讀后感是讀完一本書或者一篇文章后對作者思想的理解和個(gè)人感受的一種抒發(fā)方式，它可以幫助我們更好地消化和吸收所讀內(nèi)容，我想我應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。如何使讀后感內(nèi)容更有條理和邏輯，使讀者能夠清晰地理解和接受其中的觀點(diǎn)？閱讀一本好書后，寫下自己的讀后感，既是對書中思想的理解與傳承，也是對自己心靈成長的記錄與分享。
解讀基金讀后感篇一
三字經(jīng)它本身豐富的內(nèi)涵，用她無盡的底蘊(yùn)指引著我們，她是我們成長路上的良師益友。
演講人：錢文忠。
講師簡介：復(fù)旦大學(xué)歷史系教授，華東師范大學(xué)東方文化研究中心研究員，香港漢語基督教文化研究所研究員，季羨林研究所副所長。季羨林先生關(guān)門弟子,中國僅有的幾位專業(yè)研究梵文、巴利文的學(xué)者之一。1984年考入北京大學(xué)東方語言文學(xué)系。留學(xué)德國漢堡大學(xué)印度與西藏文化學(xué)系，主修印度學(xué)，副修伊朗學(xué)、藏學(xué)。著作有：《瓦釜集》、《末那皈依》，《季門立雪》，譯作《唐代密宗》、《道.學(xué).政——論儒家知識分子》。
《三字經(jīng)》作為傳統(tǒng)的啟蒙教育，在講完了對自然界的認(rèn)知以后，就開始告訴你怎樣為人處世。在中國傳統(tǒng)文化中，仁義禮智信，作為一種道德準(zhǔn)則和規(guī)范的基本內(nèi)容，源于先秦時(shí)代的諸子百家。那么在《三字經(jīng)》中，仁義禮智信的排列順序能否打亂，又為什么要把仁排在最前面?請繼續(xù)關(guān)注復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授解讀三字經(jīng)第七集。
全文：
在人間，尤其在我們傳統(tǒng)的中國，有一個(gè)重要的概念也是以五開始的，對應(yīng)于五行，那就是仁義禮智信，所以《三字經(jīng)》接下來是曰仁義禮智信此五常不容紊。仁義禮智信，分開來講，比如講仁講義講禮講智講信，在諸子百家里頭，早就已經(jīng)有了，這五個(gè)概念分別來講。但是將它們綜合起來，成為仁義禮智信這樣的一個(gè)系統(tǒng)，進(jìn)行了這樣的排列，我接著要講，這個(gè)排列是有道理的,這是漢代儒家學(xué)者的工作。當(dāng)時(shí)叫五性，就是五種性質(zhì)，五種最重要的性。漢代有一部非常重要的著作叫《白虎通》，根據(jù)《白虎通》經(jīng)典的解釋，仁-仁愛，義-得體，禮-合乎規(guī)范，智-明辨是非，信-專一守信。后來大家認(rèn)為,仁義禮智信這五樣?xùn)|西應(yīng)該是經(jīng)久不變的，應(yīng)該是超越一切時(shí)空的限制的，它是永恒的，所以把它叫五常。
也許大家會講，五常嗎，五樣最重要的東西嘛，我可以講仁義禮智信，我也可以講信智禮義仁，我也可以講義信智仁禮，我可以把這個(gè)先后的次序我可以打亂了講。因?yàn)?，反正是五常，五樣?xùn)|西嘛。大錯特錯，我們忽略了《三字經(jīng)》這三個(gè)字不容紊，絕不允許紊亂，這是非常重的語氣。
按照儒家的解釋，仁毫無疑問是最重要的，仁者愛人，我想一種愛的情懷,是一切偉大人格的基礎(chǔ)和最重要的部分。在中國，仁，這個(gè)字是一切美好事物的代名詞。好人過去叫仁人，講仁義的人。好的政治叫仁政，好的聲譽(yù)叫仁聲,大家知道佛陀，都知道釋迦牟尼，一個(gè)印度人，大家知道佛陀還有一個(gè)名字嗎?在早期叫能仁。早期的中國人看見從印度傳來的佛教，buda，他不知道怎么翻,佛陀是音譯，那么佛陀傳達(dá)出來什么呢?早期的中國人也把他和仁掛鉤，叫能仁。再說的俗一點(diǎn)，大家嗑個(gè)瓜子，嗑出來的還是個(gè)瓜子仁，吃的干果里邊是果仁，你怎么不吃瓜子皮啊，怎么不吃外面裹的殼啊，你要吃那里面的仁啊?因?yàn)槔镞吺呛玫?，是最好的東西，是可以吃的，是有營養(yǎng)的。所以仁在中國古代是一切美好事物的代名詞。
仁義禮，后面接著的是智和信，這個(gè)順序?yàn)槭裁床蝗菸蓙y?這里邊就有傳統(tǒng)中國思想的一種精義在。按照儒家思想，智慧和守信是好東西，但是必須以仁義禮為前提，如果沒有仁義禮為前提，智和信可以是很可怕的。很簡單，說一個(gè)人如果不講仁義道德，也不守禮儀，不遵守社會次序，說咱們哥倆兒商量今天晚上偷一個(gè)東西，這個(gè)大樓有一個(gè)柜子，我比較傻，我掄著斧頭我說把它劈開，咱哥們兒給它拿走。你很聰明，你說不用不用，咱們?nèi)プ鲨€匙，悄悄打開，輕松地拿走。你說哪種更壞?你聰明了反而壞了，有智慧反而做更大的壞事，更能夠掩蓋做壞事的痕跡啊。如果在這方面再講信那就太可怕了，今天晚上咱們說好，咱們偷一個(gè)東西，咱們一定去，絕不反悔，這社會就亂了。所以古人的心思是很細(xì)密的，諸位，仁義禮智信，這個(gè)順序絕對不允許紊亂。智和信必須以仁義禮為前提，才可以是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。
文忠寄語：智和信必須以仁義為前提，才可以是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。
不然的話，有智慧的壞人，守所謂信用的壞人，那比一般笨乎乎的壞人，說話不算數(shù)的壞人，恐怕更可怕。
我在下面可以給大家講一個(gè)故事，看一看古人是怎么看重這個(gè)信字的。這個(gè)故事，實(shí)際上是一個(gè)成語“情同朱張”，那么這是個(gè)什么故事呢?東漢的時(shí)候，河南南陽有兩個(gè)人，一個(gè)姓朱，叫朱暉，一個(gè)姓張，叫張堪。張堪很早就知道朱暉很講信義，很講信用，但是兩個(gè)人原來并不認(rèn)識。后來兩個(gè)人有機(jī)會到太學(xué)里邊作為同學(xué)了，兩個(gè)人才熟悉起來，因?yàn)閬碜酝粋€(gè)地方嘛，老鄉(xiāng)嘛,但是也并不是來往很密的，更不是酒肉朋友，不是天天混在一起，扎堆打牌，打麻將，沒這事。同學(xué)了一段時(shí)間，兩個(gè)人學(xué)業(yè)有成，要分手各回家的時(shí)候，張堪突然對朱暉講，講什么呢?說我身體不好，今天呢我們倆同學(xué)的緣分到了,我們倆要分頭回家了，我有一事相托。朱暉也摸不著頭腦，就看著張堪，說你要托我什么呢?張堪就講，假如有一天我因病不在了，請你務(wù)必照顧我的妻兒,當(dāng)時(shí)兩個(gè)人身體都很好，這個(gè)朱暉也沒當(dāng)回事，也沒有做出什么承諾。但是分手以后，果然，張堪英年早逝，留下了妻子和孩子，生活非常的艱難。這個(gè)消息就傳到了原來也未必很密切的朱暉的耳朵里，朱暉就不斷地給張堪的妻子和孩子以資助，去關(guān)心他們。年復(fù)一年，這就弄得朱暉的兒子不理解，朱暉自己也有兒子啊，就問爸爸，說父親，您過去和張堪沒什么交往啊，并沒有什么深交啊，您怎么對他的家人如此關(guān)心呢?朱暉的回答是：是的，我的確跟張堪不是相交很深的，不是來往很密的，但是張堪在生前曾經(jīng)將他的妻兒托付給我，他為什么托付給我而不托付給別人呢?因?yàn)樗诺眠^我，我怎么能夠辜負(fù)這份信任，我當(dāng)時(shí)沒說什么，實(shí)際上，我在心里已經(jīng)承諾了，所以我要守信，履行我對張堪的諾言。這已經(jīng)很不容易了吧，諸位，對吧，更讓人感動的還在后頭,因?yàn)橹鞎熢诩亦l(xiāng)是一個(gè)非常扶危濟(jì)困啊，非常有公益心的一個(gè)人物，南陽太守早就仰慕朱暉的為人。那么在古代怎么來褒揚(yáng)你，怎么來獎勵你呢?往往是一個(gè)辦法，讓你的兒子也出來當(dāng)官，征辟你的兒子，征辟朱暉的兒子，給你一個(gè)當(dāng)官的機(jī)會。到了這個(gè)當(dāng)口，大家知道朱暉怎么做的嗎?朱暉就去找南陽太守,說謝謝您的好意，但是我的兒子，古人說犬子，我的兒子呢，才具有限得很，才華、本事都不太夠，他在家里待著還不錯，如果您要讓他當(dāng)官的話，我看恐怕不合適。我向您推薦一個(gè)人推薦我的故友張堪的兒子，他學(xué)習(xí)勤奮，非常守禮儀，是個(gè)可造之才，我愿意把我故友的兒子推薦給您，讓他有一個(gè)去當(dāng)官為民眾服務(wù)的機(jī)會。后來張堪的兒子果然沒有辜負(fù)朱暉對他的信任，非常廉潔奉公，非常勤奮踏實(shí)，為民眾做了好多好事。這就是中國歷史上很有名的一個(gè)典故的來歷：情同朱張。我想這個(gè)故事和很多其他的故事一樣，足以說明我們傳統(tǒng)的中國人是多么看重一個(gè)信字。這里頭并沒有合同，并沒有文書，甚至沒有一句公開說出口的承諾，但是朱暉這么去做了，我想這是非常值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)和反思的。
講完了五常，那么大家知道，《三字經(jīng)》接下來一定是講六。
【童聲】稻梁菽麥?zhǔn)蝠⒋肆热怂绸R牛羊雞犬豕此六畜人所飼。
這里面就有兩種解釋，一種解釋說，這個(gè)六谷沒錯的，五谷也對的，為什么呢?稻子不算。這個(gè)說法不是沒有道理，因?yàn)樵诤芄诺臅r(shí)候，北方?jīng)]有稻子,所以《三字經(jīng)》講六谷，而更古的人講五谷，北方，這是一種解釋。第二種解釋呢，是稻子算的，但是黍和稷只不過是同一個(gè)品種，是什么品種呢?就是我們講的黃米，現(xiàn)在大概沒什么人吃了，咱們現(xiàn)在都吃白米，但是也許老人還知道，有一種黃米。這黃米里面分兩種，比較黏性的叫黍，比較筋性的叫稷。那么這兩種并起來算一種，也叫五谷。我想這都是我們應(yīng)該具備的一些日常的知識。
《三字經(jīng)》既然講完了六，理所當(dāng)然就得講七。曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具。七情，喜，喜悅;怒，憤恨;哀，憂傷;懼，恐懼;愛，愛戀;惡，厭惡;欲，最后一個(gè)，欲望。只要你是個(gè)人，是個(gè)正常的人，你都會有這七種情感。但是，儒家認(rèn)為，雖然這七種情感是與生俱來的，但你卻不能由著它來，你要對它有所節(jié)制，用理智去制約。人的情感終究需要用理智加以制約，這就是儒家的“發(fā)乎情，止乎禮”。一方面，肯定人的正常的情感，需要發(fā)散，需要宣泄，需要表達(dá)，但是有個(gè)限度，到禮儀，要符合禮儀。我想儒家學(xué)說的這部分內(nèi)容對于現(xiàn)代社會的人特別有參考價(jià)值，而在現(xiàn)代社會，我想人啊，特別需要控制的是一種對物質(zhì)的貪欲。
文忠寄語：人特別需要控制的是一種對物質(zhì)的貪欲。
就有的時(shí)候你看見財(cái)物了，看見物質(zhì)的好處，你不要隨便伸手，你先要問你該不該拿，合乎不合乎禮儀，合乎不合乎仁義禮智信。
