對一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對很多人來說，感觸最深切?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長，供我們讀書，教我們做人的道理；長大后，離開了他們，他們在家鄉(xiāng)仍然是無盡的惦念。
父母已逐漸老去，有一天一定會(huì)離我們而去，盡孝的時(shí)日無多，作為子女，應(yīng)該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂。我自己深有體會(huì)，父母親養(yǎng)育了十個(gè)子女，母親因操勞過度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準(zhǔn)備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛。因?yàn)槟赣H的病確診的晚，當(dāng)我做子女的得知噩耗時(shí)，都來不及怎樣去回報(bào)母親的愛，報(bào)答母親的恩，只有搶著時(shí)間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責(zé)、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓(xùn)，把對母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動(dòng)，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛好、健康都在子女的言語、行動(dòng)中得到體現(xiàn)?，F(xiàn)在，父親已進(jìn)高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個(gè)暑假，我問父親想到北京玩嗎？（因?yàn)榇謇镉械睦先巳ネ孢^了）父親說：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽。”就這樣，雖然自己家經(jīng)濟(jì)不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點(diǎn)看看，這可樂壞了老爸?？吹焦鹆值钠媸椒?、巖洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說，現(xiàn)在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游，給老爸長了見識(shí)，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧櫵砷L；蒼鷹感恩長空，因?yàn)殚L空讓它飛翔；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗?；我們?yīng)感恩我們的祖先，因?yàn)樗麄兇蜷_我們智慧的大門，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個(gè)世上，父母是最無私愛我們的，他們的愛讓我們的人生陽光普照。孝敬父母要趁早。
《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十一個(gè)專題《鑄就中華文化新輝煌》中，《發(fā)揚(yáng)五四精神，不負(fù)偉大時(shí)代》一文指出：“新時(shí)代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命。”這是習(xí)近平總書記對所有黨員干部的勉勵(lì)，細(xì)品之，蘊(yùn)含著無窮的精神力量。
“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”“五四精神”是一種文化的傳承，也是一種精神的發(fā)揚(yáng)，是青年精神的生動(dòng)闡述。在抗擊疫情的斗爭中，以“90后”為代表的青年一代挺身而出、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。在4.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中，逾1.2萬“90后”奔赴一線，彰顯蓬勃力量，用實(shí)際行動(dòng)唱響新時(shí)代青春之歌，揮毫潑墨譜“十四五”，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。
“謀事用心”勇當(dāng)“青春時(shí)代”主力軍，爭當(dāng)“斗系青年”?！盾髯印駥W(xué)》中所言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。而《論語·泰伯章》中說“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，是國家民族振興的主力軍，國家的希望在青年，民族的未來在青年。青年的價(jià)值也在干事，干事就先要謀事，要以年輕人的蓬勃朝氣昂揚(yáng)銳氣，堅(jiān)持在斗不牢信念中堅(jiān)守黨的初心和使命、斗不良習(xí)氣中增強(qiáng)自我斗爭的本領(lǐng)、斗不正之風(fēng)錘煉扎實(shí)過硬作風(fēng)中用心謀事，去謀大事、謀新事、謀難事，才能讓青春無怨無悔。
“做事細(xì)心”當(dāng)好“中國夢”領(lǐng)跑者，忌當(dāng)“佛系青年”?！兜赖陆?jīng)》有言：“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)”。凡事要從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手?！凹?xì)心”是一個(gè)人思維縝密的反映，事無巨細(xì)，凡事講究精益求精、做到最好，是我們青年干部對待工作的基本態(tài)度，更是應(yīng)該窮盡一生、奉若圭臬的處事原則。也是這個(gè)筑夢的時(shí)代，對我們每個(gè)青年干部予以拼搏進(jìn)取的心態(tài)、認(rèn)真細(xì)致的姿態(tài)領(lǐng)跑在時(shí)代前端的深刻要義，摒棄“有也可以，沒有也可以”“不想爭，不想搶”“隨緣吧”“都行、隨它去、沒關(guān)系”等“佛系”思想，在最該奮斗的年紀(jì)敢闖敢干、勤于追夢，創(chuàng)造屬于我們這一代年輕人的青春芳華。
