讀后感是一種對作品的思考和表達，能夠拓寬我們的思維和視野。讀后感應該突出自己的觀點和思考，但也要注重客觀公正，避免片面或偏激的評價。以下是小編為大家收集的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，僅供參考。第一篇讀后感是對村上春樹的《挪威的森林》的賞析和思考，作者從自然、孤獨、愛情等方面深入闡述了小說所表達的主題和意義，給人以很深的啟示。第二篇讀后感是對劉慈欣的《三體》的評述，作者從科幻、哲學、人類命運等角度出發(fā)，深刻剖析了小說所揭示的人類思維和社會問題，引人深思。第三篇讀后感是對余華的《活著》的感悟，作者通過對主人公福貴的命運遭遇和生活經(jīng)歷的描寫，深刻地剖析了人生的意義和尊嚴，讓人為之動容。這些優(yōu)秀的讀后感范文無論是從內(nèi)容還是寫作技巧上都有很高的價值，希望能給大家在寫讀后感時提供一些參考和借鑒的思路。
三國志的讀后感篇一
《三國演義》這部古典巨著，是中國幾千年沉淀下來的精華，是我們的文化瑰寶。我讀完了三國演義，又開始讀《三國志》，我像穿越了時空，來到了那個群雄逐鹿、戰(zhàn)火紛飛的三國時代。
東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關、張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結(jié)孫權、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權，兵精糧足，又有三江之固、長江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術、敗袁紹、遠征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負，三國歸晉。
這本書帶給我很多感慨、震撼和感動。劉皇叔劉備，三顧茅廬，三上臥龍崗，為了請來諸葛亮，47歲的劉備不顧大雪和遙遠的路程，每次都親自登門拜訪，當劉備第三次到草房旁時，連小童都不耐煩了，但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來，因為劉備知道，要想得天下，就必須得到人才，而為了得到人才就必須親自誠心拜訪。
大家有時候會說，劉備是偽君子，是不義小人，他先后投過，公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹操、劉表……而驅(qū)使他“忘恩負義”的是他“興復漢室，還于舊都”的天下大義。
也有人說，劉備愛哭，劉備是個懦弱的人，甚至有歇后語：劉備的江山——哭出來的，這對劉備是不公平的，劉備雖然愛哭，但要看他什么時候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離，而他沒有，他卻抱著與百姓共存亡的決心，帶著百姓作戰(zhàn)，當被曹操圍困的`時候，他哭了，為什么？是為自己沒能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關羽被殺時哭過，那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼，難道不應該嗎？……我更應該向劉備學習堅韌、永不放棄的性格。
三國這類的古典文學，自然是讀得越多越好，我要在閱讀古典文學上做到多讀書、讀好書，做個知識淵博的小學生。
風云變幻，刀光劍影的三國時代，文爭武斗，英杰輩出。三國鼎立，終歸于晉，激烈動蕩之后，那一幅幅蕩人心弦的畫面凝固遠去，成為歷史的瞬間。這個時代，是五千多年中華文明中短暫的一瞬，卻又是讓人心馳神往的精彩一幕。
在三國志中你可以體會到戰(zhàn)馬奔騰與士兵奮戰(zhàn)之聲。感受曹操“對酒當歌，人生幾何?！钡膲褢鸭ち?，你還可以聆聽到劉關張他們桃園三結(jié)義的誓言。
人們憧憬的那段風起云涌的歷史，渴望了解那些血濺山河的英杰們，而人們也應知道，三國時代不單單是一個亂世英雄的舞臺，豪杰角逐也并不是這段歷史的全貌。當你想探尋三國歷史真面目的時候，三國志無疑是你最好的選擇。
三國第一英雄曹操?！度龂萘x》把曹操寫的那么奸，我實在為他不平。在中學時期，我學了曹操的短歌行，就被他的文采和文章中的胸襟抱負深深打動。《觀滄?！?，《龜雖壽》這兩篇千古絕唱，我就感覺到，曹操是一個胸懷天下，志向高遠，要給結(jié)束分裂戰(zhàn)爭，給黎明百姓帶來安定生活的大英雄。
三國志的讀后感篇二
只要老師帶我們到圖書館看書,我就會像一隻飢餓的狼一樣，衝進去拿起了叁國志來看,在圖書館裡叁國志幾乎都被我看遍了。有諸葛亮孔明的計策,例如:空城計，還有十五次敗走，都是孔明的計策，我因為很佩服孔明，所以很喜歡借叁國志來看。
叁國志的主要人物有孔明、劉備、關羽、張飛、曹操等人物,叁國志這本書不用想也知道一定是戰(zhàn)爭類的書籍，劉備也常因孔明的計策獲勝，不過孔明的計策不是每次都能成功的，像司馬懿仲達就能識破孔明的計謀。這裡面也有許多充滿智慧的人,例如:孔明.司馬懿.陸遜等,這裡面的.計策都令我非常佩服。
諸葛孔明因為學習天文，氣象，易經(jīng)，所以能算出何時颳東風而火燒連環(huán)船;何時會起大霧，而草船借箭;擺八卦陣法以擋追兵。如果我們平常能多讀書，相信定能學以致用，像諸葛亮孔明一樣急中生智，臨危不亂。
孔明不僅有智慧，有謀略，它還忠君愛國，對劉備忠心耿耿，即使后來劉備兒子阿斗繼位，他還是竭心盡力的輔佐，一直到死。這么好看的書，千萬不要錯過。
三國志的讀后感篇三
三國志武帝紀中，陳壽這樣評價曹操:“太祖機警少，權力多，任俠放蕩，不治行業(yè)，所以世界并不奇怪；只有梁國橋玄和南陽何勇。“這是世人的看法。一開始我以為是這樣，后來改變了，因為從武帝打敗袁本的時候起，我就以為他是世界上的英雄。說來巧武帝部下也有一些文臣武將，比如于迅、郭嘉；武有曹仁、李典...更聰明的是勒索天子，讓諸侯，可見橋玄和何勇并沒有看錯武帝。
武帝總是認為武力可以統(tǒng)治世界，但在戰(zhàn)斗的大部分時間里，也輸了很多，赤壁戰(zhàn)爭曹軍措手不及，但這也顯示了武帝的力量，華容道微笑看到武帝的.風格，但曹操的生活不應該死，華容道沒有被云殺死，開始了他的戰(zhàn)斗生涯。
不幸的是，他在60多歲時因病去世，沒有實現(xiàn)自己的愿望?？梢哉f，武帝是一個非凡的人物，世界上的英雄！
我讀《三國志》是因為一個人。
第一次接觸諸葛亮是從長輩那里聽到他的謠言，聽說他聰明，聽說他無所不能，從那時起，我喜歡聽他們講諸葛亮的故事，崇拜他的生動。
三國志的讀后感篇四
有一天，我媽媽給我買了《三國演義》一書。我讀了幾頁，立刻被吸引住了。我忘記了吃飯和睡覺。讀完后，我感覺很深。
《三國演義》的作者是羅貫中，主要講的是東漢末年朝廷的腐敗，分為魏、蜀、吳三個陣營。曹操、劉備、孫權成為營主，指揮將領爭奪地盆。三英戰(zhàn)呂布、草船借箭、火燒赤壁后，魏五關斬六將，勝利。
