生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，反映了我們的成長和變化。總結(jié)中可以突出自己在學(xué)習(xí)和工作中的亮點(diǎn)和突出表現(xiàn)。這些總結(jié)范文可以幫助我們了解總結(jié)的寫作技巧和表達(dá)方式。
論文感受是寫篇一
春天柔弱的柳枝，夏日濃密的樹蔭、秋天枯黃的落葉、冬天晶瑩的白雪，像一幅幅多彩的畫卷，展示著大自然的美好。
欣賞著這美麗的畫卷，神情氣爽，更加熱愛生活，更加佩服大自然的生花妙筆。
我不禁想到那次欒川之旅，最讓我贊嘆不已的是那一簇簇依偎在一起的翠竹，微風(fēng)一吹，葉子像向我們招手，好像為我們指路，又好像歡迎我們來游玩，我都被它深深陶醉了！溪中的泉水叮叮咚咚的響，河岸上長滿了青草，幾只小羊在溪中喝水，在草地上嬉戲，有的在遼闊的草原上奔跑，這一切多么美妙，這一切多么美好呀！
我又不禁想起看到的山峰的圖片，最讓我驚嘆的是山巔之上開出的一截小花，天天風(fēng)吹雨淋，但它不向一切屈服，為了把綠色帶給人們欣賞，它那頑強(qiáng)的生命力，罩著怎樣勇敢的心，它想讓自己過得幸福，不屈向上，茁壯成長，這種生活的頑強(qiáng)深深震撼了我。
我又想到了《生命生命》文中寫到的那為生命掙扎著的飛蛾，磚縫中頑強(qiáng)的香瓜籽……這一切讓我感受到了生命的頑強(qiáng)、生活的美好。
羅曼羅蘭曾說過：“世界上不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！币幸浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能感受到世界的美好。
論文感受是寫篇二
在艱難的生存狀態(tài)下，是選擇活著還是死去?二月八日，一名嚴(yán)重脫水，極度虛弱的男子在一個市場廢墟里被解救了出來。而此時，海地地震已經(jīng)過去了27天，他依然活著?！盎钪边@兩個字眼，似乎總以靜默的姿態(tài)出現(xiàn)，用一種漫不經(jīng)心的論調(diào)涵蓋了曾經(jīng)的酸楚，讓我們看到了生命的韌度，在我們的背后，托起生命的力量。帶著一種力量，感激與希望。
力量。
當(dāng)太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。那片黃土地一直都在那里，安靜，莊嚴(yán)。你是否看到他們佝僂的背影，是否看到他們的汗水在滿是溝壑的臉上縱橫。他們是苦痛與疲憊的，而他們卻依舊活著，讓我們感受到中國最渾厚的吶喊，感受到中國農(nóng)民最淳樸的執(zhí)著與堅(jiān)忍，感受到面朝黃土，背朝天的力量。感動于他們最卑微的姿態(tài)。正如余華所說：“活著在中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是來自忍受，忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
感激。
在茫茫的宇宙中，每個人都如薺菜一樣渺小。生命像那束黃菊，是如此的脆弱。風(fēng)起了，那束黃菊柔弱的身軀在瑟瑟發(fā)抖，也只感到無助，終歸會去的，對無可逃避的死亡的敬畏卻變成了內(nèi)心涌動著的對擁有生命的感激。正如奧斯特洛夫斯基所說：“只有我們這樣看透了，也能看明白生活的全部意義的人，才不會隨便死去，哪怕一點(diǎn)機(jī)會也不能放棄生命?！被钪攀亲畲蟮男腋?，對生命最大的感慨。
希望。
時光流傳，生命不惜，五月的汶川地震還歷歷在目。這觸目驚心的國難之殤令我們不由得替那些死難者和他們的親人感到傷心，它成了人們心中永恒的痛，永恒的記憶。但我們應(yīng)該正視苦難，勇于活著，在廢墟之上重建美好家園。
斜陽的小道上，執(zhí)子之手，一日日看著牽手的人同自己一起變老?；钤诋?dāng)下，演繹生命，綻放異樣的光彩。相信塵世是唯一的天堂。
我常常羨慕陶淵明‘采菊東籬下，悠然見南山’的愜意。我亦常常沉醉于桃花源這一飄渺而有朦朧的夢幻中。歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然，顧隱世退居;他們心無雜念，故謫居山市而不畏凄清。他們是高傲著生活的，他們豁達(dá)，他們開朗，他們‘出淤泥而不染，濯清漣而不妖’。我佩仰這種豪邁。
是時間的過錯，將古代與近代拉開了距離，我渴望，我渴望若我活在古代該有多好。我想所有的功名利祿，高官厚祿都與我無關(guān)，我愿協(xié)一友人獨(dú)處山林。那是一份恬靜，那是一份豁達(dá)，或許那更是一份解脫。獨(dú)處山林，并不是一種折磨，它可以使你享受生活，與蟲鳥為樂，和自然結(jié)友，不必整日憂心重重的擔(dān)憂自己的身世。
之所以說是時間的差錯，是因?yàn)楝F(xiàn)代人與古代人之間存在著一種差異，在古代，隱世退居，那叫清高;而在如今，隱世退居?多數(shù)人都會發(fā)出唏噓之聲，是啊，你玩什么桀驁不馴，轉(zhuǎn)什么高傲啊，他們只會認(rèn)為你是裝的。而事實(shí)并非如此，隱世退居并不是在裝什么高傲，而是有時真的厭倦了這個世界的名利與喧囂，而是真的想保持一顆淡泊之心。我所說的隱世退居是不夾雜任何一點(diǎn)矯揉造作的!
遠(yuǎn)離世俗，真的是一種精神上的享受。我常常很安靜，因?yàn)槲蚁氡３忠活w淡然之心、
我常常望著天空發(fā)呆，我在思考‘生’到底是怎么個意義，最后，我恍然大悟，生命的歷程不過是在介于天堂與地獄之間逗留了一會而已。但，此逗留非逗留。人生一世，你要掌握游戲規(guī)則，才能才能玩控你的生命這場游戲，才能處于不敗之地。所以，在這個高速的競爭中，隱世退居?開玩笑的吧?，F(xiàn)代的文明人多會說你是在逃避亦或不敢面對現(xiàn)實(shí)等一些諸如此類的話。故，活著，還是要奮斗的好。
我們需要抬頭仰望星空，但更需要看清眼前的腳下之路。
蘇軾曾說：“人生如逆旅，我亦是行人?！碑?dāng)他被貶到黃州，他沒有自暴自棄，沒有沉湎于過去的悲痛，沒有遙想未知的將來。他選擇活在當(dāng)下。他開始自己做菜，竟然創(chuàng)造出了至今流傳的“東坡肉”;他要活得自在，以文怡情寫下了大量的詩詞，而正是如此，他也步入了文學(xué)路途中高峰時期。
漢朝的政治家賈誼，同樣是一位極有才華的人物。但他的被貶時期，傷心沮喪，無時無刻不在盼望回到帝王身邊。他雖博聞強(qiáng)識依舊，才華斐然依舊，雄心壯志依舊，卻遲遲等不來帝王的召喚，而自己身體狀況也慢慢大不如前，就這樣在郁悶無措的時日里浪費(fèi)著時日，期待著虛無縹緲明天。
兩人同處于人生的低谷，卻彰顯處不同的生命力。蘇軾選擇活在當(dāng)下，賈誼選擇遙想未來。兩人的對比告訴我們，只有活在當(dāng)下，才能更好的享受生命，享受人生。
王子猷居山陰時，有天晚上天下大雪，屋外雪光皎然，他突然想起了居住在百余里外的好友戴逵，于是他連夜坐小船前往訪戴。黎明時分，時至戴家。他卻沒有進(jìn)去，反而調(diào)頭坐小船而去。別人問他原因，他說：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”
是啊，我們能想象王子猷出行時，載著半船的月光，載著半船盎然的興致，披雪的山俯身迎接他，清澈的溪水泠泠作響，來的目的已經(jīng)不重要的，重要的是在那一刻他已經(jīng)享受了山水清音，雪景美麗。
孔子說：“未知生，焉知死?”遙想未來，每個人的結(jié)局都不過是塵歸黃土。我們所能做的，就是活在當(dāng)下，奮進(jìn)和珍惜，快快活活的享受日子，享受生命。
我們都有過登山的經(jīng)歷，真正的樂趣在于路上的時光。最后登上山峰，也只是不過吟兩句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”罷了。人生也如同登山，我們只需盡力攀登，盡力攀登，不留遺憾，閱盡沿途旖旎風(fēng)光，不管最后能登多高，也不管是否還有無限風(fēng)光是否真在險(xiǎn)峰，把眼前的努力化做的飽滿的過程。
光陰常無蹤，詞窮不敢道荏苒。我們只需活在當(dāng)下，珍惜時光，便能活出自己的無悔人生。
你不愿意在凄涼的流轉(zhuǎn)時空中茹毛飲血，用干枯的雙眼注視著整個世界的無情，你被瓦礫劃破手掌，被野獸吞噬軀體，于是淚墜長空，用殘損的手掌撐起了一片冷色調(diào)的美好。
于是，在這片禿鷲飛過的荒涼土地上，你發(fā)誓要戰(zhàn)勝世界，戰(zhàn)勝自己。這條長長路你一直鋪行，通向遠(yuǎn)方。再后來，你做到了，不敢忘記那被風(fēng)霜蹂躪的日子，于是你努力前進(jìn)，用自己的雙手……你似乎找到了方向，要讓自己變得更強(qiáng)大，那就用新時代的武器來武裝自己。
我在你的城府中流轉(zhuǎn)，卻發(fā)現(xiàn)城市喧鬧的夜晚，讓我看不清月色。絢爛霓虹，把黑夜揮霍。想起《空城》中“這城市那么空，這回憶那么兇，這街道車水馬龍，我能和誰相擁。”想起《時間煮雨》中“這條路上的你、我、他，有誰迷路了嗎?”終于，你在馬不停蹄的追趕中，產(chǎn)生了一種審美的疲倦;你在日益富饒的生活中，過度的追求了花哨的美麗。而活在當(dāng)下卻成了一種遙不可及的夢幻。于是，前有赫赫功名牽引，后有滾滾利益推動，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。商業(yè)界的欺詐行為屢禁不絕，體育界的興奮劑丑聞層出不窮，學(xué)術(shù)界的抄襲之風(fēng)更是愈演愈烈。
