通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以將自己的思考和感受與他人分享，互相啟發(fā)和交流。如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感？需要結(jié)合自己的真實(shí)感受和個(gè)人見(jiàn)解。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。讀完這些文章后，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。通過(guò)閱讀他人的讀后感，我們可以擴(kuò)展自己的思維和見(jiàn)解，加深對(duì)作品的理解，同時(shí)也可以提升自己的寫(xiě)作能力。讓我們一起來(lái)看看這些精彩的讀后感吧，相信它們會(huì)給大家?guī)?lái)一些新的視角和思考方式。
中山記歷讀后感篇一
“和平……奮斗……救中國(guó)！”這是一位老人臨終時(shí)的遺言，他的一生都在為這個(gè)理想奮斗，他在自己生命的最后一刻想的竟不是自己，而是人民，他是誰(shuí)？他就是――孫中山先生。
千萬(wàn)年后，那個(gè)拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來(lái)，他遙遠(yuǎn)地背著一座山，煢煢而前行，雖不見(jiàn)前方的一點(diǎn)星光、一個(gè)人影；另一些人看來(lái)，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來(lái)，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個(gè)靈魂中的每一根長(zhǎng)辮，而他無(wú)聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來(lái)，他不過(guò)是一具醫(yī)生的骸骨。
走近一些吧，重新想起這個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的名字，便會(huì)看見(jiàn)那不僅僅是一具屹立的骸骨，更是一個(gè)透明的靈魂。即使在漫天的陰霾下，從這個(gè)靈魂的微隙之明中，也能看到一排排顛沛流離的婦孺、一列列疲憊孤寂的男子，從黃河兩岸矢志不移地走向遠(yuǎn)方的足跡。在那足跡之上，布滿了梧桐枝的灰燼，卻從中裊裊升起了火的'鳳凰――如果說(shuō)這具屹立的骸骨，承擔(dān)的是每一個(gè)悲劇生命的總和，這具骸骨掩蓋不住的明亮的靈魂，就是昆侖頂上留下的、在每一次黑夜之中輪回的初曙。
這具屹立的骸骨：民族民權(quán)。
中山記歷讀后感篇二
有的人，不僅其生前活動(dòng)為社會(huì)和歷史的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，而且在其去世后，仍保有著持久、強(qiáng)大的影響，人們會(huì)從他的遺產(chǎn)中汲取教益，獲得力量，繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)和歷史向前。孫中山就是這樣一位人物。
十九世紀(jì)末葉，中國(guó)積弱積貧，孫中山最初喊出“振興中華”的響亮口號(hào)。從那一時(shí)期起，無(wú)數(shù)中華兒女為之奮斗;在今后的若干世紀(jì)內(nèi)，中華兒女也仍將繼續(xù)為之奮斗。
孫中山思想的核心的部分是堅(jiān)決的、完整的民主主義。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)歷史實(shí)現(xiàn)了從“帝國(guó)”到“民國(guó)”的轉(zhuǎn)變，古老的中華大地升起了“共和國(guó)”的大旗。此后的歷史雖然反復(fù)多變，但是，將我國(guó)建成具有高度民主水平的現(xiàn)代國(guó)家始終是中華兒女不變的奮斗目標(biāo)。
孫中山不僅期望國(guó)家富強(qiáng)，人民民主，而且期望民生幸福。孫中山高于他的同時(shí)代戰(zhàn)友的地方就在于，他在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行一般的民主革命的同時(shí)，還創(chuàng)造性地提出“民生”問(wèn)題，要求建立一個(gè)新社會(huì)，人民普遍享有“文明之福祉”，達(dá)到“家給人足，無(wú)一夫不獲其所”的境界。
孫中山是一位與時(shí)俱進(jìn)的思想家。從提出“驅(qū)逐韃虜”，到提出“中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等”;從提出“創(chuàng)立合眾政府”，到提出國(guó)家政權(quán)應(yīng)該“為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私”;從提出“平均地權(quán)”，到提出“耕者有其田”：處處體現(xiàn)出，孫中山能隨著時(shí)代發(fā)展，不斷更新、發(fā)展自己的思想。
