勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)13篇)

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勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)13篇)
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心得體會(huì)是對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固和應(yīng)用,有助于知識(shí)的內(nèi)化和應(yīng)用。請(qǐng)他人幫忙審閱并提供建議,以改進(jìn)文筆和邏輯結(jié)構(gòu)。- 在總結(jié)心得體會(huì)時(shí),可以參考一些優(yōu)秀的范文,提高自己的寫作水平。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇一

勞動(dòng)價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)勞動(dòng)的看法、評(píng)價(jià)和態(tài)度,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。在我國(guó),勞動(dòng)一向被視為光榮和偉大的事業(yè),同時(shí)也是每個(gè)人生活的基礎(chǔ)。然而,隨著社會(huì)的變遷和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和取向也發(fā)生了一些變化。結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,我對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的形成心得體會(huì)概括為以下五個(gè)方面。

首先,家庭教育對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的形成起著決定性的作用。一個(gè)人的勞動(dòng)觀念往往在家庭中形成并得到塑造,在父母的言傳身教中逐漸形成。我記得小時(shí)候,父母把勞動(dòng)看作是一種力量的象征,他們?cè)诩覄?wù)勞動(dòng)中時(shí)刻教育我要珍惜勞動(dòng)成果,并灌輸了勞動(dòng)無價(jià)的觀念。在父母的引導(dǎo)下,我從小養(yǎng)成了勤勞、努力工作的習(xí)慣。因此,我堅(jiān)信勞動(dòng)可以改變命運(yùn),也認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)價(jià)值的重要性。

其次,教育體系對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的形成具有重要影響。學(xué)校教育是一個(gè)集中培養(yǎng)未成年人勞動(dòng)觀念的重要階段。在學(xué)校里,我接受到了關(guān)于勞動(dòng)的相關(guān)知識(shí)和教育,學(xué)習(xí)到了勞動(dòng)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要意義。在勞動(dòng)實(shí)踐中,我們不僅僅是在完成任務(wù),更是在培養(yǎng)自己的勞動(dòng)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。例如,在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)清潔環(huán)境、無償勞動(dòng),我逐漸形成了無私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀。

再次,社會(huì)環(huán)境對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的形成起著重要作用。社會(huì)環(huán)境中的勞動(dòng)風(fēng)尚和對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)可,會(huì)潛移默化地影響個(gè)人的勞動(dòng)觀念。在我所生活的社區(qū),人們重視本職工作,注重生活質(zhì)量和自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這種社會(huì)環(huán)境激勵(lì)著我理解勞動(dòng)的重要性,鼓舞著我全力以赴地投入到工作中。特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)壓力日益加大的今天,勞動(dòng)價(jià)值觀更需得到強(qiáng)化,激勵(lì)每個(gè)勞動(dòng)者積極擔(dān)當(dāng),為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

最后,個(gè)人思考和實(shí)踐對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的形成也至關(guān)重要。通過思考自身的價(jià)值和意義,了解勞動(dòng)對(duì)個(gè)人的塑造和成長(zhǎng)的重要性。個(gè)人的實(shí)踐也是形成勞動(dòng)觀念的有力支撐。在自己的工作中,我發(fā)現(xiàn)努力工作可以帶來成就感和自我價(jià)值的體現(xiàn)。這種體驗(yàn)促使我更加理解勞動(dòng)價(jià)值觀,也更加愿意為之努力。同時(shí),個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也會(huì)進(jìn)一步激發(fā)個(gè)人對(duì)勞動(dòng)的追求和價(jià)值認(rèn)同。

綜上所述,勞動(dòng)價(jià)值觀的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,受到家庭教育、教育體系、社會(huì)環(huán)境和個(gè)人思考與實(shí)踐的綜合影響。在現(xiàn)代社會(huì),勞動(dòng)價(jià)值觀的形成對(duì)于每個(gè)人都具有重要意義。勞動(dòng)不僅是生活的基礎(chǔ),更是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。因此,我們應(yīng)當(dāng)注重勞動(dòng)價(jià)值觀的教育和培養(yǎng),以培養(yǎng)更多有責(zé)任心、奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)造力的勞動(dòng)者,為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇二

這是一個(gè)1200字的關(guān)于“勞動(dòng)價(jià)值觀的心得體會(huì)”的五段式文章:

第一段:引言(介紹勞動(dòng)價(jià)值觀的重要性和影響)

勞動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),而勞動(dòng)價(jià)值觀則是勞動(dòng)的價(jià)值觀念和道德規(guī)范的體現(xiàn)。勞動(dòng)價(jià)值觀的確立和推行對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)都具有重要的意義。通過對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的思考和實(shí)踐,我深刻領(lǐng)會(huì)到了其對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的積極影響和意義。

第二段:勞動(dòng)價(jià)值觀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響

勞動(dòng)價(jià)值觀在個(gè)人成長(zhǎng)中起到了不可忽視的作用。首先,勞動(dòng)價(jià)值觀教導(dǎo)我努力工作和自強(qiáng)不息,從而成為一個(gè)勤勞、誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)任的人。勞動(dòng)的過程中,我學(xué)會(huì)了耐心、堅(jiān)持和奉獻(xiàn)。其次,勞動(dòng)價(jià)值觀激發(fā)了我對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的追求,推動(dòng)著我在工作中不斷地追求卓越,不斷地提升自己的技能和能力。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我漸漸地掌握了勞動(dòng)的真諦和智慧,受益匪淺。

第三段:勞動(dòng)價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)

勞動(dòng)價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的發(fā)展也起到了重要的推動(dòng)作用。首先,勞動(dòng)價(jià)值觀能夠促進(jìn)社會(huì)秩序的建立和維護(hù)。在一個(gè)具有強(qiáng)烈勞動(dòng)價(jià)值觀的社會(huì),人們能夠自覺地履行自己的職責(zé)和義務(wù),保持對(duì)他人的尊重和友善,從而建立和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序。其次,勞動(dòng)價(jià)值觀還能夠激發(fā)社會(huì)的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。在一個(gè)重視勞動(dòng)價(jià)值觀的社會(huì),人們會(huì)在勞動(dòng)中不斷思考和探索,尋找問題的解決方案,提出創(chuàng)造性的建議和見解,為社會(huì)帶來進(jìn)步和發(fā)展。

