總結(jié)可以讓我們更有自信，更清晰地制定目標(biāo)。練習(xí)聽(tīng)力，是提高語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)能力的有效方法。接下來(lái)是一些環(huán)境保護(hù)方面的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
史鐵生課文解析篇一
只用手輕輕地一拂，隨著軀體的舒張，她微微揚(yáng)起自己披著秀發(fā)的頭，卻原來(lái)已經(jīng)是飄浮在空中，如飄浮在大海的波濤之上。是浪花還是白云，如沐浴又如包裹，如嬰兒的襁褓。
是星星還是蘋(píng)果，藍(lán)的、紅的、綠的、黃的、乳白的，星星點(diǎn)點(diǎn)，如旋轉(zhuǎn)如梭行，如拉長(zhǎng)線(xiàn)，帶著一種誘人的果園的芳香。她是一只鳥(niǎo)兒?jiǎn)幔咳绱簌i，如鷗，如鶴，又何必如大鵬如鷗如鶴，她只是她自己罷了，本來(lái)就這樣如魚(yú)得水地自由。
真想俯瞰這美麗而親切的大地，江河如帶，森林如羽毛，田疇如棋盤(pán)，稍一定睛，卻不是棋盤(pán)，而是一本打開(kāi)了的與沒(méi)完全打開(kāi)的錯(cuò)落的書(shū)。書(shū)，她所愛(ài)的，她所恨的，她為之而活著，為之而走錯(cuò)了路，為之而幾乎去死的書(shū)。如今，書(shū)也隨著她飛揚(yáng)，書(shū)聲朗朗，悅耳。
她枕著書(shū)飛翔，天光明滅，宇宙奏出贊美生活的大合唱。
呱、呱！一聲聲逼近了，怎么會(huì)有老鴰，她不明白。呱！老鴰的這一聲就叫響在她的耳邊，呼嚕嚕，一會(huì)兒黑鴉鴉的一片飛到了她的眼前，不停地呱呱地叫著，像吵鬧，像哭叫，漸漸地遠(yuǎn)去了，一聲弱似一聲地遠(yuǎn)去了。
生活原來(lái)應(yīng)該是勇敢的飛翔，每個(gè)人都應(yīng)該生出堅(jiān)強(qiáng)有力的翅膀。
不，不能夠沒(méi)有鳥(niǎo)兒的翅膀，
不能夠沒(méi)有勇敢的飛翔。
不能夠沒(méi)有天空的召喚，
不然，生活是多么荒涼。
20年前，他把這幾句寫(xiě)在她的筆記本上。然后，他披著棉大衣去了，向那真正荒涼的戈壁去了，只留下了一個(gè)漸漸縮小和淡化的背景。于是，她呆望著天空。
20年來(lái)，她想到這四句詩(shī)就流出最痛苦卻也是最慰藉的熱淚。為了生活也為了荒涼。
生活總歸會(huì)戰(zhàn)勝荒涼的吧，她從小就這樣相信的。
那呱的一聲，究竟給她帶走了什么呢？她說(shuō)不清，反正帶走了致使她終生都弄不清的感情，據(jù)說(shuō)是帶到幕布的那一邊去了，無(wú)垠。
有時(shí)她呆呆地眺望遠(yuǎn)空，白云朵朵，千變?nèi)f化。躲在那灰蒙蒙的紗幕后面，她似乎看見(jiàn)了他，自己和飛翔，并肩的飛翔，比翼齊飛。但她沒(méi)有完全看清，辨別不出來(lái)，更捕捉不到。剎時(shí)間，一匹匹駿馬飛黃騰達(dá)，濺起了一朵朵云花。一束束、一蓬蓬五彩繽紛的焰火騰空而起，閃光耀眼，如發(fā)光的傘。
她曾為那一朵焰火在半空中的失落而掉過(guò)淚。就在她少女時(shí)光，就在歡慶國(guó)慶的時(shí)候，她淹沒(méi)在人，歌，花，旗的海洋里，她像一滴快樂(lè)的水珠，涌過(guò)來(lái)，跳過(guò)去，為的是追逐和她的青春一樣飽滿(mǎn)的多彩的焰火，不僅僅是為了賞玩。
后來(lái)，她追逐他如追逐焰火。也許從追逐焰火時(shí)便在追逐他。后來(lái)她失去了他。
今天，她似乎又看到了。她知道，今年，青春的廣場(chǎng)將再次籠罩在青春的光彩下邊。今年國(guó)慶將有焰火。大概還有閱兵、游行、歡呼，和平鴿，就像從前一樣。
其實(shí)，這邊永遠(yuǎn)有藍(lán)的天，綠的樹(shù)，潺潺的流水，而今，這一切更加鮮艷了。不是嗎？
他回來(lái)了，他們都回來(lái)了，吃過(guò)苦的，長(zhǎng)進(jìn)了的，從來(lái)沒(méi)有失去過(guò)真誠(chéng)的信仰和希望的。
不是嗎？空中高高地掛著一顆心，像一盞明燈，鮮紅如火。是一顆真正的活潑潑的心，是一顆她永遠(yuǎn)也沒(méi)有懷疑過(guò)的真正的男子漢的心。你伸出手來(lái)，即使遠(yuǎn)隔百丈，你也能感到那灼熱的體溫。而且是鮮紅的，不是橙紅，不是暗紅，更沒(méi)有褐黃。那是一顆赤誠(chéng)，純凈的心，你可以環(huán)繞著它上下四方地巡視。那是一顆完整的心，艱苦的歲月并沒(méi)有使它或有絲毫的缺損。你屏住呼吸，聽(tīng)著空氣，你聽(tīng)到了，那顆心在為你而跳動(dòng)。
電話(huà)鈴響了，“你好！”
“那不可能！我聽(tīng)見(jiàn)了你！”
“是我。是我。是我?！?/p>
“你……活著？”
“為什么不？為了今天。為了給你打電話(huà)?！?/p>
“然而我們，我是說(shuō)我已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了許多年，許多年使我老了……”
“活著就不老，在電話(huà)聽(tīng)筒上，你聽(tīng)不到我的心跳嗎？”
沉默了一會(huì)兒，他興奮地說(shuō)：“你知道吧，今年建國(guó)三十五周年，晚上在天安門(mén)燃放焰火――禮花?！?/p>
她的眼睛亮了，她仰慕著。
“快拿去，這顆心是獻(xiàn)給你的！”空中的心在低語(yǔ)。
“給我？然而我……”她一時(shí)愕然，她沒(méi)有想到也不能相信這一切都是真的，真的能夠重又實(shí)現(xiàn)的。十年前，她已經(jīng)夢(mèng)見(jiàn)過(guò)自己的墓碑了。
“當(dāng)然是你的。正因?yàn)橛辛四?，才有了空中的這顆心，正因?yàn)橛辛宋覀儯庞辛藝?guó)慶的禮花?！?/p>
“而我……”她有點(diǎn)凄然。
空中的心也凄然了。但他最后慷慨地說(shuō)，“再也沒(méi)有什么‘而我’了，把這顆心拿去吧！”
她仍然有點(diǎn)把握不定，有點(diǎn)迷惘。
心換了一個(gè)姿勢(shì)，更加堅(jiān)決，也更加急切了，心在空中飛舞。如果你仔細(xì)去聽(tīng)，似乎有音樂(lè)和鼓點(diǎn)。緊接著，從空氣的每個(gè)分子的空隙里，發(fā)出了對(duì)她的呼喊，也許還有深責(zé)。
那通過(guò)了一切試煉的堅(jiān)強(qiáng)的完整的心，卻會(huì)對(duì)她的遲疑束手無(wú)策嗎？
她愿意嗎？本來(lái)她生有一雙稚嫩的眼睛，是透明的晶體。她生有一顆稚嫩的心，像花朵一樣地向生活開(kāi)放。然而……。
就像在童年，她和她最喜愛(ài)的妹妹幻幻穿過(guò)小橋，沿著小溪到那幾株柳樹(shù)當(dāng)中捉迷藏。
“幻幻，好啦，你來(lái)找呀！”她喊道。她躲在樹(shù)后面，只見(jiàn)幻幻慌慌忙忙地東跑西跑，咕咚一聲掉到河里去了。
冬至那天，白天最短，黑夜最長(zhǎng)。應(yīng)該是40年代的初期吧？往事如煙，如針刺。
幻――幻！
“我在這兒呢，好姐姐！”
她順著聲音抬頭一看，唉喲，原來(lái)她站在對(duì)面高高的房屋的屋頂上。
“快下來(lái)，危險(xiǎn)！”
然而幻幻不聽(tīng)她的話(huà)?；没么┲患霞t色的小花旗袍，旗袍上布滿(mǎn)了許許多多銀灰色的小飛機(jī)，得意地在屋頂上跳著舞，變化著舞姿。嘴里好像還在唱著什么。
她在草地上，急急地，苦苦地仰望著妹妹，“快下來(lái)吧，快回家！咱倆回家玩，家里來(lái)了一只小黃狗，我求求你……”
妹妹像是中了魔，愈舞愈起勁，過(guò)了好大一會(huì)兒，妹妹的舞蹈節(jié)奏開(kāi)始放慢了，她把雙臂緩緩伸平，臉上顯示出了幸福的表情，陶醉著，期待著。
剎時(shí)，站在草地上的她看到了妹妹身上的飛機(jī)的起飛，一架接著一架，銀灰色的小飛機(jī)徐徐升騰，天空布滿(mǎn)了無(wú)數(shù)只銀鳥(niǎo)，組成了浩蕩的群翔。
就在這個(gè)時(shí)候，呱地一聲，最可怕的事情發(fā)生了。從高空猛地飛來(lái)烏黑的烏鴉，大烏鴉，直向幻幻撲來(lái)，而幻幻竟沒(méi)有回首看姐姐一眼，便含著笑被老鴰叼走了。
仿佛她也跟著妹妹去了，到處是荒野，是墳?zāi)梗乔G棘，是風(fēng)沙。那扇大門(mén)呼地一聲關(guān)緊了，無(wú)論她怎樣哭喊，門(mén)是再也不開(kāi)了。
妹妹就是在冬至的這一天失去的。舊社會(huì)的記憶就是這一天冬至。她感不到冷，因?yàn)樗捏w溫已與外界拉平，她的心比冬至還冷。漫漫的長(zhǎng)夜，她的眼前永遠(yuǎn)是幻幻著魔地跳舞的樣子，你為什么不回頭看著我呢？莫非你吃了魔幻藥，樂(lè)于隨著烏鴉而去？妹妹臨去的表情快樂(lè)而迷醉。于是她的心扉張開(kāi)了，合不上了，像人已經(jīng)死了卻合不上眼睛。
然后是陣陣的鑼鼓，是炮火的轟鳴，是大潮翻涌……冬天過(guò)去了，有了國(guó)慶，有了國(guó)慶的禮花。
大潮翻涌中她失去了他，就像童年失落了自己的伴侶幻幻一樣。
在失去了他以后，她那在失去幻幻時(shí)敞開(kāi)了的心扉呼地一聲合緊了，成為永遠(yuǎn)打不開(kāi)的墻壁。上面好像掛著一只生了銹的鎖。
如今重又看到了，焰火在空中()飛騰。如今重又聽(tīng)見(jiàn)了，滴滴達(dá)達(dá)。達(dá)達(dá)滴滴，冥冥之中，空中的那顆心正在融化，如滾燙的血，霞光四射，萬(wàn)物復(fù)蘇，春風(fēng)春雨，到處是起飛的飛機(jī)，開(kāi)動(dòng)的汽車(chē)，奔跑的飛馬和起錨的航船，到處是送行的人揮動(dòng)著帽子，迎接的人揮動(dòng)著鮮花。
那就是春天！那就是他！那就是他的心，他的血，一滴，一滴，每一滴都觸動(dòng)了她的已經(jīng)有點(diǎn)老化的血管。她的血管每顫抖一次，紅霞便更加耀眼光輝，嗡地長(zhǎng)鳴，所有的窗戶(hù)，所有的門(mén)都迎著春風(fēng)開(kāi)放。所有被遺忘的種子都在發(fā)芽，所有失落的花朵都重新吐艷，所有陰冷的角落都射進(jìn)了陽(yáng)光。她的心靈的大門(mén)終于打開(kāi)了，終于接收了新的不可思議的信息。
一滴，顫抖一次，顫抖一次，又一滴，像是泉水叮咚，她再也抑制不住自己了，她和他都融化在春天的潮水里了，她和他變成了一體，激起了萬(wàn)丈波瀾。
1979年84年
史鐵生課文解析篇二
《假如》是小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，是一首極富童趣的詩(shī)，借馬良的神筆，表達(dá)了對(duì)小樹(shù)、小鳥(niǎo)、殘疾人發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)愛(ài)，這些關(guān)愛(ài)顯示了兒童一顆博大而純真的心。小詩(shī)內(nèi)容淺顯，感情真摯，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中理解詩(shī)的內(nèi)容，在朗讀中感悟詩(shī)的內(nèi)涵，在朗讀中受到關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)生活、關(guān)愛(ài)環(huán)境的教育。
我以講《神筆馬良》的故事導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，學(xué)生不斷地補(bǔ)充我講的故事內(nèi)容，積極參與到了學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)對(duì)故事的了解，學(xué)生知道了馬良是個(gè)心地善良、樂(lè)于助人的孩子，他用手中的神筆幫助窮人實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的愿望。我又抓住契機(jī)把學(xué)生引入文本：有一位小朋友也非?？释麚碛旭R良的神筆，她想用馬良的神筆做許多許多的事，她把自己的心愿寫(xiě)成了一首詩(shī)，題目是假如。學(xué)生讀題后迫不及待地打開(kāi)書(shū)讀起課文來(lái)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容后，我設(shè)計(jì)不同形式的讀使學(xué)生融入文本，走進(jìn)小作者的內(nèi)心。這首詩(shī)的朗讀有兩個(gè)難點(diǎn)：一是每段的句式相對(duì)一致，朗讀時(shí)卻不能一樣，應(yīng)該有一定的變化。二是各段所描繪的對(duì)象不同，朗讀時(shí)應(yīng)該突出各自的不同形象。為突破難點(diǎn)我首先范讀這首詩(shī)，使學(xué)生感受到作者三個(gè)愿望蘊(yùn)涵的不同情感，我從孩子們興奮的眼神里知道，他們被小詩(shī)人感動(dòng)了。我還重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀好四處假如我有一支馬良的神筆這句話(huà)，并引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會(huì)三個(gè)愿望的不同情感：畫(huà)一個(gè)紅紅的太陽(yáng)是興奮，畫(huà)許多好吃的`谷粒是喜悅，畫(huà)一雙好腿是沉重。我運(yùn)用了指名讀、齊讀、引讀、創(chuàng)設(shè)情景讀、比賽讀等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。在讀中，孩子們的心和作者的心緊緊貼在了一起，在潛移默化中受到了關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)環(huán)境的教育。