孫中山還是一位勇敢無(wú)畏、不屈不撓的革命家。最初他只是一個(gè)人，然而，卻毅然、決然向清王朝這個(gè)龐然大物發(fā)起沖擊。民國(guó)建立，是孫中山理想的成功，然而，失望與挫折接踵而來(lái)。孫中山一次又一次掀起革命斗爭(zhēng)。在晚年，他更改組反動(dòng)派，和中國(guó)共產(chǎn)黨合作，重視和扶助工農(nóng)力量，為推翻北洋軍閥、統(tǒng)一中國(guó)的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)打下勝利的基礎(chǔ)。
中山記歷讀后感篇三
《孫中山》講述了中國(guó)偉大的人物孫中山從小到大經(jīng)歷過(guò)的事，講述了他如何走上革命道路、為中國(guó)革命奔走一生，最后為救國(guó)救民而鞠躬精粹的曲折歷程。
《孫中山》前有序言，正文共分六章。第一章：再見(jiàn)了，翠亨村；第二章：海外求學(xué)；第三章：推翻滿清，建立民國(guó)；第四章：討袁護(hù)國(guó)；第五章：偉大的轉(zhuǎn)變；第六章：鞠躬盡瘁，死而后已。
孫中山出生貧苦，祖籍廣東，12歲時(shí)隨哥哥孫眉到夏威夷去，到了意奧蘭尼中學(xué)，全校的教師只有一個(gè)是夏威夷人，其余都是英國(guó)人，他們用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)。孫中山聽(tīng)不懂老師的話，更不認(rèn)得黑板上的那些字。他沒(méi)有因此而氣餒，認(rèn)真學(xué)英文，最后他把英、漢兩種語(yǔ)言相對(duì)地比較，英語(yǔ)較好學(xué)。他發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)有26個(gè)字母，由26個(gè)字母組成各種各樣的單詞。學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程是上私塾時(shí)所沒(méi)有的，這些課程大大地激發(fā)了他學(xué)習(xí)的積極性。在三年以后，孫中山畢業(yè)了，他的英語(yǔ)語(yǔ)法課獲得了全校第2名！后來(lái)他又到了奧阿厚書(shū)院讀書(shū)，在學(xué)校一直是優(yōu)等生。
由于哥哥孫眉擔(dān)心孫中山會(huì)變成一個(gè)洋人，就迫使他離開(kāi)檀香山，回到翠亨村，這時(shí)他已經(jīng)是一個(gè)17歲的大小伙子了。他有了新知識(shí)、新思想，胸中燃燒著改革的熱情。他一面幫助家人做些農(nóng)活，一面在村民中大力宣傳社會(huì)改革，抨擊腐敗的中國(guó)政治和落后的社會(huì)習(xí)俗。
1883年11月，孫中山再次告別家鄉(xiāng)、告別父母，到香港求學(xué)。他學(xué)習(xí)努力、成績(jī)優(yōu)秀。他從中央書(shū)院畢業(yè)后，改學(xué)醫(yī)學(xué)，他想“由醫(yī)人而醫(yī)國(guó)，借醫(yī)術(shù)為入世之媒”。在西醫(yī)書(shū)院念書(shū)期間，他幾乎把所有的課余時(shí)間都用在宣傳革命、策劃革命上了，滿腦子都是革命思想，見(jiàn)人就談革命。
孫中山從西醫(yī)書(shū)院畢業(yè)后，在澳門當(dāng)了一名西醫(yī)師。但他認(rèn)為“醫(yī)術(shù)救人，所濟(jì)有限”，“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”更重要。1893年冬，他組織成立了一個(gè)革命團(tuán)體“興中會(huì)”，以“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”為宗旨。他先后組織了10次革命起義，都以失敗告終。但他沒(méi)有氣餒，繼續(xù)組織發(fā)動(dòng)革命武裝起義，終于在19的武昌起義取得了成功，推翻了清朝政府，這就是有名的辛亥革命。
由于孫中山輕信袁世凱，把總統(tǒng)之位讓給了他，革命果實(shí)就這樣被竊取了。孫中山又開(kāi)始討袁護(hù)國(guó)活動(dòng)。粉碎了袁世凱的皇帝夢(mèng)后，孫中山又奮起斗軍閥。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折后，為求統(tǒng)一，扶病北上，最后鞠躬盡瘁，為革命貢獻(xiàn)了畢生的精力。
孫中山是我國(guó)近代民主革命的先行者，是偉大的民主主義革命家。他一生成就了兩件大事――一件是推翻了統(tǒng)治中國(guó)268年的大清帝國(guó)，從而也就結(jié)束了自秦始皇以來(lái)綿延了2133年的君主專制制度；另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅(jiān)定地實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，建立了三民主義和公產(chǎn)主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)了第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展。
他一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，卻在失敗中取得了最大的成功。
他在失敗和成功的辨證統(tǒng)一中，鑄就了自己的人格。
他有救國(guó)救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅(jiān)強(qiáng)斗志、永不停頓的進(jìn)取精神和公而忘私的高尚品德。這就是孫中山，這就是孫中山留給我們的遺產(chǎn)。
孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見(jiàn)偉大。
中山記歷讀后感篇四
今晚，我看了關(guān)于孫中山先生的一本書(shū)，這本書(shū)寫(xiě)的是他的一生的故事。我今天看的部分講的是孫中山的少年時(shí)期。
孫中山出生在一個(gè)貧窮的家庭，從小就聰明伶俐，勤勞善良。6歲開(kāi)始跟他的姐姐砍柴，每年還要替有錢人牧牛，空閑的時(shí)候，幫家里做零活。在勞動(dòng)中，他身體鍛煉得非常結(jié)實(shí)。孫中山不僅勤勞，而且正直勇敢，一直好打抱不平。在一次外出中，他憑借著自己的聰明才智，逃脫了危險(xiǎn)，還抓住了販賣人口的壞蛋。
孫中山不僅如此，他的記性還很好，老師教幾遍的東西很快就能背誦，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)楸彼尾怀鰜?lái)而在孔子像前罰跪。他漸漸感到這樣的教學(xué)方法，已經(jīng)不能滿足自己的要求，于是就像老師提出意見(jiàn)：“老師，我每天讀書(shū)，不知書(shū)中講些什么道理，這有什么用呢？”這件事告訴我們讀書(shū)是好事，但不能死讀書(shū)。
以上就是我今天看的內(nèi)容，下次再繼續(xù)為大家講以后的故事吧！
中山記歷讀后感篇五
孫中山出生貧苦，祖籍廣東，12歲時(shí)隨哥哥孫眉到夏威夷去，到了意奧蘭尼中學(xué)，全校的教師只有一個(gè)是夏威夷人，其余都是英國(guó)人，他們用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)。孫中山聽(tīng)不懂老師的話，更不認(rèn)得黑板上的那些字。他沒(méi)有因此而氣餒，認(rèn)真學(xué)英文，最后他把英、漢兩種語(yǔ)言相對(duì)地比較，英語(yǔ)較好學(xué)。他發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)有26個(gè)字母，由26個(gè)字母組成各種各樣的單詞。學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程是上私塾時(shí)所沒(méi)有的，這些課程大大地激發(fā)了他學(xué)習(xí)的積極性。在三年以后，孫中山畢業(yè)了，他的英語(yǔ)語(yǔ)法課獲得了全校第2名!后來(lái)他又到了奧阿厚書(shū)院讀書(shū)，在學(xué)校一直是優(yōu)等生。
由于哥哥孫眉擔(dān)心孫中山會(huì)變成一個(gè)洋人，就迫使他離開(kāi)檀香山，回到翠亨村，這時(shí)他已經(jīng)是一個(gè)17歲的大小伙子了。他有了新知識(shí)、新思想，胸中燃燒著改革的熱情。他一面幫助家人做些農(nóng)活，一面在村民中大力宣傳社會(huì)改革，抨擊腐敗的中國(guó)政治和落后的社會(huì)習(xí)俗。
1883年11月，孫中山再次告別家鄉(xiāng)、告別父母，到香港求學(xué)。他學(xué)習(xí)努力、成績(jī)優(yōu)秀。他從中央書(shū)院畢業(yè)后，改學(xué)醫(yī)學(xué)，他想“由醫(yī)人而醫(yī)國(guó)，借醫(yī)術(shù)為入世之媒”。在西醫(yī)書(shū)院念書(shū)期間，他幾乎把所有的課余時(shí)間都用在宣傳革命、策劃革命上了，滿腦子都是革命思想，見(jiàn)人就談革命。
孫中山從西醫(yī)書(shū)院畢業(yè)后，在澳門當(dāng)了一名西醫(yī)師。但他認(rèn)為“醫(yī)術(shù)救人，所濟(jì)有限”，“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”更重要。1893年冬，他組織成立了一個(gè)革命團(tuán)體“興中會(huì)”，以“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”為宗旨。他先后組織了10次革命起義，都以失敗告終。但他沒(méi)有氣餒，繼續(xù)組織發(fā)動(dòng)革命武裝起義，終于在19的武昌起義取得了成功，推翻了清朝政府，這就是有名的辛亥革命。
由于孫中山輕信袁世凱，把總統(tǒng)之位讓給了他，革命果實(shí)就這樣被竊取了。孫中山又開(kāi)始討袁護(hù)國(guó)活動(dòng)。粉碎了袁世凱的皇帝夢(mèng)后，孫中山又奮起斗軍閥。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折后，為求統(tǒng)一，扶病北上，最后鞠躬盡瘁，為革命貢獻(xiàn)了畢生的精力。
孫中山是我國(guó)近代民主革命的先行者，是偉大的民主主義革命家。他一生成就了兩件大事———一件是推翻了統(tǒng)治中國(guó)268年的大清帝國(guó)，從而也就結(jié)束了自秦始皇以來(lái)綿延了2133年的君主專制制度;另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅(jiān)定地實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，建立了三民主義和公產(chǎn)主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)了第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展。
