心得體會(huì)是對(duì)我們學(xué)習(xí)和工作生活等方面經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)和歸納。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以先回顧自己的經(jīng)歷，思考其中的感悟和教訓(xùn)。心得體會(huì)是寶貴的財(cái)富，它不僅可以反思過(guò)去，還可以啟迪未來(lái)，指引我們前行。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇一
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》這部書(shū)中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來(lái)很普素，這些辦法有時(shí)候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉?說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們園長(zhǎng)面對(duì)老師，尤其女性，要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)員工提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹(shù)立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇二
鑄就輝煌是每一個(gè)人都渴望的心愿，也是每一個(gè)團(tuán)隊(duì)、機(jī)構(gòu)、民族都需要不斷追求的目標(biāo)。作為一個(gè)普通人，我也曾從自己身上尋找“鑄就輝煌”的秘訣，也曾經(jīng)歷過(guò)不少失敗和挫折。但在不斷的摸索和實(shí)踐中，我逐漸明白了一些關(guān)于“鑄就輝煌”的心得和體會(huì)，現(xiàn)在我想和大家分享一下。
首先，打破舒適區(qū)是鑄就輝煌的第一步。舒適區(qū)是人們內(nèi)心最渴望停留的地方，但是任何突破都需要人們放棄自己的一些安逸區(qū)域，步出去試試。比如，我曾經(jīng)只擅長(zhǎng)寫(xiě)作，但是為了更好地發(fā)掘自己的潛力，我開(kāi)始嘗試其他領(lǐng)域的技能，如影視拍攝、音樂(lè)創(chuàng)作等等。雖然一開(kāi)始的過(guò)程并不是很順利，但是當(dāng)我克服了難點(diǎn)，成功地學(xué)習(xí)和運(yùn)用了新的技能后，我的成就感和內(nèi)心的充實(shí)感也是無(wú)法言喻的。
其次，勇于迎接挑戰(zhàn)是鑄就輝煌的關(guān)鍵。生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。對(duì)于這些突如其來(lái)的難題，我們應(yīng)該心態(tài)積極，不放棄，持續(xù)不斷地努力解決它們。比如，我曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)寫(xiě)作任務(wù)，時(shí)間緊迫，而我的構(gòu)思和想象力也非常薄弱，于是我便開(kāi)始進(jìn)行深入的思考和嘗試。雖然一度感到困難，但是在堅(jiān)持不懈的努力中，我在最后時(shí)刻終于做出了一篇獲得好評(píng)的作品?？朔诉@種困難和挑戰(zhàn)，我的自信心和勇氣也隨之增強(qiáng)。
再次，認(rèn)真思考并不斷反思是鑄就輝煌的必要手段。思考和反思可以幫助我們更好地理解自己，也有利于我們更加深刻地認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界。比如，我在一個(gè)項(xiàng)目中遇到了一些問(wèn)題，起初只是獨(dú)自琢磨，但效果并不理想。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)與他人進(jìn)行討論和交流，和不斷反思自己的想法，可以尋找到更好的方案。這也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到，思考和反思不僅是解決問(wèn)題的必要方法，也可以快速提升自己的認(rèn)知與能力。
其次，始終保持專注是鑄就輝煌的重要保障。專注可以讓我們?cè)谧鍪聲r(shí)避免分心和心浮氣躁，使我們?cè)诠ぷ骰驅(qū)W習(xí)中達(dá)到更高的效率和更好的成果。比如，我曾經(jīng)在寫(xiě)作時(shí)會(huì)被一些不相關(guān)的事情所干擾，如手機(jī)、電視、音樂(lè)等等，但是隨著專注能力的提升和不斷強(qiáng)化自控能力，我現(xiàn)在可以更好地控制自己的心態(tài)，保持高度專注狀態(tài)。
最后，心態(tài)平衡是鑄就輝煌的基石。心態(tài)平衡能夠使我們應(yīng)對(duì)外界的變化和挑戰(zhàn)，抵御不良情緒和負(fù)面心理的侵蝕。在我個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，我也遇到了很多挫折和痛苦，但是正是通過(guò)不斷調(diào)整自己的心態(tài)，保持內(nèi)心平衡和健康，我才能夠堅(jiān)持前進(jìn)，不斷邁向成功。
總的來(lái)說(shuō)，要想鑄就輝煌，只要我們積極面對(duì)挑戰(zhàn)打破舒適區(qū)，勇于接受挑戰(zhàn)并不斷思考反芻，始終保持專注并保持平衡的心態(tài)，才能不斷取得勝利，不斷追求卓越，從而獲得屬于自己的輝煌。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇三
作為一個(gè)學(xué)生，參與各種活動(dòng)既是一種鍛煉自己的機(jī)會(huì)，也是一種展示自己能力的平臺(tái)。在過(guò)去的一年中，我積極參與了學(xué)校舉辦的各種活動(dòng)，并且取得了一些成績(jī)。下面我將從參與活動(dòng)、溝通合作、團(tuán)隊(duì)精神、收獲經(jīng)驗(yàn)、展示自己這五個(gè)方面來(lái)談?wù)勱P(guān)于“鑄就輝煌活動(dòng)”的心得體會(huì)。
首先，參與活動(dòng)是一種提升自己的機(jī)會(huì)。通過(guò)參與各種活動(dòng)，我從中學(xué)到了許多知識(shí)和技能，豐富了自己的閱歷和能力。比如，在學(xué)校的科技創(chuàng)新活動(dòng)中，我通過(guò)參與小組合作研發(fā)了一個(gè)智能種植系統(tǒng)，不僅提高了自己的動(dòng)手能力，還鍛煉了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)新思維。在學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了如何管理和組織活動(dòng)，如何與他人合作完成任務(wù)。這些經(jīng)歷不僅讓我在專業(yè)領(lǐng)域有所突破，還為我以后的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，溝通合作是參與活動(dòng)中必不可少的一種能力。在一次學(xué)校的校園文化活動(dòng)中，我負(fù)責(zé)了活動(dòng)的策劃和組織工作。在活動(dòng)籌備過(guò)程中，我需要與許多老師和同學(xué)進(jìn)行溝通，明確活動(dòng)目標(biāo)、需求和規(guī)劃。通過(guò)與他人充分溝通、討論和協(xié)商，我不僅了解了他人的看法和意見(jiàn)，還學(xué)會(huì)了更好地與他人合作，建立互信和共識(shí)。
其次，團(tuán)隊(duì)精神是一種重要的活動(dòng)心得。在很多活動(dòng)中，我都參與了以團(tuán)隊(duì)為單位的合作項(xiàng)目。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有自己的分工和任務(wù)，需要相互協(xié)作完成共同的目標(biāo)。每一個(gè)人的努力和付出都是團(tuán)隊(duì)成功的關(guān)鍵。只有團(tuán)隊(duì)成員能夠相互信任、相互理解、互相支持，團(tuán)隊(duì)才能真正發(fā)揮出最大的效能。通過(guò)參與活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)精神的重要性，并積極培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力。
再次，參與活動(dòng)讓我獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在活動(dòng)中，我遇到了許多挑戰(zhàn)和困難，但正是這些挑戰(zhàn)和困難，激發(fā)了我不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。例如，在學(xué)校的演講比賽中，我曾面對(duì)緊張和焦慮的情緒，但通過(guò)不斷的練習(xí)和調(diào)整，我最終成功地進(jìn)行了演講。這次經(jīng)歷讓我明白了準(zhǔn)備和努力的重要性，也讓我更加自信和勇敢地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
最后，參與活動(dòng)也是展示自己的機(jī)會(huì)。通過(guò)活動(dòng)的參與，我能夠展示自己的才華、能力和特長(zhǎng)。在學(xué)校的舞蹈比賽中，我與同學(xué)們一起排練了一支精彩的舞蹈節(jié)目，并在比賽中獲得了第一名。這次比賽不僅讓我展示了自己的舞蹈才華，還增強(qiáng)了我對(duì)自己的自信和驕傲感。通過(guò)展示自己，我也從中學(xué)到了如何在舞臺(tái)上處理緊張和怯場(chǎng)的情緒，提升了自己的表現(xiàn)能力和人際交往能力。
總之，“鑄就輝煌活動(dòng)”讓我在參與活動(dòng)、溝通合作、團(tuán)隊(duì)精神、收獲經(jīng)驗(yàn)和展示自己等方面都受益匪淺。通過(guò)活動(dòng)的參與，我不僅提升了自己的能力和素質(zhì)，也收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)。這些經(jīng)歷將成為我人生中寶貴的財(cái)富，繼續(xù)鑄就我的輝煌。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，各種活動(dòng)在社會(huì)上頻繁舉行，不僅豐富了人們的精神文化生活，也為人們?cè)黾恿巳〉贸删透械臋C(jī)會(huì)。參加不同類型的活動(dòng)，讓我體會(huì)到活動(dòng)的魅力和其對(duì)自我成長(zhǎng)的影響。通過(guò)參加鑄就輝煌活動(dòng)，我更加深刻地體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作、積極思考和個(gè)人自信的重要性。
首先，鑄就輝煌活動(dòng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在活動(dòng)中，每個(gè)人都有自己的分工和任務(wù)，只有通過(guò)良好的合作才能取得好的成績(jī)。我們互相配合、相互支持，共同解決問(wèn)題，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。在團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的想法，善于溝通，并且理解到每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中都是重要的，只有齊心協(xié)力，才能取得優(yōu)秀的成績(jī)。這種團(tuán)隊(duì)精神不僅在活動(dòng)中起到了積極的作用，而且在日常生活中也對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的影響。
其次，鑄就輝煌活動(dòng)要求積極思考?；顒?dòng)中遇到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)并不少，需要我們進(jìn)行積極主動(dòng)的思考和解決。面對(duì)問(wèn)題，我們不能逃避和放棄，而是要從不同的角度去思考，找到最佳的解決方法。正是這些挑戰(zhàn)，讓我逐漸培養(yǎng)了銳利的思維和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。通過(guò)參加這些活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到人的思維會(huì)受到不同因素的影響，只有積極主動(dòng)地思考問(wèn)題，才能找到更好的解決方法。這種積極思考的能力，不僅在活動(dòng)中起到了積極的作用，而且在以后的學(xué)習(xí)和工作中也能極大地幫助到我。
此外，鑄就輝煌活動(dòng)加強(qiáng)了我個(gè)人自信心的培養(yǎng)?；顒?dòng)中，我們需要在短時(shí)間內(nèi)完成一系列的任務(wù)，承受較大的工作壓力。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了自信和果斷地做決策。只有相信自己的能力，并勇敢地去嘗試，才能在活動(dòng)中取得好的成績(jī)。通過(guò)參加這些活動(dòng)，我明白了自信心是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵，只有具備自信心，才能在各種挑戰(zhàn)面前保持冷靜和堅(jiān)定，做出正確的選擇。
總之，鑄就輝煌活動(dòng)是一種鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力、積極思考和個(gè)人自信的有效途徑。通過(guò)參加這些活動(dòng)，我深刻地體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，學(xué)會(huì)了積極主動(dòng)地思考問(wèn)題，并培養(yǎng)了個(gè)人自信心。這些都對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和以后的學(xué)習(xí)、工作產(chǎn)生了積極的影響。我相信，在未來(lái)的發(fā)展中，這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將成為我取得更大成就的寶貴財(cái)富。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的團(tuán)隊(duì)合作能力、積極思考和自信心，以實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)和更輝煌的成就。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇五
在人們的生命旅程中，鑄就輝煌是每個(gè)人的夢(mèng)想和追求。我們希望自己能夠在某個(gè)領(lǐng)域獲得成功，在人生中留下濃墨重彩的一筆。但是，這不是一項(xiàng)容易的任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們需要付出巨大的努力和付出。本文將在此引導(dǎo)您，探討鑄就輝煌所需要的過(guò)程，并提供一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：勤奮和毅力
勤奮和毅力是鑄就輝煌的關(guān)鍵。沒(méi)有這兩個(gè)品質(zhì)，沒(méi)有人能夠取得偉大的成就。當(dāng)我們有了一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我們需要對(duì)該目標(biāo)付出努力，并且要堅(jiān)持不懈。即使從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看25%的改進(jìn)不是那么顯著，但如果人們每天都繼續(xù)這樣做，再過(guò)一年，再過(guò)五年，他們就會(huì)獲得質(zhì)的飛躍。
第三段：專業(yè)知識(shí)和技能
