在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇一
評(píng)價(jià)諸葛亮的作文（一）不少同學(xué)大贊諸葛亮，認(rèn)為他才能杰出，是完美的圣賢。暑假里，我讀了《三國(guó)演義》后，覺(jué)得諸葛亮并非如大家所說(shuō)那么完美，他也只不過(guò)比一般的謀士稍微高明一些罷了。首先諸葛亮的目光不夠遠(yuǎn)大。他隱居隆中，看來(lái)本意是要選擇賢明的圣主，可當(dāng)劉備三顧茅廬，他便投向了劉備。我認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，他應(yīng)當(dāng)跟隨曹操。曹操文武雙全，又善用人，是個(gè)成大事的人。劉備志向不夠遠(yuǎn)大，文才武略并不出眾，他只不過(guò)是靠皇親的光環(huán)和幾個(gè)結(jié)義的兄弟罷了。況且張飛勇猛無(wú)謀，關(guān)羽太重義氣，難成大事。在隆中，諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)的分析，三國(guó)鼎立前還可以，而對(duì)三國(guó)鼎立后預(yù)見(jiàn)不當(dāng)。三國(guó)鼎立后，多次出兵進(jìn)攻兵強(qiáng)馬壯的魏國(guó)。想統(tǒng)一天下，其實(shí)這樣反而加速了蜀國(guó)的滅亡。他應(yīng)當(dāng)先使蜀國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，再考慮進(jìn)攻魏國(guó)。
諸葛亮也不會(huì)用人。作為三軍統(tǒng)帥，用人非常重要。諸葛亮明知關(guān)羽是個(gè)講義氣的人，又和曹操交往很深，卻讓他守華容道。關(guān)羽雖有“過(guò)五關(guān)，斬六將”的本領(lǐng)，但還是放走了曹操，使蜀國(guó)失去了一個(gè)取勝的大好機(jī)會(huì)。馬謖是個(gè)言過(guò)其實(shí)、只會(huì)紙上談兵的人，劉備也對(duì)諸葛亮交待過(guò)，不能重用馬謖，但他偏偏把守街亭這樣重要的任務(wù)交給馬謖，最終使蜀國(guó)失去了這一軍事要地。
此外，諸葛亮事必躬親、鞠躬盡瘁的做法也不可取。這樣做精神可嘉，但要手下那么多的人干什么？只會(huì)使他們養(yǎng)成懶惰、事事依靠的心理，當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，只會(huì)請(qǐng)示，拿不出解決問(wèn)題方法。諸葛亮自己也最終勞累而死，死后沒(méi)有合適的接班人，后來(lái)蜀國(guó)多打敗仗，最終被魏國(guó)滅亡。
所以，我覺(jué)得諸葛亮并非傳說(shuō)中的那么神奇。
評(píng)價(jià)諸葛亮的作文（二）
如果有人問(wèn)我喜歡哪個(gè)歷史人物，我一定會(huì)說(shuō)：我最喜歡三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)杰出的政治家、思想家、軍事家，智慧的化身――諸葛亮。
千古以來(lái)，諸葛亮深受人們的愛(ài)戴，身上有著無(wú)數(shù)美麗的光環(huán)。
“未出茅廬，已知天下三分?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，這是對(duì)諸葛亮才華的側(cè)面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國(guó)在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業(yè)。
我喜歡諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計(jì)”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對(duì)方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。我喜歡諸葛亮的神機(jī)妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，從而借來(lái)十萬(wàn)支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長(zhǎng)治久安，聽(tīng)從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計(jì)謀，在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠(chéng)服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳?shù)墓适聼o(wú)不閃耀著諸葛亮知識(shí)與智慧的光芒。
我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)。他是一個(gè)“滴水之恩，必將涌泉相報(bào)”的人。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！币?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，白帝城托孤之重任，()為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩，實(shí)在可歌可泣！