孩子們的心是最純最美的！在課堂上我也被孩子們感動(dòng)著：學(xué)完課文后我設(shè)計(jì)了一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，假如你有一支馬良的神筆，你會(huì)畫(huà)什么？孩子們似乎早就期待著這個(gè)問(wèn)題，小手舉得像一片樹(shù)林，假如我有馬良的神筆，我會(huì)為盲人畫(huà)一對(duì)明亮的眼睛，讓他們能重見(jiàn)光明，能看到美麗的世界！假如我有馬良的神筆，我會(huì)給沙漠畫(huà)上草地、森林，讓動(dòng)物們能在那里快樂(lè)地生活，使人們能安居樂(lè)業(yè)。假如我會(huì)給貧窮的山區(qū)畫(huà)一所學(xué)校，讓家庭貧窮的小朋友能在明亮的教室里讀書(shū)、學(xué)習(xí)。假如我會(huì)給缺水的地方畫(huà)上河流，讓田里的莊稼能得到灌溉，人們能喝到甘甜的水。假如我會(huì)給無(wú)家可歸的人們畫(huà)許多漂亮的樓房，使他們能過(guò)上幸福的生活。假如我會(huì)給我們的學(xué)校畫(huà)許多綠綠的樹(shù)，五彩繽紛的花，使我們的校園像花園一樣美！
孩子們的腦子里充滿(mǎn)了無(wú)窮的想象力，孩子們的心靈里有著熾熱的真情，孩子們的心里裝著無(wú)數(shù)美好的愿望，孩子們的心最純最美！
史鐵生課文解析篇三
課文：
母親的娘家是北平德勝門(mén)外，土城兒外邊，通大鐘寺的大路上的一個(gè)小村里。村里一共有四五家人家，都姓馬。大家都種點(diǎn)不十分肥美的地，但是與我同輩的兄弟們，也有當(dāng)兵的，作木匠的，作泥水匠的，和當(dāng)巡察的。他們雖然是農(nóng)家，卻養(yǎng)不起牛馬，人手不夠的時(shí)候，婦女便也須下地作活。
對(duì)于姥姥家，我只知道上述的一點(diǎn)。外公外婆是什么樣子，我就不知道了，因?yàn)樗麄冊(cè)缫讶ナ?。至于更遠(yuǎn)的族系與家史，就更不曉得了；窮人只能顧眼前的衣食，沒(méi)有功夫談?wù)撌裁催^(guò)去的光榮；“家譜”這字眼，我在幼年就根本沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
母親生在農(nóng)家，所以勤儉誠(chéng)實(shí)，身體也好。這一點(diǎn)事實(shí)卻極重要，因?yàn)榧偃粑覜](méi)有這樣的一位母親，我以為我恐怕也就要大大的打個(gè)折扣了。
母親出嫁大概是很早，因?yàn)槲业拇蠼悻F(xiàn)在已是六十多歲的老太婆，而我的大外甥女還長(zhǎng)我一歲啊。我有三個(gè)哥哥，四個(gè)姐姐，但能長(zhǎng)大成人的，只有大姐，二姐，三姐，三哥與我。我是“老”兒子。生我的時(shí)候，母親已有四十一歲，大姐二姐已都出了閣。
由大姐與二姐所嫁入的家庭來(lái)推斷，在我生下之前，我的家里，大概還馬馬虎虎的過(guò)得去。那時(shí)候定婚講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，而大姐丈是作小官的，二姐丈也開(kāi)過(guò)一間酒館，他們都是相當(dāng)體面的人。
可是，我，我給家庭帶來(lái)了不幸：我生下來(lái)，母親暈過(guò)去半夜，才睜眼看見(jiàn)她的老兒子——感謝大姐，把我揣在懷中，致未凍死。
一歲半，我把父親“克”死了。
兄不到十歲，三姐十二三歲，我才一歲半，全仗母親獨(dú)力撫養(yǎng)了。父親的寡姐跟我們一塊兒住，她，她喜摸紙牌，她的脾氣極壞。為我們的衣食，母親要給人家洗衣服，縫補(bǔ)或裁縫衣裳。在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。白天，她洗衣服，洗一兩大綠瓦盆。她作事永遠(yuǎn)絲毫也不敷衍，就是屠戶(hù)們送來(lái)的黑如鐵的布襪，她也給洗得雪白。晚間，她與三姐抱著一盞油燈，還要縫補(bǔ)衣服，一直到半夜。她終年沒(méi)有休息，可是在忙碌中她還把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是舊的，柜門(mén)的銅活久已殘缺不全，可是她的手老使破桌面上沒(méi)有塵土，殘破的銅活發(fā)著光。院中，父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃，永遠(yuǎn)會(huì)得到應(yīng)有的澆灌與愛(ài)護(hù)，年年夏天開(kāi)許多花。
哥哥似乎沒(méi)有同我玩耍過(guò)。有時(shí)候，他去讀書(shū)；有時(shí)候，他去學(xué)徒；有時(shí)候，他也去賣(mài)花生或櫻桃之類(lèi)的小東西。母親含著淚把他送走，不到兩天，又含著淚接他回來(lái)。我不明白這都是什么事，而只覺(jué)得與他很生疏。與母親相依為命的是我與三姐。因此，她們作事，我老在后面跟著。她們澆花，我也張羅著取水；她們掃地，我就撮土……從這里，我學(xué)得了愛(ài)花，愛(ài)清潔，守秩序。這些習(xí)慣至今還被我保存著。
有客人來(lái)，無(wú)論手中怎么窘，母親也要設(shè)法弄一點(diǎn)東西去款待。舅父與表哥們往往是自己掏錢(qián)買(mǎi)酒肉食，這使她臉上羞得飛紅，可是殷勤的給他們溫酒作面，又給她一些喜悅。遇上親友家中有喜喪事，母親必把大褂洗得干干凈凈，親自去賀吊——份禮也許只是兩吊小錢(qián)。到如今如我的好客的習(xí)性，還未全改，盡管生活是這么清苦，因?yàn)樽杂變嚎磻T了的事情是不易改掉的。
姑母常鬧脾氣。她單在雞蛋里找骨頭。她是我家中的閻王。直到我入了中學(xué)，她才死去，我可是沒(méi)有看見(jiàn)母親反抗過(guò)?！皼](méi)受過(guò)婆婆的氣，還不受大姑子的嗎？命當(dāng)如此！”母親在非解釋一下不足以平服別人的時(shí)候，才這樣說(shuō)。是的，命當(dāng)如此。母親活到老，窮到老，辛苦到老，全是命當(dāng)如此。她最會(huì)吃虧。給親友鄰居幫忙，她總跑在前面：她會(huì)給嬰兒洗三——窮朋友們可以因此少花一筆“請(qǐng)姥姥”錢(qián)——她會(huì)刮痧，她會(huì)給孩子們剃頭，她會(huì)給少婦們絞臉……凡是她能作的，都有求必應(yīng)。但是吵嘴打架，永遠(yuǎn)沒(méi)有她。她寧吃虧，不逗氣。當(dāng)姑母死去的時(shí)候，母親似乎把一世的委屈都哭了出來(lái)，一直哭到墳地。不知道哪里來(lái)的一位侄子，聲稱(chēng)有承繼權(quán)，母親便一聲不響，教他搬走那些破桌子爛板凳，而且把姑母養(yǎng)的一只肥母雞也送給他。
可是，母親并不軟弱。父親死在庚子鬧“拳”的那一年。聯(lián)軍入城，挨家搜索財(cái)物雞鴨，我們被搜兩次。母親拉著哥哥與三姐坐在墻根，等著“鬼子”進(jìn)門(mén)，街門(mén)是開(kāi)著的。“鬼子”進(jìn)門(mén)，一刺刀先把老黃狗刺死，而后入室搜索。他們走后，母親把破衣箱搬起，才發(fā)現(xiàn)了我。假若箱子不空，我早就被壓死了?；噬吓芰?，丈夫死了，鬼子來(lái)了，滿(mǎn)城是血光火焰，可是母親不怕，她要在刺刀下，饑荒中，保護(hù)著兒女。北平有多少變亂啊，有時(shí)候兵變了，街市整條的燒起，火團(tuán)落在我們?cè)褐?。有時(shí)候內(nèi)戰(zhàn)了，城門(mén)緊閉，鋪店關(guān)門(mén)，晝夜響著槍炮。這驚恐，這緊張，再加上一家飲食的籌劃，兒女安全的顧慮，豈是一個(gè)軟弱的老寡婦所能受得起的？可是，在這種時(shí)候，母親的心橫起來(lái)，她不慌不哭，要從無(wú)辦法中想出辦法來(lái)。她的淚會(huì)往心中落！這點(diǎn)軟而硬的個(gè)性，也傳給了我。我對(duì)一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨與基本的法則，什么事都可將就，而不能超過(guò)自己劃好的界限。我怕見(jiàn)生人，怕辦雜事，怕出頭露面；但是到了非我去不可的時(shí)候，我便不得不去，正象我的母親。從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過(guò)起碼有廿位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無(wú)影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。
當(dāng)我在小學(xué)畢了業(yè)的時(shí)候，親友一致的愿意我去學(xué)手藝，好幫助母親。我曉得我應(yīng)當(dāng)去找飯吃，以減輕母親的勤勞困苦?？墒牵乙苍敢馍龑W(xué)。我偷偷的考入了師范學(xué)?！品?，飯食，書(shū)籍，宿處，都由學(xué)校供給。只有這樣，我才敢對(duì)母親提升學(xué)的話(huà)。入學(xué)，要交十元的保證金。這是一筆巨款！母親作了半個(gè)月的難，把這巨款籌到，而后含淚把我送出門(mén)去。她不辭勞苦，只要兒子有出息。當(dāng)我由師范畢業(yè)，而被派為小學(xué)校校長(zhǎng)，母親與我都一夜不曾合眼。我只說(shuō)了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼淚。我入學(xué)之后，三姐結(jié)了婚。母親對(duì)兒女是都一樣疼愛(ài)的，但是假若她也有點(diǎn)偏愛(ài)的話(huà)，她應(yīng)當(dāng)偏愛(ài)三姐，因?yàn)樽愿赣H死后，家中一切的事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的右手。但是母親知道這右手必須割去，她不能為自己的'便利而耽誤了女兒的青春。當(dāng)花轎來(lái)到我們的破門(mén)外的時(shí)候，母親的手就和冰一樣的涼，臉上沒(méi)有血色--那是陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過(guò)去?？墒?，她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門(mén)框，看花轎徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住學(xué)校，家中只剩母親自己。她還須自曉至晚的操作，可是終日沒(méi)人和她說(shuō)一句話(huà)。新年到了，正趕上政府倡用陽(yáng)歷，不許過(guò)舊年。除夕，我請(qǐng)了兩小時(shí)的假。由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽(tīng)說(shuō)我還須回校，她楞住了。半天，她才嘆出一口氣來(lái)。到我該走的時(shí)候，她遞給我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么熱鬧，我卻什么也沒(méi)看見(jiàn)，淚遮迷了我的眼。今天，淚又遮住了我的眼，又想起當(dāng)日孤獨(dú)的過(guò)那凄慘的除夕的慈母?？墒谴饶覆粫?huì)再候盼著我了，她已入了土！
兒女的生命是不依順著父母所設(shè)下的軌道一直前進(jìn)的，所以老人總免不了傷心。我廿三歲，母親要我結(jié)了婚，我不要。我請(qǐng)來(lái)三姐給我說(shuō)情，老母含淚點(diǎn)了頭。我愛(ài)母親，但是我給了她最大的打擊。時(shí)代使我成為逆子。廿七歲，我上了英國(guó)。為了自己，我給六十多歲的老母以第二次打擊。在她七十大壽的那一天，我還遠(yuǎn)在異域。那天，據(jù)姐姐們后來(lái)告訴我，老太太只喝了兩口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便說(shuō)出來(lái)。
七七抗戰(zhàn)后，我由濟(jì)南逃出來(lái)。北平又象庚子那年似的被鬼子占據(jù)了，可是母親日夜惦念的幼子卻跑西南來(lái)。母親怎樣想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失了慈母便象花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中帶來(lái)不好的消息，告訴我已是失了根的花草。
去年一年，我在家信中找不到關(guān)于老母的起居情況。我疑慮，害怕。我想象得到，如有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母親的生日是在九月，我在八月半寫(xiě)去祝壽的信，算計(jì)著會(huì)在壽日之前到達(dá)。信中囑咐千萬(wàn)把壽日的詳情寫(xiě)來(lái)，使我不再疑慮。十二月二十六日，由文化勞軍的大會(huì)上回來(lái)，我接到家信。我不敢拆讀。就寢前，我拆開(kāi)信，母親已去世一年了！
生命是母親給我的。我之能長(zhǎng)大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之所以能成為一個(gè)不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習(xí)慣，是母親傳給的。她一世未曾享過(guò)一天福，臨死還吃的是粗糧。唉！還說(shuō)什么呢？心痛！心痛！