解說：中國儒家文化認(rèn)為，人的喜怒哀樂、七情六欲都應(yīng)該受到理智的制約，否則無論是喜還是悲都有可能造成情感的失控。范進(jìn)中舉的故事就是一個(gè)例子。
范進(jìn)20歲的時(shí)候就開始應(yīng)考，20歲的時(shí)候他就去考試了，連續(xù)考了30多年,名落孫山，一直考不起，比較倒霉。家里本來就不富裕，因?yàn)樗讶啃乃挤旁诳婆e考試上，沒有空去照料生計(jì)，所以家里已經(jīng)很破落了。他娶了一個(gè)太太,是一個(gè)屠夫的女兒，賣肉的一個(gè)女兒。終于到51歲那年，又去應(yīng)試，這下好，總算考取了一個(gè)秀才。秀才不容易的，諸位，比如秀才娘子，也就是范進(jìn)的太太，這個(gè)屠夫的女兒從此就可以傳紅裙子了，可以穿紅的繡花鞋了，不是秀才你再有錢，你敢穿一個(gè)試試，古代是很有規(guī)矩的。其實(shí)范進(jìn)接著第二年再去考,考舉人的時(shí)候，他自己沒抱太大的希望。他岳父也講，我看你考了個(gè)秀才就不錯了吧，回來招幾個(gè)學(xué)生教教，也謀幾個(gè)銀子，你這癩蛤蟆還想吃天鵝肉，你還想考舉人，考中舉人就叫老爺了。舉人跟秀才不一樣，舉人是文曲星下凡啊,舉人就不是人啊，是天上的星星啊。大家要知道，在傳統(tǒng)中國社會，你很難見到一個(gè)進(jìn)士的，在家里，為什么?進(jìn)士都出去當(dāng)官去了，進(jìn)士一定要出去當(dāng)官,而在傳統(tǒng)中國是有嚴(yán)格的回避制度的，你河北人不能在河北當(dāng)官的，你必須跑到也許湖南去的，江蘇人不能在江蘇當(dāng)官的，到安徽當(dāng)官。所以在老家看不到進(jìn)士的，哪里有進(jìn)士，進(jìn)士都在外頭當(dāng)官。老家最厲害的老爺就是舉人啊，舉人老爺，那很厲害的。哪知道，范進(jìn)這好運(yùn)一來沒個(gè)頭，舉人也考取了。這一下怎么樣?他接到了喜報(bào)以后，描寫是兩手一拍，笑了一聲，我中了。他中了,他接到報(bào)，然后往后一摔，暈過去了。范進(jìn)就暈了，那旁邊的人一看，這是舉人老爺暈了，趕緊給他水喝，把他給弄醒。弄醒了以后，范進(jìn)又跑起來，一面拍手一面大笑，哈哈哈哈，中了中了，好了好了，我中了，笑著往外飛跑。這一跑，一跤摔在池塘里，摔在池塘里以后，范進(jìn)還站起來，從池塘里站起來，兩手沾滿了黃泥還在那兒拍，說啊，我中了。他沒中了，他瘋了。他中舉是中了，可是他也瘋了。這個(gè)故事是很凄涼的一個(gè)故事，范進(jìn)在長期失敗，得不到成功以后，面對著突如其來的成功，他的情感沒有辦法控制，他控制不了自己的情感，控制不了自己的喜。他的喜再也不能接受理智的制約，所以瘋了。這個(gè)故事經(jīng)常被用來批判傳統(tǒng)科舉制度的殘酷無情。但是換個(gè)角度看一看，難道不也可以說明人的'情感，應(yīng)該接受理智的制約嗎?制約的標(biāo)準(zhǔn)是如何，“止乎禮”，只要你符合禮儀都可以。這個(gè)例子說白了，很容易理解。諸位在家里愛穿什么穿什么，你愿意在家里穿得很涼快也可以，只要沒人見到。但是你如果一旦進(jìn)入社會，說你要去上學(xué)，去要上班，你也這么穿?肯定不行，你得合乎禮儀。一個(gè)合乎禮儀的社會才會和諧，才會平穩(wěn)，才會井井有條。
文忠寄語：一個(gè)合乎禮儀的社會才會和諧平穩(wěn)，井井有條。
【童聲】匏土革木石金絲與竹乃八音。
上面講的八音，實(shí)際上是中國傳統(tǒng)樂器的一種分類法，按照制作樂器的材質(zhì)進(jìn)行分類。匏是指用葫蘆制作的吹奏樂器，比如笙;土，就是用陶土制作的樂器，比如塤，現(xiàn)在還有人吹這個(gè)塤呢;革是指用皮革制作的樂器，比如鼓，上面蒙一層皮革;木是用木頭制作的打擊樂器，比如有一種叫敔，這大家很少聽道，但是大家知道現(xiàn)在在華山一帶，有一種老腔，這個(gè)老腔在演唱的時(shí)候突然會跑出來一個(gè)人扛著樂器，什么樂器呢?一條板凳，一塊木頭，在那兒敲，這也就是，在老腔里面保留著中國古代用木器做打擊樂的痕跡。那么石就是玉制的，比如磬;絲就是通過絲弦發(fā)聲的演奏樂器，琴、瑟;竹子就不用說了，笛子都是。用今天的眼光來看，這樣的分類法并不一定科學(xué)，但是呢傳統(tǒng)中國就是這么分。這么分有它的道理，這是屬于專業(yè)的音樂范疇的問題，我們不在這兒討論。我只問大家一件事情，我們平時(shí)經(jīng)常說哎呀，這個(gè)人吹牛皮，對吧,吹牛嘛，那牛當(dāng)然不能吹，你肯定是吹牛皮，我倒請問大家，吹牛皮到底什么意思?大家一般認(rèn)為吹牛皮是說大話，那牛皮能吹大嗎?諸位，那么厚一牛皮,你怎么給它吹大嗎?它多大就多大，你干嗎不吹一個(gè)更有彈性的東西，為什么叫吹牛皮啊?實(shí)際上吹牛皮的本意不是這個(gè)，跟八音相關(guān)。牛皮不是吹的，火車不是推的，泰山不是壘的，牛皮是敲的，牛皮是鼓嘛，鼓你是吹鼓啊?!所以吹牛皮的意思是不搭調(diào)，你講那事跟這個(gè)沒關(guān)系，是否夸大倒在其次，當(dāng)然我們現(xiàn)在都忘了，所以老說吹牛皮。傳統(tǒng)中國認(rèn)為音樂可以反映一個(gè)人的品位,能夠使人相互理解溝通，成為朋友。最好的朋友叫什么?知音。
知音的故事牽涉到兩個(gè)主人公，一個(gè)叫俞伯牙，一個(gè)叫鐘子期。俞伯牙是。
春秋時(shí)代楚國的頂級的音樂家，從小聰明，酷愛音樂，尤其彈得一手好琴，他為了使自己的琴技能夠更上一層樓，這個(gè)俞伯牙經(jīng)常帶著琴到河邊沒有人的地方去演奏，苦練琴藝。那么有一天，已經(jīng)成為一代大師的俞伯牙，他依然很勤奮，就在一個(gè)下雨天坐上了船，沿著江慢慢漂游，一邊欣賞淅瀝淅瀝的雨聲，一邊情不自禁，拿出琴演奏起來。演奏演奏的時(shí)候，過程當(dāng)中，俞伯牙突然發(fā)現(xiàn)，自己的一根琴弦彈了一下，這很奇怪，他已經(jīng)是大師級的人物了，這種小小的雜音，怎么琴弦會動，他馬上就知道，有事。他就覺得有人在偷聽他彈琴,俞伯牙抬頭一看，發(fā)現(xiàn)岸邊樹林旁邊蹲著一個(gè)打柴的人，這個(gè)人當(dāng)然就是鐘子期。俞伯牙把船靠岸，請鐘子期上船，說您那么喜歡聽我的音樂，鐘子期說是是是，那讓我為您演奏一曲。演奏完一曲以后，俞伯牙問鐘子期，你什么感覺,您聽到了什么?鐘子期說多么巍峨的高山啊，俞伯牙大驚，他彈的正是《高山》，他沒有事先告訴他，我的曲子名叫什么，俞伯牙覺得太奇怪了，那我再為您彈一曲，您再聽聽看。又彈了一曲，鐘子期的回答是多么浩蕩的流水啊，這俞伯牙服了，他彈的曲子正是《流水》。那俞伯牙覺得，你那么理解我的音樂，就稱為知音，你了解我的音樂，這也就是一個(gè)成語“高山流水”的典故，就從這兒來的。兩個(gè)人相約，俞伯牙說我要出去旅游，古人都要旅游我們講過的，等我回來以后，我到您府上拜訪，我再為您演奏。等伯牙旅游回來的時(shí)候,鐘子期去世了，他們兩個(gè)沒有能夠再碰到。俞伯牙按約到鐘子期家拜見的時(shí)候,看見的是鐘子期的墳。俞伯牙帶著琴，在鐘子期的墳前，再演奏了一曲，非常的凄涼、哀婉，演奏完了以后，伯牙把自己最珍貴的琴在鐘子期的墳前摔爛了,從今往后，俞伯牙再也沒有彈過琴，這就是“伯牙摔琴”的故事?？梢娫趥鹘y(tǒng)中國把音樂看得有多么的神圣，賦予音樂多么崇高的一種價(jià)值。當(dāng)然同時(shí)，如果像我這樣的人聽俞伯牙彈琴，他彈高山，我肯定說，哎呀，一土堆啊，他彈流水，我說哎呀，一水溝啊，那就是什么，那就叫對牛彈琴。我就成牛了，那就是風(fēng)險(xiǎn)很大，聽音樂的風(fēng)險(xiǎn)是很大的在古代。
《三字經(jīng)》講完這個(gè)以后，接下來就講了單數(shù)最大的一個(gè)數(shù)：九。
【童聲】高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫。
高祖父、曾祖父、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫，九族。九族的親戚關(guān)系和中國古代的禮制和法制關(guān)系密切，為什么?一人犯罪的話，最重的刑罰是誅九族。滅九族已經(jīng)夠殘酷了吧，可是大家知道秦始皇還經(jīng)常滅人家的三族。李斯被腰斬，李斯就是被滅了三族的。什么叫三族呢?三族是指父系的九族，母系的九族，妻家的九族，所以是幾千口人殺的，這是非常殘酷的。而到了明朝以后，殺九族還不過癮，才有了十族。十族什么呢?加上老師一族。師生關(guān)系，這也是一族。所以在明朝，招學(xué)生的風(fēng)險(xiǎn)很大很大，如果一個(gè)學(xué)生被滅門，明天你老師也被揪出去砍頭。當(dāng)然學(xué)生拜老師的風(fēng)險(xiǎn)也很大，如果你拜一個(gè)老師不巧被殺，哪怕你畢業(yè)了，我也給你揪回來殺了。這都是中國傳統(tǒng)當(dāng)中很殘酷的一面，今天當(dāng)然早就沒有了，這非常殘酷，這種傳統(tǒng)就不值得繼承，這還了得!那么講完這九族以后，接下來的問題是親屬之間應(yīng)該如何相處，學(xué)生從小應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些親屬相處的禮儀?這個(gè)請大家聽下一講。
解讀基金讀后感篇二
儒家文化影響了中國的思想，而《論語譯注》是一本必念書，里面紀(jì)錄著孔子對于生活、學(xué)習(xí)、為人處事的態(tài)度。下面我就著重說一我讀了這本書后深刻的心得吧！
學(xué)而篇第一：
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這段話的或許意思就是說：學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也很興奮嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方而來，不也很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？孔子也曾經(jīng)這樣說過：“溫故而知新，可以為師矣?！被蛟S的意思也就是說，溫習(xí)學(xué)過的集美娛樂場可以獲得新的體會和理解，這樣就可以做老師了。但是現(xiàn)在的學(xué)生又有幾多可以做到把溫故而知新作為一種快樂呢？特別是現(xiàn)在的80、90后的大學(xué)生又有幾多是在下課后去看書的呢？這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)，我認(rèn)為是很難有人才的泛起了，也是中國現(xiàn)在的一個(gè)狀況吧。
