總結(jié)是一種提交學(xué)習(xí)和工作的自我要求，它能夠幫助我們更好地認識自己，找到不足之處并改正。總結(jié)的結(jié)尾可以展望未來，提出進一步的改進和提高的建議。接下來是一些專家給出的總結(jié)范文，供你參考和借鑒。
到是文化的心得篇一
中美文化心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
中美文化心得
中美文化是兩種不同的文化體系，它們有著不同的歷史、社會、政治和經(jīng)濟背景。在交流和交往中，我們可能會遇到一些文化差異和挑戰(zhàn)，但是通過學(xué)習(xí)和了解，我們可以更好地理解彼此的文化，增進相互理解和友誼。
1.尊重對方的文化
中美文化雖然存在差異，但是每個人都有自己的文化背景和價值觀。在交流和交往中，我們應(yīng)該尊重對方的文化，包括對方的價值觀、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等。尊重對方的文化可以促進雙方的理解和友誼，減少誤解和沖突。
2.了解對方的文化
中美文化之間存在著很多不同的文化元素，包括藝術(shù)、音樂、體育、飲食等。通過學(xué)習(xí)和了解對方的文化，我們可以更好地理解彼此的文化背景和價值觀，增進相互理解和友誼。同時，了解對方的文化也可以幫助我們更好地適應(yīng)對方的文化環(huán)境，減少文化沖突。
3.學(xué)會溝通和表達
中美文化之間存在著語言和溝通方式的差異，包括口頭和書面表達方式。在交流和交往中，我們應(yīng)該學(xué)會用對方熟悉的語言和方式進行溝通和表達，以促進相互理解和友誼。同時，我們也應(yīng)該尊重對方的表達方式和習(xí)慣，避免沖突和誤解。
4.培養(yǎng)開放的心態(tài)
中美文化之間存在著很多不同的文化元素，包括藝術(shù)、音樂、體育、飲食等。在交流和交往中，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，接受對方的文化元素，并嘗試從中學(xué)習(xí)和借鑒。同時，我們也應(yīng)該保持自己的文化特色和價值觀，以促進相互理解和友誼。
總之，中美文化心得是建立在尊重、了解、溝通和開放的基礎(chǔ)之上的。通過學(xué)習(xí)和了解對方的文化，我們可以更好地理解彼此的文化背景和價值觀，增進相互理解和友誼。同時，我們也應(yīng)該保持開放的心態(tài)，接受對方的文化元素，并嘗試從中學(xué)習(xí)和借鑒。
到是文化的心得篇二
中國傳統(tǒng)文化，對我來說是既熟悉又陌生的，但在聽了專家們的真誠講座后，在座的老師都留下了感動的眼淚。而我深深地感受到，中國傳統(tǒng)文化蘊含著無窮的智慧，中國傳統(tǒng)文化讓我們更加堅定一顆對父母的孝心，對師長，對朋友的恭敬之心。聽完講座，我的心里是沉甸甸的感覺，心靈得到了深深的凈化。
對照弟子規(guī)，自己身上太多的缺點，很多都沒做到過，沒有想到過?；貋砗舐{(diào)整自己的心態(tài)，反思自己的過錯。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
在古代，《弟子規(guī)》是做人的準則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了曾經(jīng)有人說過這樣的話：若你----
播下思想的種子，便收獲文字;
播下文字的種子，便收獲行為;
播下行為的種子，便收獲習(xí)慣;
播下習(xí)慣的種子，便收獲人格;
播下人格的種子，便收獲命運。
學(xué)習(xí)的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
回想起來，我真的很幸運，有幸學(xué)到傳統(tǒng)文化。曾經(jīng)的有恃無恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學(xué)習(xí)弟子規(guī)之前，萬事都要分清彼此的責(zé)任。
中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對于我，是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實踐，去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有運用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是就學(xué)一堂課、就看一本書后就回去激動幾天以后就淡忘了，必須持續(xù)學(xué)習(xí)并從小事做起，找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點，才能持之以恒，不斷進步。
到是文化的心得篇三
(一)：賞月
中秋節(jié)賞月中秋賞月是中秋節(jié)的傳統(tǒng)項目之一，《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。至唐宋時期，賞月之風(fēng)更加盛行，關(guān)于中秋的詩詞也層出不窮，包括辛棄疾的《木蘭花慢中秋》，蘇軾的《水調(diào)歌頭》。《東京夢華錄》更有記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。
(二)：賞月吃月餅
賞月和吃月餅已經(jīng)是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗了，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種電信食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
(三)：賞月賞桂花
人們經(jīng)常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。
(四)：賞月燒塔
中秋夜燒塔中國南方的福建、江西、廣東、廣西等地農(nóng)村很流行。塔身有碎磚和瓦片以及樹枝干草等搭建而成。圓窯形，下寬上尖，內(nèi)為空心，中秋晚上點燒，常常會有燒塔比賽，塔燒得越通紅越好，燒得越旺越有彩氣。
(五)：賞月猜謎
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數(shù)年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
民俗活動
走月
中秋節(jié)之夜還有一大特色賞月活動叫“走月”。皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結(jié)伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風(fēng)生。明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是游人“走月”時的賞月勝地。中秋夜出游賞月，上海人叫做“走月亮”。吳地有走月亮、走三橋之俗，就是在月光下出游，走過至少三座橋(見顧祿《清嘉錄卷八》)。上海也有此俗(見玉魷生《海陬冶游錄》)。所謂走三橋者，明顯度厄之味在。
燒斗香
江蘇中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪上月宮景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海民間還有燒香斗的風(fēng)俗。
燃燈
燃燈以助月色。中秋夜，燈內(nèi)燃燭，系于竹竿之上，瓦檐上、露臺上等高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
玩兔爺
玩兔爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之?！钡搅饲宕?，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦莊亦諧。清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間百姓們稱它為兔兒爺，顯得更為親切。而在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺實是莊重不足而游戲有余。
中秋節(jié)禁忌
男不拜月