在這本書中，諸葛亮足智多謀。每當蜀國遇到困難，他都會盡力解決，這是非常強大的`；雖然張飛喝酒后會生氣和責罵，但他的功夫非常好；呂布當時武功很強。連劉備、關羽和張飛都打不過他。他的射箭技術更好。他可以在150米外射擊一切，但他很勇敢，不會動腦筋。經(jīng)過比較，他被曹操殺死了。
我最喜歡的人是著名的關羽。他是我的榜樣。關羽的武器是銳利的青龍燕月刀，長1米多，重82公斤！他穿著淺綠色長袍，騎著一匹名叫千里的紅兔馬，一口氣就能跑幾公里！他非常勇敢，忠于劉備。當劉備處于危險之中時，他可以立即保護他。
這些人性格不同，但都有一個共同點:他們可以為自己的陣營而戰(zhàn)，勝利后不需要獎勵。
《三國演義》真好看，大家都去看看吧。
三國志的讀后感篇五
三國志是我比較喜歡的一本書，因為它里面既真實也很生動，我最喜歡的人物是曹操。我看完以后就感覺這書，每一個細節(jié)都很詳細、具體。
里面我發(fā)現(xiàn)了很多歷史上的黑幕，諸葛亮在三國演義里面所向披靡，八卦陣、出師表更是輝煌，但是在真實歷史上陳壽沒有過多的去描寫諸葛亮，而且我還發(fā)現(xiàn)諸葛亮是屢戰(zhàn)屢敗，周瑜也沒有想象的笨，而且特別的聰明孫堅、孫權的很多步妙棋都是周瑜幫忙的。
我最喜歡的角色――曹操，看完三國演義后，再看三國志以后就會對它感到有一種很佩服的感覺。曹操在三國演義里被寫的很兇惡、殘害百姓、一位奸雄，但是他確實如此嗎？百姓們都很愛戴它，曹操是一位很偉大政治家、軍事家、作為一位詩人可以說，也是很有才氣的。七步詩的曹丕是誰教育出來――曹操，他沒有想象的兇惡，反而很友善。為什么三國演義會如此貶低曹操抬高劉備，其實只是因為南宋想找一個借口而已。
三國志從某些意義角度來說，沒有三國演義那么吸引人。它里面太真實了沒有很大的趣味性，有很多三國演義里虛構(gòu)的故事或傳說都沒有。赤壁之戰(zhàn)里沒有借東風之類的故事，曹操只不過是輸給了瘟疫和水土不服。三英戰(zhàn)呂布三國志里沒有后來我翻了很多資料最后發(fā)現(xiàn)但是人物實力，距離相差太遠了。
三國志有點偏向與陳壽個人觀點，但是大部分還是事實，對人物的觀點存在一些偏見，我對三國志還有一點很好奇就是，三國志的精彩程度為什么不進四大名著。三國志有一點比較有意思就是全書沒有一個到字。
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三國志的讀后感篇六
笑看三國，風光一時，名垂千古。以下由小編為大家提供的“三國志讀后感500字”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到大家。
我看完《三國志》已經(jīng)快2個月了，由于一直懶于寫博，因此，讀后感的事情也就被耽擱下來。
我家的《三國志》依然是中華書局的版本?！度龂尽酚涊d了從漢獻帝初平元年(190年)，軍閥混戰(zhàn)起，前后共計九十年的歷史。其中，魏書三十卷，蜀書十五卷，吳書二十卷，共六十五卷，在斷代史中別創(chuàng)一格。由于陳壽寫的《三國志》，意務簡潔，裁制有余，文采不足。遠沒有現(xiàn)在我正讀的《史記》好看。
現(xiàn)在回想《三國志》，要屬吳書部分的印象最為深刻。一則，是孫權的雄才大略遠高于劉備，識人用人爐火純青不遜曹操;二則，孫權之后，吳國陷入了“強臣壓君”的困境。
其次，對曹操很佩服?！度龂尽分械牟懿?，相比《三國演義》所刻畫的形象簡直是大相徑庭。三國第一人物應屬曹操。
第三，對劉備很意外，特別意外的是，《三國演義》中張飛鞭打督郵，居然歷史上的真實情況是劉備所為。厲害，不愧為英雄人物。
看完《三國志》，我很可能就不會再讀《三國演義》了。
這次讀《三國志》，對于裴松之的作注部分基本沒有看。等我以后對三國有興趣時，再細看。
以前要了解三國時代的歷史，就讀《三國演義》。可是三國歷史并不是《三國演義》記載的那樣，于是我就買了本《三國志》，想要了解真實的三國歷史。
《三國志》是記述書東漢末年到西晉統(tǒng)一間這段歷史的一部史學名著，他技術的主要是魏、蜀、吳三國的歷史，故稱《三國志》。《三國志》是一部紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年到晉武帝太康元年的六十年歷史。
作者陳壽四十八歲時開始著手整理三國史事，先后?成《魏書》、《蜀書》、《吳書》，所以稱為《三國志》?！段簳酚伞凹o”和“傳”兩部分組成，紀包括武帝紀、明帝紀、文帝紀、三少帝紀四篇。傳以后姬傳為首。《蜀書》、《吳書》只有傳沒有紀。
最讓我印象深刻人物是周瑜。在《三國演義》里，周瑜是個嫉賢妒能的偽君子，還很陰險，幾次想把劉備和諸葛亮干掉，卻都沒成功。但《三國志》中的周瑜卻是個正義凜然的真君子。吳國其他大臣都極力勸說孫權投降曹操，只有周瑜和魯肅勸說孫權聯(lián)合劉備共抗曹操這證明周瑜和魯肅的眼光比其他的大臣的眼光要遠。周瑜還把曹操跟吳國決戰(zhàn)的弊端一一說清，使孫權抗曹的決心更加堅定了。這說明了周瑜在考慮問題時很仔細，細致，一點蛛絲馬跡都不放過。他在赤壁之戰(zhàn)中用火攻破了曹操的連環(huán)船;在南郡以臥床不起為誘餌，把曹仁吸引過來，然后一口“吃掉”。這說明了周瑜在軍事造詣上很有成就。只可惜在前往巴丘的路上病死了，死時才三十六歲。陳壽稱贊周瑜“出人之眾表，實為奇才也!
陳壽在尊重史實的基礎上，以簡練、優(yōu)美的語言為我們繪制了一幅幅三國畫面，這本書不僅是史學著作，也是文學著作!
“合久必分，分久必合”。這是歷朝歷代之必然之勢。大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁……”這首詞寫的是就是三國時期的事情。
東漢末年，皇帝接連昏庸無道。導致天下群雄并起，割據(jù)天下。
“今仲達之才，減於孔明”
——這是來自蜀、魏、晉之外中立方人士對諸葛亮的客觀評價!諸葛亮，字孔明，諸葛亮青年時耕讀于荊州襄陽城郊，地方上稱其臥龍、伏龍。受劉備邀請出仕，隨劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，建立蜀漢政權，官封丞相。其為蜀漢立下了汗馬功勞，鞠躬盡瘁，死而后已。劉備則在諸葛亮的輔佐下，由原來的“拙於用兵，每戰(zhàn)則敗，奔亡不暇”變而為無往不勝。實乃為一大忠臣，受劉備白帝城托孤，致死以統(tǒng)一中原還于舊都為己任，卻天妒英才病逝五丈原?！柏┫囔籼煤翁帉?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
后《出師表》的“鞠躬盡瘁，死而后已?！笔悄阋簧鎸嵉膶懻?，《出師表》兩篇正如陸游稱贊道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！蹦愕某嗄懼倚模愕纳駲C妙算，歷史更為你寫下了光輝的一筆!