莊子說不是?！谤i之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！毙娜绯戊o秋心，行若不系之舟，他——搖曳于途中;魯迅說不是?！拔以诤诎抵忻?，尋找一些可以讓我義無反顧的溫存，我想真正的義無反顧是真理，真理的殿堂沒有虛假?！碧招兄f不是。他以捧著一顆心來，不帶半根草去的赤子熱忱回應(yīng)大家：“行是知之始，知是行之成?！彼穼び谕局?。
柏拉圖、蘇格拉底的著作傳在我的手中，這就是心靈之田筑路的方向，一言一行都是青磚瓦礫，路的遠(yuǎn)方更是充滿了無盡的憧憬與希冀。響徹千年的古鐘回蕩在我的耳邊，那便是心靈之田筑路的方向，一縷一絲都延綿流轉(zhuǎn)，心的遠(yuǎn)方充滿了不屈與自信。
踏破烽火狼煙，在迷霧中尋找路的方向，這是歲月的使然，亦是生命的必然，看清足下的路，我想，我活在當(dāng)下，那既不代表過去，也不代表未來。
長路綿延，通向遠(yuǎn)方……。
偉大學(xué)者宮崎駿說過：“我不知未來將要向何方，但我已經(jīng)在路上?！边@樣一句話曾經(jīng)感化過多少像我一樣迷茫的人，它讓我知道，人必須活在當(dāng)下，不要去在意未來的路有多長，只要當(dāng)下我們正在踏上一條正確的道路便好。
生活在當(dāng)下是一種人生態(tài)度。它并非讓人一往無前，萎靡不振，而是教會人們?nèi)绾握_地看待生活，如何在當(dāng)今喧囂的生活中保持一片心靈的凈土。正如著名演員黃軒，熟悉他的人知道，每每拍完一部戲，他總會給自己半年的休假期，因?yàn)樗?，藝術(shù)源于生活又高于生活，只有回歸生活，回歸自然，才能更好地投入到下一個角色中。這樣的黃軒在紛繁復(fù)雜的演藝圈中猶如一股清流。正是因?yàn)榛钤诋?dāng)下正確對待生活，才讓他不會因?yàn)槔娑允ё晕?，忘記初衷。有如蓮花之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，才能保持高尚純潔的本性，成就它花中君子的美名。
活在過去是自欺欺人，活在未來是辜負(fù)當(dāng)下?？v然擁有詩意和遠(yuǎn)方，但終究只是對生活的一種遐想。這樣的兩種人，無論是哪一種，都難以尋找到幸福的歸宿。因?yàn)樯畈粌H僅只有詩和遠(yuǎn)方，還有柴米油鹽醬醋茶，盡顯生活的酸甜苦辣。與其活在過去或未來，倒不如活在當(dāng)下，因?yàn)橹挥谢钤诋?dāng)下，才能找尋到最真實(shí)的自己，才能活出自己的一片天地。
活在當(dāng)下不僅僅是一種幸福，更是一種坦然面對生活的態(tài)度，假如有一天你的生活迷失了方向，請一定記?。哼^去不戀，未來不迎，當(dāng)下不負(fù)。
論文感受是寫篇三
隨著大學(xué)生活的深入，論文寫作成為了每個學(xué)生不可回避的一部分。一篇篇論文伴隨著我們的學(xué)習(xí)生涯，帶給我們不少感受和體會。在這篇文章中，我將分享我對論文的感受與心得體會。
第一段：引言
論文寫作是大學(xué)生活中必不可少的一環(huán)，它不僅鍛煉了我們的思維能力和邏輯思維，而且培養(yǎng)了我們的獨(dú)立思考和綜合分析的能力。通過論文寫作，我們不僅可以學(xué)到更多的知識，還可以更好地理解和應(yīng)用已有的知識。論文寫作是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但同時也是一次寶貴的機(jī)會去展示自己的想法和研究成果。
第二段：方法和過程
在寫論文的過程中，正確的方法和策略至關(guān)重要。首先，我們需要明確研究目的和問題，這樣才能針對性地進(jìn)行文獻(xiàn)調(diào)研和數(shù)據(jù)收集。其次，我們需要利用好圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源，盡可能收集和整理相關(guān)的文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)。然后，我們要進(jìn)行系統(tǒng)的閱讀和分析，理解學(xué)術(shù)界對該問題的觀點(diǎn)和研究狀況。接下來，我們要進(jìn)行獨(dú)立的思考和創(chuàng)新，提出自己的研究思路和方法。最后，我們需要進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證研究和數(shù)據(jù)分析，以驗(yàn)證我們的假設(shè)和結(jié)論。
第三段：遇到的困難與挑戰(zhàn)
在論文寫作的過程中，我們會遇到許多困難和挑戰(zhàn)。首先，文獻(xiàn)調(diào)研是一個耗時且繁瑣的過程，需要我們有一定的信息檢索和篩選能力。其次，選擇和運(yùn)用正確的理論框架和分析方法是論文寫作的難點(diǎn)之一。我們需要對不同的理論和方法進(jìn)行深入的理解和學(xué)習(xí)，才能找到適合自己研究的最佳方案。此外，論文寫作需要有條理的邏輯思維和精確的表達(dá)能力。我們需要清楚地組織思路，使文章的框架和內(nèi)容清晰明了。同時，我們還需要注意語法和用詞的準(zhǔn)確性，以免造成理解的混淆和誤導(dǎo)。
第四段：收獲和體會
論文寫作雖然艱辛，但也給我?guī)砹撕芏嗍斋@和體會。首先，我學(xué)會了更加系統(tǒng)和全面地思考問題，不再盲目的接受別人的觀點(diǎn)和結(jié)論。通過與不同領(lǐng)域的學(xué)者交流和討論，我能夠更好地理解和掌握專業(yè)知識，提升自己的學(xué)術(shù)能力。其次，通過論文寫作，我也提高了自己的寫作和表達(dá)能力。我學(xué)會了如何用準(zhǔn)確的語言和論述方式來傳達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。同時，我也學(xué)會了如何合理安排時間和資源，更加高效地完成各種任務(wù)。最重要的是，論文寫作讓我真正體驗(yàn)到了獨(dú)立思考和探索知識的樂趣。通過深入研究一個問題，我能夠不斷地提出新的問題和看到新的視角，這讓我對學(xué)術(shù)研究更加充滿激情。
第五段：結(jié)論
總結(jié)一下，論文寫作既是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，又是一次寶貴的機(jī)會去展示自己的研究成果和思想。在論文寫作的過程中，我們遇到了困難和挑戰(zhàn)，但同時也收獲了許多。通過論文寫作，我們不僅提高了自己的學(xué)術(shù)能力和寫作能力，還培養(yǎng)了獨(dú)立思考和探索知識的意識。因此，我們應(yīng)該積極參與論文寫作，為自己的學(xué)術(shù)研究之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
論文感受是寫篇四
親情，一個維系血緣關(guān)系的代名詞，而如今卻逐步被金錢、利益、名譽(yù)所取代，親情就像流水般流逝，一去不復(fù)返。
如今的社會，燈紅酒綠，人們載歌載舞，追求更高的品質(zhì)生活，而所需物品就是金錢與權(quán)勢。因此，人們不斷讓自己往上爬，得到更多利益，而親情卻成為了犧牲品。多少人因親人間的借款而斤斤計(jì)較，多少人因?yàn)榧易暹z傳而鬧得不可開交，為了幾十萬，為了幾十個平方米的房子，親人與親人之間不惜以親情為代價，不念親情只要錢與權(quán)。親人的情義也就像是一塊脆弱的玻璃，隨時會被擊碎，甚至四分五裂，即使事后如何拼湊卻總有裂縫，總有隔閡，而人與人也漸漸疏遠(yuǎn)，以致雖然身上流淌相同血液，但彼此早已無情可言。
親情，是我國華夏五千多年的優(yōu)良延續(xù)，是維系人與人間最美的感情。
仔細(xì)回憶，在我們都還未追求一些虛無縹緲的物質(zhì)需求時，我們的親情是怎樣?面對身上流淌著相同血液的親人們是否是歡聲笑語，都想給予對方快樂，希望彼此擁有幸福，并且時常一起出游，在一起花費(fèi)，不分你我，不會將錢與勢視為性命，大家一起回憶過去的美好，面對對方的不足總能對自己說一個善意的謊言，殊不知為了親人早已說了千萬個善意的謊言，親人之間也早已冥冥之中擁有默契，不用言語，就可猜透彼此的心。
細(xì)細(xì)品味親情是才會發(fā)現(xiàn)，親情正如一杯茶，剛沏好時香氣四溢，入口后微微苦味，但細(xì)細(xì)品嘗后，卻又甘甜滿溢。親情更須要彼此細(xì)心呵護(hù)，并且同甘共苦，即使有矛盾也要彼此淡化。身處現(xiàn)今這個緊張社會，一味的急功近利只會折磨自己，如果放慢腳步，品味一下親情的氣息，就會讓自己心曠神怡。
親情是人人都有的感情，親情是溫暖的港灣，沒有親情的人是冷酷的，利用親情的人更是冷血的，親情是一切都無法取代的，品味親情，拾起漸漸淡化的親情吧!
