總結(jié)可以提高我們對(duì)事物的洞察力和思考能力，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己。完美的總結(jié)需要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析和概括。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)兒童文學(xué)的心得篇一
兒童文學(xué)是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式，它通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的文字、生動(dòng)形象的插圖以及富有教育意義的內(nèi)容，為孩子們打開(kāi)了一扇探索世界、培養(yǎng)情感和啟迪智慧的大門(mén)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，兒童文學(xué)不僅是一種作品，更是一種心靈的交流和對(duì)兒童成長(zhǎng)的關(guān)懷。在和孩子們一起度過(guò)的時(shí)光中，我深深感受到兒童文學(xué)的力量和意義。
首先，兒童文學(xué)能夠引發(fā)孩子們的閱讀興趣。兒童們天性喜歡了解新奇的事物，通過(guò)兒童文學(xué)作品，他們可以進(jìn)入到一個(gè)真實(shí)且豐富多彩的世界中，與各種人物和情節(jié)進(jìn)行親密接觸。這些作品通常包含了幽默的元素、驚險(xiǎn)的冒險(xiǎn)、奇幻的場(chǎng)景等，這使得兒童們對(duì)閱讀充滿了好奇心和探索欲望。通過(guò)閱讀，他們不僅可以獲得知識(shí)，還能培養(yǎng)自己的想象力和邏輯思維能力。
其次，兒童文學(xué)有助于塑造兒童的情感世界。兒童正處于情感發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而兒童文學(xué)作品中所探討的情感主題和角色經(jīng)歷，往往能夠啟發(fā)孩子們的情感體驗(yàn)和理解能力。比如，在一本關(guān)于友誼的故事中，兒童們可以學(xué)習(xí)到如何與他人和睦相處、幫助他人等。在這個(gè)過(guò)程中，他們能夠感受到友誼、愛(ài)和責(zé)任的重要性，從而培養(yǎng)出積極向上的情感態(tài)度。
再次，兒童文學(xué)還有助于激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力。兒童們天生具有豐富的想象力，通過(guò)兒童文學(xué)作品的閱讀，他們不僅可以突破現(xiàn)實(shí)的限制，還可以進(jìn)入到一個(gè)充滿奇妙和幻想的世界當(dāng)中。在這個(gè)世界中，他們可以遇見(jiàn)各種奇形怪狀的生物，探索未知的領(lǐng)域，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。這樣的體驗(yàn)不僅能夠讓他們享受閱讀的樂(lè)趣，還能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考的能力。
最后，兒童文學(xué)還可以通過(guò)寓教于樂(lè)的方式，為孩子們傳遞知識(shí)和價(jià)值觀。在兒童文學(xué)作品中，往往會(huì)融入一些教育元素，例如科學(xué)知識(shí)、歷史事件、文化傳承等。通過(guò)兒童文學(xué)的閱讀，孩子們可以在不知不覺(jué)中學(xué)到新的知識(shí)，培養(yǎng)出對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，這些作品還能夠傳達(dá)一些積極的價(jià)值觀，例如勇敢、誠(chéng)實(shí)、耐心等，對(duì)孩子們的品德培養(yǎng)起著積極的引導(dǎo)作用。
綜上所述，兒童文學(xué)是一門(mén)令人振奮的藝術(shù)，它通過(guò)引發(fā)孩子們的閱讀興趣、塑造情感世界、激發(fā)想象力和傳遞知識(shí)和價(jià)值觀，為每一個(gè)兒童提供了成長(zhǎng)必不可缺的精神食糧。作為一名教育者和陪伴者，我們要給予兒童足夠的文學(xué)資源和關(guān)注，讓他們?cè)趦和膶W(xué)的熏陶下茁壯成長(zhǎng)，成為有理想、有素養(yǎng)的新一代。
學(xué)兒童文學(xué)的心得篇二
近年來(lái)，越來(lái)越多的家長(zhǎng)開(kāi)始意識(shí)到兒童國(guó)學(xué)教育的重要性。國(guó)學(xué)不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是培養(yǎng)兒童品德、修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的重要途徑。作為家長(zhǎng)，我?guī)ьI(lǐng)孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅感受到了中國(guó)古代智慧的博大精深，還讓我更加深入地了解到家庭教育的意義。在這個(gè)過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)教育是培養(yǎng)孩子良好品德的有效途徑。國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含的五常（仁、義、禮、智、信）是中華民族傳統(tǒng)道德思想的核心。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，孩子不僅能夠了解中華民族的傳統(tǒng)美德，還能夠通過(guò)吟誦經(jīng)典、講述故事的方式，感受到這些品德的真正內(nèi)涵。例如，曾經(jīng)我?guī)鹤右黄饘W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，通過(guò)學(xué)習(xí)其中關(guān)于家庭倫理、友善待人、孝敬父母的內(nèi)容，他逐漸明白了做人的原則和道德底線。他不再搗亂，懂得關(guān)心他人，也更加尊重長(zhǎng)輩。這些變化讓我切實(shí)感受到了國(guó)學(xué)教育對(duì)于培養(yǎng)孩子良好品德的重要性。
其次，國(guó)學(xué)教育能夠提升孩子學(xué)習(xí)的興趣和效果。國(guó)學(xué)不僅包含了詩(shī)詞歌賦、經(jīng)史子集等豐富的文化內(nèi)容，其中蘊(yùn)藏的智慧和內(nèi)涵也能夠引發(fā)孩子的興趣。例如，我?guī)Ш⒆訉W(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)，我們一起討論孔子的言論，通過(guò)解讀其中的經(jīng)典語(yǔ)句，我發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)于這些古代智慧非常感興趣。這不僅使他學(xué)習(xí)的過(guò)程更加有趣，同時(shí)也提高了他的學(xué)習(xí)動(dòng)力和效果。從那以后，我也意識(shí)到教育不僅要注重知識(shí)的灌輸，更要發(fā)掘孩子對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，讓他們?cè)谂d趣中得到知識(shí)的啟迪。
再次，國(guó)學(xué)教育能夠培養(yǎng)孩子們的思維能力和創(chuàng)造力。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧，可以培養(yǎng)孩子們的思辨和創(chuàng)新能力。例如，我?guī)鹤訉W(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，我們一起欣賞其中的詩(shī)歌，并進(jìn)行詩(shī)意的解讀和討論。這樣的學(xué)習(xí)方式激發(fā)了他的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，也鍛煉了他的思維邏輯和分析能力。這種全面的能力培養(yǎng)對(duì)于孩子未來(lái)的發(fā)展非常重要，不僅可以提高他們的學(xué)術(shù)水平，也能讓他們?cè)趯?shí)際問(wèn)題解決中有更多創(chuàng)造性的思考。
最后，國(guó)學(xué)教育能夠增進(jìn)親子關(guān)系，培養(yǎng)家庭凝聚力。陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不僅是一種學(xué)習(xí)和教育的過(guò)程，更是一段親子交流的珍貴時(shí)光。通過(guò)一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以共同品味其中的智慧和情感，互相分享自己的理解和想法。這樣的親子交流不僅能夠加深親子關(guān)系，也能夠培養(yǎng)孩子的自信心和表達(dá)能力。我們?cè)谟H子學(xué)習(xí)中共同成長(zhǎng)，更加凝聚了我們的家庭力量。
總之，陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一項(xiàng)非常有益的教育方式。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，我們不僅能夠培養(yǎng)孩子良好品德，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和效果，還能夠培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)造力，增進(jìn)親子關(guān)系，家庭教育也得到了更加充實(shí)和深化。所以，我堅(jiān)信只要我們積極地陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就能夠收獲更多珍貴的體驗(yàn)和成長(zhǎng)。
學(xué)兒童文學(xué)的心得篇三
讀到這兒，我的眼簾濕潤(rùn)了，眼淚像斷了線的珠子一樣，“撲塔撲塔”的淚花一朵一朵的綻放在桌子上。王勵(lì)志，這位普通的_護(hù)旗衛(wèi)士，他為了讓弟弟繼續(xù)讀書(shū)，辭掉了上級(jí)給他的.士官軍務(wù)，當(dāng)上了保安攢錢(qián)供弟弟上大學(xué)。因?yàn)楫?dāng)保安站的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)再加上營(yíng)養(yǎng)不良，竟被查處了骨癌，需要截去一條腿，這對(duì)于以保安職業(yè)為生并以此供弟弟上大學(xué)的王勵(lì)志來(lái)說(shuō)，失去一條腿，就等于沒(méi)有了希望。正在這焦急的時(shí)刻，他受到了全世界所有人的關(guān)愛(ài)，人們紛紛伸出了援助之手，讓他度過(guò)了難關(guān)，可是他為了讓弟弟好好學(xué)習(xí)，一只撒謊騙他。
王勵(lì)志，這位和藹可親的大哥哥，他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不氣魅的人，他的這種
精神值得我們?nèi)ド钏肌⑷W(xué)習(xí)。
學(xué)兒童文學(xué)的心得篇四
第一段：介紹國(guó)學(xué)的重要性和陪伴兒童學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的意義（引入）
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它涵蓋了眾多的經(jīng)典著作和智慧。而作為家長(zhǎng)，陪伴孩子一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅可以幫助他們接觸和了解這些古老智慧的精髓，還可以培養(yǎng)他們的品德素養(yǎng)和人文關(guān)懷。在陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我有了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)孩子國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解（論證一）
在陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)氛圍是非常重要的。孩子們對(duì)新鮮事物充滿了好奇心，但是他們通常對(duì)學(xué)校教育中的正統(tǒng)學(xué)科更感興趣。因此，我們需要通過(guò)調(diào)整學(xué)習(xí)方式，將國(guó)學(xué)的內(nèi)容與孩子們感興趣的事物相結(jié)合。例如，可以用故事的方式詮釋國(guó)學(xué)經(jīng)典，或者引入一些動(dòng)畫(huà)、游戲等輔助工具。這樣做不僅能增加孩子們對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，還能讓他們?cè)谟淇斓姆諊邢硎軐W(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
