最熱淺談文學(xué)素養(yǎng)論文（模板17篇）

傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，使我們更加了解和珍視自己的民族文化和精神文明。總結(jié)要有所得和啟示，能夠給讀者帶來(lái)思考和收獲。下面是小編為大家整理的一些出色的總結(jié)樣本，供大家參考和學(xué)習(xí)。

淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇一

要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要德、智、體、美全面發(fā)展，要有利于終生發(fā)展。文學(xué)素養(yǎng)是中心，是不可忽視的重要因素，而寫(xiě)作無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑之一。故事接龍是學(xué)生們特別感興趣的寫(xiě)作形式，讓學(xué)生在書(shū)寫(xiě)中感受到文字的秘妙，浸潤(rùn)在文學(xué)的海洋，激發(fā)了表達(dá)的興趣，從而全面提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。

一、讓學(xué)生“看”出滋味

在寫(xiě)故事前，我開(kāi)始領(lǐng)孩子們讀童話故事書(shū)，從故事中看出童話寫(xiě)作的密碼。我們從《木偶奇遇記》開(kāi)始讀起。一看人物———兒童化。在孩子閱讀《木偶奇遇記》的過(guò)程中，我利用晨讀時(shí)間和孩子聊書(shū)，先聊人物：書(shū)中講到的那些人物（包括小動(dòng)物），你最喜歡誰(shuí)？最討厭誰(shuí)？為什么？在讀書(shū)的過(guò)程中，學(xué)生們觸摸到一個(gè)個(gè)鮮活的人物，而這些人物就和他們是一樣的，是他們身邊的人，人物形象就在生活和想象中借助閱讀豐滿起來(lái)。二看情節(jié)———生活化。在閱讀的過(guò)程中，一個(gè)又一個(gè)精彩的故事展現(xiàn)在孩子眼前，孩子們讀到小木偶的爸爸并沒(méi)有因?yàn)樗且粋€(gè)任性、淘氣、懶惰、愛(ài)說(shuō)謊、不關(guān)心他人、不愛(ài)學(xué)習(xí)、整天只想著玩的孩子而嫌棄他，而是不厭其煩地幫助他。看他餓了，就把自己的早餐送給他，心甘情愿地看著他吃掉，雖然爸爸自己也很餓。學(xué)生們讀到這些，就將童話中的幻想與眼前的現(xiàn)實(shí)生活融為一體，幾乎已分不清哪些是童話中的情節(jié)，哪些是生活中的情節(jié)。真的，世界上沒(méi)有一個(gè)爸爸媽媽不愛(ài)自己的孩子。雖然孩子生下來(lái)的時(shí)候不一樣，有的孩子一開(kāi)始就漂亮乖巧，有的孩子一出生就調(diào)皮搗蛋，可是不管什么樣的孩子，都是爸爸媽媽心里的寶貝，愛(ài)就像高山的流水，流到了每個(gè)孩子的心里。三看哲理———含蓄化?！赌九计嬗鲇洝肪烤瓜敫嬖V我們一些什么呢？這篇童話，通過(guò)皮諾曹種種曲折、離奇的經(jīng)歷，表現(xiàn)小木偶熱愛(ài)正義、痛恨邪惡、天真純潔的品質(zhì)，教育兒童要抵御種種誘惑，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、聽(tīng)話、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)，并能幫助父母的好孩子。而這樣一個(gè)深刻的主題，卻蘊(yùn)含在這樣一個(gè)生動(dòng)有趣的故事里，沒(méi)有明顯的說(shuō)教，只是讓學(xué)生在看的過(guò)程中細(xì)細(xì)品味，才能品出其中的各種滋味。所以我在學(xué)生讀完《木偶奇遇記》之后，讓他們和父母討論皮諾喬變成真正男孩的原因。孩子們接下來(lái)還一起讀了《綠野仙蹤》《夏洛的網(wǎng)》《彼得潘》等，浸潤(rùn)在一個(gè)又一個(gè)精彩的故事中。

二、指導(dǎo)學(xué)生“寫(xiě)”出趣味

孩子們寫(xiě)故事的熱情空前高漲，每天的晨檢時(shí)間都要先讀同學(xué)們寫(xiě)的故事，早上的時(shí)候就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)我前面提到的場(chǎng)景：“快，快，今天該誰(shuí)讀故事了？”“火雞們逃出來(lái)沒(méi)有？”但在孩子寫(xiě)故事中，難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，而這正是有針對(duì)性地指導(dǎo)的最佳契機(jī)，讓提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)落到實(shí)處。故事接龍孩子們整個(gè)寫(xiě)的.是一個(gè)大的故事，而這個(gè)大的故事是由一個(gè)又一個(gè)小的故事串聯(lián)而成的，而小的故事也可以再繼續(xù)分割成小的環(huán)節(jié)，這樣化整為零，既容易把握，也容易寫(xiě)得精彩。看看《火雞逃亡記》男生版的目錄：火雞的囚籠，逃跑a計(jì)劃，實(shí)行a計(jì)劃，a計(jì)劃失敗，一起去冒險(xiǎn)，虎口脫險(xiǎn)，酒店大逃亡，救星來(lái)啦，又入虎口，公路驚魂，險(xiǎn)象環(huán)生，剛出虎口又入狼窩，奇怪的船長(zhǎng)，危險(xiǎn)的死亡召喚……從目錄中可以看出有的小故事分為三個(gè)章節(jié)才寫(xiě)完：逃跑a計(jì)劃，實(shí)行a計(jì)劃，a計(jì)劃失敗；有的自己?jiǎn)为?dú)一個(gè)小故事。這樣靈活機(jī)動(dòng)的安排，讓學(xué)生減輕負(fù)擔(dān)，也更易于這個(gè)年齡段的孩子把握，也是把故事寫(xiě)精彩的一個(gè)寫(xiě)作技巧，就這樣悄然埋在孩子的心里，而且孩子從心里感受到書(shū)寫(xiě)的快樂(lè)，寫(xiě)作的輕松，這比什么作文課都易于見(jiàn)效。在故事里制造矛盾沖突，也是文學(xué)作品中常見(jiàn)的寫(xiě)法，它可以使整個(gè)事件的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，而且可以使人物的思想性格更加鮮明突出，在讀者心目中會(huì)留下長(zhǎng)久的記憶。

淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇二

語(yǔ)文教育是國(guó)家基礎(chǔ)教育和民族素質(zhì)教育的基石，同時(shí)也是每一個(gè)人終身教育的重要組成部分。作為語(yǔ)文教師，只有通過(guò)持續(xù)地學(xué)習(xí)，不斷提升自身的教學(xué)理念、人格魅力、科研意識(shí)、情感藝術(shù)、風(fēng)格特色等專業(yè)素養(yǎng)，才能出色完成所擔(dān)負(fù)的語(yǔ)文教育使命。

關(guān)鍵詞：提升；語(yǔ)文教師；專業(yè)素養(yǎng)

語(yǔ)文是傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁，因而語(yǔ)文教育具有無(wú)與倫比的重要性，它不僅是國(guó)家基礎(chǔ)教育的基石，也是民族素質(zhì)教育的基石，同時(shí)還是每一個(gè)人終身教育的重要組成部分。而語(yǔ)文教育的成效，關(guān)鍵在于語(yǔ)文教師。作為語(yǔ)文教師，其工作成果無(wú)疑貫穿于學(xué)生的一生，并在家庭、學(xué)校、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都有所反映。正因如此，語(yǔ)文教師是一個(gè)特別需要學(xué)習(xí)的職業(yè)，要通過(guò)持續(xù)地學(xué)習(xí)，有意識(shí)地不斷提升自身的教學(xué)理念、人格魅力、科研意識(shí)、情感藝術(shù)、風(fēng)格特色等專業(yè)素養(yǎng)，這樣才能出色完成肩負(fù)的教育使命。

一、通過(guò)不斷更新教學(xué)理念來(lái)提升專業(yè)素養(yǎng)

教學(xué)理念是人們對(duì)教學(xué)以及學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn)，同時(shí)也是人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)的看法和持有的基本態(tài)度和觀念，是人們從事教學(xué)活動(dòng)的信念?？茖W(xué)的教學(xué)理念對(duì)教學(xué)活動(dòng)有著極其重要的指導(dǎo)意義。確立正確、科學(xué)、面向未來(lái)的教育理念是語(yǔ)文教師的神圣職責(zé)，也是提高語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的起點(diǎn)。語(yǔ)文教師只有用新的教學(xué)理念詮釋新課程，才不會(huì)yan割課程改革的靈魂。因此，作為語(yǔ)文教師，必須深刻把握語(yǔ)文教育的實(shí)質(zhì)，確立明確的專業(yè)理想，并適應(yīng)課程改革的要求，在終身學(xué)習(xí)中提升自我。

重要。其三，強(qiáng)調(diào)大學(xué)階段的教育不是作為一名教師的完成教育，而是旨在為日后的在職進(jìn)修，提供的基礎(chǔ)教育?！盵1]當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，新知識(shí)、新理念、新理論層出不窮，教師幾乎天天都面臨著一個(gè)新的世界，尤其是二十一世紀(jì)的教師角色正在發(fā)生深刻的變革，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授型轉(zhuǎn)向研究探求型，由道德的灌輸者變?yōu)槿烁裢晟普吆托睦肀＝≌撸蓪?duì)學(xué)生的塑造者轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者，由教育教學(xué)工藝的操作者變?yōu)榻逃茖W(xué)成果的創(chuàng)作者和開(kāi)發(fā)者。因而，作為新一代教師，肩上所擔(dān)負(fù)的歷史使命是：民族素質(zhì)的奠基者，先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者，民主法制建設(shè)的促進(jìn)者，精神文明建設(shè)的主力軍。所以，作為語(yǔ)文教師，必須不斷地更新觀念、更新知識(shí)、更新技能，從而完全勝任這樣一個(gè)全新的角色。

二、通過(guò)不斷增強(qiáng)科研意識(shí)來(lái)發(fā)展專業(yè)素養(yǎng)

教師參與教育科研，是促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。理由很明顯，從宏觀上說(shuō)，它可以使教師原有的舊觀念、舊方法、舊技術(shù)得到更新，進(jìn)而使教師開(kāi)闊視野，激發(fā)思路，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高他們解決復(fù)雜問(wèn)題的應(yīng)變和創(chuàng)新能力。

首先，對(duì)語(yǔ)文教材的研究是語(yǔ)文教師教學(xué)科研的基本功。在教學(xué)實(shí)踐中，有些語(yǔ)文教師輕視對(duì)教材的研究，認(rèn)為這方面的文章無(wú)異于寫(xiě)一般的教案。這顯然是一種誤解。好的教材方面的研究文章，應(yīng)該是源于對(duì)教材準(zhǔn)確無(wú)誤地把握和理解，就其精彩內(nèi)容、精深思想、高超的寫(xiě)作技巧發(fā)表自己的獨(dú)到見(jiàn)解。這其中不僅表現(xiàn)出作者對(duì)教材的感悟能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)，更滲透了作者處理教材的知識(shí)水平和創(chuàng)造能力。其中內(nèi)容往往涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、文藝?yán)碚摗惱韺W(xué)甚至自然科學(xué)方面的相關(guān)知識(shí)，可以說(shuō)，寫(xiě)作教材研究方面的文章是一個(gè)語(yǔ)文教師的基本功，是進(jìn)行科研的重要基礎(chǔ)。沒(méi)有這個(gè)過(guò)硬的研究教材的基本功，就不能成為一個(gè)研究性的語(yǔ)文教師。

其次，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)思想和語(yǔ)文教學(xué)方法的研究是語(yǔ)文教師進(jìn)行科研的起點(diǎn)，也是促進(jìn)教師專業(yè)化提升的重要途徑。作為語(yǔ)文教師，只有走向教學(xué)和科研相結(jié)合的道路，才能使教育教學(xué)工作提高到一個(gè)新境界。正所謂“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也?！?/p>

再次，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行專題研究是研究性教師取得成績(jī)的關(guān)鍵。語(yǔ)文教師必須始終不渝地投身到語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中去，才能不斷提高教學(xué)藝術(shù)。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的研究，包括教育思想、語(yǔ)文教學(xué)思想、語(yǔ)文教材建設(shè)、語(yǔ)文課程設(shè)置、教材教法、作文教學(xué)、語(yǔ)法、修辭、邏輯等方面的內(nèi)容。沒(méi)有對(duì)這些方面厚實(shí)的基礎(chǔ)研究，很難有研究的廣度和深度。在這個(gè)基礎(chǔ)上再作一些專題性研究，是推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的關(guān)鍵。應(yīng)該說(shuō)，基礎(chǔ)研究和專題性研究是相互作用、相輔相成的，二者缺一不可。

三、通過(guò)不斷強(qiáng)化人格力度來(lái)提高專業(yè)素養(yǎng)

教師在認(rèn)知方面的能力，主要決定著他能否有效地構(gòu)建學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使學(xué)生獲得相應(yīng)的知識(shí)技能。而教師的人格品質(zhì)，在很大程度上決定著能否促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性得到健康的發(fā)展。因此，強(qiáng)化語(yǔ)文教師的人格力度就成為提高教師專業(yè)素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。

國(guó)內(nèi)外對(duì)于好教師的個(gè)性修養(yǎng)，都做過(guò)很多的研究和統(tǒng)計(jì)分析。譬如，上海師范大學(xué)盧家楣等人通過(guò)調(diào)查，認(rèn)為優(yōu)秀教師的性格特點(diǎn)是：在事業(yè)上有強(qiáng)烈的成就欲，希望自己在教育方面的才能充分發(fā)揮出來(lái)；堅(jiān)信自己工作的收獲和價(jià)值；非常熱愛(ài)教育事業(yè)；非常喜愛(ài)自己所教的學(xué)科；對(duì)學(xué)生滿懷一片愛(ài)心；對(duì)自己的能力充滿自信，同時(shí)又能夠虛心求教，精益求精；教育教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，有明確的目的性和自覺(jué)性；能沉著果斷地妥善處理教育教學(xué)中的意外情況；能自始自終地認(rèn)真執(zhí)行已經(jīng)指定的教育教學(xué)計(jì)劃；在教學(xué)中有獨(dú)立見(jiàn)解，不會(huì)輕易受別人的暗示而改變自己的觀點(diǎn)，且具有自我調(diào)節(jié)、應(yīng)付挫折的能力，注意從知識(shí)、興趣和個(gè)性方面不斷提高自己。

完善教師人格修養(yǎng)的主渠道是教育教學(xué)實(shí)踐。在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)注意養(yǎng)成理解別人，與別人和諧相處，且能夠了解自己、正確認(rèn)識(shí)自己的良好心理品質(zhì)。要理解別人，就需要有豁達(dá)的心胸。這就要求能夠不報(bào)任何偏見(jiàn)地容納同行與自己不同的見(jiàn)解、思想和情緒，以及價(jià)值觀念；能夠關(guān)切身體、智力、社交和家庭背景各不相同的學(xué)生；能夠敏銳地觀察、深刻地理解和積極地同情學(xué)生的需要、情緒反映、情感沖突和各種困難。要與他人和諧相處，就需要待人以誠(chéng)，不以個(gè)人的權(quán)威和職業(yè)地位對(duì)待學(xué)生，同時(shí)也不偽飾自己的弱點(diǎn)。了解自己是很不容易的事情。要了解自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處與短處、缺點(diǎn)，要充分注意揚(yáng)長(zhǎng)避短；要不斷地增強(qiáng)自信，積極進(jìn)取，體驗(yàn)成功。應(yīng)該指出的是，與其他學(xué)科的教師相比，語(yǔ)文教師的人格修養(yǎng)有著特殊的重要性和提高修養(yǎng)的更為廣闊的天地。因?yàn)椋Z(yǔ)文教師的職業(yè)范圍內(nèi)有更多機(jī)會(huì)和先賢大師對(duì)話，語(yǔ)言直接將其引領(lǐng)到人們的精神生活中去，文學(xué)又給其打開(kāi)了一個(gè)具有心理時(shí)空的情緒化的藝術(shù)世界。在這樣一些獨(dú)特的領(lǐng)域中遨游，語(yǔ)文教師就有可能更好地理解自己和理解他人，就會(huì)有更多機(jī)會(huì)獲得來(lái)自古今中外的豐厚的精神營(yíng)養(yǎng)，用以完善自己的人格。

學(xué)習(xí)，以及關(guān)于他們自己，無(wú)論是作為教師和個(gè)人，都增長(zhǎng)了更多的理解能力。”

四、通過(guò)不斷培養(yǎng)情感藝術(shù)來(lái)強(qiáng)化專業(yè)素養(yǎng)

“文以載情”，語(yǔ)文教材中的每一篇文章都包含作者濃烈的思想感情。語(yǔ)文教師就是要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的欣賞，與作品相溝通，深刻地理解作家的情感。要達(dá)到學(xué)生與文本情路的通暢，教師要能投入和駕馭自己的情感，用充滿美感和激情的信息流，導(dǎo)引學(xué)生情感的迸發(fā)。這樣的學(xué)習(xí)就不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生間每時(shí)每刻進(jìn)行心靈的接觸。情感淡漠的語(yǔ)文教師是不完全稱職的教師。

對(duì)于語(yǔ)文教師情感藝術(shù)的培養(yǎng)，一般來(lái)說(shuō)應(yīng)該從以下幾方面入手：首先是愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，即熱愛(ài)教育事業(yè)，把教書(shū)育人看成神圣的職責(zé)。有了這種愛(ài)，自然就有鉆研業(yè)務(wù)的熱情、探索教學(xué)方法的熱情，就會(huì)全身心地投入教學(xué)活動(dòng)中去。教師的熱情必然感染學(xué)生，從而調(diào)動(dòng)起他們的積極性和創(chuàng)造性，使課堂形成一種輕松愉快的氛圍，情感交流必然順暢。其次，教師要鍛煉自己過(guò)硬的“說(shuō)、讀”能力。語(yǔ)文教師必須有好的口才，能說(shuō)會(huì)道。而能夠做到“口若懸河”的前提則是知識(shí)淵博、思維敏捷，用詞準(zhǔn)確，幽默風(fēng)趣。語(yǔ)文教師要擅長(zhǎng)朗讀和抒情，讀的功夫不過(guò)關(guān)，情感就不能充分釋放，學(xué)生又怎么能受到感動(dòng)，情感交流的渠道自然受阻。從一定程度上說(shuō)，語(yǔ)文教師情感藝術(shù)發(fā)揮的水平是語(yǔ)文教師人格魅力的重要組成部分。

五、通過(guò)不斷打造風(fēng)格特色來(lái)加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)

教師的風(fēng)格品牌不是天生的，也不是一蹴而就的，需要一個(gè)艱苦打造的過(guò)程。打造風(fēng)格品牌，就是有目標(biāo)的追求、有步驟的實(shí)踐、有標(biāo)準(zhǔn)的錘煉、有規(guī)范的量度，這些就是風(fēng)格品牌形成的要素。

要形成自己的風(fēng)格乃至品牌，教師要對(duì)自己既往的教學(xué)經(jīng)歷、發(fā)展水平、教學(xué)方式、認(rèn)知特點(diǎn)等有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，要有意識(shí)地積累和提煉自己的教學(xué)特點(diǎn)，注意典型事例的積累，如對(duì)教材的新認(rèn)識(shí)、啟發(fā)學(xué)生的新手段、教學(xué)環(huán)節(jié)的新鏈接。然后，按照自己理想的風(fēng)格形態(tài)對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行分析和比對(duì)，進(jìn)而進(jìn)行有辨別力的調(diào)整，這樣的教學(xué)活動(dòng)就變成了一種有目標(biāo)的追求。

形成風(fēng)格的重要步驟是進(jìn)行理論概括，要通過(guò)經(jīng)常性的概括使經(jīng)驗(yàn)的操作逐步上升為理論的闡說(shuō)，也就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)實(shí)例的分析，把它分類、歸納，總結(jié)出自己獨(dú)特的東西，從而使自己的實(shí)踐活動(dòng)變得系統(tǒng)化、理論化。這樣，自己的教學(xué)活動(dòng)自然就有了風(fēng)格的影子，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、持續(xù)不斷的努力，就會(huì)形成自己的風(fēng)格乃至品牌。

在形成風(fēng)格品牌的過(guò)程中，對(duì)教師創(chuàng)新潛質(zhì)的挖掘是至關(guān)重要的。因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)天然地帶有創(chuàng)造性，一個(gè)教師完全有可能，也完全應(yīng)該在這種創(chuàng)造性的勞動(dòng)中創(chuàng)造出具有個(gè)人風(fēng)格的教學(xué)方法。事實(shí)上，許多優(yōu)秀的語(yǔ)文教師的研究成果，已經(jīng)說(shuō)明他們不僅是知識(shí)的傳授者，而且是創(chuàng)造新知識(shí)的人。樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，要敢字當(dāng)頭，敢想、敢說(shuō)、敢試驗(yàn)，這樣才能最大限度地解放自己的想象力和創(chuàng)造力。著名的語(yǔ)文特級(jí)教師于漪曾呼吁廣大教師，為了教育的今天和明天，語(yǔ)文教師應(yīng)該向輕車熟路告別，踏上新的征途。這種“告別”就是創(chuàng)新。語(yǔ)文教育改革的今天和明天，需要更多的教師具有接受新觀念的敏感性和敢為人先的膽識(shí)和勇氣，努力發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的創(chuàng)造力，隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，這是素質(zhì)教育賦予語(yǔ)文教師的歷史重任。當(dāng)然，光有敢字還是不行的，還要善于學(xué)習(xí)、巧于實(shí)踐。一位哲人說(shuō)：“空無(wú)一物的袋子是難以站得筆直的”。

語(yǔ)文教師沒(méi)有淵博的知識(shí)，不注意補(bǔ)充新知，創(chuàng)新就是一句空話。當(dāng)今社會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，各學(xué)科的橫向交叉、滲透和融合日益明顯，這必然反映到語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上來(lái)。語(yǔ)文教師要跟上時(shí)代的步伐，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，就要不停地把時(shí)代新信息反饋到語(yǔ)文課堂活動(dòng)中。因此，教師的充電就不僅為教學(xué)提供原材料，而且能夠啟發(fā)教師創(chuàng)造的靈感，使課堂教學(xué)迸發(fā)出智慧的火花。當(dāng)前全球掀起的“學(xué)習(xí)革命”，給我們打開(kāi)一個(gè)嶄新的世界，“用生命學(xué)習(xí)”、“每時(shí)每刻都處于學(xué)習(xí)狀態(tài)”、“學(xué)習(xí)空間無(wú)限拓展了”，這些新穎的學(xué)習(xí)理論對(duì)肩負(fù)工具學(xué)科教學(xué)的語(yǔ)文教師具有特別的意義。

當(dāng)前進(jìn)行的繼續(xù)教育，正是讓廣大教師了解最新教育動(dòng)態(tài)、充實(shí)自我的一個(gè)好形式。語(yǔ)文教師更應(yīng)不斷更新思想觀念、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到聞道在先，術(shù)業(yè)精湛?！熬又畬W(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者”。作為語(yǔ)文教師，只有不斷進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，才能擁有高品質(zhì)的文化素質(zhì)，才能適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才能與現(xiàn)代教育接軌，才能真正成為具有創(chuàng)造精神的教師，才能掌握開(kāi)啟創(chuàng)造之門的鑰匙。

總之，語(yǔ)文教師的工作是一種復(fù)雜而繁重的創(chuàng)造性勞動(dòng)。學(xué)生知識(shí)的獲得、語(yǔ)文能力的培養(yǎng)、道德品質(zhì)的形成，以及世界觀和人生觀的建立，都離不開(kāi)語(yǔ)文教師的辛勤培育。從事這樣一種艱巨的工作，若不注重提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，是難以勝任的。

參考文獻(xiàn)

[1]鐘啟泉.現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展[m].北京：教育科學(xué)出版社，1992.

