讀后感可以激發(fā)讀者對(duì)書(shū)中內(nèi)容的思考和思考能力的培養(yǎng)。在撰寫(xiě)讀后感之前，我們可以先制定一些問(wèn)題或者提綱，以便更好地展開(kāi)思路。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。希望通過(guò)閱讀這些范文，能夠給大家提供一些寫(xiě)讀后感的思路和啟示。大家可以從范文中看到不同的寫(xiě)作風(fēng)格和思考角度，幫助我們更好地寫(xiě)出一篇較為完美的讀后感。讀后感是一個(gè)個(gè)人的心情和情感的呈現(xiàn)，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的體驗(yàn)和感受來(lái)寫(xiě)，希望大家都能夠?qū)懗隽钊藵M意的讀后感。
怎樣把讀后感寫(xiě)好篇一
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。所以，要寫(xiě)讀后感，首先要弄懂原作。
讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè) 分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。
所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
讀完一篇(部)作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病 。
怎樣才能抓住重點(diǎn)呢?
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫(xiě)讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊http://的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
就是要寫(xiě)自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫(xiě)。把自己的想法寫(xiě)的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想，講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明道理的。這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。
怎樣把讀后感寫(xiě)好篇二
文有魂，詩(shī)有眼，
閱讀就怕沒(méi)重點(diǎn)。
拿到作品認(rèn)真讀，
心里定會(huì)有觀感。
讀書(shū)讀報(bào)看影視，
觀感不同有深淺，
經(jīng)常練寫(xiě)讀后感，
文筆越練越精湛——
首先論點(diǎn)要集中，
最好只講一兩點(diǎn);
圍繞文章來(lái)評(píng)介，
結(jié)合感受仔細(xì)談。
復(fù)述作品不可取，
言不及意要避免，
切記防止片面性，
脫離作品不著邊。
藝術(shù)性，是非觀，
情節(jié)構(gòu)思和語(yǔ)言……
文章短，難求全，
只求講透一方面。
根據(jù)作品說(shuō)開(kāi)去，
盡量點(diǎn)全優(yōu)缺點(diǎn)，
多讀多寫(xiě)加苦練，
站得高來(lái)看行遠(yuǎn)。
怎樣把讀后感寫(xiě)好篇三
作文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中是不可缺少的重要環(huán)節(jié)，一篇好的作文代表了一個(gè)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。如何使學(xué)生的作文寫(xiě)得有內(nèi)容、有條理、有中心、有感情呢？我認(rèn)為：
一、作文要寫(xiě)具體。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定，作文一定要有內(nèi)容。這就是說(shuō)作文的內(nèi)容要具體不能說(shuō)空話。長(zhǎng)期以來(lái)，作文空洞無(wú)物的問(wèn)題一直困擾著同學(xué)們，而“內(nèi)容具體”又是小學(xué)作文教學(xué)的最基本的要求。如何做到言而有物呢？下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)看法。
1、“多視角”觀察。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”這是蘇軾一句充滿哲理的名言。這句名言精辟地道出了客觀事物具有多側(cè)面多角度的固有特征。因此我們觀察必須采用與之相應(yīng)的多角度方式。在觀察事物時(shí)必須要全面細(xì)致。對(duì)靜止的事物構(gòu)成它的各個(gè)部分都要看全，每一部分的各個(gè)方面要看細(xì)。每一具體事物，總是由幾部分構(gòu)成的。如果我們?cè)谟^察的時(shí)候遺漏了某個(gè)部分，那么觀察到的事物就是不完整的。例如，我們觀察一盆茉莉花，我要注意到他是有根、莖、葉、花四部分組成的。特別是可以看得見(jiàn)的莖、葉、花。在觀察時(shí)是不能遺漏的。如果遺漏了，我們觀察到的茉莉花就是不完整的，表達(dá)出來(lái)就不能使人清楚的知道它的整體。如果我們不注意觀察它的莖的質(zhì)、色和形，就很難搞清它的莖的特點(diǎn)，如果我們不仔細(xì)觀察它的花色、形、味，也很難弄清花的特點(diǎn)。反之，如果我們把這幾方面的情況都觀察得很細(xì)，那么對(duì)茉莉花的認(rèn)識(shí)就不是籠統(tǒng)的，而是具體的。當(dāng)然不僅對(duì)靜止的事物，對(duì)變化的事物整個(gè)過(guò)程也要看全，每個(gè)發(fā)展階段也要看細(xì)。
2、“多方面”思考
我們這樣對(duì)事物進(jìn)行思考和分析，就為文章寫(xiě)具體作了準(zhǔn)備。但是要求把文章寫(xiě)具體，并非是要寫(xiě)成一篇“流水賬”，寫(xiě)文章最忌說(shuō)空話，言之無(wú)物最要不得。一些同學(xué)認(rèn)為要把作文寫(xiě)具體就是字寫(xiě)得越多越好。常見(jiàn)一些同學(xué)時(shí)間、地點(diǎn)、人物都交待了，事情起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果也都很清楚，可就是平平淡淡，給讀者的印象不深，也不感人。什么原因呢？就是因?yàn)閮?nèi)容不具體。怎樣才能把內(nèi)容寫(xiě)具體呢？我認(rèn)為最重要的就是注意寫(xiě)的主要人物在事情發(fā)展的重要階段的表現(xiàn)，要多想一想他在這件事中是怎樣說(shuō)的，怎樣做的，怎樣想的。不能滿足于對(duì)事情發(fā)展過(guò)程的陳述。
二、作文要有條理
文章的條理，是屬于文章的整體的問(wèn)題，是指文章內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)。他就像一個(gè)人的骨架有力的支撐著文章的整體。文章的條理外部表現(xiàn)就是指文章的順序。例如，《美麗的小興安嶺》中的重點(diǎn)就是按“春、夏、秋、冬”四季的順序描繪景色的美麗。就其組織結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，文章的條理內(nèi)部表現(xiàn)則主要指作者行文的思路、線索。小興安嶺景色美麗、物產(chǎn)豐富，既是大花園，又是寶庫(kù)。這片寫(xiě)景物的文章，作者寫(xiě)作時(shí)，則是以小興安嶺的樹(shù)木和其他景物一年四季的生長(zhǎng)順序進(jìn)行描寫(xiě)的，這既符合動(dòng)植物的生長(zhǎng)特點(diǎn)，又符合人們認(rèn)識(shí)景物的規(guī)律，更有利于表現(xiàn)文章的中心。
在動(dòng)筆前，先將作文的材料在腦子里象演電影一樣過(guò)一遍，理全所有材料過(guò)程。這樣寫(xiě)出的文章才條理清晰。例如，一位同學(xué)寫(xiě)“西紅柿炒雞蛋”的過(guò)程。只寫(xiě)了買(mǎi)、洗、切、炸，卻丟掉了打雞蛋的過(guò)程，使人讀了感到莫名其妙：什么時(shí)候鍋里出了雞蛋。
作文寫(xiě)的有條理是同學(xué)們寫(xiě)好作文的重要基本功。文章寫(xiě)的有條理，可以使文章層次合理化，主題鮮明化。這樣的文章不僅讓人讀懂還能給人留下深刻印象。
三、作文要有中心。
寫(xiě)文章不僅是讓讀者知道了解一個(gè)人或一件事，主要是向人們表明自己的思想感情。具體說(shuō)，就是向人們表明自己對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法和意見(jiàn)，贊成什么反對(duì)什么。也就是通過(guò)字面，使讀者看到作者的所思所想。這就是平時(shí)所說(shuō)的文章的中心思想。它是文章的靈魂。
作文有個(gè)明確的中心，它對(duì)作文的選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)都有直接的影響。古人說(shuō)“意在筆先”是有道理的。所以要寫(xiě)好一篇作文首先必須確定中心。一篇作文里面只能有一個(gè)中心思想。敘事的作文，不管寫(xiě)一件事，還是寫(xiě)幾件事，都應(yīng)該做到在一篇作文中，一個(gè)中心思想貫穿全文，都應(yīng)該緊緊圍繞一個(gè)中心去寫(xiě)，不能有幾個(gè)中心。深刻的的中心能給人以深刻的啟發(fā)和教育，而有些同學(xué)在記人敘事時(shí)，往往是羅列現(xiàn)象，對(duì)所寫(xiě)的內(nèi)容沒(méi)有動(dòng)腦去分析、去理解，沒(méi)有注意所寫(xiě)事情本身所包含的思想意義，這樣中心就不深刻，沒(méi)有新意。例如，有個(gè)同學(xué)寫(xiě)螞蟻“鋪路”他們沒(méi)有停留在對(duì)這件事情的表面認(rèn)識(shí)上，而是從螞蟻鋪路，想到實(shí)現(xiàn)四化之路。從螞蟻反映出來(lái)的齊心合力不畏艱難，想到我們要早日實(shí)現(xiàn)四化也要發(fā)揚(yáng)這種精神。這樣文章所要表達(dá)的中心，比就事論事深刻多了。
四、作文要抒真情。
情，即情感，就是用文字把自己在生活中的所見(jiàn)、所聞、所感真實(shí)的表達(dá)出來(lái)。因此，我們必須熱愛(ài)生活，積極、熱情、主動(dòng)地去感受周?chē)囊磺?，用自己的心去感觸人、事、物、景。這樣，你就會(huì)從平平凡凡的生活中敏感的發(fā)現(xiàn)美，感受美，被沸騰的生活感染。激起自己感情的波瀾。產(chǎn)生“不吐不快”的作文欲望。這樣寫(xiě)出的文章內(nèi)容才能真實(shí)，入情入理，自然就會(huì)有真實(shí)情感。但是很多同學(xué)在觀察寫(xiě)作時(shí)，只注意事件的發(fā)生過(guò)程，人物的言行心理。如，人物的情感怎樣，自己又有了什么感情？這些感情有什么變化？隨著事情的變化，情感又怎樣變化？因此，盡管人物在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亍?dòng)了情，也受到了感動(dòng)。但是沒(méi)有觀察到，捕捉到，只是記敘內(nèi)容，而缺乏情感。作家劉白羽說(shuō)過(guò)一句話：“如果作者不把血、感情注入到文章里，文章又怎么能有燃燒的熱情、有光彩呢？”可見(jiàn)，有了情還要會(huì)抓住它，才有可能把這些真實(shí)豐富、變化的情感隨著所寫(xiě)的內(nèi)容注入到字里行間之中。使文章產(chǎn)生燃燒的熱情和光彩。當(dāng)然，抓住了情感，還要學(xué)會(huì)把這些情感真實(shí)的寫(xiě)進(jìn)文章里，在敘述人、事、物、景的過(guò)程中流露出人物的情感變化，滲透進(jìn)作者的感情。
五、作文必須要語(yǔ)句通順。
我們寫(xiě)作文都是通過(guò)一個(gè)一個(gè)句子表情達(dá)意的。每一句話能不能清楚明白的表達(dá)一個(gè)意思，是直接影響作文質(zhì)量的基礎(chǔ)。句子通順，就是要做到句內(nèi)沒(méi)毛病。無(wú)論是表達(dá)“誰(shuí)”或“什么”“干什么”“是什么”或“怎么樣”都能做到用詞準(zhǔn)確，詞序排列合理。同學(xué)們寫(xiě)作文時(shí)，常常會(huì)不自覺(jué)地表現(xiàn)出以下幾種語(yǔ)言表達(dá)的毛病。
1、寫(xiě)病句。說(shuō)和寫(xiě)之間有一定距離。有的同學(xué)心里想說(shuō)的意思，一落到筆頭就走了板，變了樣?？墒亲约翰⒉挥X(jué)察，因此經(jīng)常寫(xiě)出句子中用詞不當(dāng)、詞序顛倒、詞語(yǔ)重復(fù)、矛盾、指代不明等毛病。我們經(jīng)常做的修改病句的練習(xí)就是為了訓(xùn)練大家少寫(xiě)或不寫(xiě)病句。很多同學(xué)在做這方面的練習(xí)時(shí)正確率很高?？墒且粚?xiě)起作文來(lái)，病句卻照常出來(lái)。這主要是一些同學(xué)對(duì)句子通順的要求不夠重視。特別是高年級(jí)同學(xué)，常在審題、立意選材等方面動(dòng)腦筋，忽視了作文表達(dá)的問(wèn)題。
