在寫心得體會的過程中，我們可以找到問題和不足，并制定改進的措施。寫心得體會時可以參考一些優(yōu)秀的心得體會范文，借鑒其中的寫作技巧和表達方式。小編為大家收集整理的這些心得體會范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
堅持鑄就輝煌的心得體會篇一
生命在于不斷追求進步和突破，只有不斷學習和提升自己，才能鑄就一個輝煌的人生。在我走過的人生路程中，經(jīng)歷了許多不順和困擾，但我始終相信，只要付出努力和汗水，就一定會創(chuàng)造出不同尋常的成就。
第二段：積極的態(tài)度
對待生活和工作，積極的態(tài)度非常重要。在面對工作和生活中遇到的問題和挑戰(zhàn)時，積極的心態(tài)能讓我們更加堅定自己的目標和信念。因為只有這樣，我們才能有足夠的勇氣和毅力面對未來的種種艱難險阻。樂觀的人生態(tài)度同樣能夠幫助我們時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)，讓自己在競爭中脫穎而出。
第三段：勤勉的工作
勤勉的工作是鑄就輝煌的重要前提。積極迎難而上、精益求精、努力開創(chuàng)的工作態(tài)度，能讓我們持之以恒，堅定自己的目標和信念，不斷探索創(chuàng)新，不斷向更高更好的目標進發(fā)。勤勞奮發(fā)的人才會獲得更多的機會，同時也不斷展示自己的能力和才華，在成就中塑造自己優(yōu)秀的品格。
第四段：敢于承擔責任
要鑄就輝煌的人生，不僅需要勤勞奮發(fā)，還需要有勇氣和智慧承擔責任。只有敢于承擔責任，才能在工作和生活中乘風破浪、穩(wěn)步前行。承擔責任的人不會在困難面前退縮，而是要勇往直前，永不止步，不斷拓展自己的能力和視野，不斷創(chuàng)造更加優(yōu)秀的成果和實踐。
第五段：總結(jié)
在鑄就輝煌的人生中，積極的態(tài)度、勤勉的工作、敢于承擔責任是必不可少的元素。面對逆境和挑戰(zhàn)時，我們需要保持積極的態(tài)度，持之以恒的努力和不斷創(chuàng)新；同時也要在工作和生活中敢于承擔責任，不斷錘煉自己的勇氣和智慧，讓自己的人生一片燦爛奪目。因為只有這樣，我們才能在追求美好和卓越的道路上越走越遠，贏得人生的無盡頌揚。
堅持鑄就輝煌的心得體會篇二
鑄就輝煌是一個深刻而廣泛的主題，它涵蓋了生活、工作、人際關(guān)系等方方面面。無論是個人還是組織，都離不開這個主題的探究和實踐。我自己也對這個主題產(chǎn)生了極大的興趣，因為我相信，只有不斷鑄就自己的輝煌，才能在人生的道路上更加自信、堅定。在接下來的文章里，我將分享一些我對“鑄就輝煌”的心得體會。
第二段：重視自我塑造
要鑄就輝煌，首先要重視自我塑造。即便是最普通的人，也應該時刻保持進取的心態(tài)，不斷完善自己?？梢酝ㄟ^讀書、參加各種講座、加入社團等方式來擴展自己的視野，培養(yǎng)自己的專業(yè)技能和素質(zhì)。另外，也要不斷反思自己，找出自己不足之處，積極改進。
第三段：注重溝通交流
鑄就輝煌還需要注重溝通交流。我們身邊有無數(shù)的人，他們成為了我們生活工作中不可或缺的一部分。而溝通交流的質(zhì)量則決定了我們和他們之間的關(guān)系是否融洽，如何合作。一個優(yōu)秀的人必須是一個優(yōu)秀的溝通者，只有在有效的溝通中，才能激發(fā)各方的潛力，從而取得成功。
第四段：積極面對挑戰(zhàn)
在鑄就輝煌的過程中，難免會遇到挑戰(zhàn)和困難。身處困境時，我們必須冷靜面對，抱有積極的態(tài)度。只有克服了困難，才能發(fā)現(xiàn)自己的潛力和實力，更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長。所以，無論遇到什么困難，我們都要勇于面對，永不放棄。
第五段：不斷成長進步
鑄就輝煌并不是一蹴而就的事情，它需要我們持之以恒、堅定不移地前行。在不斷成長的過程中，我們體會到的不僅是成功的高峰，更是反復的失敗和磨難。但是，只有在不懈地努力中，我們才能逐漸做到優(yōu)秀，并最終成就自己的輝煌。
結(jié)論：
總之，實現(xiàn)“鑄就輝煌”是一個循序漸進、持之以恒的過程。我們要不斷完善自己，注重與他人的溝通交流，勇于面對挑戰(zhàn)和困難，從失敗中吸取教訓，堅定不移地朝著亮麗的未來前行。讓我們同行在“鑄就輝煌”的道路上，共同創(chuàng)造更加光輝的人生和事業(yè)。
堅持鑄就輝煌的心得體會篇三
《習近平談治國理政》第三卷第十一個專題《鑄就中華文化新輝煌》中，《發(fā)揚五四精神，不負偉大時代》一文指出：“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命。”這是習近平總書記對所有黨員干部的勉勵，細品之，蘊含著無窮的精神力量。
“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！薄拔逅木瘛笔且环N文化的傳承，也是一種精神的發(fā)揚，是青年精神的生動闡述。在抗擊疫情的斗爭中，以“90后”為代表的青年一代挺身而出、擔當奉獻。在4.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護人員中，逾1.2萬“90后”奔赴一線，彰顯蓬勃力量，用實際行動唱響新時代青春之歌，揮毫潑墨譜“十四五”，乘勢而上開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程。
“謀事用心”勇當“青春時代”主力軍，爭當“斗系青年”?！盾髯印駥W》中所言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。而《論語·泰伯章》中說“士不可以不弘毅，任重而道遠”，國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，是國家民族振興的主力軍，國家的希望在青年，民族的未來在青年。青年的價值也在干事，干事就先要謀事，要以年輕人的蓬勃朝氣昂揚銳氣，堅持在斗不牢信念中堅守黨的初心和使命、斗不良習氣中增強自我斗爭的本領(lǐng)、斗不正之風錘煉扎實過硬作風中用心謀事，去謀大事、謀新事、謀難事，才能讓青春無怨無悔。
“做事細心”當好“中國夢”領(lǐng)跑者，忌當“佛系青年”?！兜赖陆?jīng)》有言：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細”。凡事要從簡單的事情做起，從細微之處入手?！凹毿摹笔且粋€人思維縝密的反映，事無巨細，凡事講究精益求精、做到最好，是我們青年干部對待工作的基本態(tài)度，更是應該窮盡一生、奉若圭臬的處事原則。也是這個筑夢的時代，對我們每個青年干部予以拼搏進取的心態(tài)、認真細致的姿態(tài)領(lǐng)跑在時代前端的深刻要義，摒棄“有也可以，沒有也可以”“不想爭，不想搶”“隨緣吧”“都行、隨它去、沒關(guān)系”等“佛系”思想，在最該奮斗的年紀敢闖敢干、勤于追夢，創(chuàng)造屬于我們這一代年輕人的青春芳華。
“成事專心”傳好“時代擔當”接力棒，成就“有為青年”。常言道，“認真做事只能把事做對，專心做事才能把事做好”。一方面成事在于用心，黨員干部必須要堅持用心做事這一前提，才能讓這個事情落到實處，而不是嘴把式。另一方面正確對待做事和做成事，《說文解字》中對“擔”的解釋是“以背曰負，以肩曰擔”，即“擔負”的意思。而《現(xiàn)代漢語詞典》中，“擔當”釋義為擔負、承擔，就是肩負重任?？陀^說來，青年干部閱歷單一、經(jīng)驗不足，只有吃得了苦、受得了累，成事中少些空談、多些行動、多些務實，絕不能“忙得沒有方向”，做到用心想事，專心干事，惟有專心投入、矢志不渝才能縮小差距，不斷補齊短板，才能肩負重任。
“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”。新時代的青年干部應繼承和發(fā)揚先烈圣賢們“絕知此事要躬行”的精神，把使命放在心上、把責任扛在肩上、把工作抓在手上，遇事不推、臨難不避，爭做“謀事用心、做事細心、成事專心”的實干家、踐行者，賡續(xù)青春奮進之英姿，不負時代重托，不負青春韶華，為建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻智慧和力量。
堅持鑄就輝煌的心得體會篇四
作為一個學生，參與各種活動既是一種鍛煉自己的機會，也是一種展示自己能力的平臺。在過去的一年中，我積極參與了學校舉辦的各種活動，并且取得了一些成績。下面我將從參與活動、溝通合作、團隊精神、收獲經(jīng)驗、展示自己這五個方面來談談關(guān)于“鑄就輝煌活動”的心得體會。
首先，參與活動是一種提升自己的機會。通過參與各種活動，我從中學到了許多知識和技能，豐富了自己的閱歷和能力。比如，在學校的科技創(chuàng)新活動中，我通過參與小組合作研發(fā)了一個智能種植系統(tǒng)，不僅提高了自己的動手能力，還鍛煉了自己的團隊合作能力和創(chuàng)新思維。在學校的社團活動中，我學會了如何管理和組織活動，如何與他人合作完成任務。這些經(jīng)歷不僅讓我在專業(yè)領(lǐng)域有所突破，還為我以后的學習和工作打下了堅實的基礎。
其次，溝通合作是參與活動中必不可少的一種能力。在一次學校的校園文化活動中，我負責了活動的策劃和組織工作。在活動籌備過程中，我需要與許多老師和同學進行溝通，明確活動目標、需求和規(guī)劃。通過與他人充分溝通、討論和協(xié)商，我不僅了解了他人的看法和意見，還學會了更好地與他人合作，建立互信和共識。
其次，團隊精神是一種重要的活動心得。在很多活動中，我都參與了以團隊為單位的合作項目。在團隊中，每個人都有自己的分工和任務，需要相互協(xié)作完成共同的目標。每一個人的努力和付出都是團隊成功的關(guān)鍵。只有團隊成員能夠相互信任、相互理解、互相支持，團隊才能真正發(fā)揮出最大的效能。通過參與活動，我深刻認識到了團隊精神的重要性，并積極培養(yǎng)了自己的團隊意識和合作能力。
再次，參與活動讓我獲得了寶貴的經(jīng)驗。在活動中，我遇到了許多挑戰(zhàn)和困難，但正是這些挑戰(zhàn)和困難，激發(fā)了我不斷地學習和成長。例如，在學校的演講比賽中，我曾面對緊張和焦慮的情緒，但通過不斷的練習和調(diào)整，我最終成功地進行了演講。這次經(jīng)歷讓我明白了準備和努力的重要性，也讓我更加自信和勇敢地面對未來的挑戰(zhàn)。
最后，參與活動也是展示自己的機會。通過活動的參與，我能夠展示自己的才華、能力和特長。在學校的舞蹈比賽中，我與同學們一起排練了一支精彩的舞蹈節(jié)目，并在比賽中獲得了第一名。這次比賽不僅讓我展示了自己的舞蹈才華，還增強了我對自己的自信和驕傲感。通過展示自己，我也從中學到了如何在舞臺上處理緊張和怯場的情緒，提升了自己的表現(xiàn)能力和人際交往能力。
總之，“鑄就輝煌活動”讓我在參與活動、溝通合作、團隊精神、收獲經(jīng)驗和展示自己等方面都受益匪淺。通過活動的參與，我不僅提升了自己的能力和素質(zhì)，也收獲了寶貴的經(jīng)驗和成長。這些經(jīng)歷將成為我人生中寶貴的財富，繼續(xù)鑄就我的輝煌。
堅持鑄就輝煌的心得體會篇五
近年來，各種活動在社會上頻繁舉行，不僅豐富了人們的精神文化生活，也為人們增加了取得成就感的機會。參加不同類型的活動，讓我體會到活動的魅力和其對自我成長的影響。通過參加鑄就輝煌活動，我更加深刻地體會到了團隊合作、積極思考和個人自信的重要性。
首先，鑄就輝煌活動強調(diào)團隊合作的重要性。在活動中，每個人都有自己的分工和任務，只有通過良好的合作才能取得好的成績。我們互相配合、相互支持，共同解決問題，充分發(fā)揮團隊協(xié)作的力量。在團隊合作中，我學會了傾聽他人的想法，善于溝通，并且理解到每個人在團隊中都是重要的，只有齊心協(xié)力，才能取得優(yōu)秀的成績。這種團隊精神不僅在活動中起到了積極的作用，而且在日常生活中也對我的個人成長有著重要的影響。
其次，鑄就輝煌活動要求積極思考。活動中遇到的問題和挑戰(zhàn)并不少，需要我們進行積極主動的思考和解決。面對問題，我們不能逃避和放棄，而是要從不同的角度去思考，找到最佳的解決方法。正是這些挑戰(zhàn)，讓我逐漸培養(yǎng)了銳利的思維和獨立解決問題的能力。通過參加這些活動，我認識到人的思維會受到不同因素的影響，只有積極主動地思考問題，才能找到更好的解決方法。這種積極思考的能力，不僅在活動中起到了積極的作用，而且在以后的學習和工作中也能極大地幫助到我。
此外，鑄就輝煌活動加強了我個人自信心的培養(yǎng)?；顒又?，我們需要在短時間內(nèi)完成一系列的任務，承受較大的工作壓力。在這個過程中，我學會了自信和果斷地做決策。只有相信自己的能力，并勇敢地去嘗試，才能在活動中取得好的成績。通過參加這些活動，我明白了自信心是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵，只有具備自信心，才能在各種挑戰(zhàn)面前保持冷靜和堅定，做出正確的選擇。
總之，鑄就輝煌活動是一種鍛煉團隊合作能力、積極思考和個人自信的有效途徑。通過參加這些活動，我深刻地體會到了團隊合作的重要性，學會了積極主動地思考問題，并培養(yǎng)了個人自信心。這些都對我的個人成長和以后的學習、工作產(chǎn)生了積極的影響。我相信，在未來的發(fā)展中，這些經(jīng)驗和體會將成為我取得更大成就的寶貴財富。在以后的學習和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的團隊合作能力、積極思考和自信心，以實現(xiàn)更高的目標和更輝煌的成就。
堅持鑄就輝煌的心得體會篇六
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學習中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。
一是認識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行。孔子在《論語》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師，尤其女性，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對員工提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做。要給學生做出表率，正確引導員學生的行為，樹立良好的風氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達到和諧共處，更好的工作。
堅持鑄就輝煌的心得體會篇七
作為人類社會的一份子，我們每個人都希望在自己的生命中留下一些有意義的東西。我們希望自己的生命不僅僅是過去了，而是有所建樹，留下一些人們會記住和欣賞的東西。而鑄就輝煌正是這樣一種探尋自我、實現(xiàn)人生價值的境界。在我的成長經(jīng)歷中，我也曾嘗試過許多不同的方式去實現(xiàn)自我價值，鑄就自己的輝煌。以下是我的一些心得與體會。
