讀后感是對(duì)書籍內(nèi)容進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)和主觀感受的一種方式。在讀后感中要注意提煉核心觀點(diǎn)和重要片段。以下是一些熱門圖書的讀后感分享，希望能為大家提供一些參考和思路。
王國與權(quán)力讀后感篇一
這本書是校訊通將給我們班的獎(jiǎng)品，老師把它借給我看的。
里面講述了小貝和叮當(dāng)去彎彎繞國的故事。他們?cè)趶潖澙@國遇到了許多不可思議的事情，比如：去數(shù)學(xué)宮的路上被綁架，好不容易破解了密碼鎖逃了出來；還有一次路過糾紛村，幫助村民解決糾紛。
這本書里有好多數(shù)學(xué)知識(shí)，并且教會(huì)了我一些數(shù)學(xué)題的解答方式。例如：把17只羊按二分之一、三分之一、九分之一的比例分給三個(gè)兒子，17是質(zhì)數(shù)不能被整除，但是17加上1就變成了18，取二分之一、三分之一、九分之一后正好剩下一只羊。
這本書寫的引人入勝，看的時(shí)候我感覺自己就在彎彎繞國做題。我推薦大家都要看一看這本書。
王國與權(quán)力讀后感篇二
最近讀了《權(quán)力巔峰》一書，講述的是政治用人方面的道理，其中有句話讓我感悟很深。有才有德者，上之；有德無才者，善之；有才無德者，慎之；無德無才者，避之。
“有才有德者，上之”。對(duì)于有才有德的人，最好的方式就是放權(quán)，下放所有權(quán)力，讓他們?cè)诳刹僮鞣秶鷥?nèi)最大范圍地實(shí)施自己的才華，貢獻(xiàn)最大力量。
“有德無才者，善之”。還記得《水滸傳》宋江的用人方式嗎？宋江智不如吳用，武不如武松，權(quán)不如盧俊義，錢不如柴進(jìn)，懂得不同人的特點(diǎn)，不同人的領(lǐng)導(dǎo)方式，能領(lǐng)導(dǎo)108位各有千秋的勇士。
“有才無德者，慎之”。為什么我們不直接遠(yuǎn)離這些無德的人呢？因?yàn)椋钪胁⒉皇撬腥硕伎梢詾橛?，但也不是所有人都為敵，難道不能做朋友的就一定是敵人嗎？當(dāng)然不是，那些人，可以作為我們的“刀”，我們的棋子。
“無德無才的人，避之”。世界上很多人無德無才，甚至有些招搖撞騙頂風(fēng)作案，對(duì)于這些社會(huì)垃圾，“人不犯我，我不犯人，人若犯我，禮讓三分，人再犯我，我還一針，人還犯我，斬草除根！”故而說，我們面對(duì)無德無才的，要避之，“避”，是禮讓和大度。
王國與權(quán)力讀后感篇三
當(dāng)我看完《洛克王國大冒險(xiǎn)》之后，我變的異常興奮，無法用語言來表達(dá)。因?yàn)椋@心動(dòng)魄的兒童劇實(shí)在是讓我興喜若狂到了極點(diǎn)。
里面的內(nèi)容很充實(shí)、搞笑、精彩，里面的`人物說起話來也是口若懸河。顯然，他們的劇本背得滾瓜爛熟，看的我是眉飛色舞。
他們的背景布置得也很好：漂亮的地方美不勝收；恐怖的地方令人望而生畏。
其中有一段十分精彩：“勇敢的小洛克和他的寵物為了救出可麗公主國王，與魔王火龍王展開了生死決斗，最終取得了勝利?！?/p>
我十分佩服小洛克敢為朋友付出一切的精神。而且他對(duì)小伙伴也不離不棄。
在千奇百怪的人物中，我最討厭的就是那個(gè)奸詐貪婪的恩佐。他為人心狠手辣，心如蛇蝎，還有“羨慕、嫉妒、恨”這三個(gè)手下做幫手。他能為了那個(gè)夢(mèng)寐以求的寶座而不惜付出一切代價(jià)：欺師滅祖、背信棄義……但是，邪不勝正，他還是被英勇的魔法師們打敗了。
王國與權(quán)力讀后感篇四
我讀了《動(dòng)物王國》這個(gè)故事后，使我深受教育，它讓我知道了做人不要驕傲自滿，要知錯(cuò)就改，做個(gè)好孩子，更加深了我對(duì)“人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。這句名言的理解。
《動(dòng)物王國》這個(gè)故事主要講了：在動(dòng)物王國里，獅子大王的兒子小獅子，考試只得了2分，回到家被他的爸爸獅子大王罵了一頓。經(jīng)過這件事情后，小獅子變得勤奮起來，學(xué)習(xí)認(rèn)真，最后考試還得了非常好的成績。沒過多久，王國里的叔叔阿姨們要對(duì)獅子大王一次偶然的考試，獅子大王拿著不及格的2分考試卷到考場考試。老獅子落選了，而小獅子呢，以非常好的成績當(dāng)上了獅子大王。
其實(shí)我也遇到過像這樣的一件事：那時(shí)候我，我讀五年級(jí)時(shí)候，老師們給我們聽寫，老師批改后發(fā)下來，我連忙看了看自己的本子，得了100分，便驕傲自滿地對(duì)旁邊的那個(gè)不合格的同學(xué)說：“我拿了100分，怎么樣？你只有45分，感覺得怎么樣？“那個(gè)同學(xué)聽啦，沒有理會(huì)我，自己拿起書本復(fù)習(xí)起來，我也每一理會(huì)他，自己出去玩。就這樣，沒過多久，老師有要聽寫，那次不合格的同學(xué)已經(jīng)過上次的教訓(xùn)后，變得勤奮學(xué)習(xí)，所以這次拿了100分，而我因驕傲自滿，整天只顧著玩，所以這次只有80分，當(dāng)時(shí)，我真的為當(dāng)初驕傲自滿，沒有好好復(fù)習(xí)，而感到慚愧。
通過閱讀《動(dòng)物王國》這個(gè)故事，使我懂得了：做人要像小獅子那樣，有自己的缺點(diǎn)，就馬上改正，以補(bǔ)取自己的不足，一次的成功不代表以后就是成功的，不要驕傲自滿，不要跟成績比較差的人做比較，以為自己已經(jīng)很了不起了，要知道驕傲?xí)谷送瞬竭@句話。
所以我初一的第二個(gè)學(xué)期努力學(xué)習(xí)，才有現(xiàn)在的成績，才有現(xiàn)在的才華，所以我應(yīng)該多謝這本書，使我認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。