[2]劉杰.專業(yè)化：挑戰(zhàn)21世紀(jì)的教師[m].北京：高等教育出版社，.

[3]（美）林格倫著、章志光譯.課堂教育心理學(xué)[m].昆明：云南人民出版社，1983.

淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇三

摘要：一個(gè)優(yōu)秀的教師，不僅讀教材，讀參考，更重要的是博覽群書(shū)。學(xué)無(wú)止境一個(gè)語(yǔ)文教師要有終身學(xué)習(xí)的理念，積極推行課改，不斷的豐富自己的文化知識(shí)，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求。語(yǔ)文教師必須確立超前的教育觀念，語(yǔ)文課程改革將提升語(yǔ)文教師職業(yè)工作的技術(shù)含量，重建學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活，也將重建教師的教學(xué)理念。

關(guān)鍵詞：淵博知識(shí)；文學(xué)作品；課程意識(shí)

在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變影響著教師教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，而教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變決定著教師的角色轉(zhuǎn)變。這樣的轉(zhuǎn)變過(guò)程就會(huì)給語(yǔ)文教師帶來(lái)許多困難與問(wèn)題，這就要求語(yǔ)文教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)，提升自身的綜合能力，從而適應(yīng)新的教育教學(xué)理念。語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)不斷發(fā)展的系統(tǒng)，隨著教育目標(biāo)和要求的變化調(diào)整而不斷發(fā)展。語(yǔ)文教師要有素養(yǎng)才能適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)工作，我認(rèn)為應(yīng)該具備以下幾點(diǎn)：

1、淵博的知識(shí)

韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！闭Z(yǔ)文教師要想做好本職教學(xué)工作，除了有豐厚的專業(yè)文化知識(shí)外，還要具備更高語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)。一個(gè)優(yōu)秀的教師，不僅讀教材，讀參考，更重要的是博覽群書(shū)。書(shū)籍是人類知識(shí)和智慧的'寶庫(kù)，是人類最珍貴的財(cái)富。學(xué)生雖然年齡小，但是他們的好奇心強(qiáng)烈，在課堂中卻有很多的問(wèn)題，有的是我們平時(shí)想都想不到的。教師只有從各方面充實(shí)自己，努力學(xué)習(xí)，提高文化素質(zhì)，才能充分展示自己的能力，得到學(xué)生的尊重。推行以學(xué)生發(fā)展為本、以學(xué)生為中心，以自主學(xué)習(xí)為主的嶄新的教學(xué)理念，語(yǔ)文教師既要有精深的語(yǔ)文學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育教學(xué)專業(yè)知識(shí)，又要打破學(xué)科專業(yè)間的間隙，吸收各學(xué)門課程的精華，這樣才能在新課程背景適應(yīng)新課標(biāo)大容量、高難度的教學(xué)。學(xué)無(wú)止境一個(gè)語(yǔ)文教師要有終身學(xué)習(xí)的理念，積極推行課改，不斷的豐富自己的文化知識(shí)，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求。

2、流暢的語(yǔ)言

在語(yǔ)文課上，正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，是每一位語(yǔ)文教師的教學(xué)基本任務(wù)。教師的語(yǔ)言不僅詞匯豐富、邏輯嚴(yán)密，而且需要語(yǔ)速流暢、語(yǔ)音純正。緊密聯(lián)系教材，準(zhǔn)確傳達(dá)出語(yǔ)文課中文學(xué)帶來(lái)的獨(dú)特美感，讓學(xué)生不僅在思想情感上受熏陶，更受到美的感染，達(dá)到知識(shí)、能力、情感的全面發(fā)展。既要有廣博的專業(yè)知識(shí)、豐富的情感，更需要敏捷的思維、準(zhǔn)確的反應(yīng)。教師是通過(guò)口頭語(yǔ)言來(lái)打開(kāi)學(xué)生心靈之窗的，我們要多讀文學(xué)作品、觀摩名師講座，汲取其中的精華，積累語(yǔ)言，豐富自己，有意識(shí)地進(jìn)行自我訓(xùn)練。語(yǔ)言需要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，字邏輯嚴(yán)密，條理性強(qiáng)。語(yǔ)文是情感的語(yǔ)文，一個(gè)教師要充滿激情的關(guān)注孩子，在語(yǔ)文教學(xué)中和學(xué)生們共享著學(xué)習(xí)的快樂(lè)。點(diǎn)燃激情，需要教師的不斷自我完善。不僅注意自己的語(yǔ)言，也要注意學(xué)生的語(yǔ)言，抓住時(shí)機(jī)規(guī)范或矯正學(xué)生的語(yǔ)言。學(xué)生的語(yǔ)文能力一定能提高。小學(xué)教師還應(yīng)該自覺(jué)地加強(qiáng)教態(tài)的修養(yǎng)，以落落大方、優(yōu)美高雅的體態(tài)語(yǔ)言來(lái)影響、陶冶和啟迪學(xué)生，使之產(chǎn)生情感共鳴。“近朱者赤，近墨者黑?！?，教師對(duì)學(xué)生有潛移默化的作用，所以我們更要嚴(yán)格要求自己，不斷完善，把最亮麗的自己展現(xiàn)在孩子面前。

3、熱愛(ài)的激情

語(yǔ)文課不僅教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文知識(shí)，更要傳承祖國(guó)文化。中國(guó)有五千年的悠久歷史，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一篇文筆優(yōu)美的散文，一首意境悠遠(yuǎn)古詩(shī)，一句蘊(yùn)含哲理的名言，都蘊(yùn)含著作者豐富的情感，所以說(shuō)，語(yǔ)文是情感的載體。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要用自己的愛(ài)心去解讀文章、用一顆愛(ài)心去感染、熏陶學(xué)生，訓(xùn)練語(yǔ)言文學(xué)的同時(shí)，對(duì)思想教育也進(jìn)行滲透。我們要有情感，這種情感不僅來(lái)自于對(duì)作品的解讀，來(lái)自于對(duì)生活的感悟，更是來(lái)自于對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。語(yǔ)文教師必須確立超前的教育觀念，語(yǔ)文課程改革將提升語(yǔ)文教師職業(yè)工作的技術(shù)含量，重建學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活，也將重建教師的教學(xué)理念。教師始終保持學(xué)習(xí)的激情和動(dòng)力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的毅力。要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種精神追求，一種生活方式，意識(shí)到自己所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，是一種社會(huì)責(zé)任和歷史責(zé)任。教書(shū)育人‘須能做到以情激情。老師用一顆愛(ài)心感染孩子，孩子學(xué)會(huì)感恩、用優(yōu)異的成績(jī)、優(yōu)秀的品質(zhì)去回報(bào)父母，回報(bào)社會(huì)，那將是教師最高興的事。激情需要點(diǎn)燃，需要走進(jìn)文本與讀者的內(nèi)心。有位教育家這樣說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛(ài)護(hù)兒童?！敝挥袩釔?ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)，熱愛(ài)學(xué)生才能教好語(yǔ)文。

4、專業(yè)的技能

組織與管理好學(xué)生進(jìn)行教學(xué)是保證課堂教學(xué)正常進(jìn)行的手段。要使語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程得到最大程度發(fā)揮作用，必須根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)和教師自身的素質(zhì)條件，精心設(shè)計(jì)教學(xué)。面對(duì)新的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教師的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在教師要有課程意識(shí)，能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑，富有啟發(fā)性的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。語(yǔ)文教師的工作更富有創(chuàng)造性和內(nèi)在魅力，教師要有得心應(yīng)手、揮灑自如地駕馭調(diào)節(jié)課堂和駕馭調(diào)節(jié)學(xué)生的能力。提高教師在課堂上的應(yīng)變能力，必須對(duì)學(xué)生和教材進(jìn)行深入了解，隨時(shí)隨地觀察和總結(jié)，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行教學(xué)教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生做到學(xué)有所得，學(xué)有所啟。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，方法比知識(shí)更重要。作為語(yǔ)文教師，必須要學(xué)會(huì)反思，要從自己親身教學(xué)實(shí)踐和教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)這些現(xiàn)象挖掘出這些問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。對(duì)日常工作保持一份敏感和探索的習(xí)慣，不斷地改進(jìn)自己的工作并形成理性的認(rèn)識(shí)。

總之，進(jìn)入二十一世紀(jì)，語(yǔ)文教師面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代小學(xué)教育課程的整體化、綜合化趨勢(shì)，要求新時(shí)期的語(yǔ)文教師不僅是語(yǔ)文學(xué)科方面的專業(yè)人員，更要力爭(zhēng)成為一個(gè)具有廣博學(xué)識(shí)和開(kāi)闊眼界的學(xué)者。隨著新課程的改革推進(jìn)，只要我們努力提高自己的師德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，提高教學(xué)能力，就一定能成為一名高素質(zhì)的語(yǔ)文教師。

參考文獻(xiàn)

淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇四

一、語(yǔ)文教師要不斷更新自己的教育教學(xué)理念

世界是在變化中發(fā)展的，語(yǔ)文教育教學(xué)也是如此，所以語(yǔ)文教師必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷轉(zhuǎn)變、更新自己的教育教學(xué)理念。

(一)語(yǔ)文教師要樹(shù)立素質(zhì)教育理念

一方面，我們要縱覽古今、放眼世界，分析總結(jié)過(guò)去，明確應(yīng)試教育的利與弊;另一方面，我們應(yīng)明確高中語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，而不是為了考試，實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。

(二)正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文，承擔(dān)教書(shū)育人的雙重任務(wù)

目前，很大一部分教師都單純地把語(yǔ)文看成一門工具學(xué)科，實(shí)行功利主義應(yīng)試教學(xué)，以練代講，以考代練，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生因此變成了應(yīng)試的機(jī)器。其實(shí)，我們的語(yǔ)文教育是培養(yǎng)人的教育，是要為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的，所以，教師必須注重學(xué)生人文素養(yǎng)的積累，健全學(xué)生的人格，提高學(xué)生的修養(yǎng)，把育人成人放在第一位。

(三)建立平等和諧的師生關(guān)系

新課程改革要求建立平等和諧的新型師生關(guān)系，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，關(guān)愛(ài)學(xué)生，以情動(dòng)人，而不是高高在上地壓迫、威嚇學(xué)生，這是教育好學(xué)生的前提。教師還應(yīng)主動(dòng)完成由知識(shí)權(quán)威向?qū)υ捇锇榈慕巧D(zhuǎn)變，積極適應(yīng)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)模式，在與學(xué)生平等對(duì)話和合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用。只有這樣，教師才能與學(xué)生情感相通、心理相融，學(xué)生才會(huì)親近老師，才會(huì)喜歡語(yǔ)文。

二、語(yǔ)文教師要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)

西方的“知識(shí)折舊定律”稱：“一年不學(xué)習(xí)，你所擁有的全部知識(shí)會(huì)折舊80%?！备匈Y料顯示，以每年6%到10%的速度更新知識(shí)、更新思路，才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要。人才學(xué)的`“蓄電池理論”也說(shuō)，一塊高能電池的蓄電量是有限的，只有不斷進(jìn)行周期性充電，才可能持續(xù)地釋放能量。而在一個(gè)知識(shí)更新越來(lái)越快、陌生領(lǐng)域越來(lái)越多、對(duì)創(chuàng)新要求越來(lái)越高的時(shí)代，這一說(shuō)法仍具有振聾發(fā)聵的現(xiàn)實(shí)意義，“本領(lǐng)恐慌”正逐漸成為當(dāng)下人們生活的常態(tài)。

全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)國(guó)民圖書(shū)閱讀率連續(xù)6年持續(xù)走低，國(guó)民閱讀率低于50%，每年每人平均閱讀圖書(shū)不過(guò)4.5本。一位阿里巴巴的銷售人員透露說(shuō)，中國(guó)人從學(xué)校出來(lái)以后，平均每年讀書(shū)不超過(guò)三本。很多教師也沒(méi)有時(shí)間靜下來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，學(xué)校出于經(jīng)濟(jì)利益考慮給教師提供的培訓(xùn)機(jī)會(huì)也很少，致使教師的知識(shí)儲(chǔ)備很難滿足工作的需要。這就要求語(yǔ)文教師必須創(chuàng)造機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以豐富的學(xué)識(shí)和寬廣的視野去引導(dǎo)教育學(xué)生。

三、語(yǔ)文教師要不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式

在當(dāng)今的應(yīng)試教育中，以教師課堂講解為主、以學(xué)生被動(dòng)接受為輔的傳統(tǒng)教學(xué)方法仍然占據(jù)著主體地位，嚴(yán)重束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性及人格的全面發(fā)展，以至于許多高中生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度冷漠，認(rèn)為可學(xué)可不學(xué)。但從語(yǔ)文學(xué)科的重要作用來(lái)看，高中生應(yīng)該重視語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，這就需要教師改變傳統(tǒng)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使學(xué)生在自覺(jué)、愉悅的氛圍中提高語(yǔ)文成績(jī)。

(一)教師要精心選擇教法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

語(yǔ)文教師是影響學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要因素，教師的課堂教學(xué)沉悶，學(xué)生的積極性自然不會(huì)高，要想讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師必須首先讓學(xué)生喜歡自己。所以，教師要根據(jù)教學(xué)目的、教材特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)姆绞?，精心選擇教法，激活自己的語(yǔ)文課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如用激情導(dǎo)入、分角色朗讀、巧設(shè)疑問(wèn)、多媒體教學(xué)、課本劇編演、辯論討論、聲情并茂的講解、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的引申探究、作文競(jìng)賽等不同的教法，使語(yǔ)文課堂千變?nèi)f化，多姿多彩。語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放、多樣、有序的，所以教師應(yīng)不斷優(yōu)化教法，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

(二)教師要因材施教，根據(jù)教材和學(xué)情選擇適當(dāng)?shù)慕谭?/p>

語(yǔ)文教材選文內(nèi)容豐富、形式多樣，不同的教材特點(diǎn)不同、目標(biāo)不同，教師的教法也應(yīng)不同。另外，根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性差異，教師施教時(shí)應(yīng)充分尊重每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。比如對(duì)于語(yǔ)文成績(jī)較差的學(xué)生，如果他們是因?yàn)榛A(chǔ)差而成績(jī)差，教師就應(yīng)給這類學(xué)生系統(tǒng)地補(bǔ)充基礎(chǔ)知識(shí)，并結(jié)合練習(xí)達(dá)到鞏固知識(shí)、提高成績(jī)的目的;如果他們是因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法不當(dāng)而成績(jī)差，教師就應(yīng)時(shí)時(shí)關(guān)注、積極引導(dǎo)并對(duì)他們的作業(yè)進(jìn)行跟蹤，然后個(gè)別輔導(dǎo)，以有效提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。

其實(shí)教師的人格魅力包含很多因素，它也許來(lái)自飽經(jīng)風(fēng)霜的滄桑經(jīng)歷，也許出于對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，是對(duì)工作的投入，對(duì)人生的樂(lè)觀、淡定和從容，這些都對(duì)學(xué)生有著難以言說(shuō)的吸引力，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要影響。所以，語(yǔ)文教師要提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，注意自己的言行舉止，用自己的人格魅力打動(dòng)并吸引學(xué)生，使學(xué)生喜歡你，喜歡你的課，喜歡你教的學(xué)科。

淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇五

1教師本人的創(chuàng)作素養(yǎng)

1.1要有對(duì)兒童的愛(ài)心和責(zé)任感

兒童是人類的未來(lái)和希望，兒童的成長(zhǎng)需要全社會(huì)的關(guān)注。因此，熱愛(ài)兒童是一個(gè)兒童文學(xué)作者的基本品格。每個(gè)有志于兒童文學(xué)創(chuàng)作的小學(xué)語(yǔ)文教師，都應(yīng)該有一種崇高的愛(ài)心和責(zé)任心，當(dāng)你看到兒童的孤單時(shí)，當(dāng)你看到城市兒童的夜晚只能看到城市的燈火，到當(dāng)你看到今天的孩子每天洗得干干凈凈的小手，而不能去郊外玩泥巴時(shí)；當(dāng)你看到城市的孩子擁有很多高檔的樂(lè)器，而不能到葦塘邊去折一節(jié)蘆葦做葦?shù)褧r(shí)等等都會(huì)有沖動(dòng)，這就是愛(ài)心和責(zé)任心的產(chǎn)生，這就會(huì)有文學(xué)創(chuàng)作的沖動(dòng)，這樣就會(huì)激活自己的童心。

1.2要有獨(dú)特的生活積累

生活是創(chuàng)作的源泉。一般地說(shuō)，兒童文學(xué)作者的生活敏感區(qū)應(yīng)該是少年兒童的生活領(lǐng)域。因?yàn)槲覀兊慕逃龑?duì)象，便是學(xué)齡兒童，天天泡在一起，可以相互交流情感，可以了解和熟悉各種各樣的少年兒童，可以把握兒童世界方方面面以及他們與整個(gè)社會(huì)的聯(lián)系。也許正是這個(gè)原因，許多優(yōu)秀的兒童文作家一直是或曾經(jīng)是小學(xué)語(yǔ)文教師。

1.3要有兒童的審美意識(shí)

在兒童文學(xué)的創(chuàng)作心理中普遍存在著兩種審美意識(shí)：一種是作者自我的成人審美意識(shí)，另一種是來(lái)自接受者的兒童審美意識(shí)。這兩種審美意識(shí)的協(xié)調(diào)作用，構(gòu)成了兒童文學(xué)作者獨(dú)特的雙向結(jié)構(gòu)的心理視角和心理層次。小學(xué)語(yǔ)文教師在創(chuàng)作兒童文學(xué)作品時(shí)，也存在著這樣的雙向結(jié)構(gòu)。對(duì)此，我們所要做的就是一方面努力提高，深化和引導(dǎo)兒童審美意識(shí)往成熟的方向發(fā)展：另一方面又以濃厚的興趣和寬容的態(tài)度，保護(hù)、調(diào)動(dòng)兒童審美方式的積極性。

1.4要兒童化的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力

黑格爾說(shuō)：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。……想象是創(chuàng)造的?！边@是對(duì)所有藝術(shù)創(chuàng)造而言的兒童文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)然也不例外。兒童文學(xué)作者想象的特殊性主要表現(xiàn)在兒童的可接受上，即具體性和活躍性，明快感和新奇感。兒童文學(xué)作者還應(yīng)該具有適宜于兒童接受的'藝術(shù)表現(xiàn)力，包括情節(jié)結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、形象刻畫(huà)、語(yǔ)言運(yùn)用等方面的表現(xiàn)力。對(duì)于兒童文學(xué)的三大母題：愛(ài)、頑童、自然，小學(xué)語(yǔ)文教師這類群體接近的機(jī)會(huì)比較多。所以，我們有優(yōu)勢(shì)也有責(zé)任把自己打造成一名業(yè)余兒童文學(xué)作者。