親情。
人和人的關(guān)系，說得上口兒的，有親情、友情和愛情，除此之外，都是陌路。即使一個單位上班，整天抬頭不見低頭見地只限于問聲好、點(diǎn)個頭，和不認(rèn)識也差不了多少;即使是隔墻的鄰居，如果老死不相往來，同天涯海角的距離也無多大區(qū)別。
親情分濃淡，友情分深淺，愛情分輕重。
親情，因著血緣的關(guān)系，砸碎骨頭連著筋，割斷筋，通著血：即使兒女遠(yuǎn)離父母，父母的心也時刻隨著兒女的心一起跳動;即使不能親侍雙親，兒女的心也常常把父母惦記;即使同胞兄弟幾十年骨肉分離，各自的心也都魂?duì)繅粢?即使負(fù)債累累，父母也湊齊兒女上大學(xué)的費(fèi)用;即使家貧如洗，兒女也想法設(shè)法把患病的父母送到醫(yī)院中;即使明知影響身體，也為需要移植的兄弟姊妹貢獻(xiàn)一個器官;即使手頭并不寬裕，也會為急需的親戚傾其力所能及……這才是最值得稱道的真正的血緣之親情。
只連著血，那叫親緣。如付之情，才叫親情。親情是一切感情的基礎(chǔ)，如果一個人對父母不孝，對兄弟不悌，對親戚不仁，很難想像他能誠心對朋友，忠心對愛人，熱心為社會。因此，遠(yuǎn)離不珍惜親情的人，因?yàn)椋?她)也不會珍惜你!
論親情。
親情是什么?親情是春天的種子，是夏天的清涼，是秋天的果實(shí)，是冬天的溫暖;親情是什么?親情是喧囂世界外的桃源，是洶涌波濤后平靜的港灣，是無邊沙漠中的綠州，是寂寞心靈中的慰藉;親情是什么?親情是你迷航時的燈塔，是你疲倦時的軟床，是你受傷后的良藥，是你口渴時的熱茶;親情是什么?親情是“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”的囑咐，是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛，是“來日倚窗前，寒梅著花來”的思念，是“雨中黃葉樹，燈下白頭人”的守候。世間最無私的，無過于親情，世間最博大的，無過于親情。
一說到親情，人們眼前浮現(xiàn)出的是一些溫馨的畫面：母親伸著雙手跟著蹣跚學(xué)步的孩子，滿臉的喜悅中露出甜蜜的緊張;風(fēng)雨中雨傘呵護(hù)著孩子，父親的身子雖被淋濕依然笑聲朗朗;月夜下奶奶教孫孫數(shù)天上永遠(yuǎn)也數(shù)不清的星星，講總也講不完的神話傳說……耳邊縈繞不散的是“搖啊搖，搖到外婆橋”“?；丶铱纯础钡挠茡P(yáng)歌聲和“慈母手中線，游子身上衣”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的千古吟詠。
像我一樣，我是爸爸媽媽的掌上明珠，在爸爸媽媽的懷抱中長大，媽媽像一棵樹，我在這片綠陰中茁壯成長，風(fēng)吹不著，雨淋不著。父母是何等的慈愛，爸爸媽媽所有的愛都傾注在我身上，我是幸福的，被愛的感覺真好。
可是，今天的孩子也是不幸的，過多的呵護(hù)使他們習(xí)慣了來自親人的愛，覺得親人為自己付出都是理所當(dāng)然的，很少想到為親人付出自己的愛，更不會想到用自己愛回報(bào)親人，逐漸喪失一顆敏銳感受生活，感悟親情的心。
是時候懂得感悟親情，并學(xué)會回報(bào)親情了!
當(dāng)我們看到父母親手為我們，做了一頓飯，應(yīng)該對他們說一聲“謝謝”，當(dāng)我們看到累了一天的父母，應(yīng)該說一聲“您辛苦了”。雖然，這對我們來說，只是一些只言片語，而父母們卻能感受到我們對他們深深的愛意。
這種和諧的親情更始人感到溫馨。
親情，是一盞明燈，給浪子回頭照亮了道路;親情，是一個避風(fēng)港，給飄泊的游子一個平靜的港灣;親情，是一碗心靈雞湯，給受傷的心靈一聲呵護(hù);親情，也是一把利劍，給不知悔改的人一招力劈華山。親情就是人類心靈最深處，無法磨滅的烙印，就是人類最純潔，最真摯，最熱情的感情的升華。
論文感受是寫篇五
我是一個名副其實(shí)的小郵迷，對所有的郵品都很感興趣，每一次離開郵局都念念不舍，現(xiàn)在就來聽聽我的集郵故事吧！
我是怎么迷上集郵的呢？那是在一年級那年的六一兒童節(jié)里，我獲得了“智慧之星”稱號，不僅有獎狀，還有一套嶄新的郵票。當(dāng)我第一眼看見這個“寶貝”時就喜歡上了它。我開始要求老爸一個月或半個月帶我去一次郵票的家鄉(xiāng)―郵局。慢慢地，我迷上了所有的郵品。
我也有幾個收集郵票的朋友，他們都有一些郵票是重復(fù)的，我也有重復(fù)的，偶爾會交換幾張郵票或明信片。他們說我看到郵票就像餓狼見了一只羊，眼睛都綠了！
我們學(xué)校也有集郵興趣班，我當(dāng)然去了那個班，那兒的老師是廈門赫赫有名的曾金國老師，我很喜歡上他的課，然而上了沒多久，我就被音樂老師強(qiáng)拉硬扯去了合唱團(tuán)，每一次合唱團(tuán)結(jié)束，我都要去集郵班上看一看，可是每次曾老師都離開學(xué)校了！
論文感受是寫篇六
一個人最崇高的愛是愛別人，作為一名教師最崇高的愛是全身心地去愛每一名學(xué)生。在一個班集里，由于學(xué)生基礎(chǔ)和能力差異或其它原因，總是存在著好、中、差參差不齊的局面。我們的教育方針是面向每一個學(xué)生，作為一名教師不但要喜歡成績好的學(xué)生，更要喜歡學(xué)困生。把愛灑向每一名學(xué)生，讓學(xué)困生早日轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀生，是教師刻不容緩的責(zé)任。怎樣去轉(zhuǎn)化學(xué)困生呢?筆者根據(jù)工作實(shí)踐談以下幾點(diǎn)做法。
一、要與學(xué)困生多接觸，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。
學(xué)困生總認(rèn)為老師都喜歡成績好的學(xué)生，成績好的學(xué)生能給班級爭光，而學(xué)困生只能給班級拖后腿，因此他們情緒低落，厭惡學(xué)習(xí)，對什么事都不熱衷，對老師和同學(xué)容易產(chǎn)生敵意。為了改善這種情況，筆者主動和學(xué)困生進(jìn)行接觸，利用閑暇時間找他們談心，了解他們的內(nèi)心世界，然后再讓他們幫助班級做一些力所能及的事，讓他們感覺到老師也信任他們，他們也能成為老師的小幫手，由此樹立起自信心，并在同學(xué)中樹立自身形象，讓同學(xué)們知道他們除了學(xué)習(xí)上有困難外，在道德品質(zhì)和紀(jì)律上并不落后。
二、要多激勵學(xué)困生，讓他們看見學(xué)習(xí)道路上的曙光。
幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)使筆者認(rèn)識到激勵是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的有效方法之一。大多數(shù)學(xué)困生對學(xué)習(xí)失去興趣，經(jīng)常不完成作業(yè)，甚至抄襲別人的作業(yè)，紀(jì)律渙散，在班里造成不良影響。但是學(xué)困生只是一種現(xiàn)象，并不意味著一成不變，只要教育得法，這些學(xué)生是能夠迎頭趕上的。
學(xué)困生也有自尊心，從人的本性來說，人人都喜歡受人稱贊，渴望被肯定，而激勵恰恰有著某種奇跡般的作用，它可以使人自尊，自尊而自信，自信而自立。因此，筆者采用激勵的辦法對待學(xué)困生，保護(hù)他們自尊心，激發(fā)他們的求知欲，激勵的主要方法有：
第一，以誠相待，把愛灑向每一個學(xué)生。
教師要用自己真摯的情感去溫暖每一個學(xué)困生。在生活上體貼關(guān)心他們，在學(xué)習(xí)上諄諄教導(dǎo)、循循善誘，并讓全班學(xué)生對他們伸出友愛之手，結(jié)成互幫隊(duì)子，為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)一個健康和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使他們體會到愛的溫暖，在愛的環(huán)境中茁壯成長，以達(dá)到轉(zhuǎn)化學(xué)困生的目的。
