教案的編寫需要考慮學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。教案應(yīng)該注意評價(jià)和反饋環(huán)節(jié)，使學(xué)生得到實(shí)質(zhì)性的提高。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀教案的范例，可以拓寬教師的教學(xué)思路和方法。
古詩勸學(xué)教案篇一
3、青春須早為，豈能長少年?！辖肌秳駥W(xué)》。
4、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。——《柏學(xué)士茅屋》。
6、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！渡裢姟?。
7、及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明《雜詩》。
8、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！豆沤褓t文》。
9、書中有女顏如玉，書中自有黃金屋。——《勸學(xué)詩》。
10、弱冠弄柔翰，卓犖觀群書?！对伿贰て湟弧贰?/p>
11、力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)?！?jiǎng)⑦^《書院》。
12、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》。
13、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！抖棺x書》。
14、少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀?！对姟?。
15、問渠那得清如許為有源頭活水來?！祆洹队^書有感》。
16、志士惜日短。愁人知夜長。——傅玄《雜詩》。
17、年小從他愛梨栗，長成須讀五年書?！醢彩顿?zèng)外孫》。
18、盡信書，則不如無書?！睹献印けM心下》。
19、讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長?！懢艤Y《讀書》。
20、奇文共欣賞，疑義相與析。——《移居二首·其一》。
21、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！跑鼹Q《題弟侄書堂》。
23、精誠所加，金石為開。——《后漢書·光武十王列傳》。
24、力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。——但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)?！?jiǎng)⑦^《書院》。
25、讀書破萬卷，下筆如有神?！斗钯?zèng)韋左丞丈》。
26、如切如磋，如琢如磨。——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》。
27、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！渡裢姟贰?/p>
28、如切如磋，如琢如磨?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》。
29、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！渡裢姟?。
30、弱冠弄柔翰，卓犖觀群書?！对伿贰て湟弧?。
31、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》。
32、少壯不努力，老大徒傷悲?！獦犯娂堕L歌行》。
33、青春須早為，豈能長少年?！辖肌秳駥W(xué)》。
古詩勸學(xué)教案篇二
【唐】韓愈。
讀書不破費(fèi)，讀書利萬倍。
窗前讀古書，燈下尋書義。
貧者因書富，富者因書貴。
【簡析】這首詩的.意思是讀書不用花錢，卻可以使自己學(xué)識淵博；讀書還要刻苦鉆研；貧窮的人讀書后就以知識而富足，富有的人讀書后就以書而高貴。
2、少年行贈(zèng)袁養(yǎng)直。
【元】戴表元。
我昔如君初冠時(shí)，見君垂角兒童嬉。
君今長大一如我，但少頭上斑斑絲。
誦書如流日千紙，更出清言洗紈綺。
明珠在側(cè)真自失，挾冊茫洋吾老矣！
人言四十當(dāng)著書，春風(fēng)半負(fù)黃公壚。
童奴哂笑妻子罵，一字不給饑寒軀。
儒學(xué)無成農(nóng)已惰，履窮始悔知無奈。
人生少年還易過，請君努力無如我。
【簡析】黃公壚：亦作“黃公罏”?！包S公酒壚”的略稱。魏晉時(shí)王戎與阮籍、嵇康等竹林七賢會(huì)飲之處。（個(gè)人勵(lì)志）后詩文常下“黃公酒壚”指朋友聚飲之所，抒發(fā)物是人非的感嘆。黃公：泛指賣酒者。
3、勸學(xué)。
【唐】顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
【簡析】這首詩的意思是勸人要從小努力、刻苦學(xué)習(xí)，如果年輕時(shí)不知道趁早勤奮學(xué)習(xí)，年紀(jì)大了學(xué)業(yè)無成，就會(huì)后悔讀書太晚。
4、書院。
【宋】劉過。
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。
【簡析】這首詩的意思是勤奮讀書如農(nóng)夫種地，勤勞懶惰自己知道；如果多讀書有了知識，就等于在農(nóng)業(yè)上有了大豐收。也體現(xiàn)了幾分耕耘，幾分收獲。
5、冬夜讀書示子聿。
【宋】陸游。
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
【簡析】這首詩的意思是，古人做學(xué)問是不遺余力的。終身為之奮斗，往往是年輕時(shí)開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實(shí)踐。
古詩勸學(xué)教案篇三
3、韶華不為少年留。——秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》。
4、無尋處，惟有少年心?！铝寄堋缎≈厣健ち祷鞔菏律睢贰?/p>
5、欲買桂花同載酒，終不是、少年游?！?jiǎng)⑦^《唐多令·蘆葉滿汀洲》。
6、少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓?！嬖仭锻E門》。
7、年少拋人容易去?！淌狻队駱谴骸ご汉蕖?。
8、同是長干人，生小不相識?！揞棥堕L干行·家臨九江水》。
9、乍見翻疑夢，相悲各問年?！究帐铩对脐栶^與韓紳宿別》。
10、人不負(fù)春春自負(fù)。——辛棄疾《玉樓春·風(fēng)前欲勸春光住》。
11、泥落畫梁空，夢想青春語?！獏俏挠ⅰ渡樽印で锷纭贰?/p>
12、季子正年少，匹馬黑貂裘?！翖壖病端{(diào)歌頭·舟次揚(yáng)州和人韻》。
13、桃李務(wù)青春，誰能貫白日?！畎住堕L歌行》。
14、花柳青春人別離?！?dú)W陽修《長相思·花似伊》。
15、輦路重來，仿佛燈前事。——吳文英《點(diǎn)絳唇·試燈夜初晴》。
16、少壯幾時(shí)兮奈老何!。——?jiǎng)亍肚镲L(fēng)辭》。
17、白發(fā)悲明鏡，青春換敝裘。——岑參《武威春暮聞?dòng)钗呐泄傥魇惯€...》。
18、富貴非所愿，與人駐顏光?！畎住抖谈栊小?。