但是我相信中國人可以做到的是有朋自遠(yuǎn)方來，樂乎。因?yàn)橹袊藗鹘y(tǒng)以來都是好客的，我們都喜歡熱鬧，喜歡一群朋友聚在一起玩、說說話，這樣的快樂，我想不會有人不喜歡吧。最后，“人不知而不慍”我想很少有人做到吧。我覺得90后是希望獲得別人理解的一代，在被誤解的時(shí)候，我們會苦惱，面對這樣的情況我認(rèn)為最重要的是要有一顆寬容的心，要做到己所不欲，勿施于人。
顏淵篇第二十：
棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也?；⒈嗒q犬羊之亨?！边@段話的或許意思是說：棘子成道：“君子只要有好的本質(zhì)便夠了，要那些文采（那些禮節(jié)、哪些形式）干什么？”子貢就說，先生這樣地談?wù)摼樱上дf錯了。一言既出，駟馬難追。本質(zhì)和文采，是同等重要的。如果把虎豹和犬羊兩類獸皮拔去有文采的毛，那么這兩類皮革就很少有區(qū)別了。
對于這段話，我的理解就是作為人，本質(zhì)肯定是很重要的，本質(zhì)甚至可以權(quán)衡的天性，人的本質(zhì)不是先天的，爾后天社會生活和社會實(shí)踐中形成的。本質(zhì)是人與動物的區(qū)別，人是有思想的，能夠完全決定自己的行為和思想。好的本質(zhì)是從好的文采和洽的禮節(jié)中體現(xiàn)出來的，那么著能夠說是君子不需要有好的文采和禮節(jié)嗎？我認(rèn)為不，禮節(jié)是人與人之間交往的方式，好的禮節(jié)可以使人們之間越發(fā)親密和融合；而文采就是看出這的文化水平了。
讀了《論語譯注》之后，我真的獲益匪淺。讓我在為人處世，交友、學(xué)習(xí)、生活都有了很大的感悟。
解讀基金讀后感篇三
閑暇之余，信手翻閱《錢文忠解讀三字經(jīng)》下冊，恍若在閱讀一本通俗的中國二十四史，恍忽間隨錢文忠先生在字字溯源中一起走近歷史事件，并從文字的推敲中，探查歷史的真相。
林肯曾說“讀詩使人聰慧，讀史使人明智，”在二十四史的演變中，我能更深層次的感受到“得民心者得天下”至理；并深刻感受到唐太宗在魏征去世后感嘆的“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失?！卞X文忠先生說：“《三字經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵詞集，《三字經(jīng)》之所以能流傳到今天，它在今天就是有生命力的，它的生命力一定還在，一定是超越時(shí)空的?！蔽覍@個(gè)說法相當(dāng)認(rèn)同。在閱讀中，我看到幾乎所有的朝代在開始時(shí)都是勵精圖治的，但在滅亡時(shí)都是因?yàn)殚L期腐敗造成的。在讀史的過程中，既能感受到皇帝奢靡的生活，又能感受到生于皇家的不易，如唐后主李煜“愿生生世世莫生于帝王之家”的無奈；又如齊恒公竟被手下關(guān)了禁閉，活活餓死，尸體被撂了67天；再如在魏晉南北朝時(shí)，只要有人奪位一當(dāng)了皇帝，就要把前朝皇帝的直系親屬全部殺光一個(gè)不留。
錢文忠先生尊重歷史事實(shí)的探尋。如在講解“贏秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭”時(shí)，對秦王國的一統(tǒng)，他肯定了從秦孝公開始的“商鞅變法”，并點(diǎn)評秦朝是經(jīng)過六代人的'努力，才使秦王贏敗有施展雄才大略的機(jī)會。并充分肯定秦始皇的功績：即一統(tǒng)六國，書同文，度同制，車同軌，行同倫。并對歷史批評的“焚書坑儒”進(jìn)行了探尋，所焚之書主要為“六國史書”，所坑之儒主要是練長生不老藥的“術(shù)士”。在講解“唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國基”一段，介紹到“玄武門”之變，錢老師這樣敘述“李建成和李元吉，在正史上歷來被說得一無是處。但是大家別忘了，歷史是勝利者書寫的，所以未必客觀……”，然后又對該事件進(jìn)行了探尋，寫出了歷史完人李世民的“不完美”之處，并指出貞觀之治是在隋及開唐的基礎(chǔ)上，勵精圖治的結(jié)果。錢文忠在品評歷史的時(shí)候，注意從歷史事件對后世的影響入手，去品評功過，對皇帝的生活作風(fēng)問題有些輕描淡寫，我想或許是錢文忠先生認(rèn)為皇家皆如是吧。包括對短命隋朝的兩位皇帝的政績的肯定，對個(gè)人成就大于政績的皇帝，如創(chuàng)造“瘦金體”的宋徽宗、擅長木工的明思宗朱由儉進(jìn)行了嘲諷。我覺得這些批評是客觀的，因?yàn)樗麄冊诮趷酆弥械臅r(shí)候，忘了歷史賦予他們的沉甸甸的責(zé)任。
錢文忠先生注重對細(xì)節(jié)的描述。如在講解“迨至隋，一土字，不再傳，失統(tǒng)緒”時(shí)，介紹愛照鏡子的隋煬帝時(shí)，他是這樣寫的?！八鍩塾幸粋€(gè)喜好，喜歡照鏡子，照鏡子的時(shí)候，他時(shí)不時(shí)做一件事，一邊照鏡子一邊摸著自己的脖子說‘哎呀，好一個(gè)腦袋，可惜不知道將來誰來砍他?！?/p>
總之，讀《錢文忠解讀三字經(jīng)》下冊，更像讀中國厚重的歷史。就像《三字經(jīng)》自己總結(jié)的那樣――“廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目?！蔽覀冊诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中，只有像錢文忠老師那樣“考實(shí)錄”，采用實(shí)事求是的態(tài)度，才能真正做到“若親目”。讀一本好書，仿佛自己在與心靈對話；我想，如果有機(jī)會我一定會把《錢文忠解讀三字經(jīng)》上冊也細(xì)細(xì)讀完，進(jìn)一步感受民族經(jīng)典中郁郁的芬芳。
解讀基金讀后感篇四
從論語的洋洋萬言中，都可以讀到自己想要的工具。作為一個(gè)基礎(chǔ)教育事情者，我明白了：人應(yīng)該如何渡過自己生命中的每一天，作為一個(gè)平凡人，應(yīng)該如何過好自己的人生。其實(shí)，這正是我們最需要轉(zhuǎn)達(dá)給學(xué)生的工具。
孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師對政治的體貼和了解，對職業(yè)的熱愛和投入，與同事的團(tuán)結(jié)和相助，對學(xué)生的尊重和敬服，對學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取，對自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師，德高為范，“立師德，鑄師魂，練師功，樹師表?！笔沁@個(gè)時(shí)代的召喚，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是教師不朽的追求。教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛與眾差異，它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。因此，在這條門路上，我愿將青春融化在教育的沃土中，和在座的同仁們一起肩負(fù)起國家和人民賦予我們的責(zé)任，將一只只凝聚著師愛的手高高擎起，搭建一片教育的藍(lán)天！
孔子曰：人不知而不慍，不亦君子乎？是一種平和的心態(tài)。生活中經(jīng)常能見到讓你不順心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就會失去心理平衡。二千年前的孔子也曾經(jīng)遭遇貧窮，當(dāng)他走到鄭國的時(shí)候，糧食都斷了，他的學(xué)生不興奮的問他，怎么君子也會窮呢，他淡定的回覆，君子可以安于貧窮，而小人則會因?yàn)楦F而作亂。這份安于貧窮的心境至為難得，而他之所以能夠安于貧窮，正是因?yàn)樾闹杏械赖碌牧α?，使他能夠在貧窮中找到心靈的支點(diǎn)，才不至于失去平和心態(tài)?？鬃硬⒉谎陲棇Ω蛔闵畹你裤剑拐\的說：“如果能夠發(fā)達(dá)，那么縱然去做辛苦的事情，我也愿意?！钡膊⒉粡?qiáng)求：“如果發(fā)不了財(cái)，那么我就去做我所喜愛的事情?！边_(dá)致幸福的路徑有許多，金錢并非唯一途徑，要害在于內(nèi)心的快樂。他贊賞他的學(xué)生顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！鳖伝厥钦嬲芽鬃拥娜松^貫徹到自己的身心之中了，能夠在物質(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的牢固和快樂，因?yàn)樗麄兊南才⒉灰蕾囉谕馕?，而存在于?nèi)心的寧靜與平和。在《侍坐》一篇中，他讓幾個(gè)徒弟各述其志，對那些看似遠(yuǎn)大的理想，他置之一笑，而當(dāng)曾點(diǎn)淡然說出自己的人生愿望只是在東風(fēng)中與童子嬉戲時(shí)，他卻贊許的頷首。可見孔子在內(nèi)心并不真的認(rèn)為君子必須治國平天下，人生最終的追求，仍然是要?dú)w結(jié)到內(nèi)心的平靜，要能夠體味到平凡生活的幸福，而這些，其實(shí)都取決于心境。
《論語》關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們應(yīng)該怎樣去生活才氣夠達(dá)致幸福，它是溫暖人心的。而如何生活，是我們每在學(xué)習(xí)其它種種集美娛樂場之前最應(yīng)該學(xué)習(xí)的，也是我們教師最需要轉(zhuǎn)達(dá)給學(xué)生的，因?yàn)樗P(guān)乎是否能具有健全的人格，是否能擁有充實(shí)的內(nèi)心世界。在今天這個(gè)充滿了誘惑和選擇的年代，孔子的生活之道值得我們?nèi)ビ眯母形颉?/p>
解讀基金讀后感篇五
作為一種投資工具，基金在現(xiàn)代金融市場中起著舉足輕重的作用。投資者可以通過購買基金的方式參與到股票、債券等金融資產(chǎn)的投資中來獲得分散風(fēng)險(xiǎn)、低門檻、專業(yè)管理等諸多優(yōu)勢。然而，面對眾多的基金產(chǎn)品和市場波動的不確定性，如何正確解讀基金成為了投資者面臨的一大難題。在長期的基金投資實(shí)踐中，我積累了一些心得和體會，希望能與大家分享。
第二段：選擇合適的基金種類和風(fēng)險(xiǎn)態(tài)度。
首先，投資者在解讀基金時(shí)要根據(jù)自身的財(cái)務(wù)目標(biāo)和風(fēng)險(xiǎn)承受能力選擇合適的基金種類。不同類型的基金對應(yīng)著不同的風(fēng)險(xiǎn)和收益特征，如貨幣市場基金相對風(fēng)險(xiǎn)較低，適合穩(wěn)健型投資者；股票型基金風(fēng)險(xiǎn)相對較高，適合風(fēng)險(xiǎn)承受能力較強(qiáng)的投資者。同時(shí)，投資者還應(yīng)在選擇基金產(chǎn)品時(shí)考慮基金的托管人、基金經(jīng)理的管理能力等指標(biāo)，這些因素都對基金的投資價(jià)值有著重要影響。