第三段：?jiǎn)l(fā)孩子對(duì)待人生和人際關(guān)系的思考（論證二）
國(guó)學(xué)中有許多關(guān)于人生、道德和人際關(guān)系的智慧。與孩子一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以通過(guò)引導(dǎo)他們思考國(guó)學(xué)經(jīng)典中的問(wèn)題，讓他們對(duì)待人生和人際關(guān)系有更深入的思考。例如，通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》中的故事和對(duì)話，我們可以引導(dǎo)孩子思考什么是真正的友誼，怎樣對(duì)待他人，以及如何成為一個(gè)有責(zé)任心的人。這樣的思考將對(duì)孩子的品德素養(yǎng)和個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
第四段：培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和態(tài)度（論證三）
陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我們也可以通過(guò)國(guó)學(xué)的智慧，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和態(tài)度。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的德行、誠(chéng)信、自律等都是孩子們成長(zhǎng)過(guò)程中非常重要的品質(zhì)。我們可以通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典故事中的正面角色和反面角色的對(duì)比，告訴孩子應(yīng)該如何去做一個(gè)善良、有道德、有禮貌的人。同時(shí)，我們也要以身作則，給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，讓他們看到我們自己對(duì)國(guó)學(xué)的尊重和關(guān)注。
第五段：總結(jié)體會(huì)并展望未來(lái)（結(jié)論）
陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅是教育的一種方式，更是一種陪伴，一種傳承。在與孩子一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到國(guó)學(xué)對(duì)孩子的教育意義和培養(yǎng)他們?yōu)槿颂幨碌闹腔?。通過(guò)創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)氛圍、啟發(fā)孩子思考人生和人際關(guān)系、培養(yǎng)良好的習(xí)慣和態(tài)度，我們可以幫助孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中獲得更多的智慧和素養(yǎng)。期望能夠?qū)⑦@份體會(huì)繼續(xù)傳遞下去，為更多的家庭帶來(lái)親子共讀國(guó)學(xué)的快樂(lè)。
學(xué)兒童文學(xué)的心得篇五
文學(xué)是人類的精神財(cái)富，是人類文明的瑰寶，它以文字為媒介，抒發(fā)情感、反映社會(huì)、探索真理。通過(guò)閱讀和品味文學(xué)作品，我獲得了許多關(guān)于生活、人性和智慧的啟迪。在與文學(xué)的交流中，我對(duì)文學(xué)有了更深層次的理解和體會(huì)。
首先，文學(xué)是一面照妖鏡，可以幫助人們看清社會(huì)現(xiàn)象和人性弱點(diǎn)。在讀《紅與黑》這樣的經(jīng)典作品時(shí)，我仿佛看到了社會(huì)的黑暗和人性的復(fù)雜。小說(shuō)中，主人公朱麗安被紅發(fā)男子凱爾洗腦，成為一個(gè)專門(mén)為凱爾殺人的兇手。小說(shuō)透露出了社會(huì)上對(duì)弱者的剝削和欺壓，以及人性的脆弱和迷惑性。這讓我意識(shí)到我們生活的世界并不完美，存在著不公和善惡并存。文學(xué)作品通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示和對(duì)人性的描繪，讓我明白了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的不完美，提醒著我隨時(shí)保持警惕、保護(hù)自己。
其次，文學(xué)是一本智慧的書(shū)，可以給人以啟迪和思考。讀《理想國(guó)》時(shí)，我學(xué)到了關(guān)于正義和思想的重要理念。柏拉圖在書(shū)中提出了“哲人王”的思想，認(rèn)為專制政體的合理選擇是由哲人執(zhí)政。精神和智慧應(yīng)當(dāng)成為統(tǒng)治者的品質(zhì)。通過(guò)閱讀這樣的哲學(xué)作品，我開(kāi)始明白了正義的深層次含義，認(rèn)識(shí)到思想的力量和智慧的重要性。文學(xué)作品拓寬了我的思維邊界，啟迪了我的智慧，讓我逐漸認(rèn)識(shí)到人類倡導(dǎo)和追求正義的重要性。這讓我在行動(dòng)中始終保持一個(gè)正直、公正的心態(tài)。
再次，文學(xué)是一面哲理的鏡子，可以讓人們反思自己的生活和價(jià)值觀。在讀《麥田里的守望者》時(shí)，我對(duì)主人公霍爾頓深感敬佩。小說(shuō)中，霍爾頓作為一個(gè)被社會(huì)排斥的“另類”，他對(duì)虛偽和功利主義的反抗讓我感到震撼。他堅(jiān)守著自己的信念，拒絕墨守成規(guī)，保持真實(shí)和善良。通過(guò)這本小說(shuō)，我開(kāi)始思考自己生活中的追求和價(jià)值觀。我從霍爾頓身上學(xué)到了堅(jiān)守自己的內(nèi)心，勇敢追求自己的真實(shí)與善良。文學(xué)作品是思想的營(yíng)養(yǎng)劑，它給了我在生活中找到自己的勇氣和信心。
最后，文學(xué)是一片綠洲，可以給人們以安慰和慰藉。生活中的艱難困苦常常讓人失望和絕望。而文學(xué)作品則如同一杯清澈的甘泉，給予我們內(nèi)心的慰藉和撫慰。讀《浮生六記》時(shí)，我被作者藤野先生的追求和對(duì)生活的熱愛(ài)深深感動(dòng)。藤野先生在人生充滿坎坷和挫折的過(guò)程中，依然保持著對(duì)生活的熱情和樂(lè)觀的態(tài)度。通過(guò)這本書(shū)，我得到了信心和毅力，學(xué)會(huì)在逆境中堅(jiān)持和奮斗。文學(xué)作品是一種精神的寄托與慰藉，它讓我感到自己不再孤獨(dú)，獲得一種溫暖和寬慰。
總之，文學(xué)是一面多彩的鏡子，它透過(guò)文字的光芒，映照著生活的真實(shí)與美好。通過(guò)閱讀和品味文學(xué)作品，我獲得到了對(duì)社會(huì)、人性、智慧和生活的新的理解和認(rèn)識(shí)。文學(xué)之于我，像一道溝通思想與靈魂的橋梁，讓我感受到了人類智慧和情感的升華。我將繼續(xù)與文學(xué)作品交流和對(duì)話，不斷豐富自己的內(nèi)心世界，并將文學(xué)所帶給我的啟迪與感悟，融入到生活的方方面面中去。
學(xué)兒童文學(xué)的心得篇六
國(guó)學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的影響。作為家長(zhǎng)，我深感陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要性。在陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我從中獲得了許多寶貴的體會(huì)和感悟。
第二段：加深親子關(guān)系
陪兒童學(xué)國(guó)學(xué)的最直接效果是加深了親子關(guān)系。國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含著對(duì)生活的感悟、對(duì)價(jià)值的思考，這些都是寶貴的財(cái)富。通過(guò)與孩子一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們共同走進(jìn)了古人的思想世界，分享了對(duì)生活的領(lǐng)悟。這種親密的互動(dòng)不僅增進(jìn)了我們的感情，也使我們之間建立了更加深入的溝通。
第三段：?jiǎn)l(fā)孩子的思維
陪兒童學(xué)國(guó)學(xué)不僅可以加深親子關(guān)系，還可以啟發(fā)孩子的思維。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是古人的智慧結(jié)晶，也是啟迪孩子思維，培養(yǎng)孩子品格的寶貴資源。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，孩子們可以感受到其中的思想深度和智慧，從而從中汲取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和品德修養(yǎng)。同時(shí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)也可以培養(yǎng)孩子的閱讀能力和思維能力，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)和分析問(wèn)題的能力。
第四段：傳承中華文化
陪兒童學(xué)國(guó)學(xué)還可以幫助我們傳承中華文化。作為一名中國(guó)人，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化責(zé)無(wú)旁貸。國(guó)學(xué)是中華文化的重要組成部分，是我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表。通過(guò)陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以將中華文化融入到他們的生活中，讓他們了解自己的文化根源，并從中汲取力量和智慧。只有讓孩子們理解和珍愛(ài)自己的文化，才能更好地繼承和傳揚(yáng)中華文化的火炬。
第五段：提升孩子綜合素質(zhì)
最后，陪兒童學(xué)國(guó)學(xué)可以提升孩子的綜合素質(zhì)。國(guó)學(xué)不僅包含了語(yǔ)言、思維，還包括了德育和修養(yǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的格言、箴言和修身養(yǎng)性的思想是培養(yǎng)孩子良好品德的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，孩子們能夠接觸到優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的情操，提升他們的綜合素質(zhì)。這對(duì)他們的人格發(fā)展和未來(lái)的生活將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
總結(jié)：
陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一項(xiàng)富有意義而有趣味的事情。通過(guò)這樣的過(guò)程，不僅能夠加深親子關(guān)系，啟發(fā)孩子的思維，傳承中華文化，還能夠提升孩子的綜合素質(zhì)。因此，作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該積極投入其中，為孩子們的成長(zhǎng)和未來(lái)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)兒童文學(xué)的心得篇七
文學(xué)是人類傳承與表達(dá)智慧的一種形式，它通過(guò)文字來(lái)呈現(xiàn)生活、表達(dá)情感、傳遞思想。對(duì)我來(lái)說(shuō)，文學(xué)不僅是一種娛樂(lè)，更是一種心靈的寄托和滋養(yǎng)。在閱讀和研究文學(xué)的過(guò)程中，我得到了許多心得體會(huì)，讓我更加深刻地理解和欣賞文學(xué)的魅力。
首先，文學(xué)可以帶給我藝術(shù)的享受與審美的愉悅。文學(xué)作品中的美妙語(yǔ)言、精彩的情節(jié)和生動(dòng)的形象都能夠讓我沉浸其中，忘卻塵世的煩惱與困擾。當(dāng)我閱讀一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品時(shí)，我不僅可以感受到作者融合藝術(shù)和生活的巧思，還能夠領(lǐng)略到美與真實(shí)的完美結(jié)合。這樣的體驗(yàn)讓我感到身心愉悅，仿佛置身于一個(gè)迷人而又純凈的藝術(shù)世界中。
其次，文學(xué)是我思考生活意義和人性的重要途徑。文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)往往能夠觸動(dòng)我內(nèi)心深處的情感和思考。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我可以看到自己和他人在生活中的選擇、痛苦和困境，思考人類存在的意義以及人性的復(fù)雜性。文學(xué)作品中的智慧和洞見(jiàn)讓我更加謙虛地面對(duì)自己的人生，認(rèn)識(shí)到人類的局限性和偉大之處。