他一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，卻在失敗中取得了最大的成功。
他在失敗和成功的辨證統(tǒng)一中，鑄就了自己的人格。
他有救國(guó)救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅(jiān)強(qiáng)斗志、永不停頓的進(jìn)取精神和公而忘私的高尚品德。這就是孫中山，這就是孫中山留給我們的遺產(chǎn)。
孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見(jiàn)偉大。
中山記歷讀后感篇六
“和平……奮斗……救中國(guó)！”這是一位老人臨終時(shí)的遺言，他的一生都在為這個(gè)理想奮斗，他在自己生命的最后一刻想的竟不是自己，而是人民，他是誰(shuí)？他就是——孫中山。
他是一位優(yōu)秀的文人。
他是一位杰出的政治家。
是他畢生堅(jiān)持著堅(jiān)持民主、共和救中國(guó)和三民主義救中國(guó)的信念與理想?！皣?guó)家之本，在于人民”，“治國(guó)經(jīng)邦，人才為急”，由此可見(jiàn)孫先生對(duì)人民是很重視的，我想，他被尊稱為“國(guó)父”也一定不僅僅是反動(dòng)派中央常務(wù)委員的決議，更多的是天下百姓的心聲和對(duì)其的尊崇。孫中山先生的思想大部分都是他將中國(guó)道統(tǒng)和西洋歐美各家學(xué)說(shuō)綜合整理而來(lái)的，少部分為他所獨(dú)創(chuàng)，由此可見(jiàn)，孫先生的文學(xué)造詣也是極高，這恐怕也與他愛(ài)讀書(shū)有關(guān)吧。然而他做到的是從書(shū)中汲取知識(shí)，同時(shí)把它們變?yōu)樽约旱臇|西，這就是常人很難做到的了。
他是一位偉大的救世主！
是他創(chuàng)建了中華民國(guó)，推翻了封建、腐敗的清政府。在電影《十月圍城》中，我震驚于那些革命志士的勇氣和魄力，為了保護(hù)一個(gè)于自己從未謀面的人，竟一個(gè)個(gè)前赴后繼地獻(xiàn)出自己的生命卻毫無(wú)怨言。在讀完了孫中山先生的生平之后，我明白了，他們保護(hù)的是新中國(guó)的未來(lái)，而在那時(shí)，孫先生就是新中國(guó)的未來(lái)！是他拯救了整個(gè)中國(guó)于水火之中！“要立志做大事，不要立志當(dāng)大官”這就是一位革命偉人思想。從第一次廣州起義到黃花崗起義，從辛亥革命到武昌起義，一次又一次的起義和革命為新中國(guó)的成立奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，孫中山先生用自己的生命和思想感動(dòng)著一代又一代的年輕人為國(guó)家、為理想，堅(jiān)持不懈地奮斗著。
人們常說(shuō)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，而我卻想說(shuō)“沒(méi)有孫中山就沒(méi)有新中國(guó)！”
中山記歷讀后感篇七
自信力，說(shuō)的是正確的科學(xué)信仰。就是說(shuō)，自己所從事的事業(yè)，自己為之奮斗的目標(biāo)，:必須是“順乎時(shí)代之潮流，合乎人群之需要”的，而不是盲目的主觀主義的“自信。
人們之所以緬懷偉大的革命先行者先生以及鄒容、黃興、林覺(jué)民、秋瑾等民主革命家，就因?yàn)樗麄兺品瓕Ｖ?、建立共和的革命目?biāo)是合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。“革命軍中馬前卒”、僅活了二十一歲的鄒容的獄中詩(shī)寫(xiě)道:“一朝淪地獄，何日掃妖氛:昨夜夢(mèng)和爾，同興革命軍?！敝呐锩仪镨埠肋~地寫(xiě)出“拼將十萬(wàn)頭顱血，必把乾坤力挽回氣“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的雄壯詩(shī)句，并為之‘而不懈奮戰(zhàn)。盡管他們之中的許多人，并沒(méi)有能活到革命勝利的那一夭，但是，他們的那股浩然正氣，他們的那種堅(jiān)定一的自信力，鼓舞著一批又一批、一代又一代的革命者堅(jiān)貞不屈、前仆后繼的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，終于贏得了民主革命的勝利。
翻開(kāi)中華民族那鮮血浸紅的歷島~個(gè)奪民族英雄以他們的生命向我“}i}指示出人生的價(jià)值，一個(gè)個(gè)革命志士以他們的青春和熱血為我們樹(shù)立了一座座不滅的航標(biāo)。
中山記歷讀后感篇八
誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。
千萬(wàn)年后，那個(gè)拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來(lái)，他遙遠(yuǎn)地背著一座山，煢煢而前行，雖不見(jiàn)前方的一點(diǎn)星光、一個(gè)人影；另一些人看來(lái)，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來(lái)，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個(gè)靈魂中的每一根長(zhǎng)辮，而他無(wú)聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來(lái)，他不過(guò)是一具醫(yī)生的骸骨。
