演講稿，是我們向他人表達(dá)自己的觀點和觀念，傳達(dá)自己的情感和意愿。演講稿的主體部分應(yīng)該明確主題，展開詳細(xì)的論述并提供相關(guān)的例子和證據(jù)支持觀點。想要寫出一篇優(yōu)秀的演講稿，從范文中學(xué)習(xí)可以起到事半功倍的效果。
正直的演講稿高中篇一
早上好!我是桂林中學(xué)生物教師、教導(dǎo)處主任毛敏。上半年，我曾經(jīng)在晨會發(fā)言上講過《老老實實做人，踏踏實實做學(xué)問》的話題，今天我要講的題目是《如何做人》。
有才干的學(xué)生，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，形成了比較系統(tǒng)的教育思想?！墩撜Z》中孔子教育思想與當(dāng)前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。
比如，孔子教育思想的德育則是以“教會學(xué)生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務(wù)本”就是要學(xué)會做人，作一個有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實施方法則是“由近及遠(yuǎn)，推己及人”，意思就是要設(shè)身處地去理解他人;實施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字，也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴展到周圍人群，從而建立起親密的人際關(guān)系。
我曾經(jīng)在公交車上聽說過這樣一個真實的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復(fù)習(xí)功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責(zé)怪母親打擾了他復(fù)習(xí)。我想，若是這個孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師，我為這樣的學(xué)生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學(xué)生，因為他連最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關(guān)愛之心的人，怎么還會去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學(xué)生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，而忽略了對學(xué)生思想品德的教育。
掃地，耐心幫助、解答同班同學(xué)的學(xué)習(xí)難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn)，也是我們當(dāng)前的素質(zhì)教育仍值得學(xué)習(xí)和借鑒的做人準(zhǔn)則。
我今天的講話完了，希望同學(xué)們在認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，更注重學(xué)習(xí)做人，明白做人的道理。
正直的演講稿高中篇二
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比此刻好得多，而是此刻人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，咱們的面前其實沒有蛋糕，因此大家一團和氣，沒有什么能夠爭執(zhí)的東西。此刻咱們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有個性清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自我的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人此刻如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是咱們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我堅信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。正因咱們以前太貧苦，因此誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果咱們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么咱們自身尊重性命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時咱們又處于蛋糕尚不夠大的年代，因此就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，但是是個利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。咱們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非此刻這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都以前是假冒偽劣的代名詞，但此刻地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到必須階段，他們自我就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是咱們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，咱們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就十分不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們發(fā)奮做大蛋糕的辛苦勞作。
因此，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和禮貌化的致命軟肋。
正直的演講稿高中篇三
也許的確存在著這么一種靈丹妙藥，只要人們有識別它的聰明才智，并能付諸實踐，它對任何人來說都是可以得到的。
在美國的工業(yè)社會中，那些前途遠(yuǎn)大的人所面臨的競爭是嚴(yán)峻的。一年接著一年，實業(yè)家們苦心研究年輕人在學(xué)校里的成績，審查他們的申請，為符合理想的人們提供特殊的優(yōu)越條件。
然而，他們實際上尋求的是什么呢?大腦?精力?實際能力?肯定，這一切都是需要的。但這些只能使一個人獲得某種程度的成功，如果他要攀上高峰，擔(dān)當(dāng)起指揮決策的重任，那么還必須加上一條因素。有了它，一個人的能量可以發(fā)揮出雙倍、三倍的效力。
這一奇跡般的品格就是：正直。
在英語中，“正直”一詞的基本詞義指的是完整。在數(shù)學(xué)中，整數(shù)的概念表示一個數(shù)不能被分開。同樣，一個正直的人也不能把自己分成兩半，他不會心口不一，想一套，說一套——因為實際上他不可能撒謊;他也不會表里不一，說一套，干一套——這樣他才不會違背自己的原則。我堅信，正是由于沒內(nèi)心的矛盾，才給了一個人額外的精力和清晰的頭腦，使他必然地獲得成功。
正直的人，實際上意味著他有某種內(nèi)在的一定之規(guī)。我可以舉幾個例子說明：
還債。三年后，他仍在為此目標(biāo)而不懈地努力。為了幫助他，一家報紙組織了一次募捐，許多要人都慷慨解囊，這是一個誘惑——接受這筆捐款將意味著結(jié)束這種折磨人的負(fù)債生活。然而，作家卻拒絕了。他把這些錢退還給了捐助人。幾個月之后，隨著他的一本轟動一時的新書的問世，他償付了所有剩余的債務(wù)。這位作家就是馬克〃吐溫。
名譽呢?這就是要做一個正直的人?！备ヌm克〃勞埃特〃賴特恰恰如此，他不愧為一個忠實于自己做人標(biāo)準(zhǔn)的人。
正直意味著具有道德感并且遵從自己的良知。馬丁〃路德在他被判死刑的的城市里面對著他的敵人說：“去做任何違背良知的事，既談不上安全穩(wěn)妥，也談不上謹(jǐn)慎明智。我堅持自己的立場;上帝會幫助我，我不能做其它的選擇?！闭币馕吨杏職鈭猿肿约旱男拍睢＿@一點包括有能力去堅持你認(rèn)為是正確的東西，在需要的時候義無反顧，并能公開反對你確認(rèn)是錯誤的東西。在一所大醫(yī)院的手術(shù)室里，一位年輕的護(hù)士第一次擔(dān)任責(zé)任護(hù)士?！按蠓?，你已經(jīng)取出了十一塊紗布，”她對外科大夫說，“我們用的是十二塊?！?/p>
“我已經(jīng)都取出來了，”醫(yī)生斷言道，“我們現(xiàn)在就開始縫合傷口?！?/p>
“不行?！弊o(hù)士抗議說，“我們用了十二塊?！薄坝晌邑?fù)責(zé)好了!”外科大夫嚴(yán)厲地說，“縫合?！?/p>
“你不能這樣做!”護(hù)士激烈地喊道，“你要為病人想想!”