“挾天子以令諸侯”“寧我負天下人，不教天下人負我。”曹操，一代梟雄，卻被三國演義誤導成為一個小人，實則不然。但我卻認為他不僅不是一個小人反而應該是真英雄，真豪杰。其實在為一個頗有作為的帝皇，毛澤東曾說“我的心與曹操是相通的”。曹操他在北方實行囤田對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復起了很大的作用;曹操唯才是用，軍事上戰(zhàn)術戰(zhàn)略靈活多變(俗語“一說曹操，曹操就到”正是用，軍事上戰(zhàn)術戰(zhàn)略靈活多變(俗語“一說曹操，曹操就到”正是用以形容曹操用兵如神，兵貴神速);曹操在文學方面亦有所作為，善于以詩歌抒寫政治理想和抱負，雄心壯志，詩中充滿奮發(fā)進取，善于以詩歌抒寫政治理想和抱負，雄心壯志，詩中充滿奮發(fā)進取的精神。一代梟雄，縱風光一世，亦有星落殞滅之時。曹操之隕，也是無可奈何。但是他對歷史的貢獻確實不容忽視的。
多少人曾罵你奸雄，漢賊，在我看來，你結(jié)束了中國北方近三十年的軍閥割據(jù)，使中國北方人民得以安定，歷史為你寫下了光輝的一筆!
三國君主——劉備，孫權，曹丕，哪一位得到了天下?尤如海市蜃樓，榮華富貴稍縱即逝，功名，名利，權利，如同海市蜃樓一般，可望而不可及。笑看三國，風光一時，名垂千古。
三國志的讀后感篇七
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
中國四大名著之一《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近100個英雄形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才降漢。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，我認為都不如孔明，但是他們都對劉備忠心耿耿。吳國，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
三國志的讀后感篇八
《三國志》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。下面是三國志讀后感的內(nèi)容，歡迎閱讀！【篇一：三國志讀后感】。
關羽這樣俠肝義膽、義薄云天之人在《三國志》中也算是一大亮點。從桃園結(jié)義到敗走麥城，處處體現(xiàn)英勇無畏、有情有義之豪情，在蜀國真的是個奇才。
“吾極之曹公待我厚”《三國志》中這樣說，突出表達關羽對曹操的感激之情，雖是敵，但仍對曹操心存愛戴與感謝。也許顏良、文丑就因此被關羽所殺吧！但是關羽“身在曹營心在漢”永不忘劉備是結(jié)義的大哥，不肯背叛劉備，即便曹操盛情相留，終究沒留住關羽的腳步。在萬般無奈之下，關羽選擇“立效以報曹公乃去”當然這也是曹操的惜才，更讓關羽在后人的眼里增添了幾分“重情義”。如此看來，關羽是懂得回報的英雄。
可是，我們的現(xiàn)實生活中卻少了幾分義氣。朋友之間多了些許隱瞞，關云長式的人物已經(jīng)十分罕見。記得有一次，我們班級里二位要好的朋友在樓梯里打鬧，從而將一名小同學撞了個滿懷。小同學踉踉蹌蹌頭碰在了墻上，起了個大包。然而當老師問起時，只見兩個打鬧的同學其中一位手背在身后，滿臉怒氣；另一位身子稍稍晃動，臉上已泛起了紅暈?！拔液退跇堑劳妫麩o緣無故踢了我一腳，所以不小心撞了小同學“。那位滿臉怒氣的同學先開了口，語音落落大方，好似與他沒有任何關系。另一位聽道，忙辯護道：“是你先打我的”！滿臉怒氣的男生聽后，更加不顧同學情誼，伸出手指著與他情同手足的伙伴說道：“明明是就是你打我的，你還狡辯。”哎！以前的情深似海在今日這件小事上，早已灰飛煙滅。望著他們你一句，我一句的爭辯，我深深的嘆氣，怎與關云長相比，現(xiàn)代的情變淡了，義變淺了。
合上《三國志》，一些小精靈般的思緒飄入我的腦海，時代在發(fā)展，我們少年兒童更要像關羽那樣有情有義，互相幫助、樂于助人、懂得回報、感恩，少年強則中國強，讓我們做一個有情有義的好少年！
寒假中，我認真閱讀了《三國志》這本書。它不僅是一部史學巨著，更是一部文學巨著。而且是史料中研究三國歷史最為準確的一部史書。
《三國志》的作者是陳壽，《三國志》主要善于敘事，文筆也簡潔，剪裁得當。它把三國的主要歷史人物刻畫的栩栩如生。把人物之間的關系寫的非常細膩。突出了事件的真實性與人物的性格、特點。例如：作者描寫諸葛亮是三國時期蜀國杰出的政治家、軍事家，中國歷史上許多著名的戰(zhàn)略決策、成語典故以及千古名篇都和他有關，比如《隆中對》、《出師表》等，鞠躬盡瘁，死而后已更是成為了他的代名詞。再如，對黃忠的描寫也是如此，“淵眾甚精，忠推鋒必進，勸率士卒，鼓振天，歡聲動谷，一戰(zhàn)斬淵，淵軍大敗。”他在戰(zhàn)斗中屢建奇功，深得劉備和諸葛亮的贊賞。
書中還有很多細致的描寫，如長坂的狂奔、赤壁的烽火、逍遙津的縱馬一躍、五丈原的悲涼概嘆，作者都已厚重的語言進行描寫，震撼著我們內(nèi)心的三國情懷。通過閱讀這本《三國志》，使我更加了解歷史上的事件和杰出的人物。真是一書在手，神游三國，豈不快哉！
記得小時候，第一本書看的就是三國演義曹操的陰險狡詐，孫權的運籌帷幄，劉備的求賢若渴，關羽過五關斬六將，給我留下太多太多的印象。
可是從我買了一本《三國志》讀完后，絕對曹操整個人的印象發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我對曹操印象最深刻的一句話應該是作者陳壽的對曹操的評價太祖運籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。
從這句話里我們明白曹操是一個胸懷天下，志向高遠的人，不及原來的惡，這才使曹操能夠平定河北，匈奴，冀州等24地，并且我個人認為曹操比劉備更加希才，單于于曹操在北方大戰(zhàn)幾年，但單于投降曹操后，曹操不但沒有殺單于，卻將單于全家都封為列候。
剛剛講了半天，都是講曹操的希才，我現(xiàn)在再講講曹操的樂光態(tài)度，曹操在平定冀州后，在冀州城頭嘆息，我出征8年，各地只有富家子弟才能上學，國家怎么能強大，于是下令在他所站領的任何地方都辦學，給廣大學生免費上學，可你要知道，曹操當時已占領18個州，上百個縣，要是在每個縣都辦學，那費用，可以使整個國家的百姓一年內(nèi)人人吃上飯，曹操卻是怎么做，國庫都錢都用光了，所以人都想放棄了，可曹操沒有，他每天上朝依然面帶笑容，最后他居然從他自己家拿出了辦學的錢。
我們也應該學習曹操，的樂觀態(tài)度，說不定壞事會變成好事，是總有兩面型的，希望大家都能天天保持著了觀的態(tài)度。
《三國志》是我在寒假的時候爸爸推薦我看的一本書，沒看時我感覺《三國志》與《三國演義》沒什么區(qū)別，讀完后我發(fā)現(xiàn)這兩本書的題材是完全不一樣的。
《三國志》是一本以歷史為題材的小說，它主要寫三國時期的歷史變遷。提到三國很多人都會第一想到是諸葛亮，可它給我印象最深的卻是另外兩個英雄—張飛、關羽。
書中張飛在長坂坡那段給我留下了深刻的記憶，從中看出張飛的勇猛，雖然他有勇無謀，但他重情重義的品質(zhì)著實令人佩服。他為了劉備的安全，不顧自身安危，率領二千騎兵在長坂坡抵抗曹軍百萬雄兵，雖只有二千騎兵，可誰知張飛一吼震天下，竟嚇得曹軍無一人敢向前一步。雖然結(jié)果讓我無法接受，但張飛的精神是值得我們學習的。
