總結(jié)是一種思考的過(guò)程，可以幫助我們理清思路，深化對(duì)事物的理解。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。通過(guò)閱讀總結(jié)范文，我們可以發(fā)現(xiàn)不同人在總結(jié)過(guò)程中的思路和方法，拓寬自己的思考方式和視角。
論文閱讀感受篇一
我最喜歡用感受的方式來(lái)讀書(shū)。
閱讀是美妙的精神之旅，讓我沉迷其中。假期時(shí)間為我盡享閱讀之樂(lè)提供了保障。
循著文中人物的腳步，我仿佛來(lái)到事發(fā)“現(xiàn)場(chǎng)”，看到他們見(jiàn)到的景像，親歷他們的'遭遇，體驗(yàn)到他們的喜怒哀樂(lè)，從而更好的理解了文中人物性格發(fā)展變化的歷程。每當(dāng)我靜下心來(lái)“潛”入其中時(shí)，就覺(jué)得小作者來(lái)到我的面前，娓娓地講述著他們的見(jiàn)聞，訴說(shuō)著他們的情懷，理解了作者通過(guò)文章真正想表達(dá)的東西。文字中蘊(yùn)含的生命熱量，我都去體悟、注意。文字中有氣韻，有才情，有思想，有抱負(fù)……這些東西都蘊(yùn)藏在文字里，不會(huì)自動(dòng)顯現(xiàn)出來(lái)，在經(jīng)過(guò)反復(fù)品讀后化作了自己的美妙的精神之旅。
用感受的方式讀書(shū)，我發(fā)現(xiàn)，好的語(yǔ)言都是作者用生命、用想像力、用知識(shí)等調(diào)動(dòng)文字得來(lái)的，這樣的語(yǔ)言富有彈性，充滿了跳躍和流動(dòng)的色彩，這樣的閱讀是一項(xiàng)充滿體驗(yàn)和情趣的活動(dòng)。
我希望我的作文中也能融入更多的感情色彩。
論文閱讀感受篇二
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代流傳下來(lái)的文化典籍，《三字經(jīng)》是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。
讀《三字經(jīng)》有感
暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書(shū)。爸爸說(shuō)，《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長(zhǎng)知識(shí)，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口?！度纸?jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。
書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
我有一個(gè)哥哥，上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習(xí)，很貪玩。父母怎么說(shuō)他也不聽(tīng)?，F(xiàn)在，他看見(jiàn)他們?cè)瓉?lái)上小學(xué)時(shí)的朋友，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個(gè)普普通通的大學(xué)，他就非常羨慕。后來(lái)他一想，非常后悔，后悔上小學(xué)時(shí)沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，沒(méi)有打好基礎(chǔ)。小時(shí)候，沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，到了長(zhǎng)大就后悔小時(shí)候沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，將來(lái)做一個(gè)有用的人才!
勤有功，戲無(wú)益，節(jié)旨在，宜勉力。它也告訴我們一個(gè)做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
小議中華文化之精髓與糟粕——讀《三字經(jīng)》有感
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對(duì)此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也!
何謂此書(shū)奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體?？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長(zhǎng)兄;黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的重視?！度纸?jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門(mén)談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的.傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊!一心認(rèn)為三綱五常可以維護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
論文閱讀感受篇三
又到了一年一度的讀書(shū)節(jié)了，大家都興致勃勃的。對(duì)于我們六年級(jí)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，這是最后一次了。
為了使我們不留下遺憾，陳老師為我們開(kāi)啟了許多有意思的活動(dòng)，如：編輯詩(shī)歌集、記錄讀的好書(shū)、親子閱讀……其中親子閱讀最令人喜歡了。
在讀書(shū)節(jié)的第一天，我們一家從鳥(niǎo)兒的歌聲中醒來(lái)，洗漱完畢后，便坐在沙發(fā)上、書(shū)桌前，各自以各喜歡的姿勢(shì)坐了下來(lái)，在陽(yáng)光的照耀下開(kāi)始靜靜地看書(shū)了。媽媽看的是《中國(guó)少年文摘》?！吨袊?guó)少年文摘》里有許許多多的好文章，如：《笨菲兒還在洞里》、《紅奶羊》、《陽(yáng)光姐姐的校園故事》……我看的是《兒童文學(xué)》。精彩的《兒童文學(xué)》每一期都介紹了很多好書(shū)，有《魔戒》、《哈利波特》、《長(zhǎng)襪子皮皮》、《夏洛的網(wǎng)》等等，其中里面介紹的好多好有意思的書(shū)我都看過(guò)，都特別有意思。
媽媽告訴我，《中國(guó)少年文摘》是一本好書(shū)，那書(shū)中有好多好詞和優(yōu)美的句子，這有助于我寫(xiě)作文應(yīng)用；美文版中，每期都有名師指點(diǎn)，對(duì)于我們這些小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)很好的習(xí)作交流平臺(tái)。里邊有很多中學(xué)生寫(xiě)的小說(shuō)。我也迫不及待的告訴媽媽：“媽媽，我這本也很好呀！”
