閱讀是一種豐富心靈、拓展視野的活動，讀后感是對所讀內(nèi)容的個人理解和感受。如何在讀后感中準確表達出書中的精髓和主題？小編特別為大家整理了一些讀后感模板，希望能對大家寫讀后感有所幫助。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇一
寧靜的夜晚，幕色漸深沉，泡一杯清茶，獨坐在一盞散發(fā)溫和光線的臺燈下，和著淡淡墨香，靜靜地閱讀著《林清玄散文集》。此時微風習習，四周一片安詳與靜謐，不知不覺我已經(jīng)靜下心來，走進了林清玄那淡雅清新的“禪語”天地。
光是人每天都能見到的東西，陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因為光彩而失去了本性，在陽光下展示出一副虛假的外殼；從古至今，所有的詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因為人在正陽下會感到害怕吧?，F(xiàn)在的人對別人充滿了懷疑，把真實埋藏在了內(nèi)心的最深處。
現(xiàn)在，人的環(huán)保意識越來越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點，失去了土地原來的價值——生長植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會引發(fā)林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認為是不對的，我也這么認為。金錢不是萬能的，也不是什么都能買、能送的。但是，如果一個人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說感恩，明月都可以送，對方也一定收得到。
也許我們還可以從書中領(lǐng)悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>
林清玄散文布袋蓮讀后感篇二
經(jīng)過幾天不懈的努力，我終于看完了《林清玄散文》，這是一本很有道理的書，收集很很多小文章，反映了許多大道理。令我印象最深的是那篇文章《水終有澄清的一天》。我明白了，只要內(nèi)心保持寬容，外界的打擾也會消失。
在“我”童年時居住的三合院，沿著屋檐滴水的溝槽下，擺了一口大水缸，大到你雙手不能環(huán)抱。這是用來接下雨天的水，用來洗衣洗澡的。雨水是渾的，放一些明礬進去，等幾天，水才會澄清。
要使水渾濁卻只要一下子，所以鄉(xiāng)下的父母立了規(guī)矩，不能玩家里的水。鄉(xiāng)下的孩子都知道這個規(guī)定。但，不玩自己家的水，不代表不玩別人家的水，而“我”家正好在上學的必經(jīng)之地。有調(diào)皮的孩子會沖進來，猛地攪一下家里水缸里面的水，馬上就跑了。
“我們”又氣憤又緊張，只要一不小心，他們就跑進來攪一下，因此這使我們很苦惱。
媽媽看了看“我們”，說：“那些惡作劇的孩子，你愈在乎，他們愈高興。只要不理他們，時間久了，他們就不覺得好玩了?！甭犃藡寢尩脑?，“我們”正常生活，水，也澄清了。
故事的作者領(lǐng)悟到：生命中的故事，是一時一刻的。智慧與心境的清明追求，確是生生世世的。當我們遭到打擾時，任何的憤怒與看守都不會起任何作用，反而會讓他們更開心，這時需要的不是我們的追趕，而是放下內(nèi)心的憤怒，等著這些紛擾澄清下來，就像那水缸的水一樣。
為了別人的打擾而憤怒不己的人，在生活中真的大有人在?？墒遣还茉趺磻嵟驍_的人都不會減少。既然這樣，還不如放下來，讓自己清凈下來了，世界也就清凈了。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇三
當我走進這一本書的時候，我覺得非常美妙從天真的心到純善的心，再從美好的心到高雅的心，這整一本書倒是圍繞新展開的。林清玄它也如同一個孩子一樣，在當今這一個混濁的世界里還能有一顆透明的心，保持清明。
而這本書中我最喜歡的一篇文章就是《清歡》了，讀了這篇文章我也在想我們現(xiàn)在的生活是不是太繁華了？沒有了清歡的存在。
雖然生出繁華，可是還是有有清歡的感覺。你是否注意過我們仰望星空的次數(shù)越來越少，看到星空會驚訝的大叫？你是否注意過我們路邊的野花不再那么嬌艷？你更注意過那身邊清歡的事嗎？我想答案一定是沒有。
而在我的記憶中輕緩的事莫非就是讀一兩首優(yōu)美的小詩，小令；這已經(jīng)稱得上高雅了。
你是否想過歲寒三友的崇高？你是否想過他們的高潔？
竹子他在瑟瑟的寒風中挺立，他不被寒風屈服，他是那樣的堅毅、高雅。
梅花，它凌寒獨自開，在寒風中盡顯他的風姿，讓人們不禁被它的傲霜枝所屈服。
松柏，它在逆境中成長，不畏環(huán)境的惡劣與否，他是值得我們敬佩的。
歲寒三友是高雅的象征，也是堅毅的象征，更是清歡的象征。清歡就是如此，它不是李白的豪放、灑脫；它也不是文天祥的 壯懷激烈，更不是歐陽修的綿綿情恨，納蘭性德無奈的哀傷。清歡是值得我們在心底好好回味的，是一種說不出的靜、雅。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇四
