在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
寓言小故事篇一
寓言故事的魅力在于它們的深層的含義，通過寓言故事，人們可以學會生活中各種道理和價值觀念。在我讀完一些寓言故事后，我深深體會到寓言故事的魅力所在，下面是我對寓言故事的一些心得體會。
一、寓言故事通過悟道來傳遞道理
寓言故事藝術地把生活中的人和事，情感和思想，以一種幽默、化難為簡和超越時空的語匯嵌入我們的心靈，讓我們不僅感受美好和愉悅，還可以開放心思、悟道領悟。
例如，阿斯特拉罕曾經(jīng)告訴我一個叫《狐貍和葡萄》的寓言故事，葡萄椏高高懸在空中，狐貍因為想吃葡萄卻夠不著，最后它心生一念把葡萄說成是不好吃的。通過這個故事告訴我們，在生活中有時候我們會遇到自己無法獲取的東西，這時候我們應該努力去爭取，而不是開脫自己。
二、寓言故事讓人們更加深入思考
寓言故事中的隱喻和象征往往包含著深層次的信息，看起來簡單的故事卻有很多復雜的含義。人們需要透過簡單的故事和事件，尋找到隱含的深層信息，這種思維才能夠培養(yǎng)人們更深刻的洞察力和思考力。
例如，我曾經(jīng)讀過一篇名為《賣自由的市場》的寓言故事，作者通過一次外星球市場上的交易，告訴我們在生活中，對于某些價值觀，我們不應該輕易放棄，而是要以自身的行動和態(tài)度去維護。
三、寓言故事能夠引出人們共鳴
寓言故事中的主題往往是人們深感關注的話題，因此，人們對寓言故事的共鳴往往是十分深刻的。比如《烏鴉和狐貍》這則寓言故事，讓人們在讀完后不僅因為烏鴉毫無警惕的表現(xiàn)而感到心痛，更因為這個故事中所顯示出來的人性之丑而震撼和感嘆。
四、寓言故事具有啟發(fā)性
寓言故事的含義往往是深刻而普遍的，寓言故事能夠引起讀者的思索和提升讀者的認識。通過故事中的角色展示、事件布局、言簡意賅的文字，使人們感受到人性在各種場景下所扮演的角色，這對正在成長中的孩子和年輕人尤其具有重大的啟發(fā)性。
例如，寓言故事中的《紅蜻蜓》充分體現(xiàn)出了個體的尊重和受到關注的作用，能夠引導一些社交能力差的人重視他們與他人的互動，并嘗試改變自己的態(tài)度和表現(xiàn)。
五、寓言故事讓人們體味人生格言
寓言故事所蘊含的道理可以帶給我們生活的物質(zhì)與心靈的一份關愛。那些反映出人性進步與美好風范的人物形象和事件，在我們每次接近他們，甚至在故事的描述上，都會給我們帶來不同程度的啟示和勉勵。這是一種無言的激發(fā)，是讓人們內(nèi)省的過程，是一種對人性本質(zhì)認識與自我的思維。
總之，寓言故事是我們?nèi)粘Ｉ钪兴鄙俚臉O有價值的文學類型，它教給我們在生活中無論面對什么困難或者錯誤，都應該堅定追求自己的目標和信念。同時，寓言故事也教給我們要懷著感恩和善良的心態(tài)去對待身邊的每一個人和每一個事情。寓言故事的精神使我們不僅可以在生活中獲得幫助，更可以成為其它人的助力和引導。
寓言小故事篇二
寓言故事：
開卷有益 · 博而不精 · 百發(fā)百中 · 捕風捉影
· 必恭必敬 · 百感交集 · 兵貴神速 · 杯弓蛇影
· 不寒而栗 · 不合時宜 · 不自量力 · 不拘一格
· 不可多得 · 不堪回首 · 不可救藥 · 別開生面
· 不屈不撓 · 不求甚解 · 髀肉復生 · 病入膏肓
· 不自量力 · 不知所云 · 賓至如歸 · 拔幟易幟
· 殘杯冷炙 · 寸草春暉 · 草船借箭 · 乘風破浪
· 才高八斗 · 城狐社鼠 · 滄海桑田 · 草菅人命
· 草木皆兵 · 程門立雪 · 長驅直入 · 車水馬龍
· 乘興而來 · 沉魚落雁 · 乘人之危 · 車載斗量
· 大筆如椽 · 打草驚蛇 · 雕蟲小技 · 大材小用
· 多多益善 · 大腹便便 · 大公無私 · 當局者迷
· 大逆不道 · 大器晚成 · 當務之急 · 開誠布公
· 覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 · 防微杜漸
· 負隅頑抗 · 負重致遠 · 管鮑之交 · 各得其所
· 感恩圖報 · 過河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下
· 高枕無憂 · 各自為政 · 華而不實 · 好好先生
· 狐假虎威 · 汗流浹背 · 后來居上 · 合浦珠還
· 后起之秀 · 后生可畏 · 火樹銀花 · 堅壁清野
· 間不容發(fā) · 井底之蛙 · 雞口牛后 · 江郎才盡
· 見獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛一毛 · 膠漆相投
· 舉一反三 · 開誠布公 · 空洞無物 · 沆瀣—氣
· 克己奉公 · 開卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍
· 開門揖盜 · 空前絕后 · 克勤克儉 · 曠日持久
· 困獸猶斗 · 開天辟地 · 口若懸河 · 空中樓閣
· 刻舟求劍 · 膾炙人口 · 狼狽不堪 · 力不從心
· 兩敗俱傷 · 樂不思蜀 · 老當益壯 · 勞而無功
· 論功行賞 · 老馬識途 · 老牛舐犢 · 老嫗能解
