在學習、工作乃至生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧。是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。下面是小編幫大家整理的高中作文素材摘抄【范文10篇】，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中作文素材摘抄【范文10篇】一
高中作文素材：友誼優(yōu)美段落摘抄
1、你們很少聯(lián)絡，在這長長的一生中，你門相聚的時光也許只有幾萬分之一，但是在彼此的心中都保留了一份惦念，一份囑咐，就算他去到天涯海角，就算過了許多許多年，就算再見面時，早已是人非物亦非了，你仍然會那樣深刻的記著這樣一個人，這已經(jīng)足夠了。
2、你會因為一首歌曲，一種顏色，想起他，想起他的真摯，想起他的執(zhí)著，想起他那曾經(jīng)一起經(jīng)歷過的風風雨雨。因為有了這樣一個朋友，你會更加珍惜自己的生命，熱愛自己的生活，因為你知道他希望你過的很好，他希望你能好好的照顧自己，再見面時，他希望你能告訴他你很幸福。
3、能成為朋友，是上輩子修來的緣分，能成為很要好的朋友，卻需要大家一起走過那段充滿荊刺的路。因為沒有一條路是平坦的，重要的是你有沒有懂得和走下去的理由！
4、朋友，似乎是生命里的一粒微塵，渺小，簡單，平凡，卻無處不在。滿滿的一世界，滿滿的一天空。
5、朋友，每天不要太累，記得按時吃飯，不要太晚睡就好，要注意身體，要照顧好自己。每天就算很忙，工作就算再苦，也會有空閑的時間，那段時間就算不讓肢體休息，也要讓心休息下，因為我們擁有的是一顆年輕的心，累了，就讓心靠岸，乏了，就讓心酣睡，畢竟一生好長，我們的心還年輕，需要這樣的酣睡和呵護。
6、那些世俗的觀念，在你的心中，因為他的存在而變的蒼白無力，你只是在心底深處為這個人設置了一處小小的空間，靜靜地固守著那份美好的回憶，從一開始你就知道，在你們之間不會有什么愛情，似乎談起愛情就褻瀆了這份情感，這只能是一種友情。這到底是怎么一回事呢？你想了許多年，卻始終沒有頭緒。
7、命運這般弄人，我鄙夷的一切，這般原原本本的還之于我，呵，我以為那高貴的友誼不過也是低俗的雞毛蒜皮。呵，這場賭注，我輸了！我想，我沒有輸給那般低俗的雞毛蒜皮，卻輸給了自己
8、夢；總不夠漫長可我們需要夢想。情；總讓人受傷可我們還念念不忘。雨；下得再漂亮可我們還喜歡陽光。你；雖不在我身旁可我從未將你遺忘親愛的朋友，最近好嗎？
9、朋友，在我的印象里永遠都是一群人，一群無所不談的，有說有笑的，大大咧咧的，豪爽大方的，單純善良的，傻傻可愛的。
10、朋友，一個可愛而又溫暖的字眼，朋友，一個可以陪伴一生的人，想起來多么的溫馨，因為有朋友在身邊的溫暖，再嚴寒的季節(jié)也不會有冷天，因為有朋友在身邊陪伴，再低調(diào)的人生也有了一絲的光線！
11、留一份平靜在心中，留一些朋友在身邊，留一些牽掛給朋友，朋友便會留一份溫暖給你。
12、朋友不需要象酒一樣，太容易喝醉，也容易上頭，酒醒之后是頭也暈暈，人也難受之極，還是品一杯清茶，意境幽遠，長長久久。
13、朋友，在我看來，是久未謀面，相見時的那份喜悅；朋友，是在這樣寒冷的冬季里，彼此相擁時的那份溫暖。就像一杯熱水，雖然沒有茶的香，但捧在手里的卻是暖暖的一杯。
14、跨過去了，就是一片無限廣闊的天地，那里有彩虹，有花草，還有那美麗的蝴蝶在花間飛舞，還有那勤勞的蜜蜂在花蕊中采集著屬于朋友的那一份甜美和甘醇！
15、可以說在我們的生命歷程中，在和各種各樣的人打交道，相處共事，但是隨著時光的流逝，生活的積淀，人事的代謝，歲月的磨礪，有一天，當我們眸然回首，發(fā)現(xiàn)有許多的人在經(jīng)歷了若干年后仍然在我們的心靈深處留下難以忘懷的印象，使你無法忘記，當時在一起生活的點點點滴滴回蕩在你的腦際，讓你心情無法平靜。
16、因為共同的志向，我們走到一起但卻又為了各自的奮斗目標各奔東西。在順境中，朋友結識了我們；在逆境中，我們了解了朋友，結下了友誼之情。
17、生活有時候平靜的會像一口枯井，也許你也會掉進這口枯井里去，也許你沒有什么天荒地老、?？菔癄€的愛情，也許華發(fā)早生、滿鬢蒼白，但是有了這樣的一位朋友，在你的生命中就會有些許漣漪，些許色彩，你想著他。默默的記起他，也許此生此世都不會忘記了。
18、朋友之間不只是互相幫助，互相支持，有時也會發(fā)生矛盾、沖突，甚至有些友誼就是因矛盾而誕生，即所謂不打不成交，可見，善于化解沖突可以增加友情。
19、友情的延續(xù)來自心靈，不論聯(lián)系有多少，只要內(nèi)心留有彼此的一片天空，那么偶爾一聲問侯就會帶來會心的一笑。
20、在人生的旅途中我們的朋友，也許就是那一個個的小小的站臺。也許有很多站臺我們都沒有停留，也許我們會在一個小站臺稍時休息，也許我們還會在某個站臺停留許久！
高中作文素材摘抄【范文10篇】二
(1)引言
古今中外，多少圣賢豪杰，仁人志士，他們?yōu)閲?，為民族，為人民的利益，為真理和正義的事業(yè)，勇于犧牲個人、家庭的利益甚至寶貴生命，這就是獻身精神。這種精神需要大智大勇，需要無私愛人。正由于有了這種獻身精神，人類社會才得以發(fā)展，才有可能日益美好。讓我們都來培植、發(fā)揚這種精神吧!
(2)事實論據(jù)
賀龍為真理不要榮華富貴
賀龍當過鎮(zhèn)守使，當過國民黨軍隊的軍長。但他尋求真理，不要榮華富貴，投身革命。一個親戚對他說："你脫下將軍服穿粗布衣，脫下皮鞋穿草鞋，你圖的是什么?"另一個親戚說："你在國民黨里大官當?shù)煤煤玫?，國民黨勢力又強大，你為什么要當紅腦殼呢?"