一、找到自己的夢想。
每個人在成長的過程中都有自己的夢想，而找到自己的夢想并不是一件容易的事情。我曾經(jīng)也有過類似的經(jīng)歷。在我還是個孩子的時候，我總是大膽地想象自己成為一名音樂家。但是，隨著年齡的增長和環(huán)境的變化，我很快就覺得自己越來越不可能完成自己的夢想，于是我放棄了。直到后來，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的夢想不只是現(xiàn)實生活中的美好幻想，而是可以通過努力和實踐來實現(xiàn)的。當我再次回到音樂這個領(lǐng)域，并努力去學習和演奏時，我才真正找到了自己的夢想。因此，為了鑄就屬于自己的輝煌，我們首先需要認真對待自己的內(nèi)心世界，找到自己真正渴望的、值得付出的東西。
二、為實現(xiàn)夢想付出努力。
一旦確定了自己的夢想，下一步就是要為之付出努力。并不是所有人都能輕松實現(xiàn)自己的夢想，因為實現(xiàn)夢想需要付出巨大的努力和堅持不懈的精神。我還是以音樂為例。除了接受正規(guī)培訓外，我還要保持長期的練習、反復的試聽和參加各種演出。這些努力固然會讓我感到疲憊和壓力，但在經(jīng)歷了這些困難后，我最終成就了我自己的輝煌?？梢哉f，努力付出是鑄就輝煌的前提和基礎。
三、挑戰(zhàn)自我，勇于突破自身局限。
鑄就輝煌不是簡單的過程，其中必然會涉及到一些困難和挑戰(zhàn)。而面對困難和挑戰(zhàn)時，我們需要具備一顆勇敢的心。我曾經(jīng)遇到過舞臺上出現(xiàn)了小失誤的情況，這給我造成了極大的壓力。但是，每一次挑戰(zhàn)都是一次機會，嘗試主動面對并克服自身的局限，才能更好地鑄就屬于自己的輝煌。勇于突破自身的局限，不停地挑戰(zhàn)自我，這是鑄就輝煌必要的過程。
四、尋找支持和幫助的力量。
鑄就輝煌的過程不是一人獨戰(zhàn)的過程，更需要尋找來自支持和幫助的力量。在日常生活中，我們總會遇到各種各樣的困難，面對這些困難，有時我們并不知道該怎么對付，這時候?qū)で髱椭妥兊糜绕渲匾?。我曾?jīng)就遇到過這樣的情況。當我遇到了樂器制作上的一些問題時，我并沒有因此放棄，而是通過向?qū)I(yè)人士咨詢尋求啟示，最終還是找到了解決辦法。因此，在鑄就屬于自己的輝煌的道路上，我們需要在適當?shù)臅r候?qū)で笏说膸椭椭С?，這樣才能最大限度地發(fā)揮自己的潛力，實現(xiàn)自己的價值。
五、珍愛輝煌的成果。
在鑄就輝煌的過程中，不僅要不懈努力，還要珍惜所取得的成果。只有這樣才能更好地反思自身成長歷程、總結(jié)經(jīng)驗、迎接未來的挑戰(zhàn)。正如在涉及職場領(lǐng)域的發(fā)展中，我們需要珍惜每一次成長和成功的經(jīng)歷。在學習或工作中，我們無時無刻不在與自己的未來進行著角逐。但是未來是不確定的，生命短暫而寶貴，所以珍愛成果就顯得尤為重要。只有這樣，我們才能繼續(xù)保持自信和前行的動力。
總的來說，鑄就輝煌的過程不是一朝一夕就可以完成的，需要我們在人生的每一個階段都持續(xù)不斷地挑戰(zhàn)和成長，去發(fā)現(xiàn)自己的潛能和價值。這個過程是需要付出很多努力和堅持不懈的精神。但只要我們堅信自己的夢想和目標，持續(xù)不斷地去嘗試和探索，相信必將會在鑄就屬于自己的輝煌之路上收獲更多，實現(xiàn)更多的夢想。
堅持鑄就輝煌的心得體會篇八
第一段：引言（100字）。
近期，我參與了一場別開生面的活動，通過積極參與和努力付出，我獲得了豐富的經(jīng)驗和感悟。這次活動不僅讓我了解到自己的不足之處，更讓我明白了在團隊合作中的重要性。在這篇文章中，我將分享我在這次活動中所體驗到的點滴收獲和心得體會。
第二段：活動的準備和計劃（200字）。
在活動開始之前，團隊成員之間進行了充分的溝通與協(xié)商。我們共同制定了詳細的計劃和目標，并分工合作，確保每個人都能充分發(fā)揮自己的專長。我們在活動前進行了充分的準備工作，收集了相關(guān)資料，并進行了深入研究。這個階段教導了我，良好的準備是做好一切活動的重要前提。
第三段：活動的實施與團隊合作（400字）。
活動的實施過程中，我們充分發(fā)揮團隊的力量與智慧，積極合作，克服了許多困難和挑戰(zhàn)。每個人都盡全力，共同為活動的成功付出了辛勤努力。在面對不斷出現(xiàn)的問題時，我們更加緊密地團結(jié)在一起，共同尋找解決方案。通過團隊合作，我們加強了彼此之間的信任和默契，也更清楚地了解了團隊協(xié)作的重要性。在這個過程中，我意識到，一個協(xié)調(diào)的團隊可以取得更出色的成就。
第四段：尋找問題與改進（300字）。
在活動結(jié)束后，我們進行了一次全面的反思，找出了我們在活動中存在的問題和不足之處，并總結(jié)了經(jīng)驗教訓。通過這些反思，我們認識到了自己的不足，并確定了下次提升的方向。在未來的合作中，我們將更加注重團隊的組織和協(xié)調(diào)，避免重復工作和責任不明確的情況。同時，我們也意識到每個人的個人能力也需要進一步提升，只有個人能力的提高才能更好地為整個團隊做出貢獻。
第五段：對活動的總結(jié)與展望（300字）。
通過這次活動，我不僅實踐了自己的知識和技能，更鍛煉了自己的團隊合作意識和領(lǐng)導能力。我深刻體會到，成功的背后有團隊的力量，只有團隊合作才能取得更大的成就。我相信，通過這次活動的經(jīng)歷，我將能夠更好地適應未來的工作和生活，更好地與他人合作，在團隊中創(chuàng)造更多輝煌。
綜上所述，通過這次活動，我收獲了很多寶貴的體驗和教訓。團隊合作的重要性使我深刻意識到了一個團隊的力量，找到了自己不足之處，并設定了更好的提升目標。相信在以后的學習和工作中，這次活動的經(jīng)歷將成為我前進的動力，并使我能夠更好地適應各種團隊合作的場景，創(chuàng)造更多的輝煌。
堅持鑄就輝煌的心得體會篇九
輝煌的事業(yè)或生活總是讓人羨慕，但要實現(xiàn)輝煌卻不是件易事。鑄就輝煌需要堅定的信念、精益求精的態(tài)度，以及不斷努力和逆境中堅持不懈的毅力。在我的成長道路上，感受最深的便是鑄就輝煌的經(jīng)驗和體悟。在本文中，我將分享我在鑄就輝煌的過程中所學到的經(jīng)驗和體會。
二、明確目標，持續(xù)努力。
鑄就輝煌的第一步是明確目標。無論是事業(yè)還是生活，我們需要明確我們最想追求的東西。只有確定了方向，才有希望抵達目的地。我曾在一項挑戰(zhàn)性極高的項目中遇到過許多困難，但是我堅信只要我堅定自己的目標，不放棄努力，就一定能成功。我自己制定了明確的計劃并堅持執(zhí)行，因此最后達成了自己的目標。堅定的信念是鑄就輝煌的基礎，只有明確了目標，我們才能在努力的道路上越走越遠。
三、尋求反饋，不斷進步。
鑄就輝煌的關(guān)鍵是不斷地進步，而反饋則是達成進步的關(guān)鍵。我們要時刻詢問自己的工作或生活表現(xiàn)，并謙虛地接受來自他人的反饋和意見。這能幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在某些方面存在的問題并符合他人的期望。我曾經(jīng)遭受了一次慘痛的失敗，但我并沒有放棄自己，反而仔細地分析自己的失敗原因，包括向他人尋求反饋。這樣的嘗試幫助我獲得了進步，從而在未來的挑戰(zhàn)中再次嘗試成功。
四、與人合作，建立信任。
吸引人們信任是鑄就輝煌的前提之一，而建立信任的最好方法是與人合作。我們無法獨自承擔所有壯舉，因此我們需要與他人協(xié)力前行。與此同時，我們還需要在合作中建立互信和尊重。與他人建立信任關(guān)系需要不斷地溝通和交流，相互尊重彼此的意見和想法。我曾遇到一個聰明能干但難以合作的同事，但我卻一直與他協(xié)商，最終我們也成功完成了我們的目標。
五、逆境中堅持不懈，勇攀高峰。
鑄就輝煌的過程并不是一帆風順的，而是充滿了風險和挑戰(zhàn)。面對一系列困難和難以預料的事情，我們需要堅持不懈，毅力去面對和克服。我們需要勇敢地承擔責任，探索未知的領(lǐng)域。在我最初的探險旅程中，我遭遇了一連串的挑戰(zhàn)和難題，但我并沒有放棄。我接受了這個挑戰(zhàn)，并致力于在逆境中不斷前行，最終獲得了最大的榮譽和成功地登上了“高峰”。
綜上所述，鑄就輝煌需要堅定的信念、精益求精的態(tài)度，以及不斷努力和逆境中堅持不懈的毅力。我們需要明確自己的目標，并努力不懈地追求，同時建立信任，與人合作。在面對逆境和挑戰(zhàn)時，我們需要承擔責任，不斷前行，直到到達并攀登上“高峰”的頂端。鑄就輝煌可能不是一件簡單和容易的事情，但是，只要我們用心經(jīng)營，不斷努力，我們一定可以鑄就輝煌！
堅持鑄就輝煌的心得體會篇十
經(jīng)驗就是簡單地寫下你讀過的書或文章的內(nèi)容，然后寫下你自己的觀點或感受。具體地說，就是用你自己的話，把你讀到的內(nèi)容濃縮成簡短的文字，然后對其進行評論。重點是提出自己的觀點或意見。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學習心得體會。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學習幾千年的封建文化古董，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天...漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物...這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
一人獨自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
為了進一步弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓班?！胺沁z”全稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。譬如書法、剪紙、戲曲，還有我準備學習的糖畫。媽媽及時幫我從博物館官方公眾號報上了名，為期十天的糖畫非遺培訓班就要開始了。
徐老師是非遺糖畫和泥塑的著名大師，培訓的第一天教我們畫大刀。我本以為大刀應該非常簡單，輪到我畫的時候，調(diào)皮的小勺子總是不聽使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些。看徐老師做行云流水似的，真簡單。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習。徐老師從細節(jié)開始輔導我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老師的指點感覺豁然開朗，果然再重復畫起來就得心應手一些了。拿著我自己做的大刀，吃起來真香，真甜呀！每天頂著炎熱的天氣來鹽都博物館，跟著徐老師學會畫各種各樣的小動物，有美麗的小鳥、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動物都基本掌握要領(lǐng)了。
學習糖畫并不難，但是要畫得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說當初他開始學習的時候只用三個晚上就會了，但是成為非遺糖畫大師卻刻苦訓練了幾十年。作為非遺糖畫迷我們要傳承這項文化需要勤學苦練，保護好非遺文化。正如俗語所說，“世上無難事，只怕有心人”，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化一定能發(fā)揚壯大。
在以前，年糕是過年時才有的美食，傳統(tǒng)搗年糕就應運而生，而如今社會進步了，這些傳統(tǒng)的文化也就慢慢遺失了。不過，今天我有幸見識了一回。
媽媽說云周有傳統(tǒng)搗年糕的活動，我懷著新奇而又興致勃勃的心情去了云周。來到云周的文化大禮堂，那里圍滿了人，里三層外三層的，有的人都已經(jīng)在津津有味地嚼著香噴噴的年糕。我擠到了前面，首先看到一個大石盆，邊上放著一個大石錘，這時一位老人端著一鍋熱氣騰騰地米團走了過來，一下子就倒在大石盆里，一個中年人掄起大石錘，在米粉團中來回攪拌四五分鐘，接著把石錘舉過肩頭，再用力朝著米粉團用力砸下來，石錘再次高高舉起的空隙，只見老人用雙手快手翻面團，說時遲那時快，石錘又剛好砸下來，米團在不斷地打擊和翻轉(zhuǎn)之下，顯得越發(fā)柔軟。米團制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了，另一邊早有一排人馬在等待制作了，我也突發(fā)想要做一做。我拿到一個模具板塊，捏一塊米團，塞進模形，再慢慢一點一點想要脫模，沒想到第一次失敗了，拉出來的是一條模糊不成形的面團。于是有人教我要先在按板上抹一點油，再將面團在按板上不斷按壓，再慢慢塞滿模具，原來做這個還有不少講究呀。我扭頭一看只見大人們速度極快，十指齊動，他們熟練的捏、揉、按、壓、不一會兒就做出扁長的年糕，或是“金元寶”，或是模型“狀元糕”。但是我感覺最好吃的還是“年糕餃子”，那是以年糕米團為皮，咸菜豆腐干為餡的包子，因形狀似大餃子，最小的做出來也有我的拳頭般大小，真不愧是“大餃子”。
我第一次見識傳統(tǒng)搗年糕，我不知這傳統(tǒng)文化能走多遠，希望能一代一代傳承下去。這時，我看到大家都圍在一起吃著熱氣騰騰的年糕，我想這才是過年特有的味道吧。
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學習中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。
一是認識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎？開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做。要給學生做出表率，正確引導員學生的行為，樹立良好的風氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達到和諧共處，更好的工作。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。在學習傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對很多人來說，感觸最深切?！皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長，供我們讀書，教我們做人的道理；長大后，離開了他們，他們在家鄉(xiāng)仍然是無盡的惦念。
