總結(jié)是一種自我反思的方式，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)改進(jìn)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以適當(dāng)加入實(shí)例和案例，以使文章更具說服力和可讀性。讓我們一起來欣賞一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文吧。
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇一
終點(diǎn)，在那里，那是我們的信仰；路，自我選，那是我們的個(gè)性。
通常終點(diǎn)是必須的，可是路是不定的。走到哪里，是我們的職責(zé)；但怎樣走，是我們的自由。
我們一路放歌而行，朝著我們的信仰——永遠(yuǎn)在空中高高飄揚(yáng)的信仰前進(jìn)，我們走在屬于自我的路上——我們自我選擇的路。我們張揚(yáng)著青春的個(gè)性，我們堅(jiān)守著此生的信仰，一路向前。
多日前，是誰說霧太濃沒了前路，當(dāng)時(shí)同樣迷茫的我附和說心太亂失了信念。
最終先走出的是他，他說不要說我沒了信念，而要說，我的信仰一向在空中飄揚(yáng)。
那時(shí)的我仍然有些懵懂，可是我想我此刻能夠明白了。
有人說，人的一生很像是在霧中行走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉兇?？墒?，當(dāng)你鼓起勇氣，放下憂懼和懷疑，一步一步向前走去的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每走一步之后，你都能把下一步路看得清楚一點(diǎn)。所以，即使霧太濃沒了前路，也要邁出第一步。走出一步，就會(huì)發(fā)現(xiàn)下一步更簡單。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的路和你，僅有一步之遙。
就像在茫茫大霧中迷失了自我的路，我們明白最終的目的地是燈塔，可是，要怎樣走？我們向著遠(yuǎn)處迷蒙的燈光走去，路徑，由我們自我來定。
人生誰都難逃一死，可是有人活得精彩——既然結(jié)果都是既定的了，那么何不享受這樣的過程呢？！
所以，如果結(jié)果是必須的，那么我們能夠讓過程更好一些。
我們張揚(yáng)著我們特有的青春洋溢，一路歡歌向前。
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇二
意氣風(fēng)發(fā)，徜徉在花季的長廊；氣宇軒昂，徘徊在雨季的路口。青春這條路，是泥濘之中的坦途，是荊棘叢中的鮮花。它是無比絢爛的。
我只依稀記得父輩母輩的人很喜歡說“你們這個(gè)年齡段是一輩子最完美的”，它為何完美？“作業(yè)多死了，教師煩死了，我們快累死了?！钡拇_，這是初中階段我對(duì)青春的解讀。它確實(shí)很累人，但我們不得不累。并且有時(shí)總覺得享有青春主宰權(quán)的是我們，不是書本、作業(yè)、教誨、壓力等等。
90后的我們，注重個(gè)性。所謂個(gè)性，是教師講完課后同學(xué)們的另一種奇思妙想，是教師批評(píng)完后同學(xué)們?yōu)t灑勇敢地承擔(dān)，也是受到侮辱時(shí)誓死維護(hù)尊嚴(yán)的執(zhí)著，更是受到幫忙時(shí)謹(jǐn)記于心的感動(dòng)。這似乎聽起來都很傳統(tǒng)。的確，它很平凡。甚至沒有什么鮮明的特征會(huì)讓人記住它。但它卻充滿著我們身體里的每一個(gè)細(xì)胞，甚至滲透到空氣里，形影不離。并且意味著我們新的思維方式，對(duì)青春主宰權(quán)的爭取，也是青春藍(lán)圖上濃墨重彩的一筆。我的青春我做主，這可能是對(duì)青春的另一種詮釋。
90后的我們，追求時(shí)尚。說起時(shí)尚，想必每個(gè)人都滔滔不絕。從手機(jī)到電腦，從衣著到音樂，再從明星到網(wǎng)絡(luò)紅人等等。這些都帶有時(shí)尚元素，是不是玩手機(jī)、打游戲就是時(shí)尚？是不是打扮得光鮮亮麗就是潮人？答案為：no。時(shí)尚有很多種涵義，外表是最膚淺的一種。它能夠是思想前衛(wèi)，或者更超前，也能夠是生活方式獨(dú)特、審美觀念新潮，它的身影，無處不在。因?yàn)檫@是這個(gè)時(shí)代的潮流，90后的象征。我的青春我做主，這似乎是對(duì)青春的另一種概括。
90后的我們，喜歡張揚(yáng)。談到張揚(yáng)，這可能是最具代表性的名詞。我們喜歡張揚(yáng)自我的喜好；喜歡發(fā)揮自我的特長；喜歡載著滿滿的熱情去干一些未知的事；喜歡在自習(xí)課上偷偷地說話，喜歡和教師調(diào)侃，喜歡……我們總是喜歡家長、教師難以理解的東西。我們似乎也已經(jīng)習(xí)慣失意時(shí)默默地發(fā)呆、承受。這是這個(gè)時(shí)代的專屬，有點(diǎn)狂妄，有點(diǎn)另類，又有一點(diǎn)幼稚。它的存在，隨處可見，有一絲神秘，又有些許陽光。我的青春我做主，這也許是對(duì)青春的另一種總結(jié)。
90后的我們，把青春的特征演繹地淋漓盡致。
青春之路。我們每一步都應(yīng)當(dāng)走得神采飛揚(yáng)，不一樣凡響。煥發(fā)出青春的力量。讓我們盡情地放肆，盡情地呼喊，把所有的熱情釋放，將全部的個(gè)性張揚(yáng)。
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇三
“我們不必羨慕他人的才能，也不須悲嘆自我的平庸；各人都有他的個(gè)性魅力。最重要的，就是認(rèn)識(shí)自我的個(gè)性，而加以發(fā)展”。個(gè)性，它跨越了時(shí)間、年齡的界限，它高揚(yáng)理智、堅(jiān)毅的大旗，創(chuàng)造著生命的奇跡!每個(gè)人都有自我獨(dú)特的個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性才能演繹出不一樣的人生，可是，張揚(yáng)個(gè)性并非是為所欲為，那是不明白張揚(yáng)個(gè)性的正確含義，僅有懂得約束自我才能造就成功。
戴手表時(shí)，我總喜歡戴在右手。雖說擰發(fā)條時(shí)不太方便，可我喜歡，喜歡它那獨(dú)具一格的感覺，感覺挺美的。
大千世界因個(gè)性的存在充滿了勃勃生機(jī)。水，寧靜致遠(yuǎn)，以柔克剛，這是它的個(gè)性;花，傾吐芬芳，奉獻(xiàn)自我，這是它的個(gè)性;鳥，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個(gè)性。正是有了個(gè)性的裝點(diǎn)，才有了“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的壯美，才有了“梧桐更兼細(xì)雨”的陰柔，才有了“萬類霜天競自由”的異彩繽紛。
物猶如此，人何以堪揭開歷史的面紗，古人亦無不以其個(gè)性而名垂千古。
當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，又有幾個(gè)人有個(gè)性呢。
騎著重型摩托車在公路上狂弛，這是有個(gè)性嗎？學(xué)《頭文字d》里的藤原拓海，在山地公路上玩飄移，這是個(gè)性嗎拿著個(gè)籃球在籃球場上一陣亂投，這是個(gè)性嗎個(gè)性不是炫出來的，個(gè)性是骨子里生出來的。將頭發(fā)染成五顏六色，奇裝異服有標(biāo)新立異，做別人不敢做的事，這不是真正的個(gè)性，個(gè)性的張揚(yáng)必須與社會(huì)的需要統(tǒng)一。在某種程度上，我認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性，是確定我們是否是一個(gè)有創(chuàng)意的青年，是否為祖國合格接班人的基準(zhǔn)。僅有在個(gè)性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都沒有個(gè)性，那么世界將會(huì)是一個(gè)機(jī)械的世界，渾然一色，黯無生機(jī)。
貫古今，串未來，我們都需要張揚(yáng)個(gè)性，展現(xiàn)自我，用個(gè)性來書寫自我的輝煌人生，用個(gè)性來描繪自我的宏圖偉志。我們是無論如何也不可泯滅個(gè)性的，因?yàn)閭€(gè)性是人生的靈魂，僅有張揚(yáng)個(gè)性，才能活出自我。