林清玄說：“等我站在竹林前面時，整個人被天風海雨似的音樂震攝了，竹林像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠大，那不是人間的'音樂，竹林中也沒有人家。竹子的本身就是樂器，風是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者。”
讀了林清玄的隨風吹笛，仿佛也身臨其境，看到了滿眼翠綠的狂風不止的竹林波濤，陰云密布的風雨交加，再加上竹子生機勃勃的摩擦生籟，這一切，真是竹林大自然的宏大交響樂。風雨中的笛聲遙遠、高揚、廣闊、悠長。
真正聆聽了一堂林清玄老師上的音樂大課。
自己不懂音樂，更不會任何一種樂曲，十足的音樂門外漢。正因為這樣的無知才無畏，不自量力的一直想選擇一種樂器來學習。想學會了一種樂器，就可以寄托心靈的希望。
因為竹笛攜帶的便宜。無論是在高高的山崗上，無論是隨風蕩漾的湖泊上，竹笛都可以迎風而立，盡興優(yōu)雅的演奏。當然，最重要的還是因為竹子的品格，而毫不猶疑的選擇了竹笛的學習。
竹子是高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默無聞，不畏困難，不懼壓力的強大生命力，更是我的喜愛。
雖然一直立志學習吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常計劃，吹笛學習計劃，多少年來一直被耽擱著。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七八九，逃避現(xiàn)實時就這樣安慰著自己。有時，真是痛恨自己的妥協(xié)主義。
還是說點陽光的話題吧。
大自然是美麗的，大自然是時刻變化的，大自然中的竹林宏大交響樂，更是震撼人心的。通過讀隨風竹笛，更要拋棄上面阿q想法。用積極的人生態(tài)度好好去感悟自然，融入自然，過好生活的每一天，這樣我們的人生才會具有竹子高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世的高雅品格。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇五
林清玄是中國臺灣一代文學大師，他為后人留下了無數(shù)文學著作。書中飽含著書墨的韻味，從生活、見聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點點滴滴。
光是人每一天都能見到的東西，陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因為光彩而失去了本性，在陽光下展示出一副虛假的外殼;從古至今，所有的詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因為人在正陽下會感到害怕吧。此刻的人對別人充滿了懷疑，把真實埋藏在了內(nèi)心的最深處。
此刻，人的環(huán)保意識越來越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點，失去了土地原先的價值——生長植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會引發(fā)林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認為是不對的，我也這么認為。金錢不是萬能的，也不是什么都能買、能送的?？墒?，如果一個人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說感恩，明月都能夠送，對方也必須收得到。
也許我們還能夠從書中領(lǐng)悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>
林清玄散文布袋蓮讀后感篇六
林清玄的散文有不同于朱自清的，林清玄的語言相對樸實、通俗易懂。在我的語文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會明顯感覺到，林清玄的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細節(jié)，林清玄有一雙擅長挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個細微的現(xiàn)象甚至一個動作，通過奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場打工的經(jīng)歷。林清玄幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個月后，被采光果實的果樹竟然已經(jīng)在寒風中凋零落盡。農(nóng)場主人告訴林清玄先生，每當一年的冬季，總會有一些果樹像那樣死去，而有的卻能堅持到春天的來臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無法堅持春天的到來。只有永遠保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長出更美的果實。于是，林清玄先生便常對自己說：“跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發(fā)芽的心情?！比羰俏覀円材茈S時保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會很美吧！