2如何指導(dǎo)兒童進(jìn)行創(chuàng)作

兒童文學(xué)創(chuàng)作，也是學(xué)生習(xí)作的一部分。加強(qiáng)學(xué)生兒童文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo)，可以反過(guò)來(lái)增強(qiáng)兒童文學(xué)的閱讀能力，發(fā)展創(chuàng)造精神和想象能力，提高兒童對(duì)寫(xiě)作的興趣促進(jìn)良好人格的養(yǎng)成，有效推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提升。這里以兒童文學(xué)中常見(jiàn)的兒童詩(shī)和童話兩類體裁為例，談?wù)勅绾沃笇?dǎo)兒童進(jìn)行創(chuàng)作。

2.1兒童詩(shī)的創(chuàng)作指導(dǎo)

兒童本身就帶有詩(shī)性，是一種繆斯性存在，是富有靈性與詩(shī)意的。每一個(gè)孩子，天然的就是一首詩(shī)。他們的一舉一動(dòng)，無(wú)不洋溢著濃濃的詩(shī)意。著童詩(shī)創(chuàng)作跟所有的創(chuàng)作一樣，需要有豐富的表象貯備。童詩(shī)從根本上來(lái)說(shuō)是“生活的折光，是某種比喻”。因此，指導(dǎo)兒童寫(xiě)兒童詩(shī)，必須通過(guò)各種途徑豐富他們頭腦中的表象。

2.2童話的創(chuàng)作指導(dǎo)

童話是具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，童話中具有超人的神奇能力、能造就自然奇跡的理解。著名童話作家洪汛濤就曾說(shuō)過(guò)：“要開(kāi)發(fā)少年兒童的幻想智力，就要提倡孩子們寫(xiě)童話。”如何指導(dǎo)兒童寫(xiě)童話呢？應(yīng)該抓住兒童對(duì)童話濃厚興趣的契機(jī)，通過(guò)兒童聽(tīng)童話、讀童話、看童話、寫(xiě)童話，從而把他們引上愛(ài)寫(xiě)之路，引人愛(ài)寫(xiě)之門。

淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇六

摘要：在熱鬧非凡的早期閱讀活動(dòng)中，幼兒教師作為早期閱讀活動(dòng)的組織者，應(yīng)該具備的基本幼兒文學(xué)素養(yǎng)問(wèn)題是影響早期閱讀活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵問(wèn)題。并闡述了基礎(chǔ)的幼兒文學(xué)素養(yǎng)與早期閱讀活動(dòng)之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：早期閱讀；必備；幼兒文學(xué)；素養(yǎng)

自進(jìn)入21世紀(jì),早期閱讀活動(dòng)的開(kāi)展與研究在我國(guó)幼教界可謂是轟轟烈烈,可以說(shuō)早期閱讀的理念深入人心。早期閱讀是指在學(xué)前教育階段，嬰幼兒憑借色彩、圖象、成人語(yǔ)言、標(biāo)記以及文字符號(hào)來(lái)理解以圖畫(huà)為主的嬰幼兒讀物的所有活動(dòng)、與閱讀有關(guān)的任何行為、與閱讀有關(guān)的一切準(zhǔn)備活動(dòng)。早期閱讀是幼兒接觸書(shū)面語(yǔ)言的途徑，通過(guò)早期閱讀活動(dòng)可幫助幼兒從口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言過(guò)渡，幼兒文學(xué)可以說(shuō)是早期閱讀的主要內(nèi)容。圖畫(huà)書(shū)作為幼兒文學(xué)體裁之一，圖畫(huà)書(shū)特有的且符合幼兒年齡特點(diǎn)的表現(xiàn)方式，使得圖畫(huà)書(shū)成為幼兒早期閱讀的首選對(duì)象。如果幼兒教師具備基本的幼兒文學(xué)素養(yǎng)，就能挑選適宜的、優(yōu)秀的圖畫(huà)書(shū)作品以吸引幼兒的興趣，使早期閱讀活動(dòng)真正達(dá)到早期閱讀目標(biāo)，培養(yǎng)幼兒具備一定的自主閱讀能力和習(xí)慣。

一、早期閱讀活動(dòng)要建立正確幼兒文學(xué)理念

正確的幼兒文學(xué)的理念，即“兩個(gè)回歸”的理念：“文學(xué)性”和“幼兒性”。文學(xué)有它內(nèi)在的完整意境，有它渾然不可分割而又無(wú)所不在、滲透內(nèi)外的特定神韻，文學(xué)文本的意義是文本形式建構(gòu)的產(chǎn)物，文本意義和文本形式是不可剝離的。幼兒文學(xué)其根本屬性是文學(xué)，是藝術(shù)，僅僅將其視作語(yǔ)言學(xué)習(xí)工具，從根本上是背離幼兒文學(xué)的文學(xué)屬性。周作人先生提出“兒童文學(xué)只是兒童本位”的觀點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)幼兒文學(xué)回歸“幼兒性”。幼兒文學(xué)是為幼兒服務(wù)的，那么幼兒的文學(xué)就應(yīng)該體現(xiàn)幼兒不同于成人的情感需要和審美追求。幼兒文學(xué)就不能披著“文學(xué)”的外衣，努力向幼兒灌輸成人世界的種種規(guī)則，而要憑著作家對(duì)幼兒世界敏銳的觀察，用神奇的筆觸把幼兒世界的特別規(guī)則演繹出來(lái)。因此，當(dāng)我們?yōu)橛變哼x擇文學(xué)作品時(shí)，我們要按照文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和幼兒文學(xué)的特殊規(guī)律去衡量作品價(jià)值；當(dāng)我們要把作品傳遞給孩子時(shí)，也要按照文學(xué)內(nèi)在規(guī)律和幼兒的接受特點(diǎn)去尋找適當(dāng)?shù)耐緩健?/p>

二、早期閱讀活動(dòng)作品選擇要結(jié)合幼兒的文學(xué)接受方式

劉緒源先生指出“兒童的最初的審美對(duì)象多為有節(jié)奏無(wú)意思的兒歌類作品，他們主要是從這種節(jié)奏、音韻中得到樂(lè)趣。這與他們與生俱來(lái)的對(duì)節(jié)奏的敏感有關(guān)。也正是節(jié)奏這一‘審美形式’，引領(lǐng)他們進(jìn)入了最初的審美———雖然嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這還只能算是‘前審美’”。正是幼兒文學(xué)接收方式的獨(dú)特性，決定了幼兒文學(xué)是訴諸于聽(tīng)覺(jué)的文學(xué)，無(wú)論何種體裁的幼兒文學(xué)作品的選擇，都應(yīng)該遵循這一特點(diǎn)。語(yǔ)言的音樂(lè)性，富有鮮明節(jié)奏的作品才能有效地刺激幼兒的大腦，給幼兒留下深刻的印象。這種節(jié)奏還包括童話故事中的循環(huán)往復(fù)、“一唱三嘆”的結(jié)構(gòu)。與此同時(shí),幼兒文學(xué)所具有的淺語(yǔ)藝術(shù)特點(diǎn)不僅能使幼兒容易接受文學(xué)作品傳達(dá)的意義，而且經(jīng)過(guò)幼兒文學(xué)作家高明的技巧搭配，可以使幼兒文學(xué)作品語(yǔ)言變得格外生動(dòng)活潑、富有音樂(lè)性。在圖畫(huà)書(shū)中也不乏這樣的作品，例如根據(jù)民謠改編的圖畫(huà)書(shū)《一園青菜成了精》，其中的語(yǔ)言就是極具節(jié)奏感的，開(kāi)篇就是“出了城門往正東，一園青菜綠油油……”這類圖畫(huà)書(shū)都是對(duì)幼兒極具吸引力的。了解幼兒的文學(xué)接受特點(diǎn)，并有效利用幼兒文學(xué)作品的節(jié)奏性，能是早期閱讀活動(dòng)在文本的選擇上適宜幼兒，還使早期閱讀活動(dòng)充滿審美情趣。

三、早期閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)要遵循幼兒文學(xué)創(chuàng)作原則

幼兒文學(xué)的創(chuàng)作原則就是快樂(lè)原則，這一原則是充分顧及幼兒心理年齡特征的。他們稚嫩的心靈不能負(fù)載過(guò)多的陰暗、悲傷、孤獨(dú)、憂郁等負(fù)面情緒。唯有快樂(lè)的.文學(xué)才能迎合他們活潑可愛(ài)的天性，為其心智的正常發(fā)展提供良好的環(huán)境。同時(shí)，快樂(lè)原則強(qiáng)化了幼兒文學(xué)的審美功能，使之成為伴隨幼兒愉快成長(zhǎng)的良伴。幼兒在聽(tīng)讀幼兒文學(xué)作品時(shí)，其主觀意愿追求的完全只是一種愉快的享受。幼兒文學(xué)作品使他們潛在的欲望得到滿足，郁結(jié)的情緒得到渲泄。同時(shí)在創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的人的過(guò)程中發(fā)揮潛移默化的作用。早期閱讀活動(dòng)的總體目標(biāo)是：“培養(yǎng)幼兒對(duì)生活中常見(jiàn)標(biāo)記和文字符號(hào)的興趣；利用圖書(shū)、繪畫(huà)和其他多種方式，引發(fā)幼兒對(duì)書(shū)籍、閱讀和書(shū)寫(xiě)的興趣，培養(yǎng)前閱讀和前書(shū)寫(xiě)的技能。”從目標(biāo)中我們不難看出，早期閱讀教育測(cè)重培養(yǎng)閱讀能力和技能。早期閱讀活動(dòng)的目標(biāo)不僅要培養(yǎng)幼兒對(duì)閱讀和文字符號(hào)產(chǎn)生興趣，使幼兒具備一定的自主閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣，與此同時(shí)還要培養(yǎng)幼兒對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，使幼兒在審美能力和情感上得到發(fā)展，為幼兒終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。因此，在早期閱讀活動(dòng)中，一定要充分利用幼兒文學(xué)快樂(lè)的特性，使早期閱讀活動(dòng)中的閱讀技能和閱讀經(jīng)驗(yàn)等目標(biāo)的達(dá)成變得趣味橫生。

四、早期閱讀活動(dòng)的組織要利用幼兒文學(xué)的美學(xué)特征

幼兒文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律在本質(zhì)上與文學(xué)有相同之處，但因讀者對(duì)象的特殊性，在具體的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作技巧上有一些特殊要求。幼兒文學(xué)比任何種類的文學(xué)都更要求講究創(chuàng)作技巧。特別是幼兒文學(xué)的幼兒情趣屬于美學(xué)中“趣”的范疇，但是它又不完全等同于一般作品的“趣”。幼兒文學(xué)作品中的情趣是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的童趣的提煉、融鑄。幼兒情趣在作品中表現(xiàn)為稚拙美和純真美。首先，幼兒文學(xué)的稚拙美是一種柔和、清新、淡雅、纖細(xì)、精巧、童嫩、輕盈、不加雕飾、使人贊嘆和憐愛(ài)的美的形態(tài)。文學(xué)作品中所展示的是一種原始的、質(zhì)樸的、悖于常理的，然而卻異常明凈、透徹的美。例如，《大衛(wèi)，不可以》、《逃家小兔》和《如果你給老鼠吃餅干》等作品都表現(xiàn)出孩子般稚氣可愛(ài)的氣息，屬于充滿稚拙的幼兒情趣作品。其次，幼兒文學(xué)的純真美是幼兒純潔真誠(chéng)的心靈在作品中的藝術(shù)概括，它具有幼稚、純凈、誠(chéng)實(shí)、率真、透明、一塵不染的個(gè)性美。它使幼兒文學(xué)作品富于生命力并更具欣賞價(jià)值。例如圖畫(huà)書(shū)《猜猜我有多愛(ài)你》、《月亮，生日快樂(lè)》和《活了一百萬(wàn)次的貓》等，都屬于情感純真、一塵不染的純真美的作品。由此，幼兒教師對(duì)于幼兒文學(xué)的審美評(píng)價(jià)不應(yīng)指向表面的淺顯直白，而應(yīng)導(dǎo)向深層結(jié)構(gòu)的美學(xué)意蘊(yùn)。浪漫神奇、稚拙純樸是幼兒文學(xué)生成的深刻前提，是幼兒文學(xué)的靈魂。成人不可以用世俗的眼光將其嗤之為淺陋，幼兒文學(xué)的美正在于它是適應(yīng)幼兒詩(shī)意的生活，就在于他在相對(duì)簡(jiǎn)單的藝術(shù)形態(tài)中所表達(dá)的是人類普遍的、共同的、永恒的感受和人性體驗(yàn)的意義，這就是幼兒文學(xué)的美學(xué)智慧。幼兒教師對(duì)于幼兒文學(xué)審美特點(diǎn)的把握，能幫助教師恰當(dāng)提煉作品主題和確定情感基調(diào)。一個(gè)優(yōu)秀幼兒文學(xué)作品的主題、作品的幼兒情趣點(diǎn)，以及作品的重點(diǎn)部分一定是重合的。教師對(duì)文學(xué)作品準(zhǔn)確的分析是早期閱讀活動(dòng)成功組織的基礎(chǔ)，不能想象一個(gè)連文學(xué)作品都把握不住的幼兒教師能夠組織一個(gè)精彩的早期閱讀活動(dòng)。

五、優(yōu)秀幼兒文學(xué)作品在早期閱讀活動(dòng)中給予幼兒高質(zhì)量的語(yǔ)言給養(yǎng)

幼兒文學(xué)語(yǔ)言的特性———淺語(yǔ)藝術(shù)。幼兒文學(xué)的“深淺”問(wèn)題是個(gè)經(jīng)久不衰的話題，如何達(dá)到淺而不薄，又達(dá)到強(qiáng)烈震撼的效果，這是幼兒文學(xué)語(yǔ)言的特殊追求。然而輕視幼兒文學(xué)的思想依然存在，認(rèn)為幼兒文學(xué)仍然是“小兒科”，缺乏和幼兒在閱讀中共同成長(zhǎng)的理念。在早期閱讀活動(dòng)中，大多數(shù)幼兒教師認(rèn)為幼兒文學(xué)是極其簡(jiǎn)單的文學(xué)形式。因此在面對(duì)幼兒時(shí)，總是自覺(jué)不自覺(jué)的把自己作為活動(dòng)的主體、評(píng)價(jià)的主體，把自己對(duì)幼兒文學(xué)作品的理解強(qiáng)行灌輸給幼兒，輕視、忽略幼兒的存在，這是成人對(duì)幼兒世界侵略的表現(xiàn)。列夫托爾斯泰曾在創(chuàng)作幼兒故事時(shí)說(shuō)：“花在語(yǔ)言上的功夫驚人的多。必須得讓故事字字句句都做到精彩、簡(jiǎn)潔、淳樸，而最主要的是———明確?！薄皽\語(yǔ)”的幼兒文學(xué)作品在呈現(xiàn)出的渾然天成、天然去雕飾、毫不做作的美，與此同時(shí)也把作者的人生觀和世界觀傳達(dá)給了幼兒，在看似單純中卻又顯現(xiàn)出意味深長(zhǎng)。例如，前蘇聯(lián)作家安德烈烏薩丘夫的作品《大海的盡頭在哪里》，作品描述了一只螞蟻和一頭大象來(lái)到海邊，他們對(duì)大海的另一端充滿了好奇，但看不見(jiàn)大海盡頭的現(xiàn)實(shí)令他們十分傷心。這時(shí)一條金槍魚(yú)游到了岸邊。他不解地問(wèn)他們?yōu)槭裁纯?。“大海的盡頭看不見(jiàn)。”螞蟻和大象回答道。“怎么？”金槍魚(yú)感到奇怪，“這難道不是大海的盡頭嗎？我認(rèn)為大海在這里正好到頭了！”聽(tīng)到這兒，螞蟻和大象都?xì)g呼起來(lái)。但大象順便思考了一下，問(wèn)道：“那么大海的開(kāi)頭又在哪里呢？”作品在看似天真簡(jiǎn)單的故事中，發(fā)出了具有某種終極關(guān)懷意味的追問(wèn)。在淺語(yǔ)表達(dá)的故事中，隱藏著深邃的意義。這里沒(méi)有精巧的修飾，沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，沒(méi)有深藏的城府，而全然是一派本真、自然的生命感覺(jué)和意趣，一種大巧若拙的文學(xué)形式意味。幼兒教師面對(duì)幼兒文學(xué)作品，要能在淺顯的文字中體味深刻，同時(shí)帶領(lǐng)孩子們感受這種意味，卻不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教。與此同時(shí)幼兒文學(xué)語(yǔ)言是既規(guī)范又生動(dòng)且形象的書(shū)面語(yǔ)言。所以這樣高質(zhì)量的語(yǔ)言對(duì)于處于語(yǔ)言發(fā)展關(guān)鍵期的幼兒而言，一定會(huì)給予他們豐富的語(yǔ)言發(fā)展給養(yǎng)，而且在興趣盎然的積極閱讀狀態(tài)下，幼兒語(yǔ)言水平自然而然就得以提高。幼兒教師在陪伴幼兒閱讀活動(dòng)中，自身的語(yǔ)言表達(dá)水平也會(huì)與幼兒共同成長(zhǎng)。除了以上基本的幼兒文學(xué)素養(yǎng)是幼兒教師應(yīng)必備的，幼兒教師還應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自身的幼兒文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)擴(kuò)展自身中外幼兒文學(xué)佳作的閱讀量，提升幼兒文學(xué)作品的鑒賞能力。文學(xué)鑒賞既包括閱讀過(guò)程中的藝術(shù)形象的再現(xiàn)，也包括讀者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、藝術(shù)鑒賞力而對(duì)作品藝術(shù)形象的再創(chuàng)造。歌德曾說(shuō)：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀察最好的作品才能培養(yǎng)成的，所以我讓你們看最好的作品，等你在最好的作品中打下牢固的基礎(chǔ)，你就有了衡量其他作品的標(biāo)準(zhǔn)，估價(jià)不會(huì)過(guò)高，而是恰如其分?！彼自捳f(shuō)得好“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作也會(huì)吟”，幼兒教師如果有足夠的幼兒文學(xué)精品的閱讀量，選擇和評(píng)判一個(gè)作品的優(yōu)劣就非常的容易了，也為自身的鑒賞力做潛移沉淀和內(nèi)化工作，以此提高自己的幼兒文學(xué)鑒賞能力?！芭d趣和熱愛(ài)是最好的老師”，有了對(duì)幼兒文學(xué)的興趣和愛(ài)好，與幼兒文學(xué)密不可分的早期閱讀活動(dòng)就會(huì)使幼兒充滿激情的投入其中，并且樂(lè)此不疲。

參考文獻(xiàn)：

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[4]劉緒源.美與幼童———從嬰兒看審美發(fā)生[m].上海：江蘇鳳凰少年兒童出版社，.

淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇七

5、當(dāng)文學(xué)變成半是商品半是藝術(shù)的時(shí)候，就會(huì)繁榮鼎盛?！瓲柗?/p>

6、把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多?！郀柣?/p>

7、社會(huì)向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會(huì)提供規(guī)范?！?/p>

8、汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外?！懹?/p>

9、人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。——高爾基

10、優(yōu)秀的作品無(wú)論你怎樣去探測(cè)它，都是探不到底的?！璧?/p>

11、異端是生活的詩(shī)歌，因此有異端思想是無(wú)傷于一個(gè)詩(shī)人的?！璧?/p>

12、藝術(shù)是讓我們意識(shí)到真理的諾言。——picasso

13、一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。——巴爾扎克

14、眼底江山皆凈域，毫端蘭竹見(jiàn)靈魂。——許乃釗

15、言者志之苗，行者文之根。——白居易

16、言論關(guān)時(shí)務(wù)，篇章見(jiàn)國(guó)風(fēng)?！跑鼹Q

17、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的?！獝?ài)因斯坦

18、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅

20、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的?！_(dá)爾文

21、一篇向人寫(xiě)肝肺，四海知我霜鬢須?！K軾

24、是文學(xué)喚醒我們注意人類生活的準(zhǔn)則，平息大火，抑制邪惡?！テぐ?/p>

26、只要人越來(lái)越墮落，文學(xué)也就一落千丈?！璧?/p>

27、只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格?！璧?/p>

28、志者詩(shī)之本也。——朱熹

29、讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。——笛卡爾

30、文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎是序。——?jiǎng)③?/p>

家訓(xùn)名言警句【3】

一、關(guān)于立志的家訓(xùn)

1、不要空言無(wú)事事，不要近視無(wú)遠(yuǎn)謀。(陳毅《示兒女》詩(shī))

2、應(yīng)知重理想，更為世界謀。(陳毅《示兒女》詩(shī))

二、有關(guān)于勤學(xué)的家訓(xùn)

1、多讀書(shū)達(dá)觀古今，可以免憂。(家誡要言)

2、應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。(陳毅《示兒女》詩(shī))

3、讀書(shū)須用意，一字值千金。(《增廣賢文》)

4、良田百畝，不如薄技隨身。(《增廣賢文》)

5、讀少則身暇，身暇則邪間，邪間則過(guò)惡作焉，憂患及之。(家誡要言)

6、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。(治家格言)

7、少壯不努力，老大徒傷悲。(《增廣賢文》)

三、關(guān)于惜時(shí)的家訓(xùn)

1、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。(《增廣賢文》)

2、鶯花憂怕風(fēng)光老，豈可教人在度春。(《增廣賢文》)

3、莫道君行早，更有早行人。(《增廣賢文》)

4、百年容易過(guò)，青春不再來(lái)。(《增廣賢文》)

5、一頭白發(fā)催將去，萬(wàn)兩黃金買不回。(《增廣賢文》)

6、枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。(《增廣賢文》)

7、光陰似箭，日月如梭。(《增廣賢文》)

四、關(guān)于仁愛(ài)的家訓(xùn)

1、百善孝為先。(《贈(zèng)廣賢文》)

2、孝當(dāng)竭力，非徒養(yǎng)生。鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增廣賢文》)

3、重資財(cái)，薄父母，不成人子。(治文賢文)

4、毋令長(zhǎng)者疑，毋使父母怒。(家誡要言)

5、當(dāng)少壯時(shí)，須體念衰老的酸辛。(《增廣賢文》)

6、父子和而家不敗，兄弟和而家不分。

7、早把甘旨當(dāng)奉養(yǎng)，夕陽(yáng)光景不多時(shí)。(《增廣賢文》)

8、妻賢夫禍少，子孝父心寬。(《增廣賢文》)

9、尊師而重道，愛(ài)眾而親仁。(《增廣賢文》)

10、孤寡極可念者，須勉力周恤。(家誡要言)

11、處富貴地，要矜憐貧賤的痛癢。(《增廣賢文》)

12、寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。(《增廣賢文》)

13、肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨(dú)。(《增廣賢文》)

14、責(zé)己之心責(zé)人，愛(ài)己之心愛(ài)人。(《增廣賢文》)

15、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見(jiàn)貧苦親鄰，須加溫恤。(冶家格言)

16、美不美，鄉(xiāng)中水;親不親，故鄉(xiāng)人。(《增廣賢文》)

17、割不斷的親，離不開(kāi)的鄰。(《增廣賢文》)

18、遠(yuǎn)山難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。(《增廣賢文》)

19、泯軀而濟(jì)國(guó)。(顏氏家訓(xùn))

20、祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。(陳毅《示兒女》詩(shī))

21、鄉(xiāng)黨和而爭(zhēng)訟息，夫婦和而家道興。(《增廣賢文》)

五、關(guān)于修養(yǎng)的家訓(xùn)

1、乖僻自是，悔誤必多。(治家格言)

2、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng)。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言)

3、施恩無(wú)念，受恩莫忘。(治家格言)

4、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。(治家鉻言)

5、人有喜慶，不可生妒忌心。(治家鉻言)

6、善欲人知，不是真善，惡恐人知，便是大惡。(治家格言)

7、匿怨而用暗箭，禍延子孫。(治家鉻言)

8、知有己不知有人，聞人過(guò)不聞己過(guò)，此鍋本也。故自私之念，萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之。(家誡要言)

9、才能知恥，即是上進(jìn)。(家誡要言)中國(guó)傳統(tǒng)文化

10、器量須大，心境須寬。(家誡要言)

淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇八

一變化與挑戰(zhàn):小學(xué)科學(xué)教育變革

(一)教育目標(biāo):從“精英”到“大眾”

出于政治和科技競(jìng)爭(zhēng)的原因，“做個(gè)科學(xué)家”成為20世紀(jì)60年代科學(xué)教育的目標(biāo)，尤其是在美國(guó)。為了達(dá)成這一科學(xué)教育的目標(biāo)，美國(guó)科技界與教育界共同研制了一批反映當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展最新水平、呈現(xiàn)學(xué)科知識(shí)基本結(jié)構(gòu)的小學(xué)科學(xué)教材;與教材內(nèi)容改革同步，引進(jìn)“發(fā)現(xiàn)教學(xué)法”和“過(guò)程”觀念，試圖以此兩者為核心，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)科技精英奠定基礎(chǔ)。然而，只適合20%的學(xué)生的精英教材，對(duì)80%的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種資源浪費(fèi)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在人類生存和生活中扮演著越來(lái)越重要的角色;人們更加明晰地認(rèn)識(shí)到，科學(xué)課程應(yīng)體現(xiàn)對(duì)所有學(xué)生的價(jià)值;對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，普通民眾高水平的科學(xué)文化素養(yǎng)，決定著一個(gè)國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和現(xiàn)代化程度。因此，科學(xué)教育的目標(biāo)逐漸由培養(yǎng)“精英”轉(zhuǎn)移到提高“大眾”的科學(xué)文化素養(yǎng)上?？茖W(xué)教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)換，對(duì)小學(xué)科學(xué)教師的教育教學(xué)方式和能力構(gòu)成了挑戰(zhàn)。在“精英”模式下，教師需要傳授體系完整、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)知識(shí)，教學(xué)所需的是充裕的知識(shí)儲(chǔ)備，教師知識(shí)和教學(xué)是“一桶水和一碗水”的關(guān)系;而在“大眾”模式下，教師不但要讓學(xué)生在探索的過(guò)程中獲得知識(shí)，同時(shí)要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)、理解以及科學(xué)精神、科學(xué)價(jià)值觀的形成。如果教師缺乏科學(xué)素養(yǎng)，缺乏探究的實(shí)踐和能力，僅靠書(shū)面化的知識(shí)系統(tǒng)，顯然難以勝任教學(xué)要求。

(二)教學(xué)方法:從“過(guò)程”到“探究”

20世紀(jì)60年代的科學(xué)課程改革，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的“過(guò)程”性。與“知識(shí)”取向所秉承的靜態(tài)知識(shí)觀不同，基于“過(guò)程”取向的科學(xué)課程反對(duì)科學(xué)教學(xué)中靜態(tài)、僵化的知識(shí)灌輸，希望中小學(xué)生通過(guò)經(jīng)歷科學(xué)研究的過(guò)程、掌握科學(xué)研究的方法，在此基礎(chǔ)上形成科學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。然而，這一時(shí)期的科學(xué)觀仍然以“靜態(tài)知識(shí)”為主流，“探究”的最終目的仍然是為了掌握體系化的“知識(shí)”，體驗(yàn)“過(guò)程”與“探究”只是學(xué)習(xí)人類已經(jīng)取得的科學(xué)成果的手段而不是目的，科學(xué)課程依然難以跳出唯“知識(shí)”的窠臼。伴隨著對(duì)科學(xué)性質(zhì)的重新認(rèn)識(shí)和建構(gòu)主義理論的興起，“探究”將“過(guò)程”取而代之。建構(gòu)主義珍視兒童對(duì)自然世界的天生的探索欲望，希望通過(guò)兒童與他人共同的學(xué)習(xí)和研究建構(gòu)知識(shí)，讓兒童形成對(duì)科學(xué)本質(zhì)的更現(xiàn)實(shí)的觀念。同時(shí)，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)、技術(shù)發(fā)展史對(duì)兒童科學(xué)知識(shí)建構(gòu)的價(jià)值，把科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)作為中小學(xué)科學(xué)教學(xué)的重要資源，“認(rèn)為研究科學(xué)知識(shí)的創(chuàng)造和協(xié)商問(wèn)題，可以幫助學(xué)生知道科學(xué)中人性的一面”。建構(gòu)主義理論和實(shí)踐為中小學(xué)科學(xué)教育貫注了極大的活力與創(chuàng)造力，但也因過(guò)度強(qiáng)調(diào)兒童在知識(shí)建構(gòu)過(guò)程中的主觀能動(dòng)性、否認(rèn)客觀世界的可知性，導(dǎo)致科學(xué)教育的形式繁榮和實(shí)際教學(xué)質(zhì)量的下降。于是自20世紀(jì)90年代始，“科學(xué)的探究”成為提高小學(xué)科學(xué)教育質(zhì)量的新舉措?！翱茖W(xué)的探究”與“探究”的本質(zhì)區(qū)別，在于前者強(qiáng)調(diào)探究不僅僅是兒童自我建構(gòu)的過(guò)程，這個(gè)建構(gòu)的過(guò)程應(yīng)該有一個(gè)基本的規(guī)范，這個(gè)基本的規(guī)范即是科學(xué)家從事科學(xué)研究的基本規(guī)范。小學(xué)科學(xué)教師如何成為兒童科學(xué)探究過(guò)程中的“科學(xué)界的代表”，如何在學(xué)生的自由活動(dòng)和教師的引導(dǎo)、講授與活動(dòng)、動(dòng)手與動(dòng)腦之間形成平衡，讓兒童通過(guò)探究學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力、培養(yǎng)情感、提高科學(xué)素養(yǎng)，是當(dāng)今世界教師教育中的一個(gè)值得探究的問(wèn)題。

二應(yīng)對(duì)與建構(gòu):關(guān)于小學(xué)科學(xué)教師素養(yǎng)的思考

沒(méi)有高素質(zhì)的小學(xué)科學(xué)教師隊(duì)伍，就談不上小學(xué)科學(xué)教育改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這已被反復(fù)證明。在當(dāng)代科學(xué)教育改革背景下，小學(xué)科學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)由“靜態(tài)”到“動(dòng)態(tài)”的轉(zhuǎn)換，這也是小學(xué)科學(xué)教師教育面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。動(dòng)態(tài)的教師素養(yǎng)觀，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，學(xué)科知識(shí)。小學(xué)科學(xué)教師對(duì)科學(xué)學(xué)科內(nèi)在的概念、原理、原則、方法等系統(tǒng)知識(shí)以及知識(shí)之間關(guān)系的掌握情況，決定了小學(xué)科學(xué)教師的素養(yǎng)層次。在學(xué)科知識(shí)方面，小學(xué)科學(xué)教師需要關(guān)注小學(xué)科學(xué)課程所涵蓋的相關(guān)學(xué)科的結(jié)論性知識(shí)，更要關(guān)注對(duì)科學(xué)學(xué)科性質(zhì)的理解，以及科學(xué)知識(shí)和技術(shù)與個(gè)人發(fā)展、社會(huì)生活之間的關(guān)系。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)科學(xué)性質(zhì)的理解，教師需要通過(guò)學(xué)習(xí)體驗(yàn)知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程，經(jīng)歷科學(xué)探究實(shí)踐;通過(guò)“科學(xué)探究的學(xué)習(xí)過(guò)程，增強(qiáng)對(duì)科學(xué)探究的理解，掌握科學(xué)探究式教學(xué)的實(shí)質(zhì)，形成一定的提出問(wèn)題、觀察實(shí)驗(yàn)、收集信息、形成猜想、技術(shù)設(shè)計(jì)、交流合作和科學(xué)思維的能力”。唯有如此，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，才有可能將系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)內(nèi)容貫穿于具體的科學(xué)探究任務(wù)之中。

第二，引導(dǎo)兒童進(jìn)行科學(xué)探究的能力?！疤骄俊弊鳛樾W(xué)科學(xué)教學(xué)的核心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)他們經(jīng)歷過(guò)程、體驗(yàn)過(guò)程、在思考與探索過(guò)程中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的思想方法;除此之外，探究式科學(xué)教學(xué)還旨在使學(xué)生利用原有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，像科學(xué)家那樣進(jìn)行思考和探究，在智慧的積極參與中，理解現(xiàn)象、探究本質(zhì)、交流觀點(diǎn)、建構(gòu)知識(shí)。毫無(wú)疑問(wèn)，把科學(xué)探究簡(jiǎn)化成課程上的.科學(xué)教學(xué)，起關(guān)鍵作用的是教師。正如美國(guó)著名科學(xué)教育專家阿瑟a卡琳所說(shuō):“雖然探究教學(xué)是模仿科學(xué)家進(jìn)行研究所經(jīng)歷的一般過(guò)程，但由于兒童受到發(fā)展水平的限制，不可能完全像職業(yè)科學(xué)家那樣進(jìn)行探究，中小學(xué)的科學(xué)探究活動(dòng)應(yīng)該是比較簡(jiǎn)單的形式，學(xué)生在探究中能夠理解自己在做什么，使科學(xué)探究適合兒童發(fā)展水平的關(guān)鍵是教師，教師制訂教學(xué)計(jì)劃、準(zhǔn)備材料、設(shè)置情境、進(jìn)行引導(dǎo)、提出問(wèn)題、提供信息、講解、解釋———教師要為兒童在真實(shí)世界里動(dòng)手做科學(xué)探究進(jìn)行各項(xiàng)準(zhǔn)備。這些是教師引導(dǎo)兒童進(jìn)行科學(xué)探究所負(fù)的責(zé)任?！?/p>

另一方面，小學(xué)科學(xué)教師還要充分了解小學(xué)生的心理與生理發(fā)展規(guī)律、小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)以及他們將前科學(xué)概念轉(zhuǎn)化成科學(xué)概念的機(jī)制和特點(diǎn)。一旦具有扎實(shí)的學(xué)科基本功，同時(shí)對(duì)學(xué)科課程中不同分支學(xué)科間關(guān)系、學(xué)科知識(shí)與社會(huì)生活之間的關(guān)系、學(xué)科內(nèi)容與學(xué)生發(fā)展之間關(guān)系形成了深度理解和把握，并在教學(xué)過(guò)程中不斷反思，生成和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)智慧，高水平的小學(xué)科學(xué)教學(xué)素養(yǎng)的形成也就指日可待了。

第三，教育、心理學(xué)知識(shí)。豐富的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，是形成教師專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)。新的小學(xué)科學(xué)教育課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)一種課程共建的文化，需要教師改變傳統(tǒng)的教師中心觀念，形成一定的科學(xué)文化積淀，包括新的科學(xué)世界觀、科學(xué)探索觀、科學(xué)教育觀，同時(shí)關(guān)注有關(guān)兒童發(fā)展的最新研究進(jìn)展，關(guān)心自己所處地域文化的獨(dú)特性，并把自己的觀察、思考和學(xué)習(xí)融入專業(yè)實(shí)踐之中。小學(xué)科學(xué)教師在教育學(xué)、心理學(xué)方面所需要的，并非僅僅是純粹的系統(tǒng)知識(shí)。教育學(xué)、心理學(xué)學(xué)科知識(shí)，具有較強(qiáng)的抽象性，很難直接運(yùn)用到日常的課堂教學(xué)與學(xué)校生活中。因此，如何把系統(tǒng)的教育學(xué)、心理學(xué)理論知識(shí)與小學(xué)科學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)和性質(zhì)結(jié)合起來(lái)，與小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，并轉(zhuǎn)化成教師對(duì)學(xué)生、學(xué)科教學(xué)的態(tài)度和能力，對(duì)于小學(xué)科學(xué)教師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。教師職前和職后教育的核心任務(wù)，即是培養(yǎng)小學(xué)科學(xué)教師基于教育理論建構(gòu)自己對(duì)小學(xué)科學(xué)及其性質(zhì)的理解，形成恰當(dāng)?shù)靥幚碇R(shí)的確定性與教學(xué)現(xiàn)實(shí)的情境性之矛盾的能力。

第四，對(duì)科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)史的學(xué)習(xí)與把握。把科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史納入小學(xué)科學(xué)教師培養(yǎng)的必修課程體系之中，是當(dāng)今國(guó)際小學(xué)科學(xué)教師培養(yǎng)的基本趨勢(shì)。20世紀(jì)80年代之后，“如何通過(guò)科學(xué)教學(xué)使學(xué)生能夠獲得對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解，從而不僅學(xué)到科學(xué)知識(shí)和基本技能，而且具有科學(xué)精神和創(chuàng)新能力”，一直是國(guó)際科學(xué)教育界的核心話題?？茖W(xué)史、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)學(xué)等課程，是有助于教師形成對(duì)科學(xué)性質(zhì)理解的基礎(chǔ)學(xué)科。正如論者所言，科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)，“給我們提供了科學(xué)發(fā)展的歷史、科學(xué)研究范式轉(zhuǎn)換的軌跡，以及科學(xué)發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和失誤，有助于我們理解科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)與技術(shù)發(fā)展之間的關(guān)系、科學(xué)與技術(shù)在人類發(fā)展過(guò)程中的功過(guò)得失，以及科學(xué)技術(shù)對(duì)于社會(huì)發(fā)展而言所存在的局限性和破壞性”。對(duì)科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史的了解和理解，有助于提升小學(xué)科學(xué)教師對(duì)科學(xué)性質(zhì)的洞察力。

20世紀(jì)后半期科學(xué)性質(zhì)以及科學(xué)教育性質(zhì)演變的歷史，為我們提供了一幅理解科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)對(duì)科學(xué)性質(zhì)和小學(xué)科學(xué)教學(xué)產(chǎn)生巨大作用的清晰畫(huà)面?？茖W(xué)史和科學(xué)哲學(xué)也是小學(xué)科學(xué)教學(xué)的基本內(nèi)容。隨著小學(xué)科學(xué)教育改革的不斷深化，小學(xué)科學(xué)教育的目的與功能也逐漸明朗化并被各國(guó)政府和教育主管部門所認(rèn)可和提倡:小學(xué)科學(xué)教育的目的，在于提高兒童的科學(xué)素養(yǎng)。要達(dá)到這一目的，必須拓展小學(xué)科學(xué)教育的內(nèi)容，加大小學(xué)科學(xué)教育的整合力度，總體來(lái)說(shuō)，小學(xué)科學(xué)教育改變了傳統(tǒng)的知識(shí)取向，涵蓋知識(shí)、技能、過(guò)程、方法、思維、情感、態(tài)度和價(jià)值觀，科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)滲透在科學(xué)教學(xué)的各個(gè)方面。美國(guó)的科學(xué)課程體系把科學(xué)教育的內(nèi)容分為八類，其中包括“科學(xué)的歷史與本質(zhì)”。在我國(guó)的小學(xué)科學(xué)教育中，“加強(qiáng)科學(xué)文化的教育，加強(qiáng)科學(xué)發(fā)展歷史的教育”，也成為課程改革的追求目標(biāo)。

第五，學(xué)科教學(xué)知識(shí)(pck)。它是教師在知識(shí)學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)科知識(shí)、教育學(xué)和心理學(xué)系統(tǒng)理論知識(shí)，以及教學(xué)法知識(shí)等的整合和提升。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，它涉及個(gè)體對(duì)學(xué)科系統(tǒng)知識(shí)的理解和把握，也包含著對(duì)學(xué)習(xí)者可能出現(xiàn)的偏見(jiàn)和誤解、相應(yīng)的教學(xué)策略及其對(duì)教學(xué)的具體環(huán)境的理解。學(xué)科教學(xué)知識(shí)“具有情境性和實(shí)踐性的特征。從教學(xué)實(shí)踐的角度考察，學(xué)科教學(xué)知識(shí)主要體現(xiàn)于教師在實(shí)際教學(xué)中如何根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和自己對(duì)這一學(xué)科內(nèi)容的理解來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)情境、表征某一個(gè)具體的教學(xué)內(nèi)容”。教師的專業(yè)知識(shí)是教師職業(yè)體現(xiàn)專業(yè)特征的基礎(chǔ)性保障，是他們進(jìn)行專業(yè)性活動(dòng)的條件和依托。對(duì)于小學(xué)科學(xué)教師來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵在于處理專業(yè)知識(shí)與教學(xué)情境之間關(guān)系的能力。在小學(xué)科學(xué)教師培養(yǎng)過(guò)程中，不但要打好理論學(xué)習(xí)的基本功，更要使之理解和體驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐的不確定性，處理好兩者之間的關(guān)系。提升小學(xué)科學(xué)教師在情境性教學(xué)事件中依據(jù)理論進(jìn)行問(wèn)題診斷和恰當(dāng)處置的能力，有利于促進(jìn)小學(xué)科學(xué)教師的學(xué)科教學(xué)法知識(shí)的增長(zhǎng)和教學(xué)能力的同步提升，是小學(xué)科學(xué)教師培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的重要任務(wù)。使“靜”態(tài)知識(shí)進(jìn)入“動(dòng)”態(tài)，把“死”的知識(shí)變“活”，推動(dòng)教師實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)型”向“能力型”、“創(chuàng)造型”的轉(zhuǎn)變，是目前小學(xué)科學(xué)教師教育應(yīng)該重點(diǎn)解決的問(wèn)題。教師自身的實(shí)踐以及基于實(shí)踐的反思和批判能力建構(gòu)，高質(zhì)量的教師職前和職后教育，社會(huì)和教師教育機(jī)構(gòu)持續(xù)的幫助與支持，都是解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵因素。

淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇九

摘要：良好的科學(xué)素養(yǎng)不管對(duì)幼兒、社會(huì)還是對(duì)教師本人，都有極其重要的意義。幼兒教師必備的科學(xué)素養(yǎng)包括：具有豐富的科學(xué)知識(shí)和掌握獲取知識(shí)的方法和途徑，能夠有效地組織科學(xué)教育活動(dòng)以及具有創(chuàng)新的科學(xué)精神和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

關(guān)鍵詞：幼兒教師；科學(xué)素養(yǎng)；幼兒科學(xué)探究

一、科學(xué)素養(yǎng)及其重要性

美國(guó)學(xué)者赫德在《科學(xué)素養(yǎng)：它對(duì)美國(guó)學(xué)校的意義》的文章中最早提出科學(xué)素養(yǎng)這一概念：科學(xué)素養(yǎng)代表個(gè)人所具備的、對(duì)科學(xué)的基本理解。國(guó)際上普遍認(rèn)同公眾科學(xué)素養(yǎng)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)科學(xué)技術(shù)術(shù)語(yǔ)和概念達(dá)到基本了解；對(duì)科學(xué)的研究過(guò)程和方法達(dá)到基本了解；對(duì)科學(xué)的社會(huì)影響達(dá)到基本了解。