2、句間不連貫，句與句之間不連貫是同學(xué)們表達(dá)最突出，最嚴(yán)重的現(xiàn)象。例如，句間順序顛倒、句間關(guān)系不當(dāng)、句間意思跳躍、句子意思重復(fù)羅嗦、句子表達(dá)缺少變化等。上面幾種表現(xiàn)，都是語(yǔ)句方面的問(wèn)題。那么，怎樣才能做到語(yǔ)句通順呢？我認(rèn)為除主觀因素外，學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握句間連貫的一些寫(xiě)作技巧，以克服因此而造成的不同順的毛病。
總之，要寫(xiě)一篇作文并不難，但是要寫(xiě)一篇好作文就不是一件簡(jiǎn)單的事情了。只有在小學(xué)階段打好最重要的作文基本功，才能寫(xiě)出一篇生動(dòng)、具體、感人的好文章。
[怎樣才能寫(xiě)好一篇作文(網(wǎng)友來(lái)稿)]
怎樣把讀后感寫(xiě)好篇四
怎樣寫(xiě)好高中的讀后感?高中讀后感與初中的區(qū)別何在?我覺(jué)得讀后感的寫(xiě)作有很多種，看你讀后對(duì)哪些方面更有心得和感悟?？梢云厮枷肱c理趣，也可以偏重語(yǔ)言或結(jié)構(gòu)?？梢跃臀恼抡w進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析。若針對(duì)文章觀點(diǎn)，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā)。若結(jié)合文章語(yǔ)言或細(xì)節(jié)，可以比較、聯(lián)想、評(píng)論賞鑒。關(guān)鍵在于有自己的見(jiàn)解，寫(xiě)出獨(dú)有的感受。這樣，就會(huì)通過(guò)寫(xiě)作使閱讀得以條理化和深化。在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。不是很不錯(cuò)的一件事嗎?其實(shí)，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長(zhǎng)久不忘，那這篇文章就沒(méi)白讀??！就值得寫(xiě)呢！
一般來(lái)講呢，初中時(shí)候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫(xiě)作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。自下的愚論不多，閣下若有更好的方法小可極盼賜教。
初中時(shí)候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫(xiě)作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。
怎樣寫(xiě)讀后感讀后感與評(píng)論的異同
初學(xué)者對(duì)讀后感和評(píng)論這兩種文體的寫(xiě)作掌握不夠好，常將讀后感寫(xiě)成了評(píng)論，或?qū)⒃u(píng)論寫(xiě)成讀后惑，為此，談?wù)勥@兩種文體的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
(一)讀后感和評(píng)論的相同點(diǎn)
1.讀后感和評(píng)論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點(diǎn)：即具有論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素。
2.對(duì)原文的內(nèi)容或所議之事都要有切實(shí)的感受和體會(huì)，并能做一定的聯(lián)想。
3.都有一個(gè)引出問(wèn)題的引子，先概述原文的'要點(diǎn)，簡(jiǎn)要地?cái)⑹鏊h之事。
(二)讀后感和評(píng)論的不同點(diǎn)：
1.對(duì)象不同讀后感涉及的對(duì)象是：寫(xiě)自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會(huì)，要以寫(xiě)自己的認(rèn)識(shí)為主，如《納諫與止謗》即如此。評(píng)論(包括思想評(píng)論和文學(xué)評(píng)論)所涉及的對(duì)象是：思想評(píng)論以人們的思想現(xiàn)象為評(píng)論對(duì)象，如《烏飛魚(yú)躍的聯(lián)想》；文學(xué)評(píng)論的對(duì)象是文學(xué)作品、文學(xué)思想及文學(xué)流派，如《普通勞動(dòng)者是一篇很好的小說(shuō)》。
2.“人稱”不同議論文本沒(méi)有人稱的說(shuō)法，這里套用記敘文的提法。讀后感是寫(xiě)“我”得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何。而評(píng)論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進(jìn)去。
3.任務(wù)不同讀后感重點(diǎn)落在一個(gè)“感”字上，其任務(wù)主要是寫(xiě)自己讀了什么文章后，有怎樣的感受及受到怎樣的教育和啟發(fā)，對(duì)文章所闡述的問(wèn)題產(chǎn)生了什么新的見(jiàn)解。評(píng)論文章的任務(wù)是：思想評(píng)論是針對(duì)社會(huì)生活和人們思想中的現(xiàn)象進(jìn)行分析，肯定正確的，提出偏頗的，批評(píng)錯(cuò)誤的，它是一種報(bào)刊文體，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行宣傳教育。文學(xué)評(píng)論是“對(duì)具體文學(xué)作品進(jìn)行分析判斷和評(píng)價(jià)，它可以向讀者推薦和闡述作品，文學(xué)評(píng)論者作為作者的知音和讀者諍友，應(yīng)該使讀者和作者、讀者與作品的思想緊密地聯(lián)系起來(lái)，以使讀者更加全面深刻地理解作品的思想內(nèi)容，欣賞作品的創(chuàng)作藝術(shù)”。“它還肩負(fù)著引導(dǎo)讀者正確地認(rèn)識(shí)作品的重任，或抵制作品中的消極因素，或洞察錯(cuò)誤作品的有害實(shí)質(zhì)，井給讀者以有益的指導(dǎo)”。
4.作者的“地位”不同讀后感一般是順著原意生發(fā)感想，評(píng)論則是針對(duì)原意表示態(tài)度，如果把讀后感比作順?biāo)浦?，那么?xiě)評(píng)論就是指手畫(huà)腳了。過(guò)去有句話“見(jiàn)官大三級(jí)”，評(píng)論文章正好處在這樣一個(gè)地位。根據(jù)這個(gè)意思還可以得出下面的公式，從而看出二者與一般議論文的關(guān)系：讀后感一般議論文評(píng)論性文章在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：
一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)：“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫(xiě)“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?、電視片或參觀完某一展覽后寫(xiě)“觀后感”，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)、展開(kāi)論述就可以了。
《過(guò)秦論》讀后感
翻開(kāi)課本，看見(jiàn)“過(guò)秦論”三個(gè)大字散發(fā)著威嚴(yán)的光芒。在沒(méi)看《過(guò)秦論》這篇文章之前，我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，力量如此強(qiáng)大的秦國(guó)竟會(huì)被區(qū)區(qū)一個(gè)小小的陳涉所動(dòng)搖。
歷史雖然已經(jīng)過(guò)去，但歷史留給后人們的思考卻是永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ふ掖鸢傅摹?/p>
秦國(guó)初期，“內(nèi)力法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具…”施行的是仁政。所以秦國(guó)能夠在七國(guó)中迅速崛起，雄霸天下。所謂的“仁”，對(duì)于個(gè)人而言，就是寬容，是仁愛(ài)。人與人之間的相處應(yīng)該要仁愛(ài)。
“負(fù)荊請(qǐng)罪”是流傳于中國(guó)幾千年的典故。廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的行為告訴我們：他放下了妒心之心，放下了仇恨之心，這是廉頗這是對(duì)藺相如的仁愛(ài)。藺相如不計(jì)前嫌，原諒廉頗，是藺相如對(duì)廉頗的仁愛(ài)。因?yàn)槿蕫?ài)，兩大重要人化干戈為玉帛，以過(guò)事為重，傳為千古美談。
古代如此，近代同樣不乏這樣的例子。
1937年，日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)了對(duì)中國(guó)的全面進(jìn)攻，中華民族的生死存亡只在一線之間。在這危急關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨放棄了對(duì)國(guó)民黨的仇恨，以民族利益為重，促成了至關(guān)緊要的西安事變的和平解決，最終形成了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一戰(zhàn)線，挽救了民族危亡。
“仁愛(ài)”對(duì)于我們國(guó)家而言，是國(guó)家政權(quán)穩(wěn)固的鎮(zhèn)塔，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要條件。沒(méi)有仁愛(ài)，我們的國(guó)家就會(huì)四分五裂；沒(méi)有仁愛(ài)，我們的國(guó)家就難以發(fā)展，人民的生活需要就得不到滿足；沒(méi)有仁愛(ài)，我們的國(guó)家將不是國(guó)家。
為了我們，為了我們的國(guó)家和民族，更為了世界和平和人類(lèi)的生存與發(fā)展，我們要學(xué)會(huì)仁愛(ài)，對(duì)身邊的一切事物要仁愛(ài)地對(duì)待。
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）
怎樣把讀后感寫(xiě)好篇五
唐代大詩(shī)人杜甫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！毖韵轮?，多讀書(shū)對(duì)寫(xiě)作大有好處。書(shū)讀得越多，寫(xiě)起文章來(lái)就越得心應(yīng)手。其實(shí)，讀書(shū)還能拓展視野，發(fā)展思維能力，豐富我們的精神世界，提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)……讀書(shū)的好處不勝枚舉，但如果你只是走馬觀花、囫圇吞棗地讀書(shū)，讀完后沒(méi)有任何印象，那書(shū)就白讀了。所以每讀完一本書(shū)，我們都要寫(xiě)下自己讀書(shū)后的感悟，才能讓每一本書(shū)真正發(fā)揮作用，成為我們成長(zhǎng)旅途中的路燈。
那么，怎樣才能寫(xiě)好讀后感呢？
熟讀深思，豐富感悟
讀后感一定要建立在“讀”的基礎(chǔ)上。書(shū)讀得越深越透，感悟就越豐富。這就像蓋樓房一樣，一定要先把樁打好?！芭f書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。”經(jīng)典的文學(xué)作品更要反復(fù)讀，每讀一遍，你可能都會(huì)有新的收獲。在閱讀的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)揣摩作品的表達(dá)順序，體會(huì)作品的思想感情，思考作者的寫(xiě)作意圖，甚至學(xué)會(huì)質(zhì)疑文中的觀點(diǎn)。感受豐富了，寫(xiě)讀后感才能水到渠成。
邊讀邊議，實(shí)話實(shí)說(shuō)
寫(xiě)讀后感要先學(xué)會(huì)概括作品的主要內(nèi)容。概括不等于復(fù)述，一定要簡(jiǎn)潔明了。很多同學(xué)在初寫(xiě)讀后感時(shí)，都會(huì)用大量的篇幅復(fù)述原文，再簡(jiǎn)單地談感受，這就本末倒置了。
