探佚紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感(熱門(mén)14篇)

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探佚紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感(熱門(mén)14篇)
時(shí)間:2023-11-04 19:27:14     小編:BW筆俠

讀后感是對(duì)書(shū)籍的綜合評(píng)價(jià)和個(gè)人感悟的表達(dá)。寫(xiě)讀后感時(shí)可以結(jié)合作品的背景、歷史、作者等方面進(jìn)行適度的分析和解讀。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些讀后感范文,希望能夠給大家提供一些參考。通過(guò)閱讀這些范文,我們可以了解到不同作品的不同讀后感寫(xiě)作方式和風(fēng)格,同時(shí)也可以觸發(fā)我們更多的思考和靈感。大家可以結(jié)合自己的實(shí)際情況和閱讀經(jīng)驗(yàn),從中汲取寫(xiě)作的靈感和技巧,提升自己的讀寫(xiě)能力。希望大家喜歡這些讀后感范文,也期待收到大家自己精彩的讀后感作品。

探佚紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感篇一

個(gè)中主要的局部我感覺(jué)除了寫(xiě)一個(gè)人人族的興衰,寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純真的戀愛(ài)。最主要的是寫(xiě)女性,一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海,不由浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜好的是晴雯,她才貌出眾,敢喜歡敢恨,性情率真,吵嘴犀利,嫉惡如仇,真乃一女中丈夫,但卻因而惹起賈府主子的.不滿(mǎn)、怨恨,最終被逐出大觀園,病死家中,不由讓人黯然淚下。

金陵十二釵,每個(gè)人的命運(yùn)都不一樣。尤二姐、尤三姐的凄慘故事,尤三姐為了戀愛(ài),情愿獻(xiàn)出珍貴的生命來(lái)證實(shí)本人的潔白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房,王熙鳳的狡詐奸巧,心狠手辣的她逼死了尤二姐,甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。

而黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相喜歡卻由于封建禮教和家族的不容,而最終招致了這場(chǎng)悲壯的戀愛(ài)悲慘劇,有戀人終不成家屬。迂回的故工作節(jié),性情清楚的人物,讓人讀起來(lái)騎虎難下,感觸到藝術(shù)的魅力。

所以我最大的感觸就是戀愛(ài)是不分貧富有賤的。我不由慨嘆前人的戀愛(ài),他們?yōu)榱擞掠讷I(xiàn)出本人珍貴的生命,為了喜歡勇于丟棄本人的一切,為什么我們反而不成了呢?豈非真的是沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有戀愛(ài)嗎?置信讀過(guò)紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì)有您本人的謎底,愿世俗少一些干擾,愿戀愛(ài)少一些悲慘劇,愿世界有戀人都終成家屬。

性格決定選擇,

一個(gè)人,他的性格選擇了什么樣的思想,每天面對(duì)自己和別人選擇什么樣的情緒,一切取決與性格。

人生在紅塵中云游,命運(yùn)在性格中行走,“喜笑怒罵,倜儻風(fēng)流,興衰榮辱,成王敗寇,浮華如煙云,可看不可留;往昔死云煙,傷懷闌珊后??衲暧?,貽笑傳遍天下口;悲白首,銀絲萬(wàn)丈織成愁。遠(yuǎn)慮近憂(yōu),枉然如酒,歲月釀,漫心頭……”紅樓夢(mèng),亦是如此,人生的悲歡離合,坎坷相伴,如淚,數(shù)不清;似水,柔無(wú)骨。

回望清,寶玉“面若中秋月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,即視而有性”明明……可惜了清靜,天石乃仙之通靈也,何圖戀凡俗濁氣?人生非安非樂(lè)非清也。

賈寶玉受時(shí)代的局限,一直找不到屬于自己現(xiàn)實(shí)生活的出路,他的理想無(wú)疑是對(duì)封建主義的否定,可他這種叛逆卻十分朦朧,帶有濃厚的傷感主義與虛無(wú)主義的色彩。賈寶玉的叛逆雖然無(wú)比失敗,但讓《紅樓夢(mèng)》這部千古奇書(shū)無(wú)比成功。

叛逆是種精神,是青春不死的見(jiàn)證,是推動(dòng)礫石前進(jìn)的車(chē)輪,是張揚(yáng)個(gè)性的資本。每一種叛逆的命運(yùn)都是傳奇,永遠(yuǎn)在文明的長(zhǎng)河里演義。因?yàn)槎嗖实氖澜绮恢皇巧n涼的黑白,所以是皆不論成敗。

《紅樓夢(mèng)》是自古的悲傷之愛(ài),是心中的真是渴望。

探佚紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感篇二

當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí),聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情,情不自禁地落下淚來(lái),那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起,是啊!王子與公主生活只是童話(huà)故事而已,然而,這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。

當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話(huà)后,就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí),黛玉她恨寶玉,恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣蹋D時(shí)化為灰燼。熬了一天,黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然,她高聲叫道:“寶玉、寶玉,你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō),只見(jiàn)黛玉兩眼一翻,一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。

黛玉死的時(shí)候,正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn),聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。

這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!