此外，文學(xué)也是我拓寬視野和增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的重要方式。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我可以了解到不同的歷史、文化和社會(huì)，看到世界的多樣性和復(fù)雜性。文學(xué)作品中的描寫(xiě)和反思往往能夠給我?guī)?lái)新的視角和思考方式，讓我對(duì)事物有了更全面、更深入的認(rèn)識(shí)。而且，文學(xué)作品中蘊(yùn)藏的智慧和知識(shí)也能夠給我啟迪和啟示，幫助我理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
除此之外，文學(xué)還可以成為我表達(dá)和記錄個(gè)人情感和經(jīng)歷的出口。在閱讀和寫(xiě)作的過(guò)程中，我可以將自己的感受、思考和經(jīng)歷以文字的形式表達(dá)出來(lái)，文學(xué)成為了我與世界溝通和對(duì)話的工具。通過(guò)寫(xiě)作，我可以將內(nèi)心的紛擾與沉思抒發(fā)出來(lái)，使之得到宣泄和解脫。在我閱讀別人的作品時(shí)，也能夠感同身受地體會(huì)到作者的情感與思緒，進(jìn)一步拉近了我與他人之間的距離和理解。
總的來(lái)說(shuō)，對(duì)文學(xué)的研究與閱讀給予了我很多寶貴的心得體會(huì)。文學(xué)給我?guī)?lái)了藝術(shù)的享受與審美的愉悅，讓我思考生活意義和人性的復(fù)雜性，拓寬了我的視野和增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)，同時(shí)也成為了我表達(dá)和記錄情感與經(jīng)歷的出口。正是因?yàn)槲膶W(xué)的存在，我的生活變得更加豐富多彩，內(nèi)心也更加強(qiáng)大和安寧。因此，我會(huì)繼續(xù)閱讀和研究文學(xué)，不斷體驗(yàn)和探索其中的魅力與智慧。
學(xué)兒童文學(xué)的心得篇八
兒童文學(xué)是一門(mén)充滿溫暖、充滿童真的藝術(shù)形式，它為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)奇妙的世界，讓他們?cè)谄渲刑剿?、成長(zhǎng)。在讀與寫(xiě)兒童文學(xué)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到兒童文學(xué)不僅是融入孩子們生活的好方式，更是一種教育的過(guò)程。兒童文學(xué)能夠引導(dǎo)孩子們形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好，并激發(fā)他們的好奇心和求知欲。對(duì)于兒童文學(xué)的理解與認(rèn)識(shí)，讓我有了更多關(guān)于兒童、成長(zhǎng)與教育的思考。
首先，兒童文學(xué)是一種教育的過(guò)程。兒童文學(xué)通過(guò)優(yōu)美的文字、精彩的故事，向孩子們傳遞正能量，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)正確的行為、價(jià)值觀。在兒童文學(xué)的世界中，孩子們能夠看到善良、友愛(ài)、勇敢、正直等美好品質(zhì)的體現(xiàn)。他們從中學(xué)會(huì)如何克服困難、如何與人相處、如何對(duì)待他人等，獲得了在現(xiàn)實(shí)生活中成長(zhǎng)的智慧。
其次，兒童文學(xué)能夠培養(yǎng)孩子們的想象力和創(chuàng)造力。兒童文學(xué)中充滿了奇幻的故事、神奇的人物和充滿幻想的場(chǎng)景。通過(guò)閱讀這些文學(xué)作品，孩子們的思維被激發(fā)出來(lái)，他們開(kāi)始想象自己是主人公，融入到故事中。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們的思維能力得到了鍛煉，他們學(xué)會(huì)了思考、判斷和解決問(wèn)題的能力，從而培養(yǎng)了他們創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。
再次，兒童文學(xué)能夠幫助孩子們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好。每個(gè)孩子都有自己的喜好和潛能，而兒童文學(xué)為他們提供了展示自我的舞臺(tái)。在閱讀兒童文學(xué)的過(guò)程中，孩子們能夠跟隨自己的興趣選擇合適的書(shū)籍，并從中找到自己感興趣的主題和題材。通過(guò)這樣的閱讀體驗(yàn)，孩子們能夠培養(yǎng)對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的濃厚興趣，并進(jìn)一步發(fā)展自己的特長(zhǎng)。
最后，兒童文學(xué)能夠激發(fā)孩子們的好奇心和求知欲。孩子們天生好奇，對(duì)事物的探索和了解充滿了熱情。而兒童文學(xué)中豐富的主題和內(nèi)容讓孩子們有了更多的選擇。他們可以了解到不同的文化、歷史和科學(xué)知識(shí)，從而開(kāi)闊了視野，拓展了思維。好奇心和求知欲的激發(fā)讓孩子們對(duì)世界充滿了無(wú)盡的探索欲望和動(dòng)力，為他們的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)提供了重要的支持。
綜上所述，兒童文學(xué)不僅是融入孩子們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)重要方式，更是一種教育的過(guò)程。兒童文學(xué)能夠引導(dǎo)孩子們形成正確的價(jià)值觀，并培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，它也能夠幫助孩子們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，并激發(fā)他們的好奇心和求知欲。對(duì)于兒童文學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)讓我意識(shí)到，兒童的成長(zhǎng)不僅僅需要知識(shí)和技能的培養(yǎng)，更需要全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的情感、思維和人格等方面。而兒童文學(xué)正是幫助他們達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的重要途徑之一。
學(xué)兒童文學(xué)的心得篇九
繪本能夠深受孩子們的喜歡，是有一定道理的。首先，繪本是一本色彩與圖片極其豐富的作品，他給了孩子們強(qiáng)烈的視覺(jué)感受。其次繪本是一本看似故事簡(jiǎn)單異懂，卻又包涵著一個(gè)深刻道理的童話書(shū)。再次繪本以圖文并茂的方式呈現(xiàn)，不僅孩子們可以看圖猜測(cè)故事內(nèi)容，也對(duì)文字有了更深的認(rèn)識(shí)。
在繪本教學(xué)活動(dòng)中，教師是幼兒的引導(dǎo)者和討論者，所以我們一定要仔細(xì)鉆研教材才能更好的展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。繪本就像一部電影，她所包含的意義是多方面的。因此，要開(kāi)展一個(gè)繪本教學(xué)活動(dòng)，有時(shí)會(huì)有些難度。
在《猜猜我有多愛(ài)你》這本書(shū)中，從小兔子和兔媽媽的對(duì)話中，表達(dá)了媽媽對(duì)孩子的那種深厚的愛(ài)，讓人感動(dòng)不已，也會(huì)讓孩子情不自禁的想要抱住媽媽。作家以簡(jiǎn)單卻豐富的畫(huà)面講述了生活的哲理。我們要仔細(xì)的反復(fù)閱讀才會(huì)感受到作者幽默話語(yǔ)中溫馨的母愛(ài)。
在繪本活動(dòng)中，因?yàn)樗狞c(diǎn)面涵蓋的過(guò)于多，往往在一個(gè)活動(dòng)中，我們究竟怎樣去開(kāi)展，非常需要教師對(duì)繪本了解透了，自己真正的走了進(jìn)去，對(duì)繪本有了很多自己的感觸，這樣才能把自己認(rèn)為很有價(jià)值、很有意義的那部分帶給幼兒一起分享。甚至包括分享的過(guò)程是如何組織的。
剛開(kāi)始接觸《幸福的大桌子》這樣的繪本，第一個(gè)反應(yīng)就是很難，這是日本作家描述的家庭的溫情，會(huì)覺(jué)得與我們的孩子的生活實(shí)際相隔很遠(yuǎn)?，F(xiàn)在的孩子大部分是獨(dú)身子女，很難理解這個(gè)意思。但這個(gè)繪本所展現(xiàn)的親情與美好，會(huì)讓很多人感動(dòng)，有深刻的教育價(jià)值，那么怎么入手，孩子們才會(huì)感受到繪本所要表達(dá)的意義呢？當(dāng)我看了應(yīng)彩云老師的繪本教學(xué)后，覺(jué)得原本很難的教學(xué)活動(dòng)，在應(yīng)老師的教學(xué)過(guò)程中非常輕松，應(yīng)老師從職業(yè)入手，當(dāng)孩子們發(fā)現(xiàn)兔子先生和兔子太太培養(yǎng)的子女，有各種各樣讓人羨慕的工作，那么了不起，從而去感受，父母對(duì)于孩子們的愛(ài)與培養(yǎng)，再到第三代。應(yīng)老師在整個(gè)活動(dòng)中都抓住了孩子們的興趣點(diǎn)，是一個(gè)非常好的教學(xué)活動(dòng)。如果教師對(duì)繪本不了解透徹，是很難有線索去展開(kāi)繪本的教學(xué)。因?yàn)橛械睦L本，線索很多，而且很難，因此，我覺(jué)得要更好的展開(kāi)繪本教學(xué)活動(dòng)，首先教師一定要很深刻的去挖掘繪本內(nèi)涵。
陶行知說(shuō)得好：“發(fā)明千千問(wèn)，起點(diǎn)在一問(wèn)?！彼越處煹奶釂?wèn)起到了很重要的作用。而在《新綱要》中也提出：進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)疑發(fā)問(wèn)有明顯的作用，它可以使孩子的注意力迅速指向老師的預(yù)期目標(biāo)，并激發(fā)學(xué)習(xí)新知的興趣，培養(yǎng)積極探索的精神?！币虼撕侠淼脑O(shè)疑是有效進(jìn)行繪本閱讀活動(dòng)非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。
教師在設(shè)計(jì)教案時(shí)就要仔細(xì)斟酌，提出有效的問(wèn)題，可以是發(fā)散式的也可以是有指向性的問(wèn)題，但關(guān)鍵是要激發(fā)幼兒的'思考，為進(jìn)行有效的閱讀服務(wù)。
比如在故事《貪吃蘋(píng)果的鼠小弟》中，以簡(jiǎn)單的故事情節(jié)來(lái)講述，構(gòu)圖清晰。我們先出示封面，讓孩子說(shuō)說(shuō)封面上有誰(shuí)，？它想干什么？誰(shuí)會(huì)吃到樹(shù)上的蘋(píng)果呢？讓孩子猜想后再進(jìn)行故事講述。在提出問(wèn)題的同時(shí)已經(jīng)給予了幼兒想象的空間，接著讓幼兒感受故事，體會(huì)繪本獨(dú)特的魅力。
繪本《母雞蘿絲去散步》呈現(xiàn)在畫(huà)面上的是母雞蘿絲平淡無(wú)奇的散步過(guò)程，而隱藏在圖畫(huà)背后的是狐貍想抓蘿絲卻一直遭遇倒霉，惹人發(fā)笑的故事情節(jié)。也正是那只丑態(tài)百出的狐貍引得孩子們笑聲不斷，在繪本的閱讀中體驗(yàn)了快樂(lè)。這本繪本一開(kāi)始出示圖書(shū)，讓幼兒觀察封面，猜測(cè)母雞蘿絲散步時(shí)發(fā)生了什么事。孩子們也能在觀察中發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)“母雞為什么瞇著眼睛？”而正是教師提出的問(wèn)題才更會(huì)引起孩子們的共鳴，讓他們有了討論、交流的聚焦點(diǎn)，真正體現(xiàn)了師幼、幼幼互動(dòng)的意義，同時(shí)也促進(jìn)了孩子們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。幼兒以豐富的想象力猜測(cè)，而故事則以豐富精彩的畫(huà)面講述了一個(gè)幽默、風(fēng)趣的故事。
教師如何培養(yǎng)幼兒自主閱讀呢？幼兒作為閱讀的主人，應(yīng)讓幼兒在前，教師在后，在互動(dòng)與引領(lǐng)中，讓幼兒漸漸的去感悟繪本。由于孩子的天性，當(dāng)他們看見(jiàn)畫(huà)面時(shí)，往往會(huì)有一些表達(dá)。但是我們教師往往會(huì)根據(jù)自己的想法來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行提問(wèn)。可是，孩子在觀察畫(huà)面后會(huì)發(fā)現(xiàn)很多，比如畫(huà)面的色彩、動(dòng)物的表情、特別是一些吸引幼孩子的情節(jié)等，這時(shí)他們就會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，其實(shí)這時(shí)正好是教師發(fā)現(xiàn)孩子們理解程度的最佳時(shí)機(jī)。我們不能以固定的教案去束縛孩子們，要讓她們學(xué)會(huì)自主閱讀，讓他們表達(dá)自己的想法與感受。