第四段:勞動(dòng)價(jià)值觀對(duì)個(gè)人幸福的意義

勞動(dòng)價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的幸福也具有深遠(yuǎn)的影響。首先,勞動(dòng)價(jià)值觀能夠賦予我工作的意義和價(jià)值。通過對(duì)工作的努力和付出,我能夠切實(shí)地感受到自己的進(jìn)步和成就,從而提升自己的自信和滿足感。其次,勞動(dòng)價(jià)值觀能夠幫助我找到適合自己的發(fā)展道路。通過不斷地工作和實(shí)踐,我能夠發(fā)現(xiàn)自己的興趣和天賦,從而選擇一個(gè)自己擅長(zhǎng)且樂于從事的職業(yè),使自己的工作成為一種享受和樂趣,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

第五段:結(jié)論(總結(jié)勞動(dòng)價(jià)值觀的重要性)

綜上所述,勞動(dòng)價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都具有重要的意義和影響。它能夠培養(yǎng)個(gè)人責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神,促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定和創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí),勞動(dòng)價(jià)值觀也能夠帶給個(gè)人幸福和滿足感,幫助找到適合自己的發(fā)展道路。因此,我們每個(gè)人都應(yīng)該注重勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)和實(shí)踐,在工作中秉持勞動(dòng)價(jià)值觀的原則,為自己和社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇三

自從習(xí)近平總書記提出中特勞動(dòng)價(jià)值觀以來,我深深地感受到這一理念對(duì)社會(huì)的重要性。在日常的工作中,我逐漸體會(huì)到中特勞動(dòng)價(jià)值觀的內(nèi)涵與意義。中特勞動(dòng)價(jià)值觀對(duì)于塑造社會(huì)價(jià)值觀、調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)揮著重要的作用。本文將結(jié)合自身經(jīng)歷,談?wù)勎覍?duì)中特勞動(dòng)價(jià)值觀的心得體會(huì)。

第二段:社會(huì)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變

回顧過去,我們的社會(huì)價(jià)值觀曾經(jīng)偏向功利,只注重物質(zhì)利益的追求。然而,中特勞動(dòng)價(jià)值觀的提出,使我們開始重新審視并轉(zhuǎn)變了這一觀念。中特勞動(dòng)價(jià)值觀倡導(dǎo)勞動(dòng)者的勞動(dòng)應(yīng)當(dāng)受到尊重和回報(bào),人們開始更加注重實(shí)實(shí)在在的工作成果,而非僅僅追求名利。在實(shí)際工作中,我看到越來越多的人們對(duì)自己的工作充滿了熱情和責(zé)任感,他們不再只顧自身利益,而是以社會(huì)利益為重,這是中特勞動(dòng)價(jià)值觀的顯著體現(xiàn)。

第三段:職業(yè)觀的改變

中特勞動(dòng)價(jià)值觀對(duì)于職業(yè)觀念的改變有著重大的影響。傳統(tǒng)的職業(yè)觀念認(rèn)為,一些職業(yè)地位較高、利潤(rùn)較大的行業(yè)更受人們的關(guān)注。但是,在中特勞動(dòng)價(jià)值觀的引領(lǐng)下,人們開始更加看重每一個(gè)職業(yè)的價(jià)值,并且認(rèn)識(shí)到每個(gè)行業(yè)都為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。從家政工人到清潔工,從農(nóng)民到醫(yī)護(hù)人員,每一個(gè)人都在用自己的努力為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。我曾經(jīng)與一位家政工人有過深入的交談,她告訴我她對(duì)自己的工作充滿了熱情,因?yàn)樗軌蛟跒樗颂峁┓?wù)的過程中感受到自己的價(jià)值,這是中特勞動(dòng)價(jià)值觀的深刻影響。

第四段:勞動(dòng)價(jià)值與夢(mèng)想之間的關(guān)系

中特勞動(dòng)價(jià)值觀告訴我們,人們的勞動(dòng)不僅僅是為了獲得物質(zhì)收益,更是為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在實(shí)際工作中,我經(jīng)??吹侥切?duì)工作充滿激情的人們,他們將自己的夢(mèng)想與勞動(dòng)價(jià)值相結(jié)合,不斷追求自己的理想并將其融入工作中。正是因?yàn)檫@種激情和奉獻(xiàn),他們能夠在工作中獲得更多的滿足感與成就感。而那些只追逐金錢的人往往會(huì)感受到內(nèi)心的空虛與無力。我認(rèn)為中特勞動(dòng)價(jià)值觀為人們樹立了正確的夢(mèng)想觀,激勵(lì)著每個(gè)人朝著自己的夢(mèng)想努力奮斗。

第五段:勞動(dòng)價(jià)值觀的實(shí)踐與建設(shè)

中特勞動(dòng)價(jià)值觀的提出不僅僅是一種理論,更需要在實(shí)踐中逐漸得到落實(shí)。作為一名普通員工,我深知自己的價(jià)值并且盡力發(fā)揮。無論是對(duì)待每一份工作,還是與同事的相處,我都盡量將中特勞動(dòng)價(jià)值觀貫穿其中,將自己的工作變得更有意義。同時(shí),我也鼓勵(lì)身邊的人們積極響應(yīng)中特勞動(dòng)價(jià)值觀,共同以勞動(dòng)的智慧和熱情為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。只有通過每個(gè)人的共同努力,中特勞動(dòng)價(jià)值觀才能更好地深入人心,推動(dòng)社會(huì)更好發(fā)展。

總結(jié):

中特勞動(dòng)價(jià)值觀是我們社會(huì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力,它改變了人們的價(jià)值取向,引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值,重新審視自身與社會(huì)的關(guān)系。我深深體會(huì)到中特勞動(dòng)價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要意義,并將其內(nèi)化為自己工作與生活的信念。我相信,隨著中特勞動(dòng)價(jià)值觀的不斷推廣,我們的社會(huì)將變得更加和諧進(jìn)步,每個(gè)人都可以因勞動(dòng)而有尊嚴(yán)、有幸福。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇四

勞動(dòng)是人類的本質(zhì)和生命力量之源,每一件物品、每一項(xiàng)服務(wù)都需要通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)。而勞動(dòng)價(jià)值觀是指對(duì)勞動(dòng)者、勞動(dòng)成果和勞動(dòng)行為本身所持有的價(jià)值觀念,是一種重視勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的文化意識(shí)。而在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)中,作為大學(xué)生的我們,應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)定的勞動(dòng)價(jià)值觀,使自己成為社會(huì)建設(shè)的積極力量。

