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評(píng)價(jià)諸葛亮的詩句篇一
諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的他是千百年來士大夫知識(shí)分子的人格之神。在中國歷史上，德才兼?zhèn)涞娜瞬簧?，但像他這樣集智慧與人格于一身，可謂絕無僅有。他所張揚(yáng)、實(shí)踐的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忘我精神，為歷代所推崇備致。
諸葛亮的人格、節(jié)操、風(fēng)范，概括起來是如下四個(gè)方面：
淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。諸葛亮隱居隆中時(shí)，博覽群書，廣交賢士，關(guān)心時(shí)勢(shì)，每自比管仲樂毅，負(fù)有擔(dān)大任、致高遠(yuǎn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。但他又絕不是那種醉心于功名利祿、汲汲于榮華仕進(jìn)的俗子。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)曹操稱雄天下，挾天子以令諸侯，他的朋友石廣元、孟公威皆投其麾下，他卻不為所動(dòng)，其兄諸葛瑾在東吳頗得重用，他也不去投靠。最后，劉備三顧茅廬，以千古未有的求賢至誠深深打動(dòng)了他，他才毅然步出草廬，一匡天下。在著名的《戒子書》中，諸葛亮曾如此諄諄告誡：“夫君子行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，寧靜無以致遠(yuǎn)”，真乃至理名言，也是他淡泊節(jié)操的'真實(shí)寫照。
盡瘁國事，忠心輔政。諸葛亮先后輔佐劉備、劉禪兩代皇帝，忠心耿耿，公而忘私，劉備很信任他，臨死托孤于他，并大義地提出讓出家天下，但他沒有奪取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殫思竭慮，“親理細(xì)事，汗流終日”，最后以身殉職，病死軍中，時(shí)年五十四歲。諸葛亮輔佑后主，實(shí)際上是執(zhí)一國之政，出帥入相，但后主并不感到他的威脅，群臣并不感到他的僭越，倘非心底無私，國而忘家，焉能如此！
任人唯賢，清正廉明。在《出師表》中，諸葛亮曾一針見血地指出：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”，真乃金玉良言，至今仍振聾發(fā)聵。諸葛亮如此進(jìn)諫后主，他本人則更是任人唯賢的典范。托志忠雅的蔣琬，清廉有才的費(fèi)祎，智勇雙全的姜維，都到他的重用和培養(yǎng)。他死后，這幾人成為蜀國的中流砥注。托孤大臣李嚴(yán)運(yùn)糧失責(zé)又慌報(bào)軍情，被諸葛亮廢為平民，但對(duì)李嚴(yán)之子仍加以信任，并促進(jìn)他勸父改過自新。由是李嚴(yán)不僅不抱怨，而是心懷感激，諸葛亮去世，李嚴(yán)因悲痛發(fā)病而死。諸葛亮知人善任，明之以法，曉之對(duì)情，其服人心如此！在廉潔上，亦堪稱典范。他曾上書后主，如實(shí)申報(bào)個(gè)人財(cái)產(chǎn)。書曰，臣家在成都，有桑樹八百株，薄田十五頃，一家可以溫飽，臣隨身衣食，都是官府供給，決不別伯經(jīng)營，增長私產(chǎn)一寸，臣死以后，如查出多余財(cái)產(chǎn)，那就是對(duì)不起國家。光明磊落。蒼天可鑒。
堅(jiān)韌一心，竭盡人謀。諸葛亮的政治理想，是“匡復(fù)漢室，還于舊都”，一統(tǒng)天下，但現(xiàn)實(shí)卻是極嚴(yán)峻的：三國之中，對(duì)手魏國勢(shì)力最為強(qiáng)大，其土地、人力、財(cái)力、物力比吳蜀二國的總和還要多，而蜀國相對(duì)最弱。諸葛亮深知這一點(diǎn)，“與其坐而待亡，孰若伐之”（后出師表），于是毅然挑戰(zhàn)極限，采取一切積極措施，發(fā)憤圖強(qiáng)，以挾泰山而超北海的氣概，“驅(qū)馳千萬眾，怒目瞰中原”，雖勞而無功，仍不失為英雄壯舉，這既是諸葛亮的悲劇，也正是他的偉大。這種盡力而為的奮斗精神，后人無不感慨系之。成都武侯祠一聯(lián)云：已知天定三分鼎，猶竭人謀六出師。而杜甫的《蜀相》一詩，更可謂是諸葛亮的千古知音：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