· 老生常談 · 梁上君子 · 藍田生玉 · 濫竽充數(shù)
· 狼子野心 · 芒刺在背 · 買櫝還珠 · 馬革裹尸
· 門可羅雀 · 名落孫山 · 孟母三遷 · 馬首是瞻
· 毛遂自薦 · 門庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹雞
· 怒發(fā)沖冠 · 鳥盡弓藏 · 南柯一夢 · 弄巧成拙
· 千里鵝毛 · 黔驢技窮 · 千慮一得 · 巧取豪奪
· 七擒七縱 · 杞人憂天 · 曲突徙薪 · 千萬買鄰
· 犬牙交錯 · 千人所指 · 千載難逢 · 氣壯山河
· 人棄我取 · 忍辱負重 · 任人為賢 · 人人自危
· 如釋重負 · 入吾彀中 · 人心如面 · 如魚得水
· 人言可畏 · 孺子可教 · 手不釋卷 · 士別三日
· 死不旋踵 · 師出無名 · 三寸之舌 · 水滴石穿
· 死而不朽 · 傷風敗俗 · 三顧茅廬 · 雙管齊下
· 三遷之教 · 三人成虎 · 殺身成仁 · 水深火熱
· 三折其肱 · 土崩瓦解 · 同仇敵愾 · 同仇敵愾
· 窮兵黷武 · 莊周夢蝶 · 曾參殺人 · 以強凌弱
· 完壁歸趙 · 韋編三絕 · 無出其右 · 為虎作倀
· 刎頸之交 · 無可奈何 · 望梅止渴 · 五日京兆
· 下車泣罪 · 先發(fā)制人 · 興高采烈 · 心曠神怡
· 一不做、二不休 · 一傅眾咻 · 一傅眾咻 · 以強凌弱
寓言小故事篇三
寓言故事是一種有特殊涵義和諧義的短篇故事。它通常以動物或自然元素為主題，通過諷喻、比喻和象征手法描述人性、社會和政治問題，旨在通過故事的形式傳遞道德和價值觀。在閱讀寓言故事的過程中，許多讀者會產(chǎn)生不同的感悟和體會。本文將分享我在閱讀寓言故事時所獲得的收獲和心得體會。
第一段：寓言故事的作用
寓言故事是一種給予智慧和啟發(fā)的學習方式。認真閱讀寓言故事可以讓讀者更好地理解和感受世界，也可以通過深入思考和分析來獲得新的知識。同時，寓言故事也是一種很好的娛樂方式，因為所有人都能欣賞它們，無論年齡、性別和背景。
第二段：寓言故事的隱藏意義
寓言故事常常通過隱藏在故事背后的意義來傳達它們的主題和情節(jié)。雖然有些難以理解，但通過仔細閱讀，我們可以發(fā)現(xiàn)寓言故事背后的道德、社會和政治含義。故事中的動物和自然元素有時可以成為我們理解這些隱藏意義的突破口。如拉封丹的《草原上的太陽》，將太陽形象化為一位獨裁者，講述了一條小河的可敬與毅力，讓讀者真正明白了勞動與奮斗的價值。
第三段：寓言故事的啟示
通過寓言故事，我們可以獲得許多啟示，了解自我和他人。通過“青蛙和牛蛙”這一故事，我們可以從中得到“不要過度自信的教誨”，讓我們意識到自己的弱點和不足之處。其他故事也教育我們?nèi)绾翁幚碛亚?、忠誠、責任、責任感、謙卑、正直等重要品質(zhì)。
第四段：寓言故事的深思
閱讀寓言故事常常需要一些思考和推理。因為故事背后的含義不一定很明顯。像拉封丹的《裸王》，講述了一個不自量力的皇帝，最終導致其被他人取代，讓人思考了功利心而導致失敗的情形。因此，要真正體會故事背后的寓意，我們需要很好地理解它們所包含的思想和道德原則。
第五段：寓言故事的意義
寓言故事，也就是所謂的“話中有話”，是許多大儒、文學家、哲學家、歷史學家和志士所廣泛使用的一種方式，清晰而簡單地傳達所有人都需要了解的價值觀和重要意義。對于孩子們來說，寓言故事不僅意味著娛樂和閱讀，還意味著培養(yǎng)他們的道德感和文化素養(yǎng)。因此，寓言故事在當今社會中仍然具有不可替代的重要性。
總之，我們可以從寓言故事中獲得的而不僅僅是娛樂體驗，同時也能追溯其中各種珍貴的道德和領導連帶素質(zhì)。這種形式的文學作品對人類的發(fā)展和文明至關重要，是人類自己反思和成長的智慧之作。
寓言小故事篇四
從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子。可是臨走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說：“我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買?！闭f完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。
別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；“你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？”
這個買鞋的鄭國人卻說：“我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳?！?/p>
寓意：不顧客觀實際而墨守成規(guī)的人，常常會做出荒唐可笑的事來。
原文：
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人日：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?/p>
韓 非《韓非子·外儲說左上》
鷸 蚌 相 爭
