讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章或一段文字之后，對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行感性和理性的總結(jié)和思考。通過(guò)讀后感，我們可以深入理解作者的意圖，加深對(duì)內(nèi)容的理解，同時(shí)也可以拓寬我們的思維和見(jiàn)識(shí)。讀后感是一種表達(dá)讀者對(duì)所讀內(nèi)容感受和思考的方式，也是一種對(duì)自己進(jìn)行反思和審視的機(jī)會(huì)。在寫(xiě)讀后感之前，我們可以進(jìn)行一些背景了解和相關(guān)資料查找，幫助我們更好地理解和解讀作品。不同人閱讀同一本書(shū)，會(huì)有不同的讀后感，這正是文學(xué)作品的魅力所在。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇一
經(jīng)過(guò)幾天不懈的努力，我終于看完了《林清玄散文》，這是一本很有道理的書(shū)，收集很很多小文章，反映了許多大道理。令我印象最深的是那篇文章《水終有澄清的一天》。我明白了，只要內(nèi)心保持寬容，外界的打擾也會(huì)消失。
在“我”童年時(shí)居住的三合院，沿著屋檐滴水的溝槽下，擺了一口大水缸，大到你雙手不能環(huán)抱。這是用來(lái)接下雨天的水，用來(lái)洗衣洗澡的。雨水是渾的，放一些明礬進(jìn)去，等幾天，水才會(huì)澄清。
要使水渾濁卻只要一下子，所以鄉(xiāng)下的父母立了規(guī)矩，不能玩家里的水。鄉(xiāng)下的孩子都知道這個(gè)規(guī)定。但，不玩自己家的水，不代表不玩別人家的水，而“我”家正好在上學(xué)的必經(jīng)之地。有調(diào)皮的孩子會(huì)沖進(jìn)來(lái)，猛地?cái)囈幌录依锼桌锩娴乃R上就跑了。
“我們”又氣憤又緊張，只要一不小心，他們就跑進(jìn)來(lái)攪一下，因此這使我們很苦惱。
媽媽看了看“我們”，說(shuō)：“那些惡作劇的孩子，你愈在乎，他們愈高興。只要不理他們，時(shí)間久了，他們就不覺(jué)得好玩了?！甭?tīng)了媽媽的話，“我們”正常生活，水，也澄清了。
故事的作者領(lǐng)悟到：生命中的故事，是一時(shí)一刻的。智慧與心境的清明追求，確是生生世世的。當(dāng)我們?cè)獾酱驍_時(shí)，任何的憤怒與看守都不會(huì)起任何作用，反而會(huì)讓他們更開(kāi)心，這時(shí)需要的不是我們的追趕，而是放下內(nèi)心的憤怒，等著這些紛擾澄清下來(lái)，就像那水缸的水一樣。
為了別人的打擾而憤怒不己的人，在生活中真的大有人在。可是不管怎么憤怒，打擾的人都不會(huì)減少。既然這樣，還不如放下來(lái)，讓自己清凈下來(lái)了，世界也就清凈了。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇二
林清玄是中國(guó)臺(tái)灣一代文學(xué)大師，他為后人留下了無(wú)數(shù)文學(xué)著作。書(shū)中飽含著書(shū)墨的韻味，從生活、見(jiàn)聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
光是人每一天都能見(jiàn)到的東西，陽(yáng)光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘裕陉?yáng)光下展示出一副虛假的外殼;從古至今，所有的詩(shī)卻從未有過(guò)寫(xiě)過(guò)正陽(yáng)的，也許是因?yàn)槿嗽谡?yáng)下會(huì)感到害怕吧。此刻的人對(duì)別人充滿了懷疑，把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。
此刻，人的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢(qián)的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn)，失去了土地原先的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢(qián)來(lái)衡量一個(gè)事物的價(jià)值，殊不知有些東西是不能用金錢(qián)買(mǎi)到的，例如你不能買(mǎi)一點(diǎn)感恩，只能買(mǎi)一些禮物作為感恩。俗話說(shuō)的“有錢(qián)能使鬼推磨”，林清玄認(rèn)為是不對(duì)的，我也這么認(rèn)為。金錢(qián)不是萬(wàn)能的，也不是什么都能買(mǎi)、能送的?？墒?，如果一個(gè)人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說(shuō)感恩，明月都能夠送，對(duì)方也必須收得到。
也許我們還能夠從書(shū)中領(lǐng)悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>
林清玄散文布袋蓮讀后感篇三
讀了《林清玄散文集》后，我內(nèi)心有著許多感想。在這些散文中讓我印象最深的是《不孝的孩子》。這是一篇簡(jiǎn)短但意義深刻的散文。
散文中寫(xiě)到了一位老先生，他在省內(nèi)的兒女一開(kāi)始對(duì)他很好，可老先生找到大陸的兒子后他們就變得非常不孝順，因?yàn)樗麄兣麓箨懙拇蟾缫瞾?lái)?yè)尷舷壬倪z產(chǎn)。
文中作者認(rèn)為：就算分給大陸的大哥一部分遺產(chǎn)又怎么樣，何況父親還沒(méi)有死，財(cái)產(chǎn)還不知道怎么分！老人也認(rèn)為：既然這么不孝，連一毛錢(qián)也不要留給他們。但是話又說(shuō)回來(lái)他也不會(huì)真的那樣做，總是自己的孩子嘛！
孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，“百事孝為先”，我們應(yīng)該從小養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，懂得回報(bào)，學(xué)會(huì)感恩。為我們的父母譜寫(xiě)一曲愛(ài)的贊歌。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇四