第二，對學(xué)困生多觀察、多表揚(yáng)，樹立其自信心。
學(xué)困生對批評屢見不鮮，而對表揚(yáng)卻勝似過年。他們有自卑感，批評對學(xué)困生無濟(jì)于事，所以我們要用表揚(yáng)來轉(zhuǎn)化學(xué)困生，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，把握教育的契機(jī)，增強(qiáng)他們的自信心。
每個學(xué)生都有感興趣的事情，而對他們感興趣的事情又往往做得很好，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時表揚(yáng)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作達(dá)到事半功倍的效果。
第三，用細(xì)心、耐心幫助學(xué)困生溫故知新。
學(xué)困生的成績差，大多數(shù)是因?yàn)樨澩?，不用功，或受社會和家庭的影響，日積月累從而導(dǎo)致基礎(chǔ)沒有打好。針對這些原因，就要對癥下藥。貪玩和不用功是學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣問題，可以想方設(shè)法將其端正過來，社會和家庭環(huán)境影響孩子學(xué)習(xí)，就要千方百計(jì)排除干擾；至于基礎(chǔ)不好，要求我們在教學(xué)新知識過程中幫他們補(bǔ)習(xí)基礎(chǔ)不牢固的舊知識，這要花大量的時間與精力，老師要有耐心，而且要細(xì)心。學(xué)困生要想一下子提高很多，立竿見影，那是不可能的。所以教師不能急于求成，要循序漸進(jìn)，腳踏實(shí)地，一步一個腳印向高處攀登。
三、調(diào)動學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)困生主動學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)。
絕大多數(shù)學(xué)困生的學(xué)習(xí)成績差，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)不感興趣。因此，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在轉(zhuǎn)化工作中顯得尤其重要。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生的情感、態(tài)度在學(xué)習(xí)活動上的'選擇和傾向，是內(nèi)在動力在學(xué)習(xí)上的體現(xiàn)。要使學(xué)困生做到我要學(xué)，而不是要我學(xué)。在學(xué)困生的轉(zhuǎn)化過程中，要求班內(nèi)每一名同學(xué)和學(xué)困生做朋友，開展共同進(jìn)步的活動。要求他們自主探究，合作學(xué)習(xí)，把小組的成績看作兩個人的成績，形成組榮我榮，組恥我恥的集體觀念，讓他們共同進(jìn)步。為學(xué)困生的轉(zhuǎn)化創(chuàng)設(shè)一個溫暖的集體氛圍，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、因材施教，對學(xué)困生進(jìn)行巧妙引導(dǎo)。
在學(xué)困生當(dāng)中成績差的程度又有所不同，所以要區(qū)分開來進(jìn)行因材施教，這就要求教師了解和掌握每個學(xué)困生的具體情況，如認(rèn)知能力、知識水平等，從而達(dá)到心中有數(shù)，對具體學(xué)生具體對待，對學(xué)困生進(jìn)行因材施教，使學(xué)困生都能發(fā)揮所長。
五、老師、家長共同努力,為學(xué)困生的轉(zhuǎn)化搭橋鋪路。
學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作，光依靠老師是不夠的，還需要老師和家長的密切配合，才能使學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作具體化、有實(shí)效。常言道：子不教，父之過。學(xué)生的父母在學(xué)生成長過程中的影響是明顯的，而且是非常重要的。平時就應(yīng)該注重與學(xué)困生的家長保持聯(lián)系，及時溝通，達(dá)成共識，為學(xué)困生的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造多方位的條件，注重對孩子的情感智力的投資，拓展孩子自由發(fā)展的空間，努力創(chuàng)設(shè)寬松的家庭氛圍，幫助孩子消除種種心理障礙。多與孩子交談，對孩子的點(diǎn)滴成績要及時給予表揚(yáng)和鼓勵，讓孩子的好勝心和求知欲得到滿足。在孩子失敗的時候，要耐心地開導(dǎo)孩子，幫助他們查缺補(bǔ)漏，引導(dǎo)他們從失敗中爬起來，勉勵他們迎頭趕上。
總而言之，學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作不是一朝一夕的事，只要教師心中有學(xué)困生，隨時幫助學(xué)困生，采取得當(dāng)?shù)姆椒?，關(guān)心、愛護(hù)他們，曉之以理、動之以情，排除障礙、持之以恒，學(xué)困生就一定能變成好學(xué)生。讓我們共同托起明天的太陽，讓每一名學(xué)生都成為祖國明天的棟梁。
論文感受是寫篇七
［評者按］怎樣改革閱讀教學(xué)，提高教學(xué)效率呢？我以為，改革的要點(diǎn)，就在于加強(qiáng)讀書訓(xùn)練和字詞句的基本功訓(xùn)練，摒棄煩瑣的內(nèi)容分析。特級教師于永正教《新型玻璃》一課，便是以讀書訓(xùn)練為“經(jīng)”、以字詞句的基本功訓(xùn)練為“緯”，來組織閱讀教學(xué)的，并使字詞句的基本訓(xùn)練寓于讀書活動之中。
《新型玻璃》是一篇說明文，課文已經(jīng)將五種新型玻璃的特點(diǎn)和作用說得明明白白，教師只要帶領(lǐng)學(xué)生老老實(shí)實(shí)地將課文讀熟，并對學(xué)生不懂的地方略作點(diǎn)撥即可，實(shí)在沒有必要再去進(jìn)行煩瑣的分析。于老師教學(xué)這篇課文取得了成功，便是一個有力的證明。
第一教時。
師：同學(xué)們，在一個伸手不見五指的夜晚，一個人影躥進(jìn)了陳列著珍貴字畫的展覽館，準(zhǔn)備劃破玻璃，偷里面的字畫。當(dāng)他的玻璃刀剛剛觸及玻璃的時候，院子里便響起了急促的報(bào)警聲。警察立即趕來，把這個小俞給抓住了。同學(xué)們一定會奇怪地問：這是什么玻璃呀？怎么一接觸它就發(fā)出報(bào)警聲呢？同學(xué)們，這是一種新型玻璃。拿出本子來，跟于老師寫字：新――型――玻――璃。（于老師工工整整地板書課題，并讓學(xué)生跟著寫。）注意“新”的寫法，最后一豎要長一點(diǎn)?！靶汀钡牡谒墓P豎，要寫短一點(diǎn)。為什么要短呢？因?yàn)橐尩胤綄懙紫碌摹巴痢?。“?！钡霓嘁小澳_”，寫長一些，這樣才顯得有精神。（教師巡視指導(dǎo)。）。
師：請同學(xué)們自由朗讀課文，看一看這一課一共介紹了幾種新型玻璃，是哪幾種。遇到生字要看看拼音，多讀幾遍，記住了以后，再往下讀。哪一句讀不通順，回過頭來再讀，直到把這一句讀通順了再往下讀。好，現(xiàn)在請大家一邊讀，一邊思考老師提出的問題。（生放聲朗讀課文。）。
生：（低聲）陸飛宇。
師：噢，陸飛宇。――同學(xué)們，“不動筆墨不讀書”。他根據(jù)老師提出的問題把有關(guān)句子都劃了下來。這是一種很好的讀書的方法，也是一個良好的習(xí)慣。全班同學(xué)都要向他學(xué)習(xí)。
請大家繼續(xù)默讀課文。（生默讀，邊讀邊劃。）。