大夫微微一笑，舉起他的手讓護(hù)士看了看這第十二塊紗布：“你是合格的護(hù)士?！彼f道。他在考驗她是否正直——而她具備了這一點。正直意味著自覺自愿地服從。從某種意義上說，這是正直的核心，沒有誰能迫使你按高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，也沒有誰能強迫你獻(xiàn)身。同樣，沒有誰能勉強你服從自己的良知。然而，不管怎樣，一位正直的人是會做到這些的。
第二次世界大戰(zhàn)期間，一支美國陸軍部隊正設(shè)法沖出敵人的包圍時，一位上校和他的吉普車司機拐錯了彎，迎面遇上了一個德軍的武裝小分隊。兩個人跳出車外，都隱藏起來。中士躲在路邊的灌木叢里，而上校則藏在路下的水溝中，德國人發(fā)現(xiàn)了中士并向他的方向開火。上校本來很容易不被發(fā)現(xiàn)的，然而，他卻寧愿跳出來還擊————他用一把手槍對付幾輛坦克和機關(guān)槍。他被殺害了。這個中士被捕入獄。后來，他對人們講述了個故事。為什么這位上校要這樣做呢?因為他的責(zé)任心要強于他對自己安全的關(guān)心，盡管沒有任何人勉強他。
是值得人們?yōu)榇硕Φ?。請想一想正直會帶來什么樣的利益?
正直使人勇敢，使人具備了冒險的勇氣和力量，他們歡迎生活的挑戰(zhàn)，絕不會茍且偷安，畏縮不前。一個正直的人是有把握、并能相信自己的——因為他沒有理由不信任自己。
正直使人堅定不移，正直的人經(jīng)常表現(xiàn)為堅持不懈、一心一意地追求自己的目標(biāo)，拒絕放棄自己努力的堅韌不拔的精神?！拔覀儧Q不屈從!決不，決不，決不，決不。無論事物的大小巨細(xì)，——永遠(yuǎn)不要屈從，唯有屈從于對榮譽和良知的信念?！睖厮诡D〃邱吉爾是這樣說的，也是這樣做的。
靜，使他們能夠經(jīng)受住挫折甚至是不公平的待遇。哈利〃愛默森〃福斯迪克曾講過亞伯拉罕〃林肯在一八五八年參加參議院競選活動時，他的朋友警告他不要發(fā)表某一次演講。但是林肯答道：“如果命里注定我會因為這次講話而落選的話，那么就讓我伴隨著真理落選吧!”他是坦然的。他確實落了選，但是兩年之后，他就任了美國的總統(tǒng)。
這些戒律聽起來可能是微不足道的，但是當(dāng)你真正在尋求正直并且開始發(fā)現(xiàn)它的時候，它本身所具有的力量就會令你折服，使你在所不辭。最終，你會明白，幾乎任何一件有價值的事，都包含有它自身的不容違背的正直的內(nèi)涵。
這就是萬無一失的成功的秘方嗎?是的。它之所以是百靈百驗的，正是因為它與人的聲望、金錢、權(quán)力以及任何世俗的衡量標(biāo)準(zhǔn)毫不相干——如果你追求它并且發(fā)現(xiàn)了它的真諦，你就一定是一個成功者。
正直的演講稿高中篇四
在洶涌激蕩的生活漩渦中，我們被一些現(xiàn)實的問題弄得頭破血流，為了適應(yīng)社會，我們做出了許多不想做出的改變。其中，我們可以看到一些原來很正直的人，變得阿諛奉承，遇見問題“睜一只眼閉一只眼”。這種情況在現(xiàn)實生活中像一場瘟疫席卷開來。我們倡導(dǎo)正直，我們呼喚正直，我們需要正直。正直是一種優(yōu)良的品質(zhì)，維護(hù)公道;正直是一種莫大的力量，攻擊敗壞。為什么我們提倡要保持正直，因為我們需要構(gòu)建公正的社會，需要保持良好的社會風(fēng)氣，需要一種優(yōu)越的生活。
沒有正直的品格，社會將陷入一場災(zāi)難，如同洪水猛獸;沒有正直的品格，人們的安全和合法權(quán)益得不到保障;沒有正直的品格，人們的心靈得不到慰藉。
孫悟空擁有正直的品格，觸動了我的心靈。
孫悟空因為闖禍被壓在五指山下五百年，自從被師傅唐三藏解救后，開啟了一場西游之旅。孫悟空的骨子里是正直的，任憑遇到妖魔鬼怪，荊棘阻路，他都發(fā)揚正直的品格。他的這種正直的品格保障了唐僧的安全，他的這種正直的品格宣揚了人間的正義。當(dāng)妖怪裝作國師坑騙國王，孫悟空看不下去了，想揭穿妖怪的陰謀。當(dāng)“國師”炫耀才技，表演砍頭不死時，孫悟空變出一只狗，把“國師”的頭叼走，國師顯出了妖怪的原型。沒有孫悟空的正直，那個國家將繼續(xù)被妖怪控制，江河日下，國王也繼續(xù)被妖怪蠱惑，變得愚昧無知;紅孩兒的三昧真火厲害無比，對孫悟空是一場挑戰(zhàn)，可是孫悟空保持正直，冒著被灼傷的危險，毅然決然地與紅孩兒周旋。最終，紅孩兒被觀音菩薩制服，沒有孫悟空的正直，紅孩兒將阻止唐僧的西游之路;白骨精三次變?yōu)槿诵?，欺騙肉眼凡胎的唐僧。火眼金睛的孫悟空詮釋正直，哪怕被師傅的緊箍咒弄得痛苦無比天昏地暗也要殺死白骨精。最后真相大白，唐僧向?qū)O悟空道歉。沒有孫悟空的正直，唐僧將面臨巨大的危險。
狄仁杰擁有正直的品格，觸動了我的心靈。
