演講稿的語言應(yīng)該簡練、生動、有力，以打動聽眾并引發(fā)共鳴。在演講稿中，可以使用一些生動的事例和形象的比喻來增強表現(xiàn)力。如果你正在準備一場重要的演講，以下是一些備受推崇的演講稿范文，或許對你有所助益。
哲理的演講稿篇一
同學(xué)們:。
青春需要正能量，正能量將為我們插上翱翔的翅膀，飛向廣闊蔚藍的天空!
什么是正能量?在我看來，能讓你積極有活力的，就是正能量。
一個陽光般和暖的微笑，就能映照出一天彩虹一樣的心情，正能量其實很簡單，無處不在。簡而言之，能讓你激動并振奮的，那就是你所需要的——正能量!這種本是精神層面的東西如今也慢慢的實化起來，科學(xué)研究表明，快樂的時候能分泌促進新陳代謝的物質(zhì)，正能量能有助于我們的健康。誠然，樂觀開朗本來就是健康的一部分，有一個充滿正能量的積極向上的態(tài)度，總是有益無害的。
而反觀現(xiàn)實，冷漠似乎已經(jīng)成為我們的一種習(xí)慣，我們可以對一個被車碾過的小孩視若不見，也可以對因路滑而滑到在街上的老人熟視無睹，負面的能量似乎在暗中隱隱涌動，匯集。如果沒有正能量，萬物枯萎，動力機都會停下，人類更是無法生存。對于我們來說，正能量并非維持生命，而是給予我們一種樂觀積極的人生態(tài)度和愛的力量。這種正能量是能傳遞的。是的!我們需要正能量，給自己充滿正能量，給社會傳遞正能量!
如何找尋正能量呢?也許我們可以從他認出獲得，但是整日靠他人“接濟”未來的正能量又何能緩解現(xiàn)代都市的壓力，況從生物學(xué)的角度來說，能量在傳遞過程中會不斷損耗。自己動手，豐衣足食。事實上正能量也正是這樣藏匿于我們的眼皮底下：也許就溶在一杯咖啡里面，也許就隱于一行優(yōu)雅的詩句里，也許就呆呆地在每個慵懶閑適的恰到好處的午后等著我們。不同于真正意義上的能量，正能量并非與什么東西是此消彼長的關(guān)系，所以只要我們想就可以創(chuàng)造出無止境的'正能量，從別人出汲取，不如自己創(chuàng)造。
與積極樂觀的人交往能感受到他們傳遞給你的正能量。正能量還包括了愛與奉獻，傳遞愛也是正能量傳遞的一種形式。把能量繼續(xù)傳遞下去，我相信你一定會生活在一個積極快樂的環(huán)境里。
如果不能適應(yīng)它，那就嘗試去改變它吧。培根說：“如果你有一份快樂，你將它告訴別人，那么你將擁有雙份的快樂。”所以，不要吝嗇你的正能量，將他釋放出去，你將擁有更多的正能量，所以從今天起，給上司一個微笑，給你的老師一份贊許，贈你父母一個擁抱，慢慢的，也許你就會發(fā)現(xiàn)，你和你的周圍充滿了正能量。如果每個人都如此的去做，正能量就將會像太陽一樣散射出去，也許我們再看到路邊無助的老人，寒夜里啼哭的幼崽，我們就都會伸出一只手。這樣烏托邦式的世界將會是何等的有意義，有快樂?一個充滿正能量的世界!
