大家都經(jīng)常接觸到，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理得讀戰(zhàn)爭與和平有感作文【通用7篇】，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀戰(zhàn)爭與和平有感作文【通用7篇】一
戰(zhàn)爭與和平的讀后感
讀《戰(zhàn)爭與和平》很舒服，不僅因為作者語言描寫上的順暢，更在于從這部作品中感受到了很多與中國歷史和中國文化相契合的地方。從我自己看來，作品之所以有價值閱讀，可能就在于作品能夠給予顯示以啟示，無論這種啟示是正面的借鑒還是反面的提醒。
??? 皮埃爾和安德烈有過一場爭吵，他覺得安德烈只是為自己活著實(shí)在難以理解，他在共濟(jì)會的影響下，認(rèn)為應(yīng)該努力求得自身凈化，為他人，愛鄰人。從這里，隱約可以看到儒家文化所提倡的修身養(yǎng)性，推己及人，忠恕之道甚至于“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。書中關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫，也有很多和中國人體驗相符的地方。尼古拉參戰(zhàn)受傷之后，想到了家里的好，發(fā)出了我為什么要到這里來的疑問；安德烈也對自己參軍作戰(zhàn)的目的產(chǎn)生了懷疑：到底為誰作戰(zhàn)？這樣的一些思考在中國同樣有過發(fā)展，中國人也有所謂“一將功成萬古枯”的嘆息，也有“興，百姓苦；亡，百姓苦”的反思。甚至于書中多處可見的關(guān)于人民戰(zhàn)爭、游擊戰(zhàn)爭十分純潔和強(qiáng)烈的民族感情的描述，恍惚讓人體會到了中華民族生死危機(jī)關(guān)頭所發(fā)出的“救亡圖存”的最強(qiáng)音。更有甚者，戰(zhàn)爭幾近結(jié)束之時，面對軍隊大量的減員，書中竟然會有“剩下的全是菁華”的感嘆，抑或是振奮人心，一掃頹氣的激勵，這種種不能不讓人想到長征結(jié)束后毛澤東對于中國紅軍的種種描述。
??? 這本書太多的地方能激起人關(guān)于我們所熟悉的中國歷史、文化的聯(lián)想。50、60年代的翻譯文學(xué)已經(jīng)內(nèi)化在中國現(xiàn)代傳統(tǒng)之中，不知道中國的讀者們是否從這些翻譯的經(jīng)典中看到了我們久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)和不久前這個國家有幾許相似的經(jīng)歷；甚至于再往年推，革命戰(zhàn)爭年代的人們讀這本小說是不是從中汲取了很多可供中國革命學(xué)習(xí)的地方；再往后，80年代的人們熱衷于讀這些經(jīng)典，比如說戰(zhàn)爭與和平，其中是否也喚起了人們對歷史的回憶，并引發(fā)了對理想生活的追求？
??? “中國現(xiàn)代傳統(tǒng)，也即20世紀(jì)中國文化傳統(tǒng)和現(xiàn)在有什么關(guān)系？這其中是否還有一些可以作為精神傳統(tǒng)滋養(yǎng)下一代？”從第一個問題看似很自然地過度到第二個問題，然而我不認(rèn)為這樣，甚至于如果把這兩個問題過分緊密地聯(lián)系在一起會影響我們對第一個問題的思考。如果這么推理可能要好很多：影響20世紀(jì)中國文化傳統(tǒng)的種種因素中，集中到本次討論的范圍也即那些文學(xué)經(jīng)典，是否還有很多值得今天的人借鑒學(xué)習(xí)的地方？如果答案是肯定的，那么我們就要反思為什么包含了很多經(jīng)典要素的作品在今天不能再引起今天人的廣泛興趣？當(dāng)然可以我們可以說出很多諸如社會急速發(fā)展，誘惑越來越多之類的理由，但是對文化問題的反思可能并不能僅僅局限在對政治、經(jīng)濟(jì)問題的反思，文化本身可能就有值得反思的地方。