林清玄的散文有不同于朱自清的，林清玄的語(yǔ)言相對(duì)樸實(shí)、通俗易懂。在我的語(yǔ)文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會(huì)明顯感覺(jué)到，林清玄的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)，林清玄有一雙擅長(zhǎng)挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個(gè)細(xì)微的現(xiàn)象甚至一個(gè)動(dòng)作，通過(guò)奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場(chǎng)打工的經(jīng)歷。林清玄幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個(gè)月后，被采光果實(shí)的果樹(shù)竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場(chǎng)主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會(huì)有一些果樹(shù)像那樣死去，而有的卻能堅(jiān)持到春天的來(lái)臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹(shù)就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對(duì)折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無(wú)法堅(jiān)持春天的到來(lái)。只有永遠(yuǎn)保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過(guò)冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長(zhǎng)出更美的果實(shí)。于是，林清玄先生便常對(duì)自己說(shuō)：“跨過(guò)去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情?！比羰俏覀円材茈S時(shí)保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會(huì)很美吧！
既是作家，便有超俗的情懷?！恩X魚(yú)骨的滋味》則是林清玄先生對(duì)童年溫暖回憶與對(duì)母愛(ài)的懷念。小時(shí)候家里窮，沒(méi)有錢(qián)吃鱔魚(yú)，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚(yú)骨湯給林清玄吃。溢滿母愛(ài)的魚(yú)骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無(wú)窮。吃著飯館里的鱔魚(yú)，不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛(ài)的魚(yú)骨湯。
林清玄先生對(duì)生活與文字的敏感，源于林清玄細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇五
這個(gè)學(xué)期，我讀了《林清玄散文精選》，它，猶如一股涓涓細(xì)流淌過(guò)我的心間，心曠神怡；它，猶如一陣徐徐清風(fēng)拂過(guò)我的心間，淡雅至極；它，又猶如一朵純純白花飄進(jìn)我的心間，沁人心脾。
林清玄的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。我在這本書(shū)中最喜歡的散文是《一杯蜜是煉過(guò)幾只蜂的》，它寫(xiě)了一杯蜜茶中小蜜蜂們的所做，讓我看到了蜜蜂的許多優(yōu)點(diǎn)。
我從小就怕昆蟲(chóng)，對(duì)蜜蜂也是沒(méi)什么好感，頂多也就知道它們比較勤勞而已。讀了這篇文章后，我看到了它除了勤勞以外的很多優(yōu)點(diǎn)：它們很專情，除了蜂王以外不聽(tīng)任何人的話，養(yǎng)蜂人抓到了蜂王就是抓住了整巢蜜蜂；它們不怕死，當(dāng)外敵侵犯時(shí)，奮不顧身，總是沖在最前面，用唯一的螯刺攻擊敵人，從而結(jié)束生命，明知會(huì)死，卻不帶絲毫猶豫；它們還很無(wú)私，為了釀蜜甚至減少了壽命，卻給人類(lèi)帶來(lái)了極大的好處。
其實(shí)，人和蜜蜂也是一樣的。一項(xiàng)偉業(yè)中，怎么可能沒(méi)有像蜜蜂一樣的幾個(gè)人在付出?就像一杯蜜一樣，是煉過(guò)幾只蜂。
此后，我買(mǎi)蜜茶時(shí)心甘情愿，也喜歡喝蜜茶了呢，那時(shí)，總會(huì)想起那為此犧牲的幾只蜂。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇六
寧?kù)o的夜晚，幕色漸深沉，泡一杯清茶，獨(dú)坐在一盞散發(fā)溫和光線的臺(tái)燈下，和著淡淡墨香，靜靜地閱讀著《林清玄散文集》。此時(shí)微風(fēng)習(xí)習(xí)，四周一片安詳與靜謐，不知不覺(jué)我已經(jīng)靜下心來(lái)，走進(jìn)了林清玄那淡雅清新的“禪語(yǔ)”天地。
光是人每天都能見(jiàn)到的東西，陽(yáng)光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘?，在?yáng)光下展示出一副虛假的外殼；從古至今，所有的詩(shī)卻從未有過(guò)寫(xiě)過(guò)正陽(yáng)的，也許是因?yàn)槿嗽谡?yáng)下會(huì)感到害怕吧?，F(xiàn)在的人對(duì)別人充滿了懷疑，把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。
現(xiàn)在，人的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢(qián)的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn)，失去了土地原來(lái)的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢(qián)來(lái)衡量一個(gè)事物的價(jià)值，殊不知有些東西是不能用金錢(qián)買(mǎi)到的，例如你不能買(mǎi)一點(diǎn)感恩，只能買(mǎi)一些禮物作為感恩。俗話說(shuō)的“有錢(qián)能使鬼推磨”，林清玄認(rèn)為是不對(duì)的，我也這么認(rèn)為。金錢(qián)不是萬(wàn)能的，也不是什么都能買(mǎi)、能送的。但是，如果一個(gè)人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說(shuō)感恩，明月都可以送，對(duì)方也一定收得到。