如繪本《大衛(wèi)，不可以》，首先是因?yàn)楣适聝?nèi)容很貼近幼兒的生活，大衛(wèi)他叛逆、調(diào)皮，有著孩子的天真。這樣的角色可以引起孩子的共鳴，繼而就產(chǎn)生想說(shuō)的欲望。另外這繪本中還隱含著一些深刻的內(nèi)涵可以讓孩子去發(fā)現(xiàn)去了解，讓孩子體會(huì)媽媽對(duì)孩子的關(guān)心和寬容。
活動(dòng)中我們先以幼兒的自主閱讀導(dǎo)入，讓幼兒先說(shuō)說(shuō)你自己喜歡的一頁(yè)。這種閱讀方式不同，是從幼兒的興趣點(diǎn)入手，幼兒掌握著主動(dòng)權(quán)，幼兒的興趣自然就有了。這樣讓幼兒看看說(shuō)說(shuō)的方式，改變了幼兒被動(dòng)接受的過(guò)程，孩子自然就會(huì)有興趣。而且在孩子們看看說(shuō)說(shuō)自己喜歡的那一頁(yè)的過(guò)程中自然就把書(shū)的大概內(nèi)容了解了。孩子們學(xué)的輕松，老師也教的輕松。另外教學(xué)中教師經(jīng)常把一個(gè)個(gè)問(wèn)題提出來(lái)，讓孩子猜測(cè)，孩子樂(lè)在其中。如：大衛(wèi)做了什么？媽媽又怎么樣的？讓孩子帶著問(wèn)題有思考的去看，提高了閱讀的效率。
繪本《蚯蚓日記》，畫(huà)面豐滿而且富有情趣，文字穿插較少，我們充分利用畫(huà)面讓孩子進(jìn)行猜想，蚯蚓在干什么？蚯蚓會(huì)發(fā)生什么事情？等等，讓孩子們大膽的表述自己的猜測(cè)，當(dāng)我們把答案告訴他們時(shí)，猜對(duì)的孩子會(huì)高興得跳起來(lái)，體驗(yàn)到成功的快感，更加激起孩子閱讀的熱情。
在繪本教學(xué)中，在與幼兒分享繪本的過(guò)程中，我相信，我們能給予孩子的其實(shí)是更多的。但是在這個(gè)過(guò)程中，作為教師，我們一定要本著讓幼兒成為閱讀主人的態(tài)度去開(kāi)展。讓幼兒真正的走進(jìn)繪本，真正的感悟繪本，并在繪本中獲得成長(zhǎng)。
摘要：莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中如果沒(méi)有書(shū)，那他的世界將是蒼白的，就不會(huì)形成健全的人格和良好的個(gè)性。繪本，是一種以簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言和精致優(yōu)美的繪畫(huà)緊密搭配而構(gòu)成的兒童文學(xué)作品。作為一種圖文結(jié)合的閱讀材料，是最適合孩子閱讀的。學(xué)齡前兒童正處于“讀圖”年齡段，圖畫(huà)書(shū)對(duì)孩子的視覺(jué)震撼比知識(shí)效果更為直接，圖畫(huà)書(shū)對(duì)兒童情感、想象力、靈敏度以及審美感的啟迪，正是他們?nèi)蘸蟪晒εc快樂(lè)的源泉。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，看書(shū)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是非常有益處的。故事是孩子們的最愛(ài)，一本優(yōu)秀的繪本能以其簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言和精致優(yōu)美的繪畫(huà)深深地吸引住孩子們，它涵蓋的知識(shí)面廣，它的結(jié)構(gòu)完整，除有封面封底外還有環(huán)襯、扉頁(yè)。環(huán)襯和扉頁(yè)上都有助于孩子們對(duì)圖書(shū)內(nèi)容進(jìn)行猜測(cè)，它的色彩和圖示給人以美感，增強(qiáng)孩子的求知欲，不斷地引領(lǐng)孩子觀察生活、持續(xù)閱讀，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方法，使孩子們?cè)陂喿x的過(guò)程中充滿著好奇心和探究欲，因此，繪本自進(jìn)入幼兒園以來(lái)深得孩子們的喜愛(ài)。
繪本是豐富多彩的，當(dāng)我們走進(jìn)繪本世界時(shí)，會(huì)不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)：繪本具有無(wú)窮的魅力，每一本繪本都有它的精彩故事；每一本繪本中都會(huì)多多少少地隱藏著它的教育內(nèi)涵或流露出它的幽默、風(fēng)趣與情感，繪本教學(xué)也將成為幼兒語(yǔ)言教學(xué)的主旋律。
那么在實(shí)際教學(xué)中我們?nèi)绾稳ジ玫剡M(jìn)行繪本教學(xué)呢？針對(duì)我園的實(shí)際情況，我做了如下思考：
教師在教學(xué)中會(huì)產(chǎn)生誤區(qū)，將繪本教學(xué)等同于故事教學(xué)，有的老師在繪本教學(xué)中只是出示幾張簡(jiǎn)單的圖片，或是純粹的翻頁(yè)講述，這樣幼兒只會(huì)跟著老師的思路去轉(zhuǎn)，無(wú)形中會(huì)形成一種對(duì)繪本的思維定式，幼兒的求知欲和探究欲被限制了，自主性也得到了限制。閱讀繪本的主體是幼兒，繪本教學(xué)中應(yīng)以自主閱讀為主，教師引領(lǐng)為輔，激發(fā)幼兒閱讀興趣，讓幼兒自行尋找閱讀的方法。繪本是用圖畫(huà)與文字共同敘述一個(gè)完整的故事，是圖文結(jié)合的。一本好的繪本，能讓一個(gè)不識(shí)字的孩子僅看畫(huà)面也能“讀”出大意。此外，一般來(lái)說(shuō)，圖畫(huà)書(shū)都有一個(gè)精心設(shè)計(jì)的版式，封面、扉頁(yè)、環(huán)襯、正文以及封底構(gòu)成一個(gè)完整的整體，文字與圖畫(huà)相互依存，依靠翻頁(yè)推進(jìn)情節(jié)……在繪本閱讀教學(xué)中，千萬(wàn)不要急著翻看正文，先給孩子看封面、環(huán)襯、扉頁(yè)，讓孩子猜想一下這個(gè)故事講述的是誰(shuí)，發(fā)生了一件什么事。讓孩子仔細(xì)觀察人物的表情、動(dòng)作以及他周?chē)氖挛铮袝r(shí)通過(guò)讓孩子觀察環(huán)襯，可以從環(huán)襯上了解一些信息，如環(huán)襯上畫(huà)有很多的愛(ài)心，那么可以猜測(cè)到這是講述一個(gè)愛(ài)的故事。還有些結(jié)構(gòu)特殊的繪本應(yīng)讓孩子仔仔細(xì)細(xì)地去看那些畫(huà)面，如《爺爺總會(huì)有辦法》，它是兩個(gè)故事，爺爺家和老鼠家平行前進(jìn)的，還有如繪本《獾的美餐》中除了正文中包含著一個(gè)大的主要的故事，還在書(shū)的角上有一個(gè)卷角中藏著一個(gè)小故事，給我們?cè)陂喿x中提供了兩條線索。對(duì)于這樣的趣味性強(qiáng)、寓意深刻、富有教育價(jià)值的繪本，教師更應(yīng)該細(xì)細(xì)推敲、反復(fù)琢磨。引導(dǎo)孩子在看圖中讀懂故事、發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)、感悟內(nèi)涵，讓孩子們?cè)陂喿x中提升對(duì)作品的理解。
服。這樣既可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)，又符合新課標(biāo)的理念。
孩子的繪本閱讀能力靠學(xué)校單方面的力量還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以我們還要充分挖掘家長(zhǎng)這一重要的教育資源，因此，我園在家長(zhǎng)開(kāi)放日、讀書(shū)沙龍等活動(dòng)中進(jìn)行繪本教學(xué)展示，提倡親子共讀，讓家長(zhǎng)也來(lái)認(rèn)識(shí)了解繪本，讓家長(zhǎng)也參與進(jìn)來(lái)，共同關(guān)注孩子的繪本閱讀，還邀請(qǐng)了幼兒專家來(lái)園講座，家長(zhǎng)也漸漸了解繪本，喜愛(ài)繪本，和孩子一起走進(jìn)繪本。這樣家長(zhǎng)和孩子在家中也能開(kāi)展親子共讀。但有的家長(zhǎng)給予幼兒過(guò)高的期望，讓幼兒過(guò)早接觸小學(xué)知識(shí)，出現(xiàn)了拔苗助長(zhǎng)的趨勢(shì)。幼兒園對(duì)孩子習(xí)慣、能力的培養(yǎng)往往受不到家長(zhǎng)的尊重，他們?cè)诤醯氖呛⒆釉趫@識(shí)了幾個(gè)字，會(huì)寫(xiě)什么，家長(zhǎng)關(guān)心更多的是孩子對(duì)繪本中的一些字的識(shí)寫(xiě)。早期閱讀不等于早期識(shí)字，松居直說(shuō)過(guò)：“不光對(duì)幼兒，對(duì)于所有孩子來(lái)說(shuō)，圖畫(huà)書(shū)不是用來(lái)讀的書(shū)，它是請(qǐng)別人讀，而他們用耳朵接受語(yǔ)言的書(shū)。”在家庭閱讀中，家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)注了孩子對(duì)文字的認(rèn)識(shí)，使寶寶過(guò)早地接觸，不利于繪本閱讀，也失去了繪本閱讀本身的意義。幼兒在繪本閱讀過(guò)程中，應(yīng)該用觀察畫(huà)面引出文字而不是直接閱讀文字，如果識(shí)字過(guò)多，就會(huì)降低幼兒對(duì)繪本的興趣和探索欲。幼兒天生就是幻想家，喜歡想象。在幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中，想象是不能缺席的，也是無(wú)法缺席的，所以家長(zhǎng)也要走出過(guò)早讓孩子識(shí)字的誤區(qū)，但也并不排除培養(yǎng)幼兒對(duì)文字的興趣。
親子共讀也是我們提倡的，既能讓孩子了解知識(shí)又能加深親子間的情感。孩子在親子共讀時(shí)，父母應(yīng)該做的是讓孩子漸漸認(rèn)識(shí)故事書(shū)里的優(yōu)美字詞與辭藻，培養(yǎng)對(duì)圖文的審美觀，以及啟發(fā)想象力和創(chuàng)造力，并借此探索自我，了解外在世界，進(jìn)而建立對(duì)事物的積極態(tài)度。對(duì)孩子來(lái)講，閱讀不但可以促進(jìn)其語(yǔ)言發(fā)展，也是一種學(xué)習(xí)媒介，能學(xué)到自理生活的能力和學(xué)習(xí)關(guān)懷周遭人、事、物，以擴(kuò)展生活經(jīng)驗(yàn)，家園攜手，共同努力，相信孩子能在繪本中發(fā)現(xiàn)更多奧秘，語(yǔ)言能力會(huì)得到一個(gè)新的提升。
一個(gè)人的時(shí)間精力有限，即便是骨干教師也不可能事事知曉，樣樣精通。所以我園在進(jìn)行繪本教學(xué)時(shí)，教師們互相合作，相互交流繪本教學(xué)，合作研究教學(xué)方法，博采眾長(zhǎng)。我們經(jīng)常以年段為單位進(jìn)行繪本研討，每月詳細(xì)解讀一本繪本，挖掘繪本中更多的教育價(jià)值，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)解讀適合他們的繪本。互相之間還進(jìn)行教學(xué)觀摩，外出聽(tīng)課觀摩，在觀摩中也學(xué)到了很多。同時(shí)，我們也開(kāi)展閱讀教研活動(dòng)，在活動(dòng)中我們吸收精髓，以“他山之石”進(jìn)而攻玉，在碰撞中砥礪，在交流中升華。我們還與姐妹園進(jìn)行交流探討，加大與市區(qū)幼兒園的交流、合作。交流時(shí)，樹(shù)立良好的心態(tài)，勇于承認(rèn)自身的不足，與姐妹園坦誠(chéng)相待，共同發(fā)展；向同行請(qǐng)教，樹(shù)立“不恥下問(wèn)”的好學(xué)態(tài)度，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)完善自己，課余時(shí)間充分利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、查閱資料，實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空區(qū)域的資源共享。
我相信：通過(guò)我們的共同努力，一定能讓孩子們?cè)诶L本閱讀中獲得快樂(lè)，在分享交流中感受童趣，在閱讀中感悟人生！
學(xué)兒童文學(xué)的心得篇十
小猴子有個(gè)好東西，一個(gè)頂好頂好的東西。這么好的東西，可不能給別人看見(jiàn)，要是大家都來(lái)要，那可怎么辦?對(duì)，對(duì)，把它藏起來(lái)，藏在一個(gè)誰(shuí)也找不著的地方。
第一天，小猴子把好東西藏在大樹(shù)洞里。第二天，小猴子把好東西藏在河邊的石頭后邊。第三天……第四天……藏來(lái)藏去，有一天，連小猴子自己也找不著好東西了。
“嗚嗚”小猴子著急地哭起來(lái)。
“誰(shuí)看見(jiàn)了我的好東西?”