說完了張飛，那就來談談大家都很熟悉的有“武圣”之名的關羽吧。在大家的印象中一般都是他在戰(zhàn)場上的英勇身影，而他留給我最深的卻是他在軍營中的那段“刮骨療毒”的經(jīng)歷。關羽曾被毒箭射中，傷口雖已痊愈，可一到陰雨天氣，左臂仍會有疼痛感，經(jīng)醫(yī)生診斷說需要“刮骨療毒”。關羽聽罷，果斷伸出左臂，與將士們一邊喝酒下棋，一邊刮骨療毒，臉上談笑風生，沒有一絲痛苦。果然?。 拔涫ァ敝^非浪得虛名。他的那種堅強，那種毅力是值得我們好好學習的。
“江山如畫，一時多少豪杰”讀完他們的故事，對于這結(jié)果我無一不感到惋惜，但我們可以學習他們的精神，成為當世“豪杰”。
人，“生當作人杰，死亦為鬼雄”。
以前要了解三國時代的歷史，就讀《三國演義》?？墒侨龂鴼v史并不是《三國演義》記載的那樣，于是我就買了本《三國志》，想要了解真實的三國歷史。
《三國志》是記述書東漢末年到西晉統(tǒng)一間這段歷史的一部史學名著，他技術的主要是魏、蜀、吳三國的歷史，故稱《三國志》。《三國志》是一部紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年到晉武帝太康元年的六十年歷史。
作者陳壽四十八歲時開始著手整理三國史事，先后著成《魏書》、《蜀書》、《吳書》，所以稱為《三國志》。《魏書》由“紀”和“傳”兩部分組成，紀包括武帝紀、明帝紀、文帝紀、三少帝紀四篇。傳以后姬傳為首?！妒駮?、《吳書》只有傳沒有紀。
最讓我印象深刻人物是周瑜。在《三國演義》里，周瑜是個嫉賢妒能的偽君子，還很陰險，幾次想把劉備和諸葛亮干掉，卻都沒成功。但《三國志》中的周瑜卻是個正義凜然的真君子。吳國其他大臣都極力勸說孫權投降曹操，只有周瑜和魯肅勸說孫權聯(lián)合劉備共抗曹操這證明周瑜和魯肅的眼光比其他的大臣的眼光要遠。周瑜還把曹操跟吳國決戰(zhàn)的弊端一一說清，使孫權抗曹的決心更加堅定了。這說明了周瑜在考慮問題時很仔細，細致，一點蛛絲馬跡都不放過。他在赤壁之戰(zhàn)中用火攻破了曹操的連環(huán)船；在南郡以臥床不起為誘餌，把曹仁吸引過來，然后一口“吃掉”。這說明了周瑜在軍事造詣上很有成就。只可惜在前往巴丘的路上病死了，死時才三十六歲。陳壽稱贊周瑜“出人之眾表，實為奇才也！
陳壽在尊重史實的基礎上，以簡練、優(yōu)美的語言為我們繪制了一幅幅三國畫面，這本書不僅是史學著作，也是文學著作！
三國志的讀后感篇九
“話說天下，大事分久必合，合久必分?“有一個年代，他群雄割據(jù)，他就是----三國，有一本史冊經(jīng)典永存，他就是----《三國志》。
公元184年，張角兄弟三人舉兵10萬，發(fā)起著名的“黃巾起義”。漢末戰(zhàn)亂年代就此拉開序幕。起義軍被消滅后，漢王朝名存實亡，各路諸侯和各地官員無心為行將就木的大漢王朝做事，互相之間展開爭斗，希望可以一統(tǒng)天下。
三國是一個戰(zhàn)亂的時代，但是三國同時又是一個機會擺出的時代；三國是一個人命如草芥的年代，但是三國又是一個英雄輩出的年代。有著神機妙算的諸葛孔明，有著白衣渡江的陸遜，也有著老謀深算的司馬仲達。但是我最推崇的還是三國的君主。蜀國開國皇帝----劉備（劉皇叔）；吳國開國皇帝----孫權；魏國奠基人----曹操。
劉備，劉皇叔一生忐忑，作為中山靖王之后，卻家道沒落，從小靠編草鞋為生。184年在大商人張世平，蘇雙的資助下起兵對抗黃巾賊。因作戰(zhàn)有功獲封安喜蔚，卻因毒打上司棄官而逃。后來投奔公孫瓚，參加反董聯(lián)盟，被封平原相。因為曹操攻打陶謙，請劉備幫忙，后陶謙卒，劉備領徐州牧，卻被呂布攻打丟失。走投無路，投奔曹操。因曹操猜忌，出走，來到袁紹，但在官渡之戰(zhàn)，曹操勝。無賴劉備來到荊州，得到他人生中最重要的一個人----諸葛孔明。在諸葛亮的計謀下，和孫權聯(lián)盟在赤壁之戰(zhàn)大敗曹操，并占據(jù)荊州大部，自領荊州牧。后按照諸葛亮的計劃，取得宜州，奠定了蜀國的基礎。
可以說劉皇叔一生都很忐忑，沒錢沒權，沒兵沒地，但是他卻成功的拿下蜀地，當上了皇帝。不得不說這有著一定的運氣成分，但是個人實力也是不可或缺的。首先，他是皇族，以及時大儒盧植的學生，這使得他有著一定的政治資本，使得他在早期諸侯之間混的不錯。其次，他有著北方人的義氣，不然關羽也不會再曹操如此待遇下還忘不了他大哥，不然劉備也不會為了他二弟發(fā)動夷陵之戰(zhàn)，最終導致自己的死亡。最后，他懂得禮賢下士，他一生中最重要的謀士，就是在他三顧茅廬下得到的。
評曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國讬孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。
吳國開國君主----孫權。相比劉皇叔的忐忑一生，他就輕松多了，他繼承了他父親和大哥的戰(zhàn)果，一開始起點就比較高，但不能說他不如劉備。因為他也是一路艱辛。
在孫權剛剛當權的時候，首先下面的大將中有人不服，其次南越莽人起兵造。
反，可以說是內(nèi)憂外患，最后在二張和周瑜的力挺下鞏固了自己的地位。但是不久，曹操舉兵伐吳，他果斷擯棄國內(nèi)降曹的意見，連劉抗曹，從此有了歷史上關鍵一戰(zhàn)----赤壁之戰(zhàn)。后怕劉備做大，采納呂蒙建議，拿下荊州殺死關羽。并同劉備的夷陵之戰(zhàn)中去的勝利，使得劉皇叔只能遺憾白帝城。
作為三國中最后一個稱帝的他，可謂一生榮光，只有他以繼承人的身份把霸業(yè)。
變成了帝業(yè)，但是晚年的他昏庸無道，殺了不少大臣，使得吳國一步步走向沒落。成也孫權，敗也孫權。評曰：孫權屈身忍辱，任才尚計，有句踐之奇英，人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。然性多嫌忌，果於殺戮，暨臻末年，彌以滋甚。至于讒說殄行，胤嗣廢斃，馬融注尚書曰：殄，絕也，絕君子之行。豈所謂貽厥孫謀以燕翼子者哉？其后葉陵遲，遂致覆國，未必不由此也。
最后說說，魏國奠基人----曹操。雖然他沒有稱帝，但是沒有他的三國就不是三國。曹操出生不好，是大宦官之后，為漢相曹參之后，曹操的父親曹嵩是曹騰的養(yǎng)子，那是個歧視宦官的年代，所以他一直不受當時統(tǒng)治階級----士族的待見。曹操一生戰(zhàn)功卓著，參加很多戰(zhàn)役。平定黃巾之亂，擊敗張繡，在官渡大敗四世三公的袁氏家族，遠征烏桓，在赤壁戰(zhàn)敗后，討伐涼州，大敗馬韓聯(lián)軍。最后自領魏王，當他最終沒有邁出最后一步。
曹操的成功由多個方面導致，政治上用人唯才，打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。經(jīng)濟上采用屯田制，使得在開始時，曹操糧草一直充足。軍事上，曹操鉆研兵法，有高深的軍事理論，曾熟讀孫武、吳起等前代軍事家的著作，在習諸家兵法的基礎上，寫成《兵書接要》一書，結(jié)合自己的戰(zhàn)爭經(jīng)驗加以論述。
評曰：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣?！?/p>
三國，一個混亂的年代，帶個我們許許多多的回憶，也帶給了我們無盡的思考。作為記錄三國的史書，三國志記錄了很多真實的事件，他給了我們展示歷史真相。
三國出了很多人才，當他們都是以白骨累累為代價的，所以愿以史為鑒，不復有戰(zhàn)爭。愿和平鴿飛到世界各處。
三國志的讀后感篇十
“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”有一個時代，群雄割據(jù)，它就是——三國；有一本史冊，經(jīng)典永存，它就是——《三國志》。作為一個三國迷，我對關于三國的一切都很感興趣。這個星期，我閱覽了夢寐以求的《三國志》，我讀的津津有味，大飽口福。接下來，就讓我與大家來分享一下我的收獲。