師：不但要劃，而且要記在腦子里。很好。陸飛宇的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)普遍推廣。（笑聲。）現(xiàn)在全班同學(xué)都在學(xué)習(xí)他。――第二遍看完的請舉手。沒看完的同學(xué)繼續(xù)看?？赐甑耐瑢W(xué)再把你劃的讀一讀，記住新型玻璃的名字。
師：（邊巡視邊夸獎）讀書夠認(rèn)真的啊，看得多仔細(xì)啊！好，把筆放下。能夠回答老師的問題請舉手。好，放下。
生：（讀）“19《新型玻璃》。夜深了，從一座陳列珍貴字畫的展覽館里，突然傳出了急促的報(bào)警聲。警察馬上趕來，抓住了一個劃（hu幔……劃（hu?）（丟掉“破”）玻璃企圖盜竊展品（丟掉“的”）罪犯?！?/p>
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師：停下來，這句話再讀一遍。眼睛看準(zhǔn)，不要慌。（第二遍該生仍然把“破”丟掉了。）。
師：再看，“劃”后面還有一個字。我想，你第三遍一定會讀好的。
生：（讀）“抓住了一個劃破玻璃――”
師：對了！請接著讀。
（該生接著往下讀，再沒出錯誤。）師：很好。后面讀得比前面好得多。開始時，我看你不是不會讀，而是有些緊張。那么多老師聽課，能讀成這樣很不容易。請坐。大家把這一小節(jié)都讀一遍。（生各自放聲朗讀。）。
師：誰接著往下讀？讀第二段。我想找個不舉手的同學(xué)讀。（全班同學(xué)紛紛舉手。師指身邊一生。）她是最后舉手的，很有勇氣。好，請你來讀吧。（該生讀第二段，沒有錯誤。）。
師：嗯，讀得很好！全班同學(xué)像她這樣把第二段讀一遍。（全班學(xué)生放聲朗讀。）。
師：一二兩段有不懂的詞語么？生：“藕斷絲連”是什么意思？
生：這是說玻璃碎片里面的夾絲。玻璃碎了，夾絲把它連在一起。
師：完全正確。大家都要像他這樣，一定要理解這個詞語在課文中的意思，這才叫動腦筋。
請大家拿起筆來，把老師寫的詞在書上劃下來。（師板書：“不是……而是……”、“即使……仍然……”）。
師
論文感受是寫篇八
母愛，一個偉大的詞語，也是一個平凡的詞語。母愛，總是在無意中體現(xiàn)出來，我們常常會忘了它的存在，但細(xì)細(xì)品味，唇齒留香。
天黑得像一張無形的網(wǎng)，把所有人都籠罩在這張巨大的網(wǎng)中，人心惶惶。期末考像一把架在脖子上的刀，朝我們逼近。臺燈下，手在奮筆疾書，遠(yuǎn)處的燈亮了又熄，而我的燈始終亮著。
一陣輕輕的敲門聲，門被推開了，一個佝僂、消瘦的身影立在書桌旁，“時間不早了，快去睡覺吧，不要累壞了身子?！蹦赣H溫柔的聲音打破了這份寧靜。我頭也不回隨便應(yīng)了幾聲，心里那個抹不掉的77分仿佛又浮上了心頭。媽媽見我這樣，默默地嘆了一口氣，走出我的房間，腳步聲愈來愈遠(yuǎn)。
過了一會兒，媽媽又走了進(jìn)來，手里還捧著一杯直冒熱氣的茶。她把茶杯輕放在我桌上，拉來一把椅子坐下，語重心長地對我說：“孩子，一次考試失利不要緊。你看，茶葉在杯里沉沉浮浮才能有這滿室的清香，而人生也只有遭遇過一次次挫折才能走向成功。”說罷，她端起茶杯，遞到我的面前。我抬起頭，望著眼前的這杯茶。白瓷杯上，冒著一縷縷熱氣，輕盈地飄到空中，如霧，如紗。此時，我的心是暖的。
我捧起茶杯，溫?zé)岬牟杷缮嗉饣?，很甘醇。我第一次感覺茶是那么的香，感受到了藏在茶水里深深的母愛。媽媽給我泡了一杯茶，也告訴了我一個道理：一次考試失利不要緊，人生只有經(jīng)歷過一次次挫折才能散發(fā)出淡淡的幽香，只有歷經(jīng)磨難才能取得成功。
我在這一杯暖心的茶里，感受到了媽媽的良苦用心，感受到了深沉而又無私的母愛。母愛，是一杯香溢滿屋的茶。
論文感受是寫篇九
胡錦濤在全國政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會議上提出的“八個為榮、八個為恥”的講話（以下簡稱胡錦濤的榮辱觀），我認(rèn)為應(yīng)該成為全黨全國人民的道德規(guī)范。
一、胡錦濤的榮辱觀是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想的最好的繼承與發(fā)展。胡錦濤同志是中國共產(chǎn)黨第四代領(lǐng)導(dǎo)核心，每一代領(lǐng)導(dǎo)核心都有自己的既繼承又發(fā)展的理論體系。以毛澤東為核心的第一代共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展了馬列主義，創(chuàng)建了毛澤東思想。以鄧小平為核心的第二代共產(chǎn)黨人在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了鄧小平理論。以江澤民為核心的第三代共產(chǎn)黨人則提出了“三個代表”重要思想。以胡錦濤為核心的第四代共產(chǎn)黨人與第二代共產(chǎn)黨人、第三代共產(chǎn)黨人有著天然聯(lián)系，因而有著更好的繼承與發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)。目前，究竟用什么精煉的話來概括第四代領(lǐng)導(dǎo)核心胡錦濤的理論體系，筆者能力有限，但胡錦濤的“八個為榮、八個為恥”的講話，無疑是其理論體系的重要組成部分。特別是在如何教育人的理論體系中，與前三代領(lǐng)導(dǎo)人的理論體系以及正在進(jìn)行的共產(chǎn)黨的先進(jìn)性教育活動比較，我認(rèn)為胡錦濤的榮辱觀更加具體、更加直觀，更加實(shí)在，也更加便于操作，因而是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想的最好的繼承與發(fā)展。
二、胡錦濤的榮辱觀體現(xiàn)了一個國家、一個民族的文明?！鞍藗€為榮、八個為恥”，全面闡述了一個國家、一個民族應(yīng)該樹立的正確的價值觀的具體要求，既堅(jiān)持了我黨的.優(yōu)良作風(fēng)、一貫宗旨，又弘揚(yáng)了中華民族包括儒家學(xué)說提倡的禮、儀、仁、智、信和忠、孝、節(jié)、義等在內(nèi)的優(yōu)良傳統(tǒng)，可稱博采眾長。同時，“八個為榮、八個為恥”，言簡意賅，寓意深遠(yuǎn)，在對比中把構(gòu)建和諧社會的理念體現(xiàn)得淋漓盡致，又可謂博大精深。
三、胡錦濤的榮辱觀具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。改革開放以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但在向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過程中，一些傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)觀念也受到了沖擊。大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)，應(yīng)該說，對每一個人，特別是對共產(chǎn)黨的高官的生活方式、思想觀念和價值取向都產(chǎn)生了深刻的影響。如果沒有這些影響，社會上出現(xiàn)的許多丑惡現(xiàn)象，諸如腐敗、工作不負(fù)責(zé)任、社會治安秩序差等，絕對不會這樣猖獗。
這些影響，不能說只限青少年。那種把胡錦濤的榮辱觀只限于指導(dǎo)青少年的說法是偏激的。首先，就沒有把自己擺進(jìn)去，依然習(xí)慣于拿著電筒照人。其次，忘記了一個最起碼的道理：己不正，鄢正人和父母親是孩子們最好的教師。目前青少年的許多不良習(xí)氣，其實(shí)都是從他們父母親、老師、領(lǐng)導(dǎo)或者長輩中耳濡目染來的。振救別人，先振救自己。執(zhí)政黨的黨風(fēng)不正，被執(zhí)政的社會風(fēng)氣自然不正。一個國家，要有民氣；一個軍隊(duì)，要有士氣；一個人，要有志氣。吏不治，政不明。黨要管黨，黨只有把黨管好了，才能管好國家，教育好人民，教育好青少年。