想要成為頂尖人才，需要專業(yè)知識(shí)和技能。這意味著我們需要不間斷地學(xué)習(xí)，并增強(qiáng)自己在特定領(lǐng)域的技能。如果我們想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中脫穎而出，我們需要對(duì)自己的領(lǐng)域有深入的了解和掌握。 隨著時(shí)間的推移，我們會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)，這些努力將使我們?cè)诘谝淮螄L試后會(huì)更加成功。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作
成功背后總有一支強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。當(dāng)我們遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要尋求支持和幫助。我們需要找到那些可以幫助我們解決問(wèn)題和共享經(jīng)驗(yàn)的人。同時(shí)，我們也要注意培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和人際交往能力，以便更好地與團(tuán)隊(duì)成員協(xié)作。
第五段：總結(jié)
要鑄就輝煌，我們需要不斷地努力，學(xué)習(xí)和發(fā)展我們的技能。專注于一個(gè)目標(biāo)并持之以恒是非常重要的。在此過(guò)程中，我們需要具備堅(jiān)韌不拔的精神和適應(yīng)力，同時(shí)注意不斷取得進(jìn)展和團(tuán)隊(duì)合作。隨著時(shí)間的推移，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得越來(lái)越優(yōu)秀和成功。最終，鑄就輝煌的同時(shí)，我們還會(huì)收獲更多的信心和自我價(jià)值感。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）。
近期，我參與了一場(chǎng)別開(kāi)生面的活動(dòng)，通過(guò)積極參與和努力付出，我獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和感悟。這次活動(dòng)不僅讓我了解到自己的不足之處，更讓我明白了在團(tuán)隊(duì)合作中的重要性。在這篇文章中，我將分享我在這次活動(dòng)中所體驗(yàn)到的點(diǎn)滴收獲和心得體會(huì)。
第二段：活動(dòng)的準(zhǔn)備和計(jì)劃（200字）。
在活動(dòng)開(kāi)始之前，團(tuán)隊(duì)成員之間進(jìn)行了充分的溝通與協(xié)商。我們共同制定了詳細(xì)的計(jì)劃和目標(biāo)，并分工合作，確保每個(gè)人都能充分發(fā)揮自己的專長(zhǎng)。我們?cè)诨顒?dòng)前進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備工作，收集了相關(guān)資料，并進(jìn)行了深入研究。這個(gè)階段教導(dǎo)了我，良好的準(zhǔn)備是做好一切活動(dòng)的重要前提。
第三段：活動(dòng)的實(shí)施與團(tuán)隊(duì)合作（400字）。
活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中，我們充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量與智慧，積極合作，克服了許多困難和挑戰(zhàn)。每個(gè)人都盡全力，共同為活動(dòng)的成功付出了辛勤努力。在面對(duì)不斷出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)，我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，共同尋找解決方案。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們加強(qiáng)了彼此之間的信任和默契，也更清楚地了解了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到，一個(gè)協(xié)調(diào)的團(tuán)隊(duì)可以取得更出色的成就。
第四段：尋找問(wèn)題與改進(jìn)（300字）。
在活動(dòng)結(jié)束后，我們進(jìn)行了一次全面的反思，找出了我們?cè)诨顒?dòng)中存在的問(wèn)題和不足之處，并總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過(guò)這些反思，我們認(rèn)識(shí)到了自己的不足，并確定了下次提升的方向。在未來(lái)的合作中，我們將更加注重團(tuán)隊(duì)的組織和協(xié)調(diào)，避免重復(fù)工作和責(zé)任不明確的情況。同時(shí)，我們也意識(shí)到每個(gè)人的個(gè)人能力也需要進(jìn)一步提升，只有個(gè)人能力的提高才能更好地為整個(gè)團(tuán)隊(duì)做出貢獻(xiàn)。
第五段：對(duì)活動(dòng)的總結(jié)與展望（300字）。
通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅實(shí)踐了自己的知識(shí)和技能，更鍛煉了自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)能力。我深刻體會(huì)到，成功的背后有團(tuán)隊(duì)的力量，只有團(tuán)隊(duì)合作才能取得更大的成就。我相信，通過(guò)這次活動(dòng)的經(jīng)歷，我將能夠更好地適應(yīng)未來(lái)的工作和生活，更好地與他人合作，在團(tuán)隊(duì)中創(chuàng)造更多輝煌。
綜上所述，通過(guò)這次活動(dòng)，我收獲了很多寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)。團(tuán)隊(duì)合作的重要性使我深刻意識(shí)到了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量，找到了自己不足之處，并設(shè)定了更好的提升目標(biāo)。相信在以后的學(xué)習(xí)和工作中，這次活動(dòng)的經(jīng)歷將成為我前進(jìn)的動(dòng)力，并使我能夠更好地適應(yīng)各種團(tuán)隊(duì)合作的場(chǎng)景，創(chuàng)造更多的輝煌。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇七
關(guān)于宣傳思想工作的重要性、思想準(zhǔn)確把握宣傳思想工作的地位作用、目標(biāo)任務(wù)、職責(zé)使命、實(shí)踐要求，進(jìn)一步增強(qiáng)做好新形勢(shì)下宣傳思想工作的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)。要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來(lái)，自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，立足宣傳思想工作實(shí)際，創(chuàng)新思路、細(xì)化舉措，更好地適應(yīng)新時(shí)代要求，更好地服務(wù)大局。
我們要以廠為榮、以廠為家。講政治、講規(guī)矩、講服從，遵守組織的規(guī)章制度、服從組織的決議安排。更要鑄好黨魂，堅(jiān)持黨對(duì)我國(guó)一切社會(huì)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。身為基層黨支部帶頭人，就是要從根本上引導(dǎo)好、教育好黨員干部鑄好自身政治根本，確保黨員干部政治上不偏差，靈魂不走神，讓黨魂挺起每一位黨員干部的政治“脊梁”，為黨和國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才干部。
在我們平時(shí)的工作中是組織生產(chǎn)復(fù)烤加工、選拔人才、培養(yǎng)干部，而政治“靈魂”，是黨員干部的“立業(yè)之本”。過(guò)硬的政治素養(yǎng)是成為一名優(yōu)秀干部的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，能力再出眾、做事再出彩，也終歸是“無(wú)根木”“懸空臺(tái)”，朝建夕倒。為干部培好根鑄好魂，做好黨的“靈魂工程師”，是生產(chǎn)車間干部當(dāng)仁不讓的使命與責(zé)任。
第一，政治要強(qiáng)，讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問(wèn)題，在大是大非面前保持政治清醒。
第二，情懷要深，保持家國(guó)情懷，心里裝著國(guó)家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想。
第三，思維要新，學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新精益生產(chǎn)管理，給干部職工深刻的自主管理體驗(yàn)，引導(dǎo)干部職工樹(shù)立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法。
第四，視野要廣，有知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野，通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。
第五，自律要嚴(yán)，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，自覺(jué)弘揚(yáng)主旋律，積極傳遞正能量。
第六，人格要正，有人格，才有吸引力。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染干部職工、贏得干部職工，用真理的力量感召干部職工，以深厚的理論功底贏得干部職工，自覺(jué)做為學(xué)為人的表率，做讓干部職工喜愛(ài)的人。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇八
輝煌的事業(yè)或生活總是讓人羨慕，但要實(shí)現(xiàn)輝煌卻不是件易事。鑄就輝煌需要堅(jiān)定的信念、精益求精的態(tài)度，以及不斷努力和逆境中堅(jiān)持不懈的毅力。在我的成長(zhǎng)道路上，感受最深的便是鑄就輝煌的經(jīng)驗(yàn)和體悟。在本文中，我將分享我在鑄就輝煌的過(guò)程中所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
二、明確目標(biāo)，持續(xù)努力。
鑄就輝煌的第一步是明確目標(biāo)。無(wú)論是事業(yè)還是生活，我們需要明確我們最想追求的東西。只有確定了方向，才有希望抵達(dá)目的地。我曾在一項(xiàng)挑戰(zhàn)性極高的項(xiàng)目中遇到過(guò)許多困難，但是我堅(jiān)信只要我堅(jiān)定自己的目標(biāo)，不放棄努力，就一定能成功。我自己制定了明確的計(jì)劃并堅(jiān)持執(zhí)行，因此最后達(dá)成了自己的目標(biāo)。堅(jiān)定的信念是鑄就輝煌的基礎(chǔ)，只有明確了目標(biāo)，我們才能在努力的道路上越走越遠(yuǎn)。
三、尋求反饋，不斷進(jìn)步。
鑄就輝煌的關(guān)鍵是不斷地進(jìn)步，而反饋則是達(dá)成進(jìn)步的關(guān)鍵。我們要時(shí)刻詢問(wèn)自己的工作或生活表現(xiàn)，并謙虛地接受來(lái)自他人的反饋和意見(jiàn)。這能幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在某些方面存在的問(wèn)題并符合他人的期望。我曾經(jīng)遭受了一次慘痛的失敗，但我并沒(méi)有放棄自己，反而仔細(xì)地分析自己的失敗原因，包括向他人尋求反饋。這樣的嘗試幫助我獲得了進(jìn)步，從而在未來(lái)的挑戰(zhàn)中再次嘗試成功。
四、與人合作，建立信任。
吸引人們信任是鑄就輝煌的前提之一，而建立信任的最好方法是與人合作。我們無(wú)法獨(dú)自承擔(dān)所有壯舉，因此我們需要與他人協(xié)力前行。與此同時(shí)，我們還需要在合作中建立互信和尊重。與他人建立信任關(guān)系需要不斷地溝通和交流，相互尊重彼此的意見(jiàn)和想法。我曾遇到一個(gè)聰明能干但難以合作的同事，但我卻一直與他協(xié)商，最終我們也成功完成了我們的目標(biāo)。
五、逆境中堅(jiān)持不懈，勇攀高峰。
鑄就輝煌的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，而是充滿了風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。面對(duì)一系列困難和難以預(yù)料的事情，我們需要堅(jiān)持不懈，毅力去面對(duì)和克服。我們需要勇敢地承擔(dān)責(zé)任，探索未知的領(lǐng)域。在我最初的探險(xiǎn)旅程中，我遭遇了一連串的挑戰(zhàn)和難題，但我并沒(méi)有放棄。我接受了這個(gè)挑戰(zhàn)，并致力于在逆境中不斷前行，最終獲得了最大的榮譽(yù)和成功地登上了“高峰”。
綜上所述，鑄就輝煌需要堅(jiān)定的信念、精益求精的態(tài)度，以及不斷努力和逆境中堅(jiān)持不懈的毅力。我們需要明確自己的目標(biāo)，并努力不懈地追求，同時(shí)建立信任，與人合作。在面對(duì)逆境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要承擔(dān)責(zé)任，不斷前行，直到到達(dá)并攀登上“高峰”的頂端。鑄就輝煌可能不是一件簡(jiǎn)單和容易的事情，但是，只要我們用心經(jīng)營(yíng)，不斷努力，我們一定可以鑄就輝煌！
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇九
作為人類社會(huì)的一份子，我們每個(gè)人都希望在自己的生命中留下一些有意義的東西。我們希望自己的生命不僅僅是過(guò)去了，而是有所建樹(shù)，留下一些人們會(huì)記住和欣賞的東西。而鑄就輝煌正是這樣一種探尋自我、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的境界。在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，我也曾嘗試過(guò)許多不同的方式去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，鑄就自己的輝煌。以下是我的一些心得與體會(huì)。
一、找到自己的夢(mèng)想。
每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都有自己的夢(mèng)想，而找到自己的夢(mèng)想并不是一件容易的事情。我曾經(jīng)也有過(guò)類似的經(jīng)歷。在我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我總是大膽地想象自己成為一名音樂(lè)家。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)和環(huán)境的變化，我很快就覺(jué)得自己越來(lái)越不可能完成自己的夢(mèng)想，于是我放棄了。直到后來(lái)，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的夢(mèng)想不只是現(xiàn)實(shí)生活中的美好幻想，而是可以通過(guò)努力和實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)我再次回到音樂(lè)這個(gè)領(lǐng)域，并努力去學(xué)習(xí)和演奏時(shí)，我才真正找到了自己的夢(mèng)想。因此，為了鑄就屬于自己的輝煌，我們首先需要認(rèn)真對(duì)待自己的內(nèi)心世界，找到自己真正渴望的、值得付出的東西。
二、為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想付出努力。
