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評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇一
他，其實(shí)是我的表弟，圓圓的腦袋里不知裝了多少“陰謀詭計(jì)”，再配上一雙炯炯有神的大眼睛，那可真是諸葛亮轉(zhuǎn)世。他的`腦袋里裝的東西可不一定比諸葛亮少哦！不信就聽我一一道來。
星期天，小姨帶著表弟來我家吃飯。一踏進(jìn)門，他就用它那靈敏的“狗鼻子”到處嗅來嗅去，忽然，他大聲地喊道：“哇！好香的味道，一定是二姨在炒菜吧?只有二姨的菜才會(huì)這么香?！眿寢屄犃送馍馁潛P(yáng)，心里美滋滋的：“哼，就你會(huì)說話，等會(huì)吃的時(shí)候，就多吃點(diǎn)，不要客氣，把這兒當(dāng)自己家。”“就知道拍馬屁，等會(huì)吃的時(shí)候我一定跟你搶，哼！”我心里想道。這時(shí)媽媽捧著菜出來了，喊道：“開飯了,洗手吃飯?！蔽亿s緊跑去洗手間,洗好手直奔飯桌，拿起筷子，迅速往碗里夾菜。他也毫不含糊，也使勁往碗里夾菜。忽然，他的眼珠子“咕嚕咕?！钡剞D(zhuǎn)了幾圈，肯定又有什么壞主意了。只見他朝外面看了幾眼，就對(duì)我說：“姐，外面有人找你?！薄罢椅?？不可能，肯定是在騙我。”我暗想道。他見我沒有上鉤，就繼續(xù)說:“你愛信不信，不過傳一下話而已，你愛見不見?！薄八歼@樣說了，應(yīng)該是真的，況且只要出去一下，馬上就回來，他不會(huì)做什么事情的?！庇谑俏易吡顺鋈?，哼，又被騙了。我怒氣沖沖地走了回去他竟然若無其事，正津津有味的吃著“紅燒肉”呢！
這就是我家的“諸葛亮”，因?yàn)橛辛怂墓殴指阈Γ阒嵌嘀\，家里到處洋溢著歡聲笑語(yǔ)!
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇二
昨天夜晚，我躺在床上隔著窗戶欣賞著美麗的夜色，不一會(huì)兒，我睡著了。
朦朧之中，我看見我正坐在一個(gè)古老的帳篷里，前面擺著一些古代的竹卷書，文房四寶樣樣齊全，左右擺著十八般兵器。再看看我自己，身穿戰(zhàn)袍，佩著雙股劍，帶著護(hù)心甲，然后我試著站起來，這一站倒無妨，居然發(fā)現(xiàn)我雙手過雙膝，這時(shí)我想：我可能是古代三國(guó)中的劉備。我正琢磨著，忽然從帳篷外進(jìn)來了一個(gè)人，此人面如紅棗，頭戴官帽，身披綠袍，手還提著一百二十斤青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜，只見他說：“兄長(zhǎng)，如今曹賊當(dāng)代，一手遮天，現(xiàn)他竟派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師領(lǐng)四萬兵馬殺向新野，怒不可恕，請(qǐng)兄長(zhǎng)給我一萬五千人馬，去截住曹賊！”正說著又一個(gè)人闖了進(jìn)來，只見他身體龐大，面色沉重，手中還提著一百五十斤八丈鋼矛，以火雷般的.聲音和我說：“兄長(zhǎng)也給我五千人馬去截曹賊后路！”這時(shí)我終于明白了，原來這里是三國(guó)時(shí)代，前面的兩位將軍是和劉備桃園結(jié)義三兄弟中的關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)還有張飛張翼德，而我便是劉備劉玄德。
等我明白這一切后，我便用古代人的語(yǔ)氣和關(guān)羽張飛講：“此事……?！焙鋈晃蚁氲搅耸裁矗矣X得我不應(yīng)該這么沖動(dòng)，因?yàn)檫@里不是我家，而是三國(guó)，我應(yīng)該小心行事。所以我又說：“此事事關(guān)重大，不能草率，應(yīng)請(qǐng)教一下諸葛軍師。”然后我東跑西竄（因?yàn)槲也恢乐T葛亮在哪個(gè)帳篷里），終于在一個(gè)帳篷里找到了正在讀兵書的諸葛亮，只見他面如冠玉，身高八尺，拿著孔雀毛扇說：“將軍有何事？”我說：“如今曹賊派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師，正領(lǐng)四萬兵馬殺向新野，軍師有何妙計(jì)可破敵？”諸葛亮說：“讓關(guān)云長(zhǎng)領(lǐng)一千人馬埋伏于豫山右邊樹林，等敵來時(shí)，放他過去，看見南面火起，燒敵人糧草；張飛領(lǐng)一千人馬埋伏于山后樹林，看見南面火起，就到博望城原囤積糧草處放火；關(guān)平、劉封帶五百人馬與博望坡后面等候，等到初更，見曹軍來就放火；并從樊城召回趙云為前鋒和曹兵交戰(zhàn)，只許輸不許贏?！蔽揖驼罩T葛亮的話去做了。只見曹兵主將夏侯淵和趙云交戰(zhàn)，趙云詐敗，曹兵乘勢(shì)追殺，誰(shuí)知中了埋伏，被燒了大半糧草，趙云回軍追殺，把曹軍殺個(gè)大敗，四萬人被殺了大半，只有四百余人逃回去了。
我們大獲全勝，眾人都笑了起來。忽然我覺得天旋地轉(zhuǎn)，好像一切都已經(jīng)不存在了，我醒來了，原來這是一場(chǎng)夢(mèng)，雖然夢(mèng)已經(jīng)消失了，但我還是記憶猶新。這一場(chǎng)神奇的夢(mèng)之旅讓我知道做事不能草率，沖動(dòng)，凡事要三思而后行。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇三
在《三國(guó)演義》中，有一名十分聰明，善于作戰(zhàn)的軍師?！叭撕驼?，得天下也。”于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人，杰出的政治家，軍事家——諸葛亮。諸葛孔明以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。在“草船借箭”中更加充分證明諸葛亮的智謀。那天劉備與曹操交鋒，要請(qǐng)諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬只箭，否則……諸葛亮答應(yīng)了只要三天，第二天他在戰(zhàn)船上扎了很多稻草人，給它們穿上盔甲，帶上作戰(zhàn)武器，看起來就像船兵一樣。當(dāng)船行使到敵方地盤時(shí)，他們以為來了戰(zhàn)艦，齊齊放箭射來，結(jié)果諸葛亮不費(fèi)一兵一卒，輕松有了十萬只箭。
他的智慧，讓劉備、張飛、關(guān)羽這三兄弟自愧不如！
他一生指揮過無數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，但最后一次，也就是讓三國(guó)統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)，他的方法完全無效，三國(guó)最終沒能統(tǒng)一，這也讓諸葛亮十分后悔。
不過，一代諸葛武侯，其情，蒼天可表；其義，大地為之動(dòng)容；其智慧，千百流傳；其忠誠(chéng)，為后世人所景仰，可謂：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！
諸葛亮，在很多場(chǎng)合是智慧與忠誠(chéng)的化身，就像關(guān)公經(jīng)常作為勇武與忠義的化身一樣?？墒菑牧硪唤嵌认胂?，忠武侯的高大形象可能就會(huì)大打折扣。
諸葛亮一生輔佐過兩位皇帝，分別是劉備和劉禪，這是盡人皆知的事實(shí)。劉備白帝城托孤時(shí)曾說，“如果太子可以輔佐，則輔之，若太子不才，丞相可自立為成都之主！”很多人都說，這是中國(guó)封建歷史上絕無僅有的事例，充分表現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛孔明的信任?？墒菑牧硪粋€(gè)角度想想，劉備此舉，意在試探諸葛亮，一方面諸葛亮對(duì)名聲極其重視，絕對(duì)不敢有篡逆之心；另一方面則是他猜到劉備的意圖：如果他有篡逆之心，劉備會(huì)當(dāng)場(chǎng)“做”掉他！他只能出點(diǎn)“紅”以示忠心。他作為一個(gè)杰出的政治家和一個(gè)智慧的化身，這點(diǎn)腦筋動(dòng)起來還是很容易的。
歷朝歷代，不論皇帝如何，大臣中無一例外地存在“黨爭(zhēng)”，而位高權(quán)重的“權(quán)臣”，則每每不可避免地成為黨爭(zhēng)的中心。在“后主”手下，諸葛亮位至人臣之極點(diǎn)，是蜀國(guó)皇帝的“相父”，顯然，有很多人對(duì)他的尊位很眼紅，按道理，劉禪軟弱無能，蜀國(guó)朝內(nèi)的黨爭(zhēng)應(yīng)該極為嚴(yán)重，而諸葛亮則應(yīng)該成為黨爭(zhēng)的中心，但是為什么這么順理成章的事情卻沒發(fā)生呢？這就是諸葛亮作為政治家的高明之處了，他七擒孟獲，六出祁山，并不全是為了“報(bào)先帝而忠陛下”和“興復(fù)漢室，還于舊都”，而在很大程度上是為了躲避朝內(nèi)黨爭(zhēng)。他深知如果他一直待在蜀國(guó)，將來不得不卷入黨爭(zhēng)，到那時(shí)，必定會(huì)身敗名裂，萬劫不復(fù)，留個(gè)千古罵名。他南爭(zhēng)北戰(zhàn)，意在躲避災(zāi)禍。
諸葛亮在劉禪手下屢出祁山，而寸功未立，其原因何在？早在三顧茅廬之時(shí)，諸葛亮就認(rèn)定，天下必然一分為三，劉備可以占有其一。他為劉備謀劃“大業(yè)”的時(shí)候，對(duì)“三分天下”剖析得很透徹，而對(duì)于“興復(fù)漢室”只是一言帶過，并沒有細(xì)講。從這里可以看出，諸葛亮就知道，天下最終不可能尊劉備為帝，對(duì)劉備的“興復(fù)漢室”并不感興趣。劉備死后，形勢(shì)發(fā)生改變，蜀國(guó)元?dú)獯髠?，已?jīng)沒能力在和任何一方抗衡，諸葛亮深知回天無力，但又不愿承認(rèn)，為了把自己說的“鞠躬盡瘁，死而后已”落到實(shí)處，為自己留個(gè)好名聲，他六出祁山。北上伐魏六次，勞民傷財(cái)把本來就奄奄一息的蜀國(guó)一步步推上了滅亡之路。
從這幾方面講，諸葛亮的形象恐怕并不是很多人所講的那么高大，但是不管怎么說，我還是認(rèn)為諸葛亮是中國(guó)歷史上最偉大的人物之一。
評(píng)論諸葛亮的隨筆【第三篇】：評(píng)價(jià)諸葛亮——我最喜歡的三國(guó)英雄。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大文學(xué)名著之一，中國(guó)文化史中的一顆燦爛明珠，羅貫中妙筆生花，為我們描寫了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的英雄人物，比如說：足智多謀的諸葛亮，英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛……眾多的英雄豪杰，其中我最敬佩的是諸葛亮。