走近一些吧，重新想起這個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的名字，便會(huì)看見(jiàn)那不僅僅是一具屹立的骸骨，更是一個(gè)透明的靈魂。即使在漫天的陰霾下，從這個(gè)靈魂的一隙之明中，也能看到一排排顛沛流離的婦孺、一列列疲憊孤寂的男子，從黃河兩岸矢志不移地走向遠(yuǎn)方的足跡。在那足跡之上，布滿了梧桐枝的灰燼，卻從中裊裊升起了火的鳳凰――如果說(shuō)這具屹立的骸骨，承擔(dān)的是每一個(gè)悲劇生命的總和，這具骸骨掩蓋不住的明亮的靈魂，就是昆侖頂上留下的、在每一次黑夜之中輪回的初曙。
一百多年前，他是少數(shù)幾個(gè)醫(yī)學(xué)博士的一員，這些熱門行業(yè)走出了一批批青云直上的幸運(yùn)兒。他可以選擇幸運(yùn)，可他選擇的是不幸。他的不幸，并非兩袖清風(fēng)白手起家之艱，亦非九死一生之險(xiǎn)、十次慘敗之難，而是明明可以用墨寫(xiě)的謊言一時(shí)掩蓋血寫(xiě)的事實(shí)、求得一把手術(shù)刀帶來(lái)的富貴與平安，他卻偏偏要折斷手術(shù)刀，從第一滴沸騰的血開(kāi)始，撫慰這個(gè)民族的傷口，欲圖讓那些兩百多年前已經(jīng)亡國(guó)、兩百多年后快要滅種的“國(guó)民”――他念念不忘的名字――起死回生，并重新站在昆侖之巔。按過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)無(wú)論哪一個(gè)時(shí)代的眼光，這都是瘋子般的念頭。
甚至宋教仁、黃興在槍聲和汽笛聲中永遠(yuǎn)離他而去。
中山記歷讀后感篇九
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！?/p>
孫中山先生在我眼里一直是前者，他的死比泰山還重，因?yàn)樗氖湃ィ碇袊?guó)失去了一個(gè)偉大的革命先行者。讀了毛澤東爺爺在1956年寫(xiě)的《紀(jì)念孫中山先生》，腦海中便不斷浮現(xiàn)出先生的臉，他真真是一個(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)者，一個(gè)為國(guó)家立命的踐行者，這樣為中國(guó)革命操慮了一生心血的人，我真心的敬佩他。出生于1866年的孫中山還處于清政府晚期統(tǒng)治時(shí)代，在他青少年時(shí)受到了廣東人民斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的影響，向往太平天國(guó)的革命事業(yè)，他曾自稱為洪秀全第二，并認(rèn)為洪氏為“反清英雄第一人”。光緒五年，孫中山隨母赴檀香山，并在長(zhǎng)兄孫眉資助孫中山先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統(tǒng)地接受西方式的近代教育。中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，孫中山目睹清政府的賣國(guó)、專制和腐敗，開(kāi)始產(chǎn)生反清和以資產(chǎn)階級(jí)政治方案改造中國(guó)的`思想，經(jīng)常發(fā)表反清言論，同時(shí)與早期的改良主義者何啟、鄭觀應(yīng)等有所交往。當(dāng)孫中山畢業(yè)于香港西醫(yī)書(shū)院后，開(kāi)始在澳門、廣州等地一面行醫(yī)，一面結(jié)納反清秘密會(huì)社，準(zhǔn)備創(chuàng)立革命團(tuán)體。1894年，孫中山上書(shū)直隸總督、北洋大臣李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張，但未被接受。這時(shí)，他確信“和平方法，無(wú)可復(fù)施”，決心以革命的方法推翻清朝的統(tǒng)治。(.)1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會(huì)，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。1905年又創(chuàng)立同盟會(huì)。這是我最早了解孫中山的開(kāi)始。
中山記歷讀后感篇十
歷史賦予了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的璀璨文化，也見(jiàn)證我們東方巨龍漸漸沉一淪。中華危難之時(shí)，一位位英雄人物懷揣著中華夢(mèng)，拋頭顱，灑熱血奉獻(xiàn)著自己全部。此時(shí)此刻，歷史的接力棒已經(jīng)一交一到我們手中，中國(guó)的復(fù)興夢(mèng)就在我們身邊上演。
