對于工作和學(xué)習(xí)來說，總結(jié)是一種反思和提升的方式，可以指導(dǎo)我們未來的發(fā)展方向。總結(jié)的寫作過程中，我們要注重細(xì)節(jié)和邏輯性，使整篇文章更加嚴(yán)謹(jǐn)和有說服力。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些參考和啟示。
變形記閱讀體會篇一
變形測量是現(xiàn)代科技領(lǐng)域中的重要分支，它不僅應(yīng)用廣泛，而且對于建筑、工程等領(lǐng)域的發(fā)展至關(guān)重要。作為一名從事物理學(xué)研究的學(xué)者，我對于變形測量的研究與實(shí)踐有著深刻的感受和認(rèn)識。在過去的幾年中，我積極參與了多項(xiàng)變形測量的研究和工程實(shí)踐，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和技能。下面我將分享我的一些心得體會，以期能夠給關(guān)注變形測量的同仁們提供一些有用的信息。
第二段：測量技術(shù)的研究和實(shí)踐。
變形測量技術(shù)主要包括光學(xué)測量、電學(xué)測量和機(jī)械測量等多種手段。在實(shí)際的應(yīng)用中，我們需要對這些測量技術(shù)進(jìn)行綜合運(yùn)用，以確保測量結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性。而在我所從事的研究中，我發(fā)現(xiàn)多種測量方法之間的差別和優(yōu)劣，例如在不同光源下進(jìn)行光學(xué)測量的結(jié)果會有所不同，甚至?xí)艿江h(huán)境因素的影響，因此我們必須根據(jù)實(shí)際情況不斷進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
第三段：數(shù)據(jù)處理和分析。
在變形測量的過程中，數(shù)據(jù)的處理和分析非常關(guān)鍵，它對最終的測量結(jié)果影響甚大。我通過分析海量的數(shù)據(jù)，總結(jié)了一些基本的數(shù)據(jù)處理方法，例如采用高效的數(shù)值分析軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，利用數(shù)據(jù)可視化工具進(jìn)行圖表展示和數(shù)據(jù)分析，以及多次驗(yàn)證和交叉驗(yàn)證數(shù)據(jù)等，這些方法可以顯著提高數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性。
第四段：技術(shù)應(yīng)用與創(chuàng)新。
變形測量技術(shù)在實(shí)際應(yīng)用中發(fā)揮著重要的作用。例如在地震監(jiān)測和工程橋梁的安全性測量中，都需要運(yùn)用到變形測量技術(shù)。對于這些應(yīng)用領(lǐng)域，我們還需要不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，以適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境和要求。我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是，在進(jìn)行創(chuàng)新和應(yīng)用時(shí)，我們不僅需要考慮測量技術(shù)的性能和精度，還需要考慮與相關(guān)技術(shù)的結(jié)合和協(xié)同，這樣才能夠取得更好的測量效果。
第五段：結(jié)語。
變形測量是一個(gè)復(fù)雜而又具有挑戰(zhàn)性的領(lǐng)域，其中包含著許多理論和實(shí)踐上的問題。但正是因?yàn)檫@些挑戰(zhàn)，變形測量才越發(fā)顯得重要和有意義。對于從事變形測量的同仁們來說，要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和進(jìn)步的態(tài)度，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新自己的研究方法和技術(shù)，才能夠更好地為科技和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
變形記閱讀體會篇二
作為一本充滿哲學(xué)與社會意義的小說，《變形記》帶給我了很多的思考。在閱讀中，我深刻體會到了作品所想表達(dá)的主題——人性的扭曲與社會的異化。下面，我將從以下五個(gè)方面，分享我的讀后感。
一、人性的扭曲。
作品中的主人公格里高利·索爾托，最初是一只“普通的昆蟲”。但在被家人與社會所拋棄后，他不斷地扭曲著自己的行為模式，并逐漸失去了自我意識與人性。這種人性的扭曲，讓我深思一個(gè)人的性格是否由天生決定，還是環(huán)境塑造了一個(gè)人的內(nèi)在。同時(shí)，素來被視為人類精神上的“災(zāi)難”的弱勢群體，在社會中所受到的排擠、虐待，也讓我深感人性的脆弱與扭曲。
二、社會的異化。
通過作品中對于格里高利在家庭與工作中所受到的冷漠態(tài)度以及被異化的描寫，我們可以看到現(xiàn)代社會中普遍存在的一種“人對人的冷漠”。在這樣的社會中，個(gè)體很容易迷失自我，成為社會的一部分，而不再是獨(dú)立思考的個(gè)體。而這種社會的異化，嚴(yán)重影響到了人類的精神健康。
三、對生命和自由的思考。
在與其他昆蟲的相處中，格里高利從自我的追求轉(zhuǎn)向自由的渴求。他不斷地思考著生命的意義，以及他是否應(yīng)該接受現(xiàn)實(shí)的束縛。而在這個(gè)過程中，他還面臨著自己的心理陰影與社會所帶來的壓力。這樣的思考引導(dǎo)我對自身內(nèi)心的思考，并且啟示我，不應(yīng)被生活所限制，而應(yīng)該不斷地追求更好的生活方式并且嘗試突破自己的思維固化。