自古以來諸葛亮就是足智多謀、聰明的化身，在平常老百姓眼中他更如先知般神奇，在熟讀它之后，就知道他并不是神仙，他只是秦宇學(xué)習(xí)、善于觀察，懂得天文地理，知看云就可以得天氣。比如說在草船借箭中正是他預(yù)測(cè)了有東風(fēng)和大霧，對(duì)他打勝仗很有幫助，而且他善于觀察心思縝密，知道曹操生性多疑，沒有百分之百的把握不會(huì)輕易出兵只會(huì)放箭。正憑這一點(diǎn)他就擁有了十萬木箭。再如“空城計(jì)”更是讓人拍案叫絕，大敵當(dāng)前，他鎮(zhèn)定自若，還叫城中打掃的人在門外打掃，而多疑的司馬儀肯定認(rèn)為其中有埋伏，馬上退兵，就這樣，諸葛亮又用他的機(jī)智打贏了這一場(chǎng)仗。
諸葛亮不僅僅足智多謀，還寬容大度。尤其他和周瑜的私人恩怨他從不去加以計(jì)較，而是處處謙讓，周瑜還想至他于死地，可他從不計(jì)較。
在我們的學(xué)習(xí)中，我們也要向他一樣勤于學(xué)習(xí)，善于觀察，終會(huì)如他在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡般克服學(xué)習(xí)的困難，獲得成功！
諸葛亮已成為家喻戶曉的智的化身。
雖說諸葛亮用兵如神，但他畢竟不是神，他也有缺點(diǎn)，而最主要的缺點(diǎn)是出在人事問題上。尤其是他對(duì)魏延的看法。魏延向劉備投降，諸葛亮居然根據(jù)骨相說他久后必反，這多么荒唐。雖然孔明未能殺死魏延，卻對(duì)魏延抱有成見，認(rèn)為他不忠不義。然而魏延是否如此呢？其實(shí)不是。雖然魏延不斷被孔明排斥，卻仍中心地效勞與蜀國(guó)，屢建奇功：斬王雙，戰(zhàn)張頜等都足以證明魏延是個(gè)不可忽視的人才。孔明最錯(cuò)的是在毫無根據(jù)證據(jù)之下，留下錦囊殺死了魏延。諸葛亮在人事上的失誤還有讓馬謖守街亭，導(dǎo)致第一次北伐中原失敗、關(guān)羽守荊州的失誤，從某種意義上是諸葛亮一手造成的。在識(shí)人方面，劉備明顯比孔明勝一籌。
大家公認(rèn)的智慧者也有許多優(yōu)點(diǎn)。劉備三顧茅廬后，說“如魚得水”。這說明諸葛亮的確是個(gè)奇才。諸葛亮能嚴(yán)守軍事機(jī)密，攻其不備。而且他辦事很具有深謀遠(yuǎn)慮。諸葛亮讓劉琦守江夏，其實(shí)是為了實(shí)施自己的戰(zhàn)略思想。因?yàn)橹T葛亮知道，新野小城，終不能長(zhǎng)駐。他讓劉琦守江夏，其目的不但要救劉琦，而且為后來躲避曹軍奠定了退守的路。還有在安排劉備去東吳招親時(shí)，孔明留下的三個(gè)錦囊，使劉備平安回到了荊州。
有人也許對(duì)諸葛亮讓關(guān)羽去華容道劫曹操有不同的看法，有人認(rèn)為關(guān)羽放走曹操諸葛亮沒有預(yù)測(cè)到，其實(shí)我認(rèn)為諸葛亮是故意讓關(guān)羽去華容道放走曹操，因?yàn)闅⒌舨懿俨皇呛芎?，假如在關(guān)羽在華容道上殺了曹操，孫權(quán)就回趁機(jī)占領(lǐng)北方，孫權(quán)勢(shì)力大了，劉備就沒有了安身之地，更別談什么三國(guó)鼎立，復(fù)興漢室了。因此孔明一方面讓關(guān)羽放走曹操，落個(gè)人情，另一個(gè)方面就是讓曹操抑制孫權(quán)，這一點(diǎn)更說明孔明真乃是一個(gè)不可多得的將才。
諸葛亮不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，他知己知彼，能巧妙對(duì)對(duì)方心理及天氣季節(jié)的情況做出不同的計(jì)策，對(duì)天時(shí)地理了如指掌，因此我認(rèn)為諸葛亮是一個(gè)少有的人才。
悠悠五千年的歷史，也正是中華五千年的文明史。我國(guó)四大古典名著就想民族藝術(shù)寶庫(kù)中一塊珍貴的瑰寶，是中華人民智慧的結(jié)晶，散發(fā)出文學(xué)的魅力，構(gòu)畫出一個(gè)個(gè)曲折的故事情節(jié)。在四大名著中，《三國(guó)演義》的作者羅貫中塑造了許許多多鮮明的人物形象，有奸詐狡猾的曹操，有心胸狹窄的周瑜，還有勇猛過人的關(guān)羽……這些人物在羅貫中筆下栩栩如生，躍然紙上，但我最敬佩的還是上知天文，下知地理的諸葛亮。
提起諸葛亮，大家一定會(huì)立刻想到“足智多謀”和“博學(xué)多才”這兩個(gè)詞語(yǔ)。不錯(cuò)，諸葛亮是智慧的化身，忠貞的代表，同時(shí)，他的才能與他愛民，謙虛和謹(jǐn)慎的品格，也深深映在我的腦海里。
說他神機(jī)妙算，一點(diǎn)兒也不夸張，草船借箭就是個(gè)很好的例子。
周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮趕制10萬枝箭，并說不要推卻。諸葛亮說，都督委托，理應(yīng)照辦，并答應(yīng)三天造好，立下了軍令狀。諸葛亮事后請(qǐng)魯肅幫他借船、軍士和草把子。第三天，諸葛亮請(qǐng)魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天，對(duì)面看不清人。天還不亮，諸葛亮下令開船，并讓士兵擂鼓吶喊。曹操下令說，霧大，看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)，只叫弓弩手朝來船射箭。太陽(yáng)出來了，霧還沒散。船兩邊都插滿了箭。諸葛亮下令回師，這時(shí)曹操想追也來不及了。10萬支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的經(jīng)過后長(zhǎng)嘆一聲：我真不如他！
它不僅神機(jī)妙算，而且特別忠誠(chéng)。
劉備死后，其子劉禪繼位，諸葛亮為丞相，盡心盡力的輔佐劉禪，不會(huì)因?yàn)閯⒍U的無能而想要推翻劉禪，而自己卻因內(nèi)外操勞，常常疲于奔命?？删褪且?yàn)檫^度的忠心，使劉禪一切都依賴諸葛亮，導(dǎo)致了國(guó)家滅亡，這也是諸葛亮唯一且致命的缺點(diǎn)。
這就是諸葛亮，立下許多赫赫戰(zhàn)功，為后來的歷史人物樹立了一個(gè)好的榜樣，但也把自己的國(guó)家推向了滅亡。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇四
很喜歡看那些名著，所以我對(duì)那些名著里的人物都十分的熟悉，就說說諸葛老師吧，諸葛老師是一位協(xié)助劉備與曹操奮勇斗爭(zhēng)的重義名相，在我的眼中，諸葛老師是一個(gè)阻止了時(shí)代進(jìn)步的“糊涂”軍師。
如果反之，諸葛老師投奔曹操，天下必定統(tǒng)一，百姓必定安居樂業(yè)，不受戰(zhàn)亂折磨，曹操也能夠?qū)崿F(xiàn)了統(tǒng)一天下的愿望，英雄們也可結(jié)為兄弟，而諸葛老師也不必心力交瘁直至累死，又有什么不好？老百姓不管誰(shuí)坐天下，只關(guān)心過上真正屬于自我的幸福、太平的好日子！所以諸葛老師在我眼中他有人生抉擇的失誤，至于他的赤膽忠心和天下智絕是無可非議的。
同學(xué)們，你們贊同我眼中的名著人物諸葛老師的觀點(diǎn)嗎？
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇五
諸葛亮是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事家，集忠、孝、義、謀于一身，可以說是公認(rèn)的中國(guó)歷史上的智慧神的最杰出化身。歷代朝野都對(duì)諸葛亮有很高的評(píng)價(jià)，“鞠躬盡瘁、死而后已”也成了無數(shù)仁人志士的座右銘。在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮有如下評(píng)價(jià)：“諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠(chéng)心，布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞，惡無纖而不貶;庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒;終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟?！痹凇度龂?guó)志》中亦附有陳壽在《諸葛亮集》中的序言。而《三國(guó)志注》中，裴松之亦引出袁子談?wù)撝T葛亮的功績(jī)。
《三國(guó)志》描述的一些人物對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)劉備：“孤之有孔明，猶魚之有水也?！?、“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！彼抉R徽：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛?！泵汐@：“公，天威也，南人不復(fù)反矣?！辟Z詡：“諸葛亮善治國(guó)。”劉曄：“諸葛亮明于治而為相。”徐庶：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”張裔：“公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢(shì)免，此賢愚之所以僉忘其身者也?！睏詈椋骸拔魍料谭T葛亮能盡時(shí)人之器用也?！敝T葛亮畫像馬良：“尊兄應(yīng)期贊世，配業(yè)光國(guó)，魄兆遠(yuǎn)矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡(jiǎn)才，宜適其時(shí)。若乃和光悅遠(yuǎn)，邁德天壤，使時(shí)閉于聽，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并于事，無相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調(diào)也?！狈ǎ骸奥剱罕馗?，而不矜過，賞罰之信詛感神明?！睆垳兀骸叭恢T葛亮達(dá)見計(jì)數(shù)，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必?zé)o疑貳?！彼抉R懿：“天下奇才也。”楊戲的《季漢輔臣贊》中贊諸葛丞相：“忠武英高，獻(xiàn)策江濱，攀吳連蜀，權(quán)我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風(fēng)，賢愚競(jìng)心，僉忘其身。誕靜邦內(nèi)，四裔以綏，屢臨敵庭，實(shí)耀其威，研精大國(guó)，恨于未夷?！绷?xí)隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世?！彼抉R炎：“善哉，使我得西人以自輔，豈有近日之開乎?！备蹈桑骸爸T葛亮達(dá)治知變，正而有謀，而為之相?！惫鶝_：“金城郭沖以為亮權(quán)智英略，有逾管、晏，功業(yè)未濟(jì)，論者惑焉，條亮五事隱沒不聞?dòng)谑勒?，寶等亦不能?fù)難。
諸葛亮說：“馬謖言過其實(shí)，不可大用，君其察之?”