勞動(dòng)價(jià)值觀是每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中所形成的價(jià)值觀之一,是其人格發(fā)展、職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。具體來說,有以下三點(diǎn)方面的意義。

首先,勞動(dòng)價(jià)值觀可以讓我們正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義。工作之所以重要,不僅是因?yàn)閯趧?dòng)的成果能帶來物質(zhì)上的回報(bào),而且還在于勞動(dòng)本身的價(jià)值。通過勞動(dòng),可以培養(yǎng)勤奮、堅(jiān)毅、敬業(yè)、盡責(zé)等良好品質(zhì),對(duì)于我們今后的職業(yè)發(fā)展有著重要的意義。

其次,勞動(dòng)價(jià)值觀可以讓我們培養(yǎng)起尊重勞動(dòng)的態(tài)度。以尊重勞動(dòng)為出發(fā)點(diǎn),可以帶動(dòng)全社會(huì)對(duì)勞動(dòng)的重視,倡導(dǎo)誠(chéng)信、互助和社會(huì)責(zé)任感,促進(jìn)社會(huì)和諧。

最后,勞動(dòng)價(jià)值觀可以讓我們?cè)诮窈蟮纳钪懈玫貙?shí)踐所學(xué)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在實(shí)踐中,通過認(rèn)真勞動(dòng)、不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn),可以提升自身技能,并更好地適應(yīng)社會(huì)的需求和變化。

第三段:如何培養(yǎng)勞動(dòng)價(jià)值觀。

要培養(yǎng)好勞動(dòng)價(jià)值觀,需要從日常生活中開始積累。

首先,要?jiǎng)趧?dòng)敬業(yè),只有全身心地投入,不斷進(jìn)步,才能得到工作的認(rèn)可和滿足感。

其次,要勤儉節(jié)約。在日常生活中節(jié)約能源,重視珍惜生活中的小事,為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

最后,要積極參與公益活動(dòng)。通過參與公益活動(dòng),了解公益的意義和價(jià)值,明確自己所能做的努力,用自己所擁有的職業(yè)技能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

在未來的職場(chǎng)中,勞動(dòng)價(jià)值觀將會(huì)越來越重要。我們要不斷提升自身的勞動(dòng)能力,努力做到在工作中嚴(yán)格要求自己,注重工作細(xì)節(jié),不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)技能。

其次,我們也需要保持積極的工作態(tài)度,樂觀面對(duì)工作中的困難和挑戰(zhàn),保持勤奮、誠(chéng)實(shí)、正直的品行,以這些美德為支撐展現(xiàn)自身才華。

最后,在職場(chǎng)的成長(zhǎng)中,我們也需要發(fā)揮作為團(tuán)隊(duì)合作的精神,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)和諧發(fā)展。

第五段:總結(jié)。

通過對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和深入了解,我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性和勞動(dòng)價(jià)值觀對(duì)于我們的成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展的重要性。而要貫徹勞動(dòng)價(jià)值觀,需要從小事做起,并且堅(jiān)持下去。在未來的職場(chǎng)中,更需要我們將勞動(dòng)價(jià)值觀融入到職業(yè)發(fā)展中,用堅(jiān)定的信仰和實(shí)際行動(dòng),去不斷拓展自己的人生道路,為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇五

勞動(dòng)價(jià)值觀是一種根植于勞動(dòng)者內(nèi)心,反映社會(huì)價(jià)值觀、生產(chǎn)力水平的核心價(jià)值觀。在當(dāng)今社會(huì),勞動(dòng)價(jià)值觀的意義越來越重要。作為即將走向社會(huì)的大學(xué)生,學(xué)習(xí)和踐行勞動(dòng)價(jià)值觀對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。本文就作者的親身體驗(yàn),談?wù)勗谌粘I钪腥绾污`行勞動(dòng)價(jià)值觀。

第二段:了解勞動(dòng)的價(jià)值

作為大學(xué)生,我們應(yīng)該明白,勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的重要手段之一。在勞動(dòng)中,我們可以不僅磨練自己的身體和意志,也可以自己創(chuàng)造出有用的產(chǎn)品和服務(wù),從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在家中,我們可以嘗試自己動(dòng)手整理房間,做家務(wù),照顧家人,幫助別人,這些都是踐行勞動(dòng)價(jià)值的基本形式。在學(xué)校里,我們可以積極參加志愿者活動(dòng)或者校園社團(tuán),學(xué)習(xí)新知識(shí),鍛煉新技能,拓寬自己的視野,提高自己的綜合素質(zhì)。只有在實(shí)踐中積極踐行勞動(dòng)價(jià)值觀,我們才能更好地認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值。

第三段:勞動(dòng)讓我們更加堅(jiān)韌

在學(xué)習(xí)和生活中,遇到挫折和困難是不可避免的。勞動(dòng)能幫助我們克服這些困難。勞動(dòng)強(qiáng)化了我們的身體和意志力,不斷提高了自身的承受能力。在勞動(dòng)中,我們要細(xì)心打磨,全面考慮,刻苦鉆研,才能做出優(yōu)秀的產(chǎn)品和服務(wù)。這需要不斷的嘗試和不斷的努力。這種堅(jiān)持和努力的精神可以在其它方面派上用場(chǎng),讓我們更加堅(jiān)韌,更有韌性地抵御挫折和困難。

第四段:勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的源泉

勞動(dòng)提供了創(chuàng)造和創(chuàng)新的機(jī)會(huì),為社會(huì)創(chuàng)造了價(jià)值。隨著科技和生產(chǎn)力水平的發(fā)展,很多曾經(jīng)需要人力物力大量投入的重復(fù)性工作,現(xiàn)在可以通過機(jī)器或者軟件完成。這就需要我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作上更多關(guān)注人類智慧和創(chuàng)造力的發(fā)揮。我們需要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),開發(fā)新技術(shù),大力推動(dòng)我們的社會(huì)進(jìn)入創(chuàng)新型社會(huì)。只有這樣,我們才能不斷提高我們的生產(chǎn)力和創(chuàng)造力,進(jìn)而提高我們的社會(huì)發(fā)展水平。

第五段:總結(jié)與展望

在勞動(dòng)中,我們不僅鍛煉了自己的身體和意志力,也為社會(huì)創(chuàng)造了價(jià)值,提高了自身的生產(chǎn)力和創(chuàng)造力。勞動(dòng)不僅是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的手段之一,也是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)之一。作為大學(xué)生,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)注勞動(dòng)價(jià)值,認(rèn)清自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),為創(chuàng)造更加美好,更加繁榮的社會(huì)共同奮斗。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇六