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇四
意氣風(fēng)發(fā)，徜徉在花季的長廊；得意，徘徊在雨季的十字路口。青春是泥濘中的康莊大道，荊棘中的花朵。它極其華麗。
我只依稀記得，父母的人喜歡說：“你的年齡是你一生中最好的?！睘槭裁春每?？“作業(yè)太死了，老師煩了，我們累壞了?！钡拇_，這是我對(duì)初中青春的解讀。這真的很累，但我們必須累。而且有時(shí)候總覺得是我們?cè)谙硎芮啻旱闹洌皇菚?、作業(yè)、教學(xué)、壓力等等。
90后，我們注重個(gè)性。所謂人格，就是老師講完后學(xué)生的另一種異想天開。是學(xué)生在老師批評(píng)后的大膽勇敢的承諾。也是被侮辱時(shí)誓死捍衛(wèi)尊嚴(yán)的堅(jiān)持，也是被幫助時(shí)牢記在心的印象。聽起來都很傳統(tǒng)。的確，很普通。甚至沒有什么顯著的特征會(huì)讓人記住。但它充斥著我們身體的每一個(gè)細(xì)胞，甚至滲透到空氣中，密不可分。也意味著我們新的思維方式，爭取青年的主導(dǎo)地位，也是青年藍(lán)圖上的亮點(diǎn)。我掌管我的青春，這可能是對(duì)青春的另一種解讀。
90后，我們追求時(shí)尚。說到時(shí)尚，我想每個(gè)人都會(huì)說很多。從手機(jī)到電腦，從衣服到音樂，從明星到網(wǎng)絡(luò)名人，等等。這些都是時(shí)尚元素。玩手機(jī)和游戲時(shí)尚嗎？打扮漂亮?xí)r尚嗎？答案是否定的，時(shí)尚有很多含義，外表是最膚淺的。它可以是前衛(wèi)的，也可以是更高級(jí)的，也可以是獨(dú)特的生活方式，時(shí)尚的審美理念，它的身影無處不在。因?yàn)檫@是這個(gè)時(shí)代的潮流，90后的象征。我的青春是我的主人，這似乎是對(duì)青春的另一種概括。
90后我們喜歡張揚(yáng)。說到宣傳，這大概是最有代表性的名詞了。我們喜歡宣傳自己的喜好；我喜歡發(fā)揮我的特長；喜歡滿懷熱情的去做一些未知的事情；喜歡在自習(xí)課上偷偷說話，喜歡逗老師，喜歡……我們總是喜歡家長老師看不懂的東西。似乎我們已經(jīng)習(xí)慣了失意時(shí)的發(fā)呆和默默承受。這是這個(gè)時(shí)代的專屬，有點(diǎn)自大，有點(diǎn)與眾不同，也有點(diǎn)幼稚。它的存在隨處可見，帶著一絲神秘和些許陽光。我負(fù)責(zé)我的青春，這可能是對(duì)青春的又一個(gè)總結(jié)。
90后充分詮釋了青春的特質(zhì)。
青春之路。我們走的每一步都應(yīng)該是輝煌的，不平凡的。煥發(fā)著青春的力量。讓我們放肆起來，盡情吶喊，釋放我們所有的熱情，張揚(yáng)我們所有的個(gè)性。
我的青春是我的決定。因?yàn)?0后年輕叛逆，我們充滿激情，對(duì)未來充滿美好的期待。當(dāng)我們年輕的時(shí)候，我們逐漸擺脫幼稚和天真，努力走向成熟的起點(diǎn)。
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇五
我就是我，因?yàn)槲矣凶约旱膫€(gè)性。我就是我，因?yàn)槲矣凶约旱南敕?。我就是我，因?yàn)槲矣凶约旱乃季S。
風(fēng)飛繾綣，云卷纏綿，姣花弄影，碧柳搖青，自因本色而嫵媚；素面朝天，玉潔水清，不同流俗，不去模仿，人類因個(gè)性而空靈。堅(jiān)守個(gè)性，不去模仿，生命就顯得高貴，生活就變得真實(shí)。
做不成尼羅河的深邃幽遠(yuǎn)，也甘愿化作清冽的溪水，暢游在山澗；不能擁有太平洋的廣闊浩瀚；也甘愿做一簇潔白的浪花，追逐在海洋，學(xué)做偉人太難，不如在漫漫人生路上找到自己的方向，努力做好自己。
試想，如果人人的思想都變得一模一樣，還有什么創(chuàng)新思維的誕生；如果人人的行為都變得一模一樣，那么還有什么敢為天下的壯舉。如果失去個(gè)性，我們將不再是自己。
每個(gè)人都是一片樹葉，但是沒有兩片樹葉完全相同的，自然的現(xiàn)象告訴人類：人必須有自己的個(gè)性并保持下去。
我們每個(gè)人都有不同的理想、性格、氣質(zhì)……我想這就是我們的個(gè)性，是我們的財(cái)富，是我們的資本。由于我們的思想并不唯一，我們才不斷發(fā)現(xiàn)新思想、新理念，探索新道路；由于我們的性格并不唯一，才有了舞臺(tái)上一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，才有了水滸一百單八將；由于我們的氣質(zhì)并不唯一，才使社會(huì)這個(gè)大花園里充滿了各種芳馨，才發(fā)現(xiàn)了姹紫嫣紅的美景。
個(gè)性到底是什么？我無法用文字來把它完全表達(dá)出來，但是我確信：個(gè)性的基本特征是“異”。個(gè)性是不同的，每個(gè)都有不同的個(gè)性，因此，世界才會(huì)變得豐富多彩，變得與眾不同。
那么我們還等待什么呢？張揚(yáng)我們的個(gè)性吧，活出自己的方式。這樣，我們的天空就會(huì)多姿多彩。
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇六
對(duì)于很多人而言，個(gè)性張揚(yáng)是一種敏感的問題，他們覺得過于張揚(yáng)會(huì)被別人認(rèn)為是狂妄自大，或者會(huì)引起別人的嫉妒。但是，我認(rèn)為個(gè)性張揚(yáng)并不是一種壞事，相反，它可以讓我們展示自己，成為人群中的獨(dú)特存在，因?yàn)槊總€(gè)人都是不同的，沒有必要隱瞞自己的個(gè)性，這有助于我們?nèi)鐚?shí)的展示自己。
二段：塑造自己的個(gè)性
我曾是一個(gè)害羞的孩子，總是喜歡躲在角落里，整個(gè)人反應(yīng)非常慢，就算有意思的事情，我也無法迅速地反應(yīng)。 但是隨著成長和許多經(jīng)歷，我逐漸學(xué)會(huì)了如何塑造自己的個(gè)性。 我學(xué)習(xí)吸收知識(shí)，打破自己的思維局限，從閱讀、體驗(yàn)和觀察別人中發(fā)現(xiàn)自己的不足和不同點(diǎn)。目前，根據(jù)自己的個(gè)性和愛好，我選擇安靜地學(xué)習(xí)琴藝、喜歡社交游戲，也參加了其他活動(dòng)。這種積極塑造個(gè)性的行為造就了我今天的真實(shí)性格。
三段：自我尊重
當(dāng)我們展示個(gè)性時(shí)，甚至?xí)艿剿说某爸S和批評(píng)，這時(shí)候我們需要學(xué)會(huì)自我尊重。 如果我們自己不尊重自己的個(gè)性，誰還會(huì)去尊重呢？ 自我尊重需要我們認(rèn)真對(duì)待自己的個(gè)性，堅(jiān)守自己的原則，不斷提升自己的能力，擁抱自己的缺點(diǎn)。 正是這種自我尊重讓我們更加自信，更加美麗。
四段：與人溝通
個(gè)性張揚(yáng)需要我們有良好的溝通技巧。我認(rèn)為良好的溝通技巧是成功展示個(gè)性的關(guān)鍵。善于與他人交流可以讓我們的想法傳達(dá)得更加清晰，也可以讓他人更好地了解我們的個(gè)性。當(dāng)我們做出決定時(shí)，我們需要與他人進(jìn)行溝通，這樣才能充分了解其他人的反應(yīng)，以及了解一些方面缺陷，進(jìn)一步提高我們的個(gè)性。
五段：結(jié)論
對(duì)于個(gè)性張揚(yáng)這個(gè)話題，我總結(jié)了幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。首先，我們需要積極地塑造自己的個(gè)性以充分表現(xiàn)自己。其次，我們要學(xué)會(huì)自我尊重，擁抱自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。第三、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)良好溝通技巧，以便更好地傳達(dá)我們的觀點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)。最后，我們要堅(jiān)信即使有人不理解我們，但我們作為一個(gè)獨(dú)特的存在，而存在就是最重要的。
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇七