賀龍筆著說："我賀龍找真理，找個好領導，找了半輩子，現(xiàn)在總算打到了。就是把我腦殼砍了，我也跟共產(chǎn)黨走到底。我要的不是個人前程，我要的是國家民族和勞動大眾前程。"
賀龍參加革命以后，忠于黨忠于人民，英勇善戰(zhàn)。是一位功勛卓著，無產(chǎn)隊級革命家、軍事家。
為世界正義獻身
邵云環(huán)和許杏虎、朱穎是我國三位駐南聯(lián)盟記者。他們在五十多個日日夜夜里，不怕困難，不怕犧牲，及時、客觀、公正地報道了科索活危機的最新動態(tài)和事實真相。他們親臨現(xiàn)場，采寫了大量報道，真實地揭露了以美國為首的北約對一個主權國家狂轟濫炸的暴行，贊頌了南聯(lián)盟人民為維護國家尊嚴英勇不屈的精神。
1999年5月8日，三位新聞工作者，在北約轟炸中國駐南使館時，獻出了生命。他們是為世界伸張正義而捐軀的，贏得了世界上所有善良人們的尊敬。我國政府追認他們?yōu)榱沂俊?/p>
布魯諾和塞爾維特為真理獻身
文藝復興時期的意大利天文學家、哲學家布魯諾，因為宣傳哥白尼的學說和自己的科學見解，為維護真理，在羅馬教會的地牢里受了六年的非人的折磨，仍舊沒有低頭。最后在羅馬鮮花廣場被活活燒死。
布魯諾早已料到自己的結局。他說："我認為勝利是可以得到的，而且勇敢地為它奮斗。我的后代將會說：他不知道死的恐懼，比任何人都剛毅，認為為真理而斗爭是人生最大的樂趣。"
塞爾維特，是16世紀西班牙醫(yī)學家。他在自己著作《基督教徒的復興》一書中，宣傳這樣一種觀點："心臟是最初的本源，備液從右心室經(jīng)過肺動脈流向肺部，再經(jīng)過肺靜脈流入左心房……"他的這種觀點為教會所不容，認為是"邪端異說"。書遭到查封，塞爾維特被捕，遭到野蠻拷打。但他堅持真理，毫不畏懼。他說："我知道我將為自己的學說，為真理而死，但這并不會減少我的勇氣。"
后來塞爾維特被押到日內(nèi)瓦郊外一個廣場上。腳下堆滿干柴，身上掛著一本《基督教徒的復興》，頭上套著一個浸過硫磺的花環(huán)。行型的神父對他說："給你最后一個機會，只要你放棄自己的學說，可免一死。"塞爾維特回簽說："不!"
于是木柴燒著了，煙霧吞沒了這位青年科學家。
(3)理論論據(jù)
一個人總要先有這種利他的犧牲精神，然后才能夠完成一切。
郭沫若《詩歌底創(chuàng)作》
大公無私，積極努力，克已奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。
毛澤東《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》
在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
魯迅《兩地書》
我好像一只牛，吃的是草，擠出的是奶和血。
魯迅
毫不利己，專門利人。
毛澤東《紀念白求恩》
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
宋?范仲淹《岳陽樓記》
不請義死，不榮幸生。
唐?韓愈《清邊郡王楊燕奇碑文》
戰(zhàn)死士所有，恥復守妻孥。
宋?陸游《夜讀兵書》
生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。
《孟子?告子上》
以一人之樂共諸天下，以天下之憂納諸一身。
蔡和森
一個人如果只想到自己，那就是最可恥的;一個如果只為自己活著，那就不如死掉。
彭德懷
我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。
王若飛
拜會著一顆心來，不帶半根草去。
陶行知
只要我還在世一天，就要吐絲;但愿我吐的絲，能替人間增加哪怕一絲溫暖。
朱光潛
為真理而斗爭是人生最大的樂趣。
[意]布魯諾
如果有一天，我能對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。
[俄]果戈理
世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。
[英]狄更斯
只為家庭活著，這是禽獸的私心;只為一個人活著，這是卑鄙;只為自己活著，這是恥辱。
[前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基
你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
[前蘇聯(lián)]高爾基
生命屬于人們只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨時的時候，他就能夠說："我已把自己的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)--為全人類的解放而斗爭。"
[前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基
人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。
高中作文素材摘抄【范文10篇】三
1、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
2、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
3、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
4、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)
5、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的---毅力。
6、如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)
7、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
8、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
高中作文素材摘抄【范文10篇】四
2017年高中語文作文萬能素材集錦
1、魯迅先生說：“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才?！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢?，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理論——合作教育學由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領域建立起嶄新的合作伙伴關系，進行研究性學習，在知識的海洋里和諧奮進。(《談合作》)
2、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬;你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。
3、古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊?！罢\信”，“誠”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進才子名著，感動著千百萬讀書人。
誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上“誠信”，我們便會感到一種責任感，那是對自己的要求?！罢\信”是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠信絕對會還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠信》)
4、有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)
5、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因為人類有不盡的希望。梁啟超曾說“夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也。”希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產(chǎn)分掉了，那？把什么留給你自己呢？”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富！”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗爭;是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)
6、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道;語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動;語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。
語文是古都洛陽國色天香的牡丹;語文是夜星下靜謐的荷塘;語文是古道邊長亭外無聲的冷月;語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。
語文就是青天里那一行白鷺;就是沉舟側畔的千點白帆;就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。
語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼;語文是水滸好漢闖神州的風風火火;語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。(河北考生《最后一課》)
7、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女……(湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)
8、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陜西考生《假如記憶可以移植》)
9、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他?！?/p>
每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。
這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當當?shù)蔫F骨。(《我要扼住命運的咽喉》)
10、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災，也能盡快恢復。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。(1998，天津考生《此生愿為紅棉》)
11、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！?/p>
莎士比亞的研究者們也說過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特?！币苍S有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經(jīng)說道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側成峰》)
12、同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”;杜牧卻低吟“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。
同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身……(四川考生《回答》)
