心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或事件中的反思和思考?？偨Y(jié)是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)和提高的過程。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助大家更好地理解和掌握這一寫作方式。通過閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到不同人的觀點(diǎn)和思考方式，從而得到一些啟發(fā)和借鑒。大家可以結(jié)合自己的實(shí)際情況，根據(jù)自己的經(jīng)歷和體會(huì)，寫出一篇有思想深度和情感表達(dá)的心得體會(huì)。請(qǐng)注意，這些范文僅供參考，切勿直接照搬，要用自己的語言和思維來展開寫作。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇一
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國(guó)人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行。孔子在《論語》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時(shí)候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們園長(zhǎng)面對(duì)老師，尤其女性，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)員工提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇二
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第十一個(gè)專題《鑄就中華文化新輝煌》中，《發(fā)揚(yáng)五四精神，不負(fù)偉大時(shí)代》一文指出：“新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命?！边@是習(xí)近平總書記對(duì)所有黨員干部的勉勵(lì)，細(xì)品之，蘊(yùn)含著無窮的精神力量。
“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！薄拔逅木瘛笔且环N文化的傳承，也是一種精神的發(fā)揚(yáng)，是青年精神的生動(dòng)闡述。在抗擊疫情的斗爭(zhēng)中，以“90后”為代表的青年一代挺身而出、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。在4.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中，逾1.2萬“90后”奔赴一線，彰顯蓬勃力量，用實(shí)際行動(dòng)唱響新時(shí)代青春之歌，揮毫潑墨譜“十四五”，乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。
“謀事用心”勇當(dāng)“青春時(shí)代”主力軍，爭(zhēng)當(dāng)“斗系青年”?！盾髯印駥W(xué)》中所言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。而《論語·泰伯章》中說“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，是國(guó)家民族振興的主力軍，國(guó)家的希望在青年，民族的未來在青年。青年的價(jià)值也在干事，干事就先要謀事，要以年輕人的蓬勃朝氣昂揚(yáng)銳氣，堅(jiān)持在斗不牢信念中堅(jiān)守黨的初心和使命、斗不良習(xí)氣中增強(qiáng)自我斗爭(zhēng)的本領(lǐng)、斗不正之風(fēng)錘煉扎實(shí)過硬作風(fēng)中用心謀事，去謀大事、謀新事、謀難事，才能讓青春無怨無悔。
“做事細(xì)心”當(dāng)好“中國(guó)夢(mèng)”領(lǐng)跑者，忌當(dāng)“佛系青年”。《道德經(jīng)》有言：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。凡事要從簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手?！凹?xì)心”是一個(gè)人思維縝密的反映，事無巨細(xì)，凡事講究精益求精、做到最好，是我們青年干部對(duì)待工作的基本態(tài)度，更是應(yīng)該窮盡一生、奉若圭臬的處事原則。也是這個(gè)筑夢(mèng)的時(shí)代，對(duì)我們每個(gè)青年干部予以拼搏進(jìn)取的心態(tài)、認(rèn)真細(xì)致的姿態(tài)領(lǐng)跑在時(shí)代前端的深刻要義，摒棄“有也可以，沒有也可以”“不想爭(zhēng)，不想搶”“隨緣吧”“都行、隨它去、沒關(guān)系”等“佛系”思想，在最該奮斗的年紀(jì)敢闖敢干、勤于追夢(mèng)，創(chuàng)造屬于我們這一代年輕人的青春芳華。
“成事專心”傳好“時(shí)代擔(dān)當(dāng)”接力棒，成就“有為青年”。常言道，“認(rèn)真做事只能把事做對(duì)，專心做事才能把事做好”。一方面成事在于用心，黨員干部必須要堅(jiān)持用心做事這一前提，才能讓這個(gè)事情落到實(shí)處，而不是嘴把式。另一方面正確對(duì)待做事和做成事，《說文解字》中對(duì)“擔(dān)”的解釋是“以背曰負(fù)，以肩曰擔(dān)”，即“擔(dān)負(fù)”的意思。而《現(xiàn)代漢語詞典》中，“擔(dān)當(dāng)”釋義為擔(dān)負(fù)、承擔(dān)，就是肩負(fù)重任?？陀^說來，青年干部閱歷單一、經(jīng)驗(yàn)不足，只有吃得了苦、受得了累，成事中少些空談、多些行動(dòng)、多些務(wù)實(shí)，絕不能“忙得沒有方向”，做到用心想事，專心干事，惟有專心投入、矢志不渝才能縮小差距，不斷補(bǔ)齊短板，才能肩負(fù)重任。
“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”。新時(shí)代的青年干部應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)先烈圣賢們“絕知此事要躬行”的精神，把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上、把工作抓在手上，遇事不推、臨難不避，爭(zhēng)做“謀事用心、做事細(xì)心、成事專心”的實(shí)干家、踐行者，賡續(xù)青春奮進(jìn)之英姿，不負(fù)時(shí)代重托，不負(fù)青春韶華，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇三
鑄就輝煌是一個(gè)深刻而廣泛的主題，它涵蓋了生活、工作、人際關(guān)系等方方面面。無論是個(gè)人還是組織，都離不開這個(gè)主題的探究和實(shí)踐。我自己也對(duì)這個(gè)主題產(chǎn)生了極大的興趣，因?yàn)槲蚁嘈?，只有不斷鑄就自己的輝煌，才能在人生的道路上更加自信、堅(jiān)定。在接下來的文章里，我將分享一些我對(duì)“鑄就輝煌”的心得體會(huì)。
第二段：重視自我塑造
要鑄就輝煌，首先要重視自我塑造。即便是最普通的人，也應(yīng)該時(shí)刻保持進(jìn)取的心態(tài)，不斷完善自己?？梢酝ㄟ^讀書、參加各種講座、加入社團(tuán)等方式來擴(kuò)展自己的視野，培養(yǎng)自己的專業(yè)技能和素質(zhì)。另外，也要不斷反思自己，找出自己不足之處，積極改進(jìn)。
第三段：注重溝通交流
鑄就輝煌還需要注重溝通交流。我們身邊有無數(shù)的人，他們成為了我們生活工作中不可或缺的一部分。而溝通交流的質(zhì)量則決定了我們和他們之間的關(guān)系是否融洽，如何合作。一個(gè)優(yōu)秀的人必須是一個(gè)優(yōu)秀的溝通者，只有在有效的溝通中，才能激發(fā)各方的潛力，從而取得成功。
第四段：積極面對(duì)挑戰(zhàn)
在鑄就輝煌的過程中，難免會(huì)遇到挑戰(zhàn)和困難。身處困境時(shí)，我們必須冷靜面對(duì)，抱有積極的態(tài)度。只有克服了困難，才能發(fā)現(xiàn)自己的潛力和實(shí)力，更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。所以，無論遇到什么困難，我們都要勇于面對(duì)，永不放棄。
第五段：不斷成長(zhǎng)進(jìn)步
鑄就輝煌并不是一蹴而就的事情，它需要我們持之以恒、堅(jiān)定不移地前行。在不斷成長(zhǎng)的過程中，我們體會(huì)到的不僅是成功的高峰，更是反復(fù)的失敗和磨難。但是，只有在不懈地努力中，我們才能逐漸做到優(yōu)秀，并最終成就自己的輝煌。
結(jié)論：
總之，實(shí)現(xiàn)“鑄就輝煌”是一個(gè)循序漸進(jìn)、持之以恒的過程。我們要不斷完善自己，注重與他人的溝通交流，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，從失敗中吸取教訓(xùn)，堅(jiān)定不移地朝著亮麗的未來前行。讓我們同行在“鑄就輝煌”的道路上，共同創(chuàng)造更加光輝的人生和事業(yè)。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇四