狄仁杰擁有一雙慧眼，看破真相。當(dāng)?shù)胰式芸吹嚼习傩諅儽辉┣樗?，他毫不猶豫地發(fā)揮自己破案的本領(lǐng)，為人申冤，傳達(dá)凜然正氣，這是他正直的一面。有的案情比較復(fù)雜，充滿危險，但是狄仁杰為了宣揚正直，篤行“不入虎穴，焉得虎子”，親身赴險，在刀光劍影中切中要害，在漫漫迷霧中發(fā)現(xiàn)破綻，他斌公執(zhí)法，信奉“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”;他登高望遠(yuǎn)，笑傲江湖。他造福民眾，為了國家“鞠躬盡瘁，死而后已”。沒有狄仁杰的正直，也就沒有他的傳奇一生。
李小龍擁有正直的品格，觸動了我的心靈。
李小龍出生在香港，那時香港還沒回歸。在貴族學(xué)校里，當(dāng)他看到華人學(xué)生被排擠，看到中國人被罵為“東亞病夫”，他發(fā)揮正直的一面，據(jù)理力爭。到了美國，看到黑人因為一些瑣事被黑人欺負(fù)，他發(fā)揮正直的一面，運用自己的功夫，解救了黑人。沒有李小龍的正直，李小龍也會淪為平庸，被我們忽視。
正直需要人們牢記，正直需要得到重視，正直需要得到發(fā)揚。
正直，觸動了我的心靈。愿大家都擁有正直的品格，追尋美好的明天。
正直的演講稿高中篇五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
他解決了近千年的歷史懸案，還了冤者一個清白。像約瑟芬·泰這種人的精神是可貴的，他們并不一生都屈服于所謂的真理，而是不斷地質(zhì)疑歷史的“真相”，細(xì)心地查找資料，證明了歷史中的人物完全是無辜的。更為巧妙的是，他把自己的調(diào)查過程寫成了一部小說，那就是《時間的女兒》。
在小說中，主人公格蘭特儼然就是他自己。他通過暢銷書的方式，使更多的人了解到了真相，使他們不再一直受著歷史疑點帶給他們的束縛。約瑟芬·泰對我的影響是巨大的。他那準(zhǔn)確的判斷，推翻歷史的勇氣，都令我感到欽佩，更讓我迷上了歷史。我想成為一個像他這樣的人，能夠盡我所能，去還那些在歷史中受冤屈的歷史人物一個清白，尋求歷史的真相。約瑟芬·泰更用那些翔實的資料和那生動的語言匯成了那本風(fēng)靡一時的暢銷書《時間的女兒》。
這更說明了約瑟芬·泰不僅是一位歷史學(xué)者，還是一個作家，更是一位奮斗在歷史前線的戰(zhàn)士！我佩服他，因為他有這么多優(yōu)秀的品質(zhì)！我尊敬他，因為他有揭穿歷史的那份勇氣！我想成為他這樣的人，要將真相傳播給人民大眾，讓他們也了解到歷史的真相，也讓他們認(rèn)識到自己某些錯誤的看法。
約瑟芬·泰啊，你影響了我，影響了在我心目中的歷史。你必定會成為我一生中最尊敬的人！雖然你在茫茫的歷史大海中推翻的僅僅是一塊石塊，但這塊石塊是壓在那些受屈的靈魂上啊，但你把它們解救了出來！大海中，還會有多少塊石頭、多少的靈魂等待去推翻，去拯救！
我想成為這樣的人，一個尋求真理的人，一個敢于揭穿歷史的人。
正直的演講稿高中篇六
午后，媽媽帶我上街買東西，火辣辣的太陽就像一顆剛烤熟的地瓜,把大地燙的紅通通，熱騰騰，盡管穿著短袖短褲，還是抵擋不了太陽的威力。買完東西后，我們飛快地騎車往家趕，生怕被太陽烤成地瓜。
在路口拐角處，一對中年賣瓜人和他們?nèi)嗆嚿系囊粋€個碩大無比的西瓜又勾起了媽媽的購買欲。媽媽停下車來，上前問：“西瓜多少錢一斤?”
“五毛一斤。帶一個去吧!自己田里種的，很甜。”
“四毛吧?！?/p>
“不能便宜了，我早上都賣六毛的。中午這會也沒有什么人，我想快點賣完早點回家。”
“五毛就五毛吧。你幫我選一個，要好的?！?/p>
“保你好，不好你拿回來還我?！?/p>
“好啊，那我們就講好了，不好還你，好的話再買一個，呵呵!”
看著媽媽談妥了價格，我一骨碌跳下了車，掃了一眼車上一個個圓滾滾的西瓜，學(xué)起了大人的樣子，有模有樣的開始挑瓜。媽媽教我先看西瓜的藤上還有沒有細(xì)毛，蒂頭是否凹進(jìn);還要拍拍西瓜，聽聽聲音是否清脆···挑來挑去，終于挑到了一個中意的。我拍著西瓜得意地說：“媽媽，就買這個吧!”
媽媽對賣瓜人說：“那就這個吧?！?/p>
賣瓜人接過西瓜，過秤后說：“小伙子真會挑，正好九斤?！?/p>
媽媽看著我，那眼神好像是說：“兒子，你算算多少錢?！?/p>
我低下頭，心里想：“五毛錢一斤，一共九斤，五九四十五，那就是四十五毛錢，也就是四塊五毛錢了。”
“四塊五”我大聲地說。
“對了，小伙子，真聰明。”
我不好意思地笑了笑。
媽媽高高興興給了賣瓜人五塊錢。本來應(yīng)該找五毛錢的，誰知道媽媽卻說：“算了，不要找了。天這么熱，都不容易。”(媽媽一向心軟的，可能是覺得這么熱的天，賣瓜人挺可憐的吧)。
“不能這樣的，該找你們的錢不會少找一分的，這都是我們自己種的瓜，我們老兩口也是在家閑著沒事，出來能賣就賣，不能賣就拉回家送人吃了，呵呵，謝謝啊!”說著便找出了五毛錢塞到了我手里。我抬眼看看媽媽，不知道該不該拿，媽媽笑著說：“那就拿著吧!”
我接過了賣瓜人找的五毛錢，和媽媽一起向賣瓜人道了別。
路上我一直在想：“賣瓜的人還真是有志氣啊，不貪圖小便宜，這不就是媽媽經(jīng)常說的正直的人嗎?我要像賣瓜人學(xué)習(xí)，做一個不貪圖小便宜的、正直的人。對，做一個正直的人!”
回到家里，一刀切開西瓜，好甜啊!