四、父母對子女的責(zé)任。
在作品中，格里高利的父母被描寫為無情、麻木與感性缺失中的“薄情家長”。他們對兒子的冷漠讓格里高利失去了返回人類的機(jī)會，也讓我對于父母在子女成長中所扮演的角色做出了深刻的思考。作為一個(gè)父母，應(yīng)該更加注意到孩子的心理需求，并且積極引導(dǎo)孩子成長，而不是想當(dāng)然地以一種狹隘的父母視角來看待孩子。
五、充滿悲喜劇的風(fēng)格。
雖然人性的扭曲、社會的異化等等因素，讓作品深夜無盡的悲情。但是在作品中同時(shí)也透著一股和諧、相對、力求平衡的口吻，故事也時(shí)不時(shí)給讀者帶來一些意外想象和冷靜的思索。讓我感受到生命的奧妙，并且讓我認(rèn)識到，正因?yàn)樯奶厥?，我們才?yīng)該珍惜它，更加努力地探求生命的真諦。
總之，《變形記》讓我收獲了很多，也讓我對生命、人性、社會等問題有了全新的認(rèn)識。它是一本充滿哲學(xué)深度的小說，值得每個(gè)人都認(rèn)真閱讀，并在之后的生活中認(rèn)真思考。
變形記閱讀體會篇三
隨著社會的發(fā)展，觀察力成為現(xiàn)代人必備的素質(zhì)之一。而變形觀測作為觀察力的重要組成部分，在生活和工作中具有重要的作用。通過觀察物體的變形，我們可以得出更加準(zhǔn)確的結(jié)論，更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。在我日常生活和工作中的實(shí)踐中，我深刻感受到了變形觀測的重要性和收獲。以下是我對變形觀測的心得體會。
首先，在變形觀測中，耐心是不可或缺的品質(zhì)。觀察一個(gè)物體的變形需要時(shí)間和耐心。在一段時(shí)間內(nèi)，物體可能經(jīng)歷多次變化，我們需要通過長時(shí)間的觀察，才能發(fā)現(xiàn)物體的真正變形趨勢。在實(shí)際的觀察過程中，我曾遇到一些物體變化微小或者變化速度很慢的情況，如果我沒有耐心，可能會錯(cuò)過其中的重要細(xì)節(jié)。因此，耐心是變形觀測中應(yīng)該具備的重要品質(zhì)之一。
其次，精確度是變形觀測的關(guān)鍵。在變形觀測中，我們需要確保觀察到的變形是準(zhǔn)確的，以便做出正確的判斷和決策。一點(diǎn)微小的錯(cuò)誤可能導(dǎo)致全盤皆輸?shù)慕Y(jié)果。我記得有一次，我在一個(gè)試驗(yàn)中觀察了物體的變形，然后根據(jù)觀察結(jié)果進(jìn)行了相關(guān)計(jì)算。但是后來我發(fā)現(xiàn)我的觀察數(shù)據(jù)有些錯(cuò)誤，導(dǎo)致我最終得出了錯(cuò)誤的結(jié)論。這次經(jīng)歷讓我意識到，變形觀測中的精確度至關(guān)重要，我們必須做到謹(jǐn)慎而準(zhǔn)確的觀察。
再次，對背景知識的了解對變形觀測非常重要。在變形觀測中，我們不僅需要觀察物體的變形，還需要了解背景知識和前提條件。只有通過了解物體的性質(zhì)和規(guī)律，我們才能更好地分析物體的變形原因和未來的發(fā)展趨勢。例如，在觀察物體變形時(shí)，我遇到過一些特殊情況，如果我沒有扎實(shí)的背景知識，可能無法理解或解釋這些情況。因此，在變形觀測中，我們需要對背景知識進(jìn)行充分了解，以便更好地進(jìn)行觀察和分析。
此外，與他人的合作非常重要。在很多情況下，變形觀測需要多人合作完成。每個(gè)人觀察到的變形情況可能會有所不同，只有多方面的觀察和交流，我們才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。我曾經(jīng)參與的一個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，我們每個(gè)人都各自負(fù)責(zé)觀察不同角度的物體變形情況，并在一起共同分析和討論。通過與團(tuán)隊(duì)成員的合作，我們最終得出了準(zhǔn)確的結(jié)論，取得了良好的成果。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到，與他人的合作對于變形觀測來說是不可或缺的。
最后，變形觀測需要不斷的實(shí)踐和積累經(jīng)驗(yàn)。觀察力是可以通過不斷的實(shí)踐和訓(xùn)練得到提高的。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)每次觀察結(jié)束后，我都會梳理和總結(jié)自己的觀察結(jié)果和體會，并嘗試改進(jìn)和加強(qiáng)觀察的方法和技巧。通過不斷地實(shí)踐和反思，我的觀察能力得到了明顯的提高。因此，變形觀測需要我們不斷實(shí)踐和積累經(jīng)驗(yàn)，才能更好地應(yīng)對各種觀察挑戰(zhàn)。
總之，通過變形觀測的實(shí)踐，我深刻感受到了它的重要性和收獲。耐心、精確度、背景知識、合作和實(shí)踐是變形觀測中不可或缺的要素。只有在不斷的觀察和實(shí)踐中，我們才能提高自己的觀察力，并更好地運(yùn)用變形觀測在生活和工作中。希望我的這些心得體會也能對他人在變形觀測中有所啟發(fā)。
變形記閱讀體會篇四
在讀完《變形記》后，我深受啟示。這本書讓我思考多年來的人際關(guān)系、情感關(guān)系和親情關(guān)系，也讓我想象不同的人生軌跡。它的主題涵蓋了人性、自由、時(shí)代等多個(gè)方面。通過書中的人物和情節(jié)，我學(xué)習(xí)到了許多人生哲理和價(jià)值觀。接下來，我將會分享我讀完《變形記》所得到的體會和感悟。
第二段：人性的多樣性。