第一段：引言（100字）。
近期，我參與了一場(chǎng)別開生面的活動(dòng)，通過積極參與和努力付出，我獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和感悟。這次活動(dòng)不僅讓我了解到自己的不足之處，更讓我明白了在團(tuán)隊(duì)合作中的重要性。在這篇文章中，我將分享我在這次活動(dòng)中所體驗(yàn)到的點(diǎn)滴收獲和心得體會(huì)。
第二段：活動(dòng)的準(zhǔn)備和計(jì)劃（200字）。
在活動(dòng)開始之前，團(tuán)隊(duì)成員之間進(jìn)行了充分的溝通與協(xié)商。我們共同制定了詳細(xì)的計(jì)劃和目標(biāo)，并分工合作，確保每個(gè)人都能充分發(fā)揮自己的專長(zhǎng)。我們?cè)诨顒?dòng)前進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備工作，收集了相關(guān)資料，并進(jìn)行了深入研究。這個(gè)階段教導(dǎo)了我，良好的準(zhǔn)備是做好一切活動(dòng)的重要前提。
第三段：活動(dòng)的實(shí)施與團(tuán)隊(duì)合作（400字）。
活動(dòng)的實(shí)施過程中，我們充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量與智慧，積極合作，克服了許多困難和挑戰(zhàn)。每個(gè)人都盡全力，共同為活動(dòng)的成功付出了辛勤努力。在面對(duì)不斷出現(xiàn)的問題時(shí)，我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，共同尋找解決方案。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們加強(qiáng)了彼此之間的信任和默契，也更清楚地了解了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。在這個(gè)過程中，我意識(shí)到，一個(gè)協(xié)調(diào)的團(tuán)隊(duì)可以取得更出色的成就。
第四段：尋找問題與改進(jìn)（300字）。
在活動(dòng)結(jié)束后，我們進(jìn)行了一次全面的反思，找出了我們?cè)诨顒?dòng)中存在的問題和不足之處，并總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過這些反思，我們認(rèn)識(shí)到了自己的不足，并確定了下次提升的方向。在未來的合作中，我們將更加注重團(tuán)隊(duì)的組織和協(xié)調(diào)，避免重復(fù)工作和責(zé)任不明確的情況。同時(shí)，我們也意識(shí)到每個(gè)人的個(gè)人能力也需要進(jìn)一步提升，只有個(gè)人能力的提高才能更好地為整個(gè)團(tuán)隊(duì)做出貢獻(xiàn)。
第五段：對(duì)活動(dòng)的總結(jié)與展望（300字）。
通過這次活動(dòng)，我不僅實(shí)踐了自己的知識(shí)和技能，更鍛煉了自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)能力。我深刻體會(huì)到，成功的背后有團(tuán)隊(duì)的力量，只有團(tuán)隊(duì)合作才能取得更大的成就。我相信，通過這次活動(dòng)的經(jīng)歷，我將能夠更好地適應(yīng)未來的工作和生活，更好地與他人合作，在團(tuán)隊(duì)中創(chuàng)造更多輝煌。
綜上所述，通過這次活動(dòng)，我收獲了很多寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)。團(tuán)隊(duì)合作的重要性使我深刻意識(shí)到了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量，找到了自己不足之處，并設(shè)定了更好的提升目標(biāo)。相信在以后的學(xué)習(xí)和工作中，這次活動(dòng)的經(jīng)歷將成為我前進(jìn)的動(dòng)力，并使我能夠更好地適應(yīng)各種團(tuán)隊(duì)合作的場(chǎng)景，創(chuàng)造更多的輝煌。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇五
作為一個(gè)學(xué)生，參與各種活動(dòng)既是一種鍛煉自己的機(jī)會(huì)，也是一種展示自己能力的平臺(tái)。在過去的一年中，我積極參與了學(xué)校舉辦的各種活動(dòng)，并且取得了一些成績(jī)。下面我將從參與活動(dòng)、溝通合作、團(tuán)隊(duì)精神、收獲經(jīng)驗(yàn)、展示自己這五個(gè)方面來談?wù)勱P(guān)于“鑄就輝煌活動(dòng)”的心得體會(huì)。
首先，參與活動(dòng)是一種提升自己的機(jī)會(huì)。通過參與各種活動(dòng)，我從中學(xué)到了許多知識(shí)和技能，豐富了自己的閱歷和能力。比如，在學(xué)校的科技創(chuàng)新活動(dòng)中，我通過參與小組合作研發(fā)了一個(gè)智能種植系統(tǒng)，不僅提高了自己的動(dòng)手能力，還鍛煉了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)新思維。在學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了如何管理和組織活動(dòng)，如何與他人合作完成任務(wù)。這些經(jīng)歷不僅讓我在專業(yè)領(lǐng)域有所突破，還為我以后的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，溝通合作是參與活動(dòng)中必不可少的一種能力。在一次學(xué)校的校園文化活動(dòng)中，我負(fù)責(zé)了活動(dòng)的策劃和組織工作。在活動(dòng)籌備過程中，我需要與許多老師和同學(xué)進(jìn)行溝通，明確活動(dòng)目標(biāo)、需求和規(guī)劃。通過與他人充分溝通、討論和協(xié)商，我不僅了解了他人的看法和意見，還學(xué)會(huì)了更好地與他人合作，建立互信和共識(shí)。
其次，團(tuán)隊(duì)精神是一種重要的活動(dòng)心得。在很多活動(dòng)中，我都參與了以團(tuán)隊(duì)為單位的合作項(xiàng)目。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有自己的分工和任務(wù)，需要相互協(xié)作完成共同的目標(biāo)。每一個(gè)人的努力和付出都是團(tuán)隊(duì)成功的關(guān)鍵。只有團(tuán)隊(duì)成員能夠相互信任、相互理解、互相支持，團(tuán)隊(duì)才能真正發(fā)揮出最大的效能。通過參與活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)精神的重要性，并積極培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力。
再次，參與活動(dòng)讓我獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在活動(dòng)中，我遇到了許多挑戰(zhàn)和困難，但正是這些挑戰(zhàn)和困難，激發(fā)了我不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。例如，在學(xué)校的演講比賽中，我曾面對(duì)緊張和焦慮的情緒，但通過不斷的練習(xí)和調(diào)整，我最終成功地進(jìn)行了演講。這次經(jīng)歷讓我明白了準(zhǔn)備和努力的重要性，也讓我更加自信和勇敢地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
最后，參與活動(dòng)也是展示自己的機(jī)會(huì)。通過活動(dòng)的參與，我能夠展示自己的才華、能力和特長(zhǎng)。在學(xué)校的舞蹈比賽中，我與同學(xué)們一起排練了一支精彩的舞蹈節(jié)目，并在比賽中獲得了第一名。這次比賽不僅讓我展示了自己的舞蹈才華，還增強(qiáng)了我對(duì)自己的自信和驕傲感。通過展示自己，我也從中學(xué)到了如何在舞臺(tái)上處理緊張和怯場(chǎng)的情緒，提升了自己的表現(xiàn)能力和人際交往能力。
總之，“鑄就輝煌活動(dòng)”讓我在參與活動(dòng)、溝通合作、團(tuán)隊(duì)精神、收獲經(jīng)驗(yàn)和展示自己等方面都受益匪淺。通過活動(dòng)的參與，我不僅提升了自己的能力和素質(zhì)，也收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)。這些經(jīng)歷將成為我人生中寶貴的財(cái)富，繼續(xù)鑄就我的輝煌。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇六