既是作家，便有超俗的情懷?！恩X魚骨的滋味》則是林清玄先生對童年溫暖回憶與對母愛的懷念。小時候家里窮，沒有錢吃鱔魚，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無窮。吃著飯館里的鱔魚，不禁回憶起以前蘊含著暖暖母愛的魚骨湯。
林清玄先生對生活與文字的敏感，源于林清玄細致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇七
這個學期，我讀了《林清玄散文精選》，它，猶如一股涓涓細流淌過我的心間，心曠神怡；它，猶如一陣徐徐清風拂過我的心間，淡雅至極；它，又猶如一朵純純白花飄進我的心間，沁人心脾。
林清玄的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。我在這本書中最喜歡的散文是《一杯蜜是煉過幾只蜂的》，它寫了一杯蜜茶中小蜜蜂們的所做，讓我看到了蜜蜂的許多優(yōu)點。
我從小就怕昆蟲，對蜜蜂也是沒什么好感，頂多也就知道它們比較勤勞而已。讀了這篇文章后，我看到了它除了勤勞以外的很多優(yōu)點：它們很專情，除了蜂王以外不聽任何人的話，養(yǎng)蜂人抓到了蜂王就是抓住了整巢蜜蜂；它們不怕死，當外敵侵犯時，奮不顧身，總是沖在最前面，用唯一的螯刺攻擊敵人，從而結(jié)束生命，明知會死，卻不帶絲毫猶豫；它們還很無私，為了釀蜜甚至減少了壽命，卻給人類帶來了極大的好處。
其實，人和蜜蜂也是一樣的。一項偉業(yè)中，怎么可能沒有像蜜蜂一樣的幾個人在付出?就像一杯蜜一樣，是煉過幾只蜂。
此后，我買蜜茶時心甘情愿，也喜歡喝蜜茶了呢，那時，總會想起那為此犧牲的幾只蜂。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇八
當這本林清玄散文遞到我手上的時候，這樸素的封面中包裹著的內(nèi)容便深深地吸引了我。我從書中了解到林清玄老師是一位熱愛生活，信仰佛教的人，他的文章和他本人一樣陽光，并充滿了人生的智慧。翻開這本書，我走進了一個非凡的美文的世界。
在書中，有些文章加入了許多佛教元素，作為一個初中生，想要理解透徹，有一定難度?？晌覅s偏愛閱讀這種文章，慢慢鉆研，細細品味，總能在文章中挖掘出一些平凡的道理。又有些文章，大白話似的，讓人一讀就懂，我喜歡挑戰(zhàn)有難度的文章，也喜歡一讀就懂的文章?？偟膩碚f，林清玄老師的散文太對我的品味啦！讓我拿著就不想放下。
金翅鳥是這本書中我最喜歡的一篇，金翅鳥是佛法中天龍八部之一，大而美麗，渾身長滿金燦燦的羽毛，而它的食物更是不可思議，竟是游走在天空中來無影去無蹤的神龍！它就像作家的靈感一般，一天不吃一些，就無法展翅飛翔了。假如我們的心中住著一只金翅鳥，那么在多狹窄的世界里都能擁有一片屬于自己的天空。讀完這篇文章，我希望我的心中也有一只這樣的金翅鳥，帶著我的理想在心中天空上翱翔，在浮云上的浮云，藍天上的藍天擁有一片自由的領(lǐng)地。又有時候，我希望自己就化作金翅鳥，展翼飛翔——在人們的天空上。
噢，在我的這本書中，夾著一張精美的書簽，它總夾在一處，翻開書面，這篇文章叫做總也不老。我喜歡讀這篇文章，它太貼近我的生活了，文中作者舉的例子都能在我的生活中找到。這世上不會老的東西很多，但人卻會老，這是人生的悲哀，許多人想要長生不老，卻又無力與生老病死的自然規(guī)律抗衡，我們現(xiàn)在所能做的，就是在這世上多留下一些總也不老的東西，為這個世界，也為自己多增添一份光彩。讀了這篇文章，我自然地聯(lián)想到席慕蓉老師的貝殼，這兩篇散文所蘊含的讀后感哲理是相同的，簡單說就是用有限的生命創(chuàng)造無限的價值。
讀了林清玄老師的散文，我覺得有些像霧霾一樣的東西在我的心中散去了，像撥開烏云見到陽光一樣，有種明亮的感覺，我想我應(yīng)該帶著這樣的好感覺好好地欣賞擺在我面前的生活。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇九
讀了這么多篇林清玄先生的散文，感覺他是以寫父母的愛和人生哲理為主的。
我們?nèi)プx林清玄先生的文章時，應(yīng)該是和自己的生活聯(lián)系在一起的吧！不然又怎么會明白林清玄先生是如何從生活中領(lǐng)悟人生、領(lǐng)悟哲學的呢！也許正因為林清玄先生能對生活抱以平常心，才能從萬物中去領(lǐng)略人生吧！
林清玄先生先生說："我的寫作，不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心。"正如他本人所說，他的文章以最樸實的語言告訴世人最深刻的哲理。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇十
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注，《林清玄散文》讀后感1000字。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠的`山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強地抗爭。