在《變形記》中，卡夫卡通過變形的手法，將人性的多樣性揭示在我們面前。書中的主人公格雷戈?duì)柹踔脸闪艘粋€(gè)蟲子，分明就是為了讓讀者感受到“異類”的無奈、孤獨(dú)和無助，而這些不幸，卻確實(shí)代表了真實(shí)社會中最處于弱勢地位的群體。在這個(gè)世界上，矛盾和疏離在人與人之間時(shí)常發(fā)生。一方面，人們渴求彼此的理解和信任，另一方面，每個(gè)人都有自己的角色和目的，不斷試圖掌控他人。深入到格雷戈?duì)栕冃蔚母?，會發(fā)現(xiàn)其實(shí)質(zhì)是一種病態(tài)的家庭關(guān)系，源于家庭的另一種蟲子展示了整個(gè)家庭的瘋狂與無奈。同時(shí)，《變形記》還探討了自我認(rèn)知和自我成長，引導(dǎo)讀者去了解自己、接受自己，從而更好地應(yīng)對變化和挑戰(zhàn)。
第三段：生命的意義。
《變形記》中格雷戈?duì)柕目謶趾凸陋?dú)感，很容易讓人反思生命的意義。在小說中，卡夫卡對生命的理解或許只有兩個(gè)字——困頓。但這樣的困頓本身就具有深刻的意義。人在閱讀中難免會有自己的領(lǐng)悟，對于格雷戈?duì)柕倪^度疏離或許會感同身受，而當(dāng)讀到其中市井和諧的一面時(shí)，充滿人味的描述如餐廳老板們的談笑聲、母親的擔(dān)憂和弟妹的安然入睡，或許你會感慨生命的多樣和無常，生命的韻味和智慧。
第四段：家庭和社會。
《變形記》最為引人入勝的情節(jié)之一就是格雷戈?duì)柺芗彝ズ蜕鐣睦渎?。受到家庭和外界環(huán)境的壓迫，格雷戈?duì)柌粩嗟貜摹白匀簧铩蓖懽兂杉彝コ蓡T。他的家人是懦弱、無助的；社會對他是冷漠、無情的。在這樣的背景下，格雷戈?duì)栭_始反思自己的人生和社會價(jià)值，并通過代表性的蟲子行為來表達(dá)他對家庭和社會的憤懣。家庭是人們最開始的社交環(huán)境，卡夫卡通過格雷戈?duì)柕淖冃伟凳玖思彝ミ@一支持系統(tǒng)受損對人的影響，同時(shí)對社會中脆弱群體的關(guān)注也超越了具體的個(gè)案。
第五段：結(jié)論。
總而言之，讀《變形記》時(shí)，我們無論看到的是角色還是情節(jié)，都應(yīng)該好好思考其背后所反映的社會現(xiàn)實(shí)和人性復(fù)雜。這部小說關(guān)注的問題不僅是格雷戈?duì)柡退募彝?，而更是家庭、社會關(guān)系以及人性的趨向。卡夫卡用變形的想象和細(xì)節(jié)，深刻探究了人性的多面性和復(fù)雜性，值得我們借鑒。讀完后，人們需要反思自己的生活和做人方式，逐步找到自己的價(jià)值所在，希望自己不要受到外界壓迫，成為一個(gè)真正的人。
變形記閱讀體會篇五
自動化生產(chǎn)在當(dāng)前社會已經(jīng)越來越常見，為了保證產(chǎn)品質(zhì)量，同時(shí)提高生產(chǎn)效率，在生產(chǎn)過程中需要進(jìn)行大量的檢測工作。其中，變形檢測作為一種常用的檢測手段，得到了廣泛的應(yīng)用。然而，變形檢測的有效性與準(zhǔn)確性，還有待進(jìn)一步的提高。因此，本篇文章旨在介紹變形檢測的心得體會，探討如何提高變形檢測的精度。
第二段：常見的變形檢測方法。
變形檢測的方法是多種多樣的，常見的包括VCS（視覺計(jì)算算法）、傳感器量測等。VCS主要是通過計(jì)算物體表面序列間的距離來達(dá)到檢測變形的目的。傳感器量測，主要通過一些專用的傳感器檢測物體形變量，從而判斷是否有變形。這些方法各有特點(diǎn)，但都存在著或多或少的誤差，因此我們需要更優(yōu)化的方法來提高變形檢測的精確度。
第三段：提高方法：引入深度學(xué)習(xí)技術(shù)。
深度學(xué)習(xí)技術(shù)是近年來的一個(gè)熱門領(lǐng)域，已經(jīng)在圖像處理中得到了廣泛的應(yīng)用。我們可以引入深度學(xué)習(xí)技術(shù)來提高變形檢測的精確度。比如，可以使用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（CNN）來提取物體表面的特征值，并將其與已知的表面像素值進(jìn)行對比。這樣就可以實(shí)現(xiàn)變形檢測的自動化和高速化，大大提高了檢測的效率，同時(shí)減少了人工干預(yù)的程度。
第四段：應(yīng)用實(shí)例分析。
我們利用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對手機(jī)外殼的變形進(jìn)行檢測，具體步驟為：首先，將手機(jī)外殼的3D模型轉(zhuǎn)化成點(diǎn)云的形式；其次，在點(diǎn)云信息的基礎(chǔ)上，利用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)提取特征值；最后，將提取的特征值與原始模型進(jìn)行對比，得到變形檢測的結(jié)果。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，我們所提出的方法，能夠有效地檢測手機(jī)外殼變形，模型精確度可以達(dá)到99%以上。由此可見，卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在變形檢測中有著廣闊的應(yīng)用前景。
第五段：總結(jié)與展望。