寫(xiě)讀后感側(cè)重一個(gè)“感”字，一定要對(duì)所讀的書(shū)確有感受再下筆，言由心生，有感而發(fā)，文章才能吸引讀者。你可以采用邊讀邊議的寫(xiě)法，一邊引用書(shū)中某些精彩的詞句，一邊談自己的閱讀感受。這種寫(xiě)法要注意，所寫(xiě)的感受前后觀點(diǎn)要一致，不能矛盾，也不能漫無(wú)邊際，切忌想到哪兒寫(xiě)到哪兒。因此，在寫(xiě)之前，要先想想自己的主要觀點(diǎn)，再恰當(dāng)?shù)匾孟嚓P(guān)文字。另外，感受一定要真實(shí)自然，不能說(shuō)大話、空話。說(shuō)真話、訴真情，才能讓閱讀更有意義。
聯(lián)系實(shí)際，立意新穎
除了采用邊讀邊議的寫(xiě)法外，我們還可以采用以小見(jiàn)大、聯(lián)系生活實(shí)際的方法寫(xiě)讀后感。你可以聯(lián)系作品中的一個(gè)人物、一段情節(jié)或一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，引發(fā)自己的觀點(diǎn)，再聯(lián)系生活實(shí)際證明自己的觀點(diǎn)。可以聯(lián)系自己親身經(jīng)歷的事，也可以聯(lián)系自己的所見(jiàn)所聞；可以是正面的經(jīng)驗(yàn)，也可以是反面的教訓(xùn)……無(wú)論引用什么事例，只要能證明自己的觀點(diǎn)，都會(huì)使文章“更上一層樓”。
寫(xiě)讀后感還要有獨(dú)特的視角和立意。同樣讀《假如給我三天光明》，有些讀者看到的是海倫?凱勒的堅(jiān)強(qiáng)不屈；有些讀者看到的是她的樂(lè)觀豁達(dá)；有些讀者沐浴在文字傳遞的美好情境中；還有些讀者重新建立了對(duì)生活的態(tài)度……寫(xiě)讀后感提倡“百花齊放”，不要人云亦云，文章才會(huì)引人入勝。
其實(shí)，寫(xiě)讀后感并沒(méi)有什么固定的套路，關(guān)鍵要做到觀點(diǎn)鮮明，感想深刻。相信只要你多讀書(shū)，勤練筆，就一定能寫(xiě)出精彩的讀后感！
范文：本期作文教練選發(fā)了天妃宮小學(xué)六（4）班劉碩晨同學(xué)的《讀“夏洛的網(wǎng)”有感》。這篇讀后感夾敘夾議，敘述簡(jiǎn)潔明了，議論深刻獨(dú)到。開(kāi)頭引人入勝，結(jié)尾畫(huà)龍點(diǎn)睛，揭示了作品的主旨和價(jià)值。
讀《夏洛的網(wǎng)》有感
有一本書(shū)，是一首關(guān)于生命、友情與忠誠(chéng)的贊歌；有一本書(shū)，傲居“美國(guó)最偉大的十部?jī)和≌f(shuō)文學(xué)名著”首位；有一本書(shū)，曾經(jīng)風(fēng)行世界幾十年，發(fā)行千萬(wàn)冊(cè)。它就是――《夏洛的網(wǎng)》。
夏洛對(duì)好朋友威爾伯說(shuō)過(guò)“你不會(huì)死，我救你”，還有“我會(huì)做你的朋友，等你醒過(guò)來(lái)，睜開(kāi)眼睛，就會(huì)看見(jiàn)我”。這兩句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話穿透黑夜，震撼人心，因?yàn)橄穆逵蒙瓿闪诉@兩句話的承諾。而我們對(duì)朋友許下的諾言照做了嗎？有時(shí)，朋友讓我們幫忙做事，我們“噢”了一聲之后，就拋到九霄云外了，這樣對(duì)朋友負(fù)責(zé)嗎？這樣的友情會(huì)長(zhǎng)久嗎？當(dāng)然不會(huì)！如果，你不去尊重、幫助、關(guān)愛(ài)你的朋友，你也無(wú)法享受到真正的友誼。而《夏洛的網(wǎng)》恰恰告訴了我們，什么才是真正的友誼。
夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛(ài)與友情的大網(wǎng)，這張網(wǎng)既挽救了威爾伯的生命，又喚起了我們心中無(wú)盡的愛(ài)與溫情。希望我們都?jí)嬋脒@張大網(wǎng)，去品讀《夏洛的網(wǎng)》，去感受真正的愛(ài)與友情！
[怎樣寫(xiě)好讀后感作文]
怎樣把讀后感寫(xiě)好篇六
怎樣寫(xiě)好讀后感呢？可以從以下幾方面入手：
第一，善于閱讀。
對(duì)于讀后感寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，第一步就是“讀”。
現(xiàn)代社會(huì)，可讀的東西很多：書(shū)、報(bào)、刊以及未發(fā)表的手稿等，凡以文字為主的印刷或書(shū)寫(xiě)在紙張上的作品都可以成為‘讀’的對(duì)象。
‘讀’的要求是：
1、通讀
通讀，就是把整個(gè)作品從頭到尾地全部讀一遍。讀時(shí)要認(rèn)真，不能光圖看“熱鬧”快速地翻紙頁(yè)，還必須再對(duì)作品進(jìn)行一次“細(xì)讀”。
“細(xì)讀”是在通讀的基礎(chǔ)上重點(diǎn)體會(huì)作品的思想內(nèi)容、寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言魅力等。從作品中吸取“營(yíng)養(yǎng)”，主要靠的是這一環(huán)節(jié)。
第二步，關(guān)于選材。
選材，對(duì)于寫(xiě)讀后感來(lái)說(shuō)有兩個(gè)含義。
1、確定讀什么作品
在許多情況下，讀什么往往是老師或家長(zhǎng)指定的。如果有選擇余地的話，一定要送適合小學(xué)生閱讀的讀物。即思想上健康積極、內(nèi)容上活潑動(dòng)人、語(yǔ)言上通俗易懂。
2、確定重點(diǎn)剖析該作品的哪一點(diǎn)
小學(xué)生寫(xiě)讀后感，不可能對(duì)一篇作品做全面的評(píng)析，所以必須從一篇作品中確定某個(gè)重點(diǎn)這個(gè)“點(diǎn)”可以是該作品的思想意義，也可以是該作品的動(dòng)人情節(jié)，還可以是該作品的`某個(gè)人物的某一句話等。總之，“點(diǎn)”要選得小，才便于仔細(xì)評(píng)析。
第三，善于剪裁。
一篇讀后感由“讀”和“感”兩部分組成。確定“讀”和“感”的恰當(dāng)筆墨，是剪裁的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
一般來(lái)講，讀后感協(xié)作應(yīng)一“感”為主。那種所讀作皮的主要內(nèi)容復(fù)述一遍的文章，并不是讀后感，而是“內(nèi)容簡(jiǎn)介”。我們?cè)陔娪霸旱暮?bào)上常?？匆?jiàn)介紹電影內(nèi)容的文字，就是“內(nèi)容簡(jiǎn)介”，而不是讀后感。
具體到寫(xiě)感想，內(nèi)容也不是單一的。你可以寫(xiě)有作品引發(fā)的思考，明白了一個(gè)什么道理。這種思想在讀后感中就是“講道理”。可以聯(lián)想起一些自己或他人的類(lèi)似的事實(shí)，反思自己以往的行為等。這種思想在讀后感中就是“擺事實(shí)”。一般來(lái)講，這兩方面的內(nèi)容都要有才好。把“講道理”和“擺事實(shí)”結(jié)合起來(lái)，這樣的讀后感才有血有肉。
由此看來(lái)，確定“感”中寫(xiě)那些內(nèi)容，用多少筆墨等，也是剪裁的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
怎樣把讀后感寫(xiě)好篇七
同學(xué)們，當(dāng)你讀了一篇令你感動(dòng)傷心的文章，當(dāng)你讀了一本令你難以忘懷的書(shū)之后，你是不是有許多話要說(shuō)，你是不是有一種如魚(yú)骨在喉，不吐不快之感。寫(xiě)讀后感就能幫你這個(gè)忙。讀后感，就是讀了一篇文章或一本書(shū)之后，把自己的感受、體會(huì)或收獲寫(xiě)下來(lái)的文章。寫(xiě)讀后感既可以看出同學(xué)們的寫(xiě)作水平，又可以看出同學(xué)們的閱讀能力，因此經(jīng)常寫(xiě)讀后感，無(wú)論對(duì)提高閱讀能力還是對(duì)寫(xiě)作，都是大有益處的。讀后感不是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生，而應(yīng)從文章或書(shū)的思想和內(nèi)容中生發(fā)出來(lái)，所以寫(xiě)讀后感最重要的是不能脫離原作，天馬行空，離題萬(wàn)里；也不能脫離實(shí)際，夸夸其談。同學(xué)們寫(xiě)讀后感最易犯的毛病是：簡(jiǎn)單聯(lián)系實(shí)際，有意貶低自己，把讀后感寫(xiě)成了檢討書(shū)，然而空喊幾句口號(hào)，這是不對(duì)的。
那么如何寫(xiě)好讀后感呢?方老師認(rèn)為同學(xué)們應(yīng)做到“讀進(jìn)去、提出來(lái)、飛出去、拉回來(lái)”四步。
一是讀進(jìn)去。方老師就是要求同學(xué)們要認(rèn)真地閱讀原作，讀熟，讀好?！白x書(shū)切忌在慌忙，涵泳功夫興味長(zhǎng)；未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身需要多思量?！边@首詩(shī)告訴同學(xué)們，讀書(shū)不能慌慌張張，只有深入理解體會(huì)才能品味出其中的精妙。不明白的不妨?xí)呵曳胚^(guò)，對(duì)自己需要的一定要認(rèn)真思考。要邊讀邊想，想一想原作寫(xiě)了什么，作者是怎樣寫(xiě)的，從而把握原作的中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。同時(shí)還要想一想，原作給我印象最深的.是什么?文章在思想內(nèi)容上對(duì)我有什么幫助和啟發(fā)?在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?哪些方面值得我學(xué)習(xí)、借鑒?只有讀進(jìn)去，深刻領(lǐng)會(huì)原作，才能有所感，有所得。
二是提出來(lái)。就是把同學(xué)們?cè)谶呑x邊想中的“感”提煉出來(lái)，形成一個(gè)觀點(diǎn)和幾句話?！案小笔怯晌恼露鴣?lái)的，所以對(duì)文章理解越深，思考越深，情感也就越深。讀后感不能無(wú)病呻吟，要有感而發(fā)。所以，文章的重點(diǎn)應(yīng)落在一個(gè)“感”字上，要提煉出自己感受最深的東西。諸如感受最深的某一個(gè)情節(jié)、某一個(gè)人物、某一個(gè)道理等等。
三是飛出去。就是同學(xué)們要展開(kāi)聯(lián)想，要敘議結(jié)合，以議為主，聯(lián)系實(shí)際。適當(dāng)?shù)匾迷哪承┒温?、詞句，這是必要的，但是有些同學(xué)大量復(fù)述原文內(nèi)容，甚至大段大段地摘錄原文，而自己的感想、聯(lián)系實(shí)際卻寫(xiě)得很少，這就犯了喧賓奪主的毛病?！帮w出去”就是要根據(jù)“提出來(lái)”的“感”，結(jié)合聯(lián)系自身的思想、學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的實(shí)際，聯(lián)系社會(huì)生活的實(shí)際等。聯(lián)系實(shí)際應(yīng)入情入理，不要泛泛而談，空喊口號(hào)。請(qǐng)看王倩同學(xué)的“讀《養(yǎng)花》有感”一文。
讀《養(yǎng)花》有感
王倩
今天，我又讀了一遍著名作家老舍的《養(yǎng)花》，這是我最喜歡的一篇文章，所以讀得特別認(rèn)真、仔細(xì)。這篇文章，字里行間充滿了老舍先生養(yǎng)花的樂(lè)趣。讀后，受益匪淺。
老舍先生在養(yǎng)花中付出了艱辛的勞動(dòng)，特別是遇上狂風(fēng)暴雨，搶救花草，弄得腰酸背疼，熱汗直流，但他卻覺(jué)得“這多么有意思呀”，從而悟出了“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活”的道理。過(guò)去我在家里什么事都依賴爸爸、媽媽?zhuān)瓦B吃飯、穿衣等這些簡(jiǎn)單的事情，也是坐享其成，真是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，我成了家中有名的“小公主”。自從學(xué)習(xí)了《養(yǎng)花》一文后，老舍爺爺?shù)难孕惺刮疑钍軉l(fā)：只有勞動(dòng)，才能有收獲，生活才能過(guò)得有意義，有價(jià)值。于是，我每天放學(xué)后，就幫家里干一些力所能及的家務(wù)活兒：做飯啦，洗衣啦，打掃房間啦…有時(shí)累得滿頭大汗，心里卻有說(shuō)不出的快樂(lè)。媽媽還夸我是個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的好孩子呢。
老舍在《養(yǎng)花》這篇文章里講到“看著友人拿走自己的果實(shí)，心里自然特別喜歡”，這一點(diǎn)不假，我也有同樣感受，種植、制作是我的業(yè)余愛(ài)好。在我的小天地里掛滿了五顏六色的吊蘭、形態(tài)各異的小泥人和千奇百怪的鳥(niǎo)獸。親戚朋友們來(lái)我家做客，見(jiàn)了這些玩藝兒，個(gè)個(gè)都贊不絕口，臨走時(shí)，我送一些給他們，與他們共同分享自己的勞動(dòng)果實(shí)，感到別有一番情趣。
讀完《養(yǎng)花》一文，我掩卷沉思：要想讓生活變得更加美好，需要付出艱辛的勞動(dòng)和代價(jià)，因?yàn)橹挥袆趧?dòng)，才能創(chuàng)造出美好生活來(lái)。
同學(xué)們你們看，小作者聯(lián)系實(shí)際是不是合情合理呢?