我為黛玉和寶玉感到悲哀,寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚,因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖?。便在靈柩前放聲大哭。

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探佚紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感篇三

對(duì)于人生的理解,《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫(xiě)出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。它給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀,把人生旅途中酸甜苦辣,變幻萬(wàn)千都躍然紙上。

人生如戲,沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途,正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò):“上人生的旅途吧,前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路。”對(duì)啊,雖然有難關(guān),但不怕的人才能挺過(guò)去。

《紅樓夢(mèng)》中,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振。人生幾何,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆,白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。

讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著,我對(duì)人生的感悟有了更多,正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著,才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上,想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué),也讓人為之贊嘆,耳熟能樣的四大名著,四書(shū)五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里,如寶石般栩栩生輝,陪伴著我們一路遠(yuǎn)行,遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。

這個(gè)寒假中,我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,書(shū)中人物的`塑造、刻畫(huà)生動(dòng):多愁善感的林黛玉,追求完美的賈寶玉,風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳,心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物,是那么深入人心,可以讓人為之研究一生。

“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí),我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。她,無(wú)論是自己的離別仇恨,自己的傷心往事,還是草木枯榮,四季更替。她都會(huì)黯然淚下。

也許她真如書(shū)中所寫(xiě)的絳珠草,來(lái)到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸,她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪,就只能是暗自落淚,這不禁讓人覺(jué)得她有那么點(diǎn)“窩囊”,當(dāng)然,這詞兒并不怎么適合她。哎,黛玉真叫我又愛(ài)又恨啊!

相對(duì)于書(shū)中另一個(gè)主人公賈寶玉,他雖不是女孩,但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾,寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想,他對(duì)丫環(huán)毫不歧視,反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們,憐愛(ài)她們當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí),他傷心欲絕。

當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí),他比任何人都想挽回這一切,但是他追求完美,他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美,行為的美,在他身上散發(fā)著一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子,但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比,薛寶釵那寬豁開(kāi)朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反,心胸狹窄,貪財(cái),潑辣讓人發(fā)指!

《紅樓夢(mèng)》,真不愧是四大名著之一,果然內(nèi)藏真經(jīng),對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸,對(duì)人物的刻畫(huà)細(xì)致入微。人物形象栩栩如生,不管誰(shuí)看了都會(huì)像我一樣愛(ài)不釋手的!

探佚紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感篇四

珠淚滾滾沖跨了紅樓,雕梁畫(huà)棟堆滿(mǎn)了石頭,昔日的富貴溫柔埋進(jìn)了荒野冢,幸虧木石前盟只是一個(gè)美麗的傳說(shuō),設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來(lái)的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對(duì)出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言,不啻于另一場(chǎng)嶄新的噩夢(mèng),至于金玉良緣則不過(guò)是張有名無(wú)實(shí)的過(guò)期銀票。

貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活,不是陷入了另一種苦難方式么?生命中不能承受之輕煙般的風(fēng)花雪月一去不復(fù)返了。理想和現(xiàn)實(shí)的雙重毀滅、精神和肉體都無(wú)法取得勝利。戀愛(ài)變成病根,女人成了婆姨,男人成了女婿,大觀園內(nèi)一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛(ài)玩偶。

然而,現(xiàn)代人并不見(jiàn)得會(huì)比古人輕松到那里去,相反,他們保存精神之愛(ài)的難度更大,阻力不僅來(lái)自社會(huì),更主要來(lái)自人心本身,它蘊(yùn)藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬?cái)嗔伺f問(wèn)題,繁雜的新問(wèn)題又在涌現(xiàn),時(shí)代的問(wèn)號(hào)就像一只此起彼伏的九頭怪。

人類(lèi)是萬(wàn)物之靈長(zhǎng),但有時(shí)結(jié)解決一個(gè)難題,卻要耗費(fèi)數(shù)千年之久。從《紅樓夢(mèng)》一書(shū)到當(dāng)代文學(xué),這近三百年的時(shí)間也許離集體解疑這個(gè)問(wèn)題所需要的.時(shí)間還差很遠(yuǎn),人們?nèi)栽诿悦?,情感的艱難狀態(tài)仍然是一個(gè)懸念。

《紅樓夢(mèng)》是那個(gè)時(shí)代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫(xiě)出的最好的文學(xué)巨著。我們?cè)诖鑷@惋惜的同時(shí)又不得不承認(rèn),我們這個(gè)仍在發(fā)光的思想,正在離我們這個(gè)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn),早從書(shū)中不可彌補(bǔ)的疑難斷層開(kāi)始,它已經(jīng)在做這種反向運(yùn)動(dòng)。

珠淚滾滾沖跨了紅樓,雕梁畫(huà)棟堆滿(mǎn)了石頭,昔日的富貴溫柔埋進(jìn)了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個(gè)美麗的傳說(shuō),設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來(lái)的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對(duì)出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言,不啻于另一場(chǎng)嶄新的噩夢(mèng),至于金玉良緣則不過(guò)是張有名無(wú)實(shí)的過(guò)期銀票。

然而,現(xiàn)代人并不見(jiàn)得會(huì)比古人輕松到那里去,相反,他們保存精神之愛(ài)的難度更大,阻力不僅來(lái)自社會(huì),更主要來(lái)自人心本身,它蘊(yùn)藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬?cái)嗔伺f問(wèn)題,繁雜的新問(wèn)題又在涌現(xiàn),時(shí)代的問(wèn)號(hào)就像一只此起彼伏的九頭怪。

人類(lèi)是萬(wàn)物之靈長(zhǎng),但有時(shí)結(jié)解決一個(gè)難題,卻要耗費(fèi)數(shù)千年之久。從《紅樓夢(mèng)》一書(shū)到當(dāng)代文學(xué),這近三百年的時(shí)間也許離集體解疑這個(gè)問(wèn)題所需要的時(shí)間還差很遠(yuǎn),人們?nèi)栽诿悦?,情感的艱難狀態(tài)仍然是一個(gè)懸念。

《紅樓夢(mèng)》是那個(gè)時(shí)代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫(xiě)出的最好的文學(xué)巨著。我們?cè)诖鑷@惋惜的同時(shí)又不得不承認(rèn),我們這個(gè)仍在發(fā)光的思想,正在離我們這個(gè)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn),早從書(shū)中不可彌補(bǔ)的疑難斷層開(kāi)始,它已經(jīng)在做這種反向運(yùn)動(dòng)。

紅樓夢(mèng),千古奇書(shū)!