舊時漢族中秋節(jié)禁忌風(fēng)俗。流行于全國各地。男子多不叩拜月亮。
忌身體弱、體質(zhì)差的人賞月
近段時間身體很弱的人不宜在野外賞月、拜月。若最近流過產(chǎn)或者生育過寶寶，那么，也不宜賞月，即使在家中的陽臺也最好不看月亮。
忌失意、運勢弱的人賞月
最近失意者，比如官場不順、生意虧本、倒霉事情接踵而來者，請務(wù)必不要賞月。
忌剛剛搬家，而又沒有“鬧房”的人賞月
最近剛剛搬家，而搬家后沒有“鬧房”，或者自己覺得搬家后身體、運勢等不好者，謹慎賞月。
忌頭發(fā)遮額頭
女子務(wù)必將自己的額前頭發(fā)捋向后邊或者兩側(cè)，千萬不要讓額頭被頭發(fā)遮住，因為這是你的神燈所在。
忌出門前或者回家后不燒香
出門前燒香可以確保出行平安，回家后燒香則是表示答謝，為今后一年的出行平安祈福。
忌果餅不圓
當(dāng)中秋的月亮掛上時，人們設(shè)壇燃香，陳列月餅瓜果等拜月亮。每家會向有月光之位在月出之時供拜，拜祭完畢之后，焚燒月光紙，擺下供月食品，然后分給家人，中秋節(jié)全家應(yīng)聚在一起吃月餅，月餅又稱為團圓餅，吃了能使全家不離散，為了團圓祭月的果餅必須是圓的，即使把瓜果月餅切開來也必須是月牙瓣的蓮花狀。
忌吃亂月餅
有這樣一句俗語：“吃亂了月餅死公公。”新媳婦如果婚后第一年在婆家過中秋節(jié)的話，就要一連幾年都要在婆家過中秋節(jié);如果婚后第一年是在娘家過中秋節(jié)的話，那就要一連幾年在娘家過中秋節(jié)。這樣可以避免吃亂了月餅，避免公公發(fā)生不測。
到是文化的心得篇四
中美文化心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
中美文化是當(dāng)今世界最具影響力的兩種文化之一，它們之間存在著許多差異和共同點。本文將從歷史、社會、經(jīng)濟、政治等方面探討中美文化的差異和共同點，以及如何在學(xué)習(xí)和交流中相互理解和尊重。
首先，中美文化在歷史上有很大的不同。中國有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，而美國則是在歐洲移民的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。中國的歷史是一部長期的戰(zhàn)爭和政治斗爭的歷史，而美國則更注重商業(yè)和科技創(chuàng)新。這些歷史背景對于中美文化的形成產(chǎn)生了很大的影響。
其次，中美文化在社會、經(jīng)濟和政治方面也有很大的不同。在中國，家庭、朋友和社會關(guān)系非常重要，而在美國則更加注重個人自由和自我實現(xiàn)。中國是一個人口眾多的國家，而美國則更加開放和多元化。這些差異也反映在兩國人民的交流和互動中。
然而，中美文化也有很多共同點。例如，它們都注重家庭、友情和人際關(guān)系，都強調(diào)誠信和道德價值。此外，中美文化還都注重創(chuàng)新和創(chuàng)造力，鼓勵人們不斷探索和嘗試新的事物。
在學(xué)習(xí)和交流中，我們應(yīng)該尊重彼此的文化差異，并嘗試理解對方的觀點和感受。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)對方的語言和文化，以便更好地了解對方。同時，我們也應(yīng)該尊重對方的差異，并努力建立互信和合作的關(guān)系。
總之，中美文化是兩種不同的文化，但它們也有很多共同點。在學(xué)習(xí)和交流中，我們應(yīng)該尊重彼此的文化差異，并嘗試理解對方的觀點和感受。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)對方的語言和文化，以便更好地了解對方。同時，我們也應(yīng)該尊重對方的差異，并努力建立互信和合作的關(guān)系。
到是文化的心得篇五
萬達企業(yè)文化的核心理念是“國際萬達，百年企業(yè)”。這其中最為關(guān)鍵的應(yīng)該是“國際”與“百年”，而要做到這看起來簡單的表述，對作為一個處于經(jīng)濟環(huán)境改革發(fā)展初期的民營企業(yè)來講，又何嘗容易。但萬達敢為人先、敢為天下先的勇氣與魄力以及萬達高境界的追求，已經(jīng)在向世界傳遞其獨具特色的企業(yè)文化與企業(yè)魅力!
眾所周知，民營企業(yè)在發(fā)展過程中不可避免的會遇到各種問題，融資、管理水平、人才機制、決策方向、技術(shù)含量等是其發(fā)展不可避免的問題，其生命周期短是目前中國民營企業(yè)發(fā)展的無奈現(xiàn)狀。而影響民營企業(yè)發(fā)展最為關(guān)鍵是的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的觀念、行為、價值觀、道德觀等的層面。
定位以國際
萬達，在發(fā)展的20xx年間，始終在發(fā)展中積累和探索，在一個個層面上給自己提出更高的目標與追求。事物發(fā)展的規(guī)律告訴我們，任何事情非一蹴而就，在發(fā)展的不同階段會有不同的狀況、目標與追求。董事長提到在萬達發(fā)展的不同階段有著不同的企業(yè)文化側(cè)重點，這一點讓我頗有感悟，前面我有提到企業(yè)文化在某種程度上可以說是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人意志的體現(xiàn)，與人有關(guān)。人的境界決定其企業(yè)發(fā)展的境界。
對于“國際”我還有一個形而上的解讀，除了規(guī)模、管理體系之外，那就是意識，或者說是品牌意識。世界知名品牌一般要經(jīng)過長期努力才能建立全世界的信譽和高知名度。萬達20xx年的歷程，從單純的房地產(chǎn)開發(fā)到一代產(chǎn)品、二代、三代，以及旅游文化地產(chǎn)，一路走來，萬達的經(jīng)營思路逐漸開闊與明晰，品牌經(jīng)營的理念滲透在日常經(jīng)營管理中的點點滴滴。在確保萬達模式的經(jīng)營基礎(chǔ)上，維護萬達品牌、創(chuàng)新萬達品牌;經(jīng)營理念更加專業(yè)化、國際化是我們要做“國際萬達”的根本。
持盈以百年
“百年企業(yè)”一直是眾多企業(yè)經(jīng)營者所追求的目標。企業(yè)如何作做大做強，直至百年，我的解讀是“始終保有其核心競爭力”。
董事長提到萬達企業(yè)文化經(jīng)過多年的發(fā)展和總結(jié)，形成了自己健全的體系和特點，從經(jīng)營角度我們可以理解為我們?nèi)f達的核心競爭力，正是一系列的體系和企業(yè)文化特點，使萬達在激烈的市場競爭、復(fù)雜的經(jīng)濟環(huán)境中走到了行業(yè)的龍頭，并始終保持良好的發(fā)展勢頭。
秉承萬達核心的競爭優(yōu)勢，作為地方廣場的管理者，要使公司持盈保泰，保持公司穩(wěn)健發(fā)展，一種警惕意識要始終貫徹在日常的管理工作中，要始終有一種“居危思進”的思維方式。為什么不是“居安思危”?市場競爭無處不在、市場格局瞬息萬變，如何能安?商業(yè)經(jīng)營更是日新月異，怎能不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?然而正是這種警惕意識，促使我們不斷的自檢、修善，探索、創(chuàng)新，才得以持盈，才能夠基業(yè)長青。
“國際萬達，百年企業(yè)”皆非一朝一夕。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。國際與百年要不斷的積累與提升，在細微中積少成多方能基業(yè)百年、傲視群雄。
到是文化的心得篇六
良渚文化是中華文明起源的重要遺址之一，其歷史背景和文化遺產(chǎn)價值非常豐富。本文將介紹良渚文化的背景和遺址特點，并探討其對中國文明起源的影響和啟示。
一、良渚文化的背景
良渚文化遺址位于浙江省余杭縣，距今已有5000多年的歷史。在夏朝時期，良渚文化是長江下游及太湖流域一帶最具有代表性的文化，也是中國新石器時代最重要的文化之一。良渚文化遺址包括了墓葬、祭壇、建筑、陶器、玉器、石器等，是中國史前文化、宗教、藝術(shù)、社會等方面的珍貴遺產(chǎn)。
二、良渚文化的遺址特點
良渚文化遺址的最大特點是其規(guī)模龐大，據(jù)考古學(xué)家推測，整個遺址的面積約為50平方公里，是目前已知中國最大的史前遺址之一。此外，良渚文化遺址的保存狀況良好，許多遺址都保存了相當(dāng)完整的地層和遺物，為考古學(xué)家提供了豐富的資料。