父母已逐漸老去，有一天一定會離我們而去，盡孝的時日無多，作為子女，應該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂。我自己深有體會，父母親養(yǎng)育了十個子女，母親因操勞過度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛。因為母親的病確診的晚，當我做子女的得知噩耗時，都來不及怎樣去回報母親的愛，報答母親的恩，只有搶著時間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠無法彌補。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓，把對母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛好、健康都在子女的言語、行動中得到體現(xiàn)。現(xiàn)在，父親已進高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個暑假，我問父親想到北京玩嗎？（因為村里有的老人去玩過了）父親說：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽。”就這樣，雖然自己家經(jīng)濟不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點看看，這可樂壞了老爸?？吹焦鹆值钠媸椒?、巖洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說，現(xiàn)在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游，給老爸長了見識，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我們應感恩我們的祖先，因為他們打開我們智慧的大門，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個世上，父母是最無私愛我們的，他們的愛讓我們的人生陽光普照。孝敬父母要趁早。
《習近平談治國理政》第三卷第十一個專題《鑄就中華文化新輝煌》中，《發(fā)揚五四精神，不負偉大時代》一文指出：“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命?！边@是習近平總書記對所有黨員干部的勉勵，細品之，蘊含著無窮的精神力量。
“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！薄拔逅木瘛笔且环N文化的傳承，也是一種精神的發(fā)揚，是青年精神的生動闡述。在抗擊疫情的斗爭中，以“90后”為代表的青年一代挺身而出、擔當奉獻。在4.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護人員中，逾1.2萬“90后”奔赴一線，彰顯蓬勃力量，用實際行動唱響新時代青春之歌，揮毫潑墨譜“十四五”，乘勢而上開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程。
“謀事用心”勇當“青春時代”主力軍，爭當“斗系青年”。《荀子·勸學》中所言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。而《論語·泰伯章》中說“士不可以不弘毅，任重而道遠”，國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，是國家民族振興的主力軍，國家的希望在青年，民族的未來在青年。青年的價值也在干事，干事就先要謀事，要以年輕人的蓬勃朝氣昂揚銳氣，堅持在斗不牢信念中堅守黨的初心和使命、斗不良習氣中增強自我斗爭的本領(lǐng)、斗不正之風錘煉扎實過硬作風中用心謀事，去謀大事、謀新事、謀難事，才能讓青春無怨無悔。
“做事細心”當好“中國夢”領(lǐng)跑者，忌當“佛系青年”。《道德經(jīng)》有言：“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細”。凡事要從簡單的事情做起，從細微之處入手?！凹毿摹笔且粋€人思維縝密的反映，事無巨細，凡事講究精益求精、做到最好，是我們青年干部對待工作的基本態(tài)度，更是應該窮盡一生、奉若圭臬的處事原則。也是這個筑夢的時代，對我們每個青年干部予以拼搏進取的心態(tài)、認真細致的姿態(tài)領(lǐng)跑在時代前端的深刻要義，摒棄“有也可以，沒有也可以”“不想爭，不想搶”“隨緣吧”“都行、隨它去、沒關(guān)系”等“佛系”思想，在最該奮斗的年紀敢闖敢干、勤于追夢，創(chuàng)造屬于我們這一代年輕人的青春芳華。
“成事專心”傳好“時代擔當”接力棒，成就“有為青年”。常言道，“認真做事只能把事做對，專心做事才能把事做好”。一方面成事在于用心，黨員干部必須要堅持用心做事這一前提，才能讓這個事情落到實處，而不是嘴把式。另一方面正確對待做事和做成事，《說文解字》中對“擔”的解釋是“以背曰負，以肩曰擔”，即“擔負”的意思。而《現(xiàn)代漢語詞典》中，“擔當”釋義為擔負、承擔，就是肩負重任。客觀說來，青年干部閱歷單一、經(jīng)驗不足，只有吃得了苦、受得了累，成事中少些空談、多些行動、多些務實，絕不能“忙得沒有方向”，做到用心想事，專心干事，惟有專心投入、矢志不渝才能縮小差距，不斷補齊短板，才能肩負重任。
“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”。新時代的青年干部應繼承和發(fā)揚先烈圣賢們“絕知此事要躬行”的精神，把使命放在心上、把責任扛在肩上、把工作抓在手上，遇事不推、臨難不避，爭做“謀事用心、做事細心、成事專心”的實干家、踐行者，賡續(xù)青春奮進之英姿，不負時代重托，不負青春韶華，為建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻智慧和力量。
中國傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無窮的文化底蘊，中國傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風骨猶存，源遠流長，獨樹一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學習中國傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學習誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力?！凹核挥?，勿施于人”那是仁愛精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無為而無不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見性，睿智篤行。
學習中國傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我們每個中華兒女都應學習感悟與行動。人的處世之法其實深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道也深藏其中，中國乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風雨無阻，彩虹依舊。所以我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它，不去做到它!仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應該倍加珍惜與運用之道。
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚，但它更需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、學習、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳栔魉贾?，明辨之，篤行之”，一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在學習中，如果我們時時如此，積極主動地學習。那么，我們的學習也許會是一件和諧愜意的事，至于學，而樂在其中已矣。
感悟了，知曉了，學習了，懂得了。學習中國傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會方可。
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結(jié)友善，學習生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞，我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?！胞湲攧谖幕闭谇治g著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育，長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理。但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起。成為社會建設的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
斷章取義、曲解傳統(tǒng)思想是謬誤產(chǎn)生的一大原因。某些政府官員在闡述執(zhí)政理念時公然打出“防民之口甚于防川”的口號，認為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，于是拒絕民眾批評意見，粉飾工作失誤。君不見，某些部門在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻策，信訪局門口成批上訪者被黑心執(zhí)政者以“維穩(wěn)”為由遣送回家。這句話本出自《國語》，原文為：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之?！北疽馐莿裰G執(zhí)政者要重視民意，切勿阻止人民的批評之聲，否則后果嚴重，并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執(zhí)政者恰恰把古人的觀點翻轉(zhuǎn)，倒行逆施，令百姓遭殃。
李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”中小學生作文乃至不少報刊雜志中，這句話被用來贊頌人民教師的無私奉獻。贊美教師本無可厚非，問題在于鋪天蓋地地頻繁使用在學生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩只能被用來歌頌教師。殊不知原詩的意境與教師風馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見時難別亦難，東風無力百花殘”，含一語雙關(guān)之意，絲與思諧音，表達著詩人對心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩人因思念而心力交瘁的狀態(tài)。因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩最為貼切。中學生寫牽掛親人，懷念故土的文章時皆可借用此詩句，事實情況卻是鮮有出現(xiàn)，可見以訛傳訛地誤解古語抑制了年輕作者的發(fā)揮。
凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯上加錯。儒家思想中有“三綱五常”，其中“五常”為仁、義、禮、智、信，屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱——由于時代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨裁，美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道，結(jié)果往往是導致妻子不堪重負，情感破裂。
郁達夫在紀念魯迅的一文中說：“一個沒有偉大人物的民族是可憐的民族;而一個有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀念去珍惜的民族，則是一個沒有希望的民族?！蔽蚁敫挠眠@句話煞尾：“一個沒有悠久文化的民族是可憐的民族;而一個有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發(fā)揚的民族，也是一個沒有活力的民族?！?/p>
《習近平談治國理政》第三卷第十一個專題《鑄就中華文化新輝煌》中，《發(fā)揚五四精神，不負偉大時代》一文指出：“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命?！边@是習近平總書記對所有黨員干部的勉勵，細品之，蘊含著無窮的精神力量。
“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！薄拔逅木瘛笔且环N文化的傳承，也是一種精神的發(fā)揚，是青年精神的生動闡述。在抗擊疫情的斗爭中，以“90后”為代表的青年一代挺身而出、擔當奉獻。在4.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護人員中，逾1.2萬“90后”奔赴一線，彰顯蓬勃力量，用實際行動唱響新時代青春之歌，揮毫潑墨譜“十四五”，乘勢而上開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程。
“謀事用心”勇當“青春時代”主力軍，爭當“斗系青年”?！盾髯印駥W》中所言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。而《論語·泰伯章》中說“士不可以不弘毅，任重而道遠”，國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，是國家民族振興的主力軍，國家的希望在青年，民族的未來在青年。青年的價值也在干事，干事就先要謀事，要以年輕人的蓬勃朝氣昂揚銳氣，堅持在斗不牢信念中堅守黨的初心和使命、斗不良習氣中增強自我斗爭的本領(lǐng)、斗不正之風錘煉扎實過硬作風中用心謀事，去謀大事、謀新事、謀難事，才能讓青春無怨無悔。
