通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足，進(jìn)而做出改進(jìn)?？偨Y(jié)的內(nèi)容應(yīng)該符合事實(shí)，盡量不夸大和夸張。以下是一些總結(jié)的案例分析，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的重要性和作用。
紅樓夢讀書筆記探索每一回篇一
在這個寒假里，我看了四大名著之一——紅樓夢。
紅樓夢主要講了：紅樓夢一書，主要以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線，透過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描述，展現(xiàn)了廣闊的生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱紅樓夢內(nèi)蘊(yùn)著一個時期的'歷史容量，是封建末世的百科全書。
讀了這本書，我明白了一個道理：紅樓夢一書令我時而快樂時而憤慨時而憂傷，我明白了事事不能完善，而人也是如此。
賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，我覺得我和她有一點(diǎn)相像，是一個樣樣精通的小女孩，也很愛哭。但是，我必需要保證，我會改掉這些缺點(diǎn)，由于現(xiàn)代的孩子，要頑強(qiáng)一點(diǎn)，去克服困難。
紅樓夢讀書筆記探索每一回篇二
相比前面的元妃省親一節(jié)，場面鋪墊上的繁華奢侈，人物描寫上的大體得度，事件上的熱鬧浩蕩，這一節(jié)的鋪敘就平和細(xì)小多了，回歸到平常生活的瑣碎雜亂來。既有寶玉和襲人之間介于主仆關(guān)系之外的感情描寫，也有寶玉黛玉寶釵三者之間互聯(lián)互斥的情愫糾紛，還有寶玉房中一干丫鬟與小廝的曖昧情事和不同嘴臉。
紅樓夢讀書筆記探索每一回篇三
無論誰也不會想到，一個候門公子，擁有著不行一世的榮華富貴和錦繡前程，但會以孤獨(dú)告終。
他就如雪花一樣，人們還未曾來得及欣賞它的美，就這樣轉(zhuǎn)瞬即逝了。留給了我們淚珠般的回憶和拉長的嘆息。
上天給了賈寶玉一個美若天仙的表妹林黛玉。我說——林黛玉來人間是為了還債，用一生的眼淚還了前世的債，把全部的感情都交托了賈寶玉，在自己一無全部的時分歸去。
可能由于他們的感情本身就帶著一種凄美，花落冰韻，訴盡很多的冷音。多么淡薄的緣分，就像一段還將來得及旁白的`故事，在心中留下了努力的記憶。
正由于愛的太深，所以才會以悲涼散場。賈寶玉歸依佛門，其實(shí)早已注定。從今，賈寶玉紅塵不染，把苦痛放在心底。
紅樓夢讀書筆記探索每一回篇四
紅樓夢是中國四大名著之一，也是一本我愛讀的好書，里面主要寫了賈寶玉和林黛玉的一段愛情故事。
寶玉本是女媧補(bǔ)天留下來的一塊玉石，黛玉本是一棵絳珠草，他們木石前盟后，就各自轉(zhuǎn)世投胎了。
寶玉投胎到賈家，黛玉投胎到林家，最終他們又遇到了一起，彼此相愛了。
他們經(jīng)過了鳳姐、賈母、寶釵、賈政的重重考驗(yàn)和刁難。可是最終黛玉死了，寶玉也為了黛玉出家了，他們的愛情也就此結(jié)束了。
我覺得要是黛玉能相信寶玉，和寶玉一起守護(hù)他們的愛情，事情就不會那么糟糕。假如我可以穿越到古代，我肯定會去告知黛玉，讓她不要這樣的；并且我也會去古代勞動、做事的.，親自體驗(yàn)古代的生活!
紅樓夢讀書筆記探索每一回篇五
不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，古時女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想像，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
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紅樓夢讀書筆記探索每一回篇六
多愁善感，年少才高，貌美如花，天真率直。這位封建主義統(tǒng)治的叛逆者因性格之故，而常因感懷身世、自己的體質(zhì)纖弱等問題悄然淚下。而這些淚，也就是我們今天要說的重點(diǎn)。
黛玉的淚，是貞潔的，是悲楚的，也是無與倫比的。當(dāng)一滴滴晶瑩的淚珠從黛玉白皙的臉龐悄無聲息地劃落，這世間最真摯的情感也隨之流露。又言之，柔情似水之感，亦含其中。
黛玉的淚，是純粹的，是憂慮的，是傷感的，有時，我們不得不承認(rèn)，黛玉的多愁善感似乎太嚴(yán)重了些。從某種角度來說，不僅僅是我們，社會也不認(rèn)為多流些淚有什么好處。若換做是我們現(xiàn)在，也就是當(dāng)今社會中的大多數(shù)人去做這些事情，都會和黛玉的行為截然相反。換句話說，在當(dāng)今社會上，黛玉之行無論如何都會受到排斥。