濱海二小有個(gè)“至善小隊(duì)”，小隊(duì)里的施欣妍、吳奕穎和瞿琳在“最美浙一江一人——美德少年”的頒獎(jiǎng)典禮接受了表彰。她們不過(guò)跟我一般的年紀(jì)，怎么會(huì)獲此殊榮呢？原來(lái)她們班上有個(gè)特殊的學(xué)生叫彭夢(mèng)春，從小患有小兒麻痹癥，腿腳不便。于是，施欣妍、吳奕穎和瞿琳就為彭夢(mèng)春當(dāng)了四年的“雙一腿”……這四年多來(lái)，彭夢(mèng)春要上洗手間，三位小伙伴就輪流背她去方便；要上音樂(lè)課，她們就當(dāng)拐杖，扶著她上樓梯；在體育上，小伙伴們更是她的雙一腿，帶著她參加集體活動(dòng)……三個(gè)柔一弱的女孩子抱她穿梭在教學(xué)樓之間，往返在樓梯口……她們四人“抱一團(tuán)一”的身影已成了學(xué)校一道風(fēng)景線。
施欣妍說(shuō)：“其實(shí)剛開(kāi)始幫助彭夢(mèng)春也只是舉手之勞。同學(xué)之間有困難，幫助是理所當(dāng)然的。我沒(méi)想到自己能獲的這么高的榮譽(yù)。”是啊，只是一件舉手之勞的小事，可是卻讓我看到人心的閃光點(diǎn)，給我指明了我夢(mèng)想的方向——我也要像她們的一樣去堅(jiān)持，去努力，去奉獻(xiàn)。
我一直想當(dāng)個(gè)記者。在我眼里，記者是一個(gè)神圣的職業(yè)。記者脖子上的相機(jī)，手中的筆便是一根魔法棒，把真、善、美的魔法帶給社會(huì)上的所有人，可以讓他人快樂(lè)，獲得新知，把一愛(ài)一與感恩送給整個(gè)社會(huì)。雖然實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的路是艱難的，但是《銘記歷史圓夢(mèng)中華》中華兒女面對(duì)困難的堅(jiān)韌不拔；“至善小隊(duì)”成員待人的無(wú)私一溫一情都成了我追夢(mèng)路上的指明燈。就在這個(gè)學(xué)期，我加入了“一溫一嶺日?qǐng)?bào)”的小記者一團(tuán)一。短短的兩個(gè)月里，我努力用我的行動(dòng)去履行一名記者的職責(zé)，我收集生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，將身邊的“風(fēng)景”用文字、照片、圖畫(huà)記錄下來(lái)。這是多么有意義的事情呀！前幾天，我看到我家附近的一群外來(lái)務(wù)工人員住的破舊房子里，便忍不住去采訪他們。房子都小，一張一一床一一，一個(gè)煤氣灶，連放衣服的柜子都沒(méi)有，那就更別提洗衣機(jī)和衛(wèi)生間了?？粗@樣的景象我忍不住寫(xiě)了一篇報(bào)道，想讓大家了解他們的情況，去幫助他們。如果可以的話我更想以小記者的身份，到他們的家鄉(xiāng)去，把他們的爺爺一奶一一奶一的貧困生活也寫(xiě)出來(lái)，讓大家獻(xiàn)出一份“一愛(ài)一心”。
我的夢(mèng)其實(shí)很小，但是卻因?yàn)橛辛税駱拥闹敢絹?lái)越清晰。中華夢(mèng)可能很大，但是卻也是我們每個(gè)人的小小夢(mèng)想組合而成。有了夢(mèng)，我們才會(huì)長(zhǎng)大；有了夢(mèng)，我們才有未來(lái)；有了夢(mèng)，我們的祖國(guó)才能更加強(qiáng)大！
中山記歷讀后感篇十一
在《銘記歷史，圓夢(mèng)中華》一書(shū)中說(shuō)了許多在抗戰(zhàn)中的英雄故事和經(jīng)典戰(zhàn)役。揭開(kāi)了70多年前發(fā)生在中華大地上的悲慘戰(zhàn)役。而這本書(shū)就介紹了日本在杭嘉湖一帶的侵略，本書(shū)包括“屈辱的傷痛”“抗戰(zhàn)的烈火”“復(fù)興的力量”三個(gè)單元，，一共九節(jié)。在這里揭示了九一八事變，南京大屠殺等慘絕人寰的暴行。當(dāng)時(shí)有許多英雄人物來(lái)拯救浙江地區(qū)的人們。
浙江地區(qū)在被侵略時(shí)。浙江人民生活在水深火熱之中，日本人的飛機(jī)在杭嘉湖平原上空飛過(guò)，一顆顆導(dǎo)彈在中國(guó)的土地上炸開(kāi)。炸死的是一位位中國(guó)戰(zhàn)士，一個(gè)個(gè)中國(guó)人。日本公然違反國(guó)際法，喪心病狂的在中國(guó)的土地上肆意的燒，殺，搶，掠。把殺死中國(guó)人當(dāng)做一種樂(lè)趣。日本在浙江還發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的細(xì)菌戰(zhàn)。造成數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中國(guó)人死去，長(zhǎng)眠于他們熱愛(ài)的中家的土地上。每一位抗戰(zhàn)戰(zhàn)士用自己的每一滴熱血捍衛(wèi)著自己作為一名中國(guó)人的尊嚴(yán)，讓日本人知道他們認(rèn)為的東亞病夫的厲害，讓他們的誑語(yǔ)不得實(shí)現(xiàn)。讓他們認(rèn)識(shí)自己的最大的錯(cuò)誤——看輕了中國(guó)人，看輕了中國(guó)人的品質(zhì)。
這本書(shū)的最后一節(jié)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”這是《少年中國(guó)說(shuō)》中的一小句卻是作者對(duì)中國(guó)少年的期望，和對(duì)少年中國(guó)的熱愛(ài)。
這本書(shū)中有許多愛(ài)國(guó)情節(jié)，如果你想了解更多的故事就去看看吧！
中山記歷讀后感篇十二
人與人之間有父愛(ài)、母愛(ài)、愛(ài)、奇怪的愛(ài)和愛(ài)...