評(píng)價(jià)諸葛亮的詩句篇二
既生了周瑜，為何要生諸葛亮。
古代有英雄豪杰，而現(xiàn)在有學(xué)霸大神。在古代，周瑜是十分嫉妒諸葛亮的才能，給他設(shè)下一計(jì)——草船借箭。在我們班，我和他都是“重量級(jí)”人物，同樣都是“高級(jí)”知識(shí)分子，也同樣是他嫉妒我。
他是讓人又愛又恨的“周瑜”，而我就是“諸葛亮”。有人說周瑜比諸葛亮要差，可每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。他最大的優(yōu)點(diǎn)就是胖，雖然胖的很“可愛”，但誰說胖子不如瘦子!上課時(shí)他總是神速來解答老師設(shè)下的難題，卻總是漏洞百出。
一次數(shù)學(xué)課上，可真是讓我體會(huì)到了“草船借箭”的悲傷。當(dāng)上課鈴打完后，便感覺背后一股冷氣飄來，“嗒嗒······”隨著一聲聲高跟鞋的聲音，我們的數(shù)學(xué)老師王老師，神不知鬼不覺地出現(xiàn)在同學(xué)面前，而且她一上講臺(tái)，就感覺所有的聚光燈都打在了她身上，好像那一張非常冷漠的臉正在盯著自己?！翱茨銈兛嫉煤贸煽?”光這一句話就把我們的氣勢(shì)打敗了。
“武文靜!數(shù)學(xué)壹佰零叁分，你連一半都考不到!加上卷面分才伍拾分呀!”我的同桌武文靜一聽，嚇得半死。一節(jié)課過去了，到快下課的時(shí)候，班里的“周瑜”開始陷害我了?！袄蠋?，我覺得同桌之間要互幫互助，所以······”“哎，這個(gè)意見好?！蓖趵蠋煴硎菊J(rèn)同。這時(shí)，他突然沖我一陣壞笑，我一切都明白了，我這個(gè)“好”同桌是怎么教都教不會(huì)的。
不過，這件事的結(jié)果和古代的事件是一模一樣的。因?yàn)槲彝雷沸?，于是我激?lì)她，如果考好了，就帶她去見那個(gè)明星。
這一次考試，同桌努力考了捌拾分以上，受到了老師的表揚(yáng)，而“周瑜”的同桌因?yàn)闆]考好，受到了批評(píng)，連“周瑜”也受到了牽連啊!
評(píng)價(jià)諸葛亮的詩句篇三
諸葛亮的軍事才能到底如何，似乎受到很多人的質(zhì)疑，甚至有些人認(rèn)為諸葛亮算不上一個(gè)軍事家，他們的根據(jù)主要有：
陳壽的評(píng)語：“于治戎為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略?！?/p>
“然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長與?”其實(shí)，陳壽并沒有說諸葛亮缺乏軍事才能。
其次，陳壽所說的“奇謀為短”，是相對(duì)于諸葛亮“治戎為長”而言的。諸葛亮在“奇謀”方面的才干稍遜于他在治軍方面的才干，并不說明諸葛亮不善“奇謀”或沒有“奇謀”。
同樣，“理民之干，優(yōu)于將略”之語也是陳壽對(duì)諸葛亮綜合才能的分析對(duì)比后作出的結(jié)論。如果諸葛亮“理民之干”可打10分的話，那么其“將略”則打8分。譬如評(píng)價(jià)蘇東坡的詩、詞、文章，可能其詩不如其文，其文不如其詞。但無論單說哪一項(xiàng)，蘇東坡都是大家。不能因?yàn)橛腥苏f蘇軾的詩不如詞，就誤以為蘇軾不會(huì)寫詩。
對(duì)于諸葛亮北伐無功一事，陳壽也沒敢下斷言說諸葛亮沒有軍事才能，而是用疑問的口氣說：“蓋應(yīng)變將略，非其所長與?”而且，陳壽還為諸葛亮北伐無功作了一番辯護(hù)：
“而所與對(duì)敵，或值人杰，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動(dòng)眾，未能有克。昔蕭何薦韓信，管仲舉王子成父，皆忖己之長，未能兼有故也。亮之器能政理，抑管、蕭之亞匹也。而時(shí)之名將無城父、韓信，故使功業(yè)陵遲，大義不及耶?蓋天命有歸，不可以智力爭(zhēng)也?！?/p>
