閱讀是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，要保持閱讀的習(xí)慣，并學(xué)會(huì)做好讀書(shū)筆記。培養(yǎng)良好的體育精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，有助于改善整體表現(xiàn)。每一篇總結(jié)都是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證，珍藏起來(lái)吧；
散步讀書(shū)心得篇一
今天我們學(xué)到散步這一課了，老師叫我們先讀課文。看完后我深受感動(dòng)。本來(lái)散步是一件很平常的事，我們一家?guī)缀趺刻於忌⒉?，但看到這篇文章，我的心酸酸的。
《散步》一文主要寫(xiě)了作者、老母親、妻子和兒子一同出去散步的事。在散步的過(guò)程中，體現(xiàn)了他們一家的其樂(lè)融融、互相幫助、互相關(guān)懷，更說(shuō)明了親情無(wú)價(jià)。
在散步時(shí)，作者的母親和兒子發(fā)生了分歧，因?yàn)樽髡叩哪赣H要走大路，大路平順，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是比較方便的。而作者兒子卻要走小路，因?yàn)樽咝÷酚幸馑迹诼飞弦部梢酝嬉煌?。但是，作者畢竟是一家之主，所有的人都得?tīng)他的。作者考慮到母親體弱多病，應(yīng)當(dāng)順?biāo)囊狻Ｋ宰髡邲Q定委屈兒子，因?yàn)樽髡吲惆樗臅r(shí)日還長(zhǎng)。作者便說(shuō)：“走大路”。然而，出于對(duì)孫兒的愛(ài)，就決定走小路了。
從這件開(kāi)始由意見(jiàn)分歧到因?yàn)樽髡邔?duì)母親的孝心和母親對(duì)孫兒的愛(ài)而意見(jiàn)一致的事，充分說(shuō)明了他們一家人是多么和睦。看到這里，我不禁想到了我自己。作者對(duì)母親是多么孝順，而我呢?當(dāng)母親累了時(shí)連端上一杯茶都做不到，我實(shí)在是太慚愧了!
通過(guò)這篇課文給了我很大的啟發(fā)，看到了家庭中不能沒(méi)有親情，生活中不能缺少融洽、和諧的氣氛，這樣，當(dāng)我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)的壓力包圍中回到家里，才能得到真正的釋放和解脫。和諧的家庭是我們最好的避風(fēng)港!
《美學(xué)的散步》，收錄了宗白華先生關(guān)于美學(xué)和藝術(shù)學(xué)的論述及另外33篇小品文。關(guān)于美學(xué)和藝術(shù)學(xué)的論述，是作者在大學(xué)期間給學(xué)生授課的講稿，內(nèi)容十分抽象，屬于純理性的范疇，其與物質(zhì)可感的現(xiàn)實(shí)世界相隔甚遠(yuǎn)，是高度的概括，需結(jié)合具體的實(shí)體或放在具體的環(huán)境中去理解，非仔細(xì)研讀而不能得其精要。33篇小品文，有關(guān)于美與藝術(shù)的散論，有關(guān)于詩(shī)歌的通信，也有為書(shū)籍所寫(xiě)的序言和演講辭。涉及到美學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的各個(gè)方面，諸如建筑、音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)歌等等。宗白華先生精通美學(xué)和哲學(xué)，其對(duì)于藝術(shù)的探究，有自己獨(dú)到的理論和建樹(shù)，將美學(xué)和藝術(shù)的觀點(diǎn)與社會(huì)生活和人性思想相結(jié)合，以細(xì)膩的筆觸和優(yōu)美的文字剖析了藝術(shù)與美和現(xiàn)世生活的關(guān)系，給人的精神世界吹去了一股清涼的風(fēng)，帶來(lái)了溫和的美的享受。
人類自誕生以來(lái)，就從未停止過(guò)對(duì)美的追求。遠(yuǎn)古時(shí)代人類就知道以樹(shù)葉蔽體，知道在器物上雕刻花紋，說(shuō)明人在天性中本能的就有美的意識(shí)和向往。五千年的文明進(jìn)程，人類對(duì)美有了深刻的認(rèn)識(shí)并將美上升到了理論的層面專門(mén)來(lái)研究，可見(jiàn)，美不單是一種藝術(shù)上的實(shí)踐，更是一種理論意義上的建構(gòu)。從表現(xiàn)美，到以美的理論來(lái)指導(dǎo)美的實(shí)踐，在這個(gè)相互作用交替往復(fù)的過(guò)種中，人們提升了對(duì)美的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟了美的本質(zhì)。個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒必將影響到群體，既而推動(dòng)整個(gè)人類意識(shí)的進(jìn)程。美就是這樣生發(fā)而來(lái)的，它不斷的以新的形式出現(xiàn)，不斷的得以校正和發(fā)展，成為一個(gè)又一個(gè)歷史時(shí)期的印跡?？梢赃@樣說(shuō)，美豐富了歷史，也豐富了人類的心靈。
談到美，必然離不開(kāi)藝術(shù)。藝術(shù)是人類生活必不可少的組成部分，它是建立在以生存必需和本能為基礎(chǔ)上的人類精神的高地。在這個(gè)高地上，人類能夠體驗(yàn)和感覺(jué)到生命的快樂(lè)，進(jìn)而醒悟生命存在的意義和價(jià)值。音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)，這些無(wú)疑普遍地給人以精神和靈魂上的洗禮。藝術(shù)是最能直接表現(xiàn)美的，藝術(shù)是美的集中體現(xiàn)。我們欣賞一幅畫(huà)，說(shuō)畫(huà)得漂亮，這就是美的最直接地流露，我們感受到了它，畫(huà)的價(jià)值得到了體現(xiàn)。反之，我們說(shuō)某部電影演得一團(tuán)糟，就是對(duì)其藝術(shù)價(jià)值的否定，認(rèn)為其“不美”，也是對(duì)美的評(píng)判。
但是，人畢竟不是每時(shí)每刻都生活在藝術(shù)當(dāng)中，更多的時(shí)候，人是生活在現(xiàn)實(shí)的工作和勞動(dòng)當(dāng)中的，與柴米油鹽為伴，和喜怒哀樂(lè)為伍。因?yàn)閭€(gè)人受教育程度以及際遇和心境的不同，對(duì)美的感受和認(rèn)知程度自然迥異。但是人類有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是一直在追求和向往美好的生活。美好的生活，好是本質(zhì)，條件要富足優(yōu)越;美是形式，外在要高尚優(yōu)雅。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們還有相當(dāng)一段距離要走。但是不論條件是好是壞，美的內(nèi)核取決于人的認(rèn)識(shí)和內(nèi)心的操守——鳥(niǎo)美在羽毛，人美在心靈，這個(gè)古訓(xùn)早已被世人所接受。心靈的美，才是本質(zhì)的美。也只有心靈的美，才有可能談及對(duì)美的發(fā)掘和升華。
在生活中，人們不斷地發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美，最終是為了傳播美。對(duì)美的感悟和投入越多，個(gè)體的生命也就越覺(jué)得幸福和有意義;當(dāng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴地美匯成了江河，當(dāng)善意和良知成為人們行為的首要，人類社會(huì)才能融洽和諧，世界才能實(shí)現(xiàn)和平與大同。
今天我認(rèn)真閱讀了莫懷戚的散步，感受頗深。其實(shí)莫懷戚的散步，說(shuō)的是一件家庭中非常小的小事，就是一家三代人散步——兒子背母親，母親背兒子等細(xì)節(jié)，但是通過(guò)他的描述，我們能感受到一家三口的濃濃親情，非常溫馨和美好，讓人回味無(wú)窮。
讀了莫懷戚的散步，我一直在想一個(gè)問(wèn)題?，F(xiàn)在生活條件好了，孩子的教育成了一個(gè)最大的問(wèn)題。尤其是很多富二代，可以說(shuō)是傳統(tǒng)文化缺失，家庭教育沒(méi)有到位造成了很多社會(huì)問(wèn)題。這個(gè)，父母是有很大的責(zé)任的。那為人父母的，該怎樣在日常生活中用正確的人生觀、價(jià)值觀，正確的言行教育引導(dǎo)孩子?莫懷戚的散步給了我們一個(gè)完美的答案。其中莫懷戚的描述的陪母親、攜妻子散步，從猶豫該走大路還是小路到?jīng)Q定背起母親走大路等，無(wú)不表現(xiàn)出對(duì)年長(zhǎng)母親的關(guān)愛(ài)呵護(hù)，以及對(duì)幼小兒子的教育和引導(dǎo)。
另一個(gè)，我們還可以看出做子女的很重要，肩負(fù)著家庭和諧的重任?，F(xiàn)在物質(zhì)條件雖然好了，但是人情卻更為淡漠了。有的子女和同事朋友跑的比父母要勤。人間親情還是否有存在的必要?莫懷戚的散步告訴我們，尊老愛(ài)幼作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)一直延續(xù)下去。父母其實(shí)不需要你為他們做很多，哪怕是春天里的一次散步，也能讓他們感受到子女的孝順。