在人們的生命旅程中，鑄就輝煌是每個(gè)人的夢(mèng)想和追求。我們希望自己能夠在某個(gè)領(lǐng)域獲得成功，在人生中留下濃墨重彩的一筆。但是，這不是一項(xiàng)容易的任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們需要付出巨大的努力和付出。本文將在此引導(dǎo)您，探討鑄就輝煌所需要的過程，并提供一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：勤奮和毅力
勤奮和毅力是鑄就輝煌的關(guān)鍵。沒有這兩個(gè)品質(zhì)，沒有人能夠取得偉大的成就。當(dāng)我們有了一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我們需要對(duì)該目標(biāo)付出努力，并且要堅(jiān)持不懈。即使從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看25%的改進(jìn)不是那么顯著，但如果人們每天都繼續(xù)這樣做，再過一年，再過五年，他們就會(huì)獲得質(zhì)的飛躍。
第三段：專業(yè)知識(shí)和技能
想要成為頂尖人才，需要專業(yè)知識(shí)和技能。這意味著我們需要不間斷地學(xué)習(xí)，并增強(qiáng)自己在特定領(lǐng)域的技能。如果我們想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中脫穎而出，我們需要對(duì)自己的領(lǐng)域有深入的了解和掌握。 隨著時(shí)間的推移，我們會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)，這些努力將使我們?cè)诘谝淮螄L試后會(huì)更加成功。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作
成功背后總有一支強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。當(dāng)我們遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要尋求支持和幫助。我們需要找到那些可以幫助我們解決問題和共享經(jīng)驗(yàn)的人。同時(shí)，我們也要注意培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和人際交往能力，以便更好地與團(tuán)隊(duì)成員協(xié)作。
第五段：總結(jié)
要鑄就輝煌，我們需要不斷地努力，學(xué)習(xí)和發(fā)展我們的技能。專注于一個(gè)目標(biāo)并持之以恒是非常重要的。在此過程中，我們需要具備堅(jiān)韌不拔的精神和適應(yīng)力，同時(shí)注意不斷取得進(jìn)展和團(tuán)隊(duì)合作。隨著時(shí)間的推移，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得越來越優(yōu)秀和成功。最終，鑄就輝煌的同時(shí)，我們還會(huì)收獲更多的信心和自我價(jià)值感。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇七
生命在于不斷追求進(jìn)步和突破，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能鑄就一個(gè)輝煌的人生。在我走過的人生路程中，經(jīng)歷了許多不順和困擾，但我始終相信，只要付出努力和汗水，就一定會(huì)創(chuàng)造出不同尋常的成就。
第二段：積極的態(tài)度
對(duì)待生活和工作，積極的態(tài)度非常重要。在面對(duì)工作和生活中遇到的問題和挑戰(zhàn)時(shí)，積極的心態(tài)能讓我們更加堅(jiān)定自己的目標(biāo)和信念。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能有足夠的勇氣和毅力面對(duì)未來的種種艱難險(xiǎn)阻。樂觀的人生態(tài)度同樣能夠幫助我們時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，讓自己在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
第三段：勤勉的工作
勤勉的工作是鑄就輝煌的重要前提。積極迎難而上、精益求精、努力開創(chuàng)的工作態(tài)度，能讓我們持之以恒，堅(jiān)定自己的目標(biāo)和信念，不斷探索創(chuàng)新，不斷向更高更好的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。勤勞奮發(fā)的人才會(huì)獲得更多的機(jī)會(huì)，同時(shí)也不斷展示自己的能力和才華，在成就中塑造自己優(yōu)秀的品格。
第四段：敢于承擔(dān)責(zé)任
要鑄就輝煌的人生，不僅需要勤勞奮發(fā)，還需要有勇氣和智慧承擔(dān)責(zé)任。只有敢于承擔(dān)責(zé)任，才能在工作和生活中乘風(fēng)破浪、穩(wěn)步前行。承擔(dān)責(zé)任的人不會(huì)在困難面前退縮，而是要勇往直前，永不止步，不斷拓展自己的能力和視野，不斷創(chuàng)造更加優(yōu)秀的成果和實(shí)踐。
第五段：總結(jié)
在鑄就輝煌的人生中，積極的態(tài)度、勤勉的工作、敢于承擔(dān)責(zé)任是必不可少的元素。面對(duì)逆境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要保持積極的態(tài)度，持之以恒的努力和不斷創(chuàng)新；同時(shí)也要在工作和生活中敢于承擔(dān)責(zé)任，不斷錘煉自己的勇氣和智慧，讓自己的人生一片燦爛奪目。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能在追求美好和卓越的道路上越走越遠(yuǎn)，贏得人生的無盡頌揚(yáng)。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇八
近年來，各種活動(dòng)在社會(huì)上頻繁舉行，不僅豐富了人們的精神文化生活，也為人們?cè)黾恿巳〉贸删透械臋C(jī)會(huì)。參加不同類型的活動(dòng)，讓我體會(huì)到活動(dòng)的魅力和其對(duì)自我成長(zhǎng)的影響。通過參加鑄就輝煌活動(dòng)，我更加深刻地體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作、積極思考和個(gè)人自信的重要性。
首先，鑄就輝煌活動(dòng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在活動(dòng)中，每個(gè)人都有自己的分工和任務(wù)，只有通過良好的合作才能取得好的成績(jī)。我們互相配合、相互支持，共同解決問題，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。在團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的想法，善于溝通，并且理解到每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中都是重要的，只有齊心協(xié)力，才能取得優(yōu)秀的成績(jī)。這種團(tuán)隊(duì)精神不僅在活動(dòng)中起到了積極的作用，而且在日常生活中也對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的影響。
其次，鑄就輝煌活動(dòng)要求積極思考。活動(dòng)中遇到的問題和挑戰(zhàn)并不少，需要我們進(jìn)行積極主動(dòng)的思考和解決。面對(duì)問題，我們不能逃避和放棄，而是要從不同的角度去思考，找到最佳的解決方法。正是這些挑戰(zhàn)，讓我逐漸培養(yǎng)了銳利的思維和獨(dú)立解決問題的能力。通過參加這些活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到人的思維會(huì)受到不同因素的影響，只有積極主動(dòng)地思考問題，才能找到更好的解決方法。這種積極思考的能力，不僅在活動(dòng)中起到了積極的作用，而且在以后的學(xué)習(xí)和工作中也能極大地幫助到我。
此外，鑄就輝煌活動(dòng)加強(qiáng)了我個(gè)人自信心的培養(yǎng)?；顒?dòng)中，我們需要在短時(shí)間內(nèi)完成一系列的任務(wù)，承受較大的工作壓力。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了自信和果斷地做決策。只有相信自己的能力，并勇敢地去嘗試，才能在活動(dòng)中取得好的成績(jī)。通過參加這些活動(dòng)，我明白了自信心是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵，只有具備自信心，才能在各種挑戰(zhàn)面前保持冷靜和堅(jiān)定，做出正確的選擇。