看了紅樓夢(mèng)后,我的心久久不能平復(fù)。我看見(jiàn)了形形色色的女子,但其中只愛(ài)一個(gè)黛玉。兩彎似蹙非蹙i煙眉,一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。好一個(gè)嫻靜如水的顰顰。

用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。

黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂(yōu)傷??v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。

于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。我最喜歡的要數(shù)那句:花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅綃香斷有誰(shuí)憐。

《紅樓夢(mèng)》好一場(chǎng)黃粱大夢(mèng)!

探佚紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感篇五

曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性,千人千面,沒(méi)有絲毫的雷同首先要說(shuō)的就是黛玉,黛玉多愁善感,體弱多病,身世孤單,精神壓抑,加上寄人籬下而又性情高傲敏感,使得自己十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí),時(shí)時(shí)小心,事事謹(jǐn)慎,言談舉止慎之又慎,恐怕被別人恥笑。

第一次見(jiàn)到寶玉其人時(shí),油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉,自然與眾人眼中的不同,“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒(méi)有玉時(shí),竟摘下自己的玉,狠命摔去。

很多人喜歡黛玉,不喜歡寶釵,我也佩服黛玉的美麗才情,但總覺(jué)得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量,不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí),深沉理智,端莊賢淑,然而也是一個(gè)苦命的女子,她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命,嫁給了一個(gè)不愛(ài)自己、亦不被自己所愛(ài)的丈夫。

人們最記得的人,莫過(guò)于林黛玉了。因?yàn)樵诒姸嗳搜劾锼切愿褡顔我坏娜耍藗冎徽J(rèn)為她很愛(ài)哭,心事很重,很刁蠻,很愛(ài)吃醋。但人們錯(cuò)了,殊不知她是最?lèi)?ài)笑,也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑,逗得大家笑得肚疼。

一個(gè)枉自噓呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”即使最后賈母為了寶玉的未來(lái),寧可犧牲黛玉,顯出了黛玉臨死都無(wú)依無(wú)靠。

那邊不懂人情事故的寶玉在舉新婚禮,人們齊聚一堂,熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的等待死亡。這段亂世情緣也就此結(jié)束了。斷送了寶玉和黛玉的一生。要說(shuō)黛玉不在乎,又怎會(huì)因?qū)氂穸馈?/p>

要說(shuō)寶玉不在乎,又怎會(huì)出家了塵緣?最后寶玉在被騙婚后寧死不屈,希望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起,可他并不知道黛玉已因他而死。這其中的絲絲縷縷,又怎說(shuō)得清!

這大觀園就像社會(huì)一樣,有各種人,而巧姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人,鳳姐也遭到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向敗落,最后家破人亡,這場(chǎng)夢(mèng)就如同過(guò)眼煙云在悲痛與家破人亡中結(jié)束了。

探佚紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感篇六

前些日子得到了一本牟潤(rùn)孫先生的《海遺從稿》,從而對(duì)探佚紅樓夢(mèng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。從前對(duì)紅樓夢(mèng)只是一知半解,一目十行地讀過(guò)就算看完了,可是現(xiàn)在再次捧起這本文學(xué)著作,就會(huì)頓生許多的感受與體會(huì)。這都得益于這段時(shí)間對(duì)紅樓夢(mèng)的探佚。

《紅樓夢(mèng)》的后四十回是由高鶚續(xù)寫(xiě)的。對(duì)于高鶚的續(xù)寫(xiě),不少紅學(xué)研究者都提出了質(zhì)疑,因?yàn)橥ㄟ^(guò)研究分析高鶚的結(jié)局,似乎與原著不太相符,而且其中還有多處違背原著的敗筆。例如:若根據(jù)高鶚?biāo)f(shuō):“元妃薨日是十二月十九日,已交卯年寅月,存年四十三歲?!?九十五回)康熙十四年乙卯正月初九立春,于《紅樓夢(mèng)》九十五回所說(shuō)不合。清圣祖(玄燁)即位時(shí),康熙十四年他二十二歲,豈能有四十三歲的妃?曹雪芹原著決不能如此寫(xiě)元春之死。

經(jīng)歷史記載和歷史考證,曹雪芹所著的后三十或四十回并非因他病逝而未完成,而是自己焚毀或遺失了。那么《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)的真正結(jié)局究竟是什么呢?目前學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)派都比較贊成周汝昌老先生的觀點(diǎn)和他撰寫(xiě)的結(jié)局《紅樓夢(mèng)新證》。在這個(gè)結(jié)局中,黛玉并非因無(wú)法與寶玉結(jié)婚含恨而死,而是因趙姨娘和刑夫人的陷害而死;寶玉和寶釵結(jié)婚后又出家,最終在危難中又與湘云結(jié)婚,而寶釵則受不了家進(jìn)境落敗而自盡。這極有可能就是曹雪芹的真實(shí)想法。但牟潤(rùn)孫先生(已故)卻在《海遺從稿》中又提出了新的觀點(diǎn)。因?yàn)榍宄嬖谶x秀女的制度,只要是年滿(mǎn)十三歲的少女,就必須要參加秀女的選拔。當(dāng)時(shí)黛玉已十四歲,正是參選年齡,因此很有可能是她得知自己要參選秀女,于是使得病情加重,最終抑郁而死。我個(gè)人比較贊成這一觀點(diǎn),因?yàn)樵谇鞍耸?,曹雪芹不斷從字里行間流露出對(duì)封建制度中秀女選拔的不滿(mǎn)和控訴。