一旦確定了自己的夢(mèng)想，下一步就是要為之付出努力。并不是所有人都能輕松實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要付出巨大的努力和堅(jiān)持不懈的精神。我還是以音樂(lè)為例。除了接受正規(guī)培訓(xùn)外，我還要保持長(zhǎng)期的練習(xí)、反復(fù)的試聽(tīng)和參加各種演出。這些努力固然會(huì)讓我感到疲憊和壓力，但在經(jīng)歷了這些困難后，我最終成就了我自己的輝煌?？梢哉f(shuō)，努力付出是鑄就輝煌的前提和基礎(chǔ)。
三、挑戰(zhàn)自我，勇于突破自身局限。
鑄就輝煌不是簡(jiǎn)單的過(guò)程，其中必然會(huì)涉及到一些困難和挑戰(zhàn)。而面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要具備一顆勇敢的心。我曾經(jīng)遇到過(guò)舞臺(tái)上出現(xiàn)了小失誤的情況，這給我造成了極大的壓力。但是，每一次挑戰(zhàn)都是一次機(jī)會(huì)，嘗試主動(dòng)面對(duì)并克服自身的局限，才能更好地鑄就屬于自己的輝煌。勇于突破自身的局限，不停地挑戰(zhàn)自我，這是鑄就輝煌必要的過(guò)程。
四、尋找支持和幫助的力量。
鑄就輝煌的過(guò)程不是一人獨(dú)戰(zhàn)的過(guò)程，更需要尋找來(lái)自支持和幫助的力量。在日常生活中，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難，面對(duì)這些困難，有時(shí)我們并不知道該怎么對(duì)付，這時(shí)候?qū)で髱椭妥兊糜绕渲匾恕Ｎ以?jīng)就遇到過(guò)這樣的情況。當(dāng)我遇到了樂(lè)器制作上的一些問(wèn)題時(shí)，我并沒(méi)有因此放棄，而是通過(guò)向?qū)I(yè)人士咨詢尋求啟示，最終還是找到了解決辦法。因此，在鑄就屬于自己的輝煌的道路上，我們需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)で笏说膸椭椭С郑@樣才能最大限度地發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
五、珍愛(ài)輝煌的成果。
在鑄就輝煌的過(guò)程中，不僅要不懈努力，還要珍惜所取得的成果。只有這樣才能更好地反思自身成長(zhǎng)歷程、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。正如在涉及職場(chǎng)領(lǐng)域的發(fā)展中，我們需要珍惜每一次成長(zhǎng)和成功的經(jīng)歷。在學(xué)習(xí)或工作中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與自己的未來(lái)進(jìn)行著角逐。但是未來(lái)是不確定的，生命短暫而寶貴，所以珍愛(ài)成果就顯得尤為重要。只有這樣，我們才能繼續(xù)保持自信和前行的動(dòng)力。
總的來(lái)說(shuō)，鑄就輝煌的過(guò)程不是一朝一夕就可以完成的，需要我們?cè)谌松拿恳粋€(gè)階段都持續(xù)不斷地挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)，去發(fā)現(xiàn)自己的潛能和價(jià)值。這個(gè)過(guò)程是需要付出很多努力和堅(jiān)持不懈的精神。但只要我們堅(jiān)信自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，持續(xù)不斷地去嘗試和探索，相信必將會(huì)在鑄就屬于自己的輝煌之路上收獲更多，實(shí)現(xiàn)更多的夢(mèng)想。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化是有機(jī)統(tǒng)一的。社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)是和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會(huì)主義民主是和諧社會(huì)建設(shè)的政治保障，社會(huì)主義先進(jìn)文化是和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐，同時(shí)和諧社會(huì)建設(shè)又為社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，一個(gè)重要方面就是大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的思想保證和精神支撐。文化是民族的靈魂，是維系民族團(tuán)結(jié)，形成民族親和力、凝聚力的思想基礎(chǔ)，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的精神紐帶。發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。
發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，可以確保社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展方向的正確性和目標(biāo)模式的科學(xué)性。這種正確性和科學(xué)性集中表現(xiàn)為制度安排，也就是通過(guò)先進(jìn)文化建設(shè)，引導(dǎo)人們自覺(jué)選擇中國(guó)特色社會(huì)主義。它有三層含義：其一，我們要建設(shè)的和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，實(shí)際上屬于科學(xué)社會(huì)主義的范疇。其二，我們要建設(shè)的和諧社會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)。中國(guó)特色社會(huì)主義就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧四位一體的社會(huì)主義社會(huì)。其三，和諧是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定、成熟的表現(xiàn)，它是人民群眾的共同愿望和理想追求，也是人民群眾的根本利益所在。
發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供思想保證和精神資源。首先，發(fā)展先進(jìn)文化有利于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，引導(dǎo)人們堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)，處理社會(huì)問(wèn)題，把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，防止思想上的片面性和極端化。其次，發(fā)展先進(jìn)文化有利于樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐。第三，發(fā)展先進(jìn)文化有利于從改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，發(fā)掘新的精神因子，提煉新的思想元素，進(jìn)而培育新的和諧理念及和諧精神。同時(shí)，先進(jìn)文化本身就是對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化批判繼承的科學(xué)成果，同時(shí)又豐富了新時(shí)期的和諧理念及和諧精神。第四，發(fā)展先進(jìn)文化同樣有賴于吸收借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，如其他國(guó)家建設(shè)和諧社會(huì)的政治理念、體制機(jī)制和成功做法，做到為我所用。
發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于確立以和諧為旨?xì)w的道德評(píng)判體系。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中，非物質(zhì)、非法律、非制度的因素，如道德的規(guī)范、引導(dǎo)、調(diào)適、融合、促進(jìn)作用等十分重要。通過(guò)發(fā)展先進(jìn)文化，以和諧社會(huì)觀為核心，大力宣傳并弘揚(yáng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)的自然觀、競(jìng)爭(zhēng)觀等現(xiàn)代觀念，積極汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的積極成分，可以使全社會(huì)逐步形成以和為真，以和為善、以和為美、以和為貴的共識(shí)，從而形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德相承接、與社會(huì)主義和諧社會(huì)要求相吻合的道德體系。
發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于營(yíng)造以和諧為基調(diào)的輿論導(dǎo)向和社會(huì)氛圍。通過(guò)多種大眾媒體和方式途徑，深入宣傳尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造以及尊重人格、尊重個(gè)體、關(guān)愛(ài)弱者、伸張正義、維護(hù)公平、保持公正等理念和典型；深入宣傳社會(huì)和諧、民族和諧、城鄉(xiāng)和諧、階層和諧、群際和諧、人際和諧的價(jià)值和意義，使尊重、理解、文明成為社會(huì)氛圍的基調(diào)。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十一
中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠實(shí)繼承者和實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。這為繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義提供了科學(xué)指引，也為繼續(xù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展指明了方向。
馬克思主義之所以能在中華大地扎根、收獲累累碩果，一個(gè)重要原因就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想觀念、價(jià)值理念與馬克思主義相融相通。例如，天下為公、大同社會(huì)的理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，以民為本、安民富民的思想與馬克思主義的人民立場(chǎng)，知易行難、知行合一的思想與馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論，相反相成、物極必反的思想與唯物辯證法，都是相融相通的。
我們黨歷來(lái)重視把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。毛澤東同志撰寫(xiě)《實(shí)踐論》《矛盾論》等哲學(xué)著作，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義辯證法，通過(guò)對(duì)立統(tǒng)一、知行合一等哲學(xué)命題，對(duì)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)作出深刻總結(jié)。同時(shí)，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的實(shí)事求是精神以新的時(shí)代內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。新中國(guó)成立后，面對(duì)一窮二白、百?gòu)U待興的局面，我們黨弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族傳統(tǒng)美德，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，廣泛發(fā)動(dòng)全國(guó)各族人民積極投身社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)。改革開(kāi)放新時(shí)期，“小康社會(huì)”這一富有中華文化特色的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定了中國(guó)人民奮力推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)美好生活的信心和決心。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提升到一個(gè)新的高度。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。我們黨更加重視繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)在把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程中，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使歷史悠久的中華文化不斷放射出新的時(shí)代光芒。
踏上新征程，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。我們要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量激活偉大的中華文明。堅(jiān)持有機(jī)結(jié)合，防止流于表面、生硬僵化；堅(jiān)持有效結(jié)合，做到有的放矢、務(wù)求實(shí)效。通過(guò)結(jié)合不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量，同時(shí)不斷鑄就中華文化新輝煌。
山東作為儒家文化發(fā)源地，應(yīng)當(dāng)在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展上展現(xiàn)新的擔(dān)當(dāng)作為，為推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合貢獻(xiàn)力量。我們將積極從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源寶庫(kù)中尋找題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，力爭(zhēng)推出一批底蘊(yùn)深厚、涵育人心的優(yōu)秀文藝作品。充分挖掘和用好山東深厚的傳統(tǒng)文化資源，著力提升文化產(chǎn)品質(zhì)量和公共文化服務(wù)水平。積極參與“中華文明探源”“考古中國(guó)”等國(guó)家課題研究，加強(qiáng)文物價(jià)值的挖掘和闡釋。加快推進(jìn)曲阜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)、齊文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)建設(shè)，努力講好中國(guó)故事，展示中華文化魅力。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十二
經(jīng)驗(yàn)就是簡(jiǎn)單地寫(xiě)下你讀過(guò)的書(shū)或文章的內(nèi)容，然后寫(xiě)下你自己的觀點(diǎn)或感受。具體地說(shuō)，就是用你自己的話，把你讀到的內(nèi)容濃縮成簡(jiǎn)短的文字，然后對(duì)其進(jìn)行評(píng)論。重點(diǎn)是提出自己的觀點(diǎn)或意見(jiàn)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹(shù)一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化古董，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天...漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物...這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來(lái)越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來(lái)的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多;我們的心境會(huì)開(kāi)朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形?我很期待。