19、五陵北原上，萬古青濛濛?！瘏ⅰ杜c高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》。
20、十五入漢宮，花顏笑春紅?！畎住对垢栊小?。
21、獨(dú)有庚郎年最少?！穲虺肌短K幕遮·草》。
22、晴天闇闇雪，來送青春暮?！?jiǎng)⒂礤a《柳花詞三首》。
23、青春花姊不同時(shí)。——吳文英《醉桃源·芙蓉》。
24、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！纹睢队駱谴骸ご壕啊?。
25、免使年少，光陰虛過。——柳永《定風(fēng)波·自春來》。
26、遍綠野，嬉游醉眠，莫負(fù)青春。——韓縝《鳳簫吟·鎖離愁》。
27、丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。——蘇舜欽《水調(diào)歌頭·瀟灑太湖岸》。
古詩勸學(xué)教案篇四
3、三五年時(shí)三五月，可憐杯酒不曾消。――黃景仁《綺懷》。
4、客路那知?dú)q序移。――趙鼎《鷓鴣天.建康上元作》。
5、人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。――元好問《驟雨打新荷》。
6、除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲。――范成大《賣癡呆詞》。
7、新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。――王維《少年行四首》。
8、年年社日停針線。――黃公紹《青玉案.年年社日停針線》。
9、十年無夢得還家，獨(dú)立青峰野水涯。――謝枋得《武夷山中》。
10、行樂直須年少，尊前看取衰翁。――歐陽修《朝中措.平山堂》。
11、枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。――徐再思《水仙子.夜雨》。
12、季子正年少，匹馬黑貂裘。――辛棄疾《水調(diào)歌頭.舟次揚(yáng)州和人韻》。
13、明年豈無年，心事恐蹉跎。――蘇軾《守歲》。
14、年少拋人容易去。――晏殊《玉樓春.春恨》。
15、千年史冊恥無名，一片丹心報(bào)天子。――陸游《金錯(cuò)刀行》。
16、一年兩度錦城游，前值東風(fēng)后值秋。――羅隱《魏城逢故人》。
17、十年離亂后，長大一相逢。――李益《喜見外弟又言別》。
18、游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。――韋莊《長安清明》。
19、行人莫問當(dāng)年事，故國東來渭水流。――許渾《咸陽城東樓》。
20、佳人相見一千年。――蘇軾《浣溪沙.端午》。
21、白發(fā)催年老，青陽逼歲除。――孟浩然《歲暮歸南山》。
22、細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。――范成大《水調(diào)歌頭.細(xì)數(shù)十年事》。
23、田家占?xì)夂?，共說此年豐。――孟浩然《田家元日》。
24、故園書動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。――崔涂《春夕》。
25、草秀故春色，梅艷昔年妝。――李世民《元日》。
26、乍見翻疑夢，相悲各問年。――司空曙《云陽館與韓紳宿別》。
27、盡道豐年瑞，豐年事若何。――羅隱《雪》。
28、聞道黃龍戍，頻年不解兵。――沈縉凇對郵三首.其三》。
29、乾坤空落落，歲月去堂堂。――文天祥《除夜》。
30、和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。――陸游《關(guān)山月》。
31、白日何短短，百年苦易滿。――李白《短歌行》。
32、三百年間同曉夢，鐘山何處有龍盤。――李商隱《詠史二首.其一》。
33、年年躍馬長安市。――劉克莊《玉樓春.戲林推》。
34、六翮飄u私自憐，一離京洛十馀年。――高適《別董大二首》。
35、小酌酒巡銷永夜，大開口笑送殘年。――白居易《雪夜小飲贈(zèng)夢得》。
36、宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。――楊萬里《寒食上?！?。
37、清江一曲柳千條，年前舊板橋。――劉禹錫《楊柳枝》。
38、晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金。――蘇洵《九日和韓魏公》。
39、遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。――李頎《古意》。
40、金谷年年，亂生春色誰為主。――林逋《點(diǎn)絳唇.金谷年年》。
41、為報(bào)今年春色好。――李清照《蝶戀花.上巳召親族》。
42、不知何歲月，得與爾同歸.。――韋承慶《南中詠雁詩》。
43、回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。――溫庭筠《蘇武廟》。
44、數(shù)聲啼鳥怨年華。――仲殊《南柯子.十里青山遠(yuǎn)》。
45、憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。――杜甫《百憂集行》。
46、悠悠洛陽道，此會(huì)在何年。――陳子昂《春夜別友人二首.其一》。
47、去年春恨卻來時(shí)。――晏幾道《臨江仙.夢后樓臺(tái)高鎖》。
48、去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。――蘇軾《少年游.潤州作》。
49、鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。――劉長卿《新年作》。
50、老來情味減，對別酒怯流年。――辛棄疾《木蘭花慢.滁州送范y》。
51、寄臥郊扉久，何年致此身。――馬戴《灞上秋居》。
52、歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。――杜甫《歲暮》。
古詩勸學(xué)教案篇五
1、通過《勸學(xué)》這首古詩的學(xué)習(xí)，體會(huì)讀書、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3、在識字、寫字過程中，進(jìn)一步鞏固識字與寫字的方法。
4、認(rèn)識9個(gè)生字，會(huì)寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字，掌握一個(gè)新部首。
1、認(rèn)識9個(gè)要求會(huì)認(rèn)的字，會(huì)寫7個(gè)要求會(huì)寫的字。學(xué)會(huì)新部首。
2、關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。
3、生字卡片。
4、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
大家知道的可真不少！教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學(xué)而不厭；天才出于勤奮；書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟；少壯不努力，老大徒傷悲；盛年不再來，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人；莫等閑，白了少年頭，空悲切。