也許我們還可以從書(shū)中領(lǐng)悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>
林清玄散文布袋蓮讀后感篇七
當(dāng)我走進(jìn)這一本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得非常美妙從天真的心到純善的心，再?gòu)拿篮玫男牡礁哐诺男?，這整一本書(shū)倒是圍繞新展開(kāi)的。林清玄它也如同一個(gè)孩子一樣，在當(dāng)今這一個(gè)混濁的世界里還能有一顆透明的心，保持清明。
而這本書(shū)中我最喜歡的一篇文章就是《清歡》了，讀了這篇文章我也在想我們現(xiàn)在的生活是不是太繁華了？沒(méi)有了清歡的存在。
雖然生出繁華，可是還是有有清歡的感覺(jué)。你是否注意過(guò)我們仰望星空的次數(shù)越來(lái)越少，看到星空會(huì)驚訝的大叫？你是否注意過(guò)我們路邊的野花不再那么嬌艷？你更注意過(guò)那身邊清歡的事嗎？我想答案一定是沒(méi)有。
而在我的記憶中輕緩的事莫非就是讀一兩首優(yōu)美的小詩(shī)，小令；這已經(jīng)稱得上高雅了。
你是否想過(guò)歲寒三友的崇高？你是否想過(guò)他們的高潔？
竹子他在瑟瑟的寒風(fēng)中挺立，他不被寒風(fēng)屈服，他是那樣的堅(jiān)毅、高雅。
梅花，它凌寒獨(dú)自開(kāi)，在寒風(fēng)中盡顯他的風(fēng)姿，讓人們不禁被它的傲霜枝所屈服。
松柏，它在逆境中成長(zhǎng)，不畏環(huán)境的惡劣與否，他是值得我們敬佩的。
歲寒三友是高雅的象征，也是堅(jiān)毅的象征，更是清歡的象征。清歡就是如此，它不是李白的豪放、灑脫；它也不是文天祥的 壯懷激烈，更不是歐陽(yáng)修的綿綿情恨，納蘭性德無(wú)奈的哀傷。清歡是值得我們?cè)谛牡缀煤没匚兜模且环N說(shuō)不出的靜、雅。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇八
讀了這么多篇林清玄先生的散文，感覺(jué)他是以寫(xiě)父母的愛(ài)和人生哲理為主的。
我們?nèi)プx林清玄先生的文章時(shí)，應(yīng)該是和自己的生活聯(lián)系在一起的吧！不然又怎么會(huì)明白林清玄先生是如何從生活中領(lǐng)悟人生、領(lǐng)悟哲學(xué)的呢！也許正因?yàn)榱智逍壬軐?duì)生活抱以平常心，才能從萬(wàn)物中去領(lǐng)略人生吧！
林清玄先生先生說(shuō)："我的寫(xiě)作，不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心。"正如他本人所說(shuō)，他的文章以最樸實(shí)的語(yǔ)言告訴世人最深刻的哲理。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇九
偉大的俄國(guó)文豪高爾基先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！钡拇_，在我們的生活中，處處都有書(shū)籍。在我們所讀的書(shū)中，有有趣的小說(shuō)，有涵蓋知識(shí)面廣的雜志，還有享譽(yù)世界的名著。今天，我要推薦給大家的是一本著名的散文集——《林清玄散文》。
《林清玄》散文是由臺(tái)灣的著名作家林清玄所編的一部自選集。里面主要分為卷一：天真的心；卷二：純善的心；卷三：美好的心和卷四：莊嚴(yán)的心。
說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我剛一拿到《林清玄散文》這本書(shū)時(shí)，心里還有點(diǎn)不痛快，心想：這恐怕又是老師讓我們讀的一本枯燥無(wú)味的散文集吧！可當(dāng)我真正翻開(kāi)書(shū)，去品讀里面的文字時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，這里面的文字深深吸引了我。作者林清玄將他對(duì)于世界獨(dú)到的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，及他去外周游所得的感受，都濃縮到這本小小的《林清玄散文》里。
在閱讀完《林清玄散文》這整本書(shū)后，我對(duì)里面的幾篇文章頗有感觸。在《咬舌自盡的狗》一文中，作者以一次一位計(jì)程車(chē)司機(jī)給他講的一個(gè)令人悲傷的故事為主要內(nèi)容，從側(cè)面抨擊了現(xiàn)在人的無(wú)情無(wú)義，同時(shí)，通過(guò)狗的悲慘結(jié)局，告訴我們做人一定要厚道，不能像那位計(jì)程車(chē)司機(jī)一樣，對(duì)狗作出如此無(wú)情無(wú)義的舉動(dòng)。在《吉祥鳥(niǎo)》一文中，作者以他去加拿大，發(fā)現(xiàn)加拿大人對(duì)烏鴉的印象特別好，并稱它們?yōu)椤凹轼B(niǎo)”為主要內(nèi)容，告訴我們這個(gè)世界上事物的價(jià)值是因人而異的，如果改變了我們的偏見(jiàn)，事物的價(jià)值就改變了。由此可見(jiàn)，不論是對(duì)人，還是對(duì)事，都不能存有偏見(jiàn)。在《不南飛的大雁》一文中，作者以一次他去溫哥華，給公園里的大雁喂食為主要內(nèi)容，告訴我們?nèi)魏问挛镂覀兌紤?yīng)當(dāng)讓他們自己來(lái)發(fā)展，而不能去人為地改變它。在《鮭魚(yú)歸魚(yú)》一文中，作者以他去溫哥華的一次經(jīng)歷，告訴我們即使是魚(yú)，也不會(huì)忘記它們的故鄉(xiāng)，而我們?nèi)祟?lèi)，更不能忘記我們的故鄉(xiāng)呀！
從以上幾篇文章我們可以看出，林清玄善于在生活中抓住鮮活的例子，從而通過(guò)一些加工，形成優(yōu)美的散文，并告訴我們一些哲理。這種以小見(jiàn)大的手法正是我們寫(xiě)作中需要學(xué)習(xí)的。
《林清玄散文》這本書(shū)的介紹就到此結(jié)束，希望大家在聽(tīng)完我的介紹后，能真正愛(ài)上這本書(shū)，能真正去品讀，去咀嚼里面那些優(yōu)美的文字，去體會(huì)語(yǔ)文之美！
林清玄散文布袋蓮讀后感篇十
