演講稿是一種可以幫助演講者組織思路、提高演講效果的重要工具。那么，怎樣寫一篇有吸引力的演講稿呢？首先，演講稿應(yīng)具備邏輯性，內(nèi)容結(jié)構(gòu)清晰，主題鮮明，能夠引起觀眾的興趣和共鳴。其次，演講稿要注重語言的生動(dòng)形象，運(yùn)用比喻、感嘆句等修辭手法，增強(qiáng)演講的表現(xiàn)力和感染力。此外，演講稿還應(yīng)具備深入淺出的特點(diǎn)，用簡潔明了的語言闡述觀點(diǎn)，使觀眾易于理解和接受。以下是小編為大家收集的演講稿范文，希望能給大家提供一些參考。
哲理的演講稿篇一
同學(xué)們:。
大家好！
一天，因?yàn)樾那椴缓?，一個(gè)年輕人走出家門，漫無目的地閑逛。不知不覺，他來到了森林深處。在這里，他聽到了悠揚(yáng)的鳥鳴，看到了美麗的花草，心情逐漸好轉(zhuǎn)。他走來走去，感受著生活的美好和幸福。
突然，他周圍有呼呼的風(fēng)，回頭一看，嚇得魂不附體。原來，一只兇猛的老虎正張牙舞爪地沖過來。他開始跑，跑到一棵大樹下，看到樹下有一個(gè)大洞。一根粗大的樹藤從樹上深深地扎進(jìn)了洞里。他想都沒想，抓起樹藤就滑了下去。他想，也許這是避免災(zāi)難最安全的地方。
他松了一口氣，雙手緊握著樹藤，聽著外面的動(dòng)靜，不時(shí)往外看。老虎在周圍踱來踱去，久久不肯離去。年輕人懸著的心又緊張了。他不安地抬起頭，看到這一幕，他吃了一驚。一只牙齒鋒利的松鼠不停地咬樹藤。雖然樹藤很厚，但它能忍受松鼠咬多久？他下意識(shí)的低頭看著洞底，太神奇了！洞里有四條大蛇，一直盯著眼睛，嘴里滾動(dòng)著長長的字母。
恐懼來自四面八方，他是那么悲觀。有老虎爬出來，有蛇跳下來，不上不下，卻有松鼠咬樹藤，他甚至聽到過樹藤被咬的地方卡巴快要斷的聲音。
故事是這樣的。朋友們可能已經(jīng)意識(shí)到，這個(gè)故事不是生活的特例，也不是具體的生活現(xiàn)實(shí)主義，而是對(duì)生活情境的隱喻。佛經(jīng)上解釋，虎無非無常；那只松鼠就是時(shí)間；那四條蛇是生命無法逃脫的生老病死。那棵藤蔓是我們的生命線。
毫無疑問，老虎存在于這個(gè)世界上，就像災(zāi)難，就像煩惱，就像從外面飛來的災(zāi)難。這些事故總會(huì)降臨人間。來找你或者找他，見一次面或者經(jīng)常見面，可能都是偶然。
佛說這就是無常。生而有生，老而有病，死而無憾，這是誰也逃不掉的命運(yùn)，從王侯到卒，誰也擺脫不了。也有擺脫不了的時(shí)候。表面上看，時(shí)間對(duì)生命并不構(gòu)成威脅，甚至我們認(rèn)為它是承載生命的免費(fèi)列車。但真正給我們致命一擊的是時(shí)間，時(shí)間無時(shí)無刻不在啃噬著我們生命的藤蔓。
好了，讓我們讀完這個(gè)年輕人的故事。
年輕人想：不可能不掛，樹藤已經(jīng)讓你不掛了；沒有辦法跳，是死路一條，連個(gè)逃生的地方都沒有；但是外面，有可怕的老虎，但也有鳥和花。年輕人都在想，這是人生的宿命嗎？突然，他聽到一個(gè)聲音喊道：別害怕，快跑。
于是他停止了無謂的思考，一個(gè)個(gè)爬了上去。他終于爬到了地上，看到樹下的老虎閉上了眼睛(是的，苦難有時(shí)會(huì)閉上眼睛)。他抓住機(jī)會(huì)，瘋狂地跑著，終于擺脫了老虎，回家了。
也許我們的能力真的有限，也許我們擺脫不了自己的霉運(yùn)，但我們不必絕望，我們逃避不了生老病死，我們逃避不了有限的歲月，但我們可以逃避老虎，逃避生活中面對(duì)的災(zāi)難。面對(duì)不幸、挫折和打擊，我們可以奔跑和奮斗。羚羊擺脫獅子的方法是跑得比獅子快。這是他們活下去的機(jī)會(huì)。所謂活下去的機(jī)會(huì)，就是生活的方式。
這個(gè)故事看似簡單，但寓意深刻。它想給我們的是無畏的精神和深刻的理解。換句話說，我們必須學(xué)會(huì)控制自己的生活。不要被隨時(shí)到來的各種威脅嚇倒。先怕狼后怕虎不是做人的道理。做一個(gè)真正的男人的道理，就是要懂得并靈活運(yùn)用自己的智慧，排除一切危險(xiǎn)。讓自己知道如何創(chuàng)造新的生活方式。
哲理的演講稿篇二
大家好!我演講的哲理故事是《恩怨都要講分寸》。
為人狐疑是個(gè)壞毛病，自個(gè)兒苦惱活該。為官狐疑很麻煩，小則誤身，大則誤國。
戰(zhàn)國晚期，張儀赴楚相家陪酒，遭疑偷了楚相一塊玉璧，被拘起來掠笞數(shù)百，他抵死不認(rèn)。后來張儀當(dāng)上秦相，寫信警告楚國宰相：“當(dāng)初我陪著你喝酒，并沒偷你的玉璧，你卻鞭打我。你要好好守護(hù)住你的國家，我反而要偷你的城池了!”