一只蚌正張開兩殼曬太陽，鷸鳥飛過來，伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。
鷸鳥對蚌說：“今天不下雨，明天不下雨，就會把你干死！”
蚌對鷸鳥說：“今天不放你，明天不放你，就會把你餓死！”
它兩個各不相讓，誰也不肯放誰。這時，一個打魚的老人走過來，一下子把它們都捉走了。
寓意：爭狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結果。
原文：蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，既有死蚌?！卑鲆嘀^鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸?！眱烧卟豢舷嗌?，漁者得而并禽之。
《戰(zhàn)國策·燕策二》
亡 羊 補 牢
從前，有個人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他準備出去放羊，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來羊圈破了個窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進來，把羊叼走了。
鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧！”
他說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢？”沒有接受鄰居的勸告。
第二天早上，他準備出去放羊，到羊圈里一看，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進來，把羊叼走了。他很后悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個窟窿，把羊圈修補得結結實實。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。
說明：羊丟了，把羊圈修補起來，剩下的羊就不會再丟。
寓意:犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時采取補救措施，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。
《戰(zhàn)國策·楚策四
畫 蛇 添 足
楚國有個人搞祭祀活動。祭祀完了以后，取出一壺酒來賞給門人們喝。
門人們見只有一壺酒，就互相約定說：“這壺酒幾個人一起喝，肯定不夠喝；如果一個人喝，才會有點剩余。我們可以一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好，這壺酒就歸誰喝?！?/p>
于是，大家找來樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來。
有個人先畫好了蛇，端起酒來正準備喝，發(fā)現(xiàn)別人都還沒有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，并且一邊畫一邊得意洋洋地說：“我還可以給蛇添幾只腳呢！”
還沒等他把蛇的腳畫好，另一個人已把蛇畫好了，他奪過酒壺說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？”
說罷，他仰起脖子，“咕嘟咕嘟”地把酒喝光了。那個給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機會。
寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會失去寶貴的機會。
原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯桑粋€之蛇成，奪其卮，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
《戰(zhàn)國策·齊策二》
南 橘 北 枳
晏子將要出使楚國。楚王得知這個消息后，對左右的大臣說：“晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來我國，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好？”
有個大臣獻計說：“他來了以后，請綁一個人從大王面前走過。大王問：'他是哪里的人？'回答說：'是楚國人。'大王再問：'他犯了什么罪？'回答說：'他犯了盜竊的罪。'”楚王覺得這個主意不錯。
晏嬰來到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個人來到楚王面前。楚王故意問：“這捆著的是個什么人？”
小吏回答：“是個齊國人。因為盜竊犯了罪?！?/p>
楚王轉過頭來望著晏嬰說：“齊國人生來就喜歡偷盜嗎？”