總之，鑄就輝煌活動(dòng)是一種鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力、積極思考和個(gè)人自信的有效途徑。通過參加這些活動(dòng)，我深刻地體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，學(xué)會(huì)了積極主動(dòng)地思考問題，并培養(yǎng)了個(gè)人自信心。這些都對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和以后的學(xué)習(xí)、工作產(chǎn)生了積極的影響。我相信，在未來的發(fā)展中，這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將成為我取得更大成就的寶貴財(cái)富。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的團(tuán)隊(duì)合作能力、積極思考和自信心，以實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)和更輝煌的成就。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇九
作為人類社會(huì)的一份子，我們每個(gè)人都希望在自己的生命中留下一些有意義的東西。我們希望自己的生命不僅僅是過去了，而是有所建樹，留下一些人們會(huì)記住和欣賞的東西。而鑄就輝煌正是這樣一種探尋自我、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的境界。在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，我也曾嘗試過許多不同的方式去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，鑄就自己的輝煌。以下是我的一些心得與體會(huì)。
一、找到自己的夢(mèng)想。
每個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中都有自己的夢(mèng)想，而找到自己的夢(mèng)想并不是一件容易的事情。我曾經(jīng)也有過類似的經(jīng)歷。在我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我總是大膽地想象自己成為一名音樂家。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)和環(huán)境的變化，我很快就覺得自己越來越不可能完成自己的夢(mèng)想，于是我放棄了。直到后來，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的夢(mèng)想不只是現(xiàn)實(shí)生活中的美好幻想，而是可以通過努力和實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)我再次回到音樂這個(gè)領(lǐng)域，并努力去學(xué)習(xí)和演奏時(shí)，我才真正找到了自己的夢(mèng)想。因此，為了鑄就屬于自己的輝煌，我們首先需要認(rèn)真對(duì)待自己的內(nèi)心世界，找到自己真正渴望的、值得付出的東西。
二、為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想付出努力。
一旦確定了自己的夢(mèng)想，下一步就是要為之付出努力。并不是所有人都能輕松實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要付出巨大的努力和堅(jiān)持不懈的精神。我還是以音樂為例。除了接受正規(guī)培訓(xùn)外，我還要保持長(zhǎng)期的練習(xí)、反復(fù)的試聽和參加各種演出。這些努力固然會(huì)讓我感到疲憊和壓力，但在經(jīng)歷了這些困難后，我最終成就了我自己的輝煌?？梢哉f，努力付出是鑄就輝煌的前提和基礎(chǔ)。
三、挑戰(zhàn)自我，勇于突破自身局限。
鑄就輝煌不是簡(jiǎn)單的過程，其中必然會(huì)涉及到一些困難和挑戰(zhàn)。而面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要具備一顆勇敢的心。我曾經(jīng)遇到過舞臺(tái)上出現(xiàn)了小失誤的情況，這給我造成了極大的壓力。但是，每一次挑戰(zhàn)都是一次機(jī)會(huì)，嘗試主動(dòng)面對(duì)并克服自身的局限，才能更好地鑄就屬于自己的輝煌。勇于突破自身的局限，不停地挑戰(zhàn)自我，這是鑄就輝煌必要的過程。
四、尋找支持和幫助的力量。
鑄就輝煌的過程不是一人獨(dú)戰(zhàn)的過程，更需要尋找來自支持和幫助的力量。在日常生活中，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難，面對(duì)這些困難，有時(shí)我們并不知道該怎么對(duì)付，這時(shí)候?qū)で髱椭妥兊糜绕渲匾?。我曾?jīng)就遇到過這樣的情況。當(dāng)我遇到了樂器制作上的一些問題時(shí)，我并沒有因此放棄，而是通過向?qū)I(yè)人士咨詢尋求啟示，最終還是找到了解決辦法。因此，在鑄就屬于自己的輝煌的道路上，我們需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)で笏说膸椭椭С?，這樣才能最大限度地發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
五、珍愛輝煌的成果。
在鑄就輝煌的過程中，不僅要不懈努力，還要珍惜所取得的成果。只有這樣才能更好地反思自身成長(zhǎng)歷程、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、迎接未來的挑戰(zhàn)。正如在涉及職場(chǎng)領(lǐng)域的發(fā)展中，我們需要珍惜每一次成長(zhǎng)和成功的經(jīng)歷。在學(xué)習(xí)或工作中，我們無時(shí)無刻不在與自己的未來進(jìn)行著角逐。但是未來是不確定的，生命短暫而寶貴，所以珍愛成果就顯得尤為重要。只有這樣，我們才能繼續(xù)保持自信和前行的動(dòng)力。
總的來說，鑄就輝煌的過程不是一朝一夕就可以完成的，需要我們?cè)谌松拿恳粋€(gè)階段都持續(xù)不斷地挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)，去發(fā)現(xiàn)自己的潛能和價(jià)值。這個(gè)過程是需要付出很多努力和堅(jiān)持不懈的精神。但只要我們堅(jiān)信自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，持續(xù)不斷地去嘗試和探索，相信必將會(huì)在鑄就屬于自己的輝煌之路上收獲更多，實(shí)現(xiàn)更多的夢(mèng)想。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十
關(guān)于宣傳思想工作的重要性、思想準(zhǔn)確把握宣傳思想工作的地位作用、目標(biāo)任務(wù)、職責(zé)使命、實(shí)踐要求，進(jìn)一步增強(qiáng)做好新形勢(shì)下宣傳思想工作的政治自覺、思想自覺、行動(dòng)自覺。要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來，自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，立足宣傳思想工作實(shí)際，創(chuàng)新思路、細(xì)化舉措，更好地適應(yīng)新時(shí)代要求，更好地服務(wù)大局。
我們要以廠為榮、以廠為家。講政治、講規(guī)矩、講服從，遵守組織的規(guī)章制度、服從組織的決議安排。更要鑄好黨魂，堅(jiān)持黨對(duì)我國(guó)一切社會(huì)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。身為基層黨支部帶頭人，就是要從根本上引導(dǎo)好、教育好黨員干部鑄好自身政治根本，確保黨員干部政治上不偏差，靈魂不走神，讓黨魂挺起每一位黨員干部的政治“脊梁”，為黨和國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才干部。
在我們平時(shí)的工作中是組織生產(chǎn)復(fù)烤加工、選拔人才、培養(yǎng)干部，而政治“靈魂”，是黨員干部的“立業(yè)之本”。過硬的政治素養(yǎng)是成為一名優(yōu)秀干部的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，能力再出眾、做事再出彩，也終歸是“無根木”“懸空臺(tái)”，朝建夕倒。為干部培好根鑄好魂，做好黨的“靈魂工程師”，是生產(chǎn)車間干部當(dāng)仁不讓的使命與責(zé)任。
第一，政治要強(qiáng)，讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒。
第二，情懷要深，保持家國(guó)情懷，心里裝著國(guó)家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想。
第三，思維要新，學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新精益生產(chǎn)管理，給干部職工深刻的自主管理體驗(yàn)，引導(dǎo)干部職工樹立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法。
第四，視野要廣，有知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野，通過生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。