三、良渚文化對中國文明起源的影響
良渚文化對中國文明起源的影響深遠。首先，良渚文化的發(fā)展，標志著中國文明進入了成熟階段。其次，良渚文化遺址中的墓葬、祭壇、建筑等，反映了當(dāng)時社會的政治、宗教、文化等方面的狀況，對于研究中國古代社會提供了重要的資料。最后，良渚文化中的陶器、玉器、石器等工藝品，展示了當(dāng)時社會的工藝水平，對于研究中國古代工藝文化具有重要的意義。
四、良渚文化對現(xiàn)代社會的啟示
良渚文化對現(xiàn)代社會也有著重要的啟示。首先，良渚文化的發(fā)展歷程表明，一個地區(qū)的文化發(fā)展需要有良好的自然條件、社會環(huán)境、經(jīng)濟基礎(chǔ)等支撐。其次，良渚文化中的工藝品制作，體現(xiàn)了中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力，對于現(xiàn)代工藝制作也有著重要的啟示作用。最后，良渚文化中的墓葬、祭壇、建筑等，反映了當(dāng)時社會的文化傳統(tǒng)和價值觀念，對于現(xiàn)代社會文化傳承和弘揚也有著重要的意義。
五、總結(jié)
良渚文化是中國文明起源的重要遺址之一，其歷史背景和文化遺產(chǎn)價值非常豐富。通過對良渚文化背景、遺址特點、對中國文明起源的影響和啟示的介紹，我們可以更好地了解和認識中國古代文明的發(fā)展歷程，進一步推動中國文明的研究和傳承。
到是文化的心得篇七
當(dāng)__年我滿懷憧憬與希望第一次踏進公司的時候，首先感受到的便是公司的豪華與氣派，其次便是“我的伊泰，我的家”那句醒目的標語。在朦朧的狀態(tài)下，我感受這句話最深就是公司對員工的待遇不斷改善。
近期，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識，對企業(yè)的“誠和”文化有了更深的了解。企業(yè)文化綱要分章節(jié)的從各方面闡述了企業(yè)的理念及行為系統(tǒng)。條理清晰地概括了企業(yè)文化各方面的內(nèi)容。一個人要有一種精神,一個企業(yè)要有一個核心。人的精神就是理想,企業(yè)的核心就是企業(yè)文化。伊泰的企業(yè)核心就是“誠和”。圍繞著“誠、信、和、樂、勤、明、智、簡”八字箴言和“百年伊泰，用心傳遞能量”的目標文化展開，形成特有的企業(yè)精神和發(fā)展理念，充分調(diào)動全體職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為構(gòu)建和諧企業(yè)提供精神支撐。
構(gòu)建和諧企業(yè)不僅是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，而且是企業(yè)不斷發(fā)展壯大的必然要求。伊泰的企業(yè)原則就是堅持“四個不變”原則，即堅持加強黨對企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，集團公司黨委是領(lǐng)導(dǎo)核心不變;堅持合法經(jīng)營、照章納稅，兩個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的方向不變;堅持依靠廣大職工，充分尊重廣大職工的主人翁地位的宗旨不變;堅持為地方和國家的社會主義建設(shè)積極做貢獻的思想不變。伊泰在為創(chuàng)建品牌的發(fā)展過程中，從國家能源戰(zhàn)略大局出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)營形態(tài)，著力建設(shè)成為國際化、專業(yè)化的產(chǎn)業(yè)集團。
建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)就是要用先進的觀念管理企業(yè)，使員工的心往一處想，勁兒往一處使，伊泰的管理思想及人才理念都積極倡導(dǎo)人本主義。以人本、簡約、效率、適控的管理理念凝聚人心，以適應(yīng)、敬業(yè)、親和、創(chuàng)新為用人準則。我們要積極發(fā)揚伊泰“誠信、盡責(zé)、創(chuàng)新、奉獻”的企業(yè)精神，加強人與人之間的溝通協(xié)作，相互學(xué)習(xí)、相互信任、相互支持，努力“學(xué)習(xí)新知識、創(chuàng)造新業(yè)績”，使大家充分發(fā)揮個人的潛力，積極倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，提升自己生命的價值。
一個企業(yè)由不同的部門構(gòu)成，只有部門和部門之間相互協(xié)作，嚴格遵守企業(yè)各項規(guī)章制度，以大局為重，企業(yè)才能更好的發(fā)展。我們應(yīng)該發(fā)揮伊泰“沒有完美的個人，只有完美地團隊”的精神，做一個積極向上,有朝氣,有正氣,有愛心,講團隊精神的年輕人。充分發(fā)揮“我的伊泰，我的家”的主人翁精神，把伊泰當(dāng)做自己的家,去愛護它,保護它,建設(shè)它,時刻保持高度的責(zé)任感和使命感,具有無私的奉獻精神，熱情工作,認真做事,踏實做人,使自己從思想上到實踐中有一個質(zhì)的飛躍,使自己真正成為一名合格的員工。
企業(yè)發(fā)展了，我們的工作環(huán)境變好了，薪酬福利提高了，發(fā)展空間變寬了，我們就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，“家以方圓，感恩回報”從更深的角度闡述了伊泰的感恩文化?！凹乙苑綀A”體現(xiàn)新的發(fā)展階段對家文化“由圓向方，方圓相濟”的完善和突破?！案卸骰貓蟆笔且撂┘椅幕淖罡呔辰纾墙鉀Q新時期主要矛盾、培育企業(yè)核心競爭力的重要需求。所謂知恩者樂、報恩者得、施恩者福。
到是文化的心得篇八
“有活干是幸運的，干好活是幸福的”，我們要常常想起這樣一句話：“感覺自己穿鞋的時候，要想到有人還沒有腳”，知足是一種境界，要好好珍惜！
作為一名企業(yè)員工，要懂得珍惜，珍惜自己手頭的工作，珍惜自己的崗位，珍惜自己生于斯長于斯的企業(yè)。要珍惜大家和諧相處、與人為善的這個緣分。
今天，我們能擁有一份踏實而穩(wěn)定的工作，應(yīng)該感到幸運和自豪，要知道，還有多少人在奔波，在煩惱，在為找不到理想的工作而彷徨。我們要為自己是我們企業(yè)大家庭中的一員而感到自豪；要為自己能擁有一個實現(xiàn)自我人生價值的工作崗位而感到高興；要為企業(yè)能為我們提供各種展示自我能力的舞臺而感到幸福。我們要感恩我們自己的企業(yè)，要對我們的企業(yè)說一聲“感謝”，只有這樣才能激起我們心中的無限感激之情和深深的報恩之意。
回顧過去，感恩現(xiàn)在，才能擁有更美好的明天。企業(yè)給了我們很多，很多，最需要我們感恩的是我們的企業(yè)。我們只有懷著一顆感恩企業(yè)的心，努力工作，才能對得起哺育我們的企業(yè)，對得起企業(yè)給予我們的那份收入。讓我們帶著感動，帶著愛心，帶著真誠，珍惜我們現(xiàn)在所擁有的那份美好，把握時代賦予我們現(xiàn)在的大好機遇，感恩企業(yè)，甘于奉獻，積極工作，盡自己應(yīng)盡的責(zé)任，為企業(yè)的騰飛發(fā)展做出更大的貢獻！
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分。
很多工廠、企業(yè)都懸掛有這樣的標語“企業(yè)興我則榮，企業(yè)衰我則恥”。企業(yè)與職工之間就是唇亡齒寒的關(guān)系。沒有企業(yè)持續(xù)發(fā)展的良好形勢，就沒有員工發(fā)展提高的優(yōu)良平臺，同時也無法保證個人收入的穩(wěn)定。為此，作為職工，都應(yīng)該立足本職，愛崗敬業(yè)，盡最大限度地為公司多做一點貢獻。只有大家齊抓共管，共同奮斗，企業(yè)才會興旺發(fā)達，才會有條件保證職工工作崗位的穩(wěn)定性，才會有能力增加職工收入、提高職工福利待遇。反之，若職工為了一己私利、一己之便，消極怠工，玩忽職守，那么就會給企業(yè)帶來損害，嚴重的會造成各種事故，帶來不可估量的損失。因此，職工就要對自己的企業(yè)忠誠，就要培養(yǎng)這種“慎獨”的境界，進而形成習(xí)慣，養(yǎng)成一種自覺的行動。
那么怎樣對企業(yè)忠誠呢？最簡單的表現(xiàn)就是，在工作中有人監(jiān)督和無人監(jiān)督都是一個樣，都要盡心盡力地干好本職工作，不存在推委扯皮、應(yīng)付差事等不良現(xiàn)象。對那種“漠不關(guān)心企業(yè)大局、本職工作得過且過”的行為，我們都應(yīng)該鄙視和制止。
