總結(jié)可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用。在總結(jié)中，我們可以通過對(duì)過去的反思和解析，找出問題所在，以便更好地改進(jìn)。下面是一些總結(jié)寫作的技巧和要點(diǎn)，請(qǐng)大家參考。
變形記閱讀體會(huì)篇一
地表變形是指地球表面上的一系列物理變化和現(xiàn)象，包括地殼板塊的運(yùn)動(dòng)、地震、火山噴發(fā)等。這個(gè)主題涉及到地質(zhì)學(xué)、地球物理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，對(duì)于理解地球演化歷史和預(yù)測(cè)地質(zhì)災(zāi)害具有重要意義。在進(jìn)行地表變形研究的過程中，我積累了一些心得體會(huì)。從地表變形的原因、研究方法、意義以及面臨的挑戰(zhàn)等方面，我將闡述我的體會(huì)。
首先，地表變形的原因是多種多樣的。地球的地殼板塊是不斷運(yùn)動(dòng)的，引起地震和火山活動(dòng)等地表變形。地殼板塊運(yùn)動(dòng)的主要驅(qū)動(dòng)力是地球內(nèi)部的熱對(duì)流。此外，地震和火山活動(dòng)還可以由地球內(nèi)部物質(zhì)的變化引起。比如，地震是因?yàn)榈貧ぐ鍓K在互相碰撞時(shí)產(chǎn)生的應(yīng)力積累超過材料強(qiáng)度，導(dǎo)致斷層破裂釋放能量?；鹕交顒?dòng)則是由地球內(nèi)部的巖漿上升到地表引起的。了解地表變形的原因是研究的基礎(chǔ)，只有深入探究它們背后的原理，才能更好地理解地球的變化。
其次，地表變形的研究方法也十分多樣。地表變形研究主要依靠地球物理學(xué)手段，如地震勘探、重力勘探、測(cè)震儀觀測(cè)等。地震勘探是利用地震波在地殼內(nèi)的傳播特性推斷地殼板塊的位置和性質(zhì)，以及地下構(gòu)造的分布情況。重力勘探則是通過測(cè)量地球表面的重力場(chǎng)變化，來推斷地殼板塊的密度分布。測(cè)震儀觀測(cè)則是測(cè)量地震波通過地殼時(shí)的速度和振幅，以及地震波在地球內(nèi)部的傳播路徑。通過這些方法，我們可以對(duì)地表變形的形成和演化進(jìn)行研究，揭示地球內(nèi)部的奧秘。
地表變形的研究對(duì)于理解地球演化的歷史和預(yù)測(cè)地質(zhì)災(zāi)害具有重要意義。地球作為我們生活的星球，其演化過程可以通過地表變形來研究。地表變形記錄了地球歷史上的地質(zhì)事件和地理環(huán)境的變化，比如地殼的抬升、下沉、斷裂和折疊等。通過研究這些地質(zhì)事件，可以了解地球內(nèi)部構(gòu)造的演化，以及地球表面環(huán)境和氣候的變化。此外，地表變形的研究還可以幫助我們預(yù)測(cè)地震和火山噴發(fā)等地質(zhì)災(zāi)害。通過對(duì)地震前兆和火山活動(dòng)的觀測(cè)，可以提前發(fā)現(xiàn)潛在的地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，從而采取相應(yīng)的措施來保護(hù)人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全。
然而，地表變形研究也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，地表變形發(fā)生的時(shí)間和規(guī)模不確定。地震和火山活動(dòng)等地表變形事件通常是突發(fā)的，難以預(yù)測(cè)和控制。其次，地表變形研究需要大量的數(shù)據(jù)和觀測(cè)設(shè)備，需要進(jìn)行長(zhǎng)期的觀測(cè)和分析，工作量巨大。此外，地表變形的研究還需要考慮到地質(zhì)層析、巖漿流動(dòng)等復(fù)雜的物理現(xiàn)象，要克服這些困難并不容易。因此，地表變形研究需要多學(xué)科的合作和持續(xù)的努力，才能取得進(jìn)展。
總之，地表變形是地球表面上一系列物理變化和現(xiàn)象的總和，涉及到地殼板塊的運(yùn)動(dòng)、地震和火山活動(dòng)等。通過深入研究地表變形的原因、研究方法、意義以及面臨的挑戰(zhàn)，我們能夠更好地理解地球的變化和演化歷史，為預(yù)測(cè)地質(zhì)災(zāi)害提供參考。地表變形研究是一項(xiàng)重要的科學(xué)工作，也是一個(gè)持久的任務(wù)，需要我們共同努力，不斷深入探索。這樣，我們才能更好地認(rèn)識(shí)地球，保護(hù)地球，為人類的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
變形記閱讀體會(huì)篇二
變形計(jì)是一部由郭敬明編劇的網(wǎng)絡(luò)小說，近年來在青少年中非常流行。作為一名青少年讀者，我對(duì)這部小說的閱讀也帶給我許多思考和感悟。通過閱讀變形計(jì)，我更加深入了解了青少年的成長(zhǎng)困惑，體會(huì)到了成長(zhǎng)的重要性，同時(shí)也體驗(yàn)到了自我認(rèn)知和自信的重要性。下面，我將結(jié)合小說中的情節(jié)和人物，分享我對(duì)變形計(jì)的心得體會(huì)。
首先，變形計(jì)通過描述主人公蘇明玉的成長(zhǎng)故事，反映了許多青少年的共同成長(zhǎng)困惑。在小說中，蘇明玉是一個(gè)內(nèi)向、膽小的女孩。她遭遇了許多困難和挫折，但卻通過努力和堅(jiān)持逐漸成長(zhǎng)起來。這讓我深刻地感受到成長(zhǎng)不是一帆風(fēng)順的，我們都會(huì)遇到挫折和困難。而關(guān)鍵在于我們要如何面對(duì)這些挑戰(zhàn)和困難，以及如何從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)和智慧。讀完這部小說，我明白了成長(zhǎng)往往伴隨著困難，只有通過不斷的努力和堅(jiān)持，才能逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。
其次，變形計(jì)強(qiáng)調(diào)了成長(zhǎng)的重要性。通過描寫蘇明玉從幼稚到成熟的轉(zhuǎn)變，作者告訴我們成長(zhǎng)是每個(gè)人不可或缺的一部分。在小說中，蘇明玉經(jīng)歷了許多事情，她逐漸認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界并不像她之前想象的那樣簡(jiǎn)單，而是復(fù)雜而殘酷。這個(gè)過程中，她不斷學(xué)習(xí)，不斷改變自己的看法和行為，并最終成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立、自信的女孩。通過讀變形計(jì)，我意識(shí)到成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的過程，但只有經(jīng)歷了這個(gè)過程，我們才能真正成為一個(gè)完整的人。
第三，變形計(jì)強(qiáng)調(diào)了自我認(rèn)知和自信的重要性。在小說中，蘇明玉不僅僅是通過努力學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，同時(shí)也通過反思和思考自己的問題，來更好地認(rèn)識(shí)自己。在世俗的目光下，她學(xué)會(huì)了保持自己的獨(dú)特性，不被他人的眼光左右。這讓我明白了自我認(rèn)知和自信的重要性。只有了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，才能逐漸完善自己，成為一個(gè)更好的自己。同時(shí)，只有堅(jiān)定的自信，才能在困難面前勇敢前行，克服自己的弱點(diǎn)。