黛玉的淚，是因感動而劃落的淚，是對異端的崇敬，也是對自身的憐憫。這一切，都源之于黛玉的內(nèi)心敏感，情感脆弱。加之寶玉、黛玉二人常為一些小事爭吵，使黛玉抑郁憂慮之情一直未減。若是黛玉常笑，再加之她十分聰慧，或許就不會落得那個下場了吧。當(dāng)然，這也只是一種無憑無據(jù)的猜測而已。究竟怎樣，我們無法知曉。
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
黛玉，她猶一高貴春花，羞也；如一善感秋花，愁也；似一天真夏花，純也；如一孤傲冬花，慎也。
好一個黛玉，為愛情熬盡最后一滴淚，終得死，且含恨，“落了片白茫茫大地真干凈”。
紅樓夢讀書筆記探索每一回篇七
《紅樓夢》是中國末期封建社會的百科全書。這部小說以上層社會的四個家庭為中心，真實(shí)生動地描述了18世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古代封建社會不可挽回地崩潰的真實(shí)寫照。以神話故事中的女媧為開頭，將人物寫得生動活潑，引出一個故事——石頭記。整個故事從甄隱士開始就結(jié)束了。
另一個國家在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸，英國。她誕生了一位偉大、杰出、有才華的劇作家，他就是莎士比亞。他用自己的畢生經(jīng)歷，發(fā)揚(yáng)了自己獨(dú)特的藝術(shù)形式，戲劇。當(dāng)時，一個民族，他那個時代不朽的靈魂，以各種形式展現(xiàn)自己，充實(shí)自己。正如莎士比亞與戲劇的'微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》也是中華民族不朽靈魂的一部分。與其說是異步偉大的巨人，不如說是中國通史。
與其說是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時形勢的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)細(xì)節(jié)來看，語言的魅力體現(xiàn)出來，用生動的語言塑造了許多人物。從人物的一舉一動，每一個微笑，每一個放松?？梢哉f，那種語言的敘述找不到一絲瑕疵。從中我們可以看出，一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，都與之相關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本柬埔寨書。
紅樓夢讀書筆記探索每一回篇八
“我們太年輕，年輕到整天鬧著自由，卻不知道自己一直很自由。”可是既然我們還“鬧”自由，證明我們確實(shí)不夠自由，或許在某些方面我們是“不乖”的。偶然的一次問同桌：“林黛玉為什么葬花?”同桌回答：“因?yàn)樗裏o聊。”從今天這個時代想那肯定是無聊透頂才會去葬花。
在初中就聽說《紅樓夢》是本百科全書，學(xué)生必讀物。由于是古文，我第一次讀《紅樓夢》真不知道它哪里好，只知道有一個不務(wù)事的賈寶玉，還有一個知書達(dá)理的林黛玉。
第二次都是因?yàn)槲以跁曩I到一本白話文的《紅樓夢》，但無論是古文的還是白話文的，都沒有介紹為何書名叫《紅樓夢》而作者眼中的《紅樓夢》又是怎樣的?通過讀書中的內(nèi)容我只能把題目理解為：年少無知，勝似夢一場。這里我只是從主人的角度理解，要是從當(dāng)時的時代背景則可以理解為：物是人非，千變?nèi)f化。
有人說《紅樓夢》是本醫(yī)術(shù)，書中記載的藥方及治病的方法都是奏效的;有人說《紅樓夢》是本教科書，書中有許多教人處世之道;有人說《紅樓夢》是本愛情小說，記載了賈寶玉和林黛玉凄美的愛情故事。
而我認(rèn)為《紅樓夢》是本反封建之書，在書中林黛玉廣讀詩書，可在賈府她只說自己略懂;而賈寶玉身為官仕子弟不好官場，只喜歡玩樂;地位高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉相愛卻不能在一起。
一個是批判女子無才便是德;一個是批判官場折人才;還有一個是批判封建等級制度。
我認(rèn)為林黛玉的葬花不是因?yàn)闊o聊，而是失落。這是一種對當(dāng)時封建禮教的強(qiáng)烈不滿又不能反抗的憤怒無奈的表現(xiàn)?！都t樓夢》的結(jié)局是悲慘的，他們都放棄“不乖”去遵循制度。當(dāng)我們放棄反抗，結(jié)果只能去做自己不想做的事，我們依舊會過得很好，只不過已經(jīng)失去了本色。
當(dāng)人生走到盡頭，我們會不會感嘆，這又是一場《紅樓夢》?