孫中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人們應(yīng)該互相關(guān)愛(ài)。孫中山先生自己就是這樣一個(gè)人！
孫中山先生曾經(jīng)是臨時(shí)總統(tǒng)。一天，孫中山先生突然在參議院有一個(gè)緊急而非常重要的會(huì)議要參加。門口的一個(gè)警衛(wèi)看見(jiàn)一個(gè)穿著隨便的人走過(guò)來(lái)。警衛(wèi)攔住了那個(gè)人，大聲說(shuō)道:“這是一個(gè)重要而緊急的討論。孫中山先生看到你穿得隨便會(huì)很生氣的！”那人笑著問(wèn)，“哈哈哈...你怎么知道孫中山先生會(huì)很生氣？”衛(wèi)兵喊道，“你是誰(shuí)？快把你的證件拿出來(lái)！”那人微笑著拿出他的證書(shū):“啊！”原來(lái)，這個(gè)人就是臨時(shí)總統(tǒng)――孫中山先生！警衛(wèi)看到他手里的文件感到震驚。我真不敢相信這個(gè)衣著隨便的人竟然是孫中山先生！衛(wèi)兵跪下乞求寬恕。孫逸仙博士立刻舉起警衛(wèi)員，笑著說(shuō):“別害怕，我不會(huì)打你的！”衛(wèi)兵低下頭，低聲說(shuō)道，“孫中山先生，我很抱歉！我真的很抱歉我是盲人?！彪S后，警衛(wèi)向?qū)O中山深深鞠躬，并表示歉意?！坝涀?，以后做事要處處注意！不要盲目做事?！闭f(shuō)完，孫中山向警衛(wèi)深深鞠了一躬，離開(kāi)了。衛(wèi)兵非常感動(dòng)，他看著孫中山先生進(jìn)入?yún)⒆h院，然后才回過(guò)神來(lái)。
孫中山先生是一個(gè)愛(ài)和關(guān)心他人的人！
何謂愛(ài)情?這就是愛(ài)！
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中山記歷讀后感篇十三
中國(guó)著名的古都南京坐落在雄偉的河岸上。在中國(guó)漫長(zhǎng)而光榮的歷史上，十個(gè)朝代都在這里建都。很多知名人物都睡在這里。偉大的革命先驅(qū)孫中山的陵墓位于南京東郊中山南麓。
文中有一段話：中山發(fā)源于江蘇南部的茅山山脈，茅山山脈向北延伸至南京、鎮(zhèn)江，成為寧鎮(zhèn)山脈。中山是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰，海拔約460米，東西走向，長(zhǎng)約7公里，南北寬約3公里。因?yàn)楦浇嗖捎脹_積平原和小山丘，所以這座山顯得特別雄偉高大。它的頂坡又陡又陡，有陡峭的山峰和巖石，非常陡峭。但在山腰以下，逐漸變得平緩，松柏蔥郁，草也茂盛。藍(lán)天下，山腰青翠的森林和山腰紫色的巖石相映成趣，形成了一幅美麗和諧的自然畫(huà)面。幾千年來(lái)，從皇室到明朝，這里進(jìn)行了各種社會(huì)活動(dòng)，修建了許多房屋、花園、寶塔、祭壇和陵墓，留下了無(wú)數(shù)史詩(shī)般的史實(shí)和動(dòng)人的傳說(shuō)。漫長(zhǎng)的歲月抹去了大部分歷史痕跡，古人的喜怒哀樂(lè)早已煙消云散。只有中山眾多高聳的山峰和巖石，以及一些殘存的殘破的城墻，才能為久遠(yuǎn)的過(guò)去提供無(wú)聲的旁證。
從中山陵想到祖國(guó)，我覺(jué)得祖國(guó)的大好河山來(lái)之不易，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。作為21世紀(jì)，我們應(yīng)該保護(hù)祖先留下的大好河山。
世界上，只有自己的祖國(guó)才是避風(fēng)的港灣！我們要改造祖國(guó)，讓祖國(guó)的“孩子”回到自己身邊，努力學(xué)習(xí)，掌握技能，為祖國(guó)服務(wù)。
中山記歷讀后感篇十四
寒假里，我如饑似渴地讀完了紅色勵(lì)志書(shū)籍《少年孫中山》，頓時(shí)覺(jué)得熱血沸騰，中國(guó)民主革命偉大先行者——孫中山這一偉大領(lǐng)袖的形象深深地刻在了我的心中。
敬佩之余，我懂得了：不付出,就不會(huì)有收獲!不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？
