大家可以嘗試一些有趣的活動，比如讀書、旅游、參加社交活動等，以充實自己的生活。怎樣撰寫一份詳盡的歷史總結(jié)？有什么實用的方法和技巧？以下是專家的建議和指導(dǎo)，供大家參考和借鑒，希望能對大家的寫作能力有所幫助。
標(biāo)準(zhǔn)的論文篇一
家有考生，家長往往會放輕腳步、不敢大聲說話也常會發(fā)出當(dāng)個家長真難的感慨。但考生們領(lǐng)情嗎？面臨即將到來的高考，家長們應(yīng)該怎么做才更能讓考生放松呢？就此，記者采訪了省實驗中學(xué)心理老師朱x。
案例回放：小彭是名高三學(xué)生，近一個月來心煩氣躁，尤其在家里，倍感壓抑。他說，以前回到家都是先吃飯，說說笑笑聊兩句再回屋學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，每次回到家，父母馬上就會把電視關(guān)掉，還會滿臉堆笑說：兒子辛苦了，快吃點東西，趕緊學(xué)習(xí)。每到周末，想看個報紙休息會，父母也會說時間緊迫，等高考后再做自己喜歡的事情吧。我知道高考對我何等重要，請爸媽先放過我吧，你們這樣子真讓人煩。
專家點評：高三考生的家長現(xiàn)在存在很多被高考的現(xiàn)象，其焦慮緊張程度完全不亞于考生，常見的有：
孩子在家，絕不看電視。就連看報紙雜志也不當(dāng)孩子的面；家人之間說話細(xì)聲細(xì)語，走路躡手躡腳，盡量壓低聲音；不吃任何零食，以防影響孩子學(xué)習(xí)休息；高考最重要，整天無心工作，擔(dān)心孩子丟三落四；家長對孩子要求高，精神過度緊張；經(jīng)常在孩子面前嘮叨，提醒吃飯，穿衣，路上注意安全本來這些提醒無可厚非，但對于高三學(xué)生而言，反復(fù)嘮叨會引起孩子的強烈反感。
專家支招：
考生心中理想的家庭備考氛圍應(yīng)該是一個溫馨、舒適、和諧的環(huán)境，家庭成員之間要相互寬容，有一些小矛盾要學(xué)會克制。
家長在此時，最忌拿別人家孩子和自己孩子比較。這個不經(jīng)意間的比較往往是在拿其他孩子的優(yōu)點和自己孩子的缺點比，每個孩子身上都是有閃光點的，請多替孩子想一想。
同時，家長也不要急于拿孩子的成績說事。高三的學(xué)習(xí)之路不僅是知識的考驗，更是心理的歷練，幾次模擬考試下來，他們就像出征的將軍，也會有筋疲力盡之感，只要一直在努力著，家長應(yīng)對孩子多些鼓勵，每次考試之后，別跟孩子鉆進成績的牛角尖。
不少家長覺得，自己此時的重要任務(wù)是做好后期服務(wù)工作。但這個工作怎么做？家長應(yīng)該少言語，少摻和，懂事的孩子不需要過多干涉。飲食搭配上不要改變太多，符合平時的生理習(xí)慣即可。更不必過分關(guān)心孩子，如果你平時對孩子不管不問，在臨近考試時卻突然問前問后，這是最讓考生頭疼的事情。這會無形給孩子增加不少壓力，讓他們覺得考不上對不起父母。
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標(biāo)準(zhǔn)的論文篇二
議論文從標(biāo)題到論點，從結(jié)構(gòu)到語言，從論證部分到非論證部分，都有其鮮明的特征印記，這些印證就是議論文的特點。以下是本站小編為大家整理的標(biāo)準(zhǔn)議論文700字，歡迎大家參考閱讀。
如雨絲般細(xì)微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細(xì)流，義無返顧地流入心靈交匯的江河。
交流如雨滴般無聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。
古人有訓(xùn)：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。
依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。
這個故事曾在千百萬華夏子孫的內(nèi)心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。
人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴?！鞍材艽呙颊垩聶?quán)貴”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去，更讓人覺得李白對萬物的依賴。
還有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅定;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo)。
交流如水，緣古至今，奔流不息;。
交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。
“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆。
交流如斧，劈開的是兩種世界。
交流如針，縫上的是不同人生。
在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露;。
在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。
然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。
愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。
霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍，于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚”，就熱血沸騰。
歷史長河滾滾奔流，告訴我們---劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。
煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。
可是就是這條勞民傷財?shù)拇筮\河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點點明珠之城。
歷史的車輪滾滾向前，告訴我們---京杭大運河滅了一個隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。
人鏡對著太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是雙手揮舞著高呼“明君”、“偉人”。
可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊?
歷史的高峰回響著一個聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”
跳出愛憎后的我們，會有一雙清澈靈動的心眼。環(huán)視世間一定會有新的認(rèn)知，更加公正、更加客觀。
以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”;以靈動的心審視世界，對任何對錯，保留一份最真實的了解。
給所有的事物一個旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。
每個人都不能完全地脫離社會，單獨地存在。我們學(xué)生也不例外，雖然學(xué)生所接觸的環(huán)境相對狹小，但是在這個學(xué)習(xí)生活的空間里，也同樣需要懂得如何與人相處，與人善處就要有寬容的心態(tài)。做人要寬容，更要學(xué)會寬容。寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。
戰(zhàn)國時代有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學(xué)會寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒?，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會是這樣!
