2023年反思性教學(xué)及教學(xué)反思心得體會(案例17篇)

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2023年反思性教學(xué)及教學(xué)反思心得體會(案例17篇)
時間:2023-10-29 01:20:16     小編:飛雪

心得體會不僅要關(guān)注外在經(jīng)驗和感受,更要追求內(nèi)在的思考和領(lǐng)悟。寫心得體會時要認真審查和修改,盡量避免錯別字和語句不通順的情況。心得體會是一種寶貴的思考和成長的機會,通過總結(jié)和回顧,我們可以更加清晰地認識自己,提高自己。

反思性教學(xué)及教學(xué)反思心得體會篇一

一、當代高校數(shù)學(xué)課程教學(xué)改革中存在的問題

1.教學(xué)體系存在問題

當代高校數(shù)學(xué)教學(xué)體系中,數(shù)學(xué)類課程主要被分在基礎(chǔ)類院系,教學(xué)內(nèi)容過于廣泛,形式過于單一,不能夠針對各個專業(yè)知識的需求而執(zhí)行差異化教學(xué),對專業(yè)方面的數(shù)學(xué)教育不具備一定的針對性,難以發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的最大效用,不能夠準確的把握學(xué)生后續(xù)專業(yè)學(xué)習(xí)的要點,難以刺激其應(yīng)有的發(fā)散思維。

2.數(shù)學(xué)教材存在問題

如今的高校數(shù)學(xué)教材內(nèi)容極具寬泛性,對于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識游刃有余,但是對于學(xué)生所學(xué)的專業(yè)知識就不具有針對性和應(yīng)用性,無法用直觀的方式尋找到具有專業(yè)應(yīng)用方面的數(shù)學(xué)例題。學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容廣泛卻無法找到專業(yè)學(xué)習(xí)的辦法,教師數(shù)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)強卻無法找到幫助學(xué)生了解專業(yè)所需數(shù)學(xué)知識的辦法。

3.數(shù)學(xué)教學(xué)方式和手段存在問題

教學(xué)方式過于呆板,教學(xué)手段過于單一,教學(xué)內(nèi)容過于枯燥,教學(xué)形式過于簡潔,這些都是傳統(tǒng)高校數(shù)學(xué)教學(xué)體系中存在的弊端,“填鴨式”的教學(xué)方式和手段無法為社會培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維能力和邏輯思維能力的綜合性素質(zhì)人才,培養(yǎng)出的只是一批應(yīng)試教學(xué)下產(chǎn)出的“高能畸形兒”,這樣的“人才”已經(jīng)不能夠被社會所接受。

二、實施多維性教學(xué)模式具有的重要意義

1.多維性教學(xué)模式的.實施,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性

多維性教學(xué)模式的實施,能夠改善我國高校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式那種以教師講授為主的傳統(tǒng)觀念,在根本上改善以往課堂秩序差、教學(xué)方法單調(diào)、學(xué)生參與度低等相關(guān)問題。能夠適應(yīng)當前新課標下對教學(xué)目的的根本要求。所以,我們要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,向著師生共同參與的多維性教學(xué)模式方向轉(zhuǎn)變,這將成為今后高校數(shù)學(xué)教學(xué)研究工作的重點。

2.多維性教學(xué)模式的實施,有利于提高數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課教學(xué)的教學(xué)效果

傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)型教學(xué)模式,無法發(fā)揮高校數(shù)學(xué)課程內(nèi)容廣泛性和綜合性的主要優(yōu)勢,它忽略了由理論轉(zhuǎn)變成實踐的重要性而只注重理論知識的傳授,這樣就難以產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。多維性教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式的根本區(qū)別,在于它注重教與學(xué)的雙方互動,在保障教師授課情緒的同時,又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,這樣的教學(xué)模式必然能夠提高高校數(shù)學(xué)的教學(xué)效果。

三、多維性數(shù)學(xué)教學(xué)模式探究內(nèi)容

1.實施分層化教學(xué)目標,改善教學(xué)大綱制定

根據(jù)高校學(xué)生專業(yè)的設(shè)計特點設(shè)定具有針對性的教學(xué)大綱,細化教學(xué)目標層次。根據(jù)目標的根本要求,結(jié)合學(xué)生的實際情況,依照學(xué)生認知能力的差異性,制定出具有一定適應(yīng)程度而又有層次的教學(xué)目標:對基礎(chǔ)層面較差的學(xué)生,主要教學(xué)目標要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,狠抓養(yǎng)成教育,規(guī)范行為習(xí)慣,以力爭成績合格為根本目標;對具備一定基礎(chǔ)的學(xué)生,在保障其學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的同時要施行養(yǎng)成教育,助其形成良好的行為習(xí)慣,以超過合格成績?yōu)楦灸繕?對于基礎(chǔ)層面較好的學(xué)生要深入挖掘潛能,刺激其發(fā)散思維能力,以力爭成績優(yōu)秀為根本目標。只有進行分層次、立體化教學(xué),才能滿足不同層面學(xué)生的需求,實現(xiàn)全員化進步的教學(xué)效果。

2.實施立體化課堂教學(xué),豐富高校數(shù)學(xué)教學(xué)課堂內(nèi)容

實施立體化課堂教學(xué)方法可以有兩種手段:多媒體演示教學(xué)法和實例討論式教學(xué)法。多媒體演示教學(xué)法具有生動性、靈活性、互動性等特點,在教學(xué)過程中借助投影儀、電腦、幻燈機等電子儀器來豐富原本枯燥、乏味的數(shù)學(xué)理論課堂教學(xué),能夠充分的發(fā)揮人機互動、師生互動的優(yōu)勢,能夠豐富課堂教學(xué)手段,具有靈活的教學(xué)方式,有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;實例討論式教學(xué)方式可以完善師生間互動和學(xué)生與學(xué)生間的互動,在疑難教學(xué)問題上可以提供合作性、開放式的教學(xué)模式。將原本極具復(fù)雜化的數(shù)學(xué)理論可以簡單的應(yīng)用于具體的實際問題之中,深化學(xué)生記憶,提高教學(xué)效率。

3.實施多維化考試方式,多角度完善對學(xué)生學(xué)習(xí)成果的考察能力

考試是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一項重要手段,能夠明顯地檢測出學(xué)生對于所學(xué)知識應(yīng)用的學(xué)習(xí)效果,也是檢測教師課堂教學(xué)效果的重要方式。傳統(tǒng)的閉卷理論知識考試并不能夠有效地檢測出學(xué)生對所學(xué)知識的應(yīng)用能力和具備的創(chuàng)造能力。因此,我們要采取多種方式的考察手段來豐富對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的檢測手段:首先,要采取期末測試與日常測試相結(jié)合的考察手段,這樣的做法可以有效減少學(xué)生應(yīng)試準備的行為,激發(fā)學(xué)生日常學(xué)習(xí)意識,將有效學(xué)習(xí)周期拉長;其次,要采取期末測試與論文考試相結(jié)合的考察手段,這樣的做法可以提高學(xué)生對所學(xué)知識深度的掌控,便于強化學(xué)生對所學(xué)數(shù)學(xué)知識的深入理解,能夠真正靈活掌控所學(xué)的數(shù)學(xué)知識;第三,要采取期末測試與數(shù)學(xué)建模相結(jié)合的考察手段,這樣的做法可以有效地提高學(xué)生運用所學(xué)知識分析問題和解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生主動探索的欲望,培養(yǎng)學(xué)生從事科研工作的初步能力。

反思性教學(xué)及教學(xué)反思心得體會篇二

一、反思性教學(xué)的內(nèi)涵

反思是人特有的一種心智活動,也是人有意識地考察自己的行為及其情境的能力。反思是人們思維的一種品質(zhì),它使人更清晰地理解自己的行為和行為的后果,從而更理性,更有目的地開展行動。通俗地講,反思就是實踐者對自己的行動、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視的過程。反思的本質(zhì)是一種理解與實踐之間的對話,是這兩者之間的相互溝通的橋梁,又是理想自我與現(xiàn)實自我的心靈上的溝通。20世紀80年代以來,強調(diào)培養(yǎng)教師反思能力的教育思潮,首先在美國、英國、澳大利亞等國家的教師教育部興起,之后迅速波及并影響到世界范圍內(nèi)的教師教育界。在新課改的實施過程中,學(xué)校要真正確立科研興校的辦學(xué)理念,就必須積極倡導(dǎo)廣大教師進行教學(xué)反思。通過以校為本的教研制度,促進學(xué)校的發(fā)展,促進教師的發(fā)展,努力把學(xué)校建設(shè)成為學(xué)習(xí)化組織。