我們是不是可以從《戰(zhàn)爭與和平》這些經(jīng)典之中發(fā)現(xiàn)一些我們以前沒有發(fā)現(xiàn)的東西，從另外一個角度，就是能不能從現(xiàn)代的角度對這些經(jīng)典進(jìn)行再解讀，重新發(fā)現(xiàn)或者重新認(rèn)識一些對于我們有啟示的東西。由此聯(lián)想到近年來頗熱的“國學(xué)熱”，無論這種國學(xué)熱是炒作出來的，還是真正意義上的國學(xué)熱，既然這股熱潮能夠出現(xiàn)，就說明了社會上更多的人已經(jīng)意識到了我們存在的問題，并且希望能從我們的傳統(tǒng)中尋求解決之道。當(dāng)然，有很多人會覺得這種國學(xué)熱是在西方知識結(jié)構(gòu)框架中對國學(xué)的解讀，并不再是傳統(tǒng)意義上的所謂的國學(xué)。我覺得即使這樣又有什么關(guān)系呢？即使我們不能擺脫全球資本主義化的趨勢，我們同樣能夠重新發(fā)現(xiàn)我們自己的傳統(tǒng)。推而廣之，對于《戰(zhàn)爭與和平》這些曾經(jīng)影響過我們或長久或短暫歷史的作品，重新解讀的意義也在此：發(fā)現(xiàn)延續(xù)的傳統(tǒng)，構(gòu)建新的傳統(tǒng)。
??? 再回到作品本身，從書中大段關(guān)于舞會的描寫，對于人物心理的描寫，對于景物場景的描寫，很明顯的顯示出托爾斯泰在這方面寫作的得心應(yīng)手。在讀刺猬與狐貍之前，雖然覺得書中大段所謂傳教式般的議論很是枯燥難讀，但并不覺得這是此書的敗筆，甚至覺得是自己素養(yǎng)不夠，才導(dǎo)致不能理解提升作品檔次的“精華部分”。當(dāng)時就是這么認(rèn)為的，所以13日上課的早上還特地將第四冊最后關(guān)于歷史的探討重新細(xì)讀了一遍。由于水平的局限，并不能發(fā)現(xiàn)其被貶低的原因。單從表面來講，托爾斯泰舍長就短，顯然有他自己的思考，而這種思考很明顯與作者的危機(jī)意識緊密相連。這一點(diǎn)可能跟魯迅等文人頗為相似。張承志在《魯迅路口》的散文中，認(rèn)為魯迅不走“純粹的文學(xué)道路”的愿意在于魯迅的“良知”。張的觀點(diǎn)有偏頗的地方，但是還是很清晰的表達(dá)了魯迅以及魯迅之后的一大段時期，社會需要思想，中國需要思想?！稇?zhàn)爭與和平》在中國的流行，其中應(yīng)該也有這方面的因素。毛時代的人人都可能成為哲學(xué)家，這時間的人當(dāng)然需要思想，于是《戰(zhàn)爭與和平》流行；從一些80年代的回憶文章特別是對于80年代大學(xué)生活的回憶文章里，很容易發(fā)現(xiàn)有過一段詩意的時間，結(jié)詩社、讀尼采等等，對獨(dú)立思想的追求，于是《戰(zhàn)爭與和平》流行。90年代之后，人們不再需要詩了，好像獨(dú)立思考的人也越來越少了，于是通俗的文學(xué)取代了經(jīng)典，也就是課上所說的，突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人不讀“《戰(zhàn)爭與和平》”了。從這個角度來講，對這類文學(xué)作品的重新解讀，發(fā)現(xiàn)延續(xù)的傳統(tǒng)，構(gòu)建新的傳統(tǒng)，或許還有對社會重新啟蒙的意味。
讀戰(zhàn)爭與和平有感作文【通用7篇】二
現(xiàn)在是和平時代，不可能發(fā)生戰(zhàn)爭。但人與人之間的摩擦總是避不可免，但往往在摩擦之后，他們之間的感情會更深厚。
和往常一樣，我又敲開了哥哥家的門，看著他溫暖的笑容，我覺得今天下午一定很快樂，但一切卻成了我的噩夢。我和哥哥在玩，他把枕頭向我扔來，我一躲，但枕頭卻正好扔向了桌子，桌子上的玻璃杯全滾到了地上，碎了。面對這突如其來的“杯具”，哥哥帶著哭腔，向我埋怨道：“你為什么要躲，你為什么要到我家來玩？你以后不要再來了！”我也翻臉不認(rèn)人了：“你以為我想來你家玩嗎？這件事怎么怪我呢？我以后不會再來了！”說完，我轉(zhuǎn)頭就跑。我在心中發(fā)誓，以后再來他家玩，就不姓楊！隨著重重的關(guān)門聲，我和他之間的友誼斷裂了......