探佚紅樓夢(mèng)結(jié)局不過(guò)是對(duì)紅樓夢(mèng)研究的一部分,而最主要的則是對(duì)曹雪芹即作者的分析考實(shí)。說(shuō)到曹雪芹,我始終認(rèn)為他是中國(guó)歷史上最偉大的作家。雖然聽(tīng)起來(lái)有些絕對(duì),但且往下看下面這段分析,也許你會(huì)對(duì)曹雪芹產(chǎn)生更進(jìn)一步的印象。

曹雪芹最初在書(shū)中提到的兩個(gè)人物:甄士隱和賈雨村。不仔細(xì)閱讀,你并不會(huì)發(fā)現(xiàn)什么特別之處,旦看完周汝昌先生的《紅樓夢(mèng)新證》,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),這兩個(gè)名人實(shí)際上是:“真事隱”和“假語(yǔ)存”。心思慎密的曹寅在向我們暗示什么呢?紅學(xué)研究者認(rèn)為,曹雪芹這兩個(gè)人物的命名,一語(yǔ)道破了自己的初衷——假借賈家的興衰來(lái)影射曹家的結(jié)局。由此,曹雪芹開(kāi)始了漫長(zhǎng)的文學(xué)之路。我們現(xiàn)在甚至懷疑第八十回就是結(jié)局,因?yàn)樽髡咴诎耸刂耙寻凳玖怂薪Y(jié)局。不是有詩(shī)句“玉帶林中掛,金簪雪里埋”嗎?書(shū)中還配有這兩句詩(shī)的插圖:兩根枯木之間暗懸著一縷搖搖欲墜的絲帶,一片殘雪之間深埋著一柄暗淡無(wú)光的金釵。這悲情的畫(huà)面已向我們展示了兩位女主角的走向,無(wú)需再添一處筆墨。而探春的詩(shī)句旁邊圖畫(huà)是:一個(gè)女子站在大海的孤舟中,眼中飽含淚水,手上牽著一個(gè)放飛的風(fēng)箏的長(zhǎng)線,孤獨(dú)地遠(yuǎn)去了。這不就是探春的結(jié)局?她遠(yuǎn)嫁海外,像斷線的風(fēng)箏漂泊在大海上,杳無(wú)音信。像這樣的例子還有很多很多,曹雪芹運(yùn)用各種表現(xiàn)手法,明用略寫(xiě),暗用詳寫(xiě),向讀書(shū)者一一呈現(xiàn)了各個(gè)人物的結(jié)局,再細(xì)讀紅樓夢(mèng)便可感知到他寫(xiě)作的深度,使人情不自禁地感嘆曹寅的工匠之心!

身處這樣一個(gè)到處彌漫著文字獄的氣息時(shí)代,曹雪芹竟能含蓄而完美地表達(dá)出一切他想表達(dá)的東西,實(shí)屬不易。但藝術(shù)大師的`光環(huán)不可能扣在每個(gè)作家頭上,因而我們不難想象出曹雪芹傾盡畢生所學(xué)在燈下伏案艱苦創(chuàng)作的情景。他用自己鋒而不露的觸筆向世人展示了一個(gè)清王朝的略體,一個(gè)曹家事故的放大體。說(shuō)到現(xiàn)在,《紅樓夢(mèng)》的真實(shí)結(jié)尾已并不重要了,而重要的是作家曹雪芹能夠?qū)⒄緯?shū)的思想性、學(xué)術(shù)性和價(jià)值觀全部展現(xiàn)在古今觀眾的面前,能?chē)I心瀝血地冒著生命的危險(xiǎn)來(lái)記述這段極富寓意的文字,這勇氣和精神,值得每個(gè)人尤其是當(dāng)代作家學(xué)習(xí),他不愧為中國(guó)千年歷史上的文學(xué)巨匠,他應(yīng)當(dāng)?shù)玫矫總€(gè)人的崇敬。也許曹雪芹寫(xiě)作的時(shí)候并沒(méi)有像后人想象的那么繁雜的過(guò)程,也許這些分析都是主觀臆斷的,連曹雪芹都沒(méi)有想那么多,后人卻剖析了一大堆理論出來(lái)。但是我們?cè)赴堰@探佚繼續(xù)下去,讓它無(wú)限接近于曹雪芹的思想,讓現(xiàn)在的讀者和喜歡研究《紅樓夢(mèng)》的人對(duì)作者有更詳細(xì)的了解,讓他們感受到一代文學(xué)巨匠的心路歷程,從而對(duì)原著和遺失的結(jié)局有更深刻的體會(huì)和隨想。

探佚紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感篇七

放下這本書(shū),卻難以忘卻顰兒的淚,顰兒的笑,顰兒的悲,顰兒的苦······她有閉月羞花之美,卻“嬌襲一身之病”更顯得她如此弱不禁風(fēng)。

她本是一位冰雪聰明的奇女子。她有“魁奪菊花詩(shī)的瀟灑,蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)的聰穎,凹晶館月下苦聯(lián)詩(shī)的寂寞,至今歷歷在目,她的才情無(wú)人能比,令數(shù)萬(wàn)人垂憐傾倒。但細(xì)細(xì)品來(lái),那一句句感傷的詞句,背后卻又有多少的淚水,惹我輕唱低吟。