紅樓夢，多么熟悉而又神秘的名字。自它問世以來，多少紅學(xué)家前仆后繼，傾其一生只為解得其中真味。對于這部自成學(xué)問的奇書，我早已慕其美名，值此寒假，有幸一探其奧秘。
當(dāng)我拿到這本厚達(dá)九百多頁的大“百科全書”時，我的心不得不為之驚嘆，甚至有了打退堂鼓的念頭，但讀書本來就要舍得投入時間和精力，不然怎能領(lǐng)會其中奧妙?于是便下定決心，這個寒假，就糾纏上這本“頑物”，一定要把它看完。
初讀《紅樓夢》，困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁上擠滿了令我眼花繚亂的文字，包括生僻字、文言文，許多詩詞更是讓我摸不著頭腦，其中復(fù)雜的人物關(guān)系則是讓我糊里糊涂，如置身云里霧里，難得其中真味。有時讀著，竟睡意難忍，趴在書上睡了過去。
但這些并未阻擋我要將它看完的決心。我開始做筆記，自己手繪紅樓夢中的人物關(guān)系圖，切身體會到這個封建大家庭的復(fù)雜。我學(xué)會借助外物，無論是厚重的詞典還是高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，都在此過程中助我一臂之力。
最令我著迷的，自然是賈寶玉和林黛玉的愛情糾葛了。一次我讀到一個場景：賈寶玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢飲”以及很多我不知道的典故，便在網(wǎng)上查詢，終于得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過程中，我既收獲了知識，又對書中的內(nèi)容有了理解，那樣一種心領(lǐng)神會的感受，更是生活中不可多得的，難以言喻的曇花佳境，讓人回味無窮。這樣讀書的興趣和快樂自然就如期而至了。
在長達(dá)二十多天的糾纏后，我終于將這本書“啃”完了。但我卻不能就此滿足，因?yàn)闀羞€有很多內(nèi)容是我還不理解的，還有更多的深意和奧秘沒有被挖掘。這樣，我的感受和收獲可能就很有限。于是我選擇了在網(wǎng)上翻看別人的讀書筆記和書評，以及一些著名紅學(xué)家如周汝昌的著作，與他們的思想和心靈交流后，便有豁然開朗、撥云見日之感，《紅樓夢》中的奧秘也才逐漸隱現(xiàn)。
隨著進(jìn)一步深入了解，我才真正感受到紅樓夢的博大精深，也獲得了更多的知識和興趣。也許讀書就是如此，只有肯花心思去鉆研，才能真正領(lǐng)會其中的奧妙。采用不同的方式，得到的知識和興趣也許就更多。最終，這本書一定會對我們的心靈產(chǎn)生巨大的影響，讓我們受益無窮。
又和諧的結(jié)構(gòu)，布局上。序幕拉開，出場引線人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語存)，意思是把真事隱(甄士隱)去，用假語村言(賈雨村言)寫出，為閨閣昭傳?？v觀《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，書中眾閨閣裙釵個個堪稱是巾幗豪英，須眉男子則個個近乎‘祿蠹國賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人，反對男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚(yáng)謳歌，天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。
《紅樓夢》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢，不管是仕途的、家族的，還是愛情的。這在喜聚不喜散、愛好大團(tuán)圓的中國傳統(tǒng)中是不可多見，當(dāng)然也應(yīng)是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是才子配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收場。我不得不感謝高鶚，盡管他在很多方面達(dá)不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了，不，應(yīng)說是辭世或登仙，至少她別了寶玉，很好。
黛玉這大觀園里的出水蓮，逆和孤僻，特立獨(dú)行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無避諱，言隨心至，始終執(zhí)著著自己的那份純真，那份質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。大觀園中，傷感著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，落得個一縷香魂隨風(fēng)散。
看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的，倒是那種說現(xiàn)代科技、文化，林林總總，都蘊(yùn)藏在《紅樓夢》中，就實(shí)難茍同。本來薄薄的一本書卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中，未免太不理智了，難道我們會因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃，也不能不停、永遠(yuǎn)地嚼下去!
一二年級，我就開始閱讀《紅樓夢》少兒版，那時我對這本書并沒有深刻的印象。在四年級時，我開始閱讀《紅樓夢》原著。捧起《紅樓夢》，我不僅被《紅樓夢》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，而且被《夢》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時又被《紅樓夢》中抑揚(yáng)頓挫的詩詞曲賦所迷戀，更被《夢》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚(yáng)……于是，多次閱讀《紅樓夢》，我一次又一次地在《夢》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。
《紅樓夢》講述了一個大家庭從興盛到衰敗的一個過程。這個故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛情主線作為方向，寫出了這個大家庭中的各個故事，種種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去;有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費(fèi)了多少心血啊!他造就了《紅樓夢》中官場與現(xiàn)實(shí)的美夢，他敘述了《紅樓夢》的封建貴族階級婚姻的幻夢，他說明了《紅樓夢》只是一場滿紙荒唐言，一把辛酸淚的噩夢……但是，透過《紅樓夢》，風(fēng)中飄來了濃濃的酒香，雨中飄來清清的茶香，讓人不禁精神一振!曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個字上費(fèi)盡心思。有一位紅學(xué)家說，在《紅樓夢》中就這個“酒”字出現(xiàn)67次，就這個“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的酒在《夢》中，清香的茶也在《夢》中?！都t樓夢》為我們打開了一扇窗，一扇讓我們集中認(rèn)識中國古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會從《紅樓夢》中緩緩飄出，這味道會引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。
酒，不能多喝，而茶，每日必飲。看書時品茶，學(xué)習(xí)時品茶，工作時品茶，濃濃的馨香可直沁心田。酒，在特殊的時候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道會給你一種動力。呵，酒和茶，茶和酒，你們都不會被替代啊!
酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《夢》中!
我很小的時候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。而當(dāng)時我對《紅樓夢》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個人。就是現(xiàn)在讀起它，也會被它所深深地吸引。
到了七年級，那時班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢》。當(dāng)我第一次看時，就被吸引住了。
我發(fā)現(xiàn)這書里的詩句寫得十分妙，讀時不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對《紅樓夢》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的，沒有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線?！镑臁笔且环N墨綠色，代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛哭，但實(shí)質(zhì)上，這正是對封建社會束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由，反抗社會，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時代，卻有著這種特殊的風(fēng)景線。
沒錯，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。
全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，講述賈府的興衰歷史，也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會的黑暗。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請調(diào)，流露出一種消極思想。
以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗(yàn)和感受，小說自始至《紅樓夢》時，一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對別的女孩子說一句話時就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點(diǎn)她的錯誤時，她總會諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了，才真正體會到她，所以才會有了先前的感悟。所以我還想再次強(qiáng)調(diào)：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。
紅樓夢讀書筆記探索每一回篇九
1、身后有馀忘縮手，眼前無路想回頭。
2、富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！
3、擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本。
4、偶因一回顧，便為人上人。
5、又添蛩語，遙望東南，建幾處依山之榭，縱觀西北，結(jié)三間臨水之軒。
6、二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依恃；況又有‘美中不足，好事多磨’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好?！?/p>
7、枉自溫柔跟順，空云似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。
8、無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。
9、是塊肥羊肉，只是燙的慌，玫瑰花兒可愛，刺大紥手。咱們未必降的住，正經(jīng)揀個人聘了罷。
10、可嘆停機(jī)徳，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
11、“都云作者癡”，寫到這個“癡”字，“癡”可以是“白癡”也可以是“癡情”到底是哪一種，“誰解其中味?”