第二天下午，我仍然躺在床上。又到了下去玩的時間，我卻還一絲不動，該上來叫我的他也沒什么動靜。突然，床邊的一張照片吸引了我的注意。原來是我和他在游泳，我們笑得是那么燦爛。是啊，我是有責(zé)任，跟他絕交會不會太狠了？那他也不應(yīng)該把責(zé)任全推給我呀！他才不對呢！我進(jìn)行著激烈的思想斗爭。突然，一陣門鈴打斷了我的思索，竟然是現(xiàn)在的敵人哥哥和阿姨。我雖有點(diǎn)不知所措，但還是請他們進(jìn)來了。原來我們都坐在一起，而現(xiàn)在我們都有意在避讓對方，但阿姨卻把我們拉在了一起，他的肩膀還是那么溫暖。阿姨語重心長地對我說：“楊光，昨天的事我不怪你們，你和逸飛還當(dāng)好朋友，好嗎？”他也用往日的眼神望著我,往日的歡樂時光涌上了心頭，我不想拒絕，也不忍心拒絕......
陽光總在風(fēng)雨后！被戰(zhàn)爭催化的和平最美好；被風(fēng)雨洗禮的陽光最燦爛；被矛盾磨練的感情最牢固！
讀戰(zhàn)爭與和平有感作文【通用7篇】三
大地被搖晃著。
天空突然黑了。
死亡、血腥、殘暴、毀滅，隨著戰(zhàn)爭的到來。
我的心也被震碎。淚，匯聚成了河……
人類的戰(zhàn)爭是無休止的，中華民族伴隨著戰(zhàn)爭硝煙，也走過來了。我們固然愛和平，可又無法阻止戰(zhàn)爭的到來……
云荒大地，空寂無人，這便是古戰(zhàn)場。回首遠(yuǎn)古歲月，歷經(jīng)多少兵荒馬亂，我們——?dú)v史長河中的幸存者。這里，曾是繁榮昌盛的古城，但，戰(zhàn)爭是不可避免的，為了謀取某種利益，統(tǒng)治者，不惜興師動眾，發(fā)動千軍萬馬，挑起戰(zhàn)爭。隨著戰(zhàn)爭的來臨，人民的家園被毀，人民的錢財?shù)貌坏奖Ｕ?，人民的生命被無情地剝奪……妻離子散、家破人亡。
古人云：殺敵一千，損兵八百?？梢皇獠恢?，在戰(zhàn)爭勝利的背后，雙方都付出了沉重的代價，這種代價，便是那無計其數(shù)的活生生、血淋淋赤裸裸的生命啊！
戰(zhàn)爭！你的輪廓在黑暗中淹沒。戰(zhàn)爭！你的蒼白主義到底被什么蠱惑?？刺一ㄩ_出怎樣的結(jié)果，民眾的目光比月色更凄淡。
和平，千百年來，看不穿你失落的魂魄，猜不透你瞳孔的顏色。