陳壽將諸葛亮北伐無功的原因歸納為四點(diǎn)：一是與諸葛亮對(duì)陣的，偏偏是“人杰”司馬懿;二是寡不敵眾;三是諸葛亮手下沒有韓信、王子城父那樣的名將;四是諸葛亮的長處在于處理政事，而不在于用兵打仗。最后，陳壽頗為遺憾地說諸葛亮北伐沒有成功是“天命有歸”。
應(yīng)當(dāng)說，陳壽的總結(jié)與對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是頗為中肯的。多方面的原因造成了北伐的失敗，但不能就此就說明諸葛亮沒有軍事才能。所以，就陳壽的這幾句話就斷定諸葛亮不是軍事家，未免太輕率了，太片面了。
有人常舉諸葛亮不用魏延兵出子午直搗長安之計(jì)來說明諸葛亮不善于用奇兵。其實(shí)，魏延所說的只帶五千精兵“循秦嶺而東、當(dāng)子午而北”直搗長安的計(jì)劃，乃孤軍深入，為兵法所忌。諸葛亮用兵謹(jǐn)慎，沒有十分的把握，他是不愿冒險(xiǎn)的。所以，魏延之計(jì)僅是口頭一說，并沒有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，能否成功尚有疑問。
盡管諸葛亮北伐無功，但后人對(duì)此評(píng)價(jià)頗高，并沒有“以成敗論英雄”。
再說北伐，這只是諸葛亮的一種積極防御的戰(zhàn)略，是以攻代守。如果說與諸葛亮對(duì)峙的司馬懿是軍事家的話，以實(shí)力微弱的蜀漢對(duì)抗強(qiáng)大的魏國、以有限的兵力對(duì)抗數(shù)倍于己的魏軍而進(jìn)退自若的諸葛亮怎么就不是軍事家了呢?難道評(píng)定他們二人的軍事才能有雙重標(biāo)準(zhǔn)?北伐真的無功而返嗎?既沒有像曹操那樣的赤壁大敗，也沒有像劉備在夷陵全軍覆沒，更沒有損失多少軍隊(duì)、失去多少州郡，怎么算打的是敗仗呢?有史可考，司馬兵力強(qiáng)于諸葛數(shù)倍卻不敢攻，唯一一次還被諸葛打的大敗，獲甲首三千級(jí)，玄鎧5000領(lǐng)，角弩3100張!司馬采取守勢(shì)也是求穩(wěn)，不敢冒然進(jìn)攻，因?yàn)樗麤]有把握戰(zhàn)勝諸葛亮!司馬還有次忍不住冒然出擊，結(jié)果又一次大敗，張頜被連弩射中左膝，傷口感染不治身亡，都是司馬斗智斗戰(zhàn)術(shù)完敗了諸葛亮，不過畢竟司馬懿也是一位軍事家，戰(zhàn)術(shù)上比不過諸葛亮，但戰(zhàn)略上總算沒有犯大錯(cuò)誤，又重回了老套路——守而不攻。
在北伐中，蜀軍步兵為主，魏軍則是以騎兵為主，要知道騎兵的速度、戰(zhàn)斗力步兵是不能比擬的，諸葛亮善于利用有利的地形，發(fā)揮步兵機(jī)動(dòng)性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，反而戰(zhàn)斗力更強(qiáng)。為對(duì)付騎兵，諸葛亮有許多天才的創(chuàng)造，如扎馬釘，八陣圖等，據(jù)考諸葛亮還有一支戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的野戰(zhàn)特種部隊(duì)，他們的致命武器就是：諸葛連弩。這些大大提高了蜀軍的戰(zhàn)斗力，彌補(bǔ)了兵力不足，令魏軍不敢輕視。
真正的軍事家不是看他打了多少勝仗，奪了幾座城池，軍事是政治的延續(xù)，軍事是為政治服務(wù)的，脫離正確政治思想的軍事進(jìn)行的是殺人游戲，諸葛亮的軍事是圍繞他的政治主張的，以攻代守、積極防御只是其軍事手段的表現(xiàn)形式。
子曰：兵者用兵的最高境界是“不戰(zhàn)而屈人之兵”，諸葛亮的“攻城為下，攻心為上”是對(duì)這句話的完美詮釋，也在實(shí)踐中得到了充分的體現(xiàn)，比如，利用外交手段聯(lián)吳抗曹、評(píng)定南方、以攻為守等等。
再說，諸葛亮在軍事理論方面也有極為輝煌的成就。與他有關(guān)的軍事著作查有可考，并受到后來歷代諸多軍事大家的推崇，影響深遠(yuǎn)。如果說諸葛亮是我國一流的軍事戰(zhàn)略家，相信不會(huì)有人提出反對(duì)意見。諸葛亮未出茅廬，便為劉備定下三分天下之策。日后歷史的發(fā)展，果然按照諸葛亮的隆中對(duì)策兌現(xiàn)了。這在中國歷史上，恐怕是絕無僅有的。僅此一事，諸葛亮即足以當(dāng)之無愧地名列我國古代軍事戰(zhàn)略家之榜首。