作為一個日常反思概念,人們?nèi)菀讓ⅰ胺此肌钡韧凇胺词 ?,在這個意義上,反思就是對自己的思想、心理感受的思考,對自己體驗過的東西的理解或描述。反思是一種思維的形式,是個體在頭腦中對問題進行反復(fù)、嚴肅、執(zhí)著的沉思,是一種問題解決的一種特殊形式,是一種高級的認知活動。反省解決的是現(xiàn)實問題,它允許在問題獲得解決之前,存在懷疑和困惑。反思是認識真理的比較高級的方式,是以思維活動的結(jié)果為思維對象,以思維活動的過程為反思的對象。個體進行反思,共有三種態(tài)度是非常重要的:一是開放的頭腦,二是責任感,三是專心致志。正是這三種態(tài)度確保和推動了人們的反思行為。在以杜威反省思維理論基礎(chǔ)上,培養(yǎng)反思型教師和提倡反思型教學(xué)的運動在世界各國的教育界蓬勃發(fā)展。

教學(xué)反思是對教學(xué)活動的深入思考,這種深思使得教師能夠有意識的,謹慎地經(jīng)常地將研究結(jié)果和教育理論應(yīng)用于實踐。教學(xué)反思是對各種有爭議的“優(yōu)秀的教學(xué)觀”進行深入地思考并依次作出選擇,是對教育觀念,教育背景的深入思考。有兩個顯著特征。一是關(guān)注教育事件的背景,發(fā)展脈絡(luò)。二是能夠?qū)μ厥獾氖录?,情景進行反思。教學(xué)反思是對教學(xué)經(jīng)驗的重新建構(gòu)。教學(xué)反思是教師理解、評價教學(xué)實踐的一種手續(xù),是對經(jīng)驗的重新組織和重新建構(gòu)。并由此達到三個目的:(1)對各種教學(xué)的活動的背景有新的理解。(2)是對教師自身和教學(xué)活動的文化環(huán)境有新的理解。(3)是對關(guān)于教學(xué)的一些想當然的假設(shè)有新的理解。教學(xué)反思是教師對教什么和如何教的問題進行理性的和具有倫理性的選擇,并對其選擇負責任。反思不僅僅是對事件的描述,而且嘗試著對教學(xué)事件和教學(xué)行為進行解釋和提供證據(jù)。對教學(xué)事件產(chǎn)生的可能性原因進行分析、探究、批判性反思,是給出所作決策的理由。同時也包括更廣泛的歷史、社會、政治方面的原由。

反思性教學(xué)是教師以自己的教學(xué)活動為思考對象,對自己在教學(xué)過程中所運用的教學(xué)方法、教學(xué)策略、教學(xué)媒體以及教學(xué)效果等方面進行全面審視的過程,是教師通過自我審視來促進自身能力發(fā)展的一種重要途徑,是教學(xué)研究亟待提倡的一種形式,也是校本教學(xué)研究中最基本的力量。對于教師來說,反思性教學(xué)不是一種面向?qū)W生時的教學(xué)方法或策略,也不是一般意義上的“回顧”,而是一種用來提高自己的專業(yè)素養(yǎng),改進教學(xué)實踐的學(xué)習(xí)方式。它指的是教師在先進教育理論指導(dǎo)下,借助于行動研究,不斷對自己的教育實踐進行反思,積極探索與解決教育實踐中的問題,努力提升教育實踐的合理性,并使自己逐漸成長為專家型教師的過程。如反思課堂內(nèi)外讀寫一體化的構(gòu)建(即讀寫結(jié)合)的問題,要不斷實驗、不斷總結(jié)、不斷完善、不斷發(fā)展。我們不僅重視多讀多寫,而且要繼續(xù)深入地研究讀什么、寫什么,讀多少、寫多少、怎么讀、怎么寫、怎樣才能使學(xué)生喜歡讀、喜歡寫……閱讀是作文的基礎(chǔ),作文是閱讀的繼續(xù)和深入。如語文課堂內(nèi)外讀寫一體化的構(gòu)建(即讀寫結(jié)合),教學(xué)時應(yīng)做到從讀到寫,以寫促讀,讀寫結(jié)合,使學(xué)生裝獲得讀寫的有關(guān)知識,從“仿”學(xué)“創(chuàng)”,經(jīng)常進行寫段訓(xùn)練,培養(yǎng)和提高學(xué)生的讀寫能力,發(fā)展學(xué)生的智力。特別是在怎樣讀、怎樣寫上,用發(fā)展的觀念來思考,用語言規(guī)律進行指導(dǎo),用創(chuàng)新的方法來指導(dǎo)讀寫結(jié)合的創(chuàng)新,從有效地提高學(xué)生的讀寫能力。21世紀的小學(xué)語文教育應(yīng)從時代發(fā)展和未來社會的需求的高度重視培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的重要性,把教育重點轉(zhuǎn)移到開發(fā)潛能、啟迪心智上來。要通過語文課堂內(nèi)外讀寫一體化的構(gòu)建(即讀寫結(jié)合)的教學(xué),多種形式培養(yǎng)、提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的知識與能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識,發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)造潛能,保護學(xué)生的創(chuàng)造萌芽,為培養(yǎng)創(chuàng)造人才打好基礎(chǔ)。讀寫結(jié)合要提倡“以人為本”,尊重學(xué)生的主體性,追求人的全面發(fā)展,充分發(fā)揚每個人的主觀能動性,以取得最大的效益和最優(yōu)的發(fā)展。在讀寫訓(xùn)練中,要堅持培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,要認真?zhèn)魇诤椭笇?dǎo)學(xué)法,培養(yǎng)學(xué)生扎實的獨立讀寫的能力和自覺讀寫的良好習(xí)慣。同時,要樹立大語文教學(xué)觀,視語文課堂教學(xué)與語文課外活動為一個整體。這樣就能拓寬小學(xué)語文讀寫結(jié)合教育的思路,發(fā)現(xiàn)語文教學(xué)中讀寫結(jié)合內(nèi)容的豐富多彩、教學(xué)形式的千姿百態(tài),感受到學(xué)生創(chuàng)造潛能亟待開發(fā),就能激發(fā)為語文教改開辟另一塊沃土綠洲的熱情,更會千方百計地改進語文課堂教學(xué),省下時間、創(chuàng)造條件,引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸,發(fā)展個性。

二、反思性教學(xué)對教師成長的作用

反思性教學(xué)是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個方面存在的問題,它具有研究性質(zhì),被認為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。它蘊含著三個基本理念:

第一,教師是專業(yè)人員。這里的“專業(yè)”不是把所教的學(xué)科內(nèi)容作為其專業(yè)表現(xiàn),而是把教師的教育行為與教育活動視為其專業(yè)表現(xiàn)的領(lǐng)域。對于專業(yè)人員來說,最難的問題不是應(yīng)用新的理論知識,而是從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)。學(xué)術(shù)知識對于專業(yè)工作是必需的,但又是遠遠不夠的。因此,專業(yè)人員必須具有從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)和對自己的實踐加以思考的能力。

第二,教師是發(fā)展中的個體,需要持續(xù)成長。教師三為專業(yè)人員,由新手成為專家型教師,是需要過程的,而且這個過程是無止境的。終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)化的成長的基礎(chǔ)。

第三,教師是學(xué)習(xí)者與研究者。教師專業(yè)發(fā)展是自我引導(dǎo)的結(jié)果,因此,教師始終是一個持續(xù)的學(xué)習(xí)者。教師有能力對自己的教育行為與教育活動加以思索、研究、改進,由教師來研究改進自己的專業(yè)實際問題是最直接、最合適的方式。

按教學(xué)的進程,教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段。第一個階段是在教學(xué)前進行反思。這種反思具有前瞻性,能使教學(xué)上成為一種自覺的實踐,并有效地提高教師的教學(xué)預(yù)測和分析能力。第二個階段是在教學(xué)中進行反思,既及時地在行動中進行反思。這種反思具有監(jiān)控性,能使教學(xué)高質(zhì)高效地進行,并有助于提高教師的教學(xué)調(diào)控和應(yīng)變能力。第三個階段是在教學(xué)后進行反思。這種反思具有批判性,能使教學(xué)經(jīng)驗理論化,并有助于提高教師的教學(xué)總結(jié)能力和評價能力。

反思總是指向自我的,反思者本人既是反思的對象,又是反思的承擔者。教師的反思過程實際上是使教師在整個教育教學(xué)活動中充分地體現(xiàn)雙重角色——既是引導(dǎo)者又是評論者,既是教育者又是受教育者。因此,教師反思過程實際上是將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來,努力提升教學(xué)實踐的合理性,使自己成為學(xué)者型教師的過程。通過反思、通過研究,教師不斷更新教學(xué)觀念,改善教學(xué)行為,提升教學(xué)水平;同時形成自己對教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的獨立思考和創(chuàng)造性見解,使自己真正成為教學(xué)和教學(xué)研究的主人;提高教學(xué)工作的自主性和目的性,克服被動性、盲目性。實踐證明,教學(xué)與研究結(jié)合,教學(xué)與反思結(jié)合,還可以幫助教師在勞動中獲得理性的升華和情感上的愉悅,提升自己的精神境界和思維品質(zhì),從而改變教師自己的生活方式。

美國學(xué)者波斯納認為:“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗,至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅滿足于獲得的經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考,那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制,甚至有所滑坡?!睘榇?,波斯納提出了一個教師成長的公式:教師成長=經(jīng)驗+反思。該公式體現(xiàn)了教師成長過程應(yīng)該是一個總結(jié)經(jīng)驗、捕捉問題、反思實踐的過程。