生活在戰(zhàn)火邊緣的人們，我們要堅持著。愛，讓我們不放棄活著，還要繼續(xù)與命運(yùn)拔河。當(dāng)和平與希望，投射炙熱的陽光，昨日淚光，會隨時間而蒸發(fā)。別輕易放棄，明天還有更多愿望，裝滿勇氣，才更有力量。當(dāng)和平與希望，倒映暖暖的月亮，在回頭望，又是筑好的家園……
讀戰(zhàn)爭與和平有感作文【通用7篇】四
《戰(zhàn)爭與和平》是著名作家列夫托爾斯泰的著作。“戰(zhàn)爭”這一詞在那天我們深深的領(lǐng)略到了。
學(xué)農(nóng)那天早上，伴隨著的是我們吵鬧的聲音，當(dāng)老師走進(jìn)教室拿起粉筆在黑板上寫了大大的四個字“真人CS”這時，吵鬧聲一下子消失了，接著，就是一片歡呼聲。大家興奮地你看看我我看看你。老師示意叫我們安靜。大家紛紛屏住呼吸認(rèn)真地聽老師講課。十分鐘。。。二十分鐘。。。三十分鐘。。。1小時過去了，可是老師卻還在那里滔滔不絕，大家的困意不尤來襲。這時老師說：“好了，大家都聽清楚了吧!休息十分鐘到樓下按學(xué)號排隊集合?！币魂嚉g呼聲淹沒老師的講話，大家早已消失困意也忘記了下課休息，早早排好了隊，隨著老師進(jìn)入了拓展基地。
我們共有56個人分為2組，2組中又分為了四組，一小組對戰(zhàn)一小組。一組穿著黑色迷彩服，手中拿著槍，不時發(fā)出滴滴的槍聲，而另一個小組穿著藍(lán)色迷彩服。我光榮的成為黑隊的一員，黑隊的我們彼此早已不是普通的同學(xué)，而是出生入死的戰(zhàn)友。
大家早早的伏在障礙物和隱蔽物的后面，幾個膽大的早已悄悄潛入敵營。先是第一小組對戰(zhàn)第一小組，大家以不顧雨后泥土的潮濕，不怕會被潮濕的泥土滑而摔倒。當(dāng)老師說了開始，彼此個個都瞄準(zhǔn)了目標(biāo)向“敵軍”發(fā)射?！拔臆姟痹缫堰b遙領(lǐng)先了，把“敵軍”打的片甲不留!“我軍”紛紛拍打腿上的泥土露出滿意的微笑。在第二組藍(lán)隊反敗為勝，且我們黑隊勢單力薄，藍(lán)隊深深的反擊我們，我們輸了!紛紛低下了頭。到了第三組對抗第三組的時候了，也就是我出場了，我躲在一十分隱蔽的地方向敵方射擊最后被我們打得逃之夭夭。我們贏了!
最終我們以二比一而勝，我們心中甜滋滋的，原來戰(zhàn)爭是這樣的啊!一場戰(zhàn)爭不知道會死多少人啊!是啊!我們因該讓世界停止戰(zhàn)爭，多一份和平!讓彼此心連心，手拉手，讓我們的明天更美好!