中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中;中國(guó)乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
為了進(jìn)一步弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓(xùn)班。“非遺”全稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。譬如書(shū)法、剪紙、戲曲，還有我準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的糖畫(huà)。媽媽及時(shí)幫我從博物館官方公眾號(hào)報(bào)上了名，為期十天的糖畫(huà)非遺培訓(xùn)班就要開(kāi)始了。
徐老師是非遺糖畫(huà)和泥塑的著名大師，培訓(xùn)的第一天教我們畫(huà)大刀。我本以為大刀應(yīng)該非常簡(jiǎn)單，輪到我畫(huà)的時(shí)候，調(diào)皮的小勺子總是不聽(tīng)使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些?？葱炖蠋熥鲂性屏魉频模婧?jiǎn)單。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習(xí)。徐老師從細(xì)節(jié)開(kāi)始輔導(dǎo)我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老師的指點(diǎn)感覺(jué)豁然開(kāi)朗，果然再重復(fù)畫(huà)起來(lái)就得心應(yīng)手一些了。拿著我自己做的大刀，吃起來(lái)真香，真甜呀！每天頂著炎熱的天氣來(lái)鹽都博物館，跟著徐老師學(xué)會(huì)畫(huà)各種各樣的小動(dòng)物，有美麗的小鳥(niǎo)、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動(dòng)物都基本掌握要領(lǐng)了。
學(xué)習(xí)糖畫(huà)并不難，但是要畫(huà)得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說(shuō)當(dāng)初他開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候只用三個(gè)晚上就會(huì)了，但是成為非遺糖畫(huà)大師卻刻苦訓(xùn)練了幾十年。作為非遺糖畫(huà)迷我們要傳承這項(xiàng)文化需要勤學(xué)苦練，保護(hù)好非遺文化。正如俗語(yǔ)所說(shuō)，“世上無(wú)難事，只怕有心人”，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化一定能發(fā)揚(yáng)壯大。
在以前，年糕是過(guò)年時(shí)才有的美食，傳統(tǒng)搗年糕就應(yīng)運(yùn)而生，而如今社會(huì)進(jìn)步了，這些傳統(tǒng)的文化也就慢慢遺失了。不過(guò)，今天我有幸見(jiàn)識(shí)了一回。
媽媽說(shuō)云周有傳統(tǒng)搗年糕的活動(dòng)，我懷著新奇而又興致勃勃的心情去了云周。來(lái)到云周的文化大禮堂，那里圍滿了人，里三層外三層的，有的人都已經(jīng)在津津有味地嚼著香噴噴的年糕。我擠到了前面，首先看到一個(gè)大石盆，邊上放著一個(gè)大石錘，這時(shí)一位老人端著一鍋熱氣騰騰地米團(tuán)走了過(guò)來(lái)，一下子就倒在大石盆里，一個(gè)中年人掄起大石錘，在米粉團(tuán)中來(lái)回?cái)嚢杷奈宸昼?，接著把石錘舉過(guò)肩頭，再用力朝著米粉團(tuán)用力砸下來(lái)，石錘再次高高舉起的空隙，只見(jiàn)老人用雙手快手翻面團(tuán)，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，石錘又剛好砸下來(lái)，米團(tuán)在不斷地打擊和翻轉(zhuǎn)之下，顯得越發(fā)柔軟。米團(tuán)制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了，另一邊早有一排人馬在等待制作了，我也突發(fā)想要做一做。我拿到一個(gè)模具板塊，捏一塊米團(tuán)，塞進(jìn)模形，再慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)想要脫模，沒(méi)想到第一次失敗了，拉出來(lái)的是一條模糊不成形的面團(tuán)。于是有人教我要先在按板上抹一點(diǎn)油，再將面團(tuán)在按板上不斷按壓，再慢慢塞滿模具，原來(lái)做這個(gè)還有不少講究呀。我扭頭一看只見(jiàn)大人們速度極快，十指齊動(dòng)，他們熟練的捏、揉、按、壓、不一會(huì)兒就做出扁長(zhǎng)的年糕，或是“金元寶”，或是模型“狀元糕”。但是我感覺(jué)最好吃的還是“年糕餃子”，那是以年糕米團(tuán)為皮，咸菜豆腐干為餡的包子，因形狀似大餃子，最小的做出來(lái)也有我的拳頭般大小，真不愧是“大餃子”。
我第一次見(jiàn)識(shí)傳統(tǒng)搗年糕，我不知這傳統(tǒng)文化能走多遠(yuǎn)，希望能一代一代傳承下去。這時(shí)，我看到大家都圍在一起吃著熱氣騰騰的年糕，我想這才是過(guò)年特有的味道吧。
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹(shù)立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說(shuō)人有四種恩德必須報(bào)答：父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，感觸最深切?！皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長(zhǎng)，供我們讀書(shū)，教我們做人的道理；長(zhǎng)大后，離開(kāi)了他們，他們?cè)诩亦l(xiāng)仍然是無(wú)盡的惦念。
父母已逐漸老去，有一天一定會(huì)離我們而去，盡孝的時(shí)日無(wú)多，作為子女，應(yīng)該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂(lè)。我自己深有體會(huì)，父母親養(yǎng)育了十個(gè)子女，母親因操勞過(guò)度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來(lái)為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準(zhǔn)備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛(ài)。因?yàn)槟赣H的病確診的晚，當(dāng)我做子女的得知噩耗時(shí)，都來(lái)不及怎樣去回報(bào)母親的愛(ài)，報(bào)答母親的恩，只有搶著時(shí)間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責(zé)、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓(xùn)，把對(duì)母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動(dòng)，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛(ài)好、健康都在子女的言語(yǔ)、行動(dòng)中得到體現(xiàn)?，F(xiàn)在，父親已進(jìn)高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個(gè)暑假，我問(wèn)父親想到北京玩嗎？（因?yàn)榇謇镉械睦先巳ネ孢^(guò)了）父親說(shuō)：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽。”就這樣，雖然自己家經(jīng)濟(jì)不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點(diǎn)看看，這可樂(lè)壞了老爸?？吹焦鹆值钠媸椒濉r洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說(shuō)，現(xiàn)在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游，給老爸長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗?；我們?yīng)感恩我們的祖先，因?yàn)樗麄兇蜷_(kāi)我們智慧的大門(mén)，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個(gè)世上，父母是最無(wú)私愛(ài)我們的，他們的愛(ài)讓我們的人生陽(yáng)光普照。孝敬父母要趁早。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第十一個(gè)專題《鑄就中華文化新輝煌》中，《發(fā)揚(yáng)五四精神，不負(fù)偉大時(shí)代》一文指出：“新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命?！边@是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)所有黨員干部的勉勵(lì)，細(xì)品之，蘊(yùn)含著無(wú)窮的精神力量。
“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！薄拔逅木瘛笔且环N文化的傳承，也是一種精神的發(fā)揚(yáng)，是青年精神的生動(dòng)闡述。在抗擊疫情的斗爭(zhēng)中，以“90后”為代表的青年一代挺身而出、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。在4.2萬(wàn)多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中，逾1.2萬(wàn)“90后”奔赴一線，彰顯蓬勃力量，用實(shí)際行動(dòng)唱響新時(shí)代青春之歌，揮毫潑墨譜“十四五”，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。
“謀事用心”勇當(dāng)“青春時(shí)代”主力軍，爭(zhēng)當(dāng)“斗系青年”?！盾髯印駥W(xué)》中所言：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。而《論語(yǔ)·泰伯章》中說(shuō)“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，是國(guó)家民族振興的主力軍，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。青年的價(jià)值也在干事，干事就先要謀事，要以年輕人的蓬勃朝氣昂揚(yáng)銳氣，堅(jiān)持在斗不牢信念中堅(jiān)守黨的初心和使命、斗不良習(xí)氣中增強(qiáng)自我斗爭(zhēng)的本領(lǐng)、斗不正之風(fēng)錘煉扎實(shí)過(guò)硬作風(fēng)中用心謀事，去謀大事、謀新事、謀難事，才能讓青春無(wú)怨無(wú)悔。
“做事細(xì)心”當(dāng)好“中國(guó)夢(mèng)”領(lǐng)跑者，忌當(dāng)“佛系青年”。《道德經(jīng)》有言：“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)”。凡事要從簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手?！凹?xì)心”是一個(gè)人思維縝密的反映，事無(wú)巨細(xì)，凡事講究精益求精、做到最好，是我們青年干部對(duì)待工作的基本態(tài)度，更是應(yīng)該窮盡一生、奉若圭臬的處事原則。也是這個(gè)筑夢(mèng)的時(shí)代，對(duì)我們每個(gè)青年干部予以拼搏進(jìn)取的心態(tài)、認(rèn)真細(xì)致的姿態(tài)領(lǐng)跑在時(shí)代前端的深刻要義，摒棄“有也可以，沒(méi)有也可以”“不想爭(zhēng)，不想搶”“隨緣吧”“都行、隨它去、沒(méi)關(guān)系”等“佛系”思想，在最該奮斗的年紀(jì)敢闖敢干、勤于追夢(mèng)，創(chuàng)造屬于我們這一代年輕人的青春芳華。
“成事專心”傳好“時(shí)代擔(dān)當(dāng)”接力棒，成就“有為青年”。常言道，“認(rèn)真做事只能把事做對(duì)，專心做事才能把事做好”。一方面成事在于用心，黨員干部必須要堅(jiān)持用心做事這一前提，才能讓這個(gè)事情落到實(shí)處，而不是嘴把式。另一方面正確對(duì)待做事和做成事，《說(shuō)文解字》中對(duì)“擔(dān)”的解釋是“以背曰負(fù)，以肩曰擔(dān)”，即“擔(dān)負(fù)”的意思。而《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“擔(dān)當(dāng)”釋義為擔(dān)負(fù)、承擔(dān)，就是肩負(fù)重任?？陀^說(shuō)來(lái)，青年干部閱歷單一、經(jīng)驗(yàn)不足，只有吃得了苦、受得了累，成事中少些空談、多些行動(dòng)、多些務(wù)實(shí)，絕不能“忙得沒(méi)有方向”，做到用心想事，專心干事，惟有專心投入、矢志不渝才能縮小差距，不斷補(bǔ)齊短板，才能肩負(fù)重任。
“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”。新時(shí)代的青年干部應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)先烈圣賢們“絕知此事要躬行”的精神，把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上、把工作抓在手上，遇事不推、臨難不避，爭(zhēng)做“謀事用心、做事細(xì)心、成事專心”的實(shí)干家、踐行者，賡續(xù)青春奮進(jìn)之英姿，不負(fù)時(shí)代重托，不負(fù)青春韶華，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無(wú)窮的文化底蘊(yùn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)樹(shù)一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開(kāi)闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力?！凹核挥?，勿施于人”那是仁愛(ài)精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國(guó)平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無(wú)為而無(wú)不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見(jiàn)性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道也深藏其中，中國(guó)乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無(wú)阻，彩虹依舊。所以我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它，不去做到它!仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運(yùn)用之道。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳?wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問(wèn)，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會(huì)是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂(lè)在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會(huì)方可。