國事、家事、私人恩怨，雜七雜八難以分得清楚，無非都是因果報(bào)應(yīng)，前有楚相有罪推斷亂施家法，后有張儀公報(bào)私仇，楚國由此被強(qiáng)秦戲弄，丟城失地。
張儀之后，范雎重演了一遍因狐疑而亂施家法的恩仇故事，不一樣的是范雎恩怨分明，報(bào)仇也極講分寸。
范雎是魏國人，游說之士，周游列國無人賞識(shí)，便回到魏國，寄身中大夫須賈門下尋求進(jìn)身機(jī)會(huì)。須賈奉命出使齊國，范雎隨行，幾個(gè)月下來，使命并未完成。齊襄王知道范雎有辯才，送給他十斤黃金及牛肉美酒。須賈知道后，惱怒嫉妒，疑心叢生，回國將小報(bào)告打給魏相魏齊，說范雎出賣情報(bào)換取黃金。
當(dāng)時(shí)，魏齊正在聚眾宴飲，一聽出了間諜，便不分青紅皂白，下令刑訊逼供，用板子荊條打得范雎肋折齒斷，根本不給申辯機(jī)會(huì)。范雎一看，小命要嗚呼哀哉了，便裝死求脫身。魏齊命人用席子把范雎卷上扔到廁所，又讓賓客輪番往范雎身上撒尿。
身為相國，魏齊鼓動(dòng)眾人辱“尸”，品德該打負(fù)分。這番流氓酷吏舉止，便埋下了他日后走投無路自取滅亡的禍根。
范雎忍著羞辱，繼續(xù)裝死，直到無人之際，方才開口對(duì)看守說：“你放走我，我日后必定重重地謝你?！笨词氐故穷H存憐憫之心，請(qǐng)示魏齊把“死尸”扔掉算了。魏齊因折磨人而快樂得忘乎所以，喝至酩酊大醉，批準(zhǔn)看守的提議，范雎得以逃脫。
范雎歷盡驚險(xiǎn)逃至秦國，說動(dòng)秦昭王——《羋月傳》里的公子稷，當(dāng)上秦相。君子報(bào)仇，十年不晚，范雎告訴前主人、魏國使臣須賈：“給我告訴魏王，趕快把魏齊的腦袋拿來!不然的話，我就要屠平大梁。”有強(qiáng)秦做后盾，魏國惹不起，又頂不住，魏齊只得亡命趙國，卻經(jīng)不住秦昭王也出頭為范雎報(bào)仇，被迫刎頸自殺。
掌握生殺予奪之權(quán)，任性地施以嚴(yán)刑峻法，種下的都是惡因，可見，疑罪從無是救人的法理。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
哲理的演講稿篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
成功并不像你想像的那么難。
并不是因?yàn)槭虑殡y我們不敢做，而是因?yàn)槲覀儾桓易鍪虑椴烹y的。
一些創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)神話的人，這些人幽默風(fēng)趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時(shí)間長了，他發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)時(shí)，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自己的創(chuàng)業(yè)艱辛夸大了，也就是說，他們?cè)谟米约旱某晒?jīng)歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。
作為心理系的學(xué)生，他認(rèn)為很有必要對(duì)韓國成功人士的心態(tài)加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么難》作為畢業(yè)論文，提交給現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的創(chuàng)始人威爾布雷登教授。布雷登教授讀后，大為驚喜，他認(rèn)為這是個(gè)新發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個(gè)人大膽地提出來并加以研究。
驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友——當(dāng)時(shí)正坐在韓國政壇第一把交椅上的人——樸正熙。他在信中說，“我不敢說這部著作對(duì)你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個(gè)政令都能產(chǎn)生震動(dòng)?！?/p>
后來這本書果然伴隨著韓國的經(jīng)濟(jì)起飛了。這本書鼓舞了許多人，因?yàn)樗麄儚囊粋€(gè)新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。只要你對(duì)某一事業(yè)感興趣，長久地堅(jiān)持下去就會(huì)成功，因?yàn)樯系圪x予你的時(shí)間和智慧夠你圓滿做完一件事情。
后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。溫馨提示：人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，用不著什么鋼鐵般的意志，更用不著什么技巧或謀略。只要一個(gè)人還在樸實(shí)而饒有興趣地生活著，他終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，造物主對(duì)世事的安排，都是水到渠成的。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
哲理的演講稿篇四
同學(xué)們:。
失敗也很可貴，因?yàn)槟憧梢园咽‘?dāng)成創(chuàng)造的良機(jī)。
誰都有可能遭遇挫折，很多人面對(duì)挫折，就會(huì)失去人生的自信，再也不愿意去努力，甚至斷言自己是一個(gè)失敗者，自己和成功無緣。
其實(shí)，并沒有失敗，只是暫時(shí)沒有成功而已。如果敢于倒空失敗，那么成功同樣屬于自己。
《鳳凰衛(wèi)視》著名的戰(zhàn)地記者閭丘露薇曾經(jīng)在復(fù)旦大學(xué)做過一場報(bào)告，這場報(bào)告吸引了近千名學(xué)子，他們當(dāng)中大多數(shù)即將走出校門。
令人意外的是，在這場報(bào)告會(huì)上，閭丘露薇并沒有談太多自己的成名經(jīng)歷，也沒有講那些戰(zhàn)地采訪的故事，而是一再向大學(xué)生們強(qiáng)調(diào)兩個(gè)字歸零！
有一天，她看到一家會(huì)計(jì)師事務(wù)所需要一名英文翻譯，于是發(fā)了簡歷去應(yīng)聘。
對(duì)方一看她是大學(xué)的畢業(yè)生，很快就通知她去面試。
閭丘露薇對(duì)這次面試非常自信，因?yàn)樽x大學(xué)時(shí)，她的英文水平在系里就是拔尖的。
筆試時(shí)，對(duì)方要求閭丘露薇翻譯一份會(huì)計(jì)報(bào)表。雖然可以查字典，但是對(duì)著那些專業(yè)名詞，她根本不知道從哪里入手。
等她把翻譯好的報(bào)表交到考官手上時(shí)，考官只看了幾眼，就皺起了眉頭。
結(jié)果可想而知，閭丘露薇沒有得到那份工作。
那次失敗的面試給閭丘露薇打擊很大，她開始懷疑自己的能力。直到半年后，她考進(jìn)了一家國際會(huì)計(jì)師事務(wù)所。這家公司花了大量時(shí)間對(duì)新員工進(jìn)行培訓(xùn)，幾個(gè)月下來，閭丘露薇的財(cái)經(jīng)專業(yè)英文水平突飛猛進(jìn)。這時(shí)，她才重新找回了自信。
后來她進(jìn)入新聞行業(yè)，剛開始時(shí)她很自信，覺得自己站在鏡頭前挺清秀可人。
可突然一天，她的一個(gè)上司對(duì)她說：我覺得你不適合做電視，你的雀斑，電視上看得一清二楚。
這句話仿佛給初入新聞行業(yè)的閭丘露薇當(dāng)頭澆了一盆冷水，她的心情沮喪到了極點(diǎn)，面對(duì)鏡頭開始變得不自信，怎么也找不到自如的感覺。
這時(shí)，一位同事說了一句讓她受益終生的話：你一定要記得，在鏡頭前面，不要老想著自己漂不漂亮，你需要想的是，你要告訴觀眾什么，這才是最重要的。
這句話讓她恍然大悟，在鏡頭面前，她不再想著自己的外表，而是專注于如何通過自己的內(nèi)心向觀眾傳達(dá)最有價(jià)值的信息。慢慢地，她找到了自己的風(fēng)格，多次深入戰(zhàn)地采訪，并成為第一位進(jìn)入阿富汗戰(zhàn)地采訪的華人女記者。
這兩次經(jīng)歷，讓閭丘露薇感到，在職場中，越是難受、挫敗的時(shí)刻，越需要?dú)w零。
在面試失敗、被上司否定的時(shí)候，如果閭丘露薇就此認(rèn)定自己不行，不敢再去嘗試，那么就不可能有今天這位出色的戰(zhàn)地記者。
人生就是一個(gè)不斷嘗試和修整的過程，也是一個(gè)不斷尋找自己成功點(diǎn)的過程，這其中難免會(huì)有一些曲折。但是，你一定要明確這樣的信念：
在一個(gè)真正追求成功者的字典中，并沒有失敗兩個(gè)字。只有你勇敢地追求，不斷地提升，你同樣會(huì)擁有夢寐以求的成功！
哲理的演講稿篇五
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《中斷演講的百事可樂總裁》。
百事可樂的總裁卡爾·威勒歐普到科羅拉多大學(xué)演講的時(shí)候，有一個(gè)名叫杰夫的商人通過演講會(huì)的主辦者約卡爾見面談一談?？柎饝?yīng)了，杰夫就在大學(xué)禮堂的外面坐等。