陽光溫?zé)?，歲月靜好，我有一所房子，面朝正能量，春暖花開。
哲理的演講稿篇二
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的'題目是《危險的森林里》。
一個人在森林中漫游時，突然遇見了一只饑餓的老虎，老虎大吼一聲就撲了上來。他立刻用最快的速度逃開，但是老虎緊追不舍，他一直跑一直跑，最后被老虎逼到了斷崖邊。
站在懸崖邊上，他想：“與其被老虎捉到，活活被咬死，還不如跳入懸崖，說不定還有一線生機。”
他縱身跳入懸崖，非常幸運地卡在一棵樹上。那是長在斷崖邊的梅樹，樹上結(jié)滿了梅子。
正在慶幸之時，他聽到斷崖深處傳來巨大的吼聲，往崖底望去，原來有一只兇猛的獅子正抬頭看著他，獅子的聲音使他心顫，但轉(zhuǎn)念一想：“獅子與老虎是相同的猛獸，被什么吃掉，都是一樣的?！?/p>
剛一放下心，又聽見了一陣聲音，仔細一看，兩只老鼠正用力地咬著梅樹的樹干。他先是一陣驚慌，立刻又放心了，他想：“被老鼠咬斷樹干跌死，總比被獅子咬死好?！?/p>
情緒平復(fù)下來后，他看到梅子長得正好，就采了一些吃起來。他覺得一輩子從沒吃過那么好吃的梅子，他找到一個三角形的枝丫休息，心想：“既然遲早都要死，不如在死前好好睡上一覺吧!”于是靠在樹上沉沉地睡去了。
睡醒之后，他發(fā)現(xiàn)黑白老鼠不見了，老虎和獅子也不見了。他順著樹枝，小心翼翼地攀上懸崖，終于脫離了險境。原來就在他睡著的時候，饑餓的老虎按捺不住，終于大吼一聲，跳下了懸崖。
黑白老鼠聽到老虎的吼聲，驚慌地逃走了。跳下懸崖的老虎與崖下的獅子展開激烈的打斗，雙雙負傷逃走了。
大道理：生命中會有許多險象叢生的時候，困難危險像死亡一樣無法避免。既然無法避免不如放下心來安享現(xiàn)在擁有的一切，無意中就會享受到生命的甜果。
哲理的演講稿篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
飛翔的蜘蛛。
信念是一種無堅不催的力量，當(dāng)你堅信自己能成功時，你必能成功。
后來，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路——從一個檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。
溫馨提示：蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。
這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者造成的。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
哲理的演講稿篇四
朋友們:。
幾年前，我住在一個小鎮(zhèn)的一幢建筑物中。對面有另一幢建筑物，離我住的地方只有幾米遠。那里住著一個我以前從未見過的女人。每天下午我都能見到她坐在窗戶邊，喝茶或者看書。
幾個月后，我發(fā)現(xiàn)她的窗戶太臟了，通過她家窗戶看到的一切都很模糊。我不知道那個女人為什么不把窗戶洗洗。
一個陽光燦爛的上午，我決定徹底清理一下我的公寓，包括清洗窗戶。我一直忙到下午很遲才完成，然后，我坐在窗邊小憩。多么令人驚訝啊！那個坐在窗戶邊的女人一下子變得清晰了！她的窗戶是干凈的！突然，我意識到我犯了一個錯誤。原來我一直在通過自家的臟窗戶看她！
那對我來說是一個很重要的教訓(xùn)。從那以后，無論我什么時候想要判斷一個人，我首先問問自己，“我看他時，我心靈之窗是否骯臟？”然后，我努力洗凈我內(nèi)心世界的窗戶，只有這樣我才能看清外面的世界。
哲理的演講稿篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
陰影是條紙龍。
人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你手中。
祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進去，它們都在里面死了，無一幸免！祖父說：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟于事?！?/p>
當(dāng)祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。
溫馨提示：命運一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，并非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準一個方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
哲理的演講稿篇六
同學(xué)們:。
往前走，這就是我們成長的過程。
我們?nèi)说纳罘绞接袃煞N：第一種是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大，人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦而他產(chǎn)生痛苦，人們不會因為你被踩了而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你!所以我們每一個人都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來，也許兩年三年你長不大，但是十年八年二十年你一定能長成參天大樹，當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠的地方人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，一片陰涼，你能幫助別人，即使人們離開你以后，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風(fēng)景線，樹活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用，這就是我們每一個人做人的標準和成長的標準。
凡是想要一下子，把一件事情干成的想法的人，就算他干成這件事情，他也沒有基礎(chǔ)，因為等于是沙灘上造的房子，最后一定會倒塌，只有慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都給自己打下了堅實的基礎(chǔ)，每一步都給自己一個良好的交代，再重新向未來更高去走一步的人，他才能夠把事情真正地做成功。
你到底什么最喜歡，應(yīng)該去做什么，當(dāng)你決定了一輩子干什么以后，你就要堅定不移地干下去，就不要隨便地換，你可以像一條河流一樣，越流越寬闊，但是千萬不要再想去變成另外一條河流，或者變成一座高山。
我們未來生活最重要的一個能力，叫做忍辱負重的能力，很多社會名流會遇到很多很多你不能忍受的事情，但是你不得不忍受，而不忍受就不可能成功，為什么?因為你不忍辱負重，你就沒有時間，你就沒有空間，沒有走向未來的空間，如果你想走向未來，最后變得更加強大更加繁榮，你就必須要做好給自己留下足夠的時間和空間，輪到我們自己的生命要想為一個偉大目標而奮斗的時候，你排除，也得必須排除你生命中一切瑣碎的干擾，因此你就必須忍辱負重!個人也是一樣的，你要想有偉大的大發(fā)展，你得為自己爭取時間，爭取空間，爭取未來，而爭取時間爭取空間爭取未來的一個最重要的前提就是，你有理想!但是你敢于忍受生活中出現(xiàn)的一切對你的不公平，或者是一切對你的你認為受不了的事情!