晏子離開座位，走到楚王面前，回答說：“我聽說，橘樹生長在淮河以南就結橘子，如果生長在淮河以北，就會結出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實的味道卻不一樣。這是為什么呢？因為水土不同啊。現(xiàn)在捉到的這個人，生活在齊國的時候，并沒有盜竊的行為，來到楚國以后卻偷盜起來，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎？”
楚王聽了，尷尬地笑著說：“圣賢的人是不可戲弄呀！我反而是自討沒趣了?！?/p>
寓意：環(huán)境對人的影響很大。良好的環(huán)境可以讓人學好，不好的環(huán)境可以使人變壞。
原文： 晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰：'何為者也？'對曰：'齊人也。'王曰：'何坐？'曰：'坐盜'?！标套又?。楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?/p>
《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》
晏
子（？--前500年）不祥。名嬰，字仲，夷維（今山東高密）人。史稱晏子仲。春秋時齊國的大夫，曾任齊靈公、齊莊公、齊景公的相國，以節(jié)儉、善辯聞名于世?！蛾套哟呵铩饭?卷250章，都是后人摭拾他的言行軼事，輯錄而成，語言生動，具有一定思想性和藝術性。
井 底 之 蛙
住在淺井中的一只青蛙對來自東海的巨鱉夸耀說：“我生活在這里真快樂呀！高興時，就跳到井外面，攀援到欄干上，盡情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳進水里時，井水僅僅浸沒我的兩腋，輕輕地托住下巴；稀泥剛剛沒過雙腳，軟軟的很舒適。看看周圍的那些小蝦呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，誰也沒有我快樂。而且我獨占一井水，盡情地享受其中的樂趣，這樣的生活真是美極了。您為什么不進來看一看吧！”
巨鱉接受了井蛙的邀請，準備到井里去看看，但它的左腳還沒有跨進去，右腿已被井的欄干絆住了，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀：“海有多大呢？即使用千里之遙的距離來形容也表達不了它的壯闊，用千丈之高的大山來比喻，也比不上它的深度。夏禹的時候，十年有九年下大雨，大水泛濫成災，海面不見絲毫增高；商湯的時候，八年有七年天大旱，土地都裂了縫，海岸也絲毫不見降低。不因時間的長短而改變，也不因雨量的多少而增減，生活在東海，那才真正是快樂呢！”
井蛙聽了，吃驚得好半天也沒有說出話來。它這才知道自己生活的地方是多么渺小。
寓意：人如果長期把自己束縛在一個狹小的天地里，就會變得目光短淺，自滿自足。
原文：井之蛙??謂東海之鱉曰：“吾樂與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還蝦、蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎！”東海之鱉左腳未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：“夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也?！庇谑牵ǎ┚苈勚?，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。
莊
子《莊子·秋水》
庖 丁 解 牛
庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂?shù)臅r候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經(jīng)首》旋律；那動作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，稱贊說：“哈，好??！你的技術是怎么達到這樣高超的地步的呢？”
庖丁放下刀對梁惠王說：“我喜歡探求的是道，比一般的技術又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內(nèi)部結構，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應該怎么運作。牛的肌體組織結構都是有一定規(guī)律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年；所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢？就因為牛的肌體組織結構之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當然綽綽有余羅！所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來?！?/p>
梁惠王聽了，高興地說：“好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。”