教師自身的經(jīng)驗和反思是教師教學(xué)專業(yè)知識和能力的最重要的來源。只有經(jīng)過反思,使原始的經(jīng)驗不斷地處于被審視、被修正、被強化、被否定等思維加工中,去粗取精、去偽存真,這樣經(jīng)驗才會得到提煉、得到升華,從而成為一種開放性的系統(tǒng)和理性的力量。唯其如此,經(jīng)驗才能成為促進教師專業(yè)發(fā)展的有力杠桿。

三、反思性教學(xué)的步驟和基本策略

(一)反思性教學(xué)的反思

一般認為,反思性教學(xué)是一個循環(huán)或螺旋上升的過程。教師在教學(xué)過程中遇到的困惑和問題是反思的起點,這些困惑和問題為反思性教學(xué)提供了可能。因此,對問題的認識和反思是反思性教學(xué)的第一步,只有首先澄清問題、界定困難,才能使反思性教學(xué)具有明確的目的.。接下來就是要擬訂反思的計劃,為反思和探究做好準備,并開展行動。最后對這些資料進行批判性的分析和評價,這樣,教師才能作出理性的判斷和選擇。在這樣一個循環(huán)或螺旋的過程中,教師通過動態(tài)的反思與行動對其教學(xué)實踐進行管理、評價和修正,從而不斷提高教學(xué)實踐水平。反思性教學(xué)關(guān)注自我反思,教師能夠?qū)ψ约旱慕虒W(xué)價值觀、教學(xué)哲學(xué)進行修正,使之更好地適合于教學(xué)情境,其教學(xué)實踐水平也呈現(xiàn)螺旋向上的趨勢而得到提升。

當然,教師對教學(xué)活動的反思不可能存在一個標準的模式,因為反思本身就具有情境性和不確定性。反思只能針對具體問題,根據(jù)實際情況而在可能的條件下展開。尤其在課程改革的背景下,教學(xué)反思也應(yīng)該超越單純的操作技術(shù)層面,成為教師職業(yè)生活的一種方式。

教學(xué)反思是一種有益的思維活動和再學(xué)習(xí)活動。一個優(yōu)秀教師的成長過程中離不開不斷的教學(xué)反思這一重要環(huán)節(jié)。教學(xué)反思可以進一步地激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺沖動,不斷的反思會不斷地發(fā)現(xiàn)困惑,“教然后而知困”,不斷發(fā)現(xiàn)一個個陌生的我,從而促使自己拜師求教,書海尋寶。學(xué)習(xí)反思的過程也是教師人生不斷輝煌的過程。教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧,探索教材內(nèi)容的嶄新表達方式,構(gòu)建師生互動機制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實踐,作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結(jié),從而進入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài),使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。

1、教學(xué)反思的特征。首先表現(xiàn)為自覺性。如果你想在三尺講臺上開啟一片蔚藍的天空,那么你會覺得不斷地教學(xué)反思不僅是個人的思想需要,而且是一種高尚的精神活動,是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn),你會發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽一樣是新的。其次表現(xiàn)為超越型。反思是一種手段。反思后則奮進。存在問題就整改,發(fā)現(xiàn)問題則深思,找到經(jīng)驗就升華。如此說來,教學(xué)反思的真諦就在于教師要敢于懷疑自己,敢于和善于突破、超越自我,不斷地向高層次邁進。第三個特征為個性化。教學(xué)反思是教師自身自覺地把自己的教學(xué)實踐作為認識對象進行反觀自照,屬于“個人奮斗”。你可能在燈光下靜夜思,回顧和展望。你可能倚著窗口,遙望星空,夜不能寐。正因為教學(xué)反思具有別人不可替代的個性化特征,你就有可能形成個性化的教學(xué)模式。

2、教學(xué)反思的方法。第一,行動研究法。即把自己的教學(xué)實踐作為一個認識對象放在歷史過程中進行思考和梳理。同時開辟信息綠色通道,不斷地獲取學(xué)生的反饋意見,并把它作為另一個認識對象進行分析,最后把兩個具體的認識對象揉在一塊兒整合思考。教學(xué)反思貫穿于你的教學(xué)生涯,而不是某一階段的特殊任務(wù)。我思故我在,我思故我新。第二,比較法。教學(xué)反思需要跳出自我,反思自我。所謂跳出自我就是經(jīng)常地開展聽課交流,研究別人的教學(xué)長處,尤其是要研究優(yōu)秀教師、特級教師的教學(xué)思想。他山之石,可以攻玉,通過學(xué)習(xí)比較,找出理念上的差距,解析手段、方法上的差異,從而提升自己。當然,無論是運用行動研究法還是比較法,我們都需要學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論,提高自己的理論水平,達到“會當凌絕頂,一覽眾山小”的境界。

3、教學(xué)反思的類型。若按時間來劃分,教學(xué)反思可分為以下幾種類型:“課后思”:一場課下來就總結(jié)思考,寫好課后一得或教學(xué)日記,這對新教師非常重要;“周后思”或“單元思”:也就是說,一周課下來或一個單元講完后反思,摸著石頭過河,發(fā)現(xiàn)問題及時糾正;“月后思”:對于自己一個月的教學(xué)活動進行梳理;“期中思”:即通行的期中質(zhì)量分析,這是比較完整的階段性分析。通過期中考試,召開學(xué)生座談會,聽取家長意見,從而進行完整的整合思考;也可以以一個學(xué)期、一個學(xué)年或一屆教學(xué)的宏觀反思。

反思性教學(xué)及教學(xué)反思心得體會篇三

教育是一個持續(xù)發(fā)展的過程,反思則是教育的重要環(huán)節(jié)。通過反思,教師和學(xué)生能夠?qū)徱曌约旱膶W(xué)習(xí)和教學(xué)過程,從而不斷改進和提高。在我的教育生涯中,我深刻體會到了反思的價值和必要性。本文將從我的教學(xué)經(jīng)驗、學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、教學(xué)方法和教師發(fā)展四個方面來論述我對教育反思的理解和體會。

首先,教師在教學(xué)過程中積極進行反思是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。在我的教學(xué)實踐中,不斷反思教學(xué)方法和策略幫助我更好地針對不同學(xué)生制定個性化的教學(xué)計劃。通過觀察和反思,我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生更適應(yīng)視覺教學(xué)法,而有些學(xué)生則更適應(yīng)聽覺教學(xué)法。因此,我靈活運用不同的教學(xué)方法,如圖表、示范、講解等,以滿足學(xué)生的個性化需求。通過反思教學(xué)方法,我能夠更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度,使教學(xué)效果更加顯著。

其次,學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)也需要教師進行反思。通過反思,我可以更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和問題,并針對性地進行個別輔導(dǎo)。例如,在我進行語文課教學(xué)時,我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對閱讀理解問題理解能力較差。我經(jīng)過反思后,采取了配合個別學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和問題進行特殊指導(dǎo)的教學(xué)方法。通過個別輔導(dǎo),學(xué)生們的閱讀理解能力有了明顯的提高。這也驗證了反思對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)績效的作用。

此外,反思還有助于教師的專業(yè)發(fā)展。通過反思,我能夠及時調(diào)整自己的教學(xué)策略和課堂管理方法,不斷提高自己的教學(xué)水平。例如,我曾遇到一位學(xué)生在課堂上經(jīng)常理解錯誤,無法掌握教學(xué)內(nèi)容的情況。我經(jīng)過反思后,意識到這位學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與其他學(xué)生不同,需要進行個別輔導(dǎo)。于是,我針對這位學(xué)生進行了與他個人興趣相關(guān)的課堂活動,并引導(dǎo)他通過實踐掌握教學(xué)內(nèi)容。通過反思和調(diào)整,這位學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)上精進了許多,而且在課堂上的參與度也有了明顯的提高。這個經(jīng)歷也使我明白,反思教育不僅對學(xué)生有益,對教師的專業(yè)發(fā)展也具有積極的推動作用。

最后,教育反思還有助于提高教育系統(tǒng)的效率和質(zhì)量。在我所在學(xué)校,教師們積極參加教育研討會和交流活動,并開展教學(xué)反思,以便更好地解決自己在教學(xué)過程中遇到的問題。通過不斷反思和探索,教師們不僅改進了自己的教學(xué)方法,也促進了整個學(xué)校教育質(zhì)量的提高。反思教育不僅可以改善個人教學(xué)水平,還能夠為整個教育系統(tǒng)的進步做出貢獻。

總之,教育反思是一個極其重要的環(huán)節(jié)。通過反思,我不斷改進自己的教學(xué)方法,提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果;了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況,進行個別輔導(dǎo);促進教師自身的專業(yè)發(fā)展,并推動整個教育系統(tǒng)的提升。在今后的教育實踐中,我將繼續(xù)保持反思教育的習(xí)慣,不斷提升自己的教育水平,為學(xué)生和教育事業(yè)做出更大的貢獻。