王國與權(quán)力讀后感篇五
權(quán)力意志，德國哲學(xué)家尼采提出的一種哲學(xué)概念，作為他用來進(jìn)行價(jià)值判斷的依據(jù)。關(guān)于《權(quán)力意志》讀后感怎么寫?下面是小編給大家整理的《權(quán)力意志》讀后感范文，歡迎大家來參閱。
首先在讀《重估一切價(jià)值的嘗試——權(quán)力意志》之前應(yīng)該對(duì)尼采其人有個(gè)大致的了解，尼采是個(gè)哲學(xué)家，但是又不同于哲學(xué)史中的任何一個(gè)哲學(xué)家。尼采的哲學(xué)是建立在非理性的基礎(chǔ)之上的，用他的話說就是“哲學(xué)對(duì)感官的敵意是人最大的荒唐”。有人將尼采稱為詩人哲學(xué)家，說的很對(duì)，尼采的哲學(xué)不同于其他的哲學(xué)家，傳統(tǒng)意義上的哲學(xué)家是按照嚴(yán)密的邏輯來建構(gòu)自己的哲學(xué)體系的，但是尼采不同，他是用詩化的語言來點(diǎn)燃人內(nèi)心中的潛在的作為人的最大的激情，由此而達(dá)到超人的境界。
“你應(yīng)”無條件地服從，斯多葛主義那里，和阿拉伯教團(tuán)那里，康德哲學(xué)那里都這么說(至于是服從上司，還是服從概念，那是無所謂的)。比“你應(yīng)”更高一級(jí)的是“我要”(英雄人物);比“我要”更高一級(jí)的是“我是”(古希臘諸神)。
尼采對(duì)于世人的劃分大概就是依照這幾個(gè)等級(jí)來劃分的，“你應(yīng)”的狀態(tài)就是大多數(shù)凡人的狀態(tài)，他們對(duì)一切既定的道德尺度不會(huì)產(chǎn)生懷疑，循規(guī)蹈矩，小心翼翼地生活，在這種狀態(tài)下壓抑了自己的激情和創(chuàng)造力。尼采對(duì)這類人深惡痛絕，但是從他的語言里表現(xiàn)的不僅僅是一種鄙視更多的是一種期望，朗費(fèi)羅在《人生禮贊》中高呼“莫學(xué)那聽人驅(qū)策的啞畜，要做一戰(zhàn)斗中的英雄!”，尼采的哲學(xué)中也有這樣的呼喊“生活在對(duì)我們每個(gè)人呼喊：做個(gè)血性男兒!不要追隨我，而要追隨你自己，你自己!”“我要”其實(shí)只是“超人”所表現(xiàn)的一部分而已，能夠表達(dá)“我要”的人不僅有不被束縛充分展現(xiàn)權(quán)力意志的愿望，而且他們還有部分能力?！拔沂恰眲t完全是一種理想的“超人”了，這種人可以完全實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)力意志，而且具有實(shí)現(xiàn)這種愿望的所有能力。
柏拉圖的《泰阿泰德》篇有這樣一句話：“我們中間不管是誰，只要可能，都想成為人類的主人;有可能的話，最好是當(dāng)上帝?！蔽覀冎虚g一定會(huì)再度出現(xiàn)這種信仰的。
尼采為何宣稱“上帝死了”?從這段話中可以看出尼采宣判“上帝死了”的意義：人類不需要主人!既然這樣的話，那么就讓上帝安靜的離去，從此我們自己就是上帝了，只要人類有了這樣的信仰，那么不會(huì)再有奴性的道德了，人才可以稱之為人。
思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，是一種必要的手段，使人變得更無主見、更無意志、更需要成幫結(jié)伙。簡言之，在人們中間促進(jìn)群畜的發(fā)展。這也就是過去一切偉大的統(tǒng)治藝術(shù)家(中國的孔夫子、羅馬帝國、拿破侖、教皇，當(dāng)這些人同時(shí)將目光掃向世界，并且毫不掩飾地追求權(quán)力的時(shí)候)，在以往統(tǒng)治本能的極盛時(shí)期，他們也利用過思想啟蒙的原因?！蛘?，起碼允許人有行自由(就像文藝復(fù)興時(shí)期的教皇那樣)。民眾在這一點(diǎn)上的自我蒙蔽，譬如在歷次民主運(yùn)動(dòng)中，是很有研究價(jià)值的。在“進(jìn)步”的幌子下，會(huì)使人變得更卑賤，使人變得更順從統(tǒng)治!
尼采是在駁斥那些服從既定的社會(huì)秩序,否定自我,否定自己擁有超人能力的廣大民眾。盧梭的“人生而是自由”的社會(huì)契約的思想以及建立與此之上的政治制度遭到了尼采的批駁，在《權(quán)力意志》一書中尼采似乎也對(duì)民主深惡痛絕，相反的，他對(duì)專制卻贊賞有加。其實(shí)，這兩個(gè)人的學(xué)說都是有道理的。我們能說尼采不夠“人性”嗎?而盧梭的學(xué)說才是一種更公正、更人性的學(xué)說?不，正如尼采所撰寫的《人性的，太人性的》這本書的名字一樣，尼采的思想是如此的人性化，以至于受舊道德(與尼采的道德觀相對(duì)而言)約束的我們不能夠一下子理解。而盧梭的學(xué)說還是建立在傳統(tǒng)道德概念之上，與尼采格格不入，所以尼采也不得不強(qiáng)烈地抨擊盧梭。盧梭的社會(huì)契約論建立的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)意義上自由人，即天賦人權(quán)，我可以和統(tǒng)治者制定一份契約，轉(zhuǎn)交我的部分權(quán)力，以此來換取其他的利益。尼采一定將之痛斥為一種變相的“群畜”的道德，在他看來這樣做的人只是弱者為了求得“生存”而采取的手段。即使是一種看似公正的“民主”也是對(duì)個(gè)體權(quán)力意志的打壓，阻止了超人的形成。
在尼采的著作里似乎充斥著“種族”“高級(jí)”、“低級(jí)”之類的字眼，但是這只是詩人哲學(xué)家尼采的詩化了的語言罷了，這樣的詞語是用來形容那些被道德束縛的人(似的道德)，用這樣的語言來鞭撻那些還沒有成為“自己的主人”的“奴隸”，尼采是教我們每個(gè)人成為超人，讓我們與歷史上的英雄人物甚至是原來頂禮膜拜的上帝平起平坐!
