在這個(gè)分類中，涵蓋的對(duì)象范圍廣泛且多樣。對(duì)于任何一次總結(jié)，我們都應(yīng)該先明確總結(jié)的目的和重點(diǎn)。這里是一些總結(jié)范文，希望能激發(fā)大家寫作的靈感和思路。
三國志的閱讀體會(huì)篇一
國淵字子尼，樂安蓋人也。師事鄭玄。后與邴原、管寧等避亂遼東。既還舊土，太祖辟為司空掾?qū)?，每于公朝論議，常直言正色，退無私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計(jì)民置吏，明功課之法，五年中倉廩豐實(shí)，百姓競勸樂業(yè)。太祖征關(guān)中，以淵為居府長史，統(tǒng)留事。田銀、蘇伯反河間，銀等既破，后有余黨，皆應(yīng)伏法。淵以為非首惡，請不行刑。太祖從之，賴淵得生者千余人。破賊文書，舊以一為十，及淵上首級(jí)，如其實(shí)數(shù)。太祖問其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之?dāng)?shù)者，欲以大武功，且示民聽也。河間在封域之內(nèi)，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之?！碧娲髳?，遷魏郡太守。
時(shí)有投書誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請留其本書，而不宣露。其書多引《二京賦》，淵敕功曹曰：“此郡既大，今在都輦，而少學(xué)問者。其簡開解年少，欲遣就師。”功曹差三人，臨遣引見，訓(xùn)以“所學(xué)未及，《二京賦》，博物之書也，世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之。”又密喻旨。旬日得能讀者，遂往受業(yè)。吏因請使作箋，比方其書，與投書人同手。攝案問，具得情理。遷太仆。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。
1、對(duì)下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．太祖欲廣置屯田，使淵典其事典：主管。
b．五年中倉廩豐實(shí)，百姓競勸樂業(yè)勸：勸告。
c．其簡開解年少，欲遣就師簡：選擇。
d．祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。散：分發(fā)。
2、下列各句中加線的字，與例句中的“恥”字用法相同的一項(xiàng)是（）。
例句：雖克捷有功，淵竊恥之。
a．是故圣愈圣，愚愈愚b．序八州而朝同列。
c．以先國家之急而后私仇也d．天下云集響應(yīng)。
3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．國淵為官時(shí)在太祖府上經(jīng)常直言正色地議論政事，直到退休辦事都毫無私心，一輩子保持著謙恭節(jié)儉的品德。
b．國淵為太祖興辦屯田，從屯田項(xiàng)目的確定，民眾、官吏的安置，到官員政績的評(píng)定等，都恪盡職守。僅五年，就成績斐然，頗受百姓歡迎。
c．國淵不僅免除了叛亂者非首犯的死罪，而且還在破賊文書上如實(shí)地報(bào)送殺敵數(shù)量，因所立戰(zhàn)功是在境內(nèi)平亂，國淵還為此感到恥辱。
d．國淵在審理匿名信案件時(shí)，機(jī)智縝密，僅花了十來天的時(shí)間，就在都城里找到了引用《二京賦》的內(nèi)容寫匿名信誹謗朝政的人，弄清了全部的事實(shí)真相。
1、b。
2、c。
3、a。
三國志的閱讀體會(huì)篇二
《三國志》中對(duì)老將黃忠的死只有寥寥數(shù)語:明年卒，追謚剛侯。
所以，我們永遠(yuǎn)也無法得知黃老將軍死前的'遺言，我們不知道他是厭倦了亂世沙場還是惋惜自己不能繼續(xù)在沙場征戰(zhàn)，回顧一生，不知他是否還有什么遺憾。
關(guān)于黃忠，史書的記載并不多，我們可以做個(gè)簡單的回顧。
黃忠字漢升，南陽人，曾在劉表手下做中郎將。曹操攻克荊州后，在長沙太守韓玄處任職。劉備占領(lǐng)荊州四郡后黃忠投靠劉備，隨劉備入蜀。
黃忠對(duì)于蜀漢政權(quán)，有兩大功績。
一是在收川戰(zhàn)役中率軍自葭萌關(guān)入成都，沖鋒陷陣，勇冠三軍。劉備攻下益州后，拜黃忠為討虜將軍。
二是在漢中定軍山戰(zhàn)役中擊敗并殺死夏侯淵，立下大功，遷為征西將軍。劉備為漢中王后，拜黃忠為后將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯，與關(guān)羽同列。
諸葛亮贊譽(yù)黃忠:
忠之名望，素非關(guān)、馬之倫也。
建安二十五年（220年）八月，黃忠去世。有子黃敘，英年早逝，無后。
這里可以說一下，黃忠與關(guān)羽不合在歷史上確有此事，一大原因就是關(guān)羽太高傲，劉備想拜黃忠為后將軍時(shí)，諸葛亮就曾對(duì)劉備說:
也就是說，黃忠的功勞，馬超、張飛親眼所見，所以封黃忠為后將軍，他們不會(huì)有意見?？墒顷P(guān)羽在荊州，聽到自己與黃忠同列，一定會(huì)不高興。
事實(shí)也正如諸葛亮預(yù)料的那樣，當(dāng)關(guān)羽得知自己與黃忠同列后，生氣地說道:
大丈夫終不與老兵同列！于是關(guān)羽不愿意接受劉備的封賜，還是費(fèi)詩一番勸解，關(guān)羽才最終接受。
以上，便是黃忠的一生了。
三國志的閱讀體會(huì)篇三
今天，我看了《三國演義》。這本書主要講的是劉備、關(guān)羽和張飛三人的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。首先他們桃源三結(jié)義，成為異姓兄弟，并各自打造了兵器，劉備使用鴛鴦劍，關(guān)羽使用八十二斤的青龍偃月刀，張飛鑄了一桿丈八蛇矛，并招募了五百名士兵，迎戰(zhàn)黃巾軍。隨后因劉備將黃巾起義鎮(zhèn)壓下去，被朱俊封了個(gè)官職。劉備不辭而別，只留下信書給朱俊，他們仨的冒險(xiǎn)生涯就這么開始了。之后，他們暗中謀殺曹操的詭計(jì)被識(shí)破，三人大敗，只好求見孔明，孔明同意幫助他們。劉備他們再次招募士兵，兵力足夠后，孔明開始獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，打敗曹軍。勝利后，劉備自立漢中王。其他的我就不多說了。
我很喜歡劉備和孔明這兩個(gè)人物，我喜歡劉備高強(qiáng)的`武藝、孔明的空城計(jì)。我想成為他們那樣的人。
三國志的閱讀體會(huì)篇四
作為中國歷史上最著名的文化遺產(chǎn)之一，三國時(shí)期的歷史故事被廣泛地傳頌?！度龂尽肥侨龂鴷r(shí)期的歷史文獻(xiàn)，是現(xiàn)代用來理解這一時(shí)期的重要資料之一。在研讀《三國志》的過程中，我對(duì)這一時(shí)期的人物、文化、政治等方面有了更深的理解與體會(huì)。在此，我愿意分享我的心得體會(huì)。
一、歷史上的英雄人物
《三國志》是我們了解三國時(shí)期人物的主要資料，其內(nèi)容豐富、準(zhǔn)確而又真實(shí)。在這本書中，我們可以看到很多著名的英雄人物。如，關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮等，他們身世各異，骨子里都有著一種忠誠、勇敢和崇高的精神。通過研究這些人物，我們可以更好地理解他們的個(gè)性、人生經(jīng)歷、心路歷程以及他們所體現(xiàn)出來的那種忠誠、勇敢和愛國情感。他們的抉擇和做法，表現(xiàn)出了一種為國為民的精神，在他們的行動(dòng)中流露出了一種高貴情操。
二、文化傳承的重要性
