教案可以幫助教師合理安排教學(xué)時(shí)間和教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的質(zhì)量。教案的編寫要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)背景和學(xué)習(xí)能力，確保教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性和有效性。這些教案能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中建立正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
古詩勸學(xué)教案篇一
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
顏真卿3歲喪父，家道中落，母親殷氏對(duì)他寄予厚望，實(shí)行嚴(yán)格的家庭教育，親自督學(xué)。顏真卿也格外勤奮好學(xué)，每日苦讀。這首詩正是顏真卿為了勉勵(lì)后人所作。
《勸學(xué)》中的.“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”解釋為“勉勵(lì)”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對(duì)比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對(duì)偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息；而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
古詩勸學(xué)教案篇二
七閩四海東南曲，自有天地惟篁竹。
無諸曾擁漢入秦，歸來依舊蠻夷俗。
未央長樂不詩書，何怪天涯構(gòu)板屋。
人民稀少禽獸多，云盤霧結(jié)成烜燠。
樓船橫海未入境，淮南早為愁蛇蝮。
自從居股徙江淮，鳥飛千里惟溪谷。
經(jīng)歷兩世至孫氏，始聞種杏匝廬麓。
依然未識(shí)孔圣書，徒能使虎為收谷。
異端神怪非正學(xué)，但可出野驚麋鹿。
三分南北又幾年，匹士單夫無或錄。
開元天寶唐欲中，闌干始見盤中蓿。
日南韶石出名公，新羅二士非碌碌。
七閩轉(zhuǎn)海即洙泗，僅有令孜與思勗。
令人不忍讀唐書，不勝林壑溪山辱。
天心地氣信有時(shí)，二三百年漸堪目。
述古大年創(chuàng)發(fā)跡，義理文章相接續(xù)。
蔡襄風(fēng)任獬廌司，陳烈氣壓龍虎伏。
介夫當(dāng)仁意不讓，了翁守義窮彌篤。
天開道統(tǒng)游楊胡，一氣北來若蘭馥。
了翁責(zé)沈先識(shí)程，子容聞風(fēng)亦知肅。
劍龍化作李延平，道理益明仁益熟。
遂生考亭子朱子，撐拓三才開{左亻右上亡下一}育。
植立綱常鰲戴地，開發(fā)蒙昧龍銜燭。
三胡三蔡與五劉，新安建安知一族。
直卿幸作東床客，照耀乾坤兩冰玉。
四書才老多有見，楚辭全甫尤能讀。
正叔安卿親聞道，稍后景元亦私淑。
禮書身后得直卿，遺經(jīng)未了留楊復(fù)。
奎宿分野忽在茲，神光秀氣相追隨。
燈窗眉宇轍不同，金玉滿堂珠萬斛。
遂令四書滿天下，西被東漸出九服。
方將相與作齊魯，邇微覺忘南梳沐。
賢良文學(xué)偶未設(shè)，墻角短檠充何速。
相看一一皆鳳麟，相薰?jié)u漸隨雞鶩。
古今最重是習(xí)氣，圣賢為此多顰蹙。
一落千丈不可回，堅(jiān)冰都在坤初六。
詩書自古不誤人，明經(jīng)不但為干祿。
聰明才智萬景春，家國子孫千百福。
古詩勸學(xué)教案篇三
3、青春須早為，豈能長少年?！辖肌秳駥W(xué)》。
4、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。——《柏學(xué)士茅屋》。
6、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。——《神童詩》。
7、及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明《雜詩》。
8、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！豆沤褓t文》。
9、書中有女顏如玉，書中自有黃金屋?！秳駥W(xué)詩》。
10、弱冠弄柔翰，卓犖觀群書?！对伿贰て湟弧?。
11、力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。——?jiǎng)⑦^《書院》。
12、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》。
13、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！抖棺x書》。
14、少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。——《詩》。
15、問渠那得清如許為有源頭活水來。——朱熹《觀書有感》。
16、志士惜日短。愁人知夜長?！敌峨s詩》。
17、年小從他愛梨栗，長成須讀五年書?！醢彩顿?zèng)外孫》。
18、盡信書，則不如無書?！睹献印けM心下》。
19、讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長。——陸九淵《讀書》。
20、奇文共欣賞，疑義相與析?！兑凭佣住て湟弧?。
21、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！跑鼹Q《題弟侄書堂》。
23、精誠所加，金石為開。——《后漢書·光武十王列傳》。
24、力學(xué)如力耕，勤惰爾自知?！箷N多，會(huì)有歲稔時(shí)?！?jiǎng)⑦^《書院》。
25、讀書破萬卷，下筆如有神?！斗钯?zèng)韋左丞丈》。
26、如切如磋，如琢如磨。——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》。