第五，自律要嚴(yán)，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，自覺弘揚(yáng)主旋律，積極傳遞正能量。
第六，人格要正，有人格，才有吸引力。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染干部職工、贏得干部職工，用真理的力量感召干部職工，以深厚的理論功底贏得干部職工，自覺做為學(xué)為人的表率，做讓干部職工喜愛的人。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十一
輝煌的事業(yè)或生活總是讓人羨慕，但要實(shí)現(xiàn)輝煌卻不是件易事。鑄就輝煌需要堅(jiān)定的信念、精益求精的態(tài)度，以及不斷努力和逆境中堅(jiān)持不懈的毅力。在我的成長(zhǎng)道路上，感受最深的便是鑄就輝煌的經(jīng)驗(yàn)和體悟。在本文中，我將分享我在鑄就輝煌的過程中所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
二、明確目標(biāo)，持續(xù)努力。
鑄就輝煌的第一步是明確目標(biāo)。無論是事業(yè)還是生活，我們需要明確我們最想追求的東西。只有確定了方向，才有希望抵達(dá)目的地。我曾在一項(xiàng)挑戰(zhàn)性極高的項(xiàng)目中遇到過許多困難，但是我堅(jiān)信只要我堅(jiān)定自己的目標(biāo)，不放棄努力，就一定能成功。我自己制定了明確的計(jì)劃并堅(jiān)持執(zhí)行，因此最后達(dá)成了自己的目標(biāo)。堅(jiān)定的信念是鑄就輝煌的基礎(chǔ)，只有明確了目標(biāo)，我們才能在努力的道路上越走越遠(yuǎn)。
三、尋求反饋，不斷進(jìn)步。
鑄就輝煌的關(guān)鍵是不斷地進(jìn)步，而反饋則是達(dá)成進(jìn)步的關(guān)鍵。我們要時(shí)刻詢問自己的工作或生活表現(xiàn)，并謙虛地接受來自他人的反饋和意見。這能幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在某些方面存在的問題并符合他人的期望。我曾經(jīng)遭受了一次慘痛的失敗，但我并沒有放棄自己，反而仔細(xì)地分析自己的失敗原因，包括向他人尋求反饋。這樣的嘗試幫助我獲得了進(jìn)步，從而在未來的挑戰(zhàn)中再次嘗試成功。
四、與人合作，建立信任。
吸引人們信任是鑄就輝煌的前提之一，而建立信任的最好方法是與人合作。我們無法獨(dú)自承擔(dān)所有壯舉，因此我們需要與他人協(xié)力前行。與此同時(shí)，我們還需要在合作中建立互信和尊重。與他人建立信任關(guān)系需要不斷地溝通和交流，相互尊重彼此的意見和想法。我曾遇到一個(gè)聰明能干但難以合作的同事，但我卻一直與他協(xié)商，最終我們也成功完成了我們的目標(biāo)。
五、逆境中堅(jiān)持不懈，勇攀高峰。
鑄就輝煌的過程并不是一帆風(fēng)順的，而是充滿了風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。面對(duì)一系列困難和難以預(yù)料的事情，我們需要堅(jiān)持不懈，毅力去面對(duì)和克服。我們需要勇敢地承擔(dān)責(zé)任，探索未知的領(lǐng)域。在我最初的探險(xiǎn)旅程中，我遭遇了一連串的挑戰(zhàn)和難題，但我并沒有放棄。我接受了這個(gè)挑戰(zhàn)，并致力于在逆境中不斷前行，最終獲得了最大的榮譽(yù)和成功地登上了“高峰”。
綜上所述，鑄就輝煌需要堅(jiān)定的信念、精益求精的態(tài)度，以及不斷努力和逆境中堅(jiān)持不懈的毅力。我們需要明確自己的目標(biāo)，并努力不懈地追求，同時(shí)建立信任，與人合作。在面對(duì)逆境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要承擔(dān)責(zé)任，不斷前行，直到到達(dá)并攀登上“高峰”的頂端。鑄就輝煌可能不是一件簡(jiǎn)單和容易的事情，但是，只要我們用心經(jīng)營(yíng)，不斷努力，我們一定可以鑄就輝煌！
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十二
鑄就輝煌是每一個(gè)人都渴望的心愿，也是每一個(gè)團(tuán)隊(duì)、機(jī)構(gòu)、民族都需要不斷追求的目標(biāo)。作為一個(gè)普通人，我也曾從自己身上尋找“鑄就輝煌”的秘訣，也曾經(jīng)歷過不少失敗和挫折。但在不斷的摸索和實(shí)踐中，我逐漸明白了一些關(guān)于“鑄就輝煌”的心得和體會(huì)，現(xiàn)在我想和大家分享一下。
首先，打破舒適區(qū)是鑄就輝煌的第一步。舒適區(qū)是人們內(nèi)心最渴望停留的地方，但是任何突破都需要人們放棄自己的一些安逸區(qū)域，步出去試試。比如，我曾經(jīng)只擅長(zhǎng)寫作，但是為了更好地發(fā)掘自己的潛力，我開始嘗試其他領(lǐng)域的技能，如影視拍攝、音樂創(chuàng)作等等。雖然一開始的過程并不是很順利，但是當(dāng)我克服了難點(diǎn)，成功地學(xué)習(xí)和運(yùn)用了新的技能后，我的成就感和內(nèi)心的充實(shí)感也是無法言喻的。
其次，勇于迎接挑戰(zhàn)是鑄就輝煌的關(guān)鍵。生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。對(duì)于這些突如其來的難題，我們應(yīng)該心態(tài)積極，不放棄，持續(xù)不斷地努力解決它們。比如，我曾經(jīng)遇到過一個(gè)寫作任務(wù)，時(shí)間緊迫，而我的構(gòu)思和想象力也非常薄弱，于是我便開始進(jìn)行深入的思考和嘗試。雖然一度感到困難，但是在堅(jiān)持不懈的努力中，我在最后時(shí)刻終于做出了一篇獲得好評(píng)的作品?？朔诉@種困難和挑戰(zhàn)，我的自信心和勇氣也隨之增強(qiáng)。
再次，認(rèn)真思考并不斷反思是鑄就輝煌的必要手段。思考和反思可以幫助我們更好地理解自己，也有利于我們更加深刻地認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界。比如，我在一個(gè)項(xiàng)目中遇到了一些問題，起初只是獨(dú)自琢磨，但效果并不理想。后來，我發(fā)現(xiàn)通過與他人進(jìn)行討論和交流，和不斷反思自己的想法，可以尋找到更好的方案。這也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到，思考和反思不僅是解決問題的必要方法，也可以快速提升自己的認(rèn)知與能力。
其次，始終保持專注是鑄就輝煌的重要保障。專注可以讓我們?cè)谧鍪聲r(shí)避免分心和心浮氣躁，使我們?cè)诠ぷ骰驅(qū)W習(xí)中達(dá)到更高的效率和更好的成果。比如，我曾經(jīng)在寫作時(shí)會(huì)被一些不相關(guān)的事情所干擾，如手機(jī)、電視、音樂等等，但是隨著專注能力的提升和不斷強(qiáng)化自控能力，我現(xiàn)在可以更好地控制自己的心態(tài)，保持高度專注狀態(tài)。
最后，心態(tài)平衡是鑄就輝煌的基石。心態(tài)平衡能夠使我們應(yīng)對(duì)外界的變化和挑戰(zhàn)，抵御不良情緒和負(fù)面心理的侵蝕。在我個(gè)人成長(zhǎng)的過程中，我也遇到了很多挫折和痛苦，但是正是通過不斷調(diào)整自己的心態(tài)，保持內(nèi)心平衡和健康，我才能夠堅(jiān)持前進(jìn)，不斷邁向成功。
總的來說，要想鑄就輝煌，只要我們積極面對(duì)挑戰(zhàn)打破舒適區(qū)，勇于接受挑戰(zhàn)并不斷思考反芻，始終保持專注并保持平衡的心態(tài)，才能不斷取得勝利，不斷追求卓越，從而獲得屬于自己的輝煌。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十三
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!
現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒有錯(cuò)。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視。可以說，外來文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是，越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?！笔前?。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。但是，在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時(shí)，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時(shí)代的我們，早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時(shí)，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體”在社會(huì)上風(fēng)靡一時(shí)，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號(hào)稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時(shí)的我們，情何以堪!