如果說與生長環(huán)境的抗爭，只是野百合為實現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”
不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色?！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實現(xiàn)了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>
文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享;辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。因為人生已經(jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應(yīng)該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質(zhì)帶來的美;第二個層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓福瑘云渲?，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇十一
我想林清玄的心必是寧靜的，充滿感激的，否則無法越過塵世悟清生命。
我想林清玄的心必是細致的，善于觀察的，否則無法透過平凡看到非凡。
有這樣一顆心就有這樣的文字。有些蘊含佛理，有些則充斥著深深淺淺的鄉(xiāng)愁。林清玄是土生土長的臺灣人，不似一些幼年在大陸生活過的臺灣作家，但在臺灣這篇土地上的文字，卻都彌漫著一種對故鄉(xiāng)的思念，遙望大陸的無奈。林清玄的文字往往引人深思，即使一片文章只有小小一段也飽含哲理。比較喜歡那些由小細節(jié)組成的文章，仿佛能更接近生命的純粹。
《金色印象》便是這樣一組?？戳恕端５募t眼睛》，發(fā)現(xiàn)自己真的沒有見到過一只真正快樂的豬，它們看似吃喝玩樂終生，卻從不真正自由;有點可惜以前沒有仔細觀察水牛的眼睛，但我相信耕田的水牛眼睛是紅色的，這是一種僅憑感覺沒有依據(jù)地相信，我相信這些水牛沒有流下屈辱的淚水，只是倔強地紅著眼睛，自由，對于每一個生靈來說都是最重要的。
《鳥的心情》有點天馬行空，我也想成為一只鳥，可以飛快地想到達哪里就到哪里，我也不想成為一只鳥，因為不小心就被人類捉入鳥籠，一只自由的鳥可以很快樂，像我，像林清玄，以一個人類的身份想要擁有一份鳥的心情，可是我想，只要有鳥兒不自由，人類就無法擁有這種心情。我不知道我對《果實是樹的心》的體會是否是作者想要表達的，我以為，擁有果實的樹是充實而美麗的，若人的心中充滿美好，這個人也會充實而不是空虛。
《金色印象》中的片段給我以能夠表達的同感，《夜夢記五則》雖也讓我深有感觸，發(fā)出的感嘆卻像是囈語。《心門》表現(xiàn)的是一種對待生活的態(tài)度，我想作者對生活的態(tài)度定不是那個“我”所說的;其實文中是有兩個“我”，一個不甘得過且過，一個則安慰另一個平淡度日。就是在這種矛盾與掙扎里更顯出林清玄希望能在生活中不斷有收獲。還無法理解《名字》，其實名字于人只是一個稱呼，把人與人區(qū)分開來，每個人擁有自己的名字，忘記了自己的名字，便等于迷失掉了自己，找回自己吧，沒有人會真正忘了自己的名字，沒有人會真正迷失了自己。
《薔薇和荊棘》中我看到了不被相信的無奈，若我看見了一株薔薇，就算我看見的是一團荊棘好了，我也會相信它會開花的，若我作為一株薔薇，我相信自己會開花，即使被人誤認為是無用的荊棘，我也不在乎，一個人的價值不需要別人的肯定也終會展現(xiàn)出來的。
不知道為什么對這些不合常理的想象情有獨鐘，覺得它們散發(fā)著讓人不自覺追尋的光芒。林清玄其他的散文也足夠吸引人，像《木魚餛飩》、《三生石上的舊精魂》等，既使人感興趣，又在不經(jīng)意間讓人放下俗念。
“人間有味是清歡”，林清玄在文中也有提到過這幾句，“清歡”不易得，讀林清玄的文字卻別是一番滋味。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇十二
每個作家有每個作家的寫作風格，每個作家的寫作風格都不同。在老師的帶領(lǐng)下，我看過了很多的散文集了。
這篇文章，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會自然的來到。我有時也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會比別人多一份喜悅。
一本散文書一直放在我的書桌上，每當我寫完作業(yè)都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時，我都不是很喜歡讀，可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠，我喜歡這種風格。
讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當將它們運用在生活中時，更易懂。
書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，不過下次是席慕容的散文集，我也會認真讀的。我愛散文，我會一直繼續(xù)看下去的。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇十三
我買了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺寫得都十分好，其中一篇《快樂的思想》足以讓我反復(fù)回味。
這篇文章，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的.關(guān)鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會自然的來到。我有時也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會比別人多一份喜悅。
一本散文書一向放在我的書桌上，每當我寫完作業(yè)都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時，我都不是很喜歡讀，可此刻我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠，我喜歡這種風格。
讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當將它們運用在生活中時，更易懂。
書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴的心期許他們能在這混濁的世界，持續(xù)清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，但是下次是席慕容的散文集，我也會認真讀的。我愛散文，我會一向繼續(xù)看下去的。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇十四
讀了這么多篇林清玄先生的散文，感覺他是以寫父母的愛和人生哲理為主的。
我們?nèi)プx林清玄先生的文章時，應(yīng)該是和自己的生活聯(lián)系在一起的吧！不然又怎么會明白林清玄先生是如何從生活中領(lǐng)悟人生、領(lǐng)悟哲學的呢！也許正因為林清玄先生能對生活抱以平常心，才能從萬物中去領(lǐng)略人生吧！
林清玄先生先生說：“我的寫作，不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心?！闭缢救怂f，他的文章以最樸實的語言告訴世人最深刻的哲理。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇十五
初讀《林清玄散文》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開啟心智。應(yīng)對世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修養(yǎng)化作完美情緒。會心便是契會于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，融會入以乘的心地，在無言中冥合真諦。
翻開書頁，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的情緒》，初看這個題目，心中充滿疑惑：植物發(fā)芽怎樣還會有情緒呢？帶著這個疑問，我走進了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年，我在武陵農(nóng)場打工，為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨，那時候也已是冬天了。過了一個月后，果實摘完了，我卻愛上了那里的風土，經(jīng)過果園主人的許可，我能夠在倉庫里一向住到春天。摘完的果實還要剪枝，等到春天，我要離開了，可在走時卻看見兩棵果樹沒有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺得很疑惑，便問果園主人，他也不明白為什么。細細品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆?？纯磫栴}，再看看文章，我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言，由于社會經(jīng)驗缺乏，往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗，灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出了自我的見解，認為一個人取得成績固然重要，或者說是一種財富，但在受到挫折時，就很少有人認為也是一種財富了。他認為：“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦，假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過，其實都一樣，未能真正領(lǐng)會真實的人生?！庇谑亲髡甙洋w驗人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗。對于沒有體驗過失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會有求得“發(fā)芽的情緒”，求得將來的更好發(fā)展，這對人的成長來說至關(guān)重要。