諸葛亮卻不以為然，還經(jīng)常同他談?wù)摫?，有時(shí)通宵達(dá)旦。喪失街亭，使諸葛亮的主力側(cè)翼受威脅，整個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃遭到破壞，被迫撤軍。2)對(duì)于人才的限制。諸葛亮輔政后，事無巨細(xì)，都要親自過問，這看上去很令人欽佩，但無意中卻限制了人才的發(fā)展。軍中“二十罰已上皆自省覽”。結(jié)果諸葛亮死后，蜀國(guó)人才青黃不接，造成“蜀中無大將，廖化當(dāng)先鋒”的局面。3)用兵上的失誤?！爸T葛一生唯謹(jǐn)慎”，用兵謹(jǐn)慎，這是諸葛亮的優(yōu)點(diǎn)，也是他的缺點(diǎn)。用兵應(yīng)以慎為主，以奇為輔。奇正并用，并能建大功。時(shí)魏延曾提出自率萬人，偷襲潼關(guān)，諸葛亮認(rèn)為此舉草率，未同意。后鄧艾滅蜀，正是用偷襲之策。司馬懿在給其弟司馬孚來的信中說：“亮志大而不見機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣”(《晉書·宣帝紀(jì)》)。此話雖有夸大，但也反映了一定的事實(shí)。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇六
此時(shí)，姜維依照諸葛亮的安排，故意將他的木像人搬出來，還大喊司馬懿中了諸葛亮的`計(jì)。這下可把司馬懿嚇壞了，他趕緊帶人撤退，魏軍慌亂之中發(fā)生了意外，很多士兵都被踐踏而死。試想一下，事后司馬懿知道自己上當(dāng)之后，肯定會(huì)氣得直跺腳。由此可以看出，諸葛亮真是考慮得太周全了!司馬懿也曾夸贊諸葛亮是個(gè)事無巨細(xì)都要恪盡職守的人，他每次作戰(zhàn)之前都會(huì)認(rèn)真察看地形，總能找出點(diǎn)破綻和對(duì)策來。上方谷之戰(zhàn)就是個(gè)例子，司馬懿逃出生天之后，就選擇了龜縮戰(zhàn)術(shù)，死活不肯出來應(yīng)戰(zhàn)。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇七
摘抄段落200字（精選70句）。
1、就像世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，每個(gè)人都有一份自我獨(dú)特的優(yōu)秀。善于寬容別人的缺點(diǎn)，善于更多地欣賞別人出色之處，不僅僅體現(xiàn)為開闊的胸襟，還體現(xiàn)為一種為人處事的智慧。而能夠越早地發(fā)現(xiàn)自我最出色地地方，越能充分發(fā)揮自我地潛能，越能夠擁抱成功。
2、不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓(xùn)鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著象喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說道了牽?；āＮ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ?，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。
3、天空還是一片淺藍(lán)，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了一道紅霞，慢慢地在擴(kuò)大它的范圍，加強(qiáng)它的亮光。我知道太陽(yáng)要從天邊升起來了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。果然過了一會(huì)兒，在那個(gè)地方出現(xiàn)了太陽(yáng)的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有亮光。這個(gè)太陽(yáng)好像負(fù)著重荷似地一步一步慢慢地發(fā)奮上升，到了最后，最后沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色紅得十分可愛。一剎那間，這個(gè)深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光，射得人眼睛發(fā)痛，它旁邊的云片也突然有了光彩。
4、有生命的日子，每一天都就應(yīng)是嶄新的自我，無論道路坎坷或曲折，都就應(yīng)在有生的日子里好好珍惜。人生的路，沒有一帆風(fēng)順，即使腳下的路程在怎樣艱辛，生活還得依舊繼續(xù)，道路還得依舊行走。其實(shí)，人生就是一場(chǎng)夢(mèng)境，不必在乎太多，也不必為自我的失敗而氣妥，生命終歸是自我的，沒有人能夠主宰你，珍惜生命，善待自我，才是生活最好的唯一！
7、有人說，幸福是星級(jí)賓館里山珍海味間的觥籌交錯(cuò)；有人說，幸福是高檔舞臺(tái)廳里動(dòng)人旋律中的翩翩起舞；有人說，幸福是端座奧迪寶馬車于人流如潮的大街上招搖過市；也有人說，幸福是待在密室里數(shù)著成疊的百元大鈔；然而我要說：擁有這些，不必須就是真的擁有了幸福！
8、生命，也許是宇宙之間唯一就應(yīng)受到崇拜的因素。生命的孕育誕生和顯示本質(zhì)是一種無比激動(dòng)人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或血色，當(dāng)它遇到大潮的襲卷，當(dāng)它聽到號(hào)角的催促時(shí)，它會(huì)頓時(shí)抖擻，露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當(dāng)然，這本質(zhì)更可能是卑污懦弱乏味的；它的主人并無選取的可能。
11、青春的我們，站在時(shí)代充滿誘惑的陽(yáng)光地帶高喊我心飛翔；青春的我們，站在歷史回眸的特定角落審視無限江山；青春的我們，站在大浪淘沙的長(zhǎng)江口岸展露風(fēng)流人生。于是，美麗的夢(mèng)帶走美麗的憂傷，留下美麗的向往。心在遠(yuǎn)方，夢(mèng)也在遠(yuǎn)方。
12、奔著幸福，我們苦苦尋覓。但是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳幾叢小草。其實(shí)我們不好把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的幸福。
13、歌聲構(gòu)成的空間，任憑年華來去自由，因此依然保護(hù)著的人的容顏不曾改和一場(chǎng)龐大而沒有落幕的恨。
14、其實(shí)，人的一生，問他在追求什么？又在放下什么？這不得而知。但是，卻只是在那一刻的隱隱心動(dòng)，我們選取了堅(jiān)強(qiáng)；只是那一刻的熱血忠魂，我們選取了拼搏；只是那一刻的高談闊論，我們選取了永遠(yuǎn)；只是那一刻梧桐雨間的清秋寒淚，我們選取了流水落花春去也！成功皆在遠(yuǎn)方，此中的真意，君可否領(lǐng)會(huì)的來。
16、飛機(jī)場(chǎng)的騷亂一會(huì)兒就停止了，那里的人都是有著自我的方向的，匆匆地起飛，匆匆地下降，帶走別人的故事，留下自我的回憶。
17、驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢(mèng)里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲但是整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的。每一天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長(zhǎng)巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣貌的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一向是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。但是那d塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報(bào)告還牽連在一齊，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。
18、風(fēng)從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝人沙漠上走過，留下深深的腳??；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過，將給社會(huì)留下些什么？花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風(fēng)從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種期望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什么。
19、有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好發(fā)奮另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當(dāng)自已到達(dá)了某一點(diǎn)之后，會(huì)不會(huì)快樂。有些人永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭(zhēng)取的過程之中，因此他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。
22、風(fēng)吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點(diǎn)綴，看天，看雪，看季節(jié)深深的暗影。
23、母愛也是文學(xué)和音樂的永恒主題。文人以母愛為題，寫出的文章便滋潤(rùn)蘊(yùn)籍；樂師以母愛為題，彈奏的曲調(diào)便清柔幽美，余韻綿綿。想起了母親，志向消沉就會(huì)化為意氣風(fēng)發(fā)；想起了母親，虛度年華就會(huì)化為豪情萬丈；想起了母親，羈旅漂泊的游子就會(huì)萌發(fā)起回家的心愿；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園。
24、有人會(huì)經(jīng)常問我，在平安的日子到底過得好不好，為什么必須要這個(gè)時(shí)候就出來找工作了，大四的時(shí)刻，找個(gè)地方玩玩，還像以前一樣騎騎車，打個(gè)麻將，吃個(gè)飯多好。其實(shí)，我很懷戀以前的日子，自我開著店，有那么一群好朋友，一齊去玩，一齊吃飯，一齊瘋狂，可都過去了，每個(gè)人都知道，未來的路好長(zhǎng)，我們已經(jīng)都成長(zhǎng)了，需要想想未來的日子。
25、心海奔涌，撩動(dòng)秋思。時(shí)光茬苒，歷歷在目。細(xì)密地回顧往日的每一時(shí)刻，一次一次生命音符的跳躍，都是難以抗拒的心靈呼喚與吶喊。驀然回首，那每一個(gè)瞬間的感動(dòng)都溢滿了心扉，高懸的心墻上盛載著青澀與酸甜苦辣的果實(shí)，溫和而善良的眼神使愛的節(jié)日變得更加溫存而充盈。有夢(mèng)的海灘上，也寫滿了對(duì)愛的追求與渴望！如果彼此都是那細(xì)膩的沙，那么將一向固守在心海的邊緣，只正因有你相伴，待到?？菔癄€！日復(fù)一日的穿過秋的心靈，然而腳步卻沒有聲音，只留下了許許多多珍足的印記，同時(shí)也烙印在彼此的心坎里。是誰(shuí)以前說過不在乎等待幾多輪回，永遠(yuǎn)會(huì)把那真摯的情思駐留于心湖中！哦，記得，記得，正是你，也是我。也許，那是生命里亙古的傾訴。無數(shù)個(gè)日日夜夜，誠(chéng)然蕭蕭落心雨。任憑一季的思緒翻飛飄灑，你仍與愛在一齊么！