我邊說(shuō)邊拿起書(shū)翻給她看“這本書(shū)啊比你那本更有意思！”“是嗎？”媽媽笑著問(wèn)，“你看啊，書(shū)里分為‘領(lǐng)軍佳作’‘常青藤’‘奇異果’‘九〇筆團(tuán)子’‘拇指閱讀’幾個(gè)板塊，其中‘九〇筆團(tuán)子’更貼近現(xiàn)在的我們，九零后的'文學(xué)新苗和我們的寫(xiě)法差不多，他們的想法更有創(chuàng)意，但很貼近生活，這些故事好象發(fā)生在我們的生活中一樣。”
我們還交換讀了書(shū)，在這陽(yáng)光明媚的一天，親子閱讀使我們的心更更廣闊，我們?cè)鲩L(zhǎng)了更多知識(shí)！讓我們一起在書(shū)的海洋中快樂(lè)的遨游吧！
論文閱讀感受篇四
我最喜歡用感受的方式來(lái)讀書(shū)。
閱讀是美妙的精神之旅，讓我沉迷其中。假期時(shí)間為我盡享閱讀之樂(lè)提供了保障。
循著文中人物的腳步，我仿佛來(lái)到事發(fā)“現(xiàn)場(chǎng)”，看到他們見(jiàn)到的景像，親歷他們的遭遇，體驗(yàn)到他們的喜怒哀樂(lè)，從而更好的理解了文中人物性格發(fā)展變化的歷程。每當(dāng)我靜下心來(lái)“潛”入其中時(shí)，就覺(jué)得小作者來(lái)到我的面前，娓娓地講述著他們的見(jiàn)聞，訴說(shuō)著他們的情懷，理解了作者通過(guò)文章真正想表達(dá)的東西。文字中蘊(yùn)含的生命熱量，我都去體悟、注意。文字中有氣韻，有才情，有思想，有抱負(fù)……這些東西都蘊(yùn)藏在文字里，不會(huì)自動(dòng)顯現(xiàn)出來(lái)，在經(jīng)過(guò)反復(fù)品讀后化作了自己的美妙的精神之旅。
用感受的方式讀書(shū)，我發(fā)現(xiàn)，好的語(yǔ)言都是作者用生命、用想像力、用知識(shí)等調(diào)動(dòng)文字得來(lái)的.，這樣的語(yǔ)言富有彈性，充滿了跳躍和流動(dòng)的色彩，這樣的閱讀是一項(xiàng)充滿體驗(yàn)和情趣的活動(dòng)。
我希望我的作文中也能融入更多的感情色彩。
論文閱讀感受篇五
七月的桐廬天氣還是很涼爽，早晨起床有絲絲涼意。今天我起的很早，因?yàn)樯┥┱f(shuō)要帶我去新華書(shū)店看書(shū)。
吃過(guò)早飯后，我坐著車(chē)，打開(kāi)車(chē)窗，讓夏天的風(fēng)輕輕吹過(guò)我的耳畔，溫柔又溫暖。不一會(huì)兒，就到了新華書(shū)店。新華書(shū)店裝潢的富麗堂皇，簡(jiǎn)直像傳說(shuō)中的皇宮一樣。高高的天花板上吊著明亮的燈，一進(jìn)門(mén)，就可以看到圓形的書(shū)架，書(shū)架上擺滿了各式各樣的書(shū)。營(yíng)業(yè)員輕輕地問(wèn)候：“早上好，歡迎光臨?！蔽乙残χ貞?yīng)。
一樓是售賣(mài)文具的展廳，穿過(guò)大堂，可以看到長(zhǎng)長(zhǎng)的樓梯，我一步一步地小心走著，生怕一不下心就跌倒?jié)L下去。樓梯的一側(cè)從底下到天花板都擺滿了書(shū)，我感覺(jué)自己像遨游在書(shū)的海洋里。
一到二樓，看到一排排整齊的書(shū)架，這時(shí)，有個(gè)可愛(ài)的機(jī)器人滑行而來(lái)，親切地問(wèn)：“小朋友，你想看什么書(shū)呢？”我覺(jué)得非常驚訝，問(wèn)：“你知道我是誰(shuí)嗎？”機(jī)器人仿佛輕笑著說(shuō)：“我不知道，但是我知道你是小學(xué)生，我可以感受到你的身高。你想看什么書(shū)，我可以帶你去？”我決定逗逗它，于是我叉腰說(shuō)：“我要看最幽默最有趣的書(shū)，書(shū)名我暫時(shí)沒(méi)想起來(lái)，但是我知道里面有個(gè)馬字?！睓C(jī)器人點(diǎn)點(diǎn)頭，跟我說(shuō)：“你跟著我，別走丟了。”說(shuō)著，它帶著我拐來(lái)拐去，來(lái)到了一排架子前，上面都是《馬小跳系列故事書(shū)》，真的好奇妙！
我向它道謝，津津有味地看起書(shū)來(lái)，現(xiàn)在的科技這么發(fā)達(dá)，機(jī)器人都可以和我們直接對(duì)話，我要努力學(xué)習(xí)充實(shí)自己，不然要被機(jī)器人比下去了！
論文閱讀感受篇六
《菜根譚》是明朝的洪應(yīng)明所著的書(shū)，在日本企業(yè)界已被追捧為“奇書(shū)”，從此便能知其修身養(yǎng)性的力量之深。都說(shuō)：嚼得菜根，做得大事。古人亦云：性定菜根香。都可見(jiàn)，人只有經(jīng)歷了平淡艱苦的生活，才能使經(jīng)驗(yàn)有所增長(zhǎng)，人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書(shū)的宗旨，靜心讀它，才能品得仁智百味，讓失意者變得徹悟，讓成功者懂得長(zhǎng)勝不衰的方法，讓居官者明曉如何仁政廉潔，讓平凡人也自能從中領(lǐng)悟生活的道理。而這本書(shū)中的感恩的言論，也自是講得十分有理。有這樣一句話：我有功于人不可念，而過(guò)則不可不念;人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。意思是說(shuō)，我對(duì)別人有功勞不必掛念，但如果自己有過(guò)于人，卻不能不計(jì)較;別人對(duì)我有恩情我不能忘卻，要想著去回報(bào)，但有仇怨卻必須忘掉。
《菜根譚》中還有一句話：受人之恩，雖深不報(bào)，怨則淺亦報(bào)之此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。先暫且不說(shuō)別人給予的恩情，光說(shuō)我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報(bào)，不就是刻薄、冷血到了極點(diǎn)么?這樣的情況當(dāng)然要避免。對(duì)爸爸媽媽的回報(bào)，應(yīng)該不只是在節(jié)日請(qǐng)他們吃飯，而要在日常生活中都融入感情，給他們溫暖的感覺(jué)。而我們要做的這些，《菜根譚》中也都有體現(xiàn)：如“知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環(huán)境與條件，知足才能常樂(lè)，不要身在福中不知福，便能“編民不讓王公”，精神生活也十分富足。
又如“施人毋責(zé)其報(bào)，責(zé)其報(bào)，并所施之心具非矣”。回報(bào)父母便不要去計(jì)較得失，掛念他們會(huì)不會(huì)給夸獎(jiǎng)，不然這種感恩之情也會(huì)失去它原本的意義與價(jià)值。再如“惟和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長(zhǎng)”。面對(duì)父母不掛記自己的回報(bào)，其實(shí)也是在為自己所積福，自己付出得越多，回報(bào)其實(shí)也在不知不覺(jué)中越來(lái)越深厚，福澤也會(huì)綿長(zhǎng)。
在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中，我懂得了很多。知恩圖報(bào)，善莫大焉!