在當(dāng)今社會(huì)，個(gè)性已經(jīng)成為人們所追求的一種生活方式，而張揚(yáng)個(gè)性則是其中一種表現(xiàn)方式。人們通過各種形式來展現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性，這樣才能使自己在社交圈里脫穎而出，讓別人對(duì)自己產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象。然而，個(gè)性張揚(yáng)只有在適當(dāng)?shù)那闆r下，才會(huì)被人們所接受和欣賞。在我的生活中，我也曾經(jīng)通過張揚(yáng)個(gè)性來表達(dá)自己，下面我想和大家分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：張揚(yáng)個(gè)性的初體驗(yàn)
在我還是一個(gè)青澀的少年時(shí)，我曾經(jīng)很喜歡自己張揚(yáng)個(gè)性，因此總是穿著很獨(dú)特的衣服，走路的方式也很奇怪，以至于成為了周圍同學(xué)們注意的焦點(diǎn)。那段時(shí)間對(duì)我來說是很有意義的，因?yàn)槲也辉僮非髣e人的認(rèn)可，而是更加關(guān)注自己的內(nèi)心需求。我會(huì)給自己施加一些限制，比如只是在合適的時(shí)間和場合下，才會(huì)表現(xiàn)自己的個(gè)性。這樣我才發(fā)現(xiàn)，張揚(yáng)個(gè)性，也需要有個(gè)度。
第三段：個(gè)性張揚(yáng)的劣勢(shì)
不可否認(rèn)，張揚(yáng)個(gè)性也會(huì)有一些不好的影響，比如可能會(huì)給人留下不良的印象、導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡等。而這些都將對(duì)我們的生活和工作帶來不良的影響。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該要懂得控制自己的個(gè)性張揚(yáng)，不要過于頻繁和過于夸張，讓自己成為一個(gè)讓人感覺舒適而親近的人。
第四段：如何正確的張揚(yáng)個(gè)性
既然我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到張揚(yáng)個(gè)性的劣勢(shì)，那么我們就應(yīng)該如何正確的去張揚(yáng)個(gè)性呢？首先，我們應(yīng)該要懂得在適當(dāng)?shù)膱龊舷碌倪m當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)自己。其次，我們還應(yīng)該在尋找表達(dá)個(gè)性的方式時(shí)，要遵循自己的風(fēng)格，不要人云亦云的隨大流，因?yàn)檫@樣樣子只會(huì)失去自己的特點(diǎn)，也失去了張揚(yáng)個(gè)性的意義。最后，我們應(yīng)該要時(shí)刻關(guān)注自己的語言和行為，不要讓自己的個(gè)性言行過于夸張，影響到周圍的人。
第五段：總結(jié)
如何正確而又恰當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)自己的個(gè)性，是每個(gè)人在自我實(shí)現(xiàn)過程中都應(yīng)該去思考的問題。適當(dāng)?shù)膹垞P(yáng)個(gè)性固然可以使我們?cè)谏鐣?huì)交際中脫穎而出，但我們也要明白，社會(huì)交際的目的不是為了彰顯自己個(gè)性，而是為了交流溝通，增加人際關(guān)系。因此，我們要時(shí)刻保持自己的個(gè)性魅力同時(shí)，也要不斷學(xué)習(xí)和提高自己，讓個(gè)性張揚(yáng)成為我們生活中的一種樂趣。
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇八
個(gè)性張揚(yáng)是一種表現(xiàn)自我獨(dú)特性的方式，它可以讓人們?cè)谌巳褐忻摲f而出，讓自己更加與眾不同。個(gè)性張揚(yáng)是一種需要勇氣和自信的表達(dá)方式，在我們的成長過程中，有些人可以自然而然地表達(dá)自我，而有些人需要不斷地探索和嘗試。
第二段：探討個(gè)性張揚(yáng)的難點(diǎn)
個(gè)性張揚(yáng)的難點(diǎn)在于，我們往往需要克服自己的固定思維和所謂的“常規(guī)”，勇敢走出自己的舒適區(qū)，去發(fā)掘自己獨(dú)特的才能和想法。此外，個(gè)性張揚(yáng)需要自信和勇氣，我們需要有足夠的勇氣面對(duì)來自周圍人的質(zhì)疑，以及自己的內(nèi)心聲音。
第三段：個(gè)性張揚(yáng)的收益
盡管個(gè)性張揚(yáng)可能會(huì)帶來一些負(fù)面影響，比如被認(rèn)為是過度張揚(yáng)炫耀自己，但它仍然是一個(gè)非常有益的表達(dá)方式。個(gè)性張揚(yáng)會(huì)讓我們勇敢追求自己的興趣和夢(mèng)想，嘗試新的事情，并與別人分享自己的觀點(diǎn)和體驗(yàn)。這可以幫助我們更好地理解自我和發(fā)掘自己的潛力，同時(shí)也可以贏得更多人的認(rèn)同和尊重。
第四段：如何個(gè)性張揚(yáng)
盡管個(gè)性張揚(yáng)是一種需要勇氣和自信的表達(dá)方式，但我們可以通過以下幾種方式來逐漸實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)：
第一，嘗試表達(dá)自己的意見和想法，即使周圍人有不同的看法。
第二，尋找自己獨(dú)特的能力和興趣，去發(fā)掘和展示自己的才能。
第三，學(xué)會(huì)接受自己的缺點(diǎn)和不足，勇敢去嘗試新的挑戰(zhàn)。
第四，積極尋找和參與與自己興趣相合的社交活動(dòng)，擴(kuò)大自己的交際圈。
第五段：總結(jié)
個(gè)性張揚(yáng)是一種需要勇氣和自信的表達(dá)方式，在我們的成長過程中，我們需要探索和嘗試自己獨(dú)特的才能和想法，學(xué)會(huì)接受自己的不足，并勇敢去嘗試新的挑戰(zhàn)。盡管個(gè)性張揚(yáng)可能會(huì)帶來一些負(fù)面影響，但它仍然是一個(gè)非常有益的表達(dá)方式，可以幫助我們更好地發(fā)掘自己的潛力，贏得更多人的認(rèn)同和尊重。
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇九
古往今來有太多的人，但他們各有各的特點(diǎn)，他們——張揚(yáng)個(gè)性。
平凡人。
沒有鮮花與掌聲的眷顧，也沒有疾病與痛苦的糾纏，平凡人的生活是這樣的水波不驚。
也許沒有得意的生活是一種不足，沒有詩意的生活是一種缺陷，可是平凡人并沒有所以而沮喪。君不見三尺講臺(tái)上園丁日復(fù)一日地傳道、授業(yè)、解惑；君不見茫茫大漠里哨兵年復(fù)一年地堅(jiān)守，保家衛(wèi)國；君不見碧海藍(lán)天上飛行員不知疲倦地演練，壯我國防。
平凡人有著一份和緩的心態(tài)，淡看風(fēng)雨，笑看人生，能不因福而狂，不以禍而悲。
百年孤獨(dú)。
當(dāng)大地被死沉的夜幕緊緊包裹，一顆孤獨(dú)的流星擦天而過，熊熊大火燒透了半邊天，引來了百年后的幾米陽光。
布魯諾選擇了個(gè)性，也就選擇了對(duì)社會(huì)的叛逆。他把生命中所有的熱忱化作幾米陽光無情而又決絕的刺入教會(huì)的黑洞，用光明昭示著黑暗與丑惡。他單槍匹馬卻又無畏無懼，他被孤獨(dú)包圍卻甘愿被吞噬。但烏云遮不住太陽，是的，遮不住的！流行的隕落預(yù)示著黎明的來臨，百年的孤獨(dú)成全了自古的真理，成全了個(gè)性的張揚(yáng)。
永恒詩圣。
或許是唐時(shí)的煙雨滋潤了他的心田，或許是安史的鐵蹄踏痛了他的胸懷，或許是生活的利刃磨練了她的個(gè)性。沉郁雄渾的筆鋒掩蓋不住他噴薄欲發(fā)的個(gè)性，顛沸流離的生活摧殘不了他憂國憂民的情懷。杜甫，用那流芳百世的詩句，用那歷盡滄桑的情感，用那憂郁沉重的風(fēng)格，完美地詮釋了個(gè)性張揚(yáng)與社會(huì)需要的結(jié)合。
杜甫的個(gè)性張揚(yáng)是一朵沉重的積雨云，滋潤萬物是他的價(jià)值所在。結(jié)合了社會(huì)的需要，杜甫的個(gè)性張揚(yáng)流芳百世。
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇十
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有完全相同的兩個(gè)人，在生活的.舞臺(tái)上，我們每個(gè)人都永遠(yuǎn)是主角。只不過是或多或少而已，但無論如何，我們都應(yīng)該盡全力朗讀好自己的人生臺(tái)詞。
