語(yǔ)言學(xué)概論心得（優(yōu)秀22篇）

寫(xiě)作是一種思考的方式，通過(guò)書(shū)面表達(dá)可以更加系統(tǒng)地整理自己的思緒。寫(xiě)一份完美的總結(jié)需要有詳細(xì)的記錄和準(zhǔn)確的觀察。以下是專(zhuān)家智囊團(tuán)整理的行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)報(bào)告，歡迎參考。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇一

語(yǔ)言學(xué)概論是一門(mén)研究語(yǔ)言的基本理論和方法的學(xué)科。在我學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究和學(xué)習(xí)，我收獲了很多知識(shí)和體會(huì)。在此，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享一下我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

首先，語(yǔ)言學(xué)概論讓我明白了語(yǔ)言的復(fù)雜性和重要性。語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)交流的工具，是人類(lèi)思維和文化的表達(dá)方式。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)，我了解到語(yǔ)言不僅是一種工具，更是文化、思維和社會(huì)的反映。語(yǔ)言的復(fù)雜性體現(xiàn)在語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義等多個(gè)層面，以及不同語(yǔ)言之間的差異。語(yǔ)言學(xué)概論深入剖析了這些方面，讓我對(duì)語(yǔ)言的豐富性有了更深的認(rèn)識(shí)。

其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論讓我了解了語(yǔ)言的歷史演變和語(yǔ)言的變異。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的歷史發(fā)展，我了解到不同時(shí)期、不同地域的語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯等方面存在著差異和演變。例如，現(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)在發(fā)音和詞匯上的變化。同時(shí)，不同地域的語(yǔ)言之間也存在著差異，比如英語(yǔ)和漢語(yǔ)在很多方面都存在著顯著的差異。這些知識(shí)讓我對(duì)語(yǔ)言的變異有了更深的認(rèn)識(shí)，在跨文化交流中具備了一定的應(yīng)變能力。

第三，語(yǔ)言學(xué)概論讓我學(xué)會(huì)了語(yǔ)言的研究方法和技巧。語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，需要通過(guò)科學(xué)的方法來(lái)研究語(yǔ)言現(xiàn)象。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行語(yǔ)音、語(yǔ)法和語(yǔ)義等方面的分析，以及如何收集和整理語(yǔ)料。掌握這些方法和技巧，對(duì)于深入理解語(yǔ)言的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)非常重要。通過(guò)實(shí)踐和練習(xí)，我逐漸掌握了這些技能，并在課堂上進(jìn)行了一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言分析和研究。

第四，學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論讓我對(duì)自己的語(yǔ)言能力有了更深的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)和理論，我深刻意識(shí)到自己在語(yǔ)言能力方面的不足和需要提高的地方。語(yǔ)言學(xué)概論讓我更加關(guān)注語(yǔ)音和語(yǔ)法等方面的細(xì)節(jié)，以及用詞的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度。我開(kāi)始更加重視語(yǔ)言的修辭和語(yǔ)用等方面，以提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我的語(yǔ)言能力得到了一定的提升。

最后，學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論讓我對(duì)語(yǔ)言和文化的關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言是文化的重要組成部分，每一種語(yǔ)言都承載著特定的文化背景和思維方式。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我開(kāi)始關(guān)注不同語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀。我了解到語(yǔ)言和文化相互影響和塑造，而且語(yǔ)言是文化傳承和發(fā)展的媒介。這讓我對(duì)跨文化交流和文化多樣性有了更深入的思考，并對(duì)保護(hù)和傳承優(yōu)秀的語(yǔ)言和文化有了更強(qiáng)烈的意識(shí)。

總之，學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論是一次非常有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過(guò)這門(mén)課程，我深入了解了語(yǔ)言的復(fù)雜性和重要性，了解了語(yǔ)言的歷史演變和變異，學(xué)會(huì)了語(yǔ)言的研究方法和技巧，對(duì)自己的語(yǔ)言能力有了更深的認(rèn)識(shí)，并對(duì)語(yǔ)言和文化的關(guān)系有了更深入的思考。這些知識(shí)和體會(huì)將對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)，提升自己的語(yǔ)言能力，并將這些知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，以更好地理解和應(yīng)用語(yǔ)言。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇二

1、如何理解人類(lèi)語(yǔ)言符號(hào)和其他動(dòng)物的交際方式有本質(zhì)的區(qū)別？

2、判定文字系統(tǒng)已經(jīng)產(chǎn)生的基本條件有哪些？

3、什么是語(yǔ)言演變的不平衡性？

4、請(qǐng)舉例說(shuō)明語(yǔ)境的含義包含哪些方面？

1.如何理解人類(lèi)語(yǔ)言符號(hào)和其他動(dòng)物的交際方式有本質(zhì)的區(qū)別？

從語(yǔ)言的符號(hào)性質(zhì)方面對(duì)人類(lèi)語(yǔ)言和動(dòng)物“語(yǔ)言”進(jìn)行比較。語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)，具有所有符號(hào)的一般特點(diǎn)，也有形式和意義兩個(gè)方面。語(yǔ)言符號(hào)的形式和意義也是密不可分的統(tǒng)一體，一定的語(yǔ)音形式代表一定的意義內(nèi)容，一定的意義內(nèi)容一定要用一定的語(yǔ)音形式表達(dá)，二者是相輔相成的，互相依賴的。我們把語(yǔ)言中的句子切分成一個(gè)一個(gè)的單位，每一個(gè)部分也都是音義結(jié)合體。語(yǔ)音和意義的這種密切關(guān)系，有人作了一個(gè)生動(dòng)形象的比喻：“語(yǔ)言好比一張紙，正面是語(yǔ)音，背面是語(yǔ)義，用剪刀剪也剪不開(kāi)?！边@個(gè)比方恰如其分地說(shuō)明了形式和意義的關(guān)系。

任意性是符號(hào)最重要的特征。雖然蜜蜂的舞蹈比較復(fù)雜一些，有點(diǎn)任意性在里面。比方說(shuō)，表示花蜜質(zhì)量的動(dòng)作方式是任意的，走出圓形和8字形表示蜜源的大概距離，看來(lái)也是任意的，但是擺尾舞的前進(jìn)速度越慢，標(biāo)志距離越遠(yuǎn)，又不是任意的。以8字的細(xì)腰或半圓的直徑和垂角線的交角表示蜜源的方向，更不是任意的。動(dòng)物“語(yǔ)言”中一定程度的任意性都局限于一個(gè)題目，是僵硬的，不能與人類(lèi)語(yǔ)言符號(hào)的任意性同日而語(yǔ)。沒(méi)有任意性或任意性程度很低，都說(shuō)明其符號(hào)性很弱。

(2）單位的明晰性。

人類(lèi)說(shuō)出的話是有界限清晰的單位的。而動(dòng)物所謂的“語(yǔ)言”，其表現(xiàn)無(wú)論是借助聲音還是形體，總體上都是不可分的，是以囫圇一團(tuán)的叫喊聲或舞蹈動(dòng)作來(lái)表示一固定的意思，分析不出單位，也談不上單位的組裝。

(3）結(jié)構(gòu)的二層性。

人類(lèi)語(yǔ)言是一種兩層的結(jié)構(gòu)裝置：音系層和符號(hào)層（或稱(chēng)語(yǔ)法層），兩個(gè)層面上都有大小不同的單位。兩個(gè)層面上都是以數(shù)量有限的最小單位，按照有限的規(guī)則組裝起來(lái)，生成數(shù)量無(wú)限多的大單元。相反，動(dòng)物的“語(yǔ)言”不能分解成單位，談不上有結(jié)構(gòu)，更不用說(shuō)有結(jié)構(gòu)的二層性。

(4）能產(chǎn)性（開(kāi)放性）。

語(yǔ)言的能產(chǎn)性，也稱(chēng)創(chuàng)造性或開(kāi)放性，是指人們總是能夠運(yùn)用有限的語(yǔ)言手段通過(guò)替換和組合創(chuàng)造出新的話語(yǔ)來(lái)。人們可以理解會(huì)說(shuō)出從未說(shuō)過(guò)或聽(tīng)到過(guò)的句子。動(dòng)物的“語(yǔ)言”只能表達(dá)有限的信息，它能傳遞的信息時(shí)固定的，是受刺激限定的。

(5）傳授性。

人類(lèi)的語(yǔ)言能力是先天具備的，但是掌握什么語(yǔ)言，則是后天學(xué)會(huì)的，沒(méi)有顯示的語(yǔ)言環(huán)境，就學(xué)不會(huì)一種語(yǔ)言。動(dòng)物的“語(yǔ)言”則是與生俱來(lái)的本能，不用學(xué)習(xí)。比如小鷹在出殼的時(shí)候就配備有對(duì)付未來(lái)生活中可能出現(xiàn)的搏擊、覓食、求偶等各種事情的本能，它的“語(yǔ)言”是一種本能，像電路一樣在腦子里預(yù)先裝好了。

(6）不受時(shí)、地環(huán)境的限制。

動(dòng)物的交際是由當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拇碳ひ鸬?，是?duì)具體情景的感性的反應(yīng)，只能傳遞某種信息，既不能回顧過(guò)去發(fā)生過(guò)的事情，也不能設(shè)想未來(lái)。蜜蜂發(fā)現(xiàn)蜜源，回巢后立即做出必要的舞蹈動(dòng)作，它從不為昨天的發(fā)現(xiàn)而舞，也不猜測(cè)未來(lái)的發(fā)現(xiàn)。只有人類(lèi)能用語(yǔ)言說(shuō)古道今，表達(dá)深邃的哲理。

根據(jù)以上比較我們可以得出，雖然很多動(dòng)物之間的交際方式比較高明，但他們還缺乏語(yǔ)言很多的基本條件。只有具備以上六個(gè)特征，才可以稱(chēng)得上語(yǔ)言，所以，上述任意性、單位的明晰性、結(jié)構(gòu)的二層性、能產(chǎn)性、傳授性、不受時(shí)、地環(huán)境的限制六方面，標(biāo)志著人類(lèi)語(yǔ)言與其他動(dòng)物“語(yǔ)言”的本質(zhì)區(qū)別。

2．判定文字系統(tǒng)已經(jīng)產(chǎn)生的基本條件有哪些？

不平衡性是語(yǔ)言演變的兩大特點(diǎn)之一，它是指語(yǔ)言的發(fā)展變化不是均衡的、勻速的，而是不平衡的。第一，語(yǔ)言系統(tǒng)發(fā)展變化不平衡。在語(yǔ)言各子系統(tǒng)中，詞匯系統(tǒng)的發(fā)展變化最快，相比而言，語(yǔ)法的發(fā)展變化就要慢得多，語(yǔ)音發(fā)展變化的速度也較為緩慢。語(yǔ)言各子系統(tǒng)內(nèi)部的發(fā)展變化也是不平衡的。比如在詞匯系統(tǒng)中，發(fā)展變化較快的是一般詞匯，基本詞匯卻是相當(dāng)穩(wěn)固的。第二，不同時(shí)期語(yǔ)言發(fā)展變化不平衡。反之，語(yǔ)言發(fā)展變化的速度就會(huì)慢一些。第三，語(yǔ)言變體發(fā)展變化不平衡。地域方言的形成，本身就是語(yǔ)言發(fā)展變化的不平衡性在空間上的一種表現(xiàn)。各種方言形成之后，在發(fā)展變化的速度和方向上也不是完全同步的。例如在漢語(yǔ)諸方言中，南方的一些方言發(fā)展變化的速度相對(duì)較慢，保存古代漢語(yǔ)的成分較多，而北方的方言，特別是北方官話區(qū)的方言，發(fā)展變化的速度就相對(duì)較快。

4.請(qǐng)舉例說(shuō)明語(yǔ)境的含義包含哪些方面？

語(yǔ)境即言語(yǔ)環(huán)境，它包括語(yǔ)言因素，也包括非語(yǔ)言因素。上下文、時(shí)間、空間、情景、對(duì)象、話語(yǔ)前提等與語(yǔ)詞使用有關(guān)的都是語(yǔ)境因素。兩類(lèi)語(yǔ)境，一是“情景語(yǔ)境”，一是“文化語(yǔ)境”。也可以說(shuō)分為“語(yǔ)言性語(yǔ)境”和“非語(yǔ)言性語(yǔ)境”。語(yǔ)言性語(yǔ)境指的是交際過(guò)程中某一話語(yǔ)結(jié)構(gòu)表達(dá)某種特定意義時(shí)所依賴的各種表現(xiàn)為言辭的上下文，它既包括書(shū)面語(yǔ)中的上下文，也包括口語(yǔ)中的前言后語(yǔ)；非語(yǔ)言性語(yǔ)境指的是交流過(guò)程中某一話語(yǔ)結(jié)構(gòu)表達(dá)某種特定意義時(shí)所依賴的各種主客觀因素，包括時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、話題、交際者的身份、地位、心理背景、文化背景、交際目的、交際方式、交際內(nèi)容所涉及的對(duì)象以及各種與話語(yǔ)結(jié)構(gòu)同時(shí)出現(xiàn)的非語(yǔ)言（如姿勢(shì)、手勢(shì)）等。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇三

藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論是一門(mén)引人入勝的學(xué)科，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我深深地感受到了語(yǔ)言學(xué)的魅力與價(jià)值。在這門(mén)課程中，我們學(xué)習(xí)了語(yǔ)言的起源、發(fā)展、結(jié)構(gòu)和功能等方面的知識(shí)，不僅讓我對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)言研究的興趣。以下是我對(duì)這門(mén)課程的心得體會(huì)。

首先，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論引發(fā)了我對(duì)語(yǔ)言起源的思考。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的起源理論，我了解到語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類(lèi)與眾不同的重要特征之一。學(xué)習(xí)語(yǔ)言起源的理論，我深刻地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的復(fù)雜性和獨(dú)特性，為人類(lèi)文明的進(jìn)步和交流起到至關(guān)重要的作用。同時(shí)，語(yǔ)言起源也涉及到人類(lèi)大腦的演化與語(yǔ)言能力的發(fā)展，這使我對(duì)人類(lèi)思維和語(yǔ)言之間的關(guān)系產(chǎn)生了濃厚的興趣。

其次，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的普遍性和多樣性。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的分類(lèi)和語(yǔ)系的劃分等內(nèi)容，我了解到世界上存在著眾多不同的語(yǔ)言，每一種語(yǔ)言都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。這不僅拓寬了我的語(yǔ)言視野，也增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)言多樣性的重視和尊重。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加關(guān)注現(xiàn)代語(yǔ)言的多樣性，積極學(xué)習(xí)和使用不同的語(yǔ)言，促進(jìn)跨文化交流和理解。

第三，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論讓我對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言規(guī)則有了更深入的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義等方面的知識(shí)，我了解到語(yǔ)言具有一定的結(jié)構(gòu)和規(guī)則，是一種符號(hào)系統(tǒng)，通過(guò)這種符號(hào)系統(tǒng)，人與人之間可以進(jìn)行有效的溝通和交流。深入理解語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和規(guī)則，不僅有助于我提高語(yǔ)言表達(dá)和理解的能力，更有助于我分析和比較不同語(yǔ)言之間的異同，從而更好地使用和掌握語(yǔ)言。

第四，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言與社會(huì)、文化之間的密切聯(lián)系。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言社會(huì)學(xué)和語(yǔ)言文化等方面的知識(shí)，我了解到語(yǔ)言不僅是人類(lèi)交流的工具，更是文化傳承和認(rèn)同的重要標(biāo)志。不同的社會(huì)和文化背景影響著語(yǔ)言的形式和用法，人們通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和傳達(dá)自己的思想、情感和價(jià)值觀。因此，研究語(yǔ)言不僅需要關(guān)注語(yǔ)言本身的結(jié)構(gòu)和功能，還需要考慮語(yǔ)言與社會(huì)、文化之間的互動(dòng)關(guān)系。

最后，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論讓我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值。語(yǔ)言學(xué)不僅是一門(mén)學(xué)科，更是一門(mén)跨學(xué)科的研究領(lǐng)域。通過(guò)研究語(yǔ)言，我們可以更好地理解人類(lèi)思維和行為，解決語(yǔ)言相關(guān)的問(wèn)題，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象包括多個(gè)層面和領(lǐng)域，如語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)等，這為我以后的學(xué)習(xí)和研究提供了很大的選擇余地。

總而言之，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論是一門(mén)引人入勝的學(xué)科，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)語(yǔ)言研究產(chǎn)生了更濃厚的興趣。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究語(yǔ)言學(xué)的理論和方法，不斷提高自己的語(yǔ)言能力和研究水平，為促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用做出貢獻(xiàn)。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇四

在語(yǔ)言學(xué)概論課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深體會(huì)到語(yǔ)言的復(fù)雜性和多樣性。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的基本理論和方法，我對(duì)語(yǔ)言的起源和演化有了更深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也逐漸意識(shí)到語(yǔ)言學(xué)研究對(duì)我們理解和應(yīng)用語(yǔ)言的重要性。本文將從三個(gè)方面總結(jié)我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

第二段：語(yǔ)言起源和演化的認(rèn)識(shí)

語(yǔ)言起源和演化的研究是語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)，也是我在課堂上學(xué)到的重要知識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到語(yǔ)言的起源不僅僅是人類(lèi)進(jìn)化的結(jié)果，更是人類(lèi)社會(huì)文化的產(chǎn)物。語(yǔ)言的演化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，通過(guò)語(yǔ)言間的接觸和交流，不同的語(yǔ)言因素相互影響從而形成新的語(yǔ)言。通過(guò)這一學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)言的多樣性和變化有了更深層次的認(rèn)識(shí)。

第三段：語(yǔ)音、語(yǔ)法和語(yǔ)義的探索

學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論的過(guò)程中，我還深入了解了語(yǔ)言的多個(gè)層面，包括語(yǔ)音、語(yǔ)法和語(yǔ)義。在語(yǔ)音學(xué)方面，我學(xué)會(huì)了如何正確地發(fā)音和認(rèn)識(shí)不同的音素。這對(duì)我在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和教學(xué)中都有極大的幫助。同時(shí)，語(yǔ)法學(xué)的學(xué)習(xí)讓我了解到不同語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和規(guī)則，這不僅拓寬了我的語(yǔ)言視野，還提高了我的語(yǔ)言組織能力。另外，語(yǔ)義學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白了不同語(yǔ)言中詞匯和句子的意義構(gòu)建方式，這對(duì)我理解和運(yùn)用語(yǔ)言有了更全面的認(rèn)識(shí)。

第四段：語(yǔ)言學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用

語(yǔ)言學(xué)不僅僅是一門(mén)學(xué)科，它也在現(xiàn)實(shí)生活中有著廣泛的應(yīng)用。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)在多個(gè)領(lǐng)域的重要性。例如，在語(yǔ)言教學(xué)中，了解學(xué)生的母語(yǔ)和文化背景可以更好地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方法。在人機(jī)交互和自然語(yǔ)言處理領(lǐng)域，語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用可以提高機(jī)器對(duì)人類(lèi)語(yǔ)言的理解和產(chǎn)生能力。而在跨文化交流中，了解不同語(yǔ)言和文化的差異可以幫助我們更好地理解和溝通。因此，我深信語(yǔ)言學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于我們的日常生活和工作都有著積極的影響。

第五段：對(duì)語(yǔ)言學(xué)的展望和總結(jié)

通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我對(duì)語(yǔ)言有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)我也意識(shí)到還有很多重要的領(lǐng)域等待我們深入探索。盡管我只是初步接觸了語(yǔ)言學(xué)的一部分內(nèi)容，但我相信這門(mén)學(xué)科在未來(lái)的發(fā)展中將會(huì)有更多的突破和創(chuàng)新。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)，不斷提高自己對(duì)語(yǔ)言的理解和應(yīng)用能力，為更好地理解和推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我在語(yǔ)言起源和演化、語(yǔ)音、語(yǔ)法和語(yǔ)義以及語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域都有了一定的了解。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性，并且對(duì)語(yǔ)言學(xué)的未來(lái)發(fā)展充滿了希望。我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索，我的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)和能力將不斷提高，為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇五

語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交流工具之一，其起源、演變和使用方式一直備受人們關(guān)注。為了更好地了解語(yǔ)言的本質(zhì)和規(guī)律，學(xué)者們發(fā)展出了各種語(yǔ)言學(xué)理論和方法。藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論作為語(yǔ)言學(xué)的入門(mén)課程，旨在向?qū)W生介紹各個(gè)方面的語(yǔ)言學(xué)理論和研究方法，幫助我們更好地理解和應(yīng)用語(yǔ)言。本文將分享我在學(xué)習(xí)藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程中的體會(huì)和心得。

第二段：對(duì)藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程的整體認(rèn)識(shí)和感受

在學(xué)習(xí)藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)的廣泛和復(fù)雜性。我們從語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義到語(yǔ)用等多個(gè)層面來(lái)研究語(yǔ)言，每個(gè)層面都有其獨(dú)特的特征和研究方法。通過(guò)學(xué)習(xí)不同的學(xué)派和思潮，我對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究方向和方法有了更全面的了解。同時(shí)，我也意識(shí)到語(yǔ)言學(xué)不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是與其他學(xué)科有著密切關(guān)聯(lián)的跨學(xué)科研究領(lǐng)域。藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程為我提供了一個(gè)宏觀的視野，讓我對(duì)整個(gè)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

第三段：對(duì)藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論中的重要概念的理解和運(yùn)用

在藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論中，我學(xué)習(xí)了許多重要的概念和理論，如形式語(yǔ)言、語(yǔ)言變體、語(yǔ)言族群和語(yǔ)言規(guī)范等。這些概念幫助我更好地理解和分析語(yǔ)言的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)形式語(yǔ)言，我了解到語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)和生成規(guī)則對(duì)于語(yǔ)言理解和溝通的重要性。同時(shí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言變體和語(yǔ)言族群讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的多樣性和復(fù)雜性。掌握這些重要概念不僅增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了我對(duì)不同語(yǔ)言和文化的理解和尊重。

第四段：對(duì)藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論在實(shí)際應(yīng)用中的應(yīng)用

藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論不僅僅是一門(mén)理論課程，更是為我們提供了運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用。在語(yǔ)言教學(xué)中，我們可以運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)的理論和方法，幫助學(xué)生更好地理解和掌握語(yǔ)言知識(shí)。在翻譯和口譯工作中，我們可以運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，更準(zhǔn)確地理解和表達(dá)他人的意思。此外，在語(yǔ)言規(guī)范和語(yǔ)言政策的制定中，語(yǔ)言學(xué)的研究成果也會(huì)發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。因此，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論不僅加深了我對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，也提供了實(shí)際應(yīng)用的工具和方法。

第五段：總結(jié)并展望

通過(guò)學(xué)習(xí)藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論，我對(duì)語(yǔ)言學(xué)的重要性和應(yīng)用的廣泛性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也意識(shí)到語(yǔ)言學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，還有許多未知和待發(fā)展的領(lǐng)域。未來(lái)，我希望能繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究語(yǔ)言學(xué)，進(jìn)一步探索語(yǔ)言的本質(zhì)和規(guī)律。同時(shí)，我也希望將語(yǔ)言學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，為促進(jìn)語(yǔ)言交流和文化交流做出自己的貢獻(xiàn)。藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程為我打開(kāi)了一扇了解語(yǔ)言學(xué)的大門(mén)，我將繼續(xù)探索其中的奧秘，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中，不斷挖掘語(yǔ)言學(xué)的深度和廣度。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇六

在藥學(xué)領(lǐng)域，我對(duì)藥物研發(fā)、生產(chǎn)、管理和使用的全面了解，以及通過(guò)實(shí)踐掌握藥物化學(xué)、藥理學(xué)、藥物分析、臨床藥學(xué)等專(zhuān)業(yè)知識(shí)的過(guò)程。

1.背景介紹

藥學(xué)是一個(gè)廣泛的領(lǐng)域，涵蓋了多個(gè)學(xué)科，包括藥物化學(xué)、藥理學(xué)、藥物分析、臨床藥學(xué)等。作為一名藥學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我通過(guò)課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作，逐漸熟悉了這些知識(shí)。

2.過(guò)程與方法

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我采用了多種方法，如閱讀專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)、參與實(shí)驗(yàn)研究、進(jìn)行案例分析等。我不僅關(guān)注理論知識(shí)，還注重實(shí)踐操作，通過(guò)實(shí)驗(yàn)和臨床觀察，我深入理解了藥物的作用機(jī)制、副作用以及藥物濫用的風(fēng)險(xiǎn)。

3.反思與總結(jié)

通過(guò)藥學(xué)的學(xué)習(xí)，我不僅獲得了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的態(tài)度。我認(rèn)識(shí)到，藥物研發(fā)和使用對(duì)社會(huì)健康有著深遠(yuǎn)的影響，我們應(yīng)該不斷追求藥物的安全性和有效性。同時(shí)，我也意識(shí)到，藥學(xué)研究需要不斷更新知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。

總的來(lái)說(shuō)，藥學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次寶貴的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)歷程。我不僅提高了專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，也增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。我期待在未來(lái)的工作中，為社會(huì)的健康和福祉做出貢獻(xiàn)。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇七

在人類(lèi)的生活中，語(yǔ)言起著極為重要的作用，它不僅僅是人類(lèi)交流的工具，更是思維的載體和文化的傳承。而藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論這門(mén)課程，提供了一個(gè)系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，讓我對(duì)語(yǔ)言的本質(zhì)有了更深入的認(rèn)識(shí)。在這門(mén)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到語(yǔ)言的多樣性、規(guī)律性以及變動(dòng)性，這些對(duì)我個(gè)人的語(yǔ)言能力提升和跨文化交流都有著積極的影響。

首先，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程讓我對(duì)語(yǔ)言的多樣性有了更深入的認(rèn)識(shí)。我們學(xué)習(xí)了許多語(yǔ)言學(xué)的基本概念，比如音位、音位組合、語(yǔ)法等等。通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，我了解到不同語(yǔ)言之間的差異之大。世界上有著眾多的語(yǔ)言，它們?cè)谠~匯、發(fā)音、語(yǔ)法等方面都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。譬如，中文中的四聲和英文中的語(yǔ)調(diào)，以及不同語(yǔ)言中的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，都使人對(duì)語(yǔ)言的多樣性有了更深刻的體會(huì)。這個(gè)認(rèn)識(shí)可以幫助我更好地學(xué)習(xí)和理解不同的語(yǔ)言，也有助于我在跨文化交流中更好地融入和理解他人。

其次，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程讓我明白了語(yǔ)言的規(guī)律性。語(yǔ)言并不是一個(gè)雜亂無(wú)章的東西，它有著一定的規(guī)律和體系。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)音學(xué)、形態(tài)學(xué)、句法學(xué)等語(yǔ)言學(xué)的基本概念，我意識(shí)到了語(yǔ)言背后的規(guī)律和結(jié)構(gòu)。譬如，音素的分析和分類(lèi)讓我對(duì)語(yǔ)音有了更深刻的認(rèn)識(shí)；句法學(xué)的學(xué)習(xí)讓我對(duì)句子的組成和構(gòu)造有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這些規(guī)律性使我能夠更好地理解和運(yùn)用語(yǔ)言，提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。在寫(xiě)作和口語(yǔ)表達(dá)方面，我能夠更加準(zhǔn)確地運(yùn)用詞匯和語(yǔ)法，使我的表達(dá)更加清晰和流暢。