第四，變形計(jì)告訴我們，命運(yùn)并非完全掌握在他人手中。在小說中，盡管蘇明玉遭遇了許多的背叛和傷害，但她從不放棄自己，不斷尋找機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。她用自己的努力和才能，逐漸改變了自己的環(huán)境和處境。這讓我明白了，命運(yùn)并非完全掌握在他人手中，我們有能力去選擇和改變自己的生活。無論遭遇多少困難和挫折，我們都不應(yīng)放棄信念，要積極主動(dòng)地去爭(zhēng)取和改變自己的命運(yùn)。
最后，變形計(jì)也給了我信心，讓我相信年輕人是可以改變自己和改變社會(huì)的。通過蘇明玉的成長(zhǎng)，我看到了一個(gè)敢于追求夢(mèng)想的青少年形象，她用自己的努力和智慧去改變自己的人生。這讓我明白，只要我們敢于夢(mèng)想，并為之付出努力，我們都有能力去改變自己的人生和影響他人的生活。變形計(jì)給了我信心，也激勵(lì)我去追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
綜上所述，讀變形計(jì)給了我許多思考和感悟。通過主人公蘇明玉的成長(zhǎng)故事，我明白了成長(zhǎng)的重要性和困難的存在，同時(shí)也深刻地感受到自我認(rèn)知和自信的重要性。變形計(jì)告訴我們，命運(yùn)并非完全掌握在他人手中，我們有能力去改變自己的命運(yùn)。最重要的是，變形計(jì)給了我信心，讓我相信年輕人是可以改變自己和改變社會(huì)的。讀完這部小說，我更加堅(jiān)定了自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，希望能夠像蘇明玉一樣勇敢追求，并為之努力奮斗。
變形記閱讀體會(huì)篇三
變形測(cè)量是現(xiàn)代科技領(lǐng)域中的重要分支，它不僅應(yīng)用廣泛，而且對(duì)于建筑、工程等領(lǐng)域的發(fā)展至關(guān)重要。作為一名從事物理學(xué)研究的學(xué)者，我對(duì)于變形測(cè)量的研究與實(shí)踐有著深刻的感受和認(rèn)識(shí)。在過去的幾年中，我積極參與了多項(xiàng)變形測(cè)量的研究和工程實(shí)踐，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和技能。下面我將分享我的一些心得體會(huì)，以期能夠給關(guān)注變形測(cè)量的同仁們提供一些有用的信息。
第二段：測(cè)量技術(shù)的研究和實(shí)踐。
變形測(cè)量技術(shù)主要包括光學(xué)測(cè)量、電學(xué)測(cè)量和機(jī)械測(cè)量等多種手段。在實(shí)際的應(yīng)用中，我們需要對(duì)這些測(cè)量技術(shù)進(jìn)行綜合運(yùn)用，以確保測(cè)量結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性。而在我所從事的研究中，我發(fā)現(xiàn)多種測(cè)量方法之間的差別和優(yōu)劣，例如在不同光源下進(jìn)行光學(xué)測(cè)量的結(jié)果會(huì)有所不同，甚至?xí)艿江h(huán)境因素的影響，因此我們必須根據(jù)實(shí)際情況不斷進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
第三段：數(shù)據(jù)處理和分析。
在變形測(cè)量的過程中，數(shù)據(jù)的處理和分析非常關(guān)鍵，它對(duì)最終的測(cè)量結(jié)果影響甚大。我通過分析海量的數(shù)據(jù)，總結(jié)了一些基本的數(shù)據(jù)處理方法，例如采用高效的數(shù)值分析軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，利用數(shù)據(jù)可視化工具進(jìn)行圖表展示和數(shù)據(jù)分析，以及多次驗(yàn)證和交叉驗(yàn)證數(shù)據(jù)等，這些方法可以顯著提高數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性。
第四段：技術(shù)應(yīng)用與創(chuàng)新。
變形測(cè)量技術(shù)在實(shí)際應(yīng)用中發(fā)揮著重要的作用。例如在地震監(jiān)測(cè)和工程橋梁的安全性測(cè)量中，都需要運(yùn)用到變形測(cè)量技術(shù)。對(duì)于這些應(yīng)用領(lǐng)域，我們還需要不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，以適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境和要求。我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是，在進(jìn)行創(chuàng)新和應(yīng)用時(shí)，我們不僅需要考慮測(cè)量技術(shù)的性能和精度，還需要考慮與相關(guān)技術(shù)的結(jié)合和協(xié)同，這樣才能夠取得更好的測(cè)量效果。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
變形測(cè)量是一個(gè)復(fù)雜而又具有挑戰(zhàn)性的領(lǐng)域，其中包含著許多理論和實(shí)踐上的問題。但正是因?yàn)檫@些挑戰(zhàn)，變形測(cè)量才越發(fā)顯得重要和有意義。對(duì)于從事變形測(cè)量的同仁們來說，要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和進(jìn)步的態(tài)度，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新自己的研究方法和技術(shù)，才能夠更好地為科技和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
變形記閱讀體會(huì)篇四
自動(dòng)化生產(chǎn)在當(dāng)前社會(huì)已經(jīng)越來越常見，為了保證產(chǎn)品質(zhì)量，同時(shí)提高生產(chǎn)效率，在生產(chǎn)過程中需要進(jìn)行大量的檢測(cè)工作。其中，變形檢測(cè)作為一種常用的檢測(cè)手段，得到了廣泛的應(yīng)用。然而，變形檢測(cè)的有效性與準(zhǔn)確性，還有待進(jìn)一步的提高。因此，本篇文章旨在介紹變形檢測(cè)的心得體會(huì)，探討如何提高變形檢測(cè)的精度。
第二段：常見的變形檢測(cè)方法。
變形檢測(cè)的方法是多種多樣的，常見的包括VCS（視覺計(jì)算算法）、傳感器量測(cè)等。VCS主要是通過計(jì)算物體表面序列間的距離來達(dá)到檢測(cè)變形的目的。傳感器量測(cè)，主要通過一些專用的傳感器檢測(cè)物體形變量，從而判斷是否有變形。這些方法各有特點(diǎn)，但都存在著或多或少的誤差，因此我們需要更優(yōu)化的方法來提高變形檢測(cè)的精確度。
第三段：提高方法：引入深度學(xué)習(xí)技術(shù)。
深度學(xué)習(xí)技術(shù)是近年來的一個(gè)熱門領(lǐng)域，已經(jīng)在圖像處理中得到了廣泛的應(yīng)用。我們可以引入深度學(xué)習(xí)技術(shù)來提高變形檢測(cè)的精確度。比如，可以使用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（CNN）來提取物體表面的特征值，并將其與已知的表面像素值進(jìn)行對(duì)比。這樣就可以實(shí)現(xiàn)變形檢測(cè)的自動(dòng)化和高速化，大大提高了檢測(cè)的效率，同時(shí)減少了人工干預(yù)的程度。