正直的演講稿高中篇七
也許的確存在著這么一種靈丹妙藥，只要人們有識別它的聰明才智，并能付諸實踐，它對任何人來說都是可以得到的。
在美國的工業(yè)社會中，那些前途遠(yuǎn)大的人所面臨的競爭是嚴(yán)峻的。一年接著一年，實業(yè)家們苦心研究年輕人在學(xué)校里的成績，審查他們的申請，為符合理想的人們提供特殊的優(yōu)越條件。
然而，他們實際上尋求的是什么呢?大腦?精力?實際能力?肯定，這一切都是需要的。但這些只能使一個人獲得某種程度的成功，如果他要攀上高峰，擔(dān)當(dāng)起指揮決策的重任，那么還必須加上一條因素。有了它，一個人的能量可以發(fā)揮出雙倍、三倍的效力。
這一奇跡般的品格就是：正直。
在英語中，“正直”一詞的基本詞義指的是完整。在數(shù)學(xué)中，整數(shù)的概念表示一個數(shù)不能被分開。同樣，一個正直的人也不能把自己分成兩半，他不會心口不一，想一套，說一套——因為實際上他不可能撒謊;他也不會表里不一，說一套，干一套——這樣他才不會違背自己的原則。我堅信，正是由于沒內(nèi)心的矛盾，才給了一個人額外的精力和清晰的頭腦，使他必然地獲得成功。
正直的人，實際上意味著他有某種內(nèi)在的一定之規(guī)。我可以舉幾個例子說明：
還債。三年后，他仍在為此目標(biāo)而不懈地努力。為了幫助他，一家報紙組織了一次募捐，許多要人都慷慨解囊，這是一個誘惑——接受這筆捐款將意味著結(jié)束這種折磨人的負(fù)債生活。然而，作家卻拒絕了。他把這些錢退還給了捐助人。幾個月之后，隨著他的一本轟動一時的新書的問世，他償付了所有剩余的債務(wù)。這位作家就是馬克〃吐溫。
名譽呢?這就是要做一個正直的人?！备ヌm克〃勞埃特〃賴特恰恰如此，他不愧為一個忠實于自己做人標(biāo)準(zhǔn)的人。
正直意味著具有道德感并且遵從自己的良知。馬丁〃路德在他被判死刑的的城市里面對著他的敵人說：“去做任何違背良知的事，既談不上安全穩(wěn)妥，也談不上謹(jǐn)慎明智。我堅持自己的立場;上帝會幫助我，我不能做其它的選擇。”正直意味著有勇氣堅持自己的信念。這一點包括有能力去堅持你認(rèn)為是正確的東西，在需要的時候義無反顧，并能公開反對你確認(rèn)是錯誤的東西。在一所大醫(yī)院的手術(shù)室里，一位年輕的護(hù)士第一次擔(dān)任責(zé)任護(hù)士?！按蠓颍阋呀?jīng)取出了十一塊紗布，”她對外科大夫說，“我們用的是十二塊?！?/p>
“我已經(jīng)都取出來了，”醫(yī)生斷言道，“我們現(xiàn)在就開始縫合傷口。”
“不行。”護(hù)士抗議說，“我們用了十二塊?！薄坝晌邑?fù)責(zé)好了!”外科大夫嚴(yán)厲地說，“縫合。”
“你不能這樣做!”護(hù)士激烈地喊道，“你要為病人想想!”
大夫微微一笑，舉起他的手讓護(hù)士。
正直的演講稿高中篇八
一次，一位牧師問一位有經(jīng)驗的印第安射手的造箭心得。射手說，只要把箭桿削直了，其他地方馬虎點沒關(guān)系，若箭桿不直其它地方就算再完美無缺，也很難一矢中的，做箭如此，做人不是也如此嗎?只有做一個正直的人才能真正立于天地之間。
“虞兮虞兮奈若何?”空谷之中突然傳來一聲嘆息，那嘆息聲穿越了千年的宿命回蕩在我的耳畔。我抬起頭，似乎又看到了項王那悲傷的面容。
鴻門宴上，范增多次示意項王擊殺劉邦。可項王卻置若盲聞。最后，讓劉邦逃之夭夭。有人說項王是婦人之仁，剛愎自用，可這些又何嘗不是因為他的正直?這位正人君子不屑于那些陰暗的計謀，他想靠自己的力量爭霸天下，這樣的人注定只能當(dāng)霸主，不能當(dāng)皇帝，所以他失敗了，自刎于烏江?？伤恼眳s永遠(yuǎn)流傳下來。世上又有誰不為他的正直所敬服呢?項王便是那個真正立于天地之間的人。
在歷史的軌跡中，我仿佛聽到了那驚堂木的響聲，看到那個坐在公堂上公正無私的人。
額頭上一個彎彎的月牙，一張黑黑的臉。這是人們對他的第一印象。包拯，沒有俊美的容顏卻永遠(yuǎn)擁有一顆正直的心。無論是皇新國戚還是自己的侄子，只要犯罪就一視同仁。因為他知道只有這樣才能還天下人一個公正。因為正直，他有了“包青天”的美稱，大宋江山才得以國富民強。包拯是一個永遠(yuǎn)都可以立于天地之間的人。
一位女鋼琴家上臺演出時穿著一身素衣，而別人衣著華麗。問她原因，她說：“一個人的技藝，無關(guān)衣著。”是啊，一個人的正直也無關(guān)外表，如果內(nèi)心黑暗，外表再美，也沒有人會稱贊他。
一個人的正直是發(fā)自內(nèi)心的大宋提刑官一生坎坷，很多次都險些喪命，可他卻懷有一顆正直的心，拒絕用任何陰暗手段，這樣的人是多么令人敬仰啊。
青山可依，綠水長流。正直的人才能永遠(yuǎn)立于天地之間?，F(xiàn)在，又有多少人能真正做到呢?讓我們拭目以待吧。
以正直為主題的演講稿55
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”
大約一千三百多年前，青年時期的李白來到了唐都——長安，一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”到處了他的雄心大志，長安史繁華的，是建功立業(yè)的好地方，但長安又是險惡的，宮廷的勾心斗角不是他一個文人能理解的，官場之間的阿諛奉承又是他所不恥的，所以他總顯得格格不入，所以他總是融入不了那渾濁的官場。他有著自己的堅守，他有著文人的節(jié)操，他不畏強權(quán)，他讓貴妃為他磨墨，他令高力士替他脫靴。鳥兒終歸是要飛回深林的，而不是被關(guān)在那腐朽、破舊的籠子里，而李白終究不屬于哪正在腐敗的宮廷，他再一次大嚎“安能摧眉折腰事權(quán)貴。使我不得開心顏!”他仰天大笑，飄然而去，留下的是他那瀟灑飄逸的詩仙人生和他那久經(jīng)人轉(zhuǎn)的詩篇。
我喜歡李白，不僅僅是因為他是詩仙，不僅僅是因為他那矯若驚龍的文思，更是因為他那放蕩不羈的靈魂，他那向往自由的心靈。
“豈為五斗米而折腰?”