三月,花開(kāi)怒放,滿(mǎn)天飛舞。那黛玉卻用鋤將那緋紅的瓣兒,連同自己的淚珠兒一起埋入這芬芳的香冢之中?!叭孪愠惨褖境?,梁間燕子太無(wú)情。明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾。無(wú)盡頭,何處有香丘。未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污濁陷渠溝?;ɑ犋B(niǎo)魂總難留,鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞,愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭?!薄皟z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)。試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!彪m不懂黛玉的詞句,但在這此詞此句之中卻領(lǐng)悟了她內(nèi)心的苦澀。

好一個(gè)怡紅公子,好一個(gè)瀟湘妃子。他們本該長(zhǎng)相廝守,最后卻被賈母的一言落的陰陽(yáng)兩隔,可卻不能空憑怪罪,只怨他們本生無(wú)緣。回想起他們之間的恩恩怨怨,愛(ài)恨情愁,真是不忍以襟拭淚:寶玉初見(jiàn)黛玉時(shí)便要摔玉砸玉:那年夏天把襲人當(dāng)做黛玉又說(shuō)了好些私心話(huà)兒;紫鵑的玩話(huà)便把他弄得死去活來(lái)。然黛玉卻也如此矣:寶玉挨打,顰兒偷拭淚;黛玉探寶玉,叫門(mén)不應(yīng),黛玉傷心落淚;鳳姐設(shè)奇案,顰兒迷本性,寶釵成大禮,黛玉斷癡情。哪一個(gè)為情而死為情而終。我無(wú)不感嘆他們的愛(ài)情悲劇。真是應(yīng)了那句:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!”

“時(shí)光飛逝,歲月如梭。只因今世有夢(mèng),夢(mèng)中人影蹉跎。寒塘閑來(lái)渡鶴影,冷月忙去葬花魂??蓱z此人無(wú)處訴,只留哀怨病一身。自知生命不久矣,忙卻衣襟拭淚干?;蛳不虮K不好,只是難忘情中人??蓱z,可憐,一曲了卻《紅樓夢(mèng)》?!?/p>

一曲《紅樓夢(mèng)》,將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》,把無(wú)盡落紅悲聲唱完。悲哉,嘆千古幽情終虛化;泣哉,憐癡情兒女盡成灰。

探佚紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感篇八

都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多,是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著,紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感100字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!

《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病,來(lái)到了榮國(guó)府,認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩,她們不但容貌美,而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性,都自以為高出女性一等,而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位,是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題,悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府,則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿(mǎn)了污濁丑惡的貴族家庭,只有門(mén)前的一對(duì)石獅子是干凈的,并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?!都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心,就因?yàn)樗浞謱?xiě)出了被毀滅的女性不僅是外形美,而且內(nèi)心是更美的`。

總是聽(tīng)老師說(shuō),讀了紅樓夢(mèng),能提高自己的寫(xiě)作水平,所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作,細(xì)細(xì)品味其中的精彩。

第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí),當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié),為了更快知道最后的結(jié)局,書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了??赐旰鬄闀?shū)中的人物流下了同情的眼淚,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。

前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》,幫她買(mǎi)了一套成人看的,他看了幾天,可能看不懂,就不再翻了,我就一字不漏的看,我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落,看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼,他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》,作者把他對(duì)人生的看法和感悟,都融于小說(shuō)里,他用心寫(xiě)了一部不朽的名著,我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想,人生只有一世,到生命的盡頭,名、利皆是空,不要為他人做嫁衣裳,過(guò)自己想過(guò)的生活。

也許,又看一遍,又有新的感受。

或許,人生是如詩(shī)一般的美好;或許,人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許,人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般,演繹著人生的起起落落,悲歡離合,讓人蕩氣回腸。

對(duì)于人生的理解,《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫(xiě)出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰,給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀,把人生旅途中酸甜苦辣,變幻萬(wàn)千都躍然紙上。

正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩,所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì),對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。

我們的人生,正是如詩(shī)如歌般的歲月,有過(guò)開(kāi)心的笑容,有過(guò)傷心地淚水,有過(guò)真心的悔責(zé)…誰(shuí)都有過(guò)失敗,曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō),有各種各樣的故事情節(jié),只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲,沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途,正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò):“上人生的旅途吧,前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路?!睂?duì)啊,雖然有難關(guān),但不怕的人才能挺過(guò)去。《紅樓夢(mèng)》中,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振。人生幾何,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆,白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。

讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著,我對(duì)人生的感悟有了更多,正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著,才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上,想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué),也讓人為之贊嘆,耳熟能樣的四大名著,四書(shū)五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里,如寶石般栩栩生輝,陪伴著我們一路遠(yuǎn)行,遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。

人生如戲。曾幾何時(shí),那些古時(shí)的文學(xué)大師們,把滿(mǎn)腔熱血,把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前,名著讓人慢慢感悟,經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松校M情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!