此外，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程也讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的變動(dòng)性。語(yǔ)言不是一成不變的，它會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生變化。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的歷史演變和方言變體等內(nèi)容，我了解到語(yǔ)言是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。譬如，英語(yǔ)的發(fā)展和演變從古英語(yǔ)到中英語(yǔ)再到現(xiàn)代英語(yǔ)，在語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯等方面都發(fā)生了不少變化。這個(gè)認(rèn)識(shí)讓我明白到了語(yǔ)言的時(shí)代性和社會(huì)性，也讓我更加開(kāi)放和包容地對(duì)待不同語(yǔ)言的使用和變化。

最后，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程還啟發(fā)了我對(duì)語(yǔ)言的思考。通過(guò)課堂上的討論和學(xué)術(shù)論文的撰寫(xiě)，我學(xué)會(huì)了思考語(yǔ)言的本質(zhì)和功能。語(yǔ)言不僅僅是一種交流工具，它還承載著人們的思想、價(jià)值觀和文化傳承。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言功能的分析和討論，我更加深入地理解了語(yǔ)言的多重功能，例如交際功能、表達(dá)功能和認(rèn)知功能等等。這個(gè)認(rèn)識(shí)讓我更加珍惜自己的語(yǔ)言環(huán)境和文化背景，也更加欣賞和尊重其他語(yǔ)言和文化的多樣性。

總結(jié)起來(lái)，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論這門(mén)課程給予了我對(duì)語(yǔ)言的全新認(rèn)識(shí)。我學(xué)會(huì)了理解語(yǔ)言的多樣性、規(guī)律性、變動(dòng)性，并且開(kāi)始思考語(yǔ)言在人類(lèi)生活中的重要作用。這門(mén)課程的學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次挑戰(zhàn)，但也是一次收獲。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)言能力的提升和跨文化交流能力的增強(qiáng)有著積極的影響。（1200字）

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇八

一份藥學(xué)概論心得：

這次藥學(xué)概論的學(xué)習(xí)，使我對(duì)藥學(xué)知識(shí)有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)藥學(xué)知識(shí)不僅在理論上有著重要的意義，而且在實(shí)踐中的應(yīng)用也同樣重要。

首先，我對(duì)藥學(xué)的定義和作用有了更清晰的認(rèn)識(shí)。藥學(xué)是研究藥物設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、流通、使用過(guò)程中藥效物質(zhì)基礎(chǔ)及作用機(jī)理的學(xué)科。它涉及到藥品研發(fā)、生產(chǎn)、質(zhì)量控制、臨床應(yīng)用、藥事管理等多個(gè)方面，是醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的核心領(lǐng)域。

其次，通過(guò)學(xué)習(xí)藥物發(fā)現(xiàn)與設(shè)計(jì)、化學(xué)治療、中藥與天然藥物、藥物分析、藥物代謝、生物藥劑學(xué)、生物藥物、臨床藥學(xué)、藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程，我對(duì)藥物研發(fā)的全過(guò)程有了更深入的理解。這些課程涵蓋了從藥物發(fā)現(xiàn)、臨床試驗(yàn)、藥品注冊(cè)、生產(chǎn)到上市后監(jiān)測(cè)的整個(gè)過(guò)程，使我對(duì)藥物研發(fā)的艱辛和復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識(shí)。

同時(shí)，我也了解到藥學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)和未來(lái)挑戰(zhàn)。隨著科技的不斷進(jìn)步，人工智能、大數(shù)據(jù)、基因編輯等技術(shù)在藥學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛，為藥學(xué)的未來(lái)發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

最后，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)有了更深的自信。藥學(xué)是一門(mén)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的學(xué)科，需要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將更好地應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，為醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

總之，這次學(xué)習(xí)使我對(duì)藥學(xué)有了更全面的了解，也讓我對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)有了更深的自信。我相信，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將更好地為醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇九

我們?cè)陂e暇時(shí)候或者在疲勞的時(shí)候會(huì)聆聽(tīng)美妙的歌曲，也會(huì)看些休閑的電影，玩些動(dòng)感的游戲，我們?yōu)槟切┪赖漠?huà)面所折服，為那些動(dòng)聽(tīng)的音喉所感動(dòng)，為那些炫幻的游戲所激動(dòng)，無(wú)疑，我們是很幸福的。然而，這些休閑娛樂(lè)的背后是語(yǔ)言在支撐著它們。沒(méi)有詞人，哪來(lái)的“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”美妙畫(huà)面，也不會(huì)有“天青色等煙雨，而我在等你”的感人場(chǎng)景和聲音，更不會(huì)有現(xiàn)在美好的一切。

在高中的時(shí)候，我在學(xué)習(xí)生物時(shí)，了解了“語(yǔ)言是人類(lèi)區(qū)別于其他動(dòng)物的重要特征之一”。當(dāng)時(shí)我還很不屑，動(dòng)物也有語(yǔ)言啊，雞鳴、狗吠、狼嚎、虎嘯、猿啼等等，它們也用語(yǔ)言啊，學(xué)習(xí)了語(yǔ)言學(xué)概論這門(mén)課后，我了解了人類(lèi)語(yǔ)言是多么的復(fù)雜和高深莫測(cè)，它和動(dòng)物的語(yǔ)言有著本質(zhì)的區(qū)別。

語(yǔ)言有很多機(jī)制，“牧笛橫吹、夕陽(yáng)余暉”是羨余機(jī)制的體現(xiàn)，“蛋白質(zhì)（笨蛋、白癡和神經(jīng)質(zhì)）”是經(jīng)濟(jì)機(jī)制的體現(xiàn)，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是對(duì)稱(chēng)機(jī)制的體現(xiàn)，語(yǔ)言還有預(yù)設(shè)機(jī)制、隱含機(jī)制、排除機(jī)制、補(bǔ)償機(jī)制等，而在這里，我班門(mén)弄斧來(lái)淺談一下語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制。

弗雷格是德國(guó)哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家，他于1892年提出預(yù)設(shè)的概念。

20世紀(jì)六七十年代，斯特勞森從真值條件出發(fā)，將預(yù)設(shè)看作是句子或命題之間的關(guān)系。所謂機(jī)制原指機(jī)器的構(gòu)造和工作原理。生物學(xué)和醫(yī)學(xué)通過(guò)類(lèi)比借用此詞，指生物機(jī)體結(jié)構(gòu)組成部分的相互關(guān)系，以及其間發(fā)生的各種變化過(guò)程的物理、化學(xué)性質(zhì)和相互關(guān)系。現(xiàn)已廣泛應(yīng)用于自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，指其內(nèi)部組織和運(yùn)行變化的規(guī)律。在任何一個(gè)系統(tǒng)中，機(jī)制都起著基礎(chǔ)性的、根本的作用。

而語(yǔ)言機(jī)制也就是語(yǔ)言內(nèi)部的可循的規(guī)律，那么預(yù)設(shè)機(jī)制就是語(yǔ)言本身內(nèi)部可以尋找到的具有“預(yù)設(shè)”的機(jī)制。

美國(guó)科學(xué)家弗蘭克林說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“空袋子難以直立。”

同樣，語(yǔ)言只有有了依托才能煥發(fā)光彩，才能真正起到溝通交流的作用。而預(yù)設(shè)就是支撐語(yǔ)言的基礎(chǔ)。

預(yù)設(shè)在我們的學(xué)習(xí)和生活中很重要。人在使用自然語(yǔ)言時(shí)，有很多不言自明的預(yù)設(shè)，否則交際就會(huì)比較困難?！俺院颂摇?、“吃花生”其實(shí)是吃核桃仁兒；“吃排骨”、“吃雞蛋”其實(shí)是吃排骨肉、蛋清和蛋黃。人們只是在“吃葡萄不吐葡萄皮”這類(lèi)繞口令中才分出葡萄皮和葡萄肉這類(lèi)精確的涵義。

在語(yǔ)言學(xué)概論的學(xué)習(xí)中，我了解了預(yù)設(shè)即預(yù)先設(shè)定，是說(shuō)話人在說(shuō)一句話時(shí)主觀認(rèn)定的他和聽(tīng)話人都接受的背景信息，是假定的交際雙方所共知的內(nèi)容或共有的認(rèn)識(shí)；預(yù)設(shè)在話語(yǔ)中總是附帶表達(dá)的（在斷言范圍之外），是潛在的，也是不言自明的，無(wú)論對(duì)話語(yǔ)本身進(jìn)行肯定還是否定都不影響預(yù)設(shè)的存在。

預(yù)設(shè)在語(yǔ)言里隨處可見(jiàn)，無(wú)論是現(xiàn)在還是在古代，比如在《西廂記》里： ［夫人云］小姐近前拜了哥哥者。［末背云］呀，聲息不好也?。鄣┰疲莅?，俺娘變了卦也?。奂t云］這相思又索害也。

夫人話中有一個(gè)預(yù)設(shè)：小姐和張生是兄妹關(guān)系。由此而生出另一層意思：既是兄妹關(guān)系，那就不能結(jié)婚；夫人賴婚的意圖非常明顯，故而，張生、鶯鶯、紅娘他們才會(huì)有如此強(qiáng)烈的反映。

在我看來(lái)，“預(yù)設(shè)”可以看成是語(yǔ)言發(fā)生的環(huán)境，它預(yù)先設(shè)置了語(yǔ)言發(fā)生的環(huán)境，不同的“預(yù)設(shè)”對(duì)于相同的語(yǔ)言有著不同的含義，比如，對(duì)于一個(gè)成功人士的妻子說(shuō)：“你先生真有本事啊！”這就是一個(gè)贊美。而對(duì)一個(gè)不求上進(jìn)失敗的人的妻子說(shuō)：“你先生真有本事??！”這就是一個(gè)諷刺。不同的環(huán)境就有不同的表達(dá)的目的，于是有了諷刺這一修辭，也造就了魯迅這一個(gè)文學(xué)大師，但是在現(xiàn)代魯迅的文章很難讀懂，就是因?yàn)闀r(shí)代不同，語(yǔ)言的環(huán)境不同，我們沒(méi)法真正全面的了解它的真正含義。

語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制具有很多特性，它體現(xiàn)了預(yù)設(shè)的內(nèi)在特點(diǎn)。

語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制具有合適性、共知性、單向性、主觀性、隱蔽性、可撤銷(xiāo)性

1、合適性

最早對(duì)預(yù)設(shè)的合適性進(jìn)行研究的是菲爾莫(charles fillmore)。他從言語(yǔ)行為的合適條件出發(fā)，認(rèn)為語(yǔ)用預(yù)設(shè)就是指“通過(guò)一句話來(lái)有效地實(shí)施某一個(gè)言外行為所必須滿足的條件”。

2、共知性

共知性指在交際過(guò)程中，說(shuō)話人對(duì)共知信息的假設(shè)或交際雙方所共同接受的信息，包括說(shuō)話人和聽(tīng)話人所共有的背景知識(shí)、交際場(chǎng)合的情景和交際雙方的相互關(guān)系等。

它在我們的生活隨處可見(jiàn)，可以說(shuō)是無(wú)處不在，在遼大食堂一樓，如果你想買(mǎi)雞蛋餅，你可以說(shuō)：“要一份三塊五的!",老板就知道你要的是加腸的，但是，如果你在賣(mài)米飯的那說(shuō)同樣的話，老板肯定沒(méi)法給你打飯，因?yàn)樽畹偷氖撬膲K的。這就是預(yù)設(shè)機(jī)制共知性的體現(xiàn)。

3、單向性

單向性指預(yù)設(shè)是由說(shuō)話人單方面做出的,在被聽(tīng)話人理解之前只有說(shuō)話人自己知道預(yù)設(shè)的含義。

例如：

a：你這人真夠阿q的！b：阿q? 聽(tīng)到a說(shuō)阿q，b不理解，是因?yàn)樗恢繿所說(shuō)的阿q是什么意思，或者他不知道a指的是自己的哪一點(diǎn)，所以才要求a明示。

4、主觀性

主觀性指帶有斷言性質(zhì)的語(yǔ)境假設(shè)，預(yù)設(shè)本身并不具有必然的真實(shí)性或正確性。有些廣告也運(yùn)用了預(yù)言該特性而讓消費(fèi)者在潛意識(shí)里相信了該產(chǎn)品。例如：“今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮只收腦白金 ”、“殺菌治腳氣，請(qǐng)用達(dá)克寧”

腦白金廣告的預(yù)設(shè)是“腦白金是最有價(jià)值的，其他禮品都不如腦白金”；或“如果送禮，腦白金最合適，最討對(duì)方的喜歡”。

西安楊森制藥廠推出的治療腳氣病的“達(dá)克寧”抗真菌藥膏,它的預(yù)設(shè)是“治療腳氣，達(dá)克寧療效最好”。

這兩個(gè)廣告的預(yù)設(shè)都帶有的強(qiáng)烈的主觀性特點(diǎn)。

5、隱蔽性

隱蔽性指說(shuō)話人沒(méi)有將預(yù)設(shè)信息明白地表達(dá)出來(lái)，而是將其隱含在話語(yǔ)之中，這種隱含的信息是交際雙方所共知的。

例如：

a：你說(shuō)謊的時(shí)候會(huì)不會(huì)緊張? b：不會(huì)。不，我從來(lái)不說(shuō)謊!a的問(wèn)話含有一個(gè)預(yù)設(shè)：b說(shuō)過(guò)謊。而b一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，答“不會(huì)”，其實(shí)等于認(rèn)可了a的預(yù)設(shè)。

6、可撤銷(xiāo)性

在一定語(yǔ)境下，語(yǔ)用預(yù)設(shè)可以撤銷(xiāo)，這種可撤銷(xiāo)性“依賴于說(shuō)話者的態(tài)度和信念”。例如：

a: 您兒子好可愛(ài)啊！

b: 我還沒(méi)結(jié)婚呢！從以上對(duì)話的預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)“兒子”中我們得知a預(yù)設(shè)了“b有兒子”，然后這一預(yù)設(shè)隨著交際的進(jìn)行而被b撤銷(xiāo)了，b的話語(yǔ)中蘊(yùn)含著“這不是我兒子，我還沒(méi)結(jié)婚”這樣一個(gè)意思。

說(shuō)來(lái)說(shuō)去，預(yù)設(shè)就是預(yù)先設(shè)定一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境，這個(gè)環(huán)境使別人可以知道，也可以不讓別人知道，也可以大家潛意識(shí)里都知道。

那么，語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制對(duì)于我們有什么作用呢？它難道只是局限于發(fā)現(xiàn)而不能使用它嗎？

預(yù)設(shè)的作用有很多：

1、表達(dá)不適合直接表達(dá)的言外之意

2、利用預(yù)設(shè)誘使對(duì)方中圈套

3、使語(yǔ)言更為準(zhǔn)確、得體

比如，商家打廣告的目的是什么呢？除了宣傳自己的產(chǎn)品外，更重要的是打擊對(duì)手，使自己的產(chǎn)品能在同類(lèi)產(chǎn)品中脫穎而出?！昂免}，藍(lán)瓶的”，預(yù)設(shè)：不是藍(lán)瓶的就不是好鈣。這就含蓄的表達(dá)了該公司的意念，那就是只有他們公司生產(chǎn)的藍(lán)瓶鈣才是質(zhì)量好的鈣，這運(yùn)用了預(yù)設(shè)的第一個(gè)作用。

還比如，在法庭辯論中，律師常常會(huì)這樣問(wèn)：“你是案發(fā)前還是案發(fā)后出的門(mén)？” 樣預(yù)設(shè)的目的，就是誘使談話對(duì)象進(jìn)入自己事先設(shè)計(jì)的“陷阱”，以便 控制談話對(duì)象，實(shí)現(xiàn)自己談話的目的。這也是一種談話的技巧，既可以得到自己想要的答案，又不讓別人發(fā)現(xiàn)自己在問(wèn)他問(wèn)題。

再比如，一位年輕人患病住院,他的好友來(lái)探望，一見(jiàn)面就說(shuō)：“怎么，你的臉色還是這么難看。”年輕人頓時(shí)沮喪起來(lái)。在醫(yī)院這樣的場(chǎng)合，本應(yīng)安慰病人，而不是打擊。所以，為了避免出現(xiàn)尷尬局面，我們說(shuō)話也應(yīng)分清場(chǎng)合，看清對(duì)象，所謂到什么山唱什么歌，見(jiàn)什么樣的人說(shuō)什么樣的話，要真心設(shè)身處地地為病人著想，不要說(shuō)出傷害病人的話，俗話說(shuō)“良言一語(yǔ)三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。

之所以說(shuō)出不合身份、不合場(chǎng)合的話，主要是說(shuō)話人忽視了話語(yǔ)中的預(yù)設(shè)。反過(guò)來(lái)說(shuō)如果能夠注意言語(yǔ)中的預(yù)設(shè)那么就可以使語(yǔ)言準(zhǔn)確、得體。因此，利用預(yù)設(shè)，遵循預(yù)設(shè)理論，可以使語(yǔ)言更為準(zhǔn)確、得體。

可見(jiàn)語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制是多么的重要,任何言語(yǔ)行為都有預(yù)設(shè),在實(shí)際言語(yǔ)行為交際中，如能巧妙利用言語(yǔ)行為的預(yù)設(shè)，能有效地達(dá)到自己的言語(yǔ)行為交際目的，有時(shí)，還能產(chǎn)生奇效。

怎樣才能把預(yù)設(shè)運(yùn)用到生活中去呢？怎樣才能更好的與別人溝通呢？只有了解和學(xué)會(huì)語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制，才能在生活中得體的表達(dá)那些隱晦的話，或者聽(tīng)得通別人的“言外之意”，這樣才能更好的生活。

這里有一個(gè)幽默的例子：

美國(guó)著名幽默作家馬克吐溫與共和黨人交惡，曾在《紐約時(shí)報(bào)》上撰文說(shuō)：有些共和黨人是婊子養(yǎng)的。他的言論在議會(huì)引起軒然大波，共和黨人紛紛抗議，要求馬克吐溫公開(kāi)道歉。馬克吐溫便在《紐約時(shí)報(bào)》上公開(kāi)發(fā)表聲明：我道歉，我收回我的話，應(yīng)改為“有些共和黨人不是婊子養(yǎng)的！”。

馬克吐溫除了運(yùn)用“邏輯學(xué)”中的“判斷”技巧外，還運(yùn)用了“言語(yǔ)行為的預(yù)設(shè)”，他的“有些共和黨人不是婊子養(yǎng)的”否定句中早有預(yù)設(shè)：有些共和黨人就是婊子養(yǎng)的。

另外，在現(xiàn)代生活中，廣告的預(yù)設(shè)在一定程度上把握了消費(fèi)者的心理，使消費(fèi)者接受其產(chǎn)品和服務(wù)。

作為消費(fèi)者，在接受廣告語(yǔ)時(shí)也應(yīng)提高認(rèn)識(shí)，辨別信息的可信度，洞察廣告宣傳背后的誘導(dǎo)機(jī)制，不要盲日從眾。認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言預(yù)設(shè)機(jī)制的重要性和普遍性，在日常生活中，我們?cè)诼?tīng)別人說(shuō)話時(shí)要注意語(yǔ)境和說(shuō)話人的真正意圖，真正做到合理的溝通、有效的溝通、真誠(chéng)的溝通、，這樣人與人之間的摩擦就減小了，語(yǔ)言所起的真正的作用就達(dá)到了。

我在小學(xué)的時(shí)候做過(guò)一個(gè)閱讀理解，現(xiàn)在看來(lái)就是和語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制有關(guān)，該文章內(nèi)容如下：

有個(gè)人過(guò)生日，邀請(qǐng)四個(gè)好友到家中吃飯。

三個(gè)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了，只有一人遲遲未來(lái)。主人有些著急，不禁脫口而出：“急死人了，該來(lái)的怎么還沒(méi)來(lái)呢？”其中一人聽(tīng)后，很不高興的對(duì)主人說(shuō)：“我先告辭了，再見(jiàn)?！闭f(shuō)完就走了。

一個(gè)人未到，另一個(gè)人又走了，主人急得又冒出一句：“真是的，不該走的卻走了?！笔Ｏ碌膬扇酥械囊粋€(gè)也生氣地說(shuō)：“那好，我也走了。”說(shuō)完掉頭就走。

又一個(gè)人走了，主人更加著急起來(lái)。最后剩下的這位就勸主人：“朋友都被你氣走了，以后說(shuō)話要好好想想。”主人很無(wú)奈地說(shuō)：“他們?nèi)颊`會(huì)我了，我說(shuō)的根本不是他們。”這位朋友聽(tīng)后再也坐不住了，最后也鐵青著臉走了。

這不僅是一個(gè)悲劇，也是我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該注意的，在說(shuō)話時(shí)要注意自己的語(yǔ)境會(huì)不會(huì)給別人帶來(lái)“預(yù)設(shè)”，因而會(huì)引起誤會(huì)，這在生活中屢見(jiàn)不鮮，那些說(shuō)話愛(ài)得罪人的朋友們，絕大多數(shù)并不是有意而為，而是由于不注意語(yǔ)言的前提預(yù)設(shè)導(dǎo)致人際關(guān)系淡薄，所以語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制對(duì)于我們非常重要。

在這里淺談了一下語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制，希望老師多多指教！感謝老師這一學(xué)期的教導(dǎo)！

語(yǔ)言學(xué)概論論文

學(xué)院：經(jīng)濟(jì)學(xué)院

專(zhuān)業(yè)：統(tǒng)計(jì)學(xué)2班

學(xué)號(hào)：110704222

姓名： 董朋朋

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十

作為一門(mén)涉及語(yǔ)言本質(zhì)和語(yǔ)言運(yùn)用的學(xué)科，語(yǔ)言學(xué)概論是語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我深切體會(huì)到了語(yǔ)言學(xué)的重要地位和應(yīng)用廣泛性。以下是我從這門(mén)課程中獲得的一些心得體會(huì)。

第一段：對(duì)語(yǔ)言學(xué)的認(rèn)識(shí)

通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言是人類(lèi)交流的基礎(chǔ)工具，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。語(yǔ)言學(xué)概論課程系統(tǒng)地介紹了語(yǔ)言學(xué)的起源、分類(lèi)、結(jié)構(gòu)和變化等方面的理論知識(shí)，拓寬了我的視野。我了解到語(yǔ)言學(xué)所涵蓋的范圍之廣，不僅僅是對(duì)現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的研究，還包括對(duì)方言、古代文字、雙語(yǔ)習(xí)得等方面的研究。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了自己作為語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)該在不同領(lǐng)域進(jìn)行研究，以推動(dòng)人類(lèi)語(yǔ)言研究的進(jìn)一步發(fā)展。

第二段：語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和意義

語(yǔ)言學(xué)概論課程的另一個(gè)重要內(nèi)容是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和意義。通過(guò)對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義等方面的學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)有了全新的認(rèn)識(shí)。我了解到語(yǔ)音研究可以幫助我們理解語(yǔ)言的發(fā)音規(guī)律和音變規(guī)律，語(yǔ)義研究可以幫助我們分析詞匯的意義和句子的含義。這種對(duì)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和意義的深入研究有助于我們更好地理解和運(yùn)用語(yǔ)言。同時(shí)，從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和意義的角度出發(fā)，我們也能更好地管理和翻譯語(yǔ)言，以滿足人們對(duì)于溝通的需求。

第三段：語(yǔ)言的歷史與變化

另一方面，語(yǔ)言學(xué)概論課程還介紹了語(yǔ)言的歷史和變化。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言變遷和語(yǔ)言的歷史背景，我明白了語(yǔ)言發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。語(yǔ)言不斷地演變和變化，受著時(shí)間和地域的影響。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言歷史的研究，我們可以了解到不同語(yǔ)種之間的關(guān)系、共性和差異，從而更好地理解語(yǔ)言的本質(zhì)。同時(shí)，“語(yǔ)言變化的規(guī)律”這一知識(shí)也對(duì)我個(gè)人的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和運(yùn)用有著重要意義。

第四段：語(yǔ)言學(xué)與實(shí)際應(yīng)用

語(yǔ)言學(xué)概論課程深入淺出地講解了語(yǔ)言學(xué)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。語(yǔ)言學(xué)在很多領(lǐng)域都有應(yīng)用，如教育、翻譯、人機(jī)交互等。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我明白了語(yǔ)言學(xué)對(duì)于語(yǔ)言教學(xué)的重要性。了解了語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)之后，我能夠更加科學(xué)地進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，如了解學(xué)生語(yǔ)法規(guī)則的習(xí)得過(guò)程，更好地簡(jiǎn)化語(yǔ)法規(guī)則，增加語(yǔ)言教學(xué)的效果。此外，語(yǔ)言學(xué)還可以運(yùn)用于語(yǔ)音識(shí)別、語(yǔ)音合成和機(jī)器翻譯等領(lǐng)域，對(duì)于人機(jī)交互有著重要的推動(dòng)作用。

第五段：對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論的總結(jié)與展望

通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)的重要性以及語(yǔ)言的奧妙之處。這門(mén)課程為我打開(kāi)了一扇認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的窗戶，拓寬了我的知識(shí)面，提高了我的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。但是，我也明白這只是語(yǔ)言學(xué)的一部分，語(yǔ)言學(xué)是一個(gè)龐大而復(fù)雜的學(xué)科，需要進(jìn)一步深入研究和學(xué)習(xí)。我希望在今后的學(xué)習(xí)中，能夠進(jìn)一步提高對(duì)語(yǔ)言學(xué)的理解和掌握，為語(yǔ)言學(xué)的研究和應(yīng)用做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，語(yǔ)言學(xué)概論課程給我?guī)?lái)了很多寶貴的收獲。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的理論知識(shí)，我對(duì)語(yǔ)言的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和意義有了更深的認(rèn)識(shí)；通過(guò)了解語(yǔ)言的歷史與變化，我明白了語(yǔ)言是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)；通過(guò)探索語(yǔ)言學(xué)的實(shí)際應(yīng)用，我發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)在教育和技術(shù)領(lǐng)域等方面具有巨大的潛力。我相信，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和研究，語(yǔ)言學(xué)將進(jìn)一步推動(dòng)人類(lèi)的語(yǔ)言能力和交流水平的提高。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十一

學(xué)習(xí)“概論”的一門(mén)課程，是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。這門(mén)課程涵蓋了許多不同領(lǐng)域的知識(shí)，如歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)等等。在學(xué)習(xí)和探究這些領(lǐng)域的知識(shí)時(shí)，我深深感受到了學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。這一篇文章將分享我在學(xué)習(xí)“概論”中得到的一些心得體會(huì)。