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！边@是后人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。諸葛亮的性格品質(zhì)至今還廣為后人流傳?！度龂?guó)演義》同時(shí)也塑造了很多不同性格的英雄人物，它現(xiàn)在已經(jīng)成了家喻戶曉、婦孺皆知的.讀物了。
訪先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情。千百年來(lái)，諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠(chéng)、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，“三顧茅廬”，“舌戰(zhàn)群儒”，“火燒赤壁”，“三氣周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“嘔心瀝血”、“七縱七擒”，“空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達(dá)”等等。不僅如此，后世留下了許多與諸葛亮有關(guān)的諺語(yǔ)、俗語(yǔ)或歇后語(yǔ)。如“三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮?！薄叭f(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。”“既生瑜，何生亮！”“諸葛亮借箭――有去無(wú)還。”等等的這些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)不計(jì)其數(shù)。其傳奇般故事為世人千古傳誦，數(shù)不勝數(shù)。
諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的精神品質(zhì)卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，為世人永遠(yuǎn)展現(xiàn)出他那圣潔的光輝！
評(píng)價(jià)諸葛亮的作文（三）
諸葛亮，乃一世英主也。郭沫若曾評(píng)價(jià)：千古賢相，智慧化身，忠義之士，悲劇英雄。由此足以可見(jiàn)諸葛亮的鞠躬盡瘁、死而后已。
如果我是諸葛亮，我就會(huì)義無(wú)反顧的報(bào)效我的母親國(guó)――中國(guó)！我不會(huì)讓她再有南京大屠殺、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、9?11事變，更不會(huì)讓外國(guó)人蔑視我們中國(guó)！我要讓我們的民族光榮起來(lái)！讓我們的民族強(qiáng)大起來(lái)！那時(shí)中國(guó)不再屈辱，人民不再弱小，國(guó)家不再貧窮！我們的祖國(guó)一定會(huì)強(qiáng)大起來(lái)！
如果我是諸葛亮，我會(huì)讓我的子民不在有困難！若干旱，若雨災(zāi)、若地震、若火山，我都能用周易卜算！這樣的話，我用六丁六甲，干旱我給這個(gè)地區(qū)降雨，水災(zāi)我給這個(gè)地區(qū)太陽(yáng)，地震火山，我會(huì)早早告訴我的子民，讓他們沒(méi)有痛苦。
如果我是諸葛亮，我一定要讓世界沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)！世界都要和平！若是有戰(zhàn)爭(zhēng)，人們的損失是巨大的！
如果我是諸葛亮，我要不辜負(fù)康熙所說(shuō)的一句話：史上鞠躬盡瘁、死而后已者，唯諸葛亮能為之。我一定為祖國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已。
如果我是諸葛亮，我也要牢記魯迅說(shuō)的話：狀諸葛之多智而近妖。
如果我是諸葛亮，陸游的一句話一定會(huì)激勵(lì)我“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”我一定要不辜負(fù)人類對(duì)我的期望！
如果我是諸葛亮，我將會(huì)把我的祖國(guó)建設(shè)的更偉大！更強(qiáng)大！更壯大！讓我們的生活更富裕！讓我們的土地更富饒！讓世界更和平！
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇二
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
——題記
最近讀了一本書(shū)，本來(lái)讀它是因?yàn)槔蠋熞?，可后?lái)卻被它所深深地觸動(dòng)。它是夏洛蒂.勃朗特用的青春的意志與拼搏，希望與向往以及執(zhí)著與頑強(qiáng)寫(xiě)成的“一位偉大天才的杰作”——《簡(jiǎn)·愛(ài)》。
主人翁簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)出生貧苦的孤女。成年以后到桑菲尓德莊園當(dāng)家庭教師。雖然沒(méi)有美麗容貌，高貴出生，但她卻有著自強(qiáng)的人格、進(jìn)取的精神和美好的理想。她像極了夏洛蒂·勃朗特。夏洛特·勃朗特出生于英國(guó)北部一個(gè)貧窮的牧師家庭，她也曾是一名家庭教師。由此可見(jiàn)，《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的人物和情節(jié)大多是她生活中經(jīng)歷過(guò)的，甚至可能可以稱作是她的自傳。