公元184年，張角兄弟三人舉兵數(shù)十萬，發(fā)起著名的“黃巾起義”，漢末戰(zhàn)亂的時代就此拉開了序幕。起義軍被消滅之后，漢王朝名存實亡，各地英雄豪杰和官員們都已無心為漢王朝辦事，互相之間展開斗爭，希望在這亂世中統(tǒng)一天下。其中就有大家都知道的劉備，曹操和孫權等，他們是亂世中的英雄，但在我看來，他們個個都是我的榜樣。
先來說說我最喜歡的陸遜。他是我們上海的英雄，揚州吳郡吳縣華亭人士。大家可能對他還不熟悉，但是大家應該知道“火燒連營”吧！是的，在蜀國大將關羽、張飛相繼死后，劉備特別生氣，率大軍伐吳。在這千鈞一發(fā)之際，陸遜沒有驚慌失措，而是非常冷靜地面對，調(diào)兵遣將，最終用火攻以少勝多，打敗了蜀軍，在三國史上留下了不可磨滅的一筆。
一個國家的創(chuàng)建不僅需要一個明智的君主，一個飽讀兵書，能融會貫通，足智多謀的軍師也是必不可少的，就如他——諸葛亮。他深謀遠慮，博望坡之戰(zhàn)，南郡爭奪戰(zhàn)，他屢挫敵軍，讓見到他的人都為他的才干而折服。諸葛亮一生也很清明，鞠躬盡瘁，死而后已。當蜀國國主劉備死后，他沒有篡位，而是盡心盡力輔佐劉禪。街亭失守，他自貶三等，深刻反省自己。他這種為國家，為社會無私奉獻，不求回報的精神值得我們每一個人宣揚與學習。
讀完這本厚厚的書，我的心中還時常浮現(xiàn)出那一個個斗智斗勇的畫面，我想：三國，這個英雄輩出的年代，有那么多的武將謀士，他們?yōu)榱烁髯缘哪繕?，奮斗著，他們那種毅力，意志與信念著實令我佩服。他們雖然也失敗過，但他們不曾放棄過，最終走向成功。5.12大地震，震垮了無數(shù)的房屋，奪取了許許多多鮮活的生命，但中國沒有倒下，就是因為我們中國人不言放棄，互助自救，最終克服了困難。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”每當這首歌響起時，我的耳邊會響起浪濤拍石的聲音，眼前會浮現(xiàn)出那個群雄割據(jù)的時代——三國。
李揚。
三國志的讀后感篇十一
《三國志》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。
文言文是古人思想智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的集中薈萃，是文學寶庫中的精品典范。它記錄著歷史發(fā)展的軌跡，昭示著傳統(tǒng)文化的底蘊，散發(fā)著人文精神的芳香。多讀文言文，不僅可以增加語言儲備，提高作文布局謀篇的能力，而且還能夠增長歷史文化知識，提升人文素養(yǎng)，提高審美鑒賞能力。
陳壽所著的《三國志》，與前三史一樣，也是私人修史。他死后，尚書郎范頵上表說：“陳壽作《三國志》，辭多勸誡，朋乎得失，有益風化，雖文艷不若相如，而質(zhì)直過之，愿垂采錄。”由此可見,《三國志》書成之后，就受到了當時人們的好評和稱贊。陳壽敘事簡略，三書很少重復，記事翔實。在材料的取舍上也十分嚴慎，為歷代史學家所重視。史學界把《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》合稱前四史，視為紀傳體史學名著。
《三國志》講了一段蕩氣回腸的悠久歷史。東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關、張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結(jié)孫權、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權，兵精糧足，又有三江之固、長江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術、敗袁紹、遠征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負，三國歸晉。
這本書帶給我很多感慨、震撼和感動。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
魏、蜀、吳三國鼎立是天命，而吳國則時間最長，蜀國則最短的，那是因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒出息的昏庸無能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個蜀國就這樣消失在歷史的長河中。而吳國之所以壽命長是因為第二代君主孫策選好了接班人--孫權，而且為孫權留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長要歸功于孫策。魏國則是有一個政治家君主--曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強挺了過去，俗話說國不過三代，到了第三代曹睿時，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨攬大權，這時的魏國已是名存實亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡，中國又進入另一個朝代。
三國志的讀后感篇十二
讀《三國》有感—評價諸葛亮之功與過《三國演義》的書和電視劇都看過好幾遍了，一直想寫點東西，但又不知道從何說起。看現(xiàn)在，人們對諸葛亮的影響是最好的，因為正是他把一個曾經(jīng)織席販履的地毯貨郎培養(yǎng)成了割據(jù)一方的蜀中王，這也是我佩服諸葛武侯的主要原因。但僅此，我認為為幾千年來，人們對這個人的評價總有些片面！
中國歷史上，在每個朝代氣數(shù)將盡的時候，末代皇帝無一例外的總是不理朝政，聽信讒言且荒淫無道的，其實那爛的早了，不是一個半個皇上爺?shù)氖隆Ｋ陌俣嗄甑拇鬂h王朝也不排除，先是黃巾起義，接著董卓專權叛亂，劫持著小皇帝亂跑，后來又是曹操當國，挾天子以征四方?？傊悄莻€時候有底盤和軍隊的人都想趁機撈一把。給所有看過《三國》的人一個總體影響是很亂，不是你投奔給他，就是他投奔到我。就這樣，在《三國》中我們很少能找出幾個曾經(jīng)不是叛徒的人，然就這些人當中，有很多人成了國人心中的英雄，尤其是百姓心目中長盛不衰的偶像。有些人成了戰(zhàn)場上杰出的的軍事指揮官，如周瑜；有的成了輔佐君王的天才，如諸葛亮；有的人是點子百出的智囊團，如郭嘉等等。
現(xiàn)在就單說這位受人萬世景仰的諸葛武侯，這位曾經(jīng)只想“茍全性命于亂世的”年輕人耐不住寂寞終于走出了隆中山林，輔佐一個年近半百的“皇叔”一下子死魚翻身，干下了一番轟轟烈烈的大事。
且說劉備其人，有吞吐宇宙之心，主宰中華之志，無奈才疏智淺。曾一度奔波流離，居無定所，（幾度妻子失散，甚至還有歿于戰(zhàn)火者，盡管曾經(jīng)有過幾次婚姻，但都沒陪老這位皇叔。）年近半百還寄人籬下。后來因抗曹有功，孫權借他荊州，以暫避家小。誰知道這一借就是七八年，正是因為有了這塊借來的土地作為根據(jù)地才得以建號立國圖天下。這一切的實現(xiàn)，都要歸功于諸葛亮的功勞，要不然，恐怕大腿肥肉還是那么多！是的，弱小的劉備被諸葛亮一手扶植長大了，以至于有了自己很大一塊勢力范圍，從此真正意義上的三國形成了，劉備就也敢時不時到黃河去飲馬，荊襄去閱兵。成了三巨頭之后的劉備，總是屁股尖的坐不穩(wěn)。想去東吳學曹公一樣揮師八十萬（蜀國沒有那么多兵，其實當年曹操也沒有那么多兵）打打獵，于是傾盡全力伐東吳，結(jié)果一場夷陵大戰(zhàn)險些喪命。也就在這次大戰(zhàn)遭到慘敗，又連失兩元上將之后就一蹶不振，很快就便一命嗚呼了!
