總結(jié)是我們進(jìn)步的階梯，它能夠幫助我們更有目標(biāo)地向前發(fā)展。終身學(xué)習(xí)是在不斷變化的社會中保持競爭力的重要途徑，我們要保持學(xué)習(xí)的熱情。以下是小編為大家整理的成功經(jīng)驗，希望對大家的事業(yè)發(fā)展有所幫助。
變形記閱讀心得篇一
《變形記》的故事很荒謬，就像一個恍惚中的夢：格雷戈是一個普通的小公務(wù)員。一天早上他醒來時，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲。他處于痛苦和絕望之中，他的家人從震驚和恐懼變成了冷漠和無聊。讀到這些，第一件惡心的事情是卡夫卡創(chuàng)造的大甲蟲和上面的爛蘋果。在他的筆下，我似乎看到了“格雷戈的臉變得銳利，眼睛凸出，沉重的甲殼在薩穆沙家的一個角落里縮了縮。他帶著恐懼、絕望和失落，靜靜地看著這個世界。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
卡夫卡的《變形記》究竟預(yù)示著什么?是一場噩夢，還是人類無法抗?fàn)幍默F(xiàn)實?它引起了我的思考。閱讀《變形記》的過程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動彈不得，感覺到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲。
《變形記》的故事情節(jié)讓我感到很震驚，仿佛在夢中一樣：格里高爾是位平平常常的小公務(wù)員，在某天早上醒來時，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲。他痛苦、絕望，家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩?；炭种螅_姆沙一家只有接受這個現(xiàn)實。在這時，格力高爾在絕望的大山似乎看到了一根希望的繩子，淡淡的愛意出現(xiàn)了：妹妹細(xì)心的照顧，母親溫暖的語言，都讓他感到一絲溫暖，他充滿信念、希望，他相信，自己總有一天會變回來的。但是，他還是忍受不了別人把他當(dāng)做一只惡心的爬蟲，他再也不相信自己，是絕望把他逼到懸崖的頂端。他想克服，又無法克服，理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能，雖然他擁有甲蟲的外殼，但他擁有一顆人類的心，只要他在世界上存活一刻，他就仍然是個頂天立地的人。他渴望自己像原來一樣，但是，他對曾經(jīng)生活充滿的恐懼，又使他愛上了現(xiàn)在的模樣。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他消失在這個世界上，死在自己房間的地板上。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實小市民。在能生存的前提下，他們會去關(guān)心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時，愛就不復(fù)存在了，留下的只有赤裸的冷酷。
從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個具有社會責(zé)任感和同情心的作家，面對人們生活的疾苦，卡夫卡認(rèn)真地思考，在作品中，卡夫卡對格里高爾悲慘命運的描寫深刻地反映出了社會現(xiàn)實的殘忍和悲哀。
我愛讀《變形記》，它給我留下的思考實在太多太多。
卡夫卡的《變形記》究竟預(yù)示著什么?是一場噩夢，還是人類無法抗?fàn)幍默F(xiàn)實?它引起了我的思考。閱讀《變形記》的過程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動彈不得，感覺到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲。
《變形記》的故事情節(jié)讓我感到很震驚，仿佛在夢中一樣：格里高爾是位平平常常的小公務(wù)員，在某天早上醒來時，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲。他痛苦、絕望，家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩。惶恐之后，薩姆沙一家只有接受這個現(xiàn)實。在這時，格力高爾在絕望的大山似乎看到了一根希望的繩子，淡淡的愛意出現(xiàn)了：妹妹細(xì)心的照顧，母親溫暖的語言，都讓他感到一絲溫暖，他充滿信念、希望，他相信，自己總有一天會變回來的。但是，他還是忍受不了別人把他當(dāng)做一只惡心的爬蟲，他再也不相信自己，是絕望把他逼到懸崖的頂端。他想克服，又無法克服，理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能，雖然他擁有甲蟲的外殼，但他擁有一顆人類的心，只要他在世界上存活一刻，他就仍然是個頂天立地的人。他渴望自己像原來一樣，但是，他對曾經(jīng)生活充滿的恐懼，又使他愛上了現(xiàn)在的模樣。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他消失在這個世界上，死在自己房間的地板上。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實小市民。在能生存的前提下，他們會去關(guān)心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時，愛就不復(fù)存在了，留下的只有赤裸的冷酷。
從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個具有社會責(zé)任感和同情心的作家，面對人們生活的疾苦，卡夫卡認(rèn)真地思考，在作品中，卡夫卡對格里高爾悲慘命運的描寫深刻地反映出了社會現(xiàn)實的殘忍和悲哀。
我愛讀《變形記》，它給我留下的思考實在太多太多。
“一天早晨，格里高爾從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！比羰窃谏细咧兄?，看到這樣的開篇，我定會覺得作者開門見山的手法的確留下了不少懸念。但是作為大學(xué)生的我總認(rèn)為它有些突兀和荒誕了。
就是從這天馬行空的文字中，我讀出了人性的懦弱、變質(zhì)的親情和慘淡現(xiàn)實的社會。當(dāng)變成甲蟲后，格里高爾首先想到的不是自己的樣子是否能被他人接受，不是自己的生活會不會發(fā)生變化，而是該怎樣起床去上班、該怎樣向上級解釋遲到的原因、會不會因為下崗而影響到父親的債務(wù)。