在我們青少年日常的學(xué)習(xí)生活中，也難免會與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應(yīng)該寬容地付之一笑?！松嗵幦绱硕虝捍颐?，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的這顆寬容心!
學(xué)會寬容吧!做人寬容一點，與人善處，讓我們一起健康的成長，我們的的生活便會變得更加和諧美好!
標(biāo)準(zhǔn)的論文篇三
對議論文寫作而言，廣泛地積累事實論據(jù)和理論論據(jù)，是寫議論文最基礎(chǔ)的工作，因為素材是議論文的核心要素，是議論文內(nèi)容充實的必備條件。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于高考標(biāo)準(zhǔn)議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
古人云：“文如其人?！辈诲e，閱讀時總有此種體驗：朗讀。
唐詩。
宋詞，體會到李白的狂放、杜甫的憂國憂民;品讀近現(xiàn)代文學(xué)作品，仿佛看見海子的不羈，林徽因的柔中帶剛……文章與作者本人總是相似的，好像父母與孩子，血脈思維息息相通。
但，總有例外。
實際上，這兩種理論并不矛盾。性情確實影響文章，但影響的是“心文”。這種文章本就是作者抒發(fā)內(nèi)心世界所作，字字皆關(guān)情。書寫之時，作者力求將內(nèi)心的所感所思用有限的文字極力展現(xiàn)，恨不得泣血成句。如此寫成的文章，常常帶著某種歷史也抹不去的光輝。就好像《報任安書》，哪怕讓一個早將司馬遷的故事爛熟于心的人來閱讀，心痛也是免不了的。
兩種文章魚龍混雜，被蒙騙是免不了的，因此，我們才要賞之以文，考之以史。
“賞”，文章是“賞”的。我們閱讀，便是在欣賞，欣賞文辭佳句，并試圖從字里行間拼湊出作者的形象。但這形象也只作欣賞用，若拿來作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?，未免太過輕率。在未分清心文與用文之前，這個形象只是我們的美好期望，并非作者本身。此時，考之以史就是必要的了。史料中記載的作者生平、他人評價是比文章更直接的存在。就像一句打獵俗語所說：“熊大窩里怎樣，才是怎樣。”作者在生活中怎樣，人品才怎樣。
高尚的作者無論是在生活中還是心文中均是高尚的，此時考之以史能更深地剖析他的精神內(nèi)涵，將他的文章與人品更緊密地聯(lián)系在一起，這是有益無害的。而就算遇上用文，我們也能了解到個中緣由，作出客觀的評價。偽造者在史料面前是無處遁形的，花言巧語的功名，騙得了一世，騙不了百世。
賞之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文結(jié)合，作者的真實才清晰浮現(xiàn)。以如此客觀之態(tài)度品讀古今作品，我們才能真正了解作者，獲得超越區(qū)區(qū)一紙文字的精神體驗。
古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。固然“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。
內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達不到完全一致，也終有相應(yīng)透射。美國史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插進一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促;倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言為心聲”。
內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說我心思細(xì)膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動，大抵也出于此。
生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局?！拔母铩敝畷r參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸。“動輒行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”，這是她對個人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。
文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。
文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構(gòu)的，復(fù)雜的內(nèi)在誠然與文章之內(nèi)涵時而不對應(yīng)。但必須承認(rèn)一點：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。
文至清，人至明?！拔娜缙淙恕奔仁潜厝?，又為清正之人的終生追求。
唐有劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經(jīng)月不醒。游俠語曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪。”一杯春醪，寄著他一生的志趣，一生之作，亦攜著你品性高低。
馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里;作家死了，將生命留在作品里?！薄把詾樾穆暋?，作品的格調(diào)趣味與作者的人品常有著高度的一致性，或無意的性格流露，或刻意的志節(jié)寄托，作品以其穿越時空的永恒與廣遠，承載著作者的追求與修養(yǎng)。
百家爭鳴，各有其芳華。若你的歌聲不現(xiàn)出你最獨特的嗓音，蓋只能湮沒于喧囂的人世。莊子汪洋恣肆，老子凝練沉穩(wěn)，墨子嚴(yán)密周全，韓非子肅穆苛刻，則《莊子》抑或《道德經(jīng)》，《墨子》抑或法家大集，無不承載著其獨特見解、個性思考。中國臺灣云門舞集享譽全球，其舞姿脫俗超凡攝人心魄，而其門下弟子亦無一不是高雅養(yǎng)性之性情中人。作者與作品如人與影，映照著彼此最真實的內(nèi)心，而它只有你將最真實的生命投射，作品才能溫潤如玉，毫無雜質(zhì)地現(xiàn)其熠熠光華。
人在成長，作品亦在成長，如影隨形中，兩者的生命都登上更高山巔。龍應(yīng)臺年輕時生活在唐朝，熱情奔放，文字或“橫眉冷對千夫指”，抑或“俯首甘為孺子?！?，都是其性情之真，與作品攜手脅肩，向更深闊的遠方邁進。俄國詩人安娜·阿赫瑪托娃的人生起伏，其詩作亦從少女的幼稚轉(zhuǎn)為熟女的沉穩(wěn)。作者與作品如一對孿生胞弟，在時光的磨蝕下恣意成長，從一個方面，我們得以窺見另一方的性格。
而元好問曾道：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人?！弊髌犯裾{(diào)與其品性的背離，有時并不是性情相伴，或是作者在作狂野掙扎，或是反其道愈見其力。顧城的詩天真純樸，他卻親手殺死妻子;凡·高的畫絢麗奔放，他卻癲狂割下左耳。我們能說他們的品性惡劣、思想卑劣嗎?當(dāng)世界以痛吻我，我在報之以歌后，內(nèi)心的苦苦掙扎或蒙蔽我純潔的心，而內(nèi)心會在我手遺留中卓然于世。盧梭在《懺悔錄》中極盡猥瑣之能事，而誰又能否認(rèn)他卓然脫俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品與人當(dāng)面的背離，實則乃內(nèi)心更堅定的追索啊!
