環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)問題，我們每個(gè)人都應(yīng)該為之做出努力。在寫一篇較為完美的總結(jié)時(shí)，我們要注重思考和提煉出關(guān)鍵信息。下面是一些美食制作的小技巧和竅門，希望能夠讓大家做出更美味的菜肴。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇一
在這個(gè)擁有上百款游戲的時(shí)代，如何選擇一款能夠給你帶來暢快游戲體驗(yàn)的游戲顯得尤為重要。而《三國(guó)志版》作為一款經(jīng)典歷史題材的游戲，引起了廣大玩家的關(guān)注。我最近剛剛玩了這款游戲，并且深深地被他的魅力所吸引。在這篇文章中，我將會(huì)分享我對(duì)《三國(guó)志版》的心得體會(huì)。
首先，我想說的是，《三國(guó)志版》的畫面設(shè)計(jì)非常精致，給人一種身臨其境的感覺。游戲中的三國(guó)歷史人物形象栩栩如生，畫面質(zhì)感極佳。每個(gè)武將的服裝、相貌和儀態(tài)都根據(jù)歷史真實(shí)情況進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，給人強(qiáng)烈的代入感。并且，游戲中的城市和地形也被細(xì)節(jié)描繪得非常逼真，無論是山脈的壯麗還是河流的蜿蜒都給人一種令人難以忘懷的印象。通過觀賞游戲中的畫面，我不僅了解到了歷史上的人物和事件，而且仿佛親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的較量。
其次，我想說的是，《三國(guó)志版》的劇情設(shè)置非常精彩，給人以無限的想象空間。這款游戲根據(jù)歷史背景進(jìn)行設(shè)定，讓玩家扮演三國(guó)歷史上的著名人物，如劉備、曹操和孫權(quán)等等。游戲以刺激的開局和令人吃驚的轉(zhuǎn)折，構(gòu)建了一個(gè)跌宕起伏的故事情節(jié)。通過完成任務(wù)和談判，玩家們可以逐漸了解到各方勢(shì)力的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展。在游戲中，我經(jīng)歷了無數(shù)次令人緊張的戰(zhàn)斗，也見證了許多拒絕和妥協(xié)的政治談判。這些劇情設(shè)置為游戲增添了無盡的樂趣和挑戰(zhàn)，吸引了大量玩家的關(guān)注。
此外，《三國(guó)志版》的游戲機(jī)制非常獨(dú)特，給人一種獨(dú)特的策略體驗(yàn)。在游戲中，玩家需要通過建筑、科技發(fā)展和戰(zhàn)略外交等手段來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。每個(gè)武將都有自己的特點(diǎn)和能力，玩家需要根據(jù)局勢(shì)和任務(wù)的不同來選擇合適的人物，并運(yùn)用各種策略來進(jìn)行戰(zhàn)斗和決策。游戲中的隨機(jī)事件和任務(wù)系統(tǒng)，讓玩家要時(shí)刻保持警惕和靈活應(yīng)對(duì)，增加了游戲的可玩性和挑戰(zhàn)性。通過與其他玩家進(jìn)行對(duì)戰(zhàn)和合作，我學(xué)會(huì)了合理分配資源、推演戰(zhàn)爭(zhēng)，這對(duì)我培養(yǎng)了策略思維和領(lǐng)導(dǎo)力。
最后，我想說的是，《三國(guó)志版》的社交互動(dòng)讓我找到了一個(gè)志同道合的游戲圈子。在游戲中，我結(jié)識(shí)了許多熱衷于歷史和游戲的朋友，我們一起組隊(duì)、開黑，共同探索三國(guó)歷史的奧秘。我們通過游戲中的社交系統(tǒng)互相交流，分享自己的游戲心得和決策經(jīng)驗(yàn)。這種互動(dòng)讓我感到非常的愉快和滿足，同時(shí)也擴(kuò)充了我的社交圈子。
總的來說，《三國(guó)志版》是一款非常出色的游戲，不僅畫面精致，劇情精彩，而且游戲機(jī)制獨(dú)特，社交體驗(yàn)豐富。通過玩這款游戲，我不僅得到了娛樂享受，還學(xué)到了很多歷史知識(shí)和策略技巧。我相信，《三國(guó)志版》會(huì)給每個(gè)玩家?guī)聿煌捏w驗(yàn)，讓人沉迷其中。如果你是歷史和策略游戲愛好者，那么我強(qiáng)烈推薦你來嘗試一下，《三國(guó)志版》絕對(duì)不會(huì)讓你失望！
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇二
三國(guó)時(shí)期，中國(guó)歷史的一個(gè)重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，有著極度復(fù)雜的政治、社會(huì)環(huán)境，以及驚險(xiǎn)刺激的歷史事件。著名作家羅貫中所著的《三國(guó)演義》 把那個(gè)關(guān)乎大局的時(shí)代刻畫得淋漓盡致。作為一名讀者，我在閱讀三國(guó)志故事時(shí)，深深地體會(huì)到了其中所包含的人生哲理和價(jià)值觀念。
首先，這部文學(xué)巨著所展現(xiàn)出來的人性描寫令人印象深刻。每一個(gè)人物在同時(shí)代各自扮演不同的角色。他們的一言一行，所處的環(huán)境和承受的壓力，都在這本書中得到充分的表現(xiàn)。例如曹操和劉備的形象就截然不同，前者武功高強(qiáng)，權(quán)謀多端，反觀之后者，則是堂堂正正，仁德為重。他們各自的追求與目標(biāo)，也反映了人性的復(fù)雜和多元。
其次，三國(guó)演義給予了我很大的啟迪和教育意義。通過書中的人物角色和歷史事件，我懂得了權(quán)謀斗爭(zhēng)背后的復(fù)雜規(guī)律，也深刻認(rèn)識(shí)到了價(jià)值觀念、道德和生命的意義。這對(duì)于我個(gè)人來說，是一種必要的體驗(yàn)，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)面對(duì)各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，正如書中人物所經(jīng)歷的那些。讀完《三國(guó)演義》以后， 我對(duì)待人際交往的態(tài)度有了更多的思考，同時(shí)，對(duì)待自己和他人的人生追求也變得更為明確。
另外，在《三國(guó)演義》中，我還發(fā)現(xiàn)了深刻的歷史意義。當(dāng)時(shí)，中國(guó)正處于烽煙四起的時(shí)期，各路大軍競(jìng)相進(jìn)駐，國(guó)家和人民都遭受到了很大的苦難。這本書讓我重新認(rèn)識(shí)了那個(gè)時(shí)代，還讓我對(duì)這段歷史有了更為準(zhǔn)確的了解，同時(shí)也讓我更加珍視和感恩今天的和平和安定。
此外，三國(guó)時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)過諸多優(yōu)秀的領(lǐng)袖，包括了曹操、劉備、孫權(quán)等人。他們當(dāng)中有的恪盡職守、立志成為一代名將，有的有著愛國(guó)心和膽略，有的則能夠在困境中保持一份從容和淡定。當(dāng)我站在今日的角度看待這些歷史人物時(shí)，我也不禁為他們所展現(xiàn)出來的精神和人品而感到敬佩和感慨。他們的品格和胸懷，令人感受到了那個(gè)時(shí)期的特別價(jià)值。
最后，讀完三國(guó)演義，我深受其啟發(fā)，把這種感受自然地延伸到了日常生活之中。正如書中所言，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。” 在要面對(duì)任何問題時(shí)，要具有客觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，這將有助于我們解決和克服所有的問題。 同時(shí)，我們也要把握人生的方向，明確自己對(duì)于未來的追求。猶如書中的實(shí)況，成功并非唾手可得，它需要的是一生不息的努力和追求。
總之，三國(guó)演義，是一部歷史與文學(xué)相結(jié)合的巨著，不但展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的社會(huì)和政治環(huán)境，更反映了人性的復(fù)雜和多元。在閱讀中，我們不僅可以體驗(yàn)到故事的悲歡離合、英雄人物的刻畫，同時(shí)也可以獲得人生的啟迪和教育意義。只有我們能夠發(fā)揚(yáng)那些帶有情感和思考的精神和品質(zhì)，在東西方文化交融的時(shí)代，我們才有機(jī)會(huì)成為真正的精英人士。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇三
作為三國(guó)志迷多年，近期我重溫了這款經(jīng)典游戲，并深深體驗(yàn)和體會(huì)到其中的樂趣與魅力。三國(guó)志版心得，這是我從這款游戲中得出的體會(huì)和感悟。這款游戲?qū)v史人物、戰(zhàn)場(chǎng)策略、政治手腕等元素融合在一起，使得整個(gè)游戲世界生動(dòng)而有趣，也給了我更多的思考和啟示。本文將從游戲歷史感知、角色扮演、策略思維、歷史教育以及團(tuán)隊(duì)合作等五個(gè)方面進(jìn)行論述。
首先，三國(guó)志版給我一種歷史的感知。游戲中的歷史故事是以三國(guó)時(shí)期為背景，塑造了許多著名的歷史人物，如劉備、曹操、孫權(quán)等。通過控制這些歷史人物來參與各種歷史事件和戰(zhàn)役，我更能深入了解這段歷史，并體會(huì)到歷史人物所面臨的困境和抉擇。游戲中的人物形象逼真，他們的行為和語言風(fēng)格也與歷史資料不謀而合，這讓我對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史產(chǎn)生了更為立體而深入的理解。
其次，三國(guó)志版給我提供了一個(gè)角色扮演的機(jī)會(huì)。在游戲中，我可以選擇扮演一個(gè)歷史人物，體驗(yàn)他們不同的生活和職責(zé)。我可以選擇劉備，并努力做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，或者選擇曹操并從一個(gè)小官員一路攀升至稱霸中原的帝王。這種扮演角色的感覺讓我更有激情去探索和體驗(yàn)游戲中的種種可能性，也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。
第三，三國(guó)志版讓我培養(yǎng)了策略思維。這款游戲全面地包含了政治、軍事、外交等多個(gè)方面，玩家需要多角度的思考來制定最合理的策略。我需要考慮資源的分配、城市的建設(shè)、軍隊(duì)的組建以及對(duì)外戰(zhàn)略的制定等等。通過游戲，我逐漸學(xué)會(huì)了評(píng)估形勢(shì)、制定目標(biāo)，并在面對(duì)困難時(shí)靈活應(yīng)對(duì)。戰(zhàn)略性的思維也漸漸地滲透到現(xiàn)實(shí)生活中，讓我對(duì)問題的解決方式更加冷靜和理性。
第四，三國(guó)志版給我一種歷史的教育。除了提供一個(gè)有趣的游戲平臺(tái)外，三國(guó)志版還通過游戲背后的歷史事件和人物來傳授知識(shí)和啟示。通過游戲，我了解到了三國(guó)時(shí)期的政治局勢(shì)、戰(zhàn)略布局和歷史事件，并了解到這些事件對(duì)中國(guó)歷史的深遠(yuǎn)影響。這樣的歷史教育不僅讓我更好地了解了中國(guó)歷史，也讓我對(duì)當(dāng)今世界的政治格局有了更加深入的思考。
最后，三國(guó)志版也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在游戲中，玩家需要與其他歷史人物建立聯(lián)盟，共同對(duì)付敵人。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的力量是有限的，只有與他人合作才能取得更大的成功。這個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)是信任、共同目標(biāo)和相互配合。這樣的思維也對(duì)我在現(xiàn)實(shí)生活中的團(tuán)隊(duì)合作起到了積極的影響，讓我更懂得了傾聽別人、尊重合作伙伴以及培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的重要性。
綜上所述，三國(guó)志版給我提供了歷史感知、角色扮演、策略思維、歷史教育以及團(tuán)隊(duì)合作等多個(gè)方面的體驗(yàn)和啟示。這款游戲不僅為我?guī)砹藰啡ず拖硎?，也讓我從中獲得了更多關(guān)于歷史、人生和社會(huì)的思考。通過這款游戲，我更加深入地了解了中國(guó)歷史，也對(duì)自己的人生有了更好的規(guī)劃和發(fā)展。最重要的是，這款游戲給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去思考人性、團(tuán)隊(duì)合作和決策等一系列重要的問題，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重大的意義。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇四
《三國(guó)志》中對(duì)老將黃忠的死只有寥寥數(shù)語:明年卒，追謚剛侯。
所以，我們永遠(yuǎn)也無法得知黃老將軍死前的'遺言，我們不知道他是厭倦了亂世沙場(chǎng)還是惋惜自己不能繼續(xù)在沙場(chǎng)征戰(zhàn)，回顧一生，不知他是否還有什么遺憾。