12、（這個我基本上能背了）。
13、世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；君生日日說恩情，君死又隨人去了。
14、蠟屐遠(yuǎn)來情得得，冷吟不盡興悠悠。
15、（這個看來是不是有點(diǎn)夸張，正說明了年輕的女性在作者心中是何等地位。
16、豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。
17、都云作者癡，誰解其中味？
18、紅樓夢每回章節(jié)中的好句：紅樓夢是一部鴻篇巨著。位于四大名著之首，好段好句很多，現(xiàn)取一些作為代表—第一回中有滿紙荒唐言，一把辛酸淚。第二回中有偶因一著錯，便為人上人。第一句好在作者用荒唐二字描寫出了當(dāng)時社會的現(xiàn)狀，用辛酸淚體現(xiàn)作者對故事中人物的同情。
19、阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。
20、春夢隨云散，飛花逐水流；
21、世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
22、天下沒有不可用的東西，既可用，便值錢。
24、不因俊俏難為友，正為風(fēng)流始讀書。
25、昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：
26、喜歡描寫黛玉那一段：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時，如姣花照水；行動處，似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
27、賈雨村第一次提到甄寶玉，說他常對小廝說：“女兒這兩個字，極尊貴、極清凈，比那阿彌陀佛...的寶號還要尊榮無對!你們這濁口臭舌,萬不可唐突了這兩個字,要緊。但凡要說時，必須先用清水香茶漱了口才能說”......
28、紅樓夢引子。
29、成則王侯敗則賊了。
30、雀兒揀著旺處飛，黑母雞一窩兒，自家的事不管，倒替人家去瞎張羅。
31、三春過后諸芳盡，各自須尋各自門。
32、富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好時光，于國于家無望。
33、小說第一個出場的人物是甄士隱，借著他的出場，作者把我們拉回到現(xiàn)實(shí)世界，《紅樓夢》經(jīng)常游離于現(xiàn)實(shí)和超現(xiàn)實(shí)之間，經(jīng)常出現(xiàn)一僧一道，前面是一僧一道帶寶玉下凡，這里又出現(xiàn)了一僧一道，這個一僧一道對甄士隱說，你這個女兒英蓮，是個有命無運(yùn)，累及爹娘之物，不如給我吧。我們在夢境中遇到一僧一道，往往更容易相信，可是現(xiàn)實(shí)中，這個一僧一道跛足蓬頭的，你可能覺得他大概是神經(jīng)病吧。甄士隱當(dāng)然不可能相信，可偏偏之后全部應(yīng)驗(yàn)。
34、但見珠簾繡幕，畫棟雕檐，說不盡那光搖朱戶金鋪地，雪照瓊窗玉作宮。
35、因此上，演出這悲金悼玉的《紅樓夢》。
36、《護(hù)官符》（第四回）。
37、這時候一僧一道又來了，唱了一首《好了歌》，甄士隱經(jīng)歷了這么大的家族劫難之后，忽然有了感悟，注解完了《好了歌》之后，便出家了。
38、終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了?。ㄟ@個經(jīng)典！）。
39、滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
41、寄言眾兒女，何以覓閑愁。
42、之前一僧一道對甄士隱說的事情，開始應(yīng)驗(yàn)了。元宵節(jié)時，士隱命家人霍啟抱著女兒英蓮去看社火花燈?？疵志椭罌]好事，“霍啟”是“禍起”的諧音;“英蓮”是“應(yīng)憐”，被一個叫禍起的人抱著，確實(shí)應(yīng)該憐惜。果然這個霍啟就把英蓮給丟了，甄家半世就這么一個女兒，難過得不得了，可禍不單行，之后災(zāi)難接二連三。房子也被燒了，只得投靠到妻子的娘家，岳父叫封肅，“風(fēng)俗”的諧音。看名字就知道了，雖然岳父不是一個壞人，但風(fēng)俗中人，尤其在那個時代，看到落難的女婿，覺得窩囊死了，有錢的時候還勉強(qiáng)忍者，等把錢騙完了，當(dāng)然不待見了。
43、正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！
44、林黛玉的前世，是一棵絳珠草。這顆草快枯死了，旁邊有一塊石頭，這個石頭修煉變成一塊寶玉，覺得這棵草非常可憐，就每天舀一點(diǎn)甘露去滋潤它，這棵草因此才沒有死掉，最后修煉成女身。這塊石頭忽然有一天動了凡心要去人間，經(jīng)歷一下繁華世界。這棵草就說，我受了他的甘露之惠，并沒有這種水可以還他。所以它也跟著下凡，用一生的眼淚來還他，這就是賈寶玉和林黛玉的前世緣分。所以林黛玉是一直要哭的，不懂她的人大概覺得煩死了，這個小女孩怎么一直哭，是不是“癡”啊?人世間有一種情緣是“還”，總覺得欠了別人的，一定是要還的，不然心中就郁結(jié)著纏綿不去的東西，這一世不能還，下一世還是要還。這是一種不可解的哲學(xué)，但我們多少能理解林黛玉的哭，他要用眼淚來“還”前世受到的恩惠，這也是一種“癡”。兩個“癡”的意思完全不同。
45、箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。
46、世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
47、開辟鴻鶯，誰為情種，都只為風(fēng)月情濃。
48、天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！
49、《紅樓夢》前面有個類似序的'東西，作者說自己“一事無成，半生潦倒?！比缓笾攸c(diǎn)來了，寫這本書是為什么，竟然是“我之罪固不免”，“然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自己護(hù)短，一并使其泯滅”。他自己一生潦倒也就算了，可不能因?yàn)樗囊皇聼o成，讓這些閨閣中他認(rèn)識的精彩女子不被記錄，所以嘔心瀝血寫下這本偉大的，竟然是給這些女子一一立傳。在作者的眼里，男人都是污濁之物，女人都像花兒一樣，應(yīng)該被疼惜和保護(hù)。這樣的立論，放在三百年前，實(shí)在是夠“荒唐”的，但這也正是《紅樓夢》動人的地方，處處透著叛逆與不妥協(xié)。
50、衰草枯楊，曾為歌舞場。
51、癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？（這個是絕對經(jīng)典?。?。
52、案滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
53、《好了歌》（第一回）。
54、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。（真理?。。?。
55、《〈好了歌〉解注》（第一回）。
56、欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
57、兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時，如姣花照水；行動處，似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
58、我沒有讀過任何有關(guān)《紅樓夢》的考證，希望通過文本，把自己的理解加上聽來的、看來的，整理成文，謹(jǐn)以此向這部偉大的作品，這位等待我三百年之久的導(dǎo)師致敬!
59、若說必?zé)o，然亦似有，若說必有，又并無目睹。
60、訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。
61、癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