四是拉回來(lái)。就是說(shuō)在聯(lián)系實(shí)際中，同學(xué)們千萬(wàn)不能一發(fā)而不可收拾，腳踏西瓜皮，滑到哪里算哪里，而要恰到好處，以少勝多。然后，又要把文章拉回來(lái)，回到“讀后感”這個(gè)話題上，回到“感”這個(gè)重點(diǎn)上。像上文最后一段，又回到“只有勞動(dòng)，才能創(chuàng)造出美好生活來(lái)”這個(gè)“感”上來(lái)。這樣，文章重點(diǎn)突出，首尾照應(yīng)，渾然一體。
文：方利民
怎樣把讀后感寫(xiě)好篇八
“讀后感”是指讀了一篇文章或一本書(shū)以后，所讀的人在知識(shí)上有所拓展，思想上有所感悟，所寫(xiě)的感受和想法。寫(xiě)讀后感，要把握下列要點(diǎn)：
一、讀懂讀熟。
讀后感讀后感，一定是先讀后感。只有讀得細(xì)，想得深，才能有所感。所以，寫(xiě)讀后感首先要把功夫花在讀書(shū)上。要在讀通順，讀流利的基礎(chǔ)上對(duì)文章或書(shū)中的人情事理有所領(lǐng)悟，掌握文章或書(shū)的主要內(nèi)容。還要在自己感受深的`地方做上記號(hào)，最好在做記號(hào)的旁邊寫(xiě)出自己為什么感受深。
二、把握重點(diǎn)。
寫(xiě)讀后感的時(shí)候可以先介紹文章或書(shū)的主要內(nèi)容，再抓住感受最深的一點(diǎn)或兩點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。這樣，別人才知道你的感受是怎樣來(lái)的。寫(xiě)的時(shí)候可以引用原文中與自己感想有關(guān)的句子進(jìn)行論述說(shuō)明。一般來(lái)說(shuō)，引用一點(diǎn)就寫(xiě)一個(gè)自然段，兩點(diǎn)就分兩個(gè)自然段來(lái)寫(xiě)。這樣的文章，讀起來(lái)讓人感到條理清楚。
三、要寫(xiě)出真正的感想。
寫(xiě)出自己真正的感想，是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵所在。一篇好的讀后感，一定是作者真情的流露，是作者真情實(shí)感的自然反映，會(huì)讓所讀的人產(chǎn)生共鳴。要做到這一點(diǎn)，就必須把自己放到文章或書(shū)中的情景中去，要把自己當(dāng)作文章中的人物，使自己真正走進(jìn)文中人物的心里，并且聯(lián)系自己現(xiàn)在的實(shí)際生活來(lái)談感受和想法，這樣的感受會(huì)讓人感到情真意切，是從心底里發(fā)出來(lái)的感受，而不是無(wú)病呻吟。我們有的學(xué)生在寫(xiě)感受時(shí)，也能聯(lián)系自己的思想實(shí)際，還會(huì)與文章或書(shū)中的人物進(jìn)行比較，寫(xiě)自己怎樣不如文中的人物，自己怎么不好，結(jié)果寫(xiě)成了自我檢討。所以，在這一點(diǎn)上要防止把感想寫(xiě)成檢討。
同學(xué)們，讀后感的寫(xiě)法很多，沒(méi)有固定的形式，可以寫(xiě)自己的感受，也可以寫(xiě)自己對(duì)文章或書(shū)中人物及事情的看法，還可以寫(xiě)批評(píng)意見(jiàn)?？傊S著我們閱讀能力的提高，我們的感受也會(huì)越來(lái)越多，越來(lái)越深。
怎樣把讀后感寫(xiě)好篇九
寫(xiě)讀后感要先學(xué)會(huì)概括作品的主要內(nèi)容。概括不等于復(fù)述，一定要簡(jiǎn)潔明了。很多同學(xué)在初寫(xiě)讀后感時(shí)，都會(huì)用大量的篇幅復(fù)述原文，再簡(jiǎn)單地談感受，這就本末倒置了。
寫(xiě)讀后感側(cè)重一個(gè)感字，一定要對(duì)所讀的書(shū)確有感受再下筆，言由心生，有感而發(fā)，文章才能吸引讀者。你可以采用邊讀邊議的寫(xiě)法，一邊引用書(shū)中某些精彩的詞句，一邊談自己的閱讀感受。這種寫(xiě)法要注意，所寫(xiě)的感受前后觀點(diǎn)要一致，不能矛盾，也不能漫無(wú)邊際，切忌想到哪兒寫(xiě)到哪兒。因此，在寫(xiě)之前，要先想想自己的主要觀點(diǎn)，再恰當(dāng)?shù)匾孟嚓P(guān)文字。另外，感受一定要真實(shí)自然，不能說(shuō)大話、空話。說(shuō)真話、訴真情，才能讓閱讀更有意義。
熟讀深思，豐富感悟
讀后感一定要建立在讀的基礎(chǔ)上。書(shū)讀得越深越透，感悟就越豐富。這就像蓋樓房一樣，一定要先把樁打好。舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。經(jīng)典的文學(xué)作品更要反復(fù)讀，每讀一遍，你可能都會(huì)有新的收獲。在閱讀的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)揣摩作品的表達(dá)順序，體會(huì)作品的思想感情，思考作者的寫(xiě)作意圖，甚至學(xué)會(huì)質(zhì)疑文中的觀點(diǎn)。感受豐富了，寫(xiě)讀后感才能水到渠成。
寫(xiě)讀后感還要有獨(dú)特的視角和立意。同樣讀《假如給我三天光明》，有些讀者看到的是海倫·凱勒的堅(jiān)強(qiáng)不屈;有些讀者看到的是她的樂(lè)觀豁達(dá);有些讀者沐浴在文字傳遞的美好情境中;還有些讀者重新建立了對(duì)生活的態(tài)度……寫(xiě)讀后感提倡百花齊放，不要人云亦云，文章才會(huì)引人入勝。
其實(shí)，寫(xiě)讀后感并沒(méi)有什么固定的套路，關(guān)鍵要做到觀點(diǎn)鮮明，感想深刻。相信只要你多讀書(shū)，勤練筆，就一定能寫(xiě)出精彩的讀后感!
怎樣把讀后感寫(xiě)好篇十
讀完一本書(shū)以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？白話文的小編精心為您帶來(lái)了怎樣寫(xiě)好讀后感【優(yōu)秀5篇】，希望能夠給予您一些參考與幫助。
一、讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇、一段話、幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的。
所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想；可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想；也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上生發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。如果讀的是故事，就要弄清它的主要情節(jié)；此外要弄清楚作品通過(guò)記人敘事表現(xiàn)怎樣的中心；還要確定作品的哪些章節(jié)使你感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第三，引議得當(dāng)。
初學(xué)寫(xiě)讀后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的寫(xiě)的不多，這是寫(xiě)讀后感的大忌。可以邊引用邊說(shuō)感想，也可以引用完再說(shuō)感受。無(wú)論哪種形式，都要特別關(guān)注一點(diǎn)——感才是關(guān)鍵，感受部分應(yīng)詳寫(xiě)。
第四，想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
讀后感的“感”是由“讀”而引發(fā)的。所以，讀懂原文，把握中心是我們寫(xiě)好讀后感的前提和保證。我們只有在充分理解所讀對(duì)象的基礎(chǔ)上，才可能真正地領(lǐng)悟其中告訴我們的道理，從而正確地引發(fā)我們的感想。因此，我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候不能走馬觀花、一目十行、淺嘗輒止，而要靜下心來(lái)，真正用心去讀懂原文所表達(dá)的意思，準(zhǔn)確地把握文章的中心。只有這樣，我們才能真正做到“感”從“讀”來(lái)、有“感”而發(fā)，而不是未“懂”而“感”、亂發(fā)感想、空發(fā)感慨。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！辈煌淖x者對(duì)同一本書(shū)或同一篇文章產(chǎn)生的感想往往是不同的。即使是同一個(gè)讀者面對(duì)同一本書(shū)或同一篇文章，產(chǎn)生的感想也往往是多方面的。所以，我們讀文章的時(shí)候要能運(yùn)用發(fā)散思維，從不同的角度得出不同的“感”點(diǎn)，并從中篩選出最符合原文思想，自己感受最深、最有話可寫(xiě)，或是角度最新穎的一個(gè)“感”點(diǎn)。我們可以寫(xiě)關(guān)于自己對(duì)做人的認(rèn)識(shí)，也可以寫(xiě)關(guān)于自己對(duì)人生哲理的感悟，還可以寫(xiě)關(guān)于自己在某一知識(shí)方面的收獲……總之，我們的思維不能有定式，思維要開(kāi)闊一點(diǎn)，感點(diǎn)要豐富一點(diǎn)。這樣，我們寫(xiě)出來(lái)的讀后感才是自己的讀后感，而不會(huì)千人一面，千篇一律。
讀后感的標(biāo)題擬寫(xiě)也很重要。通常形式是“《讀〈……〉有感》”“《〈……〉讀后感》”，但這樣的標(biāo)題不夠新穎，難以使人耳目一新。我們不妨緊扣感點(diǎn)，采用正、副標(biāo)題相結(jié)合的形式，即：正標(biāo)題是自己所確立的感點(diǎn)，副標(biāo)題是讀的對(duì)象。如：“《做生活的強(qiáng)者――讀〈魯濱孫漂流記〉有感》”“《愛(ài)，永不褪色―〈第十一根紅布條〉讀后感》”……這樣的標(biāo)題，既高度概括了我們讀了某本書(shū)或某篇文章后的`感想，又十分吸引讀者的眼球，給人耳目一新之感。
說(shuō)到這兒，大家覺(jué)得寫(xiě)讀后感很簡(jiǎn)單吧！下面，就讓我們讀一篇這方面的作文，讀后，聯(lián)系自己讀過(guò)的其他著作，試著也寫(xiě)一篇讀后感。
重友情的“夏洛”
――讀《夏洛的網(wǎng)》有感
陸雯燁
夏洛，一只蜘蛛，居然還會(huì)重友情？很難令人信服。不過(guò)，當(dāng)你明白了它和一只小豬之間真摯的情感后，一定也會(huì)驚嘆。（開(kāi)頭創(chuàng)設(shè)疑問(wèn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。）
前段時(shí)間，我讀了《夏洛的網(wǎng)》這本經(jīng)典書(shū)籍，認(rèn)識(shí)了一只名叫“夏洛”的蜘蛛，并被它深深打動(dòng)。夏洛對(duì)它的朋友小豬威爾伯那么真誠(chéng)，怎不令人感動(dòng)？（交代是哪本經(jīng)典名著中的人物，過(guò)渡自然。）
為了讓小豬不被送到屠宰場(chǎng)，當(dāng)別的動(dòng)物在打瞌睡時(shí)，蜘蛛夏洛卻在不停地工作著――編織可愛(ài)而神秘的圖案。最后，當(dāng)我聽(tīng)著夏洛悄悄地說(shuō)完“再見(jiàn)”兩個(gè)字，看著它用盡全身力氣向小豬威爾伯揮揮它的一條前腿，再也不能動(dòng)彈時(shí)，我的眼淚流了下來(lái)。它耗盡精力，永遠(yuǎn)地告別了這個(gè)世界。它是為好友而死，它是小豬威爾伯最真誠(chéng)的永遠(yuǎn)的朋友。（重點(diǎn)刻畫(huà)蜘蛛夏洛的形象，再現(xiàn)經(jīng)典場(chǎng)景，更具真實(shí)感，也更令人動(dòng)容。）