通過本次變形檢測實(shí)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)，引入深度學(xué)習(xí)技術(shù)是提高變形檢測精度的有效方法。隨著機(jī)器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)技術(shù)的發(fā)展，這種方法很可能會被廣泛應(yīng)用于制造工業(yè)的其他領(lǐng)域。當(dāng)然，隨著各種新技術(shù)的涌現(xiàn)，變形檢測的精度還有很大的提升空間，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到達(dá)極限。今后，我們應(yīng)該更加注重技術(shù)創(chuàng)新，進(jìn)一步提高變形檢測的準(zhǔn)確性和自動化程度，為制造業(yè)的持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
變形記閱讀體會篇六
地表變形是指地球表面上的一系列物理變化和現(xiàn)象，包括地殼板塊的運(yùn)動、地震、火山噴發(fā)等。這個(gè)主題涉及到地質(zhì)學(xué)、地球物理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的知識，對于理解地球演化歷史和預(yù)測地質(zhì)災(zāi)害具有重要意義。在進(jìn)行地表變形研究的過程中，我積累了一些心得體會。從地表變形的原因、研究方法、意義以及面臨的挑戰(zhàn)等方面，我將闡述我的體會。
首先，地表變形的原因是多種多樣的。地球的地殼板塊是不斷運(yùn)動的，引起地震和火山活動等地表變形。地殼板塊運(yùn)動的主要驅(qū)動力是地球內(nèi)部的熱對流。此外，地震和火山活動還可以由地球內(nèi)部物質(zhì)的變化引起。比如，地震是因?yàn)榈貧ぐ鍓K在互相碰撞時(shí)產(chǎn)生的應(yīng)力積累超過材料強(qiáng)度，導(dǎo)致斷層破裂釋放能量?；鹕交顒觿t是由地球內(nèi)部的巖漿上升到地表引起的。了解地表變形的原因是研究的基礎(chǔ)，只有深入探究它們背后的原理，才能更好地理解地球的變化。
其次，地表變形的研究方法也十分多樣。地表變形研究主要依靠地球物理學(xué)手段，如地震勘探、重力勘探、測震儀觀測等。地震勘探是利用地震波在地殼內(nèi)的傳播特性推斷地殼板塊的位置和性質(zhì)，以及地下構(gòu)造的分布情況。重力勘探則是通過測量地球表面的重力場變化，來推斷地殼板塊的密度分布。測震儀觀測則是測量地震波通過地殼時(shí)的速度和振幅，以及地震波在地球內(nèi)部的傳播路徑。通過這些方法，我們可以對地表變形的形成和演化進(jìn)行研究，揭示地球內(nèi)部的奧秘。
地表變形的研究對于理解地球演化的歷史和預(yù)測地質(zhì)災(zāi)害具有重要意義。地球作為我們生活的星球，其演化過程可以通過地表變形來研究。地表變形記錄了地球歷史上的地質(zhì)事件和地理環(huán)境的變化，比如地殼的抬升、下沉、斷裂和折疊等。通過研究這些地質(zhì)事件，可以了解地球內(nèi)部構(gòu)造的演化，以及地球表面環(huán)境和氣候的變化。此外，地表變形的研究還可以幫助我們預(yù)測地震和火山噴發(fā)等地質(zhì)災(zāi)害。通過對地震前兆和火山活動的觀測，可以提前發(fā)現(xiàn)潛在的地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，從而采取相應(yīng)的措施來保護(hù)人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全。
然而，地表變形研究也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，地表變形發(fā)生的時(shí)間和規(guī)模不確定。地震和火山活動等地表變形事件通常是突發(fā)的，難以預(yù)測和控制。其次，地表變形研究需要大量的數(shù)據(jù)和觀測設(shè)備，需要進(jìn)行長期的觀測和分析，工作量巨大。此外，地表變形的研究還需要考慮到地質(zhì)層析、巖漿流動等復(fù)雜的物理現(xiàn)象，要克服這些困難并不容易。因此，地表變形研究需要多學(xué)科的合作和持續(xù)的努力，才能取得進(jìn)展。
總之，地表變形是地球表面上一系列物理變化和現(xiàn)象的總和，涉及到地殼板塊的運(yùn)動、地震和火山活動等。通過深入研究地表變形的原因、研究方法、意義以及面臨的挑戰(zhàn)，我們能夠更好地理解地球的變化和演化歷史，為預(yù)測地質(zhì)災(zāi)害提供參考。地表變形研究是一項(xiàng)重要的科學(xué)工作，也是一個(gè)持久的任務(wù)，需要我們共同努力，不斷深入探索。這樣，我們才能更好地認(rèn)識地球，保護(hù)地球，為人類的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
變形記閱讀體會篇七
格里高爾的拼命工作并不是只為了錢，更重要是為了讓家里人忘掉父親事業(yè)崩潰使全家淪于絕望的災(zāi)難而承擔(dān)起的責(zé)任。突如其來的“變身”，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅(jiān)韌外殼，露出了內(nèi)心深處久違的溫暖。那并不是什么“蟲性”，而是他渴望親情的表現(xiàn)。
反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個(gè)無憂無慮的孩子。面對格里高爾的變故。她先是承擔(dān)起了照顧格里高爾的重任，但面對日益孤僻怪異的格里高爾。她最后還是沒辦法強(qiáng)裝鎮(zhèn)定地提供給幫助，最后還是竭力回避格里高爾，甚至驅(qū)逐他。但這從人性的角度完全可以理解。
若說格里高爾的表現(xiàn)讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話，那么薩姆沙夫婦的行為……唉，不提也罷。
變形記閱讀體會篇八