創(chuàng)作背景
老舍自幼喪父，由母親獨(dú)自帶大，和母親有著無(wú)比深厚的感情。老舍的母親于1942年夏季病逝于北平（今北京）。當(dāng)時(shí)老舍孤身一人在中國(guó)抗戰(zhàn)大后方從事抗戰(zhàn)文藝創(chuàng)作和組織工作。最初他的家人沒(méi)敢把母親病亡的消息立即告訴他，害怕加重他的孤獨(dú)痛苦，于1942年12月26日才在家信里透露噩耗。本文便是老舍為紀(jì)念母親而寫(xiě)。
作品鑒賞
我的母親主題思想：母愛(ài)是偉大的！
母親是帶領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)世界的第一人。母親的一言一行對(duì)孩子的人格形成都有深刻的影響。老舍的母親有她獨(dú)特的性格--軟中帶硬。并且，這種性格在老舍身上打下了深深的烙印。老舍本人的生與死都與這種軟中帶硬的性格密不可分。如老舍在文中所說(shuō)，母親給他的是“生命的教育”。這不僅讓讀者看到了一位在苦難中保持著傳統(tǒng)美德的偉大母親形象，更讓讀者理解了中華民族品格的傳承與延續(xù)。
我的母親寫(xiě)作手法
文章通過(guò)記敘母親一生的身世、經(jīng)歷、性格及遭遇，表達(dá)了作者對(duì)自己母親的無(wú)限敬愛(ài)和無(wú)以報(bào)答母親恩情的愧疚之情，也塑造了一位有著典型東方女性性格特征的平凡而偉岸的母親形象。首先，這篇文章多處運(yùn)用了刻畫(huà)人物的寫(xiě)法，使母親的形象活靈活現(xiàn)。
本文采用口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)相結(jié)合的形式，既流暢樸素生動(dòng)，又凝練含蓄雋永，抒發(fā)了對(duì)母親的敬仰感念追懷和永世不忘的深情。敘述語(yǔ)言流暢、樸素、親切，極富表現(xiàn)力。這也是老舍文學(xué)語(yǔ)言的基本特點(diǎn)。
語(yǔ)言特色：這是一篇回憶性記人散文。主要表達(dá)方式：敘述，抒情，描寫(xiě)，議論。
1、敘述和描寫(xiě)語(yǔ)言流暢、樸素、親切，極富表現(xiàn)力。這也是老舍文學(xué)語(yǔ)言的基本特點(diǎn)。如“兄不到十歲……一直到半夜”這一段記述就把父親死后，母親為了養(yǎng)活一家人，含辛茹苦，日夜勞作的經(jīng)歷與精神寫(xiě)得很充分了。而所用語(yǔ)言則是嘮家常式的樸素、流暢、親切的語(yǔ)言。
2、議論語(yǔ)言凝練、深情、雋永，蘊(yùn)有哲理意味。在文章中，老舍經(jīng)常在敘述到一定的時(shí)候，便適時(shí)地插進(jìn)議論文字，這對(duì)于深休全文題旨，抒發(fā)濃郁的感情，都發(fā)揮了如點(diǎn)睛般的作用。例如“人，即使活到八九十歲……心里是安定的”，這段話(huà)是作者在抗戰(zhàn)時(shí)期被迫躲到四川成才見(jiàn)不到滯留在北平的母親，無(wú)比思念又擔(dān)心年邁的老母遭遇不測(cè)所表達(dá)的憂(yōu)懼、思念交織的復(fù)雜感情的一段話(huà)，是人處在特定的環(huán)境中時(shí)才會(huì)有的感覺(jué)和想法，作者以其凝練的文字表達(dá)出來(lái)，其雋永意味是頗具啟發(fā)性的，足以引發(fā)很多人的共鳴。
史鐵生課文解析篇四
《彷徨》是魯迅的小說(shuō)作品集，共收入其1924年至1925年所作小說(shuō)十一篇。首篇《祝?！穼?xiě)于1924年2月16日，末篇《離婚》寫(xiě)于1925年11月6日，實(shí)際的時(shí)間跨度是一年半多。整部小說(shuō)集貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。《彷徨》于1926年8月由北京北新書(shū)局初版，列為作者所編的《烏合叢書(shū)》之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都與初版相同。
《祝福》寫(xiě)祥林嫂毫無(wú)希望、就是有點(diǎn)希望也要被撲滅的一生；
《在酒樓上》寫(xiě)曾經(jīng)激進(jìn)的青年呂緯甫，最終回到子曰詩(shī)云的教授之中；
《幸福的家庭》其實(shí)在經(jīng)濟(jì)的壓迫之下并不幸福；
史鐵生課文解析篇五
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。
魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶(hù)曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集。《朝花夕拾》不是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)，這就是魯迅作品的魅力所在。全書(shū)由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》《后記》構(gòu)成。本書(shū)里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀(guān)察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫(xiě)、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱(chēng)現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文?！冻ㄏκ啊纷髌分形勒Z(yǔ)句摘抄：
1、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
2、生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái)；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
3、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀(guān)賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
4、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不。
同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒(méi)有回程的單行線(xiàn)，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
5、生活是一位睿智的長(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
6、生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。
7、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。
8、人生如一本書(shū)，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂(yōu)傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
9、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
10、人生的路漫長(zhǎng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線(xiàn)繼續(xù)航行。人生的路漫長(zhǎng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì)歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
11、前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱(chēng)：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷。
12、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹(shù)的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
13、生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)；生命是優(yōu)美的樂(lè)曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
史鐵生課文解析篇六
《留德十年》從1934年，青年季羨林大學(xué)畢業(yè)期待赴德留學(xué)終于成行寫(xiě)起，一直寫(xiě)到1946年歸國(guó)返鄉(xiāng)為止。數(shù)十篇文章，洋洋十?dāng)?shù)萬(wàn)言，寫(xiě)盡了十一年羈旅生涯中的跌宕起伏。《留德十年》中的文章，每一篇自成一體，各自獨(dú)立；連在一起則以時(shí)間為序，整體呈現(xiàn)了先生十多年的經(jīng)歷。在這些文章中，《懷念母親》顯得有些特別，它沒(méi)有像其他的文章那樣以寫(xiě)事或?qū)懭藶橹行模窃跀⑹鑫淖种袏A雜了相當(dāng)比例的日記、文章片段，頭緒比較多。它的主要內(nèi)容，對(duì)親生母親、祖**親魂?duì)繅?mèng)縈、刻骨銘心的懷念是年輕的季羨林歐洲十一年中不間斷的情感。
一、“淚”——抒發(fā)著無(wú)限的悔恨
黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫說(shuō)“人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是‘母親’，最美好的呼喚，就是‘?huà)寢尅保灰獯罄?shī)人但丁說(shuō)：“世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚”。母親，多么熟悉的字眼，多么親切的稱(chēng)呼，我們?cè)鵁o(wú)數(shù)次地呼喚母親，無(wú)數(shù)次沐浴著母親的愛(ài)。但季老在讀大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候就不可能聆聽(tīng)那美麗的呼喚了。其實(shí)，在過(guò)去的里，他已經(jīng)很少享受那美麗的呼喚。母親的去世給作者留下了無(wú)限的悲痛、悔恨、愧疚?！耙幌氲侥赣H，就淚流不止，數(shù)十年如一日”，“淚”成了他表達(dá)思念母親最好的語(yǔ)言。
“我六歲離開(kāi)我的生母，到城里去。中間曾回故鄉(xiāng)兩次，都是奔喪，只在母親身邊待了幾天仍然回到城里?！彪x開(kāi)家的日子里，季老便寄人籬下，不能依偎在母親懷里撒嬌，無(wú)法感受母親的撫慰；1933年初秋，在季老讀大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，傳來(lái)噩耗：“母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲”他從北京趕回濟(jì)南，又從濟(jì)南趕回清平，兩天的旅途顛簸，他終于回到了8年未曾回過(guò)的故鄉(xiāng)，跌跌撞撞地進(jìn)了家門(mén)，看見(jiàn)母親的棺材靜靜地躺在簡(jiǎn)陋的屋子中央，他撫棺大哭，一直哭到自己不知道自己在哭，離家8年，母親的面影都是迷離模糊的，沒(méi)有一個(gè)清晰的輪廓；但季老無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念自己的母親；雖然季老身不由己，但他暗暗下定決心，等他大學(xué)畢業(yè)，將立即迎養(yǎng)母親，養(yǎng)讓母親不在孤苦伶仃，不在缺衣少食?？墒墙裉?，母親走了，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地走了，他的愿望沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，怎能不使他悔恨萬(wàn)分呢？于是他痛苦了幾天“食不下咽、寢不安席”他真想一頭撞死在棺材上，隨母親與地下。夜里他枕著母親枕過(guò)的枕頭，想到母親在這枕頭上想念兒子時(shí)不知流過(guò)了多少眼淚，想著，想著，那無(wú)可言狀的自責(zé)、無(wú)可挽回的遺憾，與日俱增的思念，怎能不是他悲痛萬(wàn)分呢？“從此我就成了沒(méi)有母親的孤兒。一個(gè)缺少母愛(ài)的孩子，是靈魂不全的人。我懷著不全的靈魂，抱終天之恨。一想到母親就淚流不止，數(shù)十年如一日?！?/p>