我們的物理學(xué)家用以創(chuàng)造了上帝和世界的那個(gè)無往不勝的“力”的概念，仍須加以充實(shí)。因?yàn)椋仨毎岩环N內(nèi)在的意義賦予這個(gè)概念，我稱之為“權(quán)力意志”，即貪得無厭地要求顯示權(quán)力，或者，作為創(chuàng)造性的本能來運(yùn)用、行使權(quán)力，等等。物理學(xué)家根據(jù)自己的原則無法擺脫“遠(yuǎn)距效應(yīng)”，同樣，也難以擺脫排斥力(或吸引力)的局限。這些東西毫無用處，因?yàn)槿藗儜?yīng)當(dāng)把一切運(yùn)動(dòng)、一切“現(xiàn)象”、一切“法則”統(tǒng)統(tǒng)理解為內(nèi)在現(xiàn)象的象征。為了達(dá)到這個(gè)終極目的，應(yīng)當(dāng)使用人的類比。動(dòng)物具有的一切欲望，也可以說成是“權(quán)力意志”派生出來的;有機(jī)生命的一切功能也來自同一源泉。
尼采對(duì)權(quán)力意志的精彩解釋。他的理論和叔本華的“意志”都是一種非理性的解釋，尼采的權(quán)力意志源自叔本華的學(xué)說，但是與叔本華學(xué)說有本質(zhì)的區(qū)別。叔本華“意志”是一種物化的“意志”，“意志”支配世界，而權(quán)力意志更多的體現(xiàn)在人的身上，權(quán)力意志的實(shí)現(xiàn)可以造就超人。
我們的哲學(xué)提出了這樣一種戰(zhàn)無不勝的思想，任何別的思維方式到頭來都會(huì)因它的出現(xiàn)而歸于滅亡。這就是偉大的馴化思想。凡是經(jīng)受不了這種思想的種族，都注定要滅亡;凡認(rèn)為這種思想乃是偉大的天賜的種族，都注定成為統(tǒng)治者。
尼采對(duì)于自己哲學(xué)學(xué)說的自信，這里又提到種族了，但是這里的種族很顯然不是指人種學(xué)中的“種族”?？上岵稍娨话愕恼Z言往往更容易被別人理解錯(cuò)，由此便有納粹將他的哲學(xué)曲解，作為“種族主義”的理論依據(jù)。凡是產(chǎn)生這種誤讀的人一般會(huì)不習(xí)慣哲學(xué)家尼采的非理性思維方式，按照傳統(tǒng)的理性思維解讀他的哲學(xué)。
弄懂和揭示道德問題——我看這似乎是新的使命和大事件。迄今為止，發(fā)生在道德哲學(xué)中的事情，我概不承認(rèn)。
為何不承認(rèn)?因?yàn)槟岵烧J(rèn)為舊的道德體系只是束縛人的枷鎖,所以尼采決定建立新的道德哲學(xué),也就是建立在權(quán)力意志之上的,重估一切價(jià)值的嘗試。
偉大的使命向精良的質(zhì)量挑戰(zhàn)，例如正義感。根本的東西是：最偉大的人物也許具有最偉大的美德，不過，緊接著就是美德的反面。我認(rèn)為，正是對(duì)立的存在，對(duì)立的情感，才會(huì)產(chǎn)生偉人，這張滿弦的弓。
尼采在這里說的偉人是那些能夠充分釋放自己權(quán)力意志的人，他們能夠認(rèn)識(shí)到有時(shí)某些既定的道德正是對(duì)權(quán)力意志的束縛。常人和偉人之區(qū)別就在于偉人能夠認(rèn)清自己的權(quán)力意志而常人只是堅(jiān)信某種社會(huì)既定的道德規(guī)范。
在這里尼采無疑和馬基亞維利一樣對(duì)于那些能夠拋棄道德約束而玩弄權(quán)術(shù)(也許在尼采看來“玩弄權(quán)術(shù)”一詞并非貶義詞)持一種欣賞的態(tài)度，但是這兩種欣賞態(tài)度的性質(zhì)也完全不一樣，馬基亞維利是個(gè)政治家，他認(rèn)為為達(dá)到目的而不擇手段的人才是真正意義上的“政治家”，道德也許重要，但是目的更重要。馬基雅維利眼中的“偉人”(也就是馬氏贊賞的政治家)之所以偉大在于能夠很好的實(shí)現(xiàn)政治目的。而尼采也欣賞這樣的獨(dú)裁者，這是因?yàn)樵谶@種獨(dú)裁者身上正體現(xiàn)了一種“重估一切價(jià)值”的精神，對(duì)他們來說所謂的道德對(duì)他們失去了以往意義和約束力，道德在這些人的眼里沒有一絲神圣的光環(huán)。尼采所謂的“偉人”能夠看到這一點(diǎn)。
采的“權(quán)力意志”哲學(xué)是建立在叔本華“生命意志”哲學(xué)的基礎(chǔ)上的，而他對(duì)前輩思想有一個(gè)飛躍和強(qiáng)化的過程。正如羅素所說，“尼采自認(rèn)為是叔本華的后繼者，其實(shí)他在許多地方勝過了叔本華?！笔灞救A的思想可以看作尼采哲學(xué)思考的起點(diǎn)，但叔本華從生命意志走向了虛無，而尼采卻是把權(quán)力意志塑造成超人。對(duì)于痛苦的態(tài)度，叔本華站在幸福主義的立場上持消極、擺脫的觀點(diǎn)。而尼采不同意叔本華用“生存意志”說明這個(gè)世界，認(rèn)為最能表達(dá)這個(gè)生機(jī)盎然的世界的根本的概念是“權(quán)力意志”。這是尼采對(duì)叔本華思想認(rèn)同上的飛躍。
“權(quán)力意志”與“強(qiáng)力意志”兩種譯法的更優(yōu)性的原始沖動(dòng)是在人們挑選尼采這部權(quán)力意志著作時(shí)所產(chǎn)生的：同時(shí)有內(nèi)容、翻譯相近的《權(quán)力意志：重估一切價(jià)值的嘗試》與《強(qiáng)力意志：重估一切價(jià)值的嘗試》兩種版本，起初從字面看“權(quán)力”、“強(qiáng)力”相差明顯，而“thewilltopower”的譯法取“強(qiáng)力”較妥。待到具體研讀了這部著作后，終究以為，取“權(quán)力意志”更佳。在尼采的作品中，我們明顯能讀出一種近乎“強(qiáng)權(quán)”的生命意志，也充斥著壓制、統(tǒng)治的意志，并且也包含了明顯的種族色彩，有“鏟除衰退種族”之類說，并且有成為最高級(jí)的人類的強(qiáng)勢張力，可見這種強(qiáng)大的意志是建立在自我擴(kuò)張、自我創(chuàng)造的生命活動(dòng)之上的，當(dāng)生命意志表現(xiàn)、釋放、改善、增長內(nèi)在的生命力的意志時(shí)，就成了權(quán)力意志。