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育，長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法。名利誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起。成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
斷章取義、曲解傳統(tǒng)思想是謬誤產(chǎn)生的一大原因。某些政府官員在闡述執(zhí)政理念時(shí)公然打出“防民之口甚于防川”的口號(hào)，認(rèn)為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，于是拒絕民眾批評(píng)意見(jiàn)，粉飾工作失誤。君不見(jiàn)，某些部門(mén)在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻(xiàn)策，信訪局門(mén)口成批上訪者被黑心執(zhí)政者以“維穩(wěn)”為由遣送回家。這句話本出自《國(guó)語(yǔ)》，原文為：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之?！北疽馐莿裰G執(zhí)政者要重視民意，切勿阻止人民的批評(píng)之聲，否則后果嚴(yán)重，并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執(zhí)政者恰恰把古人的觀點(diǎn)翻轉(zhuǎn)，倒行逆施，令百姓遭殃。
李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”中小學(xué)生作文乃至不少報(bào)刊雜志中，這句話被用來(lái)贊頌人民教師的無(wú)私奉獻(xiàn)。贊美教師本無(wú)可厚非，問(wèn)題在于鋪天蓋地地頻繁使用在學(xué)生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩(shī)只能被用來(lái)歌頌教師。殊不知原詩(shī)的意境與教師風(fēng)馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，含一語(yǔ)雙關(guān)之意，絲與思諧音，表達(dá)著詩(shī)人對(duì)心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩(shī)人因思念而心力交瘁的狀態(tài)。因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩(shī)最為貼切。中學(xué)生寫(xiě)牽掛親人，懷念故土的文章時(shí)皆可借用此詩(shī)句，事實(shí)情況卻是鮮有出現(xiàn)，可見(jiàn)以訛傳訛地誤解古語(yǔ)抑制了年輕作者的發(fā)揮。
凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無(wú)異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯(cuò)上加錯(cuò)。儒家思想中有“三綱五常”，其中“五?！睘槿?、義、禮、智、信，屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V——由于時(shí)代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨(dú)裁，美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道，結(jié)果往往是導(dǎo)致妻子不堪重負(fù)，情感破裂。
郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅的一文中說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有偉大人物的民族是可憐的民族;而一個(gè)有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀(jì)念去珍惜的民族，則是一個(gè)沒(méi)有希望的民族?！蔽蚁敫挠眠@句話煞尾：“一個(gè)沒(méi)有悠久文化的民族是可憐的民族;而一個(gè)有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發(fā)揚(yáng)的民族，也是一個(gè)沒(méi)有活力的民族?！?/p>
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第十一個(gè)專題《鑄就中華文化新輝煌》中，《發(fā)揚(yáng)五四精神，不負(fù)偉大時(shí)代》一文指出：“新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命?！边@是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)所有黨員干部的勉勵(lì)，細(xì)品之，蘊(yùn)含著無(wú)窮的精神力量。
“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”“五四精神”是一種文化的傳承，也是一種精神的發(fā)揚(yáng)，是青年精神的生動(dòng)闡述。在抗擊疫情的斗爭(zhēng)中，以“90后”為代表的青年一代挺身而出、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。在4.2萬(wàn)多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中，逾1.2萬(wàn)“90后”奔赴一線，彰顯蓬勃力量，用實(shí)際行動(dòng)唱響新時(shí)代青春之歌，揮毫潑墨譜“十四五”，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。
“謀事用心”勇當(dāng)“青春時(shí)代”主力軍，爭(zhēng)當(dāng)“斗系青年”?！盾髯印駥W(xué)》中所言：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。而《論語(yǔ)·泰伯章》中說(shuō)“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，是國(guó)家民族振興的主力軍，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。青年的價(jià)值也在干事，干事就先要謀事，要以年輕人的蓬勃朝氣昂揚(yáng)銳氣，堅(jiān)持在斗不牢信念中堅(jiān)守黨的初心和使命、斗不良習(xí)氣中增強(qiáng)自我斗爭(zhēng)的本領(lǐng)、斗不正之風(fēng)錘煉扎實(shí)過(guò)硬作風(fēng)中用心謀事，去謀大事、謀新事、謀難事，才能讓青春無(wú)怨無(wú)悔。
“做事細(xì)心”當(dāng)好“中國(guó)夢(mèng)”領(lǐng)跑者，忌當(dāng)“佛系青年”?！兜赖陆?jīng)》有言：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。凡事要從簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手。“細(xì)心”是一個(gè)人思維縝密的反映，事無(wú)巨細(xì)，凡事講究精益求精、做到最好，是我們青年干部對(duì)待工作的基本態(tài)度，更是應(yīng)該窮盡一生、奉若圭臬的處事原則。也是這個(gè)筑夢(mèng)的時(shí)代，對(duì)我們每個(gè)青年干部予以拼搏進(jìn)取的心態(tài)、認(rèn)真細(xì)致的姿態(tài)領(lǐng)跑在時(shí)代前端的深刻要義，摒棄“有也可以，沒(méi)有也可以”“不想爭(zhēng)，不想搶”“隨緣吧”“都行、隨它去、沒(méi)關(guān)系”等“佛系”思想，在最該奮斗的年紀(jì)敢闖敢干、勤于追夢(mèng)，創(chuàng)造屬于我們這一代年輕人的青春芳華。
“成事專心”傳好“時(shí)代擔(dān)當(dāng)”接力棒，成就“有為青年”。常言道，“認(rèn)真做事只能把事做對(duì)，專心做事才能把事做好”。一方面成事在于用心，黨員干部必須要堅(jiān)持用心做事這一前提，才能讓這個(gè)事情落到實(shí)處，而不是嘴把式。另一方面正確對(duì)待做事和做成事，《說(shuō)文解字》中對(duì)“擔(dān)”的解釋是“以背曰負(fù)，以肩曰擔(dān)”，即“擔(dān)負(fù)”的意思。而《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“擔(dān)當(dāng)”釋義為擔(dān)負(fù)、承擔(dān)，就是肩負(fù)重任?？陀^說(shuō)來(lái)，青年干部閱歷單一、經(jīng)驗(yàn)不足，只有吃得了苦、受得了累，成事中少些空談、多些行動(dòng)、多些務(wù)實(shí)，絕不能“忙得沒(méi)有方向”，做到用心想事，專心干事，惟有專心投入、矢志不渝才能縮小差距，不斷補(bǔ)齊短板，才能肩負(fù)重任。
“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”。新時(shí)代的青年干部應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)先烈圣賢們“絕知此事要躬行”的精神，把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上、把工作抓在手上，遇事不推、臨難不避，爭(zhēng)做“謀事用心、做事細(xì)心、成事專心”的實(shí)干家、踐行者，賡續(xù)青春奮進(jìn)之英姿，不負(fù)時(shí)代重托，不負(fù)青春韶華，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無(wú)窮的文化底蘊(yùn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)樹(shù)一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開(kāi)闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力?！凹核挥?，勿施于人”那是仁愛(ài)精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國(guó)平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無(wú)為而無(wú)不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見(jiàn)性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道也深藏其中，中國(guó)乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無(wú)阻，彩虹依舊。所以我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它，不去做到它!仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運(yùn)用之道。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地。“審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問(wèn)，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會(huì)是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂(lè)在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會(huì)方可。
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》這部書(shū)中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來(lái)很普素，這些辦法有時(shí)候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們園長(zhǎng)面對(duì)老師，尤其女性，要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)員工提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹(shù)立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
關(guān)于宣傳思想工作的重要性、思想準(zhǔn)確把握宣傳思想工作的地位作用、目標(biāo)任務(wù)、職責(zé)使命、實(shí)踐要求，進(jìn)一步增強(qiáng)做好新形勢(shì)下宣傳思想工作的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)。要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來(lái)，自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，立足宣傳思想工作實(shí)際，創(chuàng)新思路、細(xì)化舉措，更好地適應(yīng)新時(shí)代要求，更好地服務(wù)大局。
我們要以廠為榮、以廠為家。講政治、講規(guī)矩、講服從，遵守組織的規(guī)章制度、服從組織的決議安排。更要鑄好黨魂，堅(jiān)持黨對(duì)我國(guó)一切社會(huì)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。身為基層黨支部帶頭人，就是要從根本上引導(dǎo)好、教育好黨員干部鑄好自身政治根本，確保黨員干部政治上不偏差，靈魂不走神，讓黨魂挺起每一位黨員干部的政治“脊梁”，為黨和國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才干部。
在我們平時(shí)的工作中是組織生產(chǎn)復(fù)烤加工、選拔人才、培養(yǎng)干部，而政治“靈魂”，是黨員干部的“立業(yè)之本”。過(guò)硬的政治素養(yǎng)是成為一名優(yōu)秀干部的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，能力再出眾、做事再出彩，也終歸是“無(wú)根木”“懸空臺(tái)”，朝建夕倒。為干部培好根鑄好魂，做好黨的“靈魂工程師”，是生產(chǎn)車間干部當(dāng)仁不讓的使命與責(zé)任。
第一，政治要強(qiáng)，讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問(wèn)題，在大是大非面前保持政治清醒。
第二，情懷要深，保持家國(guó)情懷，心里裝著國(guó)家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想。
第三，思維要新，學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新精益生產(chǎn)管理，給干部職工深刻的自主管理體驗(yàn)，引導(dǎo)干部職工樹(shù)立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法。