26、悲觀的人，先被自我打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自我，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
28、葉子的離開是風(fēng)的追求還是樹的不挽留？葉子的純情也曾得到樹的青睞葉子的靈魂也曾得到風(fēng)的賞識(shí)。風(fēng)為情癡為情狂。為葉癡狂時(shí)旁觀者的我以無所謂的態(tài)度欣賞這一場(chǎng)杯具。離歌無言只是太悲。杯具無情只是太傷輕輕的敲擊鍵盤，一絲苦澀涌上心頭，此刻才發(fā)覺這小小的鍵盤有多沉重，真擔(dān)心這纖纖細(xì)手擎不住它。手上流淌著沉沉的悵惘和濃濃的思念。
29、有的人，在陽(yáng)光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了。有的人，在你有權(quán)有勢(shì)的時(shí)候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢(shì)了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。有的人，在應(yīng)對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，語(yǔ)言的表達(dá)像流淌1條清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫不愧色地以各種理由來分享你的果實(shí)。有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛。充滿了無知與愚昧，那種無文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語(yǔ)行動(dòng)中。
30、以前為了看一場(chǎng)噴薄的日出，趕了十幾里的山路，在黎明前登上高山之巔。太陽(yáng)未出，卻見流云溢滿山川。我驚詫，我才明白。世界上最為耀眼的莫過于太陽(yáng)，可太陽(yáng)并不是我們登山的唯一理由。失之東隅，收之桑榆。只要你愿意，只要你發(fā)自內(nèi)心來微笑，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這世界上有許多完美的事物都來自于上帝免費(fèi)的饋贈(zèng)。比如高山流水和山川的清風(fēng)；比如山野的花香和林間的鳥鳴，你都能夠盡情享用。因此，以前那些費(fèi)盡心機(jī)，孜孜以求都顯得那么可悲可笑。
31、誰(shuí)說秋天就代表著凄苦寓意著凋零？秋天是完美的，生命是頑強(qiáng)的，人類的勤勞自強(qiáng)更是可歌可泣，即使蕭瑟秋風(fēng)也無法扼殺掉人們對(duì)新生活的向往和追求。為了季節(jié)的豐碩，為了更幸福的生活，一代又一代的農(nóng)人前仆后繼，苦點(diǎn)累點(diǎn)又算得了什么了？秋天也許會(huì)老，會(huì)逝去，但生命將涅磐，期望永遠(yuǎn)都在，燦爛的日子一天勝過一天。
32、記憶想腐爛的葉子，那些清新那些嫩綠早已埋葬在時(shí)刻刻度的前段，惟有鋪天蓋地的腐爛氣味留在時(shí)刻刻度的尾部。
33、越走，視野越寬；越走，越靠近了你的胸膛。我似乎聽到了你磅礴的心跳，那么高亢有力，那么的款款深情。我知道，此刻，你沉甸甸的結(jié)晶必須高掛枝頭，猶如家書捷報(bào)，連連串串都寫著激動(dòng)的喜訊，顆顆粒粒震撼著人的心靈。也許，唯有知曉你的農(nóng)家漢子，才能真正懂得高高渲染所賦予的厚重涵義。
34、生活，每一天都有不一樣的景象，留下來的人和離開了的人。每一天聽錄音，開早會(huì)，做培訓(xùn)，上線，周而復(fù)始。好像確實(shí)有點(diǎn)缺氧，而且越來越濃。只是還好的是每個(gè)周或者一兩個(gè)周團(tuán)隊(duì)都會(huì)有新人的加入，有新鮮的血液，感覺又是一個(gè)新的開始，每一天的口號(hào)都會(huì)有三個(gè)“加油”，還百叫不厭。
35、凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不好哀傷。
36、有人說，幸福是星級(jí)賓館里山珍海味間的觥籌交錯(cuò)；有人說，幸福是高檔舞廳里動(dòng)人旋律中的翩翩起舞；有人說，幸福是端座奧迪寶馬車于人流如潮的大街上招搖過市；也有人說，幸福是待在密室里數(shù)著成疊的百元大鈔；然而我要說：擁有這些，不必須就是真的擁有了幸福！
37、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動(dòng)那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢(shì)生動(dòng)如一只飛翔的鳥，在講臺(tái)上揮1條優(yōu)美弧線――船只穿過……天空飄不來一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠(yuǎn)。
41、記憶想是倒在掌心的水不論你攤開還是緊握終究還是會(huì)從指縫中一滴一滴流淌干凈。
42、陽(yáng)光是天空綻放的花朵，她的芬芳沒法用語(yǔ)言來形容。陽(yáng)光是天空揮灑的情懷，她的浪漫沒有文字能夠描述。陽(yáng)光是天空的舞姿，她的精彩沒有誰(shuí)能媲美。大海是她美麗的女兒，大地是她溫順的兒子，在她溫暖的懷抱，我們沐浴著無私和大愛。比無私更高的叫無欲，比大愛更大的叫慈悲。這二者，陽(yáng)光能夠當(dāng)之無愧。
43、青春如同奔流的江河，一去不回來不及道別！正如老男孩里所唱的那樣，我們那些以前擁有的記憶與情感終究已經(jīng)錯(cuò)過，一位詩(shī)人以前說到過，過錯(cuò)是短暫的遺憾，錯(cuò)過是永遠(yuǎn)的遺憾，當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？事到如今只好祭奠嗎？只剩下麻木的我沒有了當(dāng)年的熱血，歌聲不僅僅僅代表了音律的變遷，更多的是對(duì)那些歲月，那些閃耀著理想與光輝的年代的留戀與思索。于是，浮躁的渴望回歸，遙遠(yuǎn)的成為了永遠(yuǎn)?；蛟S，從下一刻起，那些記憶真的就要隨著時(shí)光的流逝而漸行漸遠(yuǎn)。
46、應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，生命就是期望。應(yīng)當(dāng)說，卑鄙和庸俗不該得意過早，不該誤認(rèn)為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，正因時(shí)刻像1條長(zhǎng)河在滔滔沖刷，卑鄙者奸商和俗棍不可能永遠(yuǎn)戴著教育家詩(shī)人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的后人將長(zhǎng)久地感到羞辱。
47、很多我們以為一輩子都不會(huì)忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。
48、生命，是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的棋局。這盤棋沒有獵獵西風(fēng)，沒有四起狼煙，只有在取舍和進(jìn)退中抉擇。只有像棋中的小卒那樣，勇往直前，毫不退縮沿著溝溝坎坎的人生之路，艱難而執(zhí)著的求索，前進(jìn)，才會(huì)譜寫人生最壯麗的強(qiáng)者之歌。
49、聽聽，那冷雨?？纯?，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上，這城市百萬人的傘上，雨衣上，屋上，天線上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，就應(yīng)最富于感性。雨氣空蒙而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味。濃的時(shí)候，竟發(fā)出草和樹沐發(fā)后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊，也許地上的地下的生命，也許古中國(guó)層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識(shí)和夢(mèng)吧，那腥氣。
50、幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福。
51、當(dāng)我把目光從城市的名利枷鎖里收回，投入大自然的一棵自由開花的樹，一棵開花的樹的精神正注入我的思想，我的目光有了陽(yáng)光和綠色可以停留，有了自由呼吸的純凈空氣，我脫離了低俗的生活，我的目光和靈魂漸漸變得寬廣和清澈。
52、快樂如清風(fēng)，吹走籠罩在人們心頭上的烏云；快樂如美酒，醞釀得越久味道越醇香；快樂如小溪，只有流入大海才更能感受到自我的存在；快樂如飲料，一經(jīng)打開便冒出誘人的沁涼。
53、收藏陽(yáng)光，其實(shí)就是貯存幸福。世間有多少陽(yáng)光，就有多少幸福。心里充滿陽(yáng)光，就是充滿幸福。當(dāng)我們與陽(yáng)光合一，其實(shí)就是與幸福合一。擴(kuò)大自我的心胸，貯存更大的'陽(yáng)光，擁有多少陽(yáng)光，就能擁有多少幸福。當(dāng)我們心如虛空，其實(shí)幸福就如虛空一樣大，大得沒有空間的邊際，也沒有時(shí)刻的限制。
54、世上本沒有美丑，美丑只在人的心里。世上本沒有是非，是非只在人的心里。世上也沒有善惡，善惡只因心而生。站在你的角度是惡，站在別人的角度也許是善。陽(yáng)光是近乎大道的，她的境界比水要高。水有發(fā)怒的時(shí)候，而陽(yáng)光沒有。她的境界比山要高，山有地震的時(shí)候，而陽(yáng)光沒有。陽(yáng)光就如佛光，無私無欲無我無心。陽(yáng)光包容一切，普照一切，只要你肯要，她就給你。你不好，她仍然給你。她的心里沒有美丑，沒有是非，沒有善惡，她只有慈悲，只有給予，只有溫暖。陽(yáng)光空無一物，而無所不有。陽(yáng)光無所不容，而又心無一物。陽(yáng)光就如佛光，普照一切，超度眾生。懂得了陽(yáng)光，就讀懂了佛心。
55、我如燕雀，確乎如此。我常聽說傳說中的那只小小燕雀。卻道：此雀懷有鴻鵠之志，寄情于一處，美其名曰“遠(yuǎn)方”。此物終日高飛在天，口銜一樹枝，若有疲憊，置樹枝于滂沱之中，立于其上，望峰息心，終日不渝，其志可佳，頌之一時(shí)。此感人肺腑之舉，吾等何不學(xué)其所長(zhǎng)，已慰己也。
57、一輪明月，掛在初冬夜空，清冷的光照徹了萬物，天地一片寧?kù)o。那忘憂河上一葉舟，來來往往，渡不盡深陷紅塵的蕓蕓眾生?；浠w花滿天，人間幾度沉浮，是非恩怨終成空。人生是什么？人生就是一場(chǎng)空?？拗鴣?，笑著走，紅塵看破不執(zhí)著。落葉飄舞，歲月無聲。冷月寒潭照鶴影，殘荷枯葦睡鴛鴦，斷橋殘壁，寒風(fēng)吹過秋千去，蕭瑟滿院蟲鳴聲。
58、什么是幸福？幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實(shí)的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來的動(dòng)人笑臉，幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)時(shí)的舒展眉頭，幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上戶外員仰望國(guó)旗冉冉升起時(shí)的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。