膝，他又不恥于這樣做。終于，他受不了那種腐敗的氣息，他有著文人的節(jié)操，“豈為五斗米而折腰?”這是他的吶喊，于是他毅然辭官而去，歸隱南山，躬耕自種，“識迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。”他為自己的選擇而感到慶幸;“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”鳥兒終究是要飛回深林里，而不是被困在籠子里;“采菊東籬下，悠然見南山?！倍嗝撮e適的生活啊!
也許他很清貧，但他很快樂，也許他會饑餓，但他很自由?！芭e世皆醉而我獨醒，舉世皆濁而我獨清、”
加孤立無援。國最終還是要滅，而他也決定隨君王而去。他死了，留下的是文人的節(jié)操，留下的是那高潔的靈魂。
讓心靈隨風(fēng)飛翔，做真正的自己，讓心靈隨風(fēng)飛翔，做自由自在的自己。
目光敏銳、感受深刻、文筆老道。
正直的演講稿高中篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
今天很榮幸能夠站在這個舞臺上，今天我演講的題目是：《誠信做人，杜絕舞弊》。
誠信就是待人處事真誠誠懇講信譽，誠實守信。誠信是一切道德的基本根基和本原，誠實乃做人之本，誠信乃成就之根，自古以來，中華民族就以人之誠實為美德，以事之誠實為美譽，故有孔子所謂“人之無信，不知其可”的名言警世，今天，我們身處現(xiàn)代文明的校園中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個人未來的光輝前程，鑄造國家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠實守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之尊重。誠信也是我們的民族之魂。中國是一個講誠信的國家，誠信讓中國的經(jīng)濟突飛猛進(jìn);誠信讓中國被世界所認(rèn)同;誠信讓中國驕傲的屹立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個明誠信講誠信的人。誠信是一種品行，在平時的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)該以誠信來對待周圍的人和事。人生就像一棵樹，而誠信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
同學(xué)們，讓我們誠實地面對自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個真實的成績，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹道德之新風(fēng)，立誠信之根本”是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來，營造“誠信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信文明自覺向上的美麗風(fēng)景線。
正直的演講稿高中篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我為大家演講的題目是《敬廉崇潔，正直進(jìn)取》
古語云：弱水三千，取一瓢足飲，多則無益；米粟萬鐘，僅三餐裹腹，無欲為高。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會對每個人民公仆的基本道德要求。縱觀歷史，為官清廉者無不得到了萬民敬仰而流芳百世。
或許這些名字已遠(yuǎn)離了我們，但今天在我們的身邊，那一個個清正廉潔的公仆，一串串感人至深的故事，一直都教育激勵著我們。共產(chǎn)黨員的楷?？追鄙?，一塵不染，兩袖清風(fēng)，為了收留三個震災(zāi)中的孤兒，生活拮據(jù)的他不得不到血庫獻(xiàn)血，他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在場的人無不潸然淚下。草鞋書記楊善洲，工作35年來，始終保持艱苦樸素的本色，廉潔奉公、全心為民，勤奮工作。退休后的他，扎根林場20個春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林7萬多畝，創(chuàng)造價值超3億元，堅守信念綠染了大亮山。帶領(lǐng)村民致富的村支書段愛萍，她一秉至公，貼工、貼錢、貼命，更貼老百姓的心。
敬廉崇潔，看似一個與我們中學(xué)生的生活并無太多關(guān)聯(lián)，好像是“大人生病，小孩吃藥”。然而，在新的歷史條件下，廉潔有著更廣更深的含意。對于我們中學(xué)生來說不僅是不貪不占，而應(yīng)該是落實在思想正、靈魂凈、心靈潔。就是責(zé)任、節(jié)儉、自律、知恥、正直、進(jìn)取、不昧金、不攀比。
我們中學(xué)生傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來的重任，清正廉潔的價值、理念，都將成為我們的立身立業(yè)之基。但是敬廉崇潔的意識，不是一朝一夕可以成就的，這需要長期的養(yǎng)成和累積。將拾來的財物，交給老師，還給失主，這是節(jié)制貪欲，不為物所誘，不為利所惑，潔身自好，廉潔自守；勇于向老師承認(rèn)錯誤，并誠懇接受批評、絕不再犯，這是直面自我，知錯就改，客觀公正，知恥后勇。遵守考場秩序，絕不抄襲，這是誠實守信，踏實做人，積極進(jìn)取，廉潔自律。生活中不奢侈、不浪費，不貪虛榮、不圖享樂，這是不攀不比，勤儉勵志、以廉為榮；尊重別人的所有權(quán)，愛護(hù)公物，不占為己有，不隨意破壞，這是公私分明，心有別人，心有集體，以貪為恥；在交往中，信守諾言、樂于助人，關(guān)心家人，尊敬老人，這是誠實做人，心懷感恩，勇?lián)?zé)任。
“勿以廉小而不為，勿以貪小而為之。”同學(xué)們，讓我們播撒一顆顆廉潔的種子，胸懷理想，從一點一滴做起，做一個廉潔自律，正直進(jìn)取的中學(xué)生。我們堅信：未來我們必將長成一棵棵正直的參天大樹，成為建設(shè)祖國的擎天棟梁！
我的演講完畢，謝謝大家！
正直的演講稿高中篇十一
午后，媽媽帶我上街買東西，火辣辣的太陽就像一顆剛烤熟的地瓜，把大地燙的紅通通，熱騰騰，盡管穿著短袖短褲，還是抵擋不了太陽的威力。買完東西后，我們飛快地騎車往家趕，生怕被太陽烤成地瓜。
在路口拐角處，一對中年賣瓜人和他們?nèi)嗆嚿系囊粋€個碩大無比的西瓜又勾起了媽媽的購買欲。媽媽停下車來，上前問：“西瓜多少錢一斤?”
“五毛一斤。帶一個去吧!自己田里種的，很甜?！?/p>
“四毛吧。”
“不能便宜了，我早上都賣六毛的。中午這會也沒有什么人，我想快點賣完早點回家。”
“五毛就五毛吧。你幫我選一個，要好的?！?/p>
“保你好，不好你拿回來還我。”
“好啊，那我們就講好了，不好還你，好的話再買一個，呵呵!”