諸葛亮之治軍，亦不亞孫吳，連敵手司馬懿也不得不嘆為奇才，這里無須再說。至于司馬懿在寫的朋友的信中談的諸葛亮什么志大才疏，不能隨機(jī)應(yīng)變等，要看當(dāng)時(shí)司馬說這話的時(shí)間點(diǎn)和動(dòng)機(jī)。出征之前朋友來信表示關(guān)心，司馬回信安慰一番，為提高自己的信心，必然會(huì)貶低一下諸葛亮，讓朋友放心，也很正常。正如現(xiàn)在我們身在外地，哪怕是窮困的飯都吃不上，寫信回家給父母時(shí)也會(huì)說，我很好，不用擔(dān)心之類的話，這兩者是一個(gè)道理。
要說諸葛亮的軍事才能就是再寫十萬字也說不完，這里我不想說太多了，也無需多說!只愿朋友們不要為史書上的一句話就下結(jié)論，也不要受某些專家、學(xué)者論調(diào)的影響，要綜合全面看問題，得出自己的看法。
綜上所述，如果諸葛亮都算不上軍事家的話，還有誰能算是軍事家?那些說諸葛軍事才能平庸的真是驚世謬論，大言不慚?？傊?，諸葛亮是中國古代最杰出的軍事家之一，他的戰(zhàn)略思想和軍事實(shí)踐曾影響了當(dāng)時(shí)的歷史進(jìn)程，可以說，若沒有諸葛亮，就不會(huì)有歷史上的三國時(shí)代。諸葛亮的軍事思想也是我們民族的寶貴財(cái)富，值得珍惜。
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評(píng)價(jià)諸葛亮的詩句篇四
早在《草船借箭》中領(lǐng)略過諸葛亮的足智多謀。一個(gè)手搖雞毛扇，上知天文，下識(shí)地理的智者形象躍然腦海。那時(shí)的諸葛孔明，在小學(xué)生的眼中，大有一番“神仙”風(fēng)范，在濃霧彌漫的江上使“造箭”故事圓滿的畫上了句號(hào)。而今有在《出師表》中重逢諸葛孔明，卻不再用幼稚的眼光看待這位歷史宗師，也不再帶有神秘感的驚嘆來評(píng)價(jià)他。初讀《出師表》，已被諸葛亮的雄才大略所折服。在面臨蜀漢即將被伐之時(shí)，規(guī)勸后主“惟坐而待之，孰與伐之。”進(jìn)而有是“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪”，充分體現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后己“的忠貞思想。在文章的字里行間，流露出了他無限的忠誠和“報(bào)先帝、忠陛下”的忠貞及“北定中原，興復(fù)漢室”的決心。當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)劉備的知人善用和親賢臣的氣度?！傲凉]田，好為《梁父吟》”，原先的諸葛亮本是一介平民，過著隱居的上呢搞活，卻有誰識(shí)得他超人的政治遠(yuǎn)見和卓越的軍事才能。自被請(qǐng)出茅廬后，他的雄才大略和政治抱負(fù)才能得以施展。我很慶幸沒有埋沒又一個(gè)人才，沒有又一番《馬說》式的懷才不遇。試想，如果沒有諸葛亮的出廬，劉備父子又將是如何的結(jié)局?恕我冒昧，也許也就不會(huì)有歷史上的蜀漢了吧。這也是諸葛亮與劉備交情非同尋常的原因，鑄就了諸劉的魚水關(guān)系。很遺憾，諸葛亮的死使蜀漢徹底頹覆，從此潰敗，歷史終究還是選擇了蜀國的傾覆。迂朽的劉禪也因此而被世人所唾罵，而諸葛亮以一生又是充滿光輝與贊賞?！爸T葛孔明”也因此而流芳千古。
評(píng)價(jià)諸葛亮的詩句篇五
他向魯肅借船二十條，并推算出三天之后必有大霧。第三天的四更他和魯肅一起到曹營去借箭。因?yàn)榻响F大曹軍不敢出來應(yīng)戰(zhàn)，只能在岸上放箭來嚇退他們。結(jié)果，十萬支箭全部射在了船上的草把子上。這就是著名的“草船借箭”的故事。諸葛亮的神機(jī)妙算、善于觀察在這個(gè)故事中得以充分的體現(xiàn)。
他的足智多謀體現(xiàn)在“空城計(jì)”這個(gè)故事中。面對(duì)司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。諸葛亮想出了一個(gè)“空城計(jì)”。他大開城門，自己坐在空無一人的城墻上悠閑地彈琴。使得司馬懿不敢冒然進(jìn)攻。一個(gè)人擊退了十五萬的大軍。
他一生為輔佐皇帝鞠躬盡瘁，死而后已，最終累死在戰(zhàn)場(chǎng)上。同時(shí)，他還是一個(gè)發(fā)明家，他發(fā)明了孔明燈、諸葛弩、木牛流馬等等。尤其是木牛流馬的發(fā)明，為軍中糧草的運(yùn)送做出了很大的貢獻(xiàn)。