59、風(fēng)空空洞洞地吹過。一年又這么過去。而來年，還要這么過去。我不知道是安穩(wěn)的背后隱藏著沮喪，還是沮喪里終歸有安穩(wěn)。只是我們，無法找到。
60、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
61、沉浸于書香之中，我看到青翠嫵媚的山巒，在溫潤(rùn)的春雨掩映下，盡顯平淡天真，猶如三島由一般叫人捉摸不透；我聽到美妙的琴聲，時(shí)而激揚(yáng)，時(shí)而舒緩，令人情緒跌宕起伏，一如海明威出眾的文采，屠格涅夫的字字韻律；我嗅到了梅蘭襲人的清香，仿如林語(yǔ)堂的儒雅高貴，泰戈?duì)柕那逍碌础Ｖ蒙頃?，聽展開的聲色畫卷，心中是無限欣慰喜悅，這好似中國(guó)的水墨畫，一管羊毫便走濕絢麗風(fēng)景，而耐人尋味的卻是那盈盈袖間雋永的墨香。
62、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，正因哭一場(chǎng)并不影響趕路，反而能增添一份留意。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，正因笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。
64、陽(yáng)光的味道，就是幸福的味道。陽(yáng)光的境界，就是佛的境界。你喜或不喜，陽(yáng)光就在那里，不垢不凈。你贊或不贊，陽(yáng)光就在那里，不增不減。你罵她也好，咒她也罷，她就是這樣默默地奉獻(xiàn)。你憎她也好，辱她也罷，她就這樣靜靜地給予。正因她奉獻(xiàn)，從不記得失，我們只當(dāng)是習(xí)慣。正因她給予，從不管你要還是不好，我們只當(dāng)是自然。因此說，我們的父母就是雙親佛，就是如此。我們的父母對(duì)我們愛了一輩子，慈悲了一輩子，我們往往只當(dāng)是就應(yīng)的，自然而然的，也就習(xí)慣了，甚至有些麻木了。什么是慈悲？陽(yáng)光就是。什么是佛？陽(yáng)光就是。她總是不離不棄，無聲無息，無處不在，無時(shí)不在。
66、在我眼里，這的確是秋天最絢麗的風(fēng)景。暖暖秋日下，田野似乎要燃燒起來了，放眼過去，一望無際的田野鍍上了金燦燦明晃晃的光芒，美輪美奐。忽然記起小時(shí)候語(yǔ)文書讀到的：黃澄澄的，像鋪了一地金子。瞬間撩撥起來的何止是視角的美感以及對(duì)大自然的贊嘆之情，那是靈魂深處的顫動(dòng)。真沒想到，看似平凡的土地上卻孕育出了季節(jié)的輝煌，一株株一茬茬可愛的小精靈挺著傲人的身姿在秋風(fēng)中翩翩起舞，那顆顆飽滿充實(shí)的稻穗，以最熾熱的情感高唱著如火如荼的秋天贊歌！
68、我喜歡，我喜歡姹紫嫣紅的春天，正因春天可放飛理想風(fēng)箏。春天給我們送來溫暖的陽(yáng)光，我們沐浴在金色的春天里。我喜歡，我喜歡綿綿細(xì)雨的春天，正因春雨是那么稀少珍重。春天是那么生機(jī)勃勃，趣味盎然！我喜歡，我喜歡滿目蒼翠的夏天，正因夏天可縱情泳池游泳。夏天給孩子們帶來歡樂，他們是夏季里最快樂的天使。我喜歡，我喜歡狂風(fēng)暴雨的夏天，正因夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花給我們露出笑臉，夏天的荷葉向我們展示魅力。我喜歡，我喜歡紅葉似火的秋天，正因秋天可郊外野炊登山。秋天給人們帶來豐收的喜訊，收獲的喜悅掛在人們的臉上。我喜歡，我喜歡冷雨敲窗的秋天，正因秋雨是那么思緒萬千。色彩斑斕的秋天給人們留下完美的夢(mèng)想。我喜歡，我喜歡白雪皚皚的冬天，正因冬天可快樂地打雪仗。我喜歡，我喜歡鵝毛大雪的冬天。正因冬雪是那么賞心悅目。冬天給人們帶來個(gè)性的驚喜，北國(guó)風(fēng)光是那么吸引游客。人們?cè)谘┑乩锉M情地劃著雪橇，歡樂的笑聲響徹云霄。
70、有青花瓷在的日子，人是不想出門的。我干脆關(guān)世界于門外，攬青花瓷于懷中。天天坐在窗前對(duì)它們講薄脆的瓷話，永遠(yuǎn)都講不夠。話到辭窮處，不見辭不見窮，卻有一片幽藍(lán)，冷冷在目在耳在衣在心。它殷實(shí)的底氣使我沉溺其間，并以此拒絕一個(gè)粘膩喧嘩的世界。
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評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇八
早在《草船借箭》中領(lǐng)略過諸葛亮的足智多謀。一個(gè)手搖雞毛扇，上知天文，下識(shí)地理的智者形象躍然腦海。那時(shí)的諸葛孔明，在小學(xué)生的眼中，大有一番“神仙”風(fēng)范，在濃霧彌漫的江上使“造箭”故事圓滿的畫上了句號(hào)。而今有在《出師表》中重逢諸葛孔明，卻不再用幼稚的眼光看待這位歷史宗師，也不再帶有神秘感的驚嘆來評(píng)價(jià)他。初讀《出師表》，已被諸葛亮的雄才大略所折服。在面臨蜀漢即將被伐之時(shí)，規(guī)勸后主“惟坐而待之，孰與伐之。”進(jìn)而有是“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪”，充分體現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后己“的忠貞思想。在文章的字里行間，流露出了他無限的忠誠(chéng)和“報(bào)先帝、忠陛下”的忠貞及“北定中原，興復(fù)漢室”的決心。當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)劉備的知人善用和親賢臣的氣度。“亮躬耕隴田，好為《梁父吟》”，原先的諸葛亮本是一介平民，過著隱居的上呢搞活，卻有誰(shuí)識(shí)得他超人的政治遠(yuǎn)見和卓越的軍事才能。自被請(qǐng)出茅廬后，他的雄才大略和政治抱負(fù)才能得以施展。我很慶幸沒有埋沒又一個(gè)人才，沒有又一番《馬說》式的懷才不遇。試想，如果沒有諸葛亮的出廬，劉備父子又將是如何的結(jié)局?恕我冒昧，也許也就不會(huì)有歷史上的蜀漢了吧。這也是諸葛亮與劉備交情非同尋常的原因，鑄就了諸劉的魚水關(guān)系。很遺憾，諸葛亮的死使蜀漢徹底頹覆，從此潰敗，歷史終究還是選擇了蜀國(guó)的傾覆。迂朽的劉禪也因此而被世人所唾罵，而諸葛亮以一生又是充滿光輝與贊賞?！爸T葛孔明”也因此而流芳千古。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇九
諸葛亮千古以來深受人們愛戴，身上有著無數(shù)美麗的光環(huán)，并作為智慧、忠誠(chéng)、勤儉的化身而廣為傳頌。
訪先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情，千百年來諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠(chéng)、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，三顧茅廬，舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，三氣周瑜、六出祁山，揮淚斬馬謖，白帝托孤，嘔心瀝血、七縱七擒，空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達(dá)。其傳奇般故事為世人千古傳誦，數(shù)不勝數(shù)。
諸葛亮的非凡之智、濟(jì)世之才、忠誠(chéng)之心、報(bào)國(guó)之情，為世人所仰慕，為后人所贊頌，成為人民心中的偶像。正如閃爍著他的才華和智慧的不朽遺作《隆中對(duì)》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷史的風(fēng)中不停地奏鳴，在思想的時(shí)空中久久回蕩。千百年來，以至于歷代無論是文人墨客、還是市井百姓，都對(duì)他是一番深情，褒揚(yáng)備至，賦予了無數(shù)動(dòng)人的傳說，作下了無數(shù)贊美的詩(shī)篇。
諸葛亮是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。他也是一個(gè)很神的人，他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。同時(shí)，我覺得他還是一個(gè)“滴水之恩必將涌泉相報(bào)”的人。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，致死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡粹、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩，實(shí)在可歌可泣！
諸葛亮的非凡之智、濟(jì)世之才、忠誠(chéng)之心、報(bào)國(guó)之情，為世人所仰慕，為后人所贊頌，成為人民心中的偶像。正如閃爍著他的才華和智慧的不朽之作《隆中對(duì)》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷史的風(fēng)中不停地奏鳴，在思想的時(shí)空中久久回蕩。千百年來，以至于歷代無論是文人墨客、還是市井百姓，都對(duì)他是一番深情，褒揚(yáng)備至，賦予了無數(shù)動(dòng)人的傳說，作下了無數(shù)贊美的'詩(shī)篇。
諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但諸葛精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，永遠(yuǎn)展現(xiàn)出圣潔的光輝。
《三國(guó)演義》第四十六回講述了諸葛亮《草船借箭》的故事。
心胸狹窄的周瑜，看到諸葛亮總是比自己高出一籌，非常嫉妒，就想方設(shè)法謀害他，以軍中缺箭為由，限他十日之內(nèi)造出十萬枝箭，否則就軍法處置。而諸葛亮卻趁大霧彌漫之際，在三天之內(nèi)向曹操借來了十萬枝箭，讓周瑜輸?shù)眯姆诜骸翱酌魃駲C(jī)妙算，吾不及也！”
《草船借箭》的故事，在《三國(guó)演義》中雖然只有短短的兩頁(yè)半，卻包含著許多人生哲理，使我大開眼界。
諸葛亮之所以能夠神機(jī)妙算，主要有四個(gè)原因：第一，他心胸寬闊，明知道周瑜是在謀害他，但為了顧全大局，仍舊心甘情愿地去借箭。第二，他博覽群書，通天文懂地理，算準(zhǔn)了三天之后大霧彌江，才會(huì)立下軍令狀。第三，他懂心理，知道魯肅忠厚，才敢對(duì)他透露借箭的計(jì)策，向他借了二十只小船；知道曹操生性多疑，在大霧天氣不敢貿(mào)然出擊，才敢讓小船靠近曹操的營(yíng)寨。第四，他很細(xì)心，把每個(gè)步驟都安排的井井有條。比如，讓兵士們擂鼓吶喊，虛張聲勢(shì)，把船一字排開，兩面受箭等。
讀完這個(gè)故事，我不禁為諸葛亮的神機(jī)妙算拍手叫好，驚嘆之余，我也陷入了深深的思考。媽媽經(jīng)常對(duì)我說，世界上沒有無緣無故的成功，我想諸葛亮的成功絕對(duì)不是偶然的，他的聰明才智，都是靠平時(shí)刻苦讀書，勤于思考，一點(diǎn)一滴積累起來的。當(dāng)魯肅問他為什么能夠神機(jī)妙算的時(shí)候，他是這樣回答的：“為將不通天文，不識(shí)地利，不知奇門，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢(shì)，是庸才也。”可以看出他讀的書有多少，知識(shí)面有多廣。我現(xiàn)在終于明白了，校訊通這次閱讀活動(dòng)的主題為什么是“全營(yíng)養(yǎng)閱讀”。在以后的讀書活動(dòng)中，我也要拓寬閱讀面，而不是只讀自己感興趣的文學(xué)類圖書。