第四段：應(yīng)用實(shí)例分析。
我們利用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)手機(jī)外殼的變形進(jìn)行檢測(cè)，具體步驟為：首先，將手機(jī)外殼的3D模型轉(zhuǎn)化成點(diǎn)云的形式；其次，在點(diǎn)云信息的基礎(chǔ)上，利用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)提取特征值；最后，將提取的特征值與原始模型進(jìn)行對(duì)比，得到變形檢測(cè)的結(jié)果。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，我們所提出的方法，能夠有效地檢測(cè)手機(jī)外殼變形，模型精確度可以達(dá)到99%以上。由此可見，卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在變形檢測(cè)中有著廣闊的應(yīng)用前景。
第五段：總結(jié)與展望。
通過本次變形檢測(cè)實(shí)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)，引入深度學(xué)習(xí)技術(shù)是提高變形檢測(cè)精度的有效方法。隨著機(jī)器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)技術(shù)的發(fā)展，這種方法很可能會(huì)被廣泛應(yīng)用于制造工業(yè)的其他領(lǐng)域。當(dāng)然，隨著各種新技術(shù)的涌現(xiàn)，變形檢測(cè)的精度還有很大的提升空間，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到達(dá)極限。今后，我們應(yīng)該更加注重技術(shù)創(chuàng)新，進(jìn)一步提高變形檢測(cè)的準(zhǔn)確性和自動(dòng)化程度，為制造業(yè)的持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
變形記閱讀體會(huì)篇五
變形計(jì)是中國(guó)大陸首個(gè)真人秀節(jié)目，由歡瑞世紀(jì)影視文化有限公司制作。該節(jié)目自2014年8月1日起在浙江衛(wèi)視首播，由王思聰擔(dān)任制作人。該節(jié)目通過明星以及在普通公眾之中選擇社交媒體上的普通人混在一起，共同生活并用影視劇劇情來誘發(fā)人心理以及行為變化，被譽(yù)為國(guó)內(nèi)首部“真人實(shí)況劇”。閱讀這部節(jié)目的感受，讓我深受啟發(fā)。
首先，變形計(jì)給我?guī)砹藢?duì)明星生活的新認(rèn)識(shí)。在變形計(jì)中，明星們不再被熠熠生輝的明星光環(huán)所籠罩，而是以普通人的身份參與節(jié)目。他們體驗(yàn)普通人的困境，感受普通人的生活，并向觀眾展示出真實(shí)的自我。在這個(gè)過程中，我們發(fā)現(xiàn)明星們并非完美無瑕，他們也有著情感的起伏，有著挫折與成長(zhǎng)。這讓我對(duì)他們有了更多的理解和同情，也從中感受到了他們真實(shí)的人性。
其次，變形計(jì)引發(fā)了我對(duì)自我成長(zhǎng)與變化的思考。在這個(gè)節(jié)目中，參與者被安排進(jìn)入一個(gè)特定的角色扮演，每個(gè)人都要經(jīng)歷不同的人生局面，從而面對(duì)各種心理挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)不僅考驗(yàn)著參與者的意志力和智慧，更重要的是讓他們深入思考自己內(nèi)心的真實(shí)想法以及對(duì)于人生的價(jià)值觀。參與者通過這個(gè)過程，更加明確了自己的人生目標(biāo)，并獲得了一種自我覺醒的力量。這讓我意識(shí)到，每個(gè)人都可以通過真實(shí)面對(duì)自己的內(nèi)心，去追尋自我成長(zhǎng)與變化的機(jī)會(huì)。
再次，變形計(jì)帶給我對(duì)于人際關(guān)系的思考。在這個(gè)節(jié)目中，參與者不僅要與明星們相處，還要與其他參與者建立聯(lián)系。每個(gè)人背后都有著不同的故事和經(jīng)歷，而這些故事和經(jīng)歷都以不同的方式影響著他們的行為和思維。通過這個(gè)節(jié)目，我意識(shí)到交流與理解的重要性。只有通過與人真誠(chéng)的溝通和傾聽，才能建立起良好的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)心靈的共鳴。而在這個(gè)過程中，我們也能收獲更多的友誼和互助。
最后，變形計(jì)讓我明白了影視劇對(duì)于塑造個(gè)人行為和心理變化的力量。通過改變參與者的角色和情節(jié)，該節(jié)目激發(fā)了他們不同的人性面貌。它讓觀眾們看到了不同的人物形象，從而對(duì)人性有了更深刻的理解。它不僅擴(kuò)大了觀眾對(duì)于世界的認(rèn)知，而且也潛移默化地影響著觀眾的思維方式和行為習(xí)慣。在這個(gè)意義上，影視劇可以被視為一種媒介，通過情感共鳴，啟發(fā)個(gè)體的成長(zhǎng)和變化。
綜上所述，通過閱讀變形計(jì)的感受，我體會(huì)到了明星生活的真實(shí)性，同時(shí)對(duì)于自我成長(zhǎng)和變化、人際關(guān)系以及影視劇的力量有了更深層次的思考。變形計(jì)是一部引人思考的作品，它讓我們重新審視自己的生活和內(nèi)心世界。我相信，在未來的日子里，這樣具有啟發(fā)性的節(jié)目會(huì)為觀眾們帶來更多的思考和收獲。
變形記閱讀體會(huì)篇六
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(franz·kafka，1833～1924)是20世紀(jì)德語(yǔ)文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。
美國(guó)劇作家w·h·奧登以前說：“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對(duì)于我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境?！?/p>
創(chuàng)作于1912年發(fā)表于1915年的短篇小說《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說講述了一個(gè)小職員一覺醒來變成甲蟲的故事，卡夫卡用冷冷的筆調(diào)將一個(gè)駭人聽聞的事件描述得如同再平常但是的發(fā)生，“現(xiàn)實(shí)”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
1、淺談“人性觀”
不言而喻，人與動(dòng)物的區(qū)別問題是探討人性觀的關(guān)鍵問題，是定位和闡釋“人性”一詞務(wù)必要解決的首要問題。
和伊斯蘭教等有神論思想認(rèn)為：人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對(duì)神的信仰和堅(jiān)持穩(wěn)定的社會(huì)規(guī)則。簡(jiǎn)言之，人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責(zé)。