當(dāng)尼采把生存意志本來就包含著的意義揭示出來，并加以強(qiáng)調(diào)時(shí)，他就把生存意志叫做“權(quán)力意志”了。當(dāng)尼采把追求力量的強(qiáng)大、追求優(yōu)勢說成生命意志的本質(zhì)特征，并肯定、倡揚(yáng)生物的這種特征，在這樣的權(quán)力意志概念的基礎(chǔ)上建立起哲學(xué)體系時(shí)，他的哲學(xué)就與叔本華那種主張否定生存意志的消極悲觀的哲學(xué)區(qū)別開來了。尼采的哲學(xué)是一種具有積極外表的，甚至可以說是具有瘋狂色彩的哲學(xué)。
在尼采的哲學(xué)中，權(quán)力意志是一切事物的本質(zhì)，一切事物無不是權(quán)力意志的表現(xiàn)。人的一切行為、活動(dòng)都是權(quán)力意志的表現(xiàn)。尼采說：“我們的物理學(xué)家用以創(chuàng)造了上帝和世界的那個(gè)無往不勝的‘力’的概念，仍須加以充實(shí)。因?yàn)?，必須把一種內(nèi)在的意義賦予這個(gè)概念，我稱之為‘權(quán)力意志’，即貪得無厭地要求顯示權(quán)力，或者，作為創(chuàng)造性的本能來運(yùn)用、使用權(quán)力等等?！蹦岵烧J(rèn)為只有趨于強(qiáng)勢、支配力量的意志才能作為存在物、生命的本質(zhì)和發(fā)展的原動(dòng)力。
而尼采對(duì)此給出了一個(gè)精確、生動(dòng)的驚世之作，“這個(gè)世界是：一個(gè)力的怪物，無始無終，一個(gè)堅(jiān)實(shí)固定的力，它不變大、也不變小，它不消耗自身，只是改變面目……你們想給這個(gè)世界起個(gè)名字嗎!――這是權(quán)力意志的世界――此外一切皆無!你們自身也是權(quán)力意志――此外一切皆無!”
確實(shí)，權(quán)力意志博弈的世界，此外一切皆無!這是最具氣勢的闡述!相信再弱的人，只要有我們所說的生活的信心，那就將被不斷激勵(lì)著去做強(qiáng)、做大!因?yàn)椋鞘澜缯胬淼乃?
萬事萬物在權(quán)力意志的支配下生生滅滅，變化發(fā)展。尼采發(fā)現(xiàn)了其間的“規(guī)律”，這就是“永恒輪回”。他說世界是一個(gè)“循環(huán)的力”，這個(gè)力創(chuàng)造出一些事物，然后將它們消滅，接著又分毫不差地按照原來的樣子再把它們創(chuàng)造出來，再把它們消滅……如此循環(huán)往復(fù)。這樣，世界就永遠(yuǎn)是同一些事物的反復(fù)重演。尼采告訴我們：“人生便是你目前所過、或往昔所過的生活，將來仍將不斷重演，絕無任何新鮮之處。然而，每一樣痛苦、歡樂、念頭、嘆息，以及生活中許多大大小小無法言傳的事情皆會(huì)再度重現(xiàn)，而所有的結(jié)局也都一樣――同樣的月夜、枯樹和蜘蛛，同樣的這個(gè)時(shí)刻以及我。”太陽、大地、鷹、蛇、人類，總之一切一切，都將在世界上無數(shù)次地反復(fù)重演。尼采認(rèn)為，之所以如此，是因?yàn)槭澜绲臅r(shí)間上是無限的，而世界上的事物――作為權(quán)力意志的表現(xiàn)形式卻是有限的。這種認(rèn)為一切事物絕對(duì)而永遠(yuǎn)循環(huán)的理論，就是所謂“永恒輪回”說。
權(quán)力意志是一種價(jià)值關(guān)系，權(quán)力意志不是一種孤立的存在。“它總是表現(xiàn)為一種活動(dòng)的、輕蔑的、多元的要素。正是由于權(quán)力意志，一個(gè)力才下命令，也正是由于權(quán)力意志，一個(gè)力才服從?！蹦岵芍鲝堃环N積極奮發(fā)的人生，強(qiáng)調(diào)人不應(yīng)該成為現(xiàn)實(shí)的奴隸，不應(yīng)該滿足于“已經(jīng)如此”的狀態(tài)，因此，權(quán)力意志是一種生命的創(chuàng)造力量，人們應(yīng)該不斷地去克服困難，戰(zhàn)勝困難，不斷的超越和擴(kuò)張自己，不斷地實(shí)現(xiàn)對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同和肯定。
王國與權(quán)力讀后感篇六
今天，我和媽媽去看“洛克王國大冒險(xiǎn)”，我不僅看得很開心，而且還學(xué)到了許多的知識(shí)。
先從菲爾特的身上學(xué)到了愛護(hù)。他為了不讓他的寵物水藍(lán)藍(lán)受傷，堅(jiān)決不讓她和敵人作戰(zhàn)。在別人眼里，這可能是一種懦弱，但在我眼里，他是為了保護(hù)自己的精靈而做的打算。
再從他們的身上學(xué)到了堅(jiān)持、勇敢。為了阻止邪神當(dāng)上國王，他們一直拼搏下去。并且，想盡了各種方法，最終差點(diǎn)同歸于盡！
最終，最讓我感動(dòng)的是洛克身上的友誼。為了讓迪莫蘇醒，他不惜交出太陽徽章！這種友誼是普通人沒有的，而洛克就是因?yàn)檫@種友誼、友情，得到了許多的朋友。
就讓愛護(hù)、忠誠、堅(jiān)持、勇敢和友誼在我們身上共存！
王國與權(quán)力讀后感篇七