幼小的簡(jiǎn)·愛(ài)在父母去世后被寄養(yǎng)在舅父家。舅父去世后，簡(jiǎn)·愛(ài)過(guò)了十年備受歧視和虐待的生活。后來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)被送進(jìn)了孤兒院。在離開(kāi)孤兒院后她來(lái)到了桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師。一天黃昏，簡(jiǎn)·愛(ài)外出送信時(shí)邂逅剛從國(guó)外歸來(lái)的莊園主人——羅切斯特。她真摯的情感和高尚的品德贏得了羅切斯特的尊敬和愛(ài)戀?？稍谒麄兓槎Y進(jìn)行的時(shí)候，突然有人出證：羅切斯特先生十五年前已經(jīng)結(jié)婚了，她的妻子原來(lái)就是被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。
當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)有妻子時(shí)，并沒(méi)有受金錢(qián)的誘惑而屈尊作他的情婦，而是選擇了離開(kāi)。但她對(duì)自己所愛(ài)之人忠貞不渝，當(dāng)她回到桑菲德尓莊園后，并沒(méi)有因羅切斯特已經(jīng)雙目失明，不如以前富有而拋棄他，而是選擇了留下。
簡(jiǎn)一直在一個(gè)女性不具備地位的社會(huì)中努力的獨(dú)立。無(wú)論是在孤兒院，桑菲德?tīng)柷f園還是在逃離羅切斯特的時(shí)候，她都在努力自給自足，從未想過(guò)要依賴于他人，從未想過(guò)要放棄自己，放棄夢(mèng)想。她在反抗在和命運(yùn)作斗爭(zhēng)，用雙手創(chuàng)造出自己的未來(lái)和愛(ài)情。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》中有一句話講得很有道理：“安穩(wěn)舒適的生活確實(shí)可貴，但是，我已經(jīng)不在欣賞。我寧愿在生活的暴風(fēng)雨中顛沛流離，嘗盡人間的艱辛和痛苦之后，再來(lái)渴望我如今身處其中又十分不滿的安寧”。
十四五歲，正值青春。讓我們像簡(jiǎn)一樣用意志和拼搏釀成瓊漿;用希望和向往編織彩虹;用執(zhí)著和頑強(qiáng)筑起銅墻鐵壁。敢闖敢博，不負(fù)韶華。
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇三
公元251年，費(fèi)祎從漢中返回成都，有算命先生對(duì)他說(shuō)呆在成都對(duì)他不利。費(fèi)祎就真的離開(kāi)成都，帶領(lǐng)軍隊(duì)去漢壽屯田了。史書(shū)上因?yàn)樗忝壬痪湓捑碗x開(kāi)行政中心的人實(shí)在不多。一般來(lái)說(shuō)，史書(shū)上記載的算命先生說(shuō)的話，都是誰(shuí)不聽(tīng)誰(shuí)倒霉，但是像費(fèi)祎這樣聽(tīng)了還倒霉的人，只有他一個(gè)。
諸葛亮的評(píng)價(jià)2
公元252年，費(fèi)祎等了六年，望穿秋水的詔書(shū)終于下達(dá)，劉禪讓他開(kāi)府治事了!也許是劉禪對(duì)他不夠放心、也許是劉禪又想過(guò)幾年皇帝癮，費(fèi)祎始終沒(méi)能邁到開(kāi)府這一步，距離位極人臣就差那么一點(diǎn)點(diǎn)，終于熬到這一天，成為人生贏家了啊?？磥?lái)聽(tīng)算命先生的果然沒(méi)錯(cuò)，離開(kāi)成都真的會(huì)遇到好事耶!
諸葛亮的評(píng)價(jià)3
公元253年，春節(jié)。費(fèi)祎在漢壽大擺筵席，慶賀這一美好的節(jié)日。一向不怎么愛(ài)喝酒的費(fèi)祎，這一次實(shí)在是高興，喝高了，直到被郭修刺殺都沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)是怎么回事兒，連句遺言都沒(méi)來(lái)得及說(shuō)。郭修也當(dāng)場(chǎng)被殺。至于殺人動(dòng)機(jī)，官方說(shuō)法是郭修心念故國(guó)，不愿成為蜀臣，本想刺殺劉禪，無(wú)奈一直沒(méi)有機(jī)會(huì)，于是決定換一個(gè)刺殺對(duì)象。還有一種陰謀論說(shuō)法認(rèn)為刺殺劉禪、費(fèi)祎對(duì)魏國(guó)談不上有什么好處，而費(fèi)祎死亡，最大的受益者當(dāng)然是年輕時(shí)就喜歡“陰養(yǎng)死士”的姜維。而裴松之對(duì)郭修身份的表述正是對(duì)這種說(shuō)法的有力支撐。姜維有機(jī)會(huì)并且也只有姜維有機(jī)會(huì)把一名死士包裝成魏國(guó)的中郎將，讓他長(zhǎng)期潛伏，尋找機(jī)會(huì)刺殺費(fèi)祎。迄今為止，姜維主使的說(shuō)法依然無(wú)法證實(shí)，但也無(wú)法證偽。
費(fèi)祎是蜀漢帝國(guó)最復(fù)雜的人物，他兩面三刀、賣(mài)友求榮、陽(yáng)奉陰違、溜須拍馬、哄騙蔣琬、壓制姜維，是欺上壓下的代表人物。但他的能力又是那么出眾：他過(guò)目不忘、還能一心多用、可以同時(shí)下棋、吃飯、做游戲、招待客人、辦公，并且既不耽誤公務(wù)也能讓客人盡興。當(dāng)初董允接替他的尚書(shū)令職務(wù)，也想學(xué)他這么瀟灑，結(jié)果不到十天就耽擱了一堆事情。董允感嘆：“我就納悶了，同樣是國(guó)家的尚書(shū)令，做官的差距咋就這么大呢?”