看著媽媽談妥了價格，我一骨碌跳下了車，掃了一眼車上一個個圓滾滾的西瓜，學(xué)起了大人的樣子，有模有樣的開始挑瓜。媽媽教我先看西瓜的藤上還有沒有細(xì)毛，蒂頭是否凹進(jìn);還要拍拍西瓜，聽聽聲音是否清脆···挑來挑去，終于挑到了一個中意的。我拍著西瓜得意地說：“媽媽，就買這個吧!”
媽媽對賣瓜人說：“那就這個吧?！?/p>
賣瓜人接過西瓜，過秤后說：“小伙子真會挑，正好九斤。”
媽媽看著我，那眼神好像是說：“兒子，你算算多少錢?！?/p>
我低下頭，心里想：“五毛錢一斤，一共九斤，五九四十五，那就是四十五毛錢，也就是四塊五毛錢了?！?/p>
“四塊五”我大聲地說。
“對了，小伙子，真聰明。”
我不好意思地笑了笑。
媽媽高高興興給了賣瓜人五塊錢。本來應(yīng)該找五毛錢的，誰知道媽媽卻說：“算了，不要找了。天這么熱，都不容易。”(媽媽一向心軟的，可能是覺得這么熱的天，賣瓜人挺可憐的吧)。
“不能這樣的，該找你們的錢不會少找一分的，這都是我們自己種的瓜，我們老兩口也是在家閑著沒事，出來能賣就賣，不能賣就拉回家送人吃了，呵呵，謝謝啊!”說著便找出了五毛錢塞到了我手里。我抬眼看看媽媽，不知道該不該拿，媽媽笑著說：“那就拿著吧!”
我接過了賣瓜人找的五毛錢，和媽媽一起向賣瓜人道了別。
路上我一直在想：“賣瓜的人還真是有志氣啊，不貪圖小便宜，這不就是媽媽經(jīng)常說的正直的人嗎?我要像賣瓜人學(xué)習(xí)，做一個不貪圖小便宜的、正直的人。對，做一個正直的人!”
回到家里，一刀切開西瓜，好甜啊!
正直的演講稿高中篇十二
今日，我為大家演講的主題是我眼中的“誠信”。子曰：“言而無信，人不知其可也”子曰：“言必行，行必果”魯迅先生說：“誠信為人之本”。這些耳熟能詳?shù)年P(guān)于誠信的名言均出自古今名人之口。這些無不體現(xiàn)著誠信的重要性。從說文解字角度來看，誠，為真實誠懇，信，為信任;誠信為誠實無欺，信守諾言，言行一致。由此可見，誠信是一切之本，代表真實無妄，尊重客觀事實，言行一致，自覺守法，真誠守信。
從古至今，無數(shù)誠信故事傳說激勵著我們在誠信的道路上前行。
《曾子殺豬》向我們講述了這樣一個故事傳說：曾子是孔子的學(xué)生，有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不止，曾子的妻子許諾孩子回來后給他殺豬吃。曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說“我可是是跟孩子鬧著玩的?！痹訁s說：“和孩子是不能夠說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)，此刻你騙他，就是教孩子不誠信，日后去騙人啊”。于是曾子把豬殺了。這個故事傳說說明對孩子講誠信是極為重要的。孩子是一個國家的未來，如果每個父母自我都能夠做到誠信，并教育自我的孩子講誠信，那么我們每個家庭都將是和睦的和講誠信的，我們這個社會，我們整個國家也才會講誠信。梁啟超說：“少年強則國強，少年智則國智”，我想應(yīng)當(dāng)加一句：“少年信則國信?！?/p>
在前幾天關(guān)于誠信問題的采訪中，我采訪了一名來自國內(nèi)某車企的工作人員。在采訪中我問及了一些關(guān)于企業(yè)誠信文化及誠信對于企業(yè)作用的問題。如：公司對瑕疵車輛的處理辦法?公司對外宣傳是否會出現(xiàn)過度包裝或虛假宣傳現(xiàn)象?當(dāng)車輛出現(xiàn)質(zhì)量問題時，公司對消費者的態(tài)度以及誠信對公司的影響等等。經(jīng)過受訪者細(xì)致入微的講解與分析，我了解到誠信已滲透到這家企業(yè)每個員工每位管理者的血液中，誠信對對一家企業(yè)的經(jīng)營和成功具有十分重要的意義。這家企業(yè)的企業(yè)文化中有一條就是：“人為本信為道創(chuàng)為先”。他們是將誠信---“信為道”放在一個道義的高度的。在一些情景下，為了堅守“信為道”，企業(yè)也付出了很大的成本，主要是經(jīng)濟方面的成本，雖然從某些時間來講，誠信要付出成本，但整體來講，誠信給公司帶來的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于付出的成本，并且這個收益是無法用金錢來衡量的。正是由于企業(yè)長期以來對合作伙伴對供應(yīng)商對經(jīng)銷商對員工對社會的一個堅守誠信的形象，給合作伙伴和社會留下了十分好的印象，所以才會有企業(yè)創(chuàng)立10多年來的快速發(fā)展，也贏得了客戶和合作伙伴的信任。
說完了個人和企業(yè)，那么誠信對于一個國家有什么作用呢?一個國家的領(lǐng)導(dǎo)人僅有講誠信，才能受到民眾的信任和愛戴，才能施展自我的雄才大略，才能帶領(lǐng)大家去建設(shè)好這個國家。歷史上在戰(zhàn)國時期，秦國就曾出現(xiàn)過一位講誠信，深得人民信任的改革者，他就是商鞅。秦孝公任命商鞅實施變法以使秦國強盛，變法的法令雖已準(zhǔn)備完備，但不敢頒布，商鞅害怕人民不信任自我，他為了得到人民的信任，就在秦都城門外立了一木桿，表示誰將木桿移至北門，便賞十鎰黃金，起初無人來搬，于是商鞅宣布：將木桿移至北門者賞五十鎰黃金。這時一名年輕人前來將木桿搬至北門，商鞅果然賞了他五十鎰黃金。從此他和朝廷得到了民眾的信任，日后的變法推行的十分順利，從而為秦日后逐漸強大，統(tǒng)一六國，建立歷史上第一個中央集權(quán)的國家打下堅實的基礎(chǔ)。這就是歷史上有名的“徒木立信”的故事傳說。由此可見，誠信是為政之本。古語說：“得民心者得天下”。得民心的統(tǒng)治者才能實現(xiàn)長治久安，而若要得民心，我想世界上沒有比誠信更好的辦法了。信守對百姓的諾言，才能夠使百姓信任你所頒布的法令，從而服從你的統(tǒng)治。
我眼中的誠信是什么呢?“不忘，方得始終”，而中國共產(chǎn)黨人的是什么呢?是為中國人民謀幸福，為中華民族某復(fù)興，我們的執(zhí)政黨僅有信守承諾，不忘，才能得到廣大人民群眾的信任和擁護(hù)。如今，誠信在我們的生活中的地位越來越明顯。比如前段時間網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣的火車霸座事件，涉事人員均已受到禁購火車票180天的處罰，雖然這樣的處罰力度和發(fā)達(dá)國家相比仍然太輕，但至少說明我們國家已開始重視誠信體系建設(shè)，我想未來，誠信的個人企業(yè)會在社會上越走越遠(yuǎn)，而不講誠信的個人和企業(yè)必將寸步難行。
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正直的演講稿高中篇十三
敬愛的各位老師，各位評委，親愛的同學(xué)們：
大家好!我叫李__，來自__縣二小，我演講的題目是《永遠(yuǎn)做一個善良的人》。
關(guān)于社會主義核心價值觀，“三個倡導(dǎo)”內(nèi)容當(dāng)中，善良，到底是什么?