要想成為一個受歡迎和德高望重的人，都源于自己善于贊美和推崇別人的好習(xí)慣。我要向單位的一些老同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?yōu)楣ぷ鞯臒崆?，為工作的投入，為工作的犧牲。要向他們學(xué)習(xí)事事以工作為重心，要以公司全局為核心，要對公司發(fā)展有恒心。特別是同事申進京對社會無私地奉獻，這種大愛精神值得我們學(xué)習(xí)、推崇。
以往工作中想法很多卻不敢去做，其實敢想”不等于空想，更不等于胡想。做事情一定要嚴格要求自己，做到認真負責(zé)，勤學(xué)多問能真正領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)安排工作的意圖，不能偏差千里，對領(lǐng)導(dǎo)安排的各項工作有始有終。做好自己的本職工作，能從工作中、業(yè)務(wù)中學(xué)更多的智慧，自己要不斷提高業(yè)務(wù)及其他綜合水平。
到是文化的心得篇九
今年寒假，我認真閱讀了《中國傳統(tǒng)文化讀本》這本書，這本書讓我受益匪淺。
這本書重點介紹了孔子、老子、李白的言行舉止。告訴我們做人道理，告訴我們治國與修身的辦法，告訴我們宇宙、自然、社會、人生等方面的道德。這本書里講到了“五道三德”，說的是五種倫常關(guān)系是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，三種德是仁愛、勇敢、智慧，這是修身、齊家、治國、平天下的根本。這本書還講到了“從容中道”“海納百川”“尊道貴德”等，這些都告訴了我們修身、齊家、治國、學(xué)習(xí)的道理。其中，令我印象最深刻的一則故事是《事豫則立》，這則故事告訴我們無論做什么事，預(yù)先做好準備，就會成功；否則就會失敗。如果做事臨時抱佛腳，準備不充分，難免會出岔子，導(dǎo)致失敗。我也親耳聽過類似的事情發(fā)生：“小明和小亮”他們倆是同班同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)成績差不多。每天放學(xué)回家后，小亮做完作業(yè)后，就認真整理老師當(dāng)天上課時所講的內(nèi)容；而小明恰恰相反，做完作業(yè)后，就玩游戲，不復(fù)習(xí)，一點兒也不把學(xué)習(xí)放在心上?？荚嚨那耙惶?，小亮一如既往地抓緊時間復(fù)習(xí)，連自己最喜歡的電視節(jié)目也拋在腦后。結(jié)果，考下來，小亮的成績比小明的成績高出了很多。
我還清楚地記得上五年級的時候，學(xué)校組織詩歌朗誦比賽，由于平時我的'朗誦水平在班上一直很不錯，老師也一直看好我，所以我就被推薦代表全班參加朗誦比賽。老師微笑著對我說，佳月，雖然你的朗誦水平一直很好，不過也不可以掉以輕心呀！下來以后一定要好好練習(xí)。我點頭，滿口答應(yīng)。但是我的心里卻一點也不屑一顧，也許是一直以來的好成績讓我松懈了，朗誦稿子我回去之后就被我扔在了一邊，到了朗誦那天我才想起來自己還沒怎么認真看過稿子，于是我趕緊的在上臺之前看了一遍。由于過于匆忙，上臺之后，我因為對朗讀稿子不熟悉，朗誦效果明顯與他人有過準備的人不在一個檔次。那次朗誦比賽，由于我沒有提前做準備，我們整個班級失去了進入決賽的資格?？粗蠋熓难凵褚约巴瑢W(xué)們失落的表情，我產(chǎn)生了深深的內(nèi)疚之感，眼淚一下子奪眶而出。從此，凡事我都要充分準備，打“有準備之仗?！币A在起跑線上，于是，我默默地努力著，奮斗著。在學(xué)習(xí)上取得了一個比一個好的成績，受到了老師地稱贊。
讓我們從自己做起，從小事做起。事事做到“事豫則立?！背删臀覀兊膶W(xué)習(xí)，成就我們的人生。
到是文化的心得篇十
展望未來，面對世界格局大變革大調(diào)整、全球經(jīng)濟復(fù)蘇漫長而曲折、中國經(jīng)濟爬坡過坎增速下滑，海航需要繼續(xù)鼓足砥礪前行的勇氣、弘揚海航艱苦創(chuàng)業(yè)精神，在海航集團決策層領(lǐng)導(dǎo)下，凝神聚力、務(wù)實創(chuàng)新，全面實施bim管理理念，踐行中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
精神：
勇?lián)鐣?zé)任，造福于人類幸福與世界和平
“企業(yè)發(fā)展要順應(yīng)天道，只有順應(yīng)天道才能贏得人心，也才能實現(xiàn)發(fā)展”。所謂的天道，就是“為社會、為民族、為人類奉獻的精神”。海航集團決策層心懷天下，以慈悲之心經(jīng)營企業(yè)，以企業(yè)為載體為國家、民族、人類做出貢獻。
理念：
共享分享生態(tài)，打造經(jīng)濟四流共同體平臺
諸行無常、諸法無我。當(dāng)前，世界正邁入信息時代，信息技術(shù)實現(xiàn)萬物互聯(lián)，催生新業(yè)態(tài)，重塑商業(yè)模式，重構(gòu)管理模式，經(jīng)濟呈現(xiàn)加速、跳躍式、立體融合發(fā)展的特征。海航將以共享、分享、生態(tài)、圓融為理念，采用立體式、跳躍式發(fā)展思維和模式，促進物流、人流、資金流、信息流“四流合一”，建設(shè)與民共享、與人分享、社會生態(tài)的共同體平臺，圓融東西，服務(wù)三界，利益大眾。
文化：
傳播企業(yè)文化，建設(shè)海航精神價值體系
精神文化是海航建設(shè)常青基業(yè)的支柱，與現(xiàn)代企業(yè)制度有效結(jié)合，形成推動海航持續(xù)、健康、快速發(fā)展的軟實力。未來，海航將全面?zhèn)鞑ヒ浴昂：焦餐w”為核心內(nèi)核的海航精神文化價值體系。用bim理念武裝和統(tǒng)一思想，將精神文化融入實踐，貫徹到海航集團人員管理和組織建設(shè)各個方面，加大企業(yè)精神文化宣傳推廣力度，尤其是境外企業(yè)文化培訓(xùn)，增強對內(nèi)凝聚力和對外感召力。
實踐：
創(chuàng)新經(jīng)營哲學(xué)，實踐推廣bim理念工具
bim是海航的經(jīng)營哲學(xué)和信息時代的管理學(xué)創(chuàng)新。進入新時代和企業(yè)發(fā)展新階段，海航將基于一體化思想哲學(xué)和數(shù)學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等科學(xué)工具，全面總結(jié)和實施bim，以實現(xiàn)新的顛覆式增長，行大道，結(jié)善果。堅持產(chǎn)融結(jié)合新模式，在業(yè)務(wù)建設(shè)方面，明確目標、制定戰(zhàn)略、選擇核心產(chǎn)業(yè)、選育種子、構(gòu)建平臺、建立項目庫，通過化生實現(xiàn)戰(zhàn)略目標;在體系建設(shè)方面，圍繞目標及戰(zhàn)略，明確各層級、各體系總體定位，建立評價指標，擬定建設(shè)方案，形成“三個層面、六個維度”相互連接，相互協(xié)同的體系建設(shè)和bim實施系統(tǒng)。
“大道至簡、天道酬勤”。從單一的航空運輸企業(yè)，到門類齊全的綜合性航空企業(yè)集團，再到跨越五洲、縱橫四海、群星璀璨、百花齊放的世界級企業(yè)集團，海航戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型過程艱辛、成果輝煌、振奮人心，這為海航集團沖擊世界500強前列奠定了堅實基礎(chǔ)。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。站在歷史新起點上，在海航集團決策層思想領(lǐng)導(dǎo)下，海航人立志以“慈悲、利他”之發(fā)心，主張實體產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟“共享”、數(shù)據(jù)與金融虛擬經(jīng)濟“分享”、思想共識“生態(tài)”之理念，勇立潮頭、積極進取、自強不息，實現(xiàn)顛覆式發(fā)展，創(chuàng)建世界級偉大企業(yè)，行“法布施”，利益大眾，構(gòu)建凝聚全球共識、服務(wù)“人的位移”、和諧生態(tài)的海航共同體?！盁o論通向?qū)崿F(xiàn)海航夢想的道路多么艱苦，海航人必將不畏艱險，勇往直前，我們的海航夢必將實現(xiàn)，光榮必將屬于海航人!”