第二段：廣度與深度的平衡

在“概論”這門(mén)課程中，基礎(chǔ)知識(shí)的廣度和深度都十分重要。我們需要了解一個(gè)領(lǐng)域的總體概貌，同時(shí)也需要探究其中更深層的原理和細(xì)節(jié)。這一點(diǎn)給了我深刻的啟示，在學(xué)習(xí)其他課程或者進(jìn)行其他的學(xué)術(shù)研究時(shí)，廣度和深度的平衡是必要的。

第三段：跨學(xué)科的思維

學(xué)習(xí)“概論”不僅需要廣度，而且需要跨學(xué)科的思維。我們需要將不同學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行比較、分析和綜合。這種能力對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題非常重要，例如環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)不公等等。正因如此，我認(rèn)為在未來(lái)的日子里，跨學(xué)科研究的重要性將越來(lái)越凸顯。

第四段：批判性思維與價(jià)值觀

批判性思維也是學(xué)習(xí)“概論”中非常重要的一部分。我們需要對(duì)各種觀點(diǎn)和理論進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題和不足之處。在這個(gè)過(guò)程中，我們還能夠反思自己的一些價(jià)值觀和信念。學(xué)會(huì)批判性思維，不僅可以幫助我們變得更加理性和客觀，還可以更好地理解和尊重不同的文化和觀念。

第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與未來(lái)展望

學(xué)習(xí)“概論”對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)研究和跨學(xué)科思維的重要性；同時(shí)，我還提高了自己的批判性思維和探究能力。在未來(lái)，我將繼續(xù)努力提高自己的學(xué)術(shù)能力，并且運(yùn)用這些能力去貢獻(xiàn)于社會(huì)和用于解決實(shí)際問(wèn)題。

結(jié)論

在學(xué)習(xí)“概論”這門(mén)課程中，我從中獲得了豐富的知識(shí)和各種啟示。我發(fā)現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究中，廣度和深度的平衡、跨學(xué)科思維以及批判性思維非常重要。這些思維方式和學(xué)習(xí)方法對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展都起到了積極的促進(jìn)作用。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十二

答：語(yǔ)言能力和生理因素、心理因素有關(guān)，但語(yǔ)言不是一種生理現(xiàn)象，也不是一種心理現(xiàn)象，不是遺傳的，而是一種社會(huì)現(xiàn)象。語(yǔ)言完全是在一種語(yǔ)言環(huán)境中后天獲得的，所以語(yǔ)言和種族沒(méi)有必然聯(lián)系。

2.簡(jiǎn)答語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)。

答：（1）符號(hào)和語(yǔ)言，“能指”和“所指”。能指是能夠指稱(chēng)某種意義的成分，所指是給符號(hào)所指的意義內(nèi)容創(chuàng)制了一個(gè)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)。（2）語(yǔ)言符號(hào)的“任意性”。符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體和表示的意義之間沒(méi)有必然的理?yè)?jù)關(guān)系，語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體和表示的意義之間也沒(méi)有必然的理?yè)?jù)關(guān)系，完全是任意的，約定俗成的。（3）語(yǔ)言符號(hào)的強(qiáng)制性和可變性。在同一社會(huì)、同一時(shí)代，對(duì)使用同一種語(yǔ)言的每一個(gè)社會(huì)成員來(lái)說(shuō)是強(qiáng)制性的，而語(yǔ)言又是發(fā)展變化著的。（4）語(yǔ)言符號(hào)的離散特性和線性特性。話只能一個(gè)字一個(gè)字，一句話一句話地說(shuō)，因此語(yǔ)言符號(hào)是離散的，而且在時(shí)間這根軸上是成線性排列的。

3.組合關(guān)系和聚合關(guān)系的關(guān)系。

答：組合關(guān)系體現(xiàn)在一個(gè)語(yǔ)言單位和前一個(gè)語(yǔ)言單位或后一個(gè)語(yǔ)言單位，或和前后兩個(gè)語(yǔ)言單位之間的關(guān)系，是橫向關(guān)系。聚合關(guān)系是在組合的某一個(gè)位置上能夠相互替換，有共同的特點(diǎn)，故能聚合歸類(lèi)。組合是橫向的結(jié)構(gòu)關(guān)系，聚合是歸類(lèi)規(guī)則，有了組合、聚合關(guān)系，便展現(xiàn)出了整個(gè)語(yǔ)言平面，聚合關(guān)系是組合關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)的，或者說(shuō)是從組合關(guān)系中分析出來(lái)的，而組合關(guān)系又表現(xiàn)為聚合類(lèi)的線性序列。所以組合關(guān)系和聚合關(guān)系是有機(jī)地統(tǒng)一，不可分割。

4.解釋“符號(hào)”

答：符號(hào)指根據(jù)社會(huì)的約定俗成使用某種特定的物質(zhì)實(shí)體來(lái)表示某種特定的意義而形成的實(shí)體和意義的結(jié)合體。

5.解釋“語(yǔ)言”

答：語(yǔ)言是言語(yǔ)活動(dòng)中同一社會(huì)群體共同掌握的，有規(guī)律可循而又成系統(tǒng)的那一部分，語(yǔ)言是均質(zhì)的，是言語(yǔ)活動(dòng)中的社會(huì)部分。語(yǔ)言作為一種社會(huì)現(xiàn)象具有鮮明的地區(qū)性、民族性和歷史性。

6.口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的關(guān)系。

答：語(yǔ)言的客觀存在形式首先是口語(yǔ)，第二種客觀存在形式，是書(shū)面語(yǔ)。書(shū)面語(yǔ)是在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，口語(yǔ)是第一性的，書(shū)面語(yǔ)是第二性的。書(shū)面語(yǔ)是經(jīng)過(guò)加工、提煉和發(fā)展了的口語(yǔ)的書(shū)面形式?？谡Z(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)中基本的語(yǔ)言成分也就是基本的語(yǔ)匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)在大多數(shù)情況下是基本一致的。

7.語(yǔ)言與言語(yǔ)的區(qū)別。

答：語(yǔ)言是言語(yǔ)活動(dòng)中同一社會(huì)群體共同掌握的、有規(guī)律可循而又成系統(tǒng)的那一部分；而含有個(gè)人要素或個(gè)人雜質(zhì)的說(shuō)話行為和說(shuō)出來(lái)的話只能屬于言語(yǔ)。

8.解釋“普通語(yǔ)言學(xué)”。

答：語(yǔ)言學(xué)界把研究人類(lèi)社會(huì)的語(yǔ)言這種社會(huì)現(xiàn)象的一般理論稱(chēng)為普通語(yǔ)言學(xué)。它以一般語(yǔ)言學(xué)為研究對(duì)象，探索各種語(yǔ)言所共有的特性、共同的規(guī)律、結(jié)構(gòu)上的共同特點(diǎn)和一般原理。

9.解釋“應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”。

答：把語(yǔ)言學(xué)的理論和具體成果用來(lái)為社會(huì)實(shí)際生活中的某個(gè)領(lǐng)域服務(wù)，這是廣義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)；狹義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指專(zhuān)門(mén)研究語(yǔ)言教學(xué)中的理論和方法。

10.解釋“傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)”。

答：一般泛指20世紀(jì)以前的語(yǔ)言學(xué)，特別是指索緒爾開(kāi)創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)以前的語(yǔ)言。

11.解釋“內(nèi)部語(yǔ)言”。

答：第一，內(nèi)部語(yǔ)言是語(yǔ)言的一種形式；第二，內(nèi)部語(yǔ)言的交際對(duì)象是說(shuō)話者本人，且沒(méi)有出聲。因此，內(nèi)部語(yǔ)言是沒(méi)有說(shuō)出口的內(nèi)心的話。

第二章語(yǔ)音。

1.解釋“語(yǔ)音”。

答：語(yǔ)音是由人的發(fā)音器官發(fā)出來(lái)的表示一定意義的聲音。

2.解釋“音高”。

答：音高就是聲音的高低，它主要決定于發(fā)音體振動(dòng)頻率的高低。

3.解釋“音強(qiáng)”。

答：音強(qiáng)就是聲音的強(qiáng)弱，它主要決定于振幅的大小。

4.解釋“音長(zhǎng)”。

答：音長(zhǎng)就是聲音的長(zhǎng)短，它是由發(fā)音體振動(dòng)的持續(xù)時(shí)間決定的。

5.解釋“音質(zhì)”。

答：音質(zhì)是一個(gè)聲音區(qū)別于其他聲音的個(gè)性特征，它決定于聲波的形式。

6.簡(jiǎn)答語(yǔ)音中最基本的要素。

答：從物理學(xué)角度看，語(yǔ)音具有音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音質(zhì)四要素。音質(zhì)是最基本的要素，因?yàn)樗且粋€(gè)聲音區(qū)別于其他聲音的基本特征。影響音質(zhì)的三個(gè)因素有：（1）發(fā)音體不同；（2）發(fā)音方法不同；（3）共鳴器的形狀不同。語(yǔ)音中的音質(zhì)也取決于上述三方面的因素，即（1）聲帶振動(dòng)不振動(dòng)，這是發(fā)音體方面的因素。（2）肺里呼出的氣流所碰到的阻礙用什么方法克服，這是發(fā)音方法方面的因素。（3）肺里呼出的氣流在什么部位受到阻礙，如果沒(méi)有受到阻礙，口腔的形狀又是什么樣的，這些都會(huì)造成共鳴腔的不同形狀。

7.簡(jiǎn)答語(yǔ)音的本質(zhì)屬性體現(xiàn)在那些方面？

答：語(yǔ)音的社會(huì)屬性首先體現(xiàn)為：語(yǔ)音與語(yǔ)義的結(jié)合由社會(huì)約定俗成，離開(kāi)了社會(huì)的約定俗成，就沒(méi)有語(yǔ)言的產(chǎn)生，也就沒(méi)有語(yǔ)音的存在。語(yǔ)音的社會(huì)屬性還體現(xiàn)為語(yǔ)音的民族性和地域性。

8.簡(jiǎn)答國(guó)際音標(biāo)與音素之間的關(guān)系。

答：國(guó)際音標(biāo)是由國(guó)際語(yǔ)音學(xué)會(huì)制定、用來(lái)標(biāo)寫(xiě)世界上各種語(yǔ)言或方言的語(yǔ)音的標(biāo)號(hào)。它的制定原則是：“一個(gè)音素只用一個(gè)音標(biāo)表示，一個(gè)音標(biāo)只表示一個(gè)音素”?？梢?jiàn)，它與音素的關(guān)系是一一對(duì)應(yīng)的。

9.簡(jiǎn)述元音分類(lèi)的依據(jù)。

答：（1）可將元音按舌頭起作用的部位分為舌面元音與舌尖元音兩大類(lèi)。（2）舌面元音內(nèi)部又依舌位的高低或口腔的開(kāi)閉分為高元音、半低元音、低元音等；依舌位前后分出前元音、央元音、后元音；依唇形的圓展分為圓唇元音和不圓唇元音。（3）舌尖元音內(nèi)部又按舌尖的不同狀態(tài)分為舌尖前元音、舌尖后元音和卷舌元音。（4）元音內(nèi)部又可根據(jù)軟10.解釋“音位”

答：音位是從社會(huì)功能的角度劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位，它是特定的語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小語(yǔ)音單位。

11.論述音位的性質(zhì)（特征）。

答：（1）音位是從社會(huì)功能角度劃分出來(lái)的，具有區(qū)別意義作用的語(yǔ)音單位，音位的這種區(qū)別意義的作用叫做“辨義功能”。（2）音位不僅具有區(qū)別意義的作用，而且是具有這種辨義功能的最小的語(yǔ)音單位。（3）音位是由一組彼此差別沒(méi)有辨義作用而音感上又相似的音素概括而成的音類(lèi)。（4）音位總是屬于特定的語(yǔ)言或方言，總是特定語(yǔ)音系統(tǒng)的成員，不存在超語(yǔ)言或超方言的音位。12.音位的劃分。

答：音位從構(gòu)成材料上看，可分為音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位。以音素為材料，通過(guò)音質(zhì)的差別來(lái)起辨義作用的音位叫“音質(zhì)音位”。通過(guò)音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)來(lái)的差別來(lái)起辨義作用的音位叫“非音質(zhì)音位”。非音質(zhì)音位包括利用音高差別來(lái)區(qū)別意義的“調(diào)位”、利用音強(qiáng)等方面差別來(lái)區(qū)別意義的“重位”和利用發(fā)音長(zhǎng)短來(lái)區(qū)別意義的“時(shí)位”。

13.解釋“音位變體”。

答：同屬于一個(gè)音位的不同音素就叫做“音位變體”。音位變體又可分為“條件變體”和“自由變體”。條件變體是指出現(xiàn)的語(yǔ)音環(huán)境各不相同而又同屬一個(gè)音位的兩個(gè)或幾個(gè)音素。自由變體是指可以在同一語(yǔ)音環(huán)境里出現(xiàn)而又不能區(qū)別意義的兩個(gè)或幾個(gè)音素。

14.簡(jiǎn)答“對(duì)立關(guān)系”與“互補(bǔ)”關(guān)系。

答：音素之間存在著兩種重要的關(guān)系，一是“對(duì)立關(guān)系”，一是“互補(bǔ)關(guān)系”。對(duì)立關(guān)系指不同的音素可以出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境里，它們的差別會(huì)引起語(yǔ)素或詞的語(yǔ)音形式改變，進(jìn)而區(qū)別語(yǔ)素或詞的意義?；パa(bǔ)關(guān)系是指幾個(gè)不同的音素各有自己的出現(xiàn)環(huán)境而從不在相同的語(yǔ)音環(huán)境中出現(xiàn)。

15.簡(jiǎn)答音位和音位變體的關(guān)系。

答：音位是從具體音素中抽象概括出來(lái)的功能音類(lèi)，音位變體則是音位在特定語(yǔ)音環(huán)境中的具體體現(xiàn)。音位是用來(lái)概括反映一組音素的辨義作用的功能單位，音位變體則是音位在各種語(yǔ)音環(huán)境里的實(shí)際發(fā)音。

16.解釋“音位的區(qū)別特征”。

答：具有區(qū)別音位作用的語(yǔ)音特征就叫做音位的區(qū)別特征，也叫區(qū)別性特征。音位的區(qū)別特征不僅可以使不同的音位相互區(qū)別，形成對(duì)立，而且還可以使不同的音位通過(guò)相同的區(qū)別特征聯(lián)系在一起，聚合成群。

17.音位與音素的區(qū)別。

答：音位與音素的區(qū)別表現(xiàn)在：（1）劃分角度不同。音素是從人類(lèi)語(yǔ)音的音質(zhì)上著眼劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位，兩個(gè)音若音質(zhì)不同，就是兩個(gè)不同的音素。（2）劃分范圍不同。音素是從人類(lèi)的語(yǔ)言所能用到的全部語(yǔ)音里劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位，而音位則是在某種特定的語(yǔ)言或方言的語(yǔ)音系統(tǒng)里劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。

18.解釋“音節(jié)”。

答：音節(jié)是聽(tīng)覺(jué)上最自然，也是最容易分辨的最小語(yǔ)音單位，也是音位和音位組合而成的最小語(yǔ)音結(jié)構(gòu)單位。

19.簡(jiǎn)答復(fù)元音與幾個(gè)相連的單元音的區(qū)別。

20.解釋“復(fù)輔音”。

答：一個(gè)音節(jié)內(nèi)兩個(gè)或兩個(gè)以上的輔音的組合叫做“復(fù)輔音”。

21.解釋“語(yǔ)流音變”。

答：在連續(xù)的語(yǔ)流中，一個(gè)音可能由于鄰近音的影響，或自身所處地位的不同，或說(shuō)話的快慢、高低、強(qiáng)弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化，這種現(xiàn)象叫“語(yǔ)流音變”。常見(jiàn)的語(yǔ)流音變現(xiàn)象有：（1）同化，語(yǔ)流中兩個(gè)不同的音，其中一個(gè)因受另一個(gè)的影響而變得和它相同或相近。（2）異化，語(yǔ)流中兩個(gè)相同或相近的音，其中一個(gè)因受另一個(gè)的影響而變得不相同或不相近。（3）弱化，語(yǔ)流中有些音在發(fā)音上變?nèi)?。?）脫落，語(yǔ)流中某些原有的音消失。（5）增音，語(yǔ)流中有時(shí)加進(jìn)了原來(lái)沒(méi)有的音。

22.解釋“韻律特征”。

答：韻律特征又叫超音質(zhì)特征或超音段特征，指語(yǔ)音中除音質(zhì)特征以外的音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)方面的變化。長(zhǎng)短音、聲調(diào)、輕重音、語(yǔ)調(diào)都是韻律特征的構(gòu)成要素。韻律特征的構(gòu)成要素有兩個(gè)特點(diǎn)，（1）他們永遠(yuǎn)都只能和音質(zhì)成分同時(shí)出現(xiàn)。（2）他們都是一種對(duì)比性特征。

23.解釋“音渡”

答：人們?cè)谡f(shuō)話時(shí)，音位與音位、音節(jié)與音節(jié)連成一串，形成前后相連的連續(xù)語(yǔ)流，這些語(yǔ)音單元在前后過(guò)渡、相互連接時(shí)，會(huì)因?yàn)樽陨硇再|(zhì)的不同而采取不同的過(guò)渡和連接方式，這些方式叫“音渡”或“音聯(lián)”。

24.解釋“二合元音”

答：由兩個(gè)元音組合而成的復(fù)元音叫“二合元音”，在二合元音中，前一個(gè)元音聽(tīng)起來(lái)比較響的叫“前響二合元音”，后一個(gè)元音聽(tīng)起來(lái)比較響的叫“后響二合元音”。

25.解釋“三合元音”。

答：由三個(gè)元音組合而成的復(fù)元音叫“三合元音”。三合元音一般都是中間響兩頭弱，因而又叫“中響復(fù)元音”。

26.簡(jiǎn)答漢語(yǔ)普通話的音節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

答：（1）漢語(yǔ)普通話具備v、c－v、v－c、c－v－c這四種音節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類(lèi)型，但是漢語(yǔ)普通話的音節(jié)中不允許出現(xiàn)兩個(gè)或幾個(gè)輔音相連的輔音群。（2）普通話的閉音節(jié)中的收尾輔音－g只能是鼻音。（3）普通話音節(jié)中的元輔音最多不超過(guò)四個(gè)。

27.解釋“時(shí)位”。

答：長(zhǎng)短音也可以像元輔音那樣起區(qū)別意義作用，所以可以把它們看作一種音位，這種非音質(zhì)音位叫“時(shí)位”。

第三章語(yǔ)匯。

1.解釋“語(yǔ)匯”。

答：語(yǔ)匯是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的一個(gè)要素，語(yǔ)匯也可以叫詞匯。語(yǔ)匯或詞匯作為語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)是一個(gè)特定的集合概念，是詞和語(yǔ)的匯集。它只能指一種語(yǔ)言中全部詞和語(yǔ)的整體，而不能指具體的一個(gè)一個(gè)的詞或詞語(yǔ)。

2.簡(jiǎn)答語(yǔ)匯的性質(zhì)和特點(diǎn)。

答：（1）語(yǔ)言在產(chǎn)生時(shí)既有任意性又有理?yè)?jù)性。任意性和理?yè)?jù)性是統(tǒng)一的：任意性是語(yǔ)匯得以產(chǎn)生的途徑，理?yè)?jù)性是語(yǔ)匯不斷豐富的手段。（2）語(yǔ)匯在表達(dá)上既有普遍性又有民族性。語(yǔ)匯的普遍性和民族性是統(tǒng)一的：語(yǔ)匯的普遍性使得各種語(yǔ)言的語(yǔ)匯能表達(dá)大量共同的概念，而民族性則使得某種語(yǔ)言的語(yǔ)匯又能體現(xiàn)一些獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。（3）語(yǔ)匯在變化中既有活躍性，又有穩(wěn)定性。語(yǔ)匯的活躍性和穩(wěn)定性是統(tǒng)一的：活躍性使得語(yǔ)匯的個(gè)體元素不斷增加和更替，這是為了滿足社會(huì)生活的變化的需要；但穩(wěn)定性又使得語(yǔ)匯的基本成分和整體系統(tǒng)保持固定和平衡。

3.簡(jiǎn)答語(yǔ)匯的作用。

答：就語(yǔ)匯在每一種語(yǔ)言體系中的地位和作用看，它是語(yǔ)言的建筑材料。我們平時(shí)說(shuō)話、寫(xiě)文章，都是先由一個(gè)個(gè)的詞組成句子，再由句子組成段落、篇章的。所以，語(yǔ)匯在語(yǔ)言構(gòu)成上占有相當(dāng)重要的地位，沒(méi)有語(yǔ)匯就沒(méi)有語(yǔ)言。

4.解釋“詞”。

答：詞是最小的音義結(jié)合的能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位。

5.解釋“語(yǔ)”。

答：語(yǔ)是由兩個(gè)以上的詞構(gòu)成但意義比較凝固，又經(jīng)常作為一個(gè)整體單位使用的固定詞組或熟語(yǔ)性語(yǔ)言片斷。

6.解釋“基本語(yǔ)匯”

答：基本語(yǔ)匯是語(yǔ)匯系統(tǒng)的基礎(chǔ)和核心，它具有產(chǎn)生的歷史長(zhǎng)、使用的范圍廣和構(gòu)詞的能力強(qiáng)三大特點(diǎn)。

7.解釋“一般語(yǔ)匯”。

答：語(yǔ)匯中除去基本語(yǔ)匯以外的那一部分即一般語(yǔ)匯，它包括古語(yǔ)詞、方言詞、外來(lái)詞、新造詞等。

8.解釋“慣用語(yǔ)”。

答：慣用語(yǔ)指表達(dá)習(xí)慣性比喻含義的固定詞組，慣用語(yǔ)多為三個(gè)字。

9.解釋“成語(yǔ)”。

答：成語(yǔ)是漢語(yǔ)獨(dú)有的而且最大量使用的熟語(yǔ)形式，一般為四個(gè)字。

10.解釋“歇后語(yǔ)”。

答：歇后語(yǔ)是漢語(yǔ)的一種特殊熟語(yǔ)形式，指一種短小風(fēng)趣、生動(dòng)形象的語(yǔ)句，由兩部分組成，一般只說(shuō)上半句，下半句略去，利用諧音或比喻雙關(guān)來(lái)表達(dá)某種意義。

11.論述一般語(yǔ)匯與基本語(yǔ)匯的關(guān)系。

答：語(yǔ)匯中基本語(yǔ)匯以外的詞構(gòu)成語(yǔ)言的一般語(yǔ)匯。一般語(yǔ)匯的特點(diǎn)是不為全民常用、使用范圍窄、產(chǎn)生歷史較短、構(gòu)詞能力較弱。一般語(yǔ)匯所包含的詞的數(shù)量大大超過(guò)基本語(yǔ)匯的數(shù)量，內(nèi)容也非常復(fù)雜。一般語(yǔ)匯對(duì)社會(huì)的變化很敏感，社會(huì)的發(fā)展變化首先反映在一般語(yǔ)匯中。一般說(shuō)來(lái)，新詞、古語(yǔ)詞、外來(lái)詞及行業(yè)用語(yǔ)、科技術(shù)語(yǔ)、方言俚語(yǔ)等都屬于一般語(yǔ)匯?；菊Z(yǔ)匯和一般語(yǔ)匯的關(guān)系是相輔相成的，一般語(yǔ)匯中大量的詞都是在基本詞的基礎(chǔ)上構(gòu)成的，反過(guò)來(lái)，一般語(yǔ)匯又不斷地充實(shí)基本語(yǔ)匯。

12.簡(jiǎn)答漢語(yǔ)同音詞產(chǎn)生的原因。

答：漢語(yǔ)同音詞產(chǎn)生的原因是：（1）語(yǔ)音偶合，漢語(yǔ)漢字?jǐn)?shù)量多，但漢語(yǔ)普通話音節(jié)數(shù)量少，會(huì)造成語(yǔ)音相同。（2）歷史音變。在歷史上本不同音的詞，隨著語(yǔ)音的發(fā)展演變成為同音。（3）詞義分化造成。

13.簡(jiǎn)答同音詞與同形詞的關(guān)系。

答：同音詞指語(yǔ)音相同的詞，同形詞指字形相同的詞，它們的關(guān)系主要有三種情況（1）同音不同形；（2）同形不同音；（3）同音又同形。

14.簡(jiǎn)答單純?cè)~與單音節(jié)詞的關(guān)系。

答：?jiǎn)渭冊(cè)~與單音節(jié)詞，不是相同的概念，它們的劃分角度不同，單純?cè)~是從語(yǔ)素角度劃分出來(lái)的，是指由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞；單音節(jié)詞是從音節(jié)角度劃分出來(lái)的，是指由一個(gè)音節(jié)構(gòu)成的詞。

15.簡(jiǎn)答漢語(yǔ)語(yǔ)素的類(lèi)別系統(tǒng)。

答：（1）把語(yǔ)素分為“成詞語(yǔ)素”和“不成詞語(yǔ)素”。成詞語(yǔ)素是指在某些情況下可以直接形成為詞，即可以單用的語(yǔ)素。（2）把語(yǔ)素分為“自由語(yǔ)素”和“不自由（黏著）語(yǔ)素”。自由語(yǔ)素指某種語(yǔ)素既可以單獨(dú)形成詞，有時(shí)又可以單獨(dú)說(shuō)出來(lái)。因?yàn)槭翘撛~，所以永遠(yuǎn)不能單獨(dú)說(shuō)出來(lái)，這就是黏著語(yǔ)素。（3）把語(yǔ)素分為“定位語(yǔ)素”和“不定位語(yǔ)素”。定位語(yǔ)素指的是在最小的合成結(jié)構(gòu)中的位置是固定的，或者總前置，或者總后置。不定位語(yǔ)素是在最小的合成結(jié)構(gòu)中位置不固定的語(yǔ)素，它們既可以前置，又可以后置。（4）把語(yǔ)素分為“實(shí)義語(yǔ)素”和“虛義語(yǔ)素”。實(shí)義語(yǔ)素就是有實(shí)在的詞匯意義，或說(shuō)本身直接負(fù)載了詞匯意義的語(yǔ)素。虛義語(yǔ)素就是一般不具有實(shí)在詞匯意義的語(yǔ)素。

16.簡(jiǎn)答語(yǔ)素、音節(jié)與字符之間的關(guān)系。

答：語(yǔ)素、音節(jié)與字符間有著較為密切的關(guān)系。漢語(yǔ)中語(yǔ)素大多數(shù)是單音節(jié)形式，書(shū)面上用一個(gè)漢字記錄，三者之間有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系。一般而言，一個(gè)語(yǔ)素就是一個(gè)音節(jié)，一個(gè)漢字。但是語(yǔ)素、音節(jié)、漢字又屬于不同的范疇，語(yǔ)素是語(yǔ)匯單位，音節(jié)是語(yǔ)音單位，字是文字單位，因此將三者合起來(lái)看，就不成簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)了。