第三段：關(guān)注基金的績效和風(fēng)險(xiǎn)管理能力。
其次，解讀基金還需要關(guān)注基金的績效和風(fēng)險(xiǎn)管理能力。投資者可以通過分析基金的歷史業(yè)績、評估其相對收益和風(fēng)險(xiǎn)的表現(xiàn)，判斷基金經(jīng)理的投資能力和風(fēng)險(xiǎn)控制能力。此外，投資者還可以關(guān)注基金公司的規(guī)模、運(yùn)營管理水平等方面來評估基金的綜合實(shí)力。在解讀基金績效時(shí)，要全面考慮基金的長期業(yè)績，而非僅僅看重短期的漲幅。
第四段：如何科學(xué)配置基金投資組合。
除了選擇和解讀單只基金之外，科學(xué)配置基金投資組合也是投資者需要關(guān)注的重要問題。通過將資金分散投資于不同類型、不同風(fēng)格的基金產(chǎn)品中，可以降低整個(gè)投資組合的風(fēng)險(xiǎn)。投資者可以根據(jù)自身的風(fēng)險(xiǎn)偏好和資金狀況，合理安排不同基金品種的比例，如同時(shí)持有股票基金、債券基金和貨幣基金，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)的分散和風(fēng)險(xiǎn)的控制。
第五段：堅(jiān)定長期投資理念與穩(wěn)定情緒。
最后，解讀基金需要堅(jiān)定的長期投資理念和穩(wěn)定的情緒?；鹗且环N長期的投資工具，過度注重短期波動會對投資者帶來不必要的焦慮和沖動操作。投資者需要具備足夠的耐心和長遠(yuǎn)眼光，相信長期持有優(yōu)質(zhì)基金必定能獲得良好的收益。同時(shí)，要保持穩(wěn)定的情緒，不受市場情緒的影響，冷靜分析基金的表現(xiàn)，避免盲目追求短期利益。
通過以上的體會與總結(jié)，我相信解讀基金將變得更加明晰和科學(xué)。每一次投資都需要謹(jǐn)慎選擇和慎重決策，只有通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能在基金投資中獲得穩(wěn)定的回報(bào)和長期的成功。
解讀基金讀后感篇六
對于錢先生的解讀《弟子規(guī)》以后，很感慨，在高節(jié)奏、高強(qiáng)度、高壓力的當(dāng)今，耳濡目染的是有人在為為生計(jì)奔忙，有人在為自己更好地生存而忙碌，討論很多的是孩子的學(xué)習(xí)，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，孩子的不爭氣，或孩子的出息，很多是會與經(jīng)濟(jì)連在一起。看了錢文忠的解讀《弟子規(guī)》頗為感慨，我們好像忘了本，我們太世俗，我們原來應(yīng)該這樣，我們是倒退了，這本書讓我們凈化了心靈，我們還能接受，但我們的孩子接受好像不能完全做到，但我們需要這樣做。
本書提到了“孝”，孝的結(jié)構(gòu)是“上老下子”，意思是強(qiáng)調(diào)血緣延續(xù)的重要性。每個(gè)人，不管你壽命多長，都只不過是人類生命長河中的一個(gè)極其渺小的環(huán)節(jié)，今天的長輩是昨天的小輩，今天的小輩就是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又怎么能夠指望當(dāng)你成為長輩以后，你的小輩會孝順你呢?這話是對的，孩子其實(shí)是看父母怎么做會潛移默化受影響的。
我是很孝順的，所以很能接受，每天和父母通電話是必不可少的功課，平時(shí)報(bào)喜不報(bào)憂，會專程帶父母去玩，掃除父母的一切后顧之憂。自己和父母相處的時(shí)光告訴我，其實(shí)真正的孝順是要真正懂得他們需要什么，其實(shí)多陪伴父母說話，告訴他們你的快樂，比給他們金錢更有價(jià)值。一家人都受到我的影響，知道對老人要哄著的，孩子也會尊重你好多。
其實(shí)，很希望我們的教材也能處處透出這些做人的道理的，社會需要凈化，需要一片溫馨。
解讀基金讀后感篇七
書中的一句話，讓我印象深刻：“買指數(shù)基金，就是買國運(yùn)?！敝笖?shù)基金背后，是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紅利。
這幾年支付寶微信的理財(cái)功能上線，我一個(gè)小白，對于股票基金一無所知，出于獵奇的心理，也參與了一下。
因?yàn)闆]有深入研究，所以只是一種小打小鬧。偶爾看看基金漲漲跌跌，大體能知道最近股市氣氛如何，收益率最好不過50%出頭，最壞的時(shí)候也跌了30%，而今年，我當(dāng)初買的四只基金，無一例外全線飄紅，都過了100%的收益率，甚至有達(dá)130%之高的。當(dāng)我看到作者望京博格在《指數(shù)基金投資日志》中提，買指數(shù)基金，就是賭國運(yùn)的時(shí)候，才恍然大悟。
雖然今年對于我國來講，是多災(zāi)多難的一年。但有句老話，“人心齊，泰山移”，再大的災(zāi)難，只要人心不亂，眾志成城，就不會有過不去的坎。所以，今年的災(zāi)難，損失巨大，但是比起其他國家，真算得上平穩(wěn)度過了。這種逆天改命的運(yùn)勢，就突出表現(xiàn)在了股票基金上，各方投資者都十分看好中國經(jīng)濟(jì)，所以一路飄紅。
“只要國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，指數(shù)基金就會不斷上漲?！痹跁?，望京博格提到，小白只用做到兩件事情：一是選擇優(yōu)秀的指數(shù)基金，二是定投。
不用去學(xué)難懂的股票知識，不用去看財(cái)報(bào)，當(dāng)需要用錢的時(shí)候，按需要的金額，把收益比例最高的基金部分賣掉，繼續(xù)保持定投。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，這些操作已經(jīng)變得十分簡單。
那么，什么是指數(shù)基金？什么是優(yōu)秀的指數(shù)基金？
指數(shù)基金，是一籃子股票。
基金，是把零散的資金集合在一起，形成龐大的資金，交給專業(yè)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一投資管理。又分股票基金、貨幣基金、混合基金、債券基金。指數(shù)基金是股票基金中的一種，它跟蹤的是股市上最優(yōu)質(zhì)的的股票。
股票指數(shù)，其實(shí)是在刻畫市場走勢，目前市場上最流行的指數(shù)有三個(gè)：上證50指數(shù)、滬深300指數(shù)、中證500指數(shù)。上證50是上海證券交易市場中流動性最好、市場規(guī)模最大的50只股票；滬深300亦然，是上海、深圳兩大交易市場表現(xiàn)最優(yōu)秀的300只股票；中證500則是排除滬深300后，排名最靠前的500只股票，代表的是中小股。
指數(shù)基金區(qū)別于主動型基金，即依賴產(chǎn)品經(jīng)理進(jìn)行資產(chǎn)配置的基金。指數(shù)基金更傾向于無為而治，它是被動地追蹤指數(shù)進(jìn)行投資。當(dāng)然，目前也有主動與被動兼具的指數(shù)基金，不過投資經(jīng)理的權(quán)重相對較低，目前大部分指數(shù)基金的投資經(jīng)理，可支配的額度不會超過20%。
除了之前房地產(chǎn)的“黃金十年”，部分地區(qū)的房地產(chǎn)投資收益高于股票，大多數(shù)投資產(chǎn)品，還是難以和股票整體收益率相提并論的。2007年年初，到2018年年底，中國股市整體年化收益率為11%，如果長期投資指數(shù)基金，收益定是非?？捎^的。
或者醫(yī)藥行業(yè)等，都是不論經(jīng)濟(jì)好壞，閉著眼去投資的低風(fēng)險(xiǎn)基金；而費(fèi)率每年看似是一個(gè)很小的數(shù)目，但如果是長期投資，每年0.2%，30年后的復(fù)利也是他當(dāng)初的15.5倍，老話講：“省到就是賺到”。
至于為什么選擇定投，對于普通投資者該怎樣定投，作者望京博格在書中也給出了解答。
定投是一種分散投資方式，能最大程度地降低投資風(fēng)險(xiǎn)。眾所周知，股市是波動有風(fēng)險(xiǎn)的。正確的做法是，市場低迷時(shí)，分批買入，定期定投，長期持有；市場強(qiáng)盛時(shí)，謹(jǐn)慎追投，甚至可以選擇出售止盈。這就是所謂的“低買高賣”。
定投的份額可大可小，取決于個(gè)人情況，建議是每周或者每月定投。為了避免過多負(fù)擔(dān)不必要的拋售費(fèi)用，所以建議長期持有基金，十年期、二十年期等等，頻繁交易只會損耗財(cái)富。
《指數(shù)基金投資日志》一書，采用由淺入深的解讀方式，為讀者詳細(xì)講解了指數(shù)基金是什么，為什么值得投資，怎么挑選指數(shù)基金，十年十倍的指數(shù)基金定投策略等問題。使投資新手可以迅速了解指數(shù)基金，掌握指數(shù)基金的投資策略。本書同時(shí)加入了綠巨人的指數(shù)基金投資日志，從整個(gè)投資市場的變化發(fā)展來看指數(shù)基金投資，使具有一定投資經(jīng)驗(yàn)的投資者也能從中受益。
解讀基金讀后感篇八
周老師的《愛與和解》這本書，我已經(jīng)讀了不下五次，每讀完一次，就會多一些對生命的感悟，多一些對自己人生的回看，多一些對關(guān)系的解讀。
書中的內(nèi)容很多，最重要的主題就是關(guān)系的五大法則。這五大法則是愛的法則，也是幸福成功的法則，更是生命的法則，它常常秘而不宣，但卻一直影響著我們的兩性夫妻、父母親子、手足親人以及身心關(guān)系，沒有一個(gè)人是一座孤島，我們每個(gè)人都在系統(tǒng)里，大至生態(tài)系統(tǒng)，小到身體系統(tǒng)、家族系統(tǒng)甚至宇宙太陽系統(tǒng)，系統(tǒng)就是好幾個(gè)個(gè)體的總和。不管是什么系統(tǒng)，只要活的系統(tǒng)，系統(tǒng)中的每位成員都參與整體系統(tǒng)的構(gòu)建過程和所有重要事件。它的運(yùn)作方式是潛意識。潛意識并非存在于個(gè)體心理，而是存在于個(gè)體之間。它存在關(guān)系里，它的運(yùn)作是透過成員與成員之間的信息場域。
當(dāng)看到書中一個(gè)個(gè)的案例，因?yàn)閮尚灾械年P(guān)系不平衡而發(fā)生的外遇；因?yàn)閴櫶尚躁P(guān)系造成的影響，因?yàn)閻鄣闹艺\和良知造成的兩性關(guān)系問題；因?yàn)樾蛭粏栴}造成家庭和身體問題；因?yàn)槌薪蛹易迩榫w造成孩子的狀況等等，每一個(gè)案例，最終都是在看到系統(tǒng)背后的那份愛之后，才得以和解，這也讓我對關(guān)系的五大法則有更加深入的'了解，也讓我對系統(tǒng)和生命升起一份敬畏。