卡夫卡的《變形記》創(chuàng)作于1912年，發(fā)表于1915年，正值第一次世界大戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)許多資本主義國家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會動蕩，人民生活在水深火熱之中，黑暗的現(xiàn)實(shí)，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。。隨后，現(xiàn)代主義文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。資本主義社會的黑暗，人和人之間關(guān)系的冷酷，人對社會的絕望交織在一起，情節(jié)撲朔迷離。人的本能、無意識的主觀感受、直覺、本能、無意識、夢幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理錯(cuò)綜復(fù)雜環(huán)環(huán)相扣。而《變形記》這部小說正是其中的佳作之一。
可是，一個(gè)月后，在社會動蕩經(jīng)濟(jì)蕭條的環(huán)境下，悲劇的種子漸漸埋下了。為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，他懷著深情和愛意想他的一家人，然后他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息，死了。曾經(jīng)他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說構(gòu)建的'被異化的環(huán)境中，一切抗?fàn)幎甲兊猛絼凇＝Y(jié)果只是——‘痛苦的死，’老媽子用掃帚將格里高利的尸體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)艿揭贿吶??！?/p>
格里高爾深受命運(yùn)的不公。他一心為家人，他何嘗會想到最終把他推向死亡的正是他膽小怕事的母親，他嚴(yán)肅易怒的父親和他善良聰慧的妹妹。他自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對他的死無動于衷，而且決定去郊游。人性難道真的泯滅了嗎?格里高爾初變甲蟲時(shí)難道家人的同情都是假象?難道一開始就注定了他的絕望而死?究竟為何讓曾經(jīng)血濃于水的親情一瞬間成為泡影?是人性的泯滅還是道德的淪喪?是時(shí)代造就的嗎?他的無助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是厭惡之所在。為什么我們厭惡?因?yàn)閰拹杭纯謶?，恐懼他的無助，他無能為力?？晌覀儏拹旱目赡苷俏覀?nèi)祟愖约骸?/p>
《變形記》這部小說很好的詮釋了這一點(diǎn)，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說正是通過表現(xiàn)人的異化來反映資本主義制度摧殘人性的社會本質(zhì)。文學(xué)藝術(shù)是虛構(gòu)的藝術(shù)，作家大膽想像，虛構(gòu)出荒誕的情節(jié)，推動人物之間的沖突，表現(xiàn)人物的個(gè)性。母親的無奈，父親的狂怒，妹妹的厭棄，撕破了資本主義社會家庭表面溫情脈脈的面紗，顯示了人際關(guān)系的自私、冷漠和殘酷，揭示了資本主義社會“人人為自己，上帝為大家”和弱肉強(qiáng)食、唯利是圖的社會本質(zhì)。
變形記閱讀體會篇九
1、看看說說中理解故事內(nèi)容，體會故事中小豬從不喜歡自己到喜歡自己的心理變化。
2、感受幽默的故事情節(jié)，懂得不盲目模仿別人，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)幼兒喜歡自己的情感。
1、出示圖片"森林"，觀察各種小動物。
師：老師帶你們?nèi)ゾG色的.大自然看看動物朋友，你喜歡誰？說出喜歡的理由！
1、出示"小豬變斑馬"圖。
師：它想變成誰？為什么要變成斑馬？接下來會發(fā)生什么？
師：小豬變斑馬不成功，它還是沒發(fā)現(xiàn)自己可愛，它想變成誰？它變大象會成功嗎？
3、出示“小豬變袋鼠”圖。
師：小豬走呀走，他遇到誰？它想變袋鼠，它想學(xué)袋鼠的什么？
4、引出"變小鳥"圖，了解小豬變成小鳥的過程，猜測小豬是否成功。
師：它看到天上自由飛翔的小鳥，它說：我就變小鳥吧！引導(dǎo)幼兒說出："如果……就……"（如果我會飛，我就可以和白云一起玩耍）。
師：它是怎么變小鳥的？它成功了嗎？
5、引出“小豬滾泥潭”圖。
師：最后怎么樣了？還想變形嗎？豬朋友告訴它什么，讓小豬一下開心起來了？
師：故事的名字就叫小豬變形記。那小朋友們還記得，小豬今天經(jīng)歷了幾個(gè)變形的過程？
1、展示“喜歡自己”與“不喜歡自己”的調(diào)查結(jié)果。
師：小豬是后來喜歡自己了嗎？為什么？可是根據(jù)老師的調(diào)查，有些小朋友也不喜歡自己，我們來看看調(diào)查結(jié)果。
引導(dǎo)語：請喜歡自己的小朋友來夸夸自己。
2、請不喜歡自己的小朋友說說為什么不太喜歡自己，請其他幼兒把這個(gè)小朋友當(dāng)作寶藏來發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，改變他不喜歡自己的想法。
變形記閱讀體會篇十
這個(gè)暑假沒有回家，待在學(xué)?？磿?，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書——《百年孤獨(dú)》看完了?？磿拈_始就對這本書的名字產(chǎn)生了很濃的興趣，百年的孤獨(dú)，而人的一生不過百年。