反思性教學(xué)及教學(xué)反思心得體會篇四

這篇課文寫的是桃花盛開、綠柳輕揚、燕子飛來的情景。這些從南方飛來的燕子,有的正在湖面上飛行,剪尾或翼尖沾了一下水面,有的飛到了柳枝間,有的停在了遠處的電線上歇息,燕子給早春的山光水色增添了生氣,把春光點綴得更加美麗。作者描繪了充滿生機的如詩如畫般的`春天景色,贊美了活潑可愛的小燕子,表達了對光彩奪目的春天到來的歡欣熱愛之情。

由于本課是開學(xué)第一天的第一課,所以安排的第一課時內(nèi)容較少,學(xué)習(xí)目標為:認識9個生字,會寫14個生字;有感情的朗讀課文,熟讀課文。教學(xué)環(huán)節(jié)主要為啟發(fā)談話,導(dǎo)入新課;初讀課文,整體感知;交流檢測,鞏固生字。

延續(xù)上學(xué)期的教研和模式研討內(nèi)容,本節(jié)課模式運用的重點依然是小組合作學(xué)習(xí),在“初讀課文,整體感知”環(huán)節(jié)中運用了小組合作學(xué)習(xí)模式。在此環(huán)節(jié)中提出要求:1.小組合作讀準字音、字詞,把句子讀通順;2.標出自然段序號,想想每個自然段講的是什么;3.畫出自己不理解的詞句。雖然課堂上運用了小組合作學(xué)習(xí)的模式,但效果并未達到最佳,一是由于開學(xué)初,學(xué)生還未能較好的投入到學(xué)習(xí)氛圍中,二是上學(xué)期雖然也在應(yīng)用小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式,但并未領(lǐng)悟到它的真正意義,三是作為老師,講得太多,不敢放手讓學(xué)生自主去學(xué)習(xí),自主探究,這些原因都導(dǎo)致課堂教學(xué)效率不高。此外,在小組合作學(xué)習(xí)中,部分同學(xué)不能積極參與合作討論,在他人回答問題時,不注意傾聽,思想不集中,這些不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣還有待加強培養(yǎng)和提高。

在初讀探討了課文的整體內(nèi)容后,就是對課文內(nèi)容的梳理,通過“課文是從哪幾方面描寫燕子的”這個問題來解決,但時間未把控好,有些趕。

在最后的自測環(huán)節(jié),讓學(xué)生寫了幾個生字,并同桌互批,找出錯別字的時候,我應(yīng)該由學(xué)生自主去糾錯,去識記,而不是直接將錯誤告訴他們。

總體來說,這節(jié)課不夠成功,很大原因在于自己沒有做好充分的準備工作,沒有與同組其他老師認真交流備課,導(dǎo)致課堂效果不佳,調(diào)動不起學(xué)生的積極性。在今后的課堂教學(xué)中,我要吸取開學(xué)第一節(jié)課的教訓(xùn),吃透教材,鉆研教參,認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,利用好小組合作學(xué)習(xí)模式;積極同其他老師交流,做好集體備課;培養(yǎng)小組合作學(xué)習(xí)的能力,加強展示與回報環(huán)節(jié)的鍛煉,期望能真正達到模式教學(xué)與信息技術(shù)的深度融合,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,提高課堂效率。

反思性教學(xué)及教學(xué)反思心得體會篇五

故事的主人公是個善良的猩猩——伊凡。它原來和家人生活在中非,父母被人類殺死,它和妹妹被送往城市,妹妹卻不久死亡。寶寶的它住在巔峰商城,和幾個朋友生活在一起,和人類和平共處,它很喜歡畫畫。當可愛的小象露比到來后,喚醒了伊凡對叢林的`記憶。他知道了現(xiàn)在生活的只是牢籠,不是家。最終他憑借著自己的繪畫技巧在好朋友——人類茱莉亞的幫助下,受到大眾反映,和好朋友們被送到了動物園的野外自然區(qū),彼此都見到了同類,快樂的生活。

文章曲折生動,感人迷離??催^之后,伊凡仿佛就在我們內(nèi)心深處,它在國外哪里早就不重要。如果它是一個人,它一定是個實在的好朋友。他就是一個人,具有思想、情感,可以為了朋友付出一切。作者將內(nèi)容寫得一波三折,從種.種困難中,讓我們懂得了自由來之不易,家庭才是內(nèi)心的真正向往。

從伊凡為了朋友而想去“家”可以看出,他是一個珍惜友誼,“稱職”的“朋友”。它們住在用玻璃做得“牢籠”里,要去動物園艱難無比,就倘若要登天一般遙不可及。讀著讀著,不禁讓我們感受到友誼的力量!從中,我還感受到伊凡很聰明,它靠自己的愛好畫畫,幫它和朋友獲得了自由。它在用許多張紙拼成的大正方形上,用涂料寫下了“home”并揉成一團,給人類好朋友茱莉亞看,希望她能看懂其意。茱莉亞竟真的看懂了并幫助伊凡到動物園。由此可以讓我們深深感到友誼的力量不分人類或動物,它沒有界限,只要心連心,不可能也會變成可能。

反思性教學(xué)及教學(xué)反思心得體會篇六

有學(xué)會反思,才能成為有能耐的教師;只有學(xué)會反思,才能走向成熟。該書很好的避免了空洞的說教,從各個實用的角度給了我們一線教師很多啟發(fā),書中關(guān)于各種教育細節(jié)的描寫、問題解決的闡述、個案的敘述,都給我們提供了開放式的探討機會,書中的各個章節(jié)和案例都促使我不斷地反思自己的教學(xué)行為,從教學(xué)實際出發(fā)來思考教師應(yīng)遵守的職業(yè)規(guī)范,切身處地的為教師的職業(yè)發(fā)展思量,在教師職業(yè)的道路上扮演引路人。

我發(fā)現(xiàn)長期以來,我們的教學(xué),包括我們的學(xué)生,包括我們教師自己,對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識,但是真正會去反思還比較少。但反思卻是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ),反思可以使我們揚長避短,不斷修正錯誤,不斷創(chuàng)新。美國學(xué)者波斯納曾提出過這樣一個公式:教師的成長=經(jīng)驗+反思。試想一下,如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考,那么即使具有20年的教學(xué)經(jīng)驗,也許只是一年工作的20次重復(fù)。除非他善于從經(jīng)驗反思中汲取收益,否則,就不可能有什么改變。在教學(xué)過程中,如果能經(jīng)常思考類似:“我的教學(xué)有效嗎?”“我是如何實現(xiàn)教學(xué)的高效益的”、“我怎樣做可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果”這樣的問題,可以讓教學(xué)永遠處于不斷改進的動態(tài)變化之中,處于一種合理科學(xué)的理智狀態(tài)之中,處于一種低耗高效的有效教學(xué)之中。

我想:教學(xué)過程中凡是能引起你的注意,甚至引起你一些模糊的猜想的每一個事實,都可以成為我們教學(xué)日記的素材。通過積累事實,我們會從具體事物中看出一些共性的東西,那長久躲閃著你的真理實質(zhì),會突然在你面前打開,這對于培養(yǎng)和訓(xùn)練教師反思教學(xué)的能力有很大的幫助。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基之所以成為一個教育家,能夠?qū)懗瞿菢哟罅康?、出色的教育著述,重要原因之一就是他十分注重收集自己的教育?jīng)驗,僅教育日記就堅持寫了三十多年。

在擔任了幾年信息技術(shù)教學(xué)工作后,我發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)有很多地方值得我好好反思。我在摸索中前進、在實踐中反思。

反思性教學(xué)及教學(xué)反思心得體會篇七

《夢想的力量》教學(xué)反思

楓林鎮(zhèn)中心小學(xué)杜伊凡

本節(jié)課是一篇閱讀課文,略讀課文要上得“簡略”,但不能浮光掠影,要有取有舍。略讀課文教學(xué)的三大任務(wù)是:把握大意,交流感受,重點賞讀。所以,我設(shè)計了五大環(huán)節(jié):創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)共鳴;初讀課文,整體感知;再讀課文,走近人物;設(shè)身處地,升華情感;拓展閱讀,獲得啟發(fā)。總得來說,我認為有兩個亮點:

一是加強了朗讀訓(xùn)練。略讀課文要引導(dǎo)學(xué)生抓住印象深的地方,深入思考,重點閱讀,充分交流,積極參與文本內(nèi)涵的再創(chuàng)造,使得語言更豐厚,形象更逼真。這樣既提高了學(xué)生對文本語言的感受能力,又能使學(xué)生汲取文中精華。為此,我除了安排自由讀,指名讀外,對“瑞恩和父母一起來到安格魯”這一片段,采取了師生對讀的形式,使學(xué)生有一種身臨其境的感覺,豐富了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。俗話說:“讀書百遍,其義自見?!敝挥卸嘧x,學(xué)生才會真正讀懂文字背后的意蘊,拉近與文本的距離,從而有所感悟,有所收獲。

二是加強了說話訓(xùn)練。教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)班內(nèi)好多學(xué)生發(fā)言,語句不連貫,表達不清晰,有的甚至不會說。所以,這節(jié)課我安排了多次說的訓(xùn)練,比如初讀課文時,讓學(xué)生用上提供的'詞語概括文章的內(nèi)容。這樣既降低了難度,又使他們懂得概括主要內(nèi)容可以用抓關(guān)鍵詞的方法。