“好東西?你的好東西是什么樣的?”一只小鳥(niǎo)飛來(lái)問(wèn)。
小猴子說(shuō)：“我的，我的好東西，它有金黃色的頭發(fā)……”
小鳥(niǎo)一聽(tīng)，說(shuō)：“跟我來(lái)，我見(jiàn)過(guò)你的好東西?！?/p>
小鳥(niǎo)在天上飛，小猴子跟在地上跑，飛呀飛呀，跑呀跑呀，他們來(lái)到一個(gè)山洞前。
一只獅子正伏在洞口的巖石上睡覺(jué)，他那金黃色的長(zhǎng)頭發(fā)在陽(yáng)光照耀下閃閃發(fā)光。
小鳥(niǎo)對(duì)小猴子說(shuō)，“喏，這是你的好東西。”
獅子被吵醒了，睜開(kāi)疲倦的眼睛，驚奇地望著小鳥(niǎo)和小猴子。
小猴子忙搖頭說(shuō)：“這不是我的好東西。我的，我的好東西，穿了好多好多層衣服。”
一只烏龜剛好經(jīng)過(guò)這里，聽(tīng)見(jiàn)小猴子的話，就說(shuō)：“跟我來(lái)，我見(jiàn)過(guò)你的好東西?！?/p>
烏龜一扭一扭地向前爬，小猴子心急地跟在他后面，真盼望早點(diǎn)兒見(jiàn)到自己的好東西。
烏龜把小猴子帶到一塊空地上，指著一個(gè)東西說(shuō)：“喏，這是你的好東西?！?/p>
空地上，立著一個(gè)又肥又尖的大竹筍。烏龜爬過(guò)去，剝開(kāi)它的外皮，剝了一層，還有一層，竹筍鼓鼓囊囊的身子，確實(shí)是穿了好多好多層衣服。
可是小猴子搖搖頭說(shuō)：“這不是我的好東西，我的，我的好東西，全身長(zhǎng)滿了珍珠?！?/p>
圍過(guò)來(lái)看熱鬧的小動(dòng)物們，一個(gè)個(gè)睜大了眼睛。哇!全身長(zhǎng)滿珍珠，那可真是個(gè)好東西!不過(guò)，這么好的東西，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，誰(shuí)也幫不上小猴子的忙。
不過(guò)，夏季里的一天，當(dāng)小猴子和他的伙伴們來(lái)到花園玩要時(shí)，他突然驚訝地睜大了眼睛，激動(dòng)地叫起來(lái)：“好東西，我的好東西?！?/p>
大家跟著小猴子跑到一棵高高的植物前，只見(jiàn)在那粗壯的莖桿和又長(zhǎng)又寬的葉子之間，
結(jié)著一穗穗老玉米。它們有金黃色的穗子，綠色的外衣，剝開(kāi)一層層外衣，就露出了黃燦燦的珍珠一樣的顆粒。
原來(lái)小猴子的好東西，是一個(gè)老玉米。
一定是小猴子把它丟在了花園里，于是，有一粒種子就在土里生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、開(kāi)花，結(jié)出了新的老玉米。
學(xué)兒童文學(xué)的心得篇十一
兒童繪畫(huà)是兒童以自己的方式通過(guò)畫(huà)筆、顏色等繪制圖畫(huà)，表達(dá)自己的想法、感受和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)繪畫(huà)，孩子們可以表達(dá)自己的世界觀、價(jià)值觀和情緒狀態(tài)，同時(shí)也是兒童認(rèn)知、情感、語(yǔ)言、社交等多方面發(fā)展的重要手段。兒童繪畫(huà)是一門(mén)科學(xué)，需要了解孩子的成長(zhǎng)特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律和心理需求，才能正確地引導(dǎo)和促進(jìn)孩子的繪畫(huà)發(fā)展。
兒童繪畫(huà)的作用遠(yuǎn)不止是美術(shù)教育，它對(duì)孩子的心理發(fā)展有著深刻的影響。繪畫(huà)能夠促進(jìn)孩子的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力，提高他們的觀察、分析和思考能力。同時(shí)，繪畫(huà)還可以幫助孩子表達(dá)情感和探索內(nèi)心世界，提高情商和人際交往能力，增強(qiáng)自信心和自我價(jià)值感。繪畫(huà)可以讓孩子們?cè)诳鞓?lè)的氛圍中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展。
兒童繪畫(huà)具有以下心理學(xué)特點(diǎn)：1、直觀性強(qiáng)，即孩子繪畫(huà)的內(nèi)容和形象具有強(qiáng)烈的直觀性，很大程度上來(lái)源于他們的感覺(jué)和想象；2、形象化程度高，孩子通常會(huì)比較真實(shí)地表現(xiàn)自己所見(jiàn)所聞和感受到的事物；3、符號(hào)性和象征性，孩子畫(huà)的圖像往往具有一些象征意義；4、表現(xiàn)技能層次不同，兒童繪畫(huà)能力的發(fā)展程度不同。
第四段：如何引導(dǎo)孩子繪畫(huà)。
在引導(dǎo)孩子繪畫(huà)時(shí)，需要注重以下幾點(diǎn)：1、創(chuàng)設(shè)良好的繪畫(huà)環(huán)境，為孩子提供足夠的材料和時(shí)間，鼓勵(lì)他們自由發(fā)揮；2、注重孩子的感性認(rèn)識(shí)和創(chuàng)意表達(dá)，先培養(yǎng)孩子感性認(rèn)識(shí)和想象力，再引導(dǎo)他們講出自己的故事；3、關(guān)注孩子的情感表達(dá)，不僅要關(guān)注孩子畫(huà)了什么，還要了解孩子內(nèi)心的感受和想法；4、幫助孩子提高表現(xiàn)能力，對(duì)于技術(shù)上的不足要及時(shí)提出指導(dǎo)建議。
從孩子的繪畫(huà)中可以看到他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，了解他們的興趣、情感和思維，還可以發(fā)現(xiàn)一些有意義的事情。在與孩子交流時(shí)，家長(zhǎng)和教師可以更好地理解他們的世界和思想，進(jìn)一步促進(jìn)他們心理發(fā)展和成長(zhǎng)。兒童繪畫(huà)的作用不僅僅是美術(shù)教育，更是心理學(xué)的一個(gè)重要領(lǐng)域，我們應(yīng)該注重對(duì)兒童繪畫(huà)的研究和引導(dǎo)。
學(xué)兒童文學(xué)的心得篇十二
摘要：托翁在《安娜·卡列尼娜》中顯示了卓越的心理分析藝術(shù)，通過(guò)托爾斯泰對(duì)安娜的心理描寫(xiě)，可以看出安娜具有兩種強(qiáng)有力的情結(jié)——愛(ài)欲情結(jié)與死亡情結(jié)。安娜的離家出走與最終的臥軌自殺正是由于這兩種情結(jié)驅(qū)使的結(jié)果。本文通過(guò)對(duì)托爾斯泰心理描寫(xiě)藝術(shù)的特點(diǎn)的分析，試圖得出安娜的死亡情結(jié)是她悲劇命運(yùn)又一不容忽視的內(nèi)在因素。
個(gè)人無(wú)意識(shí)有一種重要而又有趣的特征，那就是，一組一組的心理內(nèi)容可以聚集在一起，形成一簇心理叢，榮格稱之為“情結(jié)”。我們談?wù)撘粋€(gè)人時(shí)說(shuō)他有一種自卑情結(jié)，一種與性欲有關(guān)的情結(jié)，一種與金錢(qián)有關(guān)的情結(jié)，一種“年輕一代”的情結(jié)或與其他一切事物有關(guān)的情結(jié)等等。當(dāng)我們說(shuō)某人具有某種情結(jié)的時(shí)候，我們的意思是說(shuō)他執(zhí)意地沉溺于某種東西而不能自拔。按照榮格的心理學(xué)說(shuō)，這情結(jié)一旦產(chǎn)生，就成為一種驅(qū)動(dòng)力，而且可以強(qiáng)有力地控制我們的思想和行為。
一、安娜的愛(ài)欲情結(jié)
世界文壇上的許多的作家都在心理描寫(xiě)上做出了重大的貢獻(xiàn)，而托爾斯泰則博采眾家之特長(zhǎng)，不僅有效地接受了俄國(guó)文學(xué)前輩的傳統(tǒng)，同時(shí)也吸收了西歐文學(xué)前輩的傳統(tǒng)，把文學(xué)的心理描寫(xiě)藝術(shù)提高到了一個(gè)新的水平。在《安娜·卡列尼娜》中托爾斯泰運(yùn)用心靈辯證法細(xì)膩地表現(xiàn)了安娜潛意識(shí)中對(duì)愛(ài)的渴求，即愛(ài)欲情結(jié)。與此同時(shí)，托爾斯泰還十分準(zhǔn)確細(xì)致地刻畫(huà)了在意識(shí)的作用下對(duì)這種愛(ài)欲的壓抑的矛盾心理。安娜的內(nèi)心矛盾集中表現(xiàn)為：一方面渴望達(dá)成有愛(ài)情的婚姻，一方面又時(shí)時(shí)理智地否定愛(ài)情的沖動(dòng)。不諳世事的安娜身不由己地嫁給了卡列寧，從此進(jìn)入了不幸生活的軌道?？袑幨且粋€(gè)缺乏感情的“官僚機(jī)器”，生活的目的就是為了加官晉爵，對(duì)生活毫無(wú)激情，和安娜更沒(méi)有任何的愛(ài)情可言。迫于上流社會(huì)的道德觀念的壓力，安娜在毫無(wú)感情的家庭中生活了八年。安娜是一個(gè)感情非常豐富的女人，她向往美好的愛(ài)情生活。在內(nèi)心深處始終對(duì)愛(ài)有著強(qiáng)烈的渴求，希望擁有真正的愛(ài)情。這份對(duì)愛(ài)情的期盼與索求使她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛(ài)欲情結(jié)，并且執(zhí)意地沉溺于對(duì)愛(ài)的追求以致不能自拔。按照托爾斯泰的觀點(diǎn)，這是她走上無(wú)家可歸之路的真正起點(diǎn)。
在小說(shuō)開(kāi)頭當(dāng)渥倫斯基與安娜第一次在車(chē)站相見(jiàn)時(shí)，安娜那迷人的臉上所表現(xiàn)出來(lái)的魅力，深深地吸引了渥倫斯基，“他感到那上面有一股被壓抑的生氣，一種過(guò)剩的生命力洋溢在她全身，違反她的意志，時(shí)而在她的眼睛閃光里，時(shí)而在她的微笑中顯現(xiàn)出來(lái)”。在這里，安娜的內(nèi)心世界通過(guò)渥倫斯基眼中的映照被真實(shí)地揭示出來(lái)。在這一段肖像描寫(xiě)中我們看到的不僅是安娜一些美麗的外貌特征，更重要的是使我們覺(jué)察到了安娜內(nèi)心深處所隱藏的對(duì)愛(ài)的渴求和對(duì)它的壓抑：她熱愛(ài)生活，卻受著壓抑；她渴望真正的愛(ài)情，卻還沒(méi)有足夠的勇氣去追求。接著，安娜與渥倫斯基一樣，“一瞥”之后，即陷入猛烈的感情漩渦之中，但是，她不可能像渥倫斯基一樣，那么自由地追求自己的愛(ài)情，因?yàn)樗姓煞蛴泻⒆?，道德的?zé)任、宗教的觀念、輿論的壓力時(shí)刻在警示著她，但她又無(wú)法壓抑剛剛萌發(fā)的、洶涌而至的愛(ài)情，所以她在愛(ài)欲情結(jié)與道德責(zé)任的警示交替襲擊之下，既欣喜渴求，又恐懼回避。
在奧伯朗斯基家里，安娜在同渥倫斯基跳舞時(shí)，不由自主地感到“幸福和興奮”，起初她還“仿佛在竭力克制”。后來(lái)，她的青春火焰又被點(diǎn)燃起來(lái)，以至于“她的.眼神和微笑中閃動(dòng)著難以克制的光輝”。在第二天乘火車(chē)回彼得堡途中遇到渥倫斯基時(shí)，她對(duì)渥倫斯基的問(wèn)話好一陣沒(méi)有做出回答，“垂下正要去抓門(mén)柱的手”，想要裝作嚴(yán)厲的樣子，“卻又煥發(fā)出掩飾不住的歡樂(lè)和生氣”。通過(guò)這些動(dòng)作、神情及內(nèi)心的描寫(xiě)，安娜既歡樂(lè)又矛盾的心理，躍然紙上。她想要擺脫渥倫斯基，但見(jiàn)到他又非常的高興，因?yàn)樗荒芸朔约罕蛔非蟮挠淇欤髦讉愃够歉鴣?lái)的，卻又明知故問(wèn)。這一切都精彩而細(xì)致地表現(xiàn)了安娜那種想愛(ài)卻又不敢愛(ài)的心理。