劉備死后，諸葛繼承劉備匡扶漢室的遺志，連年北伐，搭上糧食財力不算，就壯丁不知道死了多少也無法準確說清。（少壯男子都血灑疆場，全國人口數(shù)量驟減，到處是老幼病殘，發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟也就出了問題，造成國家內(nèi)需虧空。）陳壽如此評價他說“制戎為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略?！焙芄卣f，諸葛亮曾經(jīng)制服南蠻孟獲并說服不了他的軍事才干。因為象諸葛亮這樣飽讀經(jīng)書，才華絕倫的天才去平叛一個野山從中，文明尚未開化的一個原始部落的酋長，在誰看來都是掌握之中的事情，（五次北伐才真正遇到了對手，是他一籌莫展）況且提出這一構(gòu)想的人是一個扮演著丑角的人馬謖。
三國這么多人物當中，要不是馬謖后來的那次街亭之敗，恐怕很多人都還不曉得有這樣一個小人物曾經(jīng)出現(xiàn)過，但這個人我認為死的有點冤。歷史上帶兵打仗的人中除了韓信，幾乎沒有人沒打過敗仗，但并不是敗一仗都被斬首。
即便立了軍令狀，敗后免于軍法者也大有人在，但馬參軍就沒那么幸運了，只能用死來表達對帝國的一片忠心！
無論怎么說，馬謖還是被斬了，斬的人感到肝腸寸斷，包括諸葛本人。后來很多人都認為馬謖不該斬首，他是蜀國后期不可多得的人才（不能帶兵打仗，但可以輔佐君主，是個不可多得智囊級人物），甚至有人把他和張良那個放在一起比。蜀漢后期人才極度缺乏，曾經(jīng)的五虎大將，只剩老將趙云，雖當年勇冠三軍也終究是氣力不饒人，只能憑借著當年名聲嚇唬嚇唬那些個小將！然軍法嚴明，固然很好，但不至于敗一仗就斬一將，并且馬謖初次掛帥出征，作戰(zhàn)經(jīng)驗不是很豐富，戰(zhàn)敗的可能性很大。但是諸葛沒有派遣有著多年作戰(zhàn)經(jīng)驗的的西蜀名將魏延，而派了個紙上談兵的馬謖。這么重要的軍事要沖，又不是去做實驗，以諸葛亮的敏感和見識，在誰看來都不應當派遣馬謖去迎戰(zhàn)資深的司馬氏父子。然而，歷史無法假設，馬謖還是照常去了，也不可避免的輸了，輸?shù)闹T葛亮心服口服。感到無法向中央交差，遂自己貶官向人民謝罪（但權力任然還是那么大，比皇帝還大。在我看來，這個把戲就像當年曹操因馬抽風而踐踏良田之后，為嚴明軍紀而割法權代首的技倆一樣。另外，從管理學的觀點來說，作為最高統(tǒng)帥的諸葛亮還有推卸責任之嫌?。?。
更為滑稽的是魏延的死，只能用離奇，荒誕這樣的詞來形容。魏延臉上有反相，腦后還有反骨，這個反骨迄今為止科學家都還無法說明，然遠在1700年前的諸葛武侯就發(fā)現(xiàn)了，實屬首創(chuàng)！
先主在時，魏延是很受賞識的。曾記否，攻下了漢中后，考慮到這塊地方在戰(zhàn)略上的特殊意義，把手漢中的重要任務交給了魏大將軍，這意味著什么？這不僅僅是賞識他的神武，更是信任他英明，果敢的才能。對大將來說，這簡直就是在提拔，這是讓每一個大將感到無尚光榮的事情，那魏延能不肝腦涂地，至死效力嗎？正像他說的，若魏軍提兵十萬，我為大王吞之；魏軍傾全國之力伐蜀，我為大王據(jù)之。想象當年魏延說這句話時的自信與魄力，愛死他了。事實證明劉備的選擇是正確的。
可能有人會批評說那是魏延的脾氣性格不討人歡喜，傲慢又咋咋呼呼的。那在我看來蜀國能大用的將領當中，脾氣好的確實沒幾個，比如關羽就性格傲慢，剛愎自用又好大喜功，黃忠呢總太愛出風頭，年近七旬還要臨陣殺敵爭搶頭功；張飛更是狂徒一個，放蕩不羈又操事不穩(wěn)。但就是這群性格鮮明的可愛角色，為劉備打江山立下了不可磨滅的的功勛?？磥砟腥擞行愿袷羌檬虑椋⑶易鳛橹鲙浀闹T葛亮，更應給理解魏延的短處而充分用盡其才華（看曹操唯才是舉，英雄不問出身，他身邊聚集的神勇大將最多，謀士最優(yōu)秀）。沒必要個個都像司馬懿一樣城府很深，這樣估計又誰都不放心！
我們不知道魏延和諸葛亮的仇結(jié)在什么時候，只是我們看到在魏延投奔劉備的時候諸葛亮要立即殺了他，因為他是叛將（那黃忠又何嘗不是，如果不殺韓玄而要強攻的話，還不知道死多少人呢）。其實我們曉得，三國當中的將領當中，沒有叛逃記錄的為數(shù)甚少。還有后來魏延提出派奇兵突襲子午谷的計劃沒被丞相采納后他一直很郁悶，估計也說過什么不中聽的話，當然還有其他人的詆毀，比如說楊儀。估計原因也不止是這些，說不定還有很多不為人知的更加致命的深層次原因。不管怎么說，將帥之間的矛盾在這時候就顯得比較突出了。
征烏丸，如果在人疲馬乏時，突然殺出一股奇兵，曹公還能順利歸來嗎？魏延也不是提前什么都不知道憑著血氣之勇軍事冒進。是曹真或者是司馬懿征守長安他絕對不會提出這樣的計劃，然而他深知當時駐守長安的是魏軍的親戚，花花公子爺夏侯懋?？墒秦┫嗖辉?，怕太過冒險，要走大道。魏延總是嘆其才華不能盡用，于是經(jīng)?？诔鲈寡?。丞相也是憐惜其勇而用之，更本就不打算再重用他，他已經(jīng)是一枚閑棋子，準備隨時丟棄。另外，在諸葛感覺自己將死之時召開了一次秘密會議，這個有著副軍師級身份的將軍卻沒能應邀參加。也就這次蜀國軍政界首腦的高級會議確定了魏延的死法和權力的善后問題，再沒有什么特殊意義了！諸葛死后，不幸一員上將死于自己人之手.作為一生征戰(zhàn)疆場的大將來說，這可能是人生最遺憾又無法澄清的事情！
對于這位重量級天才，在現(xiàn)代人們心目中無疑是一個智慧萬能的化身，他能提前預知生前身后事。但就是沒能預知五次（不是電視劇中所說的六次）北伐的慘敗，是他人生的后來最為失敗的地方，這也使得許多粉絲感覺無法理解又最遺憾的。因為他太自信了，他會觀天象而逆天行事，記得北伐前譙周的話嗎？肯定的說，在那個時代當中，諸葛亮絕對是一等一的曠世奇才，一介布衣出身的治國天才，輔佐君王的大才的確比管仲樂毅不相上下，但是否同時有不可一世的軍事才華，有許多人對此有不同意見。北上伐魏時，遇到了真正強手，結(jié)果使這位人們心中的偶像級人物連遭慘敗，最后身死軍營，飲恨五丈原（對于這個人的死，我也很感覺難受，因為這個自己經(jīng)營了二十多年的帝國的接班人保不住，最后還得拱手讓人）。反觀其對手司馬懿，則是一胸襟寬廣，計劃周密又穩(wěn)扎穩(wěn)打的戰(zhàn)場高手。同時他的政治才干也絕不亞于這位諸葛武侯，看天下紛爭的最后結(jié)果是一家獨大，司馬氏建立了一個當時堅固的政權。