在學(xué)習(xí)中我常常粗心大意，不是把數(shù)字少寫個(gè)小數(shù)點(diǎn)，就是把漢字少寫個(gè)偏旁。在生活中，我是自私的，是小心眼兒的，不能虛心聽取別人的意見。當(dāng)困難來臨的時(shí)候，我總是先考慮自己的得與失。當(dāng)別人比我優(yōu)秀的時(shí)候，我不是吸取他們的優(yōu)點(diǎn)，向他們看齊，而是像周瑜那樣生出嫉妒之心。
想到這些，我就感到非常羞愧，更加佩服起諸葛亮來，諸葛亮的精神會(huì)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)，讓我也成為一個(gè)神機(jī)妙算的人。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十
諸葛亮的家鄉(xiāng)陽(yáng)都，也就是現(xiàn)在的沂南縣。這里有沂、汶、蒙三河縱貫全境。其中沂河盛產(chǎn)一種黑魚，這種魚又叫“孝魚”。它渾身呈青褐色，圓筒形，營(yíng)養(yǎng)豐富，有滋補(bǔ)強(qiáng)身的作用。
這天，小諸葛亮正在沂河岸邊戲水玩耍，忽然發(fā)現(xiàn)一條大魚大張著嘴正在河中逆水而立，有許多小魚正順著水流的方向朝它的嘴里游去，等小魚多了，大魚就將嘴巴一閉，那些自投羅網(wǎng)的小魚全被它吃掉了。這些小魚為什么不繞過大魚逃生呢？好奇的諸葛亮邊想邊貓腰探手，一把將大魚捉住了。
小伙伴見他捉了這樣一條大魚，高興地將他圍住了，正七嘴八舌地議論著，忽然一陣哭聲傳來。諸葛亮和小伙伴們順著笑聲很快找到了哭泣的女孩。這個(gè)小女孩叫小燕，四川人，隨母尋親而來，母親卻身染重病，因?yàn)槁牽蜅５膹N師說，沂河里的孝魚熬湯能治愈母親，于是就借了張漁網(wǎng)來捕魚，誰(shuí)知忙活了一天，也沒收獲。說到這兒，眼淚汪汪的小燕直拿眼睛斜瞟諸葛亮手中的大魚。
見狀，諸葛亮很爽氣地舉起手中的魚說：“要是這條魚是你所說的孝魚，就送給你了！”聽了這話，小燕破涕為笑。
說來也巧，經(jīng)過辨認(rèn)，諸葛亮逮著的正是小燕要尋找的孝魚?？僧?dāng)他們興高采烈地找廚師加工時(shí)，廚師卻為難地?fù)u著頭說：“不是我不給你們做，而是這孝魚一般人吃不得?。 薄盀槭裁床荒艹裕俊敝T葛亮和小伙伴們奇怪極了。廚師不答反問：“你們知道孝魚為什么這么容易被你們捉到嗎？”不待他們回答，廚師就嘆息著說，“孝魚因?yàn)樗ψ訉?dǎo)致體力消耗嚴(yán)重，累得幾乎失明，同時(shí)也失去了自行尋找食物的能力。小孝魚因?yàn)橐嵘砘貓?bào)母親的生養(yǎng)之恩，才爭(zhēng)相游到老孝魚的嘴里。據(jù)說，老孝魚每七天才張一次口，一共張開四次，四七二十八天之后，它就復(fù)原了。不過由于舍身報(bào)恩，小孝魚也已經(jīng)所剩無多，為此咱們陽(yáng)都人就流傳出一種說法，說是殺了孝魚會(huì)遭報(bào)應(yīng)……”
看著為難的廚師，小燕再次哭起來。見狀，諸葛亮連忙沖小伙伴們使了個(gè)眼色，齊刷刷地給廚師跪下了。他哀求道：“念在小燕孝心一片的份兒上，你幫幫她吧！”
廚師被孩子們的愛心感動(dòng)了，為小燕做了孝魚湯。說來也奇，小燕媽喝了孝魚湯后，病真的好了。小燕返鄉(xiāng)前給諸葛亮送來了一大包四川的特產(chǎn)，家境清貧的諸葛亮也沒啥好回送的，就連夜跑到沂河為她捉了兩條黑魚。小燕收下了這份珍貴的禮物后，含著淚水說：“如果有緣再見的話，我一定會(huì)好好報(bào)答你的?！?/p>
光陰似箭，十幾年后，諸葛亮已經(jīng)在劉備軍中赫赫有名了。這年，他率領(lǐng)大軍攻取西川，因?yàn)槁窂讲皇欤`入了峽谷密林。在密林中，他不但迷了路，還遭遇了有毒的瘴氣。就在諸葛亮急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，有個(gè)打柴的老樵夫忽然哼著山歌出現(xiàn)了。
諸葛亮喜出望外，他連忙上前喊住了老人。當(dāng)老人獲知他就是大名鼎鼎的諸葛亮?xí)r，很是激動(dòng)，二話沒說，就領(lǐng)著大軍朝出口走去。一路上，很健談的老人不但給諸葛亮講了這一帶的地理特點(diǎn)，還講到了婚嫁習(xí)俗，最后他還半真半假地對(duì)諸葛亮說：“若是將軍還未婚的話，我們這兒美女遍地，我老漢愿意為你保媒，也好賺壺喜酒喝喝?！?/p>
聞聽此言，諸葛亮連忙正色回答說：“謝謝老人，我已娶妻，家妻黃氏雖然丑陋，和我倒也情投意合?！崩先艘宦牬竺骄瞥圆簧狭耍樕衔疵饴冻鲂┦珌?。
說話間，一干人已經(jīng)走出了密林。老人婉言謝絕了諸葛亮的犒賞，很快消失在了山谷中。諸葛亮見天色已晚，便命令兵士們安營(yíng)扎寨就地休息。
這天，諸葛亮一個(gè)人憂心忡忡地在山谷中散步時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一條狹長(zhǎng)的水溪，溪水清澈透底，能清晰地看到里面的水草和小蝦，卻不見一條游魚?！八燎鍎t無魚啊！”諸葛亮內(nèi)心的煩悶無以排解，就索性對(duì)著山谷大吼道：“孝魚啊孝魚，你能舍身救母，為什么不能現(xiàn)身溪中來救救我的士兵們呢！”
說來也奇，他的話音未落，正前方三四米開外的水草叢中忽然“嘩啦”一聲躍上來了一條碩大的孝魚。諸葛亮大喜過望，他知道孝魚不可能單獨(dú)生長(zhǎng)，就趕緊順著溪水尋找。可是他失望了。
一條孝魚除了救自己之外，還夠救誰(shuí)呢？大敵當(dāng)前，我豈能一人獨(dú)享孝魚！想到這兒，諸葛亮嘆息道：“罷罷罷！與其獨(dú)甘不如共苦！”言罷，他彎腰將大孝魚小心地放回到了水里。
孝魚在水里搖頭擺尾地游出不遠(yuǎn)后，忽然背對(duì)著他開口說話了，清脆柔和如同天籟之音：“善行繁衍善果，你的善良感動(dòng)了山神，她會(huì)馬上幫你解決問題的?！闭f完，那條魚一頭鉆進(jìn)水草里不見了。
諸葛亮正暗自詫異，忽聽頭頂山壁問傳來一陣怪響，接著有細(xì)小的碎石滾落。他以為發(fā)生了山崩，大驚失色，掉頭狂奔。可沒跑出多遠(yuǎn)，就聽身后傳來“嘩嘩”的水聲，還夾雜著大魚戲水的噼啪聲。諸葛亮止住腳步，吃驚地回過頭來一看。
意想不到的事發(fā)生了，剛才發(fā)出響動(dòng)的山崖突然裂開了一個(gè)水洞，向外流淌的水中帶著大批的魚不斷涌出，魚肥大而鮮活，落入水中后不停地跳躍翻騰，居然以孝魚居多。
天！難道真是山神相助？激動(dòng)的諸葛亮邊想邊對(duì)著山崖連連叩拜。
當(dāng)天晚上，蜀漢軍隊(duì)按照軍醫(yī)的藥方做出魚湯，士兵們服用之后，水腫很快消退，病愈后的將士們精神大增，士氣大振，很快攻破敵營(yíng)，一鼓作氣贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
繼續(xù)征戰(zhàn)的諸葛亮，在離開峽谷前沒忘記再去叩拜山神，當(dāng)他跪拜的時(shí)候，卻并沒有發(fā)現(xiàn)，高高山壁邊的竹林中站著一位美麗的姑娘，她深情地看著溪邊虔誠(chéng)叩拜的諸葛亮，眼中有淚光閃動(dòng)。原來她就是十幾年前的小燕，而幫助諸葛亮渡難關(guān)的當(dāng)然也不是什么山神，正是這位知恩圖報(bào)、俠骨柔情的小燕姑娘。
當(dāng)年，小燕的母親病好以后，娘兒倆順利地找到了親戚家。小燕回四川的時(shí)候，什么東西也沒拿，只用大號(hào)的水桶帶回了諸葛亮送的那對(duì)沂河里的孝魚。
她在自己家鄉(xiāng)的河中悉心放養(yǎng)這些孝魚，這些魚的適應(yīng)能力也很強(qiáng)，很快就在這里安家落戶，繁衍生息了。只是由于其味道特別鮮美，嘗過的人們紛紛前來捕殺。在勸禁不住的情況下，小燕只好帶著這些黑魚來到了深山里，在巴山蜀道間圈水為池，重新開始放養(yǎng)黑魚。
當(dāng)然，小燕對(duì)這些黑魚如此上心，除了感恩之心以外，也有別的原因。
當(dāng)年聰明善良的諸葛亮給她留下了非常好的印象，她原打算如果今生能再見到諸葛亮的話，就以身相許。而當(dāng)她從眾人的傳言中獲知帶軍入川的就是諸葛亮?xí)r，欣喜若狂，所以就讓父親一直偷偷暗中跟蹤他們，林中帶路的老漢就是她的父親。
盡管父親告訴她諸葛亮已經(jīng)結(jié)婚，但滿腔癡情還是讓她不能無視諸葛亮染疾后憔悴的樣子，于是就偷偷將黑魚扔到他跟前。但諸葛亮卻因不愿獨(dú)享而將那條魚放生了。小燕被他的大仁大義感動(dòng)了，最終在未達(dá)成夙愿的情況下將自己苦心養(yǎng)育了十年的山澗黑魚全部放出，用它們解了心上人的燃眉之急。
再說，小燕偷養(yǎng)在山澗里的黑魚全部放掉以后，正一個(gè)人在家郁郁寡歡。不承想，這天忽然來了個(gè)英俊后生。他上來就給小燕的父母跪下了，他說：“我叫大壯，聽說你養(yǎng)了個(gè)聰明絕頂?shù)呐畠?，如果她還未許配人家的話，我愿意娶她為妻。”說完，大壯將自己的生辰八字和成箱的聘禮奉上。小燕的父母正為女兒的婚事發(fā)愁呢，現(xiàn)在看到家事人品都屬上乘的大壯來求親，自然爽快地應(yīng)承了下來。
新婚之夜，小燕羞答答問大壯，自己家住深山，很少接觸外界，他是怎么找上門來求親的呢？大壯也不隱瞞，飽含感激之情地說：“都是諸葛軍師的神機(jī)妙算?。∧翘煳夷赣H偶染水腫疾病，苦無良方，我就在路口跪拜求醫(yī)。正巧碰到諸葛軍師帶兵至此，問清緣由之后，他告訴我說，在深山峽谷中有一種黑魚，可以治愈我母親的病。他還告訴我說，如果母親的病能好，我就帶著聘禮，順著山路爬到頂。去那里唯一的一戶人家求親。他家有個(gè)蘭心蕙質(zhì)的女兒正待字閨中，如果能有幸能娶到她，那就是我的福氣了。”
“現(xiàn)在我娶到了你，你說我是不是有福之人？”說到這兒，大壯微笑著將小燕攬?jiān)诹藨阎?。小燕臉生紅暈，眼中卻微微泛出淚光。
原來，離開峽谷后，聰明絕頂?shù)闹T葛亮將事件稍一分析，自然聯(lián)想到了小燕。但因?yàn)槭玛P(guān)男女私情，他也不好點(diǎn)破，只能假裝相信黑魚報(bào)恩、山神相助的神話。不過，后來看到跪求良藥的孝子大壯時(shí)，他靈機(jī)一動(dòng)，來了個(gè)千里姻緣孝魚牽，暗中促成了一段美滿姻緣。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十一
［唐］杜甫。
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！
2、八陣圖。
［唐］杜甫。
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
3、閣夜。
［唐］杜甫。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。
4、詠懷古跡。
［唐］杜甫。
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
福移漢祚難恢復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十二
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說到語(yǔ)錄，大家肯定都不陌生吧，語(yǔ)錄具有短小簡(jiǎn)約，不重文彩的特點(diǎn)。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能算得上是走心的語(yǔ)錄嗎？以下是小編幫大家整理的諸葛亮的語(yǔ)錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮老