而父母是孩子最好的導(dǎo)師。莫懷戚的散步中主人公給孩子言傳身教，做了一個(gè)很好的榜樣。俗話說(shuō)：“百善孝為先”。我相信，主人公的孩子長(zhǎng)大后，也會(huì)如他孝順父母一樣來(lái)孝順?biāo)６覀兠總€(gè)人只有都做到了家庭的和諧才能最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。世界也才會(huì)變成美好的人間。
中華民族有著五千年的悠久歷史，在這五千年中尊老愛(ài)幼，勤儉節(jié)約，孝順父母的故事數(shù)不勝數(shù)。中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上體現(xiàn)的淋漓盡致。比如：那二十四孝的故事。讀后，心里那種感覺(jué)無(wú)法用語(yǔ)言形容。現(xiàn)代也有。
前不久，我讀的一篇文章——《散步》就展現(xiàn)一個(gè)大家庭互敬互愛(ài)，珍愛(ài)親情，珍惜生命的故事。它大概講述的是三代四個(gè)人一起去散步，他們散步的時(shí)候，發(fā)生了一點(diǎn)小爭(zhēng)執(zhí)，老母親想走大路，大路平坦，走著穩(wěn)。兒子想走小路，小路風(fēng)景好，有意思。“我”夾在中間。想了一會(huì)，決定走大路。老母親心疼孫子，也要走大路。小路上，小男孩說(shuō)了一句—“前面也是媽媽兒子，后面也是媽媽兒子”。啊。一家人顯得那么和諧，溫馨，令人羨慕不已。
《散步》是的主題就希望中華民族尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)在新的時(shí)代會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大?？?tīng)柼卣J(rèn)為中國(guó)人的敬老愛(ài)幼是“文化的精髓”。我也認(rèn)為這樣，可是現(xiàn)在這樣的現(xiàn)象越來(lái)越少，因?yàn)橐X，總騰不出時(shí)間去和自己的父母去相處。更別說(shuō)像《散步》那樣在路上悠閑的散步了，一家人在一起開(kāi)心的談笑?？蓱z天下父母心，總想和自己的孩子有多一點(diǎn)的時(shí)間聊聊家常話。想一想，我們真的要珍惜和父母在一起的時(shí)間。小時(shí)候媽媽為自己孩子無(wú)私奉獻(xiàn)，長(zhǎng)大還是，永遠(yuǎn)都是。母親永遠(yuǎn)都為自己的下一代奉獻(xiàn)。有時(shí)候，家里難勉會(huì)發(fā)生一些分歧，要多體諒體諒自己的父母。做事要多想一想。
《散步》這篇作者借散步時(shí)出現(xiàn)的“走大路還是走小路的分歧，”和幾處傳神有趣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，逐漸展現(xiàn)了一家四口祖孫三代，兩對(duì)母子之間互敬互愛(ài)，和睦融洽的關(guān)系，淺顯而又深刻地頌揚(yáng)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德?！扒懊嬉彩菋寢寖鹤?，后面也是媽媽兒子”，這句稚嫩的語(yǔ)言，充滿了生活的情趣，讓人感到這個(gè)孩子的天真，可愛(ài)。
在現(xiàn)在的社會(huì)影響下，小小的孩子都精明得不得了。刷個(gè)碗都要錢，干什么都要錢，沒(méi)有錢免談。沒(méi)有以前那么天真了。難道社會(huì)越進(jìn)步，孩子的天真就要被剝奪嗎?應(yīng)該好好檢討一下了，給孩子一個(gè)榜樣。
今天我懷著激動(dòng)的心情讀了《散步》這篇文章，使我感受到了一種對(duì)生命、對(duì)親人樸素而真摯的愛(ài)。
這篇文章用優(yōu)美而抒情的語(yǔ)言向我講述了這樣一個(gè)故事：做著、母親、妻子和兒子在田野里散步。起初母親不愿意出來(lái)，但出于對(duì)兒子的信服，年邁的母親也走出了家門(mén)。一路上歡聲笑語(yǔ)，活潑可愛(ài)的孩子帶給了大家歡樂(lè)。迎著春風(fēng)，踏著青草地，一家人其樂(lè)融融?？煞制缙谶@個(gè)時(shí)候發(fā)生：母親要走平順的大路，而兒子要走小路。作者經(jīng)過(guò)考慮，準(zhǔn)備聽(tīng)從母親的意見(jiàn)，但母親又改變了意見(jiàn)，陪孩子走小路。特別是最后作者背著母親，妻子背著兒子小心翼翼的過(guò)小橋的那個(gè)情景，更是讓我體會(huì)到了親人之間那種濃濃的愛(ài)意。是呀，有時(shí)候，這愛(ài)，這背上的重量，就相當(dāng)于是整個(gè)世界!
讀到這里，我不禁想到了一年前的一件事：那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，我、爸爸媽媽、爺爺奶奶一起去野生動(dòng)物園游玩。一路上，我這里跑跑，那里瞅瞅的，爺爺奶奶嘴上說(shuō)我調(diào)皮，但是還是笑的合不攏口。動(dòng)物園中，一座很高的懸橋，我一見(jiàn)立馬高興起來(lái)，拉著爸爸的手就要上橋，奶奶卻犯了難，不敢上去，因?yàn)樗锌指甙Y，年齡又大了。爸爸正要拉住我，卻被奶奶制止住了，“好，我們過(guò)橋吧。”奶奶奶笑著說(shuō)?！翱矗棠?，這里多美啊?！薄皩?duì)，對(duì)，很美?！逼鋵?shí)她一點(diǎn)也沒(méi)看到景色，只顧著看著腳下極為小心的走橋了，并且額頭上也冒出了豆大的汗珠。媽媽也急忙上去扶著她。從這件平常的小事中，看出奶奶對(duì)我的愛(ài)以及爸爸媽媽對(duì)奶奶的愛(ài)是多么的無(wú)私啊。
《散步》這篇文章讓我感受到了親人之間的愛(ài)是無(wú)私的，更使我感受到那種情感平凡中見(jiàn)偉大。
散步讀書(shū)心得篇二
《美學(xué)散步》是宗白華先生的代表作，也是他生前惟一一部結(jié)集出版的美學(xué)著作。作者沒(méi)有建構(gòu)什么美學(xué)理論體系，而是用他行云流水般的抒情筆觸、愛(ài)美的心靈引領(lǐng)讀者去體味來(lái)自生活中無(wú)所不在的藝術(shù)美，待得我散步歸來(lái)，我發(fā)覺(jué)自己的心靈得到了升華與凈化。對(duì)于體味中國(guó)藝術(shù)至境，宗白華原則的是從“錯(cuò)彩鏤金”走向“芙蓉出水”，以他特有的方式將中國(guó)美學(xué)的各方特色熔鑄出來(lái)并標(biāo)舉到了極致。
宗白華先生認(rèn)為，美學(xué)的內(nèi)容，不一定在于哲學(xué)的分析、輯的考察，也可以在于個(gè)人的行動(dòng)所啟示的美的體會(huì)和體驗(yàn)。他的美學(xué)研究不重哲學(xué)的分析、邏輯的考察，而重趣談、風(fēng)度、藝術(shù)和審美的體驗(yàn);不是從邏輯定義和概念辨析出發(fā)，而是從美的體會(huì)或體驗(yàn)出發(fā);不是糾纏于本質(zhì)、對(duì)象、特征等美學(xué)理論的空泛討論，而是憑借自己深沉的心胸去充分領(lǐng)略、感受大自然、藝術(shù)人中的生命美、境界美。
宗白華美的態(tài)度是超俗的，又是入世的。他在書(shū)中展示了一個(gè)美的人生和宇宙，充滿了親切感與家園感。宗先生從一丘一壑一花一鳥(niǎo)中發(fā)現(xiàn)了“宇宙是無(wú)盡的生命”，也發(fā)現(xiàn)了它是“平整的秩序，圓滿的和諧”。英國(guó)詩(shī)人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國(guó)”就是這種描述的最景致的詩(shī)句。沒(méi)有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒(méi)有一種能澄情以觀道的空明澄澈，是不可能發(fā)現(xiàn)這種生動(dòng)與清和的美的統(tǒng)一。而他似乎輕而易舉地領(lǐng)悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動(dòng)和氣韻。
任何一個(gè)愛(ài)美的中國(guó)人，任何一個(gè)熱愛(ài)中國(guó)藝術(shù)的`人，都應(yīng)該讀這部書(shū)——《美學(xué)散步》。
今晚和兒子一起認(rèn)真拜讀了莫懷戚的《散步》，文中描寫(xiě)的情景仿佛身臨其境，腦海里不斷的出現(xiàn)自己生活中同樣的場(chǎng)景。兩位媽媽各自拉著自己的兒子，手牽手、心連心，漫步在臨街的馬路上，公園的小路上、河水邊、過(guò)橋上，母親的步履蹣跚和兒子的歡聲笑語(yǔ)再次浮現(xiàn)在眼前、回響在耳邊。
全家人一起散步是日常生活中最為平常的一件事情，但是，對(duì)于生活在如此快節(jié)奏的今天，這樣的時(shí)間也不是每天都可以擁有的。作為兒女或父母雙重身份的我們，真切的感受到心有余而力不足，感受到身上的擔(dān)子沉甸甸的，深深地體會(huì)到人到中年的責(zé)任重大。面對(duì)社會(huì)，要愛(ài)崗敬業(yè)、不斷學(xué)習(xí)、自我提升、與時(shí)俱進(jìn)，做好自己的本職工作。面對(duì)家庭，我們上有老，下有小，為兒女要贍養(yǎng)和關(guān)愛(ài)父母，陪伴他們慢慢變老;為父母要培養(yǎng)和教育我們的孩子真善美，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，陪伴他慢慢長(zhǎng)大。
人到中年多不易，生活瑣事常相伴;回首往事細(xì)品味，真情流露親情在。送給奮戰(zhàn)在敬老愛(ài)幼、努力工作的中年朋友們。與君共勉!