諸葛亮的評(píng)價(jià)4
費(fèi)祎主政的時(shí)代，內(nèi)政方面，人民安居樂(lè)業(yè)，齊夸他的領(lǐng)導(dǎo)。外交方面，跟吳國(guó)更是好得沒(méi)話說(shuō)。軍事上，繞到曹爽大軍身后截?cái)鄽w路也不能不說(shuō)他神奇。至于費(fèi)祎的私生活，更是簡(jiǎn)樸得令人難以置信，他的兒子們出門(mén)沒(méi)有馬車，穿的衣服跟老百姓一樣。他死后，家里連存款都沒(méi)有。
費(fèi)祎不貪財(cái)，他所愛(ài)的只有權(quán)力。他的人品固然可疑，但他的功績(jī)不容抹殺。面對(duì)蜀漢的困局，他的面壁計(jì)劃很實(shí)際，也最容易為蜀國(guó)多數(shù)人所接受——活在當(dāng)下：
為什么一定要收復(fù)中原?我們哪還有機(jī)會(huì)收復(fù)中原?何必那么辛苦去跟超級(jí)大國(guó)死磕?高興一天是一天，快樂(lè)一秒是一秒，今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁!費(fèi)祎這個(gè)人就是復(fù)雜到了連他是悲觀主義者還是樂(lè)觀主義都沒(méi)法說(shuō)的地步!他的聰明才智甚至超過(guò)了智慧的化身諸葛亮，他的諸多功績(jī)也無(wú)愧于優(yōu)秀政治家的稱號(hào)，但他這樣的人絕、不、適、合、做、朋、友。
諸葛亮的評(píng)價(jià)5
衷心地祝愿我的讀者，永遠(yuǎn)都不要碰上費(fèi)祎這樣的人物。
這一年，正趕上吳國(guó)太傅諸葛恪空國(guó)而出伐魏，云開(kāi)霧散的姜維興奮地立刻出兵。魏國(guó)大將軍司馬師對(duì)吳軍采取守勢(shì)，對(duì)蜀軍采取攻勢(shì)。姜維承擔(dān)了巨大壓力，最終因糧食用盡而退兵，并沒(méi)有受到損失。而從出生就一直順風(fēng)順?biāo)闹T葛恪竟然以傾國(guó)之兵敗于合肥新城之下，回國(guó)后不久在宮廷政變中被殺。司馬懿稱贊諸葛亮事必躬親，恪盡職守。諸葛亮確實(shí)盡職盡責(zé)，蜀漢后期，大小事務(wù)都要由諸葛亮處理。北伐期間，諸葛亮基本都是親自勘察地形，制定作戰(zhàn)計(jì)劃，據(jù)說(shuō)杖責(zé)二十以上的事情，都要報(bào)奏諸葛亮。
最后一次北伐期間，諸葛亮與司馬懿隔著渭水對(duì)峙，諸葛亮利用上方谷的糧草，引誘司馬懿中計(jì)，一把火差點(diǎn)讓魏軍全軍覆沒(méi)。司馬懿從此閉門(mén)不戰(zhàn)，無(wú)論蜀軍如何挑戰(zhàn)都沒(méi)有用。
一日諸葛亮突發(fā)奇想，將女人的衣服送給司馬懿，讓其穿戴，這是在羞辱司馬懿。然而司馬懿并沒(méi)有上當(dāng)，而是親自穿上了衣服，而且問(wèn)部下是否合身，魏將都十分惱怒，唯獨(dú)司馬懿笑而不語(yǔ)。又問(wèn)起諸葛亮的日常，使者說(shuō)諸葛亮?xí)円共晦o勞苦，盡心盡責(zé)，司馬懿對(duì)諸葛亮也是十分敬佩。演義中這樣記載:
懿問(wèn)曰:“孔明寢食及事之煩簡(jiǎn)若何?”使者曰:“丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過(guò)數(shù)升。”懿謂諸將曰:“孔明食少事煩，豈能久乎?”