失業(yè)在家，格里高爾過著甲蟲生活。但是，他為家庭經(jīng)濟(jì)狀況焦慮，還想著給妹妹實現(xiàn)“美夢”。他想著，父親老了，母親生病，妹妹還只有17歲。他一聽到家人出去做工掙錢，就“羞赧和傷心得渾身燥熱”。他“受到了自責(zé)和憂愁的壓抑”，“最后在絕望中，他覺得整個房間已經(jīng)開始繞著他旋轉(zhuǎn)起來，便掉下來摔在那張大桌子的中央”。
他的善良讓人感動的同時，也令人同情。要受過怎樣壓迫的人，骨子里才會有如此懦弱的性子?一只蘋果砸在背上，身受重傷，格里高爾終于被妹妹厭棄。妹妹一再說“我們必須設(shè)法擺脫它”。格里高爾“懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認(rèn)為自己必須離開這里，他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅決呢”。格里高爾異常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點看，他還是一個清醒、堅強的人。
終日生活在暗無天日的小房間內(nèi)，父母和妹妹先后對他失去耐心，他痛苦、無助、迷茫、孤獨，他被世界拋棄了。于是，他也拋棄了世界。
格里高爾的死無疑是一種解脫。他的家人“得救”了，他們再也不會看到這只可怕的甲蟲。而他自己也不用再為妹妹的夢想、父親的債務(wù)和一家人的生活內(nèi)疚。這是“皆大歡喜”的結(jié)局，家人們?yōu)榱藨c祝他的死而出門旅游。在資本主義社會，在機器生產(chǎn)和生存競爭的高壓下，人被異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了現(xiàn)實世界，現(xiàn)實世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲，這也是一種象征，象征人的異化，人性異化，人際關(guān)系異化。在金錢和私利面前，小說表現(xiàn)了兩種異化：格里高爾的異化，人變成甲蟲，本性也變了，從掙錢還清父債、爭取獨立自由變?yōu)榘灿诩紫x生活的自輕自賤;以妹妹為代表的親人異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說正是通過表現(xiàn)人的異化來反映資本主義制度摧殘人性的社會本質(zhì)。
變形記閱讀心得篇二
格雷戈爾，一個擔(dān)任著重要職位的公司職員，在家里也有著維持家庭生活的作用，沒了他，家里就沒有一個能掙錢的人格雷戈爾的妹妹，才十七歲，不需要指望她干活掙錢維持家庭生活、格雷戈爾的爸爸，幾年之前就破產(chǎn)了，五年沒工作了，估計自信心也沒了、格雷戈爾的媽媽，更不用說，繞著房子坐一圈都喘氣。
從此以來，沒人愿意再看見他，除了好心的妹妹，給他送來吃的，天天關(guān)心著他。格雷戈爾的爸爸媽媽從此一見到他這只惡心人的蟲子就會昏過去，而家里的生活一天一天的不富裕了，只剩下五年前格雷戈爾父親的公司倒閉時營救出來的財產(chǎn)了，廚工和女傭也先后被辭退了，格雷戈爾漸漸成為了被人驅(qū)趕的對象，而他感到別人就想要踩扁了他似的。
而行動也始終控制著他，他不能走得太遠(yuǎn)。一系列的不好的心情困擾他，終于，可憐的格雷戈爾在凌晨三點呼出了最后一口氣。
唉，可憐的格雷戈爾，一個相當(dāng)受別人歡迎的人，變成了一只可憐的蟲子，誰都不能想象他自己該是多么無奈，漸漸地被人疏遠(yuǎn)，被大家所驅(qū)逐，所厭惡。許多人所討厭的格雷戈爾是多么可憐啊！
變形記閱讀心得篇三
這個暑假沒有回家，待在學(xué)?？磿?，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書——《百年孤獨》看完了?？磿拈_始就對這本書的名字產(chǎn)生了很濃的興趣，百年的孤獨，而人的一生不過百年。
書里主要講述的是一個家族的故事——布恩地亞家族，一個小鎮(zhèn)的故事——馬貢多鎮(zhèn)。布恩蒂亞是一個很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已，看書的時候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒有感情(有也只是欲望)，所以人人孤獨終老。
你不斷地為書中的人嘆息，為他們的愚昧無知，冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實他們之中也不乏聰明、有創(chuàng)造力(雖然有時很荒誕)并且無比執(zhí)著的人，可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路，不記得也不想回來了，有的是對自己所追求的并不信任，半路放棄。
書中有很多魔幻的情節(jié)，作者在想象力天馬行空的時候還能對家庭瑣事娓娓道來，把握不同年齡層次，不同角色的性格，書中寫了家族中的很多代人，而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的，但作者沒能讓我們在看書的時候搞混人物。在作者創(chuàng)造的這個光怪陸離的世界似乎沒有“干凈的愛”和“完美的人”，甚至是丑陋無比的，他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現(xiàn)在你面前，讓我這個在二十一世紀(jì)看慣童話和美好結(jié)局的人一時有點難以接受。
讓我在看到最后結(jié)局的時候冒出了現(xiàn)在很流行的一句話：“噢，這就是個活生生的悲?。 钡拇_，這個家族(甚至于這個小鎮(zhèn))沒有一個人的結(jié)局是好的。當(dāng)然，大家都說這是拉丁美洲歷史的縮影，被新世界隔離在外，最后消失在這個世界了。大的歷史背景我并不看重，我更為看重的是書中人性的刻畫。我想再過幾年后人生閱歷豐富后來看這本書應(yīng)該會有更深的感觸吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也還能記得回家的路。
變形記閱讀心得篇四