回到北平后，季老仍舊晝夜思念自己的母親，常常在夜里醒來(lái)，失聲痛哭，不能自己；1933年12月24日，他在日記里寫(xiě)道：“晚上又想到母親，又大哭失聲，我真不解，上天何以單給我這樣的命運(yùn)呢？我想到自殺”1934年5月3日的日記寫(xiě)道：“因?yàn)橄氲酵醮a又想到自己的母親。我真不明了整整8年，在短短一生中占多長(zhǎng)時(shí)間，為什么我竟一次也沒(méi)回家去看看母親呢？是她老人家含恨酒泉，不能瞑目！嗚呼，茫茫蒼天，此恨何極？我哭了半夜，夜里失眠?！?935年11月18日的日記中寫(xiě)道：“好幾天以前，房東太太就對(duì)我說(shuō)，她的兒子今天回家，從學(xué)校回來(lái)，她高興得不得了……但她的兒子一直沒(méi)有回來(lái)，她有點(diǎn)沮喪。她又說(shuō)，晚上還有一趟車(chē)，說(shuō)不定他會(huì)回來(lái)的?？粗纳袂?，我想起自己長(zhǎng)眠于故鄉(xiāng)地下的母親，真想哭！”他后悔，他真不該，他千不該萬(wàn)不該離開(kāi)了母親。世界上無(wú)論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上呆在母親身邊……，這真是“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。他只能抱終天之恨而片刻不得安寧。
二、“夢(mèng)”——架起了思念之橋。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”（王維），到德國(guó)留學(xué)后，住在一座叫哥廷根的孤寂小城，不知道為什么，母親頻來(lái)入夢(mèng)。日日有所思，才有了夜夜有所夢(mèng)，白天不能復(fù)現(xiàn)的母親，在夢(mèng)里來(lái)了，他多想留住這美麗的夢(mèng)啊，留下母親清晰的形象，然而，他無(wú)法留住夢(mèng)，留住母親，當(dāng)他哭著醒來(lái)的時(shí)候“夢(mèng)卻早不知道飛到什么地方去了?！薄疤炷?！連一個(gè)清清楚楚的夢(mèng)都不給我嗎？我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影。”這是多么得失落與無(wú)奈呀！
沒(méi)有生身母親，我們就無(wú)法來(lái)到這個(gè)世界上；沒(méi)有養(yǎng)身之母沒(méi)有養(yǎng)身之母，我們就不能生活長(zhǎng)大。遠(yuǎn)離故土，置身異國(guó)，獲得最多的就是“孤寂”了。“我是第一次離開(kāi)她。不知道為什么，我這個(gè)母親也頻來(lái)入夢(mèng)”，夜深人靜的時(shí)候，最是想家的時(shí)候。“我不開(kāi)燈，只沉默地站在窗前，看暗夜?jié)u漸織上天空，織上對(duì)面的屋頂。一切都沉在朦朧的薄暗中。我的心往往在沉靜到不能再沉靜的時(shí)候，活動(dòng)起來(lái)。我想到故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的老朋友，心里有點(diǎn)酸酸的，有點(diǎn)凄涼。然而這凄涼并不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，有說(shuō)不出的味道，濃濃地糊在心頭?！痹谌f(wàn)里之外的故國(guó)，那里有熟悉、親切的容顏，有生命有光彩的影像了，有散發(fā)著芬芳的泥土，“美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人”。雖是孤苦，對(duì)遠(yuǎn)方的惦念，涌起弄弄的愛(ài)意，原來(lái)他心底里有非常寶貴的東西，那就是依靠，那是他將來(lái)歸屬的地方。那里的一切都在守望著他，守望這位遠(yuǎn)離祖國(guó)、惦念祖國(guó)的游子。他的心里開(kāi)始溫暖起來(lái)，思鄉(xiāng)的情感也更加濃烈，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著故鄉(xiāng)、親人、老朋友。雖然自己與母親的距離遠(yuǎn)了，與祖國(guó)的距離遠(yuǎn)了，與親人的接觸少了，心中有憂(yōu)愁、有思念，心里感到有點(diǎn)凄涼；但是在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的日子里，能時(shí)常懷念起在故國(guó)的生活情景，不斷回想起故國(guó)的親朋好友，感到他們無(wú)處不在，心中自然又多了一絲安慰、一些寬心、一點(diǎn)甜蜜，他們是那樣牢固地烙印在自己的記憶深處，在作者孤寂時(shí)陪伴著他。
時(shí)間就是情感的催化劑，有的可能漸漸淡忘，可是根植于靈魂深處的愛(ài)，與日俱增，“我有時(shí)想得簡(jiǎn)直不能忍耐。”“我仰躺在沙發(fā)上，聽(tīng)風(fēng)路過(guò)窗外。風(fēng)里夾著雨。天色陰得如黑夜。”自然本無(wú)意，但與此刻“我”的心境融合，它就帶著太多悲泣苦楚，“心里思潮起伏，又想到故國(guó)了?！彼寄顜е鴾嘏?，思念更是一種折磨，時(shí)時(shí)刻刻撕扯著他的身心?！傲粼趪?guó)外的念頭連影兒都沒(méi)有了”祖**親成了游子夢(mèng)中一個(gè)重要的內(nèi)容。身在海外十一年，作者遭遇過(guò)多少苦難與艱辛，挫折與委屈??！祖**親怎能不頻來(lái)入夢(mèng)呢？二戰(zhàn)爆發(fā)后，他便同家里斷了聯(lián)系。飽受轟炸、饑餓、鄉(xiāng)愁的煎熬，有家不能歸，有苦無(wú)處訴。一個(gè)人孤懸海外，祖國(guó)的抗戰(zhàn)情況怎樣了，家里的情況怎樣了？甚至那條名叫“憨子”的小狗和院子里那兩顆海棠花都頻來(lái)入夢(mèng)。難以排解的.思鄉(xiāng)之愁，數(shù)不盡的不眠之夜，剪不斷的離愁別恨，使他的精神痛苦萬(wàn)分。這樣的日子一直持續(xù)到離開(kāi)哥廷根回國(guó)。
三、“文”——平平淡淡才是真
季老在《留德十年》的《楔子》中說(shuō)，“我特別強(qiáng)調(diào)‘實(shí)事求是’四字。因?yàn)閷?xiě)自傳不是搞文學(xué)創(chuàng)作，讓自己的幻想縱橫馳騁。我寫(xiě)自傳，只寫(xiě)事實(shí)。”為了遵從這樣一個(gè)寫(xiě)作原則，寫(xiě)《懷念母親》時(shí)，季老為了“避免用今天的情感篡改當(dāng)時(shí)的感情”，幾次引用當(dāng)年的日記和文章片斷來(lái)“保存自己當(dāng)時(shí)的感情”。這樣一種組織語(yǔ)言材料的方式，是服從于整本書(shū)作為回憶錄的性質(zhì)的。
史鐵生課文解析篇七
《合歡樹(shù)》是史鐵生一篇追憶母愛(ài)的文章，寫(xiě)于1984年11月。這一年，史鐵生繼1983年以《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)之后，又一次獲獎(jiǎng)，心情自然是喜悅的。然而，想到為自己付出一生辛勞的母親已經(jīng)不在人世，心中不免又生出幾分憂(yōu)傷。合當(dāng)與慈愛(ài)的母親共享這收獲的歡樂(lè)，可是偏偏已不能夠，這是怎樣的悲哀?。∮谑窃谌崮c百轉(zhuǎn)之中寫(xiě)下這至情的懷念。
文章以《合歡樹(shù)》為題，以物象人，托物言情。合歡者，當(dāng)歡也，共歡也。樹(shù)者，材也。娘育兒望成材，兒成材而娘已歿。共歡卻成獨(dú)享，當(dāng)歡而已不能，痛定思痛，痛何如哉！文章借“合歡樹(shù)”以為象征，以為線(xiàn)索，以為依托，千種柔情，蘊(yùn)蓄其中。一個(gè)“合”字，寫(xiě)盡悲情，為文章定下了情感的基調(diào)。
全文可分三部分。
第一部分以年歲為序，選取生活的三個(gè)鏡頭：“十歲那年”，“二十歲時(shí)”，“三十歲時(shí)”。這三個(gè)鏡頭是“我”成長(zhǎng)的三個(gè)階段，概括了“我”的成長(zhǎng)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程浸透了母親的心血，耗完了母親的生命。分三層寫(xiě)。第一層：“十歲那年”，“我”的作文“得了第一”，希望得到母親夸獎(jiǎng)，母親卻“急著跟我說(shuō)她自己”?！拔已b作根本不在意她的話(huà)，對(duì)著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆?！薄澳菚r(shí)候”，母親“年輕”、“聰明”、“好看”。這一層是自責(zé)、悔愧“氣”母親，可以從“那時(shí)候”三個(gè)字體會(huì)出。“母親那時(shí)候還年輕”，“年輕”是記憶中的母親。這情意，決不是一個(gè)從未關(guān)注過(guò)母親蒼老的子女所能夠表達(dá)與體會(huì)的。年輕，是生命軌跡上寫(xiě)滿(mǎn)陽(yáng)光和活力的時(shí)刻，然而當(dāng)想起母親的年輕時(shí)，卻是在她已經(jīng)失去年輕，失去生命的時(shí)候。自責(zé)、悔愧溢于言表，讀之令人心碎。第二層：“二十歲時(shí)”，“我的兩條腿殘廢了”，母親全副心思“放在給我治病上”，她那時(shí)已不再年輕，“頭上開(kāi)始有了白發(fā)”。這一層是感激、懷念母親，寫(xiě)得較詳細(xì)。母親為我操碎了心，她“到處找大夫，打聽(tīng)偏方”，“找來(lái)些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸”；當(dāng)我說(shuō)“別浪費(fèi)時(shí)間啦，根本沒(méi)用”，要放棄治療時(shí)，母親總是說(shuō)：“再試一回，不試你怎么知道會(huì)沒(méi)用？”；“我的胯上熏成燙傷”，她“晝夜守著我”，一換藥就說(shuō)：“怎么會(huì)燙了呢？”；當(dāng)“我”關(guān)注生命的價(jià)值，寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，她又鼓勵(lì)“我”，“到處給我借書(shū)，頂著雨或冒著雪推我去看電影”。這語(yǔ)言，這行動(dòng)，無(wú)不昭示一個(gè)母親對(duì)兒子的至愛(ài)之心。第三層：“三十歲時(shí)”，“我的第一篇小說(shuō)發(fā)表了”，“母親卻已不在人世”。“我”的小說(shuō)獲了獎(jiǎng)，“母親已經(jīng)離開(kāi)我整整七年了”。這一層寫(xiě)哀痛，“卻已”、“整整”寫(xiě)出哀痛之深。整個(gè)這一部分是全文的鋪墊。
第二部分寫(xiě)“我”獲獎(jiǎng)后躲避記者采訪(fǎng)。這一部分是過(guò)渡，反思母親的死，求得心靈的一點(diǎn)“安慰”?！八睦锾嗔?。上帝看她受不住了，就召她回去?！笔前?，生是創(chuàng)造，死是休息。在母親心里，人生最大的不幸就是兒女的不幸。母親承受了人世間最沉重的苦難，為“我”耗盡了生命的油膏，該休息了！
第三部分寫(xiě)“我”的思緒，以“合歡樹(shù)”為依托，追憶“合歡樹(shù)”的來(lái)歷、培育和成長(zhǎng)?！昂蠚g樹(shù)”的經(jīng)歷就是“我”的經(jīng)歷，“合歡樹(shù)”的成長(zhǎng)就是“我”的成長(zhǎng)?！昂蠚g樹(shù)”是母親“去給我找工作”，“回來(lái)時(shí)在路邊挖”來(lái)的；“我”是母親帶到這世間來(lái)的。為了培育這“合歡樹(shù)”，母親付出了許多辛勞；為了救治我的生命，母親耗盡了她的生命。這棵“合歡樹(shù)”，母親先是“以為是含羞草，種在花盆里”，“第二年沒(méi)有發(fā)芽”，“母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它留在瓦盆里”，“第三年，合歡樹(shù)不但長(zhǎng)出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天”，“常去侍弄它”，“又過(guò)了一年，她把合歡樹(shù)移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨，不知道這種樹(shù)幾年才開(kāi)花”；“十歲那年”“我”氣母親，“二十歲時(shí)”，母親為“我”“到處找大夫，打聽(tīng)偏方”，“找來(lái)些稀奇古怪的藥”，“虔誠(chéng)地抱著希望”，試了一回，“再試一回”。母親盼著“合歡樹(shù)”開(kāi)花，就是盼著我成人。如今“合歡樹(shù)”“年年都開(kāi)花，長(zhǎng)得跟房子一樣高了”，“我”也有了一點(diǎn)社會(huì)價(jià)值，寫(xiě)的小說(shuō)“獲了獎(jiǎng)”。母親親手栽培、“侍弄”的“合歡樹(shù)”開(kāi)花了，而“母親已離開(kāi)我整整七年了”！這“痛”是怎樣的沉重，怎樣的刻骨銘心！“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。
這一部分還寫(xiě)了“我們?cè)瓉?lái)住的房子里現(xiàn)在住了小兩口”“生了個(gè)兒子”，“孩子不哭不鬧，瞪著眼睛看樹(shù)影兒”。樹(shù)的影子，就是“我”的影子。“我”的經(jīng)歷和道路，“我”的追求和努力，也許會(huì)成為人們教育后生的材料，身殘志不殘，然而，這后生看到的'也只是“影子”，“他們不會(huì)知道那樹(shù)是誰(shuí)種的，是怎么種的”。這一筆，看似閑筆，贅筆，其實(shí)閑筆不閑，贅筆不贅。沒(méi)有這一筆，文章表達(dá)的情感只是個(gè)人的，有了這一筆，文章的意義更深刻，悲痛更沉重，更具有了社會(huì)意義。
這篇文章在寫(xiě)法上有兩點(diǎn)最值得借鑒。