在司馬懿看來(lái)，諸葛亮是恪盡職守的，他對(duì)于諸葛亮的的忠誠(chéng)也是大家贊賞，而從司馬懿至死都沒(méi)有當(dāng)皇帝，可知他也是想效仿諸葛亮，但其子司馬昭弒殺曹髦，其孫司馬炎僭越稱帝，也司馬氏的謀反之心公著于眾。無(wú)論如何，司馬懿還是感嘆諸葛亮的擔(dān)當(dāng)和能力，經(jīng)?？滟澲T葛亮為天下奇才。
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇四
歷史上對(duì)諸葛亮給予這么高的評(píng)價(jià)，絕非空穴來(lái)風(fēng)，他的一項(xiàng)發(fā)明便足以稱得上亙古絕今。
《三國(guó)·蜀志·諸葛亮·傳》記載：“亮長(zhǎng)于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八陣圖，咸得其要云?！?/p>
八陣圖，又叫旱八陣。諸葛亮創(chuàng)制的“八陣圖”吸收了井田和道家八卦的排列組合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作戰(zhàn)陣法。
八陣圖分為八個(gè)陣式，即：天覆陣、地載陣、風(fēng)揚(yáng)陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥(niǎo)翔陣、蛇蟠陣。
“八陣圖”的組成，是以乾坤巽艮四間地，為天地風(fēng)云正陣，作為正兵。西北者為乾地，乾為天陣。西南者為坤地，坤為地陣。東南之地為巽居，巽者為風(fēng)陣。東北之地為艮居，艮者為山，山川出云，為云陣，以水火金木為龍虎鳥(niǎo)蛇四奇陣，作為奇兵。
西晉鎮(zhèn)南將軍劉弘曾在觀游諸葛亮故宅時(shí)，令李興立碑撰文贊揚(yáng)諸葛亮的功業(yè)，其中亦提到了八陣圖。
唐代詩(shī)圣杜甫也曾作《八陣圖》一詩(shī)以贊孔明：“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖?！薄敖详噲D猶布列，蜀中相業(yè)有輝光?！?/p>
八陣圖今已失傳，雖后人對(duì)其有多種推測(cè)，但其真實(shí)面貌已不可考。在《三國(guó)演義》問(wèn)世后，八陣圖愈加被蓋上了神秘的面紗。
《三國(guó)演義》中對(duì)諸葛亮的描述神乎其神，很多人認(rèn)為諸葛亮被神話了，但萬(wàn)事不可太決斷，古人的智慧需要我們不斷的去學(xué)習(xí)、去探索。
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇五
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅？”不錯(cuò)。這正是四大名著之一《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。六一假期里，我懷著激動(dòng)的心情，再次讀了這一步家喻戶曉的歷史巨作，一本久經(jīng)不衰的文學(xué)精品。《三國(guó)演義》里描寫(xiě)了許多栩栩如生的人物，如：神機(jī)妙算的諸葛亮，勇武過(guò)人的趙云，義氣深重的關(guān)羽，耿直好爽的張飛，仁義愛(ài)民的劉備，老謀深算的司馬懿？?其中諸葛亮最受人們的尊敬，他在許多讀者的心目中似乎是個(gè)完人。他足智多謀，上知天文，下知地理，善于分析敵人的弱點(diǎn)，用適當(dāng)?shù)挠?jì)謀對(duì)付敵人，比如激將法、空城計(jì)、反間計(jì)、連環(huán)計(jì)、調(diào)虎離山計(jì)等?！斑\(yùn)籌帷幄之中，決戰(zhàn)千里之外”是對(duì)他的最高評(píng)價(jià)。
但是，在這個(gè)世界上，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。我覺(jué)得諸葛亮也有不足之處。
要親自過(guò)問(wèn)。一天到晚為事務(wù)所累，結(jié)果“親理細(xì)事，終日流汗”。記得書(shū)中寫(xiě)到這樣一件事：司馬懿曾委派奸細(xì)探聽(tīng)孔明的日常生活起居，聽(tīng)說(shuō)孔明事必躬親，傷心、傷神，飯量一天天減少，便拊掌大笑。諸葛亮整天為國(guó)事所慮，又氣又累，他自認(rèn)為他的心思不是別人所能理解的，他的憂愁不是別人所能分擔(dān)的，因而積勞成疾。最后，”出師未捷身先死“，未能完成統(tǒng)一大業(yè)。他的死，是多么令人遺憾的??！