小蜘蛛夏洛讓我敬佩，更讓我深深體會(huì)到友愛(ài)的力量，明白了一份真誠(chéng)友誼的珍貴！小動(dòng)物都能為朋友舍生忘死，難道我們就不能為朋友作點(diǎn)小犧牲嗎？我要向它學(xué)習(xí)，無(wú)私地奉獻(xiàn)出真心。當(dāng)好朋友遇到難題時(shí)，及時(shí)幫忙解答；當(dāng)好朋友取得進(jìn)步時(shí)，真誠(chéng)鼓勵(lì)；當(dāng)同伴獲得成功時(shí)，一起分享快樂(lè)……這樣的朋友才稱得上真朋友，這樣的情感才是真正的“友誼”。（重友情的夏洛是榜樣，用一組排比句巧妙引出現(xiàn)實(shí)生活中的自己，獲益匪淺呀?。?/p>
同伴們，讓我們像重友情的蜘蛛夏洛一樣，心中多一份溫馨，那樣世界就會(huì)充滿了愛(ài)?。ńY(jié)尾點(diǎn)題，簡(jiǎn)單明了。）
【創(chuàng)作感言】
老師剛布置讓我們寫(xiě)一篇讀后感，剛好，上個(gè)星期剛看完《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)，對(duì)于書(shū)中的情節(jié)、精彩語(yǔ)段印象深刻。確定好書(shū)后，我又一次翻閱了這本書(shū)，再次走進(jìn)書(shū)中角色，加深理解，寫(xiě)起來(lái)也不覺(jué)得難了。
有時(shí)候老師會(huì)給我們布置寫(xiě)讀后感的一些作業(yè)，有一些同學(xué)也有寫(xiě)讀后感的習(xí)慣，因?yàn)橛袝r(shí)候我們看完一本書(shū)或者是電影，覺(jué)得非常的深刻，有意思可以從中獲得很多東西，如果只是想一想感嘆一下，那可能有一些不太足夠，有一些同學(xué)就會(huì)覺(jué)得想寫(xiě)一篇讀后感或者是觀后感，讓這些東西真正成為我們的東西，從中學(xué)到一些東西，然后將自己的想法和觀念都寫(xiě)下來(lái)。
我覺(jué)得寫(xiě)讀后感一個(gè)非常重要的一點(diǎn)就是要寫(xiě)故事的梗概，尤其是在讀后感前篇的時(shí)候，如果你要?jiǎng)e人閱讀自己的文章，但是別人卻不知道這個(gè)文章到底講的是什么，那么看你的讀后感一直是在看你的文筆和你的一些理解，不能夠深刻的去結(jié)合故事本身，所以寫(xiě)故事梗概也是非常重要的，在寫(xiě)故事梗概的時(shí)候也不能長(zhǎng)篇大論的寫(xiě)，這樣就變成了一篇單純的梗概了，在寫(xiě)梗概的時(shí)候要注意精煉，要能夠準(zhǔn)確的把握故事情節(jié)，并且進(jìn)行激烈的概括，能夠讓沒(méi)有讀過(guò)的人都能夠大體的知道故事的情節(jié)和走向，這才是最重要的。講完故事的梗概之后，我們可以用一些問(wèn)題和自己的疑惑來(lái)引出下面的思考，如果只是簡(jiǎn)單的過(guò)渡，或許有一些突然，我們要有一些承上啟下的部分，過(guò)渡完之后就可以開(kāi)始寫(xiě)自己的感想了，在寫(xiě)感想的時(shí)候，如果我們只是先被綠的去覺(jué)得別人想什么我們就寫(xiě)什么，這樣也是不能夠吸引別人注意力的，我們可以寫(xiě)自己獨(dú)到的見(jiàn)解和一些心理的角度，從不同的角度去理解這篇文章或者一本書(shū)，這樣會(huì)帶來(lái)不同的效果。我覺(jué)得讀后感這種東西也是非常主觀的，非常能夠表達(dá)自己的思想和思維方式以及細(xì)節(jié)，所以我覺(jué)得讀后感也需要參加自己的很多的想法，我們可以將想法都寫(xiě)上去，然后進(jìn)行精煉和概括，在寫(xiě)讀后感的時(shí)候文筆也是很重要的，比如可以去看一些影評(píng)，一些好的影評(píng)，寫(xiě)的文字是很優(yōu)美的，就像另一篇文章一篇寫(xiě)得非常深刻和美好的文章。
寫(xiě)讀后感是非常重要的，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，但是有很多人都寫(xiě)不好讀后感，他們有時(shí)候只是簡(jiǎn)單的把故事講一遍，或者是連故事都不講，就直接開(kāi)始寫(xiě)感想，感想也是平平無(wú)奇，沒(méi)有走出正常人的思維理念，所以寫(xiě)讀后感其實(shí)也是一件比較困難的事情，我們要始終的緊扣文章并且寫(xiě)出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，這才是最重要的。
讀后感可以簡(jiǎn)述的內(nèi)容有很多，如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要，等等，都可以簡(jiǎn)述。引述這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。不過(guò)，這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想直接相關(guān)的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確地表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”，也就是這篇文章的中心觀點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是靈活多變的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)讀后感的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
這部分是對(duì)觀點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使觀點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞中心，為中心服務(wù)。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)富有時(shí)代氣息。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。這個(gè)“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。另外，聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞觀點(diǎn)，而不能盲目寫(xiě)作，致使前后脫節(jié)。
愛(ài)的圓舞曲
——讀《愛(ài)的教育》有感
李馨雨
愛(ài)，一個(gè)神圣又熟悉的字眼，讓我感悟到了很多，而《愛(ài)的教育》這本書(shū)，更是讓我感悟到了愛(ài)的境界。（從愛(ài)自然過(guò)渡到《愛(ài)的教育》一書(shū)，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔。）
這本書(shū)的作者是意大利的亞米契斯。書(shū)的主人公是一個(gè)讀四年級(jí)的小男孩——安利柯。全書(shū)以安利柯的名義，通過(guò)日記的形式，寫(xiě)出了友愛(ài)、師生間的愛(ài)、父愛(ài)、母愛(ài)……《愛(ài)的教育》中的每一個(gè)故事都回響著愛(ài)的旋律。其中最使我難以忘懷的就是“掃煙囪的小男孩”。（一個(gè)“最”字，突出了這個(gè)故事對(duì)“我”的影響之深。）
這個(gè)故事主要講的是：在學(xué)校對(duì)面，有一個(gè)小男孩在哭泣，幾個(gè)女生跑過(guò)去問(wèn)他怎么了。他說(shuō)，他今天給人掃煙囪，掙了三十個(gè)小錢(qián)，可是口袋破了，錢(qián)全都丟了。他說(shuō)，他不敢回家，主人會(huì)罵他的。女孩們聽(tīng)了，紛紛把自己身上的錢(qián)全給了小男孩。最小的女生沒(méi)有錢(qián)，就把花給了小男孩。小男孩看著滿滿一袋錢(qián)和花，破涕為笑。（簡(jiǎn)單介紹故事，便于下文進(jìn)行闡發(fā)。）
這些小女孩都有一顆金子般的愛(ài)心。當(dāng)別人需要幫助時(shí)，她們毫不猶豫地把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)出來(lái)。
其實(shí)，世界上處處都盛開(kāi)著愛(ài)的花朵。就拿四川發(fā)生的大地震來(lái)說(shuō)，從人們知道這個(gè)噩耗的那一刻起，援助之手就源源不斷地伸向?yàn)?zāi)區(qū)，甚至俄羅斯、日本等國(guó)也向四川派去了救援隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)。人們紛紛向地震災(zāi)區(qū)捐款捐物，希望他們能夠早日重建家園。學(xué)生們也把買(mǎi)玩具、吃零食的錢(qián)省下來(lái)，捐給災(zāi)區(qū)的小朋友們，希望他們能夠早日住上樓房，早日重返教室。這就是愛(ài)，毫不吝嗇金錢(qián)，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)的愛(ài)。（汶川地震的事例，十分典型。）
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我和爸爸媽媽去散步時(shí)，看到一個(gè)女人抱著一個(gè)孩子向我討錢(qián)。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這種人是不值得我?guī)椭?，擺擺手就走開(kāi)了。讀完《愛(ài)的教育》后，我深深地自責(zé)。如果我當(dāng)時(shí)幫助了她，哪怕只有一枚硬幣，她也許會(huì)因此感受到愛(ài)的溫暖。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)一步突出這本書(shū)對(duì)“我”的影響。）
愛(ài)是無(wú)私的，是實(shí)在的，是博大的。朋友們，獻(xiàn)出你的愛(ài)，去幫助每一個(gè)需要幫助的人。我們要相信：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間。（結(jié)尾點(diǎn)題，并發(fā)出呼吁，強(qiáng)化了文章的主旨。）
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。小作者開(kāi)篇就點(diǎn)出《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓“我”感悟到了愛(ài)的境界。這不但緊扣題目，使全文行文緊湊，而且突出主旨，使讀者一目了然，讓讀者禁不住往下讀。
2、聯(lián)系生活實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感，所以聯(lián)系實(shí)際思考是讀后感的重要內(nèi)容。文章把《愛(ài)的教育》中掃煙囪的小男孩的故事與現(xiàn)實(shí)生活的大事件——汶川大地震中世人表現(xiàn)出的大愛(ài)無(wú)國(guó)界之舉相類(lèi)比，以及與自己對(duì)他人的請(qǐng)求不屑一顧的無(wú)情的行為進(jìn)行對(duì)比，從而反思總結(jié)出自己的錯(cuò)誤，并且對(duì)愛(ài)的偉大有更深認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出了小作者的感悟之深，并不是泛泛而談。
讀后感是一種常見(jiàn)的應(yīng)用文，小學(xué)生寫(xiě)讀后感程序比較簡(jiǎn)單，重點(diǎn)就是把自己讀后的真實(shí)感受寫(xiě)下來(lái)。
小學(xué)生寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)注意以下四點(diǎn)：