嘆人間美中不足今方信,滿(mǎn)紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼。

——題記。

紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái),賺得了多少?lài)@息,多少惆悵,可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼,午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少,想起那大觀園的喜怒哀樂(lè),然后輕輕一聲嘆息,面上平靜如初,實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。

有友人問(wèn)我,在這本書(shū)中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ),其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云,片刻間便煙消云散,干凈的不留下一絲痕跡,無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么,都是對(duì)的,可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。

都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿(mǎn)紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?!笔茄?全書(shū)寫(xiě)的都是荒.唐的言辭,卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情,可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書(shū)中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事,而是指出全書(shū)描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽,殘酷,互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)和諷刺,“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年。此系身前身后事,倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?。”作者借頑石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世,被棄置世間,半生潦倒,一事無(wú)成,所謂無(wú)才,貌似自慚,實(shí)則自負(fù),是作者憤激之言,是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻,表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨,作者把那塊石頭稱(chēng)為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明,執(zhí)拗死硬,毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融,那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁,解悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的,而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷,加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類(lèi)型的人物,來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí),寄托他難以言語(yǔ)的感慨,既是贊歌,又是悲歌挽歌。

作者是以淚和墨寫(xiě)下這本書(shū)。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解,預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一,魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意,就因讀者的眼光而有種.種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)“淫”,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿(mǎn),流言家看見(jiàn)宮闈秘事。”可是無(wú)論怎樣,認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光,堅(jiān)持一分為二,兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。

說(shuō)到辛酸處,荒.唐愈可悲,由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一,是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù),在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。

故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然的就應(yīng)了一句話(huà),近朱者赤,近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,偏偏賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

紅樓夢(mèng)帶著憂(yōu)傷,凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。

探佚紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感篇九

還記得大概是上小學(xué)的時(shí)候,一個(gè)人放暑假在家無(wú)事可做,便開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》。但那個(gè)時(shí)候字還沒(méi)熟悉幾個(gè),寫(xiě)作文是我最最頭疼的事情,因此看《紅樓夢(mèng)》這樣的書(shū)簡(jiǎn)直如同嚼蠟。每每躺在涼席上看一會(huì)兒就昏昏睡去,最后大概只讀了十幾回便扔在一邊,實(shí)在是有點(diǎn)對(duì)不起曹公。

說(shuō)來(lái)慚愧,這一扔就是十幾年。直到病了,閑下來(lái)了,才有時(shí)間和欲望去讀一讀那些經(jīng)典,補(bǔ)一補(bǔ)功課。其中首先要讀的自然還是《紅樓夢(mèng)》。中國(guó)近代的文人志士,似乎沒(méi)有一個(gè)不推崇《紅樓夢(mèng)》的。王蒙最?lèi)?ài)讀的就是《紅樓夢(mèng)》,說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是需要反復(fù)讀的。張愛(ài)玲稱(chēng)人生三大遺憾之一就是“曹本紅樓恨不全”。

于是春節(jié)前先是細(xì)細(xì)讀了周汝昌精校的八十回本《紅樓夢(mèng)》,后來(lái)覺(jué)得不過(guò)癮,又找同事借來(lái)高鶚續(xù)的后四十回,前幾日才總算是全部看完。

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》,已有無(wú)數(shù)大家撰文評(píng)論,更有大批的紅學(xué)家在為之畢生研究,我實(shí)在不敢妄加點(diǎn)評(píng)。不過(guò)談點(diǎn)自己的感受也未為不可。

首先一點(diǎn),《紅樓夢(mèng)》確實(shí)是值得一讀,不,值得反復(fù)讀的一部好書(shū)。這有些廢話(huà)了,但的確如此。曹公的語(yǔ)言精美且到位,把每個(gè)人物都塑造的惟妙惟肖。比較前八十回和后四十回,可以發(fā)現(xiàn)曹公筆下人物的語(yǔ)言都個(gè)性十足,寥寥數(shù)筆便將一個(gè)人的性格刻畫(huà)得格外鮮明,最具代表性的就是入選中學(xué)語(yǔ)文課本寫(xiě)鳳姐出場(chǎng)那段。而高鶚續(xù)的則顯得文字太過(guò)平實(shí),人物語(yǔ)言缺乏個(gè)性和差異。此外,書(shū)中還有大量的詩(shī)詞楹聯(lián)。單從語(yǔ)言上來(lái)講,《紅樓夢(mèng)》就值得好好地讀。

其次,曹公的寫(xiě)作手法耐人回味。文中處處設(shè)伏,前后呼應(yīng)。后人云,全書(shū)沒(méi)有一處閑筆,皆有蘊(yùn)意。書(shū)中又用諧音做了很多“假筆”,例如用所謂的“賈雨村言”借指“假語(yǔ)村言”,由此虛實(shí)結(jié)合,既使藝術(shù)升華,又針砭了世事。

再次,曹公在書(shū)中給后人留下了許多疑問(wèn)。例如,秦可卿的身世和死因,寶黛二人的年齡,薛寶琴所作十個(gè)燈謎的謎底,等等。而最大的疑問(wèn)就是最后賈府的興衰以及寶黛釵三人的結(jié)局。這些疑問(wèn)引得后人不斷地研究、考證、爭(zhēng)論,這也是《紅樓夢(mèng)》吸引人的地方之一。難怪張愛(ài)玲會(huì)恨曹本紅樓不全。不過(guò),殘缺的《紅樓夢(mèng)》大概就像斷臂的維納斯一樣,正是因?yàn)橛辛巳焙恫抛兊酶馈?/p>

以上便是自己初讀《紅樓夢(mèng)》的一點(diǎn)感受,在此歡迎大家拍磚。

探佚紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感篇十

“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚?!币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁,是多少人留下了惋惜之淚。

以前,我一向認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng),是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢(mèng)的我明白自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下,竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的資料很多,但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具。

或許吧,林黛玉是有些小肚雞腸,是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美,她的大方,孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是,她在完美,也只是封建社會(huì)的塑造品,沒(méi)有自己的思想,如娃娃般只明白一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下,叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。

“花飛花謝花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己,感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣,等到花期一過(guò),也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下,沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。

當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中,只有黛玉在哪獨(dú)自一人悲哀。沒(méi)人會(huì)懂她,自從她踏進(jìn)賈府的那一刻,她務(wù)必留意謹(jǐn)慎,注意自己的言行,一不留意說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么,就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了,使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣貌。

當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí),所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象,面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái),沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息???,恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了,黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。

有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛,但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案,尤二姐的吞金自殺。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

從這本書(shū)中,我明白了,我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉,那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì),要有反抗精神,不要到以后再后悔!