散步讀書(shū)心得篇三
第一段：引言（200字）。
散步讀書(shū)是一種獨(dú)特而美妙的體驗(yàn)，結(jié)合了運(yùn)動(dòng)和閱讀的好處，讓人們既能放松身心，又能開(kāi)拓思維。我很幸運(yùn)有機(jī)會(huì)參與這項(xiàng)活動(dòng)，并在不斷的探索中獲得了許多心得體會(huì)。接下來(lái)，我將分享我在散步讀書(shū)中的體驗(yàn)和收獲。
第二段：身心放松（200字）。
散步讀書(shū)的第一個(gè)好處是它能幫助我放松身心。在忙碌的生活中，我們往往忽視了自己的內(nèi)心需求。而散步讀書(shū)讓我有機(jī)會(huì)與自然親近，遠(yuǎn)離喧囂和壓力，享受大自然的美景和清新空氣。同時(shí)，輕松的運(yùn)動(dòng)也能促進(jìn)血液循環(huán)，舒緩壓力，使身心得到有效的休息。
第三段：思維開(kāi)拓（200字）。
散步讀書(shū)不僅讓我身心放松，也幫助我開(kāi)拓思維。閱讀讓我與偉大的思想家和作家對(duì)話，了解不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。而散步則能激發(fā)我的靈感和創(chuàng)造力，加速我思考問(wèn)題和解決難題的能力。在漫步大自然的過(guò)程中，我常常發(fā)現(xiàn)自己對(duì)題目的理解更深刻，得出更為積極的解決方案。
第四段：自我反思（200字）。
散步讀書(shū)更是一種自我反思和修養(yǎng)的方式。通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍和文學(xué)作品，我能更好地理解自己的情感和內(nèi)心世界，梳理自己的思想。而在散步的過(guò)程中，我也能更加專注地審視自己的行為和生活方式，從而發(fā)現(xiàn)自己的不足和提升的空間。這種自我反思的過(guò)程是日積月累的，能幫助我成為更好的自己。
第五段：全面發(fā)展（200字）。
綜上所述，散步讀書(shū)不僅是一種身心放松的方式，也是一種思維開(kāi)拓和自我反思的方式。通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)，我不僅能鍛煉身體，舒緩壓力，還能擴(kuò)展思維，提高修養(yǎng)。我相信通過(guò)散步讀書(shū)，我將能夠更好地管理自己的生活，活出更加充實(shí)和有意義的每一天。
總結(jié)：
散步讀書(shū)是一項(xiàng)非常有意義和愉悅的活動(dòng)，它既能讓我們身心放松，又能開(kāi)拓思維和提升修養(yǎng)。通過(guò)散步讀書(shū)，我們能更好地理解自己，思考問(wèn)題，尋找解決方案，并成長(zhǎng)為更好的自己。我希望更多的人能夠參與散步讀書(shū)這項(xiàng)活動(dòng)，體驗(yàn)其中的樂(lè)趣和好處。
散步讀書(shū)心得篇四
《散文》這一課描寫(xiě)的是發(fā)生在子女三代之間的故事：一家四口人，爸爸、媽媽、兒子以及爸爸的媽媽在野外散步，卻因選擇道路而產(chǎn)生分岐，但奶奶為了孫子，走了孫子的道路，那條路十分有趣，而奶奶無(wú)法步行的地方就讓她的兒子背她……面對(duì)這篇文章，爸爸、媽媽以及我各有不同的感受。我就根據(jù)這篇文章看出一則很簡(jiǎn)單的道理：尊老愛(ài)幼。
文中的爸爸“尊老”，依著自己的母親，而委屈了自己的兒子；而文中的奶奶則“愛(ài)幼”，雖然自己身體已年邁，但為了孫子，選擇了小路，這明顯地體現(xiàn)出人世間的一種愛(ài)。而爸爸根據(jù)這篇文章聯(lián)想到了自己：爸爸的母親，也就是我的奶奶，從老家來(lái)到南京，而爸爸感到十分慚愧，并沒(méi)有做到文中父親那樣總想到母親。爸爸說(shuō)：“當(dāng)我和你的奶奶在繁華的都市散步時(shí)，我只是快快地走著，而她卻只緊緊跟在我身后，顧不著觀賞在霓虹燈四射的街市，生怕與我走丟。”
最后是我的媽媽，她站在了母親的角度：每個(gè)母親都擁有一種偉大的愛(ài)，勝過(guò)了朋友之間的愛(ài)，勝過(guò)了丈夫與妻子的愛(ài)，勝過(guò)了上帝對(duì)世間萬(wàn)物的愛(ài)，那就是母親對(duì)孩子的愛(ài)。世上每一位母親都會(huì)對(duì)孩子無(wú)私付出，不管身體是否已年邁，思想是否已遲鈍。我想，這篇文章正是闡述了這種道理，這種人世的親情。
散步讀書(shū)心得篇五
這本書(shū)是一本關(guān)于美學(xué)知識(shí)的書(shū)籍。最早接觸美學(xué)，源于一個(gè)很簡(jiǎn)單的想法，就是想增強(qiáng)個(gè)人的審美能力。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們每天都生活在一個(gè)自己熟知的已經(jīng)適應(yīng)了的環(huán)境中，對(duì)周遭的一切已經(jīng)習(xí)以為常。不管是居住條件、飲食習(xí)慣或是生活環(huán)境，很少去體會(huì)是否有美的存在。有一天，當(dāng)我們走出這個(gè)環(huán)境，走到和自己生活環(huán)境差異比較大一個(gè)城市。我們可能會(huì)對(duì)那里產(chǎn)生許多的好奇心，或許會(huì)對(duì)那里的'建筑，那里的飲食，那里的山川河流，產(chǎn)生各種美感。
反過(guò)來(lái)，也許那里的人們來(lái)到我們所生活的環(huán)境，因?yàn)椴町愋?，也?huì)產(chǎn)生好奇心和許多美感。聽(tīng)起來(lái)似乎都和距離有一定的關(guān)系。當(dāng)我們將熟知的事物拉開(kāi)一定距離欣賞時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生意外的美感。遠(yuǎn)方是美景，我們?cè)缫咽煜さ纳瞽h(huán)境其實(shí)也是一幅獨(dú)特的美景。這需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去睜大眼睛尋找美的信息。除了與生俱來(lái)的對(duì)美的感受力，也需要我們積累一些美學(xué)方面的知識(shí)。通過(guò)加深對(duì)事物的理解，來(lái)不斷提高審美能力和思考能力。
仔細(xì)想來(lái)，我最早接觸美學(xué)方面的知識(shí)，是從聽(tīng)美學(xué)大師蔣勛老師的音頻節(jié)目《美的沉思》開(kāi)始。每天上下班坐公交車上的路上，飯后、睡前的空余時(shí)間，這檔節(jié)目都在陪伴著我。從西方藝術(shù)文明起源到歐洲文藝復(fù)興，從中國(guó)古代美學(xué)殷商陶器、雕刻再到唐宋文學(xué)的詩(shī)詞之美，這些都如雨露清泉時(shí)刻滋潤(rùn)著我的心田。蔣老師就像一位美的布道者，將我引入這片超越世俗的精神圣地。
散步讀書(shū)心得篇六
身為廚師能夠?qū)懗鋈绱说奈淖质亲屛揖磁宓模驗(yàn)榭缃缯娴暮懿蝗菀?，可能讓一位廚師拿起廚刀是很容易的，但是讓廚師拿起筆桿是有挑戰(zhàn)的。我在閱讀的過(guò)程中感覺(jué)到他對(duì)食物、食材、文字的情感，對(duì)生活的情感，這些都能夠感受到，是穩(wěn)穩(wěn)的，暖暖的感覺(jué)。
我們都知道日本的匠人精神，對(duì)一件事情的執(zhí)著與用心，在作者身上真的都能夠體會(huì)的到。而且我很喜歡這樣的精神，雖然說(shuō)這樣的精神有的時(shí)候會(huì)被我們以為是不懂得變通，但這種執(zhí)念是我們現(xiàn)在缺少的，如果說(shuō)我們多了一份這樣的堅(jiān)持與堅(jiān)韌，應(yīng)該生活的更加幸福。
里面提到了很多日本的食物文化，而且作者也同意，日本的很多食物其實(shí)都是舶來(lái)品，但這些舶來(lái)品卻能夠成為日本的代表特色菜，這是為何，是日本的包容性，也是日本對(duì)文化的接受程度，改良程度，還有就是對(duì)一件事的追逐與執(zhí)著。其他民族的食物進(jìn)入本民族之后可能會(huì)被排斥，或者進(jìn)行改良，到了一定的階段可能就直接融合進(jìn)入本民族，這是非常正常的。