然而諸葛亮終究還是人，是人免不了要犯錯誤的。但值得提醒的是，一個大人物犯了錯將會引起一場地震。（這是我對這位圣人的總體理解與看法?。?。
三國志的讀后感篇十三
開始讀《三國志》，我像穿越了時空，來到了那個群雄逐鹿、戰(zhàn)火紛飛的三國時代。東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關、張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結(jié)孫權、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權，兵精糧足，又有三江之固、長江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術、敗袁紹、遠征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負，三國歸晉。這本書帶給我很多感慨、震撼和感動，劉皇叔劉備，三顧茅廬，三上臥龍崗，為了請來諸葛亮，47歲的劉備不顧大雪和遙遠的路程，每次都親自登門拜訪，當劉備第三次到草房旁時，連小童都不耐煩了，但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來，因為劉備知道，要想得天下，就必須得到人才，而為了得到人才就必須親自誠心拜訪。風云變幻，刀光劍影的三國時代，文爭武斗，英杰輩出。三國鼎立，終歸于晉，激烈動蕩之后，那一幅幅蕩人心弦的畫面凝固遠去，成為歷史的瞬間。這個時代，是五千多年中華文明中短暫的一瞬，卻又是讓人心馳神往的精彩一幕。在三國志中你可以體會到戰(zhàn)馬奔騰與士兵奮戰(zhàn)之聲。感受曹操“對酒當歌，人生幾何”的壯懷激烈，你還可以聆聽到劉關張他們桃園三結(jié)義的誓言等等。
讀過《三國志》后，我對戰(zhàn)火紛飛的三國時代的英雄人物有了新的認識。三國時代不單單是一個亂世英雄的舞臺，豪杰角逐也并不是這段歷史的全貌。當你想探尋三國歷史真面目的時候，《三國志》無疑是你最好的選擇。
從《三國志》中可知第一英雄乃曹操也。但在《三國演義》中曹操可謂奸雄，可能也是故事情節(jié)的需要，不過即使如此，我們在《三國演義》的一些細節(jié)中可以找到反應曹操胸懷寬廣的一面，比如在《三國演義》中，曹操說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。如果我們讀過曹操的短歌行，就被他的文采和文章中的胸襟抱負深深打動。從《觀滄海》，《龜雖壽》這兩篇千古絕唱中，我們能感覺到，曹操是一個胸懷天下，志向高遠，要給結(jié)束分裂戰(zhàn)爭，給黎明百姓帶來安定生活的大英雄。
《三國志。魏武本紀》對曹操的事跡的記載，使我看到了一個真正的英雄，看到了曹操的人格魅力。當然，人人都有缺點的，曹操也不例外。最后，陳壽也對曹操進行了很公正，客觀的評價：太祖運籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。
曹操是個杰出的政治家、軍事家、詩人，還是一個很好的喜劇演員。他可稱得上是一個有雄才大略的全才。
說到三國時期最杰出的政治家，那非曹操莫屬。早期董卓作亂，是曹操先起義討伐，各地紛紛響應，后組成了一支盟軍，可大家誰也不愿當先鋒，怕打戰(zhàn)會損失自己的兵力，削弱自己的勢力。各官僚整天沉迷于聲色，甚至還在內(nèi)部內(nèi)訌，發(fā)生火并的丑事。此時，只有曹操膽識過人，帶著自己微弱的部隊追擊董卓，雖然因寡不敵眾而敗，但也不失大將風度。并使他由本“名微而眾寡”而逐漸“名揚諸侯”。
曹操還具有遠見卓識。在其他軍閥都忙著打戰(zhàn)時，只有曹操采用謀士的建議開始命令軍隊屯田。因而后來袁紹軍在吃桑葚，袁術軍在吃河蚌，而更慘的是還發(fā)生了人吃人的現(xiàn)象時，只有曹操的軍隊豐衣足食。我想：那些挨餓的士兵正想著怎么逃出去，投奔曹操的大軍吧。這也是曹操軍能不滅的原因。
曹操本人又是一個杰出的軍事家，凡是謀士想到的，曹操也基本可以想到，這是沒謀士時，他還能勝的原因。在延津，得勝的曹軍返回途中突然遇見文丑軍，部下都認為應拋棄輜重撤退，而曹操下令等敵軍搶輜重時出擊，把輜重當誘餌，結(jié)果袁軍敗，文丑陣亡。據(jù)記載，就連赤壁大戰(zhàn)，功勞也不全歸周瑜、諸葛亮。主要還是曹操軍中出了疫病，曹操的損失非常大，再加上赤壁大火，曹操只得把剩下的船燒了撤退。
曹操還是偉大的文學家。有許多詩作大氣磅礴，流傳千古。如《龜雖壽》：“老2驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”這些膾炙人口的名句激勵了古今中外多少人，生命不止，奮斗不息呀！
曹操在生活是個很好的戲劇演員。他有一個招牌——“笑”！不管遇到什么難事，都大笑面對，不管悲傷還是高興，可見他對待生活的樂觀態(tài)度，這也是我們應該向他學習的地方。
三國志的讀后感篇十四
任課教師：文偉。
上課時段：周四（姓名：羅吉秋。
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專業(yè)：
序號：
淺談關羽。
關二爺關羽是羅貫中最用力刻畫的武將，和《三國演義》中塑造的曹操－－“奸絕”、諸葛亮－－“智絕”齊名，稱為“義絕”。他周身閃耀著超絕塵世的理想人格的光輝。毛宗崗就評價他“世服其神威，是古今名將中第一奇人”。所以他最終雖然鎮(zhèn)守荊州失敗，但在人們心目中仍然是個令人崇敬的大英雄。真可謂“忠義凜然參天地，成敗豈足論英雄”。關羽的英武神威、忠義剛烈、義薄云天等經(jīng)過《三國演義》的藝術加工，更是深入民心，長期以來一直被視為仁義君子、忠義化身，而受到歷朝統(tǒng)治者的嘉許、追封，為后世百姓所頂禮膜拜，關羽形象也逐漸被圣化、神化。我們要正確地認識和評價《三國演義》中關羽這一藝形象，就該拂去他頭頂種種光環(huán)，還原他以本來的性格面目。