從《三國志》中可以發(fā)現(xiàn)，文化傳承想必永不停步，其重要性不言而喻。當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境和生活環(huán)境影響了三國時(shí)期各位名將，不僅反映在他們的行為和思想上，還反映在他們的藝術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作中。比如諸葛亮的“誡匪竹”的故事，關(guān)羽接受蜀漢拜訪時(shí)涂成“橫批”，這些文化習(xí)俗和風(fēng)俗在今天也得到廣泛傳承和延續(xù)，體現(xiàn)了中國文化在價(jià)值觀上的傳承和積淀。
三、政治意識(shí)和創(chuàng)新思維
在三國時(shí)期，因?yàn)閲艺苇h(huán)境的變化，時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩。在這種情況下，人們開始思考并實(shí)現(xiàn)政治改革，采用了一系列創(chuàng)新的政府管理制度，這些政治制度為當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這期間的創(chuàng)新思維和政治意識(shí)，以及領(lǐng)導(dǎo)人的獨(dú)特才華通過《三國志》得以更深層次的體現(xiàn)。其中包括，諸葛亮的“空城計(jì)”和司馬懿的“蔡瑁之亂”等都是獨(dú)具先見之明的。
四、外交策略和戰(zhàn)爭策略
在《三國志》中，我們可以看到很多有關(guān)外交和戰(zhàn)爭的歷史事件。這些制定和實(shí)施的策略，直接影響了當(dāng)時(shí)三國的國內(nèi)和國際關(guān)系，從而對(duì)深入了解當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面都有著重要的影響。通過這些政治事件，我們可以清晰地了解當(dāng)時(shí)何種外交策略、戰(zhàn)爭策略，了解對(duì)當(dāng)時(shí)局勢的影響以及對(duì)現(xiàn)代的指導(dǎo)意義。
五、歷史敘述的現(xiàn)實(shí)意義
《三國志》是一部充滿現(xiàn)實(shí)意義的歷史書籍，它記錄著那個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)代，反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化制度、政治變革、國際關(guān)系等等。同時(shí)，它也體現(xiàn)了中國文化在草根精神、政治智慧等方面的歷史魅力。我們要積極閱讀、深入了解，用現(xiàn)代的眼光和思維方式去理解這段歷史，從中汲取現(xiàn)實(shí)生活的啟示，應(yīng)對(duì)當(dāng)今中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展等方面面臨的挑戰(zhàn)。因?yàn)樗菤v史的真實(shí)性所在，正如我們今天所面臨的問題一樣，歷史中也曾經(jīng)歷許多困境和風(fēng)暴，只有以歷史為鑒，才能從中領(lǐng)悟到前進(jìn)的方向和道路。
綜上所述，我們通過研讀《三國志》得到了很多啟示和教益，了解了各位英雄人物的品格，感受到了文化的傳承和積淀，理解了政治意識(shí)的重要性和創(chuàng)新思維的實(shí)踐，深入了解外交和戰(zhàn)爭策略對(duì)局勢的影響，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了歷史敘述的現(xiàn)實(shí)意義。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新與發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)國家繁榮、人民幸福的目標(biāo)。
三國志的閱讀體會(huì)篇五
華佗字元化，沛國譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。
又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗?！被螂y其異。佗曰：“尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊。”即各與藥，明旦并起。又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之?？な毓笈?，令人追殺佗。郡守子知之，屬使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。
太祖聞而召佗，佗常在左右，太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。佗之絕技，凡此類也。然本作士人以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?，方欲暫還耳?！钡郊遥o以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。
太祖大怒，使人往檢：若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日，若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當(dāng)無此鼠輩耶？遂考竟佗，佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此，小人養(yǎng)吾病欲以自重然吾不殺此子亦終當(dāng)不為我斷此根原耳及后愛子倉舒病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令此兒強(qiáng)死也?！?/p>
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
a．辟，帝王召見并授予官職，如辟召，辟引，辟除?！逗鬂h書·張衡傳》“連辟公府不就”。
b．郡守，郡的長官，主一郡之政事。秦廢封建設(shè)郡縣，郡置守、丞、尉各一人；守治民，丞為佐。
c．士人，古時(shí)指讀書人，也是古代知識(shí)分子的統(tǒng)稱，是國家政治的參與者，中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者、傳承者。
d.敕，中國古代帝王詔令文書的文種名稱之一，用于任官封爵和告誡臣僚如“敕勒川，陰山下”之“敕”。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
a．華佗多才多藝。他是讀書人，研讀經(jīng)書的同時(shí)，對(duì)養(yǎng)生術(shù)、各種藥方都很精通，還能用麻沸散為病人做手術(shù)。
b．華佗對(duì)癥下藥。倪尋、李延兩人病癥相同，但華佗卻使用不同療法，因?yàn)樗芡ㄟ^表面病癥看到里層病因。
c．華佗貪于錢財(cái)。他為一郡守看病時(shí)，索取許多財(cái)物卻遲遲不給治病，攜財(cái)逃跑還留信指責(zé)，氣的人家吐血數(shù)升。
d．華佗消極反抗。華佗作為一個(gè)飽讀詩書的儒生，無法接受被曹操役使的現(xiàn)實(shí)，因而消極反抗，終于因此送命。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）。
（1）又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之。（5分）。