近代無神論者的研究理論則說人是由動(dòng)物進(jìn)化而來的，人類最近的親緣是靈長(zhǎng)類動(dòng)物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺的生命活動(dòng)是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發(fā)展的最終目的和根本動(dòng)力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?/p>
綜上所述，筆者認(rèn)為“人性觀”就是人們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)和整個(gè)外部世界的理解與立場(chǎng)，以及由此而發(fā)生的動(dòng)機(jī)和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》折射了當(dāng)時(shí)西方人真實(shí)的生存狀態(tài)，小說用近乎荒誕的表現(xiàn)手法描述了人類社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、壓力惡化和個(gè)性消亡化。一個(gè)本應(yīng)享有人性尊嚴(yán)和秉持人性特征的個(gè)體人，在社會(huì)上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說的背景環(huán)境里，個(gè)體靈魂的無力遭逢群體信仰的破碎，社會(huì)主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠說在卡夫卡為數(shù)不多的文學(xué)作品里，《變形記》是作者對(duì)于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達(dá)。
2、社會(huì)主角——人性的全面異化。
《變形記》之所在德語(yǔ)文學(xué)史上擁有如此重要的地位，是因?yàn)樗谝淮紊羁痰孛枋隽速Y本主義社會(huì)普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應(yīng)是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學(xué)語(yǔ)言上的技巧外，最關(guān)鍵的還是因?yàn)樗羁痰仄饰隽巳诵缘乃姥ǎo緊地抓住了社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。
20世紀(jì)以來，隨著大工業(yè)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過細(xì)的社會(huì)分工、高強(qiáng)度高重復(fù)的工作又使許多勞動(dòng)者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機(jī)器、生產(chǎn)方式等構(gòu)成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說使人性最終異化成物性。一個(gè)不能支配自己的“非人”和其他動(dòng)物有什么兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結(jié)成是“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。”
3、沒有永恒的人性，只有永恒的利益。
從社會(huì)學(xué)角度看，《變形記》揭示的是異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人變?yōu)榧紫x自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會(huì)關(guān)系的畸變。
格里高爾是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，一家人全要靠他的收入維持生計(jì)，他也視此為自己的職責(zé)。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、滿足?？傊?，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當(dāng)他變成甲蟲，不能再去上班掙錢，不能再為家庭帶給經(jīng)濟(jì)來源，無法再與家庭持續(xù)以往的那種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛不復(fù)存在了，所謂的親情顯露出了虛假性：一看到他的“蟲”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對(duì)他暴跳如雷，甚至用蘋果砸他。而妹妹，雖然在開始時(shí)還對(duì)哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著時(shí)間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲的格里高爾當(dāng)作包袱。當(dāng)“它”在孤獨(dú)寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負(fù)，作了一次簡(jiǎn)單的郊游，并談起了新的夢(mèng)想和完美的前途。
卡夫卡曾說：“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個(gè)人身上的繩子松了，他就會(huì)懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊?！?/p>
卡夫卡在那里表達(dá)了一個(gè)十分殘酷的真理：維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會(huì)已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會(huì)中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì)關(guān)系實(shí)質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
變形記閱讀體會(huì)篇七
起初我覺得文章最出彩的在于第一部分，格里格爾都變成甲殼蟲了第一時(shí)間憂慮的卻是工作、償還父親債務(wù)、養(yǎng)家的問題，在面對(duì)首席律師時(shí)條件反射般地脫口而出的解釋，真是完美塑造了格里格爾這個(gè)可憐可悲的形象。同時(shí)還有父親的質(zhì)詢、母親的哀求、妹妹的哭泣、公司的剝削…后面發(fā)現(xiàn)后文一家人的態(tài)度更是耐人尋味。父親一直是粗暴地對(duì)待，完全不當(dāng)人看。母親一直抱有他能變回人的幻想，但一直不敢直視他。妹妹起初是關(guān)心著他，然后開始冷落了他，最后首先提出要除掉他。
除掉格里格爾的理由是：你們?cè)趺粗肋@是格里格爾呢?是的，怎么知道呢?但其實(shí)誰(shuí)都知道吧，尤其是妹妹。他在感覺到妹妹的恐懼時(shí)，用床單蓋住了沙發(fā)下的自己，妹妹也是知道的。但我覺得這也無可厚非吧，畢竟久病床前無孝子，一家人的生活也是很窘迫的。但最后格里格爾內(nèi)心對(duì)妹妹音樂的喜愛、來不及宣布的想送妹妹去音樂學(xué)院的愿望并由此引發(fā)的愧疚與妹妹的行為產(chǎn)生的對(duì)比令人唏噓。
同時(shí)文章精彩的還有妹妹與媽媽挪動(dòng)房間家具時(shí)的溝通：放縱還是克制?格里格爾的昆蟲習(xí)性逐漸戰(zhàn)勝他的人類本性時(shí)，妹妹選擇放縱他，但媽媽始終希望格里格爾是個(gè)人。那么到了日常生活中，教育小孩的問題呢?既然可以溝通，是不是應(yīng)該尊重對(duì)方的想法呢?或許看起來格里格爾很享受爬行的快樂，但他也在為此感到痛苦啊，所以應(yīng)該正確地幫助他才對(duì)啊!