探佚紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感篇十一

古有“開(kāi)口不談紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)是枉然”之說(shuō)。足見(jiàn)此書(shū)若無(wú)事在文典文學(xué)之地位。帶著一般好奇,本人假借春節(jié)之余看完此書(shū)。以己之愚見(jiàn)表以下之評(píng)說(shuō)或算是心得:

手捧紅學(xué)意躊躇,

世間萬(wàn)象終如初。

何嘆情錢(qián)淚兩行?

“好了”精髓益千古。

解釋?zhuān)?/p>

第二句:當(dāng)你看完此書(shū),再聯(lián)系到自己的生活,以及看看我們周?chē)诎l(fā)生的事或物,你就會(huì)感受到,世間的一切,都是新生到消失,再美麗的花,會(huì)調(diào)零,再絢麗的煙花,最終也不過(guò)是一撮灰盡而已。人亦如此,赤條條的來(lái),空空如也含著一腔不舍而去,一切的一切,我們只不過(guò)是擁有一個(gè)過(guò)程罷了。

第三句:接上句,正因如此,當(dāng)我們?cè)谏钣龅酱煺鄣臅r(shí)候,我們?nèi)松б獾臅r(shí)候,我們迷茫的時(shí)候,我們?cè)谧顗櫬涞臅r(shí)候,在最傷心的時(shí)候,要想開(kāi)一切,同時(shí),我們也只能追求屬于自己的東西,不屬于我們的東西,只能豐富我們的視野,開(kāi)闊我們的視野,不可強(qiáng)求。

第四句:“‘好’‘了’”指的是紅樓夢(mèng)第一卷的“好了”歌?!啊谩恕敝湓谟陉U述了世上萬(wàn)般之事,好便是了,了便是好,若不了,便不好,若要好,須是了。當(dāng)然,我以為這只是一種慰藉自己的道理,充分說(shuō)明遇料不鉆牛角尖,遇事要想到最周全的一面,我也以為可以延申為,得便是失,失便是得,此謂成敗之理,舍便會(huì)得,得必須舍,此為舍得與成功之聯(lián)系之論!所以,正確的理解“‘好’‘了’”歌,會(huì)其意,明其理,曉其道,動(dòng)其心,行其身,你的人生就不會(huì)有大喜大悲,也不會(huì)以物喜,更不會(huì)為己悲,所以,我以為“‘好’‘了’”歌是一首前無(wú)古人,后啟來(lái)者的精典論人生之道之精華。

附:“‘好’‘了’”歌:

世人都曉神仙好,只有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了!

世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了!

世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日說(shuō)恩情,君死又隨人去了!

世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多,孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?

探佚紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感篇十二

明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國(guó)從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的“薛王賈林”四大家族便見(jiàn)證了由繁華走向衰落,甚至家破人亡的全過(guò)程。

林黛玉,是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事,心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情,想將黛玉接到自己身邊,給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活,要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱(chēng)為步步驚心。黛玉剛開(kāi)始對(duì)寶玉是不愿靠近,怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后,特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉,柔弱,身體又多病,在賈府中也沒(méi)有多少地位,而且要小心處事,只怕惹惱了誰(shuí)的女子,最終在大家(除寶玉外)的欺騙下,在寶玉成親當(dāng)晚病逝,無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界。

賈寶玉,一出生便含著一塊玉,這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆,總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對(duì),寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服,但等見(jiàn)到黛玉后,就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛(ài)慕之情后,寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕,意喻著對(duì)黛玉承諾只對(duì)她一個(gè)人好,可惜最后在不知情的情況下,寶玉和寶釵成了親,也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄,直到家中有變故,才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下,寶玉又變得失魂落魄,直到他看破紅塵,當(dāng)了和尚。

寶釵,一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí),給黛玉送去補(bǔ)品和問(wèn)候,是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下。最終,賈府?dāng)÷?,她想繼承賈母的那種地位已不復(fù)存在,況且寶玉出家當(dāng)了和尚,她只能成為一個(gè)寡婦。

通過(guò)對(duì)林黛玉,賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造,可看出當(dāng)時(shí)的封建專(zhuān)制是多么的殘酷。明清時(shí)期,封建專(zhuān)制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰,使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落,而平民百姓更是苦。正可謂:國(guó)富,百姓苦;國(guó)亡,百姓苦。

捧起《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),心卻滿(mǎn)是沉重。

《紅樓夢(mèng)》始于一個(gè)美麗的神話(huà),有一塊被女?huà)z用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨,為什么同樣是女?huà)z制造的五彩石,別人都可以用之于補(bǔ)天,發(fā)揮各自才能,實(shí)現(xiàn)各自?xún)r(jià)值,為何獨(dú)剩我一個(gè),天既不用我,為何造我于世?五彩石啊五彩石,你不必自哀自怨,終有一天,你會(huì)等到有個(gè)人帶你走入紅塵,去品味人生中最有意義的事情——情。