這就是我眼中的諸葛亮——一個(gè)有超人膽略和杰出軍事才能的英雄。
我眼中的諸葛亮
三國中的豪杰是誰？不用說，肯定非諸葛亮莫屬。他才智過人，緊急時(shí)刻頭腦冷靜，善于發(fā)現(xiàn)人才，能巧妙地收服人才，并重用?！敖S降蜀”就是個(gè)很好的例子。他先通過對(duì)決，發(fā)現(xiàn)人才；然后以束手無策讓他主動(dòng)降蜀，讓他心服口服，愿意終身效勞。
“華容道”“草船借箭”“七擒孟獲”充分顯示出了諸葛亮的足智多謀。尤其是“草船借箭”里借東風(fēng)的篇章讓我特別佩服，屈指一算，就能知道什么時(shí)候下雨，什么時(shí)候天晴。簡(jiǎn)直“上知天文，下懂地理?！薄翱粘怯?jì)”、“華容道”利用了別人太過“聰明”和多疑的心理，這就是所謂的“聰明反被聰明誤?！薄捌咔苊汐@”顯示出了諸葛亮為了收服孟獲這么一個(gè)人才，花費(fèi)了多少心思來抓他。從“七擒七放”這個(gè)詞中可以看出，諸葛亮收服他需要多少耐心。
在“劉備借荊州”一集中，周瑜在攻打南郡時(shí)中毒箭受傷，從此以后，不能發(fā)火。諸葛亮就利用了他這個(gè)特點(diǎn)，在他追殺劉備時(shí)叫劉兵大喊：“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵?！敝荑獾眉齻l(fā)作，昏到了。
只要諸葛亮不在劉備身邊，劉備辦起事來就不會(huì)很順利。由此看出諸葛亮對(duì)劉備來說非常重要。
評(píng)價(jià)諸葛亮的詩句篇六
18前，一位頭戴綸巾，手搖羽扇，“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的東方智者，穿越歷史的風(fēng)塵，款款走向舞臺(tái)的中心。從此，人們無不為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動(dòng)，為他的淡泊之志所凈化，為他的聰明才智而傾倒。
“草船借箭”“火燒赤壁”“空城計(jì)”，這些神話般的故事連同他的名字一起在歷史的長河中熠熠閃光。他“功蓋三分國，名成八陣圖”，卻偏偏遇上一個(gè)扶不起的阿斗，“出師未捷身先死”，給后人留下無盡的慨嘆和唏噓，無限的崇敬和思考。
為了孫劉聯(lián)盟，他泰然入?yún)牵m然明知那里有百般刁難，甚至是生命危險(xiǎn);葭萌關(guān)下，他毅然決定冒刀光劍影，前去說服馬超投降。他從未有過私心，一心一意追隨主公劉備，為蜀漢大業(yè)嘔心瀝血，為民為國死而后已。
白帝城托孤，劉備將子劉禪托付于他，并稱如若其子不才，即可自立為蜀漢之主。但他并沒有被飛黃騰達(dá)與金錢名利所迷惑，身體力行表明了自己的耿耿忠心，回饋了皇叔當(dāng)年“三顧茅廬”的知遇之恩。劉備死后，他“安居平五路”退去曹丕四路軍馬，沒有讓魏國乘人之危而滅蜀的計(jì)謀得逞;在其后的九年中，他開始計(jì)劃和準(zhǔn)備北伐。先是以德服人地“七擒孟獲”，解除了蜀漢的南部之憂;而后六出祁山(其實(shí)這并不是一個(gè)確切的數(shù)字)，北伐中揮淚斬馬謖，大擺空城計(jì)，正可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。公元234年，54歲的他積勞成疾，不久便與世長辭。五丈原，成了他生前最后一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，也成了國人心中永遠(yuǎn)的痛。
他這一生，為了戰(zhàn)爭(zhēng)拼搏了二十多年，從隆中對(duì)那一刻起就注定了他將一生托付給戰(zhàn)場(chǎng)。他能言善辯，卻從不油嘴滑舌;他威信極高，卻從不張揚(yáng)個(gè)性;他神機(jī)妙算，卻從未孤傲輕敵。誠如散文大家梁衡所言：“1800年前，他輸給了曹魏，卻贏得了從此以后所有人的心……”
在歷史的風(fēng)霜里，他羽扇綸巾，緩緩從歷史中走來，手中的扇子微微一抖，嘴角的表情微微一揚(yáng)，金戈鐵馬止步于千里之外，浩浩敵軍殞命于埋伏之中。他，就是我眼中的諸葛亮——一個(gè)有超人膽略和杰出軍事才能的三國英雄，一個(gè)“知其不可為而為之”的歷史偉人!