到是文化的心得篇十一
玉文化的心得可以總結(jié)如下：
1.玉文化是一種深厚的文化內(nèi)涵和底蘊。
2.玉文化不僅包含了人們的審美觀念，還反映了人們的道德觀念。
3.玉文化是一種體現(xiàn)自然美和藝術(shù)美的文化。
4.玉文化有著豐富的象征意義和寓意。
以上是玉文化心得的一些總結(jié)，每個人的體驗和感受都是獨特的，希望這些可以給你帶來一些啟發(fā)。
到是文化的心得篇十二
良渚文化是中國新石器時代晚期的一種文化，因良渚遺址而得名。這次有幸參觀了良渚遺址博物館，讓我對良渚文化有了更深入的了解和認識。
在博物館的展覽中，我深刻地感受到了良渚文化的獨特魅力。展覽通過文物、遺址和文字等多種形式，生動地展示了良渚文化的歷史背景、文化特色和社會形態(tài)。其中，我最喜歡的展品是良渚文化的一件陶器，它造型別致，圖案精美，讓我感受到了良渚文化的深厚底蘊。
參觀過程中，我深深地感受到了良渚文化的深厚歷史底蘊和文化價值。良渚文化在當(dāng)時是一種重要的文化形態(tài)，它對中國新石器時代晚期的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。同時，我也對良渚文化背后的歷史故事和文化內(nèi)涵有了更深入的了解和認識。
通過參觀，我深刻地認識到了歷史文化的價值。良渚文化是中國新石器時代晚期的一種重要文化，它不僅反映了當(dāng)時的社會發(fā)展狀況，也為我們了解和認識中國史前時期的文化提供了重要的資料。同時，我也意識到了歷史文化對于我們的生活和社會發(fā)展的重要性。
總之，參觀良渚文化博物館是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過這次參觀，我不僅對良渚文化有了更深入的了解和認識，也更加珍惜歷史文化的重要性和價值。我相信，這次參觀對我未來的學(xué)習(xí)和生活都有著積極的影響。
到是文化的心得篇十三
在我們的生活中，文化是一個非常重要的概念。無論我們身處何地，我們都會受到各種各樣的文化的影響。在我看來，文化并不僅僅是一些習(xí)俗或傳統(tǒng)，而是一個國家或民族的精神和靈魂。在本篇文章中，我將分享一些我對文化的心得和體會，希望能夠引起你對文化的重視和關(guān)注。
第一段：文化是我們的根
我認為文化是我們?nèi)祟惖母?。它不僅可以幫助我們了解我們自己的歷史和身份，還可以讓我們更好地了解其他國家和民族。文化也給了我們一個共同的認同，使我們感到歸屬感。文化中有很多藝術(shù)和音樂，可以為我們帶來愉悅和啟示。總之，文化是我們的身份，是我們的家。
第二段：文化有助于交流
文化可以幫助我們與世界上其他文化進行溝通和交流。每個文化都有其獨特的語言和信仰，通過學(xué)習(xí)和理解其他國家的文化，我們可以與他們進行真正的交流，促進相互理解和尊重。因此，我認為學(xué)習(xí)其他國家的文化是非常重要的，它可以提高我們的國際視野和跨文化交流能力。
第三段：文化價值的傳承
重要的是，文化還包括像詩歌、音樂、繪畫和文學(xué)等文化藝術(shù)形式，這些不僅可以讓我們感受到視覺和聽覺上的愉悅，還可以傳承文化的真正價值。通過這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式，我們可以了解更多有關(guān)文化的歷史和傳統(tǒng)價值觀。藝術(shù)是文化永久的壽命，在世代之間傳承下去。
第四段：文化啟發(fā)我們的思維
文化可以啟發(fā)我們的思維，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。不同的文化中有不同的思維模式和創(chuàng)造方式。通過接觸不同的文化，我們能夠汲取不同的思想營養(yǎng)，更加開闊自己的眼界和思維方式。從全球的跨文化交流中，我們可以了解更多關(guān)于多元文化之間的聯(lián)系和對比。
第五段：保護和弘揚文化
文化與我們緊密相連，我們應(yīng)該保護它并盡力弘揚文化的價值。保護文化遺產(chǎn)，重視文化的物質(zhì)性和非物質(zhì)性遺產(chǎn)，并且加強文化傳承和發(fā)展，這是我們每個人都必須牢記的責(zé)任和義務(wù)。同時，我們也應(yīng)該通過教育和普及，更好地推廣和傳達文化的價值和意義，不斷培養(yǎng)新一代對文化的認知和理解。
總結(jié)：文化是我們靈魂的載體，它涵蓋了我們的語言、信仰、藝術(shù)和傳統(tǒng)，在全世界范圍內(nèi)都保留著不同的形式和內(nèi)容。正是文化賦予了我們歸屬感和價值意義。在這個全球化時代，我們需要更加關(guān)注和重視文化的保護和傳承，以及跨文化交流，提高我們的國際視野和文化盲區(qū)。歷史將記住那些能夠傳承和弘揚文化價值的人們。
到是文化的心得篇十四
近期以來，通過認真學(xué)習(xí)銀監(jiān)會、省市行一系列“合規(guī)大討論”活動以及相關(guān)的文件規(guī)定，回顧我行近年來發(fā)生的巨大變化，更印證了省、市分行一系列治行方略、經(jīng)營理念和管理要求的迫切和必要?！昂弦?guī)大討論”活動的開展，令我們振奮，也深刻感受到“合規(guī)”正在我們行逐步根植于我們心中，固化在我們的行動中。
一、讓“合規(guī)”融入全行的管理理念
企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容就是建立合規(guī)文化。合規(guī)文化是各個銀行企業(yè)文化大廈的基石?；喂?，大廈就會風(fēng)雨不動安如山;基石不牢，大廈將會搖搖欲傾，毀于一旦。
合規(guī)文化，關(guān)鍵是“規(guī)”。什么是“規(guī)”?對我們而言，“規(guī)”就是我們的各項制度辦法、各項業(yè)務(wù)流程、各項操作規(guī)范。“無規(guī)矩，無以成方圓”。一個國家，一個社會，如果沒有法律制度，就將沒有秩序，混亂不堪;我們銀行行業(yè)的經(jīng)營管理如果沒有制度規(guī)程，也將漏洞百出，充滿風(fēng)險。
對戰(zhàn)線較長、點散面廣、管理環(huán)節(jié)多的郵儲銀行來說，嚴格管理、從嚴治行決不是一朝一夕的權(quán)宜之計，只有借助于企業(yè)文化對員工思想觀念的強烈暗示和導(dǎo)向作用，逐步把嚴格管理的“硬”要求升華為“軟”文化，方能達到由被動管理向主動管理的轉(zhuǎn)變，達到理性的自我管理、自我約束、自我加壓的新境界。為了把合規(guī)文化與實際經(jīng)營管理有效結(jié)合起來，我們必須立足當(dāng)前，以“合規(guī)大討論”活動為載體，把合規(guī)文化和嚴格管理有機融合，倡導(dǎo)人人合規(guī)，要求事事合規(guī)，在全行上下營造“指示服從制度，信任不忘制度，習(xí)慣讓位制度”的合規(guī)文化氛圍。
我們的“規(guī)”是一代代經(jīng)驗的累積、總結(jié)，是一次次血的教訓(xùn)甚至是生命代價的轉(zhuǎn)換、警醒。所以，作為郵儲銀行的一分子，不論在哪個崗位，都必須牢固樹立合規(guī)意識，堅決依規(guī)辦事!