當(dāng)今社會人們熱捧的“雅作”，卻不知“雅作”之作者粗鄙無知，而恥于那些外表粗鄙之人，渾不知其作品華美天成、淳樸自然。悲哉!悲哉!而我堅信，那些枯燈夜雨下的荒江野老，劍指連營而無畏，筆削春秋而令亂臣賊子畏懼，定會與作品一同矗立于民族之巔。
標(biāo)準(zhǔn)的論文篇四
幸福是什么，70億人可能有上億個答案。
政客會說，我讓成千上萬的人拜在的我的腳下，我名垂千古，我幸福。
商人會說，我富賈一方，想什么有什么，一切我都可以擁有，我幸福。
科學(xué)家會說，我的創(chuàng)造發(fā)明，推動人類歷史的進步，我幸福。
教師會說，我桃李滿天下，看著他們成才，我幸福。。。。。。
牧羊人看著小羊羔出生，嘴角會掛著甜甜的笑。
漁夫看著滿倉的魚，喜悅會涌上心頭。。。。。。。
當(dāng)一個商人在海灘遇上一個漁夫的時候，商人總嘆息，認(rèn)為自己到過海角天涯，吃過山珍海味，為什么沒有什么地方也沒有去過的漁夫快樂呢？其實他不知道幸福是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，唯一量尺就是他自己。漁夫一生都生活在海邊，他沒有見過新鮮的東西，一切對他都沒有誘惑，清心寡欲，怡然自樂！
事事皆陰陽，關(guān)鍵看心態(tài)！欲|望是痛苦的'伴侶，欲|望越強，痛苦越深。
正如《紅樓夢》中的好了歌：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。。。。。。
人生中，自己是幸福的尺度，你的尺度越小，你的幸福越長！
標(biāo)準(zhǔn)的論文篇五
少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之淺深耳。
能讀無字之書，方可得驚人妙句;能會難通之解，方可參最上禪機。
古今至文，皆血淚所成。
《水滸傳》是一部怒書，《西廂記》是一部悟書，《金瓶梅》是一部哀書。
文章是案頭之山水，山水是地上之文章。
讀書最樂，若讀史書，則喜少怒多，究之怒處亦樂處也。
讀經(jīng)宜冬，其神專也;讀史宜夏，其時久也;讀諸子宜秋，其致別也;讀諸集宜春，其機暢也。
文人讀武事，大都紙上談兵;武將論文章，半屬道聽途說。
善讀書者，無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。善游山水者，無之而非山水：書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。
古人云：“詩必窮而后工?！鄙w窮則語多感慨，易于見長耳。若富貴中人，既不可愛貧嘆賤，所談?wù)卟贿^風(fēng)云月露而已，詩安得佳?茍思所變，計惟有出游一法。即以所見之山川風(fēng)土，物產(chǎn)人情，或當(dāng)瘡痍兵燹之余，或值旱澇災(zāi)禍之后，無一不可寓于詩中。借他人之窮愁，以供我之詠嘆，則詩亦不必待窮而后工也。
標(biāo)準(zhǔn)的論文篇六
作文。
中頻頻出現(xiàn),已經(jīng)成為高中作文教學(xué)的重要組成部分。寫議論文的標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的?下面就是本站小編給大家整理的標(biāo)準(zhǔn)議論文范文，希望大家喜歡。
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空……世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。
找準(zhǔn)位置，需要審視自我，認(rèn)清自我，用一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。
如果我是山，就要站成一種尊嚴(yán)，讓山花燦爛，山風(fēng)拂面，讓每一處角落都滲透夢的語言，讓我的價值在太陽底下展現(xiàn);如果我是水，就要流成一種磅礴，讓小船遠航，魚兒歡暢，讓每一股細(xì)流都一往無前，讓我的價值迎風(fēng)吟唱。
找準(zhǔn)位置，需要相信自我，肯定自我，用一顆不屈的心擎起千斤重的理想。
也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的傷痕累累的星。
找準(zhǔn)位置，那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。
找準(zhǔn)位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風(fēng)吹散信念。即使我的紫葡萄化為深秋的露水，即使我的鮮花依偎在別人的懷抱，我們依然堅強地擦亮雙眼，尋找生命的契機，等待機遇的光臨。
綻放光彩，勇敢地迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏗鏘鏘閃著寒光，讓生命像寒梅的一縷暗香。居廟堂之高而心系蒼生，處江湖之遠而樂觀豁達。
綻放光彩，即使我只是一只小小的飛蟲，也要努力飛翔，努力張開翅膀去擁抱自己的夢想。
沒有人因為平凡而注定平庸，平凡的“雷鋒”那是和諧社會的“螺絲釘”，平凡的“焦裕祿”那是兩袖清風(fēng)的豐碑，你和我只要找準(zhǔn)自己的位置，平凡的崗位一樣會有生命的亮色，平凡的付出一樣可以匯聚成江海。每個人都是自己的英雄，找準(zhǔn)位置你會像蛟龍掠過淺灘小河，到浩瀚的海洋上擊水三千;你會像大鵬飛越平地低空，在蒼茫的天宇中扶搖直上。
面朝大海，春暖花開。找準(zhǔn)位置，綻放光彩。
吳晗。
我們中國人是有骨氣的。
戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。
我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。
當(dāng)然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認(rèn)識清楚。但是，就堅定不移地為當(dāng)時的進步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。
南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。
孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。
另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食!”(喂，來吃!)餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃!”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢?顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。
不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。
還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。
孟子的這些話，雖然是在20xx多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏?，為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進!