勞動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展的基石,也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我價(jià)值的重要途徑之一。我在工作和生活中不斷積累了一些關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值觀的心得體會(huì)。首先,我認(rèn)為勞動(dòng)價(jià)值觀的形成是一個(gè)逐漸深化的過程。其次,勞動(dòng)價(jià)值觀的形成需要良好的行為引導(dǎo)和激勵(lì)機(jī)制。最后,勞動(dòng)價(jià)值觀的形成還需要教育和社會(huì)環(huán)境的共同塑造。

首先,勞動(dòng)價(jià)值觀的形成是一個(gè)逐漸深化的過程。在一開始的時(shí)候,我對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)還比較淺薄,只是把工作當(dāng)作是掙錢的手段或者是一種應(yīng)付社會(huì)的責(zé)任。然而,隨著時(shí)間的推移和工作經(jīng)驗(yàn)的積累,我逐漸體會(huì)到了勞動(dòng)的價(jià)值所在。勞動(dòng)不僅可以為自己和家人提供物質(zhì)支持,更重要的是勞動(dòng)能夠讓我感受到自己的存在價(jià)值和對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。同時(shí),勞動(dòng)也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要途徑,通過工作我能夠不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)能力,進(jìn)一步拓展自己的職業(yè)發(fā)展空間。

其次,勞動(dòng)價(jià)值觀的形成需要良好的行為引導(dǎo)和激勵(lì)機(jī)制。作為個(gè)體,我們需要主動(dòng)培養(yǎng)和踐行正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。在面對(duì)工作時(shí),除了追求個(gè)人利益外,我們要始終以責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神為引領(lǐng),將個(gè)人的工作與整個(gè)團(tuán)隊(duì)和社會(huì)的利益相結(jié)合。同時(shí),雇主和管理者也需要對(duì)員工進(jìn)行行為引導(dǎo)和激勵(lì),激發(fā)員工的工作積極性和創(chuàng)造力。通過建立良好的績(jī)效評(píng)價(jià)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制,能夠讓員工在工作中感受到自己的勞動(dòng)價(jià)值和工作貢獻(xiàn)得到認(rèn)可,進(jìn)而形成良好的勞動(dòng)價(jià)值觀。

最后,勞動(dòng)價(jià)值觀的形成還需要教育和社會(huì)環(huán)境的共同塑造。教育是培養(yǎng)勞動(dòng)價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育,讓學(xué)生在實(shí)際操作中體驗(yàn)到勞動(dòng)的辛苦和價(jià)值。同時(shí),家庭也是孩子們勞動(dòng)觀念和道德價(jià)值的重要來源。家長(zhǎng)應(yīng)該引導(dǎo)孩子養(yǎng)成勤勞、實(shí)干的習(xí)慣,培養(yǎng)他們對(duì)勞動(dòng)的尊重和感恩之心。而社會(huì)環(huán)境和價(jià)值導(dǎo)向也對(duì)形成勞動(dòng)價(jià)值觀起到了重要的影響。社會(huì)要重視和尊重勞動(dòng)者的勞動(dòng),使勞動(dòng)者得到應(yīng)有的待遇和尊重,同時(shí)傳遞出尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者的正能量,形成良好的勞動(dòng)價(jià)值觀。

總之,勞動(dòng)價(jià)值觀的形成是一個(gè)逐漸深化的過程,需要良好的行為引導(dǎo)和激勵(lì)機(jī)制,以及教育和社會(huì)環(huán)境的共同塑造。在工作和生活中,我們要認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值所在,不僅追求物質(zhì)回報(bào),更要追求對(duì)個(gè)人和社會(huì)的貢獻(xiàn),不斷提升自己的勞動(dòng)能力和專業(yè)技能。只有塑造出正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇七

黨的十八大用二十四個(gè)字,概括出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。它們是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。這二十四個(gè)字分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人、三個(gè)層次對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了表述。通過學(xué)習(xí)使我增長(zhǎng)了知識(shí),開闊了眼界、懂得了道理、真是受益匪淺。作為一名普通幼兒教師,該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想,是我應(yīng)該思考的重要問題。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想,什么樣的價(jià)值觀就決定什么樣的夢(mèng)想,如果我們每個(gè)人都按照,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、這八個(gè)字去做好,那將是對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)做了有價(jià)值的事情。只有樹立了正確的社會(huì)主義人生觀、和價(jià)值觀,才能為夢(mèng)想而奮斗。這就要求我們把平凡的工作做好,全心全意為幼兒服務(wù)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾方面:

做為一名愛崗的幼兒教師,首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能,也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的老師,總是全身心投入到幼兒的一日活動(dòng)中,真正關(guān)愛孩子。我們要肩負(fù)起這個(gè)重大責(zé)任,每天時(shí)時(shí)處處在教育好孩子的同時(shí),還要保護(hù)好孩子的安全。多一點(diǎn)責(zé)任心,就會(huì)減少孩子的一點(diǎn)傷害,對(duì)孩子、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)自己、對(duì)幼兒園都是有利的事情。

新時(shí)代教師責(zé)任之一,是終身學(xué)習(xí),并不斷地豐富自己的知識(shí),拓展自己的能力。只有這樣,才能滿足孩子的需求,做孩子的引導(dǎo)著和領(lǐng)路人。俗話說“活到老,學(xué)到老,一生一世用不了”。教師只有勤于學(xué)習(xí),不斷探索,不斷反思,才能跟上時(shí)代的步伐。糊弄孩子,愧對(duì)靈魂。

教育要面向未來,我們必須走在時(shí)代前列,關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展,關(guān)注先進(jìn)的教育理念。老師的好奇心越強(qiáng),孩子的創(chuàng)造性就越高。作為一名幼兒教師,要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新。這就要求我們,平時(shí)要多向好的老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她們創(chuàng)新的教學(xué)方法,不斷探索多種方式和手段,把孩子身上的創(chuàng)造潛能激活起來、釋放出來。孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng),需要?jiǎng)?chuàng)新的老師。這就需要我們富有創(chuàng)新精神,才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。俗話說:“心靈手巧”平時(shí)多讓孩子動(dòng)手操作勇于探索,多問孩子為什么?多培養(yǎng)孩子的逆向思維能力,孩子會(huì)越來越聰明。因?yàn)槟嫦蛩季S是孩子的創(chuàng)造思維。孩子具有了逆向思維能力才有創(chuàng)新精神。同樣具有創(chuàng)新精神的老師,才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。