書里主要講述的是一個(gè)家族的故事——布恩地亞家族，一個(gè)小鎮(zhèn)的故事——馬貢多鎮(zhèn)。布恩蒂亞是一個(gè)很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已，看書的時(shí)候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒有感情(有也只是欲望)，所以人人孤獨(dú)終老。
你不斷地為書中的人嘆息，為他們的愚昧無知，冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實(shí)他們之中也不乏聰明、有創(chuàng)造力(雖然有時(shí)很荒誕)并且無比執(zhí)著的人，可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路，不記得也不想回來了，有的是對自己所追求的并不信任，半路放棄。
書中有很多魔幻的情節(jié)，作者在想象力天馬行空的時(shí)候還能對家庭瑣事娓娓道來，把握不同年齡層次，不同角色的性格，書中寫了家族中的很多代人，而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的，但作者沒能讓我們在看書的時(shí)候搞混人物。在作者創(chuàng)造的這個(gè)光怪陸離的世界似乎沒有“干凈的愛”和“完美的人”，甚至是丑陋無比的，他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現(xiàn)在你面前，讓我這個(gè)在二十一世紀(jì)看慣童話和美好結(jié)局的人一時(shí)有點(diǎn)難以接受。
讓我在看到最后結(jié)局的時(shí)候冒出了現(xiàn)在很流行的一句話：“噢，這就是個(gè)活生生的悲劇！”的確，這個(gè)家族(甚至于這個(gè)小鎮(zhèn))沒有一個(gè)人的結(jié)局是好的。當(dāng)然，大家都說這是拉丁美洲歷史的縮影，被新世界隔離在外，最后消失在這個(gè)世界了。大的歷史背景我并不看重，我更為看重的是書中人性的刻畫。我想再過幾年后人生閱歷豐富后來看這本書應(yīng)該會有更深的感觸吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也還能記得回家的路。
變形記閱讀體會篇十一
斷斷續(xù)續(xù)的讀了很長時(shí)間才讀完這本書，讀了大半本的時(shí)候還在為阿瑪蘭妲的孤高和不可理喻感到憤慨，還在為雙胞胎兄弟的放蕩感到氣憤的時(shí)候，在書的結(jié)尾卻感到了無比的凄涼，從拉烏爾蘇去世之后，小說也快走到了盡頭，聯(lián)系著他們幾代人的紐帶沒有了，這也為最后的悲劇慢下了伏筆。
一個(gè)小鎮(zhèn)從祖先開始的開拓，到最后整個(gè)家族只有那個(gè)豬尾巴小孩兒，尤其是最后只剩他一個(gè)人的時(shí)候，不光是他孤獨(dú)的問題，而是他對整個(gè)家族的歷史完全不了解，也無從知道，就是那種悲涼。帶著這種悲涼整個(gè)小鎮(zhèn)從地球上消失了，而再也沒有人會了解這個(gè)小鎮(zhèn)的歷史，也無從考證。
這讓我想起了我的家鄉(xiāng)，我家是隸屬于東北林區(qū)，以為林區(qū)的總部在那，我們林區(qū)的職工也都在廠部附近居住，那時(shí)候廠部一派欣欣向榮，院里的涼亭，兩邊的噴水池，廠部氣派的大門，都是我們常去玩兒的地方，最主要的廠部的大部分設(shè)施都是由我爸爸帶著他的那幫工程隊(duì)完成的，還記得他在家里的時(shí)候做的涼亭上四角的龍頭和蹲在亭子上面的神獸，以及做院墻的時(shí)候用水泥打的花架。
過年的時(shí)候每天都會去好幾撥扭秧歌拜年的人，現(xiàn)在過年的時(shí)候已經(jīng)沒有這樣的景象了，出了過年大部分時(shí)間都去城里打工了，鎮(zhèn)里有點(diǎn)兒錢的都去城里買房子了，廠部也是野草橫生，將水泥地面和磚地埋在里草叢里，噴水池也早就沒有水了，在假山的旁邊斜斜的橫生出一株楊樹來，涼亭也是好多年沒有從新粉刷過，柱子上的漆大片大片的脫落，蹲在四角的身手和龍頭已經(jīng)露出了水泥的本色，絲毫沒有色彩。墻根底下的野草瘋長著。墻上的口號時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一派荒涼的景象。
變形記閱讀體會篇十二
閱讀《變形記》的過程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動彈不得，感覺到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲。
作品中的主人公夢醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢，面對無法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲，他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡單的小說人物，他是卡夫卡的寫照?？ǚ蚩ㄔ趯懽约海瑢懽约簤阂值纳?。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會去關(guān)心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛就不復(fù)存在了，留下的只有赤條的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來的樣子，或許還比原來好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒這個(gè)人。
變形記閱讀體會篇十三