林語堂。
少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之淺深耳。
能讀無字之書，方可得驚人妙句;能會難通之解，方可參最上禪機。
古今至文，皆血淚所成。
《水滸傳》是一部怒書，《西廂記》是一部悟書，《金瓶梅》是一部哀書。
文章是案頭之山水，山水是地上之文章。
讀書最樂，若讀史書，則喜少怒多，究之怒處亦樂處也。
讀經(jīng)宜冬，其神專也;讀史宜夏，其時久也;讀諸子宜秋，其致別也;讀諸集宜春，其機暢也。
文人讀武事，大都紙上談兵;武將論文章，半屬道聽途說。
善讀書者，無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。善游山水者，無之而非山水：書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。
古人云：“詩必窮而后工?！鄙w窮則語多感慨，易于見長耳。若富貴中人，既不可愛貧嘆賤，所談?wù)卟贿^風(fēng)云月露而已，詩安得佳?茍思所變，計惟有出游一法。即以所見之山川風(fēng)土，物產(chǎn)人情，或當(dāng)瘡痍兵燹之余，或值旱澇災(zāi)禍之后，無一不可寓于詩中。借他人之窮愁，以供我之詠嘆，則詩亦不必待窮而后工也。
標(biāo)準(zhǔn)的論文篇七
論文選題：25%（范圍、學(xué)術(shù)性、切題性）
正文：50%（邏輯性、論證方法、條理性）
論文格式:25%(規(guī)范性)
為科學(xué)、客觀、公平、公正評價學(xué)生的課程論文成績，對課程論文實行百分制計分，其評分標(biāo)準(zhǔn)如下。
優(yōu)秀（90——100）
1、選題正確，緊扣主題（與所給題目或所學(xué)課程相關(guān)），能很好地綜合運用所學(xué)的理論與本課程的有關(guān)知識。
2、課程論文格式符合要求（如具備題目、摘要、關(guān)鍵詞、正文、結(jié)論、參考文獻等），能夠利用檢索工具檢索相關(guān)的信息與內(nèi)容。
3、論文中心突出，論據(jù)充足，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，表達能力較強，分析問題正確、全面，具有一定的深度或有所創(chuàng)見，對實際工作有一定的指導(dǎo)意義。
4、材料豐富，字跡工整、清晰，無剽竊抄襲現(xiàn)象等。
二良好（80——90）
1、選題正確，能夠與主題聯(lián)系（與所給題目或所學(xué)課程相關(guān)），能較好地運用所學(xué)的理論與本課程的有關(guān)知識。
2、課程論文格式符合要求（如具備題目、摘要、關(guān)鍵詞、正文、結(jié)論、參考文獻等），能較好的聯(lián)系工作實際，分析問題比較正確、全面，對實際工作有一定的指導(dǎo)意義。
3、論文中心明確，論據(jù)較充足，層次較分明，文句通順，有較好的表達能力。
4、材料比較豐富，數(shù)據(jù)基本可靠，能較好地進行加工整理。
5、語言較流暢，字跡工整、清晰，無剽竊抄襲現(xiàn)象等。
三及格（60——80）
1、選題與課程或所給題目有一定聯(lián)系，在理論上沒有原則性的錯誤，能基本掌握和運用本課程醫(yī)學(xué)的有關(guān)知識。
2、課程論文格式不很規(guī)范，如不完全具備題目、摘要、關(guān)鍵詞、正文、結(jié)論、參考文獻等。但尚能能聯(lián)系工作實際，基本上能表達自己的觀點，有一定的分析問題與解決問題的能力。但分析問題比較膚淺、不全面，或只羅列現(xiàn)象，中心不夠突出。
3、有一定的論據(jù)，主要數(shù)據(jù)基本可靠，文句通順。
4、有一定的原始材料，進行了一定程度的加工整理。
5、語言較流暢，字跡叫工整、清晰，引用他人的觀點普遍等。
四、不及格（60分以下）
1、選題脫離主題，論文格式不規(guī)范。
2、在理論上有原則性錯誤，掌握已學(xué)有關(guān)知識很差。
3、文章無中心，層次不清，邏輯混亂，數(shù)據(jù)不可靠，文句不通順。
4、材料零亂不全或主要數(shù)據(jù)失真，加工整理差。
5、主要內(nèi)容基本抄襲他人的成果等。
標(biāo)準(zhǔn)的論文篇八
一切科學(xué)技術(shù)都是一把雙刃劍，互聯(lián)網(wǎng)也不例外。internet最早來源于美國國防部高級研究計劃局的前身arpa建立的arpanet，該網(wǎng)于1969年投入使用。起初它只是用于軍事，隨后，通過“互聯(lián)網(wǎng)之父”約瑟夫等人的改進，互聯(lián)網(wǎng)不斷地進入我們的生活中，使我們的生活變得多姿多彩。
互聯(lián)網(wǎng)使信息瀏覽更加快捷，更加方便。如果在1990年，想查一下關(guān)于美國各方面的資料，我們要到圖書館或者是打個長途電話去問美國的親友?，F(xiàn)在不同啦，有了互聯(lián)網(wǎng)，用鼠標(biāo)輕輕一點，就可以查到關(guān)于“美國”的各種資料，不用十秒鐘。
互聯(lián)網(wǎng)使人與人之間的溝通更近、更快。古代，住在東莞的你想寫信給北京的親友，那就要將信攀山涉水地用馬送過去，少則一個月，多則一年；在近代，你可以打長途電話，但是價格不菲，還不能傳送文件或者圖片；現(xiàn)在，有了internet，我們可以通過qq、e?鄄mail等方式跟遠方的親友溝通，跟美國的客戶聯(lián)系，聊一個小時不過是花費1元左右，而且還能用視頻電話，人與人之間的距離就變得越來越近了。