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇六
18前，一位頭戴綸巾，手搖羽扇，“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的東方智者，穿越歷史的風(fēng)塵，款款走向舞臺(tái)的中心。從此，人們無(wú)不為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動(dòng)，為他的淡泊之志所凈化，為他的聰明才智而傾倒。
“草船借箭”“火燒赤壁”“空城計(jì)”，這些神話般的故事連同他的名字一起在歷史的長(zhǎng)河中熠熠閃光。他“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”，卻偏偏遇上一個(gè)扶不起的阿斗，“出師未捷身先死”，給后人留下無(wú)盡的慨嘆和唏噓，無(wú)限的崇敬和思考。
為了孫劉聯(lián)盟，他泰然入?yún)?，雖然明知那里有百般刁難，甚至是生命危險(xiǎn)；葭萌關(guān)下，他毅然決定冒刀光劍影，前去說(shuō)服馬超投降。他從未有過(guò)私心，一心一意追隨主公劉備，為蜀漢大業(yè)嘔心瀝血，為民為國(guó)死而后已。
白帝城托孤，劉備將子劉禪托付于他，并稱如若其子不才，即可自立為蜀漢之主。但他并沒(méi)有被飛黃騰達(dá)與金錢(qián)名利所迷惑，身體力行表明了自己的耿耿忠心，回饋了皇叔當(dāng)年“三顧茅廬”的知遇之恩。劉備死后，他“安居平五路”退去曹丕四路軍馬，沒(méi)有讓魏國(guó)乘人之危而滅蜀的計(jì)謀得逞；在其后的九年中，他開(kāi)始計(jì)劃和準(zhǔn)備北伐。先是以德服人地“七擒孟獲”，解除了蜀漢的南部之憂；而后六出祁山(其實(shí)這并不是一個(gè)確切的數(shù)字)，北伐中揮淚斬馬謖，大擺空城計(jì)，正可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。公元234年，54歲的他積勞成疾，不久便與世長(zhǎng)辭。五丈原，成了他生前最后一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，也成了國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛。
他這一生，為了戰(zhàn)爭(zhēng)拼搏了二十多年，從隆中對(duì)那一刻起就注定了他將一生托付給戰(zhàn)場(chǎng)。他能言善辯，卻從不油嘴滑舌；他威信極高，卻從不張揚(yáng)個(gè)性；他神機(jī)妙算，卻從未孤傲輕敵。誠(chéng)如散文大家梁衡所言：“1800年前，他輸給了曹魏，卻贏得了從此以后所有人的心……”
在歷史的風(fēng)霜里，他羽扇綸巾，緩緩從歷史中走來(lái)，手中的扇子微微一抖，嘴角的表情微微一揚(yáng)，金戈鐵馬止步于千里之外，浩浩敵軍殞命于埋伏之中。他，就是我眼中的諸葛亮——一個(gè)有超人膽略和杰出軍事才能的三國(guó)英雄，一個(gè)“知其不可為而為之”的歷史偉人！
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇七
在三國(guó)演義中。有一位大人物—諸葛亮，他專心致志地輔佐劉備，為劉備出謀劃策。后來(lái)劉備與周瑜合作，共同對(duì)付曹操，其中有一回就是草船借箭，更是凸顯了諸葛亮的神機(jī)妙算。周瑜非常妒忌諸葛亮的才華，于是就千方百計(jì)地想害他。兩軍交戰(zhàn)，急需弓箭，而周瑜卻有意讓手下將造箭的材料短缺，好讓諸葛亮在三日之內(nèi)造不出箭，以此將受軍法處置，諸葛亮卻利用曹軍水寨，借得了上萬(wàn)支箭。起初我也擔(dān)心諸葛亮造不出箭，但后來(lái)看到他的妙計(jì)才恍然大悟，之所以他能向曹操借箭，是因?yàn)樗愕搅说谌欤媳赜写箪F漫天，而曹操的多疑心也幫助了他。
諸葛亮神機(jī)妙算，上知天文，下知地理。其實(shí)諸葛亮能有如此神通，跟他的勤奮學(xué)習(xí)脫不了關(guān)系，如果不是他努力學(xué)習(xí)兵法、地理、天文以及他的細(xì)致觀察，也不會(huì)完成一個(gè)又一個(gè)艱難的任務(wù)。
諸葛亮一生實(shí)踐了儒家修身治國(guó)平天下的的目標(biāo)，有著”鞠躬盡瘁，死而后已”的高尚品德。他給我們留下寶貴而又值得學(xué)習(xí)的歷史經(jīng)驗(yàn)。
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇八