二、讓“合規(guī)”成為員工行為準則
企業(yè)文化建設(shè)是一項長期的、系統(tǒng)的群體性活動，其靈魂根基是以人為本。把剛性的制度要求轉(zhuǎn)化為每個員工的潛意識和價值取向，并成為自覺行為，是一個復(fù)雜、艱難的歷程。
在全員參與、互動共進的過程中，讓合規(guī)成為員工操作的基本準則，最大限度減少合規(guī)與違規(guī)的沖突頻率，將成為合規(guī)文化建設(shè)的關(guān)鍵點。首先要建立監(jiān)管與操作兩個層面的有效互動。逐步糾正過去的“貓鼠游戲”規(guī)則，讓監(jiān)管者和操作者多層面交流，達成合規(guī)共識。其次要建立教育與懲戒有效互動，減少制度運行阻力。大力宣傳弘揚合規(guī)人人有責(zé)，倡導(dǎo)主動合規(guī)，讓員工在心靈深處認同制度，使行為合規(guī)成為一種價值追求。第三，要建立學(xué)習(xí)與履職之間的有效互動，扎實開展崗位制度教育，通過定期學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，讓每個員工全面細致地熟悉崗位制度要求，增強風(fēng)險責(zé)任意識。第四，建立發(fā)展與合規(guī)之間的有效互動。時刻擺正合規(guī)與發(fā)展的關(guān)系，嚴防借發(fā)展業(yè)務(wù)隨意沖擊制度執(zhí)行，讓合規(guī)成為執(zhí)行的底線和思想的警戒線，得到員工全面認同和發(fā)自內(nèi)心的自覺貫徹執(zhí)行。
通過學(xué)習(xí)和反思，我們深刻體會到：如何建設(shè)我們的美好家園，如何實現(xiàn)郵儲銀行的長治久安，必須要靠合規(guī)文化扎牢防范的籬笆，用合規(guī)文化打造內(nèi)控的防線。
堅持制度，依規(guī)辦事，是對自己最好的保護。也許我們有一些不良的習(xí)慣，但是為了保護自己，我們必須改變。要讓“指示服從制度，信任不忘制度，習(xí)慣讓位制度”的要求扎根在我們的頭腦中，要讓按制度辦事、按規(guī)程操作變成我們自己的行為習(xí)慣。
歷史原因造成的不良資產(chǎn)，曾經(jīng)使我們的經(jīng)營舉步維艱，至今仍需要我們不得不付出時間和精力清收、處置。所以，違規(guī)經(jīng)營就是無效發(fā)展、有害發(fā)展。我們必須時刻堅持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的業(yè)績觀，必須時刻牢記審慎、規(guī)范、穩(wěn)健的理念，必須時刻遵守“四個統(tǒng)一”的發(fā)展觀，讓上級行的管理思想、經(jīng)營理念和管理要求成為我們業(yè)務(wù)發(fā)展的行動指南。
三、讓“合規(guī)”成為動力，得到切實執(zhí)行
經(jīng)過多種合規(guī)心境的培養(yǎng)、調(diào)節(jié)、約束和激發(fā)，最終使全行員工養(yǎng)成良好的合規(guī)心態(tài)，歷練合規(guī)有素的思想、合規(guī)有序的行為，從而形成全行上下時時守規(guī)章、事事合規(guī)則、處處律行為、環(huán)環(huán)控風(fēng)險的良好合規(guī)文化氛圍，這必將為各級行順利推進經(jīng)營轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)兩大跨越和全面振興提供堅實保障。對我們?nèi)w員工來說最主要的一點是：執(zhí)行制度、維護制度尊嚴要靠人人參與。我們必須明白：郵儲銀行是大家的，幸福是自己的，遵紀守法、關(guān)愛他人、珍惜自己才是最重要的。每個人在集體中都有一個特定的運行軌道，而制度就是員工在軌道上安全運行的路標和警戒線。無數(shù)事實告訴我們，各行其事、無所約束，勢必脫軌離道、脫離集體。所以，我們每個員工只有把這個“軌道”印在腦子里，烙在內(nèi)心里，落實到行動中，化被動為自覺，使自覺成習(xí)慣，才能一往無前，順利開創(chuàng)中國郵政儲蓄銀行發(fā)展的新局面。
讓我們從現(xiàn)在開始，從我做起，共同努力培育“合規(guī)文化”氛圍，用心去建設(shè)我們賴以生存的美好家園!