但是，互聯(lián)網(wǎng)也有很多不好的地方，有時它搖身一變，就變成了犯罪分子最好的武器。
犯罪分子利用互聯(lián)網(wǎng)這個虛擬而又遼闊的世界，進行犯罪活動。他們披著互聯(lián)網(wǎng)的保護衣，使人們看不見他們丑惡的心靈。經(jīng)常有報紙報道“一位女子因上qq受騙在××被殺”，這就是鐵一般的事實。另外，還有很多“黑客”，他們到處散播病毒，使互聯(lián)網(wǎng)的速度大大減低，嚴(yán)重阻塞互聯(lián)網(wǎng)這條高速公路。更可惡的是一些不法網(wǎng)站竟然在網(wǎng)上提供色情、暴力等圖片、文字，嚴(yán)重毒害著人們的心靈。
當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)生存在中國才剛剛開始。人們通過電腦網(wǎng)絡(luò)和電子商務(wù)安排起居、社交和工作，雖然中國的電子商務(wù)還不太發(fā)達，但這不失為一種新的生活方式。然而在這樣的生活中，面對機器，似乎缺少了許多更人性化的場景：沒有眼神，沒有笑容，也無法透過表情感受他人的內(nèi)心。雖然有文字的交流，但那畢竟是單一的、不形象的。人們不能充分調(diào)動感官進行面對面的交流，這是生活的悲哀。
當(dāng)今社會中，互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了一片無限廣闊的土地，在這片土地上生長的各位網(wǎng)友，不要使這片土地荒廢，用它來耕耘出豐碩的果實吧！
評語。
論點：互聯(lián)網(wǎng)的利與弊。
論據(jù)：論據(jù)豐富，如網(wǎng)絡(luò)交友、利用網(wǎng)絡(luò)犯罪等例子。
結(jié)尾：提出了對待網(wǎng)絡(luò)的正確態(tài)度，不僅深化了文章的主題，而且表達了作者豐厚的思想感情。
標(biāo)準(zhǔn)的論文篇九
孩子的標(biāo)準(zhǔn)，故名思意就是擁有童真，淘氣與浪漫的孩子。
可是，放眼如今，有多少孩子能夠算得上一個真正的孩子？大多數(shù)家長的行為已經(jīng)將此“標(biāo)準(zhǔn)”化為烏有，孩子們整天在家長的'威逼中學(xué)習(xí)，在各個方面上沒有自己的主見，因為大多數(shù)家長都認(rèn)為學(xué)習(xí)是最重要的，至于其它，有的甚至想也沒想過。
除了每周五天在學(xué)校里的學(xué)習(xí)，大多數(shù)孩子在周末還要忙著補課，千篇一律，其實這也不算什么，有一些主科課還是要報的，但是有的家長除了這些還給孩子另外報了許多上，整個周末都被排滿了，沒有自己的時間。
考試，對于大多數(shù)孩子來說簡直就像走生死門一樣，考得好可能會受到表揚，但一旦沒有考好，許多孩子回家免不了一頓“棍棒”教育。
對于這一切的一切，給孩子帶來了什么，大多數(shù)家長都會認(rèn)為，給孩子帶來了知識與財富，可孰知這給大多數(shù)孩子帶來只有無盡的壓力。
學(xué)習(xí)故然重要，但一味的因為父母逼著，因?qū)W習(xí)而學(xué)習(xí)，那就不對，學(xué)習(xí)是要有興趣的，只有培養(yǎng)了興趣，才能把它學(xué)好，學(xué)習(xí)是為自己，為了以后。
一個人如果只知道學(xué)習(xí)，不知為何學(xué)習(xí)，就算再努力也沒用，而我們就要向年少時期的周恩來學(xué)習(xí)，為了中華之崛起而讀書！
標(biāo)準(zhǔn)的論文篇十
讓學(xué)生在豐富多彩的活動中學(xué)習(xí)，發(fā)揮教師本身的主導(dǎo)作用，恰當(dāng)?shù)剡\用游戲、歌曲、表演等形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的語境，充分調(diào)節(jié)課堂氣氛，吸引學(xué)生的無意注意，強化學(xué)生聽與說的能力，讓學(xué)生主動地參加課堂英語實踐活動，將課堂中枯燥的語言知識灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橄猜剺芬姷恼Z言實踐活動，變單調(diào)的聽講為有趣、活潑的小小英語沙龍，從而收到令人滿意的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)詞時，我讓學(xué)生玩數(shù)星星和摘蘋果的游戲，這兩個游戲都是學(xué)生所熟悉和親切的，因為在兒童的世界里，星星總是伴著奶奶的.童話和媽媽的臂膀而存在的，他們對此有著極深厚的感情，所以游戲中，學(xué)生能積極參與老師的教學(xué)，給予很好的配合。特別是在新課導(dǎo)入中，數(shù)星星游戲進行得非常自然，課堂氣氛也極為輕松。在學(xué)會了數(shù)詞后，用上摘蘋果游戲以及歌曲“tenlittlecandles”進行知識的復(fù)習(xí)和鞏固，學(xué)生記得牢固，記得扎實，而且學(xué)得愉快、舒心。
二、創(chuàng)造機會，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動，樹立學(xué)習(xí)自信心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