62、無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
63、富貴又何為，襁褓之間父母違，展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。
64、說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！
65、賈不假，白玉為堂金作馬。
66、第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個身量未足，形容尚小。
67、二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
68、石中清流激湍，籬落飄香，樹頭紅葉翩翻，疏林如畫。
69、假作真時真亦假，無為有處有還無。（這句話是經(jīng)典！可用在現(xiàn)代社會的很多方面。）。
70、世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
71、文中說“甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品”，短短幾句話，就把甄士隱不求功名的情性體現(xiàn)出來。他又為賈雨村“封五十兩白銀，并兩套冬衣”，助雨村去趕考，這番主動接濟(jì)他人的情懷，令人感動。
72、（除了奢侈還是奢侈！）。
73、說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？
74、黃花若解憐詩客，休負(fù)今朝拄杖頭。
77、一局輸贏料不真（第二回）。
78、小時候就讀四大名著，唯獨(dú)《紅樓夢》無數(shù)次的翻開卻讀不進(jìn)去，最后丟在一邊。最近很偶然的機(jī)會開始重新讀紅樓夢，越讀越使我感動，這本書就像是一直等在我生命的某個時刻，哪怕無數(shù)次的錯過，依然等著與我相遇。
79、古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
80、豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。11.假作真時真亦假，無為有處有還無。
81、世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
82、嫩寒鎖夢因春冷，芳?xì)饣\人是酒香。
83、古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！
84、身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
85、后來“那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不妥，再使幾人去尋找，回來皆云連音響皆無”，“看看的一月，士隱先就得了一病”，可見甄士隱對其女兒的重視與關(guān)愛。
86、頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳；外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，眼若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
87、這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳、雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)匾\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉；身量苗條，體格風(fēng)騷；粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
88、賈雨村在小說中是個窮書生，得到了甄士隱的資助之后再得以考取功名，甄家應(yīng)是他的大恩人，后面可以看到他是如何“報恩”的。甄家有個丫頭，多看了他一眼，可能人在窮困潦倒的時候，特別渴望得到別人的賞識，賈雨村就覺得這個丫頭眼光不錯，有意于他。這個丫頭名叫嬌杏，僥幸的多看了賈雨村一眼，也許并不是慧眼識英雄，但從此命運(yùn)就僥幸的改變了。
89、一個是閬苑仙范葩，一個是美玉無理瑕。
90、才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。
91、世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
92、此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/p>
93、百足之蟲，死而不僵。
94、昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
95、終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
96、好知運(yùn)敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。
97、《紅樓夢》是以神話故事開頭，交代賈寶玉的前世，寶玉的前世是女媧補(bǔ)天時多出來的一塊石頭，這塊石頭自經(jīng)修煉，通了靈性，便動了凡心決意去到人間經(jīng)歷繁華?；貋碇髮⒆约涸谌碎g這一段故事編寫成《石頭記》記錄下來。講到這里，曹雪芹跳了出來，說自己將《石頭記》增刪修改，纂成目錄，分出章回，并寫道：
98、來自情天，去由情地。前生誤被情惑，今既恥情而覺，與君兩無干涉。
99、陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；
100、蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。
101、春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。
102、因嫌紗帽小，致使鎖枷杠；
103、第二句好在作者僅用這一句話就告訴了人們嬌杏的命運(yùn)改變。
104、寧國府，榮國府，金銀財寶如糞土。吃不窮，穿不窮，算來總是一場空。
105、讀到這里，總有一些感慨，曹雪芹并不覺得自己寫出了多么了不起的，只是把人生，像鏡子一樣的呈現(xiàn)出來。當(dāng)我們回頭看自己一生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，大概都是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”吧。
106、想眼中能有多少淚珠兒?怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。
107、賈雨村，姓賈名化，號雨村。這很直白，“假話”。賈雨村，假語村言，這是對比前面的甄士隱，文中有一副：“假作真時真亦假，無為有處有還無?！保罢婕佟本拖瘛坝袩o”，都是一個相對的概念。權(quán)利、財富、愛情，在執(zhí)迷不悟的時候，都是真的;經(jīng)歷過了以后，可能又都是假的。一個杯子，如果“空”、“無”才可以裝水;房間之所以可以容納很多人，是因?yàn)樗目?。作者將真事隱去了，寫下的這些都是假語和街巷議論的小說村言。小說中有一個甄家，一個賈家;一個甄寶玉，一個賈寶玉;一“真”，一“假”。小說一直用“假”寫“真”，假當(dāng)做真時，真亦假了。
108、世人都曉神仙好，只有功名忘不了！
109、金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。
110、古人云天然圖畫四字，正畏非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而終不相宜。
111、寶玉戴著束發(fā)銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶，面若春花，目如點(diǎn)漆。
112、滿紙荒唐言，一把辛酸淚!