科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代公民綜合素質(zhì)中不可或缺的部分，科學(xué)素養(yǎng)一經(jīng)形成，就代表一個(gè)人已經(jīng)形成了他所特有的看問(wèn)題的視角、處理問(wèn)題的方式、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力水平，而這些方面都預(yù)示了其最后所能達(dá)到的人生高度。從大的方面講，一個(gè)國(guó)家整體的國(guó)民科學(xué)素養(yǎng)決定了一個(gè)國(guó)家的文明程度、發(fā)展水平。

二、幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的重要意義

（一）對(duì)幼兒及社會(huì)的重要意義

曾經(jīng)有人調(diào)查世界上75位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者：“您認(rèn)為是在哪所大學(xué)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為一生中最重要的本領(lǐng)？”答案幾乎是一致的：幼兒園?？梢?jiàn)在幼兒園的科學(xué)教育關(guān)乎幼兒科學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成，是幼兒將來(lái)成為科學(xué)工作者的前提。《幼兒教育指導(dǎo)綱要（試行）》中關(guān)于科學(xué)教育的定義是這樣的：幼兒園科學(xué)教育是幼兒園有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)知識(shí)與技能，科學(xué)探究方法與能力，科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀的教育教學(xué)活動(dòng)。其宗旨就是對(duì)幼兒科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。對(duì)于幼兒教師而言，他們面對(duì)的教育對(duì)象具有極大的.特殊性——他們具有最強(qiáng)烈的好奇心與求知欲，但他們卻是最缺少經(jīng)驗(yàn)的群體，他們最善于模仿，幼兒教師是他們最好的榜樣。這決定了幼兒教師的任務(wù)不僅僅是傳道授業(yè)解惑，作為幼兒科學(xué)教育的直接引領(lǐng)者和啟發(fā)者，他們更應(yīng)具備較高的科學(xué)素養(yǎng)，他們自身的科學(xué)素養(yǎng)的高低，直接影響幼兒未來(lái)的科學(xué)生活態(tài)度和探究能力，影響著國(guó)家潛在的創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，進(jìn)而影響國(guó)家的未來(lái)。

（二）對(duì)其自身專業(yè)成長(zhǎng)的重要意義

在傳統(tǒng)的觀念中，科學(xué)教育僅僅限定在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的層面上，人們把教師等同于“教書(shū)匠”，社會(huì)在發(fā)展，教育也要與時(shí)俱進(jìn)，如今，新課程改革在不斷深化，各種教育科研活動(dòng)正在熱烈地進(jìn)行，幼兒教師應(yīng)當(dāng)積極參與其中，掌握基本的教育科學(xué)研究能力，通過(guò)教科研引領(lǐng)教學(xué)工作，只有富于探索精神的創(chuàng)新型教師才能緊跟時(shí)代的潮流，脫掉“教書(shū)匠”的帽子，成為有思想的教育家。這就需要幼兒教師必須發(fā)展和完善教師研究能力，其核心和關(guān)鍵因素就是提高自身的科學(xué)素養(yǎng)。

三、幼兒教師必須具備的科學(xué)素養(yǎng)

（一）具有豐富的科學(xué)知識(shí)、掌握獲取知識(shí)的方法和途徑

科學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ)，具有奠基性作用，科學(xué)能力、情感、態(tài)度是在知識(shí)的掌握、建構(gòu)、內(nèi)化、運(yùn)用的活動(dòng)中鑄就的。幼兒教師的科學(xué)知識(shí)包括以下豐富的內(nèi)容。

首先，教育教學(xué)的知識(shí)，如：幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒教育史、幼兒衛(wèi)生學(xué)等方面的知識(shí)，這些是教育活動(dòng)科學(xué)化的基礎(chǔ)。

其次，關(guān)于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的常識(shí)性的知識(shí)，如：人體的知識(shí)，生態(tài)與環(huán)境的知識(shí)、自然現(xiàn)象的知識(shí)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的知識(shí)等等，這些是科學(xué)教育活動(dòng)得以有效進(jìn)行的保證，只有這些常識(shí)性知識(shí)的儲(chǔ)備作為前提，才會(huì)避免在科學(xué)教育活動(dòng)中，常常出現(xiàn)的教師帶著孩子們?nèi)ヌ骄康膯?wèn)題，教師自己卻不懂的現(xiàn)象。例如，教師對(duì)眼前的植物除了名稱之外幾乎一無(wú)所知，卻有聲有色地引導(dǎo)著孩子們進(jìn)行觀察和探索，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)基本概念的錯(cuò)誤。

最后，幼兒教師還應(yīng)該了解一些科學(xué)研究的方法方面的知識(shí)，如：觀察的方法，分類的方法，實(shí)驗(yàn)操作的方法，測(cè)量的方法等。授人以“魚(yú)”，不如授人以“漁”，只有掌握了科學(xué)研究的方法，幼兒才能自主地進(jìn)行探究，這就要求教師自己首先要對(duì)這些方法的知識(shí)有所了解和掌握。

過(guò)去常說(shuō)，“老師要有一桶水，孩子才可能有一碗水”，這種深入人心的觀念受到了來(lái)自信息化時(shí)代的巨大挑戰(zhàn)，報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)……都給我們提供了大量的知識(shí)信息，“一桶水”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了幼兒的需要，一名優(yōu)秀的幼兒教師應(yīng)該是一個(gè)“百科全書(shū)”式的人物，要有好學(xué)愛(ài)問(wèn)不斷學(xué)習(xí)的精神，應(yīng)該敏銳地向生活提問(wèn)，向生活學(xué)習(xí)，老師應(yīng)和幼兒一起成長(zhǎng)，時(shí)刻關(guān)注科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，通過(guò)查閱搜索等手段不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，讓自己不再是一桶死水，而是源源不斷的河流。同時(shí)，教師也應(yīng)把這種獲取知識(shí)的方法通過(guò)潛移默化的方式教給幼兒，如，在回答幼兒的問(wèn)題：“我從哪里來(lái)？我是怎樣長(zhǎng)大的？”這樣的問(wèn)題時(shí)，教師遇到了困難，教師就通過(guò)讓幼兒觀看中央電視臺(tái)的科教紀(jì)錄片《嬰兒日記》的方式進(jìn)行巧妙地、直觀地回答。

（二）能夠有效地組織科學(xué)教育活動(dòng)

過(guò)去在科學(xué)教育方面我們注重的是教育的即時(shí)效應(yīng)，組織一個(gè)活動(dòng)就希望實(shí)現(xiàn)一個(gè)預(yù)定的外顯的目標(biāo)，如孩子學(xué)會(huì)做多少計(jì)算題，認(rèn)識(shí)多少動(dòng)植物，這里我們強(qiáng)調(diào)的科學(xué)活動(dòng)的有效性是著眼于幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的。

1.觀念的準(zhǔn)備

幼兒教師首先應(yīng)該具備正確的兒童觀、教育觀才能設(shè)計(jì)出有利于幼兒發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)，靈活地運(yùn)用各種教學(xué)方法去組織活動(dòng)，在教育中培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)?！?——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中強(qiáng)調(diào)的幼兒為本，注重教育教學(xué)、課程對(duì)兒童多樣性發(fā)展的適宜性、選擇性，強(qiáng)調(diào)兒童的主動(dòng)實(shí)踐、探索探究學(xué)習(xí)等一些基本理念應(yīng)該成為幼兒教師進(jìn)行科學(xué)教育活動(dòng)的指導(dǎo)思想。

2.為幼兒提供豐富的材料

幼兒的思維具有具體形象性、直覺(jué)行動(dòng)性的特點(diǎn)，不通過(guò)操作材料就完成科學(xué)教育是不可能的，所以操作材料的投放在幼兒園中顯得尤為重要。所選擇的活動(dòng)材料與環(huán)境要豐富多樣、要能激發(fā)幼兒的探索興趣，使他們親身感受科學(xué)探索的過(guò)程，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，同時(shí)應(yīng)根據(jù)幼兒的興趣和需要不斷變化。如，在自然角，不僅飼養(yǎng)著孩子們帶來(lái)的烏龜、蠶寶寶等小動(dòng)物，而且還根據(jù)季節(jié)的變化隨時(shí)豐富內(nèi)容。春天到了，就種上各類小植物，養(yǎng)蝌蚪，抓螞蟻，挖蚯蚓；到了秋天，就收集種子、捕捉秋蟲(chóng)等。在區(qū)域活動(dòng)中，則提供了大量的便于孩子們操作的科學(xué)材料。如：平面鏡、放大鏡、望遠(yuǎn)鏡等有關(guān)光的材料；各種形狀的磁鐵、木塊、橡皮泥、紙、塑料等有關(guān)沉浮的材料……引導(dǎo)幼兒對(duì)身邊常見(jiàn)事物與現(xiàn)象的特點(diǎn)、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探索欲望，讓孩子們?cè)趯?shí)驗(yàn)的操作中了解各種有趣的科學(xué)道理，孩子們百玩不厭，興趣盎然。

3.提供探索的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒自主探索和發(fā)現(xiàn)。

沒(méi)有幼兒自身的探索活動(dòng)就沒(méi)有幼兒的學(xué)習(xí)，只有在幼兒自主探究的過(guò)程中，才能產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，同時(shí)應(yīng)給予幼兒盡可能多的自由表達(dá)自己認(rèn)知情感的機(jī)會(huì)，這樣孩子們學(xué)習(xí)的潛能才能被發(fā)掘。

教師應(yīng)以問(wèn)題為導(dǎo)向，引導(dǎo)幼兒自主探究。如在進(jìn)行有關(guān)“風(fēng)”的教育活動(dòng)時(shí)，教師提出“風(fēng)是怎樣產(chǎn)生的”這一問(wèn)題后就讓幼兒自己嘗試“造風(fēng)”，有的幼兒通過(guò)扇硬紙板產(chǎn)生風(fēng)，有的幼兒發(fā)現(xiàn)教室里的風(fēng)扇能產(chǎn)生風(fēng)，甚至有的幼兒說(shuō)跑得快了就感覺(jué)有風(fēng)在耳朵旁邊吹等等。幼兒在這樣的過(guò)程中參與積極性高，思維活躍，他們仔細(xì)的觀察，認(rèn)真地思考，大膽地表達(dá)，活動(dòng)取得了良好的效果，深?yuàn)W的科學(xué)概念被他們理解和掌握，他們也從中不斷養(yǎng)成了科學(xué)探究的習(xí)慣。

4.為兒童制造鼓勵(lì)科學(xué)探究的良好心理氛圍

首先，教師應(yīng)保護(hù)幼兒的好奇心，幼兒所處的心理階段決定他們對(duì)周圍的一切都充滿了好奇，他們會(huì)問(wèn)“為什么老虎的屁股摸不得”、“太陽(yáng)能不能晚上出來(lái)”、“為什么小草不會(huì)說(shuō)話”諸如此類的怪誕不經(jīng)的問(wèn)題，教師如果對(duì)他們的問(wèn)題避而不答甚至嘲笑，幼兒的好奇心和求知欲就會(huì)慢慢消退甚至對(duì)自己產(chǎn)生懷疑。一切科學(xué)都是從問(wèn)題開(kāi)始的，如果好奇心都沒(méi)有了，科學(xué)的發(fā)展便也就成了一紙空談。

其次，教師應(yīng)該培養(yǎng)幼兒在探索活動(dòng)中的自信心，要給予幼兒出錯(cuò)的權(quán)利，要尊重和接納每一個(gè)幼兒的觀點(diǎn)，不能因?yàn)橛變旱奶骄啃袨榕c其他幼兒的行為或教師期望不一致，就命令他放棄。如教師講有關(guān)“對(duì)稱”的概念時(shí)，一位幼兒說(shuō)“屁股是對(duì)稱的”，教師很生氣地說(shuō)“就你會(huì)想，坐下”。教師的行為不僅使得學(xué)生原本正確的關(guān)于概念的理解變得模糊不清，更挫敗了幼兒探索和表達(dá)的信心。

最后，教師在評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)考慮每個(gè)幼兒的發(fā)展水平，應(yīng)看到幼兒在活動(dòng)過(guò)程中的進(jìn)步，讓每一個(gè)幼兒在每一次探究活動(dòng)中都有所發(fā)現(xiàn)、都有成功地體驗(yàn)，避免由于教師不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)造成幼兒的緊張。

5.教師應(yīng)具有反思的能力

幼兒教師自己要有一定的思考、反思能力，“科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的是否順利”、“哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題”、“幼兒在活動(dòng)的過(guò)程中表現(xiàn)得是否積極和快樂(lè)”、“有沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)”，在反思中教師才會(huì)不斷提高其組織活動(dòng)的能力。同時(shí)幼兒教師還要引導(dǎo)培養(yǎng)幼兒思考、總結(jié)和評(píng)價(jià)。幼兒進(jìn)行科學(xué)探索，目的不只是讓幼兒獲得一定的科學(xué)知識(shí)，科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，重要的是教幼兒在科學(xué)探索過(guò)程中發(fā)展其思考問(wèn)題的能力。

（三）應(yīng)具有創(chuàng)新的科學(xué)精神和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度

幼兒期是一個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵期，這一時(shí)期的幼兒情感態(tài)度的培養(yǎng)尤為重要。幼兒總是潛移默化地受到教師言行舉止的影響。所以，教師的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度是幼兒科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度建立的關(guān)鍵所在。

同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己創(chuàng)造的能力和品格。在工作中不斷解放思想，勇于突破現(xiàn)狀，在內(nèi)容上、形式上和手段上創(chuàng)新，有利于教師自身的專業(yè)成長(zhǎng)，使其成為創(chuàng)新型教師，研究型教師。實(shí)事求是、不主觀臆斷、不弄虛作假；嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、勤奮努力、一絲不茍、精益求精：謙虛謹(jǐn)慎、樂(lè)于并善于合作：高度責(zé)任感；果斷堅(jiān)持性等方面。也能夠使幼兒教師很好地對(duì)待工作、學(xué)習(xí)、生活。

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淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇十

21世紀(jì)，人類步入了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，一個(gè)國(guó)家公民科學(xué)素養(yǎng)的高低，將從根本上決定它的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平。因此，學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高已成為基礎(chǔ)教育改革十分關(guān)注的問(wèn)題。那么，如何提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)呢？下面談一談我的幾點(diǎn)看法。

一、立足于做，突出教學(xué)的實(shí)踐性

現(xiàn)代教師要充分意識(shí)到實(shí)踐操作的重要性，要善于挖掘教材中一切可以讓學(xué)生操作的因素，為學(xué)生提供演示、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、練習(xí)的機(jī)會(huì)，使其在實(shí)踐操作中動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，去發(fā)現(xiàn)新知、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力。如學(xué)習(xí)《導(dǎo)體和絕緣體》一課時(shí)，課上教師讓學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)袋內(nèi)都有些什么實(shí)驗(yàn)材料，并讓其想辦法證明這些材料是否導(dǎo)電。學(xué)生通過(guò)思考，想出了很多驗(yàn)證的方法。教師讓學(xué)生用自己想出的辦法親自試一試這些材料是否導(dǎo)電，各小組研究氣氛非?；钴S，學(xué)生真正參與到實(shí)驗(yàn)中去，按照自己的思維去研究、探索。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：有些材料能使小電珠發(fā)光，這說(shuō)明它們能導(dǎo)電；有的材料不能使小電珠發(fā)光，這說(shuō)明它們不能導(dǎo)電。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中找出了規(guī)律，也為導(dǎo)體、絕緣體的概念形成做了鋪墊。學(xué)生在獲取知識(shí)的'過(guò)程中得到了磨練，也培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰瓦壿嬎季S能力。

二、著眼于疑，強(qiáng)化教學(xué)的探索性

古人云：學(xué)起于思，思起于源。質(zhì)疑是思維的“啟發(fā)劑”，質(zhì)疑是開(kāi)啟創(chuàng)新之門的鑰匙。因此，教學(xué)中教師要善于從學(xué)生好奇、好問(wèn)、求知欲強(qiáng)等特點(diǎn)出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、標(biāo)新立異，學(xué)會(huì)帶著問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)通過(guò)主動(dòng)的嘗試和探索解決問(wèn)題。

如學(xué)習(xí)《杠桿》一課時(shí)，課前教師準(zhǔn)備一塊大石頭，上課時(shí)教師問(wèn)學(xué)生：“誰(shuí)能想個(gè)簡(jiǎn)便的方法讓大石頭移動(dòng)？”問(wèn)題提出后，學(xué)生紛紛舉手談想法，教師讓同學(xué)們分組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，研究用哪種方法省力。此時(shí)，學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛活躍，有用手搬的，有用繩子拉的，有的用木棍撬……通過(guò)實(shí)驗(yàn)，最后學(xué)生一致認(rèn)為在棍子下面墊上磚來(lái)撬的方法省力，為以后研究杠桿的知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)這一質(zhì)疑活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維能力。

三、著重于用，注重教學(xué)的應(yīng)用性

好的教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)同生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，在解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得一次次良好的情感體驗(yàn)，進(jìn)而愛(ài)科學(xué)，善于學(xué)習(xí)，為終身持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。如教學(xué)《植物的分身術(shù)》一課，常用的是扦插法、壓條法和嫁接法，教材中對(duì)每一種方法只作了簡(jiǎn)單介紹，真正學(xué)會(huì)這些方法要讓孩子們?nèi)?shí)踐。我根據(jù)其愛(ài)好，每四個(gè)學(xué)生為一組，每組研究一個(gè)課題，要求是“怎樣才能使新的植物體成活率高”。課后有的同學(xué)到圖書(shū)館查閱資料，有的到苗圃考察，有的問(wèn)父母和親戚鄰居，家里的花盆、盆里的植物枝條成了他們的實(shí)驗(yàn)材料。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間搜集資料和動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，我又在課堂上讓他們討論、探究，課堂氣氛活躍，孩子們各抒己見(jiàn)，有的引經(jīng)據(jù)典，有的用實(shí)物比較，有的對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，見(jiàn)解各不相同。有的認(rèn)為植物的營(yíng)養(yǎng)繁殖要在適宜的季節(jié)；有的認(rèn)為扦插要把莖的上部剪成平的，下部用刀削成斜的；有的認(rèn)為要適當(dāng)增加溫度、濕度和光照……最后經(jīng)過(guò)歸納、總結(jié)，得出全體同學(xué)認(rèn)可的結(jié)論。

總之，小學(xué)科學(xué)教學(xué)應(yīng)以周圍常見(jiàn)的自然事物與自然現(xiàn)象為對(duì)象，提供給學(xué)生生活中經(jīng)常接觸的材料進(jìn)行科學(xué)探究，并適當(dāng)?shù)貙⑦@樣的科學(xué)探究延伸到課堂以外的豐富多彩的生活中去。學(xué)生感受到生活中到處是科學(xué)，科學(xué)就在自己的身邊，學(xué)好科學(xué)在生活中的用處是那么的廣泛，從而對(duì)周圍世界充滿強(qiáng)烈的好奇心和探究欲，產(chǎn)生對(duì)科學(xué)探究的濃厚興趣，形成學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好習(xí)慣，就能提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇十一

積極努力的培養(yǎng)大學(xué)生的語(yǔ)文人文素養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)，具備豐富的知識(shí)的同時(shí)，還有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力，另外，良好的語(yǔ)文人文素養(yǎng)還可培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，幫助學(xué)生在職場(chǎng)中不斷進(jìn)步，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。

第一篇：大學(xué)生就業(yè)下的語(yǔ)文人文素養(yǎng)影響

一、語(yǔ)文人文素養(yǎng)的概念與認(rèn)知

人文素養(yǎng)是精神風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，寶庫(kù)人文學(xué)科知識(shí)、健康的心理素質(zhì)以及對(duì)國(guó)家對(duì)民族的責(zé)任等內(nèi)容，更是指人們所應(yīng)具備的基本品質(zhì)與態(tài)度，包括正確處理個(gè)人與他人，與集體、與社會(huì)等的關(guān)系。

如今，人們開(kāi)始意識(shí)到人文素養(yǎng)對(duì)一個(gè)民族的重要性，而其對(duì)大學(xué)生的意義更是重要。

人文素養(yǎng)的重要表現(xiàn)便是人文精神，所謂人文精神，泛指人文科學(xué)體現(xiàn)的對(duì)人類生存意義的關(guān)懷，它追求理想境界，著重對(duì)氧化的生活，將一切追求歸結(jié)為人本身的關(guān)懷。

對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)在學(xué)習(xí)掌握更多科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓自己協(xié)調(diào)發(fā)展。

語(yǔ)文人文素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文各方面的知識(shí)的同時(shí)，將語(yǔ)文能力與個(gè)性品格、道德修養(yǎng)等各方面能力相結(jié)合的一種綜合素質(zhì)能力。

語(yǔ)文人文素養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，根據(jù)大學(xué)生就業(yè)的需求，是以語(yǔ)文能力為核心的綜合素質(zhì)。

語(yǔ)文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可有有效促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)能力的提高。

就業(yè)能力不是單純的指某種技術(shù)或技能，而是大學(xué)生在初入職場(chǎng)及以后的發(fā)展中應(yīng)對(duì)各種情況的一種能力，這種能力是與學(xué)生的知識(shí)水平、心理素質(zhì)等各方面相關(guān)聯(lián)的。

據(jù)了解，美國(guó)培訓(xùn)與發(fā)展協(xié)會(huì)將就業(yè)能力分為閱讀、寫(xiě)作、計(jì)算、溝通、適應(yīng)五種能力，因而大學(xué)生語(yǔ)文認(rèn)為素養(yǎng)不但包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等基本能力，還包括大學(xué)生的文化素養(yǎng)、語(yǔ)言運(yùn)用、對(duì)社會(huì)的適應(yīng)力等各方面，是大學(xué)生學(xué)好自身專業(yè)的基礎(chǔ)，綜合就業(yè)素質(zhì)的重要方面。