13、風是春使?！安恢毴~誰裁出，二月春風似剪刀”。柔柳輕舞，搖動細細的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這里？作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風”。
風是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風情，更與何人說？”把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞，“千種風情”，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風兒我是沙，纏纏綿綿到天涯……”這句歌詞不乏現(xiàn)代都市的摩登感，把深濃之情以一“風”字盡傳無余。(河南考生《文學與多彩風》)
14、王維，少有詩才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩的偉大成熟從此開始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽著他的琴聲，感受著他的淡泊寧靜?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返?！翱丈讲灰娙?，但聞人語響”引出了多少詩詞佳話?！霸娭杏挟?，畫中有詩”雕刻出他的“詩佛”的稱號。(河南考生《詩人的答案》)
15、如果沒有空間和時間的限制，我會背上一個旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時”;我會與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔她“簾卷西風，人比黃花瘦”的相思憂愁;我會與蘇東坡一再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀景色;我會與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。(河南考生《你想做什么》)
16、創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢;只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美;只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領略山川的壯麗風光，才能體會創(chuàng)造的歡欣快樂。錢三強的人生最美麗，因為他領導制造了中國第一顆原子彈;劉慶峰的人生最美麗，國為他身為中科大的研究人員，實現(xiàn)了人機對話，他還夢想創(chuàng)造中國的貝爾實驗室;袁隆平的人生最美麗，因為他培植出了超級雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無疑是最美的。(河南考生《豐富多彩的答案》)
17、有這樣三面墻，它們?nèi)缤蛔鶡o字的恥辱碑，為我們映照出人類歷史不光彩的一面——中國的長城，如同一道蜿蜒而倔強的屏幕，它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開始，中國封建王朝數(shù)千年的殘酷鎮(zhèn)壓與血腥統(tǒng)治。封建王朝統(tǒng)治者的靈魂中無不鐫刻著四個字：天下為私。
德國的柏林墻是歷史的見證者，它告訴我們一個本來和睦的大家庭怎樣由于人類自身的弱點而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個民族的膏肓。
巴以邊境上的哭墻早已被無數(shù)的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠地跪在那里，用心靈向哭墻講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷。(《不要忘記那一半》)
18、湛藍的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍，水汪汪的，似乎要滴下水來，幾朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的風迎面吹來，像母親濕潤而又柔婉的手從臉上滑過，爽快溫馨極了，真是天涼好個秋哇！(河南考生《美是豐富多彩的》)
19、漢語是什么？漢語是君子好逑的《詩經(jīng)》，是魂兮歸來的《楚辭》，是執(zhí)過羊鞭者的兵法，是受過宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數(shù)莖須，是“推敲“不定的月下門——受正統(tǒng)文化熏陶的學究如是說。(河南考生《答案是豐富多彩的》)
20、在神圣的文學殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花;我可以手執(zhí)長矛獨立朔漠，感受那“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽下看那“古道西風瘦馬”——在文學里融入自然會感到別有一番風味。
在文學的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白;悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長城，揚鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南——人類那永恒的美、悲壯的愛，在歷史長河中閃爍，在我的心靈中升華。
我還可以欣賞戰(zhàn)國諸子蜂起、百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴。
21、心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷……
心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風邀約一些花香或者白云。
心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。
心有柵欄，然后青藤爬過，那些小秘密點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢一般，只能用花粉形容。
心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨不再降臨，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴、善良、理想和追求……
這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯;由此，而擁有世界和自己。(《心有明燈》)
22、蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波;楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨。(《蠟燭有心》)
23、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。(《成熟》)
24、綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。
綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無數(shù)文人為之神魂顛倒。
綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。(《找尋自己的綠》)
毫無置疑，綠是最令人心動的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜;淺綠給人以恬靜輕快;嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對生存、生活、生命的思索。(《綠的樂章》)
25、帶著一顆快樂的心，你會處處感到快樂;帶著一顆寬厚的心，你會處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅強地面對，它就會成為難得的財富。
心不設防，天寬地長。(《心不設防》)
26、一只青鳥歡呼著從窗前掠過，將音樂從天堂帶來，顆顆灑落，珍珠般清脆。
恍惚中，有人拔劍而長歌曰、“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長江，穿巴峽巫峽，過洞庭揚州;醉酒入長安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴;云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬里，痛哭晁卿……
李白，自九天而來，飛流直下，豪情萬丈，仗詩行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫卷。(《生命是一種責任》)
27、王朔的“酷”，在于他對傳統(tǒng)文學中的崇高意識的顛覆;王家衛(wèi)的“酷”在于他的意識流讓人回味悠長;齊豫的“酷”是她那空靈清越的聲音在森林深處滑落;艾倫、金斯堡的“酷”是骨子里那壓抑不住的青春的涌動……“酷”是村上春樹筆下的風的低吟淺唱;“酷”是安妮寶貝尋找夢想的文字;“酷”是歐文的一腳遠射;“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈兒的夏裝展示……(《純真年代》)
28、熱愛是風，“貧窮而能聽到風聲也是好的”。熱愛是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？熱愛是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒落過孩子的向往和老人的憶念呢？
因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤;因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子;也因為熱愛，我們敢于金戈鐵馬去馬革裹尸還。忍辱負重的生，生是熱愛;大義凜然地死，死是熱愛;清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！(《熱愛生活》)
29、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的，因為處處漂浮著舟楫的殘骸;登月是偉大的，因為有挑戰(zhàn)者號的殞落，人生是偉大的，因為有白發(fā)，有決別，有無可奈何的失落。
古希臘傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。
30、牽引一股波濤行走的，可能是它身邊的一段岸;牽引千條江萬條河，后浪推著前浪向著同一個既定方向前行的，則只能是那眾望所歸的大海。
召喚一只鷹飛翔的，可能是它尋覓著的一個瞬間目標，而召喚所有雄鷹、鯤鵬日復一日，年復一年飛越征途的，則只能是那博大、高遠的藍天。
驅(qū)走一片黑暗的，或許是一束燭光，而驅(qū)走整個世界黑暗的，則必定是那普照人間的太陽。(《旗幟》)
31、美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風中跳動的燭光中;美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發(fā)亮，這就是生命的力量——生命的至美。(《美的斷想》)
32、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