??！經(jīng)過一個(gè)寒假的磨練，我終于把《洛克王國》這本書給讀完了，心里感覺特舒暢。
洛克王國是一個(gè)魔法世界、幻想國度。它是一個(gè)由山川、海洋、草原、城堡構(gòu)成的一個(gè)神秘而又美麗的世界，等待著所有的小洛克來冒險(xiǎn)。
在這本書里，我認(rèn)識(shí)了樂于助人、愛護(hù)寵物的洛奇；刁蠻任性的克里希亞小公主和對(duì)冒險(xiǎn)又愛又怕的菲爾特組成的“探險(xiǎn)先遣隊(duì)”。性格迥異的三人在經(jīng)過無數(shù)的摩擦后，終于結(jié)成了同盟陣線。他們一同參加了mpl協(xié)會(huì)。破解了一樁樁迷案：圖書館幻影、亞瑟王寶藏。經(jīng)歷了一次次冒險(xiǎn)：迪莫守護(hù)戰(zhàn)、穿越時(shí)空、上古戰(zhàn)爭。一次又一次粉碎了黑巫師恩佐和他的手下斯諾克、武使徒、庫倫、黑輪和羨慕、嫉妒和恨組成的雞牛部隊(duì)的陰謀，守衛(wèi)著美麗的洛克王國。
我要學(xué)習(xí)聰明的洛奇，善良的菲爾特和勇敢的克里希亞小公主。在以后的道路上，我遇到挫折、困難的時(shí)候，就會(huì)想到洛奇、克里希亞和菲爾特。
最后，希望大家不要像恩佐一樣走錯(cuò)人生的道路，以至于到最后無法自拔。
王國與權(quán)力讀后感篇八
我是一個(gè)生活在城市里的孩子，平時(shí)見到的除了小區(qū)里的花花草草，就是菜市場里的各種蔬菜。
對(duì)于我從來沒見過的植物，我充滿了好奇。植物是我們?nèi)祟愖钣H密的朋友，但是，對(duì)于這位朋友，我們知道多少：植物是怎樣進(jìn)化的？它們的生命是怎樣構(gòu)成的？它們是怎樣擴(kuò)大“地盤”的……直到放暑假的時(shí)候，爸爸給我買了本科普讀物植物王國送給我。在書里，我了解了很多平時(shí)我不知道的知識(shí)，它帶我進(jìn)入了神奇的植物王國！
植物的種類其實(shí)很多，有像雞冠的雞冠花，有像蝴蝶的蝴蝶蘭，有像石頭一樣石頭花……以前我對(duì)豬籠草一直很好奇（為什么豬籠草不動(dòng)就能吃到昆蟲？為什么豬籠草可以把昆蟲誘惑來？為什么……自從買了這本書后，我再也不奇怪了，因?yàn)闀细嬖V我：豬籠草的捕蟲囊上有一種腺體，能分泌消化液，以特別的氣味引誘昆蟲入內(nèi)。
昆蟲進(jìn)入瓶狀體后，最終會(huì)跌入瓶底的消化液中。瓶狀體上半部腺體有一層表皮細(xì)胞覆蓋，較為平滑，昆蟲不容易爬出，最后會(huì)被其中的消化液消化掉。令我印象最深刻的是中國十大名花，排名第一的是梅花，它的品種可多啦，有323種呢！排名第二的是富麗堂皇的牡丹，我最喜歡的是牡丹中的“二喬”，因?yàn)槎淘谝欢浠ㄉ暇陀袃煞N顏色。
排名第三的是菊花，它的品種多得驚人，全球的品種約為1萬個(gè)，而且菊花還可以泡茶，喝了菊花茶后，可以清肺潤喉。排名第四的是蘭花，其中蝴蝶蘭的顏色最多，有白、黃、粉紅、紅、紫……接下來是花中皇后——月季，月季中最受歡迎的就是十姐妹月季，因?yàn)樗ㄏ愕?，四季常開，色彩鮮艷。
緊接著是千姿百態(tài)的杜鵑，我還聽說唐代大詩人白居易曾說過“花中此物是西施”可見杜鵑之美。還有云南的驕傲——山茶；全身是寶的荷花；香濃的桂花；凌波仙子——水仙。
看了這本書，我覺得大家一定要善待我們的植物朋友，是它們美化了人類生活著的地球，是它們提供了人類賴以生存的氧氣！
王國與權(quán)力讀后感篇九
寒假里我讀了一本有趣的書——《昆蟲王國》。
你知道昆蟲有多少種嗎？現(xiàn)已知的就有100萬種，占已知?jiǎng)游锏?／4。在這個(gè)人口密集的昆蟲王國里，生活著各種各樣的昆蟲居民，有愛唱歌的蟋蟀，有不用足跳高的磕頭蟲，有另人討厭的蒼蠅——，昆蟲還有許多奧秘，有的昆蟲可以食用，有的可以藥用，有的可以用作工業(yè)原料——。
先給大家說說磕頭蟲吧，它是一種常見的小甲蟲，雖說它能跳40多厘米的高度，創(chuàng)出跳過自身高度的50多倍的驚人記錄，可它卻不用足。原來，它的秘密武器是它的胸腹有一個(gè)像合頁似的關(guān)鍵。當(dāng)磕頭蟲腹朝天，背朝地躺在地面上時(shí)，它便將自己的頭用力向仰，拱起體背，在身下形成一個(gè)三角區(qū)，然后猛然收縮體內(nèi)背縱肌，使前胸突然伸直，這時(shí)候背部猛烈撞擊地面，在反作用力的作用下，磕頭蟲的身體就會(huì)猛然彈向空中，就這樣沒有用腿，卻成為“跳高”的能手。聽著就很有趣吧。
昆蟲和我們?nèi)祟愱P(guān)系很密切，例如蠶，蠶絲是真絲面料的原料；蠶繭是人們絲織的原料；蠶蛹還有豐富的蛋白質(zhì)和脂肪，還可做佳肴；蠶糞可以喂魚，還可以入藥。它的一生都為人類做貢獻(xiàn)。
《昆蟲王國》這本書我僅僅讀了幾篇收獲就這么大，要是讀完一定會(huì)獲得更多的關(guān)于昆蟲的知識(shí)，所以我推薦大家也讀讀這本書，你一定會(huì)和我有同樣感受的。
王國與權(quán)力讀后感篇十
本學(xué)期將要結(jié)束了，在所有的課文中，令我印象最深刻的是《遨游漢字王國》這一單元了。
那天，老師先讓我們?cè)诩宜鸭P(guān)于漢字的資料。一個(gè)小組有四個(gè)人，一號(hào)同學(xué)搜集漢字的笑話、謎語等，二號(hào)同學(xué)搜集關(guān)于漢字的歷史，三號(hào)同學(xué)辦主題是《遨游漢字王國》的手抄報(bào)，四號(hào)同學(xué)給前三位同學(xué)作補(bǔ)充。
上課了，老師讓我們先猜書上的'字謎，再猜同學(xué)搜的。在猜的過程中，有些同學(xué)費(fèi)勁腦汁也沒想出答案，而有的同學(xué)卻一下子就想起來了。