“做事細心”當好“中國夢”領(lǐng)跑者，忌當“佛系青年”?！兜赖陆?jīng)》有言：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細”。凡事要從簡單的事情做起，從細微之處入手?！凹毿摹笔且粋€人思維縝密的反映，事無巨細，凡事講究精益求精、做到最好，是我們青年干部對待工作的基本態(tài)度，更是應該窮盡一生、奉若圭臬的處事原則。也是這個筑夢的時代，對我們每個青年干部予以拼搏進取的心態(tài)、認真細致的姿態(tài)領(lǐng)跑在時代前端的深刻要義，摒棄“有也可以，沒有也可以”“不想爭，不想搶”“隨緣吧”“都行、隨它去、沒關(guān)系”等“佛系”思想，在最該奮斗的年紀敢闖敢干、勤于追夢，創(chuàng)造屬于我們這一代年輕人的青春芳華。
“成事專心”傳好“時代擔當”接力棒，成就“有為青年”。常言道，“認真做事只能把事做對，專心做事才能把事做好”。一方面成事在于用心，黨員干部必須要堅持用心做事這一前提，才能讓這個事情落到實處，而不是嘴把式。另一方面正確對待做事和做成事，《說文解字》中對“擔”的解釋是“以背曰負，以肩曰擔”，即“擔負”的意思。而《現(xiàn)代漢語詞典》中，“擔當”釋義為擔負、承擔，就是肩負重任?？陀^說來，青年干部閱歷單一、經(jīng)驗不足，只有吃得了苦、受得了累，成事中少些空談、多些行動、多些務實，絕不能“忙得沒有方向”，做到用心想事，專心干事，惟有專心投入、矢志不渝才能縮小差距，不斷補齊短板，才能肩負重任。
“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”。新時代的青年干部應繼承和發(fā)揚先烈圣賢們“絕知此事要躬行”的精神，把使命放在心上、把責任扛在肩上、把工作抓在手上，遇事不推、臨難不避，爭做“謀事用心、做事細心、成事專心”的實干家、踐行者，賡續(xù)青春奮進之英姿，不負時代重托，不負青春韶華，為建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻智慧和力量。
中國傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無窮的文化底蘊，中國傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風骨猶存，源遠流長，獨樹一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學習中國傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學習誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力。“己所不欲，勿施于人”那是仁愛精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無為而無不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見性，睿智篤行。
學習中國傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我們每個中華兒女都應學習感悟與行動。人的處世之法其實深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道也深藏其中，中國乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風雨無阻，彩虹依舊。所以我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它，不去做到它!仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應該倍加珍惜與運用之道。
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、學習、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳栔魉贾?，明辨之，篤行之”，一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在學習中，如果我們時時如此，積極主動地學習。那么，我們的學習也許會是一件和諧愜意的事，至于學，而樂在其中已矣。
感悟了，知曉了，學習了，懂得了。學習中國傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會方可。
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學習中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。
一是認識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行?？鬃釉凇墩撜Z》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師，尤其女性，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對員工提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做。要給學生做出表率，正確引導員學生的行為，樹立良好的風氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達到和諧共處，更好的工作。
關(guān)于宣傳思想工作的重要性、思想準確把握宣傳思想工作的地位作用、目標任務、職責使命、實踐要求，進一步增強做好新形勢下宣傳思想工作的政治自覺、思想自覺、行動自覺。要切實把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來，自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，立足宣傳思想工作實際，創(chuàng)新思路、細化舉措，更好地適應新時代要求，更好地服務大局。
我們要以廠為榮、以廠為家。講政治、講規(guī)矩、講服從，遵守組織的規(guī)章制度、服從組織的決議安排。更要鑄好黨魂，堅持黨對我國一切社會事業(yè)的領(lǐng)導。身為基層黨支部帶頭人，就是要從根本上引導好、教育好黨員干部鑄好自身政治根本，確保黨員干部政治上不偏差，靈魂不走神，讓黨魂挺起每一位黨員干部的政治“脊梁”，為黨和國家培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才干部。
在我們平時的工作中是組織生產(chǎn)復烤加工、選拔人才、培養(yǎng)干部，而政治“靈魂”，是黨員干部的“立業(yè)之本”。過硬的政治素養(yǎng)是成為一名優(yōu)秀干部的基礎，沒有這個基礎，能力再出眾、做事再出彩，也終歸是“無根木”“懸空臺”，朝建夕倒。為干部培好根鑄好魂，做好黨的“靈魂工程師”，是生產(chǎn)車間干部當仁不讓的使命與責任。
第一，政治要強，讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒。
第二，情懷要深，保持家國情懷，心里裝著國家和民族，在黨和人民的偉大實踐中關(guān)注時代、關(guān)注社會，汲取養(yǎng)分、豐富思想。
第三，思維要新，學會辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新精益生產(chǎn)管理，給干部職工深刻的自主管理體驗，引導干部職工樹立正確的理想信念、學會正確的思維方法。
第四，視野要廣，有知識視野、國際視野、歷史視野，通過生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。
第五，自律要嚴，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，自覺弘揚主旋律，積極傳遞正能量。
第六，人格要正，有人格，才有吸引力。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染干部職工、贏得干部職工，用真理的力量感召干部職工，以深厚的理論功底贏得干部職工，自覺做為學為人的表率，做讓干部職工喜愛的人。
堅持鑄就輝煌的心得體會篇十一
胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風華。在中國共產(chǎn)黨迎來百年華誕之際，中共中央決定在全黨開展黨史學習教育?！霸趹c祝我們黨百年華誕的重大時刻，在‘兩個一百年’奮斗目標歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點，在全黨集中開展黨史學習教育，正當其時，十分必要?！绷暯娇倳浽邳h史學習教育動員大會上強調(diào)。
應急管理系統(tǒng)認真學習領(lǐng)會習近平總書記重要講話精神，切實增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，提高思想認識和政治站位，增強開展黨史學習教育的思想自覺、政治自覺和行動自覺，確保高標準高質(zhì)量開展黨史學習教育。
高度重視——高標準高質(zhì)量落實部署要求
應急管理部黨委始終將黨的建設擺在至關(guān)重要的位置，把開展黨史學習教育作為一項重大政治任務來抓。2月8日，應急管理部黨委書記黃明在部黨委會上強調(diào)，要堅持以黨的政治建設為統(tǒng)領(lǐng)，持續(xù)深化黨的創(chuàng)新理論武裝，加強黨史學習教育，把初心使命作為應急管理干部隊伍的“根”和“魂”，強化政治機關(guān)意識，當好“三個表率”，走好踐行“兩個維護”的第一方陣。
黨史學習教育動員大會后，應急管理部第一時間學習精神、部署動員，第一時間制定計劃、分步落實，部黨委先后召開黨委會、全系統(tǒng)視頻會傳達學習貫徹總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話和中央有關(guān)通知精神，精心制定部系統(tǒng)學習教育實施方案，組織黨員干部認真研讀黨史基本著作。
2月22日召開的應急管理部黨委會議傳達學習貫徹習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話精神和中共中央《關(guān)于在全黨開展黨史學習教育的通知》精神，明確成立由部黨委書記牽頭的領(lǐng)導小組，統(tǒng)籌“一部四局”加強分類指導，壓緊壓實責任，創(chuàng)新方式方法，力戒形式主義。要求各級領(lǐng)導干部要堅持以上率下，帶頭做到學有所思、學有所悟、學有所得，從百年黨史中汲取力量，帶動全體同志鼓起邁進新征程、奮進新時代的精氣神。
3月5日，應急管理部黨委召開黨史學習教育動員會，對應急管理系統(tǒng)高標準高質(zhì)量開展黨史學習教育進行動員部署。黃明強調(diào)，聚焦“六個進一步”要求，強化責任落實，高標準高質(zhì)量開展好黨史學習教育，以優(yōu)異成績向黨的百年華誕獻禮。
3月23日舉行的應急管理部黨委中心組集體學習和黨史學習教育讀書班開班式上，黃明強調(diào)，要深入學習領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想和習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話精神，緊緊圍繞部黨委提出的討論題目扎實開展學習研討，高標準高質(zhì)量辦好讀書班。
中國地震局黨組、國家礦山安全監(jiān)察局黨組、應急管理部消防救援局、應急管理部森林消防局分別召開黨史學習教育動員大會。應急管理部直屬機關(guān)各單位第一時間學習貫徹習近平總書記重要講話精神和應急管理部黨史學習教育動員會要求，把黨史學習教育這項重大政治任務擺在突出位置。
鑒往知來——鑄忠誠魂秉為民心
一分部署，九分落實。連日來，應急管理系統(tǒng)迅速把思想和行動統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，圍繞“六個進一步”，組織黨員干部和消防指戰(zhàn)員學黨史、講黨史、懂黨史、用黨史。
陜西省延安市坐落于西北黃土高原，歷史悠久，因為在中國革命史上的神圣地位被永遠載入中國革命史冊。
延安精神已融入汩汩律動的紅色血脈，成為我們黨寶貴的精神財富。
近日，延安市應急管理局以中國共產(chǎn)黨百年歷程為主題，開展黨史學習教育，用豐富翔實的史料、貼近實際的理論研究成果和工作實踐經(jīng)驗，教育全體黨員干部把黨史學習教育和“強理論、精業(yè)務、提效能”活動統(tǒng)籌結(jié)合起來，真正把黨史學習教育凝聚起的強大力量轉(zhuǎn)化為守護人民群眾生命財產(chǎn)安全的動力和成效。
江西省贛州市，作為中央蘇區(qū)的主體和核心區(qū)域，擁有大大小小600余處革命遺址、大量的紅色標語等紅色遺跡“。凝視遺物、聆聽故事，就像與歷史對視，讓我們透過那段崢嶸歲月，看到共產(chǎn)黨人的初心與信念?！苯?，贛州市消防救援支隊組織基層大隊主官及機關(guān)全體指戰(zhàn)員前往贛州市歷史文化博物館開展黨史學習教育現(xiàn)場教學，指戰(zhàn)員們表示被深深震撼，思想上和精神上受到了洗禮。
南梁革命紀念館、會寧會師舊址、中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館……
在甘肅，一個個紅色地標述說著星星之火的足跡，傳遞著歷久彌新的精神。心有所信，方能致遠。甘肅省應急管理廳近日召開黨史學習教育動員大會，決定擴大學習教育對象范圍，鼓勵黨外干部職工積極參與，充分運用紅色資源，開展體驗感悟、典型教育引導等活動，豐富學習教育形式。
近日，在河南省駐馬店市竹溝革命紀念館內(nèi)，何國增、周生鳴和臧海龍3名抗戰(zhàn)老兵給駐馬店消防救援支隊的指戰(zhàn)員們上了一堂別開生面的黨史教育課。炮火連天時不忘家國情懷，艱苦奮斗中踐行為民宗旨，一段段歷史故事讓黨員干部們感慨萬千?！拔覀円欢▽⒏锩容厒兊木駛鞒邢氯?，堅守初心與使命，牢記對黨忠誠、紀律嚴明、赴湯蹈火、竭誠為民的誓言，當好接棒人，走好新時代的長征路。”指戰(zhàn)員們表示。
繼往開來——鼓舞斗志砥礪前行
知所從來，方明所去。應急管理系統(tǒng)在落實進一步發(fā)揚革命精神、始終保持艱苦奮斗的昂揚精神上下功夫求實效，通過踐行習近平總書記重要訓詞精神，激發(fā)頑強拼搏、奮力進取的干事創(chuàng)業(yè)活力，積極投身新時代應急管理偉大實踐。
遼寧省應急管理廳近日動員部署全系統(tǒng)黨史學習教育具體工作時要求堅持統(tǒng)籌兼顧，面對應急管理工作各項任務，各級黨組織和黨員干部要學會“彈鋼琴”，一手抓學習教育，一手抓中心工作，做到兩促進、兩不誤。
福建煤礦安全監(jiān)察局近日召開黨史學習教育動員會，要求緊扣“實”字開展黨史學習教育，推動全局黨員干部從歷史中找答案，從現(xiàn)實中找參照，切實學出堅強黨性、學出信仰擔當，以優(yōu)異的煤礦安全監(jiān)察工作成績迎接建黨100周年。