評(píng)價(jià)諸葛亮的詩句篇七
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……每當(dāng)聽到這首歌，我就會(huì)不由自主的想起從《三國演義》的“智慧之神”——諸葛亮。
中國歷史上有無數(shù)個(gè)名人，當(dāng)從沒有人能像諸葛亮這樣引起人們長久不衰的懷念和敬仰。諸葛亮字孔明，號(hào)臥龍，蜀漢丞相，三國時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。諸葛亮27歲時(shí)，劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山，詢問統(tǒng)一天下的大計(jì)，諸葛亮精辟準(zhǔn)確的替他分析了天下局勢(shì)，后被編為著名的‘‘隆中對(duì)”，條分縷析，預(yù)知數(shù)十年后天下事。諸葛亮出山后輔佐劉備，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁、形成三國鼎立的局面。后來劉備病危，以后事向托，諸葛亮此后一心一意輔佐劉禪，后上奏《出師表》，率軍6次北伐中原，終因積勞成疾，病逝途中。
“出師末捷身先死，長使英雄淚滿襟”，唱出了他悲劇的主調(diào)，諸葛亮除了讓后人無限崇敬外，也給我們留下了深深地遺憾，但他那宏偉遠(yuǎn)大的抱負(fù)堅(jiān)忍不拔的毅力，忠貞不渝的赤誠，超凡絕倫的才智，在人們心中樹立起了一座永恒的雕像。
除了人們耳熟能詳?shù)目粘怯?jì)，諸葛亮七擒孟獲，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭等故事外，諸葛亮還有許多事值得我們?nèi)绱说男蕾p他。
另外，諸葛亮除有卓越的軍事，政治才能外，他還精通繪畫和音樂。張彥還曾在《論畫》中記載過諸葛亮擅繪畫，畫一扇可值千金。諸葛亮精通音律，喜歡撫琴吟唱，有很高的音樂修養(yǎng)，還著有一本音樂理論專著——《琴經(jīng)》。
偉大的諸葛亮還是一位出色的發(fā)明家，奇特的運(yùn)輸工具木牛流馬，至今都留個(gè)我們不少謎團(tuán)，他還發(fā)明制作孔明燈，諸葛亮弩，八陣圖，孔明鎖等，而且美味可口的饅頭也來自他老人家。
我并沒有把他當(dāng)做神一樣看待，他是一個(gè)值得我崇拜的普通人，難以想象他經(jīng)過了多么艱苦的學(xué)習(xí)才成就了這樣的曠世奇才，但是從今往后他就是我心目中努力去攀登的高峰。我將自此立志，刻苦學(xué)習(xí)，成為一個(gè)值得大家稱道的人。
評(píng)價(jià)諸葛亮的詩句篇八
司馬懿隨未曾對(duì)諸葛亮發(fā)表評(píng)論和看法，但死狼狽逃竄的表現(xiàn)，已將諸葛亮用兵如神的形象烘托的淋漓盡致。演義中曾這樣記載:
司馬懿奔走了五十余里，背后兩員魏將趕上，扯住馬嚼環(huán)，叫曰:“都督勿驚!”懿用手摸頭曰:“我有頭否?”二將曰:“都督休怕，蜀兵去遠(yuǎn)了?！?/p>
評(píng)價(jià)諸葛亮的詩句篇九
早在《草船借箭》中領(lǐng)略過諸葛亮的足智多謀。一個(gè)手搖雞毛扇，上知天文，下識(shí)地理的智者形象躍然腦海。那時(shí)的諸葛孔明，在小學(xué)生的眼中，大有一番“神仙”風(fēng)范，在濃霧彌漫的江上使“造箭”故事圓滿的畫上了句號(hào)。而今有在《出師表》中重逢諸葛孔明，卻不再用幼稚的眼光看待這位歷史宗師，也不再帶有神秘感的驚嘆來評(píng)價(jià)他。初讀《出師表》，已被諸葛亮的雄才大略所折服。在面臨蜀漢即將被伐之時(shí)，規(guī)勸后主“惟坐而待之，孰與伐之。”