學(xué)農(nóng)活動中，大家收益非淺。我們領(lǐng)略了寧靜祥和的田園風(fēng)光，感受到了勞動的艱辛，更體會到了一種團(tuán)隊合作的重要與快樂。我們在收獲中成長，在成長中收獲。
讀戰(zhàn)爭與和平有感作文【通用7篇】五
要和平不要戰(zhàn)爭作文
晚上，我翻看著爸爸所教的初中歷史教材，那一幅幅照片，一段段文字，把我?guī)肓送帐澜缒菭帄Z霸權(quán)的戰(zhàn)火紛飛的年代……
20世紀(jì)初，帝國主義國家為瓜分世界形成了勢不兩立的兩大集團(tuán)，同盟國和協(xié)約國集團(tuán)都像吃了火藥似的，瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)。雙方對壘就像一個“火藥桶”，一觸即發(fā)。薩拉熱窩事件終于點(diǎn)燃了一戰(zhàn)的導(dǎo)火線，爆發(fā)了這場人們不能避免的災(zāi)難。我痛恨德國和意大利為首的協(xié)約國集團(tuán)！我不明白他們怎么想的，發(fā)動戰(zhàn)爭會付出巨大的代價。戰(zhàn)爭使參戰(zhàn)國的財物耗盡，使多少生命在炮火中灰飛煙滅，使得經(jīng)濟(jì)倒退很多年！
德國襲擊波蘭，二戰(zhàn)于1939年9月1日全面爆發(fā)，中國、俄羅斯、美國、英國等國家都受到法西斯國家的挑釁和侵略。德國，我不知道你為什么要發(fā)動戰(zhàn)爭！希特勒，如果沒有美英盟軍和蘇聯(lián)軍隊打敗你，你將會無法無天，更加冷酷、殘忍。
還有日本法西斯侵略我們中國，最為殘暴的“南京大屠殺”——六周的屠殺，30多萬人葬身于鬼子的屠刀下！還賭誰殺的人多，有的被活埋，有的被槍掃……可惡、可恨、可恥！結(jié)果，我們中國終于打敗了日本。我想日本決不會想到我們會打敗他們。雖然我們打敗了日本，中國人民也付出了巨大的民族犧牲！戰(zhàn)爭的血腥，讓人感到非?？膳?！我此刻的心情是痛恨，是痛心！我痛恨發(fā)動戰(zhàn)爭的人，歷史表明，象希特勒、墨索里尼這些戰(zhàn)爭分子沒有一個有好下場！
看了這部沉重的歷史，我掩卷深思。是啊，戰(zhàn)爭，損財害命，生靈涂炭，它帶給人類的是永遠(yuǎn)的傷痛。21世紀(jì)的人們要走出戰(zhàn)爭的陰影，珍惜和平，給自己和他人一個安寧的生存空間……
讀戰(zhàn)爭與和平有感作文【通用7篇】六
《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡彼埃爾這個人物，并在精神上把他當(dāng)作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f的是實(shí)話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達(dá)而已矣?！鞭o能達(dá)意，就這么簡單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕ｋy怪著名作家高爾斯華綏說，如果要舉出一部符合世界上“最偉大的小說”這個定義的小說，我就要選擇《戰(zhàn)爭與和平》。
讀戰(zhàn)爭與和平有感作文【通用7篇】七
因為戰(zhàn)爭，我們美好的花園變成了一片血腥;因為戰(zhàn)爭，我們的親人離我們而去。倒映在水面的是一片暗灰的天空，陽光照耀的是一塊凌亂的廢墟，空氣中彌漫著炮火的煙熏。人們驚恐著，仿佛時間靜止......
讓我們聽聽人們的心聲。
在20世紀(jì)左右，戰(zhàn)爭前線和次數(shù)得以達(dá)到一百次左右；一個地球，飽受各種大炮和子彈的摧毀，無數(shù)名無辜的人們竟傷死在各地，他們想逃，他們想和平。時間又倒了回來......
讓我們回到現(xiàn)在的生活。
晴空萬里，鳥語花香，我們生活在美好的地方，沒有戰(zhàn)爭，沒有硝煙，四季，我們吃好穿好，我們冷暖不會感冒，我們幸幸福福，快快樂樂。每天奔跑在一片綠色的草地上，臉上掛著無比燦爛的笑容。時間繼續(xù)穿梭......
好，我們再回到一個世紀(jì)前。
“轟”是大炮在震響?！班亍笔欠课菰诘顾！皣W”是大地的淚落下。
日本軍持著長槍，排著一列隊伍“咔擦”子彈從槍口飛躍而出，把頑強(qiáng)勇敢的抗戰(zhàn)軍人打倒在地，軍人躺著流著鮮血的地方。
因此，我們的心聲是“和平”，我們想要一片蔚藍(lán)的天空，和嫩綠的草叢，清晰的空氣，想要的是一個和平?jīng)]有戰(zhàn)爭的世界。
和平吧！我們的世界將美好！
和平吧！我們的日子將幸福！
和平吧！我們的地球不疲勞！
和平吧！我們的未來將驕傲！
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