爸爸說：友善，就是你在二年級的時候，看到同學(xué)為自己的演出紀(jì)念品筆袋上沒有她喜歡的小兔子圖案，傷心地哭的時候，你把自己有圖案的那個換給她，并說自己不喜歡有小兔子的筆袋，你后來告訴爸爸媽媽說，因為你希望朋友開心。
媽媽說：友善就是你常常到鄉(xiāng)下爺爺和姥爺家，那么喜歡給雞呀鵝呀喂食物，摟抱小貓小狗撫摸它并和它們說話。
爸爸還說，生活就是一片湖水，你心懷友善地來到湖邊，就會出現(xiàn)一個正向你微笑的人。
媽媽還說：贈人玫瑰，手有余香。一個人友善待人，別人就會友善待她。
我似乎明白了友善的內(nèi)涵。
后來我在書上看到了兩個講善良的故事。讓我現(xiàn)在講給大家聽。
第一個故事是，美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個引擎同時失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機，裝的卻是噴氣機用油。當(dāng)他召見那個負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作。”從此，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
這個故事令人感動。雖然維修工的過失險些使自己喪命，但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理。當(dāng)對方因出了嚴(yán)重差錯而痛苦不堪時，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使他恢復(fù)自信和自尊。
第二個故事是，一個少年在企圖行竊時，被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒有報警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當(dāng)少年再去找女孩時，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個世界，所以我快樂”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會意識到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚起生活的風(fēng)帆。
一次友善的交談，一首優(yōu)美的曲子，一個寬容的擁抱，一句信賴的鼓勵，就這樣改變了人的一生!這，就是友善的巨大力量。
爸爸說，善良是人與人和諧相處的潤滑劑?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒”。誰都希望自己碰到的人是友善的，也都希望身處一個友善的社會。
媽媽說，友善是待人心平氣和，謙虛有禮，是在別人遇到困難時你伸出的一只手，是對陌生人的一個微笑。
爸爸說，一個人偶爾對人熱情容易，難的是永遠(yuǎn)做一個暖心人。這既需要善良的天性，也要靠自覺的修養(yǎng)。
媽媽說，按照生態(tài)文明的要求，我們不僅要友善地對待人類，還應(yīng)當(dāng)友善地對待動物和自然界。
我記得暑假跟爸爸媽媽一起在銀川參加學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化時，講堂上老師講到的，古人說要“行善積德”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”?，F(xiàn)在我明白了，與人為善，是我們每個公民包括我們每個小學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本道德修養(yǎng)。
我毫不猶豫地對爸爸媽媽大聲說：我要永遠(yuǎn)做一個善良的人。
正直的演講稿高中篇十四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
自古以來，無數(shù)人做到了俯仰無愧天地，這份信念源自于他們對正直的堅守。
深秋，廣褒的北海，朔風(fēng)蕭瑟，哀草連天，人跡罕至，荒涼凄清。一位須發(fā)斑白的老者，與瘦弱的羊群相伴，日日夜夜出現(xiàn)在這里。他揮動羊鞭，耳畔仿佛縈繞著家園的歌聲；手握一支旌節(jié)，眼前依稀浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)的親人。他堅守了十九年，那羊鞭已改換數(shù)度，那節(jié)施也脫落殆盡，然而那顆赤子之心卻未曾退色。他，曾為漢使的謀反事敗仰天長嘆，也曾被幽囚于地窖中啃嚙冰雪。他以錚錚鐵骨奏響一曲千古絕唱——“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，令流云為之凝滯，壯士為之淚下。
熹微的晨光中，秋風(fēng)獵獵，江水滔滔，小舟搖搖。他立在船頭，著一身白色長袍，飽覽一江美景。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸！”他輕輕地吟唱：“此一去，勿以心為形役！”她臉上溢滿喜悅。往事不堪回首，他早已厭倦了醉生悶死，厭倦了爾虞我詐，厭倦了官場的黑暗腐朽，便憤然辭官，遁世歸隱，絕不于世同濁，同流合污。他回到了他的“桃花源”，從此，他不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，放逸神思，享受寧靜；“晨星麗煌穢，帶月荷鋤歸”，揮灑汗水，收獲芬芳；“采菊東籬下，悠然見南山”，拋卻名利，安于恬淡。
一件古樸的房間，一盞昏黃的燈搖曳著；一張陳舊的古床，一個垂尾的生命掙扎著。他是在追憶樓船夜雪，鐵馬秋風(fēng)，還是在遺憾淚盡胡塵，南望王師？是在發(fā)泄無意爭春，一人遭妒，還是在嘆息心在天山，身老滄州？在生命的彌留之際，他拼盡全力，說出了那首流傳千古的名篇：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>