海靈格說，愛是一切悲劇的開始和終結(jié)。最近對這句話的體悟也越來越深，唯有智慧的愛，可以和解一切關(guān)系的糾結(jié)，讓人回到正常的序位，沒有愛，所有的關(guān)系都會土崩瓦解；沒有愛、沒有鏈接，所有的關(guān)系都只是一個(gè)表面的存在。教育孩子愛學(xué)習(xí)的奧秘是良好的親子關(guān)系；得到金錢的奧妙是和尊重孝順父母，婚姻的奧妙在于尊重彼此的父母與家庭。
感謝周老師的《愛與和解》，讓我一次次在書中汲取成長的營養(yǎng)和前進(jìn)的動力，也讓我一次次看到愛的力量和偉大，學(xué)著自己去學(xué)習(xí)愛、付出愛、擁有愛，用更加智慧的眼光去和這個(gè)世界相處。
解讀基金讀后感篇九
股票吧？作為小散，只能等著被割韭菜，p2p吧，各種暴雷，只能默默放在銀行，目前銀行大額3年的年利率是3.85%左右，國內(nèi)通脹率約6%，又跑不贏通脹。沒錢的時(shí)候，拼命賺錢，有點(diǎn)小錢了，又想著錢生錢。有沒有一種既能跑贏通脹，又相對安全，對小白友好的的理財(cái)方式呢？望京博格的《指數(shù)基金投資日志》值得好好研究下下。
作者在書中介紹了指數(shù)基金的定義、投資技巧和風(fēng)險(xiǎn)控制技巧，同時(shí)分享了一些國內(nèi)投資專家的投資過程和方法，深入淺出，可以讓小白理解和掌握指數(shù)基金的投資方法。因?yàn)槭峭顿Y日志，該書的邏輯清晰，實(shí)操性強(qiáng)里面有很多作者本人的投資總結(jié)，包括個(gè)人操作和反思，幫助投資者建立良好的投資邏輯。
01、什么是指數(shù)基金。
指數(shù)基金是一種特殊的股票基金，它追蹤指數(shù)，不依賴投資經(jīng)理的能力。指數(shù)基金享受的是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紅利，買指數(shù)，就是買國運(yùn)?！爸灰獓医?jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，指數(shù)基金就會不斷上漲。”
對于小白來說，投資指數(shù)基金非常簡單，現(xiàn)在微信、支付寶也都有理財(cái)功能，按照書中的引導(dǎo)，我也買了兩支基金，一個(gè)是醫(yī)療方向，一個(gè)是大消費(fèi)方向，并準(zhǔn)備長期定投。
相比于其它基金，指數(shù)基金有哪些優(yōu)勢呢?非常有名的巴菲特十年賭約中，他就是通過指數(shù)基金完勝基金經(jīng)理的主動型基金。同時(shí)也像我們提示：指數(shù)基金的長期收益比大多數(shù)主動型基金要高。
03、建立自己的投資體系。
只關(guān)注一時(shí)的漲跌，盈利時(shí)，走路都帶風(fēng)，仿佛遍地是黃金，恨不得借錢進(jìn)場；虧損時(shí)，垂頭喪氣，感覺回本無望，越賠越多，只好割肉離場。從而忘記了投資的本質(zhì)。
在資本市場盈利，必須要建立自己的投資體系，并通過不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐。其核心是做好投資組合，風(fēng)險(xiǎn)控制。
投資有風(fēng)險(xiǎn)，入市須謹(jǐn)慎。誠然，我們需要投資，從而增加非工資性收入。但對投資了解的越多，才能幫助我們獲得更好的收益，控制風(fēng)險(xiǎn)，所以學(xué)無止境，為了對抗通脹，早日實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由，加油！
解讀基金讀后感篇十
一本深入淺出講解生命系統(tǒng)的運(yùn)作關(guān)系，系統(tǒng)里面的相互牽連相互作用，系統(tǒng)里面的完整性，延續(xù)性。
在生命系統(tǒng)關(guān)系里面，生命歷程是如何發(fā)生的，所有的發(fā)生也并非偶然。周老師把生命系統(tǒng)都解讀了。特別是標(biāo)題上的愛與和解。在整個(gè)生命的發(fā)生和生長核心都是愛，就是因?yàn)檫@份愛，生命才得可以延續(xù)。愛在系統(tǒng)中起到粘稠劑的效用，從而產(chǎn)生無窮無盡的聯(lián)系。愛在系統(tǒng)里產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的同時(shí)也產(chǎn)生一些法則，這些法則是讓生命在愛的軌道上前行。懂愛懂法則，才會有覺醒覺悟。
兩性關(guān)系，父母關(guān)系，親子關(guān)系，親人關(guān)系，身心關(guān)系。從祖先們就開始為我們產(chǎn)生愛的關(guān)系里面產(chǎn)生影響，影響著我們的家庭事業(yè)成功幸?？鞓?。影響著我們的思維模式行為模式身體狀態(tài)健康，更嚴(yán)重的`影響生命的結(jié)束。那我們怎么才能不受到影響呢，那就從系統(tǒng)中一個(gè)一個(gè)事件得到和解。每一個(gè)事件所產(chǎn)生的愛，都以為是真實(shí)的愛，反而這些愛都盲目的愛，而且是很難發(fā)現(xiàn)覺察，因?yàn)樗鼈兌即鎯υ谙到y(tǒng)里面，所有的狀況，關(guān)系出問題，都在提醒我們系統(tǒng)之前發(fā)生了東西，需要面對和解。
和解是讓愛回到正確的軌道上運(yùn)行。書上講到：光有愛是不夠的，唯有站在正確的位置上，并且尊重系統(tǒng)里的每一個(gè)人，才能創(chuàng)造真正的幸福關(guān)系。
愛要如何成功？緣分要如何圓滿？唯有遵循關(guān)系法則，整體法則，序位法則，平衡法則，事實(shí)法則，流動法則。因?yàn)殛P(guān)系法則就是愛的智慧。我們就是愛，愛就是我們。書中一首詩：
圓
圓緣大愛法自然。
序位平衡整體觀。
喚醒覺知融入愛。
當(dāng)下即是本一家。
喚醒你內(nèi)在的光，將覺知帶入愛里，融入宇宙之大愛，共創(chuàng)美麗新生命。
解讀基金讀后感篇十一
國務(wù)院總理xx日前簽署第667號國務(wù)院令，公布《全國社會保障基金條例》(以下簡稱《條例》)，自2019年5月1日起施行。
《條例》規(guī)定，全國社會保障基金是國家社會保障儲備基金，由全國社會保障基金理事會管理運(yùn)營，由中央財(cái)政預(yù)算撥款、國有資本劃轉(zhuǎn)、基金投資收益和以國務(wù)院批準(zhǔn)的其他方式籌集的資金構(gòu)成，用于人口老齡化高峰時(shí)期的養(yǎng)老保險(xiǎn)等社會保障支出的補(bǔ)充、調(diào)劑。圍繞該條例的相關(guān)熱點(diǎn)，國務(wù)院法制辦負(fù)責(zé)人接受了記者的采訪。
答：2019年8月，經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，國務(wù)院設(shè)立全國社會保障基金，作為國家社會保障儲備基金，用于我國人口老齡化高峰時(shí)期的養(yǎng)老保險(xiǎn)等社會保障支出的補(bǔ)充、調(diào)劑，由全國社會保障基金理事會負(fù)責(zé)管理運(yùn)營。2019年來，通過財(cái)政撥款、國有資本劃轉(zhuǎn)等方式不斷充實(shí)基金，加上投資收益，截至2019年12月底，基金規(guī)模已達(dá)15085.92億元。目前，我國已處于人口老齡化階段，2019年我國60周歲及以上人口2.12億，占總?cè)丝诒葹?5.5%;65周歲及以上人口1.38億，占總?cè)丝诒葹?0.1%。隨著人口老齡化進(jìn)程不斷加劇，基金規(guī)模不斷擴(kuò)大，保障基金安全的任務(wù)越來越重，迫切需要強(qiáng)化對基金投資運(yùn)營的管理和監(jiān)督。為了在保證基金安全的前提下實(shí)現(xiàn)保值增值，在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)社會保險(xiǎn)法的規(guī)定，制定《條例》，對基金的籌集、使用、管理運(yùn)營、監(jiān)督等環(huán)節(jié)作出進(jìn)一步規(guī)范，是十分必要的。
答：《條例》規(guī)定的全國社會保障基金與社會保險(xiǎn)基金不是一個(gè)基金。全國社會保障基金是國家社會保障儲備基金，由中央財(cái)政預(yù)算撥款、國有資本劃轉(zhuǎn)、基金投資收益和以國務(wù)院批準(zhǔn)的其他方式籌集的資金構(gòu)成，用于人口老齡化高峰時(shí)期的養(yǎng)老保險(xiǎn)等社會保障支出的補(bǔ)充、調(diào)劑。在投資運(yùn)營上，堅(jiān)持安全性、收益性和長期性原則;由于短期內(nèi)暫不發(fā)生支出，更適宜開展中長期投資。
社會保險(xiǎn)基金是為了保障公民在年老、疾病、工傷、失業(yè)、生育等情況下獲得物質(zhì)幫助而建立的，主要由用人單位和個(gè)人繳費(fèi)構(gòu)成，包括基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金、基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金、工傷保險(xiǎn)基金、失業(yè)保險(xiǎn)基金和生育保險(xiǎn)基金，用于公民養(yǎng)老、醫(yī)療、工傷、失業(yè)、生育等各項(xiàng)社會保險(xiǎn)待遇的當(dāng)期發(fā)放。因此，社會保險(xiǎn)基金對投資風(fēng)險(xiǎn)的控制要求更高，投資范圍較窄，投資運(yùn)營活動限定條件更多。國務(wù)院2019年8月印發(fā)的《基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金投資管理辦法》對基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金的投資運(yùn)營作了規(guī)范。