日本很有趣的就是能夠?qū)⒉皝?lái)品融入本民族之后又能夠精益求精成為本民族的驕傲，這一點(diǎn)真的非常的佩服，這也是日本獨(dú)有的特色。
我自己比較喜歡日本的飲食文化第一是感覺(jué)比較的健康，我們也都知道日本是全世界比較長(zhǎng)壽的國(guó)家，而這種長(zhǎng)壽和生活習(xí)慣肯定是分不開(kāi)的，那么飲食是生活習(xí)慣中很重要的一部分。還有一點(diǎn)就是對(duì)食材的最大利用，同樣還有的是飲食文化中的禮儀。當(dāng)然每個(gè)民族都是有的，但可能我比較喜歡日本式的禮儀與文化。
食物屬于生活中的一部分，從這一小部分也能夠看出每個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度。
我看了《和爸爸一起散步》這一本書(shū)，看到一個(gè)小朋友他爸爸很愛(ài)他，只有星期天他爸爸才能帶他去旅游，他們穿過(guò)小屋和樹(shù)林走到了石巖下，小朋友絆倒了，就說(shuō)：“爸爸，等等我。”他爸爸就扶他，他走不動(dòng)了，爸爸就背著他，他說(shuō)：“爸爸，是不是我太重了。”他爸爸說(shuō)：“是的，親愛(ài)的。”
他長(zhǎng)大了經(jīng)常和女友一起回家，他女友不和他交朋友了，他就一個(gè)人回家看爸爸媽媽，爸爸媽媽都老了，他爸爸問(wèn)他：“你還想陪陪我么，親愛(ài)的?”他說(shuō)：“當(dāng)然?！彼秃桶职忠黄鹕下啡ネ?，他爸爸一點(diǎn)兒力氣也沒(méi)有了，他就說(shuō)：“我來(lái)背您吧?！彼麄兙鸵黄鹱谑瘞r上看太陽(yáng)。
我看了這個(gè)故事非常感動(dòng)，他爸爸非常愛(ài)他，他長(zhǎng)大了也愛(ài)爸爸媽媽，我感覺(jué)他做的非常好。等我爸爸媽媽老了的時(shí)候，我也象他那樣照顧爸爸媽媽。
暑假時(shí)，我讀了一篇文章，名稱是《散步》。這篇文章寫(xiě)的是一件很平常的小事，然而這平常的小事，也能體現(xiàn)濃濃的親情。
當(dāng)我初次讀完這篇文章時(shí)，感覺(jué)很平淡?？墒钱?dāng)我又細(xì)細(xì)品味課文時(shí)，我好像看到了一家三代人出去散步，看到了他們的高興地樣子。
看到了它們因走大路和走小路而發(fā)生了分歧，而它們祥和解決了問(wèn)題。文中的父親當(dāng)時(shí)感到自己有責(zé)任重大，一面是養(yǎng)育自己的母親，一面是自己可愛(ài)的兒子，自己卻想不出一個(gè)兩全齊美的辦法。
最終他決定委屈自己的兒子，因?yàn)樗J(rèn)為自己陪伴兒子的時(shí)日還長(zhǎng)，便尊重母親的選擇。但是母親摸摸孫子的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧?！彼难垭S小路望去“那里有金色的菜花，兩行整整齊齊的桑樹(shù)，盡頭一口水波粼粼的魚(yú)塘?！蔽易卟贿^(guò)去的地方，你就背著我。母親對(duì)我說(shuō)。
我從這段話中感受到;母親的慈祥，想讓孫子高興，改變了主意，反映了母親對(duì)孫子的疼愛(ài)。而不顧自己的身體狀況。
由此，我想到了唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》中的詩(shī)句，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！笔前。诂F(xiàn)實(shí)生活中，母親總是好事留給自己的孩子，把一生的精力都花在了這生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上。
擁有母愛(ài)的人，不在乎在這些等自己知道母愛(ài)是偉大的，去報(bào)答母親時(shí)，母親早早已兩鬢斑白。就像文中的母親自己雖然老了，可是心中還在為孩子著想，為子孫后代著想。
《散步》是我上初中學(xué)的第一篇課文。
這篇課文并不算長(zhǎng)，作者用了短短的文字描寫(xiě)了一件極為普通的小事——散步，卻彰顯出了普通記敘文沒(méi)有的主題與特點(diǎn)。
文章的大意是這樣的，我與母親、妻子、兒子在田野里散步，在走哪一條路時(shí)起了分歧。兒子要走大路，母親要走小路，我無(wú)法選擇起來(lái)。最后決定聽(tīng)從母親的，走小路。于是，每到一處，我背起母親，妻子背起兒子，我們就在田野里慢慢地慢慢地走著。
這以小見(jiàn)大的事，彰顯了文章的主題：尊老愛(ài)幼。從小時(shí)候起，父母就教育我要經(jīng)常打電話給爺爺奶奶，多與他們聊聊天，要尊重他們，說(shuō)話不可以沒(méi)有禮貌。對(duì)比自己小的孩子，要愛(ài)護(hù)。我并不喜歡小孩子，經(jīng)常做不到后面的那一條規(guī)定。看看自己的父親呢，每個(gè)月都會(huì)跑回農(nóng)村老家看一看爺爺奶奶，對(duì)那些連話都不會(huì)說(shuō)的小孩更是極具耐心。而我呢，雖然每個(gè)星期都會(huì)打電話給爺爺奶奶，但說(shuō)不到三言兩語(yǔ)就掛了電話，對(duì)小孩子更沒(méi)有耐心。雖然父親一再教導(dǎo)我，但我總是做不到像父親那樣有耐心。
有一個(gè)最好的例子，奶奶耳背，身體不好，有很多食物都不能吃，但是奶奶又不知道。經(jīng)?？吹礁赣H一遍一遍地在對(duì)奶奶說(shuō)食物的名字。如果按照我的作風(fēng)，就會(huì)打一張表格，拿去看吧，別來(lái)問(wèn)我。在這一點(diǎn)上，我與父親要求的尊老愛(ài)幼完全不符。
課文的最后一句“好像我背上的，同她背上的加起來(lái)就是整個(gè)世界”，這句體現(xiàn)出來(lái)的就是母子之間情誼深厚。有句名言說(shuō)得好，哺育子女是動(dòng)物也有的本能，贍養(yǎng)父母，才是人類的文化之舉。所以說(shuō)，多去和父母交流，多去和老一輩人聊聊天，做到傳統(tǒng)美德中的孝敬才是最重要的。
《散步》這篇課文所講的是莫懷戚和母親，妻子、兒子一家四口散步的生活瑣事，內(nèi)容好像比較淺，但仔細(xì)品味，便能感覺(jué)到這正是平常生活中流淌的親情，滋潤(rùn)的家人的心靈，承托起一個(gè)溫暖的家，讓我們的心靈仿佛受到了一條暖流的沖擊，暖了心田。
莫懷戚，現(xiàn)代作家，代表作有小說(shuō)《詩(shī)禮人家》《經(jīng)典關(guān)系》，小說(shuō)集有《大律師現(xiàn)實(shí)錄》等。這篇文章寫(xiě)于1985年，作者的父親剛剛?cè)ナ?，照顧了作者父親多年的母親好像一下給抽掉了生活目標(biāo)，變得沒(méi)有精神，沒(méi)有了以前的狀態(tài)了。作者學(xué)醫(yī)的弟弟告訴他，母親這是得了喪偶綜合癥了，這時(shí)候，最不能缺的就是子女的陪伴，于是便有了作者一家四口三代人在田野上散步卻透露著孝與親情的日常瑣事。
文中寫(xiě)到“這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命?！弊髡咴趯?xiě)這篇文章后20年曾解釋過(guò)這篇文章的寫(xiě)作意圖：“看起來(lái)當(dāng)然是講尊老又愛(ài)細(xì)，其實(shí)我骨子里是想寫(xiě)生命。”母親——又熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬，而田野上大塊小塊的新綠隨意地鋪著，樹(shù)枝上的嫩芽?jī)阂裁芰?，這很難不讓讀者的心里想起“生命”。
“我”成了家里的頂梁柱，承托起了一個(gè)溫暖的家?！拔摇钡哪赣H老了，她早已習(xí)慣聽(tīng)從她那強(qiáng)壯的兒子;“我”的兒子還小，他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親?！拔摇笔菦Q定分岐結(jié)果的人，也是一家人最信任的人?！拔摇焙推拮勇兀€(wěn)穩(wěn)地?fù)纹鹆苏麄€(gè)世界。
文章已經(jīng)結(jié)尾，而我的心卻仍然被震憾著。初讀文章，仿佛只是一篇普通的日記，但深讀文章，才發(fā)現(xiàn)作者不僅做到了“一言可傳神，無(wú)言亦傳神”，還處處透露著生命和親情，寫(xiě)出了生命延續(xù)的真諦。讓我們像作者學(xué)習(xí)，感受生活中的一切美好，記錄下來(lái)吧!