接下來是講諧音笑話，一個(gè)個(gè)笑話印的同學(xué)們不顧形象的開懷大笑，就差笑出眼淚了。其中最搞笑的就是xxx講的笑話了，她只講了一句，就笑的停不下來，老師見了走過來一看，也笑的止不住。我們疑惑不解，到底是什么笑話這么好笑？過了一會(huì)兒，老師才笑完給我們講，我們聽了更是捧腹大笑，笑聲都貫穿了整棟樓。過了一會(huì)兒，我們還在笑，老師讓我們不準(zhǔn)笑了，不過還是有些同學(xué)遮住嘴笑或是低聲笑，還有的憋得臉都紅了。
接下來，老師給我們講了課本上漢字的課文，是我們知道了傳說是倉頡創(chuàng)造了文字，知道了漢字的演變過程，還知道了寫錯(cuò)別字的后果是多么的重大。比如說《一點(diǎn)值萬金》這篇文章，講了某掛面廠進(jìn)貨時(shí)錯(cuò)把“烏魯木齊”寫成了“鳥魯木齊”使18萬元付之東流。真是一點(diǎn)值萬金啊，我們不禁感嘆道。
下課了，有些同學(xué)還是覺得不過癮，在一群群的講笑話和字謎，還時(shí)不時(shí)的傳出歡笑聲。
這節(jié)課讓我知道了漢字不光神奇，有趣，還有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化。還提醒了我要好好學(xué)習(xí)漢字，并寫好每一個(gè)漢字的每一筆，每一畫。
王國與權(quán)力讀后感篇十一
在弱肉強(qiáng)食的世界里，隨時(shí)都需要勇氣來面對(duì)困境，要能充分運(yùn)用自己的智慧來脫離一切危險(xiǎn)處境。一味膽小、依賴他人的人永遠(yuǎn)都無法獨(dú)立，無法擺脫受困的局面。一本科學(xué)探險(xiǎn)小說――《小矮人和黑豹》講述的就是這樣一個(gè)道理，令我受益匪淺。
神秘莫測、危機(jī)四伏的伊圖里叢林里，生活著俾格米愛人。一次捕獵，恩戈和妹妹沒有看到父親的歸來，部落里的人只是神秘的告訴他們，說是邦巴大神帶走了他們的父親。為了尋找爸爸，恩戈和妹妹走進(jìn)了危險(xiǎn)叢林，踏上了尋父的征途。在途中，他們倆歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，幾次險(xiǎn)些丟掉性命，但憑著堅(jiān)韌不拔的勇氣和過人的智慧，勇敢地面對(duì)一次次未知的困境，化解了前進(jìn)道路上的一切障礙，最終殺死了害死父親的黑豹，成長為真正的“巨人“。
讀完這本書，我深深感覺到：一個(gè)人的成長并非只是身體上的長高、長大，關(guān)鍵還有思想的成熟。我們應(yīng)該從小就樹立自己的理想，逐步養(yǎng)成勇氣與智慧并存的品德，勇敢向前方的未知邁進(jìn)，去迎接和解決成長過程中的每一次困難。如果不具備這種品德，而在挫折面前只是一味的逃避和退縮，只能如同井底之蛙，永遠(yuǎn)生活在一個(gè)小小的屋檐下，只知自己頭頂有一小片藍(lán)天。因此只有憑著自身的勇氣、智慧跨出去，你才能發(fā)現(xiàn)外面的世界多么精彩，雖有困難與挫折的磨練，但你的內(nèi)心會(huì)變得更強(qiáng)大，你就能輕松撐起完全屬于自己的一方藍(lán)天。
勇氣是一種力量，它能讓人不畏懼、不依賴；智慧也是一種力量，它能使你變的有魄力、有擔(dān)當(dāng)；勇氣與智慧并存，筑成我們成長的每一步。
王國與權(quán)力讀后感篇十二
獨(dú)自面對(duì)困境，是勇敢迎接還是逃避退縮？相信讀完《小矮人與黑豹》這本書后，你一定會(huì)毫不猶豫地選擇勇敢迎接。
這個(gè)寒假，我有幸閱讀了《小矮人與黑豹》這本書。它主要描述了這樣一件事：神秘的伊圖里森林里生活著俾格米矮人。恩戈的爸爸是俾格米矮人中最棒的獵手，再一次狩獵中，他突然失蹤了，部落的人說他被邦巴大神留下了。為了尋找爸爸，恩戈和妹妹離開部落，進(jìn)入森林。他們?cè)谏种幸淮斡忠淮味氵^黑豹的襲擊；在水里從鱷魚群中成功逃脫；在神山上，用箭射死了“空中霸王”兀鷹……他們用勇氣克服了森林中的困難，卻也知道了爸爸死在了黑豹的利爪下。決心報(bào)仇的恩戈憑借驚人的勇氣戰(zhàn)勝了黑豹，成為了真正的巨人。
書中的恩戈有著非凡的勇氣，勇氣的背后是找到爸爸和為爸爸報(bào)仇的決心支撐著他，而生活中這種勇氣比比皆是。小草能從地里破土而出，因?yàn)榇禾斓恼賳臼顾辛松娴挠職?；小鳥能在空中飛翔，因?yàn)閷?duì)藍(lán)天的向往使它有了奮力拍打翅膀的勇氣。我們?nèi)祟愔幸灿杏赂业牡浞叮?凱勒從小雙目失明，雙耳失聰，可她有戰(zhàn)勝困難的勇氣，因?yàn)樗释饷?，不愿自己的生命黯淡無光，她的勇氣帶著她克服了一切困難，成為了一個(gè)令世人感動(dòng)、尊敬的女作家?？梢?，成功者不一定擁有過人的智慧和才華，打他們一定擁有堅(jiān)定的信念和無畏的勇氣。唯有勇氣，才能使生命之血具有鮮紅的色彩。
在人生的道路上，當(dāng)遇到叢叢荊棘時(shí)，繼續(xù)勇敢地前進(jìn)，你一定會(huì)看到屬于自己的那道彩虹。
王國與權(quán)力讀后感篇十三
曾幾何時(shí)，我們?yōu)樽约簱碛袧h字這門神奇的學(xué)問而自豪。的確，漢字——作為中國幾千年歷史傳承下來的精髓一直記載著中國文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。雖然中國不是最早出現(xiàn)文字的國家，如在其之前就有埃及文字以及在美索不達(dá)米亞平原廣泛使用的楔形文字，但迄今為止，中國的漢字是唯一一種歷經(jīng)幾千年來還保留下來的文字，如今仍然被廣泛使用，其還深遠(yuǎn)影響了周邊國家。