江西省應急管理廳黨委要求，傳承紅色基因、凝聚奮進力量，努力推動黨史學習教育務求實效。該廳計劃開展“我為群眾辦實事——應急人在行動”等實踐活動，愛民護民保安全等行動，教育引導該廳基層黨組織和廣大黨員干部在推進安全生產(chǎn)專項整治三年行動集中攻堅的具體實踐中勇于擔當，切實保障人民群眾生命財產(chǎn)安全，并不斷提升服務群眾的能力和水平。
河南省應急管理廳提出，當前正值應急管理夯實基礎、開創(chuàng)新局的關(guān)鍵時期，全省應急管理系統(tǒng)干部職工必須深刻感悟黨的歷史經(jīng)驗，牢記黨的初心使命，切實將“六個進一步”要求落到實處、見到實效。該廳將把黨史學習教育與模范機關(guān)創(chuàng)建緊密結(jié)合、與巡視整改緊密結(jié)合、與年度重點工作緊密結(jié)合，用學習教育成果指導業(yè)務工作開展，在推進業(yè)務中深化學習教育，奮力開創(chuàng)新時代河南應急管理事業(yè)新局面。
堅持鑄就輝煌的心得體會篇十二
“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！蔽幕d國運興，文化強民族強。黨的十九大報告提出：“要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國?！睂W習宣傳貫徹十九大精神，我們必須堅定文化自信，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)，培育和踐行社會主義核心價值觀，繁榮發(fā)展社會主義文藝，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
一、堅定文化自信，切實增強發(fā)展新時代中國特色社會主義文化的責任感使命感。
中國特色社會主義進入了新時代，在這新的歷史方位，我們必須深刻認識推動社會主義文化繁榮興盛的重大意義，以強烈的時代責任感，更好擔負起新的文化使命。
（一）發(fā)展中國特色社會主義文化是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求。改革開放以來，我們不僅開創(chuàng)和形成了中國特色社會主義道路、理論、制度，還發(fā)展了中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導人民在進行革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐，是以馬克思主義為指導思想的文化。不僅代表了中國文化發(fā)展的歷史趨勢，還代表了中國先進文化的前進方向。在新的形勢下，我們只有堅持以馬克思主義為指導，用發(fā)展著的中國特色社會主義引領(lǐng)文化建設，才能在紛繁復雜的社會意識和社會文化生態(tài)中，有效引領(lǐng)各種社會思潮、抵御腐朽文化影響，不斷鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。
（二）發(fā)展中國特色社會主義文化是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的必然要求。報告中指出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?？v觀世界歷史，一個國家、一個民族要屹立于世界民族之林，都離不開文化的積極引領(lǐng)；一個國家、一個民族要實現(xiàn)振興強盛，都需要以文化繁榮發(fā)展為支撐。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。越是接近目標，越需要準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。正是有了這一強大精神力量的凝聚和激勵，全黨全國各族人民才更加緊密地團結(jié)起來奮勇前進；也正是有了這一強大精神力量的支撐和推動，中國特色社會主義才更加充分地展現(xiàn)出旺盛生命力。只有推動社會主義文化繁榮興盛，才能更好提振起全黨全國人民的信心和斗志，奮力走好新時代的長征路，朝著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奮勇前進。
（三）發(fā)展中國特色社會主義文化是實現(xiàn)人民對美好生活向往的必然要求。十九大報告中指出，我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。可以看出，實現(xiàn)人民對美好生活的向往，是我們黨始終不渝的奮斗目標。這就要求，要達到新時代這一目標，離不開發(fā)展和推動中國特色社會主義文化。文化既是凝聚人心的精神紐帶，又是增進民生福祉的關(guān)鍵因素。如果沒有精神文化生活的充實，就不可能有真正幸福的人生和美好的生活?？梢哉f，衡量美好生活，文化是一個重要尺度，是一個顯著標志。改革開放以來，我國人民生活顯著改善，從溫飽到總體小康，不久將實現(xiàn)全面小康。只有推動社會主義文化繁榮興盛，才能更好適應人民日益增長的美好生活需要，促進國民素質(zhì)和社會文明程度達到新的高度，讓人民精神文化生活更豐富，基本文化權(quán)益保障更充分，文化獲得感、幸福感更充實。
二、堅定文化自信，不斷加快新時代中國特色社會主義文化的前進步伐。
十九大報告指明了新時代文化建設的指導方針和發(fā)展路徑，我們必須牢牢把握、始終堅持，并自覺貫徹落實到工作中去，努力在新時代中國特色社會主義文化發(fā)展道路上，創(chuàng)造新的文化輝煌。
（一）堅持為人民服務、為社會主義服務。人民群眾是中國特色社會主義文化建設的主人，是文化成果的創(chuàng)造者、享有者。中國特色社會主義文化是從群眾中來、到群眾中去的文化。一旦脫離人民，文化建設就會喪失根基，成了無源之水、無本之木，失去了存在的意義。我們要牢固樹立宗旨意識，不斷強化大局觀、全局觀，把為人民服務、為社會主義服務統(tǒng)一于文化建設實踐之中。更加自覺地堅持以人民為中心的發(fā)展思想，始終把人民利益擺在至高無上的地位，我們應當結(jié)合實際，堅持從群眾最關(guān)心、最期盼的問題入手，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益作為出發(fā)點和落腳點，讓文化改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷滿足人民精神文化需求，更好推動人的全面發(fā)展。
（二）堅持百花齊放、百家爭鳴。激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是推動文化大發(fā)展大繁榮的關(guān)鍵所在。只有形成導向正確、積極健康的文化環(huán)境，才能成就文化理想、實現(xiàn)文化價值；只有營造生動活潑、寬松和諧的文化氛圍，才能煥發(fā)文化生命力、創(chuàng)造力。要提倡理論創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、知識創(chuàng)新，提倡不同觀點、不同風格、不同流派相互切磋、平等討論，鼓勵解放思想、大膽探索，尊重差異、包容多樣，讓文化創(chuàng)新精神競相迸發(fā)、持續(xù)涌流。知識分子是文化建設的重要力量，要認真貫徹黨的知識分子政策，加強團結(jié)、加強引導，最大限度發(fā)揮他們文化創(chuàng)造的積極性，最大限度把他們凝聚在黨的周圍。
（三）堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)新創(chuàng)造是文化的生命所在，是文化的本質(zhì)特征。任何一個國家和民族文化的發(fā)展，都離不開繼承傳統(tǒng)和借鑒外來，更離不開創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在新的時代條件下，我們做到不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量?？陀^科學地對待中華傳統(tǒng)文化，結(jié)合新的時代條件和實踐要求對其內(nèi)涵和表現(xiàn)形式加以補充、拓展、完善，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，充分展現(xiàn)中華文化獨特魅力和時代價值。以更加自信的心態(tài)、更加寬廣的胸懷，增強中華文化的影響力和吸引力。只要堅持一切從實際出發(fā)，從我們民族的歷史文化傳統(tǒng)出發(fā)，堅定民族自信，發(fā)揮我們的優(yōu)勢，就能戰(zhàn)勝一切艱難險阻，到達勝利的彼岸，勇往直前，不斷鑄就新時期社會主義文化新輝煌。
三、堅定文化自信，全力做好新時代中國特色社會主義文化的各項決策部署。
黨的十九大報告為我們做好新時代下的文化工作作出了全面部署，提出了明確要求。我們必須從政治的高度出發(fā)，緊緊抓住重點任務，全力以赴抓好落實，不斷開創(chuàng)文化建設新局面。
一是牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)。意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。歷史與實踐反復證明，只有鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎，我們的黨才有戰(zhàn)斗力，我們的民族才有凝聚力。落實意識形態(tài)工作責任制，要加強陣地建設和管理，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點。
二是培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。培育和踐行社會主義核心價值觀，必須以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面。堅持全民行動、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。
三是加強思想道德建設。廣泛開展理想信念教育，深入實施公民道德建設工程，開展移風易俗、弘揚時代新風行動，抵制腐朽落后文化侵蝕，推進誠信建設和志愿服務制度化，提高全社會文明程度。深入實施公民道德建設工程，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。加強和改進思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動。注重加強對貧困群眾的思想教育，堅持扶貧與扶志、扶智相結(jié)合，弘揚孝善文化，著力激發(fā)貧困群眾的內(nèi)生動力。
四是繁榮發(fā)展社會主義文藝。繁榮發(fā)展社會主義文藝，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是建設社會主義文化強國的重要任務。社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。要結(jié)合當前脫貧攻堅實際，努力創(chuàng)作出一批精品力作，加大脫貧攻堅典型和榜樣的宣傳，積極營造起關(guān)心扶貧、參與扶貧、支持扶貧的濃厚文化氛圍。
堅持鑄就輝煌的心得體會篇十三
中華文化是以中華文明為基礎，充分融合全國各地區(qū)、各民族文化元素的文化。與中國文化的國際屬性不同，它可以被稱為“中國文化”中華人民共和國文化。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學習中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。
一是認識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎？開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做。要給學生做出表率，正確引導員學生的行為，樹立良好的風氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達到和諧共處，更好的工作。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。在學習傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對很多人來說，感觸最深切?！皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長，供我們讀書，教我們做人的道理；長大后，離開了他們，他們在家鄉(xiāng)仍然是無盡的惦念。
父母已逐漸老去，有一天一定會離我們而去，盡孝的時日無多，作為子女，應該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂。我自己深有體會，父母親養(yǎng)育了十個子女，母親因操勞過度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛。因為母親的病確診的晚，當我做子女的得知噩耗時，都來不及怎樣去回報母親的愛，報答母親的恩，只有搶著時間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠無法彌補。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓，把對母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛好、健康都在子女的言語、行動中得到體現(xiàn)?，F(xiàn)在，父親已進高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個暑假，我問父親想到北京玩嗎？（因為村里有的老人去玩過了）父親說：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽?！本瓦@樣，雖然自己家經(jīng)濟不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點看看，這可樂壞了老爸。看到桂林的奇石山峰、巖洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說，現(xiàn)在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游，給老爸長了見識，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我們應感恩我們的祖先，因為他們打開我們智慧的大門，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個世上，父母是最無私愛我們的，他們的愛讓我們的人生陽光普照。孝敬父母要趁早。