一是巧妙的構(gòu)思。文章以樹(shù)象我，似樹(shù)似我，亦樹(shù)亦我，樹(shù)我合一，不知何者為樹(shù)，何者為我；文章寫(xiě)的是“合歡樹(shù)”，言的是母子情，亦樹(shù)亦情，借樹(shù)言情，構(gòu)思極為巧妙。二是精心的選材。母親為“我”做的事何止千萬(wàn)，但作者不是順手拈來(lái)即入文章，而是經(jīng)過(guò)精心的篩選，有詳有略。文章選擇“十歲那年”“二十歲時(shí)”“三十歲時(shí)”三個(gè)點(diǎn)。這三個(gè)點(diǎn)也發(fā)生了許多事，作者選擇了“我”的作文“得了第一”、“兩條腿殘廢了”和“文章發(fā)表”并“獲獎(jiǎng)”三件事。重點(diǎn)寫(xiě)“腿殘”，有概述，有細(xì)描；有語(yǔ)言描寫(xiě)，有行動(dòng)描寫(xiě)。文章寄深情于冷靜的敘述之中，不急不躁，不枝不蔓。
史鐵生課文解析篇八
1、上學(xué)——優(yōu)等的成績(jī)，回家——充盈的鐘愛(ài)，玩——這就是童年。
2、幽默是一種執(zhí)拗，一種偏偏要把窗戶(hù)紙捅破、放進(jìn)陽(yáng)光和空氣的快感。
3、相見(jiàn)短而分離久，熱鬧短而寂寞長(zhǎng)，榮華一瞬而蕭索永時(shí)，青春片刻而衰亡繼來(lái)。
4、我說(shuō)，黑貓和梨花可能是偶然，眼睛和春天卻常常與我相伴。
5、我只能繼續(xù)鍛煉耐心，鍛煉低下頭來(lái)，鍛煉謙虛謹(jǐn)慎再謙虛謹(jǐn)慎，鍛煉忘記各種的虛妄、虛無(wú)縹緲，鍛煉自己平凡些再平凡些，鍛煉自己溶化于人眾之中，鍛煉自己等待于無(wú)所等待之中，即無(wú)所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘卻，最沉靜的風(fēng)度就是無(wú)——無(wú)憂(yōu)、無(wú)為、無(wú)欲、無(wú)夢(mèng)。
6、自己豐富才能感知世界的豐富；自己善良才能感知世界的美好；自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。
7、世上有拾金的，有拾銀的，有拾銅錢(qián)的，就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有拾罵的。我罵的是你，誰(shuí)說(shuō)的？身正不怕影子斜，無(wú)病不怕喝涼水。
8、才華是一眼看穿的分明的眸子。
9、青春是偉大的財(cái)富，信任是永遠(yuǎn)的靠山，率真是制勝的法寶，好奇點(diǎn)燃了學(xué)習(xí)的熱烈，友善鋪就了向前的坦途。
10、由于有所共鳴與傳承，人類(lèi)才不至于過(guò)分地迷失和繞圈子走老路，由于有所區(qū)別，人類(lèi)才會(huì)有發(fā)展。
11、更深刻的喜劇既是嘲弄又是辯護(hù)，既是嘲弄?jiǎng)e人也是嘲弄自己，既犀利尖刻又寬厚慈悲，既驕傲自信又謙遜克己。是機(jī)智的笑，又是贊嘆的笑，是開(kāi)懷的笑，又是會(huì)心的.笑。
12、高尚有高尚的代價(jià)，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，渾水摸魚(yú)有渾水摸魚(yú)的紅火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣。
13、當(dāng)了部長(zhǎng)，才知道官小。
14、不要太相信簡(jiǎn)單化：凡把復(fù)雜的問(wèn)題說(shuō)得像小蔥拌豆腐一清二白者，皆不可信；凡把解決復(fù)雜問(wèn)題說(shuō)得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信；凡把麻煩的事情說(shuō)成是一念之差，說(shuō)成是一人之過(guò)，以為改此一念或除此一人則萬(wàn)事大吉者，皆不可信。
15、兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳?。善良每敗于兇惡一次，它就把自己弘揚(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。
16、一切被推崇，提倡，珍愛(ài)的東西，都是禍害之源，爭(zhēng)奪之根，虛偽之由，占有與竊取的教唆者，是一切罪惡的源頭。
17、即使生活還相當(dāng)艱難，愛(ài)情還隱隱約約，學(xué)業(yè)道路方長(zhǎng)，社會(huì)還明明暗暗，人間還有許多不平，你也要投入，你也要盡心盡力，努力爭(zhēng)取到一切能爭(zhēng)取到的東西，得到智慧和光明，得到成績(jī)和價(jià)值。
18、不要被大話(huà)嚇住，不要被胡說(shuō)八道嚇唬住，不要被旗號(hào)嚇唬住。
19、兇惡是無(wú)所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。
20、沒(méi)有立即沒(méi)有建設(shè)的單純破壞，帶來(lái)的常常是失范、混亂、墮落，這種真空比沒(méi)有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比愛(ài)更高尚。
21、如果夜闌人靜，你諦聽(tīng)了柴可夫斯基的《如歌的行板》，你也許能夠再次落下你青年時(shí)代落過(guò)的淚水。只要還在人間，你就不會(huì)完全麻木。
22、只有去掉對(duì)世界，對(duì)他人乃至對(duì)自身的不切實(shí)際的幻想，才能安順快樂(lè)。
23、我提醒你，我們那么早就見(jiàn)面了，你說(shuō)是的，我卻覺(jué)得你也許沒(méi)有記得那樣仔細(xì)。
24、志向一經(jīng)確定就不再是幻想夢(mèng)境，而是巨大的實(shí)踐，是一系列問(wèn)題的挑戰(zhàn)與應(yīng)答，是沉重如山的勞務(wù)。
25、過(guò)于偉大或者過(guò)于卑微，過(guò)于高明或者過(guò)于愚蠢，過(guò)于奇特或者過(guò)于陳舊的話(huà)語(yǔ)，都值得懷疑。
26、兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳?。善良每敗于兇惡一次，就弘揚(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。
27、如果春天沒(méi)有能讓你醉倒與墮落，春天就一定能夠叫你爆炸。
28、全世界還有多少這樣的等待了、渴望了千年萬(wàn)年億載的凍僵了的、擠扁了的、壓硬了的、失去了語(yǔ)言、情感、溫度和運(yùn)動(dòng)的靈魂！
29、這就是洋人，走到哪里哪里就有愛(ài)情。而中國(guó)人，走到哪里哪里就有勾心斗角，哪里就有人勇于捉奸，為捉奸可以幾夜不睡。
30、所謂理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出價(jià)值判斷，這是最根本的原則。先做出價(jià)值判斷再去過(guò)問(wèn)真相，乃至永不去問(wèn)真相，這是聰明的白癡最突出的標(biāo)志。
31、友誼不用碰杯，友誼無(wú)需禮物，友誼只不過(guò)是我們不會(huì)忘記。
32、春花秋葉，山嵐水影。
33、任何人試圖以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，眾人皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，不要隨便信他。
34、敵視野蠻與愚昧本身，也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類(lèi)型的愚昧，對(duì)野蠻必須耐心，對(duì)愚昧必須有所同情至少理解，必須抱幫助的態(tài)度。
35、世界上絕對(duì)不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德，敵我兩種力量，正謬兩種主張，資無(wú)兩個(gè)階級(jí)。
36、小事情上傻一點(diǎn)。該健忘的就健忘，該粗心的就粗心，該弄不清楚的就不清楚，過(guò)去了的事就過(guò)去了。如果只會(huì)記不會(huì)忘，只會(huì)計(jì)算不會(huì)大估摸，只會(huì)明察秋毫不會(huì)不見(jiàn)輿薪，只會(huì)精明強(qiáng)悍不會(huì)丟三落四？你的心理功能不全——比二尖瓣不全還麻煩，您得吃藥了。
37、我贊成不搞無(wú)謂的爭(zhēng)論，對(duì)于花樣翻新的名詞口號(hào)，對(duì)于熱點(diǎn)熱門(mén)，對(duì)于咋咋呼呼，我常常抱不為所動(dòng)怒，靜觀(guān)其變，不信其邪，言行對(duì)照，比較分析的態(tài)度。
38、標(biāo)新立異的目標(biāo)無(wú)非是為了開(kāi)拓。
史鐵生課文解析篇九
《口技》一文，在場(chǎng)面描寫(xiě)上，尤其對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫(xiě)十分生動(dòng)、形象、細(xì)膩，頗具特色。
首先，大凡要寫(xiě)好一個(gè)場(chǎng)面，尤其是熱鬧場(chǎng)面，先要有一個(gè)全面的鳥(niǎo)瞰圖。
《口技》一文的第一部分（第一段）是寫(xiě)表演前的準(zhǔn)備和全場(chǎng)的情況的。而在這段文字的開(kāi)頭，就有一幅“鳥(niǎo)瞰圖”似的場(chǎng)面描寫(xiě)。文章開(kāi)頭一句“京中有善口技者”，落筆扣題，總寫(xiě)一筆，點(diǎn)出了地點(diǎn)（“京中”）和人物（“善口技者”）。接著就點(diǎn)明表演的場(chǎng)合“會(huì)賓客大宴”。作者在此著墨寥寥，未加鋪陳，但是，卻從總體著眼，概括地寫(xiě)出了全場(chǎng)總的氣氛和景象。作者將一幅熱鬧的生活畫(huà)面鮮明形象地展現(xiàn)在我們面前。
其次，除了全面的鳥(niǎo)瞰圖似的描寫(xiě)外，作者又?jǐn)z取了有典型性的特寫(xiě)近鏡頭。
如在“會(huì)賓客大宴”描寫(xiě)之后，緊接著就寫(xiě)了“于廳事之東北角，施八尺屏障……無(wú)敢嘩者”這一場(chǎng)面。作者至此使用了工筆的畫(huà)法，把那種在場(chǎng)面中有代表性的典型場(chǎng)合（“于廳事之東北角，施八尺屏障”）、人物（“口技人坐屏障中”及“眾賓團(tuán)坐”）、道具（“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”）、表演效果（“少頃……無(wú)敢嘩者”），都作了細(xì)膩的、真實(shí)生動(dòng)的刻畫(huà)和描繪。
總之，用全場(chǎng)鳥(niǎo)瞰筆法，寫(xiě)出了總的氣氛；而近鏡頭的特寫(xiě)，則將人物、道具、口技效果具體真實(shí)地顯現(xiàn)出來(lái)。而在場(chǎng)面描寫(xiě)中鳥(niǎo)瞰和特寫(xiě)是經(jīng)常結(jié)合在一起而又是交叉使用的。它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。
再有，《口技》一文對(duì)場(chǎng)面的描寫(xiě)，尤其是對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫(xiě)，除寫(xiě)得有條不紊，嚴(yán)謹(jǐn)有序外，還寫(xiě)得錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多姿。
如在第二部分（第二、三、四段）中，是寫(xiě)表演者的精彩表演和聽(tīng)眾反應(yīng)的。這段文字寫(xiě)得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序，如：
表演的順序：首寫(xiě)表演前的情況；次寫(xiě)表演者的表演；末寫(xiě)表演的結(jié)束，再現(xiàn)表演者和道具。
表演的.過(guò)程：有開(kāi)端，有發(fā)展，有高潮，有結(jié)束。
場(chǎng)景的交代：1、設(shè)置屏障的場(chǎng)地；2、在表演進(jìn)行中有：一家四口人在室內(nèi)活動(dòng)的場(chǎng)面，在救火時(shí)喧鬧紛亂的場(chǎng)面；3、表演完畢后場(chǎng)景的再現(xiàn)。
對(duì)口技本身的描繪：如以聲響而言，它是由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧鬧，由緩慢而急快，由簡(jiǎn)單而紛繁，由一家而涉及鄉(xiāng)鄰。各聲并出，紛至沓來(lái)，直至萬(wàn)籟俱發(fā)，莫名其端時(shí)，真使人應(yīng)接不暇，嘆為觀(guān)止！
寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)：開(kāi)始“撫尺一下”之后是靜場(chǎng)，“滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者”；在表演進(jìn)行中，寫(xiě)一家四口人的活動(dòng)時(shí)，始則寫(xiě)其“滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，……”，繼則寫(xiě)其“賓客意少舒，稍稍正坐”，在救火的場(chǎng)面中，則寫(xiě)其“賓客無(wú)不變色離席，……幾欲先走”；最后表演完畢，“撤屏視之”，仍是簡(jiǎn)單的道具。