變形記閱讀體會(huì)篇八
在讀完《變形記》后，我深受啟示。這本書讓我思考多年來的人際關(guān)系、情感關(guān)系和親情關(guān)系，也讓我想象不同的人生軌跡。它的主題涵蓋了人性、自由、時(shí)代等多個(gè)方面。通過書中的人物和情節(jié)，我學(xué)習(xí)到了許多人生哲理和價(jià)值觀。接下來，我將會(huì)分享我讀完《變形記》所得到的體會(huì)和感悟。
第二段：人性的多樣性。
在《變形記》中，卡夫卡通過變形的手法，將人性的多樣性揭示在我們面前。書中的主人公格雷戈?duì)柹踔脸闪艘粋€(gè)蟲子，分明就是為了讓讀者感受到“異類”的無奈、孤獨(dú)和無助，而這些不幸，卻確實(shí)代表了真實(shí)社會(huì)中最處于弱勢(shì)地位的群體。在這個(gè)世界上，矛盾和疏離在人與人之間時(shí)常發(fā)生。一方面，人們渴求彼此的理解和信任，另一方面，每個(gè)人都有自己的角色和目的，不斷試圖掌控他人。深入到格雷戈?duì)栕冃蔚母?，?huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)質(zhì)是一種病態(tài)的家庭關(guān)系，源于家庭的另一種蟲子展示了整個(gè)家庭的瘋狂與無奈。同時(shí)，《變形記》還探討了自我認(rèn)知和自我成長(zhǎng)，引導(dǎo)讀者去了解自己、接受自己，從而更好地應(yīng)對(duì)變化和挑戰(zhàn)。
第三段：生命的意義。
《變形記》中格雷戈?duì)柕目謶趾凸陋?dú)感，很容易讓人反思生命的意義。在小說中，卡夫卡對(duì)生命的理解或許只有兩個(gè)字——困頓。但這樣的困頓本身就具有深刻的意義。人在閱讀中難免會(huì)有自己的領(lǐng)悟，對(duì)于格雷戈?duì)柕倪^度疏離或許會(huì)感同身受，而當(dāng)讀到其中市井和諧的一面時(shí)，充滿人味的描述如餐廳老板們的談笑聲、母親的擔(dān)憂和弟妹的安然入睡，或許你會(huì)感慨生命的多樣和無常，生命的韻味和智慧。
第四段：家庭和社會(huì)。
《變形記》最為引人入勝的情節(jié)之一就是格雷戈?duì)柺芗彝ズ蜕鐣?huì)的冷落。受到家庭和外界環(huán)境的壓迫，格雷戈?duì)柌粩嗟貜摹白匀簧铩蓖懽兂杉彝コ蓡T。他的家人是懦弱、無助的；社會(huì)對(duì)他是冷漠、無情的。在這樣的背景下，格雷戈?duì)栭_始反思自己的人生和社會(huì)價(jià)值，并通過代表性的蟲子行為來表達(dá)他對(duì)家庭和社會(huì)的憤懣。家庭是人們最開始的社交環(huán)境，卡夫卡通過格雷戈?duì)柕淖冃伟凳玖思彝ミ@一支持系統(tǒng)受損對(duì)人的影響，同時(shí)對(duì)社會(huì)中脆弱群體的關(guān)注也超越了具體的個(gè)案。
第五段：結(jié)論。
總而言之，讀《變形記》時(shí)，我們無論看到的是角色還是情節(jié)，都應(yīng)該好好思考其背后所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性復(fù)雜。這部小說關(guān)注的問題不僅是格雷戈?duì)柡退募彝?，而更是家庭、社?huì)關(guān)系以及人性的趨向?？ǚ蚩ㄓ米冃蔚南胂蠛图?xì)節(jié)，深刻探究了人性的多面性和復(fù)雜性，值得我們借鑒。讀完后，人們需要反思自己的生活和做人方式，逐步找到自己的價(jià)值所在，希望自己不要受到外界壓迫，成為一個(gè)真正的人。
變形記閱讀體會(huì)篇九
作為一本充滿哲學(xué)與社會(huì)意義的小說，《變形記》帶給我了很多的思考。在閱讀中，我深刻體會(huì)到了作品所想表達(dá)的主題——人性的扭曲與社會(huì)的異化。下面，我將從以下五個(gè)方面，分享我的讀后感。
一、人性的扭曲。
作品中的主人公格里高利·索爾托，最初是一只“普通的昆蟲”。但在被家人與社會(huì)所拋棄后，他不斷地扭曲著自己的行為模式，并逐漸失去了自我意識(shí)與人性。這種人性的扭曲，讓我深思一個(gè)人的性格是否由天生決定，還是環(huán)境塑造了一個(gè)人的內(nèi)在。同時(shí)，素來被視為人類精神上的“災(zāi)難”的弱勢(shì)群體，在社會(huì)中所受到的排擠、虐待，也讓我深感人性的脆弱與扭曲。
二、社會(huì)的異化。
通過作品中對(duì)于格里高利在家庭與工作中所受到的冷漠態(tài)度以及被異化的描寫，我們可以看到現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的一種“人對(duì)人的冷漠”。在這樣的社會(huì)中，個(gè)體很容易迷失自我，成為社會(huì)的一部分，而不再是獨(dú)立思考的個(gè)體。而這種社會(huì)的異化，嚴(yán)重影響到了人類的精神健康。
三、對(duì)生命和自由的思考。
在與其他昆蟲的相處中，格里高利從自我的追求轉(zhuǎn)向自由的渴求。他不斷地思考著生命的意義，以及他是否應(yīng)該接受現(xiàn)實(shí)的束縛。而在這個(gè)過程中，他還面臨著自己的心理陰影與社會(huì)所帶來的壓力。這樣的思考引導(dǎo)我對(duì)自身內(nèi)心的思考，并且啟示我，不應(yīng)被生活所限制，而應(yīng)該不斷地追求更好的生活方式并且嘗試突破自己的思維固化。
四、父母對(duì)子女的責(zé)任。
在作品中，格里高利的父母被描寫為無情、麻木與感性缺失中的“薄情家長(zhǎng)”。他們對(duì)兒子的冷漠讓格里高利失去了返回人類的機(jī)會(huì)，也讓我對(duì)于父母在子女成長(zhǎng)中所扮演的角色做出了深刻的思考。作為一個(gè)父母，應(yīng)該更加注意到孩子的心理需求，并且積極引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)，而不是想當(dāng)然地以一種狹隘的父母視角來看待孩子。
五、充滿悲喜劇的風(fēng)格。
雖然人性的扭曲、社會(huì)的異化等等因素，讓作品深夜無盡的悲情。但是在作品中同時(shí)也透著一股和諧、相對(duì)、力求平衡的口吻，故事也時(shí)不時(shí)給讀者帶來一些意外想象和冷靜的思索。讓我感受到生命的奧妙，并且讓我認(rèn)識(shí)到，正因?yàn)樯奶厥?，我們才?yīng)該珍惜它，更加努力地探求生命的真諦。
總之，《變形記》讓我收獲了很多，也讓我對(duì)生命、人性、社會(huì)等問題有了全新的認(rèn)識(shí)。它是一本充滿哲學(xué)深度的小說，值得每個(gè)人都認(rèn)真閱讀，并在之后的生活中認(rèn)真思考。
變形記閱讀體會(huì)篇十
斷斷續(xù)續(xù)的讀了很長(zhǎng)時(shí)間才讀完這本書，讀了大半本的時(shí)候還在為阿瑪蘭妲的孤高和不可理喻感到憤慨，還在為雙胞胎兄弟的放蕩感到氣憤的時(shí)候，在書的結(jié)尾卻感到了無比的凄涼，從拉烏爾蘇去世之后，小說也快走到了盡頭，聯(lián)系著他們幾代人的紐帶沒有了，這也為最后的悲劇慢下了伏筆。
一個(gè)小鎮(zhèn)從祖先開始的開拓，到最后整個(gè)家族只有那個(gè)豬尾巴小孩兒，尤其是最后只剩他一個(gè)人的時(shí)候，不光是他孤獨(dú)的問題，而是他對(duì)整個(gè)家族的歷史完全不了解，也無從知道，就是那種悲涼。帶著這種悲涼整個(gè)小鎮(zhèn)從地球上消失了，而再也沒有人會(huì)了解這個(gè)小鎮(zhèn)的歷史，也無從考證。
這讓我想起了我的家鄉(xiāng)，我家是隸屬于東北林區(qū)，以為林區(qū)的總部在那，我們林區(qū)的職工也都在廠部附近居住，那時(shí)候廠部一派欣欣向榮，院里的涼亭，兩邊的噴水池，廠部氣派的大門，都是我們常去玩兒的地方，最主要的廠部的大部分設(shè)施都是由我爸爸帶著他的那幫工程隊(duì)完成的，還記得他在家里的時(shí)候做的涼亭上四角的龍頭和蹲在亭子上面的神獸，以及做院墻的時(shí)候用水泥打的花架。
過年的時(shí)候每天都會(huì)去好幾撥扭秧歌拜年的人，現(xiàn)在過年的時(shí)候已經(jīng)沒有這樣的景象了，出了過年大部分時(shí)間都去城里打工了，鎮(zhèn)里有點(diǎn)兒錢的都去城里買房子了，廠部也是野草橫生，將水泥地面和磚地埋在里草叢里，噴水池也早就沒有水了，在假山的旁邊斜斜的橫生出一株楊樹來，涼亭也是好多年沒有從新粉刷過，柱子上的漆大片大片的脫落，蹲在四角的身手和龍頭已經(jīng)露出了水泥的本色，絲毫沒有色彩。墻根底下的野草瘋長(zhǎng)著。墻上的口號(hào)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一派荒涼的景象。
變形記閱讀體會(huì)篇十一