有人說，如果你想了解西方現(xiàn)代主義文學(xué)，最好的辦法就是從反復(fù)閱讀《變形記》開始。在本書中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲，最后在寂寞和孤獨中悲慘地死去的荒誕情節(jié)，借以揭示人與人之間表面上親密，內(nèi)心里卻極為孤獨和陌生的實質(zhì)，生動而深刻地再現(xiàn)了資本主義社會中人與人之間的冷漠。他的變形折射了西方人當(dāng)時真實的生存狀態(tài)，這種生理上的變形也折射了心理上的變形；家人情感態(tài)度的變形；社會人際關(guān)系的變形等。閱讀《變形記》，有一種思維的樂趣，有一種睿智的感覺，思想上的所得顯然多于心靈的收獲，能從那極度的變形與夸張里體會到生命的悸動與沖突。本書比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創(chuàng)造特點，是西方現(xiàn)代主義文學(xué)的經(jīng)典作品之一。
《變形記》是一個關(guān)于隔閡與傷害的故事?？ǚ蚩ù蟾畔氚阉薮蟮谋瘋ㄟ^各種交錯的矛盾沖突潛在而又準(zhǔn)確地描述出來?；恼Q與不合理是《變形記》故事主線里面最突出的特點，但在細(xì)節(jié)上的描寫卻又真實得甚至讓人感到觸手可及。如果把《變形記》中荒誕與不合理僅僅當(dāng)作卡夫卡寫作的手段，那么就會遺憾地錯過《變形記》的主旨和精髓?？ǚ蚩ㄑ壑械氖澜缇褪腔恼Q而不合理的，這不僅是卡夫卡的世界，而是現(xiàn)代人共同的困惑。我個人猜測，在卡夫卡的內(nèi)心，這種荒誕與不合理的源頭來自于社會環(huán)境與個人的沖突，這種沖突的'存在本身是來自人與人之間的異化，并且卡夫卡個人默認(rèn)了這種異化，也許因為他的脆弱，他毫無反抗地接受了這種毫無原因存在的異化。善良的卡夫卡無法解釋這一切，但他極力要將這種摧殘通過各種現(xiàn)象表現(xiàn)出來。這就是卡夫卡作品的主旨，也是他所要傳達(dá)時代精神和歷史價值。
《變形記》運用了寓真實于荒誕的隱喻手法。它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲的故事后，產(chǎn)生一種驚異心理，會受到深深的震撼，迫使自己深入思考，從而更加深刻地、強烈地感受到現(xiàn)代人的生存困境。
在這里，格里高爾不僅是變成了甲蟲，而且他是被這個世界拋棄了。人變成甲蟲是人類精神世界遭致扭曲、異化的象征，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射?？ǚ蚩ㄕ窍虢璐藖斫沂救伺c人之間表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨和陌生的實質(zhì)；通過格里高爾變形后的內(nèi)心體驗，來表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義中人的自我被“異化”，無法掌握自己的命運、擺脫恐懼感、孤獨感的悲哀。在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會，實際上我們同樣面臨著這樣的問題。雖然小說反映的時代離現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，但是在今天看來，仍是有著深遠(yuǎn)的意義，這些也是我們作為現(xiàn)代都市人的深深的悲哀。
變形記閱讀心得篇五
格里高爾的拼命工作并不是只為了錢，更重要是為了讓家里人忘掉父親事業(yè)崩潰使全家淪于絕望的災(zāi)難而承擔(dān)起的責(zé)任。突如其來的“變身”，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅韌外殼，露出了內(nèi)心深處久違的溫暖。那并不是什么“蟲性”，而是他渴望親情的表現(xiàn)。
反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個無憂無慮的孩子。面對格里高爾的變故。她先是承擔(dān)起了照顧格里高爾的重任，但面對日益孤僻怪異的格里高爾。她最后還是沒辦法強裝鎮(zhèn)定地提供給幫助，最后還是竭力回避格里高爾，甚至驅(qū)逐他。但這從人性的角度完全可以理解。
若說格里高爾的表現(xiàn)讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話，那么薩姆沙夫婦的行為……唉，不提也罷。
變形記閱讀心得篇六
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我讀過不少書，其中最喜歡的是一篇看似荒唐的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說我前前后后看過許多遍，對它的認(rèn)識也在不停地變化之中——起初，我認(rèn)為這是一個荒唐的故事。故事中，小小的推銷員格里高爾一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲……小小的我也嚇得不敢入睡，怕自己也變成一只大甲蟲。
慢慢地，它變成了一個沉重的故事。可憐的格里高爾，由于生活和職業(yè)的重壓，變成了一只大甲蟲，終日生活在暗無天日的小房間中，父母和妹妹先后對他失去了耐心，他痛苦、無助、迷失、孤獨……他被世界拋棄。于是，他也拋棄了世界。在一個燦爛的`早晨，當(dāng)一絲陽光透入他的房間，照在他干瘦的外殼上時，他死了……這樣沉重的故事下面，藏著多少現(xiàn)代人因為生活的巨大壓力發(fā)出的痛苦呼喊啊!每次看完，我都會呆望著陽光，看灰塵飛舞。這是怎樣沉重的一個故事呀!是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!我無聲地呼喊……是的，生活負(fù)擔(dān)終于成為現(xiàn)代人的通病，而這，正是一個關(guān)于沉重的故事。
后來，我發(fā)現(xiàn)，我又錯了。這是一個關(guān)于善良，關(guān)于同情的故事。在喧囂的二十一世紀(jì)中，善良似乎已成了一棵無人理睬的狗尾草，而在卡夫卡，這位因為父親的一句責(zé)罵就去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下，我終于重拾了善良——這一種昔日情懷。在格里高爾痛苦的時候，他得到了妹妹的同情;而后來，又在失去了這種善良的同情的時候，他死去了。但是，如果人們給予他善良的同情，如果他一直得到家人和其他人善良的同情和關(guān)懷，或許他又會成為……我不否認(rèn)，雖然在這個關(guān)于善良的故事里，我們無法找到更多的善良的故事，我們無法找到更多的善良的人和善良的事，但是，透過字里行間，我們看到的是對善良的呼喚，是對善良的稱贊，是對善良價值的認(rèn)可!