27、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！渡裢姟贰?/p>
28、如切如磋，如琢如磨?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》。
29、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。——《神童詩》。
30、弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。——《詠史·其一》。
31、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》。
32、少壯不努力，老大徒傷悲。——樂府詩集《長歌行》。
33、青春須早為，豈能長少年。——孟郊《勸學(xué)》。
古詩勸學(xué)教案篇四
3、出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。——趙恒《勸學(xué)詩》。
4、大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷！侗饼R書·元景安傳》。
5、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！稛o題》。
6、花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。——岑參《涼州館中與諸判官夜集》。
7、千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！吨袷贰?/p>
8、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》。
10、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！吨杏埂贰?/p>
12、香殺柑花麝不如，晚窗重理讀殘書?！崟?huì)《齋中獨(dú)坐》。
13、人之能為人，由腹有詩書?！n愈《符讀書城南》。
14、細(xì)讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉?！翖壖病稘M江紅·山居即事》。
15、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師?！鸥Α稇?yàn)榱^句》。
16、安居不用架高堂，書中自有黃金屋?！w恒《勸學(xué)詩》。
17、窮巷悄然車馬絕，案頭干死讀書螢?！鸥Α额}鄭十八著作虔》。
21、積土而為山，積水而為海?！盾髯印と逍А?。
22、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲洹秳駥W(xué)詩》。
23、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！拙右住斗叛晕迨住て淙?。
24、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金?！踟懓住栋茁苟炊住て湟弧?。
27、讀書不知味，不如束高閣。蠢魚爾何如，終日食糟粕?！痢峨S園詩話補(bǔ)遺》。
28、愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)?！魇鍌悺度锨住?。
30、時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！跑鼹Q《小松》。
31、故山歸夢(mèng)喜，先入讀書堂。——李商隱《歸墅》。
32、愿爾一祝后，讀書日日忙?！拍痢抖寥占男≈栋⒁嗽姟?。
34、丈夫志四海，萬里猶比鄰?！苤病顿?zèng)白馬王彪·并序》。
35、烈士暮年，壯心不已?！洱旊m壽》。
36、金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春?！谥t《觀書》。
37、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同《獄中題壁》。
38、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！毒蕾t文·勤奮》。
39、身病多思慮，亦讀神農(nóng)經(jīng)。——張籍《臥疾》。
41、詩書勤乃有，不勤腹空虛?！n愈《符讀書城南》。
42、人生自古誰無死？留取丹心照汗?！唷哆^零丁洋》。
43、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。——汪洙《神童詩》。
44、昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。——王禹偁《清明》。
45、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！对狸枠怯洝?。
47、愛客漸能陪痛飲，讀書無思懶開編?！K轍《寒食前一日寄子瞻》。
48、青春須早為，豈能長少年。《勸學(xué)》。
50、力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)?！?jiǎng)⑦^《書院》。
古詩勸學(xué)教案篇五
3、韶華不為少年留。——秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》。
4、無尋處，惟有少年心?！铝寄堋缎≈厣健ち祷鞔菏律睢?。
5、欲買桂花同載酒，終不是、少年游。——?jiǎng)⑦^《唐多令·蘆葉滿汀洲》。
6、少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長纓?！嬖仭锻E門》。
7、年少拋人容易去?！淌狻队駱谴骸ご汉蕖?。
8、同是長干人，生小不相識(shí)。——崔顥《長干行·家臨九江水》。
9、乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問年?！究帐铩对脐栶^與韓紳宿別》。
10、人不負(fù)春春自負(fù)?！翖壖病队駱谴骸わL(fēng)前欲勸春光住》。