能使自己的生命向夢想流過去，像長江黃河一樣能流到自己夢想的盡頭，進入寬闊的海洋，使自己的生命變得開闊，使自己的事業(yè)也變得開闊，但是并不是說你想流就能流得過去的，其實這里面就具備一種。
精神。
毫無疑問這就是水的。
精神。
我們的生命有的時候會是泥沙，盡管你也跟著水一起往前流，但是由于你個性的缺陷，面對困難的退步或者說膽怯，你可能慢慢地就會像泥沙一樣沉淀下去了，一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進而努力了，但是你卻永遠見不到陽光了，你沉淀了下去，上面的泥沙會不斷地把你壓住，最后你會暗無天日，所以我建議大家，不管你現(xiàn)在生命是怎么樣的，一定要有水的。
精神。
哪怕被污染了也能洗凈自己像水一樣不斷地積蓄自己的力量不斷地沖破障礙當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機不到的時候把自己的厚度給積累起來當(dāng)有一天時機來臨的時候你就能夠奔騰入海成就自己的生命!
大家都知道西方神話中，有一個叫西西弗的故事，由于受到宙斯懲罰，必須從山腳下推一塊石頭推到山頂，當(dāng)這塊大石頭被他推到山頂?shù)臅r候，這塊石頭會自動滾落到山腳，他又不得不從頭開始推起，所以很煩惱!大家稍微想一下，我們?nèi)粘５纳罟ぷ魇遣皇蔷褪沁@樣的一個過程，當(dāng)他推石頭，把它當(dāng)做一種懲罰來對待的時候，他心中會很難受，每天帶著怨氣怨恨在推石頭，就像我們很多人工作的時候，帶著怨氣和怨恨在工作一樣，你工作永遠做不好，但是當(dāng)他后來意識到這一點以后，推過春夏秋冬，推過雷電風(fēng)霜，當(dāng)他推到山頂上，看到藍天更高更美，他覺得推石頭也是一種生命的美麗的時候，生命其實就得到了升華。我們的生命什么叫過得合算，當(dāng)我們回頭看我們已經(jīng)過去的日子，我們有一些日子能讓我們自己感動得淚流滿面，那什么叫讓你淚流滿面的日子，你做出了一些讓你自己覺得做不到，但是你做到了的事情！
哲理的演講稿篇七
親愛的`老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《用人之道》。
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責(zé)財務(wù)，嚴格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
心得體會：其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運用。
哲理的演講稿篇八
老師同學(xué)們：
從科舉制度延續(xù)下來的教育模式擇優(yōu)錄取，自然也支持衡水中學(xué)的教育模式。
在這個物競天擇的時代里，在這個物欲縱橫的時代里，在這個拼爹的時代里，我仍然堅信知識可以改變命運，天行健，君子以自強不息！
病，心理扭曲等，我只能說請閉上你們的c嘴。你們對一個處在青少年期，因為無法拼爹，只能靠自己發(fā)奮圖強想通過自己的努力，改變自己命運的少年的一次勵志演講如此。
評價。
請問你們有什么資格？在他這個年紀你們在干什么有他這樣的夢想嗎？有他這樣不向現(xiàn)實低頭的倔強的。
精神。
嗎？我看是你們自己心里扭曲吧？擊碎了你們的玻璃心吧？
而大家批評最多的就是，他把自己比喻成了土豬，要拱大城市里的白菜！這有什么問題嗎？就算是他拱白菜，你又是哪一顆白菜？更何況他只是做了個比喻。他只是個孩子，只是一個不甘平庸，想通過自己努力而不向現(xiàn)實低頭的孩子。
??？是瘋子嗎？還是要告訴他這一個為了未來而努力奮斗的學(xué)霸呢？
哲理的演講稿篇九
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
今天我要演講的題目是《陰影是條紙龍》。
祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進去，它們都在里面死了，無一幸免!祖父說：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟于事?！?/p>