卡爾興致勃勃地為大學(xué)生們演講，講他的創(chuàng)業(yè)史，講商業(yè)成功必須遵循的原則，不知不覺時(shí)間已超過了與杰夫約定的見面時(shí)間。
正當(dāng)卡爾繼續(xù)興致勃勃地演講時(shí)，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)人從禮堂外推門，徑直朝臺(tái)上走來，一言不發(fā)放下一張名片后轉(zhuǎn)身離去?？柲闷鹈豢?，背面寫著：“您和杰夫·荷伊在下午兩點(diǎn)半有約在先?！笨柮腿皇∥?。一邊是需要他說服并且灌輸百事可樂思想的大學(xué)生們，他們是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，而另一邊只是一個(gè)名不見經(jīng)傳向他請(qǐng)教的商人……結(jié)果卡爾毫不猶豫地對(duì)大學(xué)生們說：“謝謝大家來聽我的講演，本來我還想和大家繼續(xù)探討一些問題的，但我有一個(gè)約會(huì)，我不能失約，所以請(qǐng)大家原諒，并祝大家好運(yùn)。”
在雷鳴般的掌聲中，卡爾快步走出禮堂。他在外面找到了正在等他的杰夫，向他致了歉意后，便又滔滔不絕地告訴了杰夫他所想要知道的一切。結(jié)果，在原定的15分鐘時(shí)間他們一直交談了30分鐘。后來，杰夫成了一名成功的商人，他把這一段經(jīng)歷告訴了他的朋友，大家都對(duì)百事可樂產(chǎn)生了信任并決定經(jīng)銷和宣傳百事可樂。
哲理的演講稿篇六
我今天講的題目是《孔子論語與現(xiàn)代人生哲理》，原來這個(gè)題目曾經(jīng)在河北師范大學(xué)為大學(xué)生講過，后來應(yīng)邀為市政府辦公廳的機(jī)關(guān)干部搞過一次講座，當(dāng)時(shí)還有一個(gè)正題是響亙千古的至圣輪音，論語副題是孔子論語與現(xiàn)代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的杰出的文化大師，被中國古代稱之為“圣人”?！罢撜Z”在這里讀二聲，是一個(gè)多音字，通常我們讀四聲，“論”是動(dòng)詞，是編輯、編撰的意思。論語顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語》。如果說孔子是中國古代的圣人，論語又被稱之為古代所謂的“圣經(jīng)”。近代著名的文學(xué)家學(xué)者林語堂就把“論語”比作為西方的`“圣經(jīng)”，可見它在中國歷史上的影響之深。
客觀講，我們現(xiàn)在所知道的孔子有兩個(gè)，一個(gè)是本真的孔子，一個(gè)是被歷代封建統(tǒng)治者及其御用文人粉飾過的、塑造過的、美化過的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。就其“杰出”和“偉大”所達(dá)到的高度上講，可以說孔子是我國歷史上影響最深、影響最大的一個(gè)偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“圣人”并不是后人對(duì)他的一種夸獎(jiǎng)和稱譽(yù)，在孔子活著的時(shí)代，就已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的魯國人尊稱為“圣人”。尊稱為“國老”，在孔子去世之后，過了幾百年，司馬遷寫《史記》的時(shí)候，有孔子世家，在孔子世家中最后對(duì)孔子進(jìn)行了評(píng)述，司馬遷說：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。意思是孔子像一個(gè)巍峨的高山，令人仰望，;像一個(gè)光明的大道，引導(dǎo)我們走向前方，“我”盡管不能到達(dá)孔子的境界，但是我心里很向往他。
他還說：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣?？鬃邮且粋€(gè)平民百姓，但他影響到司馬遷已經(jīng)十多代了，所有學(xué)者及諸侯們稱孔子為“至圣”，就是最最圣人的人。孔子在歷史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說，在中國歷史上孔子可謂空前絕后，前無古人，后無來者?，F(xiàn)代人稱孔子是塑造中國民族民祖性的大師;也稱孔子是世界東方的東方圣者。我們知道孔子學(xué)說思想的影響和澤蓋已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國界，已經(jīng)形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國、新加坡等地方，孔子的學(xué)說到現(xiàn)在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對(duì)世界西方各國產(chǎn)生了極大教義影響的文化巨人，越來越多的受到了西方各國許多學(xué)者和名人對(duì)孔子的推崇和夸獎(jiǎng)。像法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”;德國的學(xué)者毛來夫說“德國人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內(nèi)涵，是中國文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國，而且屬于全世界”。美國前總統(tǒng)里根說過這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國人也影響了全人類，孔子學(xué)說世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應(yīng)緬懷推崇這位思想家的貢獻(xiàn)”。美國出版的人民年鑒手冊(cè)列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
謝謝大家！
哲理的演講稿篇七
同學(xué)們:。
往前走，這就是我們成長的過程。
我們?nèi)说纳罘绞接袃煞N：第一種是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大，人們可以踩過你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯喽a(chǎn)生痛苦，人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘硕鴣響z憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]有看到你!所以我們每一個(gè)人都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來，也許兩年三年你長不大，但是十年八年二十年你一定能長成參天大樹，當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，一片陰涼，你能幫助別人，即使人們離開你以后，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風(fēng)景線，樹活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用，這就是我們每一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。
凡是想要一下子，把一件事情干成的想法的人，就算他干成這件事情，他也沒有基礎(chǔ)，因?yàn)榈扔谑巧碁┥显斓姆孔?，最后一定?huì)倒塌，只有慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都給自己打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，每一步都給自己一個(gè)良好的交代，再重新向未來更高去走一步的人，他才能夠把事情真正地做成功。
你到底什么最喜歡，應(yīng)該去做什么，當(dāng)你決定了一輩子干什么以后，你就要堅(jiān)定不移地干下去，就不要隨便地?fù)Q，你可以像一條河流一樣，越流越寬闊，但是千萬不要再想去變成另外一條河流，或者變成一座高山。
我們未來生活最重要的一個(gè)能力，叫做忍辱負(fù)重的能力，很多社會(huì)名流會(huì)遇到很多很多你不能忍受的事情，但是你不得不忍受，而不忍受就不可能成功，為什么?因?yàn)槟悴蝗倘柝?fù)重，你就沒有時(shí)間，你就沒有空間，沒有走向未來的空間，如果你想走向未來，最后變得更加強(qiáng)大更加繁榮，你就必須要做好給自己留下足夠的時(shí)間和空間，輪到我們自己的生命要想為一個(gè)偉大目標(biāo)而奮斗的時(shí)候，你排除，也得必須排除你生命中一切瑣碎的干擾，因此你就必須忍辱負(fù)重!個(gè)人也是一樣的，你要想有偉大的大發(fā)展，你得為自己爭取時(shí)間，爭取空間，爭取未來，而爭取時(shí)間爭取空間爭取未來的一個(gè)最重要的前提就是，你有理想!但是你敢于忍受生活中出現(xiàn)的一切對(duì)你的不公平，或者是一切對(duì)你的你認(rèn)為受不了的事情!