賓客驚嘆的神態(tài)，可想而知。
作者的贊語(yǔ)：由“眾妙畢備”“以為妙絕”，到“凡所應(yīng)有，……不能名其一處也”。在寫(xiě)出其精妙的表演和觀(guān)眾的反應(yīng)之后，又加上作者的贊語(yǔ)，更增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。
以上所有這些，無(wú)不寫(xiě)得有頭有尾，眉目清晰，層次井然，嚴(yán)謹(jǐn)有序。同時(shí)在這中間，作者又根據(jù)表現(xiàn)口技表演的需要，從聽(tīng)眾的角度，按照表演的先后順序，把其他各個(gè)方面穿插其間，交替照應(yīng)，糅合熔鑄，連綴編織，把一個(gè)寫(xiě)得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序的場(chǎng)面又描繪得錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多姿。如在第二部分中：
第二段寫(xiě)一家四口人的聲音，“一時(shí)齊發(fā)”，“眾妙畢備”，形成文章第一次高潮時(shí)，作者卻把筆鋒一轉(zhuǎn)，將視線(xiàn)投向聽(tīng)眾，引出“伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆”八字，把全神貫注、贊賞陶醉的聽(tīng)眾神情刻畫(huà)得惟妙惟肖。
第三段寫(xiě)一家人復(fù)睡入夢(mèng)，恢復(fù)安靜的情景時(shí)，有鼠聲、盆器翻傾的響聲和夢(mèng)中的咳嗽聲，卻以動(dòng)見(jiàn)靜，襯托出靜夜的特征。這是前面高潮的余波，一起一落，又增波瀾。
第四段寫(xiě)一個(gè)緊張救火的場(chǎng)面時(shí)，文章起得突然，猶如平地**，打破了寧?kù)o狀態(tài)，由臥室引向火場(chǎng)，將兩個(gè)場(chǎng)面有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，形成文章的高潮。把一個(gè)千頭萬(wàn)緒、千變?nèi)f化、千言萬(wàn)語(yǔ)、千呼萬(wàn)喚、千鈞一發(fā)、千難萬(wàn)險(xiǎn)、千差萬(wàn)別、千真萬(wàn)確的場(chǎng)面刻畫(huà)得淋漓盡致，熱鬧極了！
如此行文的錯(cuò)綜復(fù)雜，跌宕不已，就使得文章波瀾迭起，搖曳多姿。
還有，它既要描寫(xiě)以人物活動(dòng)為中心的生活畫(huà)面，又要反映豐富多彩的斗爭(zhēng)生活。前者如描寫(xiě)了以一家四口人在臥室內(nèi)的活動(dòng)為中心的生活畫(huà)面；后者又反映了在救火場(chǎng)面中的斗爭(zhēng)生活，從而展現(xiàn)了復(fù)雜多變的故事情節(jié)，并刻畫(huà)了眾多人物的音容情態(tài)。
至于文章的結(jié)尾，則與開(kāi)頭相呼應(yīng)，起落分明。表演結(jié)束，場(chǎng)景再現(xiàn)，文亦戛然而止，煞得干脆有力。道具的重現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡(jiǎn)單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題意。這種繪聲繪色的描寫(xiě)，讀來(lái)如聞其聲，如臨其境，怎不令人心馳神往，為之喝彩叫絕！
總之，場(chǎng)面的描寫(xiě)是要有所選擇的，是應(yīng)有其明確目的的。而在文藝作品中，場(chǎng)面的描寫(xiě)是用來(lái)顯示人物活動(dòng)的典型環(huán)境，烘托人物，渲染氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，深化主題思想的?！犊诩肌芬晃闹械膱?chǎng)面描寫(xiě)就起到了這樣的作用。
史鐵生課文解析篇十
本以為自己的聲音很清脆，看錄像時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的聲音很大，缺乏張力，句與句之間的聯(lián)系缺乏層次感，連帶著課堂就不是太能吸引人。想起盛新鳳老師說(shuō)的話(huà)，課堂上說(shuō)話(huà)一定要輕輕柔柔的說(shuō)，不要太用力，這樣課才有美感。這句話(huà)早就記在心里，可是當(dāng)局者迷，自己在這一方面并沒(méi)有太在意。這次以一個(gè)旁觀(guān)者的心態(tài)去看這節(jié)課，才知道自己的聲音原來(lái)是這樣的，以后一定努力改正。
教學(xué)總結(jié)花生的可貴品質(zhì)時(shí)，我估計(jì)孩子們可能會(huì)結(jié)合課文內(nèi)容來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)備在學(xué)生們自由發(fā)言后總結(jié)給出“不圖虛名、默默奉獻(xiàn)”這些詞的。沒(méi)想到上課時(shí)學(xué)生們直接就把這兩個(gè)詞說(shuō)了出來(lái)，我當(dāng)時(shí)把這兩個(gè)詞板書(shū)后，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)就結(jié)束了。課上完后，我很后悔，當(dāng)時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)為什么說(shuō)他們不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的，因?yàn)檎n后我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生課前看課課通都把這兩個(gè)詞寫(xiě)到了書(shū)上，其實(shí)大部分同學(xué)似懂非懂。因?yàn)槿狈逃龣C(jī)智，這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)處理好。
史鐵生課文解析篇十一
《落花生》是一篇敘事散文,著重講了一家人過(guò)花生收獲節(jié)的經(jīng)過(guò),通過(guò)對(duì)花生好處的談?wù)?揭示了花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格，說(shuō)明人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。作者把種花生、收花生作為次要內(nèi)容，寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略；把在過(guò)收獲節(jié)時(shí)談?wù)摶ㄉ鳛橹饕獌?nèi)容，寫(xiě)得比較詳細(xì)，并在看似隨意的家常談話(huà)中，揭示出應(yīng)該做什么樣的人的人生哲理。行文樸實(shí)、自然、親切，引人深思，耐人尋味。
作者許地山，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。筆名落華生，原籍臺(tái)灣臺(tái)南。祖籍福建。文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人之一。1922年畢業(yè)于燕京大學(xué)。后留學(xué)美國(guó)、英國(guó)，赴印度研究佛學(xué)?；貒?guó)后在燕京大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等校任教，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后在香港大學(xué)任教，并從事進(jìn)步文化活動(dòng)。創(chuàng)作的小說(shuō)中表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義和民主主義傾向，著有《空山靈雨》《綴網(wǎng)勞蛛》等作品；翻譯了《二十夜問(wèn)》《太陽(yáng)底下降》等文學(xué)作品；編著有《印度文學(xué)》及《中國(guó)道教史》等。
課題《落花生》有兩層意思?；ㄉ奶攸c(diǎn)就是落花入土而生果，所以在植物學(xué)上就叫它――落花生；第二，是作者始終沒(méi)有忘記父親對(duì)他的教誨和希望，并以“落花生”作為自己的筆名，時(shí)刻激勵(lì)自己，做一個(gè)像落花生一樣的人，并用行動(dòng)實(shí)踐了這一心愿，成為優(yōu)秀的作家。
課文背景：許地山的父親許南英，進(jìn)士出身，是位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是位頗受百姓愛(ài)戴的好官。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他曾率領(lǐng)臺(tái)灣人民苦撐危局，死守孤城臺(tái)南。他將多年積蓄全部充作官餉，堅(jiān)決抵抗日本鬼子的`入侵。臺(tái)灣被日本侵占后，他不愿當(dāng)亡國(guó)奴，就攜眷搬到祖籍福建龍溪。在許地山十四五歲時(shí)，他出任廣東省三水縣縣令，全家住在衙內(nèi)大院里。他們家的后園有半畝空地，許地山的母親建議開(kāi)辟出來(lái)種花生，這就是課文中所寫(xiě)的事。許地山小時(shí)，父親曾以“落花生”作比，要求子女們?yōu)槿俗鍪乱_踏實(shí)地，不求虛榮，給許地山留下了深刻印象。所以許地山以后不僅寫(xiě)了《落花生》一文追憶父親的教誨，而且以“落華生”為筆名勉勵(lì)自己。
許地山寫(xiě)此文的時(shí)代背景是在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，清政府的，使臺(tái)灣淪為日本殖民地。作者許地山的父親出于愛(ài)國(guó)之心，毅然拋棄家產(chǎn)，攜全家回福建定居，過(guò)著清貧的生活，父親教育子女為人做事要踏踏實(shí)實(shí)而不求虛榮。當(dāng)時(shí)的社會(huì)達(dá)觀(guān)顯貴雖然外表好看，卻都是寄生蟲(chóng)，于是，許地山借文章抨擊金玉其外，敗絮其中的現(xiàn)象當(dāng)然既有積極的意義。星轉(zhuǎn)斗移，在改革開(kāi)放的今天，人們的價(jià)值觀(guān)念發(fā)生了深刻的變化，于是，產(chǎn)生了與許地山反映的價(jià)值取向不一致的現(xiàn)象。
史鐵生課文解析篇十二
1、錢(qián)塘江大潮，自古以來(lái)被稱(chēng)為天下奇觀(guān)。
奇觀(guān)，指雄偉美麗而又罕見(jiàn)的景象或出奇少見(jiàn)的事情。錢(qián)塘江觀(guān)潮，歷史悠久。戰(zhàn)國(guó)時(shí)莊子在《南華經(jīng)》中寫(xiě)道：浙江之水，濤山滾屋，雷擊霆碎，有吞天沃日之勢(shì)。這是歷史上有關(guān)錢(qián)塘江的最早記載。觀(guān)潮的習(xí)俗起源于漢魏六朝，唐代形成觀(guān)潮之風(fēng)，沿襲至宋，盛況空前。歷代很多文人墨客都曾描繪過(guò)錢(qián)江潮的.壯觀(guān)景象和觀(guān)潮的風(fēng)俗。
2、過(guò)了一會(huì)兒，響聲越來(lái)越大，只見(jiàn)東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線(xiàn)，人群又沸騰起來(lái)。
出現(xiàn)了一條白線(xiàn)，意味著江潮開(kāi)始從遠(yuǎn)處過(guò)來(lái)了。這時(shí)，寬闊的潮頭激起白色的水花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像是一條白線(xiàn)。宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里在詩(shī)句海涌銀為郭，江橫玉系腰中，把這條白線(xiàn)比作了錢(qián)塘江上的一條白玉腰帶。
3、再近些，只見(jiàn)白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。
丈是長(zhǎng)度單位，1丈約等于3．33米。文中把水浪比作水墻，形容江潮浪頭之高，范圍之寬。
籠罩：指像籠子似的罩在上面。
屹立：像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著，常用來(lái)比喻堅(jiān)定不可動(dòng)搖。
鼎沸：用來(lái)形容喧鬧、混亂，像水在鍋里沸騰一樣。
史鐵生課文解析篇十三
2、花生，知道不知道?有的地方因?yàn)樗袪I(yíng)養(yǎng)，吃了對(duì)身體有好處，所以叫它“長(zhǎng)生果”，平常叫它花生。但課題上為什么要加個(gè)“落”字，叫它“落花生”?看圖介紹花生，花生的特點(diǎn)就是落花入土而生果，所以在植物學(xué)上就叫它――落花生。
二、檢查預(yù)習(xí)，整體感知。
2、指名說(shuō)板書(shū)。
種花生。
過(guò)收獲節(jié)。
3、課文就這兩大部分組成，你們說(shuō)這篇課文長(zhǎng)不長(zhǎng)?