答：《條例》在立法目的中明確提出全國社會保障基金要“在保證安全的前提下實(shí)現(xiàn)保值增值”?！稐l例》規(guī)定了多項(xiàng)措施：一是明確基金的投資范圍、種類和比例，規(guī)定全國社會保障基金理事會應(yīng)當(dāng)按照國務(wù)院批準(zhǔn)的比例在境內(nèi)外市場投資運(yùn)營基金，合理配置經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的固定收益類、股票類和未上市股權(quán)類等資產(chǎn)。二是完善基金的風(fēng)險(xiǎn)管理和內(nèi)部控制制度，規(guī)定全國社會保障基金理事會制定基金的資產(chǎn)配置計(jì)劃、確定重大投資項(xiàng)目，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評估，并集體討論決定;制定風(fēng)險(xiǎn)管理和內(nèi)部控制辦法;定期向國務(wù)院財(cái)政部門、國務(wù)院社會保險(xiǎn)行政部門報(bào)告基金管理運(yùn)營情況，提交財(cái)務(wù)會計(jì)報(bào)告;從符合法定條件的專業(yè)投資管理機(jī)構(gòu)、專業(yè)托管機(jī)構(gòu)中選聘基金的投資管理人、托管人;風(fēng)險(xiǎn)管理和內(nèi)部控制辦法、有關(guān)。
合同。
報(bào)國務(wù)院財(cái)政部門等備案。三是強(qiáng)化對投資管理人、托管人的管理，規(guī)定全國社會保障基金理事會應(yīng)當(dāng)按照公開、公平、公正的原則選聘投資管理人、托管人，并對其進(jìn)行考評，同時(shí)明確了投資管理人審慎投資、托管人安全保管基金的法定職責(zé)和禁止行為。
答：《條例》設(shè)專章對基金的監(jiān)管做了規(guī)定：一是明確各監(jiān)管部門的職責(zé)權(quán)限，規(guī)定國務(wù)院財(cái)政部門、國務(wù)院社會保險(xiǎn)行政部門按照各自職責(zé)對基金的收支、管理和投資運(yùn)營情況實(shí)施監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)存在問題的，依法處理;不屬于本部門職責(zé)范圍的，依法移送國務(wù)院外匯管理部門、國務(wù)院證券監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)、國務(wù)院銀行業(yè)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)等有關(guān)部門處理。二是加強(qiáng)對投資管理人、托管人的監(jiān)督，規(guī)定對投資管理人、托管人，由國務(wù)院外匯管理部門、國務(wù)院證券監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)、國務(wù)院銀行業(yè)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)按照各自職責(zé)實(shí)施監(jiān)督。三是強(qiáng)化對基金的審計(jì)，規(guī)定審計(jì)署每年對基金進(jìn)行審計(jì)，審計(jì)結(jié)果向社會公布。四是完善基金公開制度，規(guī)定全國社會保障基金理事會應(yīng)當(dāng)通過其官方的網(wǎng)站、全國范圍內(nèi)發(fā)行的報(bào)紙每年向社會公布基金的收支、管理和投資運(yùn)營情況，接受社會監(jiān)督。
答：全國社會保障基金自2019年設(shè)立以來，發(fā)展很快，在保證安全的前提下較好地實(shí)現(xiàn)了保值增值。截至2019年12月底，全國社會保障基金規(guī)模已由設(shè)立時(shí)的200億元發(fā)展到15085.92億元，累計(jì)投資收益額為7133.34億元，年均投資收益率為8.82%，超過同期年均通貨膨脹率6.47個(gè)百分點(diǎn)?？梢灶A(yù)見，隨著全國社會保障基金規(guī)模的不斷擴(kuò)大，對我國人口老齡化高峰時(shí)期的養(yǎng)老保險(xiǎn)等社會保障支出的補(bǔ)充、調(diào)劑作用也會不斷增強(qiáng)，必將成為我國社會保障制度的一塊“壓艙石”。
解讀基金讀后感篇十二
中國學(xué)生很苦，中國青年很累，這兩句判斷放在今日之中國可謂是顛簸不破的真理，我們每一個(gè)成年人都會反觀自己的學(xué)生時(shí)代，相信學(xué)生時(shí)代快樂的恐怕并不多，不論是我們還是我們的孩子都是如此，反觀今日之中國，無論是學(xué)生還是大人都在一種拼命的狀態(tài)中，學(xué)生從小除了學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，課余時(shí)間都被一個(gè)又一個(gè)的這個(gè)班或那個(gè)班所綁架，小學(xué)是興趣班，初中是奧賽班，高中是高考班，大學(xué)是四六級班，正是這樣的班讓我們所有人形成了一種慣性，只要努力的上課，只要努力的拼搏就一定能夠成功。在這樣反反復(fù)復(fù)的灌輸下，我們即使學(xué)成畢業(yè)來到社會也是如此，入職的時(shí)候忙著加班，而立之前忙著買房，中年之后忙著買學(xué)區(qū)，老年之后忙著帶孩子，中國人的努力和勤奮早就超越了大多數(shù)人的想象，但是正如齋藤孝先生在《學(xué)會學(xué)習(xí)》一文中所說的：你的學(xué)習(xí)配合了自己的節(jié)奏，用了你喜歡的方式，學(xué)到了你感興趣的領(lǐng)域嗎？這三個(gè)問題恐怕不僅是學(xué)生哪怕是成年人也難以回答。其實(shí)往往的事實(shí)是我們努力了，我們勤奮了，但是我們卻是那個(gè)失敗者。和大家分享一個(gè)我身邊的故事。
她在我面前講述著她的故事幾乎哭出來，我也很受感動，這是一個(gè)多么勤奮的員工。聽完她的故事，其實(shí)我也大概明白了她的問題所在。小琪是一個(gè)聽話的乖乖女，更是一個(gè)努力的學(xué)生，一個(gè)勤奮的員工，她像大多數(shù)中國教育模式培養(yǎng)起來的學(xué)生一樣，不知疲倦的勤奮，卻找不對方法。正如《學(xué)會學(xué)習(xí)》中所說的，不擅長只是因?yàn)榉椒ú粚Γ瑳]有“不適合學(xué)習(xí)的人”，你只是還沒找到適合自己學(xué)習(xí)的方法。她勤奮，她努力，卻不在刀刃上。開會的時(shí)候作為參會人員，她拼命的在記著會議的記錄，仿佛要把參會者的每一句話都記下來，但是記的太多到整理的時(shí)候卻是一團(tuán)亂麻，她的筆記本上參會人員左一句右一句，結(jié)果會議結(jié)束了，她看到這滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臅h記錄卻找不出其中的邏輯，更理不出頭緒，這就讓她耗費(fèi)了太多的時(shí)間在整理文字，卻沒辦法分清里面的問題，更別說提煉出一個(gè)精簡完美的會議紀(jì)要了。她寫領(lǐng)導(dǎo)致辭，會一絲不茍的將領(lǐng)導(dǎo)的每一句話都抄錄下來，寫的時(shí)候一句抄著一句，上下文沒有銜接，當(dāng)然寫不出好的致辭。而她因?yàn)檫@種沒日沒夜的加班更失去了自己生活的節(jié)奏，將所有的時(shí)間都投入工作的結(jié)果是疲勞戰(zhàn)，日積月累的疲勞讓她的身體越來越差，像一個(gè)惡性循環(huán)一樣，最終連愛情都成為了這種勤奮的犧牲品。
是的，小琪很勤奮，但是小琪的勤奮卻沒有用對地方，她有著常人沒有的耐心，卻缺乏該有的方法。她不知道為何而學(xué)，更不知道如何去學(xué)，結(jié)果怎么工作都是在浪費(fèi)時(shí)間，她的工作缺乏一個(gè)明確的目標(biāo)，只知道領(lǐng)導(dǎo)說寫什么她就去些什么，但是這種沒有目標(biāo)地盲目工作，是絕對做不好的。而長期學(xué)生時(shí)代的積累又讓她不會取舍，不明做什么，不做什么，從而導(dǎo)致眉毛胡子一把抓，到處都是重點(diǎn)反而沒有重點(diǎn)。用齋藤孝先生《學(xué)會學(xué)習(xí)》的分析脈絡(luò)來指點(diǎn)小琪，她需要知道三件事：一是明確自己的目的，要讓她從心理消除對于工作的抵觸，不是為了工作而工作，而是工作對她是必須的，是一種考驗(yàn)的財(cái)富。二是找到適合自己性格特點(diǎn)的方法。對于她而言就是把握住工作的節(jié)奏，工作是需要一張一弛的，找準(zhǔn)節(jié)奏把握方法，找準(zhǔn)工作的竅門，學(xué)會工作的方法。三是尋找到自己的制勝球。什么是制勝球呢？對于小琪而言，她的制勝球是寫作，她的主管，她的主任比她有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，這些是多年來積累的訣竅，她要學(xué)了之后自己在工作中去應(yīng)用，真正的把握工作的竅門。
小琪的問題是我們現(xiàn)在大多數(shù)剛出校門剛進(jìn)職場的新人碰到的普遍問題，你很努力卻努力不到點(diǎn)子上，所以時(shí)間精力都花費(fèi)在不當(dāng)?shù)牡胤搅?，?dāng)然沒辦法成功。所以，不是你不夠努力而是你不會努力。
文章精選：如何學(xué)會享受學(xué)習(xí)。
如何學(xué)會學(xué)習(xí)。
如何學(xué)會自我學(xué)習(xí)。
如何讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
怎樣讓孩子學(xué)會學(xué)習(xí)。
如何激發(fā)學(xué)習(xí)興趣使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
學(xué)會學(xué)習(xí)演講稿三篇。
如何讓幼兒學(xué)會在玩中學(xué)習(xí)。
解讀基金讀后感篇十三
《論語》是記載孔子及其弟子言行的書?！墩撜Z詮解》是對《論語》中言論進(jìn)行注解和翻譯的書，它配有精確的注釋和譯文，能夠幫助我們更好地理解論語內(nèi)涵，使我們真正讀懂經(jīng)典。這是我們新時(shí)代好隊(duì)員傳承祖國優(yōu)秀文化，誦讀經(jīng)典名篇的必讀之書，里面記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)各個(gè)方面的。言論，從中告訴我們許多學(xué)習(xí)知識和做人道理。
關(guān)于學(xué)習(xí)，書中給我印象最深刻的句子有：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”它告訴我們在學(xué)習(xí)的過程中要經(jīng)常地復(fù)習(xí)，不斷地練習(xí)，才能不斷地進(jìn)步。我想起了自己在期末語文考試時(shí)，有一道題我使勁想了好久才下筆作答，這就是平時(shí)沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)到這個(gè)知識點(diǎn)的表現(xiàn)?。∥覜Q心在新學(xué)期里努力做到經(jīng)常性地復(fù)習(xí)老師教過的知識。還有“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧，也是對待學(xué)問的正確態(tài)度。有時(shí)候，爸爸給我講解數(shù)學(xué)題，爸爸問我聽懂了嗎？我說懂了，可是再讓我做類似題目，我又做不出來。以后，我一定要改掉不懂裝懂的壞毛病，這樣我的數(shù)學(xué)成績才能越來越好。