113、好句：日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。
114、令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來雛鳳清于老鳳聲，未可量也。
115、接下來講到了賈雨村，《紅樓夢》經(jīng)常喜歡通過諧音傳達(dá)作者的意思。“甄士隱”是將真事隱去，對作者來講，回看自己家族的歷程，他既要透露，又要隱藏，在隱藏里包含著對活過的人的愛恨，他已經(jīng)超然了。很多考證拼命想把“真事”挖掘出來，恐怕違反了文學(xué)創(chuàng)作的初衷，這種將真事隱去的悲憫和寬容，大概是文學(xué)與八卦的最大區(qū)別。
116、“形體倒也是個寶物了！還只沒有實(shí)在的好處，須得再鐫上數(shù)字，使人一見便知是奇物。然后攜你到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè)。”石頭聽了，喜不能禁，乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑?！蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑?，日后自然明白的?！闭f畢，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。
117、古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。
118、滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？
119、無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。
120、畫梁春盡落香塵。
121、無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年，此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/p>
122、一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。
123、香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙。
124、東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。
125、都云作者癡，誰解其中味?
126、子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。
127、金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家。
128、黃花滿地，白柳橫坡，小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。
130、奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。
131、女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。
132、既熟慣，則更覺親密；既親密，則不免一時有求全之毀，不虞之隙。
133、春夢隨云散9.飛花逐水流10.賈不假，白玉為堂金作馬。
134、天地生人，除大仁大惡兩種，余者皆無大異。
135、關(guān)于這點(diǎn)，我很長時間都以為說的賈寶玉，沒想到是甄寶玉，看來紅樓夢再怎么反復(fù)仔細(xì)的讀都不過分。）。
136、霜前月下誰家種？檻外籬邊何處秋？
137、女媧煉石已荒唐（第八回）。
138、甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！
139、亂烘烘你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。
140、論起榮華富貴，原不過是過眼煙云，但自古圣賢，以人品根柢為重。
141、君生日日說恩情，君死又隨人去了。
142、世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。
143、讀《紅樓夢》的最大收獲是讓我重新認(rèn)識了青春，大觀園里住著的是一群十幾歲的小男孩、小女孩，賈寶玉只有十三歲，林黛玉十二歲。青春是什么?我覺得是不知天高地厚的，有一種浪漫，剛剛發(fā)育，生理起了變化，對生死愛恨懵懵懂懂，充滿了夢幻、憂傷、不確定，充滿性的欲望和愛的渴望，也開始嘗到人生的失落與幻滅之苦。我們漸漸的回不去那個年紀(jì)，也慢慢變得無法理解青春，若不能以青春之眼去看待青春，恐怕是永遠(yuǎn)無法讀懂《紅樓夢》的。
144、閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。
145、《好事終》（第五回）。
146、世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
147、根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。
148、欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人。
149、擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
150、笙簧盈耳，別有幽情，羅綺穿林，倍添韻致。
151、可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
152、一百年還記著呢！比不得你，拿著我的話當(dāng)耳旁風(fēng)，夜里說了，早起就忘了。
153、潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
154、西風(fēng)乍緊，初罷鶯啼，暖日當(dāng)暄。
155、一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人。
156、無材可去補(bǔ)蒼天（第一回）。