幼兒教師的一員,不僅把這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要,而且要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來追求。超越自我,建設(shè)好自己的精神樂園。要努力維護(hù)教師隊(duì)伍的形象,恪盡職守,嚴(yán)格自律,樹立教師的良好形象。核心價(jià)值觀離不開時(shí)代的發(fā)展要求,那些損人利己的反面案例,傷害孩子的不良行為,損害了教師的形象,為我們敲響了警鐘。我從事幼教工作將近三十年,再有幾年就要離退自己的崗位。我常想我的價(jià)值在哪里?又發(fā)揮多少?核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省,也更督促我踐行教師職業(yè)道德,無私奉獻(xiàn),不計(jì)個(gè)人得失,努力做好本職工作。

總之在平凡崗位上踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗力量的源泉。作為一名幼兒教師,應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常工作中去,做到愛崗、敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)是目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)、勇于探索是途徑。培養(yǎng)創(chuàng)新精神,是精髓。堅(jiān)守職業(yè)道德、不計(jì)個(gè)人得失是基礎(chǔ)。從點(diǎn)滴做起,在思想、政治、行動(dòng)上與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保持一致。堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向,在做好以上工作的同時(shí),把精神集中到履行職責(zé)上。用勉勵(lì)敬業(yè)精神,踐行社會(huì)主義人生觀和價(jià)值觀。在工作中實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值、和人生價(jià)值。在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想,為夢(mèng)想而奮斗。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇八

在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日,中共中央、國(guó)家主席、中央軍委主席來到北京大學(xué)考察。號(hào)召?gòu)V大青年要從現(xiàn)在做起,從自己做起,勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去,努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

黨的報(bào)告,明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”,即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。

每個(gè)人的一生就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??坼e(cuò)了,那整件衣服就穿錯(cuò)了。正如習(xí)總書記所說:“人生的扣子從一開始就要扣好。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功,要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn),努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念?!?/p>

任何一個(gè)民族,不管是過去、現(xiàn)在還是將來,核心價(jià)值觀都不可能完全由外來文化重塑,只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展,當(dāng)代青年核心價(jià)值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以,我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀不能切斷歷史文化的血脈,對(duì)于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度,惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時(shí),結(jié)合現(xiàn)代文明,予以發(fā)掘、歸納和整理,力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。

我們青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要起好帶頭作用,從現(xiàn)在做起,青年的價(jià)值觀決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。我們應(yīng)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn),不拘泥于眼前得失,努力掌握知識(shí)和技能,培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感和使命感。國(guó)家未來取決于青年。德才兼?zhèn)?,才能更好地?bào)效祖國(guó)。

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勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇九

全社會(huì)一再提倡教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心――愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。曾幾何時(shí),培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對(duì)“人類靈魂工程師”這個(gè)神圣稱號(hào)的時(shí)候,當(dāng)我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時(shí)候,就會(huì)感到一種由衷的自豪,但感到更多功能是一種責(zé)任,一種使命,一種必須用你全身心的投入,才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份,又是一種機(jī)遇,一種在履行教書育人職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而學(xué)校又是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái),是走向成功的載體,兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此,從某種意義上說,“為集體就是最大的為自己”,懂得了這層道理,我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對(duì)我們每個(gè)人的重要意義,不斷增強(qiáng)工作的自豪感與責(zé)任感和使命感;就能自覺把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里,為之休戚與共,為之夙興夜寐,為之甘愿奉獻(xiàn)。

做一名愛崗敬業(yè)的教師,首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能,也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師,總是全身心投入教育教學(xué)之中,真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展,同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己,高高掛起”的局外人態(tài)度,得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài),自由散漫、無所事事、無所謂的行為,隨隨便便邋里邋遢的品行,諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。

做一名敬業(yè)的教師,必須要有一種職業(yè)的敬畏感,敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志,它存在于教師的內(nèi)心。一個(gè)敬畏工作的人,面對(duì)要做的事情,沒有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn),他的內(nèi)心是安定的、平和的,他會(huì)提高自身的修養(yǎng),自覺約束不端行為?!熬又奚硪?,內(nèi)正其身,外正其容”,所謂“敬業(yè)者生存”,是很有道理的。一個(gè)教師一定要熱愛所教的學(xué)科,熱愛所教的對(duì)象。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生,就會(huì)產(chǎn)生愛生如子之情,就會(huì)把摯愛傾注到教學(xué)中,就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛心的教師,才能真心實(shí)意愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意,寬恕學(xué)生的“冒犯和過錯(cuò)”;才能凝聚學(xué)生,增強(qiáng)士氣;才能“以心靈感召心靈,以激情喚起激情,以智慧啟迪智慧,以靈魂豐富靈魂”,才能收到“教育無痕,潤(rùn)物無聲”的效果。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí),層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道的多樣化,教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。教師需要重新定位,以學(xué)習(xí)來促進(jìn)自身發(fā)展,從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此,新時(shí)代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識(shí),拓展自己的能力。只有這樣,教師才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的渴望。

人非圣賢,誰能古今萬事皆通曉?因此,為師者,欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈,就必須不斷自我“充電”,電足光強(qiáng),射程深遠(yuǎn),使得求知學(xué)子,鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿,甚至課余沉迷于“擺長(zhǎng)城”,辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老,學(xué)到老,一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言:“吾生也有涯,而知也無涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí),刻苦學(xué)習(xí),對(duì)知識(shí)“吐故納新”,不斷探索,不斷反思,才能跟上時(shí)代步伐。

站在新世紀(jì)的門檻之上,教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來。把他們當(dāng)作“人”來尊重,而不是當(dāng)作“物”來管理;當(dāng)作“人”來開發(fā),而不是當(dāng)作“填鴨”來飼養(yǎng),新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才:自主學(xué)習(xí),獨(dú)立創(chuàng)造,個(gè)性發(fā)展。

課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智,譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺(tái),更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今,知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物,如今,課堂的主活動(dòng)不是教師講授,而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索,解決問題。教師不應(yīng)只是講演者,不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者,而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色:是“模特”――演示正確,也表現(xiàn)失談;是“參謀”――提一些建設(shè),提供可參考的信息,但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問者”――故作不知,問原因,找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”――許判學(xué)生工作成果意義,優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。