當(dāng)祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。
心得體會：命運一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，并非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準一個方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。
哲理的演講稿篇十
大家好!我演講的哲理故事是《鋼玻璃杯的故事》。
一個農(nóng)民，初中只讀了兩年，家里就沒錢繼續(xù)供他上學(xué)了。他輟學(xué)回家，幫父親耕種三畝薄田。在他19歲時，父親去世了，家庭的重擔(dān)全部壓在了他的肩上。他要照顧身體不好的母親，還有一位癱瘓在床的祖母。
八十年代，農(nóng)田承包到戶。他把一塊水洼挖成池塘，想養(yǎng)魚。但鄉(xiāng)里的干部告訴他，水田不能養(yǎng)魚，只能種莊稼，他只好有把水塘填平。這件事成了一個笑話，在別人的眼里，他是一個想發(fā)財?shù)蟹浅Ｓ薮赖娜恕?/p>
聽說養(yǎng)雞能賺錢，他向親戚借了500元錢，養(yǎng)起了雞。但是一場洪水后，雞得了雞瘟，幾天內(nèi)全部死光。500元對別人來說可能不算什么，對一個只靠三畝薄田生活的家庭而言，不啻天文數(shù)字。他的母親手不了這個刺激，竟然憂郁而死。
他后來釀過酒，捕過魚，甚至還在石礦的懸崖上幫人打過炮眼……可都沒有賺到錢。
35歲的時候，他還沒有娶到媳婦。即使是離異的有孩子的女人也看不上他。因為他只有一間土屋，隨時有可能在一場大雨后倒塌。娶不上老婆的男人，在農(nóng)村是沒有人看得起的。
但他還想搏一搏，就四處借錢買一輛受扶拖拉機。不料，上路不到半個月，這輛拖拉機就載著他沖入一條河里。他斷了一條腿，成了瘸子。而那拖拉機，被人撈起來，已經(jīng)支離破碎，他只能拆開它，當(dāng)作廢鐵賣。
幾乎所有的人都說他這輩子完了。
記者問他："在苦難的日子里，你憑什么一次又一次毫不退縮?"。
他坐在寬大豪華的老板臺后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反問記者："如果我松手，這只杯子會怎樣?"。
記者說："摔在地上，碎了。"。
"那我們試試看。"他說。
他手一松，杯子掉到地上發(fā)出清脆的聲音，但并沒有破碎，而是完好無損。他說："即使有10個人在場，他們都會認為這只杯子必碎無疑。但是，這只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃鋼制作的。"。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
哲理的演講稿篇十一
我今天講的題目是《孔子論語與現(xiàn)代人生哲理》，原來這個題目曾經(jīng)在河北師范大學(xué)為大學(xué)生講過，后來應(yīng)邀為市政府辦公廳的機關(guān)干部搞過一次講座，當(dāng)時還有一個正題是響亙千古的至圣輪音，論語副題是孔子論語與現(xiàn)代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的杰出的文化大師，被中國古代稱之為“圣人”?！罢撜Z”在這里讀二聲，是一個多音字，通常我們讀四聲，“論”是動詞，是編輯、編撰的意思。論語顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語》。如果說孔子是中國古代的圣人，論語又被稱之為古代所謂的“圣經(jīng)”。近代著名的文學(xué)家學(xué)者林語堂就把“論語”比作為西方的“圣經(jīng)”，可見它在中國歷史上的影響之深。