人生于世，你有你的行為目標(biāo)，我有我的生活準(zhǔn)則?；钤趧e人設(shè)計(jì)的圈里，那是生活的奴隸，走出自我，個(gè)性飛揚(yáng)，年輕沒有什么不可以。跋扈不羈，沖動(dòng)妄為，這是人民賦予我們的定義。錯(cuò)誤？諷刺？不！我們樂于這樣的給予。不能把一件事做到最好，就干脆撒手。這就是個(gè)性，這才是我們的本色。
“初生牛犢不怕虎”“自古英雄出少年”“長江后浪推前浪”這是我們永遠(yuǎn)的信條。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”對(duì)此我們不屑一顧。沖鋒綠茵場，陷陣灌藍(lán)漩，那里有我們飛揚(yáng)的舞姿，那里有我們不懈的活力！信手涂鴉？五音不全？走出自我，讓別人去說吧！努力抓住每一瞬間的靈感，透析每一瞬間的心情，活出原原本本的你。
每個(gè)人都注定是自己這部人生戲的主角，站在各自的舞臺(tái)上，以各自不同的方式，演繹著自己與眾不同的故事，如此，誰都不應(yīng)該有什么自卑，抱怨，牢騷。只須把自己的人生臺(tái)詞精心地推敲，只須讓自己這個(gè)角色光彩奪目。你有你的輝煌，我有我的亮點(diǎn)，你有你的天地，我有我的世界，以各自獨(dú)特的優(yōu)秀，展示各自卓然不同的風(fēng)采。只要嘗試過了，就是一次勝利，人生的遺憾也會(huì)減少一次。
沒有去做的事，你永遠(yuǎn)不要說“我不會(huì)”“我不行”在舞臺(tái)上只須自己給自己勇氣就足夠，一心認(rèn)準(zhǔn)的事，一如既往地去做，整個(gè)世界都給你讓路。
放飛個(gè)性，讓你的棱角去碰撞生活吧，摩擦出屬于自己的精彩。年輕沒有什么不可以！
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇十一
大家好！
“天生我才必有用”是李白個(gè)性的張揚(yáng)；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是李清照個(gè)性的張揚(yáng)；“相逢何必曾相識(shí)，同是天涯淪落人”是白居易的個(gè)性。如果讓李白變成白居易，李清照變成李白，白居易變成李清照，恐怕那許多禮贊的詩詞都不會(huì)出現(xiàn)，中國的文學(xué)寶庫也將失色不少。
文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的個(gè)性張揚(yáng)著忠國愛國報(bào)國之心；于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的個(gè)性張揚(yáng)著純潔正直清白之心；陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的個(gè)性傳遞著“要和平不要戰(zhàn)爭”的夙愿；孫中山的“革命尚未成功，同志仍須努力”的個(gè)性激勵(lì)著一代又一代革命黨人前仆后繼。
風(fēng)從水面拂過，激起漣漪粼粼，陽光從云中走過，留下暖意融融，歲月從樹林穿過，留下年輪圈圈……朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)走過，又該留下什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，我們應(yīng)當(dāng)留下個(gè)性的張揚(yáng)和真我的風(fēng)采。
人生是一棵“咬定青山”的松，個(gè)性便是那“立根破石巖中”的執(zhí)著，“千磨萬擊還堅(jiān)韌”的毅力，“任爾東南西北風(fēng)”的放達(dá)，只要你能堅(jiān)韌的傲然挺立，個(gè)性就會(huì)綻放出奪目的光輝。“雪化松高潔”就是你的寫照。
張揚(yáng)個(gè)性有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步，個(gè)性的色彩多樣，才會(huì)創(chuàng)造出色彩繽紛的世界；正是多樣的個(gè)性色彩才有你我之間的差別。因此我們需要個(gè)性的張揚(yáng)，我們呼喚張揚(yáng)個(gè)性。因?yàn)閭€(gè)性有大海的浩瀚深邃。因?yàn)閭€(gè)性有山峰的高聳起伏。因?yàn)閭€(gè)性有笛聲的悠揚(yáng)。
謝謝大家！
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇十二
每個(gè)人都有自我獨(dú)特的個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性才能演繹出不一樣的人生;張揚(yáng)個(gè)性才能得到無盡的歡樂;張揚(yáng)個(gè)性才能獲得巨大的成功。這就是個(gè)性的力量、個(gè)性的'張揚(yáng)。
張揚(yáng)個(gè)性就是陶淵明“不為五斗米折腰”的精神氣概。
陶淵明淡泊功名，為官清明，不愿與腐敗勢(shì)力同流合污，而過著隱仕的生活。已過“不惑之年”的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令，到任不久，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，劉云以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，縣令說：“當(dāng)束帶迎之?！碧諟Y明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?！闭f罷，便掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝，這就是陶淵明不畏權(quán)貴、不向權(quán)貴低頭的強(qiáng)烈個(gè)性。
張揚(yáng)個(gè)性就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲岸不羈。
在中國古代的詩人中，李白是很有骨氣的一個(gè)。盡管他熱烈地向往功名，但他也有自我的原則，那就是必須堅(jiān)持自我獨(dú)立的人格和尊嚴(yán);否則，他寧愿放棄，也決不理解“嗟來之食”。他生就一副傲骨，決不在人前卑躬屈膝，而要“平交王侯”，與王公權(quán)貴平起平坐。所以在供奉翰林期間，他敢于叫高力士脫靴，讓楊貴妃研墨;他甚至“自稱臣是酒中仙，天子呼來不上船”。當(dāng)所以被權(quán)貴排擠時(shí)，他更是憤怒地宣稱“松柏本孤直，難為桃李顏”，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這就是李白決不屈服的強(qiáng)烈個(gè)性。
張揚(yáng)個(gè)性就是居里夫人“榮譽(yù)就像玩具”的超脫。
居里夫人聞名天下，但她求名不求利。她一生獲獎(jiǎng)無數(shù)，但她卻毫不在意。她本來能夠躺在任何一項(xiàng)大獎(jiǎng)或任何一個(gè)榮譽(yù)上盡情地享受，可是，她視名利如糞土，她將獎(jiǎng)金捐贈(zèng)給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭中的法國，而將那些獎(jiǎng)?wù)滤徒o6歲的小女兒當(dāng)玩具。有一天，她的一位朋友——愛因斯坦來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，于是驚訝地說：“夫人呀，得到一枚英國皇家學(xué)會(huì)的獎(jiǎng)?wù)?，是極高的榮譽(yù)，你怎樣能給孩子玩呢”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就明白，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成。”這就是居里夫人淡泊名利的強(qiáng)烈個(gè)性。
個(gè)性的力量無窮無盡，張揚(yáng)個(gè)性或是收獲成功，張揚(yáng)個(gè)性或是遭到失敗。但張揚(yáng)個(gè)性并非是為所欲為，同時(shí)是約束。
個(gè)性貫穿著人的一生，影響著人的一生，也決定一個(gè)人的命運(yùn)將會(huì)如何。張揚(yáng)個(gè)性會(huì)使人生留下無悔的演繹和星光的燦爛。
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇十三
大家好!