當然,也有需要改進的地方。

一是雖然加強了朗讀訓(xùn)練,但讀書缺少具體的要求,層次的變化。二是因為課文較長,為了完成教學(xué)任務(wù),處理各個環(huán)節(jié)略顯倉促。如果能在課堂上僅僅抓住學(xué)生的情感脈絡(luò),指導(dǎo)學(xué)生細致地與文本對話、與作者對話,就能更深刻地體會瑞恩以及文中其他人物的精神品質(zhì),思想認識也會得到升華。

反思性教學(xué)及教學(xué)反思心得體會篇八

近日翻閱了《反思性教學(xué)》一書,這是華東師范大學(xué)熊川武教授撰寫的教育學(xué)理論著作。他在論著中提到:所謂反思性教學(xué),就是主張在教學(xué)完成過程中,培植教師“反思”的意識,使其不斷反思自己教育教學(xué)理念行為,將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來,不斷自我調(diào)整,自我建構(gòu),從而獲得持續(xù)的專業(yè)成長,使自己成為學(xué)者型教師。

隨著教師專業(yè)化運動的發(fā)展,這種“教學(xué)即研究,反思即研究”的反思性教學(xué)模式正日益成為當前教學(xué)的一種主流。它帶來了濃厚的反思氣息,進一步激活了當代教學(xué)領(lǐng)域,給操作性(常規(guī)性)教學(xué)注入了活力。作為一名一線教師在教學(xué)實踐中,應(yīng)當樹立正確的教育觀念,培養(yǎng)反思思維:

首先,在教學(xué)中,要把反思作為一種檢驗教師的教學(xué)思想和在實踐中發(fā)展專業(yè)知識的有效手段,提供實踐及對實踐進行反思的機會,并把反思過程和結(jié)果記錄下來,逐步培養(yǎng)反思意識,養(yǎng)成反思的習(xí)慣。

其次,把典型的反思教學(xué)案例可以匯編成冊,內(nèi)容可包括:課程計劃、教學(xué)過程錄像、同學(xué)或同事的反饋、指導(dǎo)教師或?qū)<业脑u論等訓(xùn)練反思思維,提高反思能力。(但不是所有的教學(xué)行為都值得寫成完整的反思性教學(xué)案例。)而選擇典型反思案例,必須是:一是對自己有一定的典型意義,二是在教學(xué)反思案例中有代表性。當然反思部分可以只表述“好”的反思,也可以對問題進行“漏洞”反思?!昂谩被颉奥┒础狈此夹栽u價的意義在于有話可說,說的話對別人有啟發(fā)性,有借鑒意義。

再次,共同反思。教師個體反思更多的是個人對解決問題的假設(shè),如果能與同事進行磋商,共享反思,教師之間便能相互促進,共同提高。合作的力量是強大的,并能使個體在合作過程中獲得由于自己的經(jīng)驗得以共享而帶來的滿足的情感體驗。對一個教師來說,如果他的反思過程能保持自我連續(xù)性,那么,在教學(xué)中共同確認問題,共享信息,共享資源,從不同的角度分析教學(xué),確定適當?shù)男袨榉绞絹斫鉀Q教學(xué)實踐中的“是什么”、“為什么”、“怎樣做”、“怎樣才能做好”等問題,尤其重要。

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反思性教學(xué)及教學(xué)反思心得體會篇九

當今社會,教育無疑是每一個家庭和個人都難以繞過的話題。隨著時代的發(fā)展,人們對教育的要求也越來越高。與此同時,教育的目的也在不斷地被反思和探索。作為一個教育工作者,深入思考和反思教育的本質(zhì)和方式,對我來說尤為重要。

首先,在過去的幾十年里,傳統(tǒng)的教育模式主要關(guān)注知識的傳授和考試成績的評估。然而,在今天的社會中,這種模式已經(jīng)變得過時和狹隘。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力,而不僅僅是死記硬背和應(yīng)試技巧。因此,我們需要反思教育的目標,將其從純粹的知識傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰ε囵B(yǎng)和品格塑造的綜合教育。

其次,傳統(tǒng)的教育方式往往以教師為中心,學(xué)生被動接受和消化知識。然而,這種方式很難激發(fā)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力。因此,我們需要反思教育的方式,將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體位置,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。教師應(yīng)該更多地扮演指導(dǎo)者和引導(dǎo)者的角色,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的資源和環(huán)境,鼓勵他們自主學(xué)習(xí)和實踐。

此外,傳統(tǒng)的評價體系主要以分數(shù)和排名為依據(jù),對于學(xué)生的能力和優(yōu)劣進行了簡單粗暴的劃分。然而,這種評價方式容易忽略學(xué)生的個體差異和潛力。當今社會,我們面臨著復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)和機遇,傳統(tǒng)的評價方式已經(jīng)無法滿足人才培養(yǎng)的需求。因此,我們需要反思教育的評價方式,重視學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力發(fā)展,關(guān)注他們的創(chuàng)造力、合作精神和創(chuàng)新能力。

最后,教育不僅僅是傳遞知識和培養(yǎng)能力,更是培養(yǎng)學(xué)生的品格和價值觀。然而,在過去的教育過程中,往往忽視了學(xué)生的德育教育。與此同時,現(xiàn)代社會的課外環(huán)境也對學(xué)生的人格發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。因此,我們需要反思教育的價值觀和德育教育的重要性。在教育過程中,我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、社會責任感和文化素養(yǎng),使他們成為有道德、有責任感和有創(chuàng)造力的公民。

綜上所述,作為教育工作者,我們需要不斷地反思教育的本質(zhì)和方式,以適應(yīng)時代的發(fā)展和社會的需求。我們應(yīng)該關(guān)注教育的目標和方式,注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。同時,我們也需要反思教育的評價方式和德育教育的重要性。只有通過持續(xù)的反思和探索,才能夠使教育更加科學(xué)、全面和有意義。這也是我們作為教育工作者所應(yīng)承擔的責任和使命。

反思性教學(xué)及教學(xué)反思心得體會篇十

在這個暑假,我讀了一本《獨一無二的伊凡》,深受感觸,便提筆寫下了這篇讀后感。

書中主要講了伊凡本來生長在熱帶雨林,可以過著無憂無慮的生活的,后來因為人類的迫害,使它失去了父母和妹妹,那時伊凡還小,甚至都不知道悲痛。長大過程中被帶到人類居住地“巔峰商城”被人類關(guān)押在籠子二十七年,給人類當雜耍,有時候?qū)W習(xí)高難度動作做不到位,還會被人類鞭子抽打。

至始至終不知道自己出生于哪里,隨著小象“露比”的到來,使他知道了自己本來是生活在自由的天堂熱帶雨林的。但很多市民對動物園的工作人員的這種做法表示出很大的憤懣,最后,伊凡等許多動物們被解救到亞特蘭大,去過本來無憂無慮的家園生活了。

讀了這本書,我便知道我是一個不折不扣的“動物殺害者”。我們家螞蟻成群,自然是因為我嘴饞,家中甜食多,我走到哪里,他們便跟到哪里,騷擾我寫作業(yè),所以我就只能將它們捏死,我殘忍的手法一點也不比伊凡的“東家”弱。

反思性教學(xué)及教學(xué)反思心得體會篇十一

“反思性教學(xué)”即教師對教師“教”、對學(xué)生“學(xué)”的反思,是指教師以教學(xué)目的的制定、教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇、教學(xué)過程的安排、學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和學(xué)生學(xué)習(xí)效果為反思對象,進行主動探究,尋找和解決存在的問題,從而形成良好的反思習(xí)慣和反思能力,提高自我監(jiān)控能力,加強對教學(xué)過程和效果的監(jiān)控,調(diào)動教學(xué)自主性和主動性,提高教學(xué)實效的一種教學(xué)方法。

“反思性教學(xué)”是在《音樂課程標準》指導(dǎo)下實施的,它以教師和學(xué)生的“思”為核心,以全體學(xué)生“學(xué)會”、“會學(xué)”為目的,教師通過反思調(diào)整教學(xué),學(xué)生通過反思來調(diào)整學(xué)習(xí),并強調(diào)“思”與“練”的結(jié)合,通過補救性的訓(xùn)練來解決存在問題從而落實教學(xué)目標,提高教學(xué)實效。筆者通過對“反思性教學(xué)”的探索和研究,在教學(xué)中取得了較好的效果,具體操作措施如下:

一、反思主題的確定

筆者認為教師對教學(xué)的反思,可從“教什么?怎么教?學(xué)會沒有?”三個方面去考慮。

1、教什么?