33、掩卷沉思時，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時空的蒼涼與沉重。抵達我們刻骨銘心的記憶深處。三國時的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關，長安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進之路的坎坷崎嶇。當唐宋的光景一片歌舞升平，當忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動歡呼、喜極而泣;當大清帝國的勢力衰微，列強的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發(fā)圖強，一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強的斗志和堅定的信念，我們沒齒不忘。(《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可以移植》)
34、人生錯過的總比沒錯過的多，每個人都有無數(shù)次的錯過。所以我們不必為自己的錯過而歉疚而悲哀，應該為自己的擁有而喜悅。錯過漂亮，你擁有健康、錯過健康，你擁有智慧;錯過智慧，你擁有善良;錯過善良，你擁有財富;錯過財富，你擁有安逸;錯過安逸，你擁有自由;錯過自由，你擁有人格……(《錯過》)
一位詩人說過、過錯是短暫的遺憾;錯過，是永遠的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。
錯過了藍天的深邃，才可以有白云的飄逸;錯過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;錯過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。(《錯過》)
35、驚嘆云蒸霞蔚的山峰，卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩噩，碌碌無為。須知“無限風光在險峰”，時代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。當年炮火紛飛中，面對五嶺、烏蒙、岷山，自信的毛澤東唱起了多少支攀登之歌，勝利之歌！他高唱“同心干，不周山下紅旗亂”;他高唱“踏遍青山人未老”;他高唱“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”……字里行間，充滿著自信者的豪氣！(《自信——登山的云梯》)
36、春，多么愜意的名字！也帶來了芬芳艷麗的花朵，帶來了蓬勃新綠的草木，帶來了對未來一份憧憬，帶給我們一片生機勃勃的景象。
夏，多么熱情的名字！她帶來了繽紛絢麗的驕陽，帶來了挺拔蒼翠的樹木，帶來了奮斗的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。
秋，多么溫情的名字！她帶來了如金的落葉，帶來了溫柔的秋雨，帶來了豐收的喜訊，帶給我們一篇纏綿的詩章。
冬，多么寧靜的名字！她帶來了潔白的雪花，帶來了素雅的天地，帶來了勝利后的沉思，帶給我們一幅清新的畫卷。(《美就在我們身邊》)
37、當你饑渴難耐地在習題堆起的高山中攀登時，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉？當你精疲力竭地在作業(yè)鋪就的沙漠間行進時，你是否期待走進一方清涼的綠洲？當你寂寞孤獨地在參考資料筑起的圍城中徘徊迷惘時，你是否向往飛向一片自由的藍天？琴就是這樣一泓清泉，棋就是這樣一方綠洲，書畫就是這樣一片藍天。琴棋書畫，這古人為才子淑女構筑的亭臺樓閣，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們亦應該進去暢游一番。(《琴棋書畫之我見》)
38、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
39、堅韌是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同;是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原;是“拼得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾！我，也決心像他們那樣，追求擁有堅韌的品格。(天津考生《堅韌——我追求的品格》)
堅韌，是對我心理素質(zhì)的要求，它讓我承受任何挑戰(zhàn)、打擊;剛強，是對我人格品質(zhì)的要求，它讓我承受任何惡勢力的挑釁，并戰(zhàn)勝它;謙卑，是對我意志品質(zhì)的要求，它讓我不卑不亢，冷靜堅強。這就是我的心理承受力。(湖北考生《韌·剛·卑》)
40、茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化機巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生，世界，歷史莫不如此。緞帶浮囂以寧靜，給躁急以清冽。給高蹈以平實，給粗獷以明麗，惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單向夸張，連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調(diào)配，讓人世間大受其累。
41、“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是《荀子·天論》中的一句話。它道出了一個真理、世界有其特定的內(nèi)在的規(guī)律，它不為人的意志改變。古今中外，無數(shù)的事實也告訴我們客觀世界規(guī)律的客觀性。適應，就是摸清這種規(guī)律，利用這種規(guī)律，做生活的強者。(《勇當適者》)
42、真理無須打扮，哪怕寫在枯黃的紙張上，描摹在貧瘠的沙土中，甚至變成粗俗的諺語，它也會生輝。謬俁，即使被刻上佛的銀盤，鑄入宮殿的金鼎，甚至冒充神的啟示，也是黯然無光的。(《真理與謬誤》)
43、真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了;真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。(《英雄與光明》)
44、魯迅先生早年在某中學講話時就說過、“天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更需要適宜天才生長的土壤?！比耍且磺猩鐣P系的總和，一個人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關，而且與他所處的社會環(huán)境有關。諸葛亮成為“千古人龍”，沒有劉玄德三顧茅廬是不可設想的;曹雪芹登上中國古典文學的頂峰，沒有青少年時期的良好的文學熏陶是不可能的;愛迪生是成功了，但沒有書和支持他的母親也是不能實現(xiàn)的;還有華羅庚，假若他不是生在南方的小鎮(zhèn)而是生長在長白山密林獨家村的話……所以，我們分析成才的因素時，既要看到主觀因素，又要看到客觀條件，否則，不是犯形而上學的錯誤就是犯唯心主義的錯誤。(《環(huán)境與成才》)
45、是的，科學是偉大的，它推動過也仍在推動著人類社會的發(fā)展，也必將使人類開創(chuàng)新的輝煌。但是，正如一位哲人所說，“科學可以用來解決問題，但它不能解釋為何要解決問題。”人類的發(fā)展是立體式的，當我們忙于構建科學大廈的時候，人性的殿堂也早已悄然而興起。當我們?yōu)榭茖W大廈的規(guī)劃絞盡腦汁時，是否考慮到人性殿堂或許根基不穩(wěn)呢？當我們擁了先進的科技手段時，是否想過科學這把雙刃劍可以披荊斬棘也可以大開殺戒呢？當我們拋開林林總總的科技成果不談時，是否想過到哪里去尋覓人類心靈最終的歸宿呢？
那些在鍵盤上能將貝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德國紳士們何以在二次世界大戰(zhàn)中變成了瘋狂的野獸？
或許在于他們只重視硬件升級而忘掉了軟件的設計吧。
所以，為了讓曾經(jīng)有過的的悲劇不再上演，
人類啊，請不要忘記另一半。(《不要忘記那一半》)
46、天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷;誠信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學追隨;失去了才學，有機敏相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有的一切、金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風而逝。(《誠信不可拋》)
47、朱镕基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴廉潔的高大形象。
“公則生明”，單單四字，意韻深遠。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確;反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認識和處理問題。而人往往受主觀影響，難以對事物做出正確深刻的認識，所以要做到“公則生明”并非易事。(《公則生明》)
48、從縱向看，原始社會的弱肉強食，是競爭;先秦的諸國紛爭，是競爭;殖民與掠奪的戰(zhàn)火，是競爭……落后就要挨打，而要擺脫落后的地位，就需要自強、需要競爭。在經(jīng)濟飛速發(fā)展知識大爆炸的今天，全球日趨一體化。要想在競爭中取勝，就不能僅僅依靠武力。因為，科學技術才是第一生產(chǎn)力。再沒有什么力量能比科學更強大、更所向無敵了，科技競爭也由此顯得格外重要。
從橫向看，競爭正不斷滲入社會的各個領域。商界競爭之激烈不言而喻，就連我們每個人的生活中也充滿競爭。有人曾說過，“一匹馬如果沒有另一匹馬緊緊追趕并要超過它，就永遠不會疾馳飛奔?！蓖瑯?，一個人如果事事依賴別人，只想坐享其成，而不能知難而上;只想機遇垂青，而不思拼搏進取，又怎么談得上進步呢？在社會競爭中，只有勝利者才有資格享受更完滿的生活。(《要有點競爭意識》)
49、當然“過去屬于死神”并不意味著忘記過去，“忘記過去意味著背叛”，它只是讓你把過去的成功與失敗、歡樂與淚水都融進今天的奮斗中?！霸倩厥住笔潜匾?，但更重要的是回過頭來，瀟灑地迎接一個嶄新的太陽。那樣，你才會有屬于自己的未來，才會堅定而自信地說?！拔业奈磥聿皇菈簦 ?/p>
人生是由無數(shù)個昨天、今天和明天組成的。昨天永遠是昨天，今天終究要成為昨天，明天也要變成今天，抓住了今天，你就抓住了明天，抓住了未來。如果總是哭泣過去，那么失去的不僅僅是昨天。摔倒了，再爬起來，人生不就是這樣一次次艱辛的跋涉，一次次壯麗的出海嗎？努力下去，前面就是“柳暗花明又一村”;成功了把它忘在腦后，明天就從零開始。
朋友，忘記過去，因為“過去屬于死神”;朋友，去擁抱明天的太陽吧，因為“未來屬于你自己”！(《未來屬于你自己》)
50、“前事不忘，后事之師?！惫帕_馬的浮靡奢侈，道德淪喪毀掉了一個高度發(fā)達、繁華的城市，我們不能讓它們同樣毀掉我們辛苦營造的家園。該清醒了，沉睡的人們，一覺醒來，敗壞了的道德守則早已如童話中的魔笛一樣帶走了全城的孩子。那時便是追悔莫及了。(陜西考生《高揚道德的大旗》)
51、幾天以后，我在宗璞的一篇文章《紫藤羅瀑布》里讀到一段話、“人和花都是不幸的，但生命是無止境的……”我忽然有了一股沖動，想看看那株被我壓壞的玫瑰長得怎樣。來到陽臺，我不禁驚呆了，一團紅紅的花怒放著，似乎正在釋放生命的能量。我突然感悟到，人不是生來就被征服的，我們可以被打敗，但不能被征服！三個月后，我的腿幾乎痊愈了。
羅曼·羅蘭說過，生活這把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。面對挫折、失敗和不幸，我要堅韌，學會承受，學會把傷痛轉移，就像珍珠貝一樣，重塑自己的傷口，在傷處磨煉出一顆又大又亮的珍珠，閃閃發(fā)光，照耀自己的人生！(廣西考生《學會承受》)
52、“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”?！献?/p>
這就是回聲的獨白，回聲的啟示，回聲的內(nèi)涵。我們每個人都應該用自己的心靈去面對另一雙瞳孔，因為人字結構是互相支撐的。(上?？忌丁盎芈暋钡膯⑹尽?