如今,我們博主xx面臨的是一個(gè)需要開拓,知識(shí)爆炸的時(shí)代,教師不再是“紅燭”,不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出,而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方,實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤,肩負(fù)人民的重托,用青春,智慧,演繹自己價(jià)值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時(shí)候,當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國(guó)之林的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生,是那樣的精彩紛呈。

我們生逢盛世,是中華民族歷史上最幸運(yùn)的一代教師,我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)最繁榮、思想最寬松的時(shí)代。

我覺得作為一名現(xiàn)代教師,要盡到教書育人的責(zé)任,最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我,信守心靈的寧?kù)o,建設(shè)好自己的精神樂園。俗話說:“世上莫如人欲險(xiǎn)”。如果一個(gè)人抵御不了各種不良因素的誘惑,總是什么都想要,什么都想得到,而現(xiàn)有的條件又滿足不了,就有可能做出出格的事情,甚至走上邪路。所以,我們說,淡泊名利的人,他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則,符合社會(huì)的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地,不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。

淡泊名利,寧?kù)o致遠(yuǎn),這是教師追求的一種境界。其實(shí),做起來也不容易,它需要修煉。實(shí)踐證明,要成為一名優(yōu)秀的教師,必須經(jīng)過“十二修煉”:修煉自己的聲音,讓它引人入勝;修煉自己的語言,讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛,讓它傳神豐富;修煉自己的表情,讓它神采飛揚(yáng);修煉自己的行動(dòng),讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學(xué)識(shí),讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣,讓它逗人喜愛;修煉自己的個(gè)性,讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈,讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì),讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂,讓它崇高圣潔;修煉自己的人生,讓它陽光幸福。我想,作為當(dāng)代教師,我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要,而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來追求,這樣才能變壓力為動(dòng)力,不斷取得進(jìn)步和發(fā)展,從而邁入更高的人生境界。

總而言之,四句話:為師須敬業(yè),篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思,進(jìn)取日日高。是為教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀之我見。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇十

學(xué)習(xí)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》

的幾點(diǎn)心得體會(huì)

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實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想,是黨和國(guó)家未來發(fā)展的政治宣言,是全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo),是團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的一面精神旗幟。多次指出,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)要堅(jiān)持走中國(guó)道路,凝聚中國(guó)力量,弘揚(yáng)中國(guó)精神。那什么是中國(guó)精神呢?當(dāng)然,可以有多種表述。我認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。

2015年12月,中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》用 “三個(gè)緊緊圍繞”和“四個(gè)堅(jiān)持”闡述了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本思路和原則?!蛾P(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》從第四條開始到第十九條(共十六條)都是講如何積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的,可見這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。通過最近一段時(shí)間對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí),使我對(duì) “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解,感悟頗深,受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下:

第一,通過學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí),知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí),使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基,也是力量之源。

第二,通過學(xué)習(xí),我們對(duì)改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見證者和受益者,對(duì)

鄧小平理論

、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論,更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神,就沒有中國(guó)今天的成就。

第三,通過學(xué)習(xí)我們看到的是一種精神,得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起,從點(diǎn)滴做起,腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任,也是我們的義務(wù),還是我們的光榮!作為新疆慶華的一名領(lǐng)導(dǎo)干部,我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí),愛崗敬業(yè),積極探索,無私奉獻(xiàn),在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己,真正做到認(rèn)知上有提高,觀念上有更新,實(shí)踐中有成效。

通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),我將做好以下三個(gè)方面:

第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí),當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外,在思想上要有所進(jìn)步,政治上也要有所進(jìn)步,這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn),就等于沒有靈魂。有了靈魂,方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí),就有提升。溫良恭儉,可以格物致知;德才兼?zhèn)?,方能修齊治平。因此,我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺性,認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓,把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向,彰顯以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí),要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。

第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干,反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí),勿事虛文”,倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難,體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上,要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先,只有真抓實(shí)干,在遇到困難時(shí)不縮手,充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能,干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī),以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作,除了要周到熱情外,更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無巨細(xì),零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神,在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過自己的努力,使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。

第三、在努力實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。新慶的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果,不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰,不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想,才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé),才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神,在愛崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。同時(shí),還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

總之,通過這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng),我們的思想得到了一次洗禮,境界有了新的提高,人生價(jià)值有了更高的定位,工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新,我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí),對(duì)偉大祖國(guó)的未來滿懷期待,充滿信心。

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

鐸山中小 謝新建

黨的報(bào)告指出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。報(bào)告用24個(gè)字,分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面,提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。近期,院、科分別組織了對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí),讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義,它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的最新認(rèn)識(shí),將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo),是歷史發(fā)展的根本要求,是鼓舞人心的價(jià)值理想,是中國(guó)夢(mèng)的核心。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度,創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明,發(fā)展更高層次的精神文明,都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是改革開放新時(shí)期以來我們黨的基本主張,為邁向共產(chǎn)主義社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

自由、平等、公正、法治,反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性,反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)核。十七大以來,我們黨的重要會(huì)議和重要文件,多次強(qiáng)調(diào)這一價(jià)值目標(biāo)??梢哉f,我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,堅(jiān)持以人為本,堅(jiān)持執(zhí)政為民,堅(jiān)持依法治國(guó),最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民,促進(jìn)人的全面發(fā)展,踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。

愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,是作為一名社會(huì)主義國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)

樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則,是公民基本道德規(guī)范的核心要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性??此坪?jiǎn)單的8個(gè)字,涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié),貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面,集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華,具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。

這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國(guó)家層面上的價(jià)值觀,體現(xiàn)了社會(huì)主義的目標(biāo)及愿景;社會(huì)層面上的價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點(diǎn);公民層面的良好價(jià)值體系的建立,才能真正促進(jìn)并體現(xiàn)出社會(huì)及國(guó)家整體的進(jìn)步。胡錦濤同志對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的這一重要論述,實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一,兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求。可以說,這一表述反映了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定,體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求,昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張,既堅(jiān)持了馬克思主義的共性,又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性,有望在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步成熟、完善。