關(guān)于黃忠，史書的記載并不多，我們可以做個(gè)簡(jiǎn)單的回顧。
黃忠字漢升，南陽人，曾在劉表手下做中郎將。曹操攻克荊州后，在長(zhǎng)沙太守韓玄處任職。劉備占領(lǐng)荊州四郡后黃忠投靠劉備，隨劉備入蜀。
黃忠對(duì)于蜀漢政權(quán)，有兩大功績(jī)。
一是在收川戰(zhàn)役中率軍自葭萌關(guān)入成都，沖鋒陷陣，勇冠三軍。劉備攻下益州后，拜黃忠為討虜將軍。
二是在漢中定軍山戰(zhàn)役中擊敗并殺死夏侯淵，立下大功，遷為征西將軍。劉備為漢中王后，拜黃忠為后將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯，與關(guān)羽同列。
諸葛亮贊譽(yù)黃忠:
忠之名望，素非關(guān)、馬之倫也。
建安二十五年（220年）八月，黃忠去世。有子黃敘，英年早逝，無后。
這里可以說一下，黃忠與關(guān)羽不合在歷史上確有此事，一大原因就是關(guān)羽太高傲，劉備想拜黃忠為后將軍時(shí)，諸葛亮就曾對(duì)劉備說:
也就是說，黃忠的功勞，馬超、張飛親眼所見，所以封黃忠為后將軍，他們不會(huì)有意見。可是關(guān)羽在荊州，聽到自己與黃忠同列，一定會(huì)不高興。
事實(shí)也正如諸葛亮預(yù)料的那樣，當(dāng)關(guān)羽得知自己與黃忠同列后，生氣地說道:
大丈夫終不與老兵同列！于是關(guān)羽不愿意接受劉備的封賜，還是費(fèi)詩一番勸解，關(guān)羽才最終接受。
以上，便是黃忠的一生了。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇五
國(guó)淵字子尼，樂安蓋人也。師事鄭玄。后與邴原、管寧等避亂遼東。既還舊土，太祖辟為司空掾?qū)?，每于公朝論議，常直言正色，退無私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計(jì)民置吏，明功課之法，五年中倉廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂業(yè)。太祖征關(guān)中，以淵為居府長(zhǎng)史，統(tǒng)留事。田銀、蘇伯反河間，銀等既破，后有余黨，皆應(yīng)伏法。淵以為非首惡，請(qǐng)不行刑。太祖從之，賴淵得生者千余人。破賊文書，舊以一為十，及淵上首級(jí)，如其實(shí)數(shù)。太祖問其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之?dāng)?shù)者，欲以大武功，且示民聽也。河間在封域之內(nèi)，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之。”太祖大悅，遷魏郡太守。
時(shí)有投書誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請(qǐng)留其本書，而不宣露。其書多引《二京賦》，淵敕功曹曰：“此郡既大，今在都輦，而少學(xué)問者。其簡(jiǎn)開解年少，欲遣就師?！惫Σ懿钊耍R遣引見，訓(xùn)以“所學(xué)未及，《二京賦》，博物之書也，世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之?！庇置苡髦?。旬日得能讀者，遂往受業(yè)。吏因請(qǐng)使作箋，比方其書，與投書人同手。攝案問，具得情理。遷太仆。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。
1、對(duì)下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．太祖欲廣置屯田，使淵典其事典：主管。
b．五年中倉廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂業(yè)勸：勸告。
c．其簡(jiǎn)開解年少，欲遣就師簡(jiǎn)：選擇。
d．祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。散：分發(fā)。
2、下列各句中加線的字，與例句中的“恥”字用法相同的一項(xiàng)是（）。
例句：雖克捷有功，淵竊恥之。
a．是故圣愈圣，愚愈愚b．序八州而朝同列。
c．以先國(guó)家之急而后私仇也d．天下云集響應(yīng)。
3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．國(guó)淵為官時(shí)在太祖府上經(jīng)常直言正色地議論政事，直到退休辦事都毫無私心，一輩子保持著謙恭節(jié)儉的品德。
b．國(guó)淵為太祖興辦屯田，從屯田項(xiàng)目的確定，民眾、官吏的安置，到官員政績(jī)的評(píng)定等，都恪盡職守。僅五年，就成績(jī)斐然，頗受百姓歡迎。
c．國(guó)淵不僅免除了叛亂者非首犯的死罪，而且還在破賊文書上如實(shí)地報(bào)送殺敵數(shù)量，因所立戰(zhàn)功是在境內(nèi)平亂，國(guó)淵還為此感到恥辱。
d．國(guó)淵在審理匿名信案件時(shí)，機(jī)智縝密，僅花了十來天的時(shí)間，就在都城里找到了引用《二京賦》的內(nèi)容寫匿名信誹謗朝政的人，弄清了全部的事實(shí)真相。
1、b。
2、c。
3、a。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇六
作為中國(guó)歷史上最著名的文化遺產(chǎn)之一，三國(guó)時(shí)期的歷史故事被廣泛地傳頌。《三國(guó)志》是三國(guó)時(shí)期的歷史文獻(xiàn)，是現(xiàn)代用來理解這一時(shí)期的重要資料之一。在研讀《三國(guó)志》的過程中，我對(duì)這一時(shí)期的人物、文化、政治等方面有了更深的理解與體會(huì)。在此，我愿意分享我的心得體會(huì)。
一、歷史上的英雄人物
《三國(guó)志》是我們了解三國(guó)時(shí)期人物的主要資料，其內(nèi)容豐富、準(zhǔn)確而又真實(shí)。在這本書中，我們可以看到很多著名的英雄人物。如，關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮等，他們身世各異，骨子里都有著一種忠誠(chéng)、勇敢和崇高的精神。通過研究這些人物，我們可以更好地理解他們的個(gè)性、人生經(jīng)歷、心路歷程以及他們所體現(xiàn)出來的那種忠誠(chéng)、勇敢和愛國(guó)情感。他們的抉擇和做法，表現(xiàn)出了一種為國(guó)為民的精神，在他們的行動(dòng)中流露出了一種高貴情操。
二、文化傳承的重要性
從《三國(guó)志》中可以發(fā)現(xiàn)，文化傳承想必永不停步，其重要性不言而喻。當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境和生活環(huán)境影響了三國(guó)時(shí)期各位名將，不僅反映在他們的行為和思想上，還反映在他們的藝術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作中。比如諸葛亮的“誡匪竹”的故事，關(guān)羽接受蜀漢拜訪時(shí)涂成“橫批”，這些文化習(xí)俗和風(fēng)俗在今天也得到廣泛傳承和延續(xù)，體現(xiàn)了中國(guó)文化在價(jià)值觀上的傳承和積淀。
三、政治意識(shí)和創(chuàng)新思維
在三國(guó)時(shí)期，因?yàn)閲?guó)家政治環(huán)境的變化，時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩。在這種情況下，人們開始思考并實(shí)現(xiàn)政治改革，采用了一系列創(chuàng)新的政府管理制度，這些政治制度為當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這期間的創(chuàng)新思維和政治意識(shí)，以及領(lǐng)導(dǎo)人的獨(dú)特才華通過《三國(guó)志》得以更深層次的體現(xiàn)。其中包括，諸葛亮的“空城計(jì)”和司馬懿的“蔡瑁之亂”等都是獨(dú)具先見之明的。
四、外交策略和戰(zhàn)爭(zhēng)策略
在《三國(guó)志》中，我們可以看到很多有關(guān)外交和戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事件。這些制定和實(shí)施的策略，直接影響了當(dāng)時(shí)三國(guó)的國(guó)內(nèi)和國(guó)際關(guān)系，從而對(duì)深入了解當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面都有著重要的影響。通過這些政治事件，我們可以清晰地了解當(dāng)時(shí)何種外交策略、戰(zhàn)爭(zhēng)策略，了解對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)的影響以及對(duì)現(xiàn)代的指導(dǎo)意義。
五、歷史敘述的現(xiàn)實(shí)意義
《三國(guó)志》是一部充滿現(xiàn)實(shí)意義的歷史書籍，它記錄著那個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)代，反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化制度、政治變革、國(guó)際關(guān)系等等。同時(shí)，它也體現(xiàn)了中國(guó)文化在草根精神、政治智慧等方面的歷史魅力。我們要積極閱讀、深入了解，用現(xiàn)代的眼光和思維方式去理解這段歷史，從中汲取現(xiàn)實(shí)生活的啟示，應(yīng)對(duì)當(dāng)今中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展等方面面臨的挑戰(zhàn)。因?yàn)樗菤v史的真實(shí)性所在，正如我們今天所面臨的問題一樣，歷史中也曾經(jīng)歷許多困境和風(fēng)暴，只有以歷史為鑒，才能從中領(lǐng)悟到前進(jìn)的方向和道路。
綜上所述，我們通過研讀《三國(guó)志》得到了很多啟示和教益，了解了各位英雄人物的品格，感受到了文化的傳承和積淀，理解了政治意識(shí)的重要性和創(chuàng)新思維的實(shí)踐，深入了解外交和戰(zhàn)爭(zhēng)策略對(duì)局勢(shì)的影響，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了歷史敘述的現(xiàn)實(shí)意義。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新與發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮、人民幸福的目標(biāo)。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇七
《三國(guó)志》是一部中國(guó)歷史文獻(xiàn)中的經(jīng)典之作，記錄了三國(guó)鼎立、英雄輩出的歷史事件。作為一名讀者和學(xué)生，我深深地被這部史書所吸引，并從中獲得了極為寶貴的收獲和體驗(yàn)。本文將分享我讀完《三國(guó)志》后的心得體會(huì)。
第二段：了解歷史、認(rèn)知人性
《三國(guó)志》是一部真實(shí)的歷史記錄，通過閱讀這部史書，我可以了解那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和歷史事件。與此同時(shí)，這部書也展現(xiàn)了人性中的耳熟能詳?shù)那楦?，比如劉備、關(guān)羽、張飛等人的忠誠(chéng)、曹操、孫權(quán)、諸葛亮等人的睿智、周瑜、陸遜等人的機(jī)智。這些人物形象不僅是歷史的見證，也是人性的展示，讓我們更好地認(rèn)識(shí)并理解人類的社會(huì)和思維。
第三段：領(lǐng)悟團(tuán)隊(duì)管理和協(xié)作
《三國(guó)志》的故事中充滿了團(tuán)隊(duì)合作和管理。比如，劉備和關(guān)、張的組合、曹操和荀、郭、程、徐等人的組合、孫權(quán)和周瑜、陸遜、魯肅等人的組合。這些人們團(tuán)結(jié)一致，共同應(yīng)對(duì)前方的挑戰(zhàn)并在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝。團(tuán)隊(duì)管理和協(xié)作是當(dāng)前社會(huì)和企業(yè)成功的重要因素，因此，我們可以從中學(xué)習(xí)和推廣。
第四段：修身養(yǎng)性、積德行善
《三國(guó)志》中的人物不僅智慧過人，而且以道德和修身為準(zhǔn)則。幾乎每個(gè)人物都具備高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且在沒有利益沖突的情況下都積極行善。例如，當(dāng)劉備在歸降劉表時(shí)贈(zèng)送“馬腹山十萬斤糧草”時(shí)，他并沒有要求任何回報(bào)；關(guān)羽臨死前，無私地將兵器和馬匹分給了對(duì)自己友好的南陽太守劉禪。通過觀察這些歷史人物的行為，我們更容易理解做人的道理，更加努力修身養(yǎng)性，保持做人的合適角度。
第五段：結(jié)語