《三國(guó)志諸葛亮傳》：詔策曰：惟君體資文武，明叡篤誠(chéng)，受遺讬孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無(wú)歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功於季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀(jì)行命謚，所以光昭將來(lái)，刊載不朽。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊，贈(zèng)君丞相武鄉(xiāng)侯印綬，謚君為忠武侯?；甓徐`，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
這段話什么意思呢？只有你文武全才，聰明睿智誠(chéng)實(shí)，受先帝托付，輔佐我施政，延續(xù)衰微的漢室，心中存著平定天下的志向。你整頓軍隊(duì)，經(jīng)常出征，你的神武，威震海內(nèi)，將在季漢建立的功勛，就像伊尹和周公一樣。我們?cè)趺茨懿坏鯁誓兀吭谑聵I(yè)就要成功的時(shí)候，你卻突然因病去世，我非常難過(guò)，心肝都要裂了。我們要崇揚(yáng)你的品德和功勞，記載你的言行，昭示后人，讓你不朽?，F(xiàn)在，我派左中郎杜瓊，追贈(zèng)你丞相武鄉(xiāng)侯的印綬，追謚你為忠武侯。如果你在天有靈，就接受這份榮譽(yù)吧！真令人悲痛！真令人悲痛！
從劉禪的這份詔書(shū)里，可以看出劉禪對(duì)諸葛亮給予了高度評(píng)價(jià)，而且認(rèn)可了諸葛亮的功績(jī)，劉禪的態(tài)度，還是非常明確的，就是敬仰諸葛亮的品德，贊嘆諸葛亮的才能，對(duì)諸葛亮的去世，非常悲傷。
如果劉禪真的恨諸葛亮大權(quán)在握，那么，諸葛亮死后，他應(yīng)該歡呼雀躍才對(duì)，根本不可能給諸葛亮這么高的評(píng)價(jià)。由此可見(jiàn)，劉禪還是很尊敬諸葛亮的，并不恨諸葛亮。
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇九
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”.這是后人對(duì)諸葛亮的贊詩(shī),諸葛亮以其不可測(cè)度的智慧、鞠躬盡瘁的精神,知其不可為而為之的意志,雖大志未酬,依然成就一個(gè)千古傳頌的人物.
的確,在中國(guó)古代許多杰出的歷史人物中,諸葛亮是最為聲名煊赫的.他是一個(gè)超越了他生活的時(shí)代,歷代不衰、千古傳頌的人物.他是一個(gè)突破了階級(jí)界限,從帝王將相到市井平民,從文人雅士到白丁俗漢,眾口界碑,婦孺皆知,受到普遍稱贊、歌頌的人物;他是一個(gè)超越了地域限制,不僅在中國(guó),而且在世界范圍內(nèi)廣為傳頌的人物.
之所以這樣,是因?yàn)檎麄€(gè)三國(guó)的歷史是與諸葛亮息息相關(guān)的,三國(guó)之局系因漢末之亂而來(lái).
東漢末年,群雄并起,諸侯割據(jù).孫堅(jiān)、孫策占據(jù)江東,曹操挾天子以令諸侯.在赤壁之役,曹操揮軍南下,用意在于消滅割據(jù),一統(tǒng)天下.而曹操的這個(gè)企圖,卻被諸葛亮給瓦解了,曹操兵敗,無(wú)力統(tǒng)一,江東仍然保有其割據(jù)版圖,諸葛亮和劉備方能借勢(shì)構(gòu)成鼎足三分的格局.
更何況那種“澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”的修養(yǎng)所給予后人的不只是斷理之精、料事之明,更呈現(xiàn)了一種人格典型,予人無(wú)限之向往與敬慕.
評(píng)價(jià)諸葛亮的名句篇十
諸葛亮的政治才能優(yōu)于軍事才能，但諸葛亮的軍事才能仍然可以躋身一流水平。以下是小編給大家?guī)?lái)的對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，歡迎大家參考借鑒!
吾輩愚鈍，當(dāng)時(shí)不明白“杰出”與“著名”有何區(qū)別?，F(xiàn)在想起來(lái)，“杰出”是蓋棺論定，而“著名”算老幾?臭名昭著、徒有虛名、名過(guò)其實(shí)的都可能是著名!這種誤人子弟的教學(xué)內(nèi)容在中學(xué)課本里多得很。如今屁大的官死后都能博得個(gè)“久經(jīng)考驗(yàn)，卓越，優(yōu)秀，偉大”之稱號(hào)，何吝不以一詞賜諸葛哉?厚今薄古，非所以教子孫后代也!