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮
4、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。諸葛亮
5、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！吨T葛亮集》
6、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。國(guó)諸葛亮
8、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)。諸葛亮
9、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮）
10、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。――諸葛亮
11、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。――諸葛亮
12、生命的意義是在于活得充實(shí)，而不是在于活得長(zhǎng)久。志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮
13、鞠躬盡瘁，死而后己。（諸葛亮）
14、有文事必有武備三國(guó).諸葛亮
15、勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。諸葛亮
16、鞠躬盡瘁，死而后己。――諸葛亮
17、靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮
18、其實(shí)這句話和諸葛亮的鞠躬盡瘁，死而后已是一個(gè)意思啦。但因?yàn)檫@句話是武將說的，所以聽上去更直爽一些。文臣的鞠躬盡瘁，武將的精忠報(bào)國(guó)，支撐了中國(guó)歷史的沉重脊梁。
19、非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。（國(guó)諸葛亮《誡子書》）
20、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。三國(guó)諸葛亮
22、不傲才以驕人，不以寵而作威。諸葛亮
23、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以遠(yuǎn)。諸葛亮
24、個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。――中國(guó)諺語(yǔ)
25、亮再不能興兵討賊，悠悠蒼天何薄于我。諸葛亮
26、鞠躬盡瘁，死而后已。――諸葛亮
27、非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。諸葛亮
28、防奸以政，去奢以儉。三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，政治家，軍事家諸葛亮
29、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗諸葛亮
31、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）
32、個(gè)臭皮匠，抵過一個(gè)諸葛亮。――佚名
33、諸葛亮出山前，也沒帶過兵！憑啥我就要工作經(jīng)驗(yàn)？
34、司馬遷遍讀史籍，終成一家之言諸葛亮飽讀詩(shī)書，博古通今，終助劉備三分天下趙普熟讀《論語(yǔ)》而宰執(zhí)天下李時(shí)珍研讀醫(yī)著，著作《本草綱目》。
35、個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮。
36、諸葛亮出山前也沒帶過兵啊，你們憑啥要我有工作經(jīng)驗(yàn)。
37、君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待所三國(guó).諸葛亮
38、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。諸葛亮
40、靜以修身，儉以養(yǎng)德諸葛亮《誡子書》。
41、三句話雖不是諸葛亮的錦囊妙計(jì)，但帶著它走進(jìn)考場(chǎng)，你就是選擇了正確的心態(tài)，優(yōu)秀也就垂青于你。最后祝同學(xué)們?cè)谄谀┛贾腥〉美硐氲某煽?jī)！
42、劉備托孤時(shí)候?qū)χT葛亮說“君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。劉備
43、欲思其利，必慮其害。三國(guó).諸葛亮《便宣十六策.思慮》
44、子龍身故，國(guó)家損一棟梁，吾去一臂也！諸葛亮語(yǔ)
46、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。――諸葛亮
48、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)――諸葛亮
49、一人不及人智；個(gè)臭皮匠，勝個(gè)過一個(gè)諸葛亮。
50、鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮《后出師表》今天的優(yōu)勢(shì)會(huì)被明天的趨勢(shì)代替，把握趨勢(shì)，把握未來。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十三
1、穿林打葉。
2、該出戲了。
3、你命數(shù)已盡。
4、時(shí)雨降世，澤被百川。
5、撤退也是戰(zhàn)略。
6、講完這題我就下課。
7、妖火湮滅。
8、這就是天意。
9、計(jì)算每一滴雨落下的軌跡。
10、天下如棋，一步三算。
11、你們是我教過最差的.一屆。
12、道是無晴卻有晴。
13、百厄除盡，萬象更新。
14、來見證凡人的神話。
15、好雨知時(shí)節(jié)。
16、天河賜福。
17、赤壁風(fēng)暴。
18、朋友，你這是愚蠢之舉。
19、隕落。
20、這是道送分題。
21、希望就藏在十二奇跡之中。
22、我還能做扇子。
23、踏入我的棋局！神鬼莫測(cè)！
24、甘霖滂沱。
25、弧度，頂點(diǎn)，和坐標(biāo)系。
26、幾何，美麗絕倫。
27、東風(fēng)破。
28、鎮(zhèn)收邪祟，蕩盡魑魅。
29、讓我再講兩分鐘。
30、及時(shí)一日雨，終歲飽豐穰。
31、開始證明。
32、八方疾雨來。
33、把你爸給我叫我來？
34、啊這才是我的好隊(duì)友。
35、未雨綢繆，無用之舉。
36、我能指揮你嗎？
37、奇變偶不變，符號(hào)看象限。
38、我想回村里。
39、不做沒有絕對(duì)勝算的事。
40、別做任何人的傀儡。
41、龍潤(rùn)之祥。
42、制造炮灰，而不是污染。
43、耽誤大家兩分鐘。
44、風(fēng)暴。
45、你數(shù)學(xué)是體育老師教的吧？
46、啊，起風(fēng)了。
47、瑞象在此，災(zāi)禍退散。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十四
神機(jī)妙算救后代這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。相傳，諸葛亮在臨死前對(duì)后代說：“我死后，你們中的一個(gè)將來會(huì)遇到殺身大禍。到那時(shí),你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，有補(bǔ)救的辦法?！敝T葛亮死后，司馬0打下天下當(dāng)了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬0找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問：“你祖父臨死前說了些什么？”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬0聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給0，0打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步?！?立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對(duì)的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。
反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請(qǐng)你留我后代一命?！笨赐赀@封信，暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來．他把那個(gè)將軍官?gòu)?fù)原職吃瓜留子諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽(yáng)一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩：進(jìn)了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請(qǐng)葛亮留下來的。諸葛亮種的西瓜，個(gè)大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗(yàn)，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因?yàn)橐郧皼]有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個(gè)牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下。”諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)?，F(xiàn)在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長(zhǎng)豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個(gè)大、皮薄、味沙甜。
有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。諸葛亮的鵝毛扇諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時(shí)，師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國(guó)安邦的計(jì)策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國(guó)丞相諸葛亮。
結(jié)婚時(shí)，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮?？酌鲗?duì)鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。清朝康熙年間，襄陽(yáng)觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩(shī)》中寫道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。諸葛亮的八卦衣在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué)，師母所賞賜。諸葛亮少年時(shí)代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識(shí)，連司馬的妻子對(duì)他也很器重，都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒有太陽(yáng)。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。