學(xué)過書法的同學(xué)都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學(xué)，后來他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)寫了出來，為后人留下《勸學(xué)》這首詩。
1、教師示范讀詩，詩的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時(shí)。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書遲。
2、教師領(lǐng)讀。
3、學(xué)生自由讀詩。
4、個(gè)別學(xué)生讀詩，教師糾正字音。
5、學(xué)生齊讀古詩。
6、學(xué)生自由讀詩，同時(shí)找出要求會(huì)寫的字。
2、學(xué)習(xí)“學(xué)”：朗讀詩的前兩句。
3、學(xué)習(xí)“更”：指導(dǎo)發(fā)音。
4、學(xué)習(xí)“書”：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。
5、學(xué)習(xí)“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。
6、學(xué)習(xí)“首”。
7、學(xué)習(xí)“遲”：后兩名詩的意思是有的人青少年時(shí)期不勤奮，等到白頭時(shí)再想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。
8、認(rèn)讀要求會(huì)認(rèn)的字：學(xué)習(xí)“燈”“讀”“勤”“悔”。
詩的用意是勉勵(lì)青少年及早努力，不虛度光陰。
1、送字寶寶回家。將詩文抄在黑板上，學(xué)生將生字卡片貼到正確的位置。
2、多音字練習(xí)。
3、字理識字練習(xí)。
出示“道”字的演變過程，讓學(xué)生練習(xí)講述。
熟練背誦古詩。
可按字形結(jié)構(gòu)分類。
1、讀一讀。
生自由讀、開火車讀。學(xué)生選擇喜歡的詞語說一句話。體會(huì)背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學(xué)習(xí)。
2、寫一寫。指導(dǎo)學(xué)生把這些詞寫在虛宮格里，寫美觀。
3、背一背。指導(dǎo)學(xué)生熟練背誦《惜時(shí)》和三句名言，不必強(qiáng)調(diào)理解詩意。
1、書寫生字。
2、書寫詞語：勸學(xué)、頭發(fā)、學(xué)生、遲早、首長。
古詩勸學(xué)教案篇六
3、出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇?！w恒《勸學(xué)詩》。
4、大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?！侗饼R書·元景安傳》。
5、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！稛o題》。
6、花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老?！瘏ⅰ稕鲋蒺^中與諸判官夜集》。
7、千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！吨袷贰?/p>
8、天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?。
10、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！吨杏埂贰?/p>
12、香殺柑花麝不如，晚窗重理讀殘書?！崟?huì)《齋中獨(dú)坐》。
13、人之能為人，由腹有詩書。——韓愈《符讀書城南》。
14、細(xì)讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉?！翖壖病稘M江紅·山居即事》。
15、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師?！鸥Α稇?yàn)榱^句》。
16、安居不用架高堂，書中自有黃金屋?！w恒《勸學(xué)詩》。
17、窮巷悄然車馬絕，案頭干死讀書螢?！鸥Α额}鄭十八著作虔》。
21、積土而為山，積水而為海?！盾髯印と逍А贰?/p>
22、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲洹秳駥W(xué)詩》。
23、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！拙右住斗叛晕迨住て淙?。
24、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首·其一》。
27、讀書不知味，不如束高閣。蠢魚爾何如，終日食糟粕。——袁牧《隨園詩話補(bǔ)遺》。
28、愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)?！魇鍌悺度锨住贰?/p>
30、時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高?！跑鼹Q《小松》。
31、故山歸夢喜，先入讀書堂。——李商隱《歸墅》。
32、愿爾一祝后，讀書日日忙?！拍痢抖寥占男≈栋⒁嗽姟?。
34、丈夫志四海，萬里猶比鄰?！苤病顿?zèng)白馬王彪·并序》。
35、烈士暮年，壯心不已?！洱旊m壽》。
36、金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。——于謙《觀書》。
37、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同《獄中題壁》。
38、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——《警世賢文·勤奮》。
39、身病多思慮，亦讀神農(nóng)經(jīng)?！獜埣杜P疾》。
41、詩書勤乃有，不勤腹空虛?！n愈《符讀書城南》。
42、人生自古誰無死？留取丹心照汗?！唷哆^零丁洋》。
43、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！翡ā渡裢姟贰?/p>
44、昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈?！跤韨牎肚迕鳌?。
45、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！对狸枠怯洝贰?/p>
47、愛客漸能陪痛飲，讀書無思懶開編?！K轍《寒食前一日寄子瞻》。
48、青春須早為，豈能長少年。《勸學(xué)》。
50、力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)?！?jiǎng)⑦^《書院》。
古詩勸學(xué)教案篇七
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
顏真卿3歲喪父，家道中落，母親殷氏對他寄予厚望，實(shí)行嚴(yán)格的家庭教育，親自督學(xué)。顏真卿也格外勤奮好學(xué)，每日苦讀。這首詩正是顏真卿為了勉勵(lì)后人所作。
《勸學(xué)》中的.“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛苯忉尀椤懊銊?lì)”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息；而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