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(franz·kafka，1833～1924)是20世紀(jì)德語(yǔ)文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。
美國(guó)劇作家w·h·奧登以前說：“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對(duì)于我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境?！?/p>
創(chuàng)作于1912年發(fā)表于1915年的短篇小說《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說講述了一個(gè)小職員一覺醒來變成甲蟲的故事，卡夫卡用冷冷的筆調(diào)將一個(gè)駭人聽聞的事件描述得如同再平常但是的發(fā)生，“現(xiàn)實(shí)”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
1.淺談“人性觀”
不言而喻，人與動(dòng)物的區(qū)別問題是探討人性觀的關(guān)鍵問題，是定位和闡釋“人性”一詞務(wù)必要解決的首要問題。
基督教和伊斯蘭教等有神論思想認(rèn)為：人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對(duì)神的信仰和堅(jiān)持穩(wěn)定的社會(huì)規(guī)則。簡(jiǎn)言之，人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責(zé)。
近代無神論者的研究理論則說人是由動(dòng)物進(jìn)化而來的，人類最近的親緣是靈長(zhǎng)類動(dòng)物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺的生命活動(dòng)是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發(fā)展的最終目的和根本動(dòng)力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?/p>
綜上所述，筆者認(rèn)為“人性觀”就是人們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)和整個(gè)外部世界的理解與立場(chǎng)，以及由此而發(fā)生的動(dòng)機(jī)和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》之所在德語(yǔ)文學(xué)史上擁有如此重要的地位，是因?yàn)樗谝淮紊羁痰孛枋隽速Y本主義社會(huì)普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應(yīng)是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學(xué)語(yǔ)言上的技巧外，最關(guān)鍵的還是因?yàn)樗羁痰仄饰隽巳诵缘乃姥ǎo緊地抓住了社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。
20世紀(jì)以來，隨著大工業(yè)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過細(xì)的社會(huì)分工、高強(qiáng)度高重復(fù)的工作又使許多勞動(dòng)者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機(jī)器、生產(chǎn)方式等構(gòu)成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說使人性最終異化成物性。一個(gè)不能支配自己的“非人”和其他動(dòng)物有什么兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結(jié)成是“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治?！?/p>
2.沒有永恒的人性，只有永恒的利益。
從社會(huì)學(xué)角度看，《變形記》揭示的是異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人變?yōu)榧紫x自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會(huì)關(guān)系的畸變。
卡夫卡曾說：“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個(gè)人身上的繩子松了，他就會(huì)懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊?！?/p>
卡夫卡在那里表達(dá)了一個(gè)十分殘酷的真理：維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會(huì)已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會(huì)中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì)關(guān)系實(shí)質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
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變形記閱讀體會(huì)篇十二
格雷戈?duì)?，一個(gè)擔(dān)任著重要職位的公司職員，在家里也有著維持家庭生活的作用，沒了他，家里就沒有一個(gè)能掙錢的人格雷戈?duì)柕拿妹茫攀邭q，不需要指望她干活掙錢維持家庭生活、格雷戈?duì)柕陌职?，幾年之前就破產(chǎn)了，五年沒工作了，估計(jì)自信心也沒了、格雷戈?duì)柕膵寢?，更不用說，繞著房子坐一圈都喘氣。
從此以來，沒人愿意再看見他，除了好心的妹妹，給他送來吃的，天天關(guān)心著他。格雷戈?duì)柕陌职謰寢審拇艘灰姷剿@只惡心人的蟲子就會(huì)昏過去，而家里的生活一天一天的不富裕了，只剩下五年前格雷戈?duì)柛赣H的公司倒閉時(shí)營(yíng)救出來的財(cái)產(chǎn)了，廚工和女傭也先后被辭退了，格雷戈?duì)枬u漸成為了被人驅(qū)趕的對(duì)象，而他感到別人就想要踩扁了他似的。
而行動(dòng)也始終控制著他，他不能走得太遠(yuǎn)。一系列的不好的心情困擾他，終于，可憐的格雷戈?duì)栐诹璩咳c(diǎn)呼出了最后一口氣。
唉，可憐的格雷戈?duì)枺粋€(gè)相當(dāng)受別人歡迎的人，變成了一只可憐的蟲子，誰(shuí)都不能想象他自己該是多么無奈，漸漸地被人疏遠(yuǎn)，被大家所驅(qū)逐，所厭惡。許多人所討厭的格雷戈?duì)柺嵌嗝纯蓱z啊！
變形記閱讀體會(huì)篇十三
在忙碌卻又充實(shí)的學(xué)業(yè)后迎來了大學(xué)的第一個(gè)假期。在這個(gè)可以自主調(diào)節(jié)時(shí)間，不必為完成作業(yè)而憂心的假期里，我與《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯開始了一場(chǎng)邂逅。十本優(yōu)秀書籍之中，讀后想為它寫點(diǎn)什么的感覺最強(qiáng)烈。
《百年孤獨(dú)》和眾多外國(guó)名著給我的第一感覺一樣，內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多且名字十分雷同，寫作順序也多采用倒敘和插敘，初讀甚至一度因?yàn)闀烆^轉(zhuǎn)向，理不清作者的寫作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對(duì)號(hào)入座后再讀，便被書中所滲透和傳達(dá)的孤獨(dú)深深的震撼了?！栋倌旯陋?dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。