第四，視野要廣，有知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野，通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。
第五，自律要嚴(yán)，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，自覺(jué)弘揚(yáng)主旋律，積極傳遞正能量。
第六，人格要正，有人格，才有吸引力。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染干部職工、贏得干部職工，用真理的力量感召干部職工，以深厚的理論功底贏得干部職工，自覺(jué)做為學(xué)為人的表率，做讓干部職工喜愛(ài)的人。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十三
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。
1、文化自信是對(duì)我們黨、國(guó)家和民族文化的歷史傳統(tǒng)、價(jià)值內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)、認(rèn)同以及在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的信念。堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。堅(jiān)定文化自信，是全面推進(jìn)“四個(gè)自信”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是開(kāi)啟中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大力量。
2、十九大報(bào)告將高度的文化自信和文化的繁榮興盛上升到了關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，是指導(dǎo)我們今后工作的重要遵循。
文化是一個(gè)國(guó)家、民族生存發(fā)展的根脈，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
作為文化工作者，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，這是我們義不容辭的使命。
3、要從堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的戰(zhàn)略高度看待文化自信的重大價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義的文化沃土，文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的歷史根脈。
文化自覺(jué)和文化自信體現(xiàn)著中國(guó)特色社會(huì)主義的文化本質(zhì)和獨(dú)特魅力，與道路自信、理論自信、制度自信一起引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。
二、黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在十九大報(bào)告中，他再次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承要適應(yīng)新時(shí)代的新要求。
1、十八大以來(lái)，習(xí)近平同志對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了系列重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵深邃，為統(tǒng)籌推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用賦予了歷史擔(dān)當(dāng)、指明了前進(jìn)方向、提供了澎湃動(dòng)能。在習(xí)近平同志關(guān)于“努力走出一條符合國(guó)情的文物保護(hù)利用之路”的重要指示精神的指引下，我們走過(guò)了極不平凡的五年，保護(hù)文物的社會(huì)共識(shí)已經(jīng)形成，政府主導(dǎo)、部門(mén)協(xié)作、社會(huì)參與的文物保護(hù)利用格局日臻完善；文物資源家底基本摸清，文物保護(hù)狀況明顯改善；文物工作更好融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，文物惠及民生作用不斷彰顯；文物保護(hù)法律制度體系基本形成，文物保護(hù)責(zé)任意識(shí)、治理能力和管理水平大幅提升。如今，在新時(shí)代，我們要繼續(xù)推動(dòng)文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，更好滿足人民對(duì)美好生活的向往，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
2、認(rèn)識(shí)新時(shí)代的重大意義，領(lǐng)會(huì)新時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵，統(tǒng)籌推進(jìn)新時(shí)代文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解和科學(xué)把握新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化，深入研究新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。
從參觀博物館，到文化遺產(chǎn)地旅游，再到民間文物收藏，文物正在廣泛進(jìn)入人民日常生活，在人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要中的地位和作用越來(lái)越重要。面對(duì)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作都亟待加強(qiáng)。
3、對(duì)文物保護(hù)來(lái)說(shuō)，這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下奮力譜寫(xiě)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用之路新篇章的時(shí)代，是讓文物活起來(lái)、讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采、增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力的時(shí)代。
我們要在新時(shí)代讓文物價(jià)值作用充分彰顯，為決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程作出更大貢獻(xiàn)。例如：
敦煌文化豐厚的文化遺存對(duì)于傳承中華民族優(yōu)秀文化精神、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和國(guó)家軟實(shí)力具有不可替代的文化價(jià)值，對(duì)于當(dāng)代世界的文明互鑒具有十分重要的意義。我們應(yīng)致力于加大人文交流國(guó)際合作，開(kāi)拓國(guó)際視野，尤其是加強(qiáng)與“一帶一路”相關(guān)國(guó)家和地區(qū)的文化合作。
我們一方面要講好中國(guó)故事，推進(jìn)中國(guó)文化走出去；另一方面要吸收其他文明的優(yōu)秀成果，建設(shè)新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
三、十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。要增強(qiáng)文化自信，鑄就中華文化新輝煌，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
1、十九大報(bào)告提出的堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的方針與文化為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，與百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針各有側(cè)重，互為補(bǔ)充，共同構(gòu)成有機(jī)整體，明確了中華文化的前進(jìn)方向和發(fā)展路徑，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中華文化傳承發(fā)展認(rèn)識(shí)的最新成果。文物工作堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就是要深入挖掘文物資源所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、治國(guó)智慧，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，找準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，使文物蘊(yùn)含的最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、與人民需求相契合；就是要?jiǎng)?chuàng)新文物資源利用途徑，發(fā)揮好文物資源的社會(huì)教育和公共服務(wù)功能；就是要不斷運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)及新媒體技術(shù)的創(chuàng)新成果，豐富文化供給，促進(jìn)文化消費(fèi)，鼓勵(lì)文物市場(chǎng)活躍有序健康發(fā)展；就是要改革創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，不辱使命、勇于擔(dān)當(dāng)，讓中華文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)和活力，激勵(lì)全體中華兒女不斷奮進(jìn)、凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
2、以敦煌文物保護(hù)與研究為例，利用包括敦煌石窟在內(nèi)的豐富且不可替代的絲綢之路文化遺產(chǎn)，進(jìn)行教學(xué)研究，既為敦煌研究院和國(guó)內(nèi)相關(guān)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)文物保護(hù)、人文社科、傳承利用的人才隊(duì)伍，同時(shí)為“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)培養(yǎng)藝術(shù)與保護(hù)領(lǐng)域的高級(jí)專門(mén)人才，推動(dòng)“一帶一路”人文交流，為努力走出一條符合中國(guó)國(guó)情的文物保護(hù)利用之路作出積極貢獻(xiàn)。
3、文物作為過(guò)去文化遺存的物質(zhì)載體，是聯(lián)結(jié)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的對(duì)話橋梁。
在新時(shí)代，文物工作的著力點(diǎn)就是要充分利用這一對(duì)話機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)利用與文化建設(shè)的有機(jī)融合，不斷加強(qiáng)文物文化價(jià)值的發(fā)掘利用和科學(xué)闡釋工作，不斷提高文物合理適度利用的水平和能力，不斷激發(fā)全民族全社會(huì)文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，不斷鑄就中華文化新輝煌，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十四
文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。連日來(lái)，我省各地干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神。大家表示，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷鑄就中華文化新輝煌。
黨的十九大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的闡釋，特別是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的構(gòu)想，讓我省廣大干部群眾特別是宣傳思想文化工作者備受鼓舞。大家認(rèn)為，邁向新時(shí)代，我們一定要肩負(fù)起新的文化使命，做推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的引領(lǐng)者和踐行者，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。
日前，省作協(xié)組織開(kāi)展了“復(fù)興之路——河北省文學(xué)界學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神詩(shī)歌朗讀會(huì)”等文化活動(dòng)?！笆糯鬄槲覀儓?jiān)定文化自信，堅(jiān)持文化創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，指明了努力方向和工作路徑。”省作協(xié)黨組書(shū)記王鳳說(shuō)，下一步，省作協(xié)要圍繞宣傳貫徹黨的十九大精神，組織開(kāi)展好河北青年作家學(xué)習(xí)貫徹十九大精神座談會(huì)、“學(xué)大山寫(xiě)人民出精品”工作匯報(bào)座談會(huì)等主題活動(dòng)。圍繞京津冀協(xié)同發(fā)展、籌辦北京冬奧會(huì)、雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)等重大題材，謀劃一批重點(diǎn)創(chuàng)作選題，組織作家深入采風(fēng)創(chuàng)作，把黨的十九大精神落實(shí)到創(chuàng)作實(shí)踐中去。
剛剛閉幕的我省第五屆惠民閱讀周暨20xx惠民書(shū)市，緊扣宣傳黨的十九大精神主題，關(guān)注群眾精神文化需求，為全省人民打造了一場(chǎng)書(shū)香文化盛宴。“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，既是滿足人民過(guò)上美好生活新期待的客觀要求，也是國(guó)有文化企業(yè)必須肩負(fù)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。”河北出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)杜金卿表示，將深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不斷豐富拓展出版物的有效供給，集中力量打造時(shí)代精品和傳世力作；加速出版與科技融合，努力向社會(huì)提供更多符合現(xiàn)代傳播規(guī)律和人民群眾接受習(xí)慣的內(nèi)容產(chǎn)品；在堅(jiān)持社會(huì)效益優(yōu)先原則的基礎(chǔ)上，不斷提升企業(yè)自身規(guī)模實(shí)力和社會(huì)影響力，確保牢牢占領(lǐng)新時(shí)代文化發(fā)展和信息傳播高地。
認(rèn)真研讀十九大報(bào)告，省社會(huì)科學(xué)院首席專家、燕趙文化研究中心主任方偉的深切感受是，文化建設(shè)的功能定位清晰了，部署要求明確了?！白鳛樯缈评碚摴ぷ髡?，當(dāng)下最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)好貫徹好十九大精神，讀懂十九大報(bào)告，抓住理論武裝工作主線，做實(shí)黨的十九大精神的宣傳和普及，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心?！?/p>