總之，《三國(guó)志》是一部依靠歷史人物經(jīng)驗(yàn)的巨大禮物。當(dāng)學(xué)習(xí)此事或通過它的歷史故事孕育自己的人性，它將極大地助于我們獲得肯定的倫敦是的效果。展望未來，希望更多的人能夠加入這樣的行列，閱讀《三國(guó)志》并從中汲取智慧和力量。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇八
華佗字元化，沛國(guó)譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。
又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗。”或難其異。佗曰：“尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊?！奔锤髋c藥，明旦并起。又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之?？な毓笈?，令人追殺佗?？な刈又?，屬使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。
太祖聞而召佗，佗常在左右，太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。佗之絕技，凡此類也。然本作士人以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?，方欲暫還耳。”到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。
太祖大怒，使人往檢：若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日，若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當(dāng)無此鼠輩耶？遂考竟佗，佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇埽⒁嗖粡?qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此，小人養(yǎng)吾病欲以自重然吾不殺此子亦終當(dāng)不為我斷此根原耳及后愛子倉舒病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令此兒強(qiáng)死也?！?/p>
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
a．辟，帝王召見并授予官職，如辟召，辟引，辟除?！逗鬂h書·張衡傳》“連辟公府不就”。
b．郡守，郡的長(zhǎng)官，主一郡之政事。秦廢封建設(shè)郡縣，郡置守、丞、尉各一人；守治民，丞為佐。
c．士人，古時(shí)指讀書人，也是古代知識(shí)分子的統(tǒng)稱，是國(guó)家政治的參與者，中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者、傳承者。
d.敕，中國(guó)古代帝王詔令文書的文種名稱之一，用于任官封爵和告誡臣僚如“敕勒川，陰山下”之“敕”。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
a．華佗多才多藝。他是讀書人，研讀經(jīng)書的同時(shí)，對(duì)養(yǎng)生術(shù)、各種藥方都很精通，還能用麻沸散為病人做手術(shù)。
b．華佗對(duì)癥下藥。倪尋、李延兩人病癥相同，但華佗卻使用不同療法，因?yàn)樗芡ㄟ^表面病癥看到里層病因。
c．華佗貪于錢財(cái)。他為一郡守看病時(shí)，索取許多財(cái)物卻遲遲不給治病，攜財(cái)逃跑還留信指責(zé)，氣的人家吐血數(shù)升。
d．華佗消極反抗。華佗作為一個(gè)飽讀詩書的儒生，無法接受被曹操役使的現(xiàn)實(shí)，因而消極反抗，終于因此送命。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）。
（1）又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之。（5分）。
（2）荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無此鼠輩耶？”（5分）。
答
10.a。
11.d（“敕勒川”為音譯名）。
12.c（并非華佗貪財(cái)。而是運(yùn)用這種方法來激怒病人，讓病人發(fā)怒而把肚子血塊吐出，這是他治療的一種方法。）。
13.（10分）。
（1）又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒有多久丟棄他離開，留下書信辱罵他。（“病”、“以為”、“無何”各一分）。
（2）荀彧向曹操求情說：“華佗醫(yī)術(shù)確實(shí)精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他。曹操說：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒有這種無能鼠輩嗎？”（“工”、“宥”、“當(dāng)無……耶”各一分）。
【參考譯文】。
華佗字元化，是沛國(guó)譙縣人，又名旉。曾在徐州地區(qū)漫游求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書。沛國(guó)相陳珪推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他任職，他都不就任。華佗懂得養(yǎng)生之道，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫(yī)方藥物，他治病時(shí)，配制湯藥不過用幾味藥，心里掌握著藥物的分量、比例，用不著再稱量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時(shí)告訴服藥的禁忌或注意事項(xiàng)，等到華佗一離開，病人也就好了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應(yīng)須剖開割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會(huì)兒病人就如醉死一樣，毫無知覺，于是就開刀切除患處，取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開刀時(shí)，病人自己并不感到疼痛，一個(gè)月之內(nèi)，傷口便愈合復(fù)原了。府中官吏倪尋、李延同時(shí)來就診，都頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說：“倪尋應(yīng)該把病邪瀉下來，李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗驅(qū)病?！庇腥藢?duì)這兩種不同療法提出疑問。華佗回答說：“倪尋是外實(shí)癥，李延是內(nèi)實(shí)癥，所以治療他們也應(yīng)當(dāng)用不同的方法。”馬上分別給兩人服藥，第二天一早兩人一同病好起床了。又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒有多久丟棄他離開，留下書信辱罵他。郡守果然大怒，命人追殺華佗?？な氐牡膬鹤又狼闆r，囑咐使者不要追趕，郡守大怒的更厲害了，吐黑血數(shù)升痊愈。曹操聽說華佗善治病，就把他召去，讓他常守在身邊。曹操被腦神經(jīng)痛所苦，每當(dāng)發(fā)作，就精神煩亂，眼睛昏花。華佗只要針刺膈俞穴，應(yīng)手而愈。華佗卓絕的醫(yī)技，大都像以上所說的那樣。然而他本是讀書人，卻被人看成是以醫(yī)術(shù)為職業(yè)的，心里常感懊悔。后來曹操親自處理國(guó)事，病情更加嚴(yán)重，就讓華佗專門為他個(gè)人看病。華佗說：“這病近乎難以治好，不斷地進(jìn)行治療，可以延長(zhǎng)一些壽命?！比A佗長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想回去看看，就對(duì)曹操說：“剛才收到家中來信，正想短時(shí)回家一趟呢?！钡郊液?，用妻子有病為借口來推托，多次請(qǐng)求延長(zhǎng)假期不肯回來。曹操幾次用書信召他，又命令郡縣派人遣送華佗返回。華佗自恃有才能，厭惡吃侍候人的飯，還是不上路。曹操很生氣，派人前往查看：如果他妻子確實(shí)生病，就賜贈(zèng)四十斛小豆，放寬假期；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來。因此把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，拷問要他服罪。荀彧向曹操求情說：“華佗醫(yī)術(shù)的確精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他?！辈懿僬f：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒有這種無能鼠輩嗎？”終于判決了華佗死罪。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給守獄的官吏，說：“這書可以用來救活人。”獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，討火來把書燒掉了。華佗死了以后，曹操腦神經(jīng)痛仍舊沒有好。曹操說：“華佗本來能夠治好這種病。這小子有意留著我的病根，想借此來抬高自己的地位，既然如此，如果我不殺掉他，他最終也不會(huì)替我斷掉這病根的?！敝钡胶髞硭膼圩觽}舒病危，曹操才感嘆地說：“我后悔殺了華佗，使這個(gè)兒子活活地死去了。”
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇九
而與之相反的是曹操，他被視為漢賊，在正史中對(duì)于統(tǒng)一北方的重要作用被作者忽略不提。為了襯托劉備，作者花了大量的篇幅去寫曹操，反而讓其成為整本書特點(diǎn)最為突出的人物。
曹操能夠在東漢末認(rèn)識(shí)和看清各個(gè)集團(tuán)的長(zhǎng)處和弱勢(shì)，又善于發(fā)現(xiàn)人才，使用和愛惜人才。為了讓劉備和關(guān)羽為他所用，甚至不惜放虎歸山。他能在官渡之戰(zhàn)中，使用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，擴(kuò)大袁紹的戰(zhàn)術(shù)失誤，用七萬人打敗了七十萬人，以少勝多。從這些事件可看出他既有謀略又有才干。
但在他身上，狡詐，殘暴，狡詐得到特別深刻的體現(xiàn)。他出于猜忌，殺了呂伯奢一家，又為了報(bào)父仇，攻打陶謙的徐州之時(shí)，軍隊(duì)所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)?。自己下令“以小斛分散”，引起軍心不穩(wěn)，后面又殺管理糧食的官員王垕，用他的頭顱穩(wěn)定軍心。盡管手上沾滿了無辜人的鮮血，但是他依然千方百計(jì)洗白自己，他挾天子以令諸侯，卻標(biāo)榜為“為國(guó)家除兇去害”。作者用這種細(xì)節(jié)描寫，寫出曹操的殘暴，狠毒，狡詐，以及他那損人利己的惡劣品質(zhì)。
很明顯，作者對(duì)于曹操是否定的.，他的立場(chǎng)十分明顯。但是，無論漢賊曹操，還是皇叔劉備，他們都被作者刻畫的惟妙惟肖，特點(diǎn)鮮明。
《三國(guó)演義》是我國(guó)長(zhǎng)篇?dú)v史小說的開山之作，自它問世以來，我國(guó)的歷史小說的創(chuàng)作才逐漸興盛起來。雖然這本書與正史有相當(dāng)大的不同，但這畢竟只是小說，它具有杰出的藝術(shù)價(jià)值，藝術(shù)地位，藝術(shù)特點(diǎn)。我們可以向作者學(xué)習(xí)這種細(xì)節(jié)描寫，對(duì)于刻畫人物大有用處。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十
近年來，游戲界出現(xiàn)了一款備受矚目的游戲——三國(guó)志版。這款游戲以三國(guó)時(shí)期為背景，創(chuàng)造性地將策略戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史元素相結(jié)合，給玩家們帶來了極高的游戲體驗(yàn)。我作為一個(gè)游戲愛好者，也對(duì)這款游戲進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的體驗(yàn)與研究，并從中獲得了一些心得與體會(huì)。
首先，三國(guó)志版的歷史背景十分吸引人。三國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)重要而動(dòng)蕩的時(shí)期，有許多英勇猛將、智勇雙全的人物，為后人留下了許多耐人尋味的故事。通過游戲版的方式，我們可以更加深入地了解三國(guó)歷史，并有機(jī)會(huì)與那些英雄人物親密接觸。在游戲中，我們可以操縱著一方勢(shì)力，與其他勢(shì)力展開激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)還能親自培養(yǎng)士兵和將領(lǐng)，參與政治和外交活動(dòng)。通過這種方式，游戲不僅給玩家們帶來了娛樂，還激發(fā)了人們對(duì)歷史的興趣和向往。