17.解釋“變性成詞”。

答：指語(yǔ)素轉(zhuǎn)變?cè)~性而形成另一類(lèi)詞。即某些成詞語(yǔ)素在語(yǔ)法功能上本來(lái)只是動(dòng)詞性的，或名詞性的、或形容詞性的，但在形成詞的時(shí)候，卻同時(shí)形成了兩種詞性的詞。

18.解釋“變形成詞”。

答：變形成詞是把原本合成詞中的不成詞語(yǔ)素變?yōu)槌稍~語(yǔ)素再形成詞，包括逆序成詞和簡(jiǎn)縮成詞兩種。

19.解釋“復(fù)合構(gòu)詞“。

答：復(fù)合構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素+詞根語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞，構(gòu)成復(fù)合詞的詞根語(yǔ)素都是實(shí)義的成詞語(yǔ)素或?qū)嵙x的不成詞語(yǔ)素。主要有陳述式、偏正式、支配式、并列式四種。

20.解釋“附加構(gòu)詞“。

答：附加構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素+詞綴語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞，這樣得到的合成詞叫附加式合成詞，即“派生詞”。構(gòu)成派生詞的詞根語(yǔ)素都是實(shí)義的成詞語(yǔ)素或?qū)嵙x的不成詞語(yǔ)素，詞綴語(yǔ)素是不成詞、粘著、定位和虛義的語(yǔ)素。按照詞綴在詞中的位置，派生詞可分為三種：前綴式、后綴式和中綴式。

21.解釋“重疊構(gòu)詞”。

答：重疊構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素通過(guò)重疊形式而構(gòu)成一個(gè)新詞。這樣得到的合成詞叫重疊式合成詞，即重疊詞。漢語(yǔ)的重疊詞包括：（1）名詞性重疊詞。（2）副詞性重疊詞。（3）多重重疊詞。重疊詞重疊以后既增加某些語(yǔ)法意義，也不改變重疊詞本身的詞類(lèi)。

22.簡(jiǎn)答后綴語(yǔ)素與詞尾語(yǔ)素的區(qū)別。

答：后綴語(yǔ)素與詞尾語(yǔ)素有共同點(diǎn)，他們都不能單獨(dú)成詞。但二者又有所區(qū)別：從表意功能的角度看，后綴一般可以表示附加性的詞匯意義，這是一種詞匯意義。而詞尾只表語(yǔ)法意義，而不表示什么詞匯意義。

23.簡(jiǎn)答詞根語(yǔ)素和詞綴語(yǔ)素的形式和作用。

答：詞根語(yǔ)素簡(jiǎn)稱(chēng)詞根，是詞的核心部分，詞的主要詞匯意義由它體現(xiàn)出來(lái)。詞根語(yǔ)素都有一定的實(shí)在意義，與別的語(yǔ)素一起構(gòu)成合成詞時(shí)，也負(fù)載最主要的詞匯意義。詞綴語(yǔ)素又叫構(gòu)詞語(yǔ)素，構(gòu)詞語(yǔ)素位置固定，不作為詞的主干部分，但又參與構(gòu)造不同意義的新詞。詞綴語(yǔ)素也有某種意義，但一般不如詞根語(yǔ)素的意義實(shí)在，而往往是一種抽象的類(lèi)義，它們的主要作用是參與構(gòu)造新詞。

24.簡(jiǎn)答離合詞和詞組詞。

答：離合詞和詞組詞是形式上或人們感覺(jué)上像詞，但在結(jié)構(gòu)性和意義的搭配性上又接近詞組的特殊的語(yǔ)匯單位。由于可以插入或擴(kuò)展，所以它們有相當(dāng)于一般詞組的特征；但在未插入和擴(kuò)展的情況下又跟一般雙音節(jié)詞的長(zhǎng)度差不多，所以至少在插入和擴(kuò)展的情況下還是可以看作詞，這就是所謂的“離合詞”（可以插入某些成分的詞）和“詞組詞”（可以進(jìn)行較大擴(kuò)展的詞）。

第四章語(yǔ)法。

1.解釋“語(yǔ)法”。

答：語(yǔ)法即詞的構(gòu)成、變化和詞構(gòu)成詞組和句子的規(guī)則。

2.解釋“遞歸”。

答：遞歸指相同的規(guī)則可以在一個(gè)結(jié)構(gòu)里重復(fù)使用。

3.解釋“語(yǔ)境”。

答：語(yǔ)境是說(shuō)話時(shí)的環(huán)境條件，包括特定的場(chǎng)所、對(duì)話人和上下文等。4.簡(jiǎn)答語(yǔ)法規(guī)則的抽象性表現(xiàn)。

答：語(yǔ)法規(guī)則作為人們說(shuō)話時(shí)人人都必須遵守的規(guī)則具有高度抽象的性質(zhì)。詞語(yǔ)和句子的數(shù)量是無(wú)限多的，因此不可能對(duì)每一個(gè)詞語(yǔ)和句子都建立一條規(guī)則，于是就需要把各種現(xiàn)象加以歸類(lèi)。語(yǔ)法規(guī)則實(shí)際上就是對(duì)人們說(shuō)的話中的單位、結(jié)構(gòu)和關(guān)系的某種類(lèi)的概括，供人們?cè)谡f(shuō)話時(shí)由此及彼，以類(lèi)相從，在由各種類(lèi)別構(gòu)建的單位、結(jié)構(gòu)和類(lèi)系的框架內(nèi)選出一句一句合格的話來(lái)。

5.簡(jiǎn)答語(yǔ)法規(guī)則的遞歸性。

答：“遞歸”指的是相同的規(guī)則可以在一個(gè)結(jié)構(gòu)里重復(fù)使用。語(yǔ)言中句子的格式和長(zhǎng)度各不相同，而且抽象也不能使新的規(guī)則不斷地衍生，這樣就需要讓一種規(guī)則多次起作用。語(yǔ)法規(guī)則實(shí)際上就是一種有限手段可以重復(fù)使用的規(guī)則。語(yǔ)法規(guī)則的這種遞歸性質(zhì)，使它成為一種簡(jiǎn)明的規(guī)則，幫助人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)舉一反三，以繁馭簡(jiǎn)。

6.解釋“歷時(shí)語(yǔ)法”。

答：歷時(shí)語(yǔ)法指的是從語(yǔ)法發(fā)展變化角度縱向地、動(dòng)態(tài)地研究語(yǔ)法，研究的重點(diǎn)是某些語(yǔ)法現(xiàn)象在特定的時(shí)間過(guò)程中產(chǎn)生和消失的原因及其規(guī)律。

7.解釋“共時(shí)語(yǔ)法”。

答：共時(shí)語(yǔ)法指的是從某一時(shí)期存在的語(yǔ)法現(xiàn)象角度橫向地、靜態(tài)地研究語(yǔ)法。研究的重點(diǎn)是某一語(yǔ)法在特定空間范圍內(nèi)的語(yǔ)法表現(xiàn)形式和語(yǔ)法規(guī)則系統(tǒng)。

8.解釋“個(gè)別語(yǔ)法”。

答：個(gè)別語(yǔ)法指的是對(duì)個(gè)別語(yǔ)言語(yǔ)法的研究，它既包括研究一種語(yǔ)言的語(yǔ)法系統(tǒng)，也包括研究一種語(yǔ)言中與其他語(yǔ)言不同的語(yǔ)法特點(diǎn)，意義在于發(fā)現(xiàn)各種語(yǔ)言獨(dú)特的語(yǔ)法現(xiàn)象。

9.解釋“句子”。

答：句子是由若干個(gè)詞或詞組按照一定規(guī)則組合成的，能表達(dá)相對(duì)完整的意義，前后有較大停頓并帶有一定的語(yǔ)氣和句調(diào)的語(yǔ)言單位。

10.解釋“語(yǔ)法規(guī)律”。

答：語(yǔ)法規(guī)律指語(yǔ)法規(guī)則本身，也就是客觀存在的語(yǔ)法，即人們說(shuō)話時(shí)直覺(jué)和習(xí)慣上所遵守的某種語(yǔ)感。

11.解釋“普遍語(yǔ)法”。

答：普遍語(yǔ)法指的是對(duì)人類(lèi)語(yǔ)言的語(yǔ)法共性的研究，其意義在于發(fā)現(xiàn)人類(lèi)語(yǔ)言中共有的語(yǔ)法機(jī)制。

12.解釋“核心語(yǔ)法”。

答：核心語(yǔ)法又叫小語(yǔ)法，僅指句法結(jié)構(gòu)規(guī)則。

13.解釋“外圍語(yǔ)法”。

答：外圍語(yǔ)法又叫大語(yǔ)法，它研究與語(yǔ)法有關(guān)的詞語(yǔ)知識(shí)、語(yǔ)義知識(shí)和語(yǔ)音知識(shí)。

14.語(yǔ)法單位可分為哪幾級(jí)？它們之間的關(guān)系怎么樣？

15.解釋“語(yǔ)法形式”。

答：語(yǔ)法形式是能體現(xiàn)一類(lèi)意義或有共同作用的形式就是語(yǔ)法形式，能體現(xiàn)語(yǔ)法意義的形式。16.解釋“語(yǔ)法手段”。

答：根據(jù)語(yǔ)法形式的共同特點(diǎn)把它們歸并為幾個(gè)基本類(lèi)別，這種語(yǔ)法形式的類(lèi)叫做“語(yǔ)法手段”。

17.解釋“詞法范疇”。

答：由詞的變化來(lái)表示語(yǔ)法意義的形式就是詞法范疇。

18.解釋“句法范疇”。

答：句法范疇是由結(jié)構(gòu)的變化來(lái)表示語(yǔ)法意義的形式。

19.簡(jiǎn)答詞法手段的類(lèi)別。

答：語(yǔ)法手段首先可以分為“詞法手段”和“句法手段”兩大類(lèi)。其中詞法手段主要包括“詞形變化”、“詞的輕重音”、“詞的重疊”三類(lèi)。詞形變化又分為：（1）附加；（2）屈折；（3）異根；（4）零形式。詞的輕重音是指通過(guò)詞的某個(gè)部分重讀或輕讀而產(chǎn)生一定語(yǔ)法意義的形式。詞的重疊是指通過(guò)詞或詞中某個(gè)語(yǔ)素重復(fù)使用而產(chǎn)生的一定語(yǔ)法意義的形式。

20.簡(jiǎn)答句法手段的類(lèi)別。

答：句法手段主要包括虛詞、語(yǔ)類(lèi)選擇、語(yǔ)序、語(yǔ)調(diào)四個(gè)小類(lèi)。虛詞就是通過(guò)使用虛詞來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。語(yǔ)類(lèi)選擇是通過(guò)選擇句法結(jié)構(gòu)中可以組合的詞類(lèi)或詞組的類(lèi)來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。語(yǔ)序是通過(guò)句法結(jié)構(gòu)中詞語(yǔ)的位置順序來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。語(yǔ)調(diào)是通過(guò)整個(gè)句子的音高、重音、停頓等來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。

21.解釋“語(yǔ)法范疇”，常見(jiàn)的詞法范疇有哪些？

答：根據(jù)某些語(yǔ)法意義的共同內(nèi)容，把語(yǔ)法意義概括為幾個(gè)基本類(lèi)別，這種語(yǔ)法意義的類(lèi)就叫做“語(yǔ)法范疇”。語(yǔ)法范疇可以分為“詞法范疇”和“句法范疇”兩大類(lèi)。主要由詞的變化形式表示的語(yǔ)法意義就屬于詞法范疇。詞法范疇又分為“體詞屬性范疇”和“謂詞屬性范疇”兩類(lèi)。常見(jiàn)的體詞屬性范疇有：（1）性；（2）數(shù)；（3）格；（4）有定和無(wú)定。常見(jiàn)的謂詞屬性范疇有：（1）時(shí)；（2）體；（3）態(tài)；（4）人稱(chēng)。

22.解釋“詞類(lèi)”

答：詞類(lèi)就是詞在語(yǔ)法上的分類(lèi)。它指可以替換出現(xiàn)在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)某些共同組合位置上的詞的類(lèi)，即具有聚合關(guān)系的詞的類(lèi)。

23.解釋“詞組”。

答：特定的詞類(lèi)與詞類(lèi)的組合就構(gòu)成了詞組。

24.解釋“向心詞組”。

答：向心詞組指整個(gè)詞組的功能相當(dāng)于詞組的中心語(yǔ)功能的詞組。

25.解釋“離心詞組”。

答：離心詞組指整個(gè)詞組的功能不等于詞組中任何成分的功能的詞組。

26.解釋“不完全主謂句”。

答：能夠補(bǔ)足缺少的成分而構(gòu)成主謂句，或者說(shuō)需以來(lái)一定的語(yǔ)境和上下文的補(bǔ)充才能表達(dá)完整意思的句子就是不完全主謂句，或叫省略句。

27.為什么詞和句子是最重要的語(yǔ)法單位？

答：詞和句子是最重要的語(yǔ)法單位。因?yàn)樵~和句子都既是基本單位，又是最終單位，它們可以把各種語(yǔ)法單位聯(lián)系起來(lái)。詞是造句的基本單位，句子則是表達(dá)的基本單位。從構(gòu)詞和造句看，詞既是造句的最終單位又是造句的基本單位；從造句和表達(dá)看，句子既是造句的最終單位，同時(shí)又是表達(dá)的基本單位。詞和句子是既能聯(lián)系低一級(jí)單位又能聯(lián)系同級(jí)單位的語(yǔ)法單位。

28.簡(jiǎn)答劃分詞類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？

答：劃分詞類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)有：（1）根據(jù)詞形變化來(lái)確定詞類(lèi)，即形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。（2）根據(jù)詞的意義來(lái)確定詞類(lèi)，即意義標(biāo)準(zhǔn)。（3）根據(jù)詞的聚合位置來(lái)確定詞類(lèi)，即分布標(biāo)準(zhǔn)。功能分布的標(biāo)準(zhǔn)最具普遍性，而且是反映詞類(lèi)聚合關(guān)系本質(zhì)的特征，是詞類(lèi)的本質(zhì)屬性。

29.解釋“直接成分分析法”。

答：把復(fù)雜詞組逐層切分，一直切分到詞為止，或從詞開(kāi)始逐層組合，一直到復(fù)雜詞組為止的方法，就叫做“直接成分分析法”或“層次分析法”。層次分析必須依據(jù)兩條原則：一是“成結(jié)構(gòu)”，二是“有意義”。

30.解釋“復(fù)句”及其判定標(biāo)準(zhǔn)。

答：復(fù)句就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上互不從屬的主謂結(jié)構(gòu)組成，表達(dá)多個(gè)相互關(guān)聯(lián)的較完整的意義，并且中間有較小停頓，或有特定的連接詞連接，句子前后有較大停頓的句子。復(fù)句是復(fù)合句的意思。衡量復(fù)句的標(biāo)準(zhǔn)不是看有多少主謂結(jié)構(gòu)或表達(dá)多少個(gè)意義，而是看句中有無(wú)停頓和關(guān)聯(lián)詞。

每五章語(yǔ)義。

1.1語(yǔ)義是語(yǔ)言形式表達(dá)的內(nèi)容。

語(yǔ)義就是語(yǔ)言的意義，是語(yǔ)言形式表達(dá)的內(nèi)容語(yǔ)義包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是思想，也就是所謂的“理性意義”，一是情感，也就是所謂的“非理性意義”理性意義也叫做邏輯意義或指稱(chēng)意義，是對(duì)主客觀世界的認(rèn)識(shí)理性意義是語(yǔ)義的基本要素非理性意義是說(shuō)話人的主觀情感、態(tài)度以及語(yǔ)體風(fēng)格等方面的內(nèi)容，它一般總是附著在特定的理性意義之上的。

語(yǔ)義是同語(yǔ)言形式結(jié)合在一起的意義，同語(yǔ)言形式的結(jié)合是語(yǔ)義的基本特征。

語(yǔ)言形式粗略的說(shuō)，包括“語(yǔ)匯形式”和“語(yǔ)法形式”兩類(lèi)。語(yǔ)匯形式就是一種語(yǔ)言里所有的實(shí)詞和固定短語(yǔ)，語(yǔ)法形式包括語(yǔ)序、虛詞、形態(tài)、重音、語(yǔ)調(diào)等形式。由語(yǔ)匯形式表達(dá)的語(yǔ)義通常叫“詞匯意義”，由語(yǔ)法形式表達(dá)的語(yǔ)義叫“語(yǔ)法意義”。

在語(yǔ)言里，語(yǔ)素、詞、詞組、句子等各級(jí)單位都有意義，它們的意義都是語(yǔ)義。其中句子的意義和詞的意義具有突出的地位。

語(yǔ)言形式所表達(dá)的意義有一般與個(gè)別、穩(wěn)定與臨時(shí)的分別在通常情況下都能夠存在的意義是一般的、穩(wěn)定的，在特定睥上下文、特定的交際場(chǎng)合中或特定的知識(shí)背景下才能出現(xiàn)的意義是人別的臨時(shí)的前者叫“語(yǔ)言意義”即語(yǔ)義，后者叫“語(yǔ)境意義”

1.2語(yǔ)義的概括性。

概括性是語(yǔ)義的重要屬性，無(wú)論是詞義還是句義都是概括的。

1.3語(yǔ)義的模糊性。

所謂的模糊性是指詞義所反映的對(duì)象只有一個(gè)大致的范圍，而沒(méi)有明確的界限。但也不是所有的詞語(yǔ)都如此。不少詞語(yǔ)的詞義是精確的。

1.4語(yǔ)義的民族性。

語(yǔ)義的民族特點(diǎn)比較突出地體現(xiàn)在詞義上。語(yǔ)義的民族特點(diǎn)也體現(xiàn)在詞語(yǔ)的非理性意義方面。

2.1詞義的構(gòu)成。

詞義是指詞的語(yǔ)音形式所表達(dá)的內(nèi)容。詞的意義包括詞匯意義和語(yǔ)法意義兩部分。詞義可以說(shuō)是由理性意義和非理性意義兩部分構(gòu)成的。

詞的理性意義是通過(guò)人的抽象思維對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的各種對(duì)象的概括的反映而形成的。詞的理性意義由于概括深度上的差異而分為兩種類(lèi)型：一種是人們對(duì)事物所具有的一組非本質(zhì)特征的反映，這種詞的理性意義可以稱(chēng)之為“通俗意義”；另一種是人們對(duì)事物的本質(zhì)特征的反映，這種詞的理性意義可以稱(chēng)為“科學(xué)意義”。

詞的理性意義是詞義的基本的和核心的部分。

詞的非理性意義是附著在詞的理性意義之上的，因而又叫做詞義的附加色彩。

詞的非理性意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是感情色彩。感情色彩中最主要的是“褒義色彩”和“貶義色彩”。褒義色彩表現(xiàn)的是對(duì)詞義反映對(duì)象的肯定、贊許、喜愛(ài)的態(tài)度；貶義色彩表現(xiàn)的是對(duì)詞義反映對(duì)象的否定、貶斥、厭惡的態(tài)度。沒(méi)有感情色彩的詞是中性詞，這樣的詞在語(yǔ)言的詞匯中占大多數(shù)。

二是語(yǔ)體色彩。由交際環(huán)境的不同而導(dǎo)致的語(yǔ)言變體就是“語(yǔ)體”。口語(yǔ)語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體是語(yǔ)言中兩種最基本的語(yǔ)體。如果一個(gè)詞語(yǔ)只用于或經(jīng)常用于某種語(yǔ)體之中，就會(huì)帶上這種語(yǔ)體色彩，這就是詞的“語(yǔ)體色彩”。詞的語(yǔ)體色彩分為口語(yǔ)色彩和書(shū)面語(yǔ)色彩兩種基本類(lèi)型。不帶任何語(yǔ)體色彩的詞語(yǔ)是通用詞語(yǔ)，它們通用于口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。

三是形象色彩。詞的形象色彩是指由詞內(nèi)部的組成成分所引起的對(duì)事物視覺(jué)形象或聽(tīng)覺(jué)形象的聯(lián)想。

2.2義項(xiàng)和非義項(xiàng)。

義項(xiàng)是詞典釋義的最小單位。義項(xiàng)是從詞語(yǔ)的各種用例中概括出來(lái)的共同的、一般的、穩(wěn)定的意義，不包括詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)言環(huán)境里所顯現(xiàn)的個(gè)別的、具體的、臨時(shí)的意義。

一個(gè)詞有幾個(gè)義項(xiàng)，這幾個(gè)義項(xiàng)盡管反映的對(duì)象不同，但它們應(yīng)該有一般人可以感覺(jué)得到的聯(lián)系，如果沒(méi)有這種聯(lián)系，它們就不能算是同一個(gè)詞的不同義項(xiàng)，而只難算不同的詞。

2.3義素和義素分析。

由分析義項(xiàng)得到的詞義的語(yǔ)義特征叫做“義素”，又叫“語(yǔ)義成分”、“語(yǔ)義原子”。義素是理論分析的結(jié)果，是一種不與語(yǔ)音形式相聯(lián)系的抽象的語(yǔ)義單位。

義素分析就是把詞語(yǔ)的義項(xiàng)進(jìn)一步分析為若干義素的組合，以便說(shuō)明詞義的結(jié)構(gòu)、詞義之間的異同以及詞義之間的各種關(guān)系。

義素分析的基本方法是對(duì)比法。

義素分析通常可以按照三個(gè)步驟來(lái)進(jìn)行：首先是確定對(duì)比的范圍。一般來(lái)說(shuō)，用來(lái)對(duì)比的應(yīng)該是指稱(chēng)同一種類(lèi)對(duì)象的詞語(yǔ)。第二步是比較詞義的異同。最后一步是整理和描寫(xiě)。

義素分析應(yīng)力求做到準(zhǔn)確，和簡(jiǎn)明。

義素分析的作用：首先，義素分析可以清楚、簡(jiǎn)潔地說(shuō)明詞義的結(jié)構(gòu)，便于比較詞義之間的異同，便于揭示近義詞、反義詞等詞義關(guān)系，有利于詞義的研究、學(xué)習(xí)和掌握。其次，義素分析還有助于說(shuō)明詞語(yǔ)組合的語(yǔ)義限制條件。最后語(yǔ)義分析還可以使語(yǔ)義的描寫(xiě)形式化。

3.1單義和多義。

一個(gè)詞的意義可以概括反映一類(lèi)對(duì)象，也就是只有一個(gè)義項(xiàng)，這類(lèi)詞叫“單義詞”。

一個(gè)詞的意義包含幾個(gè)互相聯(lián)系的義項(xiàng)，這類(lèi)詞叫“多義詞”。

科學(xué)術(shù)語(yǔ)一般都是單義的，并且不帶任何附加色彩，一個(gè)詞在剛產(chǎn)生時(shí)往往是單義的。

詞由單義發(fā)展為多義是有其各方面的根源的。首先，客觀對(duì)象之間的各種聯(lián)系是詞語(yǔ)多義化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。其次，詞語(yǔ)的多義化是語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則的必然產(chǎn)物。

多義詞的多個(gè)意義中，最初的那個(gè)意義叫“本義”。

多義詞的其他意義都是直接或間接地從本義衍生出來(lái)的，這些后來(lái)衍生出來(lái)的意義叫“派生義”，也叫“引申意”。

多義詞的多個(gè)意義中，總有一個(gè)是某個(gè)時(shí)期最常用最主要的，這個(gè)意義叫“基本義”?；玖x不同于本義，基本義是就某個(gè)時(shí)代中多義詞各個(gè)意義之間的關(guān)系和使用頻率而言行的，而本義則是就多義詞各個(gè)意義產(chǎn)生時(shí)間的先后而言的。由于確定二者的依據(jù)不同，詞的本義和基本義可能是一致的，也可能是不一致的。

派生意產(chǎn)生的途徑就是一般所說(shuō)的引申。引申一般都是沿著客觀對(duì)象間的相關(guān)性聯(lián)系或相似性聯(lián)系這兩個(gè)方向進(jìn)行的。前者的引申方式叫“借代”，后者的引申方式叫“比喻”。

借代是指甲、乙兩類(lèi)對(duì)象之間雖沒(méi)有相似性，但存在著某種比較穩(wěn)定的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱(chēng)甲類(lèi)對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱(chēng)乙類(lèi)對(duì)象，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義。

比喻是指甲、乙兩類(lèi)對(duì)象之間有某種相似性，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱(chēng)甲類(lèi)對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱(chēng)己類(lèi)對(duì)象，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義。

相同的語(yǔ)音形式和書(shū)寫(xiě)形式表示幾個(gè)意思不一定是多義詞，如果這幾個(gè)意思之間沒(méi)有聯(lián)系，那就只是同音詞。

多義詞和同音詞的共同之處在于：它們都是以一個(gè)語(yǔ)音形式來(lái)表示多個(gè)意義。

多義詞和同音詞的區(qū)別是：多義詞的各個(gè)意義之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，同音詞的意義之間則沒(méi)有任何聯(lián)系；多義詞是一個(gè)詞兼有幾個(gè)互相有聯(lián)系的意義，是詞義的一種聚合方式，而同音詞則是兩個(gè)或幾個(gè)不同的詞，與詞義的聚合沒(méi)有直接的關(guān)系。

3.2同義詞。

以不同的語(yǔ)音形式表達(dá)相同或相近的意義，就是同義詞。同義詞是指一種語(yǔ)言或方言中意義相同或相近的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。

同義詞具有這樣一些特點(diǎn)：首先，同義詞是就詞語(yǔ)之間的關(guān)系而言的，孤立的詞語(yǔ)無(wú)所謂同義詞。其次，要構(gòu)成同義詞，不同詞語(yǔ)的詞義所概括反映的對(duì)象必須是相同的，或者是基本相同的，因而指稱(chēng)某一大類(lèi)事物的詞和指稱(chēng)這一大類(lèi)事物中的某一小類(lèi)的詞不能構(gòu)成同義詞，指稱(chēng)事物整體的詞和指稱(chēng)整體中的某個(gè)部分的詞也不能構(gòu)成同義詞。最后，同義詞是就特定語(yǔ)言和方言的詞匯系統(tǒng)而言的，不能跨越語(yǔ)言或方言來(lái)討論同義詞。

同義詞有的意義完全相同，有的大同小異，因而可分為“等義詞”和“近義詞”兩類(lèi)。

等義詞是指包括理性意義和非理性意義在內(nèi)的詞義完全相同的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。語(yǔ)言中的等義詞有些是借用外語(yǔ)詞或方言詞的結(jié)果。

近義詞是指理性意義相同或基本相同，但又有細(xì)微差別的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。一般所說(shuō)的同義詞絕大多數(shù)都屬于這種類(lèi)型。

近義詞之間的差別可以表現(xiàn)在詞的理性意義上，也可以表現(xiàn)在非理性意義上。有些近義詞的差別主要表現(xiàn)為感情色彩的不同，有的表現(xiàn)為語(yǔ)體色彩的不同，有的表現(xiàn)為形象色彩的不同。