論文閱讀感受篇七
閑來(lái)無(wú)事，隨手拈一小冊(cè)子，讀畢，若有所悟，而后，心靜如水。
抬眼一看，此冊(cè)名為《菜根譚》，是明代還初道人洪應(yīng)名收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。此書(shū)內(nèi)容令人陶醉，可單單書(shū)名令我頗為不解。菜根譚?莫不是與那菜根有何關(guān)聯(lián)?我百思不得其解，一經(jīng)查詢，乃知，此書(shū)名得自于宋朝汪信明的一句話：“人能咬得菜根，則百事可做?！彼渍Z(yǔ)亦云：”布衣暖，菜根香，讀書(shū)滋味長(zhǎng)?！肮湃嗽疲骸白T者，談也。性定根香?！贝恕白T"同”談“，音近通假，如《天方夜譚》等。
細(xì)細(xì)查詢，原來(lái)，《菜根譚》寫(xiě)于明代，作者洪應(yīng)明流傳至今的著作除《菜根譚》外，還有被收入《四庫(kù)全書(shū)》的《仙佛奇蹤》4卷。實(shí)則，《菜根譚》嚴(yán)格說(shuō)來(lái)并非一部系統(tǒng)的、邏輯嚴(yán)密的學(xué)術(shù)著作，而是論述修身、處世、待人、接物的格言集。這些格言警句無(wú)一不是文辭秀美，對(duì)仗工整，促人覺(jué)醒，耐人尋味，有著深刻的哲理，得以教人，育人。仔細(xì)品讀，竟也發(fā)覺(jué)有了一種不可捉摸的意味。
讀完此書(shū)，偏就有一那么一章的句子令我極為影響深刻?！迸獧?quán)一時(shí)，凄涼萬(wàn)古“，”棲守道德者，寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，守受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之?！边@句是關(guān)于理論道德規(guī)范的，大致意思也就是：“一個(gè)堅(jiān)守道德規(guī)范的人，雖然有時(shí)會(huì)遭受短暫的冷落;可那些依附權(quán)勢(shì)的人，卻會(huì)遭受永久的凄涼。大凡一個(gè)胸襟開(kāi)闊的聰明人，能重視物質(zhì)以外的精神價(jià)值，并且又能顧及到死后的名譽(yù)問(wèn)題。所以他們寧愿承受一時(shí)的冷落，也不愿遭受永久的凄涼。”這段話說(shuō)明正義與邪惡的結(jié)果是及其不同的，一個(gè)遵守道德規(guī)范的人即使受到了誤會(huì)，那也是暫時(shí)的，而那些依附權(quán)勢(shì)的人，終究是沒(méi)有好結(jié)果的，宣揚(yáng)了正與惡的本質(zhì)區(qū)別。一個(gè)真正看透世事的人，大都是把精神財(cái)富看重于物質(zhì)的，他們寧屈一時(shí)，亦不背負(fù)冤屈一世。堅(jiān)守道德規(guī)范的人大抵是把世事看得更透徹些吧，大夢(mèng)初醒，看破往事，清者自清，窮極一生，僅為于此。話說(shuō)回來(lái)，何為“聰明人”，不過(guò)是看透了萬(wàn)古之中，看過(guò)了世上世事，心有所悟，安分守己，做自己該做的事，想自己該想的事。做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。深者見(jiàn)深，淺者見(jiàn)淺，高手未見(jiàn)，亦是無(wú)物。體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定?；饬G處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早。”這些道理亦不過(guò)是書(shū)中一小部分，或許，不僅是書(shū)中，在學(xué)習(xí)之中，生活之中，有更多百般在等待我們。
其是這本書(shū)的深意，或許更深入人心。讀畢，心尤幽靜，似有潺潺小溪留過(guò)心底，清澈純凈。書(shū)中無(wú)處不在的博大、寬容、理解、淡泊、向善與智慧，讓我并不覺(jué)得自己是在讀書(shū)，讓我覺(jué)得仿佛在與一位智者交談，與一位畏友交談，帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，這就是“咬得菜根，則百事可做”，究其意，“菜根”堅(jiān)硬多筋，只有經(jīng)過(guò)反復(fù)咀嚼，才能體會(huì)其“真味”。人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得，或許只有耐得貧苦生活，才更能創(chuàng)造人生的百般事業(yè)。如此修身養(yǎng)性、教人育人、意味深長(zhǎng)的好書(shū)，買(mǎi)來(lái)讀上一二又有何妨!
論文閱讀感受篇八
觀看視頻教學(xué)，由于本節(jié)視頻的音像效果太差，很是遺憾。
不過(guò)對(duì)于怎樣指導(dǎo)閱讀《紅樓夢(mèng)》倒是有一些想法：
第一、我覺(jué)得要激發(fā)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》欲望。《紅樓夢(mèng)》是一部不好讀的書(shū)，第一遍看，你可能是硬著頭皮在啃，若不是考試的需要，誰(shuí)愿意去啃呢？第二遍看，你可能還是懵懵懂懂，若沒(méi)有耐性，有幾人能讀完？但當(dāng)你第三遍第四遍讀的時(shí)候，你不僅覺(jué)得它有味，而且越讀你越覺(jué)得癡醉、欽敬、嘆服。所以，我覺(jué)得第一就是激發(fā)他們?nèi)プx。去讀了才有興趣可言，否則，什么分析呀，探討呀，且不是無(wú)稽之談。
那么，怎么激發(fā)他們?nèi)プx《紅樓夢(mèng)》呢？我的想法是從局部出發(fā)，先介紹一些精彩的故事片段，引出故事的鉤連，就此入手，從一個(gè)兩個(gè)眾多個(gè)的精彩和溝連的漸讀，到最后欲罷不能，從而完成整部作品的閱讀。在引導(dǎo)的過(guò)程中，我是這樣做的：寶玉是怎么抓周的，為什么要寫(xiě)到他抓周？“護(hù)官符”上寫(xiě)的是什么，這樣寫(xiě)干什么？寶玉的'玉和寶釵的鎖上分別刻著什么字，有什么暗示？耗子精偷香芋的故事是怎樣的，故事的先后溝連如何？寶玉為什么挨打？寶釵和黛玉探望的情形是怎樣的，表現(xiàn)了人物什么心性？諸如此類，在這里我就不一一例舉了。
第二我覺(jué)得要激發(fā)學(xué)生探究的熱情。在學(xué)生通讀精讀《紅樓夢(mèng)》之后，一定要引發(fā)他們思考，更重要的是引發(fā)他們積極興趣地去思考。在這一點(diǎn)上，我是這樣做的，現(xiàn)在，我就此問(wèn)題和大家共勉。譬如，有人對(duì)“情天情?；们樯?，情既相逢必主淫”前句判詞的解釋是“天和海才幻化出了秦可卿這么一個(gè)人‘情’同‘秦’，天和海表明了秦可卿的高貴出身”。你同意這種解釋嗎？如果同意，那么是不是就可以推出這樣的論：高貴的人出現(xiàn)在那里，那里的的主人就會(huì)荒淫？再如，王熙鳳的判詞是“一從二冷三人木”，可是結(jié)局卻和判詞預(yù)示的不一樣，這又是為什么呢？經(jīng)過(guò)這樣一問(wèn)，同學(xué)們思考的熱情就來(lái)了。于是我想，激發(fā)學(xué)生探究思考的熱情是可以從對(duì)矛盾的問(wèn)題探究中生成的。想著，想著，似乎是和天人對(duì)話了，不禁冷汗一出，于是思緒全無(wú)。
論文閱讀感受篇九
在老師倡導(dǎo)讀名著的時(shí)間里，我讀了一本名著名叫《海蒂》。這本書(shū)的主角海蒂深受到青少年兒童的喜此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)。《海蒂》作為一本經(jīng)典性的青少年讀物成為了世界性的暢銷(xiāo)書(shū)之一。
故事是這樣的：主人公海蒂是一個(gè)天真，活潑，可此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)。爛漫并心地善良的小女孩。一天她的姐姐迪蒂帶著五、六歲的小海蒂來(lái)到了一個(gè)叫德費(fèi)里的小村莊。她們是要來(lái)干什么的呢原來(lái)海蒂的姐姐迪蒂為了自己能安心創(chuàng)下一番事業(yè)，把海蒂暫時(shí)交給一個(gè)叫阿爾姆的大叔。阿爾姆大叔是一個(gè)非常孤僻的人。但在海蒂的種.種感化下，阿爾姆大叔重新點(diǎn)燃了自己的生活，重新做人，不再孤僻，友善的對(duì)待每一個(gè)人。最后人們都不再認(rèn)為阿爾姆叔叔是一個(gè)心情憂郁，性格孤僻的人，每個(gè)人也開(kāi)始用友善的眼光去望著阿爾姆大叔。使阿爾姆大叔不再孤獨(dú)，他的小屋也不再空空蕩蕩。也正是小海蒂的此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)心幫助下，體弱多病，腳不能走路的貴族小姐克拉拉也鼓起了生活的勇氣。一點(diǎn)一點(diǎn)的嘗試走路，最終擺脫了輪椅。也擁有了健康。