我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實也和果樹一樣，有時候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠持續(xù)春天的情緒等待發(fā)芽的人才能勇敢地過冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹，然后結(jié)出比剪枝前更好的果實。
人生的道路不可能永遠一帆風順，人生的天空不可能永遠的陽光燦爛。應(yīng)對人生、應(yīng)對未來，我們務(wù)必慎重，務(wù)必認真對待，充分思考一切問題，認真做好工作的每一環(huán)節(jié)，周密細致地制定我們的計劃，慎重確定我們的一切應(yīng)對措施，預(yù)防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來了，挫折到了，我們大可不必以為天塌下來了，世界的末日到了。任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船。笑迎一切挑戰(zhàn)，應(yīng)對一切挫折，將風浪與挫折拋在身后，闖過去，前面必定是陽光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。
我們?nèi)粢幌蚨⒅部?、盯著挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會被放大，就會像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重，我們慎重地對待一切。舉重若輕，我們簡單地應(yīng)對世界。
一個人，時時將腳印背在身上，自我會被壓垮倒下；將腳印丟在身后，昂首走過去，這才是應(yīng)有的人生態(tài)度！
林清玄散文布袋蓮讀后感篇十六
喜歡讀《林清玄散文》，喜歡他的文字所特有的清香——如蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢歸于平靜。久久的`回味時，內(nèi)心總會充滿寧靜與溫暖。翻開書的目錄，又是一個個耐人品味的題目：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”，著實讓人為之癡迷不已。
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創(chuàng)作時期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激-情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個時期，也進入了他個人創(chuàng)作的全盛時期，散文集收錄了超多該時期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
《林清玄散文》是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣?！蔽以贿@行文字感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的情緒與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
就像先生在《人間有味是清歡》中這樣寫道：“十年夜雨心不冷，百鳥飛遠天不遠，千山越過水不渴，萬花落盡春不盡。”十百千萬，日益繁盛，愿我們內(nèi)心永遠繁盛豐美。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇十七
夜晚，寂靜。
讀一本好書，與感動狹路相逢。
他回憶父母，語言平淡而柔軟。
“……端午節(jié)的時候，我路過山邊的永春市場，看到有人在路邊賣‘香椿粽子’，買了幾個來吃，真有一點爸爸的味道，唉唉！”
“……有一次母親和我穿過芒花的時候，我發(fā)現(xiàn)她和新開的芒花一般高，芒花雪樣的白，母親的發(fā)墨一般的黑，真是非常的美……”
簡簡單單的描寫，深情自然流露。讓我想起，自己的父母正在老去！尤其每次短暫的家庭小聚，父母跟我們聊天的時候，聊著聊著就睡著了，那花白的頭發(fā)，深刻的皺紋，疲倦的神情——什么時候他們已經(jīng)這般老了呢？時間過得真快呀！快得我們都來不及發(fā)現(xiàn)親人的變化！