3.3反義詞。

反義詞指的是一種語(yǔ)言或方言中意義相反的兩個(gè)詞。

反義詞的特點(diǎn)：首先，反義詞的意義反映的是同類(lèi)事物內(nèi)部?jī)蓚€(gè)矛盾或以對(duì)立的方面，具有共同的意義領(lǐng)域是構(gòu)成詞語(yǔ)間反義關(guān)系的基礎(chǔ)。其次，反義詞是指兩個(gè)詞意義相反，這種意義相反，是以邏輯上的矛盾關(guān)系和反對(duì)關(guān)系為基礎(chǔ)的。再其次，反義詞是就詞語(yǔ)的基本理性意義之間的關(guān)系而言的，理性意義上的細(xì)差別及附加色彩的對(duì)立都可能成為近義詞之間的反義因素，但不能構(gòu)成反義詞。最后，和同義詞一樣，反義詞是就特定的語(yǔ)言或方言的詞匯系統(tǒng)而言的。

反義詞可以分為“絕對(duì)反義詞”和“相對(duì)反義詞”。

如果兩個(gè)反義詞處于矛盾關(guān)系之中，非a即b，這種詞就叫絕對(duì)反義詞。

如果兩個(gè)反義詞處在反對(duì)關(guān)系中，肯定一方就必然否定另一方，否定另一方則未必肯定另一方，二者之間存在著非此非彼的中間狀態(tài)，這類(lèi)反義詞就叫相對(duì)反義詞。

反義詞的作用：首先，利用反義詞可以幫助我們?cè)诰幾朐~典時(shí)確定多義詞的義項(xiàng)，可以幫助我們辨析近義詞之間的細(xì)微差別。其次，反義詞在修辭上有對(duì)比作用，可以用來(lái)揭示矛盾，突出對(duì)立面，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

3.4語(yǔ)義場(chǎng)。

詞義有一定的系統(tǒng)性。語(yǔ)義場(chǎng)就是這種詞義系統(tǒng)性的重要表現(xiàn)。

語(yǔ)義場(chǎng)是指若干具有共同的類(lèi)屬義素的詞語(yǔ)（義項(xiàng)）構(gòu)成的聚合體，類(lèi)屬義素是指反映一物所屬類(lèi)別的語(yǔ)義特征。

語(yǔ)義場(chǎng)與語(yǔ)言中的上下位詞有著密切的關(guān)系。屬于同一個(gè)上位詞的若干個(gè)下位詞都具有相同的類(lèi)屬義素，可以構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)。

語(yǔ)義場(chǎng)最重要的特點(diǎn)是它的系統(tǒng)性。系統(tǒng)性也有程度的差別。

語(yǔ)義場(chǎng)的另一個(gè)特點(diǎn)是它的層次性。

研究語(yǔ)義場(chǎng)的意義：首先，語(yǔ)義場(chǎng)研究以系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看待語(yǔ)言中的詞匯意義，不是把不同的詞義看作彼此毫不相干的個(gè)體而孤立地研究單個(gè)的詞義及其變化。其次，語(yǔ)義研究可以為義素分析提供一個(gè)分析的基礎(chǔ)。再其次，語(yǔ)義場(chǎng)研究為詞義體系的建立提供了一種可供選擇的理論和途徑。最后，語(yǔ)義場(chǎng)的研究工作認(rèn)識(shí)不同語(yǔ)言之間的語(yǔ)義對(duì)應(yīng)關(guān)系提供了一種可以利用的手段和框架。

4.1句義的構(gòu)成。

句子的語(yǔ)言意義可以依據(jù)表達(dá)形式的不同而大致分析為詞匯意義、關(guān)系意義和語(yǔ)氣意義三個(gè)主要部分。

詞是句子的基本構(gòu)成成分，句子中詞的意義也就成為句義的重要組成部分。

句子通常都是由詞語(yǔ)組合而成的，詞語(yǔ)在組合時(shí)總要形成一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這些關(guān)系所賦予的意義就是我們所說(shuō)的“關(guān)系意義”。詞語(yǔ)在組合過(guò)程中形成的相互關(guān)系包括語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系。因而，詞語(yǔ)之間的關(guān)系意義又可分為“語(yǔ)法關(guān)系意義”和“語(yǔ)義關(guān)系意義”。

詞語(yǔ)在一定的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中形成的相互關(guān)系就是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這種結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義就是語(yǔ)法關(guān)系意義。比如主謂結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意是陳述，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義是涉及，語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系是指詞語(yǔ)在組合中產(chǎn)生的語(yǔ)義上的關(guān)系，它是一定的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的概括反映。

反映說(shuō)話人使用句子的目的和說(shuō)話人情緒的意義就是“語(yǔ)氣意義”。語(yǔ)氣意主包括陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆等不同的語(yǔ)氣。語(yǔ)氣一般都是通過(guò)語(yǔ)調(diào)形式來(lái)表達(dá)的。

4.2句子的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)。

從語(yǔ)義結(jié)構(gòu)上看，一個(gè)句子包括“情態(tài)”和“命題”兩部分。情態(tài)部分包括時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)、語(yǔ)氣等方面的意義，情態(tài)以外的部分便是命題。一個(gè)命題在語(yǔ)義結(jié)構(gòu)上可以進(jìn)一步分析為一個(gè)“述謂結(jié)構(gòu)”，一個(gè)述謂結(jié)構(gòu)由一個(gè)“謂詞”和若干個(gè)變?cè)M成。謂詞一般就是句子中的謂語(yǔ)動(dòng)詞或形容詞。變?cè)址Q(chēng)“題元”、“項(xiàng)”等，是與謂詞有直接語(yǔ)義關(guān)系并受謂詞支配的語(yǔ)義成分。變?cè)话愣际敲~性的詞語(yǔ)，在句子中經(jīng)常充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)。

根據(jù)謂詞和變?cè)g不同的語(yǔ)義關(guān)系，可以把變?cè)譃槿舾蓚€(gè)類(lèi)型，這種變?cè)念?lèi)型一般稱(chēng)之為“語(yǔ)義角色”。常見(jiàn)的語(yǔ)義角色彩有“施事”、“受事”、“工具”、“結(jié)果”、“處所”等。從語(yǔ)義看，一人變?cè)谑鲋^結(jié)構(gòu)中屬于哪一種語(yǔ)義角色，首先取決于謂詞的語(yǔ)義，謂詞的語(yǔ)義規(guī)定著謂詞與變?cè)g可能具有的語(yǔ)義關(guān)系。

述謂結(jié)構(gòu)可以分為四種類(lèi)型：簡(jiǎn)單述謂結(jié)構(gòu)，復(fù)合述謂結(jié)構(gòu)，從屬述謂結(jié)構(gòu)，降級(jí)述謂結(jié)構(gòu)。

有的述謂結(jié)構(gòu)由一個(gè)謂詞和若干個(gè)變?cè)獦?gòu)成，其中所有變?cè)贾皇敲~性成分而不是述謂結(jié)構(gòu)，這樣的述謂結(jié)構(gòu)就是簡(jiǎn)單述謂結(jié)構(gòu)。

有的述謂結(jié)構(gòu)由兩個(gè)或兩個(gè)以上相對(duì)獨(dú)立的述謂結(jié)構(gòu)按照一定的語(yǔ)義關(guān)系復(fù)合而成，這樣的述謂結(jié)構(gòu)就是復(fù)合述謂結(jié)構(gòu)。

有的述謂結(jié)構(gòu)中的變?cè)旧硪彩且粋€(gè)述謂結(jié)構(gòu)，這種充當(dāng)其它謂詞變?cè)氖鲋^結(jié)構(gòu)就是從屬述謂結(jié)構(gòu)。

述謂結(jié)構(gòu)中的變?cè)梢詭в行揎椈蛳薅ㄐ缘某煞?，以表示變?cè)撤矫娴奶卣鳎洚?dāng)這類(lèi)成分的述謂結(jié)構(gòu)就是降級(jí)述謂結(jié)構(gòu)。

句子的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)還包括“語(yǔ)義指向”的內(nèi)容。句子中某個(gè)成分在語(yǔ)義上指向哪兒。或者說(shuō)同哪個(gè)或哪些成分發(fā)生語(yǔ)義聯(lián)系就是這個(gè)成分的語(yǔ)義指向。

4.3蘊(yùn)含和預(yù)設(shè)。

就話語(yǔ)本身所表達(dá)的意義而言，如果有句義甲就必然有句義乙，就說(shuō)甲蘊(yùn)含乙。蘊(yùn)含用公式表示為甲乙。如果兩個(gè)句子互相蘊(yùn)含，它們之間就是同義關(guān)系。如果兩個(gè)句子互相以對(duì)方的否定命題為蘊(yùn)含，它們之間就是矛盾關(guān)系。

4.4歧義。

歧義是指同一形式的語(yǔ)言符號(hào)序列可能表達(dá)不同意義的現(xiàn)象。

歧義以語(yǔ)言符號(hào)序列的同形為前提條件。

口頭上有歧義的，書(shū)面上不一定有歧義。書(shū)面上有歧義的，口頭上不一定有歧義。

在言語(yǔ)交際中，歧義可以通過(guò)上下文語(yǔ)境和情景語(yǔ)境來(lái)消除。

歧義的類(lèi)型：歧義一般分為詞匯歧義和組合歧義。

詞匯歧義是指由詞匯上的原因造成的歧義。詞語(yǔ)的同音異義可能造成口頭歧義。詞語(yǔ)的同形異義也可能造成歧義。詞語(yǔ)的一詞多義也可能造成歧義。

組合歧義是指由詞語(yǔ)組合關(guān)系上的原因造成的歧義。又可分為語(yǔ)法結(jié)構(gòu)歧義和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)歧義兩類(lèi)。

第六章文字。

第一節(jié)文字的性質(zhì)。

識(shí)記：1文字；文字是語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)。

2字符；也就是文字符號(hào)，是文字的最基本的單位，也就是直接跟某種語(yǔ)言單位相聯(lián)系的符號(hào)，如漢字的“字”和拼音文字的字母。

3意符；意符也就是表意的字符。

4音符；音符也就是表音的字符，但是語(yǔ)音沒(méi)法用圖形來(lái)表示，因此，音符最初都是由已有的意符轉(zhuǎn)化而來(lái)的。

5記號(hào)；各種文字的字符大體上可以歸納為三大類(lèi)，即意符，音符和記號(hào)。文字系統(tǒng)中的字符跟文字所代表的語(yǔ)言單位在意義上有聯(lián)系的字符是意符，在語(yǔ)音上有聯(lián)系的是音符，在語(yǔ)音和意義上都沒(méi)有聯(lián)系的字符是記號(hào)。

6自源文字；獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字稱(chēng)為自源文字。

7他源文字；在已有的別的文字的基礎(chǔ)上上創(chuàng)制的文字可以稱(chēng)為他源文字。

8單純字符；單純字符是不能再分解為更小的字符的字符。每一個(gè)拉丁字母都是一個(gè)單純字符。

9復(fù)合字符；復(fù)合字符是由單純字符組合而成的字符，也包括由單純字符和復(fù)合字符再組合而成的字符。

10詞語(yǔ)文字；全部或絕大多數(shù)字符都只跟語(yǔ)言中的詞語(yǔ)相聯(lián)系的文字是詞語(yǔ)文字。

11語(yǔ)素文字；全部或絕大多數(shù)字符都只跟語(yǔ)素相聯(lián)系的文字是語(yǔ)素文字。

12音節(jié)文字；全部字符都只跟語(yǔ)言單位中的音節(jié)相聯(lián)系的文字是音節(jié)文字。

13音位文字；全部字符只跟輔音音位相聯(lián)系的文字是輔音音位文字，平時(shí)就稱(chēng)為輔音文字。既有代表輔音音位的字符，也有代表元音音位的字符的文字是全音位文字，平時(shí)就稱(chēng)為音位文字。

15表意文字；全部字符都是意符的文字是表意文字。

16表音文字；全部字符都是音符的文字是表音文字，表音文字習(xí)慣上又稱(chēng)為拼音文字。

17意音文字；一部分字符是意符，一部分字符是音符的文字是意音文字。

18假借字；自源文字在發(fā)展過(guò)程中，為了表示無(wú)法用圖形來(lái)表示的詞語(yǔ)，都采用了假借已有的同音或音近的字符來(lái)替代的辦法，這就是“假借字”。

領(lǐng)會(huì)；

1文字是語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)的符號(hào)系統(tǒng)；答：說(shuō)文字是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，那就是說(shuō)文字不是一堆雜亂無(wú)章的，孤立的符號(hào)，而是互相有聯(lián)系，有一定規(guī)則制約有。文字系統(tǒng)由一定數(shù)量的“字符”以及字符的組合規(guī)則和書(shū)寫(xiě)規(guī)則組成。

2字符的類(lèi)型：意符、音符和記號(hào)，單純字符和復(fù)合字符；答：各種文字的字符大體上可歸納為三大類(lèi)，即“意符”、“音符”和“記號(hào)”。文字系統(tǒng)中的字符跟文字所代表的語(yǔ)言單位在意義上有聯(lián)系的字符是意符，在語(yǔ)音上有聯(lián)系的是音符，在語(yǔ)音和意義上都沒(méi)有聯(lián)系的字符是記號(hào)。字符又可以分為“單純字符”和“復(fù)合字符”兩種。單純字符是不能再分解為更小的字符的字符，復(fù)合字符是由單純字符組合而成的字符，也包括由單純字符和復(fù)合字符再組合而成的字符。

3音符最初都是由已有的意符轉(zhuǎn)化而來(lái)的；答：因?yàn)檎Z(yǔ)音沒(méi)有辦法用圖形來(lái)表示，所以音符最初都是由已有的意符轉(zhuǎn)化而來(lái)的。

4單純字符和復(fù)合字符字符號(hào)區(qū)別；答：?jiǎn)渭冏址荒茉俜纸鉃楦〉淖址鴱?fù)合字符還能分解為更小的字符。

5文字的類(lèi)型；答：根據(jù)字符跟什么樣的語(yǔ)言單位相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類(lèi)，在理論上各種文字可以分為“詞語(yǔ)文字”、“語(yǔ)素文字”、“音節(jié)文字”和“音位文字”，音位文字還可以細(xì)分為“輔音音位文字”和“全音位文字”。根據(jù)字符跟語(yǔ)言單位的語(yǔ)義還是語(yǔ)音相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類(lèi)，在理論上各種文字可以分為“表意文字”、“表音文字”和“意音文字”。

思考：

1應(yīng)該如何看待一些表示比較復(fù)雜意思的圖畫(huà)以及夾雜一部分字符的圖畫(huà)跟文字的關(guān)系；答：因?yàn)槲淖值亩x是語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，所以關(guān)鍵是要看某種圖形是不是跟確定的語(yǔ)言單位相結(jié)合。如果某種圖形跟語(yǔ)言單位沒(méi)有確定的關(guān)系，只表示一個(gè)大致的意義，可以用不同的詞語(yǔ)和語(yǔ)句去解釋?zhuān)敲磮D形就還不是文字。

2漢字是一種什么類(lèi)型的文字。答：漢字根據(jù)字符跟語(yǔ)言中什么樣的語(yǔ)言單位相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類(lèi)，是一種詞語(yǔ)文字；而根據(jù)字符跟語(yǔ)言單位的語(yǔ)義還是語(yǔ)音相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類(lèi)，是一種意音文字。

領(lǐng)會(huì)：

1語(yǔ)言的特點(diǎn)對(duì)文字的特點(diǎn)是有影響的，但不能把這種影響絕對(duì)化；答：

2文字也會(huì)影響語(yǔ)言，但無(wú)限夸大文字對(duì)語(yǔ)言的影響是沒(méi)有根據(jù)的；答：文字對(duì)語(yǔ)言的影響主要是幫助語(yǔ)言克服了時(shí)間和空間的局限性，使語(yǔ)言的功能大大加強(qiáng)和擴(kuò)展了。文字的類(lèi)型會(huì)影響語(yǔ)言之間的相互影響，因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)里語(yǔ)言之間的影響主要是通過(guò)書(shū)面語(yǔ)進(jìn)行的，文字類(lèi)型相同會(huì)促進(jìn)這種影響，而文字類(lèi)型不同會(huì)在不同程度上阻礙這種影響。但文字對(duì)語(yǔ)言的影響是有限的?，F(xiàn)在說(shuō)文字的種種神奇作用，歸根到底都是語(yǔ)言本身，包括口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的作用。

思考：

1為什么說(shuō)文字和語(yǔ)言關(guān)系密切，但二者又不能畫(huà)等號(hào)；答：文字是語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，文字是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是記錄語(yǔ)言的工具，而不是語(yǔ)言本身。文字至少包括三個(gè)不同的義項(xiàng)：（1）書(shū)寫(xiě)或記錄語(yǔ)言的符號(hào)，也說(shuō)“字”或“字母”。（2）語(yǔ)言的書(shū)面形式或書(shū)面語(yǔ)，如中文、英文等。（3）文章（多指形式方面）。

識(shí)記：

1楔形文字；高度象形的古蘇美爾文字。

2象形字；簡(jiǎn)化了的實(shí)物的圖形，傳統(tǒng)的文字學(xué)稱(chēng)之為象形字。

3會(huì)意字；有些屬于行為動(dòng)作的詞語(yǔ)只得用某些已有的字的復(fù)合圖形來(lái)表示，傳統(tǒng)文字學(xué)稱(chēng)這些字為會(huì)意字。

4獨(dú)體字；漢字文字學(xué)傳統(tǒng)上把單純字符稱(chēng)為“獨(dú)體字”。

5合體字；指把復(fù)合字符稱(chēng)為合體字。

6偏旁；把合體字中的獨(dú)體字稱(chēng)為“偏旁”；

7形旁；表意的偏旁稱(chēng)為“形旁”；

8聲旁；表音的偏旁稱(chēng)為“聲旁”。

領(lǐng)會(huì)：

1文字起源于圖畫(huà)和契刻；

2結(jié)繩跟文字的起源沒(méi)有直接的關(guān)系；結(jié)繩只是在文字誕生以前人類(lèi)使用過(guò)的一種記數(shù)、幫助記憶和起提示作用的工具，跟文字的起源沒(méi)有直接關(guān)系。

3文字系統(tǒng)的形成是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程；

4古蘇美爾文字的情況；答：楔形文字。

5古埃及文字的情況；答：碑銘體，僧侶體。

6腓尼基人借用古埃及文字創(chuàng)造了輔音文字；答：大約在公元前13世紀(jì)，他們?cè)诮栌霉虐＜拔淖謥?lái)書(shū)寫(xiě)時(shí)創(chuàng)造了只寫(xiě)輔音音位而不寫(xiě)元音音位的拼音文字。這種文字向東傳播，演變?yōu)榘⒗R字母系統(tǒng)和印度字母系統(tǒng)；向南傳播，演變?yōu)槿霭妥帜赶到y(tǒng)；向西演變?yōu)殄饶稀枘峄帜赶到y(tǒng)、希臘和拉丁字母系統(tǒng)。

7已知的所有自源文字都是意音文字或詞語(yǔ)文字，已知的所有表音文字都是他源文字；

8“六書(shū)”的含義；答：指事，象形，會(huì)意，形聲，轉(zhuǎn)注，假借。

9由于漢字字形的變化和簡(jiǎn)化，聲旁和形旁的作用已不那么明顯了；答：由于語(yǔ)音和字形的演變以及社會(huì)的發(fā)展，到了后代，很多形旁和聲旁除了文字學(xué)家還能辨認(rèn)為，普通人都已很難辨認(rèn)。

10漢字的形旁跟表意字符的區(qū)別；答：由意符構(gòu)成的獨(dú)體字是跟語(yǔ)言中確定的詞語(yǔ)相聯(lián)系的。但合體字中的形旁只表示某個(gè)語(yǔ)義類(lèi)別，不跟語(yǔ)言中的具體詞語(yǔ)相聯(lián)系。

11漢字的聲旁跟表音字符不完全相同；答：

12漢字字體的演變；答：漢字從甲骨文、金文到現(xiàn)代漢字，在字形方面發(fā)生了重大變化，這是字體的演變。漢字大致經(jīng)歷了甲骨文和金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)幾個(gè)不同字體。

思考：

1文字起源和演變的大致歷程是什么樣的；答：表意文字到表音文字到意音文字。

2應(yīng)該如何看“文字發(fā)展三階段論”的觀點(diǎn)。答：象形文字或表意文字階段、音節(jié)文字階段和音位文字階段。各有所長(zhǎng)，不便分高低。

領(lǐng)會(huì)：

1文字的創(chuàng)制的含義；文字的創(chuàng)制在這里指的是現(xiàn)代社會(huì)里為沒(méi)有文字的語(yǔ)言創(chuàng)制文字，特別是政府或語(yǔ)言學(xué)家為還沒(méi)有文字的民族創(chuàng)制文字，不涉及歷史上各種民族語(yǔ)言的文字創(chuàng)制過(guò)程。

2非洲一些新興國(guó)家創(chuàng)制文字的情況；答：改用拉丁字母拼寫(xiě)的斯瓦西里語(yǔ)。其他國(guó)家只得沿用殖民時(shí)代宗主國(guó)的語(yǔ)言。

3新中國(guó)為少數(shù)民族語(yǔ)言創(chuàng)制文字的情況；答：

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十三

在學(xué)生的大學(xué)生活中，概論作為開(kāi)學(xué)必修的一門(mén)課程，是最基本的入門(mén)教材。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程時(shí)，我們要認(rèn)真思考、全面了解并掌握的知識(shí)很多，這個(gè)過(guò)程是非常重要的，因?yàn)樗兄谖覀兘⒘己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式，以及開(kāi)拓我們的眼界。在學(xué)習(xí)概論這門(mén)課程的過(guò)程中，我受益匪淺，本文將會(huì)就概論課程的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行闡述。

概論是一個(gè)既全面又通用的概念，它涉及到整個(gè)個(gè)學(xué)科的基本知識(shí)、方法和流程。不難看出，學(xué)習(xí)概論并不是只學(xué)某一門(mén)學(xué)科的基本原理，而是通過(guò)對(duì)各種知識(shí)領(lǐng)域的系統(tǒng)介紹，從而幫助我們建立更加全面的學(xué)科思維方式。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程時(shí)，我最初被它的廣泛性和多樣性所吸引，從而感受到了概論課程的獨(dú)特魅力。

第二段：概論課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到概論課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)。它可以分為總論和各個(gè)部分?？傉撌腔靖拍畹母攀?，包括科學(xué)方法、基本知識(shí)、學(xué)術(shù)流派等。而各個(gè)部分是指各種學(xué)科的基本知識(shí)與特定內(nèi)容，如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、心理學(xué)等。在這些不同的知識(shí)領(lǐng)域中，每一個(gè)部分都可以作為一個(gè)獨(dú)立的子課程來(lái)探討。

第三段：概論課程的知識(shí)方法。

概論課程不僅對(duì)于學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的探討很重要，而且還重視對(duì)于科學(xué)方法的介紹與體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)概論這門(mén)課程的過(guò)程中，我們可以學(xué)習(xí)到不同的科學(xué)方法，包括實(shí)驗(yàn)、觀察、歸納、演繹等等。而這些方法的學(xué)習(xí)不僅是能夠幫助我們更好地理解學(xué)科知識(shí)，還能加強(qiáng)我們對(duì)科學(xué)的面向問(wèn)題、方法論和思維方式的了解。

第四段：概論課程的思維模式。

在學(xué)習(xí)概論的課程中，還有一個(gè)非常重要的方面是總結(jié)概論思考的基本思維模式。在這個(gè)過(guò)程中，我們將學(xué)習(xí)如何從不同的角度進(jìn)行思考，例如從概念的角度、方法的角度和實(shí)踐的角度等。通過(guò)這些思維模式的訓(xùn)練，我們可以培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式，從而在學(xué)術(shù)和生活中更加自如地解決各種問(wèn)題。

第五段：總結(jié)。

總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)概論課程是學(xué)術(shù)道路上很重要的一步，它為我們提供了了解不同學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。概論課程還幫助我們培養(yǎng)了自學(xué)的能力，讓我們更加善于通過(guò)各種渠道獲取知識(shí)，全面開(kāi)拓我們的眼界，同時(shí)也讓我們有更好的思維方式和方法論的掌握。這些東西都會(huì)對(duì)我們的未來(lái)學(xué)術(shù)道路有著重要的影響。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十四

概論課程在學(xué)習(xí)中扮演著非常重要的角色，它為我們進(jìn)一步深入專(zhuān)業(yè)課程提供了重要的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，同時(shí)也是我們?cè)鷮?shí)基礎(chǔ)知識(shí)的重要途徑。在學(xué)習(xí)《概論》的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了概述專(zhuān)業(yè)知識(shí)的重要性，加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系的理解，據(jù)此我想從五個(gè)方面談一談對(duì)這門(mén)課程的體會(huì)和感悟。

1. 從總體上了解專(zhuān)業(yè)知識(shí)

《概論》作為一門(mén)介紹一門(mén)學(xué)科或?qū)I(yè)知識(shí)的課程，它在概括專(zhuān)業(yè)知識(shí)這一方面“不求甚解”，但卻可以在對(duì)整個(gè)學(xué)科的范圍、分支及發(fā)展歷程進(jìn)行總體了解的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生求知欲望，培養(yǎng)了解、理解及學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的興趣。而且，《概論》還有助于初次接觸專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生，幫助他們了解、選擇和確定自己的專(zhuān)業(yè)方向，從而為日后深入專(zhuān)業(yè)知識(shí)奠定基礎(chǔ)。

2. 掌握基礎(chǔ)知識(shí)的重要性

在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程之前，我們首先要掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，而《概論》正好為我們提供了一種掌握基礎(chǔ)知識(shí)的途徑。在學(xué)習(xí)《概論》的過(guò)程中，我們可以理解專(zhuān)業(yè)知識(shí)的結(jié)構(gòu)與體系，更加深入了解并掌握與專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的基礎(chǔ)概念和理論體系，為學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程打下良好的基礎(chǔ)，更好地完成后續(xù)學(xué)習(xí)任務(wù)。

3. 知識(shí)的解讀和整合

在學(xué)習(xí)《概論》的過(guò)程中，我們學(xué)習(xí)了很多專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、理論和概念，但如果這些知識(shí)只是孤零零地存在，缺乏系統(tǒng)的整合和解讀的話，那么我們并不能真正地掌握這些知識(shí)。在《概論》課程中，老師會(huì)對(duì)各種概念和理論詳細(xì)解讀和講解，通過(guò)整合知識(shí)，使零散的知識(shí)點(diǎn)更加有機(jī)地聯(lián)系在一起，讓我們更好地理解和掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系。

4. 提高學(xué)習(xí)方法

《概論》的學(xué)習(xí)過(guò)程雖然是概括和淺顯的，但也需要有條理的學(xué)習(xí)方法才能全面掌握知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)自己的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得要想學(xué)好《概論》我們需要有選擇性地學(xué)習(xí)，注重條理性和系統(tǒng)性，先學(xué)習(xí)概念后到理論，然后學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的前沿或趨勢(shì)，這樣可以更好地接受并掌握知識(shí)，以此進(jìn)一步提高自己的學(xué)習(xí)方法。