我看到了海蒂樂(lè)善好施、幫助他人。海蒂用純真的此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)，溫暖了她那個(gè)外表冷漠但內(nèi)心善良的爺爺。她陪瞎此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)奶奶說(shuō)話，聊天，讓什么都看不見(jiàn)的瞎此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)奶奶找到了生活的快樂(lè)和樂(lè)趣，使瞎此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)奶奶不再孤單。她幫助純真善良的癱瘓姑娘克拉拉，在海蒂和阿爾姆大叔的激勵(lì)下，克拉拉用自己的力量學(xué)會(huì)了走路。還有牧羊倌彼得在海蒂的影響下，也逐漸熱此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)學(xué)習(xí)，成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)?？吹搅诉@些感人的片段，我的心被感動(dòng)了，多么惹人喜此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的孩此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)啊~我看到了海蒂那純真的此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)，那善良的心，還有海蒂那天真爛漫的性格。我要多多吸取海蒂的優(yōu)點(diǎn)。海蒂的年紀(jì)雖小，但是卻有著一種非常感人的魅力。
我看到了海蒂那熱此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)生活的心情。她對(duì)每一件事情都是那么積極主動(dòng)，不像我，扭扭捏捏。她那直爽的性格也很值得我學(xué)習(xí)，我應(yīng)該像海蒂一樣有著果斷，直爽的性格。不要猶猶豫豫，優(yōu)柔寡斷。
讀了這本名著使我的感觸很深。我想我可能還沒(méi)有完全讀透。這本《海蒂》，我至少還要讀上一遍或更多遍。來(lái)更深層次的滲透到這本小說(shuō)當(dāng)中。
論文閱讀感受篇十
《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆，給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
本文主要透過(guò)作者回憶一些與二月蘭的人和事，抒發(fā)了作者對(duì)自我失去的親人的無(wú)限懷念之情，也表達(dá)了作者在逆境中笑對(duì)人生冷暖，生活中體驗(yàn)悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法，描述了二月蘭隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它堅(jiān)強(qiáng)地開(kāi)著，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。二月蘭的一“怒”，紫氣沖云霄，一切順其自然，就應(yīng)開(kāi)時(shí)，它們就開(kāi)；該消失時(shí)，它們就消失，沒(méi)有所謂的悲和喜……然而，移花于情，作者的記憶開(kāi)始打開(kāi)。
天地雖寬，陽(yáng)光雖普照，作者卻依然感到無(wú)邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然，泰然處之的性格，與作者的處境構(gòu)成鮮明的比較。花倒是能笑對(duì)春風(fēng)，而作為人呢？于是結(jié)尾有“我問(wèn)三十多年來(lái)親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她也沉默不語(yǔ)，兀自萬(wàn)朵怒放，笑對(duì)春風(fēng)，紫氣直沖霄漢?！庇质亲髡邔?duì)二月蘭這一形象的提煉，到達(dá)了頂峰。在性命的逆境中，身邊的事物慢慢消逝，親人的離去，導(dǎo)致作者對(duì)人生悲歡離合的思考：悲中有歡，歡中有悲，悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文，反復(fù)描述二月蘭，強(qiáng)化了感情，表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立，一切順其自然，遇事泰然處之的品質(zhì)和寄托了作者的夢(mèng)想人格和提醒人們體驗(yàn)悲歡離合的人生境界。
讀完此篇，我沉思了很久。對(duì)于咱們這個(gè)時(shí)代的青年，情緒大起大落，應(yīng)對(duì)人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草，沒(méi)有毅力，沒(méi)有夢(mèng)想，甚至隨波逐流，人云亦云。咱們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣，不管外界如何，咱們都活出自我的個(gè)性，用堅(jiān)強(qiáng)的意志笑對(duì)人生起伏。而當(dāng)咱們?cè)谏鐣?huì)的逆境中無(wú)法逆流之上的時(shí)候，咱們能夠回到家，去尋找一份溫情，去修補(bǔ)自我脫落的羽翼，待一切都準(zhǔn)備就緒時(shí)，咱們就能夠像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，實(shí)現(xiàn)自我的人生夢(mèng)想。
寫(xiě)到此，不僅僅又讓我想到新東方創(chuàng)始人俞敏洪的話：“咱們每一個(gè)人都就應(yīng)像樹(shù)一樣成長(zhǎng)，即使咱們此刻什么都不是，可是只要你有樹(shù)的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自我成長(zhǎng)起來(lái)?！倍穷w能夠長(zhǎng)起來(lái)的種子，它必須也具備了二月蘭遇事泰然處之，在逆境中笑對(duì)春風(fēng)的品質(zhì)！
論文閱讀感受篇十一
或許是對(duì)這位正值壯年，本應(yīng)大展宏圖，卻突遭雙腿癱瘓打擊，但用文字記錄下自己的痛苦、迷茫甚至絕望的作家的好奇與同情，我一直樂(lè)于讀他——————史鐵生的文章。
他的文章中有不少是寫(xiě)他的母親。自然而然的閱讀，有意無(wú)意的在他的文章中尋找契合點(diǎn)。一個(gè)身體走入絕境的人，在冥想和回憶中，寫(xiě)盡了生之曲折。
最先接觸到的是他的《我與地壇》。名字雖看似與地壇有關(guān)，但更多得是寫(xiě)他的母親。在他失去雙腿的那段時(shí)間，他郁悶、逃避、心灰意冷，終日獨(dú)自一人推著輪椅到地壇去，在老樹(shù)下或荒草邊或頹墻邊默坐、呆想。然而這卻給母親出了一個(gè)難題。她知道他心里的苦悶，知道不該阻止他出去走走，但她又擔(dān)心他。有時(shí)，史鐵生在園子里呆得太久了，母親就會(huì)來(lái)找他。對(duì)于他的出行，母親無(wú)時(shí)無(wú)刻不在驚恐擔(dān)憂，正如作者所說(shuō)“許多年以后，我才漸漸明白，母親這是在自我安慰，自我禱告。是給我的暗示，是懇求與囑咐。只是在她猝然長(zhǎng)逝以后，我才有余暇設(shè)想，當(dāng)我不在家的那些漫長(zhǎng)時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難安，兼著痛苦與驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求?！睂?duì)于史鐵生的母親來(lái)說(shuō)，她有一個(gè)長(zhǎng)到二十幾歲忽然癱瘓的兒子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顧忌著史鐵生悲痛的心，即使那時(shí)的她正身患肝病，卻更加擔(dān)憂孩子的未來(lái)和他的心結(jié)。
然而就在史鐵生快要撞出一條路的時(shí)候，她卻忽然熬不住了，匆匆離去時(shí)只有四十九歲。直至母親猝然長(zhǎng)逝，史鐵生才開(kāi)始清醒。對(duì)于母親，自己所表現(xiàn)出來(lái)的倔只留下了悔恨，沒(méi)有絲毫驕傲。那時(shí)的史鐵生還太年輕，他被命運(yùn)沖昏了頭腦，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)人，殊不知兒子的不幸在母親那里時(shí)要加倍的。而母親在臨終前，仍念叨著她那有病的兒子和還未成年的女兒。連最后一面也沒(méi)有見(jiàn)著，只留給作者無(wú)盡的傷痛和懷念。