當(dāng)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們?cè)撟骱胃邢?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對(duì)于中國(guó)沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因?yàn)槲覀兩谝粋€(gè)有著古老文明的國(guó)度，所以我們要堅(jiān)守本真，不要丟失了對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。堅(jiān)守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落，讓傳統(tǒng)文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤(rùn)萬物。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十四
尊敬的`老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《堅(jiān)持夢(mèng)想，鑄就輝煌》。
“人都應(yīng)該有夢(mèng)，有夢(mèng)就別怕痛?！边@是我的座右銘。有些人會(huì)說夢(mèng)想是幻想的、假的，是不切實(shí)際的，但我寧愿像《綠山墻里的安妮》這本書的主人公――安妮，愿意做一個(gè)愛幻想的女孩，因?yàn)閴?mèng)想不僅可以給予我們對(duì)生活的熱情與追求，還可以成為我們努力與奮斗的理想和目標(biāo)。只有明確目標(biāo)，才會(huì)更好的去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，當(dāng)教授、當(dāng)白領(lǐng)、當(dāng)明星，抑或是自己當(dāng)老板?？傊瑝?mèng)想都是人們打心底想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。有的人夢(mèng)想遠(yuǎn)大，有的人夢(mèng)想現(xiàn)實(shí)，但是只要是有益于社會(huì)，有益于人民，就值得為之奮斗。一份耕耘，一分收獲。我們將要做的，就是為夢(mèng)想而努力，而拼搏。
如果驕傲沒有被現(xiàn)實(shí)的大海泠泠拍擊，又怎會(huì)懂得要多努力，才走得到遠(yuǎn)方？如果夢(mèng)想不曾墜落懸崖，千鈞一發(fā)，又怎么會(huì)曉得執(zhí)著的人擁有隱形的翅膀？把眼淚裝進(jìn)心里，會(huì)開出勇敢的花。最初的夢(mèng)想握在手上，最想要去的地方怎么能在半路就返航？相信最初的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅程是艱辛的，是坎坷的，但一定得堅(jiān)持！雖然夢(mèng)想不一定能實(shí)現(xiàn)，但為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力的過程是快樂的，之后，不僅多了份經(jīng)歷，多了份滄桑，也多了份美麗。結(jié)局固然重要，但過程不也很重要嗎？有些人的夢(mèng)想，通過自己而實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的渴望，這才算是到過了天堂。
執(zhí)著，是一種思維的超脫；執(zhí)著，是一種理智的勝利；執(zhí)著，是一種的皈依。“心若在，夢(mèng)就在?！秉c(diǎn)燃自己的心靈之燈，走向光明，抹去悲傷，放飛夢(mèng)想，擁抱暖陽，讓笑容留在臉上！
謝謝大家！
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十五
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。
1、文化自信是對(duì)我們黨、國(guó)家和民族文化的歷史傳統(tǒng)、價(jià)值內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)、認(rèn)同以及在此基礎(chǔ)上建立起來的信念。堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。堅(jiān)定文化自信，是全面推進(jìn)“四個(gè)自信”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是開啟中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大力量。
2、十九大報(bào)告將高度的文化自信和文化的繁榮興盛上升到了關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，是指導(dǎo)我們今后工作的重要遵循。
文化是一個(gè)國(guó)家、民族生存發(fā)展的根脈，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。
作為文化工作者，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，這是我們義不容辭的使命。
3、要從堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的戰(zhàn)略高度看待文化自信的重大價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義的文化沃土，文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的歷史根脈。
文化自覺和文化自信體現(xiàn)著中國(guó)特色社會(huì)主義的文化本質(zhì)和獨(dú)特魅力，與道路自信、理論自信、制度自信一起引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。
二、黨的十八大以來，習(xí)近平同志高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在十九大報(bào)告中，他再次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承要適應(yīng)新時(shí)代的新要求。
1、十八大以來，習(xí)近平同志對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了系列重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵深邃，為統(tǒng)籌推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用賦予了歷史擔(dān)當(dāng)、指明了前進(jìn)方向、提供了澎湃動(dòng)能。在習(xí)近平同志關(guān)于“努力走出一條符合國(guó)情的文物保護(hù)利用之路”的重要指示精神的指引下，我們走過了極不平凡的五年，保護(hù)文物的社會(huì)共識(shí)已經(jīng)形成，政府主導(dǎo)、部門協(xié)作、社會(huì)參與的文物保護(hù)利用格局日臻完善；文物資源家底基本摸清，文物保護(hù)狀況明顯改善；文物工作更好融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，文物惠及民生作用不斷彰顯；文物保護(hù)法律制度體系基本形成，文物保護(hù)責(zé)任意識(shí)、治理能力和管理水平大幅提升。如今，在新時(shí)代，我們要繼續(xù)推動(dòng)文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，更好滿足人民對(duì)美好生活的向往，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
2、認(rèn)識(shí)新時(shí)代的重大意義，領(lǐng)會(huì)新時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵，統(tǒng)籌推進(jìn)新時(shí)代文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解和科學(xué)把握新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化，深入研究新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。
從參觀博物館，到文化遺產(chǎn)地旅游，再到民間文物收藏，文物正在廣泛進(jìn)入人民日常生活，在人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要中的地位和作用越來越重要。面對(duì)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作都亟待加強(qiáng)。
3、對(duì)文物保護(hù)來說，這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下奮力譜寫文化遺產(chǎn)保護(hù)利用之路新篇章的時(shí)代，是讓文物活起來、讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采、增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力的時(shí)代。
我們要在新時(shí)代讓文物價(jià)值作用充分彰顯，為決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程作出更大貢獻(xiàn)。例如：
敦煌文化豐厚的文化遺存對(duì)于傳承中華民族優(yōu)秀文化精神、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和國(guó)家軟實(shí)力具有不可替代的文化價(jià)值，對(duì)于當(dāng)代世界的文明互鑒具有十分重要的意義。我們應(yīng)致力于加大人文交流國(guó)際合作，開拓國(guó)際視野，尤其是加強(qiáng)與“一帶一路”相關(guān)國(guó)家和地區(qū)的文化合作。
我們一方面要講好中國(guó)故事，推進(jìn)中國(guó)文化走出去；另一方面要吸收其他文明的優(yōu)秀成果，建設(shè)新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
三、十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。要增強(qiáng)文化自信，鑄就中華文化新輝煌，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
1、十九大報(bào)告提出的堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的方針與文化為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，與百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針各有側(cè)重，互為補(bǔ)充，共同構(gòu)成有機(jī)整體，明確了中華文化的前進(jìn)方向和發(fā)展路徑，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中華文化傳承發(fā)展認(rèn)識(shí)的最新成果。文物工作堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就是要深入挖掘文物資源所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、治國(guó)智慧，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，找準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，使文物蘊(yùn)含的最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、與人民需求相契合；就是要?jiǎng)?chuàng)新文物資源利用途徑，發(fā)揮好文物資源的社會(huì)教育和公共服務(wù)功能；就是要不斷運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)及新媒體技術(shù)的創(chuàng)新成果，豐富文化供給，促進(jìn)文化消費(fèi)，鼓勵(lì)文物市場(chǎng)活躍有序健康發(fā)展；就是要改革創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，不辱使命、勇于擔(dān)當(dāng)，讓中華文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)和活力，激勵(lì)全體中華兒女不斷奮進(jìn)、凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