進(jìn)而有是“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪”，充分體現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后己“的忠貞思想。在文章的字里行間，流露出了他無限的忠誠和“報(bào)先帝、忠陛下”的忠貞及“北定中原，興復(fù)漢室”的決心。當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)劉備的知人善用和親賢臣的氣度。“亮躬耕隴田，好為《梁父吟》”，原先的諸葛亮本是一介平民，過著隱居的上呢搞活，卻有誰識(shí)得他超人的政治遠(yuǎn)見和卓越的軍事才能。自被請(qǐng)出茅廬后，他的雄才大略和政治抱負(fù)才能得以施展。我很慶幸沒有埋沒又一個(gè)人才，沒有又一番《馬說》式的懷才不遇。試想，如果沒有諸葛亮的出廬，劉備父子又將是如何的結(jié)局?恕我冒昧，也許也就不會(huì)有歷史上的蜀漢了吧。這也是諸葛亮與劉備交情非同尋常的原因，鑄就了諸劉的魚水關(guān)系。很遺憾，諸葛亮的死使蜀漢徹底頹覆，從此潰敗，歷史終究還是選擇了蜀國的傾覆。迂朽的劉禪也因此而被世人所唾罵，而諸葛亮以一生又是充滿光輝與贊賞?！爸T葛孔明”也因此而流芳千古。
評(píng)價(jià)諸葛亮的詩句篇十
公元251年，費(fèi)祎從漢中返回成都，有算命先生對(duì)他說呆在成都對(duì)他不利。費(fèi)祎就真的離開成都，帶領(lǐng)軍隊(duì)去漢壽屯田了。史書上因?yàn)樗忝壬痪湓捑碗x開行政中心的人實(shí)在不多。一般來說，史書上記載的算命先生說的話，都是誰不聽誰倒霉，但是像費(fèi)祎這樣聽了還倒霉的人，只有他一個(gè)。
諸葛亮的評(píng)價(jià)2
公元252年，費(fèi)祎等了六年，望穿秋水的詔書終于下達(dá)，劉禪讓他開府治事了!也許是劉禪對(duì)他不夠放心、也許是劉禪又想過幾年皇帝癮，費(fèi)祎始終沒能邁到開府這一步，距離位極人臣就差那么一點(diǎn)點(diǎn)，終于熬到這一天，成為人生贏家了啊。看來聽算命先生的果然沒錯(cuò)，離開成都真的會(huì)遇到好事耶!
諸葛亮的評(píng)價(jià)3
公元253年，春節(jié)。費(fèi)祎在漢壽大擺筵席，慶賀這一美好的節(jié)日。一向不怎么愛喝酒的費(fèi)祎，這一次實(shí)在是高興，喝高了，直到被郭修刺殺都沒反應(yīng)過來是怎么回事兒，連句遺言都沒來得及說。郭修也當(dāng)場(chǎng)被殺。至于殺人動(dòng)機(jī)，官方說法是郭修心念故國，不愿成為蜀臣，本想刺殺劉禪，無奈一直沒有機(jī)會(huì)，于是決定換一個(gè)刺殺對(duì)象。還有一種陰謀論說法認(rèn)為刺殺劉禪、費(fèi)祎對(duì)魏國談不上有什么好處，而費(fèi)祎死亡，最大的受益者當(dāng)然是年輕時(shí)就喜歡“陰養(yǎng)死士”的姜維。而裴松之對(duì)郭修身份的表述正是對(duì)這種說法的有力支撐。姜維有機(jī)會(huì)并且也只有姜維有機(jī)會(huì)把一名死士包裝成魏國的中郎將，讓他長期潛伏，尋找機(jī)會(huì)刺殺費(fèi)祎。迄今為止，姜維主使的說法依然無法證實(shí)，但也無法證偽。
費(fèi)祎是蜀漢帝國最復(fù)雜的人物，他兩面三刀、賣友求榮、陽奉陰違、溜須拍馬、哄騙蔣琬、壓制姜維，是欺上壓下的代表人物。但他的能力又是那么出眾：他過目不忘、還能一心多用、可以同時(shí)下棋、吃飯、做游戲、招待客人、辦公，并且既不耽誤公務(wù)也能讓客人盡興。當(dāng)初董允接替他的尚書令職務(wù)，也想學(xué)他這么瀟灑，結(jié)果不到十天就耽擱了一堆事情。董允感嘆：“我就納悶了，同樣是國家的尚書令，做官的差距咋就這么大呢?”