“成事專心”傳好“時(shí)代擔(dān)當(dāng)”接力棒，成就“有為青年”。常言道，“認(rèn)真做事只能把事做對，專心做事才能把事做好”。一方面成事在于用心，黨員干部必須要堅(jiān)持用心做事這一前提，才能讓這個(gè)事情落到實(shí)處，而不是嘴把式。另一方面正確對待做事和做成事，《說文解字》中對“擔(dān)”的解釋是“以背曰負(fù)，以肩曰擔(dān)”，即“擔(dān)負(fù)”的意思。而《現(xiàn)代漢語詞典》中，“擔(dān)當(dāng)”釋義為擔(dān)負(fù)、承擔(dān)，就是肩負(fù)重任?？陀^說來，青年干部閱歷單一、經(jīng)驗(yàn)不足，只有吃得了苦、受得了累，成事中少些空談、多些行動(dòng)、多些務(wù)實(shí)，絕不能“忙得沒有方向”，做到用心想事，專心干事，惟有專心投入、矢志不渝才能縮小差距，不斷補(bǔ)齊短板，才能肩負(fù)重任。
“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”。新時(shí)代的青年干部應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)先烈圣賢們“絕知此事要躬行”的精神，把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上、把工作抓在手上，遇事不推、臨難不避，爭做“謀事用心、做事細(xì)心、成事專心”的實(shí)干家、踐行者，賡續(xù)青春奮進(jìn)之英姿，不負(fù)時(shí)代重托，不負(fù)青春韶華，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。
中國傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無窮的文化底蘊(yùn)，中國傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長，獨(dú)樹一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力。“己所不欲，勿施于人”那是仁愛精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無為而無不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道也深藏其中，中國乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無阻，彩虹依舊。所以我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它，不去做到它!仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運(yùn)用之道。
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)，但它更需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳栔?，慎思之，明辨之，篤行之”，一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會(huì)是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會(huì)方可。
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育，長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起。成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
斷章取義、曲解傳統(tǒng)思想是謬誤產(chǎn)生的一大原因。某些政府官員在闡述執(zhí)政理念時(shí)公然打出“防民之口甚于防川”的口號(hào)，認(rèn)為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，于是拒絕民眾批評(píng)意見，粉飾工作失誤。君不見，某些部門在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻(xiàn)策，信訪局門口成批上訪者被黑心執(zhí)政者以“維穩(wěn)”為由遣送回家。這句話本出自《國語》，原文為：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之?！北疽馐莿裰G執(zhí)政者要重視民意，切勿阻止人民的批評(píng)之聲，否則后果嚴(yán)重，并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執(zhí)政者恰恰把古人的觀點(diǎn)翻轉(zhuǎn)，倒行逆施，令百姓遭殃。
李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”中小學(xué)生作文乃至不少報(bào)刊雜志中，這句話被用來贊頌人民教師的無私奉獻(xiàn)。贊美教師本無可厚非，問題在于鋪天蓋地地頻繁使用在學(xué)生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩只能被用來歌頌教師。殊不知原詩的意境與教師風(fēng)馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”，含一語雙關(guān)之意，絲與思諧音，表達(dá)著詩人對心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩人因思念而心力交瘁的狀態(tài)。因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩最為貼切。中學(xué)生寫牽掛親人，懷念故土的文章時(shí)皆可借用此詩句，事實(shí)情況卻是鮮有出現(xiàn)，可見以訛傳訛地誤解古語抑制了年輕作者的發(fā)揮。
凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯(cuò)上加錯(cuò)。儒家思想中有“三綱五?！?，其中“五?！睘槿省⒘x、禮、智、信，屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V——由于時(shí)代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨(dú)裁，美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道，結(jié)果往往是導(dǎo)致妻子不堪重負(fù)，情感破裂。
郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅的一文中說：“一個(gè)沒有偉大人物的民族是可憐的民族;而一個(gè)有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀(jì)念去珍惜的民族，則是一個(gè)沒有希望的民族?！蔽蚁敫挠眠@句話煞尾：“一個(gè)沒有悠久文化的民族是可憐的民族;而一個(gè)有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發(fā)揚(yáng)的民族，也是一個(gè)沒有活力的民族?！?/p>