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個早晨死去了，或許他已經(jīng)死了很久，只是沒有人發(fā)現(xiàn)?？傊懒?，但他的家人“得救”了，他們的生活終于因為那個陽光燦爛的早晨而燦爛;但甲蟲死去了。
記下吧，記下這樣一個看似荒唐而又沉重的關(guān)于善良的故事吧!朋友，當(dāng)你在這喧囂騷動的世界中忙碌的時候，想想那一只死去的甲蟲吧，去養(yǎng)育一株善良的狗尾草吧。
真的，感謝卡夫卡，感謝他為善良作證。
人們啊，我們祈求善良!作文。
變形記閱讀心得篇七
起初我覺得文章最出彩的在于第一部分，格里格爾都變成甲殼蟲了第一時間憂慮的卻是工作、償還父親債務(wù)、養(yǎng)家的問題，在面對首席律師時條件反射般地脫口而出的解釋，真是完美塑造了格里格爾這個可憐可悲的形象。同時還有父親的質(zhì)詢、母親的哀求、妹妹的哭泣、公司的剝削…后面發(fā)現(xiàn)后文一家人的態(tài)度更是耐人尋味。父親一直是粗暴地對待，完全不當(dāng)人看。母親一直抱有他能變回人的幻想，但一直不敢直視他。妹妹起初是關(guān)心著他，然后開始冷落了他，最后首先提出要除掉他。
除掉格里格爾的理由是：你們怎么知道這是格里格爾呢?是的，怎么知道呢?但其實誰都知道吧，尤其是妹妹。他在感覺到妹妹的恐懼時，用床單蓋住了沙發(fā)下的自己，妹妹也是知道的。但我覺得這也無可厚非吧，畢竟久病床前無孝子，一家人的生活也是很窘迫的。但最后格里格爾內(nèi)心對妹妹音樂的喜愛、來不及宣布的想送妹妹去音樂學(xué)院的愿望并由此引發(fā)的愧疚與妹妹的行為產(chǎn)生的對比令人唏噓。
同時文章精彩的還有妹妹與媽媽挪動房間家具時的溝通：放縱還是克制?格里格爾的昆蟲習(xí)性逐漸戰(zhàn)勝他的人類本性時，妹妹選擇放縱他，但媽媽始終希望格里格爾是個人。那么到了日常生活中，教育小孩的問題呢?既然可以溝通，是不是應(yīng)該尊重對方的想法呢?或許看起來格里格爾很享受爬行的快樂，但他也在為此感到痛苦啊，所以應(yīng)該正確地幫助他才對啊!
變形記閱讀心得篇八
卡夫卡的《變形記》究竟預(yù)示著什么?是一場惡夢，還是想說明人類無法抗?fàn)幍默F(xiàn)實。它引起了我的思考。
《變形記》的故事情節(jié)荒誕，恍惚間像在夢中：格里高爾是位平平常常的小公務(wù)員，在某天早上醒來時，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲，他痛苦、絕望，家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩。讀到這些首先讓人產(chǎn)生厭惡感的是卡夫卡塑造的大甲蟲以及它身上的爛蘋果，在他的筆下我仿佛看到了格里高爾臉形削尖，雙眼鼓脹，背負(fù)著沉重的甲殼縮在薩母沙屋內(nèi)的一角，它靜靜地注視著世界，神情恐懼，絕望而茫然。之后，他頹然無力地垂下頭，在這個世界上呼出最后一口搖曳不定的氣息??同時格里高爾變成蟲，是那么無奈和痛苦，旁人對它是冷酷的，就連家人也因此逐漸疏遠(yuǎn)他，經(jīng)歷最初的恐怖之后，起初家人仍沒有忘記他曾是這個家庭的主要成員之一，他的母親試圖關(guān)心他，卻不敢接近他，父親憎惡他這個可怕的東西，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導(dǎo)致了死亡。唯獨格里高爾的妹妹，聰明的葛蕾特敢于接近關(guān)心他，可卻無能為力。最可怕的是格里高爾本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回舊職，可在小說構(gòu)建的被異化的環(huán)境中，一切抗?fàn)幎甲兊猛絼?。結(jié)果他死了，消失在這個世界上。他那種被異化的社會生活經(jīng)歷，則使人產(chǎn)生心理上的厭惡。沒有親情，只有痛苦、孤獨。
讀完這個故事，我就感覺-卡夫卡其實就在寫自己，你瞧故事主人公與他的生平，經(jīng)歷是多么相似，在他的一生中，他活得就像一只蟲子?？ǚ蚩ㄏ矏畚膶W(xué)，很想成為一名作家，但是現(xiàn)實沒有讓他如愿，因為他和家人要生存，不得不成為一名保險公司小職員，整天奔波勞碌，忙得不可開交。他害怕孤獨，渴望愛情，曾三次與女友訂婚，最終也沒有結(jié)婚。不知為什么，他內(nèi)心總充滿這樣的矛盾：沒有她我不能活，和她在一起我也沒法生活。在這樣顧慮重重下，他始終沒有勇氣邁出那至關(guān)重要的一步！素不知，只要他有勇氣，就能夠幸福，所以性格上，不能不說他是個怪癖的人。他的一生是一場悲劇?？ǚ蚩ǜ赣H專橫粗暴，在他強大的陰影下，他覺得自己很渺小，而且充滿自卑，以致使他完全失去了自信。故此，他缺少一個健全的人格，孤獨懦弱的個性使他總有一種負(fù)罪感，在他的內(nèi)心世界里，他看到了人生的無意義，看到了世界上做人的卑微，更看到了世界的荒誕。
卡夫卡生活和創(chuàng)作主要反映第一次世界大戰(zhàn)前后，社會腐敗、奧匈帝國的強暴專制，政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾，人民生活的貧窮困苦，經(jīng)濟(jì)衰敗，這一切更加深了敏感抑郁的卡夫卡內(nèi)心的苦悶。由此，不難理解他的作品為什么那么荒誕，他是依夢而作，這種荒誕來自于生活的現(xiàn)實，是現(xiàn)實生活的折射，而非天外。