二、當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

首先是人文知識(shí)的貧乏，目前，不少大學(xué)生的文化修養(yǎng)不高，對(duì)文史哲學(xué)各方面的知識(shí)了解甚少，一些理工科學(xué)生的文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識(shí)更是鮮有涉獵，對(duì)民族優(yōu)秀文化及我國(guó)悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)了缺乏足夠的了解，更不具備在我國(guó)民族文明熏陶下的文化氣質(zhì)與素養(yǎng)。

其中不乏一些學(xué)生的品位低下，語(yǔ)言表達(dá)能力、人際溝通能力等方面嚴(yán)重欠缺。

其次是人格修養(yǎng)較差，我國(guó)一向被成為“禮儀之邦”，但是在如今的大學(xué)校園中，傳統(tǒng)的善惡、雅俗等觀念和劃分標(biāo)準(zhǔn)，已然發(fā)生錯(cuò)位。

一些大學(xué)生的行為缺乏文明，生活懶散而不能自理，缺少社會(huì)公德。

還有一些學(xué)生以自我為中心，不顧紀(jì)律，公然違背社會(huì)公德。

我們時(shí)?？梢?jiàn)一些學(xué)生在公共場(chǎng)合不能遵守基本的禮儀規(guī)范，行為粗魯，隨地吐痰等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

甚至一些學(xué)生抱著混文憑的態(tài)度來(lái)度日，這樣的情況下顯然已將經(jīng)濟(jì)組委引導(dǎo)個(gè)人行為的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

三、語(yǔ)文人文素養(yǎng)及其在促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)中的影響

(一)語(yǔ)文人文素養(yǎng)的基本能力為其奠定扎實(shí)基礎(chǔ)

語(yǔ)文人文素養(yǎng)中最基本的便是相關(guān)知識(shí)，包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，這是大學(xué)生就業(yè)必須具備的最基本的能力。

如果大學(xué)生不具備這樣最基本的就業(yè)能力，那么便很難具備良好的專業(yè)知識(shí)和能力水平，便不能具備良好的就業(yè)能力。

因而，對(duì)基本的語(yǔ)言文字的理解與掌握及對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的熟練使用，包括語(yǔ)文閱讀能力與技巧，熟悉各種文章的寫(xiě)作能力等，對(duì)大學(xué)生的就業(yè)都是非常重要的。

另外，對(duì)語(yǔ)言豐富的積累也是提高學(xué)生就業(yè)能力的重要方面，當(dāng)學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力學(xué)習(xí)與積累，使得語(yǔ)文各方面知識(shí)都有了一定積淀后，便會(huì)自覺(jué)形成良好的語(yǔ)文人文素養(yǎng)，如學(xué)生在學(xué)習(xí)中多讀一些古代知識(shí)方面的書(shū)籍并悉心理解，便慢慢會(huì)對(duì)歷史知識(shí)得以系統(tǒng)掌握，就業(yè)時(shí)便能在一定程度上提高競(jìng)爭(zhēng)力。

(二)可培養(yǎng)良好的思維能力及語(yǔ)言運(yùn)用技巧

對(duì)語(yǔ)言的良好運(yùn)用可直接影響到大學(xué)生的就業(yè)，良好的表達(dá)能力與溝通技巧是學(xué)生成功獲得自己心儀工作的基本能力。

求職時(shí)的一份完整、標(biāo)準(zhǔn)、有吸引力的簡(jiǎn)歷;面對(duì)招聘面試人員的發(fā)問(wèn)，能很好的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，多方面的展示個(gè)人的素質(zhì)和魅力，這些都與語(yǔ)文人文素養(yǎng)息息相關(guān)。

良好的語(yǔ)文人文素養(yǎng)可以幫助學(xué)生解決這些問(wèn)題，讓學(xué)生在制作簡(jiǎn)歷的時(shí)候全面細(xì)致，重點(diǎn)突出，在參加面試時(shí)沉著冷靜，不卑不亢。

另外，語(yǔ)文是思維的工具，語(yǔ)文人文素養(yǎng)可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并作出合理判斷。

良好的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力是大學(xué)生成功就業(yè)的第一步，因此培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文人文素養(yǎng)并恰到好處的運(yùn)用，對(duì)大學(xué)生的求職非常有利。

(三)良好的語(yǔ)言人文素養(yǎng)可促成良好習(xí)慣的形成

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)大學(xué)生的就業(yè)至關(guān)重要，習(xí)慣本身不屬于就業(yè)能力范疇，但卻是大學(xué)生將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)換為能力的重要方法，可令學(xué)生終生受益并獲得穩(wěn)定發(fā)展。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)后一直從事第一職業(yè)的幾率顯著下降，變換工作與行業(yè)的現(xiàn)象越來(lái)越多。

這種情況要求人們更好的適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境，否則很可能失去就業(yè)機(jī)會(huì)。

良好的語(yǔ)文人文素養(yǎng)，如積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)新知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并積極尋找解決辦法等，都可幫助大學(xué)生培養(yǎng)主動(dòng)去適應(yīng)工作環(huán)境的能力，提高其學(xué)習(xí)能力，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的提高非常有利。

因而，良好的語(yǔ)文人文素養(yǎng)可說(shuō)是學(xué)生就業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展，對(duì)學(xué)生穩(wěn)定就業(yè)具有重要意義。

(四)引導(dǎo)學(xué)生塑造高尚的品格

良好人格的塑造是人類教育的目標(biāo)之一，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人格的塑造，是人文教育的重要方面。

大學(xué)語(yǔ)文文化教材中所選擇的作品，通常是經(jīng)過(guò)千百年流傳下來(lái)的，具有豐富的蘊(yùn)意、膾炙人口的文學(xué)精品，是我中華民族燦爛文化的結(jié)晶，處處體現(xiàn)出我民族文化中對(duì)高尚人格及操守的尊重。

如孔子宣揚(yáng)的“仁”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”等，無(wú)不體現(xiàn)著我國(guó)偉大的精神境界，有利于引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)起高尚的人格，培養(yǎng)學(xué)生直面人生，樂(lè)觀開(kāi)朗的人生態(tài)度，在工作中才可獲得更多機(jī)會(huì)。

四、如何提高大學(xué)生語(yǔ)文人文素養(yǎng)

(一)高校要提高對(duì)大學(xué)生語(yǔ)文人文素養(yǎng)教育重要性的認(rèn)識(shí)

首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)高校方面對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)教育重要性的認(rèn)知，應(yīng)結(jié)合本?，F(xiàn)實(shí)情況，從高校課程建設(shè)、師資力量等多方面出發(fā)，構(gòu)建起一套完整的語(yǔ)文人文素養(yǎng)教育評(píng)估體系，對(duì)大學(xué)生語(yǔ)文人文素養(yǎng)制定評(píng)估指標(biāo)，包括大學(xué)生的心理素質(zhì)、社會(huì)適應(yīng)能力等等。

根據(jù)此評(píng)估指標(biāo)對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)定期評(píng)估，督促相關(guān)活動(dòng)的開(kāi)展和課程實(shí)施。

(二)語(yǔ)文人文素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)應(yīng)被同等視之

在課程建設(shè)方面，兩者應(yīng)占據(jù)同等重要的地位，在課程門類、學(xué)習(xí)要求等方面，高校應(yīng)在注重專業(yè)課程的教學(xué)同時(shí)，關(guān)注人文素養(yǎng)的教育，可多開(kāi)設(shè)一些相關(guān)方面的課程，改變傳統(tǒng)的說(shuō)教式的語(yǔ)文教學(xué)模式。

可以為大學(xué)生開(kāi)設(shè)一些有關(guān)人文社會(huì)科學(xué)方面的書(shū)籍，規(guī)定學(xué)生必須要閱讀的數(shù)目，要求其做好筆記，作為學(xué)生考評(píng)的指標(biāo)之一。

或可充分利用學(xué)校的公共選修課資源，將其與語(yǔ)文人文素養(yǎng)教育相結(jié)合。

另外，高校應(yīng)當(dāng)時(shí)常開(kāi)展人文素養(yǎng)方面的講座，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外有名的專家學(xué)者進(jìn)行主講，并向每位學(xué)生開(kāi)放，增加學(xué)生們與這些高層次學(xué)者間的接觸，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

(三)良好的語(yǔ)文教育有助于提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)

大學(xué)的語(yǔ)文教育應(yīng)提倡實(shí)踐、參與、合作交流等方式，致力于開(kāi)發(fā)學(xué)生的綜合能力與創(chuàng)新精神，借此提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。

對(duì)高校語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)把提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)作為教學(xué)工作的核心任務(wù)，在教學(xué)活動(dòng)中擺脫傳統(tǒng)教育模式的束縛，樹(shù)立發(fā)展提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的教學(xué)理念。

時(shí)刻以學(xué)生為本，令學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文文化知識(shí)的同時(shí)，提高其語(yǔ)言運(yùn)用能力和綜合人文素養(yǎng)。

為此，教室門可充分利用課本資源，在教授基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，努力擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野，幫助學(xué)生積淀文化知識(shí)，為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇十二

隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們觀念的改變，醫(yī)患關(guān)系也發(fā)生了明顯的變化。矛盾常發(fā)，糾紛不斷，有的甚至大打出手，傷害醫(yī)務(wù)人員的事件時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重的破壞了醫(yī)院的秩序。不僅干擾了醫(yī)務(wù)人員的工作，也影響了其他患者的治療。雖然近年政府出臺(tái)了關(guān)于維護(hù)醫(yī)院醫(yī)療秩序的一些文件，但由于種種原因，未能徹底遏制病人到醫(yī)院打鬧，近期又發(fā)生了殺害醫(yī)生的'事件。尋求協(xié)調(diào)醫(yī)患關(guān)系，為醫(yī)院營(yíng)造一個(gè)和諧的診療環(huán)境，是醫(yī)院、社會(huì)、政府和患者的共同愿望。醫(yī)學(xué)心理學(xué)是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)結(jié)合的一門學(xué)科，研究的對(duì)象是人的精神疾病心理問(wèn)題和軀體疾病的心理問(wèn)題，研究的任務(wù)是研究人的心理活動(dòng)過(guò)程、個(gè)性性格特點(diǎn)、生理基本規(guī)律和用心理知識(shí)解答心理因素在疾病的發(fā)生、發(fā)展、診療與護(hù)理工作中的作用[1]，除了運(yùn)用于疾病的診療和康復(fù)領(lǐng)域外，也有效地運(yùn)用于醫(yī)患關(guān)系的協(xié)調(diào)，有利于建立起雙方的信任關(guān)系[2]。本文旨在從醫(yī)學(xué)心理學(xué)角度，分析醫(yī)患關(guān)系，提出解決的有效方法。

客觀地講，只要有了醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)患之間就會(huì)有矛盾，發(fā)生醫(yī)療糾紛并不奇怪。此外，醫(yī)患糾紛是古來(lái)有之，也不是現(xiàn)代社會(huì)才有的。但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的改善，近年來(lái)醫(yī)療服務(wù)供需雙方的思想觀念和對(duì)服務(wù)質(zhì)量的內(nèi)容都有了新的認(rèn)識(shí)[3]，病人對(duì)醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量也有了新的需求[4]。這種需求的增加在促使醫(yī)院改進(jìn)服務(wù)同時(shí)，也提高了患者對(duì)醫(yī)療服務(wù)的心理期望值，由此帶來(lái)了醫(yī)患關(guān)系緊張、矛盾加大，尤其是糾紛不斷、居高不下，并出現(xiàn)了以下新的特點(diǎn)。

1.1發(fā)生頻次越來(lái)越多在醫(yī)療糾紛發(fā)生的數(shù)量上，雖然由于各家醫(yī)院統(tǒng)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)不同，具體增多的比例也不盡然相同，沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)量，但總的態(tài)勢(shì)是呈明顯上升。我們統(tǒng)計(jì)了某院近5年的醫(yī)療糾紛發(fā)生情況，不計(jì)算科室自己協(xié)調(diào)處理好的，僅提交到機(jī)關(guān)處理的糾紛基本上是以20%的速度增加，且還潛在著有上升的趨勢(shì)。此外，還有一個(gè)特點(diǎn)是集中在過(guò)春節(jié)前，除了新發(fā)生的糾紛，以往的老糾紛也會(huì)卷土重來(lái)，包括已經(jīng)處理過(guò)的甚至經(jīng)過(guò)司法部門判決過(guò)的。

1.2沖突程度越來(lái)越重在醫(yī)患沖突的強(qiáng)度上，越來(lái)越“白熱化”，甚至有點(diǎn)“離譜”。有相互爭(zhēng)執(zhí)的，也有惡語(yǔ)相傷的;有相互拉扯的，也有拳腳相加的;有追打醫(yī)務(wù)人員的，也有殺傷醫(yī)務(wù)人員的;有把靈堂設(shè)在醫(yī)院的，也有強(qiáng)迫醫(yī)生披麻戴孝下跪的。不僅是破壞了醫(yī)療秩序，影響了其他病人的診療，還污辱了醫(yī)務(wù)人員人格，使醫(yī)務(wù)人員受到身心傷害。有報(bào)道南方某醫(yī)院為防自己醫(yī)務(wù)人員受到傷害，規(guī)定上班可以戴安全帽，既滑稽又無(wú)奈。其結(jié)果是醫(yī)患間信任感喪失，矛盾也越來(lái)越深。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京市早在2001年的前4年就有502起患方毆打醫(yī)務(wù)人員事件，1567件擾亂醫(yī)院工作秩序事件[2]。衛(wèi)生部近期通過(guò)新聞報(bào)道了醫(yī)療糾紛的數(shù)據(jù)，其中2011年全國(guó)發(fā)生醫(yī)鬧事件17000多起，比5年前增加了5倍。

1.3患方要求越來(lái)越高在醫(yī)療糾紛的處理中，患方對(duì)于醫(yī)院的要求很多，有些很苛刻也非常離奇。有要求賠禮道歉的，也有要求行政處理醫(yī)務(wù)人員的;有要求上法院的，也有要求賠錢的，甚至還有要求醫(yī)務(wù)人披麻戴孝為死者守靈的。陜西榆林就發(fā)生了患方借助黑勢(shì)力強(qiáng)迫醫(yī)院院長(zhǎng)帶領(lǐng)全院人員為一年老死亡患者念懺悔書(shū)、下跪之事，令人發(fā)指。

1.4賠款數(shù)目越來(lái)越大調(diào)查醫(yī)療糾紛的所有案例，都有一個(gè)共同之處，就是患方都提出要醫(yī)院給予經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)償。就是開(kāi)始所言要說(shuō)法不談錢的患方，最后的落腳點(diǎn)還是在錢上。賠償?shù)臄?shù)目也越來(lái)越大，從幾萬(wàn)到十幾萬(wàn)，甚至百萬(wàn)、幾百萬(wàn)，最少的也想要幾千元。更令人匪夷所思的是，我們還處理過(guò)一起要醫(yī)院賠二十萬(wàn)，結(jié)果給了百余元就走了的患者。

1.5社會(huì)輿論越來(lái)越偏客觀地講只要存在有醫(yī)患關(guān)系，就會(huì)有醫(yī)患雙方對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的差異，從這點(diǎn)講，發(fā)生醫(yī)療糾紛應(yīng)該是正常的。但由于諸多原因，面對(duì)一場(chǎng)醫(yī)患糾紛，不同階層就有不同的評(píng)價(jià)，尤其是對(duì)政策、制度、費(fèi)用、服務(wù)等有怨氣的人，本來(lái)對(duì)醫(yī)院心存不信任和偏見(jiàn)，對(duì)于醫(yī)院可以說(shuō)是“苦大仇深”、“口誅筆伐”，尤其網(wǎng)上一發(fā)帖，馬上引來(lái)跟帖者無(wú)數(shù)，說(shuō)什么的都有。一下子搞得醫(yī)院有口難辨、無(wú)處伸冤，醫(yī)務(wù)人員灰頭土臉、欲哭無(wú)淚。

心理現(xiàn)象是心理活動(dòng)的表現(xiàn)形。我們認(rèn)為從反射弧原理來(lái)講，心理屬于中樞神經(jīng)系統(tǒng)，其活動(dòng)應(yīng)該是兩個(gè)方面，一是接受外界環(huán)境的剌激，出現(xiàn)心理反應(yīng);二是經(jīng)過(guò)心理分析，作出一定的反應(yīng)(行為)。故有“有其內(nèi)必行于外”。因此，要協(xié)調(diào)處理好醫(yī)療糾紛，必須用心理學(xué)知識(shí)和方法去分析引起醫(yī)療糾紛各方面的心理因素，才能做到“對(duì)癥下藥”。

2.1患方報(bào)怨-看病難所謂看病難、看病貴是社會(huì)目前對(duì)醫(yī)療系統(tǒng)最關(guān)注的問(wèn)題，也是最流行的語(yǔ)言。站在患者角度，總希望醫(yī)院能提供優(yōu)質(zhì)、廉價(jià)、便捷的醫(yī)療服務(wù)，對(duì)于醫(yī)院目前的現(xiàn)狀極為不滿。如:排隊(duì)時(shí)間長(zhǎng)、服務(wù)態(tài)度差、收費(fèi)價(jià)格貴等等。盡管患者愿望是要求用高檔儀器、特效好藥，但結(jié)賬時(shí)總覺(jué)得醫(yī)院為了賺錢胡亂檢查、胡亂用藥、胡亂收費(fèi)。

2.2醫(yī)方訴苦-病難看所謂病難看，就是站在醫(yī)生的角度，認(rèn)為現(xiàn)在的病太難看了，甚至根本沒(méi)法看?，F(xiàn)在有些病人，一到醫(yī)院來(lái)就直接指名要做什么檢查、用什么藥，醫(yī)生如不按其意思辦就大發(fā)脾氣。這就造成了醫(yī)生根本沒(méi)有診療的主導(dǎo)權(quán)，完全成了聽(tīng)從于病人的開(kāi)單子機(jī)器。有些病人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)稍不如意，動(dòng)不動(dòng)就要投訴或找媒體曝光，這就造成醫(yī)務(wù)人員的兩種心理:要么認(rèn)為我是按制度辦，愛(ài)去哪告到哪里告去;要么反正病了的不是我，你愿意怎樣就怎樣。結(jié)果都會(huì)造成醫(yī)療糾紛。

2.3媒體報(bào)道-大炒作現(xiàn)時(shí)有些媒體有一個(gè)很不好的心理，就是為了追求新聞報(bào)道的轟動(dòng)效應(yīng)到處獵奇，把小的說(shuō)大、把大的說(shuō)玄，把正面的說(shuō)成反面的。這種報(bào)道就像一種催化劑，把本來(lái)可能是一件正常的爭(zhēng)執(zhí)搞成非正常矛盾，把一件普通的糾紛搞成了突發(fā)事件，一時(shí)間鬧得個(gè)滿城風(fēng)雨、烏煙彰氣。搞得醫(yī)院非常難堪，在處理糾紛過(guò)程中也非常被動(dòng)。現(xiàn)實(shí)中因媒體的失實(shí)報(bào)道給醫(yī)院帶來(lái)的影響和損失不乏其例，搞得醫(yī)院有苦難言。

2.4醫(yī)鬧賺錢-新途徑醫(yī)鬧是近年出現(xiàn)的一個(gè)“新生事物”，其心理是為了發(fā)財(cái)，能搞一點(diǎn)是一點(diǎn)，據(jù)說(shuō)有些地方還出現(xiàn)了醫(yī)鬧“專業(yè)戶”。醫(yī)鬧情況多種多樣，形形色色，有以暴力在前面沖鋒陷陣的，也有以智力在幕后出謀劃策的;有出來(lái)唱“黑臉”的，也有唱“紅臉”的。醫(yī)鬧的介入，就使原本復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系變得更為復(fù)雜，處理起來(lái)耗費(fèi)的精力更大。

2.5群眾從眾-一邊倒由于人們的“從眾”心理，在發(fā)生醫(yī)療糾紛后，群眾心里的這桿“稱”就會(huì)偏移。一人呼、百人應(yīng)，借別人的事情訴自己的“冤屈”，同情患者、聲討醫(yī)院之聲“一邊倒”。于是間，醫(yī)院成了害人的罪魁，白衣天使成了殺人的禍?zhǔn)?。醫(yī)院在這種環(huán)境中發(fā)展，醫(yī)務(wù)人員在這種氛圍中執(zhí)業(yè)，困難可想而知。

了解了醫(yī)療糾紛時(shí)矛盾各方面的心理狀況，有利于醫(yī)患沖突的防范、醫(yī)患關(guān)系的協(xié)調(diào)和醫(yī)療糾紛時(shí)的處理。根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為必須做好以下5個(gè)方面的工作。

3.1診療不預(yù)許愿醫(yī)學(xué)是科學(xué)，醫(yī)生就要尊重科學(xué)，尊重科學(xué)就是在診療活動(dòng)中一切按科學(xué)態(tài)度辦事，除了在對(duì)疾病的診斷治療中實(shí)事求是外，在對(duì)病人及其親屬交待病情時(shí)也要實(shí)事求是，既不能夸大病情說(shuō)得很玄乎，也不能低估病情說(shuō)得很平淡。尤其絕不能當(dāng)“算命先生”草率地預(yù)卜疾病未來(lái)。從我們處理的醫(yī)療糾紛來(lái)看，有些就是由于醫(yī)生在診療上給病人或家屬許愿，使患者在心理上對(duì)治療效果的期望值過(guò)高，由于結(jié)果未達(dá)到患方的期望，患方就認(rèn)為是醫(yī)方?jīng)]有盡職盡責(zé)的原因。