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學習中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。
一是認識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎？開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做。要給學生做出表率，正確引導員學生的行為，樹立良好的風氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達到和諧共處，更好的工作。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。在學習傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對很多人來說，感觸最深切?！皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長，供我們讀書，教我們做人的道理；長大后，離開了他們，他們在家鄉(xiāng)仍然是無盡的惦念。
父母已逐漸老去，有一天一定會離我們而去，盡孝的時日無多，作為子女，應該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂。我自己深有體會，父母親養(yǎng)育了十個子女，母親因操勞過度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛。因為母親的病確診的晚，當我做子女的得知噩耗時，都來不及怎樣去回報母親的愛，報答母親的恩，只有搶著時間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠無法彌補。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓，把對母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛好、健康都在子女的言語、行動中得到體現(xiàn)?，F(xiàn)在，父親已進高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個暑假，我問父親想到北京玩嗎？（因為村里有的老人去玩過了）父親說：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽?！本瓦@樣，雖然自己家經(jīng)濟不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點看看，這可樂壞了老爸。看到桂林的奇石山峰、巖洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說，現(xiàn)在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游，給老爸長了見識，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我們應感恩我們的祖先，因為他們打開我們智慧的大門，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個世上，父母是最無私愛我們的，他們的愛讓我們的人生陽光普照。孝敬父母要趁早。
中國傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無窮的文化底蘊，中國傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風骨猶存，源遠流長，獨樹一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學習中國傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學習誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力。“己所不欲，勿施于人”那是仁愛精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無為而無不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見性，睿智篤行。
學習中國傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我們每個中華兒女都應學習感悟與行動。人的處世之法其實深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道也深藏其中，中國乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風雨無阻，彩虹依舊。所以我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它，不去做到它!仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應該倍加珍惜與運用之道。
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、學習、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳栔?，慎思之，明辨之，篤行之”，一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在學習中，如果我們時時如此，積極主動地學習。那么，我們的學習也許會是一件和諧愜意的事，至于學，而樂在其中已矣。
感悟了，知曉了，學習了，懂得了。學習中國傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會方可。
中國傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無窮的文化底蘊，中國傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風骨猶存，源遠流長，獨樹一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學習中國傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學習誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力?！凹核挥鹗┯谌恕蹦鞘侨蕫劬竦南笳?，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無為而無不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見性，睿智篤行。
學習中國傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我們每個中華兒女都應學習感悟與行動。人的處世之法其實深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道也深藏其中，中國乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風雨無阻，彩虹依舊。所以我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它，不去做到它!仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應該倍加珍惜與運用之道。
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、學習、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地。“審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在學習中，如果我們時時如此，積極主動地學習。那么，我們的學習也許會是一件和諧愜意的事，至于學，而樂在其中已矣。
感悟了，知曉了，學習了，懂得了。學習中國傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會方可。
堅持鑄就輝煌的心得體會篇十四
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結(jié)友善，學習生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞，我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?！胞湲攧谖幕闭谇治g著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育，長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理。但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起。成為社會建設的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
斷章取義、曲解傳統(tǒng)思想是謬誤產(chǎn)生的一大原因。某些政府官員在闡述執(zhí)政理念時公然打出“防民之口甚于防川”的口號，認為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，于是拒絕民眾批評意見，粉飾工作失誤。君不見，某些部門在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻策，信訪局門口成批上訪者被黑心執(zhí)政者以“維穩(wěn)”為由遣送回家。這句話本出自《國語》，原文為：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之?！北疽馐莿裰G執(zhí)政者要重視民意，切勿阻止人民的批評之聲，否則后果嚴重，并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執(zhí)政者恰恰把古人的觀點翻轉(zhuǎn)，倒行逆施，令百姓遭殃。
李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”中小學生作文乃至不少報刊雜志中，這句話被用來贊頌人民教師的無私奉獻。贊美教師本無可厚非，問題在于鋪天蓋地地頻繁使用在學生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩只能被用來歌頌教師。殊不知原詩的意境與教師風馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見時難別亦難，東風無力百花殘”，含一語雙關(guān)之意，絲與思諧音，表達著詩人對心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩人因思念而心力交瘁的狀態(tài)。因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩最為貼切。中學生寫牽掛親人，懷念故土的文章時皆可借用此詩句，事實情況卻是鮮有出現(xiàn)，可見以訛傳訛地誤解古語抑制了年輕作者的發(fā)揮。
凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯上加錯。儒家思想中有“三綱五常”，其中“五?！睘槿省⒘x、禮、智、信，屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱——由于時代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨裁，美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道，結(jié)果往往是導致妻子不堪重負，情感破裂。
郁達夫在紀念魯迅的一文中說：“一個沒有偉大人物的民族是可憐的民族;而一個有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀念去珍惜的民族，則是一個沒有希望的民族?！蔽蚁敫挠眠@句話煞尾：“一個沒有悠久文化的民族是可憐的民族;而一個有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發(fā)揚的民族，也是一個沒有活力的民族?！?/p>
堅持鑄就輝煌的心得體會篇十五
文化興國運興，文化強民族強。連日來，我省各地干部群眾認真學習貫徹黨的十九大精神。大家表示，要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅定文化自信，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷鑄就中華文化新輝煌。
黨的十九大報告對中國特色社會主義文化的闡釋，特別是對建設社會主義文化強國的構(gòu)想，讓我省廣大干部群眾特別是宣傳思想文化工作者備受鼓舞。大家認為，邁向新時代，我們一定要肩負起新的文化使命，做推動社會主義文化繁榮興盛的引領(lǐng)者和踐行者，為建設社會主義文化強國貢獻力量。
日前，省作協(xié)組織開展了“復興之路——河北省文學界學習貫徹黨的十九大精神詩歌朗讀會”等文化活動?！笆糯鬄槲覀儓远ㄎ幕孕?，堅持文化創(chuàng)新，推動社會主義文化繁榮興盛，指明了努力方向和工作路徑?！笔∽鲄f(xié)黨組書記王鳳說，下一步，省作協(xié)要圍繞宣傳貫徹黨的十九大精神，組織開展好河北青年作家學習貫徹十九大精神座談會、“學大山寫人民出精品”工作匯報座談會等主題活動。圍繞京津冀協(xié)同發(fā)展、籌辦北京冬奧會、雄安新區(qū)規(guī)劃建設等重大題材，謀劃一批重點創(chuàng)作選題，組織作家深入采風創(chuàng)作，把黨的十九大精神落實到創(chuàng)作實踐中去。
剛剛閉幕的我省第五屆惠民閱讀周暨20xx惠民書市，緊扣宣傳黨的十九大精神主題，關(guān)注群眾精神文化需求，為全省人民打造了一場書香文化盛宴?！皥远ㄎ幕孕?，推動社會主義文化繁榮興盛，既是滿足人民過上美好生活新期待的客觀要求，也是國有文化企業(yè)必須肩負的責任擔當。”河北出版?zhèn)髅郊瘓F黨委書記、董事長杜金卿表示，將深入推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不斷豐富拓展出版物的有效供給，集中力量打造時代精品和傳世力作；加速出版與科技融合，努力向社會提供更多符合現(xiàn)代傳播規(guī)律和人民群眾接受習慣的內(nèi)容產(chǎn)品；在堅持社會效益優(yōu)先原則的基礎上，不斷提升企業(yè)自身規(guī)模實力和社會影響力，確保牢牢占領(lǐng)新時代文化發(fā)展和信息傳播高地。