客觀講，我們現(xiàn)在所知道的孔子有兩個，一個是本真的孔子，一個是被歷代封建統(tǒng)治者及其御用文人粉飾過的、塑造過的、美化過的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。就其“杰出”和“偉大”所達到的高度上講，可以說孔子是我國歷史上影響最深、影響最大的一個偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“圣人”并不是后人對他的一種夸獎和稱譽，在孔子活著的時代，就已經(jīng)被當(dāng)時的魯國人尊稱為“圣人”。尊稱為“國老”，在孔子去世之后，過了幾百年，司馬遷寫《史記》的時候，有孔子世家，在孔子世家中最后對孔子進行了評述，司馬遷說：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。意思是孔子像一個巍峨的高山，令人仰望，;像一個光明的大道，引導(dǎo)我們走向前方，“我”盡管不能到達孔子的境界，但是我心里很向往他。
他還說：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣?？鬃邮且粋€平民百姓，但他影響到司馬遷已經(jīng)十多代了，所有學(xué)者及諸侯們稱孔子為“至圣”，就是最最圣人的人?？鬃釉跉v史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說，在中國歷史上孔子可謂空前絕后，前無古人，后無來者?，F(xiàn)代人稱孔子是塑造中國民族民祖性的大師;也稱孔子是世界東方的東方圣者。我們知道孔子學(xué)說思想的影響和澤蓋已經(jīng)遠遠超出國界，已經(jīng)形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國、新加坡等地方，孔子的學(xué)說到現(xiàn)在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對世界西方各國產(chǎn)生了極大教義影響的文化巨人，越來越多的受到了西方各國許多學(xué)者和名人對孔子的推崇和夸獎。像法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”;德國的學(xué)者毛來夫說“德國人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內(nèi)涵，是中國文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國，而且屬于全世界”。美國前總統(tǒng)里根說過這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國人也影響了全人類，孔子學(xué)說世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應(yīng)緬懷推崇這位思想家的貢獻”。美國出版的人民年鑒手冊列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
或許我們這一代都生活得太幸福,所以不曾擁有太多生活給予的考驗,也不曾有過太多對生命的思考.然而生活,它有著許多未曾發(fā)現(xiàn)與銘記的絢麗,比如說——那一個瞬間的笑容.
我在路燈下漫步,享受著繁華都市的夜景.這時迎面走來一個乞丐,她是一個六七十歲的老太太,滿臉的皺紋,頭發(fā)花白,弓著身子,正用乞求的目光看著我.她口中喃喃著,我不知道她說著什么,但她的確給人一種凄慘可憐的感覺,而我也對她充滿憐憫與同情.
她伸碗過來,我看見那只瓷碗里有許多面值不一的硬幣.在我摸口袋的那一刻,我忽而會心一笑.
我并沒有給她錢,而是將一顆牛奶糖遞到她手中.我為自己的舉動意外,同時我也發(fā)現(xiàn)老太太也有些意外.但她笑了,笑得很美麗.
我也笑了,我的笑,是因為我的心弦在那一瞬間被一陣莫名的感動所觸動、.而她的笑——讓我想了許多.
她的笑,有著對我的感謝,那是她對我的感謝,那是她對一個陌生人給予幫助后的回應(yīng).或許微笑是她已經(jīng)習(xí)慣了的動作,但那次的微笑決不是.她會給無數(shù)的施舍給她的陌生人抱以無數(shù)次的微笑,她會無數(shù)次地重復(fù)著這樣的過程,但那些過程里似乎已經(jīng)沒有了她真正發(fā)自內(nèi)心的笑容.
而我,在她無數(shù)次麻木表情的背后,卻看到了她真正發(fā)自內(nèi)心的笑.