（2）荀彧請?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當(dāng)無此鼠輩耶？”（5分）。
答
10.a。
11.d（“敕勒川”為音譯名）。
12.c（并非華佗貪財(cái)。而是運(yùn)用這種方法來激怒病人，讓病人發(fā)怒而把肚子血塊吐出，這是他治療的一種方法。）。
13.（10分）。
（1）又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒有多久丟棄他離開，留下書信辱罵他。（“病”、“以為”、“無何”各一分）。
（2）荀彧向曹操求情說：“華佗醫(yī)術(shù)確實(shí)精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他。曹操說：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒有這種無能鼠輩嗎？”（“工”、“宥”、“當(dāng)無……耶”各一分）。
【參考譯文】。
華佗字元化，是沛國譙縣人，又名旉。曾在徐州地區(qū)漫游求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書。沛國相陳珪推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他任職，他都不就任。華佗懂得養(yǎng)生之道，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫(yī)方藥物，他治病時(shí)，配制湯藥不過用幾味藥，心里掌握著藥物的分量、比例，用不著再稱量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時(shí)告訴服藥的禁忌或注意事項(xiàng)，等到華佗一離開，病人也就好了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應(yīng)須剖開割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會(huì)兒病人就如醉死一樣，毫無知覺，于是就開刀切除患處，取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開刀時(shí)，病人自己并不感到疼痛，一個(gè)月之內(nèi)，傷口便愈合復(fù)原了。府中官吏倪尋、李延同時(shí)來就診，都頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說：“倪尋應(yīng)該把病邪瀉下來，李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗驅(qū)病。”有人對(duì)這兩種不同療法提出疑問。華佗回答說：“倪尋是外實(shí)癥，李延是內(nèi)實(shí)癥，所以治療他們也應(yīng)當(dāng)用不同的方法?！瘪R上分別給兩人服藥，第二天一早兩人一同病好起床了。又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒有多久丟棄他離開，留下書信辱罵他?？な毓淮笈?，命人追殺華佗。郡守的的兒子知道情況，囑咐使者不要追趕，郡守大怒的更厲害了，吐黑血數(shù)升痊愈。曹操聽說華佗善治病，就把他召去，讓他常守在身邊。曹操被腦神經(jīng)痛所苦，每當(dāng)發(fā)作，就精神煩亂，眼睛昏花。華佗只要針刺膈俞穴，應(yīng)手而愈。華佗卓絕的醫(yī)技，大都像以上所說的那樣。然而他本是讀書人，卻被人看成是以醫(yī)術(shù)為職業(yè)的，心里常感懊悔。后來曹操親自處理國事，病情更加嚴(yán)重，就讓華佗專門為他個(gè)人看病。華佗說：“這病近乎難以治好，不斷地進(jìn)行治療，可以延長一些壽命。”華佗長期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想回去看看，就對(duì)曹操說：“剛才收到家中來信，正想短時(shí)回家一趟呢。”到家后，用妻子有病為借口來推托，多次請求延長假期不肯回來。曹操幾次用書信召他，又命令郡縣派人遣送華佗返回。華佗自恃有才能，厭惡吃侍候人的飯，還是不上路。曹操很生氣，派人前往查看：如果他妻子確實(shí)生病，就賜贈(zèng)四十斛小豆，放寬假期；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來。因此把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，拷問要他服罪。荀彧向曹操求情說：“華佗醫(yī)術(shù)的確精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他。”曹操說：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒有這種無能鼠輩嗎？”終于判決了華佗死罪。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給守獄的官吏，說：“這書可以用來救活人。”獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，討火來把書燒掉了。華佗死了以后，曹操腦神經(jīng)痛仍舊沒有好。曹操說：“華佗本來能夠治好這種病。這小子有意留著我的病根，想借此來抬高自己的地位，既然如此，如果我不殺掉他，他最終也不會(huì)替我斷掉這病根的?！敝钡胶髞硭膼圩觽}舒病危，曹操才感嘆地說：“我后悔殺了華佗，使這個(gè)兒子活活地死去了?！?/p>
三國志的閱讀體會(huì)篇六
作為三國志迷多年，近期我重溫了這款經(jīng)典游戲，并深深體驗(yàn)和體會(huì)到其中的樂趣與魅力。三國志版心得，這是我從這款游戲中得出的體會(huì)和感悟。這款游戲?qū)v史人物、戰(zhàn)場策略、政治手腕等元素融合在一起，使得整個(gè)游戲世界生動(dòng)而有趣，也給了我更多的思考和啟示。本文將從游戲歷史感知、角色扮演、策略思維、歷史教育以及團(tuán)隊(duì)合作等五個(gè)方面進(jìn)行論述。
首先，三國志版給我一種歷史的感知。游戲中的歷史故事是以三國時(shí)期為背景，塑造了許多著名的歷史人物，如劉備、曹操、孫權(quán)等。通過控制這些歷史人物來參與各種歷史事件和戰(zhàn)役，我更能深入了解這段歷史，并體會(huì)到歷史人物所面臨的困境和抉擇。游戲中的人物形象逼真，他們的行為和語言風(fēng)格也與歷史資料不謀而合，這讓我對(duì)三國時(shí)期的歷史產(chǎn)生了更為立體而深入的理解。
其次，三國志版給我提供了一個(gè)角色扮演的機(jī)會(huì)。在游戲中，我可以選擇扮演一個(gè)歷史人物，體驗(yàn)他們不同的生活和職責(zé)。我可以選擇劉備，并努力做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，或者選擇曹操并從一個(gè)小官員一路攀升至稱霸中原的帝王。這種扮演角色的感覺讓我更有激情去探索和體驗(yàn)游戲中的種種可能性，也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。
第三，三國志版讓我培養(yǎng)了策略思維。這款游戲全面地包含了政治、軍事、外交等多個(gè)方面，玩家需要多角度的思考來制定最合理的策略。我需要考慮資源的分配、城市的建設(shè)、軍隊(duì)的組建以及對(duì)外戰(zhàn)略的制定等等。通過游戲，我逐漸學(xué)會(huì)了評(píng)估形勢、制定目標(biāo)，并在面對(duì)困難時(shí)靈活應(yīng)對(duì)。戰(zhàn)略性的思維也漸漸地滲透到現(xiàn)實(shí)生活中，讓我對(duì)問題的解決方式更加冷靜和理性。