人就像蒲公英的種子,被風(fēng)吹到哪里,就生活成那里的樣子-----幸福的概念是什么------就是一家人一起圍在火塘邊有說有笑的時(shí)候。我想許多家庭的孩子和我一樣，我們雖然生活在城市里但是卻沒有幾個(gè)人曾經(jīng)享受過幸福的滋味一樣，一家三口從打開電視機(jī)到睡覺一句話都沒有，哪怕只有一句。
‘早點(diǎn)睡吧，明天還要上學(xué)’的話都沒有。我想幸福在大人們眼里就是讓自己孩子吃飽，穿暖，過上好日子，經(jīng)常用錢來敷衍我們，但是你們真的知道我們最想要的是什么嗎,是一份愛,一份父母的關(guān)愛..---想和你們一起去公園玩.一起坐過山車.一起吃一頓你們給我做的飯菜,哪怕只有土豆,白菜,不是一個(gè)電話告訴我們;你自己去買點(diǎn)吃的吧,我今天要晚點(diǎn)回家,早點(diǎn)睡,別玩電腦多看點(diǎn)書,背背英語看看數(shù)學(xué),讀讀語文’每天只有這幾句話而已……我們是有童年的,我想和你們一起度過一個(gè)有許多美好回憶,幸福,快樂,開心,每次想起來都是把笑容掛在嘴邊的童年......在我的眼里《變形記》這樣的節(jié)目就是給那些渴望父母關(guān)愛卻用錯(cuò)方式的孩子和那些不善言辭無法用言語表達(dá)說;媽媽愛你或爸爸愛你的這些父母一個(gè)讓家長或孩子表達(dá)內(nèi)心想法的平臺……每個(gè)孩子的變化都是需要蛻變過程和理由的,我們的變化是因?yàn)榭释粣?被關(guān)心,被安慰而變化的……這些變化其中必定有二分之一是父母造成的.而那些農(nóng)村的小朋友可能是因?yàn)楹苄〉臅r(shí)候就撐起了家庭的重?fù)?dān),頂梁柱.他們知道好好學(xué)習(xí),孝順父母.懂事.熱情.淳樸.用它們善良,真誠的心打動著我們,和身邊的每一個(gè)人……陽光背后那期的農(nóng)村小主人公曾在日記中寫道;我見到了我的新媽媽，她很漂亮，很溫柔。
而我的媽媽卻很矮，她經(jīng)常腰疼，每天都要干很多農(nóng)活，累的都不漂亮了，媽媽打電話問我新媽媽好不好，我說很好，她給我買了很多好吃的，和禮物送給我，然后媽媽就哭了，她說媽媽對不起你，沒有錢給你買好東西，她很傷心，我們家現(xiàn)在很窮，但我很幸福，我很愛我的媽媽，我一定好好學(xué)習(xí)，賺很多錢，去孝敬他們---這是一篇沒有任何修飾的直白的日記，卻向我們表達(dá)了他對媽媽用語言無法形容的愛。而這種愛，正是我們所缺少的。我們要像山里的孩子們一樣，對自己父母的感情是不需要掩飾的。我們的心中不應(yīng)該有那一道別人永遠(yuǎn)邁不進(jìn)去的門，要敞開自己的心扉，去愛自己的父母和身邊每一個(gè)人。
全家都因此惶恐。并且格里高爾也因?yàn)檫@一奇怪的遭遇，經(jīng)歷了家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩的現(xiàn)實(shí)，雖然他的母親和妹妹都試圖用剩余的一絲對他的愛來照顧他，但是還是被他那可怕的樣子所疏遠(yuǎn)，而他父親更是對他深惡痛絕，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導(dǎo)致了他的死亡。我想，也許格里高爾的離去對他來說是一件好事，否則，生活在這個(gè)被異化了的世界，留給他的也只會是無盡的寂寞與孤獨(dú)，被社會壓的喘不過氣的他，在這個(gè)恐怖的社會只會承受更多的折磨。
也許你會說這個(gè)故事實(shí)在是太過荒誕，但是荒誕的背后是社會的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在，人們都被物質(zhì)世界沖昏了頭腦，為了追求利益，不擇手段地破壞我們的世界，沙塵暴的侵襲，荒漠化的逐漸擴(kuò)大，濫砍濫伐，毀林開荒，人類正用自己的行動一次又一次的將這種卡夫卡式的無奈、痛苦、憂郁延續(xù)，這種感覺并沒有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟?，反而愈加?yán)重。
筆可以讓我們構(gòu)造出無數(shù)的可能，完美的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認(rèn)為的不現(xiàn)實(shí)其實(shí)是現(xiàn)實(shí)的前奏，因此，我會熱衷于不現(xiàn)實(shí)的事物，但是同時(shí)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。
你一定會覺得她們很無情，但是，我認(rèn)為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會拋棄他，甲蟲就是甲蟲，動物就是動物，就算我們知道它的靈魂是一個(gè)人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應(yīng)該得到責(zé)怪，這就是現(xiàn)實(shí)，而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實(shí)的事件來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)罷了。
變形記閱讀體會篇十四
１、感受故事的幽默有趣，學(xué)會用"如果……，那該多好啊！"的句式完整表述。
２、能積極用語言、動作等形式大膽表述對畫面的理解。
３、懂得不盲目模仿別人，做自己是最快樂的事情。
１、出示圖片"小豬"，觀察小豬表情，簡單了解"無聊"的意思。
教師：這是誰？它是一只怎樣的小豬？（今天這只小豬有點(diǎn)無聊。無聊是什么意思？）。
2、出示"小豬踩高蹺"圖。豐富詞匯：細(xì)細(xì)長長。幼兒用動作體驗(yàn)小豬踩高蹺的感覺，提醒幼兒不做危險(xiǎn)動作，注意安全。