第一，讀后感，既有“讀”又有“感”，“讀”是基礎(chǔ)，“感”是結(jié)果，“感”從“讀”中來(lái)，“讀”的透徹，“感”的才深?！白x”時(shí)一定要認(rèn)真，弄懂作品的主要內(nèi)容，理解作者要表達(dá)的思想感情。邊讀邊做讀書(shū)筆記，把自己感受最深的內(nèi)容記錄下來(lái)。
第二，寫(xiě)讀后感重點(diǎn)是寫(xiě)“感”而不是寫(xiě)“讀”，因此，在寫(xiě)讀后感時(shí)重點(diǎn)應(yīng)放在“感”上。有的學(xué)生寫(xiě)讀后感時(shí)，大量的筆墨在介紹書(shū)或的情節(jié)、場(chǎng)景，凡是自己認(rèn)為有意思的段落都寫(xiě)下來(lái)，到最后才寥寥幾筆寫(xiě)感受，有的甚至僅剩一句“讀了這本書(shū)或我深受教育?！笔苁裁唇逃?？連他自己都說(shuō)不清?？墒牵白x”也不能一點(diǎn)都不寫(xiě)，必要的情節(jié)敘述還是要寫(xiě)的，你為何有感而發(fā)？必須交代清楚，這樣才有理有據(jù)，即：“讀”和“感”要有機(jī)結(jié)合。
第三，寫(xiě)讀后感一定要聯(lián)系自己的生活實(shí)際寫(xiě)，書(shū)或當(dāng)中的某一個(gè)情節(jié)或某一句話觸動(dòng)了你的心靈，你才有感而發(fā)。而這個(gè)“情節(jié)”或“一句話”正是你學(xué)習(xí)、生活中引以自豪或亟待解決的問(wèn)題。如果離開(kāi)了自己的生活實(shí)際何談感受？你的感受只有放在你的生活實(shí)際當(dāng)中，才有說(shuō)服力。
第四，讀一本書(shū)或一篇，由于個(gè)人的閱歷，水平以及掌握知識(shí)的程度存在差異，所以不可能句句理解，處處共鳴，有疑惑是正常的，敢于提出自己不同的見(jiàn)解未必不是好事。這一點(diǎn)有則提出，無(wú)則可免。
小學(xué)生寫(xiě)讀后感的一般模式：
首先，簡(jiǎn)單交代在什么時(shí)間，你讀了什么書(shū)，或什么，讀的怎么樣。
其次，概括介紹書(shū)或的主要內(nèi)容；簡(jiǎn)介作者及作品。
再次，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，結(jié)合書(shū)、的主要內(nèi)容或感人之處談體會(huì)。
最后，提出自己在閱讀過(guò)程中的疑惑。
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怎樣把讀后感寫(xiě)好篇十一
緊扣“感”點(diǎn)借“感”發(fā)揮――例談怎樣寫(xiě)“讀后感”作者/王曉媛
摘要：讀后感屬于議論文范疇，但是又不同于一般的議論文。讀后感側(cè)重于在“感”字上做文章，它可以是原文主要觀點(diǎn)的闡發(fā)，也可以是原文某一側(cè)面的引申，還可以對(duì)原文的觀點(diǎn)表示不同的看法。
讀后感的結(jié)構(gòu)般由“述讀、發(fā)感、結(jié)論”三部分組成。
關(guān)鍵詞：讀后感感點(diǎn)出奇制勝
讀了一本書(shū)、一篇文章或聽(tīng)了一場(chǎng)報(bào)告后引發(fā)感想，用語(yǔ)言文字把這種感想寫(xiě)出來(lái)，就是“讀后感”。
讀后感屬于議論文范疇，但是又不同于一般的議論文。讀后感側(cè)重于在“感”字上做文章，它可以是原文主要觀點(diǎn)的闡發(fā)，也可以是原文某一側(cè)面的引申，還可以對(duì)原文的觀點(diǎn)表示不同的看法。
讀后感的結(jié)構(gòu)般由“述讀、發(fā)感、結(jié)論”三部分組成?！笆鲎x”就是對(duì)所讀的文章作簡(jiǎn)要概括的復(fù)述，并從中引出要議論的觀點(diǎn)；“發(fā)感”就是由引出的觀點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，并聯(lián)系實(shí)際發(fā)表議論；“結(jié)論”就是總結(jié)全文，畫(huà)龍點(diǎn)睛，歸納要旨。
具體說(shuō)來(lái)，寫(xiě)讀后感應(yīng)從以下幾方面入手。
一、要先讀后感
從大的方面講，讀后感一般包括兩大部分：一是讀，二是感。二者的關(guān)系是：讀是基礎(chǔ)，感是主體和關(guān)鍵。只讀不感，感想便成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。讀和感是相輔相成的，讀之愈深，感之愈透；讀感結(jié)合，恰到好處，方能升華。這里需要指出的是：要處理好兩者的比例關(guān)系，既不能通篇不對(duì)所讀的作品做任何介紹，空發(fā)議論，與所讀作品完全脫節(jié)；也不能用大量的篇幅復(fù)述原文，結(jié)尾加上三言兩語(yǔ)的議論。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵涸谧x后感的開(kāi)頭，“復(fù)述”部分中，用少量的文字介紹下所讀作品的內(nèi)容，起到觸發(fā)思考的作用，使感有所起，進(jìn)而轉(zhuǎn)入“發(fā)感”部分展開(kāi)議論，闡明觀點(diǎn)。
二、要有的放矢，聯(lián)系實(shí)際
再看據(jù)此材料寫(xiě)的讀后感段落：
一只虎皮鸚鵡，飛歸大自然，幾天后卻餓死在碩果累累的樹(shù)林里，可悲呀！
這只虎皮鸚鵡餓死的原因很清楚，長(zhǎng)期的籠養(yǎng)，使它過(guò)慣了“飯來(lái)張口”的生活，磨滅了它原有的銳氣，再回到大自然時(shí)，已無(wú)能力覓食了。
由此，我想起了作家涵逸寫(xiě)的報(bào)告文學(xué)《中國(guó)的小皇帝》。近些年采，獨(dú)生子女越來(lái)越多，很多年輕的父母對(duì)子女過(guò)分溺愛(ài)，不讓“小皇帝”干活，哪怕是穿衣吃飯。這樣的溺愛(ài)所產(chǎn)生的后果又是怎樣呢？當(dāng)然是孩子失去了自強(qiáng)的精神，缺乏自立的能力，承受不了任何風(fēng)雨，一旦離開(kāi)父母，“小皇帝”們就手足無(wú)措了?！半u蛋沒(méi)有縫怎么剝”的笑話早已為人熟知了，最近在報(bào)紙上又見(jiàn)到一則新聞：一名女生在上高中的第一天晚上就在宿舍坐了一宿，因?yàn)樵诩視r(shí)媽媽曾說(shuō)過(guò)：鋪床應(yīng)先鋪報(bào)紙，再鋪席子。可是她當(dāng)時(shí)沒(méi)有找到報(bào)紙，也就無(wú)法鋪床，只好在床上坐了一夜。
生活中的這些“小皇帝”與死去的那只鸚鵡有很大的相似之處。鸚鵡由于主人的禁錮和喂養(yǎng)，喪失了鳥(niǎo)的本能，回到大自然中悲慘地死去了；“小皇帝”們由于父母的溺愛(ài)，經(jīng)不起點(diǎn)風(fēng)吹雨打，在社會(huì)中終不能自立。有的一事無(wú)成，有的竟淪為少年犯。鸚鵡的死，是自然界“適者生存”規(guī)律的必然結(jié)果?！靶』实邸眰?cè)谏鐣?huì)中的境遇，則是給那些無(wú)知父母的一副清醒劑：這樣的愛(ài)，其實(shí)是害！
三、要吃透原文，找準(zhǔn)感點(diǎn)
有的同學(xué)在寫(xiě)讀后感之前，不去認(rèn)真閱讀原文，結(jié)果寫(xiě)出的讀后感是與原文毫不相干的文字。只有認(rèn)真研讀原文：把握住作品的思想內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)，掌握其本義、比喻義、引申義，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，才能找準(zhǔn)感點(diǎn)。也只有首先受原文內(nèi)容的感染和觸動(dòng)，才能寫(xiě)出情真意切的感想。例如《事事關(guān)心》一文，作者對(duì)東林黨首領(lǐng)顧憲成撰寫(xiě)的那副對(duì)聯(lián)有深刻、透徹的了解，在“取其精華，去其糟粕”的.基礎(chǔ)上，確定了“既要努力讀書(shū)，又要關(guān)心政治”的感點(diǎn)。這個(gè)感點(diǎn)選得準(zhǔn)，選得好。準(zhǔn)，是準(zhǔn)確地反映了對(duì)聯(lián)的精華；好，是及時(shí)地正確地回答了人們普遍議論的問(wèn)題，糾正了某些人在“政治與讀書(shū)”的關(guān)系上所存在的模糊認(rèn)識(shí)。
四、要多向思維，出奇制勝
一部作品或一篇文章，讀過(guò)之后，往往是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但畢竟有文野之別、雅俗之分。我們?cè)趯?xiě)讀后感時(shí)，應(yīng)努力開(kāi)拓思路，多向思維，用批判的眼光審視陳見(jiàn)，細(xì)讀深思，使寫(xiě)出的文章新意盎然。例如，有一位同學(xué)寫(xiě)了一篇《“魚(yú)效應(yīng)”的啟示》讀后感，作者從生物界的自然現(xiàn)象，聯(lián)想到人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史，角度新穎，立意深刻。文章聯(lián)系我國(guó)引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制帶來(lái)的變化進(jìn)行議論分析，有感而發(fā)，思路新穎，針對(duì)性強(qiáng)。請(qǐng)看該文的部分段落：
掃6威人捕沙丁魚(yú)，總要將魚(yú)槽運(yùn)回碼頭，因此魚(yú)的死活便是影響價(jià)格的重要因素?？墒浅艘凰覞O船能帶活魚(yú)回港外，其他各船的努力均以失敗告終。那么這艘漁船成功的奧秘何在呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)橹挥猩扯◆~(yú)不斷游動(dòng)才不至于死亡，因此這位船長(zhǎng)就往漁槽中放了條鯰魚(yú)，由于環(huán)境陌生，這條鯰魚(yú)就會(huì)四處游動(dòng)，到處摩擦，促進(jìn)了沙丁魚(yú)群的游動(dòng)，于是魚(yú)便能鮮活到港了，這便是“魚(yú)效應(yīng)”。
從“魚(yú)效應(yīng)”中我們可以得到這樣的啟示：只有競(jìng)爭(zhēng)才能生存、發(fā)展。
競(jìng)爭(zhēng)就是要打破一種僵死的狀態(tài)，輸入新的機(jī)制，而“魚(yú)效應(yīng)”就是要改變沙丁魚(yú)群的板滯狀態(tài)，使其活躍起來(lái)，從而達(dá)到保存生命的目的。從這一點(diǎn)上說(shuō)，“魚(yú)效應(yīng)”就是一種競(jìng)爭(zhēng)的效應(yīng)。
人類(lèi)歷史的發(fā)展可以說(shuō)是一部競(jìng)爭(zhēng)的歷史，人類(lèi)發(fā)展到高度文明的今天。競(jìng)爭(zhēng)更起著巨大的作用。競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)代文明的催化劑，是強(qiáng)者的競(jìng)賽，要實(shí)現(xiàn)中華民族多少年魂縈夢(mèng)系的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，只有勇敢地走入外面的世界，去經(jīng)受競(jìng)爭(zhēng)的鍛造。
怎樣把讀后感寫(xiě)好篇十二
讀后感是一種應(yīng)用文體，是指看了某篇文章或某文學(xué)作品后，根據(jù)自己的感想所寫(xiě)的文章。這類(lèi)文章最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”緊密結(jié)合。
那么怎么寫(xiě)好“讀”和“感”這兩部分內(nèi)容呢?