第四，三國志版給我一種歷史的教育。除了提供一個(gè)有趣的游戲平臺(tái)外，三國志版還通過游戲背后的歷史事件和人物來傳授知識(shí)和啟示。通過游戲，我了解到了三國時(shí)期的政治局勢、戰(zhàn)略布局和歷史事件，并了解到這些事件對(duì)中國歷史的深遠(yuǎn)影響。這樣的歷史教育不僅讓我更好地了解了中國歷史，也讓我對(duì)當(dāng)今世界的政治格局有了更加深入的思考。
最后，三國志版也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在游戲中，玩家需要與其他歷史人物建立聯(lián)盟，共同對(duì)付敵人。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的力量是有限的，只有與他人合作才能取得更大的成功。這個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)是信任、共同目標(biāo)和相互配合。這樣的思維也對(duì)我在現(xiàn)實(shí)生活中的團(tuán)隊(duì)合作起到了積極的影響，讓我更懂得了傾聽別人、尊重合作伙伴以及培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的重要性。
綜上所述，三國志版給我提供了歷史感知、角色扮演、策略思維、歷史教育以及團(tuán)隊(duì)合作等多個(gè)方面的體驗(yàn)和啟示。這款游戲不僅為我?guī)砹藰啡ず拖硎?，也讓我從中獲得了更多關(guān)于歷史、人生和社會(huì)的思考。通過這款游戲，我更加深入地了解了中國歷史，也對(duì)自己的人生有了更好的規(guī)劃和發(fā)展。最重要的是，這款游戲給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去思考人性、團(tuán)隊(duì)合作和決策等一系列重要的問題，這對(duì)我個(gè)人的成長和發(fā)展具有重大的意義。
三國志的閱讀體會(huì)篇七
近年來，游戲界出現(xiàn)了一款備受矚目的游戲——三國志版。這款游戲以三國時(shí)期為背景，創(chuàng)造性地將策略戰(zhàn)爭和歷史元素相結(jié)合，給玩家們帶來了極高的游戲體驗(yàn)。我作為一個(gè)游戲愛好者，也對(duì)這款游戲進(jìn)行了長時(shí)間的體驗(yàn)與研究，并從中獲得了一些心得與體會(huì)。
首先，三國志版的歷史背景十分吸引人。三國時(shí)期是中國歷史上一個(gè)重要而動(dòng)蕩的時(shí)期，有許多英勇猛將、智勇雙全的人物，為后人留下了許多耐人尋味的故事。通過游戲版的方式，我們可以更加深入地了解三國歷史，并有機(jī)會(huì)與那些英雄人物親密接觸。在游戲中，我們可以操縱著一方勢力，與其他勢力展開激烈的戰(zhàn)爭，同時(shí)還能親自培養(yǎng)士兵和將領(lǐng)，參與政治和外交活動(dòng)。通過這種方式，游戲不僅給玩家們帶來了娛樂，還激發(fā)了人們對(duì)歷史的興趣和向往。
其次，三國志版的策略玩法給人留下了深刻的印象。在游戲中，我們需要做很多決策，比如選擇戰(zhàn)略、制定戰(zhàn)術(shù)、培養(yǎng)將領(lǐng)等。每一次決策都有可能對(duì)游戲進(jìn)程產(chǎn)生重大影響，所以要謹(jǐn)慎思考。游戲的難度設(shè)置合理，將策略和操作相結(jié)合，不僅考驗(yàn)玩家的智慧，還考察了玩家的執(zhí)行力。成功的每一步都是玩家用腦力和手法去完成的，這種挑戰(zhàn)性讓游戲變得更具吸引力。在一次次的嘗試中，我們不斷調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)勝敵人，最終達(dá)到完美的效果。
此外，三國志版的游戲畫面也給人留下了深刻的印象。游戲采用了全3D畫面，細(xì)節(jié)極為精致，將玩家們帶入到了一個(gè)栩栩如生的三國世界中。登高俯視，可以看到山川河流；戰(zhàn)爭爆發(fā)，火光沖天；將領(lǐng)出征，士兵列隊(duì)。這一切都展現(xiàn)出了游戲的精美畫面。加之游戲音效的配合，讓整個(gè)游戲更加惟妙惟肖，讓玩家仿佛置身其中，身歷其境。這種視覺和聽覺的沉浸感，使得玩家更加投入游戲的世界，體驗(yàn)到其中的熱血和激情。
最后，三國志版的游戲社交體驗(yàn)也是其一大亮點(diǎn)。游戲提供了多人在線模式，可以與全球各地的玩家交流和合作，在游戲中結(jié)交朋友。通過交流和合作，我們可以相互交流戰(zhàn)術(shù)、資源和士兵的培訓(xùn)等。這種社交體驗(yàn)不僅讓游戲變得更有趣，還可以培養(yǎng)玩家們的團(tuán)隊(duì)合作能力和交際能力。交流中，我們可以學(xué)習(xí)到其他玩家的經(jīng)驗(yàn)和技巧，互相幫助，共同進(jìn)步。這種社交功能不僅提升了游戲的樂趣，還使得玩家們更有歸屬感和凝聚力。
綜上所述，三國志版作為一款給人留下深刻印象的游戲，不僅有吸引人的歷史背景和精細(xì)的策略玩法，還有優(yōu)美的畫面和豐富的社交體驗(yàn)。通過游戲的體驗(yàn)，我不僅培養(yǎng)了自己的智慧和創(chuàng)造力，還了解了更多的歷史知識(shí)，提高了自己的游戲技巧。同時(shí)，與其他玩家的互動(dòng)也讓我結(jié)交了一些志同道合的朋友。三國志版是一款令人流連忘返的游戲，不僅能帶給玩家們娛樂和樂趣，還讓我們更加熱愛歷史，更加努力去探索和了解這段偉大的歷史。
三國志的閱讀體會(huì)篇八
《三國志》是一部中國歷史文獻(xiàn)中的經(jīng)典之作，記錄了三國鼎立、英雄輩出的歷史事件。作為一名讀者和學(xué)生，我深深地被這部史書所吸引，并從中獲得了極為寶貴的收獲和體驗(yàn)。本文將分享我讀完《三國志》后的心得體會(huì)。
第二段：了解歷史、認(rèn)知人性
《三國志》是一部真實(shí)的歷史記錄，通過閱讀這部史書，我可以了解那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和歷史事件。與此同時(shí)，這部書也展現(xiàn)了人性中的耳熟能詳?shù)那楦?，比如劉備、關(guān)羽、張飛等人的忠誠、曹操、孫權(quán)、諸葛亮等人的睿智、周瑜、陸遜等人的機(jī)智。這些人物形象不僅是歷史的見證，也是人性的展示，讓我們更好地認(rèn)識(shí)并理解人類的社會(huì)和思維。
第三段：領(lǐng)悟團(tuán)隊(duì)管理和協(xié)作
《三國志》的故事中充滿了團(tuán)隊(duì)合作和管理。比如，劉備和關(guān)、張的組合、曹操和荀、郭、程、徐等人的組合、孫權(quán)和周瑜、陸遜、魯肅等人的組合。這些人們團(tuán)結(jié)一致，共同應(yīng)對(duì)前方的挑戰(zhàn)并在戰(zhàn)爭中獲勝。團(tuán)隊(duì)管理和協(xié)作是當(dāng)前社會(huì)和企業(yè)成功的重要因素，因此，我們可以從中學(xué)習(xí)和推廣。
第四段：修身養(yǎng)性、積德行善
《三國志》中的人物不僅智慧過人，而且以道德和修身為準(zhǔn)則。幾乎每個(gè)人物都具備高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且在沒有利益沖突的情況下都積極行善。例如，當(dāng)劉備在歸降劉表時(shí)贈(zèng)送“馬腹山十萬斤糧草”時(shí)，他并沒有要求任何回報(bào)；關(guān)羽臨死前，無私地將兵器和馬匹分給了對(duì)自己友好的南陽太守劉禪。通過觀察這些歷史人物的行為，我們更容易理解做人的道理，更加努力修身養(yǎng)性，保持做人的合適角度。