5. 學(xué)習(xí)激發(fā)智力與思維能力

《概論》雖然只是一門(mén)介紹性的課程，但也經(jīng)常需要我們對(duì)講解內(nèi)容進(jìn)行思考和分析，這種思考能夠激發(fā)我們的智力和思維能力，從而加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握。通過(guò)對(duì)不同學(xué)科和領(lǐng)域的介紹，我們能夠了解專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)術(shù)背景，為今后的學(xué)習(xí)和工作打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，《概論》課程雖然是一種介紹性質(zhì)的課程，但是對(duì)我們掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和深入學(xué)習(xí)下一步的專(zhuān)業(yè)課程具有非常重要的意義。從學(xué)習(xí)到一個(gè)更高的層次，同時(shí)為我們后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，同時(shí)也幫助我們提高個(gè)人能力和智力素質(zhì)，還可以為我們更好地為職場(chǎng)奠定基礎(chǔ)。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十五

歷史語(yǔ)言學(xué)：主要用歷史的方法研究某種語(yǔ)言的短期的和長(zhǎng)期的變化規(guī)律，如漢語(yǔ)史、英語(yǔ)史。

共時(shí)語(yǔ)言學(xué)：研究語(yǔ)言在某一時(shí)期的相對(duì)靜止的情況，如現(xiàn)代漢語(yǔ)。

普通語(yǔ)言學(xué)：研究對(duì)象是人類(lèi)語(yǔ)言，著重從理論上探討語(yǔ)言的共同特點(diǎn)和一般規(guī)律，也叫一般語(yǔ)言學(xué)。

隱性意義：指隱藏在顯性意義后面的各種語(yǔ)法關(guān)系，通常表現(xiàn)為施事與動(dòng)作，動(dòng)作與受事的關(guān)系等。

隱性形式：從微觀角度看，句法結(jié)構(gòu)的外部形式具有層次性。這種層次性不能從外表一眼看出來(lái)，需要我們從小到大或從大到小地分析。

顯性形式：從宏觀上看，句法結(jié)構(gòu)外部形式是線條性，我們把它叫顯性形式。

語(yǔ)言學(xué)：是研究語(yǔ)言的科學(xué)。語(yǔ)言學(xué)家研究的只是經(jīng)過(guò)語(yǔ)言學(xué)家主觀概括和不同程度上理想化和簡(jiǎn)單化了的語(yǔ)言。

符號(hào)：指的是根據(jù)社會(huì)的約定俗成使用某種特定的物質(zhì)實(shí)體來(lái)表示某種特定的意義而形成的這種實(shí)體和意義的結(jié)合體。“符號(hào)”必然包括有任何情況下永遠(yuǎn)不可分割的兩個(gè)方面，一個(gè)方面是物質(zhì)的實(shí)體，另一個(gè)方面是約定俗成的意義。

“能指”：是索緒爾給語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體創(chuàng)制的一個(gè)專(zhuān)門(mén)的術(shù)語(yǔ)。也就是能夠指稱(chēng)某種意義的成分。

“所指”：是索緒爾給符號(hào)所指的意義內(nèi)容創(chuàng)制的一個(gè)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，也就是“能指成分”，即特定的物質(zhì)實(shí)體，所指的意義內(nèi)容。

語(yǔ)音：雖是一種聲音，但又與一般的聲音有著本質(zhì)的區(qū)別。它是由人的發(fā)音器官發(fā)出的，負(fù)載著一定的意義，并作為語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)載體的聲音。

音素：是從音質(zhì)角度劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。根據(jù)音質(zhì)的不同，對(duì)一串語(yǔ)音不斷加以切分，直到不能切分為止，這樣得到的語(yǔ)音就是“音素”。標(biāo)寫(xiě)語(yǔ)音的書(shū)面符號(hào)叫做“音標(biāo)”?！耙粑弧保壕褪菑纳鐣?huì)功能的角度劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位，它是特定語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。

“音質(zhì)音位”和“非音質(zhì)音位”：音位從構(gòu)成材料上看，可以分為音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位。以音素為材料，通過(guò)音質(zhì)的差別來(lái)起辨義作用的音位叫“音質(zhì)音位”。語(yǔ)音中除音質(zhì)外，音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)也能起這種作用，因此也構(gòu)成音位。這種通過(guò)音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)的差別來(lái)起辨義作用的音位叫“非音質(zhì)音位”。

音節(jié)：是聽(tīng)覺(jué)上最自然、也就是最容易分辨的最小語(yǔ)音單位，也是音位和音位組合構(gòu)成的最小的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)單位。以元音收尾的音節(jié)叫“開(kāi)音節(jié)”，以輔音收尾的音節(jié)叫“閉音節(jié)”。“肌肉緊張說(shuō)”：這種理論認(rèn)為，人在發(fā)音時(shí)，發(fā)音器官的肌肉總是松馳和緊張相互交替的。音節(jié)是發(fā)音過(guò)程中肌肉的一次緊張過(guò)程，肌肉每緊張一次，就形成一個(gè)音節(jié)。

“復(fù)元音”和“復(fù)輔音”：一個(gè)音節(jié)內(nèi)兩個(gè)或兩個(gè)以上元音的組合叫“復(fù)元音”。一個(gè)音節(jié)內(nèi)兩個(gè)或兩個(gè)以上輔音的組合叫“復(fù)輔音”。

“語(yǔ)流音變”：在連續(xù)的語(yǔ)流中，一個(gè)音可能由于鄰近音的影響，或自身所處地位的不同，或說(shuō)話的快慢、高低、強(qiáng)弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化，這種現(xiàn)象叫“語(yǔ)流音變”。常見(jiàn)的語(yǔ)流變音現(xiàn)象有同化、異化、弱化、脫落、增音等。

同化：語(yǔ)流里兩個(gè)不同的音，其中一個(gè)受另一個(gè)影響而變得跟它相同或相似，這種現(xiàn)象叫“同化”

異化：語(yǔ)流中兩個(gè)相同或相近的音，其中一個(gè)受另一個(gè)影響而變化得不相同或不相近，這種現(xiàn)象叫“異化”。

“弱化”：語(yǔ)流中有些音在發(fā)音上變?nèi)酰@種現(xiàn)象叫“弱化”。

“脫落”：語(yǔ)流中某些原有的音消失了，這種現(xiàn)象叫“脫落”。

“詞”：既是語(yǔ)匯單位，又是語(yǔ)法單位。是最小的，音義結(jié)合的，能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位?！罢Z(yǔ)”是語(yǔ)匯單位，不是語(yǔ)法單位。是由兩個(gè)以上的詞構(gòu)成，但意義比較凝固，又經(jīng)常作為一個(gè)整體單位使用的固定詞組或熟語(yǔ)性語(yǔ)言片斷。

慣用語(yǔ)：指表達(dá)習(xí)慣性比喻含義的固定詞組。漢語(yǔ)的慣用語(yǔ)多為三個(gè)字的詞組形式。諺語(yǔ)：指在民間流傳的通俗語(yǔ)句。

成語(yǔ)：是漢語(yǔ)特有的而且最大量使用的熟語(yǔ)形式。成語(yǔ)一般是四個(gè)字的，大多有出處，一般都來(lái)自對(duì)歷史事件、古代寓言的概括，但也可以直接采用名言詩(shī)句或社會(huì)流行用語(yǔ)。

歇后語(yǔ)：由兩部分組成，一般只說(shuō)上半句，下半句略去，比喻雙關(guān)來(lái)表達(dá)某種意義。單純?cè)~和合成詞：由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞叫單純?cè)~，由兩個(gè)以上語(yǔ)素構(gòu)成的詞叫合成詞。語(yǔ)匯構(gòu)詞：就是由兩個(gè)以上語(yǔ)素組合產(chǎn)生一個(gè)合成詞?？煞譃椤皬?fù)合構(gòu)詞”、“附加構(gòu)詞”和“重疊構(gòu)詞”。

附加構(gòu)詞：就是詞根語(yǔ)素加上詞綴語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞。可分成三類(lèi)：前綴式派生詞、后綴式派生詞、中綴式派生詞。

重疊構(gòu)詞：就是詞根語(yǔ)素通過(guò)重疊形式而構(gòu)成一個(gè)新詞，又叫重疊式合成詞，即“重疊詞”?！罢Z(yǔ)素”：最小的音義結(jié)合的語(yǔ)言單位。

“詞”：最小的有意義的能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位。

“詞組”：有意義的能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位。

“句子”：由若干個(gè)詞或詞組按照一定的規(guī)則組合成的，能表達(dá)相對(duì)完整的意義，前后有較大的停頓并帶有一定的語(yǔ)氣和句調(diào)（書(shū)面上用句號(hào)、問(wèn)號(hào)等表示）的語(yǔ)言單位。

“語(yǔ)法形式”：語(yǔ)言中不管是語(yǔ)音的表現(xiàn)形式，詞開(kāi)的變化形式，還是成分的組合和類(lèi)別形式，凡是能夠體現(xiàn)一類(lèi)意義或有共同作用的形式，就都是語(yǔ)法形式。

“語(yǔ)法意義”：語(yǔ)言中不管是詞語(yǔ)意義，還是結(jié)構(gòu)意義，凡是通過(guò)一類(lèi)形式或共同功能所獲得的意義，就是語(yǔ)法意義。

語(yǔ)法范疇：根據(jù)某些語(yǔ)法意義的共同內(nèi)容，把語(yǔ)法意義概括為幾個(gè)基本類(lèi)別。這種語(yǔ)法意義的類(lèi)就叫作“語(yǔ)法范疇”。

體詞性詞組：指整個(gè)詞組的功能相當(dāng)于體詞的詞組。謂詞性詞組：指整個(gè)詞組的功能相當(dāng)于謂詞的詞組。

向心詞組：指整個(gè)詞組的功能相當(dāng)于詞組的中心語(yǔ)功能的詞組。

離心詞組：指整個(gè)詞組的功能不等于詞組中任何成分的功能的詞組。

句子的句型類(lèi)：根據(jù)主謂詞組的形式給句子進(jìn)行結(jié)構(gòu)分類(lèi)。

句子的功能類(lèi)：從句子的用途和語(yǔ)氣給句子分類(lèi)。

語(yǔ)義：就是語(yǔ)言的意義，是語(yǔ)言形式表達(dá)的內(nèi)容。

語(yǔ)言意義：一般的、穩(wěn)定的意義是語(yǔ)言形式本身所表達(dá)的意義。

語(yǔ)境意義：個(gè)別的、臨時(shí)的意義則是語(yǔ)言形式在特定的交際場(chǎng)合和知識(shí)背景等語(yǔ)境因素的作用下所表達(dá)的意義。

詞義：是同詞的語(yǔ)音形式結(jié)合在一起的人們對(duì)一定對(duì)象的概括反映，詞義還包括人們對(duì)一定對(duì)象的主觀態(tài)度和其他附加色彩。

詞的理性意義：是通過(guò)人的抽象思維對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的各種對(duì)象的概括反映而形成的。

詞的非理性意義：是附著在詞的理性意義之上的，因而又叫做詞義的“附加色彩”。義項(xiàng)：是從詞語(yǔ)的各種用例中概括出來(lái)的共同的、一般的、穩(wěn)定的意義，不包括詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)言環(huán)境里所顯現(xiàn)的個(gè)別的、具體的、臨時(shí)的意義。

義素：由分析義項(xiàng)得到的詞義的語(yǔ)義特征。又叫語(yǔ)義成分和語(yǔ)義原子。

單義詞；一個(gè)詞的意義可以概括反映一類(lèi)對(duì)象，也就是只有一個(gè)義項(xiàng)。

多義詞；一個(gè)詞的意義也可以概括反映互相聯(lián)系的幾類(lèi)對(duì)象，也就是包含幾個(gè)互相聯(lián)系的義項(xiàng)。

本義：多義詞的多個(gè)意義中，最初的那個(gè)意義叫。

派生義（引申義）：多義詞的其他意義都是直接或間接地從本義衍生出來(lái)的，這些后來(lái)衍生出的意義叫。

借代：是指甲、乙兩類(lèi)對(duì)象之間雖沒(méi)有相似性，但存在著某種比較穩(wěn)定的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱(chēng)甲類(lèi)對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱(chēng)乙類(lèi)對(duì)象，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義。

比喻：是指甲、乙兩類(lèi)對(duì)象之間有某種相似性，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱(chēng)甲類(lèi)對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱(chēng)乙類(lèi)對(duì)象，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義。

同義詞：多義詞和同音詞都是以相同的語(yǔ)音形式表達(dá)不同的意義，在語(yǔ)言中也存在相反的現(xiàn)象，即以不同的語(yǔ)音形式表達(dá)相同或相近的意義。

等義詞：是指包括理性意義和非理性意義（附加色彩）在內(nèi)的詞義完全相同的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。

近義詞是指理性意義相同或基本相同，但又有細(xì)微差別的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。反義詞：是指一種語(yǔ)言或方言中意義相反的兩個(gè)詞。

絕對(duì)反義詞：如果兩個(gè)反義詞處于矛盾關(guān)系之中，肯定一方就必然否定另一方，否定一方就必然肯定另一方，二者之間沒(méi)有非此非彼的中間狀態(tài)存在，這類(lèi)反義詞叫。

相對(duì)反義詞：如果兩個(gè)反義詞處于反對(duì)關(guān)系之中，肯定一方則必然否定另一方，否定一方就未必肯定另一方，二者之間存在非此非彼的中間狀態(tài)存在，這類(lèi)反義詞叫。

語(yǔ)義場(chǎng)：是指若干具有共同的類(lèi)屬義素的詞語(yǔ)（義項(xiàng)）構(gòu)成的聚合體，類(lèi)屬義素是指反映事物所屬類(lèi)別的語(yǔ)義特征。

變?cè)址Q(chēng)“題元”、“項(xiàng)”等，是與謂詞有直接語(yǔ)義關(guān)系并受謂詞支配的語(yǔ)義成分。

語(yǔ)義角色：根據(jù)謂詞和變?cè)g不同的語(yǔ)義關(guān)系，可以把變?cè)譃槿舾蓚€(gè)類(lèi)型，這種變?cè)念?lèi)型一般稱(chēng)。語(yǔ)義角色有“施事”“受事”“與事”“工具”“結(jié)果”“處所”等。

有的述謂結(jié)構(gòu)由一個(gè)謂詞和若干個(gè)變?cè)獦?gòu)成，其中所有變?cè)贾皇敲~性成分而不是述謂結(jié)構(gòu)，這樣的述謂結(jié)構(gòu)就是簡(jiǎn)單述謂結(jié)構(gòu)。

有的述謂結(jié)構(gòu)由兩個(gè)或兩個(gè)以上相對(duì)獨(dú)立的述謂結(jié)構(gòu)按照一定的語(yǔ)義關(guān)系復(fù)合而成，這樣的述謂結(jié)構(gòu)就是復(fù)合述謂結(jié)構(gòu)。

有的述謂結(jié)構(gòu)中的變?cè)旧硪彩且粋€(gè)述謂結(jié)構(gòu)，這種充當(dāng)其他謂詞變?cè)氖鲋^結(jié)構(gòu)就是從屬述謂結(jié)構(gòu)。

述謂結(jié)構(gòu)中的變?cè)梢詭в行揎椈蛳薅ㄐ缘某煞?，以表示變?cè)撤矫娴奶卣?，充?dāng)這類(lèi)成分的述謂結(jié)構(gòu)就是降級(jí)述謂結(jié)構(gòu)。

歧義是指同一形式的語(yǔ)言符號(hào)序列可能表達(dá)不同意義的現(xiàn)象。

文字的創(chuàng)制：在這里指的是現(xiàn)代社會(huì)里為沒(méi)有文字的語(yǔ)言創(chuàng)制文字，特別是政府或語(yǔ)言學(xué)家為還沒(méi)有文字的民族創(chuàng)制文字。

譜系分類(lèi)：把有親屬關(guān)系的語(yǔ)言歸在一起，把沒(méi)有歷史同源關(guān)系的語(yǔ)言互相分開(kāi)，這種分類(lèi)叫做語(yǔ)言的。

通用語(yǔ)：在存在方言分歧的社會(huì)里，人們?yōu)榱瞬煌貐^(qū)之間的交際，往往會(huì)選擇一種方言作為各方言區(qū)之間的交際工具，稱(chēng)這種語(yǔ)言形式為。

一種語(yǔ)言的共同語(yǔ)并不是憑空產(chǎn)生的，而是在某一個(gè)方言的基礎(chǔ)上形成的。這種作為共同語(yǔ)基礎(chǔ)的方言叫基礎(chǔ)方言。

在一個(gè)多民族的國(guó)家里，為了維系整個(gè)國(guó)家內(nèi)部各民族之間的聯(lián)系，還需要有共同的交。

際工具，有人把這種一個(gè)國(guó)家內(nèi)各民族所共同使用的語(yǔ)言叫國(guó)語(yǔ)。

雙語(yǔ)現(xiàn)象：是指某一言語(yǔ)社團(tuán)使用兩種或多種語(yǔ)言的社會(huì)現(xiàn)象。

語(yǔ)言轉(zhuǎn)用：指的是一個(gè)民族的全體或部分成員放棄使用本民族語(yǔ)言而轉(zhuǎn)用另一民族語(yǔ)言的現(xiàn)象，也叫“語(yǔ)言替換”。

社會(huì)對(duì)語(yǔ)言文字問(wèn)題所作出的有組織的、有意識(shí)的管理、調(diào)節(jié)和改進(jìn)，被稱(chēng)為語(yǔ)言規(guī)劃。如果語(yǔ)言規(guī)劃具有法律、法令或政令的形式，就叫語(yǔ)言規(guī)劃。

思維分三類(lèi)：狹義的感性思維只指運(yùn)用感覺(jué)器官感受外界事物的活動(dòng)，這是一種直觀思維。廣義的感性思維也包括喚起表象并在想象中對(duì)表象加工改造的活動(dòng)，這就是表象思維。

抽象（或叫理性、邏輯、徑稱(chēng)）思維指以概念、判斷和推理等復(fù)雜邏輯形式進(jìn)行的思維活動(dòng)。

發(fā)散思維是指隨著感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的綜合心理活動(dòng)，如感情、意志、美感和相關(guān)的文化傳統(tǒng)意識(shí)等。

語(yǔ)言習(xí)得：顧名思義就是一半靠學(xué)習(xí)，還有一半靠獲得。要揭開(kāi)人類(lèi)語(yǔ)言的奧秘，就必須研究?jī)和窃鯓荧@得語(yǔ)言的，這是語(yǔ)言獲得問(wèn)題。

一種既不同于母語(yǔ)又不同于外語(yǔ)而只屬于個(gè)人的語(yǔ)言系統(tǒng)，這就是中介語(yǔ)。中介語(yǔ)在學(xué)習(xí)初期發(fā)展較快，越到學(xué)習(xí)后期發(fā)展就越慢。

學(xué)外語(yǔ)的人的母語(yǔ)叫來(lái)源語(yǔ)；所要學(xué)的外語(yǔ)叫目標(biāo)語(yǔ)；作為來(lái)源語(yǔ)的母語(yǔ)對(duì)作為目標(biāo)語(yǔ)的外語(yǔ)會(huì)產(chǎn)生影響，叫語(yǔ)言遷移。

結(jié)構(gòu)的關(guān)系意義特別是顯性意義入手，對(duì)句子成分的功能和地位作分析的方法。直接成分分析法：指從句法結(jié)構(gòu)的外部形式特別是隱性形式入手，對(duì)句子的直接組成成分進(jìn)行分析的方法。轉(zhuǎn)換分析法：主要指顯性形式即線條的次序的轉(zhuǎn)化以及顯示意義與隱性意義之間即表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)之間的轉(zhuǎn)換。篇章的連貫性：指篇章的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)，它存在于篇章的底層，是一種語(yǔ)義邏輯的聯(lián)系。句法：研究詞組和句子的模式以及它們的構(gòu)造和關(guān)系。篇章語(yǔ)法：第六章表意文字：是通過(guò)象征性符號(hào)的組合來(lái)表達(dá)詞或語(yǔ)素的意義，而不是標(biāo)記它們聲音的一種文字體系。表音文字：標(biāo)記語(yǔ)言聲音的文字叫表音文字。字母：表音文字的書(shū)寫(xiě)符號(hào)叫字母自源文字：獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字，文字的形體、體系都是自己獨(dú)創(chuàng)的。借源文字：借用或參照其它文字的形體、體系而建立起來(lái)的文字。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十六

“語(yǔ)言學(xué)概論”是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)必修的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，研究語(yǔ)言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)律、演變規(guī)律以及語(yǔ)言與文字的關(guān)系等方面的問(wèn)題。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，要求能比較系統(tǒng)地掌握語(yǔ)言學(xué)的基本概念、基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，為提高語(yǔ)言理論水平、學(xué)習(xí)和研究其他語(yǔ)言課程奠定必要的理論基礎(chǔ)。

二、教學(xué)內(nèi)容。

總學(xué)時(shí)數(shù)：36，學(xué)分：

2教材：《語(yǔ)言學(xué)綱要》，葉蜚聲、徐通鏘著，北京大學(xué)出版社，1997.本課程包括導(dǎo)言、語(yǔ)言的社會(huì)功能、語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)、語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞義、文字和書(shū)面語(yǔ)、語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展、語(yǔ)言的接觸、語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)展十個(gè)部分，每個(gè)部分根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求再分若干章節(jié)，循序漸進(jìn)，便于學(xué)習(xí)掌握。

三、教學(xué)建議。

（一）學(xué)習(xí)普通語(yǔ)言學(xué)，需要學(xué)生有一定的具體語(yǔ)言學(xué)方面的知識(shí)為基礎(chǔ)，這樣才能便于理解有關(guān)問(wèn)題。與本課程相關(guān)聯(lián)的課程有：專(zhuān)科階段的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》、《古代漢語(yǔ)》，本科階段的《漢語(yǔ)專(zhuān)題》、《語(yǔ)法研究》、《漢語(yǔ)修辭學(xué)》、《訓(xùn)詁學(xué)》、《英語(yǔ)》等。尤其是有關(guān)漢語(yǔ)的知識(shí)，學(xué)生必須具備，如果學(xué)生在專(zhuān)科階段學(xué)的是非中文專(zhuān)業(yè)，一定要補(bǔ)修有關(guān)課程，否則很難學(xué)好本課程。

（二）語(yǔ)言學(xué)概論課程以人類(lèi)的語(yǔ)言為研究對(duì)象，因而涉及的語(yǔ)言現(xiàn)象比較多。講授語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，涉及到語(yǔ)料分析的實(shí)例，以漢語(yǔ)、英語(yǔ)的語(yǔ)料分析為主；其它語(yǔ)言的實(shí)例，只在必要的時(shí)候作適當(dāng)?shù)囊茫卦诹私狻?/p>

四、教學(xué)方式。

采用課堂講授與課堂討論相結(jié)合的方式。

五、考核方式。

本課程為理論類(lèi)基礎(chǔ)課程，考試以閉卷形式進(jìn)行，考試采用筆試。

考試成績(jī)由平時(shí)考察和期末考試兩部分組成?？疾煲宰珜?xiě)文獻(xiàn)閱讀報(bào)告、調(diào)研報(bào)告等形式進(jìn)行，考查按照合格、不合格評(píng)定。考試按照百分制評(píng)定，考試成績(jī)分為5個(gè)等級(jí)：90分以上為優(yōu)秀；80-89分為良好；70-79分為中等；60-69分為及格；59分以下為不及格。

四、各章大綱和習(xí)題。

【說(shuō)明】所有習(xí)題的答案要點(diǎn)都在教材中，需要舉例說(shuō)明的請(qǐng)參照教材從實(shí)際的語(yǔ)言生。

活中選擇例子進(jìn)行回答。

導(dǎo)言。

【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)，了解語(yǔ)言學(xué)在科學(xué)體系中的重要地位。

【習(xí)題】簡(jiǎn)述語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)，以及在科學(xué)體系中的地位。

第一章語(yǔ)言的社會(huì)功能。

【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的社會(huì)功能，理解語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具及其在社會(huì)生活中的重要作用，了解語(yǔ)言與思維的關(guān)系。

【習(xí)題】為什么說(shuō)語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具和思維工具？（語(yǔ)言的功能）。

第二章語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)。

【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的性質(zhì)；理解語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)；初步認(rèn)識(shí)組合關(guān)系和聚合關(guān)系；理解。

語(yǔ)言系統(tǒng)是人類(lèi)社會(huì)特有的這一命題的含義。

【習(xí)題】如何理解語(yǔ)言是音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)？（語(yǔ)言的性質(zhì)）。

第三章語(yǔ)音。

【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)音的屬性，掌握人類(lèi)發(fā)音的基本原理；認(rèn)識(shí)元音和輔音的區(qū)別及其特點(diǎn)；

掌握音位及音位組合的規(guī)則，能劃分音位，能用國(guó)際音標(biāo)標(biāo)注普通話的語(yǔ)音。

【習(xí)題】元音和輔音有哪些區(qū)別？從語(yǔ)言學(xué)角度如何分析元音和輔音？舉例說(shuō)明。

第四章語(yǔ)法。

【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)法在語(yǔ)言系統(tǒng)中的地位；掌握語(yǔ)法中的組合規(guī)則與聚合規(guī)則，并能結(jié)合語(yǔ)言事實(shí)進(jìn)行分析；認(rèn)識(shí)變換的意義；認(rèn)識(shí)不同語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

【習(xí)題】。

一、什么是組合規(guī)則和聚合規(guī)則？舉例說(shuō)明。

二、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)類(lèi)型有哪些？舉例說(shuō)明。

第五章詞義。

【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)詞匯的構(gòu)成和詞義的特點(diǎn)；掌握詞義的聚合與組合；詞語(yǔ)在思想表達(dá)中的靈活運(yùn)用。

【習(xí)題】多義詞的產(chǎn)生途徑有哪些？舉例說(shuō)明。

第六章文字和書(shū)面語(yǔ)。

【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)文字的性質(zhì)和作用；了解文字的起源、發(fā)展的基本規(guī)律和文字改革的原因。

與基本方向；認(rèn)識(shí)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的特點(diǎn)。

【習(xí)題】什么是文字？文字和語(yǔ)言的關(guān)系如何？漢字和漢語(yǔ)的關(guān)系如何？

第七章語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。

【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)言是不斷發(fā)展的，應(yīng)以發(fā)展的眼光去認(rèn)識(shí)語(yǔ)言；了解語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)；

認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的分化與統(tǒng)一和社會(huì)發(fā)展變化的關(guān)系，以及這種發(fā)展與語(yǔ)言規(guī)范的關(guān)系。

【習(xí)題】如何理解語(yǔ)言發(fā)展的兩個(gè)特點(diǎn)——漸變性和不平衡性？

第八章語(yǔ)言的接觸。

【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)言成分的借用與吸收、語(yǔ)言的融合及其原因和語(yǔ)言接觸過(guò)程中的一些特。