11、泥落畫梁空，夢(mèng)想青春語?！獏俏挠ⅰ渡樽印で锷纭贰?/p>
12、季子正年少，匹馬黑貂裘?！翖壖病端{(diào)歌頭·舟次揚(yáng)州和人韻》。
13、桃李務(wù)青春，誰能貫白日?！畎住堕L歌行》。
14、花柳青春人別離?！?dú)W陽修《長相思·花似伊》。
15、輦路重來，仿佛燈前事?！獏俏挠ⅰ饵c(diǎn)絳唇·試燈夜初晴》。
16、少壯幾時(shí)兮奈老何!?！?jiǎng)亍肚镲L(fēng)辭》。
17、白發(fā)悲明鏡，青春換敝裘?！瘏ⅰ段渫耗郝?dòng)钗呐泄傥魇惯€...》。
18、富貴非所愿，與人駐顏光。——李白《短歌行》。
19、五陵北原上，萬古青濛濛。——岑參《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》。
20、十五入漢宮，花顏笑春紅。——李白《怨歌行》。
21、獨(dú)有庚郎年最少?！穲虺肌短K幕遮·草》。
22、晴天闇闇雪，來送青春暮?！?jiǎng)⒂礤a《柳花詞三首》。
23、青春花姊不同時(shí)?！獏俏挠ⅰ蹲硖以础ぼ饺亍?。
24、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！纹睢队駱谴骸ご壕啊?。
25、免使年少，光陰虛過?！馈抖L(fēng)波·自春來》。
26、遍綠野，嬉游醉眠，莫負(fù)青春?！n縝《鳳簫吟·鎖離愁》。
27、丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑?！K舜欽《水調(diào)歌頭·瀟灑太湖岸》。
古詩勸學(xué)教案篇六
3、三五年時(shí)三五月，可憐杯酒不曾消。――黃景仁《綺懷》。
4、客路那知?dú)q序移。――趙鼎《鷓鴣天.建康上元作》。
5、人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。――元好問《驟雨打新荷》。
6、除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲。――范成大《賣癡呆詞》。
7、新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。――王維《少年行四首》。
8、年年社日停針線。――黃公紹《青玉案.年年社日停針線》。
9、十年無夢(mèng)得還家，獨(dú)立青峰野水涯。――謝枋得《武夷山中》。
10、行樂直須年少，尊前看取衰翁。――歐陽修《朝中措.平山堂》。
11、枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。――徐再思《水仙子.夜雨》。
12、季子正年少，匹馬黑貂裘。――辛棄疾《水調(diào)歌頭.舟次揚(yáng)州和人韻》。
13、明年豈無年，心事恐蹉跎。――蘇軾《守歲》。
14、年少拋人容易去。――晏殊《玉樓春.春恨》。
15、千年史冊(cè)恥無名，一片丹心報(bào)天子。――陸游《金錯(cuò)刀行》。
16、一年兩度錦城游，前值東風(fēng)后值秋。――羅隱《魏城逢故人》。
17、十年離亂后，長大一相逢。――李益《喜見外弟又言別》。
18、游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。――韋莊《長安清明》。
19、行人莫問當(dāng)年事，故國東來渭水流。――許渾《咸陽城東樓》。
20、佳人相見一千年。――蘇軾《浣溪沙.端午》。
21、白發(fā)催年老，青陽逼歲除。――孟浩然《歲暮歸南山》。
22、細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。――范成大《水調(diào)歌頭.細(xì)數(shù)十年事》。
23、田家占?xì)夂?，共說此年豐。――孟浩然《田家元日》。
24、故園書動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。――崔涂《春夕》。
25、草秀故春色，梅艷昔年妝。――李世民《元日》。
26、乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問年。――司空曙《云陽館與韓紳宿別》。
27、盡道豐年瑞，豐年事若何。――羅隱《雪》。
28、聞道黃龍戍，頻年不解兵。――沈縉凇對(duì)郵三首.其三》。
29、乾坤空落落，歲月去堂堂。――文天祥《除夜》。
30、和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。――陸游《關(guān)山月》。
31、白日何短短，百年苦易滿。――李白《短歌行》。
32、三百年間同曉夢(mèng)，鐘山何處有龍盤。――李商隱《詠史二首.其一》。
33、年年躍馬長安市。――劉克莊《玉樓春.戲林推》。
34、六翮飄u私自憐，一離京洛十馀年。――高適《別董大二首》。
35、小酌酒巡銷永夜，大開口笑送殘年。――白居易《雪夜小飲贈(zèng)夢(mèng)得》。
36、宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。――楊萬里《寒食上冢》。
37、清江一曲柳千條，年前舊板橋。――劉禹錫《楊柳枝》。
38、晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金。――蘇洵《九日和韓魏公》。
39、遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。――李頎《古意》。
40、金谷年年，亂生春色誰為主。――林逋《點(diǎn)絳唇.金谷年年》。
41、為報(bào)今年春色好。――李清照《蝶戀花.上巳召親族》。
42、不知何歲月，得與爾同歸.。――韋承慶《南中詠雁詩》。
43、回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。――溫庭筠《蘇武廟》。
44、數(shù)聲啼鳥怨年華。――仲殊《南柯子.十里青山遠(yuǎn)》。
45、憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。――杜甫《百憂集行》。