由此我還想到了在我們的身邊還有很多像作者一樣孝敬父母的人。我們學(xué)過(guò)《許世友四跪慈母》這篇課文。許世友19__年2月28日出生，當(dāng)他十三歲那年，因?yàn)榧揖池毟F當(dāng)看到母親賣妹妹時(shí)，他為了親人的命運(yùn)，給母親下跪，請(qǐng)求母親把幺妹留下來(lái)。第二跪是：1926年，許世友參加了革命，成了敵人搜捕的主要對(duì)象，他們捉不到許世友，就毒打他的母親。他讓母親受到連累，遭到毒打，心中十分難受。第三跪是：許世友看著家里東西被燒光，僅有兩座草棚，許世友百感交集便跪在了地上。第四跪是：臨別之際，許世友跪在了地下。為了革命事業(yè)，他不能留下來(lái)照顧受苦受難的母親，心中滿是愧疚和心痛。從中我們能夠看出許世友對(duì)母親深厚的感情。
“所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自我的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友”。
今天我認(rèn)真閱讀了莫懷戚的散步，感受頗深。其實(shí)莫懷戚的散步，說(shuō)的是一件家庭中非常小的小事，就是一家三代人散步——兒子背母親，母親背兒子等細(xì)節(jié)，但是通過(guò)他的描述，我們能感受到一家三口的濃濃親情，非常溫馨和美好，讓人回味無(wú)窮。
讀了莫懷戚的散步，我一直在想一個(gè)問(wèn)題?，F(xiàn)在生活條件好了，孩子的教育成了一個(gè)最大的問(wèn)題。尤其是很多富二代，可以說(shuō)是傳統(tǒng)文化缺失，家庭教育沒(méi)有到位造成了很多社會(huì)問(wèn)題。這個(gè)，父母是有很大的責(zé)任的。那為人父母的，該怎樣在日常生活中用正確的人生觀、價(jià)值觀，正確的言行教育引導(dǎo)孩子?莫懷戚的散步給了我們一個(gè)完美的答案。其中莫懷戚的描述的陪母親、攜妻子散步，從猶豫該走大路還是小路到?jīng)Q定背起母親走大路等，無(wú)不表現(xiàn)出對(duì)年長(zhǎng)母親的關(guān)愛(ài)呵護(hù)，以及對(duì)幼小兒子的教育和引導(dǎo)。
另一個(gè)，我們還可以看出做子女的很重要，肩負(fù)著家庭和諧的重任?，F(xiàn)在物質(zhì)條件雖然好了，但是人情卻更為淡漠了。有的子女和同事朋友跑的比父母要勤。人間親情還是否有存在的必要?莫懷戚的散步告訴我們，尊老愛(ài)幼作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)一直延續(xù)下去。父母其實(shí)不需要你為他們做很多，哪怕是春天里的一次散步，也能讓他們感受到子女的孝順。
而父母是孩子最好的導(dǎo)師。莫懷戚的散步中主人公給孩子言傳身教，做了一個(gè)很好的榜樣。俗話說(shuō)：“百善孝為先”。我相信，主人公的孩子長(zhǎng)大后，也會(huì)如他孝順父母一樣來(lái)孝順?biāo)?。而我們每個(gè)人只有都做到了家庭的和諧才能最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。世界也才會(huì)變成美好的人間。
散步是一篇祖孫三代在初春的田野里，四處走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的一篇美文。
當(dāng)我讀到兒子背起母親，媽媽背起兒子時(shí)。眼前驀然出現(xiàn)一副圖畫(huà)。這是一副尊老愛(ài)幼的動(dòng)人畫(huà)面。兒子像挺拔的青松，背著滿臉皺紋的母親，步履堅(jiān)定，走在最前面，母親感受生活的美好。而媽媽像一顆柔美的月亮，時(shí)時(shí)刻刻呵護(hù)著年幼的兒子，默默地、默默地給兒子講述生命的意義，生命就像腳下的路，崎嶇不平，但是我們一定要走下去。
當(dāng)我讀到走在交叉路口時(shí)，對(duì)于走大路還是走小路的問(wèn)題時(shí)，兒子的意見(jiàn)是小輩服從長(zhǎng)輩，到大路玩耍，而作為長(zhǎng)輩的奶奶，從慈祥的眼神中，帶著些許關(guān)愛(ài)，好像三月春風(fēng)對(duì)碧水的溫柔，趁著腿腳麻利，趁著陽(yáng)光明媚，我們走很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，感受綠草帶給我們的清新，感受陽(yáng)光帶給我們的溫暖，讓我們擁抱大自然。
這就是我讀散步的感想。
散步讀書(shū)心得篇七
閑閑的碎語(yǔ)，但字字珠璣，品味雕琢的文字，暢游美學(xué)的境界，仿佛美玉一般，絢爛之極歸于平淡，美學(xué)讀后感。體會(huì)一份清閑的淡泊，感悟一遭情景交融，寧?kù)o的心中，獨(dú)戀一份美的意韻。
宗白華先生美的態(tài)度即是超俗的，又是入世的。他在書(shū)中為我們展示了一個(gè)美的人生和宇宙，這里充滿了親切感與家園感。宇宙之大，無(wú)非虛實(shí)相生，美無(wú)處不在。
宗先生從一丘一壑一花一鳥(niǎo)中發(fā)現(xiàn)了“宇宙是無(wú)盡的生命，豐富的動(dòng)力學(xué)”，也發(fā)現(xiàn)了它是“平整的秩序，圓滿的和諧”。
英國(guó)詩(shī)人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國(guó)”就是這種描述的最景致的詩(shī)句。沒(méi)有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒(méi)有一種能澄情以觀道的空明澄澈。新鮮活潑的心境，是不可能發(fā)現(xiàn)這種生動(dòng)與清和的美的統(tǒng)一。
而宗白華先生似乎輕而易舉的領(lǐng)悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動(dòng)和氣韻。這種境界是“一內(nèi)在自足的境界，無(wú)待于外而自成意義豐富的小宇宙，啟示著宇宙人生的更深的一層真實(shí)?！?/p>
它不是從無(wú)邊的空間指向無(wú)限，而是從無(wú)邊回到萬(wàn)物，返回自身，回歸“小宇宙”。它屬于有限之中，又讓人從有限中發(fā)現(xiàn)永恒?？梢哉f(shuō)，宗先生中的美學(xué)思想已然把中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)、美學(xué)——儒佛道三合而一了。
在閱讀中思考，我感到書(shū)中的每一篇文章皆是一顆珍奇的寶石，它們折射著理性與感性的光芒?；蛘撛?shī)畫(huà)與書(shū)法，或論音樂(lè)與舞蹈，或論建筑與雕塑，自然與藝術(shù)的乃至整個(gè)人生宇宙之美的事物。凡宗先生所論及的，他總在直觀的把握后，欣賞它，贊美它，評(píng)判它。他以散文的抒情方式，以詩(shī)人靈感閃現(xiàn)時(shí)的思維方式，表達(dá)自己精辟的美學(xué)見(jiàn)解。
清代王船山在論詩(shī)時(shí)說(shuō)：“以追光躡影之筆，寫(xiě)通天盡人之懷，是詩(shī)家正法眼藏?！焙靡粋€(gè)“以追光躡影之筆，寫(xiě)通天盡人之懷”！這正是可用來(lái)總結(jié)《美學(xué)散步》中所體現(xiàn)的宗先生的美學(xué)追求。其篇幅短小，其筆墨簡(jiǎn)淡，而微言大義昭著?！八钦胬淼奶綄ふ?，他是美學(xué)的醉夢(mèng)者，他是精神和肉體的勞動(dòng)者?！弊谙壬鷮?duì)羅丹的評(píng)語(yǔ)又可恰如其分的用來(lái)評(píng)價(jià)他自己。
藝術(shù)的欣賞就是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。畫(huà)家詩(shī)人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)。
或是為滿足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛(ài)的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。
功利境界主于利，倫理境界主于愛(ài)，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神?；瘜?shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對(duì)藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對(duì)藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來(lái)自心靈的源泉。
一個(gè)意韻，我想就應(yīng)該是一個(gè)情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！
散步讀書(shū)心得篇八
樣著述甚多，宗先生極少寫(xiě)作，《美學(xué)散步》是先生生前唯一一部美學(xué)著作。這部著作教給我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)作品，如何理解欣賞美及怎樣建立審美態(tài)度?！懊缹W(xué)散步”顧名思義，我們應(yīng)當(dāng)懷著一種輕松愉悅像散步一樣徜徉肆恣，有感即發(fā)。我們可以一邊散步一邊享受宗先生在這部書(shū)里給我們搭建的亭臺(tái)樓閣，花草樹(shù)木。
1、用美產(chǎn)生的影響來(lái)表現(xiàn)美本身
宗先生翻譯萊辛的《拉奧孔》里有一段具有代表性的文字，“凡是荷馬不能按照著各部分來(lái)描繪的，他讓我們?cè)谒挠绊懤飦?lái)認(rèn)識(shí)。詩(shī)人呀，畫(huà)出那“美”所激起的滿意、傾倒、愛(ài)、喜悅，你就把美自身畫(huà)出來(lái)了?！?/p>
舉個(gè)例子，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是以爭(zhēng)奪世界上最美麗的女人海倫為起因，當(dāng)海倫到特洛伊人民的長(zhǎng)老集會(huì)面前，那些尊貴的長(zhǎng)老們瞥見(jiàn)她時(shí)，一個(gè)對(duì)一個(gè)耳邊說(shuō)：“怪不得特洛伊人和希臘人為了這個(gè)女人這么久忍受苦難呢，她看來(lái)活像一個(gè)青春永駐的女神?！边€有什么能給我們一個(gè)比這個(gè)更生動(dòng)的美的概念，當(dāng)這些冷靜的長(zhǎng)老們也承認(rèn)她的美是值得這一場(chǎng)流了許多血，灑了那么多淚的戰(zhàn)爭(zhēng)呢?所以，有時(shí)候通過(guò)“美”周圍的人事物襯托出來(lái)的美以及“美”自身給周圍人事物產(chǎn)生的影響比直接描述‘美’更有渲染力和表現(xiàn)力。
2、詩(shī)和畫(huà)的辯證關(guān)系