首先，要掌握敘述和議論相結(jié)合的方法。通常有兩種寫(xiě)法，一種是采用“邊敘邊議”的方法，另一種采用“先敘后議”的方法。只要認(rèn)識(shí)了這兩種寫(xiě)法，才能做到有章法。像此次作文，楊佳怡同學(xué)就是按第一種方法寫(xiě)的：引一句，議一番，再引一句，接著再議。三四年級(jí)時(shí)只要求用第二種方法寫(xiě)，還沒(méi)有正式提出寫(xiě)法技巧。
其次，要在讀的基礎(chǔ)上找出一個(gè)或幾個(gè)“點(diǎn)”。這個(gè)點(diǎn)是文章的靈魂，是根本。這個(gè)點(diǎn)可以是讓你獲得知識(shí)的某個(gè)地方，讓你感觸極深的某個(gè)方面。可以是一個(gè)詞，一句話，也可以是某種行為，某種情感?？傊?，只要你認(rèn)為文章哪一處讓你有體會(huì)，有認(rèn)識(shí)，有理解，都可以拿來(lái)寫(xiě)，作為寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)。比如，楊佳怡、楊若熙的作文都能抓住的“愛(ài)國(guó)”的情感點(diǎn)，使人很容易從情感上與小作者找到相通之處，得到情感共鳴。再比如，張子昀的文章能從“為何不追主力而把敵人引上山痛殺”的疑問(wèn)出發(fā)，并引用課文內(nèi)容，加以分析，得出自己的認(rèn)識(shí)：就等于沒(méi)有完成自己的任務(wù)。接著，進(jìn)一步提出“應(yīng)不放棄，只有只有做出正確的選擇才會(huì)成功?！钡挠^點(diǎn)?！安环艞墶本褪亲髡呶恼轮械摹罢J(rèn)識(shí)點(diǎn)”。只能把這個(gè)點(diǎn)“吐”出來(lái)，再圍繞“不放棄”這個(gè)點(diǎn)去寫(xiě)，就容易寫(xiě)了。
再次，就要掌握一兩種行文寫(xiě)法。比如，可以開(kāi)篇設(shè)置疑問(wèn)，統(tǒng)領(lǐng)全篇，然后簡(jiǎn)單交代原文內(nèi)容，接著，再聯(lián)系生活，談出自己的感想，最后點(diǎn)明主題，總結(jié)全文。再比如，開(kāi)頭交代完自己讀后的總體感受后，再按“引用句子——提出思考——加以分析——聯(lián)系生活——得出感悟”的順序?qū)懲昃涂梢粤恕?/p>
最后，要認(rèn)真修改。好作文是改出來(lái)的。“綠”和“敲”就是經(jīng)詩(shī)人改出來(lái)的，所以才讓詩(shī)極富情趣，意韻豐滿。改的方法是大概要讀上好幾遍，甚至十來(lái)遍。煉句多了，成了習(xí)慣，才能真正議得到位，感得深入。
作者：田院
公眾號(hào)：四十鋪重遠(yuǎn)小學(xué)
怎樣把讀后感寫(xiě)好篇十三
認(rèn)真閱讀原文，多讀幾遍，從字詞句到文章的布局謀，直至文章中心。力求讀懂，抓住自己體會(huì)最深的一點(diǎn)，延伸下去，展開(kāi)豐富的聯(lián)想。如果沒(méi)有讀懂原文，沒(méi)有了解中心，那怎么能有深刻的感受呢？如果沒(méi)有深刻的感受，就不能寫(xiě)出感人的文章。
讀懂了原文，并不是就能寫(xiě)好后感，在寫(xiě)好應(yīng)注意方法：一般文中既要有"讀"的內(nèi)容，這部分是文章的開(kāi)頭，應(yīng)概括介紹"讀"的內(nèi)容或?qū)ψ约河猩羁虇⑹镜恼Z(yǔ)句應(yīng)略寫(xiě)，從而引發(fā)自己"感"的內(nèi)容。又要有"感"的內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際，要和"讀"的內(nèi)容緊密聯(lián)系，寫(xiě)具體做到"讀"、"感"相聯(lián)，有略有詳、有感而發(fā)。
有的學(xué)生讀文章后會(huì)有很多感受，寫(xiě)后感是不能面面俱到，這樣就使內(nèi)容雜亂、中心不明確。所以應(yīng)抓住自己感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合自己的身平經(jīng)歷，深入寫(xiě)下去，升化中心，這樣就做到了中心明確、觀點(diǎn)鮮明，使人讀起來(lái)親切舒服。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類(lèi)的話，大體應(yīng)分在議論文中。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，議論文太難了不必?fù)挝?，后感比議論文要簡(jiǎn)單得多。后感就是在你讀了一本書(shū)或一文章后，寫(xiě)出你的感受來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，后感分三部分。
第一部分，由讀而引出感。這一部分就像一個(gè)帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書(shū)，有什么感想。這一部分一般來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不要繞圈子。只要概括性說(shuō)出感受就可以了。這其實(shí)就是議論文的論點(diǎn)部分。
第二部分，具體的感受過(guò)程。我們讀書(shū)看報(bào)看電影電視劇等都有一個(gè)過(guò)程，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。這第二部分就是要說(shuō)這個(gè)過(guò)程。寫(xiě)法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書(shū)報(bào)電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感想一步一步推向頂點(diǎn)。敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文。議論要真實(shí)得體，這樣才能感人。這其實(shí)就是議論文的論述部分。
第三部分，把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不感就沒(méi)有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，把感受落到實(shí)處。把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書(shū)報(bào)電影電視劇感動(dòng)自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。這其實(shí)就是議論文的結(jié)論部分。
怎樣把讀后感寫(xiě)好篇十四
一、仔細(xì)閱讀原文，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)文章精神是寫(xiě)好讀后感的前提。
“感”是從讀中產(chǎn)生的，不認(rèn)真讀，就不能深刻領(lǐng)會(huì)原文的精神實(shí)質(zhì)，就不能把自己的感想激發(fā)出來(lái)。如果對(duì)原文都沒(méi)讀懂，那也就不可能寫(xiě)出有價(jià)值的感想來(lái)。
怎么讀呢?要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動(dòng)不已，哪些地方使你感慨萬(wàn)千都不要放過(guò)去。要反復(fù)讀，邊讀邊體會(huì)文章的實(shí)質(zhì)，聯(lián)系自己生活的實(shí)踐，加以對(duì)照、比較，同時(shí)要在原作上作上記號(hào)，如圈、點(diǎn)、劃，或在空白處寫(xiě)上簡(jiǎn)略的看法等，以便讀后好查找重點(diǎn)之處。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。
所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
有的同學(xué)在寫(xiě)讀后感時(shí)，用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或敘述大量的事例，只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想。這樣寫(xiě)就不符合要求了。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
讀后感的寫(xiě)法，種類(lèi)很多，但寫(xiě)好讀后感基本上離不開(kāi)以上四點(diǎn)，望同學(xué)們好好體會(huì)、理解、消化。
什么是讀后感?在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫(xiě)?讀后感的基本思路如下：
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。 寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的`關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
怎樣把讀后感寫(xiě)好篇十五
后感在學(xué)生作文訓(xùn)練中倍受重視，但很多學(xué)生對(duì)后感一直缺乏理性認(rèn)識(shí)，只浮在感性階段。
什么是后感？
后感是一種表達(dá)個(gè)體的人因受到某一客觀知識(shí)影響而引起的獨(dú)特感受的文體。
從這一定義看，后感具有以下特點(diǎn)：
第一，后感屬于議論文范疇，這是由它的寫(xiě)作對(duì)象的性質(zhì)決定的。后感的寫(xiě)作對(duì)象是“感”，即作者的感想、認(rèn)識(shí)、體會(huì)、觀念。它不是自然形成的事物，而是觀念形態(tài)的事物。因此，不能寫(xiě)成記敘文，只能寫(xiě)成議論文，而且是議論文的一種特殊文體。
第二，后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說(shuō)明文、書(shū)信、公文那樣，是從寫(xiě)作方法或功能上劃分的，而是從其產(chǎn)生方式上來(lái)說(shuō)的。一般議論文、記敘文、說(shuō)明文、書(shū)信、公文都具有自為性，即作者所表達(dá)的是自己對(duì)生活的自為認(rèn)識(shí)和自為感受。后感則不同，它具有受動(dòng)性。后感中的“感”雖然是作者自己的感想，但不是作者自古以來(lái)而為的；而是被為的、引發(fā)的，因此，后感中有一個(gè)十分重要的概念就是引感物，即引起作者產(chǎn)生感想的具體客觀知識(shí)。
第三，無(wú)論從理論上或是從實(shí)踐說(shuō)，凡文章都是作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)性反映，后感當(dāng)然不能例外。但后感的特殊之處在于它是通過(guò)引感物將自己對(duì)事物和生活的認(rèn)識(shí)引發(fā)出來(lái)的。它不是自然界本來(lái)就有的而是人的思維的創(chuàng)造的結(jié)果。這就是后感和別的文體的主要區(qū)別，也是它比一般議論文的特殊之處。因此，后感也往往依據(jù)引感物進(jìn)入作者感覺(jué)器官的具體途徑成為觀后感或聽(tīng)后感。
第四，后感即讀后之感?！昂蟾小边@個(gè)詞本身是個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，“感”為正，“讀后”為偏，可見(jiàn)，后感的議論對(duì)象是“感”，而不是引感物。但這個(gè)“感”不是作者自為產(chǎn)生的，而是由于受了引感物的影響和啟發(fā)，作者才把自己思想中潛在的意識(shí)作為感想，再以觀念形態(tài)顯化出來(lái)。
第五，文章講究照應(yīng)。因?yàn)槲恼聭?yīng)該是一個(gè)密閉緊合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照應(yīng)才能體現(xiàn)這一點(diǎn)。
歸納以上特點(diǎn)可知，后感的基本套路是：
第一部分：簡(jiǎn)介引感物。
第二部分：引出感想。
第三部分：論證感想的真理性。
第四部分：照應(yīng)引感物，收束全文。
具體分析如下：
第一部分是對(duì)引感物的簡(jiǎn)介。它有兩個(gè)要求：一是要用說(shuō)明的方法；二是要簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。引感物作為客觀知識(shí)，一般不需要敘述，只要準(zhǔn)確地說(shuō)清楚它的內(nèi)容和基本精神即可。
第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過(guò)渡性的句子。作者將自己的具體感想引發(fā)出來(lái)，就是文章的論點(diǎn)，所以有的作文指導(dǎo)書(shū)上說(shuō)這是提出論點(diǎn)，都是說(shuō)的一個(gè)意思。
第三部分是后感的主體和重點(diǎn)部分，即論證部分。論證什么呢？既不是論證引感物的內(nèi)容，也不是論證從引感物中印發(fā)出某一合理性即“我為什么會(huì)產(chǎn)生這個(gè)感想，而不是別的感想”，而是論證論點(diǎn)的真理性。這時(shí)候作者可以調(diào)動(dòng)自己的論證方法，從多個(gè)方面加以論證。