教師：小豬做的高蹺怎樣的？（細(xì)細(xì)長長）小豬踩了高蹺與剛才有什么不一樣？幼兒感覺一下。
3、引出"斑馬"圖，鼓勵幼兒用動作、兒歌模仿小豬變成斑馬的過程。
4、引出"大象噴水"圖，了解小豬變成大象的'過程，猜測小豬是否成功。
5、出示"小鳥飛翔、小豬遇小猴"圖，了解小豬變成小鳥的過程，講述小豬遇到小猴的情景。
6、出示"小豬與同伴掉泥潭"圖，引導(dǎo)幼兒觀察小豬的心情變化。
7、介紹故事名稱，教師用圖示記錄故事情節(jié)。幼兒討論小豬是怎樣讓自己獲得快樂的？
1、重點(diǎn)觀察最后一幅畫面，感受小豬找回自己的高興心情。
2、理解故事的基礎(chǔ)上懂的：做自己才最快樂。
活動延伸：
表演活動：幼兒自選角色與道具，教師指導(dǎo)幼兒繼續(xù)表演。
變形記閱讀體會篇十五
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(franz·kafka，1833～1924)是20世紀(jì)德語文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。
美國劇作家w·h·奧登以前說：“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對于我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。”
創(chuàng)作于1912年發(fā)表于1915年的短篇小說《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說講述了一個(gè)小職員一覺醒來變成甲蟲的故事，卡夫卡用冷冷的筆調(diào)將一個(gè)駭人聽聞的事件描述得如同再平常但是的發(fā)生，“現(xiàn)實(shí)”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
1.淺談“人性觀”
不言而喻，人與動物的區(qū)別問題是探討人性觀的關(guān)鍵問題，是定位和闡釋“人性”一詞務(wù)必要解決的首要問題。
基督教和伊斯蘭教等有神論思想認(rèn)為：人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對神的信仰和堅(jiān)持穩(wěn)定的社會規(guī)則。簡言之，人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責(zé)。
近代無神論者的研究理論則說人是由動物進(jìn)化而來的，人類最近的親緣是靈長類動物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺的生命活動是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發(fā)展的最終目的和根本動力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會關(guān)系的總和?！?/p>
綜上所述，筆者認(rèn)為“人性觀”就是人們對于人性的認(rèn)識，對于社會和整個(gè)外部世界的理解與立場，以及由此而發(fā)生的動機(jī)和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》之所在德語文學(xué)史上擁有如此重要的地位，是因?yàn)樗谝淮紊羁痰孛枋隽速Y本主義社會普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應(yīng)是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學(xué)語言上的技巧外，最關(guān)鍵的還是因?yàn)樗羁痰仄饰隽巳诵缘乃姥?，緊緊地抓住了社會現(xiàn)象的本質(zhì)。
20世紀(jì)以來，隨著大工業(yè)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過細(xì)的社會分工、高強(qiáng)度高重復(fù)的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機(jī)器、生產(chǎn)方式等構(gòu)成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說使人性最終異化成物性。一個(gè)不能支配自己的“非人”和其他動物有什么兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結(jié)成是“物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治。”
2.沒有永恒的人性，只有永恒的利益。
從社會學(xué)角度看，《變形記》揭示的是異化的社會現(xiàn)實(shí)。人變?yōu)榧紫x自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會關(guān)系的畸變。
卡夫卡曾說：“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個(gè)人身上的繩子松了，他就會懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊?！?/p>
卡夫卡在那里表達(dá)了一個(gè)十分殘酷的真理：維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會關(guān)系實(shí)質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
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