少年時(shí)代的孫中山也只是一個(gè)農(nóng)家弟子，但他卻用頑強(qiáng)的毅力，不斷追求光明，尋找救國(guó)救民真理，成為我國(guó)民主革命的偉大先行者。
《少年孫中山》這本書(shū)真的讓我受益匪淺，我暗下決心﹕現(xiàn)在我一定要學(xué)習(xí)孫中山的執(zhí)著精神與品質(zhì)好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后，要像他那樣做一名祖國(guó)的棟梁之材，報(bào)效祖國(guó)！
中山記歷讀后感篇十五
在《革命先行者——孫中山》一書(shū)的后面，有對(duì)孫中山一生的評(píng)論：
用無(wú)數(shù)次失敗，換取了最大的成功，失敗與成功的交替，鑄就了他的人格。公而忘私，救國(guó)救民，百折不回，愈挫愈烈，使他留下的遺產(chǎn)。
的確，孫中山先生，曾因?yàn)橥品逭莫?dú)裁統(tǒng)治，而發(fā)動(dòng)了十一次起義，就失敗過(guò)九次；因?yàn)橛懺o(hù)國(guó)，發(fā)動(dòng)過(guò)四次進(jìn)攻；因?yàn)橐颉管婇y，發(fā)動(dòng)了三次起義。在挫折的阻擋下，他不但沒(méi)有向困難低頭，而且態(tài)度更加堅(jiān)決。
記得有一次，孫中山先生患了肝病，需要休養(yǎng)，但部隊(duì)也要北上，他的親屬、戰(zhàn)友都勸他不要去了，但他卻說(shuō)：“我已經(jīng)五十九歲了，就是死，也心安了?！逼渌艘?jiàn)中山先生態(tài)度堅(jiān)決，只好同意了。坐船走的孫中山，接受了岸上的`軍人致的舉槍、撇刀禮。
孫中山先生的一生是中國(guó)的，是偉大的。他的一生是平凡的，但他留給后人的精神遺產(chǎn)是偉大的。
中山記歷讀后感篇十六
這兩天在長(zhǎng)興讀了《孫中山傳》，在讀的過(guò)程中感慨良多。先生幼時(shí)的經(jīng)歷，兒童時(shí)期承擔(dān)家務(wù)，培養(yǎng)的吃苦的品行，在自由的天空里讓自性不被束縛的成長(zhǎng)，少年時(shí)期求學(xué)西方，對(duì)比中西的社會(huì)狀況加上當(dāng)時(shí)西方教育的啟迪萌生了愛(ài)國(guó)救國(guó)之志，在基督教的教義熏陶下讓他的愛(ài)國(guó)救國(guó)之心升華成帶有宗教色彩的救世情懷。先生自少年時(shí)起就開(kāi)始由此發(fā)心，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，其聰慧異于常人，青年時(shí)開(kāi)始了救國(guó)之路的探索，加之其不屈的個(gè)性，一路突破各種阻撓堅(jiān)持尋找自己心中的方向，行成了先生獨(dú)特的人格和見(jiàn)解。成為了中國(guó)最早醒過(guò)來(lái)的人，并且將自己的思想付之于行動(dòng)，這也就解釋了為什先生能在四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人中第一個(gè)有目標(biāo)、有組織、有策略的組織了推翻清朝的第一聲炮響——。
在之后的歲月里先生組織了數(shù)次起義活動(dòng)，經(jīng)過(guò)了一次又一次失敗和挫折探索著救國(guó)之路，其執(zhí)著的精神和厚重的底蘊(yùn)讓我仰慕不已，在這個(gè)漫長(zhǎng)、曲折的救國(guó)之路上先生的影響力不斷的增大，喚醒了更多的國(guó)人，也找到了更多的并肩戰(zhàn)友，得到了更多人的支持，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程中先生執(zhí)著、堅(jiān)守的.心是無(wú)比珍貴的，一次又一次的失敗讓很多的人懷疑了、退縮了、泄氣了，在整個(gè)隊(duì)伍失去信心的時(shí)候是先生一次又一次將大家的扶起，團(tuán)結(jié)起來(lái)繼續(xù)戰(zhàn)斗。如此才有后來(lái)的武昌起義的成功。
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