我看到了,看到了她接過那顆牛奶糖之后的驚訝與那似乎不自然的笑.因為,因為她收到了意料之外的施舍.不,那顆牛奶糖已不再是施舍,那是一種尊重,一份理解.她的笑容所包含的,已不止是感謝.在那一刻,我似乎也依稀地體會到——她的自尊.每個人都有自尊.或許像這樣處在社會底層的人,有著更深藏的尊嚴.在那一次,她的自尊得到了理解,所以她笑了,笑得美麗動人,那是發(fā)自肺腑的笑,而更重要的是,是精神上的寄托.
我給她的,不正是她所需要的這一點點的理解和關(guān)懷嗎?
我忽然間感悟了,被人世間最原始的笑容所感動,被她感激的眼神所感動,被她的喜歡而又欣慰的表情所感動.
我們無言,惟有笑容凝結(jié)在空氣中,凝結(jié)在我們之間——共鳴.
幾秒鐘之后,她離去了,看著她的背影,我似乎也看見她依然在笑——嘴里含著那顆幸福的牛奶糖.
已過去了幾天了,我已忘卻了老太太的臉龐,唯一記得的,是那個在瞬間綻放的笑容.
哲理的演講稿篇十二
春秋時期，在楚莊王的治理下，楚國人民安居樂業(yè)。但是，楚國的運輸工具仍比較落后，出行用的馬車底座較低，不僅容易碰傷馬腿，而且車速很慢，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，不利于運送物資。
楚莊王注意到這點，于是召集大臣，商議將全國的馬車底座改高。楚國令尹孫叔敖認為這種做法不妥，對楚莊王說：“老百姓已習(xí)慣乘坐這種低矮的馬車了，如果大王強行命令老百姓改造馬車，勢必會招致老百姓不滿?！?/p>
楚莊王聽了，覺得有道理，就問孫叔敖有什么辦法。孫叔敖提議說：“其實很簡單。只要讓各地的官府發(fā)布告示，就說根據(jù)天文歷法推算，今年有可能會發(fā)大水，為了避免洪水漫進房屋，各家各戶的門檻都要加高一些，這樣就可以了?！?/p>
很快，告示就在全國發(fā)布。老百姓為防范洪水，都加高了自家的門檻?？蛇@樣一來，馬車再進門時，車底就會碰到門檻，車上的人不得不先下車，讓人把車先抬過去。一開始，大家還能忍，時間一長，都覺得這種低矮的馬車太不方便了，于是紛紛把馬車底座改高。半年后，楚國低矮的馬車全都改造完畢。
欲速則不達。過于直接的強硬要求，往往會招致抵觸和不滿。這時，就需要孫叔敖這種“繞”的智慧。
哲理的演講稿篇十三
愛戴的教師，親愛的同學(xué)：
咱們好：
曾經(jīng)，我不理解怎樣的生命才能夠叫做不虛度光陰，也但是多地去考慮我終究該創(chuàng)作出怎樣的歸于自我的生命。只理解，得過且過地日子著，有吃有喝，就夠了。這樣的日子保持了好久，到終究，我連自我都分不清我終究成了怎樣的一個酒囊飯袋了。
夜晚，躺在床上，窗外，是溫順如水的月光輕柔地籠罩在我房間的每個旮旯，一切都靜得使人心醉。那一瞬間，我閉上眼，居然流下了淚，由于我現(xiàn)已意識到這樣的生命不是我所巴望的。這樣碌碌無能的我對不住母親每日對我的支付，更對不住教師對我的信賴和希望。
所以，我決計改動，改動自我，也改動生命。又是一個靜寂的夜晚，我伏在桌邊寫著字，心里卻是無名的煩躁。遽然，一只小小的黑色蜘蛛吊著絲來到了我的眼前。它很小，小得僅有我的指甲蓋大，此時，正牢牢地攀爬在那潔白的墻壁上。
“一只這么小的蜘蛛都要費盡心思引人留意嗎？好可笑的做法！”我嘲笑起來。“但是，你不覺得它現(xiàn)已抵達意圖了嗎？它盡管微小，盡管低微，可也成功引起了你的留意。所以，你沒有資歷去談?wù)撍纳?/p>
看看吧，它活得比咱們要有價值得多，每一天都能夠跟從自我的心境，一個腳步一個腳步地行進，從一個當(dāng)?shù)?，到另一個當(dāng)?shù)?，它一直不曾停下來，盡管這前行的進程是極端緩慢的，但是只需它還在舉動，這，便是最好的證明?！甭犞职州^為深邃的一段話，我遽然間愣住了。再次回過頭去看看那只蜘蛛，遽然就想起了另一只巨大的蜘蛛——夏洛。
為了解救它最好的朋友，夏洛用它小小的身體創(chuàng)作了一個又一個奇觀，終究完成了希望，它也永久離開了這個國際，但是它不懊悔，它的做法讓國際感動！
噢，生命！生命……。
哲理的演講稿篇十四
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
今天我要演講的題目是《生命的價值》。
在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元?”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事?！彼f著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要?”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?！艾F(xiàn)在誰還要?”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶?！?/p>
心得體會：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨特的——永遠不要忘記這一點!