157、甄士隱跟女兒只有三年的緣分，這女兒是來度化他的嗎?有人說《紅樓夢》用一本書告訴我們一個“空”字，但我不覺得這是一部讓人領(lǐng)悟空幻的小說，即使一秒鐘的緣分，如果珍惜，它就是很深的緣分。
158、必得兩個女兒伴著我讀書，我方能認(rèn)得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。
159、若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自磋嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。
紅樓夢讀書筆記探索每一回篇十
《西游記》內(nèi)容梗概:。
第一回:靈根育孕源流出，心性修持大道生。
東勝神洲傲來國海中有花果山，山上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據(jù)一老猴指點(diǎn)，石猴經(jīng)南贍部洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
《西游記》作者簡介:。
吳承恩(約15-1582年)，男，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區(qū))人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補(bǔ)貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著述。先后在山上茶庵處建立了吳承恩紀(jì)念館和在山下山門處建樹其石雕座像，用來紀(jì)念他。
《西游記》讀后感:。
每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
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這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
紅樓夢讀書筆記探索每一回篇十一
突然發(fā)現(xiàn)很久沒有讀過書了，很是慚愧，好像上了大學(xué)后就不再看書，寫字，已近一個文盲無幾。重新拾起束之高閣的文學(xué)巨匠們，第一篇就來看看最愛吧。
很是佩服作者，開篇就有一個宏大的構(gòu)思，好像這個腹稿在心中打了很多年亦或者就是他的故事，可以信手拈來，伏筆、鋪墊都是被很多紅學(xué)家常年?duì)幷摬恍莸慕裹c(diǎn)，小說的背景，年代也被常常探討，作者都說：“然朝代年紀(jì)，地輿邦國卻反失落無考”他前一句又云：“其中家庭閨閣瑣事，以及閑情詩詞到還全備，或可適趣解悶”我不是紅學(xué)家不懂得作者正話反說的藝術(shù)，索性就看看這閑情詩詞，就當(dāng)適趣解悶。
紅樓夢讀書筆記探索每一回篇十二
洪太尉上山求見天師不成?；刂练秸?，不顧眾道士勸阻，打開“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節(jié)，假報天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。感受：就是因?yàn)檫@樣，108位好漢誕生了，也許因?yàn)楹樘镜恼`打誤撞，108位好漢誕生了，也許是因?yàn)樘烀绱耍?08位好漢誕生了?？偠灾髡哂眯闹擅?，才使得下一回，更加的精彩，也許這就是起因吧!強(qiáng)盜的.產(chǎn)生，不是偶然，是社會必然的產(chǎn)物。
紅樓夢讀書筆記探索每一回篇十三
上個世紀(jì)70年代以來,隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展與推動,隱喻研究更多地從修辭學(xué)視角轉(zhuǎn)向了認(rèn)知語言學(xué)的探討.這種認(rèn)知轉(zhuǎn)向不僅使隱喻研究迅速成長為一門顯學(xué),也使隱喻翻譯研究成為隱喻應(yīng)用研究領(lǐng)域不可或缺的重要課題.
由于隱喻修辭觀的影響,翻譯研究領(lǐng)域過去一直把隱喻單純作為語言現(xiàn)象來處理,局限于形式與語義等語言層面的細(xì)讀比較,很少觸及隱喻翻譯策略的取舍依據(jù)、翻譯中的語境要素及其制約作用、翻譯結(jié)果是等值還是差額等深層問題,這樣的研究結(jié)論顯得片面而缺乏說服力,所謂優(yōu)劣得失也難以自圓其說.隨著隱喻研究的認(rèn)知轉(zhuǎn)向,我們從認(rèn)知語言學(xué)的概念隱喻理論和語言的認(rèn)知觀中充分認(rèn)識了概念隱喻和隱喻表達(dá)之間的本質(zhì)關(guān)系,隱喻翻譯的研究方法和觀念也隨之改變.
本文嘗試應(yīng)用概念隱喻理論,通過定性與定量分析、實(shí)證調(diào)查與理論詮釋相結(jié)合的研究方法,以《紅樓夢》兩個英語全譯本(限于前80回)為語料,全面、系統(tǒng)地考察了文本六大隱喻系統(tǒng)的翻譯基礎(chǔ)、策略取舍、語境要素和評價依據(jù),比較深入地論述了語境對策略的深層影響;明確提出并充分論證了翻譯的差額觀,突破了翻譯“等值論”的局限性,并結(jié)合漢語傳統(tǒng)翻譯理論中的“似”和“幅度”標(biāo)準(zhǔn),以及模糊數(shù)學(xué)中的“隸屬度”概念,以翻譯策略為基本評價依據(jù),初步建立起隱喻翻譯的模糊評價模式;從《紅樓夢》這一典型文學(xué)文本的英譯研究入手,明確提出并闡發(fā)了文學(xué)語境的觀念,并充分論證了文學(xué)語境、上下文語境在隱喻翻譯中的地位和作用,超越了以往對文化語境的籠統(tǒng)、泛化的討論;通過實(shí)證調(diào)查,總結(jié)出“情節(jié)”補(bǔ)償策略和“上下文”補(bǔ)償策略.
第一章導(dǎo)論首先概述了《紅樓夢》英譯的研究現(xiàn)狀,指出該領(lǐng)域存在的問題.綜合評述隱喻研究的轉(zhuǎn)向及其對隱喻翻譯研究的影響,特別指出對《紅樓夢》隱喻翻譯研究的重要啟示,說明本文研究的迫切性和現(xiàn)實(shí)意義;其次,對“概念隱喻”定義、“映射”機(jī)制及其系統(tǒng)性加以解說,概括出《紅樓夢》六大隱喻系統(tǒng),闡明本文研究理路;再次,確立論點(diǎn),著重闡述了隱喻翻譯的體驗(yàn)觀、語境要素、翻譯策略,以及翻譯的差額觀,并初步建立了模糊評價模式.