母親的去世，也許是史鐵生最大的遺憾。在她去世后，她艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)讓人動(dòng)容。作者所刻畫(huà)的“母親”形象深入人心，就像世上千千萬(wàn)萬(wàn)的.母親一樣。我也會(huì)從中讀懂史鐵生的懺悔與悔恨，在生活中不留遺憾。
論文閱讀感受篇十二
春天我們有多少發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了土地的歡樂(lè)，發(fā)現(xiàn)了生命的搖籃，春天我們有多少發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了童年的世界，發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌的花園，如果在有生命的時(shí)間里沒(méi)有閱讀的機(jī)會(huì)，那么你就在時(shí)間里沒(méi)有閱讀的機(jī)會(huì)，那么你就會(huì)挖掘出許多的寶藏。
當(dāng)你在初春的早晨，看到第一株小草露出地面，第一棵綠芽鉆出枝頭，第一朵小花迎風(fēng)開(kāi)放的時(shí)候，你會(huì)感到一陣驚喜嗎？在春天里那生機(jī)勃勃的畫(huà)片，萬(wàn)物生靈又一次獲得了新的生命，那勾引人的蚊子打開(kāi)了萬(wàn)物生靈生命的鑰匙。傾聽(tīng)呢喃這富有詩(shī)意的.書(shū)，給人一種美的享受，那豐滿的蚊子，那生機(jī)勃勃的圖畫(huà)，讓人回味無(wú)窮。從心靈深處喚起了文字圖畫(huà)的生命?！独ハx(chóng)記》這本書(shū)，給我介紹了昆蟲(chóng)的生命等，使我們敬愛(ài)的法布爾給我們打開(kāi)了昆蟲(chóng)的知識(shí)大門(mén)，讓我們感受生命的升華?！洞斑叺男《苟埂愤@本引誘人的書(shū)，讓我們知道了小豆豆她在自己童年時(shí)的趣事，也體現(xiàn)出了她的生活過(guò)得很充實(shí)，沒(méi)有白白浪費(fèi)光陰，沒(méi)有虛度光陰。
論文閱讀感受篇十三
早上有兩節(jié)語(yǔ)文課，薛老師早早就安排好了兩節(jié)語(yǔ)文課要上的內(nèi)容。第一節(jié)：就是上第一單元的園地；第二節(jié)：就是這學(xué)期薛老師剛弄的一個(gè)閱讀課?？瓷先ズ孟袷值挠腥ぃ叶计炔患按?。
第一次的閱讀課，薛老師要讓我們讀的書(shū)是《林清玄散文集》薛老師讓我們上星期去弄到這本書(shū)，然后閱讀，不然的話這節(jié)課就上不了。本以為這一節(jié)閱讀課會(huì)上的很好，可是一開(kāi)頭就出現(xiàn)了問(wèn)題。為了爭(zhēng)搶座位，好多同學(xué)鬧了起來(lái)。薛老師說(shuō)過(guò)，這節(jié)課可以一組一組的同學(xué)坐在一起，座位是先到先得，可是很多同學(xué)都不喜歡把自己的座位讓給別人。緊接著薛老師就只能自己安排了。
首先，薛老師先給我們講一篇林清玄的文章，是有關(guān)于野菊花的。她教我們?cè)谝粋€(gè)詞或一段話旁邊寫(xiě)批注。薛老師先把自己寫(xiě)的批注放在投影上讓我們看，這樣我們寫(xiě)的話就可以借鑒。而這一節(jié)課，我們大部分的時(shí)間都是在寫(xiě)批注。
下次的閱讀課，還是林清玄的書(shū)。希望更好玩吧！
論文閱讀感受篇十四
《鏡花緣》的閱讀感受要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的《鏡花緣》的閱讀感受樣本能讓你事半功倍，下面分享【《鏡花緣》的閱讀感受(精品8篇)】，供你選擇借鑒。
在這個(gè)寒假里，我看了《鏡花緣》這本書(shū)，我在寒假的一天里基本都在晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)之間花上1至2個(gè)小時(shí)來(lái)看這本《鏡花緣》，我看的這本《鏡花緣》是由清代小說(shuō)家李汝珍所作一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。在《鏡花緣》這部作品中，李汝珍在表現(xiàn)特定的諷刺內(nèi)容時(shí)，也使用了這種手法。他將某種需要表現(xiàn)的性格或現(xiàn)象有意放大，讓作品中喜劇人物主觀上的假定邏輯與現(xiàn)實(shí)生活中的正常邏輯相錯(cuò)位，從而產(chǎn)生與眾不同的效果，深化了李汝珍想要表達(dá)的諷刺性內(nèi)容，在書(shū)中對(duì)夸張手法的運(yùn)用恰到好處。
該書(shū)前半部分描寫(xiě)了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們?cè)谂畠簢?guó)、君子國(guó)、無(wú)腸國(guó)等國(guó)的經(jīng)歷。后半部寫(xiě)了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫(huà)出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。
“人與禽獸之別，全在頂上靈光。人之天良不眛，頂上必有靈光，虎豹看見(jiàn)，即遠(yuǎn)遠(yuǎn)回避。倘天良喪盡，消盡靈光，虎豹看見(jiàn)與禽獸無(wú)異”此話說(shuō)的雖極不科學(xué)，雖然也許的確有我們今人已無(wú)法了解的某種玄妙的地方，野獸卻不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)而不傷害人的，有他的時(shí)代局限性，但其有道理的地方在于，人也許會(huì)因?yàn)樯屏级l(fā)的人性的光輝，整個(gè)人的磁場(chǎng)，氣質(zhì)，氣場(chǎng)這種東西，今人，究竟是離真正的人更近了還是更遠(yuǎn)了。
他們對(duì)待那種豬頭怪鳥(niǎo)，以其是因?yàn)椴恍㈨樤鈭?bào)應(yīng)為由，給自己行惡，殺死這種鳥(niǎo)，給自己得到利益，這是極大的不善，大約便是魯迅說(shuō)的封建舊書(shū)滿紙不過(guò)人吃人罷， 大約類似此類的古典書(shū)籍的確不應(yīng)該早讀，應(yīng)該有了一定分辨是非的能力之后，便可以有所取舍與承擔(dān)了。
《鏡花緣》一百回，故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開(kāi)放，違犯天條，被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說(shuō)前半部分主要寫(xiě)唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國(guó)的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫(xiě)由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩(shī)談笑的情景。同時(shí)，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對(duì)武則天篡政的線索。
《鏡花緣》的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和由此呈現(xiàn)的小說(shuō)的旨趣是多方面的。書(shū)的命名取意于“鏡花水月”，百名花仙在蓬萊的居處稱為“薄命巖”、“紅顏洞”，刻有她們各人所司花名及降生人間后姓名的石碑放在“泣紅亭”內(nèi)，這些地方都明顯受到《紅樓夢(mèng)》的影響，蘊(yùn)涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。
但在小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi)過(guò)程中，這種意識(shí)并未得到有力的表現(xiàn)，百名花仙在人間考取女試后歡聚一堂、熱鬧非凡的場(chǎng)面，更無(wú)一點(diǎn)悲哀的氣氛。所以說(shuō)，作者在這方面的態(tài)度絕不像曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》那樣嚴(yán)肅。寫(xiě)唐敖等人海外游歷的部分帶有較多的社會(huì)批判意識(shí)，有時(shí)且不乏深刻之處。但由于故事發(fā)生的場(chǎng)所是虛無(wú)縹緲之地而情節(jié)又是荒誕離奇的，所以作者借此揭示的現(xiàn)實(shí)生活中的不合理現(xiàn)象，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。這和《儒林外史》的寫(xiě)實(shí)態(tài)度也不相同。此外，小說(shuō)又以極大篇幅來(lái)顯示作者的廣博知識(shí)和辭章修養(yǎng)，尤其是百女會(huì)聚以后的部分，幾乎是脫離了小說(shuō)情節(jié)來(lái)作文字游戲，乃至一個(gè)酒令竟要占到十幾回。綜合以上幾點(diǎn)來(lái)看，《鏡花緣》是一部具有社會(huì)批判內(nèi)容的游戲之作;作者既對(duì)現(xiàn)實(shí)的弊病具有高度的敏感，卻又把他的不滿化為諧趣，同時(shí)在賣(mài)弄博學(xué)的智力游戲中求得心理平衡。