聯(lián)系自身實(shí)際,不論是作為公民個(gè)體,還是社會(huì)和國(guó)家的一員、黨的一份子,要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,熱愛祖國(guó),誠(chéng)信友善,遵紀(jì)守法,傳承民族傳統(tǒng)美德,遵守醫(yī)德,不斷提高專業(yè)技能及服務(wù)能力,學(xué)習(xí)組織、管理能力,積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價(jià)值體系建設(shè)中去,為黨及國(guó)家奮斗目標(biāo)、為中國(guó)夢(mèng)而努力。

心得體會(huì) 任何社會(huì)的價(jià)值體系都有自己的核心價(jià)值觀,只有從價(jià)值理念層面對(duì)其進(jìn)行哲學(xué)考問,為社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定價(jià)值觀基礎(chǔ),才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更完善、更具理論邏輯魅力。

“三個(gè)倡導(dǎo)”的“24字”,言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂,是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上,吸納社會(huì)方方面面的意見和建議,融匯哲學(xué)社會(huì)科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧,從追求目標(biāo)層面、社會(huì)制度層面和個(gè)人行為層面,概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果。

“三個(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念和具體內(nèi)容的開放性表述,堅(jiān)持創(chuàng)造人民幸福生活的`實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),凝練更加簡(jiǎn)明、穩(wěn)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,仍然是我國(guó)理論界面臨的重大課題。

署新要求。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的有機(jī)聯(lián)系,準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特殊價(jià)值,堅(jiān)持在踐行中認(rèn)同并進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

弄清楚社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀各自的含義以及兩者之間的有機(jī)聯(lián)系,是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會(huì)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一概念,指的是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值體系,它既反映社會(huì)主義基本的、穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及其價(jià)值追求,是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分;又反映我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念,是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、社會(huì)等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬ǎ俏覀兠褡彘L(zhǎng)期秉承的反映社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念的理性集結(jié)體。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體,它作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的組成部分,最直接地反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性,貫穿于社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面,影響到社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)主義核心價(jià)值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標(biāo)等諸多元素構(gòu)成,是一個(gè)內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一座理論大廈的話,社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基石;如果說社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)邏輯整體的話,社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的邏輯起點(diǎn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從價(jià)值理性的層面揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在實(shí)質(zhì)和精髓,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系不同于其他社會(huì)核心價(jià)值體系的根本標(biāo)志。黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中,逐步凝練而成的以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,“自由、平等、公正、法治”,“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就同以“自由、平等、博愛”等基本價(jià)值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價(jià)值觀,在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是理論體系,同時(shí)也是實(shí)踐體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主旨就在于,使人民群眾在認(rèn)知、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上,自覺地把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本理念內(nèi)化為堅(jiān)定的信念,并執(zhí)著地付諸于實(shí)踐。從這種意義上說,引導(dǎo)人們樹立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的落腳點(diǎn)和歸宿。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇十一

9月9日,電力處召開全處會(huì)議,認(rèn)真開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),繼續(xù)組織學(xué)習(xí)《論群眾路線—重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件選編》、《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)—重要論述摘編》3本學(xué)習(xí)材料的重要內(nèi)容,重點(diǎn)圍繞“以三思正三觀”和“以自覺掃四風(fēng)”等專題交流了學(xué)習(xí)心得體會(huì),并聯(lián)系工作實(shí)際進(jìn)行熱烈討論。

通過學(xué)習(xí)討論,電力處全體黨員干部普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育,為教育實(shí)踐活動(dòng)的扎實(shí)開展夯實(shí)了思想基礎(chǔ)。大家一致認(rèn)為,群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一,是黨的根本政治路線、組織路線和工作路線,堅(jiān)持黨的群眾路線,是黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中致勝的法寶,黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),正是黨在新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策,是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署,是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大舉措。大家一致認(rèn)為:“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上,樹立正確的群眾觀,一切以民眾、民生為出發(fā)點(diǎn);樹立正確的價(jià)值觀,以人為本,人民至上;樹立正確的事業(yè)觀,常懷親民、愛民、為民之心,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。

電力處全體黨員干部表示:要牢固樹立群眾觀點(diǎn),始終堅(jiān)持黨的群眾路線,以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的方式認(rèn)真解決工作中存在的“四風(fēng)”問題,加強(qiáng)與群眾、基層和企業(yè)的聯(lián)系,自覺改進(jìn)作風(fēng),充分發(fā)揮黨員在工作中的帶頭作用,努力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自我”,即自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高,推進(jìn)當(dāng)前重點(diǎn)工作順利開展。

一是認(rèn)真貫徹執(zhí)行委黨組下方的教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案。繼續(xù)深入基層、服務(wù)企業(yè),扎實(shí)開展二次基層走親連心活動(dòng),切實(shí)為企業(yè)、基層解決實(shí)際問題。聚焦“四風(fēng)”查擺問題,深入開展自我剖析,認(rèn)真進(jìn)行整改,通過“照鏡子,正衣冠,洗洗澡,治治病”,明確“為了誰,依靠誰,我是誰”。配合相關(guān)處室深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)“六項(xiàng)集中行動(dòng)。

二是做好電力迎峰度夏總結(jié)和迎峰度冬準(zhǔn)備工作。今夏由于遭遇持續(xù)高溫干旱災(zāi)害,我省電力供需出現(xiàn)較大缺口,采取了大范圍的有序用電措施,從提高電力供應(yīng)能力,優(yōu)化電力資源配置兩方面著手,真抓實(shí)干,基本實(shí)現(xiàn)了“停電不拉線”,確保了民生和重點(diǎn)單位用電,進(jìn)一步促進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。下一步,著手迎峰度冬準(zhǔn)備工作,為全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)電力保障。

三是做好2014年全省電力電量平衡和發(fā)電計(jì)劃安排。通過加強(qiáng)調(diào)研,科學(xué)預(yù)測(cè)明年全省電力需求,科學(xué)制定明年度全省電力電量平衡方案和下達(dá)年度發(fā)電計(jì)劃,做好來年電力保障工作。盡早確定2014年度雙邊外購(gòu)電指導(dǎo)意見,明確計(jì)劃外來電力,適當(dāng)控制年度雙邊交易外購(gòu)電力電量,減少春秋季用電寬裕期外購(gòu)電,為省內(nèi)發(fā)電企業(yè)保留較大的發(fā)電空間,提高經(jīng)營(yíng)效益,保障我省電力行業(yè)健康發(fā)展。同時(shí),繼續(xù)實(shí)施統(tǒng)調(diào)機(jī)組差異化年度發(fā)電計(jì)劃,合理確定燃煤機(jī)組發(fā)電級(jí)差等級(jí),優(yōu)先安排高效機(jī)組替代發(fā)電,促進(jìn)我省節(jié)能減排工作。