從以上心理描寫(xiě)中可以看出這“壓抑著的生氣”、“過(guò)剩的生命力”無(wú)疑是安娜愛(ài)欲情結(jié)萌動(dòng)的外化。另外，在提前回彼得堡的火車(chē)上，安娜看著小說(shuō)幻想著同英國(guó)小說(shuō)的男主人公一起去享受的幸福生活。這說(shuō)明“她自己生活的欲望太強(qiáng)烈了”。在愛(ài)欲情結(jié)的驅(qū)動(dòng)下，安娜終于墜入愛(ài)河，并且公然向丈夫挑明一切，直到最后的離家出走。這時(shí)安娜賦予愛(ài)欲的心理值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于死亡的要求，在無(wú)意識(shí)中，愛(ài)欲情結(jié)壓抑著死亡情結(jié)，但死的陰影始終縈繞在安娜的心頭，正是這種死亡情結(jié)才是最終把安娜推向死亡的心理力量。
二、安娜的死亡情結(jié)
精神分析學(xué)認(rèn)為，愛(ài)欲是生存本能的要求，與愛(ài)欲（生的本能）相對(duì)的是死的本能，愛(ài)欲的本能和死的本能有相合又相斥的作用。當(dāng)人生的欲望受到壓抑而得不到實(shí)現(xiàn)，就會(huì)產(chǎn)生焦慮感和抑郁感，并且逐漸會(huì)出現(xiàn)趨死的欲望，也就是個(gè)體在生命過(guò)程中無(wú)意識(shí)趨向死亡的努力，它源于死的本能。而安娜正是由于愛(ài)欲被壓抑，它就被另一種強(qiáng)烈的自我虐待和自我壓抑所替代，加之本我對(duì)愛(ài)欲的追求所形成的不道德的焦慮感、犯罪感，最終會(huì)表現(xiàn)為一種自毀的傾向——即強(qiáng)烈的死亡情結(jié)。
安娜的死亡情結(jié)最初就是表現(xiàn)為她無(wú)意識(shí)中經(jīng)常出現(xiàn)的恐懼。如火車(chē)軋人這一事件在安娜無(wú)意識(shí)中引起的恐懼，文中這樣寫(xiě)道：“奧伯朗斯基驚訝地發(fā)覺(jué)她顫抖著嘴唇，強(qiáng)忍著眼淚?！卑材确路鸶杏X(jué)到了什么，并且“搖搖頭，似乎想從身上趕跑某種妨礙她的贅物”。但安娜無(wú)法“趕跑”這種殘酷的預(yù)示，這件事始終留在她的腦海里，“她想起此事就不愉快，她總覺(jué)得那好像與她有點(diǎn)什么關(guān)系”。當(dāng)她終于下定決心與渥倫斯基在一起并把一切都交給他的時(shí)候，她又充滿了驚慌和絕望，她想到的也是只剩下他這根救命稻草了，“一切都完了，除了你我什么都沒(méi)有了”。感到自己“罪孽深重，咎無(wú)可辭，除了俯首求饒以外，再?zèng)]有別的辦法了”。即便是正當(dāng)愛(ài)欲（生的本能）的上升階段，愛(ài)欲占據(jù)著她整個(gè)意識(shí)，她感到“自己是不可饒恕的幸?！?，“充滿了生的喜悅”之際，安娜依然是經(jīng)常噩夢(mèng)纏身。
隨著上流社會(huì)開(kāi)始排斥并圍攻安娜，當(dāng)渥倫斯基對(duì)安娜開(kāi)始冷淡的時(shí)候，本來(lái)就建立在不平衡的脆弱基礎(chǔ)上的愛(ài)欲遭到嚴(yán)重打擊，愛(ài)欲心理能量大大受損，對(duì)死亡的自我壓抑力隨之弱化，于是死亡情結(jié)又蠢蠢欲動(dòng)，越來(lái)越強(qiáng)烈，并表現(xiàn)為熱烈的趨死欲望。例如在他們“破天荒頭一遭”地鬧了一整天的別扭之后，安娜回想著他說(shuō)過(guò)的所有冷酷的話，同時(shí)想象著他顯然想說(shuō)卻沒(méi)有對(duì)她說(shuō)出口的其他話語(yǔ)，“我不會(huì)攔著你，你愛(ài)去哪兒就去哪兒。你或許不想同你丈夫離婚，這樣你就可以回到他身邊去?；厝ズ昧耍∪绻阋X(qián)，我可以給你點(diǎn)兒。你想要多少錢(qián)？”做出這一假想的目的只有一個(gè)，那就是怎么刺傷自己的心就怎么想，這種有意的自傷，也是一種對(duì)死的回歸的欲望沖動(dòng)。這種欲望的積郁致使安娜精神幾乎失常，乃至近乎歇斯底里。
弗洛伊德把人的死亡本能細(xì)分為兩種不同的傾向：當(dāng)它對(duì)外界的發(fā)泄成為可能的情況下，死的本能會(huì)表現(xiàn)為向外侵犯的傾向。破壞性、挑釁性、侵略性、爭(zhēng)吵等都是由內(nèi)向外表現(xiàn)的死亡本能決定的。當(dāng)它受到外界的條件限制無(wú)法向外發(fā)泄時(shí)，便表現(xiàn)出一種向內(nèi)的傾向，退回自我內(nèi)部，形成所謂的自我譴責(zé)、自我懲罰、自我毀滅、自殺傾向等。如果說(shuō)，此前渥倫斯基和安娜在一起時(shí)她所有發(fā)向渥倫斯基的歇斯底里——無(wú)端的嫉妒、猜疑和爭(zhēng)吵等都是前一種傾向的體現(xiàn)，那么現(xiàn)在隨著愛(ài)情的消失、渥倫斯基的離她而去，她所能選擇的只有后一種傾向了。安娜乘車(chē)去火車(chē)站尋找渥倫斯基，神志開(kāi)始癲狂，她把每一人都看得“怪模怪樣”，強(qiáng)烈的絕望和死欲使安娜的心理產(chǎn)生了變態(tài)，心靈失控。月臺(tái)上安娜突然回憶起與渥倫斯基相逢那天被火車(chē)軋死的那個(gè)人。這一刺激具有如此的震撼力，死欲終于沖進(jìn)了她的意識(shí)，“她醒悟到該怎么辦了”，“到那里去，投到正中間，我要懲罰他，擺脫所有的人和我自己！”于是“什么巨大無(wú)情的東西撞在她頭上，從她背上碾過(guò)去了”，“上帝，饒恕我的一切！”在生命的最后時(shí)刻，強(qiáng)烈的悔罪感一閃而過(guò)，安娜走向了死亡。
安娜雖然無(wú)力抵抗殘酷的生活給她帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷，但她試圖用個(gè)人的力量去根除失去意義的生活，她是勇敢的，也是不幸的。人與動(dòng)物的根本區(qū)別是人在生存的同時(shí)就清醒地預(yù)知到死亡。因此，生命的過(guò)程就是走向死亡的過(guò)程。這是人的一種悲劇。托爾斯泰對(duì)死亡格外敏感，他有不少作品涉及到死亡的主題，而他對(duì)人性的這種悲劇心理的洞悉，在安娜身上得到了最為真切、細(xì)膩、有力的體現(xiàn)！
學(xué)兒童文學(xué)的心得篇十三
唐宋時(shí)期是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)重要的階段，這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)了許多杰出的文學(xué)作品和才華橫溢的文學(xué)家。通過(guò)研究唐宋文學(xué)，我深深體會(huì)到它的深刻思想和卓越藝術(shù)之美。在我看來(lái)，唐宋文學(xué)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神和品質(zhì)的體現(xiàn)，它讓我對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了更深層次的理解和體會(huì)。
首先，唐宋文學(xué)給我留下了深刻的思想啟發(fā)。在這個(gè)時(shí)期，文學(xué)不再只是寫(xiě)作技巧和形式的積累，更注重對(duì)人性與社會(huì)的觀察和思考。 《長(zhǎng)恨歌》這首唐代的敘事長(zhǎng)詩(shī)，以一個(gè)皇帝的私情為線索，揭示了人性的復(fù)雜和命運(yùn)的無(wú)奈。在這首詩(shī)中，王之渙以細(xì)膩的筆觸描述了楊貴妃的美麗、聰慧和悲慘命運(yùn)，通過(guò)故事傳達(dá)了他對(duì)人生的痛苦和無(wú)奈的思考。這首詩(shī)讓我深刻感受到了人類情感的偉大和復(fù)雜，對(duì)于我個(gè)人的思考和成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響。
其次，唐宋文學(xué)給我?guī)?lái)了藝術(shù)上的享受。唐宋文學(xué)注重細(xì)膩描繪和感情表達(dá)，詩(shī)歌以它的美麗優(yōu)雅和豐富多變而聞名。杜牧的《秋夕》中，通過(guò)精妙的文字運(yùn)用和豐富的比喻，將鄉(xiāng)村田園的秋意描繪得栩栩如生，給人帶來(lái)了身臨其境的美妙感受。這樣的作品讓我欣賞到了詩(shī)歌的獨(dú)特魅力和表現(xiàn)力，對(duì)于審美的享受和文學(xué)的追求產(chǎn)生了積極的影響。
此外，唐宋文學(xué)也給我提供了一個(gè)了解古代社會(huì)和文化的窗口。通過(guò)閱讀唐宋文學(xué)作品，我了解到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和人們的思想觀念，對(duì)于了解和學(xué)習(xí)中國(guó)古代的歷史和文化有很大的幫助。比如白居易的《琵琶行》，通過(guò)對(duì)唐代社會(huì)的生活景象和人們的心理描寫(xiě)，為我呈現(xiàn)了一個(gè)絢麗多彩的唐代盛世。這不僅擴(kuò)大了我的知識(shí)面，還讓我更加深入地了解了古代文化的魅力。
最后，唐宋文學(xué)也是對(duì)文學(xué)研究的一種啟示。唐宋文學(xué)給我們展示了中國(guó)古代文學(xué)的高度成就和豐富多樣的文學(xué)形式。中國(guó)古代文化和文學(xué)的研究是一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)任務(wù)，通過(guò)研究唐宋文學(xué)，可以對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展和演變有更深入的了解和探索。唐宋文學(xué)的研究可以為我們提供寶貴的文學(xué)素材和理論指導(dǎo)，對(duì)文學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新具有重要的意義。
綜上所述，唐宋文學(xué)給我留下了深刻的思想啟發(fā)、藝術(shù)享受、文化了解和學(xué)術(shù)啟示。這個(gè)時(shí)期的文學(xué)作品和文學(xué)家們的創(chuàng)造力和智慧令人欽佩，不僅是中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶，更是一種精神的寄托和價(jià)值的體現(xiàn)。通過(guò)研究和欣賞唐宋文學(xué)，我對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解得到了提高，對(duì)于文學(xué)的追求和創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。唐宋文學(xué)讓我深刻體會(huì)到了文學(xué)的魅力和內(nèi)涵，對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)術(shù)研究都具有重要的意義。
學(xué)兒童文學(xué)的心得篇十四
今天是個(gè)好日子，獅王將小動(dòng)物們召集起來(lái)，準(zhǔn)備開(kāi)一個(gè)森林大會(huì)。
森林大會(huì)開(kāi)始了，獅王說(shuō)道：“由于人類現(xiàn)在亂扔垃圾，我們動(dòng)物家族的成員也逐漸減少，這種問(wèn)題是怎么產(chǎn)生的呢？在這里，我們動(dòng)物家族有幾位受害者的朋友，請(qǐng)它們?yōu)槲覀冎v一講吧！”臺(tái)底下響起了掌聲。小金魚(yú)啜泣道：“前些日子，我和我的好朋友小鯉魚(yú)一起玩耍，不料一對(duì)過(guò)路的游人將一些食品袋，易拉罐……扔進(jìn)湖里，而那個(gè)易拉罐正好砸在小鯉魚(yú)的腦袋上，它頓時(shí)血流滿面。我驚呆了，趕緊托起小鯉魚(yú)游到它家。它當(dāng)時(shí)已停止了呼吸，它父母看到這一幕失聲痛哭起來(lái)。那撕心裂肺的哭聲，像一把鋼刀狠狠地插入我的胸膛。我的朋友小鯉魚(yú)啊，我一定要為你報(bào)仇?！毙〗痿~(yú)說(shuō)完后，臺(tái)下沒(méi)有了掌聲，傳來(lái)的是一陣陣低沉的嗚咽聲。
親愛(ài)的人類：
你們好！
我們想告訴你們，地球是我們大家共同的家園，保護(hù)地球就是保護(hù)自己。
動(dòng)物王國(guó)
x年x月x日
這封信雖然很輕很輕，但是它卻包含著動(dòng)物們的期望。
學(xué)兒童文學(xué)的心得篇十五
兒童文學(xué)到底有什么用?兒童文學(xué)的作用是指它的社會(huì)作用，下面我們就具體的來(lái)看看吧!