讀過(guò)《林清玄散文集》，內(nèi)心有很多感想，這本書(shū)中給我留下印象最深的文章是《感謝困難》。一篇短小精干的散文，卻帶給了我很多感觸?！袄щy，折磨，痛苦是多么珍貴！如果一切平順，誰(shuí)會(huì)靜下來(lái)沉思，誰(shuí)會(huì)生起智慧，誰(shuí)又能在平凡安逸的日子中超越自我、登上高峰呢？如果沒(méi)有困難，誰(shuí)又會(huì)謙卑地跪下來(lái)祈禱？誰(shuí)又能相信有無(wú)邊的宇宙？誰(shuí)又能寄情于來(lái)生呢？”讀到這個(gè)題目這篇文章時(shí)，覺(jué)得不可思議，甚至認(rèn)為這題目應(yīng)該是充滿諷刺的反語(yǔ)。然而事實(shí)并不是這樣。這篇不到400字的文章改變了我的想法。
一直以來(lái)別人都告訴我，要把困難踩在腳下，要戰(zhàn)勝困難，不向困難低頭，卻從未有人告訴我要感謝困難。但仔細(xì)想想，感謝困難也是應(yīng)該的。如果沒(méi)有困難，我們?cè)跄荏w會(huì)得到成功的來(lái)之不易？如果沒(méi)有困難，我們?cè)跄茉诔晒χ蟾惺艿教鹈坌腋?？如果沒(méi)有困難，我們又如何挑戰(zhàn)自己，攀登理想的高峰？所以說(shuō)，沒(méi)有困難的人生是不完整的，沒(méi)有了困難，生活將會(huì)變得索然無(wú)味。有人認(rèn)為，生活，平平淡淡才是真。然而這種對(duì)于平淡的渴望也必定是在經(jīng)歷一番挫折困難之后才產(chǎn)生的。如果生活一直是平淡的，人們就一定會(huì)希望去尋找困難，尋找給自己制造困難的人。
所以說(shuō)，自尋困難并不是神經(jīng)病，而是真正智慧的人才懂得的生活“秘籍”。因?yàn)樗麄兌美щy的重要性，他們感謝困難，將困難視為人生的一大財(cái)富，因此他們尋找困難。
結(jié)合實(shí)際生活來(lái)看也的確是這樣。人們似乎總是要在遇到困難挫折時(shí)才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，并加以改正。比如說(shuō)一位學(xué)生，他的學(xué)習(xí)方法存在著一些問(wèn)題，家長(zhǎng)老師提醒他，他也置之不理，覺(jué)得那不是真的。然而真的有一天，他在考試中失利了，這時(shí)候他才會(huì)開(kāi)始反省自己的學(xué)習(xí)方法，才能加以改正，才可以在下一次考試中取得成功。所以困難并不是壞事，它反而可以幫助我們。上帝對(duì)每一個(gè)人都是平等的，經(jīng)歷了一次困難總要換回點(diǎn)什么。有的困難，換回了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，有的困難，換回了下一次的成功，有的困難，甚至換回了你一生的轟轟烈烈！
感謝這篇文章，當(dāng)我再遇到困難時(shí)，我不會(huì)再怨天尤人，不會(huì)帶著不好的情緒咒罵困難，而是打起精神，懷著感謝困難的想法勇敢地面對(duì)它！
林清玄散文布袋蓮讀后感篇十一
令我印象最深的'是那篇文章《水終有澄清的一天》。我明白了，只要內(nèi)心保持寬容，外界的打擾也會(huì)消失。
在“我”童年時(shí)居住的三合院，沿著屋檐滴水的溝槽下，擺了一口大水缸，大到你雙手不能環(huán)抱。這是用來(lái)接下雨天的水，用來(lái)洗衣洗澡的。雨水是渾的，放一些明礬進(jìn)去，等幾天，水才會(huì)澄清。
要使水渾濁卻只要一下子，所以鄉(xiāng)下的父母立了規(guī)矩，不能玩家里的水。鄉(xiāng)下的孩子都知道這個(gè)規(guī)定。但，不玩自己家的水，不代表不玩別人家的水，而“我”家正好在上學(xué)的必經(jīng)之地。有調(diào)皮的孩子會(huì)沖進(jìn)來(lái)，猛地?cái)囈幌录依锼桌锩娴乃?，馬上就跑了。
“我們”又氣憤又緊張，只要一不小心，他們就跑進(jìn)來(lái)攪一下，因此這使我們很苦惱。
媽媽看了看“我們”，說(shuō)：“那些惡作劇的孩子，你愈在乎，他們愈高興。只要不理他們，時(shí)間久了，他們就不覺(jué)得好玩了?！甭?tīng)了媽媽的話，“我們”正常生活，水，也澄清了。
故事的作者領(lǐng)悟到：生命中的故事，是一時(shí)一刻的。智慧與心境的清明追求，確是生生世世的。當(dāng)我們?cè)獾酱驍_時(shí)，任何的憤怒與看守都不會(huì)起任何作用，反而會(huì)讓他們更開(kāi)心，這時(shí)需要的不是我們的追趕，而是放下內(nèi)心的憤怒，等著這些紛擾澄清下來(lái)，就像那水缸的水一樣。
為了別人的打擾而憤怒不己的人，在生活中真的大有人在。可是不管怎么憤怒，打擾的人都不會(huì)減少。既然這樣，還不如放下來(lái)，讓自己清凈下來(lái)了，世界也就清凈了。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇十二
寧?kù)o的夜晚，幕色漸深沉，泡一杯清茶，獨(dú)坐在一盞散發(fā)溫和光線的臺(tái)燈下，和著淡淡墨香，靜靜地閱讀著《林清玄散文集》。此時(shí)微風(fēng)習(xí)習(xí)，四周一片安詳與靜謐，不知不覺(jué)我已經(jīng)靜下心來(lái)，走進(jìn)了林清玄那淡雅清新的“禪語(yǔ)”天地。
翻開(kāi)第一頁(yè)，我就被書(shū)的目錄所吸引：《暖暖的歌》《發(fā)芽的心情》《黃昏菩提》……。迫不及待地欣賞完第一篇文章，我已深深地陶醉在林清玄散文中獨(dú)有的清新氣息中，品哲學(xué)之理，聽(tīng)禪經(jīng)之音，感覺(jué)是那么美妙。他的文章猶如一道山泉緩緩流淌我的心中，他的文字猶如一股真淳的涼風(fēng)慢慢安撫我浮躁的心靈。一切是那樣的自然安靜與空靈轉(zhuǎn)動(dòng)，專注于字里行間的溫柔，我仿佛聽(tīng)到一位禪師低低柔柔地說(shuō)教著禪意，清淡而溫婉，我的心里灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖。
我喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡香，如一縷蓮花般的沁香又如現(xiàn)代繁雜人世的凈土，走進(jìn)他的文字，豁然開(kāi)朗，放下雜念，起伏跳躍的心兒也就此慢慢靜下。正如《黃昏菩提》中寫(xiě)到：“凡是樹(shù)，就會(huì)努力生長(zhǎng)；凡是人，就不會(huì)無(wú)端墮落。凡是人就會(huì)有人的溫暖；凡是樹(shù)，就會(huì)有樹(shù)的風(fēng)姿。”“感恩這人世的缺憾，讓我們警醒不至于墮落；感恩這溫暖，讓我們走出匆忙或無(wú)知，找到生命之泉?！绷智逍们逖耪鎿吹奈淖制諏幈娚男撵`。他的文章似春風(fēng)吹散人們心里的陰霾，樂(lè)觀面對(duì)挫折，他讓每天忙于生計(jì)的人們能放慢匆匆的步伐，細(xì)觀花開(kāi)靜聽(tīng)雨聲，體會(huì)人生的豐富多彩與不虛此行。他的筆風(fēng)細(xì)膩與淡雅讓我震驚，一個(gè)陽(yáng)剛堅(jiān)毅的男作家竟絲毫不遜色于當(dāng)代女性作家的婉轉(zhuǎn)與柔情。剛?cè)嵯酀?jì)被他用文字詮釋得恰到好處，宛如一片花瓣落在水面泛起微微漣漪，留下無(wú)盡的遐思。