這本書不光可以增長我們的知識，還告訴我們很多做人、做事的道理呢！比如“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”就告訴我們?yōu)槿酥?，替別人辦事要做到盡心竭力，跟朋友交往要誠實(shí)，老師傳授的知識要去復(fù)習(xí)。我從小到大，無論是在幼兒園還是小學(xué)與人交往都是誠心誠意的，從來不和同學(xué)們吵架鬧矛盾，因此在班級里有很好的人緣，大家都非常喜歡和我做朋友。還有“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，這句話告訴我們見到賢人，要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。作為小學(xué)生，我要向表現(xiàn)好的同學(xué)看齊，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，看到愛搗亂、表現(xiàn)差的同學(xué)，我就要反省自己上課有沒有分心、不積極舉手，下課有沒有追逐打鬧等跟他們相似的毛病。
《論語詮解》這本書讓我受益匪淺，讓我從中得到知識和道理不計(jì)其數(shù)。它真的是一本值得我們每個(gè)新時(shí)代好隊(duì)員用心去閱讀的書。
解讀基金讀后感篇十四
導(dǎo)語：證券投資是狹義的投資，是指企業(yè)或個(gè)人購買有價(jià)證券，借以獲得收益的行為。證券投資的分析方法主要有：基本分析法，技術(shù)分析法、演化分析法。下面我們一起來看看關(guān)于證券投資基金概述的相關(guān)內(nèi)容吧。
證券投資基金是一種實(shí)行組合投資、專業(yè)管理、利益分享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的集合投資方式。
與股票債券不同，證券投資基金是一種間接投資工具。基金投資者、基金管理人和托管人是基金運(yùn)作中的主要當(dāng)事人。
根據(jù)組織形式的不同，基金可分為契約型基金與公司型基金;根據(jù)運(yùn)作方式的不同，基金可分為封閉式基金與開放式基金。
證券投資基金是指通過發(fā)售基金份額，將眾多投資者的資金集中起來，形成獨(dú)立財(cái)產(chǎn)，由基金托管人托管，基金管理人管理，以投資組合的方法進(jìn)行證券投資的一種利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的集合投資方式。
證券投資基金通過發(fā)行基金份額的方式募集資金。個(gè)人投資者或機(jī)構(gòu)投資者通過購買一定數(shù)量的基金份額參與基金投資。基金所募集的資金在法律上具有獨(dú)立性?；鹳Y產(chǎn)由基金托管人保管，由基金管理人進(jìn)行組合投資。基金投資者是基金的所有人。基金盈余全部歸基金投資者所有?；鸷贤c招募說明書是基金設(shè)立的兩個(gè)重要法律文件。
證券投資基金是一種間接投資工具。證券投資基金以股票、債券等金融證券為投資對象?；鹜顿Y者通過購買基金份額的方式間接進(jìn)行證券投資。
證券投資基金在美國被稱為“共同基金”;在英國及中國香港被稱為“單位信托基金”：在日本和中國臺灣稱為“證券投資信托基金”i在歐洲一些國家稱為“集合投資基金”或“集合投資計(jì)劃”。
(1)集合理財(cái)，專業(yè)管理。
(2)組合投資，分散風(fēng)險(xiǎn)。
(3)利益共享，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)。
(4)嚴(yán)格監(jiān)管，信息透明。
(5)獨(dú)立托管，保障安全。
(1)反映的經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同。股票反映的是一種所有權(quán)關(guān)系;債券反映的是債權(quán)債務(wù)關(guān)系;基金反映的是一種信托關(guān)系，受益憑證。
(2)所籌資金的投向不同。股票、債券是直接投資工具，所籌集的資金主要投向?qū)崢I(yè)領(lǐng)域?；鹗情g接投資工具，所籌集的資金主要投向有價(jià)證券等金融工具。
(3)投資收益與風(fēng)險(xiǎn)大小不同。股票：高風(fēng)險(xiǎn)、高收益。債券：低風(fēng)險(xiǎn)、低收益。基金：介于股票和債券之間，風(fēng)險(xiǎn)相對適中、收益相對穩(wěn)健。
基金通過銀行代銷，但不是銀行發(fā)行的?；鹋c儲蓄存款的不同主要表現(xiàn)為：
(1)性質(zhì)不同。
(2)收益與風(fēng)險(xiǎn)大小不同。
(3)信息披露程度不同。
基金的運(yùn)作包括基金的市場營銷、基金的募集、基金的投資管理、基金資產(chǎn)的托管、基金份額的登記、基金的估值與會計(jì)核算、基金信息披露以及其他基金運(yùn)作活動在內(nèi)的所有相關(guān)環(huán)節(jié)。
從基金管理人的角度看，可以分為：基金的市場營銷、基金的投資管理、基金的后臺管理三大部分。
基金的參與主體分為基金當(dāng)事人、基金市場服務(wù)機(jī)構(gòu)、監(jiān)管機(jī)構(gòu)和自律機(jī)構(gòu)三大類。
1.蓉金份額持有人
基金份額持有人即基金投資人，是基金的出資人、基金資產(chǎn)的所有者和基金投資收益的受益人。
基金份額持有人享有的權(quán)利：分享基金財(cái)產(chǎn)收益，參與分配清算后的剩余基金財(cái)產(chǎn)，依法轉(zhuǎn)讓或者申請贖回其持有的基金份額，按照規(guī)定要求召開基金份額持有人大會，對基金份額持有人大會審議事項(xiàng)行使表決權(quán)，查閱或者復(fù)制公開披露的基金信息資料，對基金管理人、基金托管人、基金銷售機(jī)構(gòu)損害其合法權(quán)益的行為依法提出訴訟，基金合同約定的其他權(quán)利。
2.基金管理人
基金管理人的主要職責(zé)就是按照基金合同的約定，負(fù)責(zé)基金資產(chǎn)的投資運(yùn)作，在有效控制風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)上為基金投資者爭取最大的投資收益?；鸸芾砣嗽诨疬\(yùn)作中具有核心作用。在我國，基金管理人只能由依法設(shè)立的基金管理公司擔(dān)任。
3.基金托管人
基金托管人的職責(zé)主要體現(xiàn)在基金資產(chǎn)保管、基金資金清算、會計(jì)復(fù)核以及對基金投資運(yùn)作的監(jiān)督等方面。
在我國，基金托管人只能由依法設(shè)立并取得基金托管資格的商業(yè)銀行擔(dān)任。
證券投資基金市場服務(wù)機(jī)構(gòu)包括：基金銷售機(jī)構(gòu)、登記注冊機(jī)構(gòu)、律師和會計(jì)師事務(wù)所、基金投資咨詢公司與基金評級機(jī)構(gòu)。
目前，商業(yè)銀行、證券公司、證券投資咨詢機(jī)構(gòu)、專業(yè)基金銷售機(jī)構(gòu)以及中國證監(jiān)會規(guī)定的其他機(jī)構(gòu)，均可以向中國證監(jiān)會申請基金代銷業(yè)務(wù)資格，從事基金的代銷業(yè)務(wù)。
在我國承擔(dān)基金份額注冊登記工作的主要是基金管理公司自身和中國證券登記結(jié)算有限責(zé)任公司(簡稱“中國結(jié)算公司”)。
(1)基金監(jiān)管機(jī)構(gòu)(中國證監(jiān)會)。
(2)基金自律組織。證券交易所是基金自律管理機(jī)構(gòu)之一。基金行業(yè)自律組織是由基金管理人、基金托管人或基金銷售機(jī)構(gòu)等組織成立的基金同業(yè)協(xié)會。
依照法律形式不同，基金可分為契約型基金與公司型基金。目前我國的基金均為契約型基金，公司型基金則以美國的投資公司為代表。
契約型基金是依據(jù)基金合同而設(shè)立的一類基金。基金合同是規(guī)定基金當(dāng)事人之間權(quán)利義務(wù)的基本法律文件。在我國，契約型基金依據(jù)基金管理人、基金托管人之間所簽署的基金合同設(shè)立，基金投資者自取得基金份額后即成為基金份額持有人和基金合同的當(dāng)事人，依法享受權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)。
公司型基金在法律上是具有獨(dú)立法人地位的股份投資公司，基金投資者是公司的股東，享有股東權(quán)利，按所持有的股份承擔(dān)有限責(zé)任，分享投資收益。
契約型基金不具有法人資格，而公司型基金具有法人資格。
契約型基金的投資者沒有管理基金資產(chǎn)的權(quán)利;公司型基金的投資者可以通過股東大會享有管理基金的權(quán)利。由此可見，公司型基金的投資者的權(quán)利要大一些，契約型基金持有人大會賦予基金持有人的權(quán)利相對小。
契約型基金依據(jù)基金合同營運(yùn)基金：公司型基金依據(jù)基金公司章程營運(yùn)基金。
依據(jù)基金運(yùn)作方式不同，可以將基金分為封閉式基金與開放式基金。
封閉式基金是指基金規(guī)模在合同期限內(nèi)固定不變，基金份額在交易所交易，基金持有人不得提前贖回。
開放式基金是指基金規(guī)模不固定，基金份額可以在合同規(guī)定的時(shí)間和場所進(jìn)行申購、贖回、交易的一種交易方式，不包括新型開放式基金。
封閉式基金與開放式基金的區(qū)別：
(1)期限不同。封閉式基金有一個(gè)固定的存續(xù)期。我國《證券投資基金法》規(guī)定，封閉式基金存續(xù)期應(yīng)在5年以上，期滿后可申請延期，目前我國的封閉式基金存續(xù)期限一般為15年。開放式基金一般無期限。
(2)規(guī)模限制不同。封閉式基金規(guī)模固定;開放式基金規(guī)模不固定。
(3)交易場所不同。封閉式基金在證券交易所上市交易;開放式基金可以向代銷機(jī)構(gòu)、基金管理人等提出申購、贖回，一般為場外交易方式。
(4)價(jià)格形成方式不同。封閉式基金價(jià)格主要受二級市場供求關(guān)系影響;開放式基金價(jià)格以基金份額凈值為基礎(chǔ)，不受市場供求關(guān)系影響。
(5)激勵約束機(jī)制和投資策略不同。與封閉式基金相比，開放式基金向基金管理人提供了更好的激勵約束機(jī)制。