所以，胡錦濤的榮辱觀應(yīng)成為全黨全國人民的道德規(guī)范。建議寫進(jìn)憲法，寫入黨章，至少，要作為本次兩會的重要精神寫進(jìn)會議政治決議，去認(rèn)認(rèn)真真的貫徹執(zhí)行。
論文感受是寫篇十
【內(nèi)容摘要】漢字承載著中華文化。漢字蘊(yùn)含著特殊的美。它奇特的形體，再現(xiàn)了人類語言中最富魅力的古典情懷；它豐富的表義，給人們帶來了豐富的想象；它悅耳是音調(diào)，抑揚(yáng)頓挫，總是令人如癡如醉。教師教學(xué)時從細(xì)微處入手，讓學(xué)生在親近漢字、親近母語中充分享受漢字帶來的美的形象、美的情感、美的音律，讓心靈在美中得到熏陶。
漢字蘊(yùn)含著特殊的美。魯迅曾經(jīng)說過,文字有三美,意美以感心,音美以感耳,形美以感目。漢字的間架結(jié)構(gòu)，點(diǎn)撇折捺，形成了漢字的形之美，而變化的四聲，抑揚(yáng)頓挫中領(lǐng)略著其音色之美；而漢字的意義又給人們帶來了豐富的想象。它們像一群活潑可愛的孩子在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。要使學(xué)生感受到漢字的美，教師可從細(xì)微處入手，讓學(xué)生充分感受、體驗(yàn)，從而得到精神陶醉。
漢字的主要特點(diǎn)是具有表義性。在教學(xué)形象美妙的漢字時，可盡情讓學(xué)生展開想象，感受漢字的形美。低年級學(xué)生的形象思維能力比較強(qiáng)，在識字教學(xué)中，把識字和具體的事物或形象相結(jié)合，不僅可以吸引學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生加深印象，而且可以讓學(xué)生感受到中華文化的博大精深，在接受傳統(tǒng)文化的熏陶的同時培養(yǎng)感受美的能力。
請看“燕”字的教學(xué)片段：
師（在黑板上用簡筆畫畫了一只燕子，然后在旁邊書寫“燕”字）：同學(xué)們，你們發(fā)現(xiàn)了什么？（思考片刻，一生舉起了小手。）。
生：口兩邊的“北”字像燕子飛行時身體兩邊展開的翅膀。（學(xué)生小手如麻。）。
生：下邊的四點(diǎn)底像燕子分叉的尾巴。
生：看！那是燕子的嘴。
（其他同學(xué)不由得小聲附和：是啊，真像）。
“燕”字雖然筆畫繁多，但這樣的教學(xué)，不僅沒讓學(xué)生覺得識字辛苦，反而在識字過程中，感受到了漢字的形體美，使其身心愉悅。有了這樣的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生再次學(xué)習(xí)其它漢字時，就會捕捉漢字中千姿百態(tài)的美。
同時，這樣的教學(xué)還可以喚起學(xué)生對漢字書寫的重視，寫出每個筆畫的節(jié)奏美，寫出線條的長短、粗細(xì)、輕重，寫出字形的結(jié)構(gòu)的美、線條的美、章法的美、氣度的美。雖然只是簡單的點(diǎn)、畫、鉤、挑組合而成，卻富有神韻，點(diǎn)的圓潤、畫的平直、挑的飄逸，一筆一劃，洋洋灑灑，都顯現(xiàn)出漢字的美，漢字形之美是無與倫比的。
漢字具有豐富的文化內(nèi)涵，是一種文化載體。寫著寫著，我常常為面前這一個個方塊字而動情。這時我真不忍將它們框在方格里，真想叫它們離開格子去舒展，去不受拘束地享受自己的歡樂。真的，它們可不是僵硬的符號，而是有著獨(dú)特性格的精靈。你看吧，每個字都有不同的風(fēng)韻?！疤枴边@個詞，使你感觸到熱和力，而“月亮”卻又閃著清麗的光輝。“輕”字使人有飄浮感，“重”字一望而沉墜?！靶Α弊至钊藲g快，“哭”字一看就像流淚?！袄渌焙孟裆l(fā)出一種寒氣，“幽深”兩個字一出現(xiàn)，你似乎進(jìn)入森林或?qū)庫o的院落。
教學(xué)中，教師要透過文字讓學(xué)生感受到文字背后豐盈的精神世界，感悟文字的獨(dú)特魅力，享受其中的意境美。
請看蘇教版國標(biāo)本小學(xué)語文五年級《月光啟蒙》這一課的教學(xué)片段：
師：如果老師請你們從這五個詞語里選一個送給母親，你會選擇哪一個呢？不要急著說，讀讀課文，從課文里找出你選這個詞的根據(jù)來。
生：把“慈祥”送給母親。因?yàn)椤按认椤苯o人一種安靜、祥和的感覺。
師：非常好，“慈祥”真有這樣的意思。還有送“慈祥”給母親的嗎？
生：因?yàn)樵鹿庀鲁{的母親讓人感到溫暖、親切、親近，連空氣中都彌漫著這種氣息。
生：我還感受到了母親的愛心、關(guān)心。
生：小院中母親懷中的我是幸福的，懷抱我的母親也是幸福的、安詳?shù)?。因?yàn)槟赣H的歌聲是甜美的、柔和的。
師：這就找到課文中的根據(jù)了?，F(xiàn)在老師把這個詞寫在黑板上。（師板書“慈祥”）。
師：看來我們真該把“慈祥”送給母親。
在這個片段的教學(xué)中，教師不僅讓學(xué)生理解了詞語的深刻含義，還讓學(xué)生感受到語言表意的美感作用，激發(fā)出學(xué)生愉悅的情感，使他們在精神上得到舒展和陶冶。
再如蘇教版國標(biāo)本六年級《草原》一課，課文用優(yōu)美、清新的語言將草原的自然美、人情美渲染的淋漓盡致。精讀課文就是學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行深刻的理解、研究、探索，推敲、斟酌一些關(guān)鍵字詞，細(xì)致予以剖析，品賞語言的情味，有所感悟和思考，從而領(lǐng)會文章的情感美，享受審美樂趣。學(xué)習(xí)《草原》中人情美的這部分內(nèi)容，我先問學(xué)生草原人民有什么特點(diǎn)（熱情好客），然后讓學(xué)生找出課文中的詞語感受草原人民的熱情。學(xué)生會找出“遠(yuǎn)處、一群、群馬疾馳、襟飄帶舞、歡呼、飛馳……”這些詞語。
生：從“遠(yuǎn)處”一詞可以看出草原人民從幾十里外趕來迎接客人，可以體會到草原人民的好客。
生：從“群馬疾馳、襟飄帶舞、飛馳”可以看出主人們穿著艷麗的民族服裝，揮動馬鞭，可以感受到他們急切迎客的激動心情。
生：從“立刻、歡呼、飛馳”可以看出草原人民的奔放熱情。
師：這撲面而來的熱情令人感動，你悟到了什么？
生：我悟到了蒙漢人民深厚的情誼。
葉圣陶先生說：“書要苦讀，不讀不能得其要旨，不讀不能知其意味，不讀不能領(lǐng)略言語美?！弊髡咄ㄟ^筆下的語言表達(dá)自己的審美感受，讀者則通過精讀作品的語言來感受美，直至從靈魂深處發(fā)出這樣的聲音：原來漢字還有這等的美。
從詩經(jīng)開始，中國的詩歌就是用來唱的。漢樂府可唱，唐詩可唱，而楚辭則是詩句、音樂、舞蹈的三結(jié)合，宋詞都有譜而很多也都配舞。中國詩歌的音韻之美，歷經(jīng)幾千年一直在華夏大地上縈繞。中國詩歌的音韻之美得益于我們的漢語，漢語音律優(yōu)美，韻律和諧，是世界上最優(yōu)美的詩話語言。單音節(jié)發(fā)音的漢語，節(jié)奏感比任何一種發(fā)音長度不一的拼音語言都強(qiáng)很多。中國古代詩人賦詩，似乎是在用漢字為音符作曲。漢字的音韻抑揚(yáng)頓挫，那唇齒之間的碰撞表達(dá)著漢字豐富的蘊(yùn)涵，文字中只可意會不可言傳的音律美，常能使人沉浸其中，流連忘返。
在詩、詞、歌、賦等韻文里，韻腳的使用使字音跌宕往復(fù)、同聲相應(yīng)，形成和諧悅耳的音樂美感。如孟郊的《游子吟》：“臨行密密縫，意恐遲遲歸?！倍鸥Φ摹督溪?dú)步尋花》：“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼?！彪p聲對雙聲，讀起來有一種回環(huán)往復(fù)的音樂美感。
再如《桂林山水》一課，寫的是美景，描寫美景的語言也是美的.。作者在描寫“山”、“水”的兩個段落中，恰到好處的運(yùn)用了工整的排比，把水“靜、清、綠”和山“奇、秀、險(xiǎn)”的特點(diǎn)描繪的淋漓盡致?！袄旖乃骒o啊，靜得……漓江的水真清啊，清的……漓江的水真綠啊，綠得……”這三個分句連成排比句，不僅讓我們感受到語言的整齊美而且體會到了語言的音樂美。教師要引導(dǎo)學(xué)生體會課文語言優(yōu)美的節(jié)奏，回味句式綿長的韻味，然后讓學(xué)生伴著悠揚(yáng)的音樂閉目想象，以得到豐富的美感體驗(yàn)。