一、兒童文學(xué)的認(rèn)識(shí)作用
兒童文學(xué)的認(rèn)識(shí)作用是指具有較高思想性和藝術(shù)性的兒童文學(xué)作品在幫助兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、豐富生活經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)知識(shí)、啟迪心智時(shí)所發(fā)揮的作用。
比如，兒童通過(guò)閱讀都德的小說(shuō)《最后一課》，就可以了解普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期法國(guó)被迫割讓亞爾薩斯和洛林兩省而喪權(quán)辱國(guó)的歷史;通過(guò)閱讀比安基的科學(xué)童話《尾巴》，就會(huì)獲得關(guān)于動(dòng)物尾巴功能的知識(shí)等等。
由此可見(jiàn)，兒童文學(xué)的認(rèn)識(shí)作用是多方面的。
孔子曾說(shuō)，“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨”，也可以“多識(shí)于鳥(niǎo)蟲(chóng)草木之名”((論語(yǔ)?陽(yáng)貨篇》)。
兒童文學(xué)也是如此。
但兒童文學(xué)的認(rèn)識(shí)作用必須以作家反映生活的真實(shí)性為前提，以作品中藝術(shù)形象的生動(dòng)性為條件。
因?yàn)閮和膶W(xué)形象本身既保存了生活本身的生動(dòng)性、豐富性的特點(diǎn)，又在一定程度上反映了生活的某些本質(zhì)，并順應(yīng)兒童的心理需要。
像《賣(mài)火柴的小女孩》揭露的是19世紀(jì)中葉丹麥社會(huì)貧富懸殊的黑暗現(xiàn)實(shí)，但作品中是以一個(gè)可憐的小女孩四次美麗的幻想和悲慘生活、悲劇命運(yùn)的強(qiáng)烈對(duì)比來(lái)反映的，易于兒童讀者接受。
因此，對(duì)于兒童來(lái)講，兒童文學(xué)的認(rèn)識(shí)價(jià)值是獨(dú)到的，不僅會(huì)使兒童拓展認(rèn)識(shí)領(lǐng)域、提高認(rèn)識(shí)能力，還能給他們留下生動(dòng)而難忘的記憶。
二、兒童文學(xué)的教育作用
兒童文學(xué)的教育作用在于幫助兒童健康成長(zhǎng)，使兒童在閱讀、欣賞兒童文學(xué)作品的過(guò)程中，潛移默化地受到思想、品德方面的啟發(fā)和教育，以及情感、情操、精神境界等方面的感染和影響。
兒童文學(xué)的教育作用是以認(rèn)識(shí)作用為基礎(chǔ)的。
當(dāng)讀者從兒童文學(xué)作品中獲得某種認(rèn)識(shí)之后，必然在一定程度上引起情感、情緒的變化，即由認(rèn)識(shí)而動(dòng)情，再由動(dòng)情而移性，在不知不覺(jué)中，性格情操得到陶冶，思想感情得到凈化，道德行為得到規(guī)范。
因?yàn)椋瑑和膶W(xué)作家在反映社會(huì)生活的時(shí)候，絕不是純客觀的反映，他所創(chuàng)造的藝術(shù)形象，必然包含著他對(duì)生活的評(píng)價(jià)、對(duì)真理的追求，包含著他的愛(ài)和憎。
作家不僅為兒童描繪一幅幅真實(shí)的生活畫(huà)面，而且讓兒童懂得紛繁復(fù)雜的生活中真善美與假惡丑的區(qū)別。
兒童文學(xué)教育作用的大小，取決于作品中思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一的程度，它寄寓于美感作用之中，并通過(guò)美感作用來(lái)實(shí)現(xiàn)。
只有這樣，兒童文學(xué)才能有力地促進(jìn)兒童快速健康地成長(zhǎng)。
三、兒童文學(xué)的美感作用
亦稱“審美作用”或“審美享受”。
兒童文學(xué)和成人文學(xué)一樣，既是生活的真實(shí)反映，也是生活的審美反映。
它集中表現(xiàn)了生活美、自然美，并創(chuàng)造了藝術(shù)美。
優(yōu)秀的`兒童文學(xué)作品總是以其豐富的美感使兒童產(chǎn)生感情上的激動(dòng)，獲得精神上的愉悅和滿足，同時(shí)也以此陶冶他們的思想情操，培養(yǎng)他們欣賞美、創(chuàng)造美的能力。
四、兒童文學(xué)的娛樂(lè)作用
兒童文學(xué)的娛樂(lè)作用，是指通過(guò)具體的兒童文學(xué)作品讓兒童得到愉悅和消遣，以及通過(guò)娛樂(lè)包藏較深的思想認(rèn)識(shí)和道德教育的內(nèi)容，寓教于樂(lè)。
兒童文學(xué)的娛樂(lè)作用是和認(rèn)識(shí)作用、教育作用、美感作用有機(jī)結(jié)合并統(tǒng)一于作品之中的，并非獨(dú)立存在。
例如，世界兒童文學(xué)中娛樂(lè)主義的鼻祖卡羅爾(英國(guó))的童話名著《艾麗絲漫游奇境記》，隱藏在表面的荒誕不經(jīng)的滑稽熱鬧下面的是對(duì)英國(guó)維多利亞時(shí)代廣泛的社會(huì)透視。
又如當(dāng)代世界娛樂(lè)主義童話大師瑞典的阿?林格倫的童話與小說(shuō)，人們從中既可以看到作品中所描繪出的兒童的種種淘氣行徑與惡作劇的游戲活動(dòng)，同時(shí)也可以看到作品中所表述出的作家對(duì)兒童人格的某種深刻獨(dú)到的理解和對(duì)舊的教育觀念的不滿等等，而且林格倫這些作品的內(nèi)涵及其深遠(yuǎn)的社會(huì)意義也決非“娛樂(lè)”便可以全部囊括的了。
由此可見(jiàn)，兒童文學(xué)的娛樂(lè)作用絕非逗樂(lè)湊趣，而是作家所開(kāi)掘的內(nèi)涵豐富的兒童生活的情趣和意蘊(yùn)的物化形式，是作家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造給兒童以歡樂(lè)，并使他們?cè)跉g樂(lè)中感悟人生的一種作用。
學(xué)兒童文學(xué)的心得篇十六
兒童文學(xué)的寓言故事（精選11則）
1、烏龜?shù)闹腔?/p>
從前，烏龜認(rèn)識(shí)到智慧比黃金更寶貴，于是他開(kāi)始收集“智慧”。他碰見(jiàn)每一個(gè)人，總能搜集到一星半點(diǎn)。大量的智慧好像樹(shù)葉飄落，布滿地面，烏龜把它們掃集攏，拾起來(lái)。隨時(shí)隨地地尋找到一點(diǎn)智慧，就把它放在一個(gè)大沙罐里。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月地聚集，他的沙罐終于裝滿了。烏龜相信：“世界上所有的智慧都完全屬于我所有了?！?/p>
他認(rèn)為必須使這些智慧供他單獨(dú)使用，因而害怕有人會(huì)找到他的沙罐并且偷了去。“我怎么呢?”他左思右想拿不定主意?！拔野焉彻薏卦谀膬耗?”他想了又想，突然有了主意，“對(duì)了，爬上樹(shù)去上把沙罐藏在樹(shù)枝當(dāng)中，就沒(méi)有人能找到了?！?/p>
于是，烏龜用兩臂提著沙罐試著爬樹(shù)，爬不上。他試著用左臂提著沙罐，還是爬不上。他又嘗試用右臂提住沙罐，但仍然爬不上。這時(shí)候，他的兒子一直在旁邊看著?！鞍职?，”小烏龜突然喊道，“爸爸，你為什么不把罐子背在背上再爬樹(shù)呢?”