2、以敦煌文物保護(hù)與研究為例，利用包括敦煌石窟在內(nèi)的豐富且不可替代的絲綢之路文化遺產(chǎn)，進(jìn)行教學(xué)研究，既為敦煌研究院和國(guó)內(nèi)相關(guān)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)文物保護(hù)、人文社科、傳承利用的人才隊(duì)伍，同時(shí)為“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)培養(yǎng)藝術(shù)與保護(hù)領(lǐng)域的高級(jí)專門人才，推動(dòng)“一帶一路”人文交流，為努力走出一條符合中國(guó)國(guó)情的文物保護(hù)利用之路作出積極貢獻(xiàn)。
3、文物作為過去文化遺存的物質(zhì)載體，是聯(lián)結(jié)過去、現(xiàn)在和未來的對(duì)話橋梁。
在新時(shí)代，文物工作的著力點(diǎn)就是要充分利用這一對(duì)話機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)利用與文化建設(shè)的有機(jī)融合，不斷加強(qiáng)文物文化價(jià)值的發(fā)掘利用和科學(xué)闡釋工作，不斷提高文物合理適度利用的水平和能力，不斷激發(fā)全民族全社會(huì)文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，不斷鑄就中華文化新輝煌，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十六
今年是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的收官之年，同時(shí)也是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年。黨的十八大以來，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全黨全國(guó)全社會(huì)共同努力下，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得決定性成就，正在奮力奪取全面勝利?！懊撠氄辈皇墙K點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)?！绷?xí)近平總書記鏗鏘有力的話語，引起了廣大干部群眾的強(qiáng)烈共鳴。
但是突如其來的新冠肺炎疫情，給扶貧工作帶來了新的挑戰(zhàn)?？挂吲c扶貧，無論哪一項(xiàng)工作都與民生利益息息相關(guān)?！拔┢淦D難，方顯勇毅”，我們要把在這場(chǎng)艱苦卓絕人民戰(zhàn)爭(zhēng)中彰顯的精神發(fā)揚(yáng)光大，助力高質(zhì)量打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
堅(jiān)決打贏脫貧“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，就要處理好疫情防控和脫貧攻堅(jiān)的關(guān)系。脫貧攻堅(jiān)是必須完成的硬任務(wù)，突如其來的新冠肺炎疫情，帶來了新的困難和挑戰(zhàn)。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的，剩余脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，新冠肺炎疫情帶來新的挑戰(zhàn)，鞏固脫貧成果難度很大，要實(shí)現(xiàn)從決定性成就到全面勝利，就決不能松勁懈怠。疫情沖擊之下，脫貧攻堅(jiān)要尋找新的發(fā)力點(diǎn)，利用扶貧協(xié)作大數(shù)據(jù)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)幫扶對(duì)象、幫扶干部、幫扶措施、幫扶資金的智能管理，實(shí)現(xiàn)線上農(nóng)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)扶貧又扶智，疫情防控形勢(shì)持續(xù)向好的情況下，統(tǒng)籌推進(jìn)生產(chǎn)生活秩序的加快恢復(fù)，切實(shí)把各項(xiàng)工作抓實(shí)、抓細(xì)、抓落地，堅(jiān)決完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)。相信我們終將戰(zhàn)勝疫情，我們也一定能打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，把全國(guó)人民一個(gè)不少、一戶不落帶入全面小康。
堅(jiān)決打贏脫貧“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，就要處理好快速脫貧與防止返貧的關(guān)系。在不折不扣完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的同時(shí)，脫貧的質(zhì)量也同樣需要保障，如何防止脫貧之后再返貧，同樣是要解決的硬任務(wù)。有數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)已脫貧的9000多萬人中，有一小部分存在返貧風(fēng)險(xiǎn)。一些貧困戶有干勁，卻缺乏必要的知識(shí)和能力，就需要我們除了強(qiáng)調(diào)社保兜底以外，特別強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)貧困地區(qū)和貧困人口的內(nèi)生動(dòng)力，持續(xù)抓好脫貧戶的扶智和扶志引導(dǎo)工作。一方面，加強(qiáng)思想觀念的改造提升，使自力更生、勤勞致富的觀念深入人心，激發(fā)主觀能動(dòng)性。另一方面，要加大培訓(xùn)的力度，增長(zhǎng)他們勞動(dòng)致富的本領(lǐng)和能力，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)脫貧和就業(yè)脫貧。同時(shí)，要精準(zhǔn)穩(wěn)妥推進(jìn)企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，扎實(shí)做好春耕備耕，滿足脫貧群眾穩(wěn)定就業(yè)增收，變壓力為動(dòng)力、化危為機(jī)。
堅(jiān)決打贏脫貧“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，就要處理好消除貧困與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系。“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！笔青l(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是全面奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略勝利，決勝全面建成小康社會(huì)的迫切要求，他們相互影響、相互促進(jìn)。因此，要建立脫貧長(zhǎng)效機(jī)制，加大資源整合力度，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與脫貧攻堅(jiān)工作深度融合，多在在深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村上下功夫，在大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)扶貧、壯大區(qū)域經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)上下功夫，在培育新型農(nóng)民、增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力上下功夫。以系統(tǒng)化的思維、扎實(shí)務(wù)實(shí)的舉措，以釘釘子精神推動(dòng)“美麗鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)”的突破性發(fā)展，咬定青山不放松，一張藍(lán)圖繪到底，促使鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，從而鞏固脫貧攻堅(jiān)。
要發(fā)揚(yáng)聞令而動(dòng)、勇挑重?fù)?dān)的英勇戰(zhàn)斗精神。疫情期間，廣大黨員干部挺身而出、迎難而上、沖鋒在前，把投身防疫一線作為踐行初心使命、體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)脑嚱鹗湍サ妒?，錘煉了黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格和真抓實(shí)干的工作作風(fēng)。要啃下硬中之硬、攻克堅(jiān)中之堅(jiān)，必須以更大決心、更強(qiáng)力度推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)。這就需要廣大黨員干部繼續(xù)保持奮斗姿態(tài)和戰(zhàn)斗狀態(tài)，把脫貧攻堅(jiān)工作牢牢記在心上，抓在手上，在同一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上打贏疫情防控和脫貧攻堅(jiān)兩場(chǎng)硬仗。
要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)一致、萬眾一心的團(tuán)結(jié)奮斗精神。“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣”，疫情發(fā)生一來，無論疫區(qū)一線，還是疫區(qū)之外，都有廣大人民群眾頑強(qiáng)奮斗的身影。當(dāng)下脫貧工作同樣不是單打獨(dú)斗，更不是唱“獨(dú)角戲”，而是一項(xiàng)群策群力的系統(tǒng)工程，要充分凝聚各方力量、發(fā)揮各類資源共同參與，營(yíng)造合力攻堅(jiān)良好氛圍；同時(shí)，更要調(diào)動(dòng)廣大貧困群眾的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)他們走出貧困的志向和動(dòng)力。
要發(fā)揚(yáng)充滿信心、愈戰(zhàn)愈勇的積極樂觀精神。信心與信念，任何時(shí)候都至關(guān)重要。在這次疫情面前，全社會(huì)的有序、穩(wěn)定是有目共睹的，彰顯出國(guó)家和人民的自信。從決定性成就到全面勝利，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)也不是輕輕松松就能打贏的，再加上疫情帶來新的挑戰(zhàn)，剩余脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，煥發(fā)自信樂觀的精氣神顯得更加重要。
一鼓作氣戰(zhàn)脫貧，“精”字為先。精準(zhǔn)扶貧，貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)。開對(duì)“藥方子”，才能拔掉“窮根子”。扶貧干部要在深入調(diào)查、反復(fù)核對(duì)、查缺補(bǔ)漏、認(rèn)真分析上下功夫，全面準(zhǔn)確掌握每戶貧困人口數(shù)量、居住條件、就業(yè)渠道、收入來源、致貧原因等情況，因地制宜、因戶而異，一戶建立一本臺(tái)賬、一戶制定一個(gè)脫貧計(jì)劃、一戶研究一套幫扶措施，“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”服務(wù)、“一對(duì)一”救助、“多對(duì)一”精準(zhǔn)幫扶，真正讓貧困戶去“窮根”，奔“富路”。
一鼓作氣戰(zhàn)脫貧，“嚴(yán)”字當(dāng)頭。干部作風(fēng)是脫貧攻堅(jiān)提供重要保證。小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)；農(nóng)民富不富，關(guān)鍵看干部。干部作風(fēng)，關(guān)乎脫貧攻堅(jiān)成敗，作風(fēng)越硬效果越實(shí)。從一些地區(qū)和部門近期反映的情況看，有的地方仍在搞數(shù)字脫貧、突擊脫貧甚至虛假脫貧；有的鄉(xiāng)、村兩兩級(jí)壓力不夠、緊迫感不強(qiáng)，個(gè)別地區(qū)“上熱下涼”的現(xiàn)象依然存在，中央決策部署在執(zhí)行中走了樣，既損害了干部形象，又損害了群眾利益。黨員干部既要有細(xì)的品質(zhì)，又要有嚴(yán)的作風(fēng)，要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，以作風(fēng)建設(shè)推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)，讓作風(fēng)的“虛火”降下來，堅(jiān)決克服急躁癥、漂浮癥、虛假癥，嚴(yán)防急功盡力、弄虛作假，久久為功、持之以恒，不放松、不停頓、不懈怠，錘煉過硬工作作風(fēng)，啃下脫貧攻堅(jiān)這塊“硬骨頭”。