是青松，便有嶙峋的傲骨;是花蕾，便是嬌艷的風(fēng)姿;是小草，便具不屈的精神。有個(gè)性才是。一味地追求所謂的，不尊重自己的個(gè)性，總想找一個(gè)“的”專業(yè)，學(xué)一門的學(xué)問，然后設(shè)計(jì)一個(gè)“的”學(xué)習(xí)方式，不僅“的”效果不一定可得，而且還會(huì)喪失了自我。
梅花不與繁花爭春，追求自己的個(gè)性，于是有了“暗香浮動(dòng)月黃昏”的風(fēng)韻;楊柳不慕青松的挺拔，追求自己的個(gè)性，于是有了“萬條垂下綠絲絳”的婀娜;楓葉不羨綠樹的蒼翠，追求自己的個(gè)性，于是有了“霜葉紅于二月花”的絢麗。
個(gè)性就是真實(shí)地亮出自己。
沒有絕對(duì)的界定，沒有人能對(duì)它下定義。所以，你就是你，不要為了追求所謂的而活在別人的陰影里;亮出你的個(gè)性，活出你的'色彩，有個(gè)性的人生才是的人生。
“超級(jí)女聲”為什么能紅遍大江南北?李宇春為什么能讓那么多歌迷為之癡狂?“鏘鏘三人行”為什么能越辦越紅?究其根源，就是因?yàn)樗鼈兙哂凶约乎r明的個(gè)性，它們能充分地展示自己的個(gè)性，創(chuàng)造自己獨(dú)具特色的品牌。
個(gè)性就是真實(shí)地追求自我。
李詠初次擔(dān)任“幸運(yùn)52”主持人時(shí)，由于擔(dān)心自己沒有其他娛樂節(jié)目主持人那樣英俊瀟灑，以至說話吞吞吐吐，遭遇徹底的失敗?；氐郊液螅诡^喪氣，憂愁滿面，可是他的妻子哈文卻只是微笑著對(duì)他說，“不管怎么樣，我只希望你能堅(jiān)持自己的個(gè)性，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)，我相信你一定會(huì)是的。”真是一語點(diǎn)醒夢(mèng)中人，李詠如同迷途的羔羊找到了家園。第二天他精神煥發(fā)地來到主持臺(tái)上，用自己的熱情真誠地同嘉賓們交談，讓自己敏銳的反應(yīng)能力和機(jī)智幽默的語言風(fēng)格充分呈現(xiàn)出來，鮮明的個(gè)性在談話中閃光，使“幸運(yùn)52”節(jié)目一炮走紅。
個(gè)性就是堅(jiān)持自己的風(fēng)格。
“走自己的路，讓別人去說吧?！碑?dāng)你做了好事卻受到了別人的熱潮冷諷，你還會(huì)堅(jiān)持做下去嗎?當(dāng)你自認(rèn)為獨(dú)特而又魅力的個(gè)性被別人看作異端時(shí)，你還會(huì)堅(jiān)持嗎?有這樣一個(gè)笑話：爺爺帶著孫子牽一頭毛驢出門，路人譏笑他們有驢不騎;爺爺騎上毛驢，路人指責(zé)爺爺不顧孫子;爺爺慌忙滾下驢來，把孫子扶上了毛驢，路人又批評(píng)孫子不孝順;爺爺和孫子一起騎在毛驢上，路人譴責(zé)爺孫倆殘忍;最后是爺孫無奈，只好抬著小毛驢走。
其實(shí)，自己愛怎么騎就怎么騎，不管別人怎么評(píng)價(jià)，做最真實(shí)的自己才是正確的選擇。只有做自己的主人，主宰自己的生活，堅(jiān)持自己的風(fēng)格，掌握自己的命運(yùn)，才能抵達(dá)成功的彼岸。
像青松，像花蕾，像溪水，展現(xiàn)你獨(dú)特的個(gè)性，亮出自我、追求自我、堅(jiān)持自我吧!有個(gè)性才是。
謝謝大家!
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇十四
走在大街上，望著川流不息的車輛，望著摩肩擦踵的人流，細(xì)數(shù)著暗夜里擁吻的戀人，繁華過后，我不免會(huì)感到一陣空虛。
九零后的我們無論走到哪里都會(huì)是人們口中最常談?wù)摰膶?duì)象，漸漸的我們也學(xué)會(huì)了如何去應(yīng)對(duì)這一種不算針對(duì)的注視，甚至我們掌握了一些應(yīng)酬的技巧與法則。就這樣，我們?cè)谏鐣?huì)大環(huán)境的注視下長大了。
長大的九零后正如人們所期待的那樣，我們依舊是時(shí)代大背景下最受關(guān)注的那一顆長明星。我們學(xué)會(huì)了如何去融入這個(gè)社會(huì)以及如何去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)?？墒牵帕愫笞盍裂鄣氖俏覀兪冀K想著如何去改變這個(gè)社會(huì)。
我們有著前輩和后輩所沒有的驚人力量，處于新舊交替階段的九零后始終想著怎樣讓社會(huì)來適應(yīng)我們，怎樣用我們的力量去改變這個(gè)社會(huì)。
這就是我們九零后的特點(diǎn)，我們懂得張揚(yáng)自我的個(gè)性，在社會(huì)大潮中，每個(gè)人都好像過江之鯽，每一天拼命的在社會(huì)中尋找自我的位置。而我們九零后則是那一條懂得跳起來尋找新天地的勇士。
我們敢于嘗試，因?yàn)槲覀冇兄活w追夢(mèng)赤子心。因?yàn)槲覀冇兄銐虻那啻喝垞P(yáng)我們的個(gè)性，因?yàn)槲覀冇兄浞值臒崆槿ゼな幧鐣?huì)的浪潮。
有人說，九零后就是一群沒有教養(yǎng)的社會(huì)后輩，他們只懂得拼爹炫富，他們只懂得喝酒泡吧，他們只懂得不切實(shí)際的胡思亂想。
我認(rèn)為，這只是對(duì)于九零后的最不全面的認(rèn)識(shí)。
作為九零后的我們同樣明白國家富強(qiáng)民族大業(yè)是我們不可推卸的職責(zé)，也同樣能夠肩負(fù)的其繁榮社會(huì)壯大國家的使命，這一切只因?yàn)槲覀冇凶銐虻那啻河凶銐虻念^腦有足夠的個(gè)性去發(fā)揮去張揚(yáng)！
九零后的我們作為目前來看國家受教育水平最高的一代人，我們能夠深切的感受到我們所肩負(fù)的使命，任何一個(gè)國家的發(fā)展和民族的壯大都離不開新鮮血液的注入。