46、悠悠洛陽道，此會(huì)在何年。――陳子昂《春夜別友人二首.其一》。
47、去年春恨卻來時(shí)。――晏幾道《臨江仙.夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》。
48、去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。――蘇軾《少年游.潤州作》。
49、鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。――劉長卿《新年作》。
50、老來情味減，對(duì)別酒怯流年。――辛棄疾《木蘭花慢.滁州送范y》。
51、寄臥郊扉久，何年致此身。――馬戴《灞上秋居》。
52、歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。――杜甫《歲暮》。
古詩勸學(xué)教案篇七
【作者】孟郊。
【原文】。
擊石乃有火，不擊元無煙。人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
萬事須己運(yùn)，他得非我賢。青春須早為，豈能長少年。
譯文及注釋。
譯文。
只有擊打石頭，才會(huì)有火花；如果不擊打，連一點(diǎn)兒煙也不冒出。
人也是這樣，只有通過學(xué)習(xí)，才能掌握知識(shí)；如果不學(xué)習(xí)，知識(shí)不會(huì)從天上掉下來。
任何事情必須自己去實(shí)踐，別人得到的知識(shí)不能代替自己的'才能。
青春年少時(shí)期就應(yīng)趁早努力，一個(gè)人難道能夠永遠(yuǎn)都是“少年”嗎？
注釋。
1.乃：才。
2.元：原本、本來。
3.始：方才。
4.道：事物的法則、規(guī)律。這里指各種知識(shí)。
5.非：不是。
6.自然：天然。
7.運(yùn)：運(yùn)用。
8.賢：才能。
9.青春：指人的青年時(shí)期。
10.豈：難道。
11.長：長期。
古詩勸學(xué)教案篇八
古詩作為中國文化的重要組成部分，在傳承中承載了我們民族的深厚歷史與文化底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)古詩不僅有助于提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和修養(yǎng)，更能幫助人們欣賞優(yōu)美的詩歌之美。本文將從舊時(shí)人們對(duì)于古詩的關(guān)注，古詩的藝術(shù)魅力以及學(xué)習(xí)古詩的積極意義等方面，探討勸學(xué)古詩的心得體會(huì)。
古詩自古以來就備受人們的關(guān)注。古書里記載著古人對(duì)于古詩的種種追憶與發(fā)揚(yáng)。早在《詩經(jīng)》之前，中國古代就有了最早的詩歌創(chuàng)作?！对娊?jīng)》作為中國古代最早的詩歌總結(jié)和歸納，成為了古詩的代表作。它的詩風(fēng)深沉優(yōu)美，情感真摯，將那個(gè)時(shí)代的人們的思想、感情和生活全面地展現(xiàn)出來。因此，人們總是對(duì)古詩情有獨(dú)鐘，且一直以來都進(jìn)行著對(duì)古詩的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。古人早就說過：“古人學(xué)詩以解憂，今人學(xué)詩以開心。”可見古詩對(duì)于人們的心靈治愈與舒緩情緒的作用。
古詩的藝術(shù)魅力正是吸引人們?nèi)W(xué)習(xí)古詩的原因之一。古詩以其獨(dú)特的形式和詞藻，承載著作者的思想和感情。戰(zhàn)國時(shí)期，屈原的《離騷》給了后世詩人很多的啟發(fā)，其中的辭章婉轉(zhuǎn)且意境深遠(yuǎn)。晚唐詩人杜牧的詩歌清新脫俗，往往用纖細(xì)的筆觸來表達(dá)自己的情感，給人留下了非常深刻的印象。李白的詩則帶有豪放的風(fēng)格，多以壯麗恢弘的氣勢(shì)和豐碩雄厚的藝術(shù)才華著稱。從這些詩人的作品中，我們可以看到古詩的藝術(shù)魅力十分豐富多樣。學(xué)習(xí)古詩，能夠讓人們領(lǐng)略到這些藝術(shù)之美，且受益終生。
學(xué)習(xí)古詩也能帶給人們很多積極的意義和體會(huì)。學(xué)習(xí)古詩能夠提高自身對(duì)文學(xué)的欣賞能力，培養(yǎng)審美品味，使人們?cè)谠姼柚懈惺艿矫赖牧α?。同時(shí)，學(xué)習(xí)古詩也能夠豐富自己的內(nèi)涵，拓寬自己的視野。古詩中蘊(yùn)含著不同于現(xiàn)代詩歌的思想和文化，學(xué)習(xí)古詩可以讓人們更好地理解和認(rèn)識(shí)古代文化，增強(qiáng)文化自信心。學(xué)習(xí)古詩還能夠提高人們的表達(dá)能力和寫作能力。古詩以其簡(jiǎn)潔精練、音律優(yōu)美和意味深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，是最好的教材之一。通過學(xué)習(xí)古詩，人們可以從中學(xué)習(xí)到不同的表達(dá)方式和修辭手法，提升自身的寫作水平。
然而，學(xué)習(xí)古詩并非易事，需要付出艱辛的努力。學(xué)習(xí)古詩首先要理解古人的思想和情感，讀者需要閱讀大量的古詩作品，深入了解古代社會(huì)的背景和人們的生活情況，才能真正理解古詩的內(nèi)涵。同時(shí)，學(xué)習(xí)古詩還需要掌握一定的古文知識(shí)和修辭技巧，在欣賞古詩的同時(shí)也能從中學(xué)習(xí)到一些文字藝術(shù)的技巧。最后，學(xué)習(xí)古詩還需要不斷實(shí)踐和總結(jié)自己的體驗(yàn)。通過自己的實(shí)際寫作，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，才能真正感受到古詩的魅力。