第五段：結(jié)語
總之，《三國志》是一部依靠歷史人物經(jīng)驗(yàn)的巨大禮物。當(dāng)學(xué)習(xí)此事或通過它的歷史故事孕育自己的人性，它將極大地助于我們獲得肯定的倫敦是的效果。展望未來，希望更多的人能夠加入這樣的行列，閱讀《三國志》并從中汲取智慧和力量。
三國志的閱讀體會(huì)篇九
在寒假中我讀了《三國演義》這本書，其中最吸引我的一個(gè)人物，就是趙云趙子龍。他在單騎救主，就是他最吸引我的一處。
單騎救主講的是：劉備帶領(lǐng)百姓們一齊逃走，被曹操的軍隊(duì)追上打敗。趙云的任務(wù)是保護(hù)劉備的一家老小，他們被曹操的軍馬沖散了。這時(shí)候趙云沒有自已逃走，而冒著生命危險(xiǎn)殺入萬千敵軍之中，去救糜夫人、甘夫人還有玄德的兒子阿斗。趙云先救了甘夫人，又去救糜夫人和阿斗。等找到糜夫人和阿斗時(shí)，只剩下趙云一個(gè)人了，于是，趙云救了阿斗，殺出重圍，把阿斗送回玄德手中。
趙子龍單騎救主之所以吸引我，是因?yàn)橼w云的忠于職守和勇敢的精神。劉備交給他的任務(wù)，他不管付出任何代價(jià)，都要去完成。這也正比如年三十的工作的公交車司機(jī)、下大雪時(shí)站崗的警察叔叔、火熱的太陽下的街道清潔工等等。他們無論在怎樣的環(huán)境下，都堅(jiān)守在自我的崗位是趙云忠于職守和勇敢的體現(xiàn)。
讀了《三國演義》這本書后，我最喜歡的人物是趙云，他最讓我喜愛的是他忠于職守的品格。我以后要學(xué)習(xí)他這種品格，做一個(gè)有職責(zé)心的人。
三國志的閱讀體會(huì)篇十
【導(dǎo)語】三國時(shí)期是我國歷史上一個(gè)充滿戰(zhàn)爭和變革的時(shí)期，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。通過研究《三國志》，我深入了解了這一時(shí)期的歷史背景和人物命運(yùn)。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了許多關(guān)于人性、戰(zhàn)爭和政治的觸動(dòng)，下面我將從三個(gè)方面展開我的心得體會(huì)。
【第一段】對(duì)戰(zhàn)爭心態(tài)的思考
《三國志》中描繪了很多戰(zhàn)役，各種斗智斗勇的故事令人嘆為觀止。從赤壁之戰(zhàn)到五丈原之戰(zhàn)，各種各樣的戰(zhàn)斗展示了人們在戰(zhàn)爭面前的種種心態(tài)。這其中最令我印象深刻的是劉備、曹操、孫尚香等人的智謀。他們在戰(zhàn)爭中的決策和運(yùn)籌帷幄，既彰顯了他們的才華，也反映了他們不同的人格特征。劉備以仁心取勝，曹操以智略鑄就帝業(yè)，孫尚香機(jī)智勇敢。三國時(shí)期的戰(zhàn)爭讓我意識(shí)到，在戰(zhàn)爭中，人的內(nèi)心世界被極大地考驗(yàn)，而戰(zhàn)爭也是人性的一種考驗(yàn)。人們的卑鄙、自私、勇敢、仁愛等各種品質(zhì)都在戰(zhàn)爭中得到彰顯。
【第二段】政治哲學(xué)的思考
《三國志》中的政治格局多姿多彩，各種各樣的政治角色形成了復(fù)雜的政治關(guān)系。通過研究《三國志》，我認(rèn)識(shí)到政治并不是黑白分明的，它是一個(gè)非常復(fù)雜的領(lǐng)域。一個(gè)人在面對(duì)權(quán)力時(shí)，可能面臨著種種困擾，應(yīng)該如何以正確的方式行使權(quán)力，成為了我思考的核心問題。在《三國志》中，劉備、曹操以及各種諸侯們都有著不同的政治追求和目標(biāo)，他們因此產(chǎn)生了矛盾與沖突，最終導(dǎo)致了戰(zhàn)爭的爆發(fā)。這讓我想到，一個(gè)好的政治家應(yīng)該是以國家和民眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，而不是個(gè)人的私欲和野心。
【第三段】歷史與人物的聯(lián)系
《三國志》作為我國歷史的一部重要史書，激發(fā)了我對(duì)歷史的興趣。通過對(duì)三國歷史的了解，我發(fā)現(xiàn)歷史和人物之間是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。歷史在一定程度上塑造了人物的命運(yùn)，而人物也在一定程度上影響了歷史的發(fā)展。在《三國志》中，劉備、關(guān)羽、張飛等人都是英雄豪杰，他們的活動(dòng)不僅成就了自己，也影響了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展。與此同時(shí)，諸葛亮、荀彧等智謀卓越的謀士，也為主公的事業(yè)提供了有力的支持。他們的英明和智慧令人敬佩，也讓我深感歷史上英雄人物的重要性。
【第四段】對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的思考
在《三國志》中，英雄不僅在戰(zhàn)場上英勇作戰(zhàn)，同時(shí)也在背后有著一群忠心耿耿的部下。他們?yōu)橛⑿蹅兲峁┲腔?、?zhàn)力和支持，共同打造了一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)合作的力量在三國時(shí)代體現(xiàn)得淋漓盡致?！度龂尽分械暮芏喙适露颊故玖藞F(tuán)隊(duì)的力量，其中最經(jīng)典的就是劉備、諸葛亮以及關(guān)羽、張飛之間的合作。通過彼此之間的信任和默契，他們共同達(dá)到了一個(gè)個(gè)目標(biāo)，并為中國歷史寫下了輝煌的篇章。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，團(tuán)隊(duì)合作的重要性，只有團(tuán)結(jié)一心，才能達(dá)到更大的成就。
【第五段】作品的價(jià)值與啟示
《三國志》作為中國古代文化的重要遺產(chǎn)，有著深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。通過閱讀《三國志》，我不僅了解了歷史，也學(xué)到了關(guān)于人性、政治、團(tuán)隊(duì)合作等方面的知識(shí)。同時(shí)，也讓我覺得歷史不僅是一味的紀(jì)事記錄，更是一種智慧的傳遞。我們應(yīng)該從歷史中學(xué)到教訓(xùn)，感受到歷史的魅力和價(jià)值，將其與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，為人類社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。通過研究《三國志》，我更加堅(jiān)定了熱愛歷史、了解歷史的信心和決心。
【結(jié)語】通過閱讀《三國志》，我不僅學(xué)到了歷史知識(shí)，還對(duì)人性、戰(zhàn)爭、政治等方面有了更深入的思考。它向我展示了一個(gè)迷人的歷史世界，讓我更加熱愛歷史，同時(shí)也啟發(fā)我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考和實(shí)踐。我相信，在未來的人生道路上，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)、不斷成長，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，為推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