古詩勸學(xué)教案篇八
1、和王適炙背讀書（宋代—蘇轍）。
少年讀書處，寒夜冷無火。
老來百事慵，炙背但空坐。
眼昏愁細(xì)書，把卷惟恐臥。
寒衣補(bǔ)故褐，家釀熟新糯。
微微窗影斜，曖曖云陰過。
昏然偶成寐，鼻息已無奈。
兒童更笑呼，書冊正前墮。
衰懶今自由，不復(fù)問冬課。
2、茅齋讀書（唐代—宋之問）。
清軒臨夕池，微徑入寒樹。暝還探舊史，頗知古人趣。
明一誘道心，吹萬成世務(wù)。獵精自補(bǔ)闕，安能守章句？
3、張仲讀書吳山（明代—皇甫汸）。
輟養(yǎng)辭南陔，駕言邁西郭。
問子將何之，避喧謝羈縛。
堂閭豈不懷，云林諒有托。
風(fēng)叩支關(guān)清，月鑒董帷薄。
披帙就長明，靜夜靈花落。
羊亡屏意筌，猿定啟心籥。
幽谷聞鳥鳴，澄湖眺魚樂。
霞綺雜煙絲，桃柳互紛灼。
時(shí)枉塘上篇，日積丘中作。
焉得奮羽翰，因君適寥廓。
4、宮女讀書（明代—懷讓）。
院院燒香禮月星，笙歌一派隔銀屏。垂簾正誦周南什，不省羊車過后庭。
5、春日延荔浦壽邀余讀書西坪賦此二首其一（清代—張晉）。
素有林泉癖，勞勞愧未能。饑寒余傲骨，風(fēng)雨得良朋。
燕坐揮長麈，宵吟共一燈。知君善談藝，為我辨淄澠。
6、寄雷震東讀書塾湖并寄震場諸昆弟其二（明代—莊昶）。
白沙為役兩年留，杖屨朝昏不暫投。膽內(nèi)齏鹽無世味，案頭螢火共書謀。
功名堪折中郎屐，鼎鼐終函上帝牛。弟子爾家佳且眾，東頭住好接西頭。
7、洪休上人少年讀書以多病出家居泐潭為馬祖修（宋代—蘇轍）。
早除郎將少年狂，祖塔結(jié)緣歸故鄉(xiāng)。
習(xí)氣未消余業(yè)在，逢人依舊琢詩章。
8、銅陵縣訪謫仙讀書臺(tái)（明代—黎貞）。
太白騎鯨天上游，空馀臺(tái)榭倚山丘。開元風(fēng)月詩千首，萬丈豪光射斗牛。
9、縣齋讀書（唐代—韓愈）。
出宰山水縣，讀書松桂林。蕭條捐末事，邂逅得初心。
哀狖醒俗耳，清泉潔塵襟。詩成有共賦，酒熟無孤斟。
青竹時(shí)默釣，白云日幽尋。南方本多毒，北客恒懼侵。
謫譴甘自守，滯留愧難任。投章類縞帶，佇答逾兼金。
古詩勸學(xué)教案篇九
讀書不破費(fèi)，讀書利萬倍。
窗前讀古書，燈下尋書義。
貧者因書富，富者因書貴。
這首詩的意思是讀書不用花錢，卻可以使自己學(xué)識淵博；讀書還要刻苦鉆研；貧窮的人讀書后就以知識而富足，富有的人讀書后就以書而高貴。
我昔如君初冠時(shí)，見君垂角兒童嬉。
君今長大一如我，但少頭上斑斑絲。
誦書如流日千紙，更出清言洗紈綺。
明珠在側(cè)真自失，挾冊茫洋吾老矣！
人言四十當(dāng)著書，春風(fēng)半負(fù)黃公壚。
童奴哂笑妻子罵，一字不給饑寒軀。
儒學(xué)無成農(nóng)已惰，履窮始悔知無奈。
人生少年還易過，請君努力無如我。
黃公壚：亦作“黃公?”?！包S公酒壚”的略稱。魏晉時(shí)王戎與阮籍、嵇康等竹林七賢會(huì)飲之處。后詩文常下“黃公酒壚”指朋友聚飲之所，抒發(fā)物是人非的感嘆。黃公：泛指賣酒者。
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
這首詩的意思是勸人要從小努力、刻苦學(xué)習(xí)，如果年輕時(shí)不知道趁早勤奮學(xué)習(xí)，年紀(jì)大了學(xué)業(yè)無成，就會(huì)后悔讀書太晚。
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。
這首詩的意思是勤奮讀書如農(nóng)夫種地,勤勞懶惰自己知道；如果多讀書有了知識，就等于在農(nóng)業(yè)上有了大豐收。也體現(xiàn)了幾分耕耘,幾分收獲。
古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
這首詩的意思是，古人做學(xué)問是不遺余力的`。終身為之奮斗，往往是年輕時(shí)開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實(shí)踐。
古詩勸學(xué)教案篇十
1、人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的這句話印證了這句話。
2、韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“，，”觀點(diǎn)相同。
3．荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：，。
4、《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“，；，?！?/p>
5．強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：，。
6．強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：，。
參考答案：
1、學(xué)不可以已。
2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
3、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
4、學(xué)不可以已。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
5、君子生非異也，善假于物也。
6、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
參考譯文：
君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。靛青，是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草（的顏色）更深；冰，是水凝成的，但是比水更冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，它的弧度就能符合圓規(guī)（畫出的線），即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，不再挺直，（這是）用火烤讓它變成這樣的。所以木材經(jīng)過墨線量過(再用斧鋸加工）就直了，金屬刀劍在磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，就能智慧明達(dá)，而行為沒有過錯(cuò)了。
我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有比原來加長，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善長游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)跟一般人沒什么不同，只是君子善于借助外物罷了。
堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，精神自然而然得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。好馬跳一步，不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功就在于不停止。如果用刀雕刻幾下就放棄了，那么（即使是）腐爛的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因?yàn)樗眯膶Ｒ话 ｓπ酚辛鶙l腿和兩個(gè)蟹鉗，如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡臧 ?/p>