書(shū)中在《詩(shī)和畫(huà)的分界》一章中提到：“詩(shī)和畫(huà)各有它的具體的物質(zhì)條件，局限著它的表現(xiàn)力和表現(xiàn)范圍，不能相代，也不必相代。但各自又可以把對(duì)方盡量吸進(jìn)自己的藝術(shù)形式里來(lái)。詩(shī)和畫(huà)的圓滿結(jié)合，就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂的‘藝術(shù)意境’”。詩(shī)寫(xiě)的好自然而然就在我們心里描繪出一幅畫(huà)，而一副好的畫(huà)也是充滿了詩(shī)意。
2.1詩(shī)中有畫(huà)的藝術(shù)意境
在我國(guó)古代抒情詩(shī)里有不少是純粹的寫(xiě)景，描繪一個(gè)客觀世界，不寫(xiě)出主題的行動(dòng)，甚至于不直接說(shuō)出主觀的情感但卻充滿了詩(shī)的氣氛和情調(diào)，如唐朝詩(shī)人王昌齡的《初日》：“初日凈金閨，先照床前暖。斜光入羅幕，稍稍親絲管。云發(fā)不能梳。楊花更吹滿?！边@詩(shī)里的境界很像一幅近代印象派大師的畫(huà)，詩(shī)里并沒(méi)有直接描繪這金閨少女，然而一切的美是歸于這看不見(jiàn)的少女的，這是多么艷麗的一幅油畫(huà)啊，在一個(gè)晨光射入的香閨，日光在這幅畫(huà)里是活躍的主角，它從窗門(mén)跳進(jìn)來(lái)，跑到閨女的床前接著穿進(jìn)了羅帳，輕輕撫摸一下榻上的樂(lè)器，枕上的如云美發(fā)還散開(kāi)著，楊花隨著晨風(fēng)春日偷進(jìn)了閨房親昵的躲上那枕邊的美發(fā)上。這首詩(shī)雖寫(xiě)“無(wú)我之境”，而每句每字卻反映出自己對(duì)物的撫摸，和物的對(duì)話，表現(xiàn)出對(duì)物的熱愛(ài)，像這首詩(shī)里，純粹的景就成了純粹的情，就是詩(shī)。
2.2畫(huà)中有詩(shī)的藝術(shù)意境
德國(guó)近代大畫(huà)家門(mén)采爾有這樣一幅油畫(huà)：那畫(huà)上也是燦爛的晨光從窗門(mén)撞進(jìn)了一間臥室，乳白的光輝浸漫在長(zhǎng)垂的紗幕上，隨著落上地板又返跳進(jìn)入穿衣鏡，又從鏡里跳出來(lái)，撫摸著椅背，我們感到晨風(fēng)清涼，朝日溫煦。室里的主人是在畫(huà)面上看不見(jiàn)的，她可能在屋角的床上坐著。門(mén)采爾這幅畫(huà)全是詩(shī)，也全是畫(huà)。畫(huà)里本可以有詩(shī)。但若把畫(huà)里的每個(gè)部分都飽吸進(jìn)濃情蜜意那就成了畫(huà)家的抒情作品。
雖說(shuō)詩(shī)畫(huà)相通相容但有相互獨(dú)立，但個(gè)人總覺(jué)得詩(shī)比畫(huà)更有意境，雖然詩(shī)歌不如油畫(huà)那樣光彩奪目，直射眼簾，但詩(shī)歌的這種看不見(jiàn)的意境更能豐富和加深情緒的感受。
散步讀書(shū)心得篇九
樣著述甚多，宗先生極少寫(xiě)作，《美學(xué)散步》是先生生前唯一一部美學(xué)著作。這部著作教給我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)作品，如何理解欣賞美及怎樣建立審美態(tài)度。“美學(xué)散步”顧名思義，我們應(yīng)當(dāng)懷著一種輕松愉悅像散步一樣徜徉肆恣，有感即發(fā)。我們可以一邊散步一邊享受宗先生在這部書(shū)里給我們搭建的亭臺(tái)樓閣，花草樹(shù)木。
1、用美產(chǎn)生的影響來(lái)表現(xiàn)美本身。
宗先生翻譯萊辛的《拉奧孔》里有一段具有代表性的文字，“凡是荷馬不能按照著各部分來(lái)描繪的，他讓我們?cè)谒挠绊懤飦?lái)認(rèn)識(shí)。詩(shī)人呀，畫(huà)出那“美”所激起的滿意、傾倒、愛(ài)、喜悅，你就把美自身畫(huà)出來(lái)了?！?/p>
舉個(gè)例子，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是以爭(zhēng)奪世界上最美麗的女人海倫為起因，當(dāng)海倫到特洛伊人民的長(zhǎng)老集會(huì)面前，那些尊貴的長(zhǎng)老們瞥見(jiàn)她時(shí)，一個(gè)對(duì)一個(gè)耳邊說(shuō)：“怪不得特洛伊人和希臘人為了這個(gè)女人這么久忍受苦難呢，她看來(lái)活像一個(gè)青春永駐的女神?！边€有什么能給我們一個(gè)比這個(gè)更生動(dòng)的美的概念，當(dāng)這些冷靜的長(zhǎng)老們也承認(rèn)她的美是值得這一場(chǎng)流了許多血，灑了那么多淚的戰(zhàn)爭(zhēng)呢?所以，有時(shí)候通過(guò)“美”周圍的人事物襯托出來(lái)的美以及“美”自身給周圍人事物產(chǎn)生的影響比直接描述‘美’更有渲染力和表現(xiàn)力。
2、詩(shī)和畫(huà)的辯證關(guān)系。
書(shū)中在《詩(shī)和畫(huà)的分界》一章中提到：“詩(shī)和畫(huà)各有它的具體的物質(zhì)條件，局限著它的表現(xiàn)力和表現(xiàn)范圍，不能相代，也不必相代。但各自又可以把對(duì)方盡量吸進(jìn)自己的藝術(shù)形式里來(lái)。詩(shī)和畫(huà)的圓滿結(jié)合，就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂的‘藝術(shù)意境’”。詩(shī)寫(xiě)的好自然而然就在我們心里描繪出一幅畫(huà)，而一副好的畫(huà)也是充滿了詩(shī)意。
2.1詩(shī)中有畫(huà)的藝術(shù)意境。
在我國(guó)古代抒情詩(shī)里有不少是純粹的寫(xiě)景，描繪一個(gè)客觀世界，不寫(xiě)出主題的行動(dòng)，甚至于不直接說(shuō)出主觀的情感但卻充滿了詩(shī)的氣氛和情調(diào)，如唐朝詩(shī)人王昌齡的《初日》：“初日凈金閨，先照床前暖。斜光入羅幕，稍稍親絲管。云發(fā)不能梳。楊花更吹滿。”這詩(shī)里的境界很像一幅近代印象派大師的畫(huà)，詩(shī)里并沒(méi)有直接描繪這金閨少女，然而一切的美是歸于這看不見(jiàn)的少女的，這是多么艷麗的一幅油畫(huà)啊，在一個(gè)晨光射入的香閨，日光在這幅畫(huà)里是活躍的主角，它從窗門(mén)跳進(jìn)來(lái)，跑到閨女的床前接著穿進(jìn)了羅帳，輕輕撫摸一下榻上的樂(lè)器，枕上的如云美發(fā)還散開(kāi)著，楊花隨著晨風(fēng)春日偷進(jìn)了閨房親昵的躲上那枕邊的美發(fā)上。這首詩(shī)雖寫(xiě)“無(wú)我之境”，而每句每字卻反映出自己對(duì)物的撫摸，和物的對(duì)話，表現(xiàn)出對(duì)物的熱愛(ài)，像這首詩(shī)里，純粹的景就成了純粹的情，就是詩(shī)。
2.2畫(huà)中有詩(shī)的藝術(shù)意境。
德國(guó)近代大畫(huà)家門(mén)采爾有這樣一幅油畫(huà)：那畫(huà)上也是燦爛的晨光從窗門(mén)撞進(jìn)了一間臥室，乳白的光輝浸漫在長(zhǎng)垂的紗幕上，隨著落上地板又返跳進(jìn)入穿衣鏡，又從鏡里跳出來(lái)，撫摸著椅背，我們感到晨風(fēng)清涼，朝日溫煦。室里的主人是在畫(huà)面上看不見(jiàn)的，她可能在屋角的床上坐著。門(mén)采爾這幅畫(huà)全是詩(shī)，也全是畫(huà)。畫(huà)里本可以有詩(shī)。但若把畫(huà)里的每個(gè)部分都飽吸進(jìn)濃情蜜意那就成了畫(huà)家的抒情作品。
雖說(shuō)詩(shī)畫(huà)相通相容但有相互獨(dú)立，但個(gè)人總覺(jué)得詩(shī)比畫(huà)更有意境，雖然詩(shī)歌不如油畫(huà)那樣光彩奪目，直射眼簾，但詩(shī)歌的這種看不見(jiàn)的意境更能豐富和加深情緒的感受。
散步讀書(shū)心得篇十
《散步》一文描寫(xiě)了，一家四口，祖孫三代人的散步情節(jié)，并深入細(xì)致的描寫(xiě)了散步當(dāng)中出現(xiàn)分歧后，作者的心理想法，以及通過(guò)母親的動(dòng)作及語(yǔ)言，表現(xiàn)出母親對(duì)子女的疼愛(ài)，不想惹兒女們不滿意，通過(guò)描寫(xiě)作者和妻子的行為，深刻詮釋了，家庭的親情及愛(ài)的流露。
讀完散步，我深深被作者描寫(xiě)的家人之間的親情所感動(dòng)，作者以一家人出去散步開(kāi)始寫(xiě)起，當(dāng)在散布過(guò)程中出現(xiàn)分歧的時(shí)候，作為兒子的作者，首先想的是母親，想更多的進(jìn)自己的兒女的孝道，然母親卻為兒子操心，不愿破壞這種和睦的氣氛，要求兒子走小路。
散布時(shí)間很平凡的小事，通過(guò)筆者這件小事，我深深的洞悉了，家庭成員之間的和睦與美好。文中作者那一小段心理描寫(xiě)，也表現(xiàn)出作為一茖兒子，對(duì)母親的著，對(duì)家人的疼愛(ài)。通過(guò)母親的選擇，表現(xiàn)了目前對(duì)兒子的疼愛(ài)。
通過(guò)這篇散文，我更感受的人間的溫暖親情，對(duì)父母對(duì)自己的疼愛(ài)理解更深，對(duì)自己以后的生活侑了一茖小小的指引，我也會(huì)像作者一樣，在平凡的生活中，演繹出親情的偉大。
今天我們學(xué)習(xí)了《散步》一文，文章主要描寫(xiě)了作者一家三口在田野散步的事情，雖然這篇文章短小也沒(méi)有用于過(guò)多的華麗句式，可是文章真實(shí)感人，情趣盎然，很有波瀾，令人發(fā)省。
尤其是描寫(xiě)他們發(fā)生分歧時(shí)，母親要走大路，可兒子想走小路，作者想不到兩全其美的辦法感到一片茫然，但作者還是委屈了兒子走大路，可這時(shí)奶奶看著小路，小路上春意盎然，讓人感到心曠神怡，于是奶奶也決定走小路，在這一處描寫(xiě)里作者并不是不愛(ài)兒子，是因?yàn)樗橥瑑鹤拥臅r(shí)日還長(zhǎng)，而母親就不一樣了，這里文章生動(dòng)形象地寫(xiě)出了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了作者百善孝為先的崇高品質(zhì)。這一點(diǎn)是令我們值得學(xué)習(xí)的.，回想以前，母親回家時(shí)滿頭大汗，可我卻連一杯涼茶也沒(méi)遞上，連一雙拖鞋也沒(méi)擺上，甚至連一句溫馨的問(wèn)候都沒(méi)有，現(xiàn)在想起來(lái)真實(shí)慚愧無(wú)比。以后每當(dāng)媽媽回家時(shí)，我一定要照顧她，給她遞一杯水，捶捶背，揉揉肩，與她聊心事，讓她沒(méi)有工作的勞累，只有開(kāi)心的笑容。
家是一盞溫暖的燈光，一個(gè)溫馨的問(wèn)候，家是奮斗停泊的港灣，需要我們一起努力才能讓它遠(yuǎn)航，家是產(chǎn)生力量的源泉，同學(xué)們請(qǐng)好好關(guān)愛(ài)你們的家長(zhǎng)吧!