其次，三國(guó)志版的策略玩法給人留下了深刻的印象。在游戲中，我們需要做很多決策，比如選擇戰(zhàn)略、制定戰(zhàn)術(shù)、培養(yǎng)將領(lǐng)等。每一次決策都有可能對(duì)游戲進(jìn)程產(chǎn)生重大影響，所以要謹(jǐn)慎思考。游戲的難度設(shè)置合理，將策略和操作相結(jié)合，不僅考驗(yàn)玩家的智慧，還考察了玩家的執(zhí)行力。成功的每一步都是玩家用腦力和手法去完成的，這種挑戰(zhàn)性讓游戲變得更具吸引力。在一次次的嘗試中，我們不斷調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)勝敵人，最終達(dá)到完美的效果。
此外，三國(guó)志版的游戲畫面也給人留下了深刻的印象。游戲采用了全3D畫面，細(xì)節(jié)極為精致，將玩家們帶入到了一個(gè)栩栩如生的三國(guó)世界中。登高俯視，可以看到山川河流；戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，火光沖天；將領(lǐng)出征，士兵列隊(duì)。這一切都展現(xiàn)出了游戲的精美畫面。加之游戲音效的配合，讓整個(gè)游戲更加惟妙惟肖，讓玩家仿佛置身其中，身歷其境。這種視覺和聽覺的沉浸感，使得玩家更加投入游戲的世界，體驗(yàn)到其中的熱血和激情。
最后，三國(guó)志版的游戲社交體驗(yàn)也是其一大亮點(diǎn)。游戲提供了多人在線模式，可以與全球各地的玩家交流和合作，在游戲中結(jié)交朋友。通過交流和合作，我們可以相互交流戰(zhàn)術(shù)、資源和士兵的培訓(xùn)等。這種社交體驗(yàn)不僅讓游戲變得更有趣，還可以培養(yǎng)玩家們的團(tuán)隊(duì)合作能力和交際能力。交流中，我們可以學(xué)習(xí)到其他玩家的經(jīng)驗(yàn)和技巧，互相幫助，共同進(jìn)步。這種社交功能不僅提升了游戲的樂趣，還使得玩家們更有歸屬感和凝聚力。
綜上所述，三國(guó)志版作為一款給人留下深刻印象的游戲，不僅有吸引人的歷史背景和精細(xì)的策略玩法，還有優(yōu)美的畫面和豐富的社交體驗(yàn)。通過游戲的體驗(yàn)，我不僅培養(yǎng)了自己的智慧和創(chuàng)造力，還了解了更多的歷史知識(shí)，提高了自己的游戲技巧。同時(shí)，與其他玩家的互動(dòng)也讓我結(jié)交了一些志同道合的朋友。三國(guó)志版是一款令人流連忘返的游戲，不僅能帶給玩家們娛樂和樂趣，還讓我們更加熱愛歷史，更加努力去探索和了解這段偉大的歷史。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十一
今天，我讀了四個(gè)名字：《三國(guó)演義》。
這本書主要講述了蜀漢、東吳、魏三個(gè)國(guó)家的故事:東漢末年，皇帝無能，宦官專權(quán)，天下大亂。蜀漢的領(lǐng)導(dǎo)人是劉備，東吳的領(lǐng)導(dǎo)人是孫權(quán)，魏的領(lǐng)導(dǎo)人是曹操。如果三個(gè)人想統(tǒng)一世界，他們會(huì)招募人。蜀漢的英雄有：張飛、關(guān)羽、趙云、諸葛亮、黃忠······東吳的英雄有:周瑜、魯肅······魏國(guó)的英雄包括司馬懿和司馬昭······經(jīng)過多年的戰(zhàn)斗，司馬昭最終統(tǒng)一了世界，建立了西晉王朝。
三國(guó)演義定義了魏、蜀、吳三位君主，用三個(gè)詞來形容:曹操是奸雄，劉備是梟雄，孫權(quán)是英雄。
我最佩服的是諸葛亮。他是一個(gè)忠臣，一個(gè)忠臣，他可以全身心地投入到死亡中。而且諸葛亮熟悉天文地理，能文能武，足智多謀，謹(jǐn)慎，但他是個(gè)奇才！他燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智慧華容道，巧擺八陣圖，罵王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，用木偶退司馬懿，殺魏延。這些都是普通人想不到的.，他的智慧是我學(xué)習(xí)的最好榜樣！
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十二
今天，我看了《三國(guó)演義》。這本書主要講的是劉備、關(guān)羽和張飛三人的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。首先他們桃源三結(jié)義，成為異姓兄弟，并各自打造了兵器，劉備使用鴛鴦劍，關(guān)羽使用八十二斤的青龍偃月刀，張飛鑄了一桿丈八蛇矛，并招募了五百名士兵，迎戰(zhàn)黃巾軍。隨后因劉備將黃巾起義鎮(zhèn)壓下去，被朱俊封了個(gè)官職。劉備不辭而別，只留下信書給朱俊，他們仨的冒險(xiǎn)生涯就這么開始了。之后，他們暗中謀殺曹操的詭計(jì)被識(shí)破，三人大敗，只好求見孔明，孔明同意幫助他們。劉備他們?cè)俅握心际勘?，兵力足夠后，孔明開始獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，打敗曹軍。勝利后，劉備自立漢中王。其他的我就不多說了。
我很喜歡劉備和孔明這兩個(gè)人物，我喜歡劉備高強(qiáng)的`武藝、孔明的空城計(jì)。我想成為他們那樣的人。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十三
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最終明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操之后說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過來想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。可是奸詐帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利，一向是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。之后董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。之后陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是十分注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自我曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，之后最終歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，之后徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)立事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不明白。他如果聽忠臣的話，那曹操怎樣可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十四
全琮字子璜，吳郡錢唐人也。父柔，漢靈帝時(shí)舉孝廉，補(bǔ)尚書郎右丞，董卓之亂，棄官歸，州辟別駕從事，詔書就拜會(huì)稽都尉。孫策到吳，柔舉兵先附，策表柔為丹陽都尉。
孫權(quán)為車騎將軍，以柔為長(zhǎng)史，徙桂陽太守。柔嘗使琮赍米數(shù)千斛到吳，有所市易。琮至，皆散用，空船而還。柔大怒，琮頓首曰：“愚以所市非急，而士大夫方有倒懸之患，故便振贍，不及啟報(bào)?！比岣云嬷?。是時(shí)中州士人避亂而南，依琮居者以百數(shù)，琮傾家給濟(jì)，與共有無，遂顯名遠(yuǎn)近。后權(quán)以為奮威校尉，授兵數(shù)千人，使討山越。
建安二十四年，劉備將關(guān)羽圍樊、襄陽，琮上疏陳羽可討之計(jì)，權(quán)時(shí)已與呂蒙陰議襲之，恐事泄，故寢琮表不答。及禽羽，權(quán)置酒公安，顧謂琮曰：“君前陳此，孤雖不相答，今日之捷，抑亦君之功也?！膘妒欠怅柸A亭侯。
黃武元年，魏以舟軍大出洞口，權(quán)使呂范督諸將拒之，軍營(yíng)相望。敵數(shù)以輕船鈔擊，琮常帶甲仗兵，伺候不休。頃之，敵數(shù)千人出江中，琮破之，梟其將軍尹盧。
七年，權(quán)到皖，使琮與輔國(guó)將軍陸遜擊曹休，破之於石亭。是時(shí)丹陽、吳、會(huì)山民復(fù)為寇賊，攻沒屬縣，權(quán)分三郡險(xiǎn)地為東安郡，琮領(lǐng)太守。至，明賞罰，招誘降附，數(shù)年中，得萬馀人。
嘉禾二年，督步騎五萬征六安，六安民皆散走，諸將欲分兵捕之。琮曰：“夫乘危徼幸，舉不百全者，非國(guó)家大體也。今分兵捕民，得失相半，豈可謂全哉？縱有所獲，猶不足以弱敵而副國(guó)望也。如或邂逅，虧損非小，與其獲罪，琮寧以身受之，不敢徼功以負(fù)國(guó)也?！?/p>
為人恭順，善於承顏納規(guī)，言辭未嘗切迕。初，權(quán)將圍珠崖及夷州，皆先問琮，琮曰：“以圣朝之威，何向而不克？然殊方異域，隔絕障海，水土氣毒，自古有之，兵入民出，必生疾病，轉(zhuǎn)相污染，往者懼不能反，所獲何可多致？猥虧江岸之兵，以冀萬一之利，愚臣猶所不安。”權(quán)不聽。軍行經(jīng)歲，士眾疾疫死者十有八九，權(quán)深悔之。后言次及之，琮對(duì)曰：“當(dāng)是時(shí)，群臣有不諫者，臣以為不忠?！?/p>
琮既親重，宗族子弟并蒙寵貴，賜累千金，然猶謙虛接士，貌無驕色。
《吳書》：“初，琮為將甚勇決，當(dāng)敵臨難，奮不顧身。及作督帥，養(yǎng)威持重，每御軍，常任計(jì)策，不營(yíng)小利?！?/p>
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．故便振贍振：救濟(jì)。
b．故寢琮表不答寢：休息。
c．伺候不休伺候：照料。
d．轉(zhuǎn)相污染污染：傳染。
5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）。
a．空船而還劍閣崢嶸而崔嵬。
b．魏以舟軍大出洞口愿以五十城請(qǐng)易璧。
c．所獲可多致大王來何操。
d．眾疾疫死者十有八九群臣侍殿上者，不得持尺兵。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．孫策初到吳地，全琮的父親率先歸附，孫策表封其為丹陽都尉。孫權(quán)做車騎將軍時(shí)，任命全柔為長(zhǎng)史，后調(diào)任桂陽太守。
b．劉備率領(lǐng)關(guān)羽的人馬包圍襄陽樊城，全琮首倡偷襲之策，當(dāng)時(shí)雖未被孫權(quán)贊賞，但事成之后在宴會(huì)上加以表彰。
c．全琮統(tǒng)率軍隊(duì)征討六安時(shí)，不主張冒險(xiǎn)，反對(duì)別人提出的分兵抓捕百姓的策略，認(rèn)為不是維護(hù)國(guó)家大局的行為。
d．孫權(quán)將要攻打珠崖與夷洲，全琮認(rèn)為該處地僻，士卒易染疾病，反對(duì)出征，孫權(quán)卻未聽從，但不久就后悔不已。
7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）。
（1）柔嘗使琮赍米數(shù)千斛到吳，有所市易。
（2）敵數(shù)以輕船鈔擊，琮常帶甲仗兵，伺候不休。
（3）縱有所獲，猶不足以弱敵而副國(guó)望也。
參考答案：
4．c（“伺候”偵查）。
d．定語后置的標(biāo)志）。
6．d（一年之后孫權(quán)后悔）。
7．（1）全柔曾使全琮攜帶數(shù)千斛米到吳地，進(jìn)行交易。
（得分點(diǎn)：“赍”、“有所市易”、定語后置句式各1分。共3分）。
（2）縱然能夠獲利，也不足以削弱敵人而與國(guó)家的'威望相稱。
（得分點(diǎn)：“獲”、“弱”、“副”各1分，共3分）。
（3）損失江岸的士兵，希望獲取萬分之一的利益，我還是有所擔(dān)心的。
（得分點(diǎn)：“猥虧”“冀”“萬一”“猶”，共4分）。
參考譯文：
孫權(quán)做車騎將軍時(shí)，任命全柔為長(zhǎng)史，后被調(diào)任桂陽太守。全柔曾經(jīng)派全琮帶了幾千斛米到東吳交易。全琮到了以后，都分而散之，空船而歸。全柔大怒，全琮叩頭下拜說：“我認(rèn)為交易并不是著急的事，可是士大夫處境困苦危急，所以趁便賑濟(jì)，來不及稟報(bào)。”全柔改變了態(tài)度，感到他非同一般。這時(shí)，中州士人避亂南逃，歸依全琮而居住的有幾百人，全琮傾盡家產(chǎn)供給接濟(jì)，與他們同甘共苦，于是遠(yuǎn)近揚(yáng)名。之后孫權(quán)讓全琮做奮威校尉，給了全琮幾千人馬，讓他征討山越。
建安二十四年，劉備率領(lǐng)關(guān)羽的軍隊(duì)包圍了樊城、襄陽，全琮上疏陳奏可以征討關(guān)羽的計(jì)策，當(dāng)時(shí)孫權(quán)已經(jīng)暗中與呂蒙商議襲擊關(guān)羽，怕事情泄露，所以擱下全琮的奏章不予答復(fù)。等到擒獲關(guān)羽，孫權(quán)在公安設(shè)酒宴，回頭對(duì)全琮說：“你先前陳奏征討關(guān)羽的計(jì)策，我雖然沒有答復(fù)你，今天的勝利，也算是你的功勞啊！”于是封全琮為陽華亭侯。
黃武元年，魏率領(lǐng)水軍大出洞口，孫權(quán)派呂范督率諸將抵抗魏軍，兩軍軍營(yíng)相望。魏軍多次用小船包抄襲擊，全琮常常身披鎧甲手執(zhí)兵器，偵察警戒不停。不久，幾千敵軍在江中出現(xiàn)，全琮攻擊并打敗了魏軍，砍下了魏將軍尹盧的頭。
七年，孫權(quán)到安徽，派全琮和輔國(guó)將軍陸遜進(jìn)攻曹休，在石亭打敗了敵人。這時(shí)，丹陽、吳和會(huì)山的百姓又被逼成了寇賊，攻下了屬縣，孫權(quán)把三郡險(xiǎn)地劃歸東郡，全琮做太守。全琮一到任，賞罰分明，招撫降將歸附，幾年中，共有一萬多人。