《鏡花緣》最有價(jià)值的是前半部分寫(xiě)唐敖等人游歷海外的三十多回。作者在描寫(xiě)這些海外國(guó)度時(shí)，雖多以《山海經(jīng)》等古籍中的點(diǎn)滴記載為依據(jù)，但主要還是馳騁奇思異想，幻設(shè)情景，表現(xiàn)了豐富的想象力。而通過(guò)幻想性的虛構(gòu)情節(jié)，作者表達(dá)了他對(duì)許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的看法。譬如主張男女平等是《鏡花緣》的重要思想，百名花仙投生人間、各有作為的整個(gè)故事框架即與此有關(guān)，而在“女兒國(guó)”的故事中，這一思想得到更為生動(dòng)的表現(xiàn)。作者把現(xiàn)實(shí)中的“男尊女卑”現(xiàn)象在“女兒國(guó)”中依樣顛倒為“女尊男卑”，以此為女子鳴不平。故事中寫(xiě)林之洋被選為女王的“王妃”，遭受穿耳纏足之苦，實(shí)際是讓男性從女性的立場(chǎng)來(lái)體會(huì)纏足等種.種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。此外如“兩面國(guó)”中人之虛偽欺詐，“無(wú)腸國(guó)”中人之刻薄貪吝，“豕喙國(guó)”中人之撒謊成性，“跂踵國(guó)”中人之僵化刻板等等，都是現(xiàn)實(shí)生活景象的映照。這種描寫(xiě)都是漫畫(huà)式的，通過(guò)夸大和變形寫(xiě)出了社會(huì)的丑惡和可笑，雖不夠深刻，卻有其尖銳和醒豁的長(zhǎng)處。作者還用這種漫畫(huà)式的筆調(diào)寫(xiě)他的理想社會(huì)，如“君子國(guó)”中禮讓成風(fēng)，買(mǎi)賣(mài)雙方竟是賣(mài)方求低而買(mǎi)方求高，在諧趣中表現(xiàn)了他對(duì)所謂“古風(fēng)”的向往。
從小說(shuō)藝術(shù)來(lái)看，《鏡花緣》情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄，后半部分大談學(xué)問(wèn)，更是累贅不堪。其長(zhǎng)處主要在于思想的機(jī)警和語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣。
在寒冷的冬天，沏一壺暖茶，靠在窗邊，讀上幾頁(yè)書(shū)，抬眼就能望見(jiàn)湛藍(lán)的天空，在太陽(yáng)的照射下顯得清澈透亮，無(wú)疑是一種莫大的享受。
今日我依舊翻開(kāi)《鏡花緣》，悄悄地走進(jìn)故事?！剁R花緣》是由清代李汝珍所作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。本書(shū)精華部分在前半部，講述唐代秀才唐敖因徐敬業(yè)造反而受牽連被貶落第，憤然與友人游歷海外各國(guó)，見(jiàn)證各地奇聞異事。作者借幻想社會(huì)中的美好事物表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的期望。其中黑齒國(guó)的故事讓我深有所思。黑齒國(guó)人人如其名，個(gè)個(gè)身黑如墨，包括牙齒，但同樣個(gè)個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)、滿腹經(jīng)綸，引得唐敖等人驚嘆不已。他們的風(fēng)俗是無(wú)論貧富，都以才學(xué)高為貴，不讀書(shū)為賤。在他們眼中，書(shū)要比什么寶物都更加寶貴。讀到此處，書(shū)中黑齒國(guó)人似乎不再那般丑陋，而是讓我若有所思。
回想起爸爸常對(duì)我說(shuō)的話：“我少時(shí)的閱讀量可是你的十倍以上，我現(xiàn)在依然后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)多讀些書(shū)!”正是應(yīng)了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲”這句古話。
讀書(shū)的樂(lè)趣就好比躲在一個(gè)安靜的角落，獨(dú)自幻想著各種美好的事物，當(dāng)?shù)玫叫轮R(shí)時(shí)又像已將美好事物收入囊中，變成了自己的東西。當(dāng)陽(yáng)光灑在書(shū)頁(yè)上，灑在字里行間，仿佛它也好奇你學(xué)到什么，你便會(huì)迫不及待地想與它分享、暢談。
只要體會(huì)到這些，黑齒國(guó)人對(duì)于書(shū)的貪婪便都可理解。牛角掛書(shū)、鑿壁偷光、囊螢映雪也不足為奇。不為別的，只為在書(shū)中得到知識(shí)時(shí)的樂(lè)趣!
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是人類文明的延續(xù)，不論是對(duì)黑齒國(guó)人還是任何人，書(shū)都是比金銀更加珍貴的寶物。有句老話：安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。
《鏡花緣》共計(jì)一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開(kāi)放，違犯天條，被貶下塵世為開(kāi)端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說(shuō)前半部分主要寫(xiě)唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國(guó)的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫(xiě)由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩(shī)談笑的情景。同時(shí)，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對(duì)武則天篡政的線索。
《鏡花緣》一書(shū)的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊(yùn)涵著對(duì)于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。作者用漫畫(huà)式的筆調(diào)，通過(guò)夸大和變形的手法寫(xiě)出了社會(huì)的丑惡和可笑，也寫(xiě)出他心中的理想社會(huì)。但是由于故事發(fā)生的場(chǎng)所都是虛無(wú)縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的，所以作者借此來(lái)揭示的當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。
千奇百怪的國(guó)家，千奇百怪的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場(chǎng)夢(mèng)一般。故事中的.語(yǔ)言詼諧幽默，妙趣橫生，時(shí)而語(yǔ)調(diào)激昂，似作者對(duì)未來(lái)的美好想象，時(shí)而語(yǔ)調(diào)低沉，似作者對(duì)人情世故的反思。作者獨(dú)具匠心的通過(guò)對(duì)虛幻世界的描寫(xiě)，無(wú)情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會(huì)理想。
走出書(shū)本，看看人生有時(shí)就是鏡中花水中月，外表看來(lái)很美，但是永遠(yuǎn)也不可能得到和擁有。
我的書(shū)架上有好多書(shū)，它們整齊的放在書(shū)架上，一天放學(xué)，我發(fā)現(xiàn)書(shū)架上又多了一本，原來(lái)是媽媽給我買(mǎi)的，名字叫《鏡花緣》，我很高興。
《鏡花緣》是清代神魔小說(shuō)，魯迅爺爺在《中國(guó)小說(shuō)史略》中稱之為能“與萬(wàn)寶全書(shū)相鄰比”的奇書(shū)。國(guó)外學(xué)者也致力于此書(shū)的研究，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說(shuō)該書(shū)是“熔幻想小說(shuō)、歷史小說(shuō)、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐的杰作?！薄剁R花緣》已被譯成英、俄、德、日等文字。
它講述了千奇百怪的奇幻國(guó)度和形形色色的風(fēng)土人情，幻想，歷史，諷刺，游記于一身，被當(dāng)代學(xué)者稱為“雜家小說(shuō)”。!