古詩勸學(xué)教案篇十一
讀書不破費(fèi)，讀書利萬倍。
窗前讀古書，燈下尋書義。
貧者因書富，富者因書貴。
這首詩的意思是讀書不用花錢，卻可以使自己學(xué)識淵博；讀書還要刻苦鉆研；貧窮的人讀書后就以知識而富足，富有的人讀書后就以書而高貴。
我昔如君初冠時(shí)，見君垂角兒童嬉。
君今長大一如我，但少頭上斑斑絲。
誦書如流日千紙，更出清言洗紈綺。
明珠在側(cè)真自失，挾冊茫洋吾老矣！
人言四十當(dāng)著書，春風(fēng)半負(fù)黃公壚。
童奴哂笑妻子罵，一字不給饑寒軀。
儒學(xué)無成農(nóng)已惰，履窮始悔知無奈。
人生少年還易過，請君努力無如我。
黃公壚：亦作“黃公?”?！包S公酒壚”的略稱。魏晉時(shí)王戎與阮籍、嵇康等竹林七賢會(huì)飲之處。后詩文常下“黃公酒壚”指朋友聚飲之所，抒發(fā)物是人非的感嘆。黃公：泛指賣酒者。
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
這首詩的意思是勸人要從小努力、刻苦學(xué)習(xí)，如果年輕時(shí)不知道趁早勤奮學(xué)習(xí)，年紀(jì)大了學(xué)業(yè)無成，就會(huì)后悔讀書太晚。
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。
這首詩的意思是勤奮讀書如農(nóng)夫種地,勤勞懶惰自己知道；如果多讀書有了知識，就等于在農(nóng)業(yè)上有了大豐收。也體現(xiàn)了幾分耕耘,幾分收獲。
古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
這首詩的意思是，古人做學(xué)問是不遺余力的。終身為之奮斗，往往是年輕時(shí)開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實(shí)踐。
古詩勸學(xué)教案篇十二
七閩四海東南曲，自有天地惟篁竹。
無諸曾擁漢入秦，歸來依舊蠻夷俗。
未央長樂不詩書，何怪天涯構(gòu)板屋。
人民稀少禽獸多，云盤霧結(jié)成烜燠。
樓船橫海未入境，淮南早為愁蛇蝮。
自從居股徙江淮，鳥飛千里惟溪谷。
經(jīng)歷兩世至孫氏，始聞種杏匝廬麓。
依然未識孔圣書，徒能使虎為收谷。
異端神怪非正學(xué)，但可出野驚麋鹿。
三分南北又幾年，匹士單夫無或錄。
開元天寶唐欲中，闌干始見盤中蓿。
日南韶石出名公，新羅二士非碌碌。
七閩轉(zhuǎn)海即洙泗，僅有令孜與思勗。
令人不忍讀唐書，不勝林壑溪山辱。
天心地氣信有時(shí)，二三百年漸堪目。
述古大年創(chuàng)發(fā)跡，義理文章相接續(xù)。
蔡襄風(fēng)任獬廌司，陳烈氣壓龍虎伏。
介夫當(dāng)仁意不讓，了翁守義窮彌篤。
天開道統(tǒng)游楊胡，一氣北來若蘭馥。
了翁責(zé)沈先識程，子容聞風(fēng)亦知肅。
劍龍化作李延平，道理益明仁益熟。
遂生考亭子朱子，撐拓三才開{左亻右上亡下一}育。
植立綱常鰲戴地，開發(fā)蒙昧龍銜燭。
三胡三蔡與五劉，新安建安知一族。
直卿幸作東床客，照耀乾坤兩冰玉。
四書才老多有見，楚辭全甫尤能讀。
正叔安卿親聞道，稍后景元亦私淑。
禮書身后得直卿，遺經(jīng)未了留楊復(fù)。
奎宿分野忽在茲，神光秀氣相追隨。
燈窗眉宇轍不同，金玉滿堂珠萬斛。
遂令四書滿天下，西被東漸出九服。
方將相與作齊魯，邇微覺忘南梳沐。
賢良文學(xué)偶未設(shè)，墻角短檠充何速。
相看一一皆鳳麟，相薰?jié)u漸隨雞鶩。
古今最重是習(xí)氣，圣賢為此多顰蹙。
一落千丈不可回，堅(jiān)冰都在坤初六。
詩書自古不誤人，明經(jīng)不但為干祿。
聰明才智萬景春，家國子孫千百福。
古詩勸學(xué)教案篇十三
原文：
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
譯文。
當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。
當(dāng)魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個(gè)吳縣的（沒有學(xué)識的.）阿蒙了！”呂蒙說：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。
注釋。
1、初：當(dāng)初，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。
2、權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽）人，黃龍?jiān)辏ü?22年）稱王于武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。229年稱帝。
3、謂……曰：謂，告訴；連用表示“對……說”。
4、呂蒙：字子明，三國時(shí)吳國名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。
5、卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。
古詩勸學(xué)教案篇十四
3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰.——《增廣賢文》。
4、天行健，君子以自強(qiáng)不息.——《周易乾象》。
5、志不強(qiáng)者智不達(dá).——《墨子修身》。
6、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水.——《荀子勸學(xué)》。
7、志當(dāng)存高遠(yuǎn).——諸葛亮《誡外生書》。
8、丈夫志四海，萬里猶比鄰.——曹植《贈(zèng)白馬王彪》。
9、有志者事竟成.——《后漢書耿列傳》。
10、欲窮千里目，更上一層樓.——王之渙《登鸛雀樓》。
11、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小.——杜甫《望岳》。
12、歲寒，然后知松柏之后凋也.——《論語子罕》。
15、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤.《呂氏春秋誠廉》。
16、精誠所加，金石為開.——《后漢書光武十王列傳》。
17、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.——《新五代史伶官傳序》。
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志.——蘇軾《晁錯(cuò)論》。
19、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索.——屈原《離騷》。
20、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺.——陸游《病起》。
21、尺有所短；寸有所長.物有所不足；智有所不明.——屈原《卜居》。
22、若要功夫深，鐵杵磨成針.——曹學(xué)《蜀中廣記上川南道彭山縣》。
23、繩鋸木斷，水滴石穿.——羅大經(jīng)《鶴林玉露》。
24、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事.——《格言聯(lián)璧處事》。