53、我認為中國的素質(zhì)教育是成功的，因為中國青年牢記過去的苦難，使得我們在思想上團結一致;而日本教育是失敗的，日本青年不了解過去，一旦使得軍國主義死灰復燃，日本的再一次覆滅就指日可待了。
希望《自尊——命運的瞬間》能成為日本教育的轉折點。(上?？忌督逃某蓴≡谟趯v史的認識》)
54、我們的歷史，除了記憶不能再留給我們什么，我們的民族除了奮發(fā)圖強不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們更多的自信和自強的理由，我們要記住的不僅是遠古的文明與輝煌，更需記住我們的民族飽經(jīng)苦難，她渴盼著她的兒女能夠揚眉吐氣，能夠被人敬重和尊崇。(湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌》)
55、成熟不是隨波逐流，人云亦云;不是察言觀色，八面玲瓏;也不是見風使舵，老奸巨滑。成熟是面對誣陷而不喪失自信，面對成就而不驕傲，面對恭維而不喪失理智。對誣陷和恭維都可以像對灰塵一樣輕輕拂去，對成就像頑童拾到一枚貝殼一樣泰然自若。(河南考生《成熟是什么》)
56、這一切說明了什么？說明了20世紀物質(zhì)與科學技術突飛猛進的同時，人類的精神家園、人類的道德意識可謂是花果飄零?？纯窗鸵詻_突中的流血犧牲，看看菲律賓人質(zhì)危機，人類啊，難道還要用道德的沉淪來摧殘我們這個越發(fā)脆弱的星球嗎？20世紀人類對環(huán)境的破壞就更令人堪憂。廢氣污染了天空，廢水污染了海洋，溫室效應的增加，兩極冰山的融化，無不構成人類生存與發(fā)展的危機，美國作家阿西莫夫說得好、瞧瞧我們都干了些什么！我們把陸地變得千瘡百孔，把天空弄得烏煙瘴氣，把海洋變成一個巨大的垃圾場。夠了，夠了！不是篇幅不夠，而是我不忍心再一一列舉。(山東考生《20世紀，你美嗎？》)
57、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
58、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖;暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖;前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！
59、那些想著“有權不用，過期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個連自己的信仰都可以拋棄的人，社會也會最終將他拋棄。
一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能干涸……
一種來自靈魂的聲音在呼喊、守住吧——心靈的契約、誠信！
60、名劇的開頭，往往少有高潮。
勝境的入口，常常并不引人矚目。
味美的果實，初嚼的口味有時反而沉得平淡。
純真的情思，常含在層層遞進的意會之中。
款款地導引，悄悄地深潛，細細地回味，靜靜地領悟。引高潮以適時，探勝境于幽絕，品回味以悠遠，悟美情于靈惠，乃獨步人生，漸入佳境之絕技！
高中作文素材摘抄【范文10篇】五
杰出人物
理論論據(jù)：
1.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原
2.安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?！畎?/p>
3.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>
4.文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青
5.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！謩t徐
6.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！T嗣同
7.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！斞?/p>
8.沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。——郁達夫
9.給我一個支點，我可以撬動整個地球。——阿基米德
事實論據(jù)：
【課文論據(jù)】
有人說巴赫偉大，稱巴赫為“音樂之父”，說在巴赫以后出現(xiàn)的偉大音樂家中，幾乎沒有一個沒受過他的滋養(yǎng)。貝多芬、舒曼、里姆斯基—科薩科夫、雷格爾、勛伯格、肖斯塔科維奇……無數(shù)后代音樂家甚至專門創(chuàng)作出有關巴赫的主題音樂。音樂家們用音樂語言才有的特殊方式(按照音樂樂理體系，巴赫的德文拼音BACH在樂譜中對應的B是7，A是6，C是1，H是7，將這四個音符連綴起來就是巴赫名字的音樂專稱)，用他們心心相通的語匯，以他們鐘情的樂器的鳴奏，向巴赫呼喚，表示著對巴赫的敬意。
偉大不見得都是巍巍乎、昂昂乎，如廟堂之器哉。偉大可以是高山，是江河，但偉大也可以是溪水。巴赫就是這樣清澈的小溪水，當世事滄桑，春秋代序，高山夷為平地，江河頓失滔滔，大河更改河道，小溪卻一如既往，依然涓涓在流，清清在流，靜靜在流。
——肖復興《小溪巴赫》
【中國古代論據(jù)】
項羽，著名軍事家，中國軍事思想“勇戰(zhàn)”派代表人物。中國歷史上的最強武將。是力能扛鼎氣壓萬夫的一代英雄豪杰。號西楚霸王。大澤鄉(xiāng)起義不久，項羽在江東斬郡守后崛起，舉兵反秦。率軍入關中，以五諸侯滅暴秦，威震四海，分裂天下，冊封十八諸侯，大政皆由羽出，號為“霸王”，權同皇帝。位雖不終，近古以來未嘗有也。他的出現(xiàn)，為中國的歷史掀起了一場風云，寫下了一段不朽的神話。在西方人眼中，項羽是唯一可以和迦太基名將漢尼拔比肩的中國古代將領，被譽為：東方的漢尼拔。
【中國現(xiàn)代論據(jù)】
宋藹齡、宋美齡、宋慶齡是中國著名的“宋氏三姐妹”，是20世紀中國最顯耀的姐妹組合。宋慶齡成為國母，愛國愛民，萬民景仰;宋美齡嫁給蔣介石，權勢顯赫，呼風喚雨;宋藹齡聯(lián)姻孔祥熙，善于積財，富甲天下。她們對20世紀的中國擁有不可思議的影響力，在一定程度上影響了中國的歷史進程，也因而成為世界關注的焦點。
【國外論據(jù)】
瑪麗·居里(Marie Curie)，(1867.11.7—1934.7.4)出生于波蘭，因當時波蘭被占領，轉入法國國籍。是法國的物理學家、化學家。世界著名科學家，研究放射性現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)鐳和釙兩種天然放射性元素，被人稱為“鐳的母親”，一生兩度獲諾貝爾獎(第一次獲得諾貝爾物理學獎，第二次獲得諾貝爾化學獎)。在研究鐳的過程中，她和她的丈夫用了3年零9個月的時間才從成噸的礦渣中提煉出了0.1g鐳。作為杰出科學家，居里夫人有一般科學家所沒有的社會影響。尤其因為是成功女性的先驅(qū)，她的典范激勵了很多人。
用材建議：
古今中外的杰出人物我們可以舉出很多很多，他們在各自的領域創(chuàng)出了不朽的業(yè)績，也對歷史的發(fā)展起著推動作用，作出杰出貢獻，有著不可替代的地位，同時他們的人格也光照千秋，永遠成為人們的榜樣。
高中作文素材摘抄【范文10篇】六
1、徐本禹，一個出身貧寒、品學兼優(yōu)的華中農(nóng)業(yè)大學農(nóng)業(yè)經(jīng)濟專業(yè)的大學生，剛剛如愿以償?shù)乜忌狭搜芯可?，卻選擇到貴州一個偏僻荒遠的山區(qū)去支教兩年。(安徽考生《什么？——是該這樣！》)