想了很久,為什么《紅樓夢(mèng)》能成為古代四大名著之一?我想是因?yàn)檫@本小說(shuō)告訴我們,曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無(wú)愛(ài)的時(shí)代,中國(guó)無(wú)視愛(ài),恥談愛(ài),而且在和愛(ài)做了數(shù)千年無(wú)謂的斗爭(zhēng)的荒唐時(shí)代?!都t樓夢(mèng)》告訴我們,我們應(yīng)該真誠(chéng)地發(fā)自?xún)?nèi)心地去表達(dá)這份愛(ài),這份愛(ài)并非“男女之愛(ài)”、“我要做個(gè)好皇帝”、“路見(jiàn)不平拔刀相助”,而是在互相尊重的前提下,用心去愛(ài)身邊的每個(gè)人,讓身邊的人活得更好,這樣的愛(ài),如親情之愛(ài)、血緣之愛(ài),出于天然??促Z珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪,極其哀痛,甚至從進(jìn)大門(mén)開(kāi)始跪至父親靈前,這樣的舉止,誰(shuí)能說(shuō)他們是不肖子孫?然而轉(zhuǎn)身就去和尤氏姐妹調(diào)笑,似乎死的是別人的父親。賈赦病了,身為生母的賈母讓寶玉代安,寶玉代安時(shí),作為病人的賈赦還要起身躬聽(tīng)寶玉傳達(dá)賈母的話(huà),這到底是誰(shuí)看望誰(shuí)啊?這樣的愛(ài),本該出自真心,卻被人活生生的扼殺了,這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐!

我看著別人寫(xiě)出對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià),看到這樣讓我震撼的故事:一位學(xué)者到國(guó)外旅游,在國(guó)內(nèi)帶走的唯一東西就是《紅樓夢(mèng)》,當(dāng)國(guó)外有朋友問(wèn)他為什么這樣做時(shí),他說(shuō):“每當(dāng)我想念我的祖國(guó)時(shí),我就打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,每當(dāng)我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》時(shí),我就看見(jiàn)了我的祖國(guó)?!?/p>

朋友,當(dāng)你聽(tīng)到這樣的話(huà)時(shí),難道不為之動(dòng)情?當(dāng)你看見(jiàn)這樣的情景時(shí),難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)幾千年來(lái)的完美結(jié)晶,至今為止,還未能有一部作品能超越它,我想以后也不會(huì)有作品能如它橫空出世了??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),《紅樓夢(mèng)》是一部空前絕后的精品,我們中國(guó)人應(yīng)該為之而自豪,因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人,因?yàn)槲覀冇H愛(ài)的祖國(guó)誕生了偉大的《紅樓夢(mèng)》!

嗚呼間秋風(fēng)蕭瑟,正如曹雪芹歷時(shí)十載撰寫(xiě)的紅樓,似悲似哀也?!皾M(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味?!边@是曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià),我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書(shū)中悲情的林黛玉,封建的殘余似乎總跟隨著她,幸運(yùn)的光環(huán)永遠(yuǎn)都無(wú)法照耀她。不過(guò),哪怕陰天揮散不去,她堅(jiān)毅如冰,不曾低頭,因?yàn)樗嘈?,希望的光芒就在前方,她奮力追,以夢(mèng)為馬!

我行若微塵,腳踏黃土;我向往星空,卻無(wú)能無(wú)力。我沒(méi)有林黛玉所遭受的不幸,卻擁有著她的矯情;我時(shí)而退縮,時(shí)而猶豫,卻永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)攻。性格上的懦弱讓我習(xí)慣于“知足”,但并非“常樂(lè)”。

此刻淚水肆意在我的臉上,我的思緒回到了從前。

當(dāng)我翻開(kāi)買(mǎi)了許久卻仍未翻動(dòng)的紅樓,我的思緒久久被它牽動(dòng)著,把我追溯到了那個(gè)封建黑暗的紅樓中。我知道,我也能像書(shū)中的林黛玉一樣為愛(ài)掙扎,為夢(mèng)迎難而上!紅樓,一個(gè)朝代,一首愛(ài)情的悲歌。林黛玉日夜夢(mèng)想著和寶玉成為眷屬,為自己的幸福對(duì)抗封建勢(shì)力。過(guò)程也許是坎坷的,結(jié)果也許是失敗的,但他們不也努力過(guò)么!那我也能!合上書(shū)卷,書(shū)中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛,我甚至能感受到其中的辛酸。

以夢(mèng)為馬,相信自己,并為之全力以赴。我終于可以區(qū)別出平舌和卷舌,我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報(bào)紙的日子。我明白,想要更接近夢(mèng)想,只有靠自己。我是幸運(yùn)的,我要戰(zhàn)勝的敵人是自己,我成功了,我能說(shuō)會(huì)道了。林黛玉是不幸的,她所承受的是一個(gè)時(shí)代的悲劇。不以成敗論英雄,我和她都是自己的英雄。

夢(mèng)想是舵,引導(dǎo)我們駛向成功。相信自己,希望的曙光就一定會(huì)出現(xiàn)。以夢(mèng)為馬,我?jiàn)^力,繼續(xù)追!

初中關(guān)于讀后感的。

作文。

探佚紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感篇十三

王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然,她有些陰險(xiǎn)毒辣,謀財(cái)害命的.事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái),她不是可惡而是可憐。若是榮國(guó)府少了她這么個(gè)角色,還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代,以她的辦事能力,為人處事的能力,她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。

探佚紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感篇十四

作為一個(gè)初中生,我不具備透徹的眼光,說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》,那就有些自不貴力了。我只想寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。

《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述,反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦,暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫(xiě),寫(xiě)到了她們的才情、苦楚,既有藝術(shù)魅力,又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。

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