卡夫卡創(chuàng)造了象征的世界來表現(xiàn)被異化的人的困境，變形記中的格里高爾被生活壓得喘不過氣來那天空永遠(yuǎn)是灰暗的，與世界隔著窄小門縫，身處無可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜，還要用觸角飽嘗羞辱后的氣噫，包圍他的是冰冷的情感，感覺呈灰綠色和褚褐色，著實向來讓人恐怖。格里高爾的背后隱藏著卡夫卡式的無奈、痛苦、憂郁。難道我們沒有卡夫卡式的痛苦嗎?應(yīng)該說時常存在，卡夫卡作品中含有的空虛、固執(zhí)的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感。這種焦慮，正是人類文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚并沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。作為對人類改造的回報，一次次的自然災(zāi)害，疾病橫行，真是對人類莫大的諷刺。曾經(jīng)我們將一棵棵樹木伐去，蓋上摩天大樓，并驚呼，我們創(chuàng)造了新世界，可轉(zhuǎn)瞬，人均耕地面積減少，沙塵暴接踵而來，我們又不得不一株株種上，毀屋種樹，退耕還林，一切都沒變。反反復(fù)復(fù)，矛盾中我們的創(chuàng)造是徒勞。生活中，我們在重復(fù)著父輩們的生活軌跡，結(jié)婚、生兒育女。家庭、工作，時常困擾我們的是那些錯綜復(fù)雜的社會角色，剪不斷，理還亂的家庭矛盾。人到中年，我們更能讀懂卡夫卡的精神世界，讀書時我們憧憬著未來的美好。畢業(yè)后，我們?yōu)榱藢ふ夜ぷ鳎奶幣霰?，于是我們改變了原來的思維模式，屈就于社會對我們的選擇，可是心理的那種沮喪，不是幾杯酒可以消除的。索性，我們比卡夫卡會生活，會尋找生活中新的平衡點來滿足自己，我們有知心朋友，有煩惱時可以一吐為快，來自社會上的壓力，我們會自覺地去化解它，我們比卡夫卡更了解自己，學(xué)會灑脫，不會自閉。
我們應(yīng)該感謝卡夫卡，《變形記》這個現(xiàn)代派經(jīng)典文本所揭示的真諦，盡管隱藏得很深，被踩踏得很模糊，寬泛得無所不在，但總是如鈍斧一下下堅持敲打著地面，讓我們的心靈為之震撼。它讓我們懂得思考，從另一種角度去重新審視這個世界，曾幾何時，被儒家經(jīng)典中庸之道又重新被大家接受，并美其名曰：和諧。無論是人與人，還是人與自然，只有和諧，我們才會有所作為。這時我想起諸葛亮的名言：淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。相信我們在讀過卡夫卡的《變形記》之后，心靈上能夠得到宣泄，然后平靜下來，理清思緒，讓我們的路越走越平坦。
變形記閱讀心得篇九
今夜，卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏著。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳，日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒，死后聲名大振，轟動全球，被譽為西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人悄悄對話。
卡夫卡的筆記片斷中說：“在巴爾扎克的手杖上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切——那是什么?城堡，審判，流放地，科學(xué)院，鄉(xiāng)村醫(yī)生，噪音尖利的龐大的機器，一卷一卷堆上去又掉下來的公文，甚至饑餓，甚至城墻，甚至飄搖的圣燈……”
而后來者說：“卡夫卡對我們至關(guān)重要，因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境?！?/p>
事實上，現(xiàn)代人的困境就是秩序化、數(shù)字化、信息化與現(xiàn)時的既成現(xiàn)實相背離的產(chǎn)物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點襲來的時候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產(chǎn)生“變形”以適應(yīng)當(dāng)前的生活。格里高爾·薩姆沙在職業(yè)的習(xí)慣勢力和生活的重?fù)?dān)的壓迫下從“人”變成一只大甲蟲，這位奧地利作家通過隱喻的手法，揭示了一個普遍的真理：人們所創(chuàng)造的物作為異己的、統(tǒng)治人的力量同人相對立，并時刻想操縱著人，專心致志于把人變成物的奴隸，最終對人的至尊地位加以駁離，使人變成了“物”或“非人”。
眼下的我們在“變形”，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過，但絕不是說喪失自我，只是在超越的過程中失去了原我。失意時顧影垂淚，自輕自賤，是變形;得意時自我膨脹，忘形失態(tài)，是變形。社會角色的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做文明人，在單位要做好同事，在領(lǐng)導(dǎo)面前做好下屬等等，如此種種，實屬異化與變形，是壓扁了的生活，它與真正“意義”的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會現(xiàn)代化每向前邁進(jìn)一步，對人的意識形態(tài)領(lǐng)域就是一次強有力的沖擊和擠壓，這樣的結(jié)果，難免會使得當(dāng)代人的生活方式和行為方式與其本性錯位或發(fā)生偏離。
卡夫卡的現(xiàn)實生活表面看來是異乎尋常的，但就其生活和文學(xué)的意義來說，沒有誰比他生活得更有意義、更接受真實。就其接近生活真實這一點上，現(xiàn)代“新寫實”小說或多或少從中汲取了豐厚的營養(yǎng)。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時候，有意回顧了自己對苦難人生的情感和價值判斷。我們被他們?nèi)绱舜竽懙乜嚯y描寫弄得目瞪口呆，回過頭，卻只能看到作者那令人費解的冷漠表現(xiàn)。