認真研讀十九大報告，省社會科學院首席專家、燕趙文化研究中心主任方偉的深切感受是，文化建設的功能定位清晰了，部署要求明確了?！白鳛樯缈评碚摴ぷ髡撸斚伦钪饕娜蝿帐菍W習好貫徹好十九大精神，讀懂十九大報告，抓住理論武裝工作主線，做實黨的十九大精神的宣傳和普及，推動習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心?！?/p>
文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。十九大報告中關(guān)于文化自信的論述，讓邯鄲市文明辦主任李彥力深有感觸?！包h的十九大閉幕后，邯鄲市文明辦立即部署十九大精神宣傳貫徹工作。我們將進一步通過公益廣告宣傳，加強社會主義核心價值觀宣傳。同時，將學習宣傳貫徹黨的十九大精神納入文明單位動態(tài)管理系統(tǒng)，納入文明行業(yè)提質(zhì)提效活動，納入文明城市創(chuàng)建，督促落細落小落實落地。”
10月25日，河北科技師范學院思政課教師趙艷芹把十九大精神帶入課堂。新時代、新思想、新矛盾、新目標……食品加工專業(yè)20xx級的90名學生聽得聚精會神。該校思想政治理論宣講團自2015年成立以來，已累計宣講80余場，聽眾達3萬余人次。學院黨委書記靳占忠表示，要針對青年教師和大學生的特點，探索規(guī)律，強化措施，著力抓好堅定理想信念、加強思想道德建設等方面工作，引領(lǐng)高校師生堅定不移跟黨走中國特色社會主義道路。
“作為基層宣傳思想文化工作者，更要堅定文化自信，敢于文化擔當。”正定縣委常委、宣傳部部長高敏表示，今后工作中，要把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，形成制度化常態(tài)化機制，建設崇德向善、文化厚重、和諧宜居的文明城市。通過各種活動，利用各種時機和場合，實現(xiàn)價值引導，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。
堅持鑄就輝煌的心得體會篇十六
中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠實繼承者和實踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。***總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中強調(diào)：“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。這為繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義提供了科學指引，也為繼續(xù)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展指明了方向。
馬克思主義之所以能在中華大地扎根、收獲累累碩果，一個重要原因就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想觀念、價值理念與馬克思主義相融相通。例如，天下為公、大同社會的理想與共產(chǎn)主義遠大理想，以民為本、安民富民的思想與馬克思主義的人民立場，知易行難、知行合一的思想與馬克思主義的認識論和實踐論，相反相成、物極必反的思想與唯物辯證法，都是相融相通的。
我們黨歷來重視把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。毛澤東同志撰寫《實踐論》《矛盾論》等哲學著作，自覺運用馬克思主義辯證法，通過對立統(tǒng)一、知行合一等哲學命題，對中國革命的歷史經(jīng)驗作出深刻總結(jié)。同時，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的實事求是精神以新的時代內(nèi)涵，強調(diào)一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。新中國成立后，面對一窮二白、百廢待興的局面，我們黨弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族傳統(tǒng)美德，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，廣泛發(fā)動全國各族人民積極投身社會主義革命和建設事業(yè)。改革開放新時期，“小康社會”這一富有中華文化特色的奮斗目標，堅定了中國人民奮力推進社會主義現(xiàn)代化建設、實現(xiàn)美好生活的信心和決心。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提升到一個新的高度。***總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”。我們黨更加重視繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強調(diào)在把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使歷史悠久的中華文化不斷放射出新的時代光芒。
踏上新征程，我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。我們要堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量激活偉大的中華文明。堅持有機結(jié)合，防止流于表面、生硬僵化；堅持有效結(jié)合，做到有的放矢、務求實效。通過結(jié)合不斷開辟馬克思主義中國化新境界，讓當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量，同時不斷鑄就中華文化新輝煌。
山東作為儒家文化發(fā)源地，應當在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展上展現(xiàn)新的擔當作為，為推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合貢獻力量。我們將積極從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源寶庫中尋找題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，力爭推出一批底蘊深厚、涵育人心的優(yōu)秀文藝作品。充分挖掘和用好山東深厚的傳統(tǒng)文化資源，著力提升文化產(chǎn)品質(zhì)量和公共文化服務水平。積極參與“中華文明探源”“考古中國”等國家課題研究，加強文物價值的挖掘和闡釋。加快推進曲阜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)、齊文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)建設，努力講好中國故事，展示中華文化魅力。
堅持鑄就輝煌的心得體會篇十七
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。黨的十九大報告指出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。
1、文化自信是對我們黨、國家和民族文化的歷史傳統(tǒng)、價值內(nèi)涵和現(xiàn)實意義的認識、認同以及在此基礎上建立起來的信念。堅定文化自信，就是堅持發(fā)展中國特色社會主義文化。
中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。堅定文化自信，是全面推進“四個自信”的堅實基礎，是開啟中國特色社會主義新時代的偉大力量。
2、十九大報告將高度的文化自信和文化的繁榮興盛上升到了關(guān)系中華民族偉大復興的歷史高度，是指導我們今后工作的重要遵循。
文化是一個國家、民族生存發(fā)展的根脈，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。
作為文化工作者，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)永久魅力和時代風采，這是我們義不容辭的使命。
3、要從堅持走中國特色社會主義道路的戰(zhàn)略高度看待文化自信的重大價值和現(xiàn)實意義，中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化是中國特色社會主義的文化沃土，文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的歷史根脈。
文化自覺和文化自信體現(xiàn)著中國特色社會主義的文化本質(zhì)和獨特魅力，與道路自信、理論自信、制度自信一起引領(lǐng)中國特色社會主義的發(fā)展方向。
二、黨的十八大以來，習近平同志高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在十九大報告中，他再次強調(diào)要加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承。中國特色社會主義進入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承要適應新時代的新要求。
1、十八大以來，習近平同志對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了系列重要論述，立意高遠，內(nèi)涵深邃，為統(tǒng)籌推進文化遺產(chǎn)保護利用賦予了歷史擔當、指明了前進方向、提供了澎湃動能。在習近平同志關(guān)于“努力走出一條符合國情的文物保護利用之路”的重要指示精神的指引下，我們走過了極不平凡的五年，保護文物的社會共識已經(jīng)形成，政府主導、部門協(xié)作、社會參與的文物保護利用格局日臻完善；文物資源家底基本摸清，文物保護狀況明顯改善；文物工作更好融入經(jīng)濟社會發(fā)展大局，文物惠及民生作用不斷彰顯；文物保護法律制度體系基本形成，文物保護責任意識、治理能力和管理水平大幅提升。如今，在新時代，我們要繼續(xù)推動文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步，更好滿足人民對美好生活的向往，更好推動人的全面發(fā)展和社會進步。
2、認識新時代的重大意義，領(lǐng)會新時代的科學內(nèi)涵，統(tǒng)籌推進新時代文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，關(guān)鍵是準確理解和科學把握新時代我國社會主要矛盾的新變化，深入研究新時代我國社會主要矛盾在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。
從參觀博物館，到文化遺產(chǎn)地旅游，再到民間文物收藏，文物正在廣泛進入人民日常生活，在人民日益增長的美好生活需要中的地位和作用越來越重要。面對人民日益增長的美好生活需要，文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承工作都亟待加強。
3、對文物保護來說，這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下奮力譜寫文化遺產(chǎn)保護利用之路新篇章的時代，是讓文物活起來、讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采、增強中華文化國際影響力的時代。
我們要在新時代讓文物價值作用充分彰顯，為決勝全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程作出更大貢獻。例如：
敦煌文化豐厚的文化遺存對于傳承中華民族優(yōu)秀文化精神、增強社會凝聚力和國家軟實力具有不可替代的文化價值，對于當代世界的文明互鑒具有十分重要的意義。我們應致力于加大人文交流國際合作，開拓國際視野，尤其是加強與“一帶一路”相關(guān)國家和地區(qū)的文化合作。
我們一方面要講好中國故事，推進中國文化走出去；另一方面要吸收其他文明的優(yōu)秀成果，建設新時代的中國特色社會主義文化。
三、十九大報告指出，要堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。要增強文化自信，鑄就中華文化新輝煌，助力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢。
1、十九大報告提出的堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的方針與文化為人民服務、為社會主義服務的方向，與百花齊放、百家爭鳴的方針各有側(cè)重，互為補充，共同構(gòu)成有機整體，明確了中華文化的前進方向和發(fā)展路徑，體現(xiàn)了我們黨對中華文化傳承發(fā)展認識的最新成果。文物工作堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就是要深入挖掘文物資源所蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、治國智慧，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，找準歷史和現(xiàn)實的結(jié)合點，使文物蘊含的最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)、與人民需求相契合；就是要創(chuàng)新文物資源利用途徑，發(fā)揮好文物資源的社會教育和公共服務功能；就是要不斷運用互聯(lián)網(wǎng)及新媒體技術(shù)的創(chuàng)新成果，豐富文化供給，促進文化消費，鼓勵文物市場活躍有序健康發(fā)展；就是要改革創(chuàng)新、攻堅克難，不辱使命、勇于擔當，讓中華文化在新時代煥發(fā)新的生機和活力，激勵全體中華兒女不斷奮進、凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。