一鼓作氣戰(zhàn)脫貧，“實(shí)”字為重。扶貧工作要?jiǎng)?wù)實(shí)、脫貧過程要扎實(shí)、脫貧結(jié)果要真實(shí)。脫貧不停頓、扶貧不止步，實(shí)績(jī)是最有力的扶貧助推器。虛假式脫貧、算賬式脫貧、指標(biāo)式脫貧、游走式脫貧等“面子工程”，導(dǎo)致扶貧政策“失準(zhǔn)”，嚴(yán)重影響了脫貧攻堅(jiān)成效和人民群眾獲得感。廣大黨員干部要做群眾脫貧的“主心骨”，全力開拓貧困群眾致富“主陣地”，從形式主義和官僚主義的牢籠中掙脫出來，緊緊圍繞黨中央的決策部署，結(jié)合貧困地區(qū)實(shí)際，找準(zhǔn)推進(jìn)脫貧的“金鑰匙”，出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，真做真為、善作善成，切實(shí)提高脫貧質(zhì)量，做到脫真貧、真脫貧，讓脫貧成效真正獲得群眾認(rèn)可、經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)。
志行萬里者，不中道而輟足。當(dāng)前，我們正處于決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵階段，需要大力發(fā)揚(yáng)抗疫中的這些精神，堅(jiān)定信念、一鼓作氣、盡銳出戰(zhàn)、攻城拔寨，推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的完成、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。
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堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十七
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育，長(zhǎng)期以來，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法。名利誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起。成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
斷章取義、曲解傳統(tǒng)思想是謬誤產(chǎn)生的一大原因。某些政府官員在闡述執(zhí)政理念時(shí)公然打出“防民之口甚于防川”的口號(hào)，認(rèn)為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，于是拒絕民眾批評(píng)意見，粉飾工作失誤。君不見，某些部門在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻(xiàn)策，信訪局門口成批上訪者被黑心執(zhí)政者以“維穩(wěn)”為由遣送回家。這句話本出自《國(guó)語》，原文為：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。”本意是勸諫執(zhí)政者要重視民意，切勿阻止人民的批評(píng)之聲，否則后果嚴(yán)重，并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執(zhí)政者恰恰把古人的觀點(diǎn)翻轉(zhuǎn)，倒行逆施，令百姓遭殃。
李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！敝行W(xué)生作文乃至不少報(bào)刊雜志中，這句話被用來贊頌人民教師的無私奉獻(xiàn)。贊美教師本無可厚非，問題在于鋪天蓋地地頻繁使用在學(xué)生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩只能被用來歌頌教師。殊不知原詩的意境與教師風(fēng)馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”，含一語雙關(guān)之意，絲與思諧音，表達(dá)著詩人對(duì)心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩人因思念而心力交瘁的狀態(tài)。因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩最為貼切。中學(xué)生寫牽掛親人，懷念故土的文章時(shí)皆可借用此詩句，事實(shí)情況卻是鮮有出現(xiàn)，可見以訛傳訛地誤解古語抑制了年輕作者的發(fā)揮。
凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯(cuò)上加錯(cuò)。儒家思想中有“三綱五常”，其中“五常”為仁、義、禮、智、信，屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V——由于時(shí)代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨(dú)裁，美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道，結(jié)果往往是導(dǎo)致妻子不堪重負(fù)，情感破裂。
郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅的一文中說：“一個(gè)沒有偉大人物的民族是可憐的民族;而一個(gè)有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀(jì)念去珍惜的民族，則是一個(gè)沒有希望的民族。”我想改用這句話煞尾：“一個(gè)沒有悠久文化的民族是可憐的民族;而一個(gè)有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發(fā)揚(yáng)的民族，也是一個(gè)沒有活力的民族?！?/p>
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十八
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無窮的文化底蘊(yùn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)樹一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力。“己所不欲，勿施于人”那是仁愛精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國(guó)平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無為而無不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道也深藏其中，中國(guó)乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無阻，彩虹依舊。所以我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它，不去做到它！仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運(yùn)用之道。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地。“審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會(huì)是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會(huì)方可。
堅(jiān)持鑄就輝煌的心得體會(huì)篇十九
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化是有機(jī)統(tǒng)一的。社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)是和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會(huì)主義民主是和諧社會(huì)建設(shè)的政治保障，社會(huì)主義先進(jìn)文化是和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐，同時(shí)和諧社會(huì)建設(shè)又為社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，一個(gè)重要方面就是大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的思想保證和精神支撐。文化是民族的靈魂，是維系民族團(tuán)結(jié)，形成民族親和力、凝聚力的思想基礎(chǔ)，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的精神紐帶。發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。
發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，可以確保社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展方向的正確性和目標(biāo)模式的科學(xué)性。這種正確性和科學(xué)性集中表現(xiàn)為制度安排，也就是通過先進(jìn)文化建設(shè)，引導(dǎo)人們自覺選擇中國(guó)特色社會(huì)主義。它有三層含義：其一，我們要建設(shè)的和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，實(shí)際上屬于科學(xué)社會(huì)主義的范疇。其二，我們要建設(shè)的和諧社會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)。中國(guó)特色社會(huì)主義就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧四位一體的社會(huì)主義社會(huì)。其三，和諧是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定、成熟的表現(xiàn)，它是人民群眾的共同愿望和理想追求，也是人民群眾的根本利益所在。
發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供思想保證和精神資源。首先，發(fā)展先進(jìn)文化有利于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，引導(dǎo)人們堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)，處理社會(huì)問題，把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，防止思想上的片面性和極端化。其次，發(fā)展先進(jìn)文化有利于樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐。第三，發(fā)展先進(jìn)文化有利于從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，發(fā)掘新的精神因子，提煉新的思想元素，進(jìn)而培育新的和諧理念及和諧精神。同時(shí)，先進(jìn)文化本身就是對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化批判繼承的科學(xué)成果，同時(shí)又豐富了新時(shí)期的和諧理念及和諧精神。第四，發(fā)展先進(jìn)文化同樣有賴于吸收借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，如其他國(guó)家建設(shè)和諧社會(huì)的政治理念、體制機(jī)制和成功做法，做到為我所用。
發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于確立以和諧為旨?xì)w的道德評(píng)判體系。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中，非物質(zhì)、非法律、非制度的因素，如道德的規(guī)范、引導(dǎo)、調(diào)適、融合、促進(jìn)作用等十分重要。通過發(fā)展先進(jìn)文化，以和諧社會(huì)觀為核心，大力宣傳并弘揚(yáng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)的自然觀、競(jìng)爭(zhēng)觀等現(xiàn)代觀念，積極汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的積極成分，可以使全社會(huì)逐步形成以和為真，以和為善、以和為美、以和為貴的共識(shí)，從而形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德相承接、與社會(huì)主義和諧社會(huì)要求相吻合的道德體系。
發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于營(yíng)造以和諧為基調(diào)的輿論導(dǎo)向和社會(huì)氛圍。通過多種大眾媒體和方式途徑，深入宣傳尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造以及尊重人格、尊重個(gè)體、關(guān)愛弱者、伸張正義、維護(hù)公平、保持公正等理念和典型；深入宣傳社會(huì)和諧、民族和諧、城鄉(xiāng)和諧、階層和諧、群際和諧、人際和諧的價(jià)值和意義，使尊重、理解、文明成為社會(huì)氛圍的基調(diào)。
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