我喜歡林清玄的散文，平易近人中又有靈光在閃動(dòng)。林先生是一個(gè)徜徉于文學(xué)海洋里的修行者，他的心境純潔，他的文章就像一幅素描，簡(jiǎn)單幾筆就能勾勒出一個(gè)紛繁復(fù)雜的人的心底世界。我驚羨于他有如此深厚的文學(xué)功底，幾句平淡而雋永的話語(yǔ)，卻是精靈在靈活的飛舞；幾個(gè)簡(jiǎn)單樸實(shí)的生活小故事，卻足以讓人一遍遍反復(fù)拜讀，去傾聽(tīng)林先生的心聲，去尋找自己一路走來(lái)和他相似的身影。看《心里的百合花開(kāi)》：“大其愿，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣?！绷窒壬娜松鷾?zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)，這篇散文所展現(xiàn)的也正是林先生做人做事的最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！币恢晷⌒〉囊鞍俸?，一個(gè)小小的心愿，為了心中美好的心愿無(wú)比執(zhí)著與堅(jiān)韌，一朵小花演繹了一段美麗的感人故事，凈化了無(wú)數(shù)顆澎拜的心。
夜色更深，輕輕將書(shū)合上擁在懷里，閉目凝神，空氣中似乎也彌漫了禪的氣息?！笆朗码x戲一步遠(yuǎn)，人生離夢(mèng)一步遙。”我們細(xì)細(xì)欣賞著林清玄散文的文字魅力，讓這些素靜充滿禪意境的文字把我們的心燈點(diǎn)燃，將心底照亮。接受陽(yáng)光的溫暖穿透與微風(fēng)的涼爽輕拂，讓我們和《林清玄的散文集》一起靜心聽(tīng)禪語(yǔ)，素心勇向上吧。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇十三
在七年級(jí)下學(xué)期，老師向我們推薦了林清玄的散文自選集(少年版)，這是繼《張曉風(fēng)散文》和《畢淑敏散文》之后，我閱讀的第三本散文集。也許是因?yàn)樽髡呤且晃荒行园?，我?duì)這本《林清玄散文》充滿期待與好奇。
這本書(shū)分為了四部分：天真的心、 純善的心、美好的心和莊嚴(yán)的心。每一章都從不同方面敘述了作者對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)愛(ài)的理解，對(duì)過(guò)去時(shí)光的懷念，對(duì)心靈的探究以及對(duì)社會(huì)種種現(xiàn)象的感悟。其實(shí)這里的四種“心”，也就是林清玄自己對(duì)廣大少年的期許，他期許少年們擁有天真的心、 純善的心、美好的心和莊嚴(yán)的心，能在這渾濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)。所以，我認(rèn)為這本書(shū)不僅是一本散文集，更是少年們的心靈向?qū)?shū)，教會(huì)少年們?nèi)绾蚊鎸?duì)風(fēng)浪，如何保持一個(gè)健康的心態(tài)。
也許是與林清玄三年的修佛經(jīng)歷有關(guān)，在林清玄的散文中總能隱約映出一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、看破紅塵的悠揚(yáng)氣質(zhì)，仿佛帶給我一次心靈的洗禮，使我在待人處事時(shí)更加的淡定從容。
另外，在林清玄的散文中總是蹦出一些臺(tái)灣的特殊風(fēng)俗與文化。如“過(guò)火”、“狩獵”等等，使我感覺(jué)這又像是一本百科全書(shū)。
與張曉風(fēng)、畢淑敏兩位女作家相比，林清玄這位男性作家卻一點(diǎn)也不缺少細(xì)膩或是婉轉(zhuǎn)，而且柔中帶剛，擅于細(xì)小中見(jiàn)真知，富有禪意。每每讀起林清玄的散文，總感覺(jué)是一縷清泉，緩緩流入我心間。
在林清玄的諸多散文中，我感觸最深的便是《今天的落葉》。這篇文章講的是作者掃落葉時(shí)因嫌累而想把明天、甚至以后的葉子都一次性掃完，結(jié)果卻事倍功半，因?yàn)槊魈斓穆淙~永遠(yuǎn)不會(huì)在今天落下。
我由此悟出：未來(lái)雖然有遠(yuǎn)大的理想，但是活在當(dāng)下、活在此刻、活在今天，才是生命實(shí)在的態(tài)度。今天樹(shù)林中的落葉，要在今天打掃干凈，明天自有明天的落葉，不必?zé)?。沉下心?lái)，專注于生命的每一刻。如此，生命的每一刻都可以很精彩。
想想我自己，從前也總是喜歡把明天、后天的任務(wù)做完，長(zhǎng)久以來(lái)，顧此失彼，把事情弄的一片混亂。
今天掃完今天的落葉，今天把今天的事做好，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。這句話送給大家，也送給我自己。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇十四
每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫(xiě)作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫(xiě)作風(fēng)格都不同。在老師的帶領(lǐng)下，我看過(guò)了很多的散文集了。
這篇文章，先開(kāi)頭是講了個(gè)故事，我們快樂(lè)的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂(lè)的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒(méi)有快樂(lè)的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會(huì)落空。一旦快樂(lè)的思想被建立起來(lái)，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來(lái)到。我有時(shí)也擁有快樂(lè)的思想，的確很好。一生想要快樂(lè)，就要先有快樂(lè)的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂(lè)的思想會(huì)比別人多一份喜悅。