在這樣的歷史長(zhǎng)河中作者賦予了人孤獨(dú)，同時(shí)又認(rèn)為人并不是生來孤獨(dú)的：“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無法給予，也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦;我們畢竟不是生來就享受孤獨(dú)的。”然而在這本書中反復(fù)提及的孤獨(dú)也與我們理解的狹義的孤獨(dú)不同。帶上時(shí)代背景與作者的身世細(xì)細(xì)品味，孤獨(dú)似乎又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪，對(duì)孤獨(dú)的解釋似乎很意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻，作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來：他渴望拉丁美洲的民眾團(tuán)結(jié)起來，共同走向文明，開放與繁榮。
此外，《百年孤獨(dú)》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品，小說中的人物們不時(shí)會(huì)見到鬼魂?！斑@些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過去。事實(shí)上，這些重復(fù)出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中?！薄皬哪撤N程度上來說，由于意識(shí)形態(tài)上的變化，布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥，社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū)，處處依賴他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀，不思改變?！睍械乃廾摪涤髁斯磐駚韺?dǎo)致了歷史不斷重復(fù)的意識(shí)形態(tài)，也正是這種意識(shí)形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán)，一個(gè)不可能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書中的旁白也加強(qiáng)了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離，恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作所無法隱藏的魅力。
《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿能夠夢(mèng)想成真。
《百年孤獨(dú)》閱讀心得感想2。
“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”
初次買回這本書大約是在兩年前，為了使自己的格調(diào)看起來更高而硬著頭皮嘗試走進(jìn)這本書。然而，在翻看了大約半小時(shí)后，我便被這冗長(zhǎng)的劇情、錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系嚇退了。于是，囫圇吞棗式地馬虎將書“翻”到封底便落荒而逃。想來，當(dāng)初這樣的舉動(dòng)許是對(duì)此書、對(duì)馬爾克斯的褻瀆。
而今，再次翻開有些陳舊的書頁(yè)，帶著些許歉意和近乎贖罪的心態(tài)，竟是被它吸引了去，于是挑了個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，坐在朝南陽(yáng)臺(tái)的靠椅上，獨(dú)自一人，一口氣將書讀到了底。
我似乎有些理解了家族重復(fù)取名的傳統(tǒng)，叫“奧雷里亞諾”的人大多性格孤僻、且體態(tài)消瘦，叫“阿爾卡蒂奧”的又多是體格壯碩、行事魯莽。于是，重復(fù)的取名導(dǎo)致了家族命運(yùn)的不斷輪回，推動(dòng)家族的覆滅。其中一對(duì)在年幼時(shí)互換姓名的雙胞胎也頗有意思。盡管他們互換了姓名，但在長(zhǎng)大后越發(fā)與匹配“對(duì)方名字”的模樣發(fā)展，最終在死后，因朋友們醉酒后的失誤，又把他們的棺材錯(cuò)誤的埋進(jìn)寫著“對(duì)方名字”的墳坑里。作者在此，或許是暗示了他們到死也沒能擺脫受姓名束縛的命運(yùn)吧。
故事至此結(jié)束，留給我的是久久不能平復(fù)的震驚和良久的深思。我自覺無能對(duì)這樣的作品作出任何評(píng)價(jià)，有的，僅是完成閱讀的成就感、快意，以及對(duì)一個(gè)注定百年孤獨(dú)的家族深深的惻隱。
《百年孤獨(dú)》閱讀心得感想3。
單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種.種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀腥宋锟褚暗墓陋?dú)離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。
整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
《百年孤獨(dú)》閱讀心得感想4。
就在最近，我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨(dú)》。最開始，我選擇這本書時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼，所以我才去書店買了回來看。
在我剛開始讀《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候，我就覺得太深?yuàn)W了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。
從生活實(shí)際出發(fā)，這些事情根本不可能會(huì)有。但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒有。
且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒有這個(gè)能力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。
霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。
雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。只是最后，當(dāng)家族中的男子死去時(shí)，讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開竅了，因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命，這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。
即便合上手中的書，那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。這本書實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷。
《百年孤獨(dú)》閱讀心得感想5。
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話的時(shí)候，總不能明白其含義。后來反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠危攀挂蝗翰桓始拍娜藘糊R聚在一起，彼此消磨著對(duì)方的時(shí)間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對(duì)立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤單。
正如同我剛開始對(duì)那句話的不了解，我在讀《百年孤獨(dú)》這本小說的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書本，再去細(xì)細(xì)品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨(dú)，甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。
孤獨(dú)之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨(dú)二字。