能使自己的生命向夢想流過去，像長江黃河一樣能流到自己夢想的盡頭，進(jìn)入寬闊的海洋，使自己的生命變得開闊，使自己的事業(yè)也變得開闊，但是并不是說你想流就能流得過去的，其實(shí)這里面就具備一種。
精神。
毫無疑問這就是水的。
精神。
我們的生命有的時(shí)候會(huì)是泥沙，盡管你也跟著水一起往前流，但是由于你個(gè)性的缺陷，面對(duì)困難的退步或者說膽怯，你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣沉淀下去了，一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了，你沉淀了下去，上面的泥沙會(huì)不斷地把你壓住，最后你會(huì)暗無天日，所以我建議大家，不管你現(xiàn)在生命是怎么樣的，一定要有水的。
精神。
哪怕被污染了也能洗凈自己像水一樣不斷地積蓄自己的力量不斷地沖破障礙當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候把自己的厚度給積累起來當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來臨的時(shí)候你就能夠奔騰入海成就自己的生命!
大家都知道西方神話中，有一個(gè)叫西西弗的故事，由于受到宙斯懲罰，必須從山腳下推一塊石頭推到山頂，當(dāng)這塊大石頭被他推到山頂?shù)臅r(shí)候，這塊石頭會(huì)自動(dòng)滾落到山腳，他又不得不從頭開始推起，所以很煩惱!大家稍微想一下，我們?nèi)粘５纳罟ぷ魇遣皇蔷褪沁@樣的一個(gè)過程，當(dāng)他推石頭，把它當(dāng)做一種懲罰來對(duì)待的時(shí)候，他心中會(huì)很難受，每天帶著怨氣怨恨在推石頭，就像我們很多人工作的時(shí)候，帶著怨氣和怨恨在工作一樣，你工作永遠(yuǎn)做不好，但是當(dāng)他后來意識(shí)到這一點(diǎn)以后，推過春夏秋冬，推過雷電風(fēng)霜，當(dāng)他推到山頂上，看到藍(lán)天更高更美，他覺得推石頭也是一種生命的美麗的時(shí)候，生命其實(shí)就得到了升華。我們的生命什么叫過得合算，當(dāng)我們回頭看我們已經(jīng)過去的日子，我們有一些日子能讓我們自己感動(dòng)得淚流滿面，那什么叫讓你淚流滿面的日子，你做出了一些讓你自己覺得做不到，但是你做到了的事情！
哲理的演講稿篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
飛翔的蜘蛛。
信念是一種無堅(jiān)不催的力量，當(dāng)你堅(jiān)信自己能成功時(shí)，你必能成功。
后來，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路——從一個(gè)檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對(duì)面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。
溫馨提示：蜘蛛不會(huì)飛翔，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅(jiān)韌的昆蟲，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。
這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會(huì)飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者造成的。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
哲理的演講稿篇九
同學(xué)們:。
大家好！
一個(gè)人的一生，有些東西是天生的，很難改變的，有些東西是可以自主選擇，自己把握的。如果你做出了正確的選擇，并且把握住了，就不會(huì)浪費(fèi)生命。相反，你可能會(huì)浪費(fèi)生命。針對(duì)一些人的思想糾葛，人生要做四個(gè)“選擇題”。
而不是“背景”，應(yīng)該有努力的“背影”。有些人總希望有一點(diǎn)“背景”，背靠大樹走捷徑。于是，他們想盡一切辦法爬上高高的樹枝，煞費(fèi)苦心地抱緊大腿，削尖腦袋進(jìn)入圈子，有的甚至喪失了人格和尊嚴(yán)，甘愿做看門人和“家事大臣”。他們可能會(huì)有所收獲，一時(shí)獲得權(quán)力，一時(shí)獲得成功。最終“后臺(tái)”會(huì)成為過眼云煙，靠山甚至可能成為危險(xiǎn)的“火山”，有的還會(huì)落井下石。俗話說“英雄不問出處”，“英雄自古苦不堪言，但從來沒有足夠的人?！焙芏喑晒θ耸砍錾碡毢?，但平凡而不平庸，他們是草根而不是“草包”。關(guān)鍵在于，是選擇奮斗還是享受，是找到努力的“背景”還是離開努力的“背影”，是不是能吃苦自強(qiáng)。
不可能有奇跡，但一定有奮斗向上的軌跡。人生就像一場長跑。有些人可以創(chuàng)造奇跡，保持跑步新紀(jì)錄，而更多的人只能一步一個(gè)腳印地跑完全程。但是，無論什么樣的生活，都要有自己清晰的成長和成功之路，不要迷?！，F(xiàn)實(shí)中有些人似乎既不奢侈也不貪圖奇跡，更不追求有意義有價(jià)值的人生。相反，他們得過且過。出家每天打卡，行尸走肉縱情吃喝玩樂?；剡^頭來看，生活中一路上的腳印雜亂無章或者模棱兩可，得不到顏色，留不下風(fēng)景。人生不可能有突飛猛進(jìn)的奇跡，但一定要過得體面、有趣、生動(dòng)。一定要做一件事實(shí)現(xiàn)一件事，做一件事喜歡一件事，走出一條好的人生軌跡。不要“出事”，要有一個(gè)難忘的故事。對(duì)每個(gè)人來說，生命之舟經(jīng)不起意外的顛簸。任何意外都有可能在一瞬間把一個(gè)人的人生翻來覆去，尤其是大的意外更有可能逆轉(zhuǎn)甚至毀掉一個(gè)人的未來。我們應(yīng)該避免事故，但一定有這樣或那樣的故事。沒有故事的生活是平淡的，太安靜了，不能像死水一樣蕩漾。有故事的人生充滿情趣，有故事的人有內(nèi)涵，有沉重的感情。人的故事越多，就越平靜、簡單、從容。當(dāng)然，如果故事處理不好，也有可能演變成意外。從某種意義上說，這個(gè)故事不是偶然的。事故無法重播，故事可以回憶。美麗生動(dòng)的故事是人生的寶貴財(cái)富。
不推崇權(quán)力，就要有正面影響。權(quán)力是一把雙刃劍。如果用得好，對(duì)人有益，給人的生活增添光彩。用不好，害人害己，慣壞東西。同時(shí)，如果你有權(quán)力，你將面臨各種絞殺、陷阱和“狩獵”。對(duì)權(quán)力的貪圖，如果沒有權(quán)利或者權(quán)力比較小，就會(huì)糾結(jié)，心煩意亂，如果不及時(shí)修心，很容易墮落?！耙粋€(gè)人一輩子做不了官，但離不開德”，思想道德的影響是持久而深遠(yuǎn)的。我們最應(yīng)該做的不是推崇權(quán)力，而是思考如何帶著影響力生活，站在思想的角度，道德的品格，人格的魅力上，從而達(dá)到人生的價(jià)值。
人要想活得精彩，活得有價(jià)值，就要想好自己能有什么，不能有什么，不該有的不強(qiáng)求，不折騰不貪圖，該有的不缺席不缺失。這種生活豐富多彩。
哲理的演講稿篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
陰影是條紙龍。
人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你手中。
祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進(jìn)去，它們都在里面死了，無一幸免！祖父說：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟(jì)于事。”
當(dāng)祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進(jìn)去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。
溫馨提示：命運(yùn)一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個(gè)不同階段或大或小的陰影，并非因?yàn)樗麄兲焐膫€(gè)人條件比別人要差多遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗麄儧]有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準(zhǔn)一個(gè)方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
哲理的演講稿篇十一
同學(xué)們:。
青春需要正能量，正能量將為我們插上翱翔的翅膀，飛向廣闊蔚藍(lán)的天空!