烏龜對(duì)兒子笑笑，“嗨!小家伙，你懂的比你老子還多嗎?”但是，他試著把沙罐背在背上，真奇怪，他爬上去了，而且非常容易。烏龜坐在樹(shù)枝上，抱著大沙罐，他感覺(jué)十分悲傷?！罢嫦氩煌ò?”他自言自語(yǔ)，“我以為已經(jīng)把所有的智慧都收集到沙罐中了，可這個(gè)小孩卻具有我所沒(méi)有的智慧?！睘觚斚肓艘魂嚕銖臉?shù)上把小罐推下去。沙罐猛撞在地面摔破了，于是，“智慧”又全部撒播到大地上了。
2、森林晚會(huì)
森林里貼出一張通知：訂于月亮很圓很圓的晚上，舉辦快樂(lè)晚會(huì)，歡迎大家參加。
大象看見(jiàn)了：“噢，開(kāi)快樂(lè)晚會(huì)，唱歌很快樂(lè)，跳舞很快樂(lè)。唱歌跳舞是小動(dòng)物的事，我可不參加。這樣吧，我去幫他們布置會(huì)場(chǎng)吧。”大象想到這里，就去為晚會(huì)做準(zhǔn)備了。
大象把河邊的草地打掃得干干凈凈，拔去雜草，搭起架子，掛上彩紙，還在四周種上了鮮花。他整整忙了兩天，看看布置一新的草地，很滿意，同時(shí)也感到很疲勞，便打了一個(gè)呵欠，躺下來(lái)睡著了。
晚上，月亮出來(lái)了，很圓很圓。噢!快樂(lè)晚會(huì)要在今夜舉行。小動(dòng)物們穿著漂亮的服裝，紛紛來(lái)到小河邊。
呀!他們發(fā)現(xiàn)大象睡著了?！暗米屗褋?lái)，否則就不能參加晚會(huì)了。”小白兔著急地說(shuō)?！按笙筮€沒(méi)換衣服，他身上多臟。”松鼠說(shuō)。
小動(dòng)物們急壞了，現(xiàn)在到哪兒去為大象找一件特別大的服裝呢。
“動(dòng)動(dòng)腦筋，我們會(huì)有辦法的?！毙『傔呎f(shuō)邊用他那毛茸茸的大尾巴，撣去大象身上的泥土。大象呼嚕嚕地睡得正香。
“我們?yōu)榇笙鬁?zhǔn)備帽子?！毙▲唫兏赂陆兄?，下河摘荷葉，扎一扎，把它戴在大象頭上，大象還是睡得很香。
“我們?yōu)榇笙鬁?zhǔn)備衣服。”小鳥(niǎo)飛進(jìn)森林，銜來(lái)一片片綠葉，把它貼在大象身上，大象仍然沒(méi)有醒。
小動(dòng)物們商量得喊醒他了，就齊聲大喊：“大象大象快醒來(lái)，晚會(huì)就要開(kāi)始啦!”
大象扇扇大耳朵，醒了?？纯此闹埽且蝗盒?dòng)物;瞧瞧天上，圓圓的月亮正掛在當(dāng)空。噢，今晚要開(kāi)快樂(lè)晚會(huì)的呀。
“大象，你穿得這么漂亮，一定準(zhǔn)備了很精彩的節(jié)目。”小動(dòng)物們調(diào)皮地問(wèn)。
大象看看自己身上，果然穿戴得很漂亮。啊，一定是小動(dòng)物們幫他準(zhǔn)備的。
“我不會(huì)演節(jié)目?！贝笙蟛话驳卣f(shuō)。
“沒(méi)關(guān)系，和我們一起跳舞吧?！毙?dòng)物們說(shuō)，“只要你跳得開(kāi)心，感到快樂(lè)就行，誰(shuí)也不會(huì)笑話你的?！?/p>
大象真的和小動(dòng)物們跳起來(lái)了，他扭著粗笨的身子，感到很別扭，可心里卻很快樂(lè)。
3、小猴子的好東西
小猴子有個(gè)好東西，一個(gè)頂好頂好的東西。這么好的東西，可不能給別人看見(jiàn)，要是大家都來(lái)要，那可怎么辦?對(duì)，對(duì)，把它藏起來(lái)，藏在一個(gè)誰(shuí)也找不著的地方。
第一天，小猴子把好東西藏在大樹(shù)洞里。第二天，小猴子把好東西藏在河邊的石頭后邊。第三天……第四天……藏來(lái)藏去，有一天，連小猴子自己也找不著好東西了。
“嗚嗚”小猴子著急地哭起來(lái)。
“誰(shuí)看見(jiàn)了我的好東西?”
“好東西?你的好東西是什么樣的?”一只小鳥(niǎo)飛來(lái)問(wèn)。
小猴子說(shuō)：“我的，我的好東西，它有金黃色的頭發(fā)……”
小鳥(niǎo)一聽(tīng)，說(shuō)：“跟我來(lái)，我見(jiàn)過(guò)你的好東西?！?/p>
小鳥(niǎo)在天上飛，小猴子跟在地上跑，飛呀飛呀，跑呀跑呀，他們來(lái)到一個(gè)山洞前。
一只獅子正伏在洞口的巖石上睡覺(jué)，他那金黃色的長(zhǎng)頭發(fā)在陽(yáng)光照耀下閃閃發(fā)光。
小鳥(niǎo)對(duì)小猴子說(shuō)，“喏，這是你的好東西?！?/p>
獅子被吵醒了，睜開(kāi)疲倦的眼睛，驚奇地望著小鳥(niǎo)和小猴子。
小猴子忙搖頭說(shuō)：“這不是我的好東西。我的，我的好東西，穿了好多好多層衣服?！?/p>
一只烏龜剛好經(jīng)過(guò)這里，聽(tīng)見(jiàn)小猴子的話，就說(shuō)：“跟我來(lái)，我見(jiàn)過(guò)你的好東西?！?/p>
烏龜一扭一扭地向前爬，小猴子心急地跟在他后面，真盼望早點(diǎn)兒見(jiàn)到自己的好東西。
烏龜把小猴子帶到一塊空地上，指著一個(gè)東西說(shuō)：“喏，這是你的好東西?！?/p>
空地上，立著一個(gè)又肥又尖的大竹筍。烏龜爬過(guò)去，剝開(kāi)它的外皮，剝了一層，還有一層，竹筍鼓鼓囊囊的身子，確實(shí)是穿了好多好多層衣服。
可是小猴子搖搖頭說(shuō)：“這不是我的`好東西，我的，我的好東西，全身長(zhǎng)滿了珍珠?！?/p>
圍過(guò)來(lái)看熱鬧的小動(dòng)物們，一個(gè)個(gè)睜大了眼睛。哇!全身長(zhǎng)滿珍珠，那可真是個(gè)好東西!不過(guò)，這么好的東西，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，誰(shuí)也幫不上小猴子的忙。
不過(guò)，夏季里的一天，當(dāng)小猴子和他的伙伴們來(lái)到花園玩要時(shí)，他突然驚訝地睜大了眼睛，激動(dòng)地叫起來(lái)：“好東西，我的好東西?！?/p>
大家跟著小猴子跑到一棵高高的植物前，只見(jiàn)在那粗壯的莖桿和又長(zhǎng)又寬的葉子之間，
結(jié)著一穗穗老玉米。它們有金黃色的穗子，綠色的外衣，剝開(kāi)一層層外衣，就露出了黃燦燦的珍珠一樣的顆粒。
原來(lái)小猴子的好東西，是一個(gè)老玉米。
一定是小猴子把它丟在了花園里，于是，有一粒種子就在土里生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、開(kāi)花，結(jié)出了新的老玉米。
4、說(shuō)謊的放羊娃
有個(gè)放羊娃趕著他的羊群到村外很遠(yuǎn)的地方去放牧。他老是喜歡說(shuō)謊，開(kāi)玩笑，時(shí)常大聲向村里人呼救，謊稱有狼來(lái)襲擊他的羊群。開(kāi)始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來(lái)，被他嘲笑后，沒(méi)趣地走了回去。后來(lái)，有一天，狼真的來(lái)了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對(duì)著村里拼命呼喊救命，村里人卻認(rèn)為他又在像往常一樣說(shuō)謊，開(kāi)玩笑，沒(méi)有人再理他。結(jié)果，他的羊群全被狼吃掉了。這故事說(shuō)明，那些常常說(shuō)謊話的人，即使再說(shuō)真話也無(wú)人相信。
5、老太婆和酒瓶
一個(gè)老太婆找到一個(gè)不久前曾裝過(guò)陳酒的空酒瓶。這酒瓶仍帶著濃濃的酒香，她多次把酒瓶放在鼻尖下，不斷搖晃，貪婪地吮吸酒香，并說(shuō)：“啊，多么甜美!裝過(guò)酒的空瓶都留下這樣甘美難忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。”這是說(shuō)美好的事物留下深遠(yuǎn)的影響，使人們永遠(yuǎn)難以忘記。
6、驢子與蟬
驢子聽(tīng)見(jiàn)蟬唱歌，被美妙動(dòng)聽(tīng)的歌聲所打動(dòng)，自己也想能發(fā)出同樣悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，便羨慕地問(wèn)他們吃些什么，才能發(fā)出如此美妙的聲音來(lái)。蟬答道：“吃露水?！斌H子便也只吃露水，沒(méi)多久就餓死了。這個(gè)故事告訴人們不要企望非份之物。
7、狐貍和樵夫
狐貍為躲避獵人們追趕而逃竄，恰巧遇見(jiàn)了一個(gè)樵夫，便請(qǐng)求讓他躲藏起來(lái)，樵夫叫狐貍?cè)ニ男∥堇锒阒?。一?huì)兒，許多獵人趕來(lái)，向樵夫打聽(tīng)狐貍的下落，他嘴里一邊大聲說(shuō)不知道，又一邊做手勢(shì)，告訴他們狐貍躲藏的地方。獵人們相信了他的話，并沒(méi)留意他的手勢(shì)。狐貍見(jiàn)獵人們都走遠(yuǎn)了，便從小屋出來(lái)，什么都沒(méi)說(shuō)就走。樵夫責(zé)備狐貍，說(shuō)自己救了他一命，一點(diǎn)謝意都不表示。狐貍回答說(shuō)：“如果你的手勢(shì)與你的語(yǔ)言是一致的，我就該好好地感謝你了?！边@故事適用于那些嘴里說(shuō)要做好事，而行為上卻作惡的人。
8、天鵝與主人
傳說(shuō)天鵝臨死前才唱歌。有人偶然遇見(jiàn)市場(chǎng)上有天鵝出售，還聽(tīng)說(shuō)這只天鵝的歌聲非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，便買(mǎi)了帶回家。有一天，他設(shè)宴請(qǐng)客，讓天鵝在席間唱歌，天鵝卻始終沒(méi)吭一聲。后來(lái)，天鵝老了，知道自己死到臨頭，這才為自己唱起了挽歌。主人聽(tīng)到后說(shuō)：“如果你真是除臨死之外，其余別的時(shí)間都不肯唱歌，那么我就是太傻了，那天叫你唱歌時(shí)，就應(yīng)該把你殺了?！边@是說(shuō)，許多人不愿意自愿去做某些事，總是在迫不得已時(shí)，才勉強(qiáng)去做。
9、騾子
有匹吃大麥長(zhǎng)大的騾子很強(qiáng)壯。每當(dāng)他跳躍時(shí)，總是自言自語(yǔ)說(shuō)：“我父親一定是一匹能奔善跑的馬，我非常像他?！庇幸惶欤?yàn)樾枰?，騾子不得不被拉去不停地跑路。回?lái)后，他才愁眉苦臉地想起自己的父親是驢子。這故事說(shuō)明，人們?nèi)缬龊眠\(yùn)出了名，也千萬(wàn)不要忘記自己的本性，因?yàn)樯钊缤逼鸪甭?，前途難以預(yù)測(cè)。
10、烏龜與兔
烏龜與兔為他們倆誰(shuí)跑得快而爭(zhēng)論不休。于是，他們定好了比賽的時(shí)間和地點(diǎn)。比賽一開(kāi)始，兔覺(jué)得自己是天生的飛毛腿，跑得快，對(duì)比賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結(jié)果，烏龜超過(guò)了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎(jiǎng)品。這故事說(shuō)明，奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。
11、貓和雞
有一天，貓不懷好意地、假惺惺地舉辦生日宴會(huì)，請(qǐng)來(lái)許多雞赴宴。雞剛一到齊，貓立刻就關(guān)上大門(mén)，把他們統(tǒng)統(tǒng)吃掉了。這是說(shuō)，對(duì)于敵人不要抱有任何美好的希望，否則將遭受更大的不幸。
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