25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄.——諸葛亮《出師表》。
26、天下之事常成于困約，而敗于奢靡.——陸游。
27、積土而為山，積水而為海.——《荀子儒效》。
28、人非圣賢，孰能無過.——《訓(xùn)俗遺規(guī)》。
29、堅(jiān)志而勇為，謂之剛.剛，生人之德也.——《練兵實(shí)紀(jì)剛復(fù)害》。
30、捐軀赴國難，視死忽如歸.——曹植《白馬》。
31、天下興亡，匹夫有責(zé).——顧炎武。
32、丈夫不報(bào)國，終為愚賤人.——陳恭尹《射虎射石頭》。
33、時(shí)危見臣節(jié)，世亂識忠良.——鮑照《代出自薊北門行》。
34、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之.——林則徐《赴戎登程口占示家人》。
35、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事.呂坤《呻吟語應(yīng)務(wù)》。
36、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人.——《莊子漁夫》。
古詩勸學(xué)教案篇十五
【作者】孟郊。
【原文】。
擊石乃有火，不擊元無煙。人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
萬事須己運(yùn)，他得非我賢。青春須早為，豈能長少年。
譯文及注釋。
譯文。
只有擊打石頭，才會(huì)有火花；如果不擊打，連一點(diǎn)兒煙也不冒出。
人也是這樣，只有通過學(xué)習(xí)，才能掌握知識；如果不學(xué)習(xí)，知識不會(huì)從天上掉下來。
任何事情必須自己去實(shí)踐，別人得到的知識不能代替自己的'才能。
青春年少時(shí)期就應(yīng)趁早努力，一個(gè)人難道能夠永遠(yuǎn)都是“少年”嗎？
注釋。
1.乃：才。
2.元：原本、本來。
3.始：方才。
4.道：事物的法則、規(guī)律。這里指各種知識。
5.非：不是。
6.自然：天然。
7.運(yùn)：運(yùn)用。
8.賢：才能。
9.青春：指人的青年時(shí)期。
10.豈：難道。
11.長：長期。
古詩勸學(xué)教案篇十六
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：「嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。」神莫大于化道，福莫長于無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。酰酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫?zhǔn)笪寮级F?！对姟吩唬骸笆F在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮！”故君子結(jié)于一也。
學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人，真積力久則入，學(xué)至乎沒而后止也。故學(xué)數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍之，禽獸也。故書者，政事之紀(jì)也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀(jì)也。故學(xué)至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蝡而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口?？诙g則四寸耳。曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲，非也，囋、非也；君子如向矣。
君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蝡而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
學(xué)莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習(xí)君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學(xué)莫便乎近其人。
學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學(xué)雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經(jīng)緯蹊徑也。若挈裘領(lǐng)，詘五指而頓之，順者不可勝數(shù)也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。
問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然后接之；非其道則避之。故禮恭，而后可與言道之方；辭順，而后可與言道之理；色從而后可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹(jǐn)順其身。詩曰："匪交匪舒，天子所予。"此之謂也。
百發(fā)失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學(xué)。學(xué)也者，固學(xué)一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然后學(xué)者也。
君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無欲見也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng)，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。
古詩勸學(xué)教案篇十七
古詩文是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，它以其深沉的意境、高尚的情感和簡練的語言形式，吸引著世人的目光。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然人們對古詩的興趣可能有所減退，但學(xué)習(xí)古詩對我們的語言表達(dá)能力、文學(xué)修養(yǎng)和人生感悟的提升仍然有著不可替代的意義。在我多年的學(xué)習(xí)過程中，勸學(xué)古詩對我有著深遠(yuǎn)的影響。下面我將結(jié)合自身體驗(yàn)，從語言感悟、情感鍛煉和文化傳承三個(gè)方面，談?wù)剟駥W(xué)古詩的心得體會(huì)。
首先，古詩可以增加我們的語言感悟。古詩的表達(dá)方式經(jīng)過多年的時(shí)間沉淀，已成為人們能夠共同理解和接受的語言形式。從《詩經(jīng)》的“枯藁之言不可數(shù)也”到李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”，每一篇古詩都有自己獨(dú)特的表達(dá)方式，經(jīng)由這些古詩的學(xué)習(xí)，我們可以觸摸到深處，感悟到其中的含義。例如，李白的《靜夜思》中寫道：“床前明月光，疑是地上霜。”這句簡短而充滿意境的描述，讓我感受到古人對大自然的敏銳觀察和獨(dú)辟蹊徑的表達(dá)方式。這樣的語言感悟不僅能夠豐富我們的表達(dá)能力，還能夠增加我們對文字的敏感度，提高我們的寫作水平。