哲理的演講稿篇十五
20xx年2月，在一瑞士的蘇黎世法院，當(dāng)?shù)匾晃淮韺櫸铩曫B(yǎng)動物和野生動物利益的著名公立律師哥切爾，為他的一個不同尋常的客戶進行辯護。
他為之辯護的是一條22磅重的梭子魚。這條魚在掙扎了10分鐘后被漁夫捕獲。哥切爾辯護的核心在于，漁夫?qū)⒁с^的梭子魚釣上水面所花時間過長，致使梭子魚遭受過度的痛苦。
疼痛，是人無法忍受的。同樣，梭子魚和其他許許多多的動物，也無法忍受疼痛。如果動物過度的疼痛，是由人帶來的，那么，人就應(yīng)該對動物的疼痛承擔(dān)責(zé)任，為動物的疼痛埋單。這是哥切爾的司法理念，同時也是他博愛的宣言。
這事還得從某天上午說起。這天，哥切爾來到他的律師事務(wù)所，當(dāng)他拿起一份報紙，一幅圖片映入眼簾，他震驚了。一條足足4英尺長的梭子魚，在一只魚鉤上苦苦掙扎。他仿佛聽到了魚的呻吟聲，魚說，我很痛。旋即，哥切爾的內(nèi)心也感到了疼痛，突然，他的內(nèi)心比魚疼得更厲害。
哥切爾是個有趣的人，他在23歲時開始對動物權(quán)利產(chǎn)生興趣，當(dāng)時的一場事故讓他10天說不出話，使他有機會了解無法表達自己感受的動物所受的苦楚。
回到眼前的這幅畫面，哥切爾說，此情此景，讓他想到了另一幅畫面：一位非洲狩獵人，將一只大腳踩在鮮血淋漓的獅子頭上……哥切爾感覺自己的心里也仿佛中了一槍，疼痛彌漫開來。眼前梭子魚的疼痛折磨著他，他想到必須有人為這條魚10分鐘的煎熬和痛苦埋單。
于是，他幫著動物保護組織起訴作為被告的業(yè)余垂釣者，涉嫌殘害動物。他要告訴人們，動物，必須以人道的方式捕獲。
瑞士，是一個對生命高度尊重的國家，無論是對動物，還是對植物。法律甚至規(guī)定，科學(xué)家在對植物進行試驗之前必須考慮植物的尊嚴。還有些有趣的規(guī)定，比如，養(yǎng)狗的人在購買寵物狗之前必須先修四小時的課程。養(yǎng)群居動物，包括鳥類、魚類必須有伙伴。鳥籠和魚缸必須至少有一面是不透明的，以使里面的鳥和魚有安全感。
即便如此，哥切爾還是敗訴了。原因是，那條不幸的梭子魚，早已成了饕餮者盤中的美餐。
很明顯，哥切爾缺乏物證。不過，哥切爾表示還將選擇上訴，只是他覺得，任何進一步的判決，對于這條梭子魚來說都太遲了。
然而，無論怎樣，為一條魚辯護，就等于在為一切生命的尊嚴辯護。讓制造痛苦的人為痛苦埋單，這樣，才能讓所有制造疼痛的手，變得猶疑而謹慎。
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