嘉禾二年，全琮督率五萬步兵和騎兵征討六安，六安百姓都四散逃走，諸將想要分兵抓捕他們。全琮說：“冒險(xiǎn)希望得到意外的成功，采取行動(dòng)不能做到百無一失，不是從國(guó)家大局考慮的?，F(xiàn)在分兵抓捕民眾，得失各半，難道可以說是百無一失嗎？即使有所捕獲，還不足以削弱敵人而與國(guó)家的威望相稱。如果有意外，損失不小，與其獲罪，全琮寧愿親自承擔(dān)罪責(zé)，不敢求功而辜負(fù)國(guó)家啊?！?/p>
全琮為人謙恭和順，善于看臉色勸諫，言辭不曾觸犯君主。當(dāng)初，孫權(quán)將要圍攻珠崖和夷州時(shí)，都是先請(qǐng)教全琮，全琮說：“憑我們吳國(guó)的威勢(shì)，攻向哪兒，哪兒不被攻克？然而遠(yuǎn)方異域，大海阻隔，水土潮濕有瘴氣，自古就有，軍民進(jìn)出，一定會(huì)生病，相互傳染，去的人都害怕不能活著回來，攻克所獲又怎能多得？損失江岸的士兵，希望獲取萬分之一的利益，我還是有所擔(dān)心的?！睂O權(quán)沒有聽從他的建議。部隊(duì)出征一年后，因疾病瘟疫而死的士卒十有八九，孫權(quán)大為悔恨。后來說到這件事時(shí)，全琮回答道：“在這個(gè)時(shí)候，群臣中有不敢直言進(jìn)諫的，我認(rèn)為（他們）是不忠的?！?/p>
全琮被親近器重之后，家族人員也一起蒙受恩寵，朝廷的賞賜累計(jì)達(dá)千金，他還是謙遜待人，從不在臉上流露出驕傲的神情。
《吳書》上說：“當(dāng)初，全琮為將很勇敢果斷，每當(dāng)大敵當(dāng)前，奮不顧身。等到做了統(tǒng)率，注重修養(yǎng)威嚴(yán)，辦事穩(wěn)重，每次抗擊敵軍，時(shí)常憑借計(jì)策取勝，不謀取小利?！?/p>
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十五
縱觀古今，聽聞亂世之使命便是出英雄。群雄起，討董卓，梟雄生，挾天子以令諸侯。青梅煮酒論英雄?？v使時(shí)至今日，觀之，也倍感熱血沸騰。
我一無所有，僅憑一腔熱血，有如清末的康有為變法，最終只會(huì)落個(gè)滿盤皆輸?shù)南聢?chǎng)?？晌也辉缸龊棋珰v史的一隅，不，或許連一隅我都稱不上，碌碌無為的我終有一天會(huì)被世人所遺忘不是么?如同這些英雄一般，為國(guó)出力，名垂千古我不敢妄想，至少，我該實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。直至今刻，我才終于理解了，李白的那句“天生我材必有用”。我雖不敢妄稱才。然而上天將我置于世，必有其理由。我定有我存在的價(jià)值，只是我明白，如果不努力，一切都是空想。
三國(guó)浩瀚歷史，寥寥數(shù)語又怎能概括。卷帙浩繁的戰(zhàn)役，陳壽也只能幾筆帶過，我們永遠(yuǎn)無法深刻體會(huì)其中的艱辛，其中的殘忍，更何況那些足智多謀的文官，奮勇殺敵的武將?破五關(guān)斬六將，七進(jìn)七出如入無人之境，子建七步成詩等等，這些，是天生變具備的才能嗎?不錯(cuò)，他們定是在此方面有過人之處，然而，沒有人能否定他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自身理想價(jià)值所付出的努力。
或許，我們并不具備他們這樣傲人的才能，但我們并不能忘記去努力。因?yàn)橐磺薪Y(jié)論，皆建立在假設(shè)之上，唯有至我們奮斗到死的那天，才能分辨，上述的才能我們到底是否具有。
正所謂讀史可以明志，昔唐太宗李世民，曾道：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過?！?/p>
以三國(guó)之史為鏡，可以成大業(yè)。
《三國(guó)演義》，四大名著之一，文學(xué)史上濃墨重彩的一筆。在中國(guó)，無論是乳臭未干的孩童還是風(fēng)燭殘年的老者，只要你提及《三國(guó)演義》，他們都能與你樂道幾句。相比《三國(guó)演義》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三國(guó)志》也是毫不遜色。這個(gè)國(guó)慶假，《三國(guó)演義》讀過不談，惡補(bǔ)了一下《三國(guó)志》，那么，就分享一下我對(duì)兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。
兩者，一為正史，一為野史，或者是小說更加恰當(dāng)。這很大程度決定了兩者的不同，小說是寫給讀者看的，所以它需要很多精彩的故事情節(jié)，和成功的人物形象支撐。正史寫給當(dāng)朝統(tǒng)治者看的，所以它需要的是在政治方向正確的情況下，盡量還原歷史原貌。
既然這樣，那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史，肯定會(huì)碰撞出不少火花。舉幾個(gè)讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中，關(guān)羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝，在群雄中脫穎而出。正史卻記載，華雄是死于孫堅(jiān)的古錠刀下。當(dāng)身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時(shí)候，《三國(guó)志》卻只是“權(quán)稍畏之，進(jìn)妹固好”一筆帶過。黃巾軍起義首領(lǐng)張角，演義中說他乃是個(gè)“不第秀才”，然而當(dāng)時(shí)還未有科舉制，漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員，科舉是隋文帝之后的事，三國(guó)時(shí)，哪來秀才之說?要說演義中劉關(guān)張一同作戰(zhàn)，最經(jīng)典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧，結(jié)果《三國(guó)志》一翻，媽耶，虎牢關(guān)一戰(zhàn)，呂布也是敗給了孫堅(jiān)!可憐了我的江東之主呀，功勞全算在了劉關(guān)張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，羅貫中神話了劉關(guān)張一波人，丑化了我們的“奸雄”曹丞相，于是小說善惡兩派全了，“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟(jì)濟(jì)的江東，就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。
劉關(guān)張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心，即使他們可能不那么真實(shí)，但他們已經(jīng)不僅僅是歷史上的人物了，而更是偉大的藝術(shù)形象，當(dāng)然，這都沒什么。但是，在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄，在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的，有這句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的大“功勞”。演義中記載，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命過程中，借宿在父親結(jié)義兄弟呂伯奢家，夜里聽到磨刀聲，疑心人要?dú)⑺?，便屠了別人一家?！皡s見縛一豬欲殺”，原來是要款待他，便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手?jǐn)y果菜而來”的伯奢，曹操雖然知道他是好意，但怕伯奢知道后帶人追殺，“知而顧殺”。陳宮問其何故，曹操便留下了這么一句豪言壯語。這句話《三國(guó)志》中不曾記載，它的出處是在《三國(guó)志》裴松之注引，具體有三個(gè)版本，《魏書》說，伯奢兒子要打劫曹操，曹操被迫殺人。還有一種說法是，曹操懷疑人家要他命，便殺了他們?！秾O盛雜記》中說是曹操聽到人家“食器”聲，以為人家要?dú)⑺?，殺了人全家，“既而凄愴曰‘寧我?fù)人，毋人負(fù)我!’”，顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說法，但他改編的有些不那么真實(shí)，說磨刀就算了，還說是殺豬，難道，曹操能聽到微小的磨刀聲，卻聽不到撕心裂肺的豬叫么?就算曹操真的說了這么一句“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我!”，我依然要說，首先曹操是凄愴地說的，只代表當(dāng)時(shí)就事論事，而不是他的人生觀，更沒有說是“天下人”。其次，這句話，我覺得有兩種意思，寧可以譯為“寧可”，但也不是不能翻譯成“難道”，類似于“王侯將相寧有種乎?”同時(shí)“毋”也有“不能”和“沒有”兩種意思，那么就是說這句話，也可以翻譯成“難道只要我負(fù)了他人，就沒有別人負(fù)我的地方嗎?”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，當(dāng)時(shí)沒有標(biāo)點(diǎn)，我這么翻譯也不能算錯(cuò)。
如果說曹操還有什么黑歷史的話，那就是大軍屠城徐州了。演義中說陶謙手下投降的黃巾軍又惹事，殺了曹操父親奪了其家產(chǎn)，落草為寇，然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國(guó)志》中則是直截了當(dāng)?shù)恼f殺他父親的人正是陶謙，雖然手法還是很極端，但是，殺父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。
其實(shí)，對(duì)于三國(guó)，還有很多可說的，但由于篇幅原因，我選擇了這個(gè)性格復(fù)雜，后人頗多爭(zhēng)議的，也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見，翹盼高論!
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五個(gè)時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下和天下歸晉。但這僅僅是小說 不能帶表歷史。
《三國(guó)志》當(dāng)然也是寫的這些，不過是以人為題，還有就是他是歷史。
這些過程我就不說了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在三國(guó)這段悠久的.歷史中，我一直有一個(gè)疑問：到底周瑜是不是像羅貫中所說的小肚雞腸和陰險(xiǎn)狡詐呢?為此，我查閱了很多資料，直到讀了一下三國(guó)志，我才明白：周瑜在歷史中不是像在《三國(guó)演義》里的一樣。他很年輕就掛帥上陣，孫策還臨終托故給他。可見他在吳軍中的形象有多么好。哪為什么羅貫中要把他寫得那么壞呢?原來是羅貫中對(duì)諸葛亮有種寄托，把周瑜寫壞點(diǎn)可以村托出諸葛亮的好。這下子，本來周瑜沒有這件壞事變成了有這件壞事，本來周瑜有這件好事變成了沒有這件好事。你們說他慘不慘啊!羅貫中覺得這樣子還不夠，還要把諸葛亮再神話一下，就又多了些火燒新野、草船借箭等羅貫中編出來的故事。這下可好，《三國(guó)演義》的影響力大了，人們就把《三國(guó)演義》當(dāng)成了歷史，漸漸忽略了《三國(guó)志》。從人們口里傳出來的就只有周瑜的一些或自己本身或羅貫中編上去的一些壞毛病，而沒有了羅貫中的好了。
我覺得，在熟讀小說《三國(guó)演義》的同時(shí)，不妨也來讀讀原汁原味的歷史《三國(guó)志》。
呼…花了將近一年終于將《三國(guó)志》讀完了，其實(shí)三國(guó)真正的歷史根本沒羅貫中寫得那么好，什么關(guān)羽斬文丑顏良，過五關(guān)斬六將，什么張飛氣吞長(zhǎng)坂，三英戰(zhàn)呂布等等英雄事跡全是虛構(gòu)而已。三國(guó)志講述了真正的三國(guó)歷史。三國(guó)既是一個(gè)動(dòng)亂的年代，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過多少英雄戰(zhàn)死沙場(chǎng)，又有過多少人雄霸一方，比如兩個(gè)漂亮的草包：劉表、袁紹;可愛的奸雄：曹操;一代梟雄：劉備;一代奸雄：董卓;涼州人：馬騰、錦馬超;孫家三代：孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)以及被世人所稱的飛將軍呂布……他們都有自己的領(lǐng)土，自己的事業(yè)，自己的文臣武將，為什么最終是司馬家族一統(tǒng)九州，建立了中國(guó)歷史上的有一個(gè)朝代—晉，那是因?yàn)槟芘c之爭(zhēng)鋒的英雄豪杰都已去世，不然就是還沒世。
魏、蜀、吳三國(guó)鼎立是天命，而吳國(guó)則時(shí)間最長(zhǎng)，蜀國(guó)則最短的，那是因?yàn)樗チ酥T葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒出息的昏庸無能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個(gè)蜀國(guó)就這樣消失在歷史的長(zhǎng)河中。而吳國(guó)之所以壽命長(zhǎng)是因?yàn)榈诙鲗O策選好了接班人--孫權(quán)，而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國(guó)壽命長(zhǎng)要?dú)w功于孫策。魏國(guó)則是有一個(gè)政治家君主--曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強(qiáng)挺了過去，俗話說國(guó)不過三代，到了第三代曹睿時(shí)，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨(dú)攬大權(quán)，這時(shí)的魏國(guó)已是名存實(shí)亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡了，中國(guó)又進(jìn)入另一個(gè)朝代的統(tǒng)治：晉朝。