其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來延長(zhǎng)老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生。司馬先生很生氣，當(dāng)場(chǎng)就把他的書燒了，不讓他繼續(xù)讀書了。諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫聽了請(qǐng)葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀(jì)．不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正，此人不可大就。”司馬夫人反復(fù)替諸葛亮說情，說他小小年紀(jì)，雖使了點(diǎn)心眼，但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西，并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書。
司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續(xù)讀書?？蓻]有書怎么讀呢?夫人對(duì)司馬先生說：“你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗(yàn)，要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十五
1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
3、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
4、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
5、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。
6、不傲才以驕人，不以寵而作威。
7、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
8、鞠躬盡瘁,死而后已。
9、不愛尺璧而重愛寸陰，時(shí)難遭而易失也。
10、非寧?kù)o無以成學(xué)。
11、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
12、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
13、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
14、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十六
諸葛亮是杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。有關(guān)諸葛亮的好句，歡迎大家一起來借鑒一下！
夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！T葛亮。
非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)——諸葛亮《戒子篇》。
欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗——諸葛亮。
靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮。
勿與惡小而為之，勿與善小而不為。——諸葛亮《三國(guó)志》。
喜不應(yīng)喜無事之事，怒不應(yīng)怒無怒之物。——諸葛亮。
勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)?！T葛亮。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛?！T葛亮。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮。
善戰(zhàn)者不怒，善勝者不懼?！T葛亮《便宜十六策》。
士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固?！T葛亮。
淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)?！T葛亮。
圣人之治理也，安其居，樂其業(yè)——諸葛亮。
非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
不傲才以驕人，不以寵而作威?！T葛亮。
勝者隨道而修途，敗者斜行而失路，此順逆之計(jì)也。——諸葛亮《便宜十六策》。
勢(shì)力之交難以經(jīng)遠(yuǎn)?！T葛亮《論交》。
統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)——諸葛亮。
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮。
貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。——諸葛亮。
非寧?kù)o無以成學(xué)?！T葛亮。
喜不應(yīng)喜無喜之事，怒不應(yīng)怒無怒之物?！T葛亮。
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！T葛亮。
審天地之道，察眾人之心?！T葛亮《便宜十六策》。
大事起于難，小事起于易——諸葛亮。
賢不遺野，天下一家，無名無德，光耀中華?！T葛亮《馬前課》。
鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮《后出師表》。
有文事必有武備——諸葛亮。
怠慢則不能不開精，險(xiǎn)躁則不能理性?！T葛亮。
圖以于易，為大于細(xì)——諸葛亮。
國(guó)之大務(wù)，莫先于戒備——諸葛亮。
不愛尺壁而重愛寸陰，時(shí)難遭而易失也?！T葛亮。
勸農(nóng)業(yè)，無奪其時(shí)?！T葛亮。
寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志?！T葛亮。
為政舉措。
政治。
諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對(duì)人開誠(chéng)布公、胸懷坦誠(chéng)。為國(guó)盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠(chéng)心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過錯(cuò)也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng)，再小過錯(cuò)都予以處罰。他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際，能從根本上解決問題，不計(jì)較虛名而重視實(shí)際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國(guó)上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒有人有怨言，這是因?yàn)樗眯亩苏拐\(chéng)而對(duì)人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒??？梢哉f他是治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
經(jīng)濟(jì)。
諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營(yíng)中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實(shí)行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧?，就可以招來更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂其業(yè)”。
經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全區(qū)至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時(shí)各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開發(fā)利用水利資源經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫(kù)、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫(kù)三十七個(gè)；塘與陂池達(dá)三百多個(gè)；冬水田至今仍有五萬多畝。
上述實(shí)事說明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的'實(shí)際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時(shí)，開拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績(jī)是分不開的。
軍事。
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營(yíng)壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評(píng)價(jià)，并且表明陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實(shí)跡焉”。
唐朝時(shí)亦將諸葛亮評(píng)選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對(duì)中國(guó)軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十七
“蜀漢軍以空黃桶挑水，嚇走夷人”，三國(guó)時(shí)，夷人據(jù)守在三江口上的宜賓古城，聽說諸葛亮領(lǐng)兵到來，便隔著岷江與蜀漢兵馬對(duì)峙。諸葛亮決計(jì)不用武力而智取宜賓，他讓少量蜀兵一到天黑便趕著頭角上掛著燈籠的山羊群，從背著古城的山那面上山，翻過山頂再?gòu)墓懦强吹玫降那懊嫦聛?，而后又繞道回到山后再上山、再下來。如此周而復(fù)始，徹夜不停。連續(xù)數(shù)夜，夜夜如此，象是蜀兵正源源不斷的從外地調(diào)來。白天，則挑選軍中孔武大漢挑著無底大黃桶，來往江邊佯裝挑水，個(gè)個(gè)健步如飛，顯得力大無比。此招令隔江相看的夷人吃驚不小，都以為是“天神”降臨，不可爭(zhēng)鋒，悄悄撤守遠(yuǎn)走。
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