2、在史鐵生的舊居，有一棵合歡樹。這棵樹載滿了史鐵生對他的母親的紀念。是母親的身影給了他力量，讓他在書頁上站立起來，成為疾步如飛的正常人，成為生活的強者。(廣東考生《一棵樹的紀念》)
3、鳥翼上沾上了黃金，鳥兒便不能飛翔了?！└隊枴讹w鳥集》(湖南考生《心靈奔跑》)
4、如同道家所講“地法天，天法道，道法自然”，也如弗洛伊德的“自我，本我，超我”，一切順應自然，順其潮流，不刻意追求創(chuàng)新，不刻意追求脫俗，過好當下每一分鐘，就可以體會生活的快樂。(湖南考生《心靈奔跑》)
5、王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高?！嵐取毒铡?湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》)
6、花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中?！嵥夹ぁ懂嬀铡?湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》)
7、余秋雨說，每當他做一件事達到巔峰時，總會冷靜地退出，反觀自身，檢修全面的視覺，準備下一個起點。(湖北考生《釣罷歸來不系船》)
8、冰心說：成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)實的明艷，然而當初的芽兒卻浸透了生命的血雨，灑滿了奮斗的淚泉。(河南考生《小議“出人意料與情理之中”》)
9、羅曼·羅蘭說：累累的創(chuàng)傷，是生命給我們的最好的東西，因為每個傷口，都標志著前進一步。(河南考生《巔峰上的蝸?！?
10、你站在橋上看風景/看風景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢?！逯铡稊嗾隆?山東考生《別人的風景你的夢》)
11、一粒沙子，可以看出一個世界；一張臉上，可以看出一座天堂?！闷苼觥は?江西考生《臉中窺世界》)
12、日本經(jīng)濟學家小泉信之曾說過：潛心讀書會讓你的臉變得與眾不同。(江西考生《臉中窺世界》)
13、少年的杜甫面對壯麗的山河朗聲宣告：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”目光清澈而熾熱。而在他前后，有李白的“興酣落筆搖五岳，濤成吳傲凌滄州”，有陳子昂的“前不見古人，后不見來者，念天地之幽幽，獨愴然而涕下”，有李商隱的“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”......(福建考生《圓潤鋒芒》)
高中作文素材摘抄【范文10篇】七
【理由】
繼承和創(chuàng)新是一個民族的文化生生不息的兩個輪子。繼承傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神，創(chuàng)新民族文化，是永不過時的話題。
【立意角度】
1. 文化的發(fā)展離不開繼承與創(chuàng)新
2. 創(chuàng)新需要勇氣和智慧
3. 在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承
4. 固守精神家園
【素材積累】
1、聞一多——舍生取義的弘揚者
當日寇的鐵蹄跨過了長城，當錦繡的山河遍遭蹂躪，當祖國各地哀鴻遍野，當無情的地火將人們灼燒，幽靜的書齋再也壓不住你心中的怒火。你——聞一多，拍案而起，孤憤高吟。有一句話說出就是禍，有一句話點的著火，突然晴天里一個霹靂，爆一聲：“咱們的中國!”這樣的《一句話》，震撼了多少麻木的心，這樣的《一句話》點燃了多少熄滅的燈。
你高舉《紅燭》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面對日寇來襲，面對******的****與迫害，你從未低下高昂的頭顱，不惜以一篇篇鋒芒畢露的檄文去抗爭，以一場場激情澎湃的演講去怒斥。猶記在李公樸先生的追悼大會上，你發(fā)表了生命中最后一場演講，是什么最后的奏唱。
臧克家先生曾說：“聞一多先生是卓越的學者，熱情的詩人，大勇的革命烈士。”而于我心中，聞一多先生是中華民族精神的傳承者，是舍生取義的弘揚者。是口的巨人，行的高標。
2、王國維——用生命樹起民族文化的大旗
廈之將傾，方顯英雄本色;國難當頭，彰顯赤子真魂。
他曾是指點江山，吞吐日月的國學大師，也曾是揮戈漠北、千騎逐虜?shù)挠⑽鋵⒉牛瑓s終于投水頤園，含恨而去。他以淵博的知識推開國學文化之門;他以文人的堅守傳遞文化傳承之火;他以不屈的脊梁支撐文化將傾之廈。他把生命中的力量化為一縷星光，想要點亮文化的黑夜，他把古籍中的精華化為一只舟楫，想要橫渡國難的海洋。
他就是王國維，國學大師，文之大者，人之至偉。
一部《人間詞話》，百代詩詞高峰。面對西方文化的沖擊，面對中華文化的頹勢，他去無法力挽狂瀾。是他對文化的不懈追求成就了他，卻也是他對文化的熾熱眷戀毀滅了他?！霸嚿细叻甯Q皓月，偶開天眼覷紅塵?！彼幌脶溽鄽v史文化，愿意用生命為文化獻祭。面對破碎的山河，他用生命向歷史叩問;面對文化的覆滅，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的縱身一躍，激起來自歷史深處的聲聲嗚咽。
3、傳統(tǒng)文化的傳承者——余秋雨
靜坐寒窗苦守，動輒行者無疆。他是長江邊的艄公，溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟，舞起雙臂鏟除文化的劣根;他是高明的外科醫(yī)生，剜除傳統(tǒng)中的千年病灶。九萬六千平方公里，滿滿的是他探求文化根源的腳印。游歷歐洲十國，不變的是他永無止境的文化反思。千萬里溯源之路，十余載文化苦旅。秦漢烽煙、魏晉霜雪，在他的筆下再生;唐詩平仄，宋詞韻律，在他的手里跳動。
靜看歷史千層浪，最是智慧余秋雨。
“不臨高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也?！彼恢痹谛凶?，走遍中國，又走向海外。為深刻理解中華文化，他追根溯源;為全面剖析傳統(tǒng)思想，他游歷世界。他結束了中華文化盲目自信的歷史，他為國人打開了真正的開放之門。
4、梅蘭芳?——將京劇藝術引向世界
從生命的谷底到藝術的巔峰，他的生命本身就是一場華麗的出演，他的一生就像一場永遠聽不到盡頭的京劇。幼年的苦練，青年的繼承，壯年的弘揚，成就了這位將我國的京劇藝術引向世界的第一人。
有的人被流放到貧瘠的土地，他的靈魂卻愈加豐盈;有的人被禁錮在閉塞的山村，他的歌喉卻可以飛躍千山萬水。他沒有出生在京劇世家，也無天賦可作徑，他的生命中本無樂符，可他卻用勤勉繼承了中華戲曲文化的精髓，唱響了京劇的大美。
他傾其一生在弘揚京劇的土壤上耕耘，終于收獲了豐碩的果實。曾赴日，赴美，赴蘇，將京劇藝術引向了世界。創(chuàng)作如歌，弘揚作曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
5、當年明月
敢于突破，才能在平凡中創(chuàng)造非凡。對于一個普通人而言，大膽突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，當年明月做到了。一位非科班出身的寫史高手，以《明朝那些事兒》將明朝三百多年的歷史清晰深刻、豐潤圓滿的還原在大家面前。當年明月，以其生動犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經(jīng)典史書的呆板生硬，寫出了令許多人津津樂道的著作，也正因如此，他僅用一年時間便成功躋身“中國作家富豪榜”，創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)。