《三國(guó)志》是我在寒假的時(shí)候爸爸推薦我看的一本書，沒看時(shí)我感覺《三國(guó)志》與《三國(guó)演義》沒什么區(qū)別，讀完后我發(fā)現(xiàn)這兩本書的題材是完全不一樣的。
《三國(guó)志》是一本以歷史為題材的小說，它主要寫三國(guó)時(shí)期的歷史變遷。提到三國(guó)很多人都會(huì)第一想到是諸葛亮，可它給我印象最深的卻是另外兩個(gè)英雄—張飛、關(guān)羽。
書中張飛在長(zhǎng)坂坡那段給我留下了深刻的記憶，從中看出張飛的勇猛，雖然他有勇無謀，但他重情重義的品質(zhì)著實(shí)令人佩服。他為了劉備的安全，不顧自身安危，率領(lǐng)二千騎兵在長(zhǎng)坂坡抵抗曹軍百萬雄兵，雖只有二千騎兵，可誰知張飛一吼震天下，竟嚇得曹軍無一人敢向前一步。雖然結(jié)果讓我無法接受，但張飛的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
說完了張飛，那就來談?wù)劥蠹叶己苁煜さ挠小拔涫ァ敝年P(guān)羽吧。在大家的印象中一般都是他在戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇身影，而他留給我最深的卻是他在軍營(yíng)中的那段“刮骨療毒”的經(jīng)歷。關(guān)羽曾被毒箭射中，傷口雖已痊愈，可一到陰雨天氣，左臂仍會(huì)有疼痛感，經(jīng)醫(yī)生診斷說需要“刮骨療毒”。關(guān)羽聽罷，果斷伸出左臂，與將士們一邊喝酒下棋，一邊刮骨療毒，臉上談笑風(fēng)生，沒有一絲痛苦。果然啊!“武圣”之名絕非浪得虛名。他的那種堅(jiān)強(qiáng)，那種毅力是值得我們好好學(xué)習(xí)的。
“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”讀完他們的故事，對(duì)于這結(jié)果我無一不感到惋惜，但我們可以學(xué)習(xí)他們的精神，成為當(dāng)世“豪杰”。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十六
三國(guó)志是一部中國(guó)歷史上的經(jīng)典巨著，通過描述了東漢末年至三國(guó)時(shí)期的歷史事件和人物，展現(xiàn)了那個(gè)混亂時(shí)期的群雄逐鹿和智勇之間的較量。而所謂的三國(guó)志組合，指的是將這部巨著中的三國(guó)大勢(shì)、個(gè)人傳記和故事情節(jié)進(jìn)行整合與對(duì)比，以便更好地理解和掌握整個(gè)歷史背景和人物情感。以下將以五段式寫一篇1200字的文章，分享一些關(guān)于“三國(guó)志組合心得體會(huì)”的個(gè)人見解。
第一段：三國(guó)志組合的價(jià)值所在
三國(guó)志組合的價(jià)值在于呈現(xiàn)了整個(gè)歷史時(shí)期的群雄爭(zhēng)霸，通過梳理和整合三國(guó)時(shí)期的大勢(shì)和各個(gè)人物的傳記，展現(xiàn)了一個(gè)龐雜而真實(shí)的歷史畫卷。在閱讀三國(guó)志組合時(shí)，我們可以一覽整個(gè)歷史背景和演變過程，從中觸摸到歷史的脈搏和人類的智慧。同時(shí)，通過比較不同人物的生平和經(jīng)歷，我們可以更加生動(dòng)地感受到他們之間的差異和獨(dú)特之處，從而對(duì)于歷史人物的性格特點(diǎn)和智謀能力有更深入的了解。
第二段：三國(guó)志組合的閱讀技巧
在閱讀三國(guó)志組合時(shí)，我們需要具備一定的閱讀技巧。首先是要有一定的歷史背景知識(shí)，了解東漢末年到三國(guó)時(shí)期的大致歷史脈絡(luò)和主要事件。其次是要有個(gè)人的歷史觸覺，盡可能地將自己代入當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境和人物情感，以便更好地體會(huì)到歷史的魅力。最后是要進(jìn)行對(duì)比和對(duì)照，將所閱讀的故事和人物與其他歷史文獻(xiàn)進(jìn)行比較，深入挖掘其中的歷史真相和人物性格。
第三段：對(duì)三國(guó)志組合的思考與分析
在閱讀三國(guó)志組合時(shí)，我們可以對(duì)其中的歷史事件和人物進(jìn)行一些思考與分析。例如，在對(duì)三國(guó)大勢(shì)進(jìn)行研究時(shí)，我們可以思考為什么東漢王朝會(huì)滅亡，三國(guó)鼎立是怎樣一個(gè)過程，三國(guó)之間的力量對(duì)比又是如何發(fā)生變化的。對(duì)于個(gè)人傳記，我們可以分析某些人物聰明才智的來源，以及他們面對(duì)困境時(shí)的應(yīng)對(duì)之策。這樣的思考與分析將使我們更加全面地理解三國(guó)志這個(gè)巨作，也會(huì)拓寬我們對(duì)歷史的認(rèn)知。
第四段：艱苦的歷史背后的脈絡(luò)
在閱讀三國(guó)志組合過程中，我們會(huì)感受到三國(guó)時(shí)期那種動(dòng)蕩、復(fù)雜的歷史背景給人們的生活帶來的巨大壓力。不同的人物在這個(gè)時(shí)期表現(xiàn)出了不同的性格和智謀，有的人機(jī)智過人，有的人勇猛異常，甚至有的人剛正不阿，死而不屈。通過讀者對(duì)這些歷史片段的了解和思考，可以更好地理解歷史背后的脈絡(luò)和邏輯，對(duì)整個(gè)歷史時(shí)期和人物情感有更加深入的感悟。
第五段：三國(guó)志組合的啟示
最后，閱讀三國(guó)志組合不僅可以幫助我們更好地理解歷史，而且還可以從中得到一些啟示。三國(guó)時(shí)期雖然充滿了戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，但也孕育出了許多偉大的人物和智慧。他們的勝利和失敗都留下了寶貴的教訓(xùn)和啟示。例如，劉備的仁德之道，諸葛亮的智謀才華，以及關(guān)羽的忠義之魂。這些都可以激勵(lì)著我們?cè)谏钪胁粩嘧非筮M(jìn)步和改變命運(yùn)，從而使我們的人生更加充實(shí)和有意義。
總結(jié)起來，三國(guó)志組合是一部描繪了中國(guó)歷史上一段混亂時(shí)期的巨著。通過閱讀三國(guó)志組合，我們可以更好地理解整個(gè)歷史背景和人物情感，從而體會(huì)到歷史的厚重和魅力。在閱讀之前，我們需要掌握一定的歷史背景知識(shí)，并具備一些閱讀技巧，以便更好地體會(huì)其中蘊(yùn)含的智慧和歷史真相。通過對(duì)三國(guó)志組合的思考與分析，我們可以得到一些歷史啟示，激勵(lì)著我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中追求進(jìn)步和改變命運(yùn)。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十七
【導(dǎo)語】三國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)和變革的時(shí)期，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。通過研究《三國(guó)志》，我深入了解了這一時(shí)期的歷史背景和人物命運(yùn)。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了許多關(guān)于人性、戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的觸動(dòng)，下面我將從三個(gè)方面展開我的心得體會(huì)。
【第一段】對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)心態(tài)的思考
《三國(guó)志》中描繪了很多戰(zhàn)役，各種斗智斗勇的故事令人嘆為觀止。從赤壁之戰(zhàn)到五丈原之戰(zhàn)，各種各樣的戰(zhàn)斗展示了人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)面前的種種心態(tài)。這其中最令我印象深刻的是劉備、曹操、孫尚香等人的智謀。他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的決策和運(yùn)籌帷幄，既彰顯了他們的才華，也反映了他們不同的人格特征。劉備以仁心取勝，曹操以智略鑄就帝業(yè)，孫尚香機(jī)智勇敢。三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)讓我意識(shí)到，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人的內(nèi)心世界被極大地考驗(yàn)，而戰(zhàn)爭(zhēng)也是人性的一種考驗(yàn)。人們的卑鄙、自私、勇敢、仁愛等各種品質(zhì)都在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到彰顯。
【第二段】政治哲學(xué)的思考
《三國(guó)志》中的政治格局多姿多彩，各種各樣的政治角色形成了復(fù)雜的政治關(guān)系。通過研究《三國(guó)志》，我認(rèn)識(shí)到政治并不是黑白分明的，它是一個(gè)非常復(fù)雜的領(lǐng)域。一個(gè)人在面對(duì)權(quán)力時(shí)，可能面臨著種種困擾，應(yīng)該如何以正確的方式行使權(quán)力，成為了我思考的核心問題。在《三國(guó)志》中，劉備、曹操以及各種諸侯們都有著不同的政治追求和目標(biāo)，他們因此產(chǎn)生了矛盾與沖突，最終導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。這讓我想到，一個(gè)好的政治家應(yīng)該是以國(guó)家和民眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，而不是個(gè)人的私欲和野心。
【第三段】歷史與人物的聯(lián)系
《三國(guó)志》作為我國(guó)歷史的一部重要史書，激發(fā)了我對(duì)歷史的興趣。通過對(duì)三國(guó)歷史的了解，我發(fā)現(xiàn)歷史和人物之間是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。歷史在一定程度上塑造了人物的命運(yùn)，而人物也在一定程度上影響了歷史的發(fā)展。在《三國(guó)志》中，劉備、關(guān)羽、張飛等人都是英雄豪杰，他們的活動(dòng)不僅成就了自己，也影響了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展。與此同時(shí)，諸葛亮、荀彧等智謀卓越的謀士，也為主公的事業(yè)提供了有力的支持。他們的英明和智慧令人敬佩，也讓我深感歷史上英雄人物的重要性。
【第四段】對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的思考
在《三國(guó)志》中，英雄不僅在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇作戰(zhàn)，同時(shí)也在背后有著一群忠心耿耿的部下。他們?yōu)橛⑿蹅兲峁┲腔?、?zhàn)力和支持，共同打造了一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)合作的力量在三國(guó)時(shí)代體現(xiàn)得淋漓盡致。《三國(guó)志》中的很多故事都展示了團(tuán)隊(duì)的力量，其中最經(jīng)典的就是劉備、諸葛亮以及關(guān)羽、張飛之間的合作。通過彼此之間的信任和默契，他們共同達(dá)到了一個(gè)個(gè)目標(biāo)，并為中國(guó)歷史寫下了輝煌的篇章。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，團(tuán)隊(duì)合作的重要性，只有團(tuán)結(jié)一心，才能達(dá)到更大的成就。
【第五段】作品的價(jià)值與啟示
《三國(guó)志》作為中國(guó)古代文化的重要遺產(chǎn)，有著深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。通過閱讀《三國(guó)志》，我不僅了解了歷史，也學(xué)到了關(guān)于人性、政治、團(tuán)隊(duì)合作等方面的知識(shí)。同時(shí)，也讓我覺得歷史不僅是一味的紀(jì)事記錄，更是一種智慧的傳遞。我們應(yīng)該從歷史中學(xué)到教訓(xùn)，感受到歷史的魅力和價(jià)值，將其與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，為人類社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。通過研究《三國(guó)志》，我更加堅(jiān)定了熱愛歷史、了解歷史的信心和決心。