媚俗的筆墨寫不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長跪于岳王墓前，洪泉疇遺臭萬年，汪精衛(wèi)魂斷東洋——不守正直，必然遭到千世萬世的唾棄。
我只愿人人都能堅守那份正直之心，仰天愧于天，俯不怍于人。
正直的演講稿高中篇十五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
正直的人，總是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，他們經(jīng)常關(guān)心國際新聞，軍事大事，內(nèi)心，充實著飽滿的愛國情懷。天職，可以加一個人，對國家的愛，對社會的贊嘆，提升到一個新的高度，它是人價值追求的體現(xiàn)，更使人對生命寬度的加深。正直的人，在生活中，在社會上，在每一個角落，都會受到別人的贊許和尊重。
正直的人能夠用正確的眼光來善待分辨朋友。古代就有這樣一個人，他的名字也叫季布，為人非常的好，經(jīng)常幫助別人解決任何生活中的困難，有一個人非常崇拜他，希望在他的家周圍買一套房子。結(jié)果最后花了一千一百元！人們都非常不解地問，怎么一套普通的房子，就能花如此貴重的價格呢？而這個人卻微笑著回答說：“這其實已經(jīng)非常便宜了，我只用了一百兩買房子，而剩下的一千兩銀子買季布這個鄰居！”人們聽了恍然大悟。
正直的人在生活中能做到愛憎分明。他們對需要幫助的人總是慷慨就義，從不吝嗇，那幾百兩銀子，而他們對假裝需要幫助，卻真正沒有任何社會價值的人，卻非常的痛恨，一分錢都不給他。他們愛憎分明，幫助需要幫助的人，幫助困難的人。他們相信正直的力量總是在生活中美好品質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。這樣才能使得正義在生活中得以延續(xù)，得以發(fā)揚。
但是有些時候正義的人卻總是遭到人們的誤解。有時候人們說他們是腦瓜子不靈活，但是很愚鈍，但是我卻不一樣認(rèn)為。如果社會中人人都學(xué)得油嘴滑舌，圓滑世故，那么社會也便沒有了道德與法制，也便沒有了真正的善和惡。只有有些射陽愚鈍的人這樣不懂得世故的人出來，維持社會的公平正義，才能使社會更加美好和諧，才能使社會制度更加完善，具體，才能使社會更加井井有條地運行！
正直，在我心中！
正直的演講稿高中篇十六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我要演講到主題是——讓誠信成為一種習(xí)慣！
孔子曾經(jīng)說過：言必信，行必果。社會主義核心價值觀想必大家都知道，那，誠信意味著什么？誠信是金，這關(guān)系著一個人的生活，學(xué)習(xí)，工作。
宋慶齡是我國著名的政治家，社會活動家，她便是一個守信的人。一天宋耀如一家準(zhǔn)備去朋友家做客，正當(dāng)要準(zhǔn)備出發(fā)時，宋慶齡有些著急地說：“我今天不能去伯伯家了，爸爸媽媽，我昨天答應(yīng)小珍，今天教她疊花?！薄皼]關(guān)系，回來向她解釋，以后再教她吧！”宋耀如說著，便拉起宋慶齡的手向門外走去。宋慶齡搖著頭說：“不，媽媽，您常說要信守諾言，我不能自食其言??！”后來，宋慶齡一個人在家，她沒有等到小珍，卻依然快活，因為她沒有違背諾言。
我的身邊也有許多關(guān)于誠信的小事。一天，我把新買的一本書借給了一個同學(xué)。等到臨近期末了，我都忘記是誰借了那本書。我挨個去問：“你借過我的書嗎？你還回來了嗎？”可最終還是沒有人回應(yīng)。一本書值多少錢，可它能反映出一個人的誠信問題，那這本書便是一個洞察心靈的寶物。
國慶放假時，我約表妹去萬象城玩。約好3點，可等到4點了她還未出現(xiàn)。爸爸有些心急，想回去了，可媽媽卻說：“既然答應(yīng)了別人，就應(yīng)該信守諾言，再等一會兒吧！”終于，在4點半的時候，她來了。我很開心能和她一起玩，不僅如此，我遵守了自己的諾言！
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正直的演講稿高中篇十七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
約瑟芬·泰，《時間的女兒》的作者，一個尋求真理的人，一個敢于揭穿歷史的人。我想成為這樣的人，想成為這樣一個正直的人。
他解決了近千年的歷史懸案，還了冤者一個清白。像約瑟芬·泰這種人的精神是可貴的，他們并不一生都屈服于所謂的真理，而是不斷地質(zhì)疑歷史的“真相”，細(xì)心地查找資料，證明了歷史中的人物完全是無辜的。更為巧妙的是，他把自己的調(diào)查過程寫成了一部小說，那就是《時間的女兒》。
在小說中，主人公格蘭特儼然就是他自己。他通過暢銷書的方式，使更多的人了解到了真相，使他們不再一直受著歷史疑點帶給他們的束縛。約瑟芬·泰對我的影響是巨大的。他那準(zhǔn)確的判斷，推翻歷史的勇氣，都令我感到欽佩，更讓我迷上了歷史。我想成為一個像他這樣的人，能夠盡我所能，去還那些在歷史中受冤屈的歷史人物一個清白，尋求歷史的真相。約瑟芬·泰更用那些翔實的資料和那生動的語言匯成了那本風(fēng)靡一時的暢銷書《時間的女兒》。
這更說明了約瑟芬·泰不僅是一位歷史學(xué)者，還是一個作家，更是一位奮斗在歷史前線的戰(zhàn)士！我佩服他，因為他有這么多優(yōu)秀的品質(zhì)！我尊敬他，因為他有揭穿歷史的那份勇氣！我想成為他這樣的人，要將真相傳播給人民大眾，讓他們也了解到歷史的真相，也讓他們認(rèn)識到自己某些錯誤的看法。
約瑟芬·泰啊，你影響了我，影響了在我心目中的歷史。你必定會成為我一生中最尊敬的人！雖然你在茫茫的歷史大海中推翻的僅僅是一塊石塊，但這塊石塊是壓在那些受屈的靈魂上啊，但你把它們解救了出來！大海中，還會有多少塊石頭、多少的靈魂等待去推翻，去拯救！
我想成為這樣的人，一個尋求真理的人，一個敢于揭穿歷史的人。
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