到是文化的心得篇十五
在我游歷世界的過程中，我收獲了無數(shù)的文化體驗。而在這其中，我最深刻的體驗無疑是中國的體味文化。體味文化，即指人們在日常生活中所表現(xiàn)出的細膩、含蓄的情感與體驗。它深深植根于中國的傳統(tǒng)文化中，影響著人們的思維和行為方式。
首先，體味文化在中國的藝術(shù)中表現(xiàn)得淋漓盡致。無論是書法、繪畫、詩歌，還是陶瓷、刺繡、建筑，都充滿了對生活的細致觀察和深深熱愛。每一幅作品都像是一個故事，蘊含著作者的情感與思考。這些藝術(shù)形式教導(dǎo)我們，要用心去感受生活中的點滴美好，去欣賞那些平常而不凡的事物。
其次，體味文化也體現(xiàn)在中國的飲食文化中。每一道菜肴，都凝聚了廚師的心血和情感。食物的味道不僅僅是味道，更是烹飪技巧、季節(jié)變化、地域特色、家庭記憶的集合。每一口都蘊含了豐富的文化內(nèi)涵和情感體驗。
再者，體味文化也貫穿于中國的茶道中。茶道不僅僅是一種飲品，更是一種生活方式，一種自我修養(yǎng)的途徑。從擇水、煮水、泡茶，到品茶、敬茶、敬客，每一步都充滿了禮儀和規(guī)矩，仿佛在訴說著中國人的謙遜和尊重。
最后，我必須承認，一開始我對這種深度的文化體驗感到驚訝和困惑。然而，隨著我深入了解這種文化，我開始欣賞并尊重這種獨特的體味方式。我了解到，這是一種源于內(nèi)心的、對生活的深深熱愛和尊重。這種文化不僅讓我看到了世界的多樣性，也讓我更加深入地理解了生活。
總的來說，中國的體味文化是一種深深植根于歷史和傳統(tǒng)中的獨特文化。它通過藝術(shù)、飲食、茶道等方式，教導(dǎo)我們?nèi)绾斡眯娜ジ惺苌畹狞c滴，去欣賞那些平常而不凡的事物，去尊重和理解他人的情感和體驗。這種文化體驗不僅豐富了我的世界，也讓我更加深入地理解了生活。我期待在未來的旅行中，我能有更多的機會去體驗和理解這種美麗的文化。
到是文化的心得篇十六
通過反復(fù)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，深入領(lǐng)會《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《朱子家訓(xùn)》，我的心靈逐漸得到了凈化，世間的浮躁與虛無逐漸得到了剔除，精神得到了升華。傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，是民族精神之所在。我的體會具體有以下幾點：
一、中國傳統(tǒng)文化是人們道德行為的規(guī)范標準。在現(xiàn)在社會當(dāng)中，有的人，道德下滑、道德淪喪，品行低劣。我在弘揚中國傳統(tǒng)文化的光盤上看到，一個少年打罵自己的母親，讓母親去死。他學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，聆聽了傳統(tǒng)文化的講壇后，他變了，懂得禮儀廉恥了，懂得不孝敬父母就是大逆不道。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，弘揚“孝”文化，也是弘揚中國禮儀之所在。也就是注重人的道德修養(yǎng)，道德素質(zhì)提高了，行為規(guī)范了，就懂得孝敬父母，善待他人。所謂“百善孝為先”，“天地重孝孝當(dāng)先，一個孝子全家安”，人只要注重孝道了，全家安好，人人和諧相處，整體社會才能從根本上得到穩(wěn)定。
二、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，能夠幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀。一弘揚傳統(tǒng)文化光盤上講黑龍江的一少年，十五六歲，就學(xué)著研制炸彈，干一些違背人性、危害他人、危害社會的事，這充分說明了沒有得到中國傳統(tǒng)文化的良好教育，給社會造成負面影響。還有一個被十三所學(xué)校開除的學(xué)生胡斌，年僅22歲，把父母的錢拿來，成天泡在網(wǎng)吧達六年之久，把爸媽的錢拿來，七張錢，都是一百的，用來點燃抽煙。他聽了傳統(tǒng)文化的報告后，發(fā)誓要孝敬父母，善待父母的勞動成果。是傳統(tǒng)文化糾正了他的心靈，感化了他，潔凈了社會的一角。另有一妙齡女子，說實在活不下去了，最后學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，就沒有了輕生的念頭，是傳統(tǒng)文化改變了她的人生。
以上事例說明學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，能夠指引我們走人生正道，理智從事，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。教我們?nèi)嘶钪?，一生要胸懷寬闊，要像大海一樣容納百川，不能只想個人得失，不擇手段，單純追求物質(zhì)享受，滿足自己的虛榮心理。傳統(tǒng)文化要我們注重道德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價值觀、教我們堂堂正正做人，踏踏實實干事。我們的所作所為要符合自然規(guī)律，對生活充滿信心，充滿熱情，多做事，做善事，有利他人，有利社會。這樣才能體現(xiàn)人生的價值意義。
三、中國傳統(tǒng)文化是增強民族自尊心和民族自信心的前提，中國傳統(tǒng)文化是我們的精神支柱。一公益論壇光盤上所講，隋代李春設(shè)計的趙州橋，距今1400多年，歷史之悠久!地基達1.49米，很牢固，這足以體現(xiàn)出我們老祖宗的偉大?？删驮谮w州橋的旁邊卻立著一塊由美國人做的標榜獎牌。這不禁令人心寒，令中國人心寒。難道我們就沒有一點自信心，還要去問老外，問美國人我們聰不聰明，我們難道就沒有一點民族自信心嗎?所以，我感到我們中國人應(yīng)該有中國人的樣子，要相信我們的祖先，我們要自尊自信。
四、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、是維持一個政黨長治久安、取得偉大勝利的保證。中國共產(chǎn)黨之所以能夠取得偉大的勝利，就是因為他弘揚和發(fā)展了中國傳統(tǒng)文化。它的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，得民心、順民意、得天下，這也符合客觀規(guī)律，這也是它的偉大之所在。建設(shè)社會主義和諧社會，他的理論依據(jù)也是中國傳統(tǒng)文化，是對中國傳統(tǒng)文化的弘揚與發(fā)展。
我看到的弘揚中華傳統(tǒng)文化公益論壇光盤上所講，地稅局長張瑞聽了傳統(tǒng)文化講座，學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，他可以做到不貪污，一心為民，稅取之于民，造福于民。這也符合胡書記所倡導(dǎo)的“以人為本、執(zhí)政為民”的思想，也是中國共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”宗旨的體現(xiàn)。只有這樣，一個政黨才能經(jīng)得住歷史的考驗。的”依法治國“、選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬抨犖橹卫韲遥蔡N含了中國傳統(tǒng)文化的悠久歷史在里邊。
五、抓教育、振興中國傳統(tǒng)文化是當(dāng)務(wù)之急。傳統(tǒng)文化是中華的圣賢文化，是拯救世界和解決21世紀社會問題的智慧之所在，現(xiàn)在弘揚中國傳統(tǒng)文化迫在眉睫。
教育要從娃娃抓起，孩子的初期教育至關(guān)重要，傳統(tǒng)文化就是讓孩子從小接受為人之道。要齊抓共管，家庭父母，學(xué)校教育，社會關(guān)注形成整體教育體系。全方位滲透圣賢文化《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等，既要言傳、更要身教，只有從小給孩子打好做人的根基，才能培養(yǎng)出合格的中華民族接班人。
傳統(tǒng)文化也是中國的歷史文化，被遺棄了一百多年了，現(xiàn)在面臨著復(fù)興的大好時機，我們要以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化為精神動力，推動社會主義和諧社會的健康發(fā)展。為了民族的振興、使傳統(tǒng)文化脈脈相傳，就要使孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育，開展人人學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》 、《三字經(jīng)》等圣賢文化活動，社會就會和諧穩(wěn)定，中華民族就一定會永遠強盛。