寓意：世間一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得手應心。
原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所（），砉然響然，奏刀（）然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“經(jīng)首”之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，導大（），因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車瓜乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃?！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?/p>
莊
子《莊子·養(yǎng)生主》
小 兒 辯 日
孔子到東方游說，路上遇到兩個小孩子在爭論，就走上前去問道：“你們?yōu)槭裁礌幷撃?？?/p>
一個小孩說：“我認為太陽剛出來時離人比較近，而到了中午，太陽就離我們遠了?！?/p>
孔子很有興趣地問道：“你們能說說自己的理由嗎？”
一個小孩說：“太陽剛出來的時候，好像車的蓋蓬那么大；到了中午，它就只有盤子、碗口那么大了。這不正說明離我們遠的看起來就小，離我們近的看起來就大嗎？”
另一個小孩說：“太陽剛出來時，使人感到還有些涼涼的；到了中午，就熱得跟泡在滾湯里一樣，這不正說明離我們遠的就感覺到?jīng)觯x我們近的就感覺到熱嗎？”
孔子聽了他們的話，一時也判斷不出誰對誰錯。
兩個小孩笑著說：“誰說你的知積很豐富呢？”
寓意：知識是無窮盡的。即使知識很淵博的人，也有許多自己不懂的東西。
原文：孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
列
子《列子·湯問》
宋 人 疑 鄰
宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道：“不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的?！编徏业睦洗鬆斠策@樣警告他。
當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。
這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。
韓非《韓非子·說難》
寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。
原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?。其家皆智其子，而疑鄰人之父。
愚 公 移 山
傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。
在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀快九十歲了。他家的大門，正對著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，對他們說：“這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好？”
大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說：“像太行、王屋這么高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢？”
大家說：“這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了！再多也不愁沒地方堆?！?/p>
第二天天剛亮，愚公就帶領全家老小開始挖山。他的鄰居是個寡婦，她有一個七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。
大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。
黃河邊上住著一個老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公：“你這個人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天？用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動這么大的山呢？”
愚公深深地嘆口氣說：“我看你這人自以為聰明，其實是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢！不錯，我是老了，活不幾年了。可是，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子；子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的。可是這兩座山卻不會再長高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?！?/p>