什么是正能量?在我看來，能讓你積極有活力的，就是正能量。
一個(gè)陽光般和暖的微笑，就能映照出一天彩虹一樣的心情，正能量其實(shí)很簡單，無處不在。簡而言之，能讓你激動(dòng)并振奮的，那就是你所需要的——正能量!這種本是精神層面的東西如今也慢慢的實(shí)化起來，科學(xué)研究表明，快樂的時(shí)候能分泌促進(jìn)新陳代謝的物質(zhì)，正能量能有助于我們的健康。誠然，樂觀開朗本來就是健康的一部分，有一個(gè)充滿正能量的積極向上的態(tài)度，總是有益無害的。
而反觀現(xiàn)實(shí)，冷漠似乎已經(jīng)成為我們的一種習(xí)慣，我們可以對(duì)一個(gè)被車碾過的小孩視若不見，也可以對(duì)因路滑而滑到在街上的老人熟視無睹，負(fù)面的能量似乎在暗中隱隱涌動(dòng)，匯集。如果沒有正能量，萬物枯萎，動(dòng)力機(jī)都會(huì)停下，人類更是無法生存。對(duì)于我們來說，正能量并非維持生命，而是給予我們一種樂觀積極的人生態(tài)度和愛的力量。這種正能量是能傳遞的。是的!我們需要正能量，給自己充滿正能量，給社會(huì)傳遞正能量!
如何找尋正能量呢?也許我們可以從他認(rèn)出獲得，但是整日靠他人“接濟(jì)”未來的正能量又何能緩解現(xiàn)代都市的壓力，況從生物學(xué)的角度來說，能量在傳遞過程中會(huì)不斷損耗。自己動(dòng)手，豐衣足食。事實(shí)上正能量也正是這樣藏匿于我們的眼皮底下：也許就溶在一杯咖啡里面，也許就隱于一行優(yōu)雅的詩句里，也許就呆呆地在每個(gè)慵懶閑適的恰到好處的午后等著我們。不同于真正意義上的能量，正能量并非與什么東西是此消彼長的關(guān)系，所以只要我們想就可以創(chuàng)造出無止境的'正能量，從別人出汲取，不如自己創(chuàng)造。
與積極樂觀的人交往能感受到他們傳遞給你的正能量。正能量還包括了愛與奉獻(xiàn)，傳遞愛也是正能量傳遞的一種形式。把能量繼續(xù)傳遞下去，我相信你一定會(huì)生活在一個(gè)積極快樂的環(huán)境里。
如果不能適應(yīng)它，那就嘗試去改變它吧。培根說：“如果你有一份快樂，你將它告訴別人，那么你將擁有雙份的快樂。”所以，不要吝嗇你的正能量，將他釋放出去，你將擁有更多的正能量，所以從今天起，給上司一個(gè)微笑，給你的老師一份贊許，贈(zèng)你父母一個(gè)擁抱，慢慢的，也許你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你和你的周圍充滿了正能量。如果每個(gè)人都如此的去做，正能量就將會(huì)像太陽一樣散射出去，也許我們?cè)倏吹铰愤厽o助的老人，寒夜里啼哭的幼崽，我們就都會(huì)伸出一只手。這樣烏托邦式的世界將會(huì)是何等的有意義，有快樂?一個(gè)充滿正能量的世界!
陽光溫?zé)?，歲月靜好，我有一所房子，面朝正能量，春暖花開。
哲理的演講稿篇十二
同學(xué)們:。
生命只有一次，是宇宙中最寶貴最珍貴的東西。
生命既脆弱又強(qiáng)大；生命既短暫又永恒。
生命的存在是一種希望。
希望脆弱的生命堅(jiān)強(qiáng)，短暫的生命永恒。
一個(gè)人的生命在時(shí)間的長河中是微不足道的。你的名字能被人們記住多久？
生活，如果你讓一根棍子打它，可以停止；流感也會(huì)致人死亡。
病，不屈不撓的奮斗，才能重生；當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，你可以通過堅(jiān)定信念來戰(zhàn)勝它。
一直與疾病和死亡作戰(zhàn)的霍金，是一個(gè)奇跡。他21歲得了絕癥，連醫(yī)生都說他沒救了。然而，他為了自己的理想，頑強(qiáng)地與疾病抗?fàn)帯，F(xiàn)在67歲還活著。他取得了無數(shù)的成就，但他最高的成就，我認(rèn)為，是他對(duì)生活的堅(jiān)定信念，對(duì)理想的不懈追求，對(duì)生活的熱愛和敬畏。強(qiáng)，他說：“我的手還能動(dòng)，我的大腦還能思考；我有我一生追求的理想。我有愛我的親人和朋友。是的，我還有一顆感恩的心?！?/p>
霍金不僅用他的成就征服了世界，也用他頑強(qiáng)的奮斗征服了世界。
他對(duì)生命有著深深的虔誠和敬畏，他的價(jià)值觀和人生觀有著精準(zhǔn)的導(dǎo)航：敬畏生命，感恩生命，端正生命。正因?yàn)槿绱耍嗳醯纳艌?jiān)強(qiáng)，短暫的生命才永恒。
臧克家說：“有些人活著，他死了，有些人死了，他還活著?！边@首詩講述的是我所敬仰的所有霍金式的生命，浮士德、格里夫、魯濱遜、張海迪、林肯、保羅、克里斯托弗一生的不懈奮斗，永恒而堅(jiān)強(qiáng)的生命，永遠(yuǎn)閃耀著五彩的光芒，影響著全世界的生命為自己的理想不懈奮斗，讓時(shí)間如銀河一樣漫長，永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的星辰。
哲理的演講稿篇十三
愛戴的教師，親愛的同學(xué)：
咱們好：
曾經(jīng)，我不理解怎樣的生命才能夠叫做不虛度光陰，也但是多地去考慮我終究該創(chuàng)作出怎樣的歸于自我的生命。只理解，得過且過地日子著，有吃有喝，就夠了。這樣的日子保持了好久，到終究，我連自我都分不清我終究成了怎樣的一個(gè)酒囊飯袋了。
夜晚，躺在床上，窗外，是溫順如水的月光輕柔地籠罩在我房間的每個(gè)旮旯，一切都靜得使人心醉。那一瞬間，我閉上眼，居然流下了淚，由于我現(xiàn)已意識(shí)到這樣的生命不是我所巴望的。這樣碌碌無能的我對(duì)不住母親每日對(duì)我的支付，更對(duì)不住教師對(duì)我的信賴和希望。
所以，我決計(jì)改動(dòng)，改動(dòng)自我，也改動(dòng)生命。又是一個(gè)靜寂的夜晚，我伏在桌邊寫著字，心里卻是無名的煩躁。遽然，一只小小的黑色蜘蛛吊著絲來到了我的眼前。它很小，小得僅有我的指甲蓋大，此時(shí)，正牢牢地攀爬在那潔白的墻壁上。
“一只這么小的蜘蛛都要費(fèi)盡心思引人留意嗎？好可笑的做法！”我嘲笑起來。“但是，你不覺得它現(xiàn)已抵達(dá)意圖了嗎？它盡管微小，盡管低微，可也成功引起了你的留意。所以，你沒有資歷去談?wù)撍纳?/p>