語(yǔ)文課上，我們學(xué)習(xí)了《散步》，文中那一家人溫馨和睦的場(chǎng)面讓我深深地感動(dòng)了。學(xué)完課文，我忽然思考著——家庭是什么?家庭意味著軟弱時(shí)的依靠;絕望時(shí)的希望;痛苦時(shí)的力量源泉!——家庭就是這樣，一個(gè)可以遮風(fēng)擋雨的港灣。
家人又是什么?家人，意味著悲傷時(shí)的輕柔安慰;寂寞時(shí)的一陣溫暖;成功道路上的默默支持!——正是家人，使自己不再害怕和恐懼;也正是家人，組成了一個(gè)完整快樂(lè)的家庭。因此讓我們的心中充滿甜蜜。
那是上個(gè)中秋節(jié)，我們一家團(tuán)圓，其樂(lè)融融。奶奶做了一大桌好吃豐盛的飯菜，撲鼻的香氣讓人垂涎欲滴。在每個(gè)人的餐盤(pán)里都放著一個(gè)精致的月餅。開(kāi)飯了!奶奶大聲叫著，頗似《家有兒女》中劉梅叫喊三個(gè)孩子的情景。首先跑出來(lái)的是我，看著色、聞著香，垂涎三尺。接著爺爺、外公、外婆、爸爸和媽媽也都走了出來(lái)，一起圍坐在桌邊品嘗起美味佳肴——即沒(méi)有什么特別的規(guī)矩、也沒(méi)有飯前的客套話，就不約而同地嘗了起來(lái)。邊吃，邊開(kāi)始聊起了家常。我知道，其實(shí)這個(gè)時(shí)候，談天比吃飯更為重要。邊說(shuō)邊聊，還不時(shí)發(fā)出一陣陣的笑聲，每個(gè)人都笑得那么開(kāi)心、那么爽朗，在那個(gè)全家團(tuán)圓得月圓之夜。
親情是世界上最珍貴的東西。今天讀了《散步》一文，體會(huì)更加深刻。
《散步》一文主要寫(xiě)了作者、老母親、妻子和兒子一同出去散步的事。在散步的過(guò)程中，體現(xiàn)了他們一家的其樂(lè)融融、互相幫助、互相關(guān)懷，更說(shuō)明了親情無(wú)價(jià)。
《散步》一文中，開(kāi)頭寫(xiě)作者的老母親因?yàn)樯眢w不好而不想出來(lái)散步，但最后還是出來(lái)了?？吹竭@里，我們都會(huì)以為作者的母親是被作者強(qiáng)迫拉出來(lái)的，其實(shí)作者本意不是這樣的。俗話說(shuō)：“生命在于運(yùn)動(dòng)”，作者也是想讓多病的母親出來(lái)呼吸一下新鮮的空氣，鍛煉一下身體，這對(duì)老人來(lái)說(shuō)是有好處的。從這兒我也體會(huì)到了作者對(duì)母親的敬愛(ài)。
在散步時(shí)，作者的母親和兒子發(fā)生了分歧，因?yàn)樽髡叩哪赣H要走大路，大路平順，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是比較方便的。而作者兒子卻要走小路，因?yàn)樽咝÷酚幸馑?，在路上也可以玩一玩。但是，作者畢竟是一家之主，所有的人都得?tīng)他的。作者考慮到母親體弱多病，應(yīng)當(dāng)順?biāo)囊?。所以作者決定委屈兒子，因?yàn)樽髡吲惆樗臅r(shí)日還長(zhǎng)。作者便說(shuō)：“走大路”。然而，出于對(duì)孫兒的愛(ài)，就決定走小路了。
今天我讀了《散步》，讀后我感到中華民族的尊老愛(ài)幼的美德。課文講述了作者一家四口人散步，尊老愛(ài)幼的美德。
讀完后，我覺(jué)得作者莫懷戚是一個(gè)對(duì)母親孝順誠(chéng)懇的兒子;文中的母親是一個(gè)年老體衰、非常順著兒子的，文中的妻子是一個(gè)樸素、賢惠的;兒子是一個(gè)天真、可愛(ài)、浪漫的小男孩。作者在這課中他委屈兒子，走大路，可母親摸著孫兒的小腦瓜說(shuō)，走小路。真不容易的尊老愛(ài)幼的美德呀!想一想，我們都沒(méi)有像《散步》中的人物一樣，我覺(jué)得自己很渺小。
記得，有一天，我和弟弟、妹妹，去玩，在路上我們有說(shuō)有笑，可是媽媽買了兩支棒棒糖把我們有說(shuō)有笑的局面打破了，我見(jiàn)只有兩支，便拿走了一支，弟弟妹妹，只有一支，弟弟見(jiàn)妹妹有，姐姐也有，就他沒(méi)有，他就搶走了妹妹的棒棒糖，妹妹沒(méi)有搶贏，還摔了一跤，她便哭了起來(lái)，我見(jiàn)了，便把我的給了妹妹，她笑了。
從這件事，我知道了作者莫懷戚一家四口的尊老愛(ài)幼是多麼的偉大，無(wú)私，有責(zé)任感。讀完《散步》這篇文章，我懂得了一個(gè)深刻的道理：無(wú)論在什么地方，無(wú)論是什么人，無(wú)論是發(fā)生了什么事情，不要用暴躁的手法去對(duì)待，要用中華民族的美德“尊老愛(ài)幼”去對(duì)待。
散步讀書(shū)心得篇十一
閑閑的碎語(yǔ)，但字字珠璣，品味雕琢的文字，暢游美學(xué)的境界，仿佛美玉一般，絢爛之極歸于平淡。體會(huì)一份清閑的淡泊，感悟一遭情景交融，寧?kù)o的心中，獨(dú)戀一份美的意韻。
宗白華先生美的態(tài)度即是超俗的，又是入世的。他在書(shū)中為我們展示了一個(gè)美的人生和宇宙，這里充滿了親切感與家園感。宇宙之大，無(wú)非虛實(shí)相生，美無(wú)處不在。宗先生從一丘一壑一花一鳥(niǎo)中發(fā)現(xiàn)了“宇宙是無(wú)盡的生命，豐富的動(dòng)力學(xué)”，也發(fā)現(xiàn)了它是“平整的秩序，圓滿的和諧”。英國(guó)詩(shī)人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國(guó)”就是這種描述的最景致的詩(shī)句。沒(méi)有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒(méi)有一種能澄情以觀道的空明澄澈。新鮮活潑的心境，是不可能發(fā)現(xiàn)這種生動(dòng)與清和的美的統(tǒng)一。而宗白華先生似乎輕而易舉的領(lǐng)悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動(dòng)和氣韻。這種境界是“一內(nèi)在自足的境界，無(wú)待于外而自成意義豐富的小宇宙，啟示著宇宙人生的更深的一層真實(shí)?！彼皇菑臒o(wú)邊的空間指向無(wú)限，而是從無(wú)邊回到萬(wàn)物，返回自身，回歸“小宇宙”。它屬于有限之中，又讓人從有限中發(fā)現(xiàn)永恒。可以說(shuō)，宗先生中的美學(xué)思想已然把中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)、美學(xué)——儒佛道三合而一了。
清代王船山在論詩(shī)時(shí)說(shuō)：“以追光躡影之筆，寫(xiě)通天盡人之懷，是詩(shī)家正法眼藏。”好一個(gè)“以追光躡影之筆，寫(xiě)通天盡人之懷”!這正是可用來(lái)《美學(xué)散步》中所體現(xiàn)的宗先生的美學(xué)追求。其篇幅短小，其筆墨簡(jiǎn)淡，而微言大義昭著?！八钦胬淼奶綄ふ?，他是美學(xué)的醉夢(mèng)者，他是精神和肉體的勞動(dòng)者?！弊谙壬鷮?duì)羅丹的評(píng)語(yǔ)又可恰如其分的用來(lái)評(píng)價(jià)他自己。
散步讀書(shū)心得篇十二
今天上了《散步》這篇文章，我深感觸動(dòng)。。那是怎樣的一篇文章呀，讀起來(lái)是那么親切、溫馨，通篇充滿著絲絲蜜語(yǔ)濃濃親情：母親的慈祥，作者的孝順，妻子的賢惠，還有那個(gè)胖胖的小家伙兒，更是聰明可愛(ài)。我反復(fù)讀著，文中初春的`新綠、樹(shù)上的嫩芽、轉(zhuǎn)季的冬水；特別是那菜花、桑樹(shù)和魚(yú)塘，那山水畫(huà)般的江南春色在眼前明朗清晰起來(lái)。不由得陷入沉思，想起一些往事。