在社會(huì)發(fā)展過程中，我們九零后懂得在社會(huì)大環(huán)境下如何準(zhǔn)確的定位自我。我們有個(gè)性，可是我們并不隨意張揚(yáng)，我們有本事，可是只用在適宜的地方。
對(duì)于社會(huì)的分工，我們沒有過度的攀比，而是選擇在最適合自我的地方默默的發(fā)著光，在自我的崗位之上不斷地張揚(yáng)著自我的個(gè)性。
我們不會(huì)有學(xué)歷高低的高傲或者是蔑視，清華北大學(xué)子一樣選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，高中畢業(yè)也一樣能夠在高端企業(yè)打拼出自我的天地。
這一切，都因?yàn)槲覀兪蔷帕愫?，都因?yàn)槲覀兌萌绾稳垞P(yáng)自我的個(gè)性，都因?yàn)槲覀兌脧埑谟卸取?/p>
應(yīng)對(duì)未來的天空，我們拿實(shí)際行動(dòng)來張揚(yáng)我們的個(gè)性；應(yīng)對(duì)外界的質(zhì)疑，我們相信實(shí)踐是最好的證明！
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇十五
大家好！
是青松，便有嶙峋的傲骨；是花蕾，便是嬌艷的風(fēng)姿；是小草，便具不屈的精神。有個(gè)性才是。一味地追求所謂的`“”，不尊重自己的個(gè)性，總想找一個(gè)“的”專業(yè)，學(xué)一門“”的學(xué)問，然后設(shè)計(jì)一個(gè)“的”學(xué)習(xí)方式，不僅“的”效果不一定可得，而且還會(huì)喪失了自我。
梅花不與繁花爭春，追求自己的個(gè)性，于是有了“暗香浮動(dòng)月黃昏”的風(fēng)韻；楊柳不慕青松的挺拔，追求自己的個(gè)性，于是有了“萬條垂下綠絲絳”的婀娜；楓葉不羨綠樹的蒼翠，追求自己的個(gè)性，于是有了“霜葉紅于二月花”的絢麗。
個(gè)性就是真實(shí)地亮出自己。
沒有絕對(duì)的界定，沒有人能對(duì)它下定義。所以，你就是你，不要為了追求所謂的“”而活在別人的陰影里；亮出你的個(gè)性，活出你的'色彩，有個(gè)性的人生才是的人生。
“超級(jí)女聲”為什么能紅遍大江南北？李宇春為什么能讓那么多歌迷為之癡狂？“鏘鏘三人行”為什么能越辦越紅？究其根源，就是因?yàn)樗鼈兙哂凶约乎r明的個(gè)性，它們能充分地展示自己的個(gè)性，創(chuàng)造自己獨(dú)具特色的品牌。
個(gè)性就是真實(shí)地追求自我。
李詠初次擔(dān)任“幸運(yùn)52”主持人時(shí)，由于擔(dān)心自己沒有其他娛樂節(jié)目主持人那樣英俊瀟灑，以至說話吞吞吐吐，遭遇徹底的失敗?；氐郊液?，他垂頭喪氣，憂愁滿面，可是他的妻子哈文卻只是微笑著對(duì)他說，“不管怎么樣，我只希望你能堅(jiān)持自己的個(gè)性，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)，我相信你一定會(huì)是的?！闭媸且徽Z點(diǎn)醒夢(mèng)中人，李詠如同迷途的羔羊找到了家園。第二天他精神煥發(fā)地來到主持臺(tái)上，用自己的熱情真誠地同嘉賓們交談，讓自己敏銳的反應(yīng)能力和機(jī)智幽默的語言風(fēng)格充分呈現(xiàn)出來，鮮明的個(gè)性在談話中閃光，使“幸運(yùn)52”節(jié)目一炮走紅。
個(gè)性就是堅(jiān)持自己的風(fēng)格。
“走自己的路，讓別人去說吧?！碑?dāng)你做了好事卻受到了別人的熱潮冷諷，你還會(huì)堅(jiān)持做下去嗎？當(dāng)你自認(rèn)為獨(dú)特而又魅力的個(gè)性被別人看作異端時(shí)，你還會(huì)堅(jiān)持嗎？有這樣一個(gè)笑話：爺爺帶著孫子牽一頭毛驢出門，路人譏笑他們有驢不騎；爺爺騎上毛驢，路人指責(zé)爺爺不顧孫子；爺爺慌忙滾下驢來，把孫子扶上了毛驢，路人又批評(píng)孫子不孝順；爺爺和孫子一起騎在毛驢上，路人譴責(zé)爺孫倆殘忍；最后是爺孫無奈，只好抬著小毛驢走。
其實(shí)，自己愛怎么騎就怎么騎，不管別人怎么評(píng)價(jià)，做最真實(shí)的自己才是正確的選擇。只有做自己的主人，主宰自己的生活，堅(jiān)持自己的風(fēng)格，掌握自己的命運(yùn)，才能抵達(dá)成功的彼岸。
像青松，像花蕾，像溪水，展現(xiàn)你獨(dú)特的個(gè)性，亮出自我、追求自我、堅(jiān)持自我吧！有個(gè)性才是。
謝謝大家！
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇十六
大家好!
文天祥被捕后，敵人用高官厚祿引誘他，用嚴(yán)刑拷打折磨他，但他毫不動(dòng)搖。他說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是多么令人敬佩的個(gè)性啊!
某學(xué)生在學(xué)校敢于和同學(xué)打架，別人稱之為有個(gè)性;某人做了學(xué)校中的第一個(gè)異類：頭發(fā)染成黃色，手上涂上了紅色指甲油，耳戴耀耀發(fā)光的耳環(huán)，路人嘖嘖稱贊，這人真是世紀(jì)之花，有個(gè)性。
個(gè)性是我們把握人生航舵的標(biāo)準(zhǔn)，沒有了個(gè)性我們就會(huì)在紛繁的世界中失去自己前進(jìn)的方向，就會(huì)被庸俗所淹沒。
小至個(gè)人，大到國家，都是如此。我們追求個(gè)性，雖然我們不能吼出一個(gè)民族魂，雖然我們不能寫出無韻之離騷之巨著，但我們決不能成為任潮流擺布的小棋子。只有將真正的自己溶入真理，溶入正義，溶入人民的利益之中，才能表現(xiàn)出真正的完美的個(gè)性。
謝謝大家!