通過(guò)閱讀《鏡花緣》一書(shū)，我認(rèn)識(shí)了很多有特色的國(guó)家和英雄人物， 并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過(guò)了焰火國(guó)，游過(guò)了君子國(guó)，還有小人國(guó)、黑齒國(guó)等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國(guó)家。
他們最先去了一個(gè)叫“君子國(guó)”的國(guó)家，他們發(fā)現(xiàn)這里的人很奇怪，總是討價(jià)還價(jià)，但是，討價(jià)還價(jià)的人不是買(mǎi)家而是賣(mài)家。如:一個(gè)小軍官買(mǎi)東西，他跟賣(mài)主吵了半天才用一些錢(qián)買(mǎi)了一些差的東西，可賣(mài)主死活不讓走，讓小軍官用一半的錢(qián)買(mǎi)了一半好的一半差的，這才算交易完畢。又去了一個(gè)叫“大人國(guó)”的國(guó)家，這里的人一出生腳下就踩著一朵云，走起來(lái)好像飄一樣。如果這個(gè)人腳下的云是彩色，是指心眼好。如果云是黑色的，就指心眼壞。又去了不少國(guó)家，如“勞民國(guó)”“聶耳國(guó)”“無(wú)腸國(guó)”“犬封國(guó)”等其他國(guó)家。
這本書(shū)里的故事讓我用了不到一天的時(shí)間就看完了，總是還想看，連吃飯睡覺(jué)都想著它，太吸引人了。
如果現(xiàn)代社會(huì)的人都像君子國(guó)一樣講誠(chéng)信，像大人國(guó)一樣一看就知道誰(shuí)好誰(shuí)壞，社會(huì)就不會(huì)很亂。，人民就會(huì)更幸福，我們也會(huì)更快樂(lè)。
《鏡花緣》是繼《紅樓夢(mèng)》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，在中國(guó)文學(xué)史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回?！剁R花緣》可分為兩個(gè)部分。第一部分寫(xiě)武則天稱帝，打敗了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花，令白花嚴(yán)冬齊放。眾花神不敢違背圣旨，就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。哪知違背了天規(guī)，被玉帝貶下凡塵成了一百個(gè)才女。眾花領(lǐng)袖白花仙子被貶到嶺南，托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第，心情沉悶，就隨妹夫林之洋泛海出游，經(jīng)舵工多九公導(dǎo)游，觀覽了海外異國(guó)風(fēng)情，看到許多奇人異事。后來(lái)進(jìn)入小蓬萊，求仙棄世，一去不返。小山思親心切，讓舅父林之洋帶她出海，尋父回家，歷經(jīng)磨難后終于找到小蓬萊，卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書(shū)”，上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。
第二部分寫(xiě)武則天開(kāi)科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書(shū)上載得分毫不差。這些才女及第后，拜見(jiàn)宗師，連日飲宴，賦詩(shī)游戲，表演了書(shū)、畫(huà)、棋、醫(yī)、卜、星相、音韻、算術(shù)等，以及燈謎、酒令、斗草、投壺等，盡歡而散，唐閨臣也重返仙山。這時(shí)，徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度使文蕓，起兵反對(duì)武則天，一些才女也因姻親關(guān)系加入軍中，不少人殉難，終于打破了“武家軍”的酒、色、財(cái)、氣四座大陣，武則天失敗。后來(lái)唐中宗復(fù)辟，仍尊則天為“大圣皇帝”，則天又下新詔，宣布明年重開(kāi)女試，并命前科錄取的.才女重赴“紅文宴”。
本書(shū)以百花仙子在天庭受罰而被貶下凡為開(kāi)頭，以百花仙子重返天庭為結(jié)尾。用一個(gè)屢考不中的秀才—唐敖的視角，用各國(guó)風(fēng)情穿插而形成的一部著作。
在所有的國(guó)家中，我獨(dú)愛(ài)黑齒國(guó)與君子國(guó)。黑齒國(guó)里，唐敖與林之洋、多九公以為他們個(gè)個(gè)又黑又丑，誰(shuí)知，細(xì)看之下，個(gè)個(gè)生的眉清目秀。接著，在女學(xué)塾里，多九公的自負(fù)讓他吃足了苦頭，兩個(gè)年紀(jì)輕輕的姑娘提出來(lái)的問(wèn)題讓多九公瞠目結(jié)舌，這些問(wèn)題都需要對(duì)書(shū)本有一定的見(jiàn)解才能回答出來(lái)，于是，我知道了，人不可貌相，海水不可斗量。在黑齒國(guó)，民風(fēng)淳樸，一本書(shū)是無(wú)價(jià)之寶，不論男女老少，都十分喜愛(ài)讀書(shū)，銀子掉在地上沒(méi)人撿，但若是書(shū)掉在地上，恐怕人人都會(huì)去搶?？吹竭@里，我想起了自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，人家是沒(méi)書(shū)讀，卻想方設(shè)法的爭(zhēng)取讀書(shū)機(jī)會(huì)，而我呢?有現(xiàn)成的良好條件，卻不懂得珍惜。與黑齒國(guó)相反的，是白民國(guó)。在白民國(guó)里，人人身著儒衫，面如白玉，學(xué)塾的書(shū)架上，琳瑯滿目，極盡奢華。這里的人自認(rèn)為很有學(xué)問(wèn)，一個(gè)個(gè)態(tài)度傲慢，但是，讀起《論語(yǔ)》、《孟子》來(lái)，白字連篇，錯(cuò)誤百出，真可謂是繡花枕頭—金玉其外，敗絮其中。再來(lái)看君子國(guó)。君子國(guó)里，謙讓之風(fēng)遍及各地，買(mǎi)賣(mài)貨物也要互相謙讓，買(mǎi)的人嫌貨物太便宜，賣(mài)的人嫌貨物價(jià)格太高，以至于“漫天要價(jià)，就地還錢(qián)”這句話從賣(mài)的人口里說(shuō)出，真可謂聞所未聞。再想起現(xiàn)在人們的貪婪奸詐，內(nèi)心不禁開(kāi)始向往起來(lái)。
千奇百怪的國(guó)家，千奇百怪的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場(chǎng)夢(mèng)一般。語(yǔ)言詼諧幽默，妙趣橫生，時(shí)而語(yǔ)調(diào)激昂，似作者對(duì)未來(lái)的美好想象，時(shí)而語(yǔ)調(diào)低沉，似作者對(duì)人情世故的反思。作者獨(dú)具匠心的通過(guò)對(duì)虛幻世界的描寫(xiě)，無(wú)情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會(huì)理想。
我的書(shū)架上有好多書(shū)，它們整齊的放在書(shū)架上，一天放學(xué)，我發(fā)現(xiàn)書(shū)架上又多了一本，原來(lái)是媽媽給我買(mǎi)的，名字叫《鏡花緣》，我很高興。
《鏡花緣》是清代神魔小說(shuō)，魯迅爺爺在《中國(guó)小說(shuō)史略》中稱之為能“與萬(wàn)寶全書(shū)相鄰比”的奇書(shū)。國(guó)外學(xué)者也致力于此書(shū)的研究，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說(shuō)該書(shū)是“熔幻想小說(shuō)、歷史小說(shuō)、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐的杰作?！薄剁R花緣》已被譯成英、俄、德、日等文字。
它講述了千奇百怪的奇幻國(guó)度和形形色色的風(fēng)土人情，幻想，歷史，諷刺，游記于一身，被當(dāng)代學(xué)者稱為“雜家小說(shuō)”。!