【結(jié)語】通過閱讀《三國(guó)志》，我不僅學(xué)到了歷史知識(shí)，還對(duì)人性、戰(zhàn)爭(zhēng)、政治等方面有了更深入的思考。它向我展示了一個(gè)迷人的歷史世界，讓我更加熱愛歷史，同時(shí)也啟發(fā)我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考和實(shí)踐。我相信，在未來的人生道路上，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，為推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十八
原文：
賈詡字文和，武威姑臧人也。少時(shí)人莫知，唯漢陽閻忠異之，賈詡有良、平之奇。察孝廉為郎，疾病去官，西還至汧，道遇叛氐，同行數(shù)十人皆為所執(zhí)。詡曰：“我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之。”時(shí)太尉段颎，昔久為邊將，威震西土，故詡假以懼氐。氐果不敢害，與盟而送之，其余悉死。詡實(shí)非段甥，權(quán)以濟(jì)事，咸此類也。董卓之入洛陽，詡以太尉掾?yàn)槠浇蚨嘉?，遷討虜校尉。卓敗，眾恐懼，校尉李傕、郭汜、張濟(jì)等欲解散，間行歸鄉(xiāng)里。詡曰：“聞長(zhǎng)安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長(zhǎng)能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長(zhǎng)安，為董公報(bào)仇，幸而事濟(jì)，奉國(guó)家以征天下，若不濟(jì)，走未后也?！北娨詾槿?。后詡為左馮翊，傕等欲以功侯之，詡曰：“此救命之計(jì)，何功之有!”固辭不受。張繡在南陽，詡陰結(jié)繡，繡遣人迎詡。詡說繡與劉表連和。太祖比征之，一朝引軍退，繡自追之。詡謂繡曰：“不可追也，追必?cái)??！崩C不從，進(jìn)兵交戰(zhàn)，大敗而還。詡謂繡曰：“促更追之，更戰(zhàn)必勝?！崩C謝曰：“不用公言，以至于此。今已敗，奈何復(fù)追?”詡曰：“兵勢(shì)有變，亟往必利?！变P信之，遂收散卒赴追，大戰(zhàn)，果以勝還。是后，太祖拒袁紹于官渡，紹遣人招繡，并與詡書結(jié)援。繡欲許之，詡顯于繡坐上謂紹使曰：“歸謝袁本初，兄弟不能相容，而能容天下國(guó)士乎?”繡驚懼曰：“何至于此!”竊謂詡曰：“若此，當(dāng)何歸?”詡曰：“不如從曹公?！崩C曰：“袁強(qiáng)曹弱，又與曹為仇，從之如何?”詡曰：“此乃所以宜從也。夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也。紹強(qiáng)盛，我以少眾從之，必不以我為重。曹公眾弱，其得我必喜，其宜從二也。夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德于四海，其宜從三也。愿將軍無疑!”繡從之，率眾歸太祖。太祖見之，喜，執(zhí)詡手曰：“使我信重于天下者，子也?！北碓倿閳?zhí)金吾，封都亭侯，遷冀州牧。文帝即位，以詡為太尉，進(jìn)爵魏壽鄉(xiāng)侯。詡年七十七，薨，謚曰肅侯。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十九
譯文：
賈詡字文和，是武威姑臧（今甘肅武威縣）人。年少的時(shí)候，沒有人知道他，只有漢陽人閻忠看出他是個(gè)特異的人才，認(rèn)為賈詡有張良、陳平的奇策。被推選為孝廉，任郎官，因?yàn)樯砣炯膊《x開官職，向西回還，到達(dá)了汧，道途中遇到了叛逆氐族人，和賈詡同行的幾十個(gè)人都被他們所拘執(zhí)。賈詡告訴他們說：“我是段公的外孫，你們千萬不要活埋我，我家人一定會(huì)以厚禮來贖我的。”當(dāng)時(shí)太尉段颎，從前做過很長(zhǎng)時(shí)間的邊將，威勢(shì)震懼西方各地，所以賈詡借段氏來驚駭氐人。氐人果然不敢傷害他，和他結(jié)盟后把他護(hù)送回去，其余的人都被殺死。
賈詡事實(shí)上并不是段家的外甥，他能權(quán)衡變局以渡過危難，均類似這些例子。董卓進(jìn)入洛陽，賈詡以太尉掾的`身份任平津都尉，升遷為討虜校尉。后來董卓失敗，大家都深感恐懼，當(dāng)時(shí)校尉李傕、郭汜、張濟(jì)等人都想解散軍隊(duì)，乘隙走小道回還故里。賈詡告訴他們說：“聽說長(zhǎng)安中正在商議想把涼州人全部誅殺，而你們拋棄屬眾單獨(dú)行動(dòng)，就是一個(gè)亭長(zhǎng)也能把你捆縛起來。你們還不如率領(lǐng)著兵眾向西行去，在所經(jīng)過的地方收編兵卒，來攻打長(zhǎng)安，為董卓報(bào)仇，如果能有幸把事辦成，就遵奉朝廷來征討天下，如果沒有成功，再逃走也不算晚?！贝蠹叶颊J(rèn)為這樣對(duì)。后來賈詡為左馮翊，李傕等想因他的功業(yè)而封他侯爵，賈詡說道：“這是救命的策略，哪有什么功勞！”堅(jiān)持拒絕不肯接受。
張繡在南陽，賈詡暗中勾結(jié)張繡，張繡就派人迎接賈詡。賈詡游說了張繡與劉表聯(lián)合。后來太祖接連出兵征伐張繡，有一天曹操帶兵退回，張繡親自追討。賈詡告訴張繡說：“不可以去追擊他，追擊他一定會(huì)失敗。”張繡不肯接納賈詡的意見，派兵前往和太祖會(huì)戰(zhàn)，終于大敗而退還。賈詡告訴張繡說：“現(xiàn)在趕緊再極力追討，繼續(xù)打下去一定可以獲勝?！睆埨C謝絕賈詡的意見而說：“就因?yàn)闆]有采用你的話，以至到這種地步?，F(xiàn)在已經(jīng)失敗了，為何還要繼續(xù)追擊呢？”賈詡回答他說：“出兵作戰(zhàn)的形勢(shì)是隨時(shí)變化的，趕緊前往追擊一定會(huì)獲利?！睆埨C采信他的話，于是整收潰散的兵卒前往追擊，和太祖再度作戰(zhàn)，果然獲勝而回來。在這之后，太祖在官渡抵抗袁紹的軍隊(duì)，袁紹派人去招請(qǐng)張繡，并且寫了封信給賈詡請(qǐng)求結(jié)盟。張繡想答應(yīng)，賈詡就公然的在張繡面前告訴袁紹的使者說：“回去謝絕袁本初，兄弟之間都不能互相容納，卻想要能容納天下國(guó)士，可能嗎？”
張繡聽后大為驚慌，恐懼地說：“何至于到這種地步！”隨即私下對(duì)賈詡說：“既然如此，那么當(dāng)何去何從？”賈詡就告訴他說：“倒不如追隨曹公?！睆埨C又問道：“袁紹兵強(qiáng)曹公勢(shì)弱，而且又和曹公互結(jié)怨仇，如何去追隨他呢？”賈詡告訴他說：“正因?yàn)槿绱烁鼞?yīng)該追隨曹公。曹公尊奉天子以統(tǒng)令天下，這是第一個(gè)應(yīng)該追隨的原因。袁紹兵力強(qiáng)大，我們以少數(shù)的部眾前去追隨他，他一定不會(huì)重視我們。曹公屬眾弱而少，他能得到我們，一定感到非常的欣喜，這是第二個(gè)應(yīng)該追隨的原因。凡是有稱王稱霸于天下的雄心大志的人，一定會(huì)拋棄所的有私人恩怨，來在四海之內(nèi)表明自己大公無私的崇高的德行，這是第三個(gè)應(yīng)該追隨的原因。希望將軍你千萬不要再遲疑了！”張繡果然聽從了賈詡的建議，率領(lǐng)徒眾歸服了太祖。太祖見到他們，大喜，親自握著賈詡的手說：“使我的威信顯布于天下的人，就是你?！鄙媳硗扑]賈詡為執(zhí)金吾，又封他為都亭侯，升遷為冀州的州牧。文帝即位，任賈詡為太尉，進(jìn)封為魏壽鄉(xiāng)侯的爵位，賈詡年七十七歲逝世，謚號(hào)肅侯。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇二十
閱讀課外文言文，回答后面問題。
伯瑜有過，其母笞之，泣。母曰：他日苔汝未嘗泣，今泣，何也？對(duì)曰：他日得杖常痛，今母老矣，無力，不能痛，是以泣。（選自《韓詩外傳》)。
參考答案：
1．下列句子中加點(diǎn)的詞理解有錯(cuò)誤的'一項(xiàng)是（d）。（2分）。
a其母笞之（用鞭、杖或竹板打）b同行者皆棄老弱走（逃跑）。
c遂得免害（于是）d殺之不義（指代母親）。
2．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（3分）。
他日得杖常痛，今母老矣，無力，不能痛，是以泣。
以前挨揍非常疼，今天母親老了，沒勁了，不能打疼我了，因?yàn)檫@個(gè)我哭。
3．兩則選文中的主人公對(duì)母親的孝，分別體現(xiàn)在哪里？（用自己的話回答）。
伯瑜的孝體現(xiàn)在為母親的年邁和自己惹母親生氣而傷心落淚。
司馬芝的孝體現(xiàn)在遇賊時(shí)寧愿自己死亡也不愿丟下母親，將她的養(yǎng)老送終問題拜托山賊。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇二十一
三國(guó)志是一部源于中國(guó)歷史的宏大史書，也是一部描繪了那個(gè)時(shí)代英雄輩出、紛爭(zhēng)不斷的史詩之作。而“三國(guó)志組合心得體會(huì)”則是針對(duì)三國(guó)志相關(guān)游戲、電影、劇集等作品所組成的專門團(tuán)隊(duì)的心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將通過五個(gè)方面來探討自己在組合中的心得和感悟。
首先，通過與他人協(xié)作，我意識(shí)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的。在組合中，我們每個(gè)人都有自己的專長(zhǎng)和特點(diǎn)，但只有通過彼此協(xié)作，才能夠發(fā)揮出最大的潛力。就像在三國(guó)志游戲中，每個(gè)人都可以選擇自己喜歡的角色扮演，但只有當(dāng)我們互相配合，共同制定戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)時(shí)，我們才能夠一起取得勝利。因此，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的，只有團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，達(dá)成目標(biāo)。
其次，參與“三國(guó)志組合心得體會(huì)”對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)也起到了積極的促進(jìn)作用。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都要承擔(dān)自己的責(zé)任，同時(shí)也需要與其他成員共同解決問題。這種困境迫使我們審視自己的能力和不足之處，并且通過與他人的交流和合作來不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。在整個(gè)過程中，我的人際關(guān)系和溝通能力得到了鍛煉，我也逐漸培養(yǎng)了耐心、細(xì)心和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。這些特質(zhì)不僅對(duì)我當(dāng)前所在團(tuán)隊(duì)的成功起到了重要作用，同時(shí)也對(duì)我的個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。
第三，在“三國(guó)志組合心得體會(huì)”中，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都具備自身的價(jià)值和才能。團(tuán)隊(duì)的成功不僅僅依賴個(gè)人的努力，也需要每個(gè)人的特長(zhǎng)和才能的完美結(jié)合。清晰地意識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，善于發(fā)現(xiàn)他人的閃光點(diǎn)并適應(yīng)他們的能力，傾聽他們的建議并互相學(xué)習(xí)，這是實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的關(guān)鍵所在。在“三國(guó)志組合心得體會(huì)”這個(gè)大家庭中，我學(xué)會(huì)了尊重每個(gè)人的存在，并從中汲取正能量，讓自己變得更好。
再者，參與“三國(guó)志組合心得體會(huì)”也讓我對(duì)三國(guó)歷史有了更深入的了解。通過游戲、電影、劇集等形式，我逐漸沉浸其中，了解了三國(guó)時(shí)期的英雄人物、歷史事件以及那個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也激發(fā)了我進(jìn)一步研究中國(guó)歷史的興趣。通過深入了解三國(guó)時(shí)期的史實(shí)和背景，我能夠更好地欣賞和理解“三國(guó)志組合心得體會(huì)”中的游戲、電影和劇集。
最后，在“三國(guó)志組合心得體會(huì)”中，我從中獲得了友誼和快樂。團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都有著相同的興趣和目標(biāo)，我們通過共同的努力和協(xié)作建立了深厚的友誼。我們一起經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)，一起嘗試了許多新的事物，這些經(jīng)歷成為我們永久共享的美好回憶。在團(tuán)隊(duì)中，我們享受著彼此的支持和鼓勵(lì)，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。這種友誼和快樂是我參與“三國(guó)志組合心得體會(huì)”最寶貴的收獲之一。