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇十七
張揚(yáng)個(gè)性能帶來意外收獲。小蜘蛛們世世代代接受老人的教導(dǎo)：“穿著灰色的外衣，才能隱藏自己，確保安全?！眱芍恍≈┲胗X得這衣服太丑，勇敢地穿上了絢麗的花衣服，結(jié)果這美麗吸引了更多的昆蟲前來自投羅網(wǎng)。老蜘蛛的教導(dǎo)沒有錯(cuò)誤，但它卻讓蜘蛛家族的捕食逐漸減少。小蜘蛛的大膽張揚(yáng)，雖然伴隨著風(fēng)險(xiǎn)，但也收獲了意外更多的美味。蜘蛛尚敢張揚(yáng)自我，我們有何不敢呢？那些選秀中獲大獎(jiǎng)而一句出名的人，哪一個(gè)不是火爆登場？人生這個(gè)大舞臺(tái)，需要的是才華的展示，青春的亮相登場，個(gè)性化陌生化的張揚(yáng)。
張揚(yáng)個(gè)性能收獲出奇關(guān)注。在各種場合，ladygogo都能用一身奇特的造型成為大家的焦點(diǎn)，時(shí)尚周刊上更是少不了她的身影。她的內(nèi)心充滿了各種怪點(diǎn)子，她毫無隱藏地展現(xiàn)，吸引了更多人的關(guān)注，得到了更多人的支持。中國好聲音中的吳莫愁演繹的《癢》，我覺得重點(diǎn)在于一個(gè)“妖”字，她的唱法以及穿插的天涯歌女的部分無不凸顯了一個(gè)“妖”字，“妖”媚的.嚇人，“妖”氣沖天?。〉沁@股子“妖”氣，才驚艷四座而備受關(guān)注。
張揚(yáng)個(gè)性能激發(fā)創(chuàng)造思維。對(duì)于某些人而言，個(gè)性是用來張飛揚(yáng)的。在加利弗尼亞大學(xué)換一個(gè)燈泡需要幾名大學(xué)生？答案是43名。其中1人擰燈泡，20人爭取不換燈泡的權(quán)利，其余人便展開激烈討論，圍繞是否換燈泡一事。這雖然是一則玩笑，但它卻反映了加利弗尼亞大學(xué)中輕松的學(xué)術(shù)氛圍。這種大學(xué)會(huì)包容你的所有觀點(diǎn)，讓這些觀點(diǎn)在這里碰撞，希望能撞出耀眼的火花，最終融會(huì)成一個(gè)新的理論。大學(xué)是學(xué)生將來與社會(huì)接軌的地方，它的個(gè)性便是學(xué)生的個(gè)性，它的個(gè)性是社會(huì)的需要。所以，引導(dǎo)自我個(gè)性的發(fā)散與彰顯，才能不拘一格降人才。因此，有時(shí)間，去加利弗尼亞大學(xué)換個(gè)燈泡是個(gè)不錯(cuò)的想法。
是金子總會(huì)發(fā)光的，其實(shí)，即使你刻意的遮掩，相同的外表也無法掩蓋內(nèi)心的差異，即使是親密的兄弟，也會(huì)有各自的特點(diǎn)。千篇一律地對(duì)待，會(huì)給人們心靈上的壓力。社會(huì)的發(fā)展離不開個(gè)性，李白對(duì)天吶喊“天生我材必有用”是一種自信，更是一種張揚(yáng)。張揚(yáng)自個(gè)性，才能擁有絢麗多彩的明天；張揚(yáng)個(gè)性，才能讓我心自由的飛翔；張揚(yáng)個(gè)性，才能飛揚(yáng)跋扈；張揚(yáng)個(gè)性，才能讓我少年雄于地球。
【修改與點(diǎn)評(píng)】
1.題目“讓個(gè)性彰顯，叫青春張揚(yáng)”能夠準(zhǔn)確揭示材料和文章的中心，令人提氣振奮。
2.從另個(gè)角度立論。開篇引用材料，提出中心；正文部分，運(yùn)用三個(gè)小分論點(diǎn)，并列式的論述結(jié)構(gòu)，從正面論述青春需要彰顯、需要張揚(yáng)。3.結(jié)尾回扣開頭，首尾照應(yīng)，深化升華。(冠華作文網(wǎng))
追求個(gè)性，堅(jiān)持真我
媒體日前聚焦奧巴馬夫人米歇爾參觀北京某高中，卻意外引發(fā)對(duì)校服的吐槽。有網(wǎng)友表示：“這樣的校服就是讓青少年兒童從小喪失對(duì)美的感知，大家一起從小丑到大。校服讓學(xué)生長大了也不懂得服裝搭配，很多人到了大學(xué)也穿得毫無個(gè)性?！蔽艺J(rèn)為，雖然小幅減少了學(xué)生間的攀比等作用，但是卻讓我們從小失去了個(gè)性，失去了對(duì)美的追求，失去了自我的認(rèn)知，所以我們要做的就是追求個(gè)性價(jià)值取向，堅(jiān)持真我，才能活出個(gè)性色彩。
世界上沒有兩片相同的葉子，而我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，只要我們放大我們的個(gè)性，堅(jiān)持真實(shí)的自我，坦率真情的流露，就能收獲屬于青春自我的春暖花開。朋友，讓你我們更真實(shí)的活著，活出個(gè)性，活出品位，活出風(fēng)骨來吧！
【修改與點(diǎn)評(píng)】
1.“追求個(gè)性，堅(jiān)持真我”能夠準(zhǔn)確揭示材料和文章的中心，屬于立意精準(zhǔn)，擬題精悍。
2.開頭運(yùn)用材料，引出文章的中心論點(diǎn)；中間部分，運(yùn)用三個(gè)分論點(diǎn)圍繞中論點(diǎn)層層深入展開，又假設(shè)對(duì)比，相互呼應(yīng)。
3.事例樣式多種，充分有力地證明了文章觀點(diǎn)的正確性。結(jié)尾照應(yīng)開頭，語言簡練，用排比句，號(hào)召激勵(lì)，深化和升華了文章的中心。(冠華作文網(wǎng))
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇十八
曾經(jīng),在我的邏輯里,只有要或不要,從來不懂得犧牲、貢獻(xiàn),還以為那是一種個(gè)性.
曾經(jīng),我習(xí)慣了囂張、任性、狂妄自大,還以為那就是一種魄力.
后來,從童年的搖籃中爬出,從少年的狂傲中驚醒,投足邁進(jìn)了青春的門檻.原來,青春是一個(gè)高手云集、張揚(yáng)個(gè)性的竟技場.想要?jiǎng)俪?就必須是個(gè)有個(gè)性的人.
個(gè)性,不是唯我獨(dú)尊、我行我素,也不是固執(zhí)己見、頑固不化,而是一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力.有人說,他是一顆大腦,有人說,他是當(dāng)代的愛因斯坦,他就是霍金,已被盧伽雷病永遠(yuǎn)固定在輪椅上的霍金.然而,他以超人的意志戰(zhàn)勝了自己,成為了非凡的科學(xué)家.霍金的臉龐依然充滿恬靜的微笑,他用唯一還能夠活動(dòng)的手指,艱難地扣擊鍵盤,寬大的投影屏上緩慢而醒目的地呈示出這樣的文字:“我的手指還能活動(dòng),我的大腦還能思維,我有終身追求的理想,有我愛和愛我的親人和朋友.對(duì)了,我還有一顆感恩的心.”困境中的霍金,以其超人的意志戰(zhàn)勝了自己,成為了“當(dāng)代愛因斯坦”.
個(gè)性,不是自私自利,脾氣暴烈,也不是刻意偽裝的冷酷與一味的憤世嫉俗,而是一種無私奉獻(xiàn)的精神.那是一位山寨女教師,她和我們一樣,也是十八歲的姑娘啊,卻已扎根山寨,獻(xiàn)身教育.她帶記者們走進(jìn)低矮的教室,那坑坑洼洼的泥墻,風(fēng)一吹就直掉土渣兒.對(duì)著門的墻壁上有塊黑板支在兩根松木棍上.十來平方米的屋子沒有窗.二十多個(gè)山里孩子就那么緊緊地?cái)D在一起,跟隨著她去叩響知識(shí)的大門.
個(gè)性,不是自甘平凡,與世無爭,也不是對(duì)世事的置若罔聞,冷眼旁觀,而是一種創(chuàng)造的激情,一種以最大的緊張與最大的熱情來迎接學(xué)習(xí)與生活的態(tài)度.中國共青團(tuán),一個(gè)堅(jiān)定、嚴(yán)謹(jǐn)、崇高又火熱的團(tuán)體.今年春運(yùn),蚌鐵分局團(tuán)委開行“青年先行號(hào)”列車,400名青年志愿者投入到為民工“零距離”服務(wù)的活動(dòng)中.
記得剛進(jìn)一中那會(huì),我還是個(gè)不知天高地厚的小女孩.當(dāng)我第一次主持學(xué)生代表大會(huì)報(bào)錯(cuò)了大會(huì)程序而不知所措時(shí),當(dāng)我在主持人比賽中奪冠,從領(lǐng)導(dǎo)手中接過獲獎(jiǎng)證書時(shí),當(dāng)我在環(huán)保演講中以零點(diǎn)幾分之差與冠軍擦肩而過時(shí),當(dāng)我因?yàn)榻M織了一次成功的班會(huì),老師拍著我的肩膀微笑著夸我時(shí),當(dāng)我固執(zhí)己見要求通校,面對(duì)著老師那雙失望的眼睛時(shí),當(dāng)我興高采烈地在社會(huì)福利院里打掃衛(wèi)生又表演節(jié)目時(shí),當(dāng)我因?yàn)閯?dòng)員愛心捐款卻得不到同學(xué)們的支持而淚流滿面時(shí),我沒有灰心喪氣,也沒有洋洋得意.我很高興,因?yàn)槲业玫揭环N力量,一種成長的力量,是這所學(xué)校讓我變得成熟,變得堅(jiān)強(qiáng),變得個(gè)性十足.看到自己曾經(jīng)那么認(rèn)真,那么虔誠卻又充滿坎坷的足跡,想到自己一路這么千山萬水地跋涉過來,我就想哭,可是哭完后又笑著說:這有什么,是打我的人教我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),而愛我的人又給了我愛人的心胸啊！
一名團(tuán)員,他的生活就像一艘快艇,不為浪花停留,不為暗礁返航.朋友,讓我們揚(yáng)起個(gè)性的風(fēng)帆,勇往直前,用全部的精力,把自己鍛造成一個(gè)英雄.我們要告訴祖國,中國共青團(tuán)有偉大的歷史,組成這個(gè)團(tuán)體的我們也會(huì)有偉大的未來.