三國志的閱讀體會(huì)篇十一
三國志是一部中國歷史上的經(jīng)典巨著，通過描述了東漢末年至三國時(shí)期的歷史事件和人物，展現(xiàn)了那個(gè)混亂時(shí)期的群雄逐鹿和智勇之間的較量。而所謂的三國志組合，指的是將這部巨著中的三國大勢、個(gè)人傳記和故事情節(jié)進(jìn)行整合與對(duì)比，以便更好地理解和掌握整個(gè)歷史背景和人物情感。以下將以五段式寫一篇1200字的文章，分享一些關(guān)于“三國志組合心得體會(huì)”的個(gè)人見解。
第一段：三國志組合的價(jià)值所在
三國志組合的價(jià)值在于呈現(xiàn)了整個(gè)歷史時(shí)期的群雄爭霸，通過梳理和整合三國時(shí)期的大勢和各個(gè)人物的傳記，展現(xiàn)了一個(gè)龐雜而真實(shí)的歷史畫卷。在閱讀三國志組合時(shí)，我們可以一覽整個(gè)歷史背景和演變過程，從中觸摸到歷史的脈搏和人類的智慧。同時(shí)，通過比較不同人物的生平和經(jīng)歷，我們可以更加生動(dòng)地感受到他們之間的差異和獨(dú)特之處，從而對(duì)于歷史人物的性格特點(diǎn)和智謀能力有更深入的了解。
第二段：三國志組合的閱讀技巧
在閱讀三國志組合時(shí)，我們需要具備一定的閱讀技巧。首先是要有一定的歷史背景知識(shí)，了解東漢末年到三國時(shí)期的大致歷史脈絡(luò)和主要事件。其次是要有個(gè)人的歷史觸覺，盡可能地將自己代入當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境和人物情感，以便更好地體會(huì)到歷史的魅力。最后是要進(jìn)行對(duì)比和對(duì)照，將所閱讀的故事和人物與其他歷史文獻(xiàn)進(jìn)行比較，深入挖掘其中的歷史真相和人物性格。
第三段：對(duì)三國志組合的思考與分析
在閱讀三國志組合時(shí)，我們可以對(duì)其中的歷史事件和人物進(jìn)行一些思考與分析。例如，在對(duì)三國大勢進(jìn)行研究時(shí)，我們可以思考為什么東漢王朝會(huì)滅亡，三國鼎立是怎樣一個(gè)過程，三國之間的力量對(duì)比又是如何發(fā)生變化的。對(duì)于個(gè)人傳記，我們可以分析某些人物聰明才智的來源，以及他們面對(duì)困境時(shí)的應(yīng)對(duì)之策。這樣的思考與分析將使我們更加全面地理解三國志這個(gè)巨作，也會(huì)拓寬我們對(duì)歷史的認(rèn)知。
第四段：艱苦的歷史背后的脈絡(luò)
在閱讀三國志組合過程中，我們會(huì)感受到三國時(shí)期那種動(dòng)蕩、復(fù)雜的歷史背景給人們的生活帶來的巨大壓力。不同的人物在這個(gè)時(shí)期表現(xiàn)出了不同的性格和智謀，有的人機(jī)智過人，有的人勇猛異常，甚至有的人剛正不阿，死而不屈。通過讀者對(duì)這些歷史片段的了解和思考，可以更好地理解歷史背后的脈絡(luò)和邏輯，對(duì)整個(gè)歷史時(shí)期和人物情感有更加深入的感悟。
第五段：三國志組合的啟示
最后，閱讀三國志組合不僅可以幫助我們更好地理解歷史，而且還可以從中得到一些啟示。三國時(shí)期雖然充滿了戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，但也孕育出了許多偉大的人物和智慧。他們的勝利和失敗都留下了寶貴的教訓(xùn)和啟示。例如，劉備的仁德之道，諸葛亮的智謀才華，以及關(guān)羽的忠義之魂。這些都可以激勵(lì)著我們在生活中不斷追求進(jìn)步和改變命運(yùn)，從而使我們的人生更加充實(shí)和有意義。
總結(jié)起來，三國志組合是一部描繪了中國歷史上一段混亂時(shí)期的巨著。通過閱讀三國志組合，我們可以更好地理解整個(gè)歷史背景和人物情感，從而體會(huì)到歷史的厚重和魅力。在閱讀之前，我們需要掌握一定的歷史背景知識(shí)，并具備一些閱讀技巧，以便更好地體會(huì)其中蘊(yùn)含的智慧和歷史真相。通過對(duì)三國志組合的思考與分析，我們可以得到一些歷史啟示，激勵(lì)著我們在現(xiàn)實(shí)生活中追求進(jìn)步和改變命運(yùn)。
三國志的閱讀體會(huì)篇十二
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最終明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操之后說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過來想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了?？墒羌樵p帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利，一向是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。之后董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。之后陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是十分注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自我曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，之后最終歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，之后徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)立事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不明白。他如果聽忠臣的話，那曹操怎樣可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國志的閱讀體會(huì)篇十三
國淵字子尼，樂安蓋人也。師事鄭玄。后與邴原、管寧等避亂遼東。既還舊土，太祖辟為司空掾?qū)伲坑诠撟h，常直言正色，退無私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計(jì)民置吏，明功課之法，五年中倉廩豐實(shí)，百姓競勸樂業(yè)。太祖征關(guān)中，以淵為居府長史，統(tǒng)留事。田銀、蘇伯反河間，銀等既破，后有余黨，皆應(yīng)伏法。淵以為非首惡，請不行刑。太祖從之，賴淵得生者千余人。破賊文書，舊以一為十，及淵上首級(jí)，如其實(shí)數(shù)。太祖問其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之?dāng)?shù)者，欲以大武功，且示民聽也。河間在封域之內(nèi)，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之?！碧娲髳偅w魏郡太守。
時(shí)有投書誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請留其本書，而不宣露。其書多引《二京賦》，淵敕功曹曰：“此郡既大，今在都輦，而少學(xué)問者。其簡開解年少，欲遣就師?！惫Σ懿钊?，臨遣引見，訓(xùn)以“所學(xué)未及，《二京賦》，博物之書也，世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之?！庇置苡髦肌Ｑ盏媚茏x者，遂往受業(yè)。吏因請使作箋，比方其書，與投書人同手。攝案問，具得情理。遷太仆。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。