《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十一個(gè)專題《鑄就中華文化新輝煌》中，《發(fā)揚(yáng)五四精神，不負(fù)偉大時(shí)代》一文指出：“新時(shí)代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命。”這是習(xí)近平總書記對所有黨員干部的勉勵(lì)，細(xì)品之，蘊(yùn)含著無窮的精神力量。
“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！薄拔逅木瘛笔且环N文化的傳承，也是一種精神的發(fā)揚(yáng)，是青年精神的生動(dòng)闡述。在抗擊疫情的斗爭中，以“90后”為代表的青年一代挺身而出、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。在4.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中，逾1.2萬“90后”奔赴一線，彰顯蓬勃力量，用實(shí)際行動(dòng)唱響新時(shí)代青春之歌，揮毫潑墨譜“十四五”，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。
“謀事用心”勇當(dāng)“青春時(shí)代”主力軍，爭當(dāng)“斗系青年”?！盾髯印駥W(xué)》中所言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。而《論語·泰伯章》中說“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，是國家民族振興的主力軍，國家的希望在青年，民族的未來在青年。青年的價(jià)值也在干事，干事就先要謀事，要以年輕人的蓬勃朝氣昂揚(yáng)銳氣，堅(jiān)持在斗不牢信念中堅(jiān)守黨的初心和使命、斗不良習(xí)氣中增強(qiáng)自我斗爭的本領(lǐng)、斗不正之風(fēng)錘煉扎實(shí)過硬作風(fēng)中用心謀事，去謀大事、謀新事、謀難事，才能讓青春無怨無悔。
“做事細(xì)心”當(dāng)好“中國夢”領(lǐng)跑者，忌當(dāng)“佛系青年”?！兜赖陆?jīng)》有言：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。凡事要從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手。“細(xì)心”是一個(gè)人思維縝密的反映，事無巨細(xì)，凡事講究精益求精、做到最好，是我們青年干部對待工作的基本態(tài)度，更是應(yīng)該窮盡一生、奉若圭臬的處事原則。也是這個(gè)筑夢的時(shí)代，對我們每個(gè)青年干部予以拼搏進(jìn)取的心態(tài)、認(rèn)真細(xì)致的姿態(tài)領(lǐng)跑在時(shí)代前端的深刻要義，摒棄“有也可以，沒有也可以”“不想爭，不想搶”“隨緣吧”“都行、隨它去、沒關(guān)系”等“佛系”思想，在最該奮斗的年紀(jì)敢闖敢干、勤于追夢，創(chuàng)造屬于我們這一代年輕人的青春芳華。
“成事專心”傳好“時(shí)代擔(dān)當(dāng)”接力棒，成就“有為青年”。常言道，“認(rèn)真做事只能把事做對，專心做事才能把事做好”。一方面成事在于用心，黨員干部必須要堅(jiān)持用心做事這一前提，才能讓這個(gè)事情落到實(shí)處，而不是嘴把式。另一方面正確對待做事和做成事，《說文解字》中對“擔(dān)”的解釋是“以背曰負(fù)，以肩曰擔(dān)”，即“擔(dān)負(fù)”的意思。而《現(xiàn)代漢語詞典》中，“擔(dān)當(dāng)”釋義為擔(dān)負(fù)、承擔(dān)，就是肩負(fù)重任?？陀^說來，青年干部閱歷單一、經(jīng)驗(yàn)不足，只有吃得了苦、受得了累，成事中少些空談、多些行動(dòng)、多些務(wù)實(shí)，絕不能“忙得沒有方向”，做到用心想事，專心干事，惟有專心投入、矢志不渝才能縮小差距，不斷補(bǔ)齊短板，才能肩負(fù)重任。
“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”。新時(shí)代的青年干部應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)先烈圣賢們“絕知此事要躬行”的精神，把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上、把工作抓在手上，遇事不推、臨難不避，爭做“謀事用心、做事細(xì)心、成事專心”的實(shí)干家、踐行者，賡續(xù)青春奮進(jìn)之英姿，不負(fù)時(shí)代重托，不負(fù)青春韶華，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。
中國傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無窮的文化底蘊(yùn)，中國傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長，獨(dú)樹一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力。“己所不欲，勿施于人”那是仁愛精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無為而無不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道也深藏其中，中國乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無阻，彩虹依舊。所以我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它，不去做到它!仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運(yùn)用之道。
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地。“審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會(huì)是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會(huì)方可。