他寫他童年的寵物——小松鼠，“……松鼠與我的情感，使我剛上學的時候有一段有聲音有色彩、明亮跳躍的時光……”這個可愛的小動物后來死了，作者做功課時睡著了，削尖的鉛筆成了兇器！這自然是一場傷心欲絕的分離，作者寫的時候感情真摯，讓我想起了小時候養(yǎng)的小狗。一條非?？蓯鄣墓饭罚阄叶冗^一段愉快的童年時光，死的時候，我跟作者一樣悲痛欲絕，后來再也不養(yǎng)寵物了。兒子一直以為我不喜歡小動物，其實不是，是害怕分離！沒養(yǎng)過寵物的人無法體會的感情！
他寫生活感悟，亦是以小見大。
比如朋友送他蓮花，他會想到：每天，有一些正向的時光，便有好心情走向明天；時時有正向的時刻，生命便無限美好，日日是好日，處處蓮花開。
比如他對木魚眼睛的認識：木魚作為磨洗心靈的工具是極有典型意義的，它用永不睡眠的眼睛告訴我們，修行是沒有止境的，心靈的磨洗也不能休息。
比如他穿了僧鞋，會想：要低得下頭，要看得破。
比如他喝茶時會想：一味萬味，味味一味。喝時生其心，喝完時應(yīng)無所住，如是如是。
……
林清玄散文布袋蓮讀后感篇十八
這篇三百余字的小散文，沒有多余的修飾，很隨意的筆法，文采拼不及《荷塘月色》，情感深不過《荷葉母親》，邏輯性強不如《葡萄月令》，感染力遠不超《少年中國說》……它如同風鈴般，沒有濃妝艷抹，沒有惺惺作態(tài)，沒有故作深沉，更不去招蜂引蝶。
可這偏偏使得我對此情有獨鐘，深深迷戀。
我迷戀于作者的那分善感，那雙將生活察覺得如此細微透徹的慧眼！常言道：“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！彼プ×恕帮L鈴”與風應(yīng)和這一常見的，卻被世人所忽略了的生活現(xiàn)象，在他眼中，風鈴是活的，且是一個敏感而極富靈性的生命使者。它是風的音樂演奏者，有了它，人們就會在炎炎夏日聽出大自然的清涼，在凌寒冬日感受到大自然的溫暖。“風鈴”之所以如此神奇是因為它有心，在它的用心感知下風才有了光彩和生氣。推此及人，人只有有了一顆善感的心，有了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能不斷“來覺知生命的流動、觀察生活的內(nèi)容、感動于生命與生命的偶然相會”。
作者將風鈴寫的精致而有靈氣，實際是在寫人的心靈。他希望能通過心與心的相映，來營造一個美好動人的世界。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇十九
寧靜的夜晚，幕色漸深沉，泡一杯清茶，獨坐在一盞散發(fā)溫和光線的臺燈下，和著淡淡墨香，靜靜地閱讀著《林清玄散文集》。此時微風習習，四周一片安詳與靜謐，不知不覺我已經(jīng)靜下心來，走進了林清玄那淡雅清新的“禪語”天地。
翻開第一頁，我就被書的目錄所吸引：《暖暖的歌》《發(fā)芽的心情》《黃昏菩提》……。迫不及待地欣賞完第一篇文章，我已深深地陶醉在林清玄散文中獨有的清新氣息中，品哲學之理，聽禪經(jīng)之音，感覺是那么美妙。他的文章猶如一道山泉緩緩流淌我的心中，他的文字猶如一股真淳的涼風慢慢安撫我浮躁的心靈。一切是那樣的自然安靜與空靈轉(zhuǎn)動，專注于字里行間的溫柔，我仿佛聽到一位禪師低低柔柔地說教著禪意，清淡而溫婉，我的心里灑進了陽光的溫暖。
我喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡香，如一縷蓮花般的沁香又如現(xiàn)代繁雜人世的凈土，走進他的文字，豁然開朗，放下雜念，起伏跳躍的心兒也就此慢慢靜下。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長；凡是人，就不會無端墮落。凡是人就會有人的溫暖；凡是樹，就會有樹的風姿?！薄案卸鬟@人世的缺憾，讓我們警醒不至于墮落；感恩這溫暖，讓我們走出匆忙或無知，找到生命之泉?！绷智逍们逖耪鎿吹奈淖制諏幈娚男撵`。他的文章似春風吹散人們心里的陰霾，樂觀面對挫折，他讓每天忙于生計的人們能放慢匆匆的步伐，細觀花開靜聽雨聲，體會人生的豐富多彩與不虛此行。他的筆風細膩與淡雅讓我震驚，一個陽剛堅毅的男作家竟絲毫不遜色于當代女性作家的婉轉(zhuǎn)與柔情。剛?cè)嵯酀凰梦淖衷忈尩们〉胶锰?，宛如一片花瓣落在水面泛起微微漣漪，留下無盡的遐思。
我喜歡林清玄的散文，平易近人中又有靈光在閃動。林先生是一個徜徉于文學海洋里的修行者，他的心境純潔，他的文章就像一幅素描，簡單幾筆就能勾勒出一個紛繁復(fù)雜的人的心底世界。我驚羨于他有如此深厚的文學功底，幾句平淡而雋永的話語，卻是精靈在靈活的飛舞；幾個簡單樸實的生活小故事，卻足以讓人一遍遍反復(fù)拜讀，去傾聽林先生的心聲，去尋找自己一路走來和他相似的身影?？础缎睦锏陌俸匣ㄩ_》：“大其愿，堅其志，細其心，柔其氣。”林先生的人生準則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)，這篇散文所展現(xiàn)的也正是林先生做人做事的最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！币恢晷⌒〉囊鞍俸?，一個小小的心愿，為了心中美好的心愿無比執(zhí)著與堅韌，一朵小花演繹了一段美麗的感人故事，凈化了無數(shù)顆澎拜的心。