當年明月曾說過：我其實是個特別平凡的人，我只想做個有勇氣的人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰(zhàn)中，才能凸現(xiàn)人生的意義。
【例文導引】
繼承與弘揚民族文化
魯迅先生有言：中國惟有國魂是最可寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國人才有進步。
國魂，就是生生不息的中華文化。中華文化，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，也是中華民族堅不可摧的立業(yè)根基。惟有繼承和弘揚中華文化，才能讓中華民族永葆生命力。
總有一些人，將國之魂魄永存心間，光耀歷史。
“紅樓癡儒”周汝昌，一生只做一件事。
研究紅學就是樂，不用浮名伴此生。遙望蒼穹，他是最亮的星。他一生都在文學的世界里探求真諦，一生都在默默的傳遞著知識的薪火。
一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。你，獨坐于簡陋屋舍，筆起筆落，涌起層層墨香。曹雪芹為一部紅樓，“披閱十載，增刪五次”“字字看來都是血，十年辛苦不尋?！保倌旰?，你為一部紅樓，目盲耳聾，窮六十載光陰，建起紅學“四支”，使紅樓之光華，粲然世間。如今，你的名字便與紅樓一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。
周汝昌太愛紅樓，這一愛，就是一甲子時光。六十年，他從一個出入學府和貴公子門庭的青年學子，到成為紅學研究的巔峰和大du。他于紅樓，更像一位母親，一手拉起傳承，一手拉起創(chuàng)新，在紅學研究的道路上，愈行愈遠。
印度古諺有言：智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧放出的異彩。只有弘揚和繼承中華文化，才能讓中華民族屹立于世界之巔。
一代國學大師，黃裳，風華正茂之時已是奠基人，古稀之年仍是開拓者。姜桂之性，老而彌新。他在字里行間燃燒激情，點亮靈魂的燈塔，他在人生中真誠的行走，叩響心靈的大門。他一生藏書無數(shù)，在知識的海洋里恣意揮灑;他打破文體的規(guī)范，在文學的草原上任意馳騁。他的文字是一粒粒飽滿的種子，播近土壤就會長成一顆顆橘樹，一莖莖綠荷，一兜兜靈芝，一朵朵蘭花……帶著他襟袖間跨越上下五千年的遙遠芬芳，彌漫于天地之間。
黃裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有魯迅的激憤、犀利，又有知堂的雍容、閑致;既有情趣和情調(diào)，又有觀點和見解。他的一生宛如年輕的斗士，卻又用人生的閱歷沉淀了文章的氣質(zhì)。在繼承與弘揚之間，他找到了人生最完美的坐標。
反觀現(xiàn)實，多少人為物欲、貪念拘縶，甘愿舍棄民族文化與道德，縱意輕視。杜甫先生再次被我們紀念，卻是以褻瀆的方式，誰也無法預料還有多少文化名人被戲謔;歷史題材的影視作品為迎合低級趣味，肆意改寫歷史文化。所以，在繼承與弘揚之間，我們必須要把握好其中的“度”，為迷惘的世人敲響警鐘。
高中作文素材摘抄【范文10篇】八
家庭是社會的細胞。良好的家風，必然會形成良好的社會風氣，這是民族興旺發(fā)達，國家繁榮昌盛的必要條件。
我們中華民族有重視家風的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著社會的發(fā)展，應該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個優(yōu)良傳統(tǒng)。
【事實論據(jù)】
司馬光教子有方
司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。
司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子：“有德者皆由儉來也?！薄皟€以立名，侈以自敗”。
由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。
吉鴻昌不忘父訓
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：“當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠?！奔櫜瑴I答應。
吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督?！?/p>
吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
總統(tǒng)教子自立
曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。
【理論論據(jù)】
1、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。宋·呂公著
2、人遺子孫以財，我遺子孫以清白?！读簳ぶ苌嵝烀銈鳌?/p>
3、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。元·無名氏《漁樵記》
4、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。陶行知《怎樣選書》
5、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》
6、有財無義，惟家之殃。《古今圖書集成·家范典》
7、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利?！豆沤駡D書集成·家范典》
8、為子孫作富貴計者，十敗其九。宋·林逋《省心錄》
9、父之愛子，教以義方。宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》
10、家庭不是別的，正是人類自己。[俄]葉甫圖申科《家庭》
高中作文素材摘抄【范文10篇】九
1、當狂風在你耳邊呼嘯時，你只當它微風拂面;當暴雨在你眼前傾瀉時，你只當它屋檐滴水;當閃電在你頭頂肆虐時，你只當它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。
2、我們的生命之所以貧瘠，原因往往不是放棄了工作，便是因工作放棄了沉思：要不斷地工作，也要不斷地沉思。生命原是一個不知來自何處去至何方的奇跡，存在也是一個時空的偶然，我們需要不停的奮斗，來印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維，點燃靈臺的明燈，照亮我們該走的路，以便我們繼續(xù)跋涉。生命也是需要不斷跋涉的，不管昨日你有多少功績，不管昨日你園圃里有多少花朵，那是屬于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悅，就難享今日更清醇的歡欣。今日，一個新的開始，更需要我們前進，更需要我們?nèi)ピ杏?。人生是一條永遠走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而淚盡。
3、擁有是美麗的，但不要因為失去而黯淡了自己的生命。失去了太陽，你還會有星光的照耀;失去了甘霖，你還有露珠的滋潤?？梢栽O想，屈原不失去生活的優(yōu)裕和舒適，怎么會寫出《離騷》這樣燦爛的篇章?司馬遷不失去個人的名譽和尊嚴，哪里會成就《史記》這樣輝煌的巨著?