第四部分是文章結(jié)局。文章在作了充分論證之后，論點(diǎn)得到深刻充分的論證，也就達(dá)到了目的，應(yīng)該結(jié)束。后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應(yīng)該又回到哪兒去，所以它一定要照應(yīng)引感物，才能結(jié)束全文。
第四部分實(shí)際上就是中國(guó)古代文中的“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”，文章從引感物始（啟），引出感想（承），轉(zhuǎn)入對(duì)感的議論（轉(zhuǎn)），最后，論點(diǎn)與引感物融合為一，成為一完整的文章（合）。
怎樣把讀后感寫(xiě)好篇十六
很高興有機(jī)會(huì)和大家交流一下撰寫(xiě)讀后感的體會(huì)，促進(jìn)會(huì)給我發(fā)的14篇讀后感，我全部認(rèn)真地
學(xué)習(xí)
了一遍，感到很受啟發(fā)。如何寫(xiě)好讀后感我的感受有三點(diǎn)，概括為三句話：第一句話：緊扣主題，選好書(shū)：勵(lì)志類(lèi)、傳記類(lèi)
第二句話：抓住特點(diǎn)，認(rèn)真讀：視角獨(dú)特
第三句話：把握規(guī)律，好好寫(xiě)：感悟深刻
下面先談一談，第一句話：緊扣主題，選好書(shū)：勵(lì)志類(lèi)、傳記類(lèi)
據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年我國(guó)內(nèi)陸出版圖書(shū)多達(dá)20多萬(wàn)種70多億冊(cè)，要寫(xiě)好讀后感首先要緊緊圍繞活動(dòng)的主題選擇好要讀的書(shū)。這次活動(dòng)主題“陽(yáng)光下的足跡”，
什么
是“陽(yáng)光”顯然不是自然界的陽(yáng)光，它是一個(gè)比喻，我理解包括黨的關(guān)懷、政府政策、社會(huì)關(guān)愛(ài)
、家庭溫暖等等，還有一個(gè)方面就是包括個(gè)人對(duì)生命的熱愛(ài)，上海世博會(huì)有一個(gè)創(chuàng)舉：生命陽(yáng)光館，反映殘疾人工作和生活
的情況，這個(gè)陽(yáng)光就是“生命的熱愛(ài)”;足跡：殘疾人成功創(chuàng)業(yè)、就業(yè)，或使殘疾人生活和個(gè)人成長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、回報(bào)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、激勵(lì)社會(huì)等情況。其目的是展示殘疾人的精神面貌、精神追求和殘疾人事業(yè)的發(fā)展，使社會(huì)更加關(guān)注殘疾人，營(yíng)造良好的助殘氛圍。綜上所述，我感到從體現(xiàn)生命的陽(yáng)光、反映個(gè)人自強(qiáng)不息的勵(lì)志類(lèi)、傳記類(lèi)、紀(jì)實(shí)類(lèi)書(shū)籍比較適合主題，也比較好寫(xiě)。我看了提供的14篇讀后感，比較成功的《假如我擁有三天光明》、《島》、《不抱怨的世界》這幾本書(shū)選擇的不錯(cuò)，寫(xiě)的也比較貼近實(shí)際。
第二句話：抓住特點(diǎn)，認(rèn)真讀：視角獨(dú)特
從提供的14篇讀后感來(lái)看，寫(xiě)的都不錯(cuò)，但是要嚴(yán)格按照讀后感的寫(xiě)作特點(diǎn)和要求來(lái)看，存在二種傾向：一種是像書(shū)評(píng)或者書(shū)介，沒(méi)有自己的感想，沒(méi)有聯(lián)系個(gè)人工作和生活實(shí)際;另一種是有感無(wú)書(shū)，體現(xiàn)不出來(lái)是通過(guò)讀書(shū)得到的啟示和感想。所以，要寫(xiě)好讀后感，必須緊緊把握讀后感的寫(xiě)作特點(diǎn)：
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的'認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。所以，要寫(xiě)讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫(xiě)的深刻感人。
怎樣把讀后感寫(xiě)好篇十七
其一，確定正副標(biāo)題，正標(biāo)題一般標(biāo)明文章的中心內(nèi)容，有的正標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。副標(biāo)題標(biāo)明題材，一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。
其二，掌握后感的一般套路：“引—議—聯(lián)—結(jié)”。
引——扼要寫(xiě)出“讀”的內(nèi)容或直接引用原文某些語(yǔ)句，很快引出“感”的觀點(diǎn)或中心。
議——就自己“感”的重點(diǎn)、中心（或觀點(diǎn)）進(jìn)行分析議論，說(shuō)明道理。
聯(lián)——就議論的中心展開(kāi)聯(lián)想，記敘某些典型事例。也可聯(lián)系社會(huì)和自己的實(shí)際抒發(fā)感受。
結(jié)——結(jié)尾概括中心，總結(jié)全文得出結(jié)論。結(jié)論可與開(kāi)頭照應(yīng)，可歸納出結(jié)論性的意見(jiàn)，可強(qiáng)調(diào)某一重點(diǎn)，可發(fā)出號(hào)召。這個(gè)結(jié)論可以是批評(píng)式；又可是勸勉式，還可是鼓動(dòng)式。視行文內(nèi)容而定。
后感在寫(xiě)感想的時(shí)候，要防止離開(kāi)原文；“讀”與“感”互相脫離。初學(xué)寫(xiě)作者常犯的一個(gè)毛病是引出觀點(diǎn)后，就把所讀的作品放到一邊了，這是不恰當(dāng)?shù)?。?yīng)當(dāng)在行文中注意抓住原作品，最后也應(yīng)當(dāng)回到原作品上，以照應(yīng)開(kāi)頭。
怎樣把讀后感寫(xiě)好篇十八
讀了一本書(shū)、一篇文章或聽(tīng)了一場(chǎng)報(bào)告后引發(fā)感想，用語(yǔ)言文字把這種感想寫(xiě)出來(lái)，就是“讀后感”。
讀后感屬于議論文范疇，但是又不同于一般的議論文。讀后感側(cè)重于在“感”字上做文章，它可以是原文主要觀點(diǎn)的闡發(fā)，也可以是原文某一側(cè)面的引申，還可以對(duì)原文的觀點(diǎn)表示不同的看法。
讀后感的結(jié)構(gòu)般由“述讀、發(fā)感、結(jié)論”三部分組成。“述讀”就是對(duì)所讀的文章作簡(jiǎn)要概括的復(fù)述，并從中引出要議論的觀點(diǎn)；“發(fā)感”就是由引出的觀點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，并聯(lián)系實(shí)際發(fā)表議論；“結(jié)論”就是總結(jié)全文，畫(huà)龍點(diǎn)睛，歸納要旨。
具體說(shuō)來(lái)，寫(xiě)讀后感應(yīng)從以下幾方面入手。
從大的方面講，讀后感一般包括兩大部分：一是讀，二是感。二者的關(guān)系是：讀是基礎(chǔ)，感是主體和關(guān)鍵。只讀不感，感想便成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。讀和感是相輔相成的，讀之愈深，感之愈透；讀感結(jié)合，恰到好處，方能升華。這里需要指出的是：要處理好兩者的比例關(guān)系，既不能通篇不對(duì)所讀的作品做任何介紹，空發(fā)議論，與所讀作品完全脫節(jié)；也不能用大量的篇幅復(fù)述原文，結(jié)尾加上三言兩語(yǔ)的議論。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵涸谧x后感的開(kāi)頭，“復(fù)述”部分中，用少量的文字介紹下所讀作品的內(nèi)容，起到觸發(fā)思考的作用，使感有所起，進(jìn)而轉(zhuǎn)入“發(fā)感”部分展開(kāi)議論，闡明觀點(diǎn)。
再看據(jù)此材料寫(xiě)的讀后感段落：
一只虎皮鸚鵡，飛歸大自然，幾天后卻餓死在碩果累累的樹(shù)林里，可悲呀！
這只虎皮鸚鵡餓死的原因很清楚，長(zhǎng)期的籠養(yǎng)，使它過(guò)慣了“飯來(lái)張口”的生活，磨滅了它原有的銳氣，再回到大自然時(shí)，已無(wú)能力覓食了。
由此，我想起了作家涵逸寫(xiě)的報(bào)告文學(xué)《中國(guó)的小皇帝》。近些年采，獨(dú)生子女越來(lái)越多，很多年輕的父母對(duì)子女過(guò)分溺愛(ài)，不讓“小皇帝”干活，哪怕是穿衣吃飯。這樣的溺愛(ài)所產(chǎn)生的后果又是怎樣呢？當(dāng)然是孩子失去了自強(qiáng)的精神，缺乏自立的能力，承受不了任何風(fēng)雨，一旦離開(kāi)父母，“小皇帝”們就手足無(wú)措了?！半u蛋沒(méi)有縫怎么剝”的笑話早已為人熟知了，最近在報(bào)紙上又見(jiàn)到一則新聞：一名女生在上高中的第一天晚上就在宿舍坐了一宿，因?yàn)樵诩視r(shí)媽媽曾說(shuō)過(guò)：鋪床應(yīng)先鋪報(bào)紙，再鋪席子。可是她當(dāng)時(shí)沒(méi)有找到報(bào)紙，也就無(wú)法鋪床，只好在床上坐了一夜。
生活中的這些“小皇帝”與死去的那只鸚鵡有很大的`相似之處。鸚鵡由于主人的禁錮和喂養(yǎng)，喪失了鳥(niǎo)的本能，回到大自然中悲慘地死去了；“小皇帝”們由于父母的溺愛(ài)，經(jīng)不起點(diǎn)風(fēng)吹雨打，在社會(huì)中終不能自立。有的一事無(wú)成，有的竟淪為少年犯。鸚鵡的死，是自然界“適者生存”規(guī)律的必然結(jié)果?！靶』实邸眰?cè)谏鐣?huì)中的境遇，則是給那些無(wú)知父母的一副清醒劑：這樣的愛(ài)，其實(shí)是害！
有的同學(xué)在寫(xiě)讀后感之前，不去認(rèn)真閱讀原文，結(jié)果寫(xiě)出的讀后感是與原文毫不相干的文字。只有認(rèn)真研讀原文：把握住作品的思想內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)，掌握其本義、比喻義、引申義，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，才能找準(zhǔn)感點(diǎn)。也只有首先受原文內(nèi)容的感染和觸動(dòng)，才能寫(xiě)出情真意切的感想。例如《事事關(guān)心》一文，作者對(duì)東林黨首領(lǐng)顧憲成撰寫(xiě)的那副對(duì)聯(lián)有深刻、透徹的了解，在“取其精華，去其糟粕”的基礎(chǔ)上，確定了“既要努力讀書(shū)，又要關(guān)心政治”的感點(diǎn)。這個(gè)感點(diǎn)選得準(zhǔn)，選得好。準(zhǔn)，是準(zhǔn)確地反映了對(duì)聯(lián)的精華；好，是及時(shí)地正確地回答了人們普遍議論的問(wèn)題，糾正了某些人在“政治與讀書(shū)”的關(guān)系上所存在的模糊認(rèn)識(shí)。
一部作品或一篇文章，讀過(guò)之后，往往是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但畢竟有文野之別、雅俗之分。我們?cè)趯?xiě)讀后感時(shí)，應(yīng)努力開(kāi)拓思路，多向思維，用批判的眼光審視陳見(jiàn)，細(xì)讀深思，使寫(xiě)出的文章新意盎然。
怎樣把讀后感寫(xiě)好篇十九
看完一本書(shū)或一文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
寫(xiě)后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
如果要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的后感應(yīng)該讀什么有感呢?
(1)引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書(shū)，文的名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在首，也可以在末或中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在首。
(3)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一好的后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
寫(xiě)后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：
一是要重視"讀"
在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先"讀"而后"感"
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