也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背后。
變形記閱讀心得篇十
作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，重要的不僅僅在于故事情節(jié)本身，更在于其對人性和社會現(xiàn)實的深刻觀察和反思。作為一個讀者，反復(fù)閱讀《變形記》后，我對這部作品的理解和體會也更加深刻，下面就我對《變形記》的心得體會進(jìn)行闡述。
第一段：感性認(rèn)知與心理體驗
《變形記》的整篇故事充滿了感性的暗示，讓我們有著強烈的共鳴和認(rèn)知，從蟲變到人，讓人驚喜、疑惑、悲嘆、絕望、執(zhí)著和釋然。人類社會日益競爭，人與人的關(guān)系日漸復(fù)雜，金錢和地位成為人們的追求，尤其在現(xiàn)代社會中，每個人都活在一種自卑、感性和寂寞的狀態(tài)之中。因此，我們也可以從《變形記》中體驗到另一種狀態(tài)，與人的本初狀態(tài)相對立，這樣才能讓我們更加獨立和內(nèi)心寧靜。
第二段：批判現(xiàn)實和人性缺陷
《變形記》通過主人公格里高利的變形，批判了人性中的各種缺陷，如懷疑、仇恨、冷漠、盲從、執(zhí)著、自私等。格里高利的家人（包括家人和雇主）無一例外地拋棄他，并將他當(dāng)作畜生對待。這一點，類比現(xiàn)實世界中的燈紅酒綠，反映了人性的凋蔽和社會的冷酷。同時，《變形記》也反映了人類歷史上的種種制度的弊端，如封建等社會制度，通篇故事中都反映出人性的缺陷和現(xiàn)實的矛盾。
第三段：道德探索和精神升華
人與蟲之間的轉(zhuǎn)化，其背后所呈現(xiàn)的是一種道德的探索，一種對于人性的挑戰(zhàn)。故事最后，在格里高利死亡的那一刻，他終于看到了自己的形象，這是人性中一種精神上的升華，象征著格里高利的心靈已經(jīng)超越了房間和人性的局限，實現(xiàn)了對于真正意義上的自由。這也意味著，家庭、社會、國家等人類制度的禁錮在人靈內(nèi)并不能禁錮人的心靈，忠于自我才是最重要的。
第四段：細(xì)節(jié)描寫和文學(xué)特色
《變形記》中對于細(xì)節(jié)的描寫是獨樹一幟的。小說的故事情節(jié)似乎并不復(fù)雜，但是，法國作家卡夫卡用精湛的筆力將它細(xì)節(jié)化和描繪出人物的性情、背景、心理、家庭、勢力等等，都鮮明地顯現(xiàn)在讀者面前。同時，卡夫卡的語言非常優(yōu)美，富有詩意和韻律感，為作品增色不少。
第五段：營造現(xiàn)代精神和普適價值
《變形記》的長久影響并不僅限于文藝范疇。如今我們生活在一個變革、不斷創(chuàng)新和超越的時代，在這個時代背景下，對于經(jīng)典文學(xué)作品的思考和反思，對人類社會普遍性問題的探索，都是對于現(xiàn)代精神的有力表達(dá)和捍衛(wèi)。
總之，《變形記》為人類社會提供了啟示和反省，它的文學(xué)意義不僅在于揭示社會和人性的種種弊病，更在于為現(xiàn)代精神和普適價值的營造提供了范本。樸素而純真的格里高利，不是人性末路的特例，而是每一位心靈戰(zhàn)斗的勇士。對于《變形記》的深度思考也是對于現(xiàn)代生活有力的反省和警示，必將有助于我們認(rèn)清周圍環(huán)境，使自我不但不被周圍環(huán)境所壓倒，反而在離群索居中完美的生存。
變形記閱讀心得篇十一
“世上只有爸爸好，長大了才知道。教我什么是尊嚴(yán)，什么是渺小。時光你慢些跑，不要讓他煩惱。等我長得比他高，再給他擁抱......”
——趙英俊《世上只有爸爸好》
當(dāng)我坐在滿臉淚水地坐在電腦前的時候，里面播放著的是《熊出沒變形記》的預(yù)告片。就在那時，我毫不猶豫的決定帶妹妹去看這場爸媽看來十分幼稚的電影。這個電影里有我想要的東西。
大年初一，《變形記》上映，那天正好是爸爸的生日。出門之前，我拿了一百塊錢，那是看電影和給爸爸買蛋糕的錢。我爸爸是個很節(jié)儉的人，當(dāng)他知道我要帶妹妹花六十塊錢去看一場動畫片的時候，他很不高興，只說了一句“在家看不是一樣的嗎，非得花那個錢。”我什么都沒說，帶著妹妹去了電影院。我?guī)タ?，不只是因為妹妹一直很喜歡熊出沒，更多的是想讓她開始接受“愛”這個東西?？赡芩娴闹皇前阉?dāng)成一場動畫片來看，但是沒關(guān)系啊，慢慢地，她會懂的。
我是個不太擅長表達(dá)情感的'人，有些東西我們心里都明白，但從未說給對方聽?！蹲冃斡洝返暮蟀雸?，我一直在哭。當(dāng)光頭強他爸爸和光頭強看著麻哈魚逆流而上的時候，我鼻子一酸，眼淚又掉了下來。走出電影院后，妹妹一直笑話我，她說：“你這么大的人了還哭?你看我都不哭?！蔽覜]回答她的問題，我看著她：“電影看懂了嗎?”
“看懂了?！?/p>
“那光頭強愛不愛他爸爸啊?”
“剛開始不愛，最后又愛了。”
我笑了笑，摸了摸她的頭：“走，去給爸爸買蛋糕?！彼谖疑砗笠宦沸∨?。傻妹妹，他一直都很愛。
我?guī)е案饣氐郊业臅r候，爸爸還在為我亂花錢的事情介意。他一個人自言自語：“看看，這出去了兩個小時，一百塊錢就沒了。”他生日過得很簡樸，蛋糕也沒吃多少?！翱禳c吃，吃完收拾了?！卑职值脑捳Z中帶著些怒氣。我嘆了口氣，打開手機微信，給他編輯了一條很長的消息，解釋了我?guī)妹萌タ措娪暗脑蛞约拔业囊恍┫敕?，他知道我不是一個亂花錢的孩子，他會理解我的。爸爸很快給我回了消息“你長大了，也懂事了。謝謝你能理解我，我也愛你?！蔽彝@條消息，忽然就笑了。
小孩子的認(rèn)知里，大多世上只有媽媽好，第一首會唱的歌也是這個。我很感謝趙英俊填補了爸爸的空白。母愛溫潤如水，父愛莊重如山，可能從孩子的印象中，父親的威嚴(yán)讓我們不敢接近?？偸歉赣H來扮演這個威嚴(yán)的角色，來讓他的孩子通過嚴(yán)厲的方式感受到他的愛。
“沒那么多微笑，也沒那么多擁抱。跌倒要自己爬起來，玩具要自己找......”