短短的40分鐘里，教師必須將零碎的一個個教學(xué)程序有機地融合為一個極為緊湊的整體。我在這一段時間里，采取“優(yōu)化組合，逐步加速”的方法，精講巧練，并盡可能做到“一練多得”。通常練習(xí)先“以易為先”，而后適當(dāng)加大難度，“難易結(jié)合”，把學(xué)生放到主體地位，調(diào)動起每個學(xué)生的活動細(xì)胞，讓他們在體驗成功喜悅的同時樹立起自信心，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。例如，可以根據(jù)一定的音標(biāo)拼讀規(guī)則，集中學(xué)習(xí)一些新單詞。如在上[e]這個音標(biāo)時，我緊抓住e字母在重讀閉音節(jié)時發(fā)音發(fā)成[e]，進行集中大量識詞，先從學(xué)生熟悉的單詞入手，如：pen，ten…然后再推出同一系列的單詞，如：hen，red，bed，get，leg，let…等。讓學(xué)生自行尋找出其中的規(guī)律，而后根據(jù)其拼讀規(guī)律，迅速地理解掌握老師所教授的新舊單詞。通過這樣的訓(xùn)練，幾乎每個學(xué)生都能有頗大的收獲。
同時，由于理解了這種規(guī)律，學(xué)生覺得單詞易學(xué)、易記，這時候教學(xué)的速度也可漸漸地加快，可根據(jù)字母組合的拼讀規(guī)律，進行較大劑量的擴大單詞量教學(xué)。如：ar的發(fā)音為[a：]，抓住這個規(guī)律，教給學(xué)生car，card，arm，far，farm，hard，dark，park…等等一系列的單詞。教學(xué)的同時，注意單詞與單詞間的比較，可以從字形、字意進行比較，學(xué)單詞的同時，也可以教一些日常用語，學(xué)口語的同時，也可進行單詞意思的反復(fù)記憶，對教學(xué)進行反饋。這樣，通過多次這樣的往返練習(xí)，學(xué)生自信心增強了，以往的畏難心理在不知不覺中就克服掉了，學(xué)習(xí)興趣也逐漸培養(yǎng)起來了。
三、發(fā)揮師生特長，濃厚學(xué)生興趣。
在課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身特長，如歌唱、舞蹈、美工、講故事等，通過這些活動，學(xué)生之間進行非語言性的情感交流，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的持久性興趣，進而調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。因為據(jù)美國研究非語言交際的權(quán)威查理斯。格勒佛博士經(jīng)過長期反復(fù)研究后指出：在人們的日常生活中，交際信息總量的93%是非語言渠道傳遞的，只有7%的信息是通過語言傳遞的，其中臉部表情傳遞55%的信息，聲音語調(diào)等傳遞38%信息。由此可見，非語言交際的方式在教學(xué)中起著多么重要的作用。具體地講，就是教師也應(yīng)該充分發(fā)揮本身特長，在一舉手一投足及一個表情上，吸引學(xué)生的注意力。例如，口語教學(xué)中，教材以歌曲等游戲形式見多，如果教師只是一味地利用錄音機、錄相機機械而枯燥地重復(fù)播放，學(xué)生學(xué)習(xí)起來趣味索然，或者根本毫無興趣可言，但是如果教師能利用本身優(yōu)勢，帶動唱，跟學(xué)生一起唱一起跳，自然地融入學(xué)生的思維中，將學(xué)生的積極性給充分調(diào)動起來。又如在教學(xué)生學(xué)一些動物單詞時，教師如能通過簡筆畫，簡單地畫出課堂上所要學(xué)的動物形狀來，不但能吸引學(xué)生的注意力，還有助于激活其大腦興奮點，提高學(xué)習(xí)效果。再如上交際課時，教師如能充分參與學(xué)生的活動，扮演其中的角色，課堂氣氛就會更活躍，更融洽。
四、引入競爭機制，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，延續(xù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
根據(jù)學(xué)生好勝心強的特點，可以在教學(xué)中插入一些智力競賽，由教師出題，學(xué)生競答，如學(xué)習(xí)表示食物單詞時，讓學(xué)生根據(jù)形狀猜單詞：圓圓的—hamburger，長長的—hotdog等等；或進行分組競賽，將所學(xué)的單詞進行科學(xué)地編序及統(tǒng)一：看誰能說出最多的動物類、學(xué)習(xí)用品類單詞等等；還可以要求學(xué)生自編自演一段對話，學(xué)生將學(xué)過的知識用表演的形式反映出來，看哪一組同學(xué)表演的對話最好。通過這樣多層的比賽形式，所學(xué)的知識就掌握得更牢固了。
總的來說，通過寓教于樂的活動式教學(xué)，能夠迅速培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生非常必要的學(xué)習(xí)自信心，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，形成外語教學(xué)的極為有利的非智力因素，而這種潛在的因素，將為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定雄厚的心理基礎(chǔ)，對以后工作、生活等各方面的成功也將產(chǎn)生不可估量的影響。