（選自《三國志魏書國淵傳》）。
1、對(duì)下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是。
a．太祖欲廣置屯田，使淵典其事典：主管。
b．五年中倉廩豐實(shí)，百姓競勸樂業(yè)勸：勸告。
c．其簡開解年少，欲遣就師簡：選擇。
d．祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。散：分發(fā)。
2、下列各句中加線的字，與例句中的“恥”字用法相同的一項(xiàng)是（）。
例句：雖克捷有功，淵竊恥之。
a．是故圣愈圣，愚愈愚b．序八州而朝同列。
c．以先國家之急而后私仇也d．天下云集響應(yīng)。
3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．國淵為官時(shí)在太祖府上經(jīng)常直言正色地議論政事，直到退休辦事都毫無私心，一輩子保持著謙恭節(jié)儉的品德。
b．國淵為太祖興辦屯田，從屯田項(xiàng)目的確定，民眾、官吏的安置，到官員政績的評(píng)定等，都恪盡職守。僅五年，就成績斐然，頗受百姓歡迎。
c．國淵不僅免除了叛亂者非首犯的死罪，而且還在破賊文書上如實(shí)地報(bào)送殺敵數(shù)量，因所立戰(zhàn)功是在境內(nèi)平亂，國淵還為此感到恥辱。
d．國淵在審理匿名信案件時(shí)，機(jī)智縝密，僅花了十來天的時(shí)間，就在都城里找到了引用《二京賦》的內(nèi)容寫匿名信誹謗朝政的人，弄清了全部的事實(shí)真相。
1、b。
2、c。
3、a。
三國志的閱讀體會(huì)篇十四
自古以來，三國時(shí)期的歷史一直以來都備受人們的關(guān)注。從小說《三國演義》到電視劇《三國》，再到現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)游戲《三國志》，這段歷史似乎從未離開人們的視線。而在這些作品中，常常會(huì)涉及到各種各樣的三國志組合，如“曹操、劉備、孫權(quán)”或者“馬超、典韋、張郃”等。在游戲中，玩家可以根據(jù)自己的喜好和游戲需求來選擇合適的組合。在長時(shí)間的游戲過程中，我漸漸總結(jié)出一些關(guān)于三國志組合的心得體會(huì)。
第二段：選擇合適的組合是關(guān)鍵
在三國志游戲中，選擇一支合適的組合至關(guān)重要。每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和技能，不同的組合搭配會(huì)產(chǎn)生不同的效果。在游戲中，我曾嘗試過多種組合，并發(fā)現(xiàn)有些組合非常擅長防守，有些組合則非常適合進(jìn)攻。因此，我認(rèn)為在選擇組合時(shí)，需要考慮到自己的游戲風(fēng)格和游戲需求，選取最適合自己的組合。
第三段：相互配合提高效能
一個(gè)好的三國志組合不僅僅是單個(gè)角色的實(shí)力，還需要組合內(nèi)的成員相互配合才能起到最好的效果。在游戲中，我經(jīng)常選擇有輔助技能的角色與攻擊性比較強(qiáng)的角色搭配使用，這樣可以提高整個(gè)組合的效能。例如，我曾經(jīng)在游戲中選擇劉備（以治療和輔助為主）與關(guān)羽（攻擊性極高）組成一個(gè)組合，利用劉備的技能來為關(guān)羽提供治療和輔助，進(jìn)而提高整個(gè)組合的戰(zhàn)斗力。因此，在游戲中，我認(rèn)為相互配合和合作是非常重要的。
第四段：不斷嘗試和調(diào)整
在游戲中，沒有絕對(duì)正確的三國志組合，只有最合適自己的組合。因此，在游戲中，我經(jīng)常嘗試和調(diào)整不同的組合，尋找最適合自己的組合。有時(shí)候，我會(huì)根據(jù)游戲任務(wù)的需要進(jìn)行不同的組合變動(dòng)，從而提高游戲的勝率。這也讓我體會(huì)到了不斷探索和嘗試的重要性。不斷嘗試和調(diào)整可以讓玩家更好地感受到游戲的樂趣，同時(shí)也能夠提高玩家的游戲水平和經(jīng)驗(yàn)。
第五段：總結(jié)與展望
通過長時(shí)間的游戲體驗(yàn)，我對(duì)三國志組合有了更深入的了解。我認(rèn)識(shí)到選擇合適的組合、相互配合和合作、不斷嘗試和調(diào)整是取得好成績的關(guān)鍵。通過這種心得體會(huì)，我不僅在游戲中取得了不錯(cuò)的成績，也在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會(huì)了如何更好地與他人合作和相互配合。因此，我相信這些心得體會(huì)不僅僅適用于游戲，也適用于現(xiàn)實(shí)生活中的各種場景。在未來的游戲和生活中，我將繼續(xù)運(yùn)用這些心得體會(huì)，為自己創(chuàng)造更多的成功。
三國志的閱讀體會(huì)篇十五
三國志是一部源于中國歷史的宏大史書，也是一部描繪了那個(gè)時(shí)代英雄輩出、紛爭不斷的史詩之作。而“三國志組合心得體會(huì)”則是針對(duì)三國志相關(guān)游戲、電影、劇集等作品所組成的專門團(tuán)隊(duì)的心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將通過五個(gè)方面來探討自己在組合中的心得和感悟。
首先，通過與他人協(xié)作，我意識(shí)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的。在組合中，我們每個(gè)人都有自己的專長和特點(diǎn)，但只有通過彼此協(xié)作，才能夠發(fā)揮出最大的潛力。就像在三國志游戲中，每個(gè)人都可以選擇自己喜歡的角色扮演，但只有當(dāng)我們互相配合，共同制定戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)時(shí)，我們才能夠一起取得勝利。因此，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的，只有團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，達(dá)成目標(biāo)。
其次，參與“三國志組合心得體會(huì)”對(duì)于個(gè)人成長也起到了積極的促進(jìn)作用。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都要承擔(dān)自己的責(zé)任，同時(shí)也需要與其他成員共同解決問題。這種困境迫使我們審視自己的能力和不足之處，并且通過與他人的交流和合作來不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。在整個(gè)過程中，我的人際關(guān)系和溝通能力得到了鍛煉，我也逐漸培養(yǎng)了耐心、細(xì)心和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。這些特質(zhì)不僅對(duì)我當(dāng)前所在團(tuán)隊(duì)的成功起到了重要作用，同時(shí)也對(duì)我的個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。