音樂教學(xué)中應(yīng)該教給學(xué)生什么?這個問題的答案,可從《音樂課程標準(實驗稿)》中去探尋。因此,我們必須根據(jù)《標準》來反思每一節(jié)課目標設(shè)計是否合理、到位,每一節(jié)課是否貫徹了《標準》的精神。但通過調(diào)查和分析,筆者發(fā)現(xiàn)當前許多教師在落實教學(xué)目標過程中存在著如下問題:其一,教學(xué)內(nèi)容安排過多,造成“面面俱到”而無法落實的被動局面;其二,教學(xué)目標沒有落實到每一個學(xué)生。概括說就是“目標制定缺乏科學(xué)性”??茖W(xué)制定目標是提高課堂教學(xué)高效率的重要因素??茖W(xué)制定教學(xué)目標必須注意大目標與小目標相結(jié)合。在每堂音樂課中,大目標是*小目標去實現(xiàn),小目標*大目標去統(tǒng)一,這是目標整體教學(xué)的原則。制定小目標必須注意,小目標要為實現(xiàn)大目標而服務(wù),既要有針對性,又要有坡度,讓學(xué)生的思維經(jīng)過“爬坡”的過程,而不是輕而易舉地獲得成功。也就是在學(xué)生已知與未知之間架橋設(shè)梯,以不斷激起學(xué)生“跳起來摘果子”的熱情和欲望,開發(fā)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。設(shè)定目標要貫穿一單元、一學(xué)期乃至小學(xué)階段的教材中,以《標準》為綱,通過縱橫比較,研究個性明確其地位和作用,,從而使目標的確定建立在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上。制定好目標,為優(yōu)化教學(xué)創(chuàng)造性前提,在教學(xué)中,教師必須強化意識,并使之得到真正落實。

2、怎么教?

怎么教?考慮的應(yīng)是“如何將目標有序、分層進行落實”的問題。因此,在這一階段,教師應(yīng)通過反饋著重對教學(xué)的大、小目標的達成情況進行及時反思。及時反思有利于提高教學(xué)的針對性和實效性。如果教師在教學(xué)中不隨時反思,不隨機應(yīng)變,課前計劃就有可能與實際教學(xué)脫節(jié),找不到結(jié)合點。因此,教師不能迷戀教學(xué)計劃,應(yīng)根據(jù)課堂實際,隨時對目標的現(xiàn)實情況進行反思,以便及時調(diào)整計劃。如:我在《甜甜蜜蜜的歌》的`歌譜學(xué)習(xí)結(jié)束后,讓學(xué)生分組唱,個別唱,竟然反饋上來一些意想不到的問題:有的節(jié)奏不穩(wěn)定;有的對跨度較大的音程唱不準等等,我把這些典型問題歸納起來,有的放矢進行了輔導(dǎo)。由此可見,教師在完成一個小目標后,一定要注意檢查,并對學(xué)生學(xué)習(xí)效果進行反思。這樣既用于培養(yǎng)教師對教學(xué)的反思能力,又利于教師及時調(diào)整后續(xù)教學(xué),提高教學(xué)監(jiān)控能力。

3、學(xué)會沒有?

對“學(xué)會沒有”的反思也就是對教學(xué)實效性的反思,我們的教學(xué)必須對這個問題進行反思。因為,不少老師只考慮把知識傳輸出去,不考慮如何收集反饋信息,沒有體現(xiàn)出“雙邊”活動意識,致使相關(guān)目標不能落實。又有許多教師總以為了解自己的教學(xué)效果,而實際效果與他們想象的卻有一段距離。因為他們往往憑自己主觀的臆斷,而忽視了對教學(xué)中所有學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的反饋。為便于反思“學(xué)會沒有”這個問題,我們必須全面了解教學(xué)效果,必須在教學(xué)中加強教學(xué)反饋。反饋只有在制定目標時預(yù)先考慮安排好,才能在教學(xué)中有計劃、有目的地去實施。在教學(xué)中,可采用“學(xué)會的同學(xué)站起來表演——合作學(xué)習(xí)——組長檢查”的程序和方法進行有層次的反饋。通過面向全體的檢查,使教師能了解到每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況通過反思,就可采取相應(yīng)的對策。反思原理指出:“任何系統(tǒng)只有通過反饋信息,才能實現(xiàn)控制”。因此,教師只有通過反饋,通過對教學(xué)效果的反思,才能實現(xiàn)對教學(xué)的控制。對教學(xué)效果的反思是調(diào)整教學(xué)計劃合理與否不可缺少的重要因素,是評價目標是否完成的基本途徑,也是優(yōu)化目標,調(diào)節(jié)后續(xù)教學(xué)的有效手段。

二、及時處理反思結(jié)果,提高教學(xué)效果

教師對反思結(jié)果若能及時處理,對教學(xué)效益的提高將十分有益。如;教師通過對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反思,及時有針對性的組織訓(xùn)練,教學(xué)效果肯定會得到提高。教師通過對教學(xué)各環(huán)節(jié)的反思,發(fā)現(xiàn)自己語言組織水平差或音樂素質(zhì)差,若能自主訓(xùn)練,也一定會有所提高。

筆者在不實施“反思性教學(xué)”前總以為每節(jié)課的效果都很好,而實施了“反思性教學(xué)”后,才發(fā)現(xiàn)教學(xué)中漏洞百出?!胺此夹越虒W(xué)”改變了我原來的從教師的主觀感受出發(fā)進行教學(xué)的弊端,它使我能正確認識和評價自己的教學(xué)工作,通過反饋,不斷反思自身的缺點,反思教學(xué)中存在的問題,并努力提高自身素質(zhì),提高課堂教學(xué)水平。在實施中,我深刻體會到“反思性教學(xué)”最大的好處是讓不同起點的學(xué)生和教師得到不同的發(fā)展,因為它呈現(xiàn)了一個“實施——反思——指導(dǎo)”的過程,它所發(fā)揮的效果是螺旋式上升的。相反,對于一個從不反思的學(xué)生和教師來說,他的發(fā)展一定是緩慢的。

“反思性教學(xué)”是有實施、有價值的教學(xué)思想和方法則值得大力推廣的。

反思性教學(xué)及教學(xué)反思心得體會篇十二

蒙臺梭利說過:“唯有通過觀察和分析,才能真正了解孩子的內(nèi)在需要和個別差異,以決定如何協(xié)調(diào)環(huán)境,并采取應(yīng)有的態(tài)度來配合孩子成長的需要。”實施教育,觀察先行,我們常常會對幼兒發(fā)出的語言求助信號給予關(guān)注和重視,卻常常忽略幼兒的神態(tài)、行為等,這是值得教師思考的。

1.迷茫的表情。

讀懂幼兒的心很困難,讀懂幼兒的表情就相對容易,因為表情是幼兒心靈的窗口,它是教師觀察的最佳信號,但很多教師卻常常忽視,甚至覺得沒必要。在游戲活動中,幼兒經(jīng)常在自己喜歡的游戲里流連忘返。比如,喜歡當醫(yī)生的`露露一直守著醫(yī)藥箱,喜歡當司機的棟棟堅守在汽車崗位上,但他們都遇到了難題,醫(yī)生沒有病人,司機沒有乘客。幼兒無助的眼神與表情,似乎都在述說著“我們無事可做”,游戲就變成了一次干坐著的無味的活動。

2.無助的行為。

幼兒的行為最外顯,也是表達自己情感的某一方面,有時細小的行為也能反映出他整個活動的狀態(tài)。區(qū)域活動中,在益智區(qū)玩拼圖的樂樂小便后回到座位上發(fā)現(xiàn)自己的小椅子不見了。他發(fā)現(xiàn)椅子被美工區(qū)的軍軍拿走了,便走上前問軍軍要小椅子,可軍軍說什么也不肯還給他。內(nèi)向的樂樂轉(zhuǎn)身尋找老師的身影,老師正和其他小朋友玩得起勁,并沒有注意這里發(fā)生的情況,他只能怏怏地回到益智區(qū)里,半蹲著身子完成了拼圖。

3.無效的動作。

在觀察幼兒的操作活動時,很多教師常常重結(jié)果、輕過程。如,在夾彈子的教學(xué)活動中,教師提出了筷子夾球的操作要求,但活動中,有的幼兒左手拿球,右手夾球;有的幼兒兩手分別拿一只筷子夾球?;顒咏Y(jié)束時,教師只問了“你夾了幾個?”并對夾得多的小朋友大加表揚,顯然這位教師只關(guān)注操作結(jié)果,對幼兒在操作過程中的動作、如何擺弄材料等細節(jié)卻忽略了。

反思性教學(xué)及教學(xué)反思心得體會篇十三

由華東師范大學(xué)熊川武教授所著的《反思性教學(xué)》是一本指引教師進行自我反省、自我提升、自我實現(xiàn)的書,是一本關(guān)心教育事業(yè)、關(guān)愛教師發(fā)展的書,是一本與廣大教師一同探討教師職業(yè)發(fā)展與成長歷程的書。熊川武教授說:“反思乃個體成熟之標志?!苯處?,要走向成熟,就應(yīng)學(xué)會反思。只有學(xué)會反思,才能成為有能耐的教師;只有學(xué)會反思,才能走向成熟。該書很好的避免了空洞的說教,從各個實用的角度給了我們一線教師很多啟發(fā),書中關(guān)于各種教育細節(jié)的描寫、問題解決的闡述、個案的敘述,都給我們提供了開放式的探討機會,書中的各個章節(jié)和案例都促使我不斷地反思自己的教學(xué)行為,從教學(xué)實際出發(fā)來思考教師應(yīng)遵守的職業(yè)規(guī)范,切身處地的為教師的職業(yè)發(fā)展思量,在教師職業(yè)的道路上扮演引路人。