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標(biāo)準(zhǔn)的論文篇十一
“人生是一串由無數(shù)小煩惱組成的念珠，樂觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！?/p>
——大仲馬。
人生苦短，韶華易逝，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵?jǐn)_自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望；笑對人生，能讓人以積極的心態(tài)去面對生活；笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前；笑對人生，無論遇到何種挫折都應(yīng)該堅定不渝。
笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望。前不久，我從報上讀到一則新聞，山東肥城某高中學(xué)生蔡國振在幼年因一場大火，造成重度燒傷，面容被毀，雙手殘廢，十指僅有兩個大拇指能活動，面對殘酷的現(xiàn)實，沒有想殘酷的命運低頭。在初中時，學(xué)習(xí)成績曾是全校第一，升入高中后，學(xué)習(xí)成績在全校也是名列前茅，并多次獲得“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“肥城三好學(xué)生”、“優(yōu)秀團員”等榮譽稱號。讀完，久久地被感動著，我一直很欣賞一句話：“生命是父母給的，不可不珍惜?！比绻艹３Ｏ肫疬@句話，想來對人是有益的，只要能笑對人生，還有什么痛苦是無法承受的呢？如果人有足夠的智慧去了解生活的意義而能活得像個“人”的話他必能活得快快樂樂.多姿多彩！
笑對人生挫折，是灑脫的，是豪邁的，無論是學(xué)生還是成年人，我們一樣可以懷著一個堅定不渝的心態(tài)去笑對人生。
漫漫人生路，花開花落都是人生路上的風(fēng)景，我們既要張開雙臂迎接萬紫千紅，又要高昂地抬起頭笑對人生的坎坷與不平。不由自主地我的思緒竟飄到了德國偉大的音樂家貝多芬那里。
笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前。就像音樂家貝多芬生于德國波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂上的才華。然而，殘酷的命運還是找到了他。自28歲起，貝多芬聽力逐漸減退，至50歲時，雙耳完全失聰，但他卻一直隱忍著這致命的打擊，堅持指揮、作曲。與命運進行了不屈的抗?fàn)?，他依然?chuàng)作出那么多優(yōu)秀的作品，取得了那么高的成就。這是為什么呢？因為他有一顆積極面對生活的心，面對殘酷的現(xiàn)實，他沒有向命運低頭，他選擇了笑對人生。
人在世上生活的時間屈指可數(shù)，不要把自己束縛得太緊，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵?jǐn)_自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，無論何時都應(yīng)該堅定不渝，輕松健康安全的生活才是我們的追求。
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標(biāo)準(zhǔn)的論文篇十二
合適的標(biāo)準(zhǔn)猶如一面旗幟，在人生旅途上引領(lǐng)著我們前行。因此，給自己一個合適的標(biāo)準(zhǔn)，我們才能贏得人生。
合適的標(biāo)準(zhǔn)就是做事的準(zhǔn)則要在自己的能力范圍之內(nèi)，了解自己，也了解他人，不虛妄，不菲薄。
人們把蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價的大豆，用鹽鹵點制豆?jié){的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)明了豆腐，豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運。豆腐有利于人體對大豆蛋白的吸收和利用，并適應(yīng)了不同地區(qū)人們的口味和喜好。有了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，普通的大豆就得到了升華。
可見，合適的標(biāo)準(zhǔn)是開啟成功之門的鑰匙。著名教育家陶行知先生，曾在重慶鳳凰山古圣寺創(chuàng)辦了一所育才學(xué)校，收容抗戰(zhàn)烽火下的難童。為了不受國民黨的控制，他不要政府的經(jīng)費，組織師生四處募捐。他宣布一條紀(jì)律，募捐所得點滴歸公，任何人不得借故暫借或挪用。一次，他到很遠的地方募捐，收獲頗豐，此時他已經(jīng)饑腸轱轆、體力不支，但他也不肯動用一分公款，而是連夜趕回了古寺。面對責(zé)任，他一點也不含糊，堅持踐行自己的準(zhǔn)則，言行一致，知行合一，最終實現(xiàn)了自己的教育理想。也正因如此，他贏得了后人的景仰。