看看吧，它活得比咱們要有價(jià)值得多，每一天都能夠跟從自我的心境，一個(gè)腳步一個(gè)腳步地行進(jìn)，從一個(gè)當(dāng)?shù)?，到另一個(gè)當(dāng)?shù)?，它一直不曾停下來，盡管這前行的進(jìn)程是極端緩慢的，但是只需它還在舉動(dòng)，這，便是最好的證明?！甭犞职州^為深邃的一段話，我遽然間愣住了。再次回過頭去看看那只蜘蛛，遽然就想起了另一只巨大的蜘蛛——夏洛。
為了解救它最好的朋友，夏洛用它小小的身體創(chuàng)作了一個(gè)又一個(gè)奇觀，終究完成了希望，它也永久離開了這個(gè)國際，但是它不懊悔，它的做法讓國際感動(dòng)！
噢，生命！生命……。
哲理的演講稿篇十四
老師同學(xué)們：
從科舉制度延續(xù)下來的教育模式擇優(yōu)錄取，自然也支持衡水中學(xué)的教育模式。
在這個(gè)物競天擇的時(shí)代里，在這個(gè)物欲縱橫的時(shí)代里，在這個(gè)拼爹的時(shí)代里，我仍然堅(jiān)信知識(shí)可以改變命運(yùn)，天行健，君子以自強(qiáng)不息！
病，心理扭曲等，我只能說請(qǐng)閉上你們的c嘴。你們對(duì)一個(gè)處在青少年期，因?yàn)闊o法拼爹，只能靠自己發(fā)奮圖強(qiáng)想通過自己的努力，改變自己命運(yùn)的少年的一次勵(lì)志演講如此。
評(píng)價(jià)。
請(qǐng)問你們有什么資格？在他這個(gè)年紀(jì)你們?cè)诟墒裁从兴@樣的夢想嗎？有他這樣不向現(xiàn)實(shí)低頭的倔強(qiáng)的。
精神。
嗎？我看是你們自己心里扭曲吧？擊碎了你們的玻璃心吧？
而大家批評(píng)最多的就是，他把自己比喻成了土豬，要拱大城市里的白菜！這有什么問題嗎？就算是他拱白菜，你又是哪一顆白菜？更何況他只是做了個(gè)比喻。他只是個(gè)孩子，只是一個(gè)不甘平庸，想通過自己努力而不向現(xiàn)實(shí)低頭的孩子。
?。渴钳傋訂?？還是要告訴他這一個(gè)為了未來而努力奮斗的學(xué)霸呢？
哲理的演講稿篇十五
同學(xué)們:。
品味生活，需要你用時(shí)間與智慧去研習(xí)，需要你用經(jīng)驗(yàn)與學(xué)識(shí)去領(lǐng)悟
；能從一出戲中，品出上下五千年；能從一盆花中，品出聚散離合；能從一個(gè)眼神中，品出思緒萬千。非淡泊無以銘志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。學(xué)會(huì)修身養(yǎng)性，于平凡中見高貴，于平淡中顯真誠。幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。用一顆真正善與愛的心去生活。
品味生活，就是品讀歷史，就是品讀文化，就是品讀人性。人生是一個(gè)旅程，飽嘗世間的滄桑。生活就像江湖，有的人泰然處之，更有的人不聞不問，依舊一副閑云野鶴之態(tài)：風(fēng)來拂面，不著痕跡；雨來刷身，不覺清涼。合目獨(dú)立，內(nèi)心一片湛藍(lán)。雖然有時(shí)候會(huì)陰云密布，風(fēng)雨后的陽光總會(huì)出來的。來去匆匆，何不好好享受生命，享受幸福，享受現(xiàn)在所擁有的一切呢？一句俗語：知足者常樂，能忍者自安。悠然，讓我淡泊名利；悠然，讓我體味悲喜；悠然，讓我主宰沉浮。一縷陽光，一個(gè)微笑，可以燦爛所有的春夏秋冬；一次回眸，看清了，進(jìn)入一種散淡如菊，我心悠然的超脫境界?？丛凭碓剖?，悠揚(yáng)的曲調(diào)會(huì)永遠(yuǎn)在心靈的上空盤旋，心底寂靜的如潭間細(xì)水，在那悠悠深谷之中，獨(dú)自綻放，幽香四溢，何等寧靜，何等無求。
人生的畫卷輕輕地描繪，繪出天與地，繪出山與水；繪出落下的淚，繪出展開的笑。都用那淡淡的筆畫，隨著那淡淡的顏色，人生的佳境便在這渙然中悄然而生了。
哲理的演講稿篇十六
春秋時(shí)期，在楚莊王的治理下，楚國人民安居樂業(yè)。但是，楚國的運(yùn)輸工具仍比較落后，出行用的馬車底座較低，不僅容易碰傷馬腿，而且車速很慢，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，不利于運(yùn)送物資。
楚莊王注意到這點(diǎn)，于是召集大臣，商議將全國的馬車底座改高。楚國令尹孫叔敖認(rèn)為這種做法不妥，對(duì)楚莊王說：“老百姓已習(xí)慣乘坐這種低矮的馬車了，如果大王強(qiáng)行命令老百姓改造馬車，勢必會(huì)招致老百姓不滿?！?/p>
楚莊王聽了，覺得有道理，就問孫叔敖有什么辦法。孫叔敖提議說：“其實(shí)很簡單。只要讓各地的官府發(fā)布告示，就說根據(jù)天文歷法推算，今年有可能會(huì)發(fā)大水，為了避免洪水漫進(jìn)房屋，各家各戶的門檻都要加高一些，這樣就可以了?！?/p>
很快，告示就在全國發(fā)布。老百姓為防范洪水，都加高了自家的門檻?？蛇@樣一來，馬車再進(jìn)門時(shí)，車底就會(huì)碰到門檻，車上的人不得不先下車，讓人把車先抬過去。一開始，大家還能忍，時(shí)間一長，都覺得這種低矮的馬車太不方便了，于是紛紛把馬車底座改高。半年后，楚國低矮的馬車全都改造完畢。
欲速則不達(dá)。過于直接的強(qiáng)硬要求，往往會(huì)招致抵觸和不滿。這時(shí)，就需要孫叔敖這種“繞”的智慧。
哲理的演講稿篇十七
親愛的`老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《用人之道》。
去過廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
心得體會(huì)：其實(shí)在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。
哲理的演講稿篇十八
我今天講的題目是《孔子論語與現(xiàn)代人生哲理》，原來這個(gè)題目曾經(jīng)在河北師范大學(xué)為大學(xué)生講過，后來應(yīng)邀為市政府辦公廳的機(jī)關(guān)干部搞過一次講座，當(dāng)時(shí)還有一個(gè)正題是響亙千古的至圣輪音，論語副題是孔子論語與現(xiàn)代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的杰出的文化大師，被中國古代稱之為“圣人”?！罢撜Z”在這里讀二聲，是一個(gè)多音字，通常我們讀四聲，“論”是動(dòng)詞，是編輯、編撰的意思。論語顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語》。如果說孔子是中國古代的圣人，論語又被稱之為古代所謂的“圣經(jīng)”。近代著名的文學(xué)家學(xué)者林語堂就把“論語”比作為西方的“圣經(jīng)”，可見它在中國歷史上的影響之深。