《漢字王國》，其實(shí)我第一眼就被這本書的名字所吸引。再仔細(xì)一看，作者竟是一位瑞典的女作家——林西莉。我心中不用地升起敬佩之情。我作為一個(gè)土生土長的中國人，對(duì)自己每天使用的漢字竟還不甚了解，還到了要去看一個(gè)外國人寫的講解漢字的書的地步。后來才了解到林西莉是從上世紀(jì)50年代開始學(xué)習(xí)漢語，這樣掐指一算下來，她學(xué)習(xí)漢語的時(shí)間可比我多多了，我又不禁自己笑起自己來。畢竟，《漢字王國》這本書在臺(tái)灣是一本被評(píng)為“令全球所有華人汗顏”的書。
其實(shí)林西莉本人就是一個(gè)關(guān)于中文，關(guān)于漢字的故事，再說大一點(diǎn)，她其實(shí)就是一個(gè)關(guān)于中國文化的故事。上世紀(jì)五十年代末，林西莉跟隨瑞典優(yōu)秀的漢學(xué)家高本漢老師學(xué)習(xí)漢語。28歲那年，年輕的林西莉第一次見到中國古琴。于是她下定決心來到中國，和丈夫在北京定居了兩年，并到北大繼續(xù)學(xué)習(xí)中文，在北京音樂學(xué)院學(xué)習(xí)古琴。10年之后，她回到瑞典，教授中文，并一直致力于中國文化的研究。對(duì)一個(gè)如此癡迷于中國文化的外國人來說，我覺得她是十分可敬的。
總的來說，《漢字王國》就是一本講解漢字的書，就如那本今天我們耳熟能詳?shù)摹墩f文解字》一樣。她站在一個(gè)外國人的視角來審視漢字的世界，但卻并不顯得貽笑大方。她從漢字起源的角度把漢字的演變娓娓道來，這讓人備受洗禮。《漢字王國》原本是一本寫給外國人的書，以幫助他們學(xué)習(xí)中文，了解漢字。據(jù)了解，《漢字王國》迄今為止已被翻譯成了七八種語言，早已成為西方人學(xué)習(xí)漢語的主要讀物。而現(xiàn)在，在我看來，中國人其實(shí)也很值得一看。畢竟，我們對(duì)我們每天使用的漢字都太“陌生”了。在書中，你可以看到作者以圖文并茂的形式講述中國文字的起源的特點(diǎn)，選取了眾多與人的生活有關(guān)的字進(jìn)行細(xì)致的講解，如與人的身體、生活用品、家畜、交通工具等有關(guān)的字。她從人與人類說到飛禽走獸，她從山脈河流講到農(nóng)耕文明，分析了漢字的構(gòu)成與書寫，整理了中國歷史的時(shí)代篇章。同時(shí)又分析和描述中國人的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，從而使人加深對(duì)文字的理解。把學(xué)術(shù)性與趣味性熔于一爐。
王國與權(quán)力讀后感篇十四
在好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的，離我們好遠(yuǎn)的地方—大概就在星期四和北極的半路之前，有一片好大好大的大草原，那里住著草原精靈小矮人。
這個(gè)故事主要講了：草原國上只有草，正如它的名字一樣，就連一點(diǎn)點(diǎn)小小的灌木也沒有，更別說一棵高大的樹了。這就一點(diǎn)也不奇怪嘍，為什么草原國的精靈小矮人特別喜歡草啦!他們什么都可以用草制作，簡直令人目瞪口呆，嘆為觀止!他們用草莖編織地毯;用蓉草做出靠墊;就連他們穿的衣服都是用最細(xì)致的草纖維縫制而成的。草原國住著五口人：精靈奶奶、精靈爺爺、精靈老爸、兒子和一位叔叔。一天晚上，精靈老爸讓小精靈說出五種最重要的青草的名稱。小精靈脫口而出，但卻只說出了四個(gè)，剩下的他絞盡腦汁也想不出來。正當(dāng)他一籌莫展的時(shí)候，那種“圓片草”飛到了小精靈的面前，他恍然大悟說出了那種草的名字，其他人張大了嘴巴，因?yàn)樗麄冎溃哼@種圓片草是從山那邊過來的。這之后，小精靈就一直有個(gè)夢(mèng)想：到山的那邊去看看，尋找“外面”的世界。雖然受到了家人的阻撓，但他依然堅(jiān)持不放棄，終于到達(dá)了山的那一邊。
故事中的母雞姆姆，在小精靈被精靈老爸罰養(yǎng)雞的時(shí)候，是懂精靈語言的姆姆把小精靈的主意告訴了雞群們，并且在他翻越大山的時(shí)候一直陪伴著他，度過了艱難的路途。
有夢(mèng)想的小精靈我非常喜歡，也很佩服，和自己的好朋友為了夢(mèng)想而翻越大山，付出了千辛萬苦，但是很值得!佩服他永遠(yuǎn)不放棄的精神，向目標(biāo)前進(jìn)的決心，在絕望中尋找機(jī)會(huì)，把握好身邊的一切!
王國與權(quán)力讀后感篇十五
在尼采的哲學(xué)中，權(quán)力意志是一切事物的本質(zhì)，一切事物無不是權(quán)力意志的表現(xiàn)。人的一切行為、活動(dòng)都是權(quán)力意志的表現(xiàn)。尼采說：“我們的物理學(xué)家用以創(chuàng)造了上帝和世界的那個(gè)無往不勝的‘力’的概念，仍須加以充實(shí)。因?yàn)椋仨毎岩环N內(nèi)在的意義賦予這個(gè)概念，我稱之為‘權(quán)力意志’，即貪得無厭地要求顯示權(quán)力，或者，作為創(chuàng)造性的本能來運(yùn)用、使用權(quán)力等等?！蹦岵烧J(rèn)為只有趨于強(qiáng)勢、支配力量的意志才能作為存在物、生命的本質(zhì)和發(fā)展的原動(dòng)力。
而尼采對(duì)此給出了一個(gè)精確、生動(dòng)的驚世之作，“這個(gè)世界是：一個(gè)力的怪物，無始無終，一個(gè)堅(jiān)實(shí)固定的力，它不變大、也不變小，它不消耗自身，只是改變面目……你們想給這個(gè)世界起個(gè)名字嗎!――這是權(quán)力意志的世界――此外一切皆無!你們自身也是權(quán)力意志――此外一切皆無!”
確實(shí)，權(quán)力意志博弈的世界，此外一切皆無!這是最具氣勢的闡述!相信再弱的`人，只要有我們所說的生活的信心，那就將被不斷激勵(lì)著去做強(qiáng)、做大!因?yàn)?，是世界真理的所?