通過(guò)閱讀《鏡花緣》一書(shū)，我認(rèn)識(shí)了很多有特色的國(guó)家和英雄人物， 并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過(guò)了焰火國(guó)，游過(guò)了君子國(guó)，還有小人國(guó)、黑齒國(guó)等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國(guó)家。
他們最先去了一個(gè)叫“君子國(guó)”的國(guó)家，他們發(fā)現(xiàn)這里的人很奇怪，總是討價(jià)還價(jià)，但是，討價(jià)還價(jià)的人不是買(mǎi)家而是賣(mài)家。如:一個(gè)小軍官買(mǎi)東西，他跟賣(mài)主吵了半天才用一些錢(qián)買(mǎi)了一些差的東西，可賣(mài)主死活不讓走，讓小軍官用一半的錢(qián)買(mǎi)了一半好的一半差的，這才算交易完畢。又去了一個(gè)叫“大人國(guó)”的國(guó)家，這里的人一出生腳下就踩著一朵云，走起來(lái)好像飄一樣。如果這個(gè)人腳下的云是彩色，是指心眼好。如果云是黑色的，就指心眼壞。又去了不少國(guó)家，如“勞民國(guó)”“聶耳國(guó)”“無(wú)腸國(guó)”“犬封國(guó)”等其他國(guó)家。
這本書(shū)里的故事讓我用了不到一天的時(shí)間就看完了，總是還想看，連吃飯睡覺(jué)都想著它，太吸引人了。
如果現(xiàn)代社會(huì)的人都像君子國(guó)一樣講誠(chéng)信，像大人國(guó)一樣一看就知道誰(shuí)好誰(shuí)壞，社會(huì)就不會(huì)很亂。，人民就會(huì)更幸福，我們也會(huì)更快樂(lè)。
論文閱讀感受篇十五
閱讀是一種獲取知識(shí)、享受情感的方式，是一扇開(kāi)啟智慧之門(mén)的窗口。閱讀能給我?guī)?lái)無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)，也能讓我深刻地體會(huì)到人生的意義和價(jià)值。通過(guò)閱讀，我不僅能拓寬自己的視野，了解世界的多樣性，還能體驗(yàn)到人物的感情、思想和命運(yùn)的變遷。閱讀使我受益匪淺，留下豐富的感悟和深刻的感受。
首先，閱讀給予了我無(wú)盡的快樂(lè)和滿足感。當(dāng)我靜坐在書(shū)桌前，閱讀著一本別具一格的小說(shuō)時(shí)，我仿佛置身于故事的世界中，與書(shū)中的人物一同經(jīng)歷著他們的喜怒哀樂(lè)。我會(huì)為主人公的成功而歡呼，會(huì)為他們的失敗而沮喪。這種與書(shū)中人物共鳴的快樂(lè)，讓我感受到人類情感的深刻與純真，也讓我明白到雖然我是一個(gè)個(gè)體，但是我和其他人一樣，都是情感的動(dòng)物，都需要關(guān)懷與友愛(ài)。
其次，閱讀可以拓寬我的視野，讓我了解世界的多樣性。通過(guò)閱讀，我得以穿越時(shí)空，走進(jìn)不同的國(guó)度和文化，領(lǐng)略那里的風(fēng)土人情和人們的生活態(tài)度。通過(guò)讀史書(shū)，我深刻地了解了中外各個(gè)時(shí)期的發(fā)展變化，了解了人類社會(huì)的演變和進(jìn)步。通過(guò)閱讀游記和紀(jì)實(shí)文學(xué)，我親身感受到了世界的遼闊與多樣，打破了我原有的局限性，培養(yǎng)了跨文化的溝通能力。閱讀不僅讓我了解到只有在書(shū)中才能體會(huì)到的經(jīng)歷和感受，還讓我明白了人類社會(huì)的多樣性和寬容的重要性。
此外，閱讀讓我體驗(yàn)到了人物的感情、思想和命運(yùn)的變遷。有時(shí)當(dāng)我閱讀一本真實(shí)的傳記時(shí)，飽含著真情實(shí)感的文字會(huì)觸動(dòng)我的心靈，使我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。我能感受到書(shū)中的人物的喜怒哀樂(lè)，他們的革命精神和奮斗歷程，讓我深深地被其觸動(dòng)。這些真實(shí)的故事，帶給我啟示與勇氣，教會(huì)我學(xué)會(huì)從人物的角度去看世界，思考人與人之間的關(guān)系，喚起了我內(nèi)心深處對(duì)美好生活的追求。
閱讀也將我?guī)肓艘粋€(gè)充滿智慧的境界，讓我在書(shū)的海洋中感受到人生的意義和價(jià)值。在閱讀小說(shuō)時(shí)，特別是那些經(jīng)過(guò)作者精心構(gòu)思的作品中，我會(huì)沉浸于其中，忘記自己正處于現(xiàn)實(shí)生活中。我逐漸體會(huì)到書(shū)中人物的經(jīng)歷和故事背后所隱藏的智慧和哲理。這些智慧讓我從不同的角度和思維方式去思考問(wèn)題，并能在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用自如。通過(guò)閱讀，我逐漸明白了生活的意義和價(jià)值，懂得了珍惜和感恩。
總之，閱讀給予了我快樂(lè)、拓寬了我的視野、讓我深刻地感受到了人性和智慧的力量。閱讀是我生命的一部分，也是我探索自我、豐富內(nèi)心的重要途徑。通過(guò)閱讀，我能夠感受到豐富的文化資源，了解世界的多樣性，體驗(yàn)到人物的感情、思想和命運(yùn)的變遷。閱讀讓我的生活更加充實(shí)、豐富和有意義。閱讀，讓我從中受益匪淺，剖析人性與智慧，也讓我體會(huì)到人類的情感和命運(yùn)中的智慧與美好。
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