客觀講，我們現(xiàn)在所知道的孔子有兩個(gè)，一個(gè)是本真的孔子，一個(gè)是被歷代封建統(tǒng)治者及其御用文人粉飾過的、塑造過的、美化過的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。就其“杰出”和“偉大”所達(dá)到的高度上講，可以說孔子是我國歷史上影響最深、影響最大的一個(gè)偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“圣人”并不是后人對(duì)他的一種夸獎(jiǎng)和稱譽(yù)，在孔子活著的時(shí)代，就已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的魯國人尊稱為“圣人”。尊稱為“國老”，在孔子去世之后，過了幾百年，司馬遷寫《史記》的時(shí)候，有孔子世家，在孔子世家中最后對(duì)孔子進(jìn)行了評(píng)述，司馬遷說：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。意思是孔子像一個(gè)巍峨的高山，令人仰望，;像一個(gè)光明的大道，引導(dǎo)我們走向前方，“我”盡管不能到達(dá)孔子的境界，但是我心里很向往他。
他還說：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣?？鬃邮且粋€(gè)平民百姓，但他影響到司馬遷已經(jīng)十多代了，所有學(xué)者及諸侯們稱孔子為“至圣”，就是最最圣人的人?？鬃釉跉v史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說，在中國歷史上孔子可謂空前絕后，前無古人，后無來者?，F(xiàn)代人稱孔子是塑造中國民族民祖性的大師;也稱孔子是世界東方的東方圣者。我們知道孔子學(xué)說思想的影響和澤蓋已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國界，已經(jīng)形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國、新加坡等地方，孔子的學(xué)說到現(xiàn)在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對(duì)世界西方各國產(chǎn)生了極大教義影響的文化巨人，越來越多的受到了西方各國許多學(xué)者和名人對(duì)孔子的推崇和夸獎(jiǎng)。像法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”;德國的學(xué)者毛來夫說“德國人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內(nèi)涵，是中國文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國，而且屬于全世界”。美國前總統(tǒng)里根說過這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國人也影響了全人類，孔子學(xué)說世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應(yīng)緬懷推崇這位思想家的貢獻(xiàn)”。美國出版的人民年鑒手冊(cè)列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
或許我們這一代都生活得太幸福,所以不曾擁有太多生活給予的考驗(yàn),也不曾有過太多對(duì)生命的思考.然而生活,它有著許多未曾發(fā)現(xiàn)與銘記的絢麗,比如說——那一個(gè)瞬間的笑容.
我在路燈下漫步,享受著繁華都市的夜景.這時(shí)迎面走來一個(gè)乞丐,她是一個(gè)六七十歲的老太太,滿臉的皺紋,頭發(fā)花白,弓著身子,正用乞求的目光看著我.她口中喃喃著,我不知道她說著什么,但她的確給人一種凄慘可憐的感覺,而我也對(duì)她充滿憐憫與同情.
她伸碗過來,我看見那只瓷碗里有許多面值不一的硬幣.在我摸口袋的那一刻,我忽而會(huì)心一笑.
我并沒有給她錢,而是將一顆牛奶糖遞到她手中.我為自己的舉動(dòng)意外,同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)老太太也有些意外.但她笑了,笑得很美麗.
我也笑了,我的笑,是因?yàn)槲业男南以谀且凰查g被一陣莫名的感動(dòng)所觸動(dòng)、.而她的笑——讓我想了許多.
她的笑,有著對(duì)我的感謝,那是她對(duì)我的感謝,那是她對(duì)一個(gè)陌生人給予幫助后的回應(yīng).或許微笑是她已經(jīng)習(xí)慣了的動(dòng)作,但那次的微笑決不是.她會(huì)給無數(shù)的施舍給她的陌生人抱以無數(shù)次的微笑,她會(huì)無數(shù)次地重復(fù)著這樣的過程,但那些過程里似乎已經(jīng)沒有了她真正發(fā)自內(nèi)心的笑容.
而我,在她無數(shù)次麻木表情的背后,卻看到了她真正發(fā)自內(nèi)心的笑.
我看到了,看到了她接過那顆牛奶糖之后的驚訝與那似乎不自然的笑.因?yàn)?因?yàn)樗盏搅艘饬现獾氖┥?不,那顆牛奶糖已不再是施舍,那是一種尊重,一份理解.她的笑容所包含的,已不止是感謝.在那一刻,我似乎也依稀地體會(huì)到——她的自尊.每個(gè)人都有自尊.或許像這樣處在社會(huì)底層的人,有著更深藏的尊嚴(yán).在那一次,她的自尊得到了理解,所以她笑了,笑得美麗動(dòng)人,那是發(fā)自肺腑的笑,而更重要的是,是精神上的寄托.
我給她的,不正是她所需要的這一點(diǎn)點(diǎn)的理解和關(guān)懷嗎?
我忽然間感悟了,被人世間最原始的笑容所感動(dòng),被她感激的眼神所感動(dòng),被她的喜歡而又欣慰的表情所感動(dòng).