不長(zhǎng)，但是這篇文章很精彩，知道是誰(shuí)寫(xiě)的嗎?
4、介紹作者背景，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。
(小中見(jiàn)大平中見(jiàn)奇重點(diǎn)突出)。
(1)要弄明白作者通過(guò)講花生，說(shuō)了一個(gè)什么道理?
(2)領(lǐng)會(huì)“重點(diǎn)突出，主次分明”寫(xiě)作方法。
5、作者的筆名落華生就是從這篇文章變來(lái)的，你想他是不是為自己的文章有點(diǎn)感到驕傲?所以同學(xué)們要好好學(xué)，這篇文章很有味道。
三、重點(diǎn)感悟，學(xué)習(xí)課文。
(一)。
1、下面我們采用抓重點(diǎn)的方法學(xué)習(xí)課文。怎樣知道文章哪一部分是重點(diǎn)呢?第一，看看他寫(xiě)的是“詳”，還是“略”。
史鐵生課文解析篇十四
記得小時(shí)候?qū)W習(xí)課文的時(shí)候，覺(jué)得寫(xiě)的很好很美，但現(xiàn)在讀起來(lái)又有了一些另類(lèi)的體會(huì)，那就是父輩的教育問(wèn)題。
文中，父親讓孩子說(shuō)一下花生的好處，最后自己說(shuō)有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，也必須挖起來(lái)才知道。這句話(huà)現(xiàn)在一讀就覺(jué)得有些不妥，你想想，埋在地里別人必須挖起來(lái)才知道有沒(méi)有果實(shí)就是最可貴的嗎?桃子、石榴、蘋(píng)果掛在枝頭上就賤嗎?做人要深藏不露，還是才華橫溢?做事是偷偷摸摸，還是光明磊落?要知道這如果是對(duì)孩子說(shuō)的話(huà)，對(duì)他一生的影響都會(huì)很大，所以作者后來(lái)起筆名“落花生”。
實(shí)際上人之外的東西本身都是沒(méi)有貴賤好壞有用無(wú)用之分的，但人的主觀(guān)性一定要根據(jù)對(duì)人的用處去將外物歸類(lèi)。電影《霍元甲》中田中安野說(shuō)茶有高低和品性之分，霍元甲則認(rèn)為茶品的上下高低,不是由茶本身決定的,而是由人來(lái)選擇的。喝茶是一種心情,茶品的高低只不過(guò)是一種選擇.這句話(huà)說(shuō)得真是鞭辟入里，入木三分。也說(shuō)明不同的人對(duì)事對(duì)物都有不同的看法，也導(dǎo)致做人的不同，這也許就是張三之所以是張三，李四之所以是李四吧。
文中父親對(duì)孩子們的希望是“要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)人沒(méi)有好處的人”。這句話(huà)本身沒(méi)錯(cuò)，但在落花生文章里面，也就是順帶打擊了桃子之流，說(shuō)桃子石榴蘋(píng)果這些使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心的果實(shí)是只講體面而對(duì)人沒(méi)有好處的東西。
我想，不管哪個(gè)時(shí)代，做人都要做既很有用又體面的人。
附：霍元甲中的對(duì)話(huà)。
田中安野：霍先生這么說(shuō)，難道當(dāng)真不懂茶?
霍元甲：不是我不懂，是我不愿意懂。我不想將茶分出高低。是茶就好。
田中安野：可是這茶卻有高低和不同品性之分。
霍元甲：什么是高?什么是低?
霍元甲：它們本身都是生長(zhǎng)與/自然當(dāng)中，并沒(méi)有高低之分。
田中安野：看來(lái)閣下真不懂，否則的話(huà)，自然會(huì)品出高低。
田中安野：哦?為什么?
霍元甲：喝茶是一種心情，如果你的心情中了，茶的.高低還有那么重要嗎?
霍元甲：我想是這樣的。
田中安野：那么先生，安野想請(qǐng)教，既然武術(shù)沒(méi)有高低之分，為何還要比武競(jìng)技呢?
霍元甲：我以為，世上的武術(shù)確實(shí)沒(méi)有高低之分，只有習(xí)武的人才有強(qiáng)弱之別，通過(guò)競(jìng)技我們可以發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)一個(gè)真正的自己，因?yàn)槲覀冋嬲膶?duì)手，可能就是我們自己。
我讀完《落花生》這一課產(chǎn)生了許多感想，我對(duì)課文中的父親、母親還有孩子們很佩服。
課文第一自然段“母親說(shuō)”的那段話(huà)：“讓它荒著怪可惜的，你們那么愛(ài)吃花生，就開(kāi)辟出來(lái)種花生吧”。從“母親”說(shuō)的這段話(huà)里知道了母親很勤勞，也很辛苦，母親也可以在外面買(mǎi)點(diǎn)花生可是她讓她的孩子盡過(guò)勞動(dòng)來(lái)鍛煉自己的孩子，讓她的孩子們自己創(chuàng)造自己的生活來(lái)教育自己的孩子。
父親說(shuō)的那段讓我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)“花生的好處有很多，有一樣最可貴”它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。比如我們有的同學(xué)穿的好，吃得好、戴的好但是不好好學(xué)習(xí)。這篇課文使我懂得了要做踏踏實(shí)實(shí)的人要像花生一樣，不要做外表好看內(nèi)心不美的人。
課文中“我”說(shuō)的那段話(huà)，人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)比人沒(méi)有好處的人。
能為他人和自己創(chuàng)造財(cái)富的人才叫有用的人，我要做有用的人不會(huì)讓爸爸媽媽和老師操心。
史鐵生課文解析篇十五
《春》是朱自清散文中的名篇佳作，但在作者生前，它卻沒(méi)有收入朱先生的散文集中。據(jù)陳杰同志考證，《春》最早發(fā)表在朱文叔編的《初中國(guó)文讀本》第一冊(cè)上。該書(shū)1933年7月由上海中華書(shū)局印行。陳說(shuō)：“在篇名的右上角都注有標(biāo)記。編者在課文目錄后附注，凡有此標(biāo)記者‘系特約撰述之作品’，可見(jiàn)是《讀本》的編者當(dāng)時(shí)特約朱先生等撰寫(xiě)給中學(xué)生閱讀的文章。”（《關(guān)于〈春〉的出處》，《臨沂師專(zhuān)學(xué)報(bào)》1983年第2期）《春》不僅在解放前被編入中學(xué)語(yǔ)文教材，1981年人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文編輯室編的《語(yǔ)文》第一冊(cè)，也收錄了它。但是，后者嫌原作有的詞匯“陳舊”，有的語(yǔ)句不夠“規(guī)范化”，因之對(duì)其進(jìn)行了“加工潤(rùn)色”。這樣，在文字上便與原作有了出入。為尊重朱自清作品的原貌，本篇賞析的對(duì)象是朱先生寫(xiě)定的未經(jīng)修改的文字。
《春》是一篇滿(mǎn)貯詩(shī)意的散文。它以詩(shī)的筆調(diào)，描繪了我國(guó)南方春天特有的景色：綠草如茵，花木爭(zhēng)榮，春風(fēng)拂煦，細(xì)雨連綿，呈現(xiàn)一派生機(jī)和活力；在春境中的人，也精神抖擻，辛勤勞作，充滿(mǎn)希望?！洞骸肥且环汗庑沱惖漠?huà)卷，《春》是一曲贊美青春的頌歌。
作品起始寫(xiě)道：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。”兩個(gè)“盼望著”的詞語(yǔ)重疊，強(qiáng)化了人們對(duì)春天的期盼。“春天的腳步近了”，更把春天擬人化，似乎春天正在大踏步向我們走來(lái)?？矗骸耙磺卸枷駝偹训臉幼?，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水長(zhǎng)起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了?！弊髡呦葟目偟姆矫婷枥L春境，勾畫(huà)出大地回春萬(wàn)物復(fù)蘇的景象。
接著，作者推出五個(gè)特寫(xiě)鏡頭，細(xì)致入微地描繪春天的動(dòng)人景象。
第一個(gè)特寫(xiě)鏡頭是春草：“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的?！弊髡卟粌H寫(xiě)出了春草的嫩綠、綿軟，而且還攝下了它對(duì)人的誘惑力：人們?cè)诓莸厣稀白?，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏?！边@里的綠茵，已不是單純的自然景物，而成了人們生活的親愛(ài)的伴侶——景物變成了情物。
第二個(gè)特寫(xiě)鏡頭是花木爭(zhēng)榮：“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”不僅果樹(shù)之花爭(zhēng)相斗妍，而且野花遍地，萬(wàn)紫千紅。眾花還以其特有的色香，吸引無(wú)數(shù)的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”，大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫(xiě)，活現(xiàn)出春意盎然的氣氛。作者不以再現(xiàn)自然花色為滿(mǎn)足，還特意馳騁想象的翅膀?qū)懙溃汗麡?shù)之花“帶著甜味，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒?！毕胂蟛粌H拓寬了描寫(xiě)的視野，更從未來(lái)角度渲染了春花的可愛(ài)。
第三個(gè)特寫(xiě)鏡頭是春風(fēng)。較之春花來(lái)說(shuō)，春風(fēng)是不容易描寫(xiě)的。朱自清寫(xiě)春風(fēng)，主要抓住了兩點(diǎn)，一是春風(fēng)的柔和，二是它具有傳聲送味的作用。作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒楊柳風(fēng)”的詩(shī)句，來(lái)狀寫(xiě)春風(fēng)的溫暖，柔和；他猶恐讀者不易領(lǐng)會(huì)，馬上來(lái)了一句人人能領(lǐng)會(huì)的摹寫(xiě)：“像母親的手撫摸著你”。“風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微濕潤(rùn)的空氣里醞釀”。作者從傳味角度寫(xiě)春風(fēng)，不僅強(qiáng)化了春的氛圍，也將此段與上兩段關(guān)于草、花的描寫(xiě)自然地連接起來(lái)。春風(fēng)還把春鳥(niǎo)的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，“與輕風(fēng)流水應(yīng)和著”。作者從多方位描寫(xiě)春風(fēng)，把這個(gè)本來(lái)不易表現(xiàn)的事物也寫(xiě)得栩栩如生。
第四個(gè)特寫(xiě)鏡頭是春雨。朱自清寫(xiě)南方的春雨連綿：“看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙?！边@種雨，使樹(shù)葉子“綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼”。雨夜，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的燈光，“烘托出一片安靜而和平的夜”。白天，“地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠的”——這儼然是一幅春雨農(nóng)耕圖了。
第五個(gè)特寫(xiě)鏡頭是春境中人的活動(dòng)。前四幅畫(huà)面以寫(xiě)自然景色為主，這幅畫(huà)面則突出人的作為：“城里鄉(xiāng)下，家家戶(hù)戶(hù)，老老小小，他們也趕趟兒似的。一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去”。在春天，花兒“趕趟兒”地開(kāi)；人們?yōu)榱擞?，“也趕趟兒似的”走出家門(mén)。在春天，花卉爭(zhēng)榮，各不相讓?zhuān)蝗藗儭耙荒曛?jì)在于春”，也以只爭(zhēng)朝夕的精神投入了工作。
在以上盼春、繪春的基礎(chǔ)上，作品最后唱起了對(duì)春的贊歌：
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。