聽了這些話，那個自以為聰明的智叟，再也無話可說了。
山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。
寓意：只要有頑強的毅力，堅定的決心，堅持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。
神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
列
子《列子·湯問篇》
列
子（公元前450-前375），名列御寇，春秋末鄭國人。
《列子》，共８篇，保存了很多寓言故事。這些故事多數(shù)是采用民間傳說。也有人說《列子》并非列子所著，而是后人假托。
守 株 待 免
宋國有個種田的人，他的田里有棵樹。
有一次，一只兔子跑過來，由于跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個人毫不費力地揀到了這只免子。
打這天起，他干脆放下農(nóng)具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。
兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國人談論的笑料。
寓意：收獲從勞動中來。不要因為一次偶然的收獲，就放棄了勤勞的美德。
原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得，而身為宋國笑。
楊 布 打 狗
楊朱的弟弟叫楊布，有一天，他穿了件白色的衣服出門去。天下雨了，他把白色衣服脫下，穿著一套黑色的衣服回家來。他家的狗認不出楊布，就迎上去汪汪地對著他大叫。楊布非常惱火，拿了根棍子就要去打狗。
楊朱看見了，說：“你快不要打狗了，你自己也會是這個樣子的。假如你的狗出去的時候是白的，回來的時候變成黑的了，那你能夠不奇怪嗎?”
寓意：當朋友誤解自己的時候，不要腦子發(fā)熱，動怒發(fā)火；而應該設身外地，換位思考。
原文：楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來，豈能無怪哉？”
列子《列子·說符》
囫 圇 吞 棗
有個客人說：“吃梨子對牙齒有好處，對脾卻有損傷；吃棗子對脾有益處，對牙齒卻有損害?！?/p>
有一個傻瓜年輕人聽了這話，思考了很久，說：“我想到一個好辦法：吃梨子的時候，只嚼不吞，它就不能損傷我的脾了；吃棗子的時候，只吞不嚼，它就不能損傷我的牙齒了?！?/p>
有個喜歡開玩笑的人說：“你真是囫圇吞棗呀！”
大家聽了，都笑得前俯后仰。
《湛淵靜語》
寓意：世間的事大都有利有弊。興利除弊要有恰當?shù)霓k法。似是而非，“囫圇吞棗”，只能惹人發(fā)笑。
原文：客有曰：“梨益齒而損脾，棗益脾而損齒?！币淮舻茏铀季弥?，曰：“我食梨則嚼而不咽，不能傷我之脾；我食棗則吞而不嚼，不能傷我之齒。”狎者曰：“你真是囫圇吞卻一個棗也?！彼旖^倒。
白王廷（1248-？），字廷玉，錢塘（今浙江杭州）人，善詩文和書法，官至儒學副提舉，晚年歸老棲霞，自號“棲霞山人”。門前有泉水流過，因此把居室取名為“湛淵”，并且以此自號。著有《湛淵靜語》、《湛淵集》?！墩繙Y靜語》今存2卷，是一本雜記集。
南 轅 北 轍
魏王想去攻打邯鄲。正出使別國的季梁聽說后，走到半路趕緊折回來，衣服上的皺折顧不得整理平整，臉上的塵垢也顧不得洗干凈，急急忙忙去見魏王，說：“這回我從外地回來，在太行山腳下碰見一個人，正坐在他的馬車上，面朝北面，告訴我說，他要到楚國去。
我對他說：'您去楚國，楚國在南面，您為什么面向北走呢？'
他說：'我的馬好。'
我說：'您的馬雖然好，但這不是去楚國的路??！'
他不知道方向錯了，趕路的條件越好，離楚國的距離就會越遠?，F(xiàn)在大王動不動就想稱霸諸侯，辦什么事都想取得天下的信任，依仗自己國家強大，軍隊精銳，而去攻打邯鄲，想擴展地盤抬高聲威，豈不知您這樣的行動越多，距離統(tǒng)一天下為王的目標就越遠，這正像要去楚國卻向北走的行為一樣?。 ?/p>
寓意：做人做事，必須有正確的方向。方向錯了，條件越好，花的力氣越大，離自己所要達到的目標就越遠。
原文：魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于太行，方北面而持其駕，告臣曰：'我欲之楚。'臣曰：'君之楚，將奚為北面？'曰：'吾馬良。'臣曰：'馬雖良，此非楚之路也。'曰：'吾用多。'臣曰：'用雖多，此非楚之路也。'曰：'吾御者善。'此數(shù)者愈善而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名；王之動愈數(shù)，而離王愈遠耳，猶至楚而北行也。”
《戰(zhàn)國策·魏策四》
買 櫝 還 珠
楚國有個人到鄭國去賣寶珠。為了能賣個好價錢，他用珍貴的木蘭木給寶珠做了一個非常精致的盒子，又用珍貴的桂椒一類的香料把盒子薰得芳香撲鼻，并且，還在盒子上面綴系上許多珠玉，用玫瑰色和翠綠色的寶石裝飾起來。