第三，在“三國志組合心得體會(huì)”中，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都具備自身的價(jià)值和才能。團(tuán)隊(duì)的成功不僅僅依賴個(gè)人的努力，也需要每個(gè)人的特長和才能的完美結(jié)合。清晰地意識(shí)到自己的優(yōu)勢和劣勢，善于發(fā)現(xiàn)他人的閃光點(diǎn)并適應(yīng)他們的能力，傾聽他們的建議并互相學(xué)習(xí)，這是實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的關(guān)鍵所在。在“三國志組合心得體會(huì)”這個(gè)大家庭中，我學(xué)會(huì)了尊重每個(gè)人的存在，并從中汲取正能量，讓自己變得更好。
再者，參與“三國志組合心得體會(huì)”也讓我對(duì)三國歷史有了更深入的了解。通過游戲、電影、劇集等形式，我逐漸沉浸其中，了解了三國時(shí)期的英雄人物、歷史事件以及那個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也激發(fā)了我進(jìn)一步研究中國歷史的興趣。通過深入了解三國時(shí)期的史實(shí)和背景，我能夠更好地欣賞和理解“三國志組合心得體會(huì)”中的游戲、電影和劇集。
最后，在“三國志組合心得體會(huì)”中，我從中獲得了友誼和快樂。團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都有著相同的興趣和目標(biāo)，我們通過共同的努力和協(xié)作建立了深厚的友誼。我們一起經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)，一起嘗試了許多新的事物，這些經(jīng)歷成為我們永久共享的美好回憶。在團(tuán)隊(duì)中，我們享受著彼此的支持和鼓勵(lì)，共同成長和進(jìn)步。這種友誼和快樂是我參與“三國志組合心得體會(huì)”最寶貴的收獲之一。
總之，“三國志組合心得體會(huì)”不僅讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量，促進(jìn)了個(gè)人的成長，也讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都具備自身的價(jià)值和才能，深入了解了三國歷史，并且獲得了友誼和快樂。通過這個(gè)經(jīng)歷，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也深刻體會(huì)到了個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的價(jià)值。我相信，通過“三國志組合心得體會(huì)”的實(shí)踐，我將能夠在今后的工作和生活中更好地發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢，與他人攜手并進(jìn)，共同創(chuàng)造更加美好的未來。
三國志的閱讀體會(huì)篇十六
郭嘉字奉孝，潁川陽翟人也。初，北見袁紹，謂紹謀臣辛評(píng)、郭圖曰：“夫智者審于量主，故百舉百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之機(jī)。多端寡要，好謀無決，欲與共濟(jì)天下大難，定霸王之業(yè)，難矣！”于是遂去之。（荀）彧薦嘉。召見，論天下事。太祖曰：“使孤成大業(yè)者，必此人也?！奔纬?，亦喜曰：“真吾主也?！北頌樗究哲娂谰啤Ｌ鎸⒄髟屑叭跬?，諸下多畏懼劉表使劉備襲許以討太祖，嘉曰：“公雖威震天下，胡恃其遠(yuǎn)，必不設(shè)備。因其無備，卒然擊之，可破滅也。且袁紹有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因?yàn)跬柚Y，招其死主之臣，胡人一動(dòng)，民夷俱應(yīng)，恐青、冀非己之有也。表坐談客耳自知才不足以御備重任之則恐不能制輕任之則備不為用雖虛國遠(yuǎn)征公無憂矣?！碧嫠煨?，至易，嘉言曰：“兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備，不如留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意?！贝笃浦?，尚及兄熙走遼東。
嘉深通有算略，達(dá)于事情。太祖曰：“唯奉孝為能知孤意。”年三十八，自柳城還，疾篤，太祖問疾者交錯(cuò)。及薨，臨其喪，哀甚，謂荀攸等曰：“諸君年皆孤輩也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事屬之，而中年夭折，命也夫！”乃表曰：“軍祭酒郭嘉，自從征伐，十有一年。每有大議，臨敵制變。臣策未決，嘉則成之。平定天下，謀功為高。不幸短命，事業(yè)未終。追思嘉勛，實(shí)不可忘?？稍鲆匕税賾簦⑶扒?。”謚曰貞侯。子奕嗣。
（節(jié)選自《三國志·魏書十四·郭嘉傳》）。
閱讀題目。
8．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）。
9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．太祖：文中指曹操，曹丕稱帝后追尊為武皇帝，謚號(hào)太祖。
b．烏丸：又稱“烏桓”，古代少數(shù)民族之一，兩漢時(shí)先后兩次南遷。
c．薨：古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可用于皇帝的高級(jí)嬪妃去世。
d．邑：古代常用來指諸侯的封地或大夫的采地。
10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．郭嘉知人善鑒，慧眼識(shí)主。他看出袁紹優(yōu)柔寡斷，難成大業(yè)；經(jīng)荀彧引薦，他認(rèn)為曹操才是自己要侍奉的君主。
b．郭嘉多謀善斷，料事如神。太祖準(zhǔn)備遠(yuǎn)征袁尚和烏丸，部下多人擔(dān)心劉表會(huì)趁機(jī)襲擊許昌，郭嘉縝密分析，消除太祖顧慮。
c．郭嘉遇事通達(dá)，君臣相知。郭嘉生前曹操多次親自問疾。他去世以后，曹操評(píng)價(jià)他在平定天下的過程中出謀劃策，功績卓著。
d．郭嘉英年早逝，令人遺憾。他的死為曹操留下很大的遺憾?！度龂萘x》中寫到赤壁之戰(zhàn)失敗后，曹操嘆息不已：哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！
11．把的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）夫智者審于量主，故百舉百全而功名可立也。
（2）今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備。
（3）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
參考答案。
8．c。
9．a(chǎn)。
10．c。
11．（1）明智的.人對(duì)考察核選君主一事，十分謹(jǐn)慎，所以一百次行動(dòng)就能一百次成功，因而功名可以成就。
（2）現(xiàn)在我軍行軍千里攻擊敵人，軍用物資很多，難以取得有利時(shí)機(jī)，況且敵人聽到消息，必定有所戒備。
（3）蚯蚓（雖然）沒有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，但它向上能吃到地面上的泥土，向下能喝到地下的泉水，（這是）用心專一的緣故。
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