2、以敦煌文物保護與研究為例，利用包括敦煌石窟在內(nèi)的豐富且不可替代的絲綢之路文化遺產(chǎn)，進行教學研究，既為敦煌研究院和國內(nèi)相關(guān)機構(gòu)培養(yǎng)文物保護、人文社科、傳承利用的人才隊伍，同時為“一帶一路”沿線國家和地區(qū)培養(yǎng)藝術(shù)與保護領(lǐng)域的高級專門人才，推動“一帶一路”人文交流，為努力走出一條符合中國國情的文物保護利用之路作出積極貢獻。
3、文物作為過去文化遺存的物質(zhì)載體，是聯(lián)結(jié)過去、現(xiàn)在和未來的對話橋梁。
在新時代，文物工作的著力點就是要充分利用這一對話機制，實現(xiàn)文物保護利用與文化建設的有機融合，不斷加強文物文化價值的發(fā)掘利用和科學闡釋工作，不斷提高文物合理適度利用的水平和能力，不斷激發(fā)全民族全社會文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，不斷鑄就中華文化新輝煌，助力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢。
堅持鑄就輝煌的心得體會篇十八
構(gòu)建社會主義和諧社會，同建設社會主義的經(jīng)濟、政治和文化是有機統(tǒng)一的。社會主義的經(jīng)濟是和諧社會建設的物質(zhì)基礎，社會主義民主是和諧社會建設的政治保障，社會主義先進文化是和諧社會建設的精神支撐，同時和諧社會建設又為社會主義的經(jīng)濟、政治和文化建設創(chuàng)造有利的社會條件。建設社會主義和諧社會是一項系統(tǒng)工程，一個重要方面就是大力發(fā)展社會主義先進文化，為構(gòu)建和諧社會提供強大的思想保證和精神支撐。文化是民族的靈魂，是維系民族團結(jié)，形成民族親和力、凝聚力的思想基礎，是維護社會穩(wěn)定、推動社會和諧發(fā)展的精神紐帶。發(fā)展先進文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化。
發(fā)展社會主義先進文化，可以確保社會主義和諧社會發(fā)展方向的正確性和目標模式的科學性。這種正確性和科學性集中表現(xiàn)為制度安排，也就是通過先進文化建設，引導人們自覺選擇中國特色社會主義。它有三層含義：其一，我們要建設的和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實際上屬于科學社會主義的范疇。其二，我們要建設的和諧社會，是中國特色社會主義和諧社會。中國特色社會主義就是富強、民主、文明、和諧四位一體的社會主義社會。其三，和諧是一個社會穩(wěn)定、成熟的表現(xiàn)，它是人民群眾的共同愿望和理想追求，也是人民群眾的根本利益所在。
發(fā)展社會主義先進文化，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供思想保證和精神資源。首先，發(fā)展先進文化有利于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，引導人們堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法去觀察社會，處理社會問題，把握社會發(fā)展的規(guī)律和特點，防止思想上的片面性和極端化。其次，發(fā)展先進文化有利于樹立和落實科學發(fā)展觀，以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，指導發(fā)展實踐。第三，發(fā)展先進文化有利于從改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，發(fā)掘新的精神因子，提煉新的思想元素，進而培育新的和諧理念及和諧精神。同時，先進文化本身就是對中國古代傳統(tǒng)文化批判繼承的科學成果，同時又豐富了新時期的和諧理念及和諧精神。第四，發(fā)展先進文化同樣有賴于吸收借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，如其他國家建設和諧社會的政治理念、體制機制和成功做法，做到為我所用。
發(fā)展社會主義先進文化，有助于確立以和諧為旨歸的道德評判體系。在構(gòu)建社會主義和諧社會進程中，非物質(zhì)、非法律、非制度的因素，如道德的規(guī)范、引導、調(diào)適、融合、促進作用等十分重要。通過發(fā)展先進文化，以和諧社會觀為核心，大力宣傳并弘揚正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學的自然觀、競爭觀等現(xiàn)代觀念，積極汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的積極成分，可以使全社會逐步形成以和為真，以和為善、以和為美、以和為貴的共識，從而形成與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德相承接、與社會主義和諧社會要求相吻合的道德體系。
發(fā)展社會主義先進文化，有助于營造以和諧為基調(diào)的輿論導向和社會氛圍。通過多種大眾媒體和方式途徑，深入宣傳尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造以及尊重人格、尊重個體、關(guān)愛弱者、伸張正義、維護公平、保持公正等理念和典型；深入宣傳社會和諧、民族和諧、城鄉(xiāng)和諧、階層和諧、群際和諧、人際和諧的價值和意義，使尊重、理解、文明成為社會氛圍的基調(diào)。
堅持鑄就輝煌的心得體會篇十九
文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。“十三五”時期，我國文化建設在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、開創(chuàng)黨和國家事業(yè)全新局面提供了強大正能量。黨的十九屆五中全會高度評價“十三五”時期我國“文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”，并在戰(zhàn)略全局上對文化建設作了規(guī)劃和設計。我們要認真學習領(lǐng)會黨的十九屆五中全會精神，充分認識文化建設對于奪取全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新勝利的重要意義，把文化建設放在全局工作突出位置，努力建設社會主義文化強國。
一
人類社會每一次躍進，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進步。綜觀世界歷史，一個國家、一個民族要實現(xiàn)振興強盛，需要以文化繁榮發(fā)展為重要支撐。***總書記指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”前進征程中，我們克服艱難險阻、風險挑戰(zhàn)，既需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。只有堅定不移推動社會主義文化繁榮發(fā)展，使廣大人民群眾對本民族文化理想、文化價值充滿信心，對本民族文化生命力、創(chuàng)造力充滿信心，才能產(chǎn)生堅持堅守的定力、奮起奮發(fā)的勇氣、創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。
黨的十九屆五中全會深入分析了我國發(fā)展環(huán)境面臨的深刻復雜變化，認為當前和今后一個時期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期，但機遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化?！笆奈濉睍r期是我國在全面建成小康社會基礎上開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的第一個五年，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進道路上各種風險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。時代前所未有地呼喚文化發(fā)揮引領(lǐng)風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用。
二
文化建設是中國特色社會主義總體布局的重要方面。***總書記指出：“中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的偉大事業(yè)，沒有社會主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化?！币粋€沒有精神力量的民族難以自立自強，一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。中國特色社會主義建設，內(nèi)在地要求物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央把文化建設提升到一個新的歷史高度，強調(diào)要增強“四個自信”，把堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的制度確立為中國特色社會主義制度體系的一項根本制度，把堅持社會主義核心價值體系納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，這是我們黨長期以來探索社會主義文化建設的經(jīng)驗總結(jié)，體現(xiàn)了高度的文化自覺和文化擔當。
黨的十九屆五中全會提出了“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展主要目標，明確要求：“社會文明程度得到新提高，社會主義核心價值觀深入人心，人民思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進一步提升，中華民族凝聚力進一步增強?！痹诘?035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠景目標中，明確提出“建成文化強國”，這是黨的十七屆六中全會提出建設社會主義文化強國以來，黨中央首次明確了建成文化強國的具體時間表。
三
黨的十九屆五中全會提出，“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實力”，并為我們在“十四五”期間切實擔負起新的文化使命，在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步指明了方向和路徑。在新的起點上推進文化強國建設，應抓好以下幾個著力點。
堅持黨對文化工作的領(lǐng)導權(quán)。全會指出：“實現(xiàn)‘十四五’規(guī)劃和二〇三五年遠景目標，必須堅持黨的全面領(lǐng)導，充分調(diào)動一切積極因素，廣泛團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，形成推動發(fā)展的強大合力?！鞭k好中國的事情，關(guān)鍵在黨。新中國成立以來，我們黨始終把文化改革發(fā)展擺在全局工作的重要位置，結(jié)合時代要求、圍繞黨的中心任務提出文化綱領(lǐng)、文化政策、文化建設目標任務，把握文化發(fā)展的正確方向。建設社會主義文化強國，必須從提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的戰(zhàn)略高度，毫不動搖堅持黨對文化工作的領(lǐng)導，深化黨的創(chuàng)新理論學習教育，用***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，以政治優(yōu)勢把穩(wěn)文化建設正確方向，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起。
不斷滿足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益。全會要求，“促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一”，“要提高社會文明程度，提升公共文化服務水平，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系”。人民的精神文化生活是由各種文化產(chǎn)品供給的。***總書記指出，“衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，最重要的不是看經(jīng)濟效益，而是看能不能提供更多既能滿足人民文化需求、又能增強人民精神力量的文化產(chǎn)品”。滿足人民日益增長的精神文化需求，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼人民群眾美好生活需要，聚焦文化發(fā)展中的不平衡不充分問題，全面繁榮新聞出版、廣播影視、文學藝術(shù)、哲學社會科學事業(yè)，著力提升公共文化服務水平，讓人民享有更加充實、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。同時，深化文化體制改革，推進城鄉(xiāng)公共文化服務體系一體建設，推進文化共創(chuàng)共享，切實保障人民文化權(quán)益。
”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是我們堅定文化自信的深厚基礎；革命文化和社會主義先進文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚升華，是激勵全黨全國各族人民奮勇向前的強大精神力量，是我們堅定文化自信的堅強基石。激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，既要增強中華文化認同，又要增強自覺自信，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學習中超越，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，加強社會主義。
精神文明建設。
繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷提高國家文化軟實力增強中華文化影響力把全黨全國各族人民士氣鼓舞起來、精神振奮起來朝著黨中央確定的宏偉目標團結(jié)一心向前進。
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