我小的時(shí)候，爸爸媽媽工作都很忙，姐姐也顧著學(xué)習(xí)，但是哥哥只要有時(shí)間就會(huì)帶我漫步在林間小道中，他會(huì)捉一些小昆蟲(chóng)嚇我。有一次，哥哥問(wèn)我河水為什么朝那個(gè)方向流，我不知道，哥哥就帶我往上走，走啊走，我終于看出來(lái)了，水來(lái)的方向地勢(shì)高，我高興得說(shuō)：“哥，這邊地高，那邊地低。”哥哥牽起我的手說(shuō)：“是的，我們有一句古話就叫人往高處走，水往低處流。做人要是不努力、不奮斗就會(huì)像這河水一樣只能往下流了。”長(zhǎng)大后，在學(xué)習(xí)、生活中每遇到困難就想起哥哥的教導(dǎo)和溫情，就有了無(wú)限力量。只是現(xiàn)在哥哥已經(jīng)出國(guó)留學(xué)了，一年也只能見(jiàn)到一次。
“我蹲下來(lái)，背起母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了兒子。好像我背上的同她背上的加起來(lái)就是整個(gè)世界?！敝灰杏H情在，只要多盡一些責(zé)任，我們的生命就是幸福的，生活就是美好的。親情是多么珍貴，讓我們把愛(ài)一棒一棒的傳遞下去吧！
散步讀書(shū)心得篇十三
今天我們學(xué)習(xí)了《散步》一文，文章主要描寫(xiě)了作者一家三口在田野散步的事情，雖然這篇文章短小也沒(méi)有用于過(guò)多的華麗句式，可是文章真實(shí)感人，情趣盎然，很有波瀾，令人發(fā)省。
尤其是描寫(xiě)他們發(fā)生分歧時(shí)，母親要走大路，可兒子想走小路，作者想不到兩全其美的辦法感到一片茫然，但作者還是委屈了兒子走大路，可這時(shí)奶奶看著小路，小路上春意盎然，讓人感到心曠神怡，于是奶奶也決定走小路，在這一處描寫(xiě)里作者并不是不愛(ài)兒子，是因?yàn)樗橥瑑鹤拥?時(shí)日還長(zhǎng)，而母親就不一樣了，這里文章生動(dòng)形象地寫(xiě)出了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了作者百善孝為先的崇高品質(zhì)。這一點(diǎn)是令我們值得學(xué)習(xí)的，回想以前，母親回家時(shí)滿頭大汗，可我卻連一杯涼茶也沒(méi)遞上，連一雙拖鞋也沒(méi)擺上，甚至連一句溫馨的問(wèn)候都沒(méi)有，現(xiàn)在想起來(lái)真實(shí)慚愧無(wú)比。以后每當(dāng)媽媽回家時(shí)，我一定要照顧她，給她遞一杯水，捶捶背，揉揉肩，與她聊心事，讓她沒(méi)有工作的勞累，只有開(kāi)心的笑容。
家是一盞溫暖的燈光，一個(gè)溫馨的問(wèn)候，家是奮斗停泊的港灣，需要我們一起努力才能讓它遠(yuǎn)航，家是產(chǎn)生力量的源泉，同學(xué)們請(qǐng)好好關(guān)愛(ài)你們的家長(zhǎng)吧!
散步讀書(shū)心得篇十四
向來(lái)認(rèn)為。有一門(mén)課是必得學(xué)的，甚至從幼兒園開(kāi)始，直到人一生老去，不管學(xué)到什么程度，這門(mén)課都得開(kāi)，一生都得學(xué)，那就是美學(xué)，不帶功利性的，自覺(jué)而隨從心靈的。
到底何為美學(xué)?
這本《美學(xué)散步》會(huì)帶我們尋找和發(fā)現(xiàn)我們心中的美。美，一直都存在，美是絕對(duì)自然，絕對(duì)和諧，絕對(duì)靈動(dòng)的。那種自然美是最能打動(dòng)人心的，宗老一直說(shuō)魏晉文人發(fā)現(xiàn)了自然山水之美并把這種美發(fā)展到一個(gè)高峰，我喜歡魏晉那個(gè)時(shí)期的不受束縛的自然之美，所謂自然美不僅僅指的是自然景觀之美，還指的是真實(shí)的人的情感之美，不矯揉造作、不嘩眾取寵，不虛榮虛假，真實(shí)的做一個(gè)自然美的人。即使這個(gè)人的外貌丑如鐘無(wú)艷，只要她是真實(shí)的，自然的也可以是美麗的。
藝術(shù)可以是美的，景物可以是美的，人的身體可以是美的，思想可以是美的，只要是存在于這世間所有的一切都可以被納入到美學(xué)的范疇。美學(xué)的范圍很廣，但是宗白華老先生卻并沒(méi)有像同時(shí)代的其他人那樣把美學(xué)作為一個(gè)體系去研究，而是比較感性比較詩(shī)意的在美中散步。他的美學(xué)讓人讀起來(lái)就如身在美的'寶庫(kù)中，雙眼所見(jiàn)，雙耳所聽(tīng)，雙手所觸都是那么的美。他用詩(shī)一般的語(yǔ)言帶領(lǐng)讀者去欣賞中西方那些極美的存在，去鑒賞被稱之為“美”的寶物。在這種美的散步中不僅知識(shí)面擴(kuò)大了很多，對(duì)美的看法也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
美，可以是一種生活態(tài)度。我們需要美，我們既是美的欣賞者又是美的創(chuàng)造者。美，讓我們的生活有了更豐富的顏色，讓我們的精神更加的充實(shí)?？墒?，當(dāng)一個(gè)人一直處于很忙碌的狀態(tài)是很難發(fā)現(xiàn)美的，所以適當(dāng)?shù)男菹?，放下腳步來(lái)好好欣賞周圍所存在的一切美，這樣我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人生真的很美好。
散步讀書(shū)心得篇十五
其實(shí)，我認(rèn)為《散步》的情是淡的.，但它讓人品味到的，是最讓人動(dòng)情的。
有時(shí)候人并不明白，為什么一次散步，一束鮮花，一個(gè)微笑能帶給父母或長(zhǎng)輩那么多的愉快。僅有一個(gè)人人都為他人的家庭，才真正幸福。，就不會(huì)有家庭糾紛，離婚等慘劇。人應(yīng)當(dāng)是能將心比心的，僅有這樣，人們才能不吵架。但我又何嘗不應(yīng)當(dāng)如此呢唉，我曾帶給父母多少喜，多少憂?。?/p>
但就算我不這樣，又能如何呢老實(shí)說(shuō)，真的，我有些叛逆。我為此苦惱不已，僅有挫敗才能帶個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，我是不懂的，就算我能講出個(gè)道道來(lái)。也許我要經(jīng)過(guò)十幾年才能真正懂??！人生無(wú)常，父母又能陪伴我們多少時(shí)候呢我必須要珍惜這時(shí)日了！
人生苦短，我的生命有限，但我要讓它更有意義！
散步讀書(shū)心得篇十六
今天我讀了《散步》，讀后我感到中華民族的尊老愛(ài)幼的美德。課文講述了作者一家四口人散步，尊老愛(ài)幼的美德。
讀完后，我覺(jué)得作者莫懷戚是一個(gè)對(duì)母親孝順誠(chéng)懇的兒子;文中的母親是一個(gè)年老體衰、非常順著兒子的，文中的妻子是一個(gè)樸素、賢惠的;兒子是一個(gè)天真、可愛(ài)、浪漫的小男孩。作者在這課中他委屈兒子，走大路，可母親摸著孫兒的小腦瓜說(shuō)，走小路。真不容易的尊老愛(ài)幼的美德呀!想一想，我們都沒(méi)有像《散步》中的人物一樣，我覺(jué)得自己很渺小。
記得，有一天，我和弟弟、妹妹，去玩，在路上我們有說(shuō)有笑，可是媽媽買了兩支棒棒糖把我們有說(shuō)有笑的局面打破了，我見(jiàn)只有兩支，便拿走了一支，弟弟妹妹，只有一支，弟弟見(jiàn)妹妹有，姐姐也有，就他沒(méi)有，他就搶走了妹妹的棒棒糖，妹妹沒(méi)有搶贏，還摔了一跤，她便哭了起來(lái)，我見(jiàn)了，便把我的.給了妹妹，她笑了。
從這件事，我知道了作者莫懷戚一家四口的尊老愛(ài)幼是多麼的偉大，無(wú)私，有責(zé)任感。讀完《散步》這篇文章，我懂得了一個(gè)深刻的道理：無(wú)論在什么地方，無(wú)論是什么人，無(wú)論是發(fā)生了什么事情，不要用暴躁的手法去對(duì)待，要用中華民族的美德“尊老愛(ài)幼”去對(duì)待。
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