一本散文書(shū)一直放在我的書(shū)桌上，每當(dāng)我寫(xiě)完作業(yè)都會(huì)把這本愛(ài)不釋手的書(shū)讀一讀。以前買(mǎi)第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集，我感覺(jué)到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語(yǔ)言親切，大多數(shù)寫(xiě)得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí)，更易懂。
書(shū)的封面上寫(xiě)了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒(méi)有輪到我，很遺憾，不過(guò)下次是席慕容的散文集，我也會(huì)認(rèn)真讀的。我愛(ài)散文，我會(huì)一直繼續(xù)看下去的。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇十五
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注，《林清玄散文》讀后感1000字。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開(kāi)》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的`山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開(kāi)花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>
如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)?，只是野百合為?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖：“不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開(kāi)花!”
不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)?，?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開(kāi)花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色?！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在。”
文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過(guò)層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來(lái)證明”。在20世紀(jì)七八十年代的臺(tái)灣文壇，林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹(shù)一幟的禪佛文化，成為臺(tái)灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷(xiāo)的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫(xiě)作風(fēng)格的母親。他說(shuō)，小時(shí)候母親曾告誡他，寫(xiě)東西要“有趣味的你要多寫(xiě)一點(diǎn)，與別人分享;辛酸的少寫(xiě)一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來(lái)讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開(kāi)》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái)，以趣味抒寫(xiě)辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言，表達(dá)一些開(kāi)啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來(lái)，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來(lái)的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開(kāi)》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓?，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇十六
讀了這么多篇林清玄先生的散文，感覺(jué)他是以寫(xiě)父母的愛(ài)和人生哲理為主的。
我們?nèi)プx林清玄先生的文章時(shí)，應(yīng)該是和自己的生活聯(lián)系在一起的吧！不然又怎么會(huì)明白林清玄先生是如何從生活中領(lǐng)悟人生、領(lǐng)悟哲學(xué)的呢！也許正因?yàn)榱智逍壬軐?duì)生活抱以平常心，才能從萬(wàn)物中去領(lǐng)略人生吧！
林清玄先生先生說(shuō)：“我的寫(xiě)作，不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心?！闭缢救怂f(shuō)，他的文章以最樸實(shí)的語(yǔ)言告訴世人最深刻的哲理。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇十七
這篇三百余字的小散文，沒(méi)有多余的修飾，很隨意的筆法，文采拼不及《荷塘月色》，情感深不過(guò)《荷葉母親》，邏輯性強(qiáng)不如《葡萄月令》，感染力遠(yuǎn)不超《少年中國(guó)說(shuō)》……它如同風(fēng)鈴般，沒(méi)有濃妝艷抹，沒(méi)有惺惺作態(tài)，沒(méi)有故作深沉，更不去招蜂引蝶。
可這偏偏使得我對(duì)此情有獨(dú)鐘，深深迷戀。