其次，古詩可以鍛煉我們的情感。古詩中常常表達(dá)了古人對生活、世界和人性的思考和感悟，它們以簡潔的語言激發(fā)了讀者的情感共鳴。當(dāng)我們學(xué)習(xí)古詩時(shí)，往往需要將自己的情感與古人的情感相融合，這種情感融合是一種思想上的交流和心靈上的碰撞。在閱讀《木蘭辭》時(shí)，我感受到女兒對家國情懷的堅(jiān)守和無畏傲然的精神。而在讀到白居易的《琵琶行》時(shí)，我仿佛看到他真切而悲涼的心情。通過這樣的情感鍛煉，我們可以更加深入地理解和感受古人的思想和情感，同時(shí)也可以學(xué)會(huì)在文學(xué)作品中理解和表達(dá)自己的情感。
最后，學(xué)習(xí)古詩可以幫助我們傳承中華民族的文化。古詩是我們民族的瑰寶，是我們民族的精神財(cái)富。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我們接觸到了古人的智慧和思想，了解了他們的生活和歷史。這些古詩反映了中國古代社會(huì)的風(fēng)俗，折射出了古人的情感、哲理和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)古詩，我們可以了解到中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)，提高我們的文化自信。同時(shí)，學(xué)習(xí)古詩還可以幫助我們更好地理解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。
綜上所述，勸學(xué)古詩對我們的語言感悟、情感鍛煉和文化傳承都有著重要的作用。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我們不僅可以提高自己的語言表達(dá)能力，還可以鍛煉自己的情感，理解和傳承中華民族的文化。因此，我堅(jiān)信勸學(xué)古詩是一種值得推崇和堅(jiān)持的行為，它不僅可以幫助我們提高個(gè)人素養(yǎng)，還可以豐富我們的生活和心靈。讓我們一起走進(jìn)古詩的殿堂，感受那些陌生而熟悉的旋律，用心去理解，用筆去紀(jì)錄，讓古詩的力量在我們的心靈中綻放。
古詩勸學(xué)教案篇十八
3、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?！T葛亮《出師表》。
4、精誠所加，金石為開。——《后漢書光武十王列傳》。
5、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》。
6、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯觿駥W(xué)》。
7、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事?！陡裱月?lián)璧處事》。
8、若要功夫深，鐵杵磨成針?！軐W(xué)《蜀中廣記上川南道彭山縣》。
9、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經(jīng)《鶴林玉露》。
10、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤?！秴问洗呵镎\廉》。
11、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹巍?/p>
12、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺?！懹巍恫∑稹?。
13、憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！缎挛宕妨婀賯餍颉贰?/p>
古詩勸學(xué)教案篇十九
我昔如君初冠時(shí)，見君垂角兒童嬉。
君今長大一如我，但少頭上斑斑絲。
誦書如流日千紙，更出清言洗紈綺。
明珠在側(cè)真自失，挾冊茫洋吾老矣!
人言四十當(dāng)著書，春風(fēng)半負(fù)黃公壚。
童奴哂笑妻子罵，一字不給饑寒軀。
儒學(xué)無成農(nóng)已惰，履窮始悔知無奈。
人生少年還易過，請君努力無如我。
【勤學(xué)感悟】：
黃公壚：亦作“黃公?”。“黃公酒壚”的略稱。魏晉時(shí)王戎與阮籍、嵇康等竹林七賢會(huì)飲之處。后詩文常下“黃公酒壚”指朋友聚飲之所，抒發(fā)物是人非的感嘆。黃公：泛指賣酒者。
古詩勸學(xué)教案篇二十
3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子。
5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子。
6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子。
7、己所不欲，勿施于人——孔子。
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫。
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹。
10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽修。
古詩勸學(xué)教案篇二十一
朝代：唐代。
作者：顏真卿。
原文：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
譯文及注釋。
譯文每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間，少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。但如果只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。注釋三更燈火：三更半夜，很晚了。五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。白首：人老了，指老人.。
賞析。
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，等到老了再想讀書就遲了，后悔已晚，應(yīng)該珍惜時(shí)光。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的`積極性。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
更多。
古詩勸學(xué)教案篇二十二
古詩作為中國文化的重要組成部分，在傳承中承載了我們民族的深厚歷史與文化底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)古詩不僅有助于提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和修養(yǎng)，更能幫助人們欣賞優(yōu)美的詩歌之美。本文將從舊時(shí)人們對于古詩的關(guān)注，古詩的藝術(shù)魅力以及學(xué)習(xí)古詩的積極意義等方面，探討勸學(xué)古詩的心得體會(huì)。