就好比布恩迪亞上校，在他身上當(dāng)真發(fā)生著讓人意想不到的事情。誰(shuí)會(huì)猜想到當(dāng)初那個(gè)延續(xù)著父親沒做完的事業(yè)在實(shí)驗(yàn)室里煉金的`寡言的男人，有一日會(huì)成就那樣一番大事業(yè)，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，殺敵無數(shù);又有誰(shuí)料到原本對(duì)梅蕾黛絲充滿愛意，對(duì)家庭充滿關(guān)懷的男子會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中漸漸迷失其本性，變得麻木不仁;更不會(huì)有人料到其結(jié)局竟是那般。
原本與梅蕾黛絲結(jié)為夫婦，孝順的布雷迪亞本是感性的，如果一定要把孤獨(dú)往那個(gè)時(shí)候的他身上套，大概只有他一人在實(shí)驗(yàn)室里煉金的時(shí)候了。但戰(zhàn)爭(zhēng)，因?qū)δ翘帯笆劳馓以础钡臎_擊而爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)卻使他徹底改變。冷血，孤僻，對(duì)周邊的人充滿警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以內(nèi)出現(xiàn)，包括其母親。用武器圍成了人墻，把自己包圍其中。
至于其他人的孤獨(dú)，我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己籠罩在孤獨(dú)中，一直費(fèi)盡心機(jī)想要博得意大利技師皮埃特羅的喜愛，到手了卻死活不要，讓皮埃特羅落得自殺的下場(chǎng)。后來又有了情人赫里索多上校，兩人情至深處又?jǐn)嗳痪芙^其求婚，終使自己在悲傷與孤獨(dú)中渡過。我想也許是因?yàn)樗趾λ懒嗣防禀旖z而產(chǎn)生的愧疚感，讓她詛咒，也不允許自己得到幸福吧。
變形記閱讀體會(huì)篇十四
格里高爾的拼命工作并不是只為了錢，更重要是為了讓家里人忘掉父親事業(yè)崩潰使全家淪于絕望的災(zāi)難而承擔(dān)起的責(zé)任。突如其來的“變身”，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅(jiān)韌外殼，露出了內(nèi)心深處久違的溫暖。那并不是什么“蟲性”，而是他渴望親情的表現(xiàn)。
反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個(gè)無憂無慮的孩子。面對(duì)格里高爾的變故。她先是承擔(dān)起了照顧格里高爾的重任，但面對(duì)日益孤僻怪異的格里高爾。她最后還是沒辦法強(qiáng)裝鎮(zhèn)定地提供給幫助，最后還是竭力回避格里高爾，甚至驅(qū)逐他。但這從人性的角度完全可以理解。
若說格里高爾的表現(xiàn)讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話，那么薩姆沙夫婦的行為……唉，不提也罷。
變形記閱讀體會(huì)篇十五
１、感受故事的幽默有趣，學(xué)會(huì)用"如果……，那該多好??！"的句式完整表述。
２、能積極用語(yǔ)言、動(dòng)作等形式大膽表述對(duì)畫面的理解。
３、懂得不盲目模仿別人，做自己是最快樂的事情。
１、出示圖片"小豬"，觀察小豬表情，簡(jiǎn)單了解"無聊"的意思。
教師：這是誰(shuí)？它是一只怎樣的小豬？（今天這只小豬有點(diǎn)無聊。無聊是什么意思？）。
2、出示"小豬踩高蹺"圖。豐富詞匯：細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)。幼兒用動(dòng)作體驗(yàn)小豬踩高蹺的感覺，提醒幼兒不做危險(xiǎn)動(dòng)作，注意安全。
教師：小豬做的高蹺怎樣的？（細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)）小豬踩了高蹺與剛才有什么不一樣？幼兒感覺一下。
3、引出"斑馬"圖，鼓勵(lì)幼兒用動(dòng)作、兒歌模仿小豬變成斑馬的過程。
4、引出"大象噴水"圖，了解小豬變成大象的'過程，猜測(cè)小豬是否成功。
5、出示"小鳥飛翔、小豬遇小猴"圖，了解小豬變成小鳥的過程，講述小豬遇到小猴的情景。
6、出示"小豬與同伴掉泥潭"圖，引導(dǎo)幼兒觀察小豬的心情變化。
7、介紹故事名稱，教師用圖示記錄故事情節(jié)。幼兒討論小豬是怎樣讓自己獲得快樂的？
1、重點(diǎn)觀察最后一幅畫面，感受小豬找回自己的高興心情。
2、理解故事的基礎(chǔ)上懂的：做自己才最快樂。
活動(dòng)延伸：
表演活動(dòng)：幼兒自選角色與道具，教師指導(dǎo)幼兒繼續(xù)表演。
變形記閱讀體會(huì)篇十六
早在高中的時(shí)候我們就學(xué)過卡夫卡的《騎桶者》，在那篇課文中我初次體會(huì)到了卡夫卡的魅力。在大學(xué)里我又閱讀了卡夫卡寫的另外一部作品《城堡》，相比較而言，后者要難懂許多，但是通過這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫作風(fēng)格。這次大學(xué)語(yǔ)文需要我們賞析一篇作品，我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。
此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》，相比于《城堡》的讓人找不到頭緒的情節(jié)來說，《變形記》顯然更能讓我讀懂。《變形記》講的是一個(gè)年輕的旅行推銷員格里高爾一覺醒來變成了大甲殼蟲后發(fā)生的事。格里高爾變成了甲殼蟲后，母親一看他就會(huì)發(fā)哮喘病，父親一直都很憎惡變成甲殼蟲后的格里高爾，試圖把他弄死。只有那個(gè)妹妹在起初的時(shí)候還對(duì)他很好，給他打掃房間，給他準(zhǔn)備他喜歡吃的食物，為他搬掉房間里面的家具讓他有更多的空間活動(dòng)。但是隨著時(shí)間的推移，妹妹對(duì)他也變得冷淡了，到最后妹妹變成了最憎惡他的一個(gè)人，他們都想把格里高爾這個(gè)累贅弄走，這樣才能使生活變得正常。最后格里高爾在自責(zé)中死去了，家人們得知了消息并沒有表現(xiàn)是什么難過或者惋惜的心情，他們辭退了那個(gè)女傭，避而不談格里高爾的事，準(zhǔn)備去旅行一趟，然后回來開始新的生活。
讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。格里高爾在父親的商店破產(chǎn)后一直是家庭生活支出的主要來源。他任勞任怨，不管那個(gè)推銷員的工作多么辛苦他都不會(huì)對(duì)家人們抱怨些什么。在每次拿薪水回家時(shí)他就會(huì)特別高興。他知道自己的妹妹喜歡小提琴，還曾經(jīng)秘密的打算把妹妹送到音樂學(xué)院去進(jìn)修。但是這個(gè)愿望還沒有完成他就突然間變成了一只甲殼蟲。在變成甲殼蟲之后，父親就非常憎恨他，狠心的用蘋果砸他，導(dǎo)致他的背上一直嵌著一個(gè)蘋果，這可能也是導(dǎo)致格里高爾最后死去的原因之一。但是格里高爾并沒有就因此憎恨他的父親，他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什么一直維持的習(xí)慣。在他們家的經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)的時(shí)候他也擔(dān)心他們?cè)撛趺炊冗^。而母親在看到自己的兒子變成甲殼蟲之后一直都很害怕，不敢去看他，在整個(gè)故事中她并沒有多惡意的傷害格里高爾，但是最后對(duì)于格里高爾的死也沒有產(chǎn)生多么大的反應(yīng)。我們?cè)囍胍幌耄绻约旱膬鹤铀廊チ四菚?huì)是怎樣的情景。但是呢，在這里的那位母親明顯對(duì)于自己的兒子已經(jīng)在意識(shí)上拋棄了，這也是格里高爾可悲的地方，連最該疼愛自己的母親都不管他的死活了。在變成甲殼蟲的那段日子里，格里高爾唯一欣慰的是有個(gè)妹妹并太不在意自己的變化，為他打掃房間，為他準(zhǔn)備食物。但是隨著時(shí)間的推移妹妹也變得失去耐心了，最后她居然強(qiáng)烈的要求把那只甲殼蟲弄走。那個(gè)格里高爾一直認(rèn)為是一個(gè)好妹妹的，他努力想幫她完成夢(mèng)想的妹妹，最后居然也放棄了他，在這種眾叛親離的情況下，有誰(shuí)還能支撐著活下去。而更加可悲的是格里高爾在這種情況下還為他們著想，自己需要馬上離開這個(gè)家，才能使他們更好地生活。
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