諸葛亮的評(píng)價(jià)4
費(fèi)祎主政的時(shí)代，內(nèi)政方面，人民安居樂業(yè)，齊夸他的領(lǐng)導(dǎo)。外交方面，跟吳國更是好得沒話說。軍事上，繞到曹爽大軍身后截?cái)鄽w路也不能不說他神奇。至于費(fèi)祎的私生活，更是簡(jiǎn)樸得令人難以置信，他的兒子們出門沒有馬車，穿的衣服跟老百姓一樣。他死后，家里連存款都沒有。
費(fèi)祎不貪財(cái)，他所愛的只有權(quán)力。他的人品固然可疑，但他的功績不容抹殺。面對(duì)蜀漢的困局，他的面壁計(jì)劃很實(shí)際，也最容易為蜀國多數(shù)人所接受——活在當(dāng)下：
為什么一定要收復(fù)中原?我們哪還有機(jī)會(huì)收復(fù)中原?何必那么辛苦去跟超級(jí)大國死磕?高興一天是一天，快樂一秒是一秒，今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁!費(fèi)祎這個(gè)人就是復(fù)雜到了連他是悲觀主義者還是樂觀主義都沒法說的地步!他的聰明才智甚至超過了智慧的化身諸葛亮，他的諸多功績也無愧于優(yōu)秀政治家的稱號(hào)，但他這樣的人絕、不、適、合、做、朋、友。
諸葛亮的評(píng)價(jià)5
衷心地祝愿我的讀者，永遠(yuǎn)都不要碰上費(fèi)祎這樣的人物。
這一年，正趕上吳國太傅諸葛恪空國而出伐魏，云開霧散的姜維興奮地立刻出兵。魏國大將軍司馬師對(duì)吳軍采取守勢(shì)，對(duì)蜀軍采取攻勢(shì)。姜維承擔(dān)了巨大壓力，最終因糧食用盡而退兵，并沒有受到損失。而從出生就一直順風(fēng)順?biāo)闹T葛恪竟然以傾國之兵敗于合肥新城之下，回國后不久在宮廷政變中被殺。司馬懿稱贊諸葛亮事必躬親，恪盡職守。諸葛亮確實(shí)盡職盡責(zé)，蜀漢后期，大小事務(wù)都要由諸葛亮處理。北伐期間，諸葛亮基本都是親自勘察地形，制定作戰(zhàn)計(jì)劃，據(jù)說杖責(zé)二十以上的事情，都要報(bào)奏諸葛亮。
最后一次北伐期間，諸葛亮與司馬懿隔著渭水對(duì)峙，諸葛亮利用上方谷的糧草，引誘司馬懿中計(jì)，一把火差點(diǎn)讓魏軍全軍覆沒。司馬懿從此閉門不戰(zhàn)，無論蜀軍如何挑戰(zhàn)都沒有用。
一日諸葛亮突發(fā)奇想，將女人的衣服送給司馬懿，讓其穿戴，這是在羞辱司馬懿。然而司馬懿并沒有上當(dāng)，而是親自穿上了衣服，而且問部下是否合身，魏將都十分惱怒，唯獨(dú)司馬懿笑而不語。又問起諸葛亮的日常，使者說諸葛亮?xí)円共晦o勞苦，盡心盡責(zé)，司馬懿對(duì)諸葛亮也是十分敬佩。演義中這樣記載:
懿問曰:“孔明寢食及事之煩簡(jiǎn)若何?”使者曰:“丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數(shù)升?！避仓^諸將曰:“孔明食少事煩，豈能久乎?”
在司馬懿看來，諸葛亮是恪盡職守的，他對(duì)于諸葛亮的的忠誠也是大家贊賞，而從司馬懿至死都沒有當(dāng)皇帝，可知他也是想效仿諸葛亮，但其子司馬昭弒殺曹髦，其孫司馬炎僭越稱帝，也司馬氏的謀反之心公著于眾。無論如何，司馬懿還是感嘆諸葛亮的擔(dān)當(dāng)和能力，經(jīng)?？滟澲T葛亮為天下奇才。
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