總而言之，學(xué)習(xí)古詩需要對(duì)古代文化和詩歌藝術(shù)有著深入的了解和把握。通過學(xué)習(xí)古詩，我們能夠領(lǐng)略到古人智慧與情感的博大精深，提高自身的修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)。古詩具有豐富的藝術(shù)魅力，能夠啟發(fā)人們的思維，提高表達(dá)能力。同時(shí)，學(xué)習(xí)古詩也能讓人們更好地理解和認(rèn)識(shí)古代文化，增強(qiáng)文化自信心。再者，學(xué)習(xí)古詩需要經(jīng)過艱辛的努力和不懈的實(shí)踐，只有通過自己的親身體驗(yàn)才能真正領(lǐng)悟古詩的內(nèi)涵與魅力。所以，勸學(xué)古詩，不僅可以豐富個(gè)人的靈魂，更能弘揚(yáng)中華文化，傳承古人的智慧與情懷。
古詩勸學(xué)教案篇九
3、弱齡寄事外，委懷在琴書?！妒甲麈?zhèn)軍參軍經(jīng)曲》。
4、若要功夫深，鐵杵磨成針?！軐W(xué)《蜀中廣記·上川南道彭山縣》。
5、繩鋸木斷，水滴石穿?！_大經(jīng)《鶴林玉露》。
6、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！痘茨献印?。
7、學(xué)非探其花，要自拔其根。——杜牧《留誨曹師等詩》。
8、書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來?！督^句》。
9、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。——陸游《冬夜示子聿》。
10、十年磨一劍，霜刃未曾試。——賈島《劍客》。
11、力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。——?jiǎng)⑦^《書院》。
12、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》。
13、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！抖棺x書》。
14、少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀?！对姟贰?/p>
15、問渠那得清如許為有源頭活水來?！祆洹队^書有感》。
16、志士惜日短。愁人知夜長?！敌峨s詩》。
17、年小從他愛梨栗，長成須讀五年書?！醢彩顿?zèng)外孫》。
18、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游。
19、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》。
20、盡信書，則不如無書。——《孟子·盡心下》。
21、讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長?！懢艤Y《讀書》。
22、奇文共欣賞，疑義相與析。——《移居二首·其一》。
23、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！跑鼹Q《題弟侄書堂》。
25、精誠所加，金石為開。——《后漢書·光武十王列傳》。
26、力學(xué)如力耕，勤惰爾自知?！箷N多，會(huì)有歲稔時(shí)?！?jiǎng)⑦^《書院》。
27、讀書破萬卷，下筆如有神?！斗钯?zèng)韋左丞丈》。
28、如切如磋，如琢如磨。——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》。
29、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！渡裢姟?。
30、弱冠弄柔翰，卓犖觀群書?！对伿贰て湟弧?。
31、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——《離騷》。
32、少壯不努力，老大徒傷悲?！獦犯娂堕L歌行》。
33、青春須早為，豈能長少年?！辖肌秳駥W(xué)》。
34、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書?！栋貙W(xué)士茅屋》。
36、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！渡裢姟?。
37、及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明《雜詩》。
38、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。——《古今賢文》。
39、書中有女顏如玉，書中自有黃金屋?！秳駥W(xué)詩》。
古詩勸學(xué)教案篇十
古詩《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，深入淺出，自然流暢，富含哲理。一起來看看《勸學(xué)》的翻譯吧!
勸學(xué)詩。
唐代：顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
賞析。
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”解釋為“勉勵(lì)”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對(duì)比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對(duì)偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
作者生平。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的'權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對(duì)楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈(zèng)給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對(duì)臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術(shù)尖端的”飛白書“于顏氏而不顯;唐張彥遠(yuǎn)云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術(shù)成就較低，但粗壯狂野的書風(fēng)顯示出了男性的雄剛之力。