夜色更深，輕輕將書合上擁在懷里，閉目凝神，空氣中似乎也彌漫了禪的氣息。“世事離戲一步遠，人生離夢一步遙。”我們細細欣賞著林清玄散文的文字魅力，讓這些素靜充滿禪意境的文字把我們的心燈點燃，將心底照亮。接受陽光的溫暖穿透與微風的涼爽輕拂，讓我們和《林清玄的散文集》一起靜心聽禪語，素心勇向上吧。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇二十
以前的我，認為散文只是一種無趣的文章。覺得它沒有小說那樣波瀾起伏的情節(jié)，也沒有劇本那樣幽默搞笑的點子。 可是記得上二年級的'時候，在圖書館里我和一位同學在找自己喜歡的一本書，可就在一瞬間，在我身后的一本散文書掉在了地下，我想要撿起它，那位同學就說到：“咦，你平時不是不喜歡看散文的嗎？你就換換胃口唄！”我只好點點頭。
自從我看上了人生中的第一本散文書，就喜歡上了散文。其中散文中的許多語言，令我刮目相看。值得我去品味，值得我去欣賞。圖書館里讀的最多的也是散文，其中最喜一愛一林清玄，錢鐘書，朱自清，沈德鴻的文章。讀林清玄的散文就像聞到淡淡的茶香，沁人心脾，蕩滌心靈?？偰茏屇銓θ松兴形?。喜歡林清玄的散文還 有一種原因是因為喜歡他書中的淡雅與脫俗。讀他的文章雖然有時會有淡淡的哀傷，但是，哀傷過后更是對人生深刻的認識和啟迪。這世界雖然富貴短暫，但只要我們愿意堅持一些更恒久的價值，就會發(fā)現(xiàn)還 是有許多事物愈久愈醇。----------他的散文，文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、一浪一漫的情感，在平易中有著感人的力量。
有人常說，人生有三種美：人品美，心靈美，外表美。但是在我看來，外表美是最最沒有價值的。自從讀了《林清玄散文集》之后，我發(fā)現(xiàn)，只有人品美和心靈美同在，才是真正的美。這種美是一般人不能懂得的，只有深深地體會，才能發(fā)現(xiàn)一些人深處的美麗與善良。而這種美，只有在林清玄的散文中才能體會到。
其中，在《林清玄散文集》這本書里面有一篇文章令我印象深刻，它叫《生命的酸甜苦辣》。這篇文章雖然在這本書里面并不是特別的出色，但是這篇文章在我眼里十分深刻。每一種植物，都有它自己的特一性一。酸甜苦辣，就仿佛是人生中的四個調(diào)料，甘蔗頭尾皆甜，檸檬里外皆酸，苦瓜連根都苦，辣椒則中邊全辣。這四種植物都有它自己本身的特一性一。有些植物是與生俱來的味道，即使放在水深火熱的鍋里炒煮都無法改變它自己本身的味道。人生中如果只有甜，沒有苦，那也是多么可怕的事情。
記得有一天，我與好朋友走在路上，她一直囑咐我不要在路上看書，可我不聽她的囑咐，一直看書。在路上就摔了一跤，幸虧沒有摔出一血來，不然就慘了。想到了這件事，就仿佛自己遇到了人生中的苦，上天想讓我嚼一嚼這苦的味道，所以才發(fā)生了這件事情。這篇文章讓我懂得一張畫，一碗菜，一條路上，經(jīng)歷了酸甜苦辣這四種味道才能把人生變得豐富多彩。
我一愛一它，這本從我二年級就開始有著印象不同的散文書；我一愛一它，這本令我懂得了許多道理的書；我一愛一它，是因為有著有趣故事的書。
林清玄散文布袋蓮讀后感篇二十一
在讀了林清玄的散文過之后給人一種回味無窮的感覺，作家那易懂的語言，卻又含著很深的寓意，哲理。讀完后撼動了我的心。
這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的`圖案十分相配：一陣風吹來，純白的蒲公英種子隨風飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開書時，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標題一樣，拉近了我們與作家的距離，向我們訴說了作家不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分有趣，我仿佛能從一首首小詩中看到作家兒時天真可愛的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個傳說……而令我感到吃驚的是，作家用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細節(jié)和道理。在作家的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作家循序漸進，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作家用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的對比，引起了我們對良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作家的文筆來看那充滿未知的世界。
看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學習智慧；離散，學習成長。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作家寫這本書的原因吧。
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