萬事萬物在權(quán)力意志的支配下生生滅滅，變化發(fā)展。尼采發(fā)現(xiàn)了其間的“規(guī)律”，這就是“永恒輪回”。他說世界是一個(gè)“循環(huán)的力”，這個(gè)力創(chuàng)造出一些事物，然后將它們消滅，接著又分毫不差地按照原來的樣子再把它們創(chuàng)造出來，再把它們消滅……如此循環(huán)往復(fù)。這樣，世界就永遠(yuǎn)是同一些事物的反復(fù)重演。尼采告訴我們：“人生便是你目前所過、或往昔所過的生活，將來仍將不斷重演，絕無任何新鮮之處。然而，每一樣痛苦、歡樂、念頭、嘆息，以及生活中許多大大小小無法言傳的事情皆會(huì)再度重現(xiàn)，而所有的結(jié)局也都一樣――同樣的月夜、枯樹和蜘蛛，同樣的這個(gè)時(shí)刻以及我?！碧?、大地、鷹、蛇、人類，總之一切一切，都將在世界上無數(shù)次地反復(fù)重演。尼采認(rèn)為，之所以如此，是因?yàn)槭澜绲臅r(shí)間上是無限的，而世界上的事物――作為權(quán)力意志的表現(xiàn)形式卻是有限的。這種認(rèn)為一切事物絕對(duì)而永遠(yuǎn)循環(huán)的理論，就是所謂“永恒輪回”說。
權(quán)力意志是一種價(jià)值關(guān)系，權(quán)力意志不是一種孤立的存在?！八偸潜憩F(xiàn)為一種活動(dòng)的、輕蔑的、多元的要素。正是由于權(quán)力意志，一個(gè)力才下命令，也正是由于權(quán)力意志，一個(gè)力才服從?！蹦岵芍鲝堃环N積極奮發(fā)的人生，強(qiáng)調(diào)人不應(yīng)該成為現(xiàn)實(shí)的奴隸，不應(yīng)該滿足于“已經(jīng)如此”的狀態(tài)，因此，權(quán)力意志是一種生命的創(chuàng)造力量，人們應(yīng)該不斷地去克服困難，戰(zhàn)勝困難，不斷的超越和擴(kuò)張自己，不斷地實(shí)現(xiàn)對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同和肯定。
從某種層面上說，權(quán)利的這種價(jià)值關(guān)系也體現(xiàn)為一種社會(huì)關(guān)系，散布于社會(huì)生活的各個(gè)方面。尼采筆下的權(quán)利與意志，理解中的日神精神和酒神精神對(duì)中西方文化都有深厚的影響。他對(duì)權(quán)利意志的詮釋有著獨(dú)特的眼光和視角，他不單只是從權(quán)利的產(chǎn)生和權(quán)利的運(yùn)用進(jìn)行分析，更多的是從權(quán)利產(chǎn)生的根源進(jìn)行分析。權(quán)利產(chǎn)生于社會(huì)，產(chǎn)生于階級(jí)，只要有社會(huì)的存在就一定有階級(jí)的存在，只要有階級(jí)的存在也一定會(huì)有權(quán)利的運(yùn)用。
獨(dú)聯(lián)體國家議會(huì)權(quán)力比較。
法學(xué)畢業(yè)論文：權(quán)力推定。
政治權(quán)力監(jiān)督的實(shí)現(xiàn)方式。
公共權(quán)力尋租引發(fā)的問題研究論文。
漢初女性政治權(quán)力之消長變化。
德意志啟蒙哲學(xué)背景下的闡釋論文。
淺析稅務(wù)稽查執(zhí)法權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督與制約。
探析中國社會(huì)階層與政治權(quán)力配置。
淺談圖書館公共管理權(quán)力認(rèn)知的優(yōu)秀論文。
市審計(jì)局強(qiáng)化對(duì)權(quán)力監(jiān)督管理的工作匯報(bào)范文。
王國與權(quán)力讀后感篇十六
這次綜合性學(xué)習(xí)我們遨游了漢字王國，體驗(yàn)了漢字的樂趣，我從中感受到了漢字的偉大。
從這一次學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了漢字是從哪來的，漢字是誰發(fā)現(xiàn)的，了解了書法家的作品，體會(huì)到了漢字的偉大。
我從街頭錯(cuò)別字中知道了錯(cuò)別字的重要性，如果多加一筆或者減少一筆，就會(huì)鬧笑話或者有不可估量的損失。
我不僅學(xué)到了許多知識(shí)，我還很高興，因?yàn)橛性S多錯(cuò)別字鬧出的笑話，還有很多字謎。
從這次綜合性學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了不少東西，還體會(huì)到了漢字的有趣。
我愛你，漢字。
王國與權(quán)力讀后感篇十七
本學(xué)期將要結(jié)束了，在的課文中，令我印象最深刻的是《遨游漢字王國》這一單元了。
那天，老師先讓我們?cè)诩宜鸭P(guān)于漢字的資料。一個(gè)小組有四個(gè)人，一號(hào)同學(xué)搜集漢字的笑話、謎語等，二號(hào)同學(xué)搜集關(guān)于漢字的歷史，三號(hào)同學(xué)辦主題是《遨游漢字王國》的手抄報(bào)，四號(hào)同學(xué)給前三位同學(xué)作補(bǔ)充。
上課了，老師讓我們先猜書上的字謎，再猜同學(xué)搜的。在猜的過程中，有些同學(xué)費(fèi)勁腦汁也沒想出答案，而有的同學(xué)卻一下子就想起來了。
接下來是講諧音笑話，一個(gè)個(gè)笑話印的同學(xué)們不顧形象的開懷大笑，就差笑出眼淚了。其中最搞笑的就是xxx講的笑話了，她只講了一句，就笑的停不下來，老師見了走過來一看，也笑的止不住。我們疑惑不解，到底是什么笑話這么好笑?過了一會(huì)兒，老師才笑完給我們講，我們聽了更是捧腹大笑，笑聲都貫穿了整棟樓。過了一會(huì)兒，我們還在笑，老師讓我們不準(zhǔn)笑了，不過還是有些同學(xué)遮住嘴笑或是低聲笑，還有的憋得臉都紅了。
接下來，老師給我們講了課本上漢字的課文，是我們知道了傳說是倉頡創(chuàng)造了文字，知道了漢字的演變過程，還知道了寫錯(cuò)別字的后果是多么的重大。比如說《一點(diǎn)值萬金》這
篇
文章，講了某掛面廠進(jìn)貨時(shí)錯(cuò)把“烏魯木齊”寫成了“鳥魯木齊”使18萬元付之東流。真是一點(diǎn)值萬金啊，我們不禁感嘆道。下課了，有些同學(xué)還是覺得不過癮，在一群群的講笑話和字謎，還時(shí)不時(shí)的傳出歡笑聲。
這節(jié)課讓我知道了漢字不光神奇，有趣，還有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化。還提醒了我要好好學(xué)習(xí)漢字，并寫好每一個(gè)漢字的每一筆，每一畫。
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