我發(fā)現(xiàn)長期以來,我們的教學(xué),包括我們的'學(xué)生,包括我們教師自己,對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識,但是真正會去反思還比較少。但反思卻是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ),反思可以使我們揚長避短,不斷修正錯誤,不斷創(chuàng)新。美國學(xué)者波斯納曾提出過這樣一個公式:教師的成長=經(jīng)驗+反思。試想一下,如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考,那么即使具有的教學(xué)經(jīng)驗,也許只是一年工作的20次重復(fù)。除非他善于從經(jīng)驗反思中汲取收益,否則,就不可能有什么改變。在教學(xué)過程中,如果能經(jīng)常思考類似:“我的教學(xué)有效嗎?”“我是如何實現(xiàn)教學(xué)的高效益的”、“我怎樣做可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果”這樣的問題,可以讓教學(xué)永遠處于不斷改進的動態(tài)變化之中,處于一種合理科學(xué)的理智狀態(tài)之中,處于一種低耗高效的有效教學(xué)之中。

我想:教學(xué)過程中凡是能引起你的注意,甚至引起你一些模糊的猜想的每一個事實,都可以成為我們教學(xué)日記的素材。通過積累事實,我們會從具體事物中看出一些共性的東西,那長久躲閃著你的真理實質(zhì),會突然在你面前打開,這對于培養(yǎng)和訓(xùn)練教師反思教學(xué)的能力有很大的幫助。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基之所以成為一個教育家,能夠?qū)懗瞿菢哟罅康?、出色的教育著述,重要原因之一就是他十分注重收集自己的教育?jīng)驗,僅教育日記就堅持寫了三十多年。

在擔任了幾年信息技術(shù)教學(xué)工作后,我發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)有很多地方值得我好好反思。我在摸索中前進、在實踐中反思。

反思性教學(xué)及教學(xué)反思心得體會篇十四

課堂教學(xué)中的“反思性教學(xué)”有效運用,還要求教師勤于調(diào)整反思,即觀察、反思新的教學(xué)方法或補助措施的實際效果??梢哉f,調(diào)整反思是嘗試改進的延續(xù)。在這個過程中,教師首先要研究原有的問題是否已經(jīng)較好解決,如果已解決,教師則應(yīng)針對嘗試改進的成功方法,主動尋求進一步強化的方式和手段,以鞏固自己已經(jīng)形成的好的教學(xué)行為,防止原有問題再次出現(xiàn)。如發(fā)現(xiàn)又出現(xiàn)新的問題,謹慎地追問新問題的實質(zhì),針對新問題再次嘗試另外的教學(xué)方法或其它改進措施。例如,在學(xué)習(xí)“鐵及其化合物”一節(jié)中,我們往往發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺乏知識遷移的能力,對鐵在不同強弱氧化劑作用下的氧化產(chǎn)物,能較好掌握,但一碰到鐵與稀硝酸、鋅與氯化鐵溶液等反應(yīng),涉及到因量的關(guān)系而引起產(chǎn)物不同現(xiàn)象,往往考慮問題就不周全了。意識到這個問題,再進行教學(xué)時,引導(dǎo)學(xué)生抓住鐵的變價特點,掌握fe0價、+2價、+3價的相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化規(guī)律,0價fe的還原性,+3價fe的氧化性,以及它們之間的反應(yīng)等。由此引導(dǎo)學(xué)生掌握鐵及其化合物之間的反應(yīng)規(guī)律,這樣就可以強化學(xué)生的認識。

實踐表明,“反思性教學(xué)”在課堂教學(xué)中的有效運用,首先要求教師對教學(xué)有自覺的意識,在不斷嘗試“反思性教學(xué)”過程中培養(yǎng)自己對教學(xué)活動的自我評價的習(xí)慣和能力。由于個體的自我意識和教學(xué)活動豐富且復(fù)雜,教師的反思能力受其知識、觀念、動機、情緒、情感等個人因素的影響,環(huán)境因素對教師反思能力也有明顯的影響。因此,教師的反思能力也具有多方面的內(nèi)容和多樣化的表現(xiàn)。此外,教師反思能力結(jié)構(gòu)中的自我監(jiān)控能力與教學(xué)監(jiān)控能力是相互影響、彼此促進的,以教學(xué)監(jiān)控能力的培養(yǎng)為切入口,可以進而提高教師的自我監(jiān)控能力,以及對教學(xué)過程進行修正和控制的方法和技能,同時養(yǎng)成對學(xué)生的敏感性。這樣,教師的監(jiān)控能力不斷得以提高,面對教學(xué)過程中各種問題都可以應(yīng)付自如。

化學(xué)教學(xué)中要求我們反思的層面是很多的,我們應(yīng)在新課程改革的理念下,加強對教學(xué)情節(jié)的回顧、反思和分析,總結(jié)教學(xué)得失,改進教學(xué)方法,使自己的教學(xué)理念與時俱進,教學(xué)實踐更趨合理。讓我們在教學(xué)實踐中不斷反思,不斷創(chuàng)新。

反思性教學(xué)及教學(xué)反思心得體會篇十五

八年級上冊第五單元為文言文單元,其中有兩篇記:一是《桃花源記》,一是《核舟記》。

《桃花源記》“記”的是桃花源實地實景,描寫了桃花源的環(huán)境、場景、人物等,屬于游記類的記敘文;《核舟記》“記”的是“核舟”,一件工藝品,是一篇介紹事物的說明文。

同為“記”,卻是文體迥異的兩類文章。此兩篇放在同一單元,自然形成比較。

因此,我預(yù)設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)之一:在整體感知之后,讓學(xué)生比較《核舟記》與《桃花源記》在文體上的差異,明確“記”這種文體可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分,如《桃花源記》《小石潭記》等。

而《核舟記》屬于“記”中的少數(shù),雖是略讀課文,卻存在精讀的價值。

作為文言文,《核舟記》中有值得積累的常用文言實詞和虛詞,還有一些文言通假現(xiàn)象。

疏通文意是分析文章結(jié)構(gòu)、寫作特色的前提,指導(dǎo)學(xué)生正確使用工具書,把握重點字詞的理解則尤為必要。

本文所有生詞皆有注釋,不必單列“解詞”一項。

在學(xué)習(xí)前,我首先設(shè)計了如下預(yù)習(xí)作業(yè):通讀文章三遍,摘抄文中生字詞;結(jié)合工具書解釋文中你認為重要的或難懂的文言詞的意思(標注在課本上);歸納全文的通假字等。

為確保預(yù)習(xí)實效,我在課堂上是通過檢查預(yù)習(xí)作業(yè)開始新課教學(xué)的。

在檢查中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對生字詞的把握只要花一定工夫就能做好。學(xué)生歸納的生難字注音有“罔、貽、糝,髯、褶、篆”等;通假字有“有、衡、甫、詘、簡”等。

這一舉措既落實了字詞教學(xué),也為通讀全文、疏通文意奠定了堅實基礎(chǔ)。這是預(yù)習(xí)作業(yè)設(shè)計并落實的成功之處。

在文言文教學(xué)中,設(shè)計預(yù)習(xí)作業(yè)對有一定閱讀基礎(chǔ)的初中生可以適當推廣。

課堂疏通文意環(huán)節(jié),我沒有按部就班地逐句進行。而是圍繞標題“核舟”讓學(xué)生談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn),“核舟是什么?”“核舟上有什么?”“你在核舟上發(fā)現(xiàn)了什么?”以此為話題進行全班交流,從而整體感知文章內(nèi)容,培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。

之后,我采用“取頭取尾”的閱讀方法將文章的開頭和結(jié)尾提取出來,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這兩部分的聯(lián)系。

學(xué)生在多遍朗讀和比較討論后,匯總了如下發(fā)現(xiàn):開頭是總說,結(jié)尾是總結(jié);結(jié)尾“技亦靈怪矣哉”與開頭有“奇巧”相照應(yīng);結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng),渾然一體等。

此話題交流和“取頭取尾”閱讀方法的采用使學(xué)生簡捷明快地感知了文章整體內(nèi)容和把握住文章總――分――總的結(jié)構(gòu)形式。

作為說明文,《核舟記》結(jié)構(gòu)嚴謹、精巧,語言準確、精練、生動,采用了多種科學(xué)的說明方法,如列數(shù)字、摹狀貌等,不愧是古代說明文的精品。

那么,如何與現(xiàn)代說明文的閱讀教學(xué)相得益彰,突出八年級閱讀教學(xué)的重點?

于是,我預(yù)設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)之二:理清文章的整體思路,了解主要的說明方法,把握說明的順序。

在通讀全文、話題交流及“取頭取尾”式分析之后,學(xué)生能很快明確:

《核舟記》以簡練的文筆分別介紹了王叔遠的雕刻技藝,核舟的內(nèi)外結(jié)構(gòu)、人物、文字、圖章等,條理清楚,層次井然。

文章以核舟各部分的空間位置和物、人的主次為說明順序,有詳有略地對核舟進行了具體、細致的描述和說明。

只是對核舟的正面按照“中間――船頭――船尾”的順序有學(xué)生提出質(zhì)疑:

課文為什么不按從頭到尾的說明順序?為什么要先寫中間的船艙?