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。十九大報(bào)告中關(guān)于文化自信的論述，讓邯鄲市文明辦主任李彥力深有感觸?！包h的十九大閉幕后，邯鄲市文明辦立即部署十九大精神宣傳貫徹工作。我們將進(jìn)一步通過(guò)公益廣告宣傳，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳。同時(shí)，將學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神納入文明單位動(dòng)態(tài)管理系統(tǒng)，納入文明行業(yè)提質(zhì)提效活動(dòng)，納入文明城市創(chuàng)建，督促落細(xì)落小落實(shí)落地?！?/p>
10月25日，河北科技師范學(xué)院思政課教師趙艷芹把十九大精神帶入課堂。新時(shí)代、新思想、新矛盾、新目標(biāo)……食品加工專業(yè)20xx級(jí)的90名學(xué)生聽(tīng)得聚精會(huì)神。該校思想政治理論宣講團(tuán)自2015年成立以來(lái)，已累計(jì)宣講80余場(chǎng)，聽(tīng)眾達(dá)3萬(wàn)余人次。學(xué)院黨委書(shū)記靳占忠表示，要針對(duì)青年教師和大學(xué)生的特點(diǎn)，探索規(guī)律，強(qiáng)化措施，著力抓好堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)思想道德建設(shè)等方面工作，引領(lǐng)高校師生堅(jiān)定不移跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
“作為基層宣傳思想文化工作者，更要堅(jiān)定文化自信，敢于文化擔(dān)當(dāng)?！闭h委常委、宣傳部部長(zhǎng)高敏表示，今后工作中，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，形成制度化常態(tài)化機(jī)制，建設(shè)崇德向善、文化厚重、和諧宜居的文明城市。通過(guò)各種活動(dòng)，利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十五
中華文化是以中華文明為基礎(chǔ)，充分融合全國(guó)各地區(qū)、各民族文化元素的文化。與中國(guó)文化的國(guó)際屬性不同，它可以被稱為“中國(guó)文化”中華人民共和國(guó)文化。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹(shù)立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說(shuō)人有四種恩德必須報(bào)答：父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，感觸最深切。“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長(zhǎng)，供我們讀書(shū)，教我們做人的道理；長(zhǎng)大后，離開(kāi)了他們，他們?cè)诩亦l(xiāng)仍然是無(wú)盡的惦念。
父母已逐漸老去，有一天一定會(huì)離我們而去，盡孝的時(shí)日無(wú)多，作為子女，應(yīng)該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂(lè)。我自己深有體會(huì)，父母親養(yǎng)育了十個(gè)子女，母親因操勞過(guò)度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來(lái)為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準(zhǔn)備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛(ài)。因?yàn)槟赣H的病確診的晚，當(dāng)我做子女的得知噩耗時(shí)，都來(lái)不及怎樣去回報(bào)母親的愛(ài)，報(bào)答母親的恩，只有搶著時(shí)間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責(zé)、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓(xùn)，把對(duì)母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動(dòng)，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛(ài)好、健康都在子女的言語(yǔ)、行動(dòng)中得到體現(xiàn)?，F(xiàn)在，父親已進(jìn)高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個(gè)暑假，我問(wèn)父親想到北京玩嗎？（因?yàn)榇謇镉械睦先巳ネ孢^(guò)了）父親說(shuō)：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽。”就這樣，雖然自己家經(jīng)濟(jì)不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點(diǎn)看看，這可樂(lè)壞了老爸?？吹焦鹆值钠媸椒?、巖洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說(shuō)，現(xiàn)在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游，給老爸長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗?；我們?yīng)感恩我們的祖先，因?yàn)樗麄兇蜷_(kāi)我們智慧的大門(mén)，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個(gè)世上，父母是最無(wú)私愛(ài)我們的，他們的愛(ài)讓我們的人生陽(yáng)光普照。孝敬父母要趁早。
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹(shù)立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說(shuō)人有四種恩德必須報(bào)答：父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，感觸最深切?！皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長(zhǎng)，供我們讀書(shū)，教我們做人的道理；長(zhǎng)大后，離開(kāi)了他們，他們?cè)诩亦l(xiāng)仍然是無(wú)盡的惦念。
父母已逐漸老去，有一天一定會(huì)離我們而去，盡孝的時(shí)日無(wú)多，作為子女，應(yīng)該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂(lè)。我自己深有體會(huì)，父母親養(yǎng)育了十個(gè)子女，母親因操勞過(guò)度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來(lái)為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準(zhǔn)備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛(ài)。因?yàn)槟赣H的病確診的晚，當(dāng)我做子女的得知噩耗時(shí)，都來(lái)不及怎樣去回報(bào)母親的愛(ài)，報(bào)答母親的恩，只有搶著時(shí)間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責(zé)、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓(xùn)，把對(duì)母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動(dòng)，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛(ài)好、健康都在子女的言語(yǔ)、行動(dòng)中得到體現(xiàn)?，F(xiàn)在，父親已進(jìn)高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個(gè)暑假，我問(wèn)父親想到北京玩嗎？（因?yàn)榇謇镉械睦先巳ネ孢^(guò)了）父親說(shuō)：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽。”就這樣，雖然自己家經(jīng)濟(jì)不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點(diǎn)看看，這可樂(lè)壞了老爸?？吹焦鹆值钠媸椒濉r洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說(shuō)，現(xiàn)在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游，給老爸長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗?；我們?yīng)感恩我們的祖先，因?yàn)樗麄兇蜷_(kāi)我們智慧的大門(mén)，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個(gè)世上，父母是最無(wú)私愛(ài)我們的，他們的愛(ài)讓我們的人生陽(yáng)光普照。孝敬父母要趁早。
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無(wú)窮的文化底蘊(yùn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)樹(shù)一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開(kāi)闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力?！凹核挥?，勿施于人”那是仁愛(ài)精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國(guó)平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無(wú)為而無(wú)不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見(jiàn)性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道也深藏其中，中國(guó)乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無(wú)阻，彩虹依舊。所以我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它，不去做到它!仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運(yùn)用之道。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳?wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問(wèn)，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會(huì)是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂(lè)在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會(huì)方可。
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無(wú)窮的文化底蘊(yùn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)樹(shù)一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開(kāi)闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力?！凹核挥?，勿施于人”那是仁愛(ài)精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國(guó)平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無(wú)為而無(wú)不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見(jiàn)性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道也深藏其中，中國(guó)乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無(wú)阻，彩虹依舊。所以我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它，不去做到它!仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運(yùn)用之道。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)，但它更需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳?wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問(wèn)，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會(huì)是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂(lè)在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會(huì)方可。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十六
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無(wú)窮的文化底蘊(yùn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)樹(shù)一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開(kāi)闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力?！凹核挥?，勿施于人”那是仁愛(ài)精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國(guó)平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無(wú)為而無(wú)不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見(jiàn)性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道也深藏其中，中國(guó)乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無(wú)阻，彩虹依舊。所以我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它，不去做到它！仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運(yùn)用之道。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)，但它更需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳?wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問(wèn)，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會(huì)是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂(lè)在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會(huì)方可。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十七