古詩自古以來就備受人們的關(guān)注。古書里記載著古人對于古詩的種種追憶與發(fā)揚(yáng)。早在《詩經(jīng)》之前，中國古代就有了最早的詩歌創(chuàng)作?！对娊?jīng)》作為中國古代最早的詩歌總結(jié)和歸納，成為了古詩的代表作。它的詩風(fēng)深沉優(yōu)美，情感真摯，將那個(gè)時(shí)代的人們的思想、感情和生活全面地展現(xiàn)出來。因此，人們總是對古詩情有獨(dú)鐘，且一直以來都進(jìn)行著對古詩的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。古人早就說過：“古人學(xué)詩以解憂，今人學(xué)詩以開心?！笨梢姽旁妼τ谌藗兊男撵`治愈與舒緩情緒的作用。
古詩的藝術(shù)魅力正是吸引人們?nèi)W(xué)習(xí)古詩的原因之一。古詩以其獨(dú)特的形式和詞藻，承載著作者的思想和感情。戰(zhàn)國時(shí)期，屈原的《離騷》給了后世詩人很多的啟發(fā)，其中的辭章婉轉(zhuǎn)且意境深遠(yuǎn)。晚唐詩人杜牧的詩歌清新脫俗，往往用纖細(xì)的筆觸來表達(dá)自己的情感，給人留下了非常深刻的印象。李白的詩則帶有豪放的風(fēng)格，多以壯麗恢弘的氣勢和豐碩雄厚的藝術(shù)才華著稱。從這些詩人的作品中，我們可以看到古詩的藝術(shù)魅力十分豐富多樣。學(xué)習(xí)古詩，能夠讓人們領(lǐng)略到這些藝術(shù)之美，且受益終生。
學(xué)習(xí)古詩也能帶給人們很多積極的意義和體會(huì)。學(xué)習(xí)古詩能夠提高自身對文學(xué)的欣賞能力，培養(yǎng)審美品味，使人們在詩歌中感受到美的力量。同時(shí)，學(xué)習(xí)古詩也能夠豐富自己的內(nèi)涵，拓寬自己的視野。古詩中蘊(yùn)含著不同于現(xiàn)代詩歌的思想和文化，學(xué)習(xí)古詩可以讓人們更好地理解和認(rèn)識古代文化，增強(qiáng)文化自信心。學(xué)習(xí)古詩還能夠提高人們的表達(dá)能力和寫作能力。古詩以其簡潔精練、音律優(yōu)美和意味深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，是最好的教材之一。通過學(xué)習(xí)古詩，人們可以從中學(xué)習(xí)到不同的表達(dá)方式和修辭手法，提升自身的寫作水平。
然而，學(xué)習(xí)古詩并非易事，需要付出艱辛的努力。學(xué)習(xí)古詩首先要理解古人的思想和情感，讀者需要閱讀大量的古詩作品，深入了解古代社會(huì)的背景和人們的生活情況，才能真正理解古詩的內(nèi)涵。同時(shí)，學(xué)習(xí)古詩還需要掌握一定的古文知識和修辭技巧，在欣賞古詩的同時(shí)也能從中學(xué)習(xí)到一些文字藝術(shù)的技巧。最后，學(xué)習(xí)古詩還需要不斷實(shí)踐和總結(jié)自己的體驗(yàn)。通過自己的實(shí)際寫作，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，才能真正感受到古詩的魅力。
總而言之，學(xué)習(xí)古詩需要對古代文化和詩歌藝術(shù)有著深入的了解和把握。通過學(xué)習(xí)古詩，我們能夠領(lǐng)略到古人智慧與情感的博大精深，提高自身的修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)。古詩具有豐富的藝術(shù)魅力，能夠啟發(fā)人們的思維，提高表達(dá)能力。同時(shí)，學(xué)習(xí)古詩也能讓人們更好地理解和認(rèn)識古代文化，增強(qiáng)文化自信心。再者，學(xué)習(xí)古詩需要經(jīng)過艱辛的努力和不懈的實(shí)踐，只有通過自己的親身體驗(yàn)才能真正領(lǐng)悟古詩的內(nèi)涵與魅力。所以，勸學(xué)古詩，不僅可以豐富個(gè)人的靈魂，更能弘揚(yáng)中華文化，傳承古人的智慧與情懷。
古詩勸學(xué)教案篇二十三
古詩《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，深入淺出，自然流暢，富含哲理。一起來看看《勸學(xué)》的翻譯吧!
勸學(xué)詩。
唐代：顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
賞析。
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛苯忉尀椤懊銊?lì)”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
作者生平。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的'權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈(zèng)給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術(shù)尖端的”飛白書“于顏氏而不顯;唐張彥遠(yuǎn)云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術(shù)成就較低，但粗壯狂野的書風(fēng)顯示出了男性的雄剛之力。
古詩勸學(xué)教案篇二十四
【宋】王安石。
讀書不破費(fèi)，讀書利萬倍。
窗前讀古書，燈下尋書義。
貧者因書富，富者因書貴。
【勤學(xué)感悟】：這首詩的意思是讀書不用花錢，卻可以使自己學(xué)識淵博；讀書還要刻苦鉆研；貧窮的人讀書后就以知識而富足，富有的人讀書后就以書而高貴。
2、少年行贈(zèng)袁養(yǎng)直。
【元】戴表元。
我昔如君初冠時(shí)，見君垂角兒童嬉。
君今長大一如我，但少頭上斑斑絲。
誦書如流日千紙，更出清言洗紈綺。
明珠在側(cè)真自失，挾冊茫洋吾老矣！
人言四十當(dāng)著書，春風(fēng)半負(fù)黃公壚。
童奴哂笑妻子罵，一字不給饑寒軀。
儒學(xué)無成農(nóng)已惰，履窮始悔知無奈。
人生少年還易過，請君努力無如我。
【勤學(xué)感悟】：黃公壚：亦作“黃公?”。“黃公酒壚”的略稱。魏晉時(shí)王戎與阮籍、嵇康等竹林七賢會(huì)飲之處。后詩文常下“黃公酒壚”指朋友聚飲之所，抒發(fā)物是人非的感嘆。黃公：泛指賣酒者。
3、勸學(xué)。
【唐】顏真卿。
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
【勤學(xué)感悟】：這首詩的意思是勸人要從小努力、刻苦學(xué)習(xí)，如果年輕時(shí)不知道趁早勤奮學(xué)習(xí)，年紀(jì)大了學(xué)業(yè)無成，就會(huì)后悔讀書太晚。
4、書院。
【宋】劉過。
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。
【勤學(xué)感悟】：這首詩的.意思是勤奮讀書如農(nóng)夫種地,勤勞懶惰自己知道；如果多讀書有了知識，就等于在農(nóng)業(yè)上有了大豐收。也體現(xiàn)了幾分耕耘,幾分收獲。
5、冬夜讀書示子聿。
【宋】陸游。
古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
【勤學(xué)感悟】：這首詩的意思是，古人做學(xué)問是不遺余力的。終身為之奮斗，往往是年輕時(shí)開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實(shí)踐。
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