雖然這個問題的`探討花了很長時間并導(dǎo)致教學(xué)無法按計劃在兩課時內(nèi)完成,但在活躍學(xué)生的思維,培養(yǎng)他們質(zhì)疑、解疑的能力上卻具有發(fā)展空間。

最終,在討論交流中學(xué)生明白了先寫船艙的好處:船艙是背景部分,直接聯(lián)系上文核舟主題“大蘇泛赤壁”;窗上刻字選的是《赤壁賦》和《后赤壁賦》中的詩句,則暗示活動的背景。

這十六字的雕刻足見雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù),文字打破時空,成功展示小舟外的藝術(shù)空間,沖破了數(shù)百年的時限。

在此背景下,神情各異卻志趣相投的人物出場就順理成章了。

《核舟記》是古代說明文的精品,此“記”獨特,則教學(xué)變之。其實,反思的過程也是在探索。

只是,我認為探索的過程不一定要發(fā)現(xiàn)“新大陸”,但一定要培養(yǎng)“新視角”。

(注:本文已發(fā)表于《新課程?初中語文教學(xué)案》第11期。插圖選自網(wǎng)絡(luò)。)

【作者簡介】

吳旺青,女,安徽省黃山市歙縣新安中學(xué),市學(xué)科中心組成員,曾在省市級優(yōu)質(zhì)課大賽中獲獎,擔任過市級課題研究負責人。

教育信念:崇尚教學(xué)應(yīng)著眼于個體生命的全面成長,具有促進人心靈成長的價值。

長按二維碼,訂閱此公眾號。

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反思性教學(xué)及教學(xué)反思心得體會篇十六

音樂教學(xué)中應(yīng)該交給學(xué)生什么?這個問題的答案,可從《音樂課程標準》中探尋。因此我們必須根據(jù)《標準》來反思每一節(jié)課目標設(shè)計是否合理、到位,每一節(jié)課是否貫徹了《標準》的精神。但通過調(diào)查和分析,我發(fā)現(xiàn)當前許多教師在落實教學(xué)目標過程中存在如下問題:其一,教學(xué)內(nèi)容安排過多,而又無法落實。其二,教學(xué)目標沒有落實到每一個學(xué)生。科學(xué)制定目標是提高課堂教學(xué)高效率的重要因素??茖W(xué)制定教學(xué)目標必須注意大目標與小目標相結(jié)合。

2、怎么教?

“怎么教?”考慮的應(yīng)是“如何將目標有序、分層進行落實”的問題。因此,在這一階段,教師應(yīng)通過反饋著重對教學(xué)的大、小目標大達成情況進行及時反思。及時反思有利于提高教學(xué)的針對性和實效性。如果教師在教學(xué)中不隨時反思,不隨機應(yīng)變,課前計劃就有可能與實際教學(xué)脫節(jié),找不到結(jié)合點。因此,教師不能迷戀教學(xué)計劃,應(yīng)根據(jù)課堂實際,隨時目標的現(xiàn)實情況進行反思,以便及時調(diào)整計劃。

3、學(xué)會沒有?

對“學(xué)會沒有”的反思也就是對教學(xué)實效性的反思,我們的教學(xué)必須對這個問題進行反思。因為,不少老師只考慮把知識傳輸出去,不考慮如何收集反饋信息,沒有體現(xiàn)出“雙邊”活動意識,致使相關(guān)目標不能落實。。又有許多教師總以為了解自己的教學(xué)效果,而實際效果與他們想象的卻有一段距離。我認為在教學(xué)中,可采用“學(xué)會的同學(xué)站起來表演”—“合作學(xué)習(xí)”—“組長檢查”的程序和方法進行有層次的反饋。通過面向全體的檢查,使教師能了解到每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,通過反思,就可采取相應(yīng)的對策。

二、及時處理反思結(jié)果,提高教學(xué)效果

反思性教學(xué)及教學(xué)反思心得體會篇十七

《核舟記》一課詳細地描繪了核舟上五個人物的造型。在通讀了這篇文言文后,給學(xué)生制定出分析對象,自學(xué)范圍。然后讓學(xué)生分組用形體演示其造型。學(xué)生為了準確地重現(xiàn)核舟上的五個人物,團結(jié)起來,主動地查字典,解詞、翻譯課文,體會文中詞句的含義。之后,他們精心制作了白胡子,“峨冠”、“手卷”裝扮東坡;為了表現(xiàn)佛印的大肚子,(佛印“絕類彌勒”)他們在毛衣里塞滿運動服,還另外用一個運動服斜系在肩上,以表現(xiàn)佛印身批袈裟,“袒胸露乳”;演舟子的同學(xué)挽起了頭發(fā),以示椎髻,脫了鞋和襪子,以更好地表現(xiàn)“右手攀右趾”;他們用凳子做爐,拿來了班級里的水壺,還特別聲明沒有找到蒲葵扇,只能用折扇代替;最后,他們還把講臺當成了船,在上面演示。學(xué)生表演的時候,我就在課件上勾勒出他們表演得正確的地方,以示表揚?!氨頁P包含著給被試以關(guān)于他自身的能力和自我主動性的反饋,從而使本人完成工作是愉快的,而且覺得自己是有能力完成工作的”。因此,學(xué)生們并未因為有錯而感到沮喪。通過第一次排演,學(xué)生很快理解了“左手執(zhí)卷末”“右手執(zhí)卷端”等較易掌握的語句。但“東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足”是怎么回事呢?佛印“臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之”。又是怎樣一種姿勢呢?同學(xué)們又一次投入到緊張,歡快的探討中去。他們聯(lián)系了核舟上人物所處時代的潮流,想到東坡、魯直所穿的是長袍,“現(xiàn)右足”、“現(xiàn)左足”自然就理解了。于是,同學(xué)們又找道具,補足了這一細節(jié);通過查字典,問老師,他們弄清了“躺為仰,臥為側(cè)”。終于準確地塑造了佛印的造型另外加入了“若嘯呼狀”的細節(jié)??當他們第二次表演后,已經(jīng)完全理解了課文中這一部分內(nèi)容的含義,同時體會到了說明語言的準確性、生動性。既然文中的大部分內(nèi)容都靠他們自學(xué)理解了,那么,剩下的部分自然在愉悅的氛圍中迎刃而解。最后,在同學(xué)們成功的喜悅下,再一次統(tǒng)觀全文,使他們對文章的認識從整體到局部再到整體,完整而清晰。這樣,教師根據(jù)學(xué)生的臨場情況,隨機引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生思考。而學(xué)生饒有興趣地根據(jù)自身水平按照自己設(shè)計的程式、方式討論,學(xué)習(xí)的過程,正是學(xué)生理解能力,自學(xué)能力不斷提高的過程。這樣一來,原本枯燥乏味的文言文字詞學(xué)習(xí)在學(xué)生主體活動和教師引導(dǎo)下不知不覺地完成了。

教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計,一般須遵從學(xué)生認知規(guī)律,由表及里,由淺入深、完整、生動地呈現(xiàn)事物或事理本身的美學(xué)價值。在整體感知課文的藝術(shù)美和解決文字障礙之后,通過動手做“核舟”,改寫評點“解說詞”,使學(xué)生在動手做、動手改、動口說中,理清課文層次和說明順序。最后,學(xué)生們再一次通讀全文,使他們的認知經(jīng)歷了從語言文字到形象生動的表象,再到語言文字的完整過程。幫助他們將語言形式和語言內(nèi)容緊密結(jié)合起來。吉爾伯特·海特在其《教學(xué)的藝術(shù)》一書中曾談到:“如果我們不能獲得一聲出自內(nèi)心的笑,那么這一天的教學(xué)就白費了”。通過演課本劇,動手做“核舟”,改寫評點“解說詞”。加深了學(xué)生對課文的理解和記憶,有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力,想象能力,邏輯思維能力和語言表達能力。也正是獲取一聲聲出自內(nèi)心的笑的一種行之有效的方法。

在實際授課過程中,我感受到了孩子們主動學(xué)習(xí)的熱情:他們滿含笑意的眼神,他們精彩紛呈的表演,他們此起彼伏的掌聲,這些都給我留下了深刻的印象。我感受到了師者的偉大與自豪。如果不是因為時間有限,我真想把孩子們的精彩表現(xiàn)拍照錄制下來。真的,在這短短的一節(jié)課過程中,孩子們給了我無數(shù)的感動:他們準備了齊全的道具,他們制作了精巧的核舟,他們?nèi)牡呐浜媳憩F(xiàn)。如今他們又將美好的回憶留給我,讓我獨自回味無比享受。由于本人板書的基本功比較差,所以本課教學(xué)過程中,板書的字跡不那么令人滿意,需要今后教學(xué)過程中不斷加強。

《核舟記》

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