諸葛亮的隆中對(duì)堪稱古今中外戰(zhàn)略思想的楷模之一。如果不是失荊州、關(guān)公敗亡，諸葛亮差一點(diǎn)就成功了!但時(shí)勢(shì)變易，戰(zhàn)略思想也應(yīng)該調(diào)整。所以我認(rèn)為諸葛亮最大的敗筆一不是街亭之戰(zhàn)，二不是后繼無(wú)人，而是他在劉備死后仍然沉溺于北定中原、恢復(fù)漢室的夢(mèng)想，甚至脫離了隆中對(duì)的思想，變得一意孤行，窮兵黷武，明知其不可為而為之。在這一點(diǎn)上，他無(wú)法象魯肅和司馬懿那樣以平常心對(duì)待改朝換代。
魯肅曾對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“昔高帝(劉邦)區(qū)區(qū)欲尊事義帝而不獲者，以項(xiàng)羽為害也。今之曹操，猶昔項(xiàng)羽，將軍何由得為桓文(齊桓公、晉文公輔周)乎?肅竊料之，漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計(jì)，惟有鼎足江東，以觀天下之釁?！?/p>
司馬懿與諸葛亮在祁山對(duì)陣時(shí)曰：“汝乃南陽(yáng)一耕夫，不識(shí)天數(shù)，強(qiáng)要相侵，理宜殄滅!如省心改過(guò)，宜即早回，各守疆界，以成鼎足之勢(shì)，免致生靈涂炭，汝等皆得全生?！?/p>
這番話，其實(shí)乃肺腑之言，于蜀國(guó)大有益者?？上еT葛亮已經(jīng)聽(tīng)不進(jìn)去了。即使按照隆中對(duì)的戰(zhàn)略意圖，地?fù)砬G、益二州，天下有變，則荊州兵出于宛、洛，川兵出祁山，天下可定。
但荊州已失，況天下并無(wú)大變，若強(qiáng)行北伐，不得其時(shí)矣。司馬懿務(wù)求自保，也是這個(gè)道理，只要邊界相安無(wú)事，又沒(méi)有什么重大變故，就不要想著把對(duì)方滅掉，大家都省心點(diǎn)，其實(shí)這正是孫子兵法所說(shuō)的“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵?！?/p>
范蠡曰：“時(shí)不至不可強(qiáng)生，事不究不可強(qiáng)成?！边@些都說(shuō)明了諸葛亮北伐不得其時(shí)。但諸葛亮還有一條憂慮，他怕自己沒(méi)世之后，蜀國(guó)沒(méi)有能蹈涉中原、抗衡上國(guó)的人才，所以要在他有生之年，完成夙愿。可以想象他的精神壓力有多大，把所有問(wèn)題都自己扛。
我覺(jué)得自從劉備死后，他的生活就一直處在高壓、憂悶、繁忙和孤獨(dú)之中，容易變得急于求成。如果他放寬心，養(yǎng)身體，多活個(gè)十幾年，耐心等待機(jī)會(huì)，如果他不急于北伐，而是往南開(kāi)拓疆界。諸葛亮的功績(jī)其實(shí)有被夸大的成分。諸葛亮被劉備請(qǐng)出山的時(shí)候只有20歲左右。劉備怎么可能把軍政大權(quán)都交給一個(gè)初出茅廬的小子。諸葛亮剛來(lái)到劉備軍中，并沒(méi)有像三國(guó)演義中說(shuō)的那樣，立馬就帶兵打仗，而是作為一個(gè)稅務(wù)局局長(zhǎng)。劉備也是看中了他是一個(gè)戰(zhàn)略家才去找的他。
啊，三國(guó)演義是一本小說(shuō)，小說(shuō)都有為了它過(guò)高的藝術(shù)追求而對(duì)人物刻意的加工。有很多本不是諸葛亮身上的事，都被硬生生的夾在了她身上。例如赤壁之戰(zhàn)。根本就沒(méi)有書(shū)中所寫(xiě)的那么玄乎。都是人家周瑜帶兵打的仗。嗯，諸葛亮借東風(fēng)更是無(wú)稽之談，不過(guò)舌戰(zhàn)群儒確實(shí)是他的事。這樣的例子比比皆是。
或許有人會(huì)說(shuō)，就算三國(guó)演義中有夸大的成分可是歷代帝王對(duì)諸葛亮的成就是非常認(rèn)可的，這又是什么原因呢?這都是他們?yōu)榱斯茏约菏值紫氯硕鴺?shù)立的一個(gè)標(biāo)桿。意思就是你看人家諸葛亮那么大能耐還忠心耿耿，你們還不都得聽(tīng)我的話。
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