合適的標(biāo)準(zhǔn)是正確定位人生的尺度。一個登山運動員攀登珠穆朗瑪峰，當(dāng)他攀到8000米時就返回了。下山后，很多人非常惋惜地對他說：“你應(yīng)該繼續(xù)攀登，因為你離頂峰只有800多米的距離，這樣放棄真是遺憾!”但這個運動員說：“我知道我自己，我的能力只能達到8000米?！?000米，就是這個運動員的標(biāo)準(zhǔn)啊!試想，若他繼續(xù)攀登，面臨的結(jié)果有兩種：一是突破極限，到達山頂;二是在低溫低壓下永埋冰雪之中，前功盡棄。成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但試想，如果離開了生命的存在來談標(biāo)準(zhǔn)，意義何在?我們不得不對這位運動員肅然起敬，“我知道我自己”“只能達到8000米”，他用適合自己的標(biāo)準(zhǔn)來定位人生，最終找到自我價值，同樣贏得了人們的尊重。
標(biāo)準(zhǔn)的論文篇十三
附2：質(zhì)監(jiān)局用戶處理外網(wǎng)申請操作說明。
點擊【企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化】-【外網(wǎng)申請】-【標(biāo)準(zhǔn)備案證書申請】，點擊企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)備案證書申請查詢頁面中的【數(shù)據(jù)同步】按鈕，可以將企業(yè)從互聯(lián)網(wǎng)提交的企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)備案申請信息同步到內(nèi)網(wǎng)。
同步成功后，系統(tǒng)會提示“數(shù)據(jù)同步成功”并將在企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)備案證書申請查詢頁面中顯示同步到內(nèi)網(wǎng)的數(shù)據(jù)。
勾選準(zhǔn)備接收的申請，點擊【明細(xì)】按鈕，進入企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)備案證書受理修改頁面。
如果企業(yè)提交的申請信息有問題，請點擊【申請駁回】按鈕，申請將被駁回給企業(yè)。
如果企業(yè)提交的申請信息合格，請點擊【啟動流程】，申請信息進入內(nèi)網(wǎng)受理環(huán)節(jié)。
標(biāo)準(zhǔn)的論文篇十四
1．優(yōu)秀。
（2）材料典型真實，工作量大，既有定量分析，又有定性分析；
（3）論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文理通順，層次清晰，語言精練，文筆流暢，書寫工整，圖表正確、清晰、規(guī)范，能與指導(dǎo)教師密切配合，論文格式符合要求。
（4）答辯中回答問題正確、全面，比較深刻，并有所發(fā)揮，口語清晰、流利。
2．良好。
（2）材料真實具體，工作量較大。對材料的分析較充分，比較有說服力，但不夠透徹；
（3）論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，行文規(guī)范，條理清楚，文字通順，書寫工整，圖表正確、清楚，數(shù)字準(zhǔn)確，與指導(dǎo)教師配合較好；論文格式符合要求。
（4）在答辯中回答問題基本正確、中肯，口語比較清晰。
3．中等。
（3）材料較具體，文章結(jié)構(gòu)合理，層次比較清晰，有邏輯性，表達能力也較好，圖表基本正確，運算基本準(zhǔn)確，尚能與指導(dǎo)教師配合；論文格式符合要求。
（4）在答辯中回答問題基本清楚，無原則性錯誤。
4．及格。
（2）材料較具體，初步掌握了調(diào)查研究的方法，能對原始資料進行初步加工；
（4）文字表達基本清楚，文字基本通順，圖表基本正確，無重大數(shù)據(jù)錯誤，寫作態(tài)度不夠認(rèn)真；論文格式符合要求。
（5）在答辯中回答問題尚清楚，經(jīng)提示后能修正錯誤。
5．不及格。
凡論文，存在以下問題之一者，一律以不及格論：
（1）文章的觀點有嚴(yán)重錯誤；
（2）有論點而無論據(jù)，或死搬硬套教材和參考書上的觀點，未能消化吸收；
（3）離題或大段抄襲別人的文章，并弄虛作假；
（4）缺乏實際調(diào)查資料，內(nèi)容空洞，邏輯混亂，表達不清，語句不通。格式不符合基本要求，他人代寫者，其他嚴(yán)重不符合畢業(yè)論文要求的情況。
（5）在答辯中回答問題有原則性錯誤，經(jīng)提示不能及時糾正。
標(biāo)準(zhǔn)的論文篇十五
2.作者簡介：姓名、工作單位、郵政編碼、職稱。
3.體例要求：正文章節(jié)編號采用三級標(biāo)題頂格排序。一級標(biāo)題形如1，2，3，…排序;二級標(biāo)題形如1.1,1.2，1.3，…排序;三級標(biāo)題形如1.1.1，1.1.2，1.1.3，…排序;引言不排序。
論文
5.圖表：表格：將表名置于表上方居中;圖：將圖名置于圖下方居中。表、圖內(nèi)文字統(tǒng)一用楷體。文中圖的數(shù)量一般不超過6幅。圖中文字、符號、坐標(biāo)中的標(biāo)值和標(biāo)值線必須寫清，所有出現(xiàn)的.數(shù)值都應(yīng)標(biāo)有明確的量與單位。
6.參考文獻的格式：
[1]參考專著：[序號]作者.書名.出版地：出版社，出版年
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