3.2言行多作思考醫(yī)療服務(wù)是醫(yī)務(wù)人員用言行作為形式表達(dá)出來(lái)的一種實(shí)踐活動(dòng)，醫(yī)務(wù)人員的言行對(duì)患者的影響作用很大?？赡芤粋€(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情、一個(gè)眼神，或一個(gè)用詞、一個(gè)口氣、一個(gè)聲調(diào)，都會(huì)直接影響到患者對(duì)醫(yī)療服務(wù)的心理感受和信任程度。因此，作為醫(yī)務(wù)人員，在醫(yī)療服務(wù)中一定要注意自己的言行。該說(shuō)的一定要說(shuō)、該做的一定要做，不該說(shuō)的堅(jiān)決不說(shuō)、不該做的也堅(jiān)決不做。千萬(wàn)不能情緒化，高興了什么都說(shuō)、什么都做，不高興了什么都不說(shuō)、什么都不做。臨床上發(fā)生的醫(yī)患矛盾，不論其主要是什么原因，但都基本上能找到言行不慎的影子。

3.3過(guò)錯(cuò)正面應(yīng)對(duì)醫(yī)療服務(wù)工作是人用技術(shù)和設(shè)備為人服務(wù)的一個(gè)過(guò)程，疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸千變?nèi)f化，同樣的疾病在不同的人身上表現(xiàn)不同，病人的狀況不同，醫(yī)務(wù)人員的經(jīng)驗(yàn)水平不同，在醫(yī)療服務(wù)過(guò)程中會(huì)發(fā)生一些差錯(cuò)或失誤是不可回避的。因此，作為醫(yī)院管理者，當(dāng)醫(yī)院出現(xiàn)了問(wèn)題，應(yīng)該客觀的正面應(yīng)對(duì)，該糾正的要糾正，該補(bǔ)救的要補(bǔ)救、該善后的要善后、該認(rèn)錯(cuò)的要認(rèn)錯(cuò)，該賠的要賠，絕不可躲躲閃閃、遮遮掩掩，更不能弄虛作假、欺上瞞下，否則將會(huì)弄巧成拙、自找麻煩。

3.4媒體主動(dòng)通報(bào)媒體介入醫(yī)療糾紛是客觀存在的事實(shí)，這也是醫(yī)院左右不了的。但媒體也是“雙刃劍”，只要醫(yī)院能主動(dòng)尋求媒體的幫助，就完全能為醫(yī)院所用。因此，發(fā)生了難以處理的醫(yī)療糾紛，醫(yī)院完全可以主動(dòng)召開(kāi)事件情況通報(bào)發(fā)布會(huì)，請(qǐng)媒體前來(lái)報(bào)道真相，以求得社會(huì)和群眾的支持。當(dāng)然，醫(yī)院必須實(shí)事求是，沒(méi)問(wèn)題就講明依據(jù)，不要貶低患方。有問(wèn)題就主動(dòng)曝光，不能遮掩。

3.5維權(quán)絕不動(dòng)搖大部分醫(yī)療糾紛通過(guò)醫(yī)院積極主動(dòng)的溝通、協(xié)調(diào)，能得到妥善處理。但是，總還是有一些特殊患者再怎么協(xié)調(diào)也達(dá)不成共識(shí)。因此，對(duì)于那些要賠款數(shù)目太大的、有暴力傾向的，或有黑勢(shì)力背景的、醫(yī)鬧參與的此類情況，醫(yī)院應(yīng)該果斷借助法律途徑進(jìn)行維權(quán)，絕不能為了息事寧人而一退再退，也不能順從于各方壓力答應(yīng)有損于醫(yī)院利益的條件，更不能屈從于惡勢(shì)力而做出有污辱于醫(yī)務(wù)人員人格的事。在這點(diǎn)上必須相信國(guó)家、相信政府、相信法律、相信群眾。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)無(wú)理取鬧、惡意滋事的人，腰桿要硬，口氣要正，做到既不惹事，但也絕不怕事。

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淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇十三

化學(xué)新課程的實(shí)施，使我們認(rèn)識(shí)到：化學(xué)作為一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然學(xué)科，其課改的目標(biāo)是以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，積極倡導(dǎo)探究為主的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和探究欲，發(fā)展學(xué)生對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解，使學(xué)生學(xué)會(huì)探究解決問(wèn)題的策略，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和生活打好基礎(chǔ)。實(shí)驗(yàn)是化學(xué)教學(xué)中有效的方法，也是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高實(shí)踐能力的基本要素。實(shí)驗(yàn)教學(xué)有助于學(xué)生掌握科學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)興趣及學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的能力，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的自然觀。

一、實(shí)驗(yàn)：掌握科學(xué)方法的重要途徑

傳統(tǒng)教學(xué)中的一個(gè)重大弊端是學(xué)生的知識(shí)幾乎全部是從書(shū)本文字信息中獲取的，學(xué)生學(xué)習(xí)中缺少實(shí)驗(yàn)探究，討論等實(shí)踐活動(dòng)，因而學(xué)生往往處于一種思維定勢(shì)狀態(tài)，對(duì)問(wèn)題的理解和解釋經(jīng)常是借助于教材中現(xiàn)成的知識(shí)概念和知識(shí)理論，這正是造成他們科學(xué)素養(yǎng)低下的重要原因。

科學(xué)方法是科學(xué)素養(yǎng)的重要組成元素，是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法，實(shí)驗(yàn)有助于學(xué)生通過(guò)自身實(shí)踐，去領(lǐng)悟、去體會(huì)、觀察、分析，歸納問(wèn)題結(jié)論的產(chǎn)生過(guò)程，讓學(xué)生從客觀實(shí)際中探求知識(shí)，讓學(xué)生在收集信息，處理、整合信息中獲得知識(shí)，實(shí)驗(yàn)有助于學(xué)生掌握一定的科學(xué)方法。

1、實(shí)驗(yàn)——培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

化學(xué)實(shí)驗(yàn)的重要研究對(duì)象通常是物質(zhì)之間進(jìn)行的相互反應(yīng)，而在反應(yīng)過(guò)程中會(huì)往往會(huì)伴隨著一系列現(xiàn)象的`出現(xiàn)，例如，光和熱的產(chǎn)生，物質(zhì)顏色的改變，氣體與沉淀的產(chǎn)生等。這些實(shí)驗(yàn)對(duì)學(xué)生觀察能力的檢驗(yàn)和培養(yǎng)意義十分重要，剛開(kāi)始時(shí)，學(xué)生往往對(duì)現(xiàn)象的觀察是不夠全面的，會(huì)忽略其中的某些現(xiàn)象，而這恰恰是他們平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的缺陷，例如在鎂條燃燒實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生一般都能說(shuō)出劇烈燃燒，發(fā)出強(qiáng)光，而對(duì)放熱和生成白色固體往往忽略了，其實(shí)整個(gè)實(shí)驗(yàn)中判定鎂條燃燒是化學(xué)變化的本質(zhì)特征正好是有白色固體生成這一個(gè)事實(shí)，細(xì)致地觀察有助于學(xué)生解決一些具體的問(wèn)題。仍以上面這個(gè)實(shí)驗(yàn)為例，實(shí)驗(yàn)時(shí)我們需要在實(shí)驗(yàn)桌上墊上一塊石棉網(wǎng)，許多同學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)按要求都放置了，但當(dāng)討論實(shí)驗(yàn)過(guò)程中需注意問(wèn)題時(shí)，不少同學(xué)都答不出來(lái)，究其原因，主要是實(shí)驗(yàn)觀察時(shí)學(xué)生的注意力全部集中在鎂條的燃燒實(shí)驗(yàn)中，而忽略了燃燒后產(chǎn)生的氧化鎂其實(shí)溫度較高，直接濺在實(shí)驗(yàn)桌上，會(huì)損壞實(shí)驗(yàn)桌這一事實(shí)。

因此實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生觀察問(wèn)題能力的培養(yǎng)要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確的觀察方法。例如按順序觀察，多角度觀察，邊觀察邊思考，邊觀察邊討論等，從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致的科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法。

2、實(shí)驗(yàn)——培養(yǎng)學(xué)生探究的能力

新課程化學(xué)中自始至終貫穿著教學(xué)生科學(xué)探究能力培養(yǎng)的意識(shí)，而科學(xué)探究的一般規(guī)律總是循著提出假設(shè)——實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證——得出結(jié)論這一規(guī)律實(shí)施其過(guò)程，因此掌握良好的實(shí)驗(yàn)技能對(duì)實(shí)施科學(xué)探究意義十分重大，例如在進(jìn)行教材中關(guān)于鋼鐵生銹條件的探究實(shí)驗(yàn)中，我讓學(xué)生對(duì)照教材實(shí)驗(yàn)利用家中可找尋到的材料進(jìn)行該實(shí)驗(yàn)的探究，學(xué)生興趣很高，很多同學(xué)都利用家中的玻璃杯或一次性水杯來(lái)代替試管很好地完成了實(shí)驗(yàn)，無(wú)需花多大的力氣，學(xué)生對(duì)鋼鐵生銹的環(huán)境條件在探究中得以解決，并能依據(jù)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證得到的結(jié)論來(lái)解釋很多的問(wèn)題。當(dāng)然在這過(guò)程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄與整理的能力，要教會(huì)學(xué)生一些分析與思維的方法，邏輯推理的能力，使學(xué)生逐步養(yǎng)成從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地分析問(wèn)題的習(xí)慣，養(yǎng)成他們?nèi)娑黄?，?lián)系而不孤立，發(fā)展而不靜止地看問(wèn)題的習(xí)慣，從而學(xué)會(huì)良好的科學(xué)方法。

二、實(shí)驗(yàn)：倡導(dǎo)科學(xué)精神的有效手段

科學(xué)素養(yǎng)的核心是科學(xué)精神，是一個(gè)人探求科學(xué)真理的執(zhí)著品質(zhì)，而科學(xué)精神只有在科學(xué)實(shí)踐中才能真正養(yǎng)成，因此盡可能多的給學(xué)生提供科學(xué)實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，有助于學(xué)生在科學(xué)實(shí)踐中鍛煉，學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，使他們?cè)趯?shí)踐中享受科學(xué)探索的樂(lè)趣，在實(shí)踐中萌生科學(xué)精神。

1、實(shí)驗(yàn)：探究欲望激發(fā)的切入點(diǎn)

缺乏激情是很難做好一件事的，科學(xué)探究也如此。只有學(xué)生處于一種高亢的學(xué)習(xí)、探究激情中，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)是主動(dòng)的。因此教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)，掌握技能與技巧，更要注重促進(jìn)學(xué)生的智力，意志和情感的發(fā)展。要最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，自覺(jué)性和創(chuàng)造性，注意發(fā)覺(jué)和保護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的求知欲望，積極為他們創(chuàng)設(shè)探究的情景。例如，在進(jìn)行燃燒條件探究過(guò)程中，我除了和學(xué)生一起完成新課程化學(xué)中的相關(guān)實(shí)驗(yàn)外，又把老教材中研究燃燒條件的實(shí)驗(yàn)帶入且不再停留在老教材的實(shí)驗(yàn)要求上，而是向?qū)W生提出了以下問(wèn)題（1）假如銅片上白磷很多，那么另一側(cè)的紅磷會(huì)不會(huì)燃燒起來(lái)；（2）水中的白磷你有辦法讓它燃燒起來(lái)嗎？?jī)蓚€(gè)問(wèn)題一提出，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情馬上被調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們都非常急切地想知道結(jié)果，此時(shí)教師對(duì)第一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了驗(yàn)證，并請(qǐng)同學(xué)來(lái)分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，同學(xué)們很快找到了正確解釋的理由。而對(duì)提出的第二個(gè)問(wèn)題，學(xué)生亦積極地設(shè)計(jì)方案，有同學(xué)提出把水倒掉，有同學(xué)提出直接把氧氣通到白磷上，有同學(xué)提出把一空試管插入到水中的白磷上。并自己動(dòng)手來(lái)進(jìn)行驗(yàn)證，很快這個(gè)問(wèn)題也得到了解決，學(xué)生對(duì)燃燒條件這個(gè)知識(shí)得到了鞏固。

整個(gè)過(guò)程中學(xué)生思維活躍，情緒高昂，他們?cè)诳茖W(xué)探究過(guò)程中體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)樂(lè)趣，成功的樂(lè)趣，獲得了科學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)了探究的能力。

2、實(shí)驗(yàn)：鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑

敢于懷疑，善于懷疑，才會(huì)去鉆研，去創(chuàng)新，所以我們要鼓勵(lì)學(xué)生解放思想，大膽猜想，大膽向教師質(zhì)疑問(wèn)難，樹(shù)立起肯疑、敢疑和善疑的優(yōu)秀品質(zhì)，例如我在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室制co2氣體教學(xué)時(shí)，按照教材要求向?qū)W生說(shuō)明本實(shí)驗(yàn)中使用的鹽酸為稀鹽酸結(jié)果實(shí)驗(yàn)一一獲得了成功，但此時(shí)就有一名學(xué)生提出了為什么不能用濃鹽酸，若用濃鹽酸的話會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果，我及時(shí)肯定這名同學(xué)的這種敢于質(zhì)疑的精神，并按照他提出的方案用鹽酸代替稀鹽酸進(jìn)行上述相同實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)滴有石蕊試液的廣口瓶中仍顯紅色，但澄清石灰水中未見(jiàn)渾濁，此時(shí)我又補(bǔ)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將鹽酸直接滴入紫色的石蕊試液中，大家發(fā)現(xiàn)石蕊試液也變成了紅色，于是從這個(gè)現(xiàn)象著手，請(qǐng)大家思考改用濃鹽酸后能否用上述實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證co2氣體的性質(zhì)，大家很快歸納出：因?yàn)闈恹}酸具有揮發(fā)性，揮發(fā)出的氯化氫氣體會(huì)干擾二氧化碳?xì)怏w的性質(zhì)實(shí)驗(yàn)，且改用濃鹽酸后，反應(yīng)速度太快，反應(yīng)難以控制。整堂課中，我發(fā)現(xiàn)：學(xué)生動(dòng)了，學(xué)生樂(lè)了，學(xué)生也得到了。

3、實(shí)驗(yàn)：有助于學(xué)生養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)的品格

科學(xué)精神的精華是實(shí)事求是的精神，科學(xué)探究的過(guò)程本身就是一個(gè)求真的過(guò)程，是我們對(duì)提出的假設(shè)用科學(xué)的實(shí)驗(yàn)手段去偽存真的過(guò)程，因此實(shí)驗(yàn)有助于學(xué)生養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)的品格。例如在講到指示劑時(shí)，我向同學(xué)們表現(xiàn)了一個(gè)魔術(shù)，我向一張白紙上噴上了一種無(wú)色液體，結(jié)果同學(xué)們看到了一幅漂亮的卡通畫(huà)，學(xué)生們感到非常驚奇，急于想知道真相，此時(shí)我把這個(gè)變化原理向同學(xué)們陳述清楚，并當(dāng)場(chǎng)利用指示劑的變色原理重復(fù)了這一變化過(guò)程，同時(shí)向?qū)W生指出只有用科學(xué)的手段才能揭開(kāi)事件的真相，要用科學(xué)的理論來(lái)識(shí)別一些偽科學(xué)，例如使“水變油”、“黃銅變金”等。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”.任何一個(gè)科學(xué)結(jié)論的產(chǎn)生都必須通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，必須采取科學(xué)的方法。讓學(xué)生懂得，只有按照科學(xué)方法設(shè)計(jì)的，在嚴(yán)格的科學(xué)檢查和驗(yàn)證下進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，并且要求在相同條件下實(shí)驗(yàn)必須可以重復(fù)進(jìn)行，才具有科學(xué)意義。

總之，青少年科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是新形勢(shì)下實(shí)施素質(zhì)教育的要求，是時(shí)代和民族發(fā)展、科學(xué)技術(shù)對(duì)未來(lái)人才素質(zhì)的需要，初中化學(xué)作為基礎(chǔ)自然學(xué)科中開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要學(xué)科，我們一定要采取多種有效措施，，積極普及現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，倡導(dǎo)科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)精神，大力提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇十四

要讓孩子的科技素質(zhì)得到多方面的發(fā)展，幼兒教師的科技素質(zhì)的發(fā)展和完善就顯得更為重要，而良好的科技素質(zhì)結(jié)構(gòu)是發(fā)展和完善教師能力的核心，所有這些都會(huì)影響教師能力的發(fā)展和提高，會(huì)直接影響整個(gè)幼兒科技素質(zhì)教育的質(zhì)量。

1．2完善幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)對(duì)新時(shí)期兒童教育具有重要意義

基于幼兒時(shí)期獨(dú)特的心理特點(diǎn)及其特有的文化精神特征，筆者認(rèn)為，幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)是指根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)及當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)兒童科學(xué)敦育的要求．幼兒教師所應(yīng)具備的科學(xué)素養(yǎng)，包括必備的科學(xué)知識(shí)，正確的科學(xué)吐界觀和良好的科學(xué)精神、態(tài)度，用科學(xué)的方法判斷、處理輯種事務(wù)的能力等。其內(nèi)涵體現(xiàn)于科學(xué)世界觀、求實(shí)創(chuàng)新的科學(xué)精神和質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)的思考能力和科學(xué)探究能力、一定的科學(xué)知識(shí)和特有的科學(xué)教育方法等。

1．3社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)要求幼兒教師具有一定的科學(xué)素養(yǎng)

從社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，幼兒科學(xué)教育不再是傳統(tǒng)的傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能，而是要通過(guò)幼兒自主的探索活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)科學(xué)；在有趣的科學(xué)活動(dòng)中養(yǎng)成熱愛(ài)科學(xué)的情感；在生活、游戲和與大自然的親近中認(rèn)識(shí)世界。這也是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中所提出的科學(xué)教育目標(biāo)。因此，現(xiàn)代幼兒教師應(yīng)當(dāng)具備公眾基本的科學(xué)素養(yǎng)。

2現(xiàn)代幼兒教師應(yīng)具備的科學(xué)素養(yǎng)

2．1獲取信息資源的能力

現(xiàn)代教育僅靠書(shū)本知識(shí)的傳授已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，大量的知識(shí)，尤其是有關(guān)科技的知識(shí)，更需要通過(guò)現(xiàn)代化的手段來(lái)獲取。獲取信息資源的能力已成為教育工作者必備的科學(xué)素養(yǎng)，這既是時(shí)代發(fā)展的需要，也是教育工作者為適應(yīng)社會(huì)化學(xué)習(xí)要求，必須終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的需要。幼兒教師當(dāng)然也不例外。同時(shí)，在獲取大量信息的基礎(chǔ)上，教育工作者還必須學(xué)會(huì)選擇和利用信息。比如，有的幼兒園在組織幼兒觀察、了解植物生長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程時(shí)，除了讓幼兒親自種植植物進(jìn)行觀察外，教師還可以利用中央電視臺(tái)七套節(jié)目中有關(guān)農(nóng)業(yè)的節(jié)目錄像，讓幼兒更直觀、形象地觀察植物的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程。諸如此類的活動(dòng)容易取得事半功倍的教育效果，而這其中的功勞無(wú)疑就是因?yàn)樵撚變簣@的教師善于從自己獲得的有關(guān)科學(xué)的信息資源中吸取適宜的科學(xué)內(nèi)容，融入幼兒的科學(xué)教育活動(dòng)中去。

2．2科學(xué)的啟蒙意識(shí)和能力

幼兒期是個(gè)體科學(xué)素養(yǎng)開(kāi)始萌芽的時(shí)期，這就決定幼兒園的科學(xué)教育必須具有啟蒙性。由此，幼兒教師還必須具有科學(xué)啟蒙的教育能力和素養(yǎng)，即具有將科學(xué)知識(shí)生活化、科學(xué)方法具體化、科學(xué)過(guò)程游戲化、科學(xué)態(tài)度情感化的能力。一個(gè)具有很高科學(xué)素養(yǎng)的幼兒教師，必定善于利用幼兒的好奇心激發(fā)幼兒對(duì)科學(xué)的興趣和強(qiáng)烈的探究欲望；善于選取幼兒最感興趣的科學(xué)問(wèn)題，采用適宜的方式幫助和引導(dǎo)幼兒了解和掌握最基本的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法：善于創(chuàng)設(shè)情景和利用各種條件，使幼兒感受科學(xué)探究的過(guò)程和方法，體驗(yàn)探索和發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)，并從中建構(gòu)初步的科學(xué)概念，學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法解決生活和游戲中遇到的簡(jiǎn)單的科學(xué)問(wèn)題，逐步形成基本的科學(xué)品質(zhì)。