關羽最為突出的性格特征就是忠義，其中包含著多重豐富的內(nèi)涵，有對國家社稷黎民之忠，有對君主兄長朋友之義。漢朝末年天下大亂、官吏腐敗、豪強橫行，關羽憑著一股憂國憂民、拯救百姓于水火的家國責任之感，與劉備、張飛桃園結(jié)義，并畢生都在為此奮斗，抗爭。義字在三國演義中是貫穿始終的，尤其在關羽身上體現(xiàn)得最為充分，可以說關羽的一言一行都和“義”密不可分。在劉備兵敗投奔袁紹之時，關羽孤身一人為保護兩兄嫂，不得已投降，但曹操有三項約定在先：一為保節(jié)操，降漢不降曹；二為保兩位嫂嫂；三為保忠義、誓言，一旦知道劉皇叔下落，立即投奔。甚至關羽因為戰(zhàn)袍是兄長劉備所贈，即使破舊得無法補救，也不肯換上曹操為其趕制的新袍。足可見關羽的至情至性，至忠至義。在他眼中，投降是可以變通的，但惟獨他對漢朝之忠、對劉備之義，是永遠不可更改的。關羽之義絕不是一般的義氣，而是披肝瀝膽、義無返顧，他的義比泰山還重，比生命還珍貴，禁得住人世間的種種考驗。
關羽還是一個武藝超群、有著崇高道德修養(yǎng)的賢能之才。《三國演義》在描寫關羽勇冠三軍的英武神威上，用了許多筆墨，如溫酒斬華雄一段，就寫得有聲有色。先是華雄自稱斬上將首級，如探囊取物。接著寫幾員大將均被其斬于馬下。討伐董卓的各路諸侯都驚恐失色，惟獨關羽挺身而出，對曹操賞賜的酒，也只輕描淺寫地說了句“且斟下，某去便來”。雷鼓大振，眾人還在恐懼之時，關羽已提華雄之頭，擲于地上－－杯中的酒還是熱的呢。六十六回“關云長單刀赴會”是對關羽膽識、才智自信的又一次極好展示。關羽知道魯肅這次邀請他去東吳擺的是鴻門宴，可能對自己不利，仍然從容前往，并以超人的謀略，機警應變，挾持住了魯肅，最終控制了局面，反敗為勝。在千軍萬馬中從容往來，如入無人之境，令人驚嘆。不但如此，關羽內(nèi)在的人格修養(yǎng)尤其令人欽佩。他深明大義，金錢、美色、爵祿都動搖不了他，顯示了高尚的道德操守；而在華容道上義釋曹操也體現(xiàn)了他有著知恩圖報、不忍殺戮的寬容仁慈之心和人道精神。
歷史上的關羽可是真正的勇將，常親自沖鋒在前，免不了中箭吃矢，呂布的勇名多半是吹出來的，可關羽之勇卻是名符其實。在勇將中能排兵布陣，識天時地利，運用戰(zhàn)術的關羽卻是首屈一指的，故后人將其忠勇智并提成為我們的武圣。陳壽評：“關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。”。漢朝之后便有“稱勇者必推關張”。
平這樣的后輩都覺得“父親太過”，收到諸葛一封麻索毛的信后“遍示眾人”方才作罷。老同志黃忠立了功，和他同封為五虎上將，他又牢騷滿腹，“孰料今日竟與樊噲等人為伍矣”，似乎受到了莫大的侮辱，見識還不如費詩。諸葛入川，令他守荊州，臨行前定下了基本調(diào)子：東聯(lián)孫權北拒曹操。就是要他搞好統(tǒng)戰(zhàn)工作，他雖立了誓，但卻不認真加以領會，也不和馬良等人研究，一味按自己的方式執(zhí)行。東吳方面想鞏固聯(lián)盟，派人來提親，他一番“虎女、狗兒”的話說的眾人目瞪口呆，不干涉兒女的婚姻大事沒有錯，拒絕也不是不行，但應該講究一點語言藝術嘛。幸虧媒人是諸葛瑾，丞相的面子是要給的，否則連性命都成了問題。孫權的熱臉貼了您的涼屁股，這口氣就那么好咽？！可見其心中根本就沒有大局觀念。
驕傲自大，剛愎自用，不從人諫，襄樊之戰(zhàn)中，他這些缺點表現(xiàn)得淋漓盡致。諸葛令其打樊城，主要還是從戰(zhàn)略方面考慮的，其目的大概有三層：一是打擊曹魏的氣焰，二是威懾搖擺不定的孫吳政權，三是震懾新降的劉璋及其下屬，政治意義遠大于軍事意義?？上шP羽未能領悟，樊城戰(zhàn)役應該速戰(zhàn)速決，他卻被勝利和個人英雄主義沖昏了頭腦，竟然決定同曹魏全面開戰(zhàn)，完全不顧剛剛建立的蜀漢政權還不具備這種條件的客觀事實，雖然是在辛苦地但也是在盲目地廝殺，最終，不但丟掉了荊州，也促使孫權徹底倒向了曹操一邊，自己也只能跑到玉泉山去了。不懂得交際，這個實際也是他驕傲的性格所導致的，成天以為別人是垃圾，自己是最棒的，用蔑視的眼光看同僚，這樣使得身邊的人都不怎么喜歡他。所以在他戰(zhàn)敗之后，部下將領不戰(zhàn)而投降呂蒙，臨近將領對他見死不救?？芍^悲哉！哀哉！
千百年來，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的封謚，和戲曲、文學的演義描述，一個“對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰(zhàn)以勇”，代表著中華民族傳統(tǒng)美德的完美的關公形象出現(xiàn)在世人面前。他由“萬世人杰”上升到“神中之神”，成為戰(zhàn)神，財神，文神，農(nóng)神，是全方位的萬能之神，為歷代統(tǒng)治者和百姓萬民，華夏神州與東瀛海外，中外同奉，上下共仰。
歷代封建統(tǒng)治者尊崇關羽自不必說，就是李自成、張獻忠、洪秀全等農(nóng)民起義領袖，也把關羽奉為膜拜的英雄。
不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對關羽的膜拜之風也歷歷不衰。
在擁有二千余萬人口的臺灣，關公信徒多達800萬眾，幾乎各家各戶都為關公設香案，立牌位，掛圣像。臺灣的關公畫像年銷售量，遠遠超過了他們最崇奉的神祗媽祖。
美國的“龍崗總會”是一個以拜關公為祖的民間組織，各地分會有140多個，遍布華人居住的世界各地。
南亞各國競相立廟拜求關公，最盛者當數(shù)泰國。在日本，早在清代就有關帝廟；前些年還新建了一座關廟，據(jù)稱是海外建筑規(guī)模最大的關廟。
可見關二爺?shù)牡匚皇嵌嗝吹某唬且粋€歷史的傳奇。
凝聚在關羽身上而為萬世共抑的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質(zhì)上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。維護和承繼中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，促進和增強海內(nèi)外華人對民族文化的認同，是關公精神和關公文化在當代社會中所具有的新價值和新作用。
參考文獻：
1、羅貫中《三國演義》。
2、尹韻公《正史中的關羽與演義里的關公》。
4、易中天《品三國》。
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