有個鄭國人看見這個盒子非常漂亮，就把盒子買下來，而把珠寶還給了楚國人。
寓意：一個素養(yǎng)不高、缺乏鑒別能力的人，往往會丟掉真正寶貴的東西，而把那些價值并不高的東西當成寶貝。
原文：楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。
韓 非《韓非子·外儲說左上》
寓言小故事篇五
蜂房里的蜜流了出來，香氣撲鼻，令人垂涎三尺。許多蒼蠅聞見了蜂蜜的香味，正準備去飽餐一頓。
這時，有些蒼蠅謹慎地說道：“蜂蜜的味道是不錯，但是很黏，要是我們的腿被粘在上面了怎么辦？”一只蒼蠅自告奮勇：“我先去探探路?！?/p>
那只蒼蠅在蜂蜜上站了大約有十秒鐘，慢慢地試著爬了起來，結果相安無事；15秒鐘，它仍然毫發(fā)無損；30秒、40秒……蒼蠅覺得，只要呆的時間不長，就不會被粘住。
于是，它對其它蒼蠅大喊道：“快來吃吧，只要我們控制好站在蜂蜜上的時間，就不會被粘住的。”其他蒼蠅聽到了，立刻爭先恐后地飛了過來，它們站在蜂蜜上，大口大口地品嘗著這甜美的大餐。過了一會，有蒼蠅提醒道：“我們是不是該飛起來了?！钡侵回澙返纳n蠅舍不得這白白到手的蜂蜜，漫不經(jīng)心地回答道：“沒事，沒事，我試過了，再吃一會沒問題的?！逼渌n蠅聽見了，便放心地繼續(xù)享用這美味的蜂蜜。5分鐘過去了，10分鐘過去了，蒼蠅們絲毫沒有離開的意思，總覺地再吃一會沒事。
20分鐘過去了，這群貪婪的蒼蠅終于吃飽了。正當他們想起飛時，他們的腳被牢牢地粘在了蜂蜜上。
雖然這群蒼蠅美美地飽餐了一頓，但是他們永遠都回不去了。
寓言小故事篇六
寓言故事是一種富有哲理和教育意義的故事形式，通過對動物或其他無生命事物的擬人化，來表達人類的行為準則和道德觀念。寫一篇寓言故事需要細致入微的思考和構思，同時也需要將故事內(nèi)容簡明扼要地傳達給讀者。在我撰寫寓言故事的過程中，我深深感受到了寓言故事的魅力和重要性，并得出了一些心得體會。
首先，寓言故事的主題應該是有德有勢的。寓言故事的目的之一是向讀者傳達道德觀念和價值觀念，因此，選擇一個有德有勢的主題至關重要。這樣的主題能引起讀者的共鳴，使故事更加具有說服力。例如，我曾經(jīng)寫過一篇關于勤勞與懶惰的寓言故事，通過描寫一只勤奮的螞蟻和一只懶惰的蚱蜢的故事，告訴讀者只有通過勤勞努力才能獲得成功。這樣的主題在人們生活中是廣泛存在的，讀者容易理解和接受。
其次，寓言故事的角色需要生動有趣。寓言故事常常通過對動物進行擬人化來傳達故事的主題，因此，角色的塑造是至關重要的。角色需要具有鮮明的個性和各自的特點，這樣才能讓讀者記住，并對故事的主題有更深的理解。在我寫的寓言故事中，我常常給動物們起名字，并刻畫出他們的性格特點。例如，我給一只非常勇敢的兔子起名叫小雷，將它和膽小怕事的熊貓小華進行對比，通過他們之間的故事傳達出勇氣的重要性。
第三，寓言故事的情節(jié)要有起伏。一個好的故事需要有精彩的情節(jié)，才能吸引讀者的注意力并讓他們產(chǎn)生共鳴。在寓言故事中也是如此。我曾經(jīng)寫過一篇關于友情和背叛的寓言故事，講述了一只忠誠的狗和一只背叛的狐貍之間的故事。情節(jié)從一開始就緊張而懸疑，保持著讀者的興趣。在高潮部分，我通過狗和狐貍之間的對決，傳達出了背叛的后果和友情的珍貴。這樣的情節(jié)安排可以讓讀者產(chǎn)生共鳴，并產(chǎn)生情感上的共鳴。
第四，寓言故事的結尾應該是一個自然的教訓。寓言故事的目的是教育和啟發(fā)讀者，因此，結尾應該給予讀者一個明確且有啟發(fā)性的教訓。這個教訓可以是關于道德或價值觀念的，也可以是關于生活哲學的。在我寫的關于勇氣的故事中，結尾處，小雷幫助其他動物逃出了困境，并通過他的勇氣取得了成功。這個結局教給讀者的是勇氣與決心的重要性。
最后，寓言故事的語言應該簡練明了。由于寓言故事的存在目的是傳遞道德和倫理觀念，因此，語言應該簡明扼要，通俗易懂。我在寫寓言故事時，盡量使用簡短的句子和通俗的詞匯，這樣讀者容易理解故事的內(nèi)容和寓意。此外，還可以使用一些生動的修辭手法，如比喻、夸張等，來增加故事的趣味性和吸引力。
總之，寓言故事是一種魅力十足和教育意義廣泛的故事形式。通過對主題的選擇、角色的塑造、情節(jié)的設計、結尾的教訓和語言的簡練明了，我們可以創(chuàng)作出引人入勝的寓言故事，并通過故事來傳遞我們想要表達的信息和觀念。這樣的寓言故事不僅能夠啟發(fā)讀者的思考和體悟，還能夠引導人們走向正確的道路。
寓言小故事篇七
蝙蝠掉落在地上，被黃鼠狼叼去，他請求饒命。
黃鼠狼說絕不會放過他，自己生來痛恨鳥類。蝙蝠說他是老鼠，不是鳥，便被放了。
后來蝙蝠又掉落了下來，被另一只黃鼠狼叼住，他再三請求不要吃他。這只黃鼠狼說他恨一切鼠類。蝙蝠改口說自己是鳥類，并非老鼠，又被放了。
這樣，蝙蝠兩次改變了自己的名字，終于死里逃生。
這故事說明，我們遇事要隨機應變方能避免危險。
寓言小故事篇八
寓言故事是一種深受人們喜愛的文學形式，它以簡單明了的語言和動物形象為載體，通過講述小故事來傳達深刻的人生哲理。其中，“馬與驢”的寓言故事告訴我們，人們應當珍惜自己的本領和特長，不要輕易妄自菲薄。而且，要明白團隊合作的重要性，尊重他人的能力，共同創(chuàng)造成功。通過閱讀這個寓言故事，我深有感悟，下面我將結合寓言的故事情節(jié)，談談自己的心得體會。