我迷戀于作者的那分善感，那雙將生活察覺(jué)得如此細(xì)微透徹的慧眼！常言道：“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”他抓住了“風(fēng)鈴”與風(fēng)應(yīng)和這一常見(jiàn)的，卻被世人所忽略了的生活現(xiàn)象，在他眼中，風(fēng)鈴是活的，且是一個(gè)敏感而極富靈性的生命使者。它是風(fēng)的音樂(lè)演奏者，有了它，人們就會(huì)在炎炎夏日聽(tīng)出大自然的清涼，在凌寒冬日感受到大自然的溫暖?！帮L(fēng)鈴”之所以如此神奇是因?yàn)樗行?，在它的用心感知下風(fēng)才有了光彩和生氣。推此及人，人只有有了一顆善感的心，有了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能不斷“來(lái)覺(jué)知生命的流動(dòng)、觀察生活的內(nèi)容、感動(dòng)于生命與生命的偶然相會(huì)”。
作者將風(fēng)鈴寫(xiě)的精致而有靈氣，實(shí)際是在寫(xiě)人的心靈。他希望能通過(guò)心與心的相映，來(lái)營(yíng)造一個(gè)美好動(dòng)人的世界。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇十八
在讀了林清玄的散文過(guò)之后給人一種回味無(wú)窮的感覺(jué)，作家那易懂的語(yǔ)言，卻又含著很深的寓意，哲理。讀完后撼動(dòng)了我的心。
這本書(shū)的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的`圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來(lái)，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡(jiǎn)潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫(xiě)著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺(jué)。展開(kāi)封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)。”正是這一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開(kāi)書(shū)時(shí)，我便被那充天真，無(wú)邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作家的距離，向我們?cè)V說(shuō)了作家不老的心。這本書(shū)分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開(kāi)頭都有一首精練的小詩(shī)，讀來(lái)十分有趣，我仿佛能從一首首小詩(shī)中看到作家兒時(shí)天真可愛(ài)的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹(shù)、一些流浪狗、一個(gè)傳說(shuō)……而令我感到吃驚的是，作家用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫(xiě)出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作家的筆下，可以從一只烏龜寫(xiě)到身外之物的不重要，寫(xiě)到人只看到名利金錢(qián)的悲哀……作家循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作家用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的對(duì)比，引起了我們對(duì)良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺(jué)，讓我借作家的文筆來(lái)看那充滿未知的世界。
看完這本書(shū)，突然發(fā)現(xiàn)書(shū)的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作家寫(xiě)這本書(shū)的原因吧。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇十九
我想林清玄的心必是寧?kù)o的，充滿感激的，否則無(wú)法越過(guò)塵世悟清生命。
我想林清玄的心必是細(xì)致的，善于觀察的，否則無(wú)法透過(guò)平凡看到非凡。
有這樣一顆心就有這樣的文字。有些蘊(yùn)含佛理，有些則充斥著深深淺淺的鄉(xiāng)愁。林清玄是土生土長(zhǎng)的臺(tái)灣人，不似一些幼年在大陸生活過(guò)的臺(tái)灣作家，但在臺(tái)灣這篇土地上的文字，卻都彌漫著一種對(duì)故鄉(xiāng)的思念，遙望大陸的無(wú)奈。林清玄的文字往往引人深思，即使一片文章只有小小一段也飽含哲理。比較喜歡那些由小細(xì)節(jié)組成的文章，仿佛能更接近生命的純粹。
《金色印象》便是這樣一組?？戳恕端５募t眼睛》，發(fā)現(xiàn)自己真的沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)一只真正快樂(lè)的豬，它們看似吃喝玩樂(lè)終生，卻從不真正自由;有點(diǎn)可惜以前沒(méi)有仔細(xì)觀察水牛的眼睛，但我相信耕田的水牛眼睛是紅色的，這是一種僅憑感覺(jué)沒(méi)有依據(jù)地相信，我相信這些水牛沒(méi)有流下屈辱的淚水，只是倔強(qiáng)地紅著眼睛，自由，對(duì)于每一個(gè)生靈來(lái)說(shuō)都是最重要的。
《鳥(niǎo)的心情》有點(diǎn)天馬行空，我也想成為一只鳥(niǎo)，可以飛快地想到達(dá)哪里就到哪里，我也不想成為一只鳥(niǎo)，因?yàn)椴恍⌒木捅蝗祟?lèi)捉入鳥(niǎo)籠，一只自由的鳥(niǎo)可以很快樂(lè)，像我，像林清玄，以一個(gè)人類(lèi)的身份想要擁有一份鳥(niǎo)的心情，可是我想，只要有鳥(niǎo)兒不自由，人類(lèi)就無(wú)法擁有這種心情。我不知道我對(duì)《果實(shí)是樹(shù)的心》的體會(huì)是否是作者想要表達(dá)的，我以為，擁有果實(shí)的樹(shù)是充實(shí)而美麗的，若人的心中充滿美好，這個(gè)人也會(huì)充實(shí)而不是空虛。
《金色印象》中的片段給我以能夠表達(dá)的同感，《夜夢(mèng)記五則》雖也讓我深有感觸，發(fā)出的感嘆卻像是囈語(yǔ)。《心門(mén)》表現(xiàn)的是一種對(duì)待生活的態(tài)度，我想作者對(duì)生活的態(tài)度定不是那個(gè)“我”所說(shuō)的;其實(shí)文中是有兩個(gè)“我”，一個(gè)不甘得過(guò)且過(guò)，一個(gè)則安慰另一個(gè)平淡度日。就是在這種矛盾與掙扎里更顯出林清玄希望能在生活中不斷有收獲。還無(wú)法理解《名字》，其實(shí)名字于人只是一個(gè)稱呼，把人與人區(qū)分開(kāi)來(lái)，每個(gè)人擁有自己的名字，忘記了自己的名字，便等于迷失掉了自己，找回自己吧，沒(méi)有人會(huì)真正忘了自己的名字，沒(méi)有人會(huì)真正迷失了自己。