“青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是我們黨的未來(lái)和希望”，“黨對(duì)青年寄予厚望，人民對(duì)青年寄予厚望”，在“七一”重要講話中，__發(fā)表這樣的寄語(yǔ)，充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)青年的高度重視、充分信任和殷切期望，飽含著黨對(duì)青年成長(zhǎng)的無(wú)限關(guān)懷、對(duì)青年事業(yè)的無(wú)限期待。__在“七一”重要講話中關(guān)于青年的一系列重要論述，令青年鼓舞、催青年奮進(jìn)，是指導(dǎo)青年成長(zhǎng)成才、推動(dòng)青年事業(yè)全面發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，必將激勵(lì)廣大青年高舉愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)民的大旗，以更強(qiáng)的歷史責(zé)任感和使命感，不負(fù)黨對(duì)青年的無(wú)限厚望，讓青春在與黨同行、與人民同行、與時(shí)代同行中高高飛揚(yáng)。
黨始終高度重視青年和青年工作，“我們黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年”。毛澤東同志的名言至今激勵(lì)著億萬(wàn)青年：“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上?！编囆∑酵靖哒斑h(yuǎn)矚地指出：“青年一代的成長(zhǎng)，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在?！泵珴蓶|擲地有聲地說(shuō)：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年有希望，未來(lái)的發(fā)展就有希望?！痹谑狼椤?guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，在黨面臨許多前所未有的新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)的背景下，以習(xí)近平為的黨中央，從事關(guān)國(guó)家和民族前途命運(yùn)、事關(guān)黨的事業(yè)是否后繼有人的戰(zhàn)略高度重視青年和青年工作，并要求“全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)青年，傾聽(tīng)青年心聲，鼓勵(lì)青年成長(zhǎng)，支持青年創(chuàng)業(yè)”。
青年始終是黨的事業(yè)薪火相傳的重要力量。青年有知識(shí)、有朝氣、有闖勁，是社會(huì)中富有活力、富有創(chuàng)造力、富有生命力的群體。一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看做是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的重要力量，看做是推動(dòng)自己事業(yè)發(fā)展的不可或缺的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)立之初，就打上了青春的印記。我們黨的創(chuàng)始人和一代又一代的共產(chǎn)黨人，大多數(shù)都是從青年時(shí)代就滿腔熱血地參加了黨，決心為黨和人民奮斗終生。在革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，無(wú)數(shù)優(yōu)秀青年始終站在時(shí)代進(jìn)步前列，起著生力軍和突擊隊(duì)的作用。一百年來(lái)，青年總是在不斷地為我們黨注入著無(wú)窮的活力。
據(jù)中組部發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2021年全國(guó)發(fā)展黨員307.5萬(wàn)名，其中大學(xué)生黨員123.6萬(wàn)名，占40.2%；99歲以下黨員251.6萬(wàn)名，占81.8%。黨的隊(duì)伍里始終活躍著胸懷崇高理想、充滿奮斗激情的青年人，這正是我們黨歷經(jīng)一百年風(fēng)雨而依然保持蓬勃生機(jī)的一個(gè)重要保證。黨的事業(yè)要繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，就需要青年的朝氣和銳氣、需要青年的勇氣與智慧；黨的組織要永葆先進(jìn)性，始終走在時(shí)代前列，就需要青年的激情和熱情，需要青年的創(chuàng)造和活力。青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是我們黨的未來(lái)和希望。
“鮮艷的黨旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，豪邁的歌聲多么響亮，帶領(lǐng)中國(guó)人民謀幸福，頌歌獻(xiàn)給偉大的黨……”今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患中誕生、在磨難挫折中成長(zhǎng)、在攻堅(jiān)克難中壯大、從勝利走向勝利的偉大歷程，在喜迎建黨百年的莊嚴(yán)時(shí)刻，你聽(tīng)！我心里的那一首首“頌歌”唱起來(lái)了，我們共同唱響百年榮光。
你聽(tīng)！《東方紅》唱起來(lái)了?！皷|方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東……”那是一個(gè)時(shí)代的記憶，傳唱中國(guó)大地，紅遍大江南北，成為影響幾代中國(guó)人的經(jīng)典紅歌。
那是陜北一個(gè)冬日的早晨，佳縣張莊村農(nóng)民李有源挑起一副扁擔(dān)向佳縣縣城方向走去的時(shí)候，一輪紅日從東方徐徐升起，照得滿山遍野一片紅彤彤的。李有源凝視著這輪紅日，頓時(shí)覺(jué)得渾身充滿了溫暖和力量，一個(gè)念頭隨即閃過(guò)了他的腦海：把毛主席比作太陽(yáng)那真是不過(guò)了。這首由《芝麻油》和《騎白馬》演變而來(lái)的《東方紅》，傳唱了半個(gè)多世紀(jì)，用樸實(shí)的語(yǔ)言唱出了人民群眾對(duì)偉大領(lǐng)袖毛澤東及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨的深情，成為紅歌中的經(jīng)典曲目。它不僅是一首歌，更是一個(gè)時(shí)代的背景音?！稏|方紅》的精神，激勵(lì)一代又一代人，它凝結(jié)了我們的民族精神，同時(shí)也傳承著我們的紅色記憶。從縱橫壯闊的黃土高原，到浩瀚無(wú)際的寰宇銀河，是那一抹東方的鮮紅，照亮著一個(gè)民族堅(jiān)實(shí)的方向。曾經(jīng)的“你”，用一聲聲長(zhǎng)歌，喚醒了華夏大地奮勇崛起的決心；如今的“你”，用一顆顆流星，架起了中華民族開(kāi)拓進(jìn)取的橋梁！
你聽(tīng)！《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》唱起來(lái)了。“雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江……”這首氣勢(shì)磅礴的歌曲響徹朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，響徹祖國(guó)大地，激勵(lì)著志愿軍英勇殺敵，鼓舞著全國(guó)人民踴躍支前。
你聽(tīng)！《映山紅》唱起來(lái)了?！耙拱肴鼏雅翁烀?，寒冬臘月喲盼春風(fēng)……”那優(yōu)美的旋律，那深情的歌詞，不僅唱出了生活在黑暗之中的蘇區(qū)人民渴盼紅軍歸來(lái)的強(qiáng)烈心聲，更是唱出了與黑暗勢(shì)力殊死搏斗的革命意志。
“若要盼得喲紅軍來(lái)，嶺上開(kāi)遍喲映山紅?！边@是潘冬子父親隨部隊(duì)轉(zhuǎn)移后，潘冬子和媽媽在山里盼望紅軍回來(lái)時(shí)所唱，在媽媽心里，春天就是斗垮所有的“胡漢三”，勝利花開(kāi)的時(shí)候?！案吲e紅旗呦朝前邁，革命鮮花呦代代紅！”媽媽希望潘冬子在紅星的照耀下，快快長(zhǎng)大，高舉革命紅旗，前赴后繼跟著黨，砸碎萬(wàn)惡的舊世界，使革命鮮花代代紅！《映山紅》表達(dá)了人們對(duì)紅軍的熱愛(ài)和對(duì)勝利的企盼，那漫山開(kāi)遍的映山紅，是無(wú)數(shù)革命烈士用鮮血和生命染紅的“中國(guó)紅”，紅得燦爛，紅得耀眼。那一抹鮮紅，見(jiàn)證一個(gè)浴火重生的大國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道，見(jiàn)證一個(gè)飽經(jīng)滄桑的民族在億萬(wàn)人民的奮斗中朝著復(fù)興夢(mèng)想闊步前行?！队成郊t》唱響了50多年，感動(dòng)了幾代人，至今仍在繼續(xù)著紅色傳承，那是中國(guó)人的底色，是信仰之色，是擔(dān)當(dāng)之色，是精神之色。
你聽(tīng)！《唱支山歌給黨聽(tīng)》唱起來(lái)了！你聽(tīng)！《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》唱起來(lái)了！你聽(tīng)！《黨啊，親愛(ài)的媽媽》唱起來(lái)了……你聽(tīng)！我心里的那一首首“頌歌”都唱起來(lái)了，讓我們將最美的歌獻(xiàn)給親愛(ài)的黨，獻(xiàn)禮中國(guó)共產(chǎn)黨的百年華誕。
一九二一年七月，煙雨南湖，一葉紅船劈波斬浪，緩緩駛出。十三名共產(chǎn)黨人高擎鐮刀鐵錘，中流擊水，浪遏飛舟。小小紅船見(jiàn)證了中國(guó)歷開(kāi)天辟地的大事變。中國(guó)共產(chǎn)黨成立了給苦難的中國(guó)帶來(lái)了新的火種。中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)突破，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡?；赝麣v史長(zhǎng)河，展望今日盛世，我們?nèi)糟逶≡邳h的陽(yáng)光下，感受著黨帶來(lái)的溫暖。
近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)家一起櫛風(fēng)沐雨，砥礪前行，為著中國(guó)人民的艱苦卓絕地奮斗，由小到大，由弱到強(qiáng)。他們改變了一個(gè)民族的命運(yùn)，改變了一個(gè)國(guó)家的歷史走向，而不變的。是他們堅(jiān)守的初心。紅船精神，正是這份初心的真實(shí)寫(xiě)照?！八茌d舟，亦能覆舟。”中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)時(shí)準(zhǔn)備為人民犧牲一切，時(shí)時(shí)貫徹紅船精神，立黨為公，執(zhí)政為民。
如今，共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)著中國(guó)人民乘著繼往開(kāi)來(lái)的氣勢(shì)，躍居成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)，研發(fā)出世界的高科技產(chǎn)品，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。歷盡天華成此景，我黨始終堅(jiān)持一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不忘初心，牢記使命，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀x。中國(guó)共產(chǎn)黨在摸爬滾打中逐漸站起來(lái)，秉持獨(dú)立自主的外交觀念，逐漸在風(fēng)起云涌的國(guó)際有了一席之地，“東亞病夫”、“弱國(guó)無(wú)外交”等籠罩在中國(guó)人頭頂?shù)年庼仓饾u消散開(kāi)去，中國(guó)，在共產(chǎn)黨的指引下，一步步走向強(qiáng)大。
自古疾風(fēng)知?jiǎng)硬?，從?lái)板蕩見(jiàn)忠誠(chéng)。庚子新春，疫情肆虐，山河志其艱險(xiǎn)。危難時(shí)刻習(xí)總書(shū)記溫暖人心的話語(yǔ)撥動(dòng)心弦——全黨全軍全國(guó)各族人民都同你們站在一起，都是你們堅(jiān)強(qiáng)的后盾！有醫(yī)護(hù)工作者，與死神搏斗，堅(jiān)守崗位，不顧性命；有解放軍戰(zhàn)士和人民警察，兢兢業(yè)業(yè)，錚錚鐵骨，挺身而出；有無(wú)數(shù)平凡又偉大的人民，眾志成城，勢(shì)不可擋。中國(guó)在這場(chǎng)劫難中展示了獨(dú)特的制度優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，任爾東西南北風(fēng)，仍堅(jiān)不可摧。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十八
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說(shuō)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!
現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視。可以說(shuō)，外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說(shuō)：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神?！笔前?。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。但是，在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開(kāi)始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時(shí)，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時(shí)代的我們，早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時(shí)，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體”在社會(huì)上風(fēng)靡一時(shí)，不痛不癢、無(wú)病呻吟的“瓊瑤體”居然號(hào)稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時(shí)的我們，情何以堪!
當(dāng)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們?cè)撟骱胃邢?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無(wú)聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對(duì)于中國(guó)沉淀已久的文化，我們雖然沒(méi)有能力去完全深諳，但也沒(méi)有理由不保持它自然之美的本性，更沒(méi)有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因?yàn)槲覀兩谝粋€(gè)有著古老文明的國(guó)度，所以我們要堅(jiān)守本真，不要丟失了對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。堅(jiān)守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫(huà)蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落，讓傳統(tǒng)文化之樹(shù)綻放鮮花朵朵，滋潤(rùn)萬(wàn)物。
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