我們無言,惟有笑容凝結(jié)在空氣中,凝結(jié)在我們之間——共鳴.
幾秒鐘之后,她離去了,看著她的背影,我似乎也看見她依然在笑——嘴里含著那顆幸福的牛奶糖.
已過去了幾天了,我已忘卻了老太太的臉龐,唯一記得的,是那個(gè)在瞬間綻放的笑容.
哲理的演講稿篇十九
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
今天我要演講的題目是《生命的價(jià)值》。
在一次討論會(huì)上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問：“誰要這20美元?”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要?”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?！艾F(xiàn)在誰還要?”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì)無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價(jià)之寶?！?/p>
心得體會(huì)：生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)!
哲理的演講稿篇二十
20xx年2月，在一瑞士的蘇黎世法院，當(dāng)?shù)匾晃淮韺櫸?、飼養(yǎng)動(dòng)物和野生動(dòng)物利益的著名公立律師哥切爾，為他的一個(gè)不同尋常的客戶進(jìn)行辯護(hù)。
他為之辯護(hù)的是一條22磅重的梭子魚。這條魚在掙扎了10分鐘后被漁夫捕獲。哥切爾辯護(hù)的核心在于，漁夫?qū)⒁с^的梭子魚釣上水面所花時(shí)間過長，致使梭子魚遭受過度的痛苦。
疼痛，是人無法忍受的。同樣，梭子魚和其他許許多多的動(dòng)物，也無法忍受疼痛。如果動(dòng)物過度的疼痛，是由人帶來的，那么，人就應(yīng)該對(duì)動(dòng)物的疼痛承擔(dān)責(zé)任，為動(dòng)物的疼痛埋單。這是哥切爾的司法理念，同時(shí)也是他博愛的宣言。
這事還得從某天上午說起。這天，哥切爾來到他的律師事務(wù)所，當(dāng)他拿起一份報(bào)紙，一幅圖片映入眼簾，他震驚了。一條足足4英尺長的梭子魚，在一只魚鉤上苦苦掙扎。他仿佛聽到了魚的呻吟聲，魚說，我很痛。旋即，哥切爾的內(nèi)心也感到了疼痛，突然，他的內(nèi)心比魚疼得更厲害。
哥切爾是個(gè)有趣的人，他在23歲時(shí)開始對(duì)動(dòng)物權(quán)利產(chǎn)生興趣，當(dāng)時(shí)的一場事故讓他10天說不出話，使他有機(jī)會(huì)了解無法表達(dá)自己感受的動(dòng)物所受的苦楚。
回到眼前的這幅畫面，哥切爾說，此情此景，讓他想到了另一幅畫面：一位非洲狩獵人，將一只大腳踩在鮮血淋漓的獅子頭上……哥切爾感覺自己的心里也仿佛中了一槍，疼痛彌漫開來。眼前梭子魚的疼痛折磨著他，他想到必須有人為這條魚10分鐘的煎熬和痛苦埋單。
于是，他幫著動(dòng)物保護(hù)組織起訴作為被告的業(yè)余垂釣者，涉嫌殘害動(dòng)物。他要告訴人們，動(dòng)物，必須以人道的方式捕獲。
瑞士，是一個(gè)對(duì)生命高度尊重的國家，無論是對(duì)動(dòng)物，還是對(duì)植物。法律甚至規(guī)定，科學(xué)家在對(duì)植物進(jìn)行試驗(yàn)之前必須考慮植物的尊嚴(yán)。還有些有趣的規(guī)定，比如，養(yǎng)狗的人在購買寵物狗之前必須先修四小時(shí)的課程。養(yǎng)群居動(dòng)物，包括鳥類、魚類必須有伙伴。鳥籠和魚缸必須至少有一面是不透明的，以使里面的鳥和魚有安全感。
即便如此，哥切爾還是敗訴了。原因是，那條不幸的梭子魚，早已成了饕餮者盤中的美餐。
很明顯，哥切爾缺乏物證。不過，哥切爾表示還將選擇上訴，只是他覺得，任何進(jìn)一步的判決，對(duì)于這條梭子魚來說都太遲了。
然而，無論怎樣，為一條魚辯護(hù)，就等于在為一切生命的尊嚴(yán)辯護(hù)。讓制造痛苦的人為痛苦埋單，這樣，才能讓所有制造疼痛的手，變得猶疑而謹(jǐn)慎。
哲理的演講稿篇二十一
大家好!我演講的哲理故事是《鋼玻璃杯的故事》。
一個(gè)農(nóng)民，初中只讀了兩年，家里就沒錢繼續(xù)供他上學(xué)了。他輟學(xué)回家，幫父親耕種三畝薄田。在他19歲時(shí)，父親去世了，家庭的重?fù)?dān)全部壓在了他的肩上。他要照顧身體不好的母親，還有一位癱瘓?jiān)诖驳淖婺浮?/p>
八十年代，農(nóng)田承包到戶。他把一塊水洼挖成池塘，想養(yǎng)魚。但鄉(xiāng)里的干部告訴他，水田不能養(yǎng)魚，只能種莊稼，他只好有把水塘填平。這件事成了一個(gè)笑話，在別人的眼里，他是一個(gè)想發(fā)財(cái)?shù)蟹浅Ｓ薮赖娜恕?/p>
聽說養(yǎng)雞能賺錢，他向親戚借了500元錢，養(yǎng)起了雞。但是一場洪水后，雞得了雞瘟，幾天內(nèi)全部死光。500元對(duì)別人來說可能不算什么，對(duì)一個(gè)只靠三畝薄田生活的家庭而言，不啻天文數(shù)字。他的母親手不了這個(gè)刺激，竟然憂郁而死。
他后來釀過酒，捕過魚，甚至還在石礦的懸崖上幫人打過炮眼……可都沒有賺到錢。
35歲的時(shí)候，他還沒有娶到媳婦。即使是離異的有孩子的女人也看不上他。因?yàn)樗挥幸婚g土屋，隨時(shí)有可能在一場大雨后倒塌。娶不上老婆的男人，在農(nóng)村是沒有人看得起的。
但他還想搏一搏，就四處借錢買一輛受扶拖拉機(jī)。不料，上路不到半個(gè)月，這輛拖拉機(jī)就載著他沖入一條河里。他斷了一條腿，成了瘸子。而那拖拉機(jī)，被人撈起來，已經(jīng)支離破碎，他只能拆開它，當(dāng)作廢鐵賣。
幾乎所有的人都說他這輩子完了。
記者問他："在苦難的日子里，你憑什么一次又一次毫不退縮?"。
他坐在寬大豪華的老板臺(tái)后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反問記者："如果我松手，這只杯子會(huì)怎樣?"。
記者說："摔在地上，碎了。"。
"那我們?cè)囋嚳础?他說。
他手一松，杯子掉到地上發(fā)出清脆的聲音，但并沒有破碎，而是完好無損。他說："即使有10個(gè)人在場，他們都會(huì)認(rèn)為這只杯子必碎無疑。但是，這只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃鋼制作的。"。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
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