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇十九
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少以800字的文章。
媒體日前聚焦奧巴馬夫人米歇爾參觀北京某高中，卻意外再度引爆校服之爭：有網(wǎng)友覺得，該學(xué)校校服，確切的說，是哪套寬松的藍(lán)白運(yùn)動(dòng)校服，“太減分了”！這就像一個(gè)火苗，在新浪微博上引爆了網(wǎng)友們對(duì)國內(nèi)運(yùn)動(dòng)校服鋪天蓋地的吐槽。甲：校服丑是要控制成本，追求結(jié)實(shí)，尺碼偏大，不分場合使用，校服雖不能杜絕攀比但能減少攀比。乙：這世界本來就是天然不平等的，學(xué)生有必要活在一個(gè)做作的平等假想里嗎？希望孩子學(xué)會(huì)從容面對(duì)和正確看待不平等。丙：男女同款、千篇一律的校服，生了攀比。也“去了個(gè)性”，“可以防早戀”。?。哼@種不能正確現(xiàn)男女成長性別特點(diǎn)的衣服，不利于青春期少年形成正確健康的性別意識(shí)，也不利于建立性別自信，外界越是遮遮掩掩，學(xué)生越是不能坦然面對(duì)。戊：這樣的校服就是讓青少年兒童從小喪失對(duì)美的感知，大家一起從小丑到大。校服讓學(xué)生長大了也不懂得服裝搭配，很多人到了大學(xué)也穿得毫無個(gè)性。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇二十
大家好！
是青松，便有嶙峋的傲骨；是花蕾，便是嬌艷的風(fēng)姿；是小草，便具不屈的精神。有個(gè)性才是。一味地追求所謂的“”，不尊重自己的個(gè)性，總想找一個(gè)“的”專業(yè)，學(xué)一門“”的學(xué)問，然后設(shè)計(jì)一個(gè)“的”學(xué)習(xí)方式，不僅“的”效果不一定可得，而且還會(huì)喪失了自我。
梅花不與繁花爭春，追求自己的個(gè)性，于是有了“暗香浮動(dòng)月黃昏”的風(fēng)韻；楊柳不慕青松的挺拔，追求自己的個(gè)性，于是有了“萬條垂下綠絲絳”的婀娜；楓葉不羨綠樹的蒼翠，追求自己的個(gè)性，于是有了“霜葉紅于二月花”的絢麗。
個(gè)性就是真實(shí)地亮出自己。
沒有絕對(duì)的界定，沒有人能對(duì)它下定義。所以，你就是你，不要為了追求所謂的“”而活在別人的陰影里；亮出你的個(gè)性，活出你的'色彩，有個(gè)性的人生才是的人生。
“超級(jí)女聲”為什么能紅遍大江南北？李宇春為什么能讓那么多歌迷為之癡狂？“鏘鏘三人行”為什么能越辦越紅？究其根源，就是因?yàn)樗鼈兙哂凶约乎r明的個(gè)性，它們能充分地展示自己的個(gè)性，創(chuàng)造自己獨(dú)具特色的品牌。
個(gè)性就是真實(shí)地追求自我。
李詠初次擔(dān)任“幸運(yùn)52”主持人時(shí)，由于擔(dān)心自己沒有其他娛樂節(jié)目主持人那樣英俊瀟灑，以至說話吞吞吐吐，遭遇徹底的失敗?；氐郊液螅诡^喪氣，憂愁滿面，可是他的妻子哈文卻只是微笑著對(duì)他說，“不管怎么樣，我只希望你能堅(jiān)持自己的個(gè)性，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)，我相信你一定會(huì)是的?！闭媸且徽Z點(diǎn)醒夢(mèng)中人，李詠如同迷途的羔羊找到了家園。第二天他精神煥發(fā)地來到主持臺(tái)上，用自己的熱情真誠地同嘉賓們交談，讓自己敏銳的反應(yīng)能力和機(jī)智幽默的語言風(fēng)格充分呈現(xiàn)出來，鮮明的個(gè)性在談話中閃光，使“幸運(yùn)52”節(jié)目一炮走紅。
個(gè)性就是堅(jiān)持自己的風(fēng)格。
“走自己的路，讓別人去說吧?！碑?dāng)你做了好事卻受到了別人的熱潮冷諷，你還會(huì)堅(jiān)持做下去嗎？當(dāng)你自認(rèn)為獨(dú)特而又魅力的個(gè)性被別人看作異端時(shí)，你還會(huì)堅(jiān)持嗎？有這樣一個(gè)笑話：爺爺帶著孫子牽一頭毛驢出門，路人譏笑他們有驢不騎；爺爺騎上毛驢，路人指責(zé)爺爺不顧孫子；爺爺慌忙滾下驢來，把孫子扶上了毛驢，路人又批評(píng)孫子不孝順；爺爺和孫子一起騎在毛驢上，路人譴責(zé)爺孫倆殘忍；最后是爺孫無奈，只好抬著小毛驢走。
其實(shí)，自己愛怎么騎就怎么騎，不管別人怎么評(píng)價(jià)，做最真實(shí)的自己才是正確的選擇。只有做自己的主人，主宰自己的生活，堅(jiān)持自己的風(fēng)格，掌握自己的命運(yùn)，才能抵達(dá)成功的彼岸。
像青松，像花蕾，像溪水，展現(xiàn)你獨(dú)特的個(gè)性，亮出自我、追求自我、堅(jiān)持自我吧！有個(gè)性才是。
謝謝大家！
個(gè)性張揚(yáng)心得體會(huì)篇二十一
大家好！
所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定、規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛后一個(gè)圓形，認(rèn)為這才是個(gè)性的張揚(yáng)。
什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個(gè)性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個(gè)性；凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性……其實(shí)，個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解……我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步。然而，時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時(shí)尚”；一個(gè)“酷”的表情，一個(gè)“炫”的姿態(tài)，這些在我個(gè)人看來，并不是個(gè)性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個(gè)人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個(gè)墨鏡，擺出一臉的“個(gè)性”，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會(huì)失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實(shí)社會(huì)大舞臺(tái)上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)大舞臺(tái)的嗎？所以，我們所提倡的“個(gè)性張揚(yáng)”必須是針對(duì)自我的內(nèi)在和潛能，只有真誠、誠實(shí)地秀出自我，張揚(yáng)個(gè)性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺(tái)上。
然而，單單主張“個(gè)性張揚(yáng)”是不夠的。個(gè)性的張揚(yáng)又必須受“圓”這個(gè)道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長發(fā)，這其實(shí)是對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止，是因?yàn)檫@樣“個(gè)性的張揚(yáng)”是不符合“高中生的個(gè)性”的。所以，個(gè)性還必須符合特定的時(shí)代、背景，而這便要受到“圓”這個(gè)規(guī)矩的限制了。當(dāng)然，“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理，賦予“人性”；有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時(shí)代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣，個(gè)性的張揚(yáng)才得以理解，得以支持。只有這樣，社會(huì)大舞臺(tái)才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！
風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過，又該留下點(diǎn)什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢(mèng)的足跡；我們就當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛！
謝謝大家！
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