解讀基金讀后感篇十五
讀完本書之后，每天看他跟祥林嫂一樣的念叨“穩(wěn)住，穩(wěn)住，別追漲，別追漲”。一個(gè)散戶小白投資者，面對著書里那么多信息和方法，其實(shí)關(guān)鍵的還是掌握一條，也就是巴菲特強(qiáng)調(diào)了無數(shù)次卻沒什么人能貫徹執(zhí)行的投資箴言：別人貪婪時(shí)我恐懼，別人恐懼時(shí)我貪婪。
普通人投資采取的是貪婪算法，就是追求過程的最優(yōu)，以期達(dá)到結(jié)果的最優(yōu)，也就是希望抓住市場的每一波上漲的行情，趁著漲勢狠狠地賺。這種方法缺陷很明顯，市場通常怎么漲上去的就怎么跌回來。與貪婪算法相對立的是動態(tài)規(guī)劃算法，它不是追求局部最優(yōu)，而是始終在追求結(jié)果最優(yōu)的情況下，動態(tài)調(diào)整現(xiàn)有的策略。指數(shù)定投就是這樣一種辦法，通過定投來分散風(fēng)險(xiǎn)，投資點(diǎn)并非每次都是低點(diǎn)，但能保證肯定不是高點(diǎn)，避開最大風(fēng)險(xiǎn)，取得至少不低于指數(shù)走勢的收益。
我想起了去年在成都參觀的都江堰，這是一個(gè)典型的用動態(tài)規(guī)劃算法的水利工程。為什么都江堰在中國不那么出名呢，我真是覺得它代表了中國古人的頂級智慧。李冰治水有六字真經(jīng)：深淘灘，低作堰。這簡直就是中國古代版投資箴言，這六個(gè)字包含的內(nèi)在動機(jī)就是保持節(jié)制，拒絕貪婪。
深淘灘，低作堰說的是鳳棲窩和飛沙堰，這是都江堰的兩個(gè)重要組成部分。鳳棲窩每年會有大量泥沙石堆積，這意味著每年必須把鳳棲窩沉積下來的泥沙石淘出去。深淘灘不是淘得越深越好，如果托淘得過深，內(nèi)江的水量就會明顯增加，就可能引發(fā)下游的洪水，所以李冰父子在這里放了一座石馬，作為淘灘的標(biāo)志。飛沙堰則是蓄水用的，堰作得高就會在枯水季節(jié)蓄到更多的水，讓內(nèi)江的水位增高，但是，這在豐水季節(jié)就有可能導(dǎo)致洪水泛濫，福水就變成了禍水。
光子有波粒二象性，流水有福禍二象性，基本可以說萬事萬物都有二象性的特點(diǎn)。投資如果不拒絕貪婪，追漲賺錢賺得很過癮，何嘗不知正像鳳棲窩堆積了大量的沙石、飛沙堰暗蓄了一股洪水。沒人知道市場上漲的臨界點(diǎn)在哪里，一旦傾瀉而下，立刻賠得血本無歸。
所以作者一直號召在牛市行情分批賣掉籌碼，這往大了說是一種低作堰的胸懷，往小了說就是止盈，求得一個(gè)哪怕不那么高但卻實(shí)實(shí)在在的回報(bào)。
投資說到底，考驗(yàn)的就是面對貪婪的心態(tài)。財(cái)富青睞的永遠(yuǎn)是那些不隨波逐流，懂得深淘灘、低作堰的智慧的頭腦。
解讀基金讀后感篇十六
看完窮爸爸富爸爸，看完小狗錢錢，已經(jīng)初步知道理財(cái)?shù)闹匾?。開始閱讀這本書，是想具體了解日趨火熱的基金定投，為自己個(gè)人理財(cái)展開規(guī)劃。
雖然作者花了大篇幅講述了投資指數(shù)基金的好處，但也需要我們辯證看待。投指數(shù)就是投國運(yùn)，股票市場是對未來中國市場的預(yù)期，因此指數(shù)基金雖好，但投資有風(fēng)險(xiǎn)，我們需要把控這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。只盯著收益不考慮風(fēng)險(xiǎn)是不現(xiàn)實(shí)的。
定投指數(shù)基金，讓我們可以低成本，有效地跟蹤指數(shù)，是在高風(fēng)險(xiǎn)投資中一種有效的投資方式。至少我們不用費(fèi)盡心思去找個(gè)股的資料。只要你相信中國市場，你就可以堅(jiān)持指數(shù)基金定投。
這本定投指數(shù)基金的操作手冊，是了解基金投資的入門理財(cái)手冊。對于散戶來說，投資基金確實(shí)比股票劃算。機(jī)構(gòu)投資者做莊，股市才可以更加穩(wěn)健。以盈利收益率為參考值，大于10%堅(jiān)定定投，低于6.4%分批賣出。關(guān)注作者的微信公眾號，確實(shí)是個(gè)十分不錯的辦法。當(dāng)然，自己要關(guān)注專業(yè)知識和風(fēng)險(xiǎn)管理。
總而言之，就算這本書把基金理財(cái)吹上天，這本書仍然是部可供我們參考的“工具書”，不可盡信，不可不信。最后，最好的實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的方式仍是自我成長，理財(cái)只能錦上添花，絕無可能雪中送炭。
解讀基金讀后感篇十七
合著這人生是什么滋味，萬千人有萬千人的答案。一樣經(jīng)歷上學(xué)，上班，一樣經(jīng)歷悲喜，卻品著不一樣的人生滋味。因?yàn)閼B(tài)度，使得人生滋味迥異。
我們大多數(shù)人都沒有認(rèn)真想過，是生活給予我們喜怒哀樂呢？還是我們的喜怒哀樂改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風(fēng)浪控制著我們的命運(yùn)。因此，我們因一時(shí)的得意而忘形，而驕傲自滿，以致招來失敗的惡果；也因一時(shí)的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動。
由此可見，積極的人生態(tài)度有多么重要。
如果你說人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來的滋味。你的人生會從勵志開始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機(jī)會。你做什么事都不遺余力，無怨無悔。你把苦當(dāng)作是命運(yùn)給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。
如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會珍惜每一次努力后得來的甜蜜成果，為自己和別人的每一個(gè)小小成績而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會無畏地面對艱難和挫折，因?yàn)槟惆阉鼈儺?dāng)成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅(jiān)信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。
你說，我選擇淡淡的礦泉水，我要的是淡定從容的人生?？梢园?，我們說淡定從容才是人生的最高境界呢。當(dāng)你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢？你一定是一個(gè)智者，一個(gè)生活的強(qiáng)者。
所以這三個(gè)人都是生活的強(qiáng)者，他們或樂觀向上，或勵志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運(yùn)的安排，對生活不懈的追求是他們的共同點(diǎn)。不管生活里發(fā)生什么樣的風(fēng)浪，他們都要微笑面對，這樣的人生才能活出真我的風(fēng)采。
他們能身殘志堅(jiān)，扼住命運(yùn)的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因?yàn)樗麄冇蟹e極向上、以苦為樂的精神和困難面前從容面對的大智慧。
一個(gè)人的態(tài)度，決定了他的人生將會是怎樣的風(fēng)景。也許前路漫漫，你將面對風(fēng)雨，你將面對荊棘，積極面對，人生風(fēng)雨，也不過人生調(diào)味。
《解讀人生的態(tài)度》
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解讀基金讀后感篇十八
前幾日，有朋友向我問詢有關(guān)股票投資的事情，我以一個(gè)過來人的身份勸告他：股票投資不適合普通人，如果真的想投資的話，可以定投基金。他說：定投的收益來的太慢了，我笑著說，有時(shí)候慢就是快，慢了才能應(yīng)付風(fēng)險(xiǎn)啊。
看了這本《指數(shù)基金投資日志》，我更想給他推薦指數(shù)基金以及這本書，和以往的基金投資類的書籍不一樣的是，作者望京博格是雪球大v，他所創(chuàng)建的指數(shù)基金投資組合，一直保持的高收益率，是一位理論和實(shí)踐都很優(yōu)秀的投資大佬。
有句話是這樣說的,“所有文字中我最愛用血淚寫成的”，如果這句話用在投資領(lǐng)域那應(yīng)該是，“所有投資經(jīng)驗(yàn)中，最靠譜的就是用真金白銀實(shí)踐出來的”，望京博格的這本投資日志非常具有實(shí)操性。
為什么建議普通人投資指數(shù)基金哪？
指數(shù)基金本身包含有市場上具有代表性的優(yōu)秀公司，抗風(fēng)險(xiǎn)能力突出，就好比優(yōu)質(zhì)公司都是響當(dāng)當(dāng)?shù)呐灤笖?shù)基金就是航母編隊(duì)。對指數(shù)基金進(jìn)行定投操作，可以很好的平滑波動風(fēng)險(xiǎn)，做到跌時(shí)賺份額，漲時(shí)賺收益。
二指數(shù)基金要比主動性基金長期收益高。
即使是彼得林奇那樣的明星基金經(jīng)理，也在封山之后，極力推薦投資指數(shù)型投資基金，認(rèn)為從長期角度看，指數(shù)基金是最適合普通人的投資品種。因?yàn)橹笖?shù)基金的投資經(jīng)理只要復(fù)制指數(shù)即可，看似是被動，其實(shí)是很好的防止了基金經(jīng)理，因?yàn)榉治鲅芯康木窒扌?，而無法完全預(yù)知市場波動，這一無法避免的風(fēng)險(xiǎn)因素。股神巴菲特曾經(jīng)就指數(shù)型基金和主動型基金的十年收益，與主動型基金經(jīng)理打賭，結(jié)果十年之后，巴菲特穩(wěn)贏。
三指數(shù)基金的相關(guān)費(fèi)用更低。
基金會產(chǎn)生交易費(fèi)用以及運(yùn)營管理等費(fèi)用，主動型基金因?yàn)槠渫堆匈M(fèi)用高的緣故，相關(guān)費(fèi)用高高于指數(shù)基金兩到三倍，這無異吃掉了一部分本該屬于投資者的收益。指數(shù)基金因?yàn)橹灰獜?fù)制指數(shù)就可以，投資策略相對簡單，投研費(fèi)用低，因此交易費(fèi)用和運(yùn)營管理費(fèi)用就比較低。低收費(fèi)，也就成為了投資者收益的一部分。
望京博格在書中詳細(xì)說明了自己的操作策略，以及投資心得，非常值得一看。
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