漢語中，由于表情達(dá)意的需要，在語句層面會出現(xiàn)語音的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的變化形式。也就是說，同一個漢字在不同的語言環(huán)境中，讀音雖同，但語調(diào)不同，表達(dá)的情感也就不同。如“好”這個字，表示由衷地贊嘆，讀降調(diào)；表示懷疑，讀升調(diào)；表示嘲諷、否定，讀曲折調(diào)；表示陰暗的內(nèi)心活動，讀曲折而低沉調(diào)。我認(rèn)為教師可針對漢字的讀音在不同的語境中有獨(dú)特的情態(tài)這一個特點(diǎn)，在識字教學(xué)中有意營造漢字出現(xiàn)的不同的語言環(huán)境，來幫助學(xué)生在情感上產(chǎn)生變化，從而產(chǎn)生聯(lián)想和想象，使其與學(xué)生腦海中已有的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，進(jìn)而體會漢字的“音韻美”。
漢字是中華民族文化性格的審美表征，是民族精神的審美體現(xiàn)。漢字承載著中華文化，教師教學(xué)時應(yīng)從細(xì)微處入手，讓學(xué)生在親近漢字、親近母語中充分享受漢字帶來的美的形象、美的情感、美的音律，讓心靈在美中得到熏陶。
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論文感受是寫篇十一
“恩情頌”主題演講賽是楮林小學(xué)開展“感恩作業(yè)行動”主題系列教育活動中的一項(xiàng)重要活動。本次活動學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視，全校師生也積極地參與。比賽之前，各參賽選手在各指導(dǎo)老師的精心指導(dǎo)下，作了充分的準(zhǔn)備。
在活動中_小學(xué)的84名隊(duì)員們進(jìn)行了以《從我做起、學(xué)會感恩》為主題的演講獻(xiàn)詞，隨后11名隊(duì)員獻(xiàn)上了激情飛揚(yáng)的演講，隊(duì)員們口齒清晰、聲情并茂的舞臺表現(xiàn)無不顯示了_縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)隊(duì)員們精湛的演講素養(yǎng)，隊(duì)員們從知恩到感恩，結(jié)合自己在《感恩作業(yè)行動》中的體驗(yàn)與感受，從不同層面對感恩父母、感恩老師、感恩同學(xué)、感恩朋友、感恩自然、感恩社會進(jìn)行了謳歌，又一次掀起學(xué)習(xí)感恩的熱潮，使全體隊(duì)員感恩的認(rèn)識再一次得到了升華，會場呈現(xiàn)出一片溫暖和諧的氣氛，隊(duì)員們精湛的演講也深深地感動了在場的所有的領(lǐng)導(dǎo)，引起了全體師生陣陣熱烈的掌聲，到會的領(lǐng)導(dǎo)們給予了的高度評價!
最后，在《感恩的心》這首深情的歌曲聲中結(jié)束了今天的演講比賽!這次演講活動，進(jìn)一步深化了“感恩”教育，突出了學(xué)生的個性、創(chuàng)意，達(dá)到了預(yù)期的目的。
“從我做起、學(xué)會感恩”!只有心存感恩、珍惜擁有、關(guān)愛他人，才能營造一個充滿和諧友善、積極向上的社會大家庭。我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)會一如既往、積極配合各上級部門、做好德育工作，廣泛開展專題教育活動，使感恩教育更深入人心，使更多的青少年自覺地參與到感恩教育的活動中。
論文感受是寫篇十二
5月與當(dāng)時教我們文學(xué)理論的老師聯(lián)系，咨詢?nèi)绾芜M(jìn)行畢業(yè)論文寫作。由于老師在課上講到王國維、朱光潛、宗白華等人的美學(xué)思想內(nèi)容，對此產(chǎn)生興趣，于是和老師商量是否可以寫美學(xué)內(nèi)容，老師說可以。接著在學(xué)校圖書館翻閱一些資料，初步想寫朱光潛的美學(xué)思想，但老師說，這部分內(nèi)容學(xué)術(shù)界研究的已經(jīng)比較充分，建議在朱光潛《詩論》上考慮。然后，我在中國期刊網(wǎng)上按照老師的要求完成了有關(guān)研究朱光潛的論文、碩博論文和專著的目錄索引，在此基礎(chǔ)上，老師劃出需要下載的論文和需要借或買的專著，這些工作在9月中旬全部完成了。之后，開始做讀書筆記，老師常說，讀書筆記做好了論文基本上就寫出來了，可我總覺得很疑惑，讀書筆記主要集中在國慶七天做的，沒有完成的部分，是在十月底完成的。十一月中旬我完成了論文的初稿，遞交老師批閱。不過在這過程中，老師沒有過問什么，看了論文后老師說邏輯結(jié)構(gòu)有問題，并且有散文化的語言，聽的一點(diǎn)頭緒都沒有，不過我還比較有信心繼續(xù)下去。
11月初，學(xué)校開始組織畢業(yè)論文的工作，我選擇文學(xué)理論老師作為論文指導(dǎo)老師。我們這一論文組有9個同學(xué)，因?yàn)橹暗臏?zhǔn)備工作我已經(jīng)完成，并且準(zhǔn)備考研，故而直至寒假，論文我都沒有繼續(xù)動工。不過在這期間，偶然一次與另一位老師聊天聊到論文的事情，她說了一個關(guān)于接受研究的問題，之后，指導(dǎo)老師也建議我寫《詩論》的接受研究，原因在于學(xué)術(shù)界已有對《詩論》內(nèi)容的研究，寫出新意比較困難，可以寫新時期以來《詩論》的接受研究，于是論文的主題轉(zhuǎn)為“新時期以來朱光潛《詩論》的接受研究”。
2月底開學(xué)，學(xué)校要求交論文初稿，我交了以前的那一篇，交了初稿老師集中論文組同學(xué)講修改意見，一個月后交。這一個月我也幾乎沒寫論文，直到大家修改稿差不多都搞定了，老師催我了，于是開始動筆寫論文了，半個月左右待在宿舍里，圍繞論文新的主題一遍遍地翻閱資料，完成論文初稿給老師，老師批閱說論文的邏輯結(jié)構(gòu)有問題，文章內(nèi)部銜接不當(dāng)，將他建議的寫作思路作為小標(biāo)題。繼續(xù)進(jìn)行的幾次修改已經(jīng)到了4月21日、5月11日、5月16日、5月20日，這幾次修改是在已有內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善，但老師每一次都會提到我的文本細(xì)讀有問題，不夠細(xì)致，提煉不出精髓，我的論文也讓人看不懂，應(yīng)該說一次次的修改中，眼淚是掉個不停的，所謂的自信也一次次地被磨光了。5月21日交了定稿，之前老師說論文中缺少論的部分，會影響最后成績，因?yàn)槔蠋煹膽B(tài)度并不是很堅(jiān)決，所以我想將就能過就好了，只是沒有想到的是，論文剛交了，老師跟我說這樣的論文肯定過不了，一下子，我懵了，我腦子里一片空白。過了兩三天，自己的心態(tài)漸漸調(diào)整，想想還是安靜地再改吧，在老師的指導(dǎo)下，論文補(bǔ)充了論的部分。最后定稿已經(jīng)是答辯的前三天了。
論文答辯當(dāng)天，站在答辯臺上，陳述了自己論文的選題理由等等內(nèi)容，聽著答辯老師對論文的肯定，下意識地看了下指導(dǎo)老師，原以為他會給我一個肯定的眼神，但看到的是一張嚴(yán)肅而毫無表情的面孔，可這樣卻讓我更加深刻地理解他的用心。自己需要認(rèn)真去做的事情，做好了是應(yīng)該的，欣喜是必要的，也應(yīng)明確踏踏實(shí)實(shí)做事才會有所回報(bào)。
論文寫作和修改過程中，對指導(dǎo)老師的怨言是不少的，眼淚也掉了不少，但在今天看來，衷心地感謝我的論文指導(dǎo)老師。
論文感受是寫篇十三