4、路邊的那一潭死水，無紋無波。我不要這樣的生活!要么就卷入長江大海，要么就無聲地滋潤田禾。墻壁上的那幅肖像，不哭不樂。我不要這樣的生活!要哭就哭出眼淚，要樂就樂出性格。
5、積極者說，人生猶如一首歌，有低音也有高調(diào)，抑揚頓挫是人生美妙的旋律;消極者說，人生猶如一場戲，有高潮也有低潮，喜怒哀樂是人生無奈的節(jié)奏。消極者說，風雨是小鳥出征長天的羅網(wǎng)，有了它，隨時會折羽斷翅;積極者說，風雨是雄鷹翱翔高空的翅膀，沒有它，飛不出美麗的弧線。
6、人能走多遠?這話不要問雙腳，而是要問志向;人能攀登多高?這話不要問身軀，而是要問意志;人能創(chuàng)造多少?這話不要問雙手，而是要問智慧;人能看多遠?這話不要問眼睛，而是要問胸襟。
7、黃土高原，是我挺起的胸膛;黃河流水，是我沸騰的血液;黃帝陵丘，是我遠古的懷想;黃海大潮，是我激蕩的心聲;黃山勁松，是我不屈的脊梁;黃埔大橋，是我展開的臂膀;大興安嶺，是我堅硬的肋骨;洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛;喜馬拉雅，是我高昂的頭顱;巍巍長城，是我不屈的脊梁。
8、愛如燈盞，照耀著在情感黑夜中摸索前行的人;愛如甘泉，滋潤著在情感沙漠中艱難行走的人;愛如陽光，溫暖著在情感雪地中哆嗦爬行的人;愛如春風，撫摩著在情感泥淖中受傷掙扎的人。
高中作文素材摘抄【范文10篇】一十零
高中作文素材集錦：關于書
1、書是老師，書是大學
法拉第：書引他走上科學研究之路
英國的物理學家和化學家法拉第，因家庭貧苦，小時沒有上過學。他12歲時，一邊賣報，一邊從報上識字。13歲時，法拉第進了一家印刷廠，工作之余他就翻閱裝訂過的書，在送貨的路上也是邊走邊看，經(jīng)過幾年努力，他終于摘掉了文盲的帽子。后來他又看《大英百科全書》，他特別喜愛看電學和力學方面的內(nèi)容，法拉第還用廢紙訂成筆記本，摘錄各種資料，有時還畫上插圖。一個偶然的機會，英國皇家學會會員丹斯來印刷廠，意外發(fā)現(xiàn)了法拉第的“手抄本”，當他知道這是出自一個學徒工之手時，大吃一驚。他送給了法拉第四張皇家學院聽課證。這便是法拉第走上科學研究道路的開始。
2、書與人生結下不解之緣
文學家、學者：愛書成癖的一些雅號。我國歷史上有許多大文學家、大學者，都酷愛讀書，精讀泛覽，愛書成癖，因而獲得了種種雅號：
書淫：南北朝時的劉孝標，想方設法找書來讀，無論路程多遠，他都去求借，然后便沉浸在借回的書中。人們見這種讀書的貪婪狀態(tài)，就稱他為“書淫”。
書庫：隋朝公孫景茂，別號元蔚。他自幼潛心學習，一生中讀了許多書，被人們稱為“書庫”。
繡囊：后漢馬融博學多識，飽讀詩書，因此人們說他肚子里裝滿了天下錦繡文章，使他獲得了“繡囊”的雅號。
書城、鄴架：唐代李泌，7歲就能賦詩成文，唐玄宗詔命他供奉東宮。他不僅看書極多，家里藏書也極豐富，所以被人稱為“書城”。又因為他曾被封為鄴侯，所以又有“鄴架”的說法。
書簏：唐代李善讀書極多，又博聞強記，學識弘富，曾經(jīng)注過《文選》，成為歷代流傳的善本。他被人稱為“書簏”。(簏：竹編成的箱子)
行書櫥：這是人們對唐代學問大家虞世南的稱呼，意思是說他讀書面廣，常識淵博，像一個活動的書柜。被人稱為“書櫥”的還有宋代政治家李綱。而明代文學家丘瓊山博學多才，被人們稱為“丘書柜”。
3、不是每本書都好，不是每本書都要讀
顏駟：世人戲稱“馬四庫”
漢代有個叫顏駟的人，自幼嗜書，無書不讀，讀過的書堆積滿房，世人戲稱“馬四庫”。也許正由于讀得過濫，他一直到老都無多大建樹。漢武帝聞之，出于同情，勉強給了個都尉之職。
4、貝弗里奇：只有一小部分才值得你細加研味
貝弗里奇是英國杰出的動物病理學家，他對如何讀書很有見地。他說：僅1952年版的《世界科技雜志一覽》，就編入了5萬多種期刊的學術文章，相當于每年讀200萬篇文章，或一周讀4萬篇。這是誰也不能讀完的量。這說明要使你讀的書變得對你有價值，你就必須注重選擇，只有一小部分作品才值得讓你花時間去細加研味。
5、好書，引領人進入人生、知識、創(chuàng)造之門
華羅庚：兩本書“把我引入了數(shù)學的皇宮”
我國著名的數(shù)學家華羅庚，由于家境貧寒，在父親的雜貨店里干起了幫手，但他對數(shù)學酷愛無比，靠著這股子執(zhí)著勁，他在數(shù)學這坎坷的山道上愈攀愈高。他說：一本《大學代數(shù)講義》和一本只有50頁的《微積分》小冊子，把我引入了數(shù)學的皇宮。
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