故事中的馬是一個威武勇猛的動物，它有著出色的奔跑能力，每當人們需要速度時，都離不開它的幫助。而驢則是一個默默無聞的動物，看起來雖然平凡無奇，但卻在運輸和耐力方面擁有特長。初時，馬對驢嘲笑和輕視，覺得自己比驢高貴出眾。然而，當有一天馬失去了奔跑的能力，只能在驢的背上乘坐時，馬才意識到自己長期忽視了驢的特長和潛力。在之后的日子里，馬對驢心懷感激，相互合作，共同克服了困難，實現(xiàn)了最終的成功。
這個故事讓我深思。首先，人們常常容易被外表所欺騙，對他人懷有偏見。類似于馬嘲笑驢這樣的場景，我們也會常常遇到。我們沒有理由因為一個人的穿衣品味、身高體重或者其他外在條件來定論一個人的能力。因為那些外在的東西只是表象，我們應該通過深入的了解，才能真正判斷一個人的實力和潛力。其次，馬和驢團隊的合作也告訴我們，每個人都有自己的長處和特點。的確，馬的奔跑能力是非常出色的，但在某些情況下，在某些任務中，驢的力量同樣不可或缺。每個人都有自己的優(yōu)勢和不足，如果能夠善于合作，尊重和發(fā)揮他人的特長，那么團隊就能更加高效地實現(xiàn)最終目標。最后，馬和驢相互幫助，取得了成功。這告訴我們，在團隊合作中，相互之間的支持和幫助是至關重要的。沒有人是完美的，每個人都需要他人的幫助和支持。正如故事中馬失去奔跑能力，只能依靠驢的背來行動一樣，我們在面臨困難和挑戰(zhàn)時，也需要與他人攜手共進，共同克服困難。
這個寓言故事反映了現(xiàn)實生活。在工作、學習、社交等各個領域，團隊合作才能取得更好的效果。每個人都有自己的優(yōu)勢和特長，善于發(fā)現(xiàn)和利用他人的長處，才能在團隊中發(fā)揮更大的價值。無論是馬還是驢，每個人都應當珍惜自己的特長和優(yōu)勢，始終保持謙虛和感恩的心態(tài)，以更好地為團隊做貢獻。同時，要學會相互幫助和互相尊重，共同進步，創(chuàng)造更好的明天。
總之，寓言故事“馬與驢”從側面反映了現(xiàn)實生活中的團隊合作與價值觀念的重要性。我們不能憑借外表定論他人能力，應該善于發(fā)現(xiàn)和利用他人的長處。在面對困難和挑戰(zhàn)時，相互支持和合作是取得成功的關鍵。希望我們都能從這個寓言故事中汲取力量，不斷完善自己，提高團隊合作能力，在實現(xiàn)個人價值的同時，也為團隊和社會做出更多貢獻。
寓言小故事篇九
寓言是一種具有深刻寓意的文學形式，可以通過虛構的故事來傳遞啟示和道德教育。寫作寓言故事需要借助動物或生活中的形象，以及簡潔的語言和寓意深遠的情節(jié)，引發(fā)讀者的思考和反思。在我寫寓言故事的過程中，我積累了一些心得體會，希望能與大家分享。
首先，在寫寓言故事時，要明確故事的主題和寓意。寓言故事的目的是通過隱喻和象征，傳遞一種思想或道德觀念。因此，在創(chuàng)作之前，我會先思考故事中想要表達的寓意是什么，這樣可以幫助我更好地構思情節(jié)和人物形象。例如，如果我希望表達“努力奮斗”的寓意，我可以選擇一個具有代表性的動物作為主角，通過它的努力和奮斗來展示主題。
其次，寫寓言故事要注重形象的象征性。在寓言中，動物或其他形象往往被用來代表具體的人或對象。因此，我在創(chuàng)作中會選擇一些具有象征意義的形象，以幫助讀者更深刻地理解寓言的寓意。例如，在傳遞“友誼”的寓意時，我可以選擇兔子和烏龜這兩個形象，通過它們的合作和相互幫助來表達友誼的重要性。
第三，要注重情節(jié)的緊湊和連貫。寓言故事通常比較簡短，因此情節(jié)要緊湊而又有連貫性，以吸引和保持讀者的興趣。在寫作中，我會盡量避免故事中的冗長和無關緊要的情節(jié)，注重故事的主線和高潮，以及人物的性格和心理變化。同時，我也會注意情節(jié)的連貫性，避免出現(xiàn)突兀或不和諧的轉折，使故事更加流暢和易讀。
第四，要注意語言的簡練和寓意的深遠。寓言故事的語言應該簡練明了，讓讀者一目了然。我通常會使用簡單的詞匯和句子結構，避免長篇大論和復雜的修辭。同時，我也會注意寓意的深遠性，讓讀者通過故事背后的寓意，思考并發(fā)現(xiàn)更多的啟示。
最后，要注重結尾的總結和啟示。寓言故事的結尾應該簡潔明了，并呼應故事的主題和寓意。在結尾處，我會總結故事中的情節(jié)和人物經(jīng)歷，并給出一句簡潔有力的寓意。通過這樣的結尾，讀者可以得到一種深刻的啟示和思考。
在撰寫寓言故事的過程中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作寓言故事是一種獨特而有趣的體驗。通過虛構的故事和象征性的形象，寓言故事能夠引發(fā)讀者的思考，傳遞道德和哲理教育。通過總結自己的寫作經(jīng)驗，我對于如何寫寓言故事有了更深入的理解和體會。我相信，只要我們在創(chuàng)作中注重主題、形象和情節(jié)，以及語言的簡潔和寓意的深遠，我們就能夠寫出優(yōu)秀的寓言故事。
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