古詩勸學(xué)教案篇十一
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：「嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。」神莫大于化道，福莫長于無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。酰酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫?zhǔn)笪寮级F。《詩》曰：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮！”故君子結(jié)于一也。
學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人，真積力久則入，學(xué)至乎沒而后止也。故學(xué)數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍之，禽獸也。故書者，政事之紀(jì)也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀(jì)也。故學(xué)至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蝡而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口?？诙g則四寸耳。曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲，非也，囋、非也；君子如向矣。
君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蝡而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
學(xué)莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習(xí)君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學(xué)莫便乎近其人。
學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學(xué)雜識(shí)志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經(jīng)緯蹊徑也。若挈裘領(lǐng)，詘五指而頓之，順者不可勝數(shù)也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測(cè)河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。
問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭(zhēng)氣者，勿與辯也。故必由其道至，然后接之；非其道則避之。故禮恭，而后可與言道之方；辭順，而后可與言道之理；色從而后可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹(jǐn)順其身。詩曰："匪交匪舒，天子所予。"此之謂也。
百發(fā)失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學(xué)。學(xué)也者，固學(xué)一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然后學(xué)者也。
君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無欲見也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng)，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。
古詩勸學(xué)教案篇十二
3、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?！T葛亮《出師表》。
4、精誠所加，金石為開?！逗鬂h書光武十王列傳》。
5、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》。
6、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯觿駥W(xué)》。
7、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事?！陡裱月?lián)璧處事》。
8、若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學(xué)《蜀中廣記上川南道彭山縣》。
9、繩鋸木斷，水滴石穿?！_大經(jīng)《鶴林玉露》。
10、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤?！秴问洗呵镎\廉》。
11、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹巍?/p>
12、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺?！懹巍恫∑稹贰?/p>
13、憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！缎挛宕妨婀賯餍颉?。
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