到是文化的心得篇十七
____年_月，我進入了一所醫(yī)院實踐。當(dāng)時我非常興奮，很享受剛踏入社會的新鮮感，對醫(yī)院的各項工作、流程都很感興趣。當(dāng)然我也有點擔(dān)心，畢竟是踏入社會了，要與各種人群進行交流。在陌生的環(huán)境與陌生的人交流對我來說是一項不小的挑戰(zhàn)吧。
實踐輪崗，感受生命的珍貴
剛進醫(yī)院，我們就進行了三天的集中培訓(xùn)。三天后，每個人都收到了實習(xí)安排表：我被安排到第一科室——燒傷科。在燒傷科，我看到很多大面積燒傷的病人，有的面容已無法分辨。此時的我突然生出了一些使命感，尤其是當(dāng)我穿著護士服，穿戴整齊地出現(xiàn)在護理站的時候，我覺得自己很偉大。
第一天，護士長、帶教教員向我們介紹環(huán)境、護理任務(wù)、交接班和護理程序，也帶我們到病人床邊進行交班，了解病人情況，我的第一感覺是護士們都很細心。每天的工作無非就是交班、鋪床、各項護理操作。想到自己今后也要做這些相同的工作，不免有些忐忑，但很快這種忐忑就被成為護士的榮譽感所取代。
很快第一個月過去了，接著我去了手術(shù)室、呼吸科、婦產(chǎn)科等其他科室。我也見到了病人的離去和新生兒的降生。當(dāng)看到心電圖成一條直線，病人安靜地躺在病床上的時候，我深深體會到了健康的重要和生活的美好。
嚴格要求，體會護士的使命
由于部隊醫(yī)院實行軍事化管理，各項臨床操作都很嚴格，對每個護士要求都很高，不僅是護理要操作規(guī)范，而且對病人的態(tài)度要好。于是我在空閑的時候經(jīng)常與病人溝通、談心，多了解病情，幫助病人擁有積極樂觀的態(tài)度。至今還記得第一次被病人在意見本上表揚時的興奮心情，這讓我更好地去完成護理工作。
從第二個月開始，我開始了三班倒的生活，有了晚班、夜班。這對于從未熬過夜的我來說很不適應(yīng)。上晚班時因為忙，所以時間過得快，但上夜班實在是太難熬了。雖然我們實習(xí)生有時堅持不了可以小睡一會兒，但總怕會有突發(fā)事件，所以通常都睡不著。而教員她們是從來不睡覺的，這讓我深深體會到了做一名護士的不易。這一年我也上了不少的晚班、夜班和早班，嘗試了日夜顛倒的生活。深深體會到了護士這個職業(yè)的艱辛和所負有的使命。
通過這一年的實習(xí)，我漸漸明白，進入職場，不僅意味著角色的轉(zhuǎn)變，還多了一份責(zé)任，以及這份責(zé)任所需要的付出與犧牲。相信今后的自己能在在護士這崗位上工作得很出色，成為一位稱職的白衣天使。
到是文化的心得篇十八
中美文化心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
中美文化心得
中美文化差異是很大的，兩國人民對同一件事情的理解和接受程度也不盡相同。在這個過程中，我們不斷地學(xué)習(xí)、交流和反思，也從中收獲了許多心得體會。
首先，我們了解到中美文化的差異不僅體現(xiàn)在語言上，還體現(xiàn)在社交禮儀、家庭觀念、價值觀念、教育方式等方面。比如，在美國，人們更加注重個人主義和自由，而在中國，家庭觀念和集體主義觀念更加濃厚。此外，美國的教育更加注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和批判性思維，而中國的教育則更加注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和應(yīng)試能力。
其次，我們在中美文化交流中學(xué)會了更好地溝通和表達。在兩國文化差異的背景下，我們需要更加耐心和細心地傾聽和理解對方，同時也需要更加清晰地表達自己的想法和感受。通過不斷地交流和溝通，我們逐漸學(xué)會了如何用更加恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_自己的觀點，同時也學(xué)會了如何尊重和理解對方的文化和習(xí)慣。
最后，我們在中美文化交流中收獲了更多的友誼和信任。通過與美國朋友的交流和互動，我們更加深入地了解了美國的文化和生活方式，也更加了解了自己的文化和價值觀。同時，我們也更加信任和尊重彼此，建立了更加深厚的友誼和聯(lián)系。
總之，中美文化交流是一個長期而復(fù)雜的過程，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和反思。通過與美國朋友的交流和互動，我們更加深入地了解了美國的文化和生活方式，也更加了解了自己的文化和價值觀。同時，我們也更加信任和尊重彼此，建立了更加深厚的友誼和聯(lián)系。在未來的日子里，我們也會繼續(xù)努力，不斷地學(xué)習(xí)和成長，為兩國人民之間的交流和合作做出更大的貢獻。
到是文化的心得篇十九
培育合規(guī)文化，就是通過定期的教育、約束、實踐，使合規(guī)的觀念、意識滲透到每個員工的思想、行動之中，員工能夠自覺遵守規(guī)章制度，能夠做到人人、事事、時時合規(guī)，合規(guī)在系統(tǒng)內(nèi)形成一種習(xí)慣、風(fēng)氣、信念、精神，最終成為農(nóng)村信用社健康長遠發(fā)展強有力的思想武器和精神武器。
深入分析合規(guī)文化的內(nèi)涵，它包含有以下幾個層次。
合規(guī)文化首先應(yīng)該指的是農(nóng)村信用社建立的規(guī)章制度、行為準則符合國家法律法規(guī)、監(jiān)管規(guī)定等，有助于推進信用社長期穩(wěn)定發(fā)展，有利于調(diào)動員工的積極性，并且各項制度之間能相互補充、相互制約，成為一個協(xié)調(diào)、完整、有力的體系。
第二層意思是農(nóng)村信用社的一切活動都要依章辦事、合規(guī)操作，確保自身的經(jīng)營行為與所適用的法律法規(guī)、監(jiān)管規(guī)定、內(nèi)控制度等相一致。員工要在每一件事情、每一個環(huán)節(jié)、每時每刻按照自己的職責(zé)要求、崗位規(guī)范和工作流程來執(zhí)行，絕不可放松思想，違章違規(guī)。
第三層意思是合規(guī)操作、合規(guī)經(jīng)營在農(nóng)村信用社形成一種風(fēng)氣、一種習(xí)慣，成為農(nóng)村信用社企業(yè)文化重要的一部分。這種合規(guī)意識貫穿于每位員工的思想之中，形成牢固的經(jīng)營理念、堅定的精神信仰、無形的鞭策力量，使整個團隊形成強烈的合規(guī)操作和合規(guī)管理理念，形成一種合規(guī)經(jīng)營光榮、違規(guī)操作可恥的濃厚的合規(guī)工作氛圍。
培育合規(guī)文化對農(nóng)村信用社的`發(fā)展有著積極深遠的意義，它包含以下三點：
一、合規(guī)文化是農(nóng)村信用社企業(yè)文化重要的組成部分。一個企業(yè)要有良好的發(fā)展、要
有較強的競爭實力就必須要有自己的企業(yè)文化，而合規(guī)文化是農(nóng)村信用社企業(yè)文化最關(guān)鍵、最重要的部分。合規(guī)文化包含職業(yè)道德、價值觀念、企業(yè)制度、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)形象等內(nèi)容，它對信用社企業(yè)文化系統(tǒng)的建設(shè)，對信用社整體價值趨向的構(gòu)建，對信用社核心競爭力的形成都起著不可替代的作用。
二、合規(guī)文化是防范案件、降低經(jīng)營風(fēng)險的根本手段。近幾年來，農(nóng)村信用社發(fā)生了一些案件，令人觸目驚心，深入分析其產(chǎn)生的原因就是員工職業(yè)道德缺失、合規(guī)意識淡漠、規(guī)操作不到位。在合規(guī)文化建設(shè)中，通過完善制度、規(guī)范操作、培育合規(guī)理念，使員工自覺地、習(xí)慣地遵規(guī)守紀，這樣案件的發(fā)生、經(jīng)營風(fēng)險的產(chǎn)生就從可以根本上得到控制。
三、合規(guī)文化是農(nóng)村信用社穩(wěn)健長遠發(fā)展的根本保障。合規(guī)文化不僅能推進信用社改革的進一步深化，降低風(fēng)險控制成本，促進業(yè)務(wù)發(fā)展，而且能統(tǒng)一思想、凝聚合力，加強信用社員工隊伍建設(shè)，提升經(jīng)營管理水平。合規(guī)文化就像信合大地上的兩根鐵軌，農(nóng)村信用社這趟列車只要步入了這條正確的軌道，就能安全快速地駛向更遠的地方。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5698725.html】