殊形式。

【習(xí)題】語(yǔ)言接觸有哪些類(lèi)型？舉例說(shuō)明。

第九章語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)展。

【重點(diǎn)】了解語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯和詞義的發(fā)展的一般規(guī)律和特點(diǎn)。

【習(xí)題】舉例說(shuō)明詞匯的發(fā)展演變。

五、教學(xué)重點(diǎn)。

1、語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)的交際工具。

2、語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具。

3、什么是符號(hào)？為什么要用符號(hào)來(lái)交際？

4、語(yǔ)言符號(hào)的任意性和線條性。

6、組合關(guān)系和聚合關(guān)系。

7、語(yǔ)音的最小單位。

8、元音。

9、輔音。

10、音位。

11、對(duì)立和互補(bǔ)。

12、音位和音位變體。

13、音位的區(qū)別特征。

14、音節(jié)。

15、語(yǔ)法和語(yǔ)法單位(什么是語(yǔ)法？)。

16、說(shuō)話要符合規(guī)則。

18、語(yǔ)法單位。

19、語(yǔ)素組合成詞的規(guī)則。

20、詞的組合的五種基本類(lèi)型。

21、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的意義形式。

22、組合的層次性。

23、組合的遞歸性。

24、詞類(lèi)。

25、形態(tài)。

27、詞和詞匯。

28、詞的詞匯意義。

29、詞義的概括性。

30、單義和多義。

31、同義詞。

32、反義詞。

33、文字的作用。

34、文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)。

35、漢字和漢語(yǔ)。

36、口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。

37、書(shū)面語(yǔ)的保守性和書(shū)面語(yǔ)的改革。

39、社會(huì)方言。

40、地域方言。

41、共同語(yǔ)。

42、借詞。

43、語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系和歷史比較法。

44、語(yǔ)法發(fā)展中的類(lèi)推作用。

六、教學(xué)難點(diǎn)。

3、語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)原則。

4、元音和輔音的發(fā)音特點(diǎn)。

5、歸納音位。

6、音素與音位的區(qū)別。

7、語(yǔ)法形式和語(yǔ)法意義。

8、形態(tài)變化和語(yǔ)法范疇。

9、語(yǔ)素組合成詞的規(guī)則。

10、一致關(guān)系和主謂結(jié)構(gòu)。

11、文字的基本性質(zhì)以及文字與圖畫(huà)的關(guān)系。

12、文字單位的層級(jí)和文字的分類(lèi)。

七、參考書(shū)目（文獻(xiàn)）：

1.《普通語(yǔ)言學(xué)教程》，[瑞士]索緒爾著，高名凱譯，岑麒祥、葉蜚校注，商務(wù)印書(shū)館，1980.2.《語(yǔ)言論——言語(yǔ)研究導(dǎo)論》，[美國(guó)]愛(ài)德華〃薩丕爾著，陸卓元譯，陸志韋校訂，商務(wù)印書(shū)館，1985.3.《普通語(yǔ)言學(xué)》，岑麒祥編著，科學(xué)出版社，1957.4.《新編普通語(yǔ)言學(xué)教程》，吳為章編著，北京廣播學(xué)院出版社，1999.5.《語(yǔ)言學(xué)概論》，岑云強(qiáng)主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.6.《現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的歷史與現(xiàn)狀》，林玉山著，河南人民出版社，2000.7.《語(yǔ)言論——語(yǔ)義型語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)原理和研究方法》，徐通鏘著，東北師范大學(xué)出版社，1997.8.《簡(jiǎn)明語(yǔ)言學(xué)史》，[英國(guó)]羅賓斯著，許德寶等譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1997.9.《中國(guó)理論語(yǔ)言學(xué)史》，邵敬敏、方經(jīng)民著，華東師范大學(xué)出版社，1991.10.《20世紀(jì)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)方法論》，陳保亞著，山東教育出版社，1999.11.《西方語(yǔ)言學(xué)流派》，劉潤(rùn)清編著，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1993.12.《語(yǔ)用學(xué)概論》，何自然，湖南教育出版社，1988.13.《詞匯、語(yǔ)法、修辭》，林裕文，上海教育出版社，1987.14.《修辭學(xué)和語(yǔ)用學(xué)》，戚雨村，見(jiàn)《修辭學(xué)發(fā)凡與中國(guó)修辭學(xué)》，復(fù)旦大學(xué)出版社，1983.15.《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)綱要》，齊滬揚(yáng)、陳昌來(lái)主編，復(fù)旦大學(xué)出版社，2004.

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十七

單項(xiàng)選擇題（本大題共26小題，每小題1分，共26分）。

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是貼合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

1。語(yǔ)言符號(hào)具有可變性的根本原因在于語(yǔ)言符號(hào)的（a）。

a。任意性b。強(qiáng)制性c。離散性d。線性。

2。音高取決于（b）。

a。發(fā)音體振動(dòng)的振幅b。發(fā)音體振動(dòng)的頻率。

c。發(fā)音體振動(dòng)的持續(xù)時(shí)光d。共鳴器的形狀。

3。聽(tīng)覺(jué)上最自然、最容易分辨的最小語(yǔ)音單位是（d）。

a。音素b。音位c。音渡d。音節(jié)。

4。就詞重音而言，不能用來(lái)區(qū)別好處的是（c）。

a。自由重音b。移動(dòng)重音。

c。固定重音d。不固定重音。

5。北京話“慢”單念時(shí)讀[man]，但“慢慢兒”卻有人讀做[maimar]，前一音節(jié)的語(yǔ)流音變現(xiàn)象是（b）。

a。同化b。異化c。弱兒d。增音。

6?！皧W林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”這個(gè)詞包含的語(yǔ)素?cái)?shù)量是（c）。

a。2個(gè)b。3個(gè)c。4個(gè)d。7個(gè)。

7。英語(yǔ)“worker”中的“-er”是（a）。

a。構(gòu)詞語(yǔ)素b。構(gòu)形語(yǔ)素。

c。虛詞語(yǔ)素d。詞根語(yǔ)素。

8。下列漢語(yǔ)詞語(yǔ)中的“兒”不屬于詞根語(yǔ)素（實(shí)義語(yǔ)素）的是（d）。

a。健兒b。女兒。

c。少兒d?；▋?。

9。整個(gè)語(yǔ)匯系統(tǒng)的核心和基礎(chǔ)是（d）。

a。通用語(yǔ)匯b。常用語(yǔ)匯。

c。一般語(yǔ)匯d。基本語(yǔ)匯。

10。一般語(yǔ)匯（非基本語(yǔ)匯）最重要的來(lái)源是（c）。

a。古語(yǔ)詞b。方言詞。

c。新造詞d。外來(lái)詞。

11。詞組的聚合關(guān)系分類(lèi)是指把詞組分成（a）。

a。向心詞組和離心詞組b。聯(lián)合詞組和偏正詞組。

c?；驹~組和特殊詞組d。簡(jiǎn)單詞組和復(fù)雜詞組。

12。把句子分成“單句”和“復(fù)句”，這種分類(lèi)是（d）。

a。句子的句型類(lèi)b。句子的句式類(lèi)。

c。句子的功能類(lèi)d。句子的簡(jiǎn)繁類(lèi)。

13。“嚇?！焙汀翱謬槨痹诜抢硇院锰幧系闹饕顒e是（c）。

a。語(yǔ)氣好處不一樣b。感情色彩不一樣。

c。語(yǔ)體色彩不一樣d。形象色彩不一樣。

14。下列關(guān)于詞的本義和基本義關(guān)系的表述中，正確的一項(xiàng)是（c）。

a。二者總是一致b。二者總是不一致。

c。基本義比本義更常用d。本義比基本義更常用。

15。下列各項(xiàng)詞義引申中，采用比喻方式的一項(xiàng)是（d）。

a。“鎖”本指一種器具，后引申指憑借這一器具的行為。

b。“兵”本指兵器，后引申指使用兵器的人。

c?！澳瞎稀北局敢环N植物，后引申指這種植物的果實(shí)。

d?！昂笈_(tái)”本指舞臺(tái)的后面，后引申指在背后操縱、支持的人或集團(tuán)。

16。下列關(guān)于等義詞的表述中，正確的一項(xiàng)是（a）。

a。等義詞是理性好處和非理性好處都完全相同的詞。

b。等義詞一般都能夠長(zhǎng)期并存。

c。等義詞在語(yǔ)言表達(dá)上有必須的用心好處。

d。同義詞大多是等義詞。

17?！袄贤跽f(shuō)服了小李”中“老王”是行為的施事，“小李”是行為的受事，這種好處是（b）。

a。語(yǔ)匯好處b。語(yǔ)法好處c。語(yǔ)境好處d。蘊(yùn)含好處。

18。從現(xiàn)有文字史的資料來(lái)看，最早出現(xiàn)的字符大多是（d）。

a。記號(hào)b。筆畫(huà)c。音符d。意符。

19。世界上最早的表音文字是（b）。

a。元音文字b。輔音文字c。意音文字d。全音位文字。

20。語(yǔ)言成分的借用，最常見(jiàn)、最突出的是（a）。

a。詞語(yǔ)的借用b。語(yǔ)音成分的借用c。詞綴的借用d。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的借用。

21。下列幾種類(lèi)型的社會(huì)方言中，具有排他性的是（b）。

a。行話b。黑話c。官腔d。貴族語(yǔ)言。

22。以下對(duì)“思維”的表述中，正確的一項(xiàng)是（a）。

a。思維既包括思維活動(dòng)，也包括思維結(jié)果。

b。思維分為感性思維和抽象思維兩類(lèi)。

c。思維的形式就是概念、決定、推理。

d。思維務(wù)必以語(yǔ)言為工具。

23。人類(lèi)開(kāi)始制造工具這種行為意味著（b）。

a。人類(lèi)已經(jīng)產(chǎn)生了語(yǔ)言b。人類(lèi)已經(jīng)產(chǎn)生了思維。

c。人類(lèi)已經(jīng)同時(shí)產(chǎn)生了語(yǔ)言和思維d。人類(lèi)既沒(méi)有產(chǎn)生語(yǔ)言，也沒(méi)有產(chǎn)生思維。

24?；肌笆дZ(yǔ)癥”是因?yàn)椋╞）。

a。大腦左、右半球的單側(cè)化功能發(fā)生了改變。

b。大腦左半球的某個(gè)部位受到了損傷。

c。大腦的語(yǔ)言獲得機(jī)制出現(xiàn)了遺傳性障礙。

d。在語(yǔ)言臨界期以前沒(méi)有接觸語(yǔ)言環(huán)境。

25。主要解釋某個(gè)詞語(yǔ)所代表事物的概念知識(shí)的一類(lèi)詞典是（d）。

a。歷史詞典b。信息詞典c。語(yǔ)言詞典d。百科詞典。

26。從翻譯技術(shù)的平面看，機(jī)器翻譯能夠分為四個(gè)層級(jí)，從低到高的排序是（a）。

a。單詞、句法、語(yǔ)義、語(yǔ)境b。單詞、語(yǔ)義、語(yǔ)境、句法。

c。單詞、句法、語(yǔ)境、語(yǔ)義d。單詞、語(yǔ)義、句法、語(yǔ)境。

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)。

在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二個(gè)至五個(gè)是貼合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。

27。從發(fā)音方法上看，一個(gè)輔音的特征取決于（cde）。

28。下列關(guān)于語(yǔ)義場(chǎng)的表述中，正確的有（bcd）。

a。語(yǔ)義場(chǎng)與上下位詞沒(méi)有關(guān)系b。語(yǔ)義場(chǎng)是具有共同類(lèi)屬義素的義項(xiàng)的聚合體。

c。語(yǔ)義場(chǎng)是一個(gè)層級(jí)體系d。語(yǔ)義場(chǎng)是詞義系統(tǒng)性的重要表現(xiàn)。

e。不一樣語(yǔ)義場(chǎng)的系統(tǒng)性是均衡的。

29。下列關(guān)于語(yǔ)素的表述中，正確的有（ae）。

a。語(yǔ)素是最小的有好處的語(yǔ)言單位b。有些語(yǔ)素只有語(yǔ)音形式而沒(méi)有好處。

c。語(yǔ)素分為自由語(yǔ)素和不成詞語(yǔ)素兩大類(lèi)d。一個(gè)漢字就是一個(gè)語(yǔ)素。

e。詞都是由語(yǔ)素構(gòu)成或組成的。

30。下列有關(guān)漢字的表述中，正確的有（ad）。

a。漢字是一種自源文字b。漢字是一種表意文字。

c。漢字是一種音節(jié)文字d。漢字是一種詞語(yǔ)文字。

e。幾千年來(lái)，漢字的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化。

31?！懊褡逭Z(yǔ)言政策”所包含的資料主要是（ade）。

a。關(guān)于民族語(yǔ)言教育的政策b。關(guān)于官方語(yǔ)言的選擇問(wèn)題。

c。關(guān)于一個(gè)國(guó)家內(nèi)部主體民族語(yǔ)言的政策d。關(guān)于一個(gè)國(guó)家內(nèi)部少數(shù)民族語(yǔ)言的政策。

e。關(guān)于少數(shù)民族語(yǔ)言文字的法律地位問(wèn)題。

39。下方都是“動(dòng)詞（著）+形容詞”構(gòu)成的詞組，試從結(jié)構(gòu)形式。

（a）和語(yǔ)義指向關(guān)系（b）進(jìn)行分類(lèi)，分別填入各項(xiàng)中：

坐著挺好顯著不高興看著悲哀透著輕浮躺著不適宜。

聽(tīng)著刺耳走著累聞著臭、吃著香。

b1形容詞陳述指向動(dòng)詞，或動(dòng)詞支配指向形容詞：

下半年高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試語(yǔ)言學(xué)概論試題參考答案。

三、名詞解釋題（本大題共4小題，每小題4分，共16分）。

32、[參考答案]語(yǔ)法單位的構(gòu)成關(guān)系。

（1）構(gòu)成關(guān)系指同級(jí)語(yǔ)法單位之間的功能性差別。即語(yǔ)素和語(yǔ)素組獲得選句功能就成為詞，詞和詞組獲得表達(dá)功能就成為句子。但各級(jí)語(yǔ)法單位所含成分的數(shù)量不必須增加。

（2）漢語(yǔ)“好”，即是語(yǔ)素，也是詞，還可能直接成為句子，就反映了這種關(guān)系。

33、[參考答案]義素。

（1）義素是理論分析的結(jié)果，是一種不與語(yǔ)音形式相聯(lián)系的抽象的語(yǔ)義單位。

（2）義項(xiàng)能夠進(jìn)一步分析為一束更小的語(yǔ)義構(gòu)成成分的集合，這種由分析義項(xiàng)得到的語(yǔ)義特征叫做義素。

（3）例如，“哥哥”詞義經(jīng)過(guò)與同類(lèi)的其他詞（如“弟弟、組組、妹妹”等）比較，能夠得出它的義素：[同胞][男性]、[年長(zhǎng)]。

34、[參考答案]音位文字。

（1）全部字符都只跟語(yǔ)言單位中的單位相聯(lián)系的文字是音位文字。音位文字可分為“輔音音位文字”和“全音位文字?！比粑晃淖殖３Ｒ埠?jiǎn)稱(chēng)音位文字。

（2）例如，古腓尼基文字就是只表示輔音音位的輔音音位文字；古希臘文字既有表示輔音的字符，又有表示元音的字符，是全音位文字。

35、[參考答案]語(yǔ)言的親屬關(guān)系。

（1）從同一種語(yǔ)言中分化出來(lái)的各個(gè)語(yǔ)言之間具有歷史同源關(guān)系，這種關(guān)系稱(chēng)作語(yǔ)言的親屬關(guān)系。

（2）語(yǔ)言的親屬關(guān)系是語(yǔ)言譜系分類(lèi)的基礎(chǔ)。具有親屬關(guān)系（歷史同源關(guān)系）的各個(gè)語(yǔ)言就是親屬語(yǔ)言歸屬為同一語(yǔ)系。

（3）例如，漢語(yǔ)和藏語(yǔ)都來(lái)自原始漢藏語(yǔ)，它們之間有親屬關(guān)系，是親屬語(yǔ)言，歸屬漢藏語(yǔ)系。

四、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題6分，共18分）。

36、[參考答案]舉例說(shuō)明單純?cè)~與單音節(jié)詞、合成詞與多音節(jié)詞的區(qū)別和聯(lián)系。

（1）單純?cè)~、合成詞是根據(jù)詞所包含語(yǔ)素的數(shù)量劃分的；單音節(jié)詞、多音節(jié)詞是根據(jù)詞所包含音節(jié)的數(shù)量劃分的。

（2）合成詞必須是多音節(jié)詞，但單純?cè)~不必須是單音節(jié)詞。

（3）合成詞是多單節(jié)詞，如“飛機(jī)”。單純?cè)~是單音節(jié)詞的例子，如“書(shū)”。單純?cè)~是多音節(jié)詞的例子，如譯音詞“沙發(fā)”，擬聲詞“轟隆”，連綿詞“逍遙”等。

37、[參考答案]舉例說(shuō)明語(yǔ)言符號(hào)的離散特征和線性特征。

（1）語(yǔ)言符號(hào)的離散特征是指：話語(yǔ)并不是渾然一體的，而是能夠分解成大小不等的組成成分。例如：“我找他”這句話，能夠分解為“我”、“找他”兩個(gè)組成成分?！罢宜庇帜軌蜻M(jìn)一步分解為“找”和“他”兩個(gè)組成成分。

（2）語(yǔ)言符號(hào)的線性特征是指：人們說(shuō)話時(shí)，語(yǔ)言符號(hào)只能依時(shí)光的先后成線性排列，正是在這種線性的排列中，語(yǔ)言符號(hào)之間才得以構(gòu)成各種組合關(guān)系，產(chǎn)生各種不一樣的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。例如，“我”和“找”這兩個(gè)語(yǔ)言符號(hào)只可能線性排列為“我找”或“找我”，前者構(gòu)成主謂關(guān)系，后者構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系。

（3）正是因?yàn)檎Z(yǔ)言符號(hào)是離散的，才有可能依線性順序?qū)@些語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行不一樣的排列組合，使有限的語(yǔ)言符號(hào)透過(guò)這種反復(fù)的重新組合，能夠表達(dá)無(wú)限的信息和思想。

38、[參考答案]舉例說(shuō)明語(yǔ)言的發(fā)展演變?yōu)槭裁粗荒苁菨u變的。

（1）語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，語(yǔ)言的急劇變化會(huì)使社會(huì)的交際活動(dòng)難以順利進(jìn)行，這一性質(zhì)要求語(yǔ)言務(wù)必有必須的穩(wěn)因性。例如漢語(yǔ)中“山、水、日、月、人、手、笑、哭”這些詞匯古今好處基本沒(méi)有變化，一向沿用于今。

（2）社會(huì)在不斷發(fā)展變化，社會(huì)交際活動(dòng)的資料也總是不斷發(fā)展變化的，為滿足社會(huì)交際的需要，語(yǔ)言務(wù)必隨著社會(huì)的發(fā)展變化的，為滿足社會(huì)交際的需要，語(yǔ)言務(wù)必隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。例如“網(wǎng)吧”、“網(wǎng)蟲(chóng)”就是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)的新詞匯。

（3）穩(wěn)固和發(fā)展這兩個(gè)對(duì)立的要求決定了語(yǔ)言一方面不能不變，一方面又不能突變，因此，語(yǔ)言的演變和發(fā)展只能以漸變的方式來(lái)進(jìn)行。

五、分析題（本大題共2小題，每小題6分，共12分）。

39、[參考答案]。

a1：坐著挺好，躺著不適宜；

a2：透著輕浮，顯著不高興；

a3：看著悲哀，走著累，聞著臭、吃著香，聽(tīng)著刺耳。

b1：透著輕浮，顯著不高興，坐著挺好，躺著不適宜；

b2：看著悲哀，走著累；

b3：聽(tīng)著刺耳，聞著臭，吃著香。

40、[參考答案]說(shuō)明“他說(shuō)不好”有幾種好處，并分析歧義產(chǎn)生的原因。

（1）至少有三種好處，

a他不能把某件事或某句話說(shuō)得讓人滿意；

b“不好”是他說(shuō)出來(lái)的話；c由他來(lái)說(shuō)不好。

（2）a和b是由句法結(jié)構(gòu)關(guān)系不一樣造成的。

“說(shuō)”和“不好”若按動(dòng)補(bǔ)關(guān)系來(lái)理解，則為a；若按動(dòng)賓關(guān)系理解，則為b。

（3）c和a（或b）是由層次構(gòu)造不一樣造成的。若按“他/說(shuō)不好”來(lái)理解，則a（或b）；若按“他說(shuō)/不好”來(lái)理解，則為c。

六、論述題（本大題包括第41、42小題，第41小題10分，第42小題8分，共18分）。

41、[參考答案]談?wù)勔艄?jié)結(jié)構(gòu)的元輔音分析法和聲韻調(diào)分析法的區(qū)別和聯(lián)系。

（1）元輔音分析法以元輔音為基本分析單位，把音節(jié)結(jié)構(gòu)分為v、c—v、v—c、c—v—c四種基本類(lèi)型。其中的v代表元音，c代表輔音。

（2）聲韻調(diào)分析法以聲母、韻母、聲調(diào)為基本分析單位，更關(guān)注音節(jié)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)層次，按照這種分析法，漢語(yǔ)的音節(jié)能夠分為聲母、韻母、聲調(diào)三個(gè)部分。聲母指音節(jié)開(kāi)頭的輔音，韻母指音節(jié)中聲母后面的整個(gè)部分，韻母又分成韻頭、韻腹、韻尾三個(gè)部分。例如漢語(yǔ)普通話“挑”[t`iau55]里的[t`]是聲母，[iau]是韻母，[55]是聲調(diào)，在韻母[iau]里，是韻腹，[u]是韻尾。聲韻調(diào)分析法能夠比較好的揭示漢語(yǔ)音節(jié)內(nèi)部的組合規(guī)律和整個(gè)語(yǔ)音系統(tǒng)的面貌，是漢語(yǔ)音節(jié)分析最基本的方法。

（3）聲韻調(diào)分析法和元輔音分析法并不是對(duì)立的和互相排斥的，能夠看作是音節(jié)結(jié)構(gòu)分析的兩個(gè)不一樣層面。如果從元音和輔音出發(fā)進(jìn)行音節(jié)結(jié)構(gòu)分析，仍要思考它們處于音節(jié)結(jié)構(gòu)的位置和層次，如果從聲韻組合出發(fā)進(jìn)行音節(jié)結(jié)構(gòu)分析，也要思考它們由哪些元音、輔音來(lái)具體實(shí)現(xiàn)。例如漢語(yǔ)普通話的聲母都是由單個(gè)輔音構(gòu)成的，韻母是由元音或元音和元音、元音和輔音的組合構(gòu)成的。

42、[參考答案]舉例說(shuō)明語(yǔ)言和文化的關(guān)系。

（1）語(yǔ)言與民族文化的關(guān)系，一方面是不一樣民族的文化意識(shí)永定了不一樣語(yǔ)言的某些表現(xiàn)形式，另一方面不一樣語(yǔ)言的某些表現(xiàn)形式又能夠反映不一樣民族的文化意識(shí)。

（2）從文化到語(yǔ)言這頭看，透過(guò)考察不一樣民族的社會(huì)歷史和文化傳統(tǒng)，能夠幫忙了解不一樣語(yǔ)言的特點(diǎn)。這方面的研究就是文化語(yǔ)言學(xué)。不一樣民族的社會(huì)歷史和文化傳統(tǒng)對(duì)語(yǔ)言的影響在詞語(yǔ)的好處和用法上最明顯。例如相同事物用不一樣的詞語(yǔ)表示，相同詞語(yǔ)有不一樣的好處和用法。

（適當(dāng)舉例）。

（3）從語(yǔ)言到文化這頭看，透過(guò)分析不一樣語(yǔ)言的特點(diǎn)，能夠幫忙了解不一樣民族的社會(huì)歷史和文化傳統(tǒng)。這方面的研究就是否語(yǔ)言文化學(xué)。這對(duì)于了解沒(méi)有歷史文獻(xiàn)資料的民族文化和早期歷史及史前史，都很有用處。

（適當(dāng)舉例）。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十八

作為一名學(xué)生，追求知識(shí)和成長(zhǎng)是我的使命所在。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，最讓我印象深刻的課程之一就是“概論”。這門(mén)課程從理論到實(shí)踐，從宏觀到微觀，讓我對(duì)世界有了更系統(tǒng)化、全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)不斷地思考和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了“概論”的重要性，這對(duì)我的學(xué)習(xí)和未來(lái)人生都有很大啟示，下面是我的一些心得體會(huì)。

一、概論的作用和意義

概論是一門(mén)綜合性課程，通過(guò)多種學(xué)科領(lǐng)域的融合，帶領(lǐng)學(xué)生逐步了解世界的本質(zhì)和規(guī)律。在我們大學(xué)早期學(xué)習(xí)的時(shí)候，很多專(zhuān)業(yè)知識(shí)還未接觸。但是，通過(guò)“概論”，我們可以拓展視野，探索知識(shí)的各個(gè)領(lǐng)域，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的興趣，為日后的學(xué)習(xí)和未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃奠定基礎(chǔ)。

二、探索知識(shí)的多樣性

“概論”涉及到的領(lǐng)域非常廣泛。比如，從宏觀的歷史演變到微觀的智力開(kāi)發(fā)，從傳媒文化的廣告學(xué)到人與自然環(huán)境的關(guān)系，每一章節(jié)都在帶領(lǐng)我們探索新領(lǐng)域，并在其中發(fā)現(xiàn)自己興趣所在。我記得，當(dāng)我學(xué)習(xí)了心理學(xué)知識(shí)后，對(duì)于自己的個(gè)性和優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)有了更深刻的理解，甚至能夠更好地協(xié)調(diào)人際關(guān)系，這就讓我興奮不已。

三、學(xué)術(shù)能力的提升

“概論”不僅能夠讓我們探索知識(shí)的廣泛性，還能夠培養(yǎng)我們的學(xué)術(shù)能力。這門(mén)課程的作業(yè)形式不僅僅局限于填空和選擇題，還包括研究報(bào)告、論文和PPT等形式。在學(xué)習(xí)“概論”的期間，我們需要獨(dú)立思考和深層次的閱讀，這樣才能更好地理解本質(zhì)和規(guī)律。通過(guò)這樣的過(guò)程，我們的學(xué)術(shù)能力和文獻(xiàn)查閱能力得到了提高，這對(duì)我們所有課程和未來(lái)的學(xué)習(xí)都是有益的。

四、啟示未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃

“概論”更重要的作用是啟示未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃。通過(guò)學(xué)習(xí)課程中的各種領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)自己對(duì)哪一個(gè)方向特別感興趣，并有機(jī)會(huì)接觸到這些領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士和組織。我認(rèn)為，在此期間建立人際關(guān)系和積累經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于未來(lái)的求職和職業(yè)發(fā)展會(huì)有極大的幫助。