《薔薇和荊棘》中我看到了不被相信的無(wú)奈，若我看見(jiàn)了一株薔薇，就算我看見(jiàn)的是一團(tuán)荊棘好了，我也會(huì)相信它會(huì)開(kāi)花的，若我作為一株薔薇，我相信自己會(huì)開(kāi)花，即使被人誤認(rèn)為是無(wú)用的荊棘，我也不在乎，一個(gè)人的價(jià)值不需要?jiǎng)e人的肯定也終會(huì)展現(xiàn)出來(lái)的。
不知道為什么對(duì)這些不合常理的想象情有獨(dú)鐘，覺(jué)得它們散發(fā)著讓人不自覺(jué)追尋的光芒。林清玄其他的散文也足夠吸引人，像《木魚(yú)餛飩》、《三生石上的舊精魂》等，既使人感興趣，又在不經(jīng)意間讓人放下俗念。
“人間有味是清歡”，林清玄在文中也有提到過(guò)這幾句，“清歡”不易得，讀林清玄的文字卻別是一番滋味。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇二十
以前的我，認(rèn)為散文只是一種無(wú)趣的文章。覺(jué)得它沒(méi)有小說(shuō)那樣波瀾起伏的情節(jié)，也沒(méi)有劇本那樣幽默搞笑的點(diǎn)子。 可是記得上二年級(jí)的'時(shí)候，在圖書(shū)館里我和一位同學(xué)在找自己喜歡的一本書(shū)，可就在一瞬間，在我身后的一本散文書(shū)掉在了地下，我想要撿起它，那位同學(xué)就說(shuō)到：“咦，你平時(shí)不是不喜歡看散文的嗎？你就換換胃口唄！”我只好點(diǎn)點(diǎn)頭。
自從我看上了人生中的第一本散文書(shū)，就喜歡上了散文。其中散文中的許多語(yǔ)言，令我刮目相看。值得我去品味，值得我去欣賞。圖書(shū)館里讀的最多的也是散文，其中最喜一愛(ài)一林清玄，錢(qián)鐘書(shū)，朱自清，沈德鴻的文章。讀林清玄的散文就像聞到淡淡的茶香，沁人心脾，蕩滌心靈?？偰茏屇銓?duì)人生有所感悟。喜歡林清玄的散文還 有一種原因是因?yàn)橄矚g他書(shū)中的淡雅與脫俗。讀他的文章雖然有時(shí)會(huì)有淡淡的哀傷，但是，哀傷過(guò)后更是對(duì)人生深刻的認(rèn)識(shí)和啟迪。這世界雖然富貴短暫，但只要我們?cè)敢鈭?jiān)持一些更恒久的價(jià)值，就會(huì)發(fā)現(xiàn)還 是有許多事物愈久愈醇。----------他的散文，文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、一浪一漫的情感，在平易中有著感人的力量。
有人常說(shuō)，人生有三種美：人品美，心靈美，外表美。但是在我看來(lái)，外表美是最最沒(méi)有價(jià)值的。自從讀了《林清玄散文集》之后，我發(fā)現(xiàn)，只有人品美和心靈美同在，才是真正的美。這種美是一般人不能懂得的，只有深深地體會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)一些人深處的美麗與善良。而這種美，只有在林清玄的散文中才能體會(huì)到。
其中，在《林清玄散文集》這本書(shū)里面有一篇文章令我印象深刻，它叫《生命的酸甜苦辣》。這篇文章雖然在這本書(shū)里面并不是特別的出色，但是這篇文章在我眼里十分深刻。每一種植物，都有它自己的特一性一。酸甜苦辣，就仿佛是人生中的四個(gè)調(diào)料，甘蔗頭尾皆甜，檸檬里外皆酸，苦瓜連根都苦，辣椒則中邊全辣。這四種植物都有它自己本身的特一性一。有些植物是與生俱來(lái)的味道，即使放在水深火熱的鍋里炒煮都無(wú)法改變它自己本身的味道。人生中如果只有甜，沒(méi)有苦，那也是多么可怕的事情。
記得有一天，我與好朋友走在路上，她一直囑咐我不要在路上看書(shū)，可我不聽(tīng)她的囑咐，一直看書(shū)。在路上就摔了一跤，幸虧沒(méi)有摔出一血來(lái)，不然就慘了。想到了這件事，就仿佛自己遇到了人生中的苦，上天想讓我嚼一嚼這苦的味道，所以才發(fā)生了這件事情。這篇文章讓我懂得一張畫(huà)，一碗菜，一條路上，經(jīng)歷了酸甜苦辣這四種味道才能把人生變得豐富多彩。
我一愛(ài)一它，這本從我二年級(jí)就開(kāi)始有著印象不同的散文書(shū)；我一愛(ài)一它，這本令我懂得了許多道理的書(shū)；我一愛(ài)一它，是因?yàn)橛兄腥す适碌臅?shū)。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇二十一
喜歡讀《林清玄散文》，喜歡他的文字所特有的清香——如蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢歸于平靜。久久的`回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與溫暖。翻開(kāi)書(shū)的目錄，又是一個(gè)個(gè)耐人品味的題目：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”，著實(shí)讓人為之癡迷不已。
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激-情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了超多該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書(shū)》等。
《林清玄散文》是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣。”我曾被這行文字感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的情緒與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
就像先生在《人間有味是清歡》中這樣寫(xiě)道：“十年夜雨心不冷，百鳥(niǎo)飛遠(yuǎn)天不遠(yuǎn)，千山越過(guò)水不渴，萬(wàn)花落盡春不盡。”十百千萬(wàn)，日益繁盛，愿我們內(nèi)心永遠(yuǎn)繁盛豐美。
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