這里，作者用三個(gè)比喻性的排比句式，說(shuō)明春天是新鮮、美麗、歡快、具有強(qiáng)大生命力的；人類(lèi)也應(yīng)當(dāng)踏著春天的步伐，去創(chuàng)造美好幸福的生活。
《春》是一篇描寫(xiě)自然風(fēng)光的出色散文，將它與此前的同類(lèi)題材《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》相比，使人感到它有兩點(diǎn)突出的變異：一是感情格調(diào)有所不同；二是語(yǔ)言風(fēng)格的變化。讀《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》，使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁，而《春》的感情基調(diào)則輕松愉快、充滿(mǎn)活力。何以會(huì)如此？我猜想至少有這樣兩個(gè)原因：一是本文系朱自清應(yīng)約為中學(xué)撰寫(xiě)的語(yǔ)文教材，從培養(yǎng)青年進(jìn)取向上出發(fā)，作者采用了相應(yīng)的積極、樂(lè)觀(guān)的感情基調(diào)。二是作品的青春活力，反映了作者寫(xiě)作時(shí)的心境?！洞骸反蟾艑?xiě)于1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫游歐洲回國(guó)不久，便與陳竹隱女士結(jié)為美滿(mǎn)夫妻，并于同年9月出任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任；33年4月，又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事，不能不對(duì)《春》的抒情格調(diào)產(chǎn)生影響。作者樂(lè)觀(guān)感情的傾注，使得作品情景交融、詩(shī)情與畫(huà)意結(jié)合。再?gòu)恼Z(yǔ)言方面看，《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》的語(yǔ)言固然是漂亮的，但有雕琢痕跡，不夠自然。而《春》的語(yǔ)言則簡(jiǎn)樸、活脫、口語(yǔ)化。如寫(xiě)草，“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿(mǎn)是的”；寫(xiě)花，“你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒”。這些語(yǔ)言都是從生活中提煉出來(lái)的，生動(dòng)活潑，節(jié)奏明快，語(yǔ)短意豐，表現(xiàn)力強(qiáng)。作者為了更好地描寫(xiě)春天，還采用比喻、擬人等多種修辭方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結(jié)尾部分，便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語(yǔ)言大師，他用文筆把短暫的春天從自然界拉回到書(shū)面上，使其四季常駐，隨時(shí)可睹。
史鐵生課文解析篇十六
本以為自己的聲音很清脆，看錄像時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的聲音很大，缺乏張力，句與句之間的聯(lián)系缺乏層次感，連帶著課堂就不是太能吸引人。想起盛新鳳老師說(shuō)的話(huà)，課堂上說(shuō)話(huà)一定要輕輕柔柔的說(shuō)，不要太用力，這樣課才有美感。這句話(huà)早就記在心里，可是當(dāng)局者迷，自己在這一方面并沒(méi)有太在意。這次以一個(gè)旁觀(guān)者的心態(tài)去看這節(jié)課，才知道自己的聲音原來(lái)是這樣的，以后一定努力改正。
教學(xué)總結(jié)花生的可貴品質(zhì)時(shí)，我估計(jì)孩子們可能會(huì)結(jié)合課文內(nèi)容來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)備在學(xué)生們自由發(fā)言后總結(jié)給出“不圖虛名、默默奉獻(xiàn)”這些詞的。沒(méi)想到上課時(shí)學(xué)生們直接就把這兩個(gè)詞說(shuō)了出來(lái)，我當(dāng)時(shí)把這兩個(gè)詞板書(shū)后，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)就結(jié)束了。課上完后，我很后悔，當(dāng)時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)為什么說(shuō)他們不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的，因?yàn)檎n后我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生課前看課課通都把這兩個(gè)詞寫(xiě)到了書(shū)上，其實(shí)大部分同學(xué)似懂非懂。因?yàn)槿狈逃龣C(jī)智，這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)處理好。
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史鐵生課文解析篇十七
一、對(duì)句子的理解
1、拿筆的時(shí)候，全靠它推動(dòng)筆桿；遇到危險(xiǎn)的事，都要由他去試探或冒險(xiǎn)；穢物、毒物、烈物，他接觸得最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機(jī)會(huì)最多。
這句話(huà)是對(duì)食指的描寫(xiě)，運(yùn)用了排比的句式，寫(xiě)出了食指的'作用及他勤奮賣(mài)力、敢于探險(xiǎn)、不怕?tīng)奚男愿裉卣鳌?/p>
2、他永遠(yuǎn)不受外物沖撞，所以曲線(xiàn)優(yōu)美，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)。
中指所處的獨(dú)特位置，受到無(wú)名指和食指的保護(hù)，所以才有曲線(xiàn)優(yōu)美的姿態(tài)，養(yǎng)尊處優(yōu)的性格。這里運(yùn)用了擬人的手法，寥寥幾筆，勾勒出了中指美的姿態(tài)和高傲的特點(diǎn)。
3、舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優(yōu)美的兩瓣。
作者運(yùn)用設(shè)問(wèn)的句式，強(qiáng)調(diào)了舞蹈演員的手指常作蘭花狀，這蘭花狀的姿態(tài)是優(yōu)美的，而無(wú)名指和小指則是最優(yōu)美的。
4、手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。
這句以手指的全體比喻人的全體，闡明團(tuán)結(jié)就是力量的人生道理，是文章表達(dá)的主旨。可結(jié)合生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這句話(huà)蘊(yùn)含的道理。
二、對(duì)詞語(yǔ)的理解
堂皇：形容氣勢(shì)宏大。文中形容中指的相貌很有氣勢(shì)。
附庸：泛指依附于其他事物而存在的事物。文中是指無(wú)名指和小指遇到工作時(shí)就只能依附于其他幾根手指。
養(yǎng)尊處優(yōu)：指生活在優(yōu)裕的環(huán)境中。文中形容中指處在眾手指簇?fù)砗亲o(hù)下的優(yōu)裕環(huán)境。
史鐵生課文解析篇十八
抓好課后小練筆的落實(shí)。目的是讓學(xué)生在平凡的事物中，發(fā)現(xiàn)美的一面，另一方面也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)作表達(dá)方法，通過(guò)對(duì)比、比喻等修辭手法去寫(xiě)作，一舉兩得，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟，在學(xué)習(xí)中運(yùn)用。在課前預(yù)習(xí)也是非常重要的，我讓學(xué)生查找相關(guān)資料，了解了花生的生長(zhǎng)特點(diǎn)及有關(guān)花生的常識(shí)。從而讓學(xué)生知道花生名字的來(lái)歷。這樣更好地，以及更深刻的理解課文所表達(dá)的思想感情。本篇文章語(yǔ)言淺顯，但所說(shuō)明的道理卻很深刻，富有教強(qiáng)的教育意義。課上孩子們都能很好的集中注意力聽(tīng)講，同時(shí)也能積極發(fā)言。
只有個(gè)別孩子仍然思想“開(kāi)小差”，不能控制自己，主動(dòng)參與到課堂的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須以人為本，弘揚(yáng)人文精神，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，還學(xué)生自由的空間。教師應(yīng)善于營(yíng)造民主、平等、寬松、自由的課堂氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的個(gè)性得以充分張揚(yáng)，讓人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中得以滲透。
史鐵生課文解析篇十九
一)創(chuàng)設(shè)情境激情導(dǎo)入：
1、播放課件:池塘里嬉戲的鴨鵝、小河邊搗衣的婦女。
檐下掛著的串串紅辣椒、院子里悠閑的公雞。
田間戴笠勞作的農(nóng)人、夜空下的聲聲蛙鳴。問(wèn):看到這些情景,你有什么感受?
2、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際,說(shuō)說(shuō)自己所了解的鄉(xiāng)下生活是怎樣的。
二)、初讀課文,整體感知。
1、自由朗讀課文,用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)鄉(xiāng)下人家給你的感覺(jué)。
史鐵生課文解析篇二十
把口技一文編排在本單元，就是要求把本文當(dāng)作一篇摹狀貌的說(shuō)明文來(lái)學(xué)。作者在文中緊扣一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的善字來(lái)作文章，以列數(shù)字的方法說(shuō)明了口技人演出道具的簡(jiǎn)單，暗示了口技人高超的表演技藝?？诩急硌葸^(guò)程中賓客的反映，是從側(cè)面烘托出口技人高超的表演技藝，而全文的重點(diǎn)是作者以準(zhǔn)確而又不乏生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)口技表演者的描摹，從正面描寫(xiě)和說(shuō)明了口技人精湛而又高超的表演技藝。特別是在口技表演的.高潮部分，忽一人大呼：火起！一段，作者以五個(gè)百千組成的長(zhǎng)短句，和七個(gè)同時(shí)發(fā)出的各種聲音組合一起，把一場(chǎng)從失火到救火，再到賓客以假當(dāng)真的畫(huà)面描摹得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，使讀者與文中聽(tīng)眾都有親臨其境、親聞其聲之感。特別是賓客的變色離席、奮袖出臂、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)、幾欲先走的驚慌欲逃之神態(tài)，更讓人不得不嘆服口技人技藝之精湛。
作者在注重形象說(shuō)明的同時(shí)，也注重了說(shuō)明順序。全文以時(shí)間為順序，把一場(chǎng)口技表演從開(kāi)端到發(fā)展、高潮、結(jié)局說(shuō)明得有條不紊、有詳有略、有主有次，既從正面描摹，又注重了側(cè)面烘托，且首尾照應(yīng)，渾然一體，它既不失是一篇好的場(chǎng)面描寫(xiě)的記敘文，同時(shí)也是一篇摹寫(xiě)口技特色的說(shuō)明文。
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