五、總結(jié)

作為一門(mén)綜合性課程，“概論”對(duì)我們的學(xué)習(xí)和未來(lái)職業(yè)規(guī)劃有著重要的作用。他拓展了我們的知識(shí)視野，讓我們稱(chēng)為具有學(xué)術(shù)能力和閱讀能力的人才。除此之外，“概論”的知識(shí)也讓我們更加熟悉這個(gè)世界，更好地適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)需求。希望在將來(lái)的日子里，“概論”的課程仍能夠繼續(xù)升華，讓更多的學(xué)子受益。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十九

學(xué)習(xí)一門(mén)新的學(xué)科，需要我們付出巨大的努力和時(shí)間。當(dāng)我們認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)，不僅可以掌握新知識(shí)，還可以體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和收獲。在本學(xué)期的概論課程中，我也有了這樣的經(jīng)歷。今天，我想與大家分享我在這門(mén)課程中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和心得體會(huì)。

第二段：認(rèn)知方面的收獲

在本學(xué)期的概論課程中，我學(xué)習(xí)了許多新領(lǐng)域的知識(shí)。我認(rèn)為最大的收獲是拓寬了我的認(rèn)知和視野。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我了解到了許多有趣的事物和新領(lǐng)域的知識(shí)，這些知識(shí)顛覆了我過(guò)去的認(rèn)知，使我認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)識(shí)有限，需要不斷學(xué)習(xí)和完善。

第三段：方法方面的收獲

在概論課程中，我學(xué)到了許多學(xué)習(xí)方法。在過(guò)去我的學(xué)習(xí)方法中僅有死記硬背的學(xué)習(xí)方式，但通過(guò)本課程，我學(xué)會(huì)了更多更有效的學(xué)習(xí)方法。例如，通過(guò)閱讀書(shū)籍、論文和研究報(bào)告等多種途徑，既提供了多元化的學(xué)習(xí)資源，又增加了對(duì)知識(shí)的深入理解。

第四段：團(tuán)隊(duì)合作方面的收獲

在概論課程中，我們完成了許多小組作業(yè)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)習(xí)到了溝通、協(xié)作和貢獻(xiàn)的重要性。我在小組中積極分享自己的意見(jiàn)和想法，并傾聽(tīng)并接受其他成員的建議。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們共同努力，一起完成任務(wù)，并取得了良好的成果。

第五段：總結(jié)

在這門(mén)概論課程中，我經(jīng)歷了學(xué)習(xí)的過(guò)程、認(rèn)知的更新、方法的拓展和團(tuán)隊(duì)的合作。這些經(jīng)歷都是對(duì)我的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)有益的。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，這些收獲會(huì)讓我有更好的認(rèn)識(shí)和更為有效的學(xué)術(shù)表現(xiàn)。同時(shí)，我認(rèn)為，把這些經(jīng)歷應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，也必將得到更加豐富和累累的回報(bào)。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇二十

1.【題干】下面各項(xiàng)可以充當(dāng)北京話聲母的是()。

【選項(xiàng)】。

a.[m]。

b.[]。

c.[]。

d.[t]。

【答案】d【解析】bc輔音，a不是北京話的`聲母。

【考點(diǎn)】元輔音和聲韻調(diào)。

2.【題干】下面各個(gè)音素屬于元音的是()。

【選項(xiàng)】。

a.[o]。

b.[m]。

c.[p]。

d.[f]。

【答案】a【解析】bcd輔音。

【考點(diǎn)】元輔音和聲韻調(diào)。

3.【題干】下面各項(xiàng)中屬于發(fā)音器官的是()。

【選項(xiàng)】。

a.心臟。

b.大腦。

c.肺。

d.胃。

【答案】c【解析】發(fā)音器官：

1.呼吸器官(肺、氣管、胸腔、橫膈膜)。

2.喉頭和聲帶。

3.咽腔鼻腔和口腔。

【考點(diǎn)】語(yǔ)音概說(shuō)。

4.【題干】?jī)和Z(yǔ)言發(fā)展到雙間階段，產(chǎn)生了最早的()。

【選項(xiàng)】。

a.理解能力。

b.語(yǔ)義能力。

c.發(fā)音能力。

d.語(yǔ)法能力。

【答案】d。

【解析】從語(yǔ)言形式本身來(lái)看，雙詞句標(biāo)志著兒童產(chǎn)生了最早的語(yǔ)法能力。

【考點(diǎn)】語(yǔ)言獲得的過(guò)程。

5.【題干】漢字“休”是一個(gè)()。

【選項(xiàng)】。

a.指亊字。

b.會(huì)意字。

c.假借宇。

d.形聲宇。

【答案】b【解析】休字,從人從木，人在樹(shù)下休息。

【考點(diǎn)】漢字和漢字改革。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇二十一

1、下列詞語(yǔ)中屬于音譯詞的是（b）。

a.電話b.邏輯c.西芹d.面包。

2、[b]是一個(gè)（a）。

a.雙唇濁音b.雙唇清音c.雙唇鼻音d.輕唇擦音。

3、/p/是一個(gè)（b）。

a.非音質(zhì)音位b.音質(zhì)音位c.音素d.音節(jié)。

5、[u是一個(gè)（b）元音。

6、下列單位中屬于成詞語(yǔ)素的是（c）a.菠b.猩c.的d.檳。

8、一般來(lái)說(shuō)句法結(jié)構(gòu)具有（b）。

a.多樣性b.層次性c.必然性d.封閉性。

9、漢語(yǔ)中“枯萎”和“干巴”這對(duì)同義詞具有不同的（b）。

a.感情色彩b.語(yǔ)體色彩c.理性意義d.形象色彩。

11、漢語(yǔ)的“黑板”是一個(gè)（c）。

a.單純?cè)~b.詞組c.復(fù)合詞d.派生詞。

12、一般來(lái)說(shuō)句法結(jié)構(gòu)具有（b）。

a.多樣性b.層次性c.必然性d.封閉性。

14、壯語(yǔ)屬于（b）。

a.印歐語(yǔ)系b.漢藏語(yǔ)系c.阿爾泰語(yǔ)系d.閃含語(yǔ)系。

17、開(kāi)口度越大，元音的舌位就越（d）a.前b.閉.c.高d.低。

19、[i]是一個(gè)（a）。

a.舌面元音b.舌尖元音c.卷舌元音d.舌根元音。

21、下列屬于形聲字的是（c）。

a.玻、家b.濟(jì)、好.c.聞、汗d.美、機(jī)。

22、下列文字中，屬于表音文字的是（c）。

a.納西族東巴文b.漢字c.俄文d.古埃及圣書(shū)字。

24、下列詞中屬于復(fù)合詞的是（a）a.天子b.傻子c.席子d.椅子。

25、下面與漢語(yǔ)同屬一個(gè)語(yǔ)系的是(a)a.苗語(yǔ)b.日語(yǔ)c.英語(yǔ)d.阿拉伯語(yǔ)。

26、語(yǔ)序是一種（c）。

a.句法范疇b.語(yǔ)法范疇c.語(yǔ)法形式d.語(yǔ)法意義。

27、語(yǔ)言混合的形式有（b）。

a.雙語(yǔ)b.洋涇浜c.共同語(yǔ)d.借詞。

30、用義素分析法分析多義詞時(shí)，分析對(duì)象應(yīng)該是(c)a.整個(gè)詞。

b.這個(gè)詞的全部意義c.這個(gè)詞的某一義項(xiàng)d.這個(gè)詞的某些義項(xiàng)。

31、漢語(yǔ)“坦克”中的“坦”是（d）a.詞b.詞根c.詞綴d.音節(jié)。

33、下列詞中屬于支配式的復(fù)合詞是（d）a、解放b、自殺c、明顯d、司令。

34、下列屬于常見(jiàn)語(yǔ)義角色的是（a）。

a.施事。

b.主語(yǔ)。

c.賓語(yǔ)。

d.介詞短語(yǔ)。

二、多項(xiàng)選擇題。

1、下列詞形變化中，運(yùn)用了附加手段的是（ab）。

-pens-longer–feet–men。

4、“數(shù)”是有些語(yǔ)言的名詞所具有的（acd）。

a.語(yǔ)法范疇b.語(yǔ)法形式c.語(yǔ)法意義d.詞法范疇e.語(yǔ)法手段。

5、下列屬于分析語(yǔ)的是（be）。

a.法語(yǔ)b.英語(yǔ)c.德語(yǔ)d.阿拉伯語(yǔ)e.漢語(yǔ)。

6、下面屬于分析手段的是（ce）。

a.內(nèi)部屈折b.附加c.語(yǔ)序d.異根e.虛詞。

7、下列屬于形容詞的是（ade）。

a.仔細(xì)、細(xì)心b.突然、忽然c.光榮、榮譽(yù)d.勇敢、勇于e.正確、正當(dāng)。

went–。

10、[m]是一個(gè)（ae）。

a.雙唇音b.閃音c.舌面音d.顫音e.濁音。

13、語(yǔ)音具有（abc）。

a.物理屬性b.生理屬性c.社會(huì)屬性d.數(shù)理屬性e.化學(xué)屬性。

14、下列屬于分析語(yǔ)的是（be）。

a.法語(yǔ)b.英語(yǔ)c.德語(yǔ)d.阿拉伯語(yǔ)e.漢語(yǔ)。

18、三、是非題。

1、音位是一定的語(yǔ)言或方言中能夠區(qū)別意義的最小語(yǔ)音單位。（正確）。

2、義素就是構(gòu)成一個(gè)多義詞的各個(gè)意義。（錯(cuò)誤）。

3、現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的[p]和[p‘]是同一個(gè)音位的兩個(gè)自由變體。（錯(cuò)誤）。

4、分析語(yǔ)是以詞形變化為主要語(yǔ)法手段的語(yǔ)言。(錯(cuò)誤)。

5、詞義具有全人類(lèi)性，概念具有民族性（錯(cuò)誤）。

6、推動(dòng)語(yǔ)言發(fā)展的外部原因是語(yǔ)言自身的相互矛盾。（錯(cuò)誤）。

7、漢語(yǔ)中的“手表”中的“手”是定位語(yǔ)素，“表”是不定位語(yǔ)素。（錯(cuò)誤）。

8、阿拉伯文屬于表音文字，日文屬于表意文字。（錯(cuò)誤）。

9、“女孩”這個(gè)詞的詞義包含下面三個(gè)義素：[+人，－男性，－成年]。（正確）。

10、語(yǔ)言和種族無(wú)關(guān)。（正確）。

11、在漢語(yǔ)中，一個(gè)音節(jié)不能沒(méi)有韻母。（正確）。

12、洋涇浜是語(yǔ)言轉(zhuǎn)用的表現(xiàn)。（錯(cuò)誤）。

13、詞根和附加語(yǔ)素組合起來(lái)構(gòu)成的詞是派生詞。（正確）。

14、語(yǔ)素是語(yǔ)言中能自由使用的最小的音義結(jié)合體。（錯(cuò)誤）。

15、漢字中的會(huì)意字屬于獨(dú)體字。（錯(cuò)誤）。

16、因?yàn)闈h字是詞語(yǔ)文字，所以漢字只表示詞語(yǔ)，不表示語(yǔ)素。（正確）。

17、語(yǔ)法規(guī)則具有可變性，但又具有穩(wěn)定性。（正確）。

18、語(yǔ)言的客觀存在形式只有口語(yǔ)。（錯(cuò)誤）。

19、語(yǔ)言中任何詞義都具有概括性。（正確）20、一個(gè)句子的隱含不止一個(gè)。（正確）。

21、語(yǔ)言和種族無(wú)關(guān)。（正確）。

22、語(yǔ)言自始至終都沒(méi)有階級(jí)性。（正確）。

23、任何詞義都具有抽象性。（正確）。

24、語(yǔ)言的分析和統(tǒng)一來(lái)自于社會(huì)的分化和統(tǒng)一。（正確）。

25、文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)上的一種最重要的輔助性交際工具。（正確）。

26、漢語(yǔ)中的“手表”中的“手”是定位語(yǔ)素，“表”是不定位語(yǔ)素。（錯(cuò)誤）。

27、音位是一定的語(yǔ)言或方言中能夠區(qū)別意義的最小語(yǔ)音單位。（正確）。

28、語(yǔ)素是最小的有意義的能夠自由運(yùn)用的語(yǔ)言單位。（錯(cuò)誤）。

29、漢語(yǔ)中大約有近百萬(wàn)個(gè)詞匯。（錯(cuò)誤）30、語(yǔ)法與詞匯相比，具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性。(正確)。

31、同義詞是以不同的語(yǔ)音形式表達(dá)相同的或相近含義的一組詞。（錯(cuò)誤）。

32、一個(gè)句子的隱含不止一個(gè)。（正確）。

四、名詞解釋。

1、音位：是指在特定語(yǔ)言或方言中能通過(guò)區(qū)別詞語(yǔ)的語(yǔ)音形式從而起到區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。

2、譜系分類(lèi)法：根據(jù)語(yǔ)言的親屬關(guān)系對(duì)語(yǔ)言所做的分類(lèi)叫做語(yǔ)言的譜系分類(lèi)。凡是有親屬關(guān)系的語(yǔ)言組成一個(gè)語(yǔ)系。同一個(gè)語(yǔ)系中的語(yǔ)言還可以根據(jù)它們的親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近依次分為語(yǔ)族、語(yǔ)支、語(yǔ)群等。

3、音段音位：以音素為材料，從音質(zhì)角度來(lái)加以分析的，在特定語(yǔ)言或方言中，通過(guò)區(qū)別詞的語(yǔ)音形式來(lái)起到區(qū)別意義的最小的語(yǔ)音單位叫做音質(zhì)音位。

4、語(yǔ)法范疇：把相同或相近的語(yǔ)法意義概括為一類(lèi)，這種語(yǔ)法意義的類(lèi)就叫作語(yǔ)法范疇。如把單數(shù)和復(fù)數(shù)這兩種語(yǔ)法意義概括為語(yǔ)法范疇。

5、語(yǔ)法手段：根據(jù)某些語(yǔ)法形式的共同特點(diǎn)，把語(yǔ)法形式歸并為幾個(gè)基本類(lèi)別。這種語(yǔ)法形式的類(lèi)就叫作“語(yǔ)法手段”。語(yǔ)法手段又可以先分成“詞法手段”和“句法手段”兩大類(lèi)。即凡是通過(guò)詞的變化來(lái)表現(xiàn)語(yǔ)法意義的形式就是詞法手段，凡是通過(guò)結(jié)構(gòu)的變化來(lái)表現(xiàn)語(yǔ)法意義的形式就是句法手段。

6、非音質(zhì)音位：在語(yǔ)音中，除了音質(zhì)之外，音高、音重、音長(zhǎng)也能區(qū)別語(yǔ)言單位的語(yǔ)音形式。這種有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式作用的音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)叫做非音質(zhì)音位。

7、義素：是通過(guò)分解詞的義項(xiàng)得到的、比義項(xiàng)更小的、不與語(yǔ)音形式結(jié)合的意義單位。比如我們把“椅子”的義項(xiàng)分解為兩個(gè)比義項(xiàng)更小的意義單位“有靠背”“坐具”，“有靠背”“坐具”就是兩個(gè)義素。

8、社會(huì)方言：是指社會(huì)內(nèi)部不同年齡、性別、職業(yè)、階級(jí)、階層的人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言上表現(xiàn)出來(lái)的一些變異，是言語(yǔ)社團(tuán)的一種標(biāo)志。

9、詞匯意義：人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映以及由此帶來(lái)的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀評(píng)價(jià)，反映到詞語(yǔ)中來(lái)的意義叫做詞匯意義。

10、組合關(guān)系:符號(hào)與符號(hào)組合起來(lái)的關(guān)系稱(chēng)為組合關(guān)系。符號(hào)的組合關(guān)系是有條件的。比如“紅”和“花”可以組合成“紅花”和“花紅”。它們?cè)趦蓚€(gè)組合中的關(guān)系不同，整個(gè)組合的性質(zhì)也不同。符號(hào)和符號(hào)的組合形成語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)。

11、五、簡(jiǎn)述題。

1、簡(jiǎn)述文字的作用。

第一，文字的出現(xiàn)幫助語(yǔ)言克服了語(yǔ)言交際在時(shí)間和空間上的局限。第二，文字可以幫助語(yǔ)言積累各種經(jīng)驗(yàn)，避免各類(lèi)實(shí)踐都得親歷親為。第三，任何一種文字都具有超方言性。

2、舉例說(shuō)明同音詞與多義詞的區(qū)別。

同音詞是指語(yǔ)音形式相同而意義不同的一組詞，是一個(gè)關(guān)系概念；而多義詞是指一個(gè)詞具有多個(gè)意義上有聯(lián)系的義項(xiàng)，是一個(gè)個(gè)體概念。如“花費(fèi)”的“花”和“花朵”的“花”在意義上沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，它們是一組語(yǔ)音形式相同的同音詞，而“打人”的“打”和“打井”的“打”在意義上有關(guān)聯(lián)，后者是從前者引申來(lái)的，“打”是一個(gè)多義詞。

3、簡(jiǎn)述元音與輔音的區(qū)別。第一，發(fā)元音時(shí)氣流不受阻，發(fā)輔音時(shí)氣流受阻；第二，發(fā)元音時(shí)發(fā)音部位均衡緊張，發(fā)輔音時(shí)某一部位會(huì)特別緊張；第三，相對(duì)而言，發(fā)元音時(shí)氣流較弱，發(fā)輔音時(shí)氣流較強(qiáng)。

4、簡(jiǎn)述洋涇浜與克里奧爾的區(qū)別。

第一，洋涇浜沒(méi)有人把它作為母語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)，一般不會(huì)把它作為官方語(yǔ)言，而克里奧耳人們把它作為母語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)，現(xiàn)在有許多國(guó)家把它作為官方語(yǔ)言；第二，洋涇浜的使用領(lǐng)域十分單一，克里奧耳的使用領(lǐng)域要廣得多；第三，洋涇浜的詞匯系統(tǒng)和語(yǔ)法系統(tǒng)都十分疲乏，而克里奧耳的詞匯和語(yǔ)法系統(tǒng)相對(duì)要完善得多。

5、簡(jiǎn)述實(shí)詞與虛詞的區(qū)別。

第一，實(shí)詞可以獨(dú)立充當(dāng)句法成分，虛詞則不可以；第二，實(shí)詞多為不定位的，虛詞多為定位的；第三，實(shí)詞多為開(kāi)放的類(lèi)，其成員不可勝數(shù)，虛詞多為封閉的類(lèi)；第四，實(shí)詞既有詞匯意義，也有語(yǔ)法意義；虛詞一般只有語(yǔ)法意義。

6、舉例說(shuō)明派生意義產(chǎn)生的方式。

第一，隱喻的方式。利用已有意義與新意義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的某種相似來(lái)產(chǎn)生新的意義。例略。第二，換喻的方式。利用兩類(lèi)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在的某種聯(lián)系，這種聯(lián)系在人們的意識(shí)中已經(jīng)固定化了，因而可以用指城甲類(lèi)現(xiàn)象的詞去指稱(chēng)乙類(lèi)現(xiàn)象。例略。

7、簡(jiǎn)述影響音色的有哪些因素。

第一，發(fā)音體的不同會(huì)導(dǎo)致音色的不同；第二，發(fā)音方法的不同會(huì)導(dǎo)致音色的不同；第三，共鳴腔的不同也會(huì)導(dǎo)致音色的不同。

8、簡(jiǎn)述一般詞匯的特點(diǎn)。

第一，不是全民常用的；第二，或者雖然在短時(shí)期內(nèi)為全民所常用，但不穩(wěn)固；第三，一般沒(méi)有構(gòu)詞能力或構(gòu)詞能力比較弱。

9、舉例說(shuō)明詞綴語(yǔ)素與詞尾語(yǔ)素的不同。

第一，所屬范疇不同。詞綴屬于構(gòu)詞法范疇，詞尾屬于構(gòu)形法范疇；例略。第二，使用詞綴會(huì)構(gòu)成一個(gè)新詞，使用詞尾不是構(gòu)成一個(gè)新詞，而是構(gòu)成了詞的一個(gè)具體語(yǔ)法位置上的語(yǔ)法形式。例略。

10、簡(jiǎn)述決定元音音質(zhì)的因素有哪些。

第一，舌位的高低；第二，舌位的前后；第三，嘴唇的圓展。

11、舉例說(shuō)明基本詞匯的特點(diǎn)。第一，具有悠久的歷史穩(wěn)固性。例略。第二，具有全民常用性。例略。第三，能構(gòu)成大量新詞，具有能產(chǎn)性。例略。

12、舉例說(shuō)明現(xiàn)代漢語(yǔ)中的外來(lái)詞可以分為幾類(lèi)。

第一，全音譯詞。如“巧克力”。第二，音譯兼意譯的詞。如“邏輯”。第三，半音譯半意譯的詞。如“新西蘭”。第四，音譯加類(lèi)名的詞。如“卡賓槍”。第五，借形的詞。如“引渡”。第六，字母詞。如“wto”。

13、舉例說(shuō)明語(yǔ)言符號(hào)的主要特點(diǎn)。

第一，最大的特點(diǎn)是它的音與義的結(jié)合是任意的，由社會(huì)約定俗成。例略。第二，語(yǔ)言符號(hào)具有線條性。例略。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇二十二

監(jiān)理規(guī)劃的基本作用就是指導(dǎo)項(xiàng)目監(jiān)理機(jī)構(gòu)全面開(kāi)展監(jiān)理工作。

建設(shè)工程監(jiān)理的中心目的是協(xié)助業(yè)主實(shí)現(xiàn)建設(shè)工程的總目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)建設(shè)工程總目標(biāo)是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程。它需要制定計(jì)劃，建立組織，配備合適的監(jiān)理人員，進(jìn)行有效的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)施工程的目標(biāo)控制。

只有系統(tǒng)地做好上述工作，才能完成建設(shè)工程監(jiān)理的任務(wù)，實(shí)施目標(biāo)控制。在實(shí)施建設(shè)監(jiān)理的過(guò)程中，監(jiān)理單位要集中精力做好目標(biāo)控制工作。因此，監(jiān)理規(guī)劃需要對(duì)項(xiàng)目監(jiān)理機(jī)構(gòu)開(kāi)展的各項(xiàng)監(jiān)理工作做出全面、系統(tǒng)的組織和安排。它包括確定監(jiān)理工作目標(biāo)，制定監(jiān)理工作程序，確定目標(biāo)控制、合同管理、信息管理、組織協(xié)調(diào)等各項(xiàng)措施和確定各項(xiàng)工作的方法和手段。

(二)監(jiān)理規(guī)劃是建設(shè)監(jiān)理主管機(jī)構(gòu)對(duì)監(jiān)理單位監(jiān)督管理的依據(jù)。

政府建設(shè)監(jiān)理主管機(jī)構(gòu)對(duì)建設(shè)工程監(jiān)理單位要實(shí)施監(jiān)督、管理和指導(dǎo)，對(duì)其人員素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)配套和建設(shè)工程監(jiān)理業(yè)績(jī)要進(jìn)行核查和考評(píng)以確認(rèn)其資質(zhì)和資質(zhì)等級(jí)，以使我國(guó)整個(gè)建設(shè)工程監(jiān)理行業(yè)能夠達(dá)到應(yīng)有的水平。

要做到這一點(diǎn)，除了進(jìn)行一般性的資質(zhì)管理工作之外，更為重要的是通過(guò)監(jiān)理單位的實(shí)際監(jiān)理工作來(lái)認(rèn)定它的水平。而監(jiān)理單位的實(shí)際水平可從監(jiān)理規(guī)劃和它的實(shí)施中充分地表現(xiàn)出來(lái)。因此，政府建設(shè)監(jiān)理主管機(jī)構(gòu)對(duì)監(jiān)理單位進(jìn)行考核時(shí)，應(yīng)當(dāng)十分重視對(duì)監(jiān)理規(guī)劃的檢查，也就是說(shuō)，監(jiān)理規(guī)劃是政府建設(shè)監(jiān)理主管機(jī)構(gòu)監(jiān)督、管理和指導(dǎo)監(jiān)理單位開(kāi)展監(jiān)理活動(dòng)的重要依據(jù)。

(三)監(jiān)理規(guī)劃是業(yè)主確認(rèn)監(jiān)理單位履行合同的主要依據(jù)。

監(jiān)理單位如何履行監(jiān)理合同，如何落實(shí)業(yè)主委托監(jiān)理單位所承擔(dān)的各項(xiàng)監(jiān)理服務(wù)工作，作為監(jiān)理的委托方，業(yè)主不但需要而且應(yīng)當(dāng)了解和確認(rèn)監(jiān)理單位的工作。同時(shí)，業(yè)主有權(quán)監(jiān)督監(jiān)理單位全面、認(rèn)真執(zhí)行監(jiān)理合同。而監(jiān)理規(guī)劃正是業(yè)主了解和確認(rèn)這些問(wèn)題的最好資料，是業(yè)主確認(rèn)監(jiān)理單位是否履行監(jiān)理合同的主要說(shuō)明性文件。監(jiān)理規(guī)劃應(yīng)當(dāng)能夠全面而詳細(xì)地為業(yè)主監(jiān)督監(jiān)理合同的履行提供依據(jù)。

實(shí)際上，監(jiān)理規(guī)劃的前期文件，即監(jiān)理大綱，是監(jiān)理規(guī)劃的框架性文件。而且，經(jīng)由談判確定的監(jiān)理大綱應(yīng)當(dāng)納入監(jiān)理合同的附件之中，成為監(jiān)理合同文件的'組成部分。

(四)監(jiān)理規(guī)劃是監(jiān)理單位內(nèi)部考核的依據(jù)和重要的存檔資料。

從監(jiān)理單位內(nèi)部管理制度化、規(guī)范化、科學(xué)化的要求出發(fā)，需要對(duì)各項(xiàng)目監(jiān)理機(jī)構(gòu)的工作進(jìn)行考核，其主要依據(jù)就是經(jīng)過(guò)內(nèi)部主管負(fù)責(zé)人審批的監(jiān)理規(guī)劃。通過(guò)考核，可以對(duì)有關(guān)監(jiān)理人員的監(jiān)理工作水平和能力作出客觀、正確的評(píng)價(jià)，從而有利于今后在其他工程上更加合理地安排監(jiān)理人員，提高監(jiān)理工作效率。

從建設(shè)工程監(jiān)理控制的過(guò)程可知，監(jiān)理規(guī)劃的內(nèi)容必然隨著工程的進(jìn)展而逐步調(diào)整、補(bǔ)充和完善。它在一定程度上真實(shí)地反映了一個(gè)建設(shè)工程監(jiān)理工作的全貌，是最好的監(jiān)理工作過(guò)程記錄。因此，它是每一家工程監(jiān)理單位的重要存檔資料。

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