第二章至第七章分別進(jìn)行六大隱喻系統(tǒng)的英譯研究.第二章從五個“紅”色隱喻的翻譯實(shí)例,闡明文化認(rèn)知體驗(yàn)差異對“紅”色隱喻翻譯的潛在影響;說明文化語境是霍譯文選擇歸化策略的內(nèi)在原因,并最終導(dǎo)致較高差額翻譯.第三章分析霍譯文的人名翻譯實(shí)例,論證人名隱喻與文學(xué)語境的依存關(guān)系,闡明人名隱喻翻譯中普遍的文化語境和特定的文學(xué)語境;著重分析奴仆群體人名、諧音人名、人物美謚的意譯之“得”和音譯之“失”,說明文學(xué)語境對人名隱喻的翻譯有著更為顯著的影響;同時從霍譯文的人物美謚翻譯中總結(jié)了“情節(jié)”補(bǔ)償策略;以“紫鵑”和“霍啟”的英譯為例,說明以上兩種語境發(fā)生沖突時應(yīng)加注補(bǔ)償?shù)挠^點(diǎn);通過差額分析,說明音譯導(dǎo)致高差額,意譯有助于實(shí)現(xiàn)低差額.第四章對比分析霍、楊譯文,探討不同譯者的情境體驗(yàn)差異對“冷笑”隱喻翻譯的影響;然后對比分析八位主要人物的“冷笑道”譯文,說明上下文語境對“冷笑”隱喻翻譯的廣泛制約,并總結(jié)了兩譯文的“上下文”補(bǔ)償策略;通過差額分析,說明上下文語境從根本上導(dǎo)致了“冷笑”隱喻的差額翻譯.另外,歸納了“冷笑”隱喻翻譯中12種新的拓展意義.第五章對比分析霍、楊譯文,探討譯者的文化、情感心理體驗(yàn)差異對愛情隱喻意象的轉(zhuǎn)換以及差額翻譯的潛在影響,說明文化語境與文學(xué)語境共同制約著“水”、“月”、“窗”愛情隱喻的翻譯策略及翻譯結(jié)果.第六章分析霍譯文,探討“上-下”空間方位的文化認(rèn)知體驗(yàn)差異對“上-下”空間隱喻翻譯的深層影響,闡明“優(yōu)先概念化”是“上-下”空間隱喻移植到英語的根本條件;通過對七個“上-下”空間隱喻的差額分析,說明意譯導(dǎo)致了較高差額.第七章首先在詩歌隱喻視角下,論述了詩歌主題即概念隱喻的觀點(diǎn);其次通過對“詠菊”、“螃蟹詠”、“好了歌”三首詩歌的兩譯文對比分析,說明異化策略有利于傳達(dá)主題思想,減少翻譯差額.
結(jié)語部分簡要總結(jié)各章研究結(jié)論：隱喻翻譯主要以譯者的文化認(rèn)知體驗(yàn)為基礎(chǔ);文化語境、文學(xué)語境和上下文語境不同程度地影響著隱喻翻譯,具體表現(xiàn)為策略取舍的依據(jù);體驗(yàn)差異和語境制約是策略取舍的內(nèi)在根據(jù),并從根本上導(dǎo)致了隱喻的差額翻譯.之后以本文為起點(diǎn),對今后要進(jìn)一步研究的問題進(jìn)行展望.
本文研究是對概念隱喻理論的科學(xué)性與可操作性的檢驗(yàn),并為隱喻翻譯的認(rèn)知研究摸索出一條可行路徑,將“紅樓譯學(xué)”研究引入了一個嶄新的領(lǐng)域.
紅樓夢讀書筆記探索每一回篇十四
一回并沒有多少情節(jié)，主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因“無材補(bǔ)天”被女媧拋棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，之后又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個叫甄士隱的知識男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢，夢里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。甄士隱看那美玉上有“通靈寶玉”四字。醒來后就忘了此夢。不久，士隱的女兒失蹤；家又遭火災(zāi)。因此悲觀厭世而出家。三是窮知識分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫頭嬌杏愛上。
由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。我就在想，那甄士隱家境也算不錯，而且也沒做什么虧心事，怎樣就沒有吉人天相呢？最后卻做了個和尚。而那賈雨村因有甄士隱相助，他才有錢上路，考中進(jìn)士，做了知府。不久因徇私被革職，到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫忙下，他又官復(fù)原職，一上任，便昧著良心，全然不顧自我曾許下的“務(wù)必”將英蓮“尋找回來”的諾言，任憑恩師甄士隱的女兒落下火坑。賈赦想買石呆子家的古扇，石呆子不肯，賈雨村便訛石呆子拖欠官銀，拿他到衙門問罪，把扇子抄了來，送給賈赦。你們看看，這樣的人，枉費(fèi)當(dāng)年甄士隱對他的期望！
紅樓夢讀書筆記探索每一回篇十五
四大名著之一的《紅樓夢》最終又一次被我啃完了。雖然是第三次啃完，但也明白了很多道理。
曹雪芹筆下的林黛玉、賈寶玉、賈母等一些人物我都很喜愛，但是我最喜愛的`，最讓我感到可惜的還算是林黛玉了。
林黛玉在曹雪芹的筆下是一個和善、漂亮的姑娘，但是在林黛玉身上也有一點(diǎn)傲慢、愛吃醋。
就說，當(dāng)紫鵑怕林黛玉冷，讓林黛玉的丫環(huán)給她送來一個暖手爐，但是黛玉卻借題發(fā)揮對丫環(huán)說：“你倒聽她的話，我平常說的話你全當(dāng)耳旁風(fēng)。”紫鵑本領(lǐng)好意，但黛玉卻把她的好心當(dāng)成了驢肝肺。
假如說黛玉傲慢，也不全是，我個人認(rèn)為她的傲慢是由于母親的死而悲哀過度養(yǎng)成的。但是黛玉也是一個很和善的姑娘。
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