變形記閱讀心得篇十二
作為一本充滿哲學(xué)與社會意義的小說，《變形記》帶給我了很多的思考。在閱讀中，我深刻體會到了作品所想表達(dá)的主題——人性的扭曲與社會的異化。下面，我將從以下五個方面，分享我的讀后感。
一、人性的扭曲。
作品中的主人公格里高利·索爾托，最初是一只“普通的昆蟲”。但在被家人與社會所拋棄后，他不斷地扭曲著自己的行為模式，并逐漸失去了自我意識與人性。這種人性的扭曲，讓我深思一個人的性格是否由天生決定，還是環(huán)境塑造了一個人的內(nèi)在。同時，素來被視為人類精神上的“災(zāi)難”的弱勢群體，在社會中所受到的排擠、虐待，也讓我深感人性的脆弱與扭曲。
二、社會的異化。
通過作品中對于格里高利在家庭與工作中所受到的冷漠態(tài)度以及被異化的描寫，我們可以看到現(xiàn)代社會中普遍存在的一種“人對人的冷漠”。在這樣的社會中，個體很容易迷失自我，成為社會的一部分，而不再是獨立思考的個體。而這種社會的異化，嚴(yán)重影響到了人類的精神健康。
三、對生命和自由的思考。
在與其他昆蟲的相處中，格里高利從自我的追求轉(zhuǎn)向自由的渴求。他不斷地思考著生命的意義，以及他是否應(yīng)該接受現(xiàn)實的束縛。而在這個過程中，他還面臨著自己的心理陰影與社會所帶來的壓力。這樣的思考引導(dǎo)我對自身內(nèi)心的思考，并且啟示我，不應(yīng)被生活所限制，而應(yīng)該不斷地追求更好的生活方式并且嘗試突破自己的思維固化。
四、父母對子女的責(zé)任。
在作品中，格里高利的父母被描寫為無情、麻木與感性缺失中的“薄情家長”。他們對兒子的冷漠讓格里高利失去了返回人類的機會，也讓我對于父母在子女成長中所扮演的角色做出了深刻的思考。作為一個父母，應(yīng)該更加注意到孩子的心理需求，并且積極引導(dǎo)孩子成長，而不是想當(dāng)然地以一種狹隘的父母視角來看待孩子。
五、充滿悲喜劇的風(fēng)格。
雖然人性的扭曲、社會的異化等等因素，讓作品深夜無盡的悲情。但是在作品中同時也透著一股和諧、相對、力求平衡的口吻，故事也時不時給讀者帶來一些意外想象和冷靜的思索。讓我感受到生命的奧妙，并且讓我認(rèn)識到，正因為生命的特殊，我們才應(yīng)該珍惜它，更加努力地探求生命的真諦。
總之，《變形記》讓我收獲了很多，也讓我對生命、人性、社會等問題有了全新的認(rèn)識。它是一本充滿哲學(xué)深度的小說，值得每個人都認(rèn)真閱讀，并在之后的生活中認(rèn)真思考。
變形記閱讀心得篇十三
一個是來自長沙的少年易虎臣，成長于富有家庭，性格叛逆、浮躁，對上學(xué)和周邊的人、事都沒有一絲好感;另一個主角是吳宗宏，因貧困還住在窯洞里，父母靠割松脂養(yǎng)家糊口，他既要讀書，還要照顧弟弟妹妹，還要幫爸爸干活。早上4點半，當(dāng)易虎臣在家里睡覺時，石宏強就已經(jīng)起床生火做飯了。
易虎臣身上有著很多城市孩子都有的缺點：自私自我，只考慮自己的感受，而不顧及他人的想法。而吳宗宏卻是那么的懂事，十足的“窮人的孩子早當(dāng)家。
在七天的互換環(huán)境變形中：我們看到易虎臣的慢慢的變化了，懂事了，乖了。在鄉(xiāng)村環(huán)境中還是找到了良知發(fā)現(xiàn)：他與吳宗宏的爸爸去割松脂，在山上奔波了一天筋疲力盡卻只有一點松脂，第一次體驗到了掙錢的不易，賺錢的辛苦。而吳宗宏完全是一個乖乖男，幫易虎臣的妹妹過生日，花掉了所有的錢。為了幫易虎臣媽媽過生日他主動要去工廠打工用自己得來的錢幫虎媽媽買了一箱牛奶和巧克力。
雖然我還不知道之后的故事但我可以想象7天過后他們?nèi)懊撎Q骨”了，易虎臣經(jīng)過這次機會肯定變得成熟與乖巧。易虎臣的本性是善良的，在七天變換環(huán)境中讓他找到、回歸了本性中善良的一面。我覺得易虎臣是幸運的，他得到了這次機會來改變自己!