總之，“三國(guó)志組合心得體會(huì)”不僅讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量，促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)，也讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都具備自身的價(jià)值和才能，深入了解了三國(guó)歷史，并且獲得了友誼和快樂。通過這個(gè)經(jīng)歷，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也深刻體會(huì)到了個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的價(jià)值。我相信，通過“三國(guó)志組合心得體會(huì)”的實(shí)踐，我將能夠在今后的工作和生活中更好地發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，與他人攜手并進(jìn)，共同創(chuàng)造更加美好的未來。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇二十二
馬超字孟起，右扶風(fēng)茂陵人也。父騰，靈帝末與邊章、韓遂等俱起事于西州。初平三年，遂、騰率眾詣長(zhǎng)安。漢朝以遂為鎮(zhèn)西將軍，遣還金城，騰為征西將軍，遣屯郿。后騰襲長(zhǎng)安，敗走，退還涼州。司隸校尉鐘繇鎮(zhèn)關(guān)中，移書遂、騰，為陳禍福。騰遣超隨繇討郭援、高干于平陽，為飛矢所中，乃以囊囊其足而戰(zhàn)。超將龐德親斬援首。后騰與韓遂不和，求還京畿。于是征為衛(wèi)尉，以超為偏將軍，封都亭侯，領(lǐng)騰部曲。
超既統(tǒng)眾，遂與韓遂合從，及楊秋、李堪、成宜等相結(jié)，進(jìn)軍至潼關(guān)。曹公與遂、超單馬會(huì)語，超負(fù)其多力，陰欲突前捉曹公，曹公左右將許褚瞋目盻之，超乃不敢動(dòng)。曹公軍在蒲阪，欲西渡，超謂韓遂曰：“宜於渭北拒之，不過二十日，河?xùn)|谷盡，彼必走矣?！彼煸唬骸翱陕犃疃桑眷逗又?，顧不快耶！”超計(jì)不得施。曹公聞之曰：“馬兒不死，吾無葬地也。”曹公用賈詡謀，離間超、遂，更相猜疑，軍以大敗。超走保諸戎，曹公追至安定，會(huì)北方有事，引軍東還。楊阜說曹公曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心。若大軍還，不嚴(yán)為其備，隴上諸郡非國(guó)家之有也。”超果率諸戎發(fā)擊隴上郡縣，隴上郡縣皆應(yīng)之，殺涼州剌史韋康，據(jù)冀城，有其眾。超自稱征西將軍，領(lǐng)并州牧，督?jīng)鲋蒈娛隆？倒世裘駰罡?、姜敘、梁寬、趙衢等，合謀擊超。阜、敘起于鹵城，超出攻之，不能下；寬、衢閉冀城門，超不得入。進(jìn)退狼狽，乃奔漢中依張魯。魯不足與計(jì)事，內(nèi)懷于邑，聞先主圍劉璋于成都，密書請(qǐng)降。
先主遣人迎超，超將兵徑到城下，城中震怖，璋即稽首，以超為平西將軍，督臨沮，因?yàn)榍岸纪ず睢Ｏ戎鳛闈h中王，拜超為左將軍，假節(jié)。章武元年，遷驃騎將軍，領(lǐng)涼州牧，進(jìn)封犛鄉(xiāng)侯，策曰：“朕以不德，獲繼至尊，奉承宗廟。曹操父子，世載其罪，朕用慘怛，疢如疾首。海內(nèi)怨憤，歸正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕義。以君信著北土，威武并昭，是以委任授君，抗飏虓虎，鑒董萬里，求民之瘼。其明宣朝化，懷保遠(yuǎn)邇，肅慎賞罰，以篤漢祜，以對(duì)于天下。”二年卒，時(shí)年四十七。臨沒上疏曰：“臣門宗二百馀口，為孟德所誅略盡，惟有從弟岱，當(dāng)為微宗血食之繼，深托陛下，余無復(fù)言?！弊分u超曰威侯，子承嗣。
譯文：
馬超表字孟起，是右扶風(fēng)郡茂陵人。父親馬騰在靈帝末年時(shí)期與邊章、韓遂等人一起在西部雍涼地區(qū)起事。初平三年，韓遂、馬騰率軍到長(zhǎng)安。漢朝皇帝任命韓遂為鎮(zhèn)西將軍，派遣他駐守金城；馬騰為征西將軍，派遣他駐守郿縣。后來馬騰攻擊長(zhǎng)安，失敗退走，只好退回涼州。司隸校尉鐘繇鎮(zhèn)守關(guān)中，分別寫書信給韓遂、馬騰陳說厲害關(guān)系。于是馬騰派遣馬超跟隨鐘繇在平陽討伐郭援和高干，戰(zhàn)斗中被箭射中，馬超立即用布帶裹好受傷的小腿又繼續(xù)戰(zhàn)斗，馬超的部將龐德親手?jǐn)貧⒐：髞眈R騰與韓遂關(guān)系惡化，請(qǐng)求前往京城。于是馬騰被任命為衛(wèi)尉，馬超任命偏將軍，封都亭侯，帶領(lǐng)馬騰的部下。
馬超既然統(tǒng)領(lǐng)了馬騰的軍隊(duì)，于是與韓遂合作，以及楊秋、李堪、成宜等一起結(jié)盟，帶兵打到了潼關(guān)。曹操與韓遂、馬超只帶少數(shù)人馬會(huì)面，馬超依仗自己多有武力，暗中想突然上前捉拿曹操，曹操身邊的將領(lǐng)許褚怒目注視馬超，馬超才不敢動(dòng)手。曹操軍在蒲阪津要西渡黃河時(shí)，馬超對(duì)韓遂說，“我們應(yīng)該在渭水北面去阻止曹軍過河，過不了二十天，黃河?xùn)|面的糧草就會(huì)耗盡，他們就只能敗走了”，但是韓遂卻說：“我們就讓他們過河時(shí)，困在河中，還怕他們敗得不更快嗎！”馬超的計(jì)策最終沒能被實(shí)施。曹操聽到馬超的策略后，說：“馬超若不死的話，我連死后埋葬的地方都沒有了！”曹操用了賈詡的計(jì)謀，離間馬超、韓遂二人，使兩人相互猜疑對(duì)方，聯(lián)軍終于大敗。馬超敗走至諸方羌胡之地，曹操追到了安定，恰好北方有事，只好帶領(lǐng)大軍向東回師。楊阜對(duì)曹操說：“馬超有韓信、英布的智勇，非常羌胡蠻族的愛戴。如果大軍回朝，不嚴(yán)加防備馬超，那么隴上的`所有郡縣將不再受國(guó)家管轄。”馬超果然帶領(lǐng)羌胡之兵攻擊隴上郡縣，隴上郡縣全部響應(yīng)馬超，殺死了涼州刺史韋康，霸占翼城，收編韋康軍隊(duì)。馬超自稱是征西將軍，兼任并州牧之職，督管涼州地區(qū)的軍事。韋康的老部下楊阜、姜敘、梁寬、趙衢等人，打算合作謀劃攻打馬超。楊阜、姜敘在鹵城起兵，馬超出兵攻擊他們，不能攻破鹵城；梁寬、趙衢關(guān)閉翼城門，馬超回不去翼城。進(jìn)退不得，只好前往漢中依附張魯。張魯不能共事，只敢固守土地，又聽聞劉備攻在成都包圍劉璋，就發(fā)秘密書信投靠劉備。
劉備派遣手下迎接馬超，馬超帶兵直接到成都城下。成都城內(nèi)震驚民吏都很懼怕，劉璋立即投降俯首稱臣，劉備便任命馬超為平西將軍，督管臨沮，爵位仍然沿用前面朝廷所封的都亭侯。劉備進(jìn)位漢中王，拜馬超為左將軍和假節(jié)的稱號(hào)（地方軍政官的稱號(hào)，能殺犯軍令者）。章武元年劉備稱帝，馬超升遷驃騎將軍，兼任涼州牧，進(jìn)封犛鄉(xiāng)侯，受爵位的策書上說：“朕以無奈之下，繼任了大統(tǒng)，從而能夠延續(xù)漢室宗廟。曹操父子，有累世的罪過，朕很悲傷，憂慮得像得病了一樣。天下都很氣憤而怨恨，無不想歸本反本，氐羌人的全部順服，周邊少數(shù)民族都敬仰正義，由于馬超你在北方很有號(hào)召力，威武都得到了展現(xiàn)，所以就委任你。讓你張揚(yáng)虓虎之勇略，監(jiān)察廣大的區(qū)域，解救人民的困難。進(jìn)而將朝庭的恩威并施，遠(yuǎn)近感化，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地執(zhí)行賞罰，以此來讓他們感到漢朝統(tǒng)治下的幸福?！钡诙犟R超死了，年僅四十七歲。死前上書皇帝說：“臣家族本有二百多人，被曹操殺的快沒了，僅僅留下堂弟馬岱，自當(dāng)繼承馬家血脈，現(xiàn)在托付給陛下，便無其他的要求了?！弊分u馬超為威侯，馬超的兒子馬承繼承爵位。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇二十三
郭嘉字奉孝，潁川陽翟人也。初，北見袁紹，謂紹謀臣辛評(píng)、郭圖曰：“夫智者審于量主，故百舉百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之機(jī)。多端寡要，好謀無決，欲與共濟(jì)天下大難，定霸王之業(yè)，難矣！”于是遂去之。（荀）彧薦嘉。召見，論天下事。太祖曰：“使孤成大業(yè)者，必此人也?！奔纬?，亦喜曰：“真吾主也。”表為司空軍祭酒。太祖將征袁尚及三郡烏丸，諸下多畏懼劉表使劉備襲許以討太祖，嘉曰：“公雖威震天下，胡恃其遠(yuǎn)，必不設(shè)備。因其無備，卒然擊之，可破滅也。且袁紹有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因?yàn)跬柚Y，招其死主之臣，胡人一動(dòng)，民夷俱應(yīng)，恐青、冀非己之有也。表坐談客耳自知才不足以御備重任之則恐不能制輕任之則備不為用雖虛國(guó)遠(yuǎn)征公無憂矣?！碧嫠煨?，至易，嘉言曰：“兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備，不如留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意?！贝笃浦屑靶治踝哌|東。
嘉深通有算略，達(dá)于事情。太祖曰：“唯奉孝為能知孤意?！蹦耆?，自柳城還，疾篤，太祖問疾者交錯(cuò)。及薨，臨其喪，哀甚，謂荀攸等曰：“諸君年皆孤輩也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事屬之，而中年夭折，命也夫！”乃表曰：“軍祭酒郭嘉，自從征伐，十有一年。每有大議，臨敵制變。臣策未決，嘉則成之。平定天下，謀功為高。不幸短命，事業(yè)未終。追思嘉勛，實(shí)不可忘?？稍鲆匕税賾簦⑶扒??！敝u曰貞侯。子奕嗣。
（節(jié)選自《三國(guó)志·魏書十四·郭嘉傳》）。
閱讀題目。
8．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）。
9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．太祖：文中指曹操，曹丕稱帝后追尊為武皇帝，謚號(hào)太祖。
b．烏丸：又稱“烏桓”，古代少數(shù)民族之一，兩漢時(shí)先后兩次南遷。
c．薨：古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可用于皇帝的高級(jí)嬪妃去世。
d．邑：古代常用來指諸侯的封地或大夫的采地。
10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．郭嘉知人善鑒，慧眼識(shí)主。他看出袁紹優(yōu)柔寡斷，難成大業(yè)；經(jīng)荀彧引薦，他認(rèn)為曹操才是自己要侍奉的君主。
b．郭嘉多謀善斷，料事如神。太祖準(zhǔn)備遠(yuǎn)征袁尚和烏丸，部下多人擔(dān)心劉表會(huì)趁機(jī)襲擊許昌，郭嘉縝密分析，消除太祖顧慮。
c．郭嘉遇事通達(dá)，君臣相知。郭嘉生前曹操多次親自問疾。他去世以后，曹操評(píng)價(jià)他在平定天下的過程中出謀劃策，功績(jī)卓著。
d．郭嘉英年早逝，令人遺憾。他的死為曹操留下很大的遺憾?！度龂?guó)演義》中寫到赤壁之戰(zhàn)失敗后，曹操嘆息不已：哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！
11．把的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）夫智者審于量主，故百舉百全而功名可立也。
（2）今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備。
（3）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
參考答案。
8．c。
9．a(chǎn)。
10．c。
11．（1）明智的.人對(duì)考察核選君主一事，十分謹(jǐn)慎，所以一百次行動(dòng)就能一百次成功，因而功名可以成就。
（2）現(xiàn)在我軍行軍千里攻擊敵人，軍用物資很多，難以取得有利時(shí)機(jī)，況且敵人聽到消息，必定有所戒備。
（3）蚯蚓（雖然）沒有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，但它向上能吃到地面上的泥土，向下能喝到地下的泉水，（這是）用心專一的緣故。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇二十四
在寒假中我讀了《三國(guó)演義》這本書，其中最吸引我的一個(gè)人物，就是趙云趙子龍。他在單騎救主，就是他最吸引我的一處。
單騎救主講的是：劉備帶領(lǐng)百姓們一齊逃走，被曹操的軍隊(duì)追上打敗。趙云的任務(wù)是保護(hù)劉備的一家老小，他們被曹操的軍馬沖散了。這時(shí)候趙云沒有自已逃走，而冒著生命危險(xiǎn)殺入萬千敵軍之中，去救糜夫人、甘夫人還有玄德的兒子阿斗。趙云先救了甘夫人，又去救糜夫人和阿斗。等找到糜夫人和阿斗時(shí)，只剩下趙云一個(gè)人了，于是，趙云救了阿斗，殺出重圍，把阿斗送回玄德手中。
趙子龍單騎救主之所以吸引我，是因?yàn)橼w云的忠于職守和勇敢的精神。劉備交給他的任務(wù)，他不管付出任何代價(jià)，都要去完成。這也正比如年三十的工作的公交車司機(jī)、下大雪時(shí)站崗的警察叔叔、火熱的太陽下的街道清潔工等等。他們無論在怎樣的環(huán)境下，都堅(jiān)守在自我的崗位是趙云忠于職守和勇敢的體現(xiàn)。
讀了《三國(guó)演義》這本書后，我最喜歡的人物是趙云，他最讓我喜愛的是他忠于職守的品格。我以后要學(xué)習(xí)他這種品格，做一個(gè)有職責(zé)心的人。
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