目前最重要的是，應(yīng)盡快探索新課程理念通過什么來轉(zhuǎn)化成可操作的實(shí)踐。比如，大家都說生活是作文的源泉，但怎樣把這個源泉開挖出來卻又沒有多少辦法，缺乏有效的手段。今天我在無錫清揚(yáng)中心小學(xué)聽了兩堂快樂作文課，就感到他們已經(jīng)很成功地把這個理念轉(zhuǎn)化為可操作的實(shí)踐了。具體我談四點(diǎn)感受：
感受之一：清揚(yáng)的做法是先從情感入手，通過過程和方法，學(xué)生就會很自然地獲得知識和能力。
課程標(biāo)準(zhǔn)談到評價時，建議：要從知識和能力，過程和方法、情感、態(tài)度和價值觀幾方面進(jìn)行評價。那就是說，知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀都應(yīng)該是我們追求的教學(xué)目標(biāo)。但怎樣達(dá)到這個目標(biāo)呢？剛才張賽琴老師說，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，要倒過去進(jìn)行教學(xué)的觀點(diǎn)是很有道理。所謂倒過去，就是嘗試改變以往先從知識、能力入手的做法，而是根據(jù)兒童的特點(diǎn)，先從情感入手，然后通過恰當(dāng)?shù)倪^程和方法，就很自然地獲得知識和能力。從今天的作文教學(xué)課堂情況來看，他們就是這樣做的。每個教學(xué)環(huán)節(jié)都注意到讓學(xué)生充滿激情。這些學(xué)生興趣盎然地渴望著作文。在這樣的狀態(tài)下，每個學(xué)生都進(jìn)入了寫作過程，每個學(xué)生都在這個教學(xué)過程中思考、理解、聯(lián)想、感悟，體驗(yàn)，所以每個學(xué)生都能在不同程度上獲得發(fā)展。我在課堂教學(xué)現(xiàn)場沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)生害怕寫作文，不愿寫作文，不會寫作文的。我姑且不去談?wù)摻裉鞂W(xué)生寫整篇作文的水平。但是我完全相信，這樣的作文課不會制造差生，不會出現(xiàn)不會作文的學(xué)生。
感受之二：快樂大作文最大的推廣價值在于通過游戲的方式讓兒童進(jìn)行生活作文。我叫它生活游戲化，游戲生活化。
我看到了快樂大作文研究小組編寫的一些教學(xué)設(shè)計(jì)，我個人認(rèn)為，向全國推廣是沒有問題的，而且人家學(xué)會這套方法也不需要太長的時間。這些教學(xué)設(shè)計(jì)，看起來都是游戲，實(shí)際上并不是一般意義上的游戲。我對這個教學(xué)法設(shè)計(jì)還沒有想出更好的名稱。但我深感到其中的游戲與生活的密切結(jié)合。這和日本、美國等地的生活作文是接近的。日本的中小學(xué)作文非常注重生活的素材，通過寫生活，來了解生活、發(fā)現(xiàn)生活，提高對生活的認(rèn)識，進(jìn)而創(chuàng)造生活。因?yàn)閷懙氖巧?，寫作的源泉就永不枯竭；而生活又是豐富多彩的`，學(xué)生的寫作就不覺枯燥。我們國內(nèi)的作文教學(xué)很多卻是在意義上下工夫，而實(shí)際上，孩子對于意義的理解又往往是抽象的、空洞的、缺乏真切感受和體驗(yàn)。為了體現(xiàn)文章的意義，就把學(xué)生逼上了說假話的套路。所以在我們生活的許多方面，包括商業(yè)運(yùn)作中常見的造假現(xiàn)象，它的原發(fā)性意識可能和我們的中小學(xué)作文教學(xué)也有點(diǎn)關(guān)聯(lián)。說慣了假話，真話也會被當(dāng)作假話來聽。
快樂作文教學(xué)的形式是游戲，而本質(zhì)是生活，所以對這個教學(xué)的定義，是否可以說是游戲作文與生活作文的統(tǒng)一？同時，學(xué)生通過寫真實(shí)的生活，說自己心里想說的話，也培養(yǎng)了真誠守信的生活態(tài)度和道德品質(zhì)。這樣的好事何樂而不為呢？所以我想大家都愿意學(xué)一學(xué)，不僅人人都能學(xué)，而且一定能學(xué)到手。
感受之三：快樂作文的教學(xué)設(shè)計(jì)是科學(xué)的。
不同年級有一個共同的特點(diǎn)，就是由淺入深，從片段到整篇。我看到不論是三年級還是六年級，都是片斷的寫作在前，成篇的寫作在后。前面是基礎(chǔ)，鋪臺階，后面是提高，更上一層樓。所以，快樂作文一方面寫的是學(xué)生自己感興趣的事，另一方面采用的策略是先易后難或是化整為零，學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)就不覺得重。長期以來，受應(yīng)試作文的影響，我們教學(xué)生寫作，一開始就讓學(xué)生成篇地寫，一開始就有字?jǐn)?shù)的要求。我們的寫作教學(xué)往往是不管學(xué)生想不想寫，愿不愿寫，有沒有內(nèi)容可寫，在兩節(jié)課的時間內(nèi)交上一篇不少于多少字的作文是一個基本要求。所以說，我國的寫作教學(xué)更多的是一種為寫作而寫作的模仿，而不是為有效的表達(dá)而學(xué)習(xí)寫作。
我看了清揚(yáng)的快樂作文課在想：如果說語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等在理論上是顛撲不破的話，那么在教學(xué)實(shí)踐中如何充分開發(fā)生活中的語文資源則必須有一定的策略和方法。清揚(yáng)的做法啟示我們，中小學(xué)生理想的寫作教學(xué)必須立足于現(xiàn)實(shí)生活，要基于兒童成長的需要，并通過生活作文加以實(shí)施。
我在現(xiàn)場看到，學(xué)生片斷作文加整篇作文，整個過程不會少于1000字，這可是很了得的！姑且不論他們的作文寫得如何，但是我可以肯定，我所見的學(xué)生，個個不怕寫作文，而且都興高采烈地寫作文。我剛剛聽到張老師的發(fā)言中說到一個詞語渴望，學(xué)生渴望寫作，那是多好的境界。這與許多地方的學(xué)生表現(xiàn)出來的聽到作文就煩，看到作文就怕是多么鮮明的對比！
感受之四：快樂大作文體現(xiàn)了學(xué)生自主、合作的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生全身心都投入進(jìn)去了。
我在現(xiàn)場看到屬于作文熱身的大腦保健操活動，看起來似乎與作文關(guān)系不大，但是對于培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)很有好處。對某個簡單圖形的想象，學(xué)生的回答都出乎我的意外，想不到學(xué)生的想象力這樣豐富。我看，學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成一個習(xí)慣：別人說過的答案，我不能再說！一定要另外想一個！我們不是經(jīng)常講個性化、講創(chuàng)意嗎？如果沒有這些平時的求異思維的點(diǎn)滴，哪來上乘的思維品質(zhì)。
現(xiàn)在我們有些教學(xué)，包括一些教材上所提的要求顯得很空。比如：語文課本上第一個練習(xí)要求都是準(zhǔn)確、流利地朗讀課文。但怎樣做到準(zhǔn)確、流利地朗讀課文都體現(xiàn)不出來。現(xiàn)在清揚(yáng)的課堂上，學(xué)生通過要說的和別人不一樣的表現(xiàn)，就把提高思維品質(zhì)的任務(wù)落實(shí)得非常具體。
如果還要說說建議的話，那么，是否在練習(xí)冊里加一點(diǎn)可以擴(kuò)展的內(nèi)容。比如：除了以上的練習(xí)設(shè)計(jì)外，如果你還有更好的想法，也可以自己做一做，寫一寫。讓學(xué)生有一個自主探索的空間。另外，能否在不同的年級體現(xiàn)出一定的序列。比如：口語交際練習(xí)中一般都有打電話的活動，但低、中、高年級的目標(biāo)、要求、過程等應(yīng)該有非常明顯的區(qū)別，否則就是低效的重復(fù)。
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