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。
學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行?？鬃釉凇墩撜Z》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時(shí)候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師，尤其女性，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對員工提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
關(guān)于宣傳思想工作的重要性、思想準(zhǔn)確把握宣傳思想工作的地位作用、目標(biāo)任務(wù)、職責(zé)使命、實(shí)踐要求，進(jìn)一步增強(qiáng)做好新形勢下宣傳思想工作的政治自覺、思想自覺、行動(dòng)自覺。要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來，自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，立足宣傳思想工作實(shí)際，創(chuàng)新思路、細(xì)化舉措，更好地適應(yīng)新時(shí)代要求，更好地服務(wù)大局。
我們要以廠為榮、以廠為家。講政治、講規(guī)矩、講服從，遵守組織的規(guī)章制度、服從組織的決議安排。更要鑄好黨魂，堅(jiān)持黨對我國一切社會(huì)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。身為基層黨支部帶頭人，就是要從根本上引導(dǎo)好、教育好黨員干部鑄好自身政治根本，確保黨員干部政治上不偏差，靈魂不走神，讓黨魂挺起每一位黨員干部的政治“脊梁”，為黨和國家培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才干部。
在我們平時(shí)的工作中是組織生產(chǎn)復(fù)烤加工、選拔人才、培養(yǎng)干部，而政治“靈魂”，是黨員干部的“立業(yè)之本”。過硬的政治素養(yǎng)是成為一名優(yōu)秀干部的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，能力再出眾、做事再出彩，也終歸是“無根木”“懸空臺(tái)”，朝建夕倒。為干部培好根鑄好魂，做好黨的“靈魂工程師”，是生產(chǎn)車間干部當(dāng)仁不讓的使命與責(zé)任。
第一，政治要強(qiáng)，讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒。
第二，情懷要深，保持家國情懷，心里裝著國家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想。
第三，思維要新，學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新精益生產(chǎn)管理，給干部職工深刻的自主管理體驗(yàn)，引導(dǎo)干部職工樹立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法。
第四，視野要廣，有知識(shí)視野、國際視野、歷史視野，通過生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。
第五，自律要嚴(yán)，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，自覺弘揚(yáng)主旋律，積極傳遞正能量。
第六，人格要正，有人格，才有吸引力。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染干部職工、贏得干部職工，用真理的力量感召干部職工，以深厚的理論功底贏得干部職工，自覺做為學(xué)為人的表率，做讓干部職工喜愛的人。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十九
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!
現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯(cuò)。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f，外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是，越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?！笔前?。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會(huì)對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。
源遠(yuǎn)流長，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。但是，在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時(shí)，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時(shí)代的我們，早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時(shí)，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體”在社會(huì)上風(fēng)靡一時(shí)，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號(hào)稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時(shí)的我們，情何以堪!
當(dāng)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因?yàn)槲覀兩谝粋€(gè)有著古老文明的國度，所以我們要堅(jiān)守本真，不要丟失了對傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。堅(jiān)守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落，讓傳統(tǒng)文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。
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