變形記閱讀心得篇十四
今日騰訊新聞有一篇文章讓我很是痛心，90后演員徐婷患癌癥去世，留下的微博寫到：”在我得知得了癌癥后居然有一絲的輕松，我感覺我要解脫了……”這就是變了形的花季少女的心聲啊!徐婷覺得自己20--年來好像都沒有為自己活過，自己掙錢讀大學(xué)，掙錢供弟妹讀書，給父母還債買房，卻從來不為自己而花，直到最后癌癥離世。
更讓我唏噓的是，這不正是卡夫卡的《變形記》里面的格里高爾的人生嗎?變形記中，格里高爾負(fù)擔(dān)著整個家庭的債務(wù)和美好生活，每天疲于奔命，卻有一天發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲，他的家人一開始是驚恐，到淡漠，最后是遺棄，大甲蟲格里高爾最終死去?？ǚ蚩ǖ臄⑹隼潇o得讓人毛骨悚然。除去兩個故事中家人的部分，我想這兩個主人公的生活相似度可達(dá)95%。
這是多么可怕的事!一百年前大文學(xué)家的故事竟然赤裸裸地發(fā)生了，而大部分人，根本就沒留意到。我不知道現(xiàn)實世界中還有多少人是過著這樣沒有自我，逐漸變形的生活，但我想，在中國，這個過于贊揚奉獻(xiàn)精神的過度，數(shù)量是肯定不少的吧。
格里高爾是怎么讓自己愛到變形的呢?讓我們回到小說中看看。
變形的起因是格里高爾的父母欠了老板一大筆債，格里高爾為了替父母還債，忍聲吞氣在老板公司做旅游推銷員，即使早就想要辭職了，但一想到還得五六年才能還完父母欠的債，他就忍了。別的推銷員生活得像貴婦人一樣，唯有他，把家庭的所有的責(zé)任都攬在自己身上，壓得氣喘吁吁。然而從后面的文章我們都能知道，他的父母和妹妹都是有勞動能力，就算沒有他也可以自力更生，然而正是因為他的心甘情愿地付出，他們便是理所當(dāng)然的接受，不再付出勞動。很明顯，這樣理所當(dāng)然的責(zé)任轉(zhuǎn)讓，是格里高爾變形的最大推力。
格里高爾的父親自從破產(chǎn)后就一直待在家里，不再出門勞動，把所欠下的債都推給兒子來還，而且在兒子變成甲蟲后沒有半點憐憫，只是嫌棄，由此可見，這是個極其自私之人。
在格里高爾變成甲蟲后，他的家人不曾想過叫一個醫(yī)生，或者尋找什么解決的方法，又或者尋找這是什么原因。可見，這一家人已經(jīng)是格里高爾寵壞的一家人，在坐享其成中已經(jīng)喪失了反省能力、解決問題和感恩的能力。抱怨，自憐，是他們唯一的應(yīng)對。
從性格上看，格里高爾是個過度的奉獻(xiàn)著，他享受于對家人過度的奉獻(xiàn)中，并以此為自豪?？v使要付出自己的一切乃至生命，他所操心的還是他的家人，“他消滅自己的決心比妹妹還強烈呢，只要這件事情真的能辦得到。”他最終還是奉獻(xiàn)了自己的生命，為家人換取了他們想要的平靜。在家人陷入破產(chǎn)困境時，他付出了自己的所有，為家人換來安逸的生活，即使自己內(nèi)心其實想離開。在自己變形失去經(jīng)濟(jì)能力沒法帶給家人安逸生活的時候，他依然站在家人的角度消滅自己這個麻煩。這是多么感人的犧牲啊!這樣的故事放在以孝為先，以奉獻(xiàn)為自豪的中國，定能好好被歌頌一番。
格里高爾愛著所有的家人，卻沒有愛過自己。
他也不敢愛自己。他從畫報里把畫著“一位帶皮帽子，帶皮圍巾的貴婦人”的話剪下來，裝在金色鏡框里。他羨慕著別的推銷員如貴婦人般的生活，在還清債務(wù)之前都不敢為自己去爭取。他以為等還債這件事完成了之后，他便自然就可以擁有了。然而他不知道，這貴婦人的生活也是需要他為自己爭取的。
他奉獻(xiàn)了自己所有的愛去愛家人，卻把家人養(yǎng)成了一群自私鬼，回到還債這件事上，除了格里高爾一個人在努力，其他人也根本沒有想過要為他減輕負(fù)擔(dān)，比如：父親尚有勞動能力，卻每天讀書看報，不曾想自己再付出點努力去承擔(dān)自己欠下的債務(wù);比如，家里明明可以先不用女仆，一起多節(jié)省些開支;比如家里的客房早就可以租一兩間出去，貼補家用;又比如，妹妹已經(jīng)到達(dá)可以自力更生的能力，完全可以做些工作而不只是在家依靠哥哥打扮自己。愛，如果沒有了共同承擔(dān)，那就沒有了愛。
從心理學(xué)上講，“本我”代表完全潛意識，表達(dá)欲望;“自我”代表大部分有意識，負(fù)責(zé)處理現(xiàn)實世界的事情;“超我”代表部分有意識，是良知和內(nèi)在道德的判斷。
格里高爾變成甲蟲后，常?；貞涍^去臨窗眺望的那種自由，我想這是他唯一關(guān)注本我的時候。
格里高爾變形也許就是他的超我和本我無法統(tǒng)一而造成的。他的本我想要他多關(guān)注一點自己，“自私一點”，不要一味只有貢獻(xiàn)，但他的超我打敗了本我，認(rèn)為本我是不負(fù)責(zé)任的。他的自我處于兩者之間，卻處理不好這二者的關(guān)系。于是，長期的內(nèi)心不統(tǒng)一，讓他最后變了形，也正是因為如此，他發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲之后，一點都不驚訝，仍然想的是如何起床上班。
格里高爾無疑是可悲的，傾盡所有力氣去愛去付出，貢獻(xiàn)了自己所有的生活甚至生命，換回來的不過是家人的遺棄，為他的死去而松一口氣。
我想，愛是要有付出和共同承擔(dān)的，愛是互惠的，愛是既學(xué)會愛他人，也要學(xué)會愛自己，方是對愛的負(fù)責(zé)。
如果格里高爾在筋疲力盡的工作之余，多關(guān)注下自己，讓自己也偶爾過過“貴婦人”的生活;如果他在傾盡全力為家人還債的時候，也能意識到去要求家人一同付出努力;也許他在變成甲蟲了之后多去反省一下到底為什么，有什么補救方法……那么，也許他能拯救自己，也能拯救這個家。
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