四是“除舊布新”優(yōu)化調(diào)整電力供需結(jié)構(gòu)。通過繼續(xù)推進(jìn)小火電機(jī)組關(guān)停和熱電行業(yè)節(jié)能改造升級(jí),優(yōu)化調(diào)整省內(nèi)發(fā)電結(jié)構(gòu),促進(jìn)電力行業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益雙提高,維護(hù)行業(yè)良性發(fā)展。通過指導(dǎo)嘉興市申報(bào)“電力需求側(cè)管理城市綜合試點(diǎn)”,爭(zhēng)取早日列入國(guó)家第二批試點(diǎn)城市,為我省提高電力資源利用效率探索新路積累經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量不斷提高。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇十二

最近的一次價(jià)值觀培訓(xùn),給我留下了深刻的印象。這次培訓(xùn)由公司組織,旨在幫助我們理解并踐行公司的核心價(jià)值觀,以更好地服務(wù)客戶,促進(jìn)個(gè)人和公司的共同成長(zhǎng)。

這次培訓(xùn)是在我們的公司文化背景和我們所熟知的公司愿景之上進(jìn)行的。我們首先聽取了公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于價(jià)值觀的詳細(xì)解讀,然后由公司內(nèi)部具有豐富經(jīng)驗(yàn)的同事分享了他們?cè)趯?shí)踐中如何踐行價(jià)值觀的故事。這些故事生動(dòng)、真實(shí),讓我們對(duì)于價(jià)值觀有了更深的理解。

我最大的收獲在于,我明白了價(jià)值觀并不僅僅是掛在墻上的'口號(hào),而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)指南。我們每天的工作,無論是對(duì)待客戶,處理事務(wù),還是與人交往,都應(yīng)該以我們的價(jià)值觀為準(zhǔn)則。此外,我也學(xué)習(xí)到如何更好地將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中,如何在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)持我們的價(jià)值觀。

在未來的工作中,我將更加注重個(gè)人和公司的價(jià)值觀的融合。我會(huì)在每一個(gè)決策和行動(dòng)中,都以價(jià)值觀為指導(dǎo),以客戶為中心,以誠(chéng)信和專業(yè)為準(zhǔn)則。我相信,只有這樣,我才能更好地服務(wù)公司,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

總的來說,這次價(jià)值觀培訓(xùn)給我?guī)砹嗽S多啟示和思考。我深深地感到,只有真正理解和踐行價(jià)值觀,我們才能做好我們的工作,實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。我期待在未來的日子里,能夠通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,更好地踐行我們的價(jià)值觀。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇十三

煤礦作為一種非常重要的能源資源,在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中扮演著極為重要的角色。而在煤礦產(chǎn)業(yè)中,價(jià)值觀的扮演同樣不可忽視。煤礦價(jià)值觀,是指在煤炭生產(chǎn)和管理中所體現(xiàn)的行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)和文化理念等方面的總和。煤礦價(jià)值觀既包含了傳統(tǒng)行業(yè)精神,也需要符合現(xiàn)代化的管理程序,以達(dá)到一定的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),更要為保護(hù)環(huán)境、職工權(quán)益、社會(huì)責(zé)任等因素考慮,為煤炭資源行業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供基礎(chǔ)保障。

第二段:分析煤礦價(jià)值觀的意義

煤礦的經(jīng)營(yíng)往往涉及到利益分配、社會(huì)形象、環(huán)境保護(hù)、人力資源等眾多方面,因此,煤炭產(chǎn)業(yè)應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀。正確的價(jià)值觀可以引導(dǎo)企業(yè)合理分配利益,堅(jiān)持以人為本、人盡其才的原則,為企業(yè)發(fā)展提供人才支持;可以創(chuàng)造更好的營(yíng)商環(huán)境,為企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造更為繁榮的環(huán)境;可以為企業(yè)樹立良好的企業(yè)形象,提高企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感,贏得更廣泛的社會(huì)信任和認(rèn)可。同時(shí),正確的價(jià)值觀還能夠幫助企業(yè)更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)和公共福利,以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

第三段:探究煤礦價(jià)值觀的形成原則

煤礦價(jià)值觀的形成原則一般包括市場(chǎng)導(dǎo)向、法律約束、社會(huì)責(zé)任和企業(yè)文化四個(gè)方面。市場(chǎng)導(dǎo)向意味著市場(chǎng)規(guī)則和市場(chǎng)需求要在煤炭生產(chǎn)和管理中發(fā)揮關(guān)鍵作用;法律約束要求企業(yè)必須遵守國(guó)家法律和規(guī)定,執(zhí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則;社會(huì)責(zé)任是企業(yè)必須履行的公民實(shí)踐,以滿足社會(huì)和社會(huì)成員的利益安全需求;企業(yè)文化要從企業(yè)的歷史和文化沿革中提取精華,以塑造一個(gè)適合企業(yè)的文化建設(shè)。

第四段:總結(jié)煤礦價(jià)值觀的落實(shí)方法

要想有效地落實(shí)煤礦價(jià)值觀,企業(yè)需要秉持以下原則:營(yíng)造開放、透明的組織氛圍,鼓勵(lì)員工多發(fā)表個(gè)人意見,交換眼界,拓寬思路,從而提升內(nèi)部變革的舉措;落實(shí)以人為本、人才管理策略,著力培養(yǎng)員工素質(zhì),加強(qiáng)員工職業(yè)道德素質(zhì)教育,提升員工工作水平;加強(qiáng)對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視,規(guī)范管理行為,以滿足大眾的期望和企業(yè)的社會(huì)責(zé)任觀念;強(qiáng)化安全管理,確保生產(chǎn)安全,保障員工身體健康,為員工和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。

第五段:總結(jié)

總體而言,煤礦價(jià)值觀體現(xiàn)了企業(yè)的道德責(zé)任和社會(huì)責(zé)任,是企業(yè)在社會(huì)和市場(chǎng)體制下如何追求獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和持久競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)和基本依據(jù)。在煤炭生產(chǎn)和管理中,企業(yè)應(yīng)該堅(jiān)守良好的煤礦價(jià)值觀,始終在經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益三方面平衡、兼顧。只有在多方面的發(fā)展中,才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀的持久匹配。

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