2．3特有的科學(xué)探究能力和科學(xué)的思考、反思能力

科學(xué)的思考能力、反思能力是幼兒教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)。幼兒教師引導(dǎo)幼兒進(jìn)行科學(xué)探索，目的不只是讓幼兒獲得一定的.科學(xué)知識(shí)，科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，重要的是教幼兒在科學(xué)探索過(guò)程中發(fā)展其思考問(wèn)題的能力。幼兒教師不僅自己要有一定的思考、反思能力，而且還要引導(dǎo)培養(yǎng)幼兒思考問(wèn)題的能力，支持、鼓勵(lì)幼兒提出問(wèn)題，愈能提出問(wèn)題，愈能促進(jìn)幼兒的思考。鼓勵(lì)幼兒發(fā)問(wèn)，引導(dǎo)幼兒科學(xué)的思考問(wèn)題、解決問(wèn)題．不僅是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的需要，也是幼兒生活的需要。

淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇十五

摘要：科學(xué)課實(shí)際教學(xué)中，小組活動(dòng)有時(shí)只是流于一種形式，作為科學(xué)教師應(yīng)該從科學(xué)合理地分組開(kāi)始加強(qiáng)小組合作這種學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生良好的探究習(xí)慣，讓學(xué)生真正做到樂(lè)中學(xué)，學(xué)中樂(lè)，從而提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小組合作探究科學(xué)素養(yǎng)

《科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心的教學(xué)理念，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，最能體現(xiàn)這一理念的學(xué)習(xí)方式便是小組合作探究。在科學(xué)課中實(shí)施小組合作探究能夠讓學(xué)生人人參與研究的全過(guò)程，真正做到在快樂(lè)中學(xué)科學(xué)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)快樂(lè)，這樣做既發(fā)掘了學(xué)生個(gè)人的內(nèi)在潛能，又培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、創(chuàng)新探究的精神，提高了學(xué)習(xí)效率。然而在實(shí)際科學(xué)教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，教師有時(shí)僅僅只是為了合作而合作，許多任務(wù)布置給學(xué)生后，不但沒(méi)有留給學(xué)生思考的時(shí)間就匆匆過(guò)場(chǎng)，而且任務(wù)的提出也缺乏科學(xué)性與探究性，小組活動(dòng)只是流于一種形式，并沒(méi)有收到真正的實(shí)效，學(xué)生的個(gè)性沒(méi)有得以展示，更談不上關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展，這是我們急需解決的問(wèn)題。下面我就談一下在小組合作方面的幾點(diǎn)做法。

一、分組要科學(xué)合理。

1、常見(jiàn)的分組形式的利弊。

常見(jiàn)的小組組合有這樣兩種形式：一是前后就近組合。大部分的小組合作，往往是前后2桌學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，這樣由教師統(tǒng)一規(guī)定組內(nèi)成員，違背了小組合作的自愿原則，不利于合作的和諧進(jìn)行。二是自由結(jié)伴組合。在組織學(xué)生合作時(shí)，讓學(xué)生自由結(jié)伴，雖然尊重了學(xué)生，但出現(xiàn)了一些不利因素，如小組成員水平不均，人數(shù)相差大，個(gè)別同學(xué)可能找不到合作伙伴。顯然，小組間競(jìng)爭(zhēng)不平等。但是，我們常?？吹?，由于小組劃分的隨意性、組織的散亂、學(xué)生的參與不平衡等，造成小組探究活動(dòng)流于形式、效率低下或失敗現(xiàn)象的發(fā)生。

2、分組必須要做到科學(xué)、合理。

科學(xué)地進(jìn)行分組是小組合作探究活動(dòng)順利開(kāi)展的保證。教師一般可以先對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行了解，按照他們學(xué)業(yè)水平、興趣愛(ài)好等方面綜合考慮，進(jìn)行合理分組。組建好的學(xué)習(xí)小組應(yīng)力求平衡，便于公平競(jìng)爭(zhēng)?？茖W(xué)課一般可以從領(lǐng)導(dǎo)組織能力、動(dòng)手操作能力、口頭表達(dá)能力、物品管理能力等4個(gè)方面把全班學(xué)生先分成相對(duì)均衡的4類，然后在此基礎(chǔ)上，從每組抽取一位組成一個(gè)4人小組，分別承擔(dān)小組的組長(zhǎng)、記錄員等職務(wù)。

3、努力培養(yǎng)合作探究意識(shí)

在小組合作探究中，為了避免小組合作給人“拼湊”的感覺(jué)，教師首先要增強(qiáng)學(xué)生合作探究意識(shí)的培養(yǎng)。教師要注意把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，多給他們思考和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，要突出學(xué)生個(gè)體的作用，使每個(gè)人不僅要對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，而且要為所在小組中其他同學(xué)的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，明確每個(gè)人都有幫助他人進(jìn)步的義務(wù)。形成人人教我，我教人人，集體完成學(xué)習(xí)任務(wù)，真正起到“合作”作用。我們要加強(qiáng)小組長(zhǎng)的培養(yǎng)。教給他們?cè)鯓咏M織小組發(fā)言，如何在小組內(nèi)分工，如何處理小組內(nèi)意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)的矛盾。其次要培養(yǎng)小組成員間的配合默契。教會(huì)學(xué)生在小組合作中尊重他人，學(xué)會(huì)做人。另外要定期調(diào)整小組結(jié)構(gòu)和座位，可以增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力，提供共同學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，去除自我中心，整合不同觀點(diǎn)等。

二、小組合作探究勿忘培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。

小組合作中，成員如果不具備良好的習(xí)慣，有時(shí)會(huì)影響到合作學(xué)習(xí)的效果，達(dá)不到合作探究的目的。如我們會(huì)經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象：

（1）匯報(bào)時(shí)，小組內(nèi)組員們搶著發(fā)言，顯得有點(diǎn)亂。

（2）本組組員發(fā)表完自己的意見(jiàn)后，其他小組的意見(jiàn)便不再傾聽(tīng)。

（3）研究中出現(xiàn)意見(jiàn)不一致也不討論、不質(zhì)疑，等老師判斷。

（4）探究時(shí)參與性不夠，有些同學(xué)只做了一回觀眾。

……

第一要做到認(rèn)真思考，積極發(fā)言。

小組合作探究學(xué)習(xí)的目的是讓每一個(gè)成員都參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，使學(xué)生學(xué)的生動(dòng)活潑、品嘗到成功的'喜悅。因此教師要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考，大膽發(fā)言，把自己的探索、發(fā)現(xiàn)過(guò)程用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，在組內(nèi)交流。這樣，既能發(fā)現(xiàn)不同的思考方法、解題思路，又能對(duì)組內(nèi)學(xué)有困難的同學(xué)提供幫助，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作精神，使學(xué)生在小組中敢想、敢做、敢說(shuō)。

第二要做到尊重別人、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。

小學(xué)生往往不習(xí)慣聽(tīng)別人的發(fā)言，急于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，或者根本不去聽(tīng)，自己做自己的事，教師應(yīng)參與到小組學(xué)習(xí)中去，提出合理的要求，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。使學(xué)生意識(shí)到傾聽(tīng)別人發(fā)言，既是一種文明禮貌的行為，也是一種好的學(xué)習(xí)方法。從別人的發(fā)言中會(huì)得到很多啟發(fā)，從小組其他成員身上收獲更多的知識(shí)、方法，養(yǎng)成一人發(fā)言，組內(nèi)其他成員認(rèn)真傾聽(tīng)的良好習(xí)慣。

第三要做到主動(dòng)探究、學(xué)會(huì)質(zhì)疑。

“以疑促學(xué)、以疑促思”。在探究中，教師應(yīng)努力使質(zhì)疑成為學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。首先教師應(yīng)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，可以用名人故事引導(dǎo)學(xué)生，如：瓦特對(duì)一壺?zé)_(kāi)的水產(chǎn)生疑問(wèn)而發(fā)明了蒸汽機(jī)；牛頓對(duì)“蘋(píng)果為什么會(huì)從樹(shù)上掉下來(lái)”的質(zhì)疑而發(fā)明了萬(wàn)有引力定理。從而讓學(xué)生明白“質(zhì)疑是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，是求解的前提，是進(jìn)步的階梯”。其次，在學(xué)習(xí)中可以讓學(xué)生經(jīng)常自問(wèn)：“這個(gè)實(shí)驗(yàn)要解決的是什么問(wèn)題？”、“哪些問(wèn)題我們可以自己解決”“怎么解決？”……教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期注重學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，掌握質(zhì)疑的方法，形成質(zhì)疑的能力，才能最終深化學(xué)生的思維過(guò)程。

三、教師如何定位也關(guān)系到小組合作學(xué)習(xí)的實(shí)效

在科學(xué)教學(xué)中，有時(shí)教師的角色定位也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，這就降低了小組合作探究的實(shí)效性。常見(jiàn)的現(xiàn)象有：

（1）教師置身事外，完全放手。

（2）不敢輕易否定學(xué)生。

（3）探究活動(dòng)方向完全由老師決定。

學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師不僅是小組合作探究的組織者、引導(dǎo)者，還擔(dān)當(dāng)合作者、參與者和親密伙伴的身份。合作探究過(guò)程中，教師要深入小組，參與其中，掌握情況及時(shí)調(diào)控，通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)、鼓勵(lì)肯定、指出不足，保證合作探究的有序、有效展開(kāi)。教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生個(gè)體的發(fā)揮，使全體學(xué)生“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，使人人暢所欲言，各抒己見(jiàn)，引導(dǎo)探究不斷向縱深發(fā)展。

另外，教師還要掌控合作探究的進(jìn)程，控制好活動(dòng)時(shí)間，做到充分與限時(shí)相結(jié)合，以造成學(xué)生的緊迫感，引起學(xué)生亢奮，提高科學(xué)探究的效率。教師還要適時(shí)給出合理評(píng)價(jià)，經(jīng)常性地對(duì)各小組取得的成績(jī)和進(jìn)步進(jìn)行鼓勵(lì)，從而激發(fā)各小組奮勇前進(jìn)的積極性，形成小組之間你追我趕、力爭(zhēng)上游的局面。

淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇十六

一、巧設(shè)情景，為體驗(yàn)科學(xué)探究提供動(dòng)力

小學(xué)生好動(dòng)、愛(ài)玩、好奇心強(qiáng)，根據(jù)他們的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，我們?cè)O(shè)計(jì)的探究活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生興趣的激發(fā)為前提，才能保證學(xué)生持久的探究欲望?，F(xiàn)實(shí)生活是知識(shí)產(chǎn)生和應(yīng)用的不竭源泉，一旦教師把生活中和教育資源與書(shū)本知識(shí)兩者融合貫通，學(xué)生就能感受到學(xué)習(xí)的意義和作用，就可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)就是一種有趣的探究活動(dòng)了。如教《水的浮力》一課時(shí)，可以先讓學(xué)生用不同的物體先試試，感覺(jué)水的浮力并提出問(wèn)題。上課時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行討論，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的熱情。

二、合理猜想，為體驗(yàn)科學(xué)探究插上翅膀

真正的科學(xué)探究應(yīng)是建立在思維的邏輯性和科學(xué)性基礎(chǔ)上的有效探究。而有效探究的實(shí)施前提是必須建立在提出符合邏輯性和科學(xué)性的合理猜想的基礎(chǔ)之上。《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)猜想的具體描述是：＂能應(yīng)用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)所觀察的現(xiàn)象作假設(shè)性解釋；能區(qū)分什么是假設(shè)，什么是事實(shí)＂，并為我們提供了＂在動(dòng)手實(shí)驗(yàn)之前，讓學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行假設(shè)和預(yù)測(cè)＂的活動(dòng)建議。猜想的過(guò)程是一個(gè)思維的過(guò)程，是學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際的表現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的好時(shí)機(jī)，我們必須讓學(xué)生充分暴露思維的過(guò)程。教師應(yīng)善于調(diào)動(dòng)學(xué)生已學(xué)過(guò)的知識(shí)，鼓勵(lì)他們大膽去想，讓學(xué)生懂得假設(shè)應(yīng)有理有據(jù)，培養(yǎng)了學(xué)生思維力求與客觀實(shí)際相符合這一科學(xué)思維素養(yǎng)。

如在做鐵絲燃燒實(shí)驗(yàn)時(shí)，未出現(xiàn)火星四射等劇烈燃燒的現(xiàn)象，我讓學(xué)生試分析該同學(xué)實(shí)驗(yàn)失敗的可能原因?？吹筋}目時(shí)，同學(xué)們很活躍，列舉了多種可能性，但各種情況呈無(wú)序狀態(tài)，難懂難記。本人引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系燃燒的三個(gè)條件進(jìn)行猜想，同學(xué)們很快歸納出三類可能：

（1）可燃物的問(wèn)題：鐵絲生銹或有保護(hù)層、鐵絲太粗。

（2）助燃物的問(wèn)題：氧氣純度不高、伸入氧氣瓶太早使氧氣被火柴梗消耗了。

（3）未達(dá)到著火點(diǎn)：未用火柴梗引燃或火柴梗太短、鐵絲未繞成螺旋狀、伸入瓶中太遲。

當(dāng)學(xué)生明白了哪些因素影響實(shí)驗(yàn)的成敗后，再讓他們將實(shí)驗(yàn)的注意點(diǎn)歸納出來(lái)，比老師將注意點(diǎn)多次重復(fù)的'效果要好得多。

三、動(dòng)手探究，為體驗(yàn)科學(xué)探究活動(dòng)奠定基礎(chǔ)

日本修三博士認(rèn)為：＂兒童的智慧集中在指尖上。＂由于小學(xué)生的思維正處在由直觀形象思維向抽象邏輯思維的過(guò)渡階段?！缎抡n標(biāo)》中強(qiáng)調(diào)：鼓勵(lì)兒童通過(guò)動(dòng)手動(dòng)腦＂學(xué)＂科學(xué)。因?yàn)閷W(xué)生常常依靠動(dòng)手操作來(lái)認(rèn)識(shí)和理解世界，而他們所能認(rèn)識(shí)和理解的也往往局限于他們自己可以動(dòng)手操作的具體事物。

如在教學(xué)《測(cè)量擺的快慢》時(shí)，為了要使學(xué)生認(rèn)識(shí)擺動(dòng)的快慢與擺錘的輕重?zé)o關(guān)，與擺的幅度無(wú)關(guān)，與擺線長(zhǎng)短有關(guān)，必須由學(xué)生自己去探究，親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，從而進(jìn)行觀察發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，獲得應(yīng)用知識(shí)。為了驗(yàn)證擺的快慢和擺錘輕重，擺線長(zhǎng)短，擺幅大小的關(guān)系是三個(gè)平行的實(shí)驗(yàn)，顯得枯燥。我用三個(gè)實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生動(dòng)手探究，在培養(yǎng)學(xué)生過(guò)程能力的同時(shí)，創(chuàng)造了別開(kāi)生面的教學(xué)。

實(shí)驗(yàn)一、擺錘輕重，開(kāi)放材料，結(jié)論開(kāi)放。學(xué)生很快通過(guò)自己小組的實(shí)驗(yàn)橫向發(fā)現(xiàn)擺的快慢與擺錘輕重沒(méi)有關(guān)系。

實(shí)驗(yàn)二、擺線長(zhǎng)短，數(shù)據(jù)資源的再次利用。在第二個(gè)實(shí)驗(yàn)前，教師再引導(dǎo)一個(gè)問(wèn)題＂誰(shuí)能把這個(gè)實(shí)驗(yàn)做得最快，比比誰(shuí)最聰明？有學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)上個(gè)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)中（擺錘是一個(gè)球的數(shù)據(jù)）可以再利用，既節(jié)約了實(shí)驗(yàn)時(shí)間，又鼓勵(lì)學(xué)生善于利用已有資源。

實(shí)驗(yàn)三、教師演示，師生互動(dòng)。第三個(gè)實(shí)驗(yàn)＂擺動(dòng)快慢與擺動(dòng)幅度是否有關(guān)系＂。在學(xué)生能夠說(shuō)清楚實(shí)驗(yàn)要求后，教師改變了實(shí)驗(yàn)的方式，教師來(lái)做實(shí)驗(yàn)，所有的計(jì)時(shí)員一起計(jì)時(shí)，記錄員記錄，其他同學(xué)一起大聲數(shù)擺動(dòng)的次數(shù)，在輕松的實(shí)驗(yàn)氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被保護(hù)了。而三個(gè)實(shí)驗(yàn)不再是枯燥的＂平行性＂而呈＂螺旋上升＂。

這樣，在課堂上充分讓學(xué)生動(dòng)手操作，學(xué)生的操作能有效地轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的智力。

四、引導(dǎo)反思，為體驗(yàn)科學(xué)探究活動(dòng)提供保障

反思，又譯＂反?。?、＂反映＂。西方近代哲學(xué)的一個(gè)概念。意指不同于直接認(rèn)識(shí)的間接認(rèn)識(shí)。在不同哲學(xué)家那里，有不同的具體含義。荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎認(rèn)為，反思是認(rèn)識(shí)真理的比較高級(jí)的方式。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為反思是一個(gè)把握絕對(duì)精神發(fā)展的辯證概念，認(rèn)為反思是從聯(lián)系中把握事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一本質(zhì)的概念?，F(xiàn)在，人們通常把反思或反省視為對(duì)自己的思想、自己的心理感受等的思考。反思已之短，人之長(zhǎng)，把思維進(jìn)一步聚到的最佳的解題策略上來(lái)?？梢赃@樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生反思：通過(guò)剛才的討論、交流，你從其他同學(xué)和發(fā)言中學(xué)到了哪些知識(shí)和解決問(wèn)題的方法，你有什么收獲？你覺(jué)得學(xué)習(xí)這個(gè)內(nèi)容要注意什么？給大家提個(gè)醒。如我教我校校本課程《新型漏斗》時(shí)，我們讓學(xué)生分組研討，提出新型漏斗的構(gòu)想，而后讓其暢所欲言，，說(shuō)一說(shuō)想法，最后讓其說(shuō)一說(shuō)你最喜歡哪種方法，為什么？利用學(xué)生對(duì)原有知識(shí)交流的過(guò)程，這是進(jìn)行反思的過(guò)程，也是產(chǎn)生新問(wèn)題的過(guò)程，充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，體現(xiàn)以學(xué)生為主，以人為主的主體教學(xué)方式。這樣環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)為學(xué)生提供了充分的從事活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的知識(shí)技能、思想和方法，同時(shí)獲得廣泛的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

總之，我們只有在課堂主渠道中讓青少年體驗(yàn)科學(xué)探究活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》提出的：中小學(xué)生掌握必要和基本的科學(xué)知識(shí)與技能，體驗(yàn)科學(xué)探究活動(dòng)的過(guò)程與方法，培養(yǎng)良好的科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀，發(fā)展初步的科學(xué)探究能力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

[參考文獻(xiàn)]

1、繆建山《猜想與探究》

2、《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》

3、《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》

淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇十七

常言道“興趣是最好的老師”，幼兒一旦對(duì)某人、某事感興趣，就會(huì)在較短的時(shí)間里，產(chǎn)生較濃厚的興趣，去關(guān)注事物發(fā)展變化。因此，教師要把幼兒興趣的激發(fā)放在首要，讓幼兒積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)，去探究，去獲知。

根據(jù)幼兒發(fā)展的特點(diǎn)，活波、好動(dòng)，天真可愛(ài)，但是幼兒持久性較短，對(duì)興趣維持時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)事物變化的規(guī)律，挖掘、認(rèn)識(shí)、理解的程度較低，教師要根據(jù)幼兒的個(gè)性特征，巧妙運(yùn)用動(dòng)、靜相結(jié)合起來(lái)，將幼兒帶入具體的情景中，讓幼兒感覺(jué)到自己非?？鞓?lè)地學(xué)習(xí)。因此，對(duì)幼兒在聽(tīng)、說(shuō)、看、動(dòng)、唱等實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)音樂(lè)的方式去感受音樂(lè)，去理解音樂(lè)，最終幼兒能夠鑒賞音樂(lè)。

教師在組織學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)鑒賞時(shí)，幼兒教材中所編排的都是立足于幼兒欣賞的角度，較好激發(fā)起幼兒學(xué)習(xí)興趣。這就要求幼兒教師要認(rèn)真分析全班幼兒學(xué)生具體情況，弄清楚幼兒愛(ài)好、興趣，在音樂(lè)方面幼兒具備了何種基礎(chǔ)知識(shí)，以及能力狀況，去選擇音樂(lè)素材。在選擇音樂(lè)時(shí)，力爭(zhēng)做到幼兒的“接受性、接納性，感受性”，通過(guò)幼兒對(duì)音樂(lè)的欣賞，吸引住幼兒，讓幼兒能夠感受到生活中，處處都有音樂(lè)的節(jié)拍，音樂(lè)給人們所帶來(lái)的快樂(lè)，激發(fā)起幼兒能夠自己在音樂(lè)方面表現(xiàn)的欲望。

幼兒對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)欲望得到強(qiáng)化，就能夠讓幼兒通過(guò)自己的大腦去思維，自己的雙手、腳去跳躍，較好讓幼兒的情感的到交融。因此，幼兒教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)好幼兒激發(fā)興趣的情景，給幼兒一個(gè)較濃厚的氛圍，讓幼兒能夠主動(dòng)去展示自己，大膽想象，大膽創(chuàng)作，較好讓幼兒的個(gè)性得到發(fā)展，充分發(fā)揮好幼兒參與活動(dòng)的主動(dòng)性與主體性。筆者認(rèn)為，教師采取多種方式，在音樂(lè)欣賞活動(dòng)中，培養(yǎng)欣賞綜合能力，才能較好地發(fā)展幼兒的現(xiàn)象能力，較好地豐富幼兒的知識(